Opus Lutetianum - A Operacao de Paris

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LIBER CDXV OPUS LUTETIANUM A OPERAÇÃO DE PARIS O LIVRO DA

ALTA ARTE MÁGICA QUE FOI OPERADA POR

FRATER O.S.V. 6○=5□ E

FRATER L.T. 2○=9□

V

A∴A∴ Publicação em Classe A B V. Praemonstrator V.V. Imperator S.U.A. Cancellarius {O Imprimatur é da linhagem de http://outercol.org http://outercol.org.. As notas do editor, Hymenaeus Beta, estão entre colchetes, enquanto as notas de tradução estão entre chaves. Todas as menções da palavra “Júpiter” estavam com dois p’s no original. Segundo uma observação de Bill Heidrick, significava uma operação de magia homossexual envolvendo o planeta. Esta versão do texto foi retirada de O Equinócio Vol. IV N. 2, traduzida por Frater V.I.T.R.I.O.L.}

 LIBER CDXV Opus Lutetianum Grimorium Sanctissimum Os Hinos Sagrados aos Grandes Deuses do Céu

 Emitido por Ordem:

ΥΜΕΝΑΙΟΣ Β XI° FRATER SUPERIOR O.T.O.

A Operação de Paris 1914 E.V.

Introdução1 Durante o outono [de 1913 E.V.] e até o solstício eu segui com o meu trabalho regular como de costume, mas com uma percepção subconsciente de que meu futuro estava em outros campos; eu estava certo de que algo aconteceria para mudar todo o curso da minha vida. Sutilmente o suficiente, esta mudança ocorreu, desviando-me da ação pública que há tanto tempo eu estava amarrado pela simples necessidade de produzir O Equinócio em datas prédeterminadas. Comecei a prestar mais atenção ao meu progresso pessoal. Deve aqui ser explicado que a minha modéstia inata proibiu-me de aspirar ao Grau de Magus em qualquer sentido pleno. Tais seres só aparecem a cada dois mil anos ou por aí. Eu conhecia muito bem as minhas próprias limitações. É verdade que eu fui usado como um Magus na operação do Cairo; ou seja, eu fui escolhido para proferir a Palavra de um Novo Æon. Mas eu não considerava esta como sendo a minha Palavra. Senti-me ridiculamente indigno da posição atribuída a mim no próprio  Livro da Lei. Portanto 1

[Esta introdução foi adaptada da versão datilografada do Confessions de Crowley; consulte também a abridged ed., pp. 719-723.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS quando eu propus me dedicar às minhas próprias iniciações, eu não quis dizer nada mais do que isso: que eu iria tentar me aperfeiçoar na compreensão e poderes próprios de um Mestre do Templo. No final de 1913 eu me encontrava em Paris com um Zelator da Ordem, Frater L.T. 2 Eu estava trabalhando na teoria do método mágico da O.T.O.; e decidimos testar minhas conclusões por uma série de invocações3. Começamos a trabalhar no primeiro dia do ano e continuamos por seis semanas sem interrupções. Nós invocamos os deuses Mercúrio e Júpiter; e obtivemos muitos resultados surpreendentes de vários tipos, que vão desde a iluminação espiritual até fenômenos físicos. É impossível transcrever todo o registro, e dar trechos só transmitiria uma ideia mais imperfeita e mais enganosa do resultado. No entanto, como um exemplo de iluminação intelectual real, eu posso citar a identificação muito impressionante do Cristo dos evangelhos com Mercúrio4. Isso veio como uma surpresa completa, nós até então tendo o considerado como um símbolo inteiramente solar, especialmente conectado com Dionísio, Mitra e Osíris. 2

[Para Victor Neuburg veja a nota 2 da p. 5 {do original} . Por volta de 1913 ele avançou a Zelator 2○=9□ e mudou seu mote de Omnia Vincam para Lampada Tradam (lat .,., “eu transmito a tocha”).] 3 [Crowley explica sua metodologia mágica conforme segue: “Posso dizer que o segredo da O.T.O. [...] provou-se para todos os intentos e propósitos a simplificação e concentração do todo de meu conhecimento mágico. Todos os meus métodos antigos foram unificados neste novo. Ele não necessariamente os substitui, mas os interpreta. Também me permitiu construir um tipo uniforme de motor para realizar qualquer coisa que eu quiser”. Confessions , abridged ed., p 708.] 4 [Ver adiante, pp. 359-360 {do original}.]

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HADNU.ORG Nossos fracassos ocasionais produziram resultados tão impressionantes e instrutivos quanto os nossos sucessos. Por exemplo, tendo cometido um erro ao invocar Mercúrio, e assim tendo criado uma corrente de força contrária à sua natureza, observamos que os eventos de caráter mercuriais, não importa o quão normais, não ocorriam. Primeiramente , todas as comunicações com o mundo externo foram completamente cortadas por algum tempo. Tinha sido combinado que eu deveria receber um relatório diário de Londres de meu secretário. Nenhum chegou durante cinco dias; e isso embora nada tivesse dado errado em Londres. Nenhuma explicação jamais surgiu. Este é um dos muitos incidentes que tendem a conclusões semelhantes, todos explicáveis apenas na teoria de que a energia natural, que está normalmente presente e é necessária para a ocorrência de certos tipos de evento, havia sido inibida de alguma forma. Os fenômenos jupterianos eram especialmente notáveis. Realizamos ao todo dezesseis operações para invocar essa força. A princípio parecia como se o nosso trabalho realmente tivesse aumentado a inércia normal. Fenômenos   jupterianos que tínhamos todo o direito de esperar simplesmente não ocorriam. Até mesmo no que diz respeito a banquetes, que deveríamos fazer abundantemente em sua honra, a oposição tornou-se avassaladora. Não importa o quão famintos, nós parecíamos ser incapazes de nos forçar a comer até mesmo uma refeição leve. De repente a barreira invisível quebrou, e fenômenos jupterianos dos tipos mais inesperados simplesmente choveram sobre nós. Men7

A OPERAÇÃO DE PARIS cionando um único incidente; um Irmão que sempre foi desesperadoramente pobre, subitamente obteve uma fortuna, e insistiu em contribuir com £500 para o uso da Ordem. Devo mencionar um incidente da operação de Paris como sendo de interesse geral, além da Magick técnica. Durante a operação eu tive um ataque ruim de gripe, que se tornou uma bronquite muito grave. Certa noite fui visitado por uma antiga amiga e seu jovem, que muito gentilmente e de forma sensata sugeriu que eu me aliviaria se eu fumasse alguns cachimbos de ópio5. Eles consequentemente trouxeram o aparato de seu apartamento e começamos6. Minha bronquite sumiu; fui dormir; meus convidados se retiraram sem me acordar. Em meu sono eu sonhei; e quando eu acordei o sonho permaneceu absolutamente perfeito em minha consciência, até os mínimos detalhes. Era uma história, uma exposição sutil da estupidez inglesa, fixada em uma moldura da manufatura mais louca e fantasticamente vistosa. Doente como estava, eu pulei da cama e escrevi a história de improviso. Eu a chamei de The Stratagem7. Sem dúvidas foi inspirada por Júpiter, pois foi o primeiro conto que eu havia escrito que foi aceito imediatamente. E tem mais: foi-me dito  –  nada na minha vida

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[Jane Chéron e Walter Duranty; ver p. 353, nota 1, e p. 365, nota 1 {do original} .] Ópio, a propósito, é sagrado para Júpiter, e para Chesed, Misericórdia, como sendo soberano contra a dor, e também por possibilitar que a alma liberte-se de seu invólucro grosseiro e perceba sua majestade. 7 [Primeiramente publicado como “The Stratagem” na The English Review de Junho de 1914, e depois reimpresso em The Stratagem and Other Stories (1929). Ver Obras Citadas.] 6

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HADNU.ORG nunca me deixou mais orgulhoso – que Joseph Conrad disse que foi o melhor conto que ele leu em dez anos. Nós mesmos nos identificamos com Júpiter, mas em aspectos diferentes. Por alguns meses seguintes Frater L.T. foi a personificação da generosidade, embora ele mesmo estivesse com os recursos mais escassos. Todos os tipos de estranhos se aproveitavam dele e ele os recepcionava. No meu próprio caso, eu me tornei aquele tipo de Júpiter que conectamos com a ideia de prosperidade, autoridade e propensão a amar. Recebi inúmeros cargos honoríficos ocultistas; eu parecia ter fartura de dinheiro sem saber muito bem como isso aconteceu; e eu me achava exercendo uma atração quase sobrenatural sobre todas as mulheres que entraram em meu círculo de amizades. No entanto, para mim como um estudante da natureza, o único resultado importante deste trabalho foi a prova da eficácia do método mágico empregado. Daí em diante, eu fiz disso meu estudo principal, mantive um registro detalhado de minhas pesquisas, e comecei a descobrir a explicação racional de seu funcionamento e das condições do sucesso. Mais importante ainda, no sentido mais profundo, foi uma característica do resultado que eu não observei na época, e até mesmo alguns anos depois. Na linguagem velada há dicas, inconfundíveis tão logo percebidas, de que eu estava mesmo então, por meio da operação em si, sendo preparado para a iniciação àquilo. A cerimônia em si (usando a palavra em seu sentido mais amplo e profundo) 9

A OPERAÇÃO DE PARIS se estendeu por alguns anos e é de fato a única chave para os acontecimentos daquele período8.

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[Consulte “Liber 73, The Urn”, em O Equinócio IV(3), para um relato da iniciação de Magus de Crowley durante seu período americano.]

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HADNU.ORG

Liber CDXV   A Operação de Paris 9○=2□A∴A∴ O Livro da Alta Arte Mágica que foi Operada por  Frater O.S.V. 6 ○ =5□  e Frater L.T. 2○ =9□ . (Janeiro – Fevereiro 1914 E.V.) 9

Este é o relato preliminar desta Operação de Arte Mágica. Sol em Libra, An. IX10, Fra. O.S.V.11 realizou a tarefa imposta sobre ele pela Grande Fraternidade Branca através da publicação do Nº 10 do [Volume I de] O Equinócio. Desta forma sendo levado a esgotar seus recursos, ele considerou orar aos Grandes Deuses do Céu que lhe concedessem favor sobre ele  –  pois, assim como fez Jó, ele não amaldiçoou a Deus de qualquer forma  –  a fim de que ele pudesse fazer um novo sacrifício à Magnum Opus 12.

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Este é o Documento C no relato do progresso de NEMO para TO MEGA THERION. [Somente este, e uma porção do “Liber 73, The Urn” (documento “F”), são identificados como tal nesta série alfabética.] 10 [Set. – Out. De 1913 E.V.] 11 [“Ol Sonuf Vaoresaji” ( Enoquiano  Enoquiano , “Eu reino sobre vós”, as palavras de abertura do 1º Chamado ou Chave) foi o mote de Crowley como um Adeptus Major 6 ○=5□ e Imperator da A∴A∴.] 12 [ Lat  ., “Grande Obra”.]  Lat .,

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A OPERAÇÃO DE PARIS Agora apareceu ali Fra. Lampada Tradam 13 , tendo passado pelo Ordálio de um Neófito, para realizar a tarefa de um Zelator, como vinculado pelo seu Juramento. Também em dezoito meses Fra. O.S.V. foi iniciado por Fra. M.14 nos Mistérios Maiores, e foi por ele inferido no Trono da Ordem do Templo. Além disso, é apropriado para a reconstituição desta Ordem em seu esplendor pois, na entrada do Sol em Áries, An. X15, é o 600 º aniversário do martírio de J.B.M 16. Além disso, uma invocação casual de Pã destes Irmãos havia produzido uma grande maravilha. Todas essas coisas, portanto, tendendo a isto, vamos retomar o Trabalho com devoção e zelo, e na santa caridade e grande castidade do corpo e da alma. Amém. Escrito às 4h30 da tarde no último dia do ano vulgar de 1913. Assim, portanto, para a Glória do Inefável Uno da Pomba e da Serpente, estes dois Irmãos começaram sua 13

[Victor Benjamin Neuburg. Veja a nota 2 da p. 5, e a nota 1 da p. 348 {da edição original}.] 14 [M. É Merlin Peregrinus, Theodor Reuss (1855-1923), o segundo Chefe Externo da Ordem (O.H.O. ou Frater Superior) da Ordo Templi Orientis (O.T.O.). Crowley foi iniciado no Santuário Soberano do IXº O.T.O. e entronado como o Supremo e Santo Rei Xº de sua seção britânica em uma cerimônia em Berlim no verão de 1912 E.V.] 15 [21 de março de 1914 E.V.] 16 [Jacobus Burgundus Molensis ou Jacques de Molay, o último Grão Mestre dos Cavaleiros Templários, foi queimado amarado num poste pela Inquisição em Paris em 18 de março de 1314 E.V. Consulte também The Trial of the Templars de Malcolm Barber, p. 241; ver Obras Citadas.]

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HADNU.ORG Operação  –  Primeira. Das 4h55 às 5h35 eu me confessei, até mesmo eu, Frater O.S.V. 6 ○=5□, recebendo o Sacramento de um certo sacerdote A.B.17 e sendo assim muito confortado eu me coloquei na pintura do pantáculo principal deste livro18. Ocupado nisto, veio a mim a inspiração do Altíssimo, e esta é a consideração: que, apesar de Pã ser o Mestre deste do Trabalho, o Trabalho não seria nada sem a Sabedoria divina, e que Hermes é justamente o deus desta particular Operação de Arte Mágica. Portanto, disse eu, invoquemos primeiro a Hermes, e isto pelo Rito e por este encantamento que fiz com meu amigo, o Bacharel-em-Artes W.D.19  Jungitur en vati vates; rex inclyte  ραβδον 20  Hermes tu venias, verba nefanda ferens .

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[Everald Feilding (1867-1936), advogado e secretário da Society for Psychical Research em Londres. Um Probacionista da A∴A∴, ele aparece como “Wake Morningside” no Moonchild  de Crowley.] 18 [As cópias datilografadas observam “Somente no original”. Acredita-se que o hológrafo do caderno desta operação não exista mais.] 19 [O jornalista inglês Walter Duranty (1884-1957) estudou no Emmanuel College, Cambridge. Foi um correspondente do New York Times de 1913 a 1941 (correspondente de Moscow de 1921 a 1934), e venceu o Prêmio Pulitzer em 1932. Ele ajudou Crowley a compor “Os Hinos Sagrados aos Grandes Deuses do Céu” na p. 405 {do original deste livro} . Ele era um dos amantes de Crowley, e eventualmente se casou com sua amiga em comum, Jane Chéron. Eles aparecem no Moonchild  (1929) de Crowley; Chéron é “Zizi” e Duranty é “seu jornalista inglês”.] 20 [ Lat  ., “Vede! O Sacerdote se juntou ao Sacerdote; ilustre Rei da varam, podeis vir,  Lat ., Hermes, trazendo palavrás indizíveis!”. Ver p. 407 {do livro original} . Nesta Operação os “Hinos Santos” são referenciados como Versículos, exceto aquele de Júpiter que é citado como o Haud secus.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS

Opus I O Primeiro Trabalho [Quarta-feira, 31 de dezembro de 1913 E.V.]

Às 11h40, portanto, eu devidamente abri o Templo, invocando também Thoth pelas fórmulas egípcias 21. E à meia-noite recitei as primeiras palavras e os atos do  Accendat 22 atingiram o ākāśa. Então imediatamente Mercúrio se manifestou em Sua primeira forma, como está escrito em “Liber Ararita” I, 8: Tu me apareceste como um jovem garoto arteiro e amável, com Teu globo alado e suas serpentes num bastão 23.

Astralmente o Templo estava cheio de milhares de caduceus brilhantes dourados e amarelos, as serpentes vivas e em movimento, Hermes os trazendo. Mas tão jovem e tão pernicioso era Ele que o sacrifício foi impossível. Isso também aprendemos, que no  Accendat a Cerimônia deve ser esquecida completamente, e ser retomada com uma rapidez igual à primeira palavra do mantra ou Versículo. E a excelência desse controle é o agente evocando. Então fechei o Templo às 1h40 die Jovis pensando em renovar o Rito à noite, na esperança de obter Hermes em Sua próxima fase. 21

[“Liber Israfel sub figura 64”. Ver Obras Citadas.] [ Lat  ., “que se acenda”, se referindo à invocação “ Accendat in nobis Dominus ignem ”  Lat ., da “Cerimônia do Turíbulo” no “Grimorium Sanctissimum”, p. 402 {do original}.] 23 [Ver “Liber 813”, Obras Citadas.] 22

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HADNU.ORG E Benção e Adoração ao Santo Uno, o Senhor da Serpente e da Pomba! Amém.

Opus II O Segundo Trabalho [Quinta-feira, 1º de janeiro, sexta-feira, 2 de janeiro de 1914 E.V.]

Esta próxima invocação de Mercúrio foi realizada com uma nova Imagem feita do Deus no Leste24, uma figura de extremidade Fálica em cera amarela, muito bonita, feita nesse dia por Fra. O.S.V. Ele também usou estas invocações “Nos Limites da Noite” 25 e esta “Ó Luz na Luz”26, antes da “Majestade da Divindade”27. O Templo foi aberto às 23h20 do primeiro dia do ano vulgar. O Versículo começou às 23h40 e terminou por volta das 23h55. Imediatamente Fra. L.T. perdeu completamente o controle, embora um homem de alguma educação, degradou-se e dispersou o  prāṇa sagrado invocado por desfigurar este volume com os opostos rabiscos sem sentido28, declarando-os como sendo a inspiração de Thoth, que era indigno até mesmo de Seu macaco. Desta forma uma grande parte da virtude do Rito se perdeu. 24

[Consulte o “Grimorium Sanctissimum”, p. 399 ff. {do original}.] [Do manuscrito Z3 da G.D.; uma versão poética aparece em “O Rito de Mercúrio” no “Liber 850, Os Ritos de Elêusis”; ver Obras Citadas.] 26 [Uma invocação de Hermes de Crowley, Orpheus (1905); consulte seus Collected  Works, vol. III, p. 199.] 27 [Uma invocação do “Liber Israfel sub figura 64.”] 28 [Omitido na versão datilografada.] 25

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A OPERAÇÃO DE PARIS No entanto alguns resultados foram obtidos, e estes foram registrados no registro esotérico deste Trabalho. O Templo foi fechado por volta das 2 horas em ponto da madrugada de sexta-feira.

O Registro Esotérico [Opus II] [Quinta-feira, 1º de janeiro, sexta-feira, 2 de janeiro]

P: [O.S.V.]: Estamos trabalhando certo? R: [L.T.]: Não. P: O que está errado? R: O momento, e em menor grau, o lugar. P: Qual é o momento certo? R: Três horas antes do amanhecer. P: Isso se aplica apenas a Mercúrio ou a todos os deuses? R: Apenas a Mercúrio. P: Devemos invocar Mercúrio de novo? R: Sim. P: Amanhã? R: Não. 16

HADNU.ORG P: Quando, então? R: No dia da lua cheia. Q: Qual deus devemos invocar amanhã? R: Thoth. P: Mas Thoth é Mercúrio? R: Vocês obterão outro aspecto. P: Não devemos usar o mesmo versículo? R: Isso não importa. P: Devo fazer estátuas de todos os deuses? R: Não. P: Devo fazer placas de todos os deuses? R: Sim. P: Placas simples, com os versículos? R: Não. P: Quais placas? R: Placas com os nomes apenas. P: De que modo devemos invocar os deuses? R: A ordem correta é – Vênus, Mercúrio, Júpiter, Lua, Sol.

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A OPERAÇÃO DE PARIS P: Ele ajudará na geomancia? R: Sim29. P: E também na condução dos afazeres? R: Em alguns, não em todos. P: Nos negócios? R: Em alguns negócios. P: Quais? R: Livros, dinheiro, amor. P: Como podemos invocar melhor Mercúrio? R: Usem um pentagrama dourado, colocando o mesmo em uma posição de destaque; bebam vinho amarelo e comam peixe antes da cerimônia. Que o relógio seja removido. P: Você pode sugerir eventuais melhorias nas cerimônias, especialmente a de Júpiter? R: Escarlete e prata devem ser vestidos, e a coroa O.S.V. L.T. deve trajar o manto escarlate, violetas devem ser espalhadas e pisadas com os pés descalços. P: Dê uma prova distinta de sua presença, apreciável através da inteligência de O.S.V. 29

[P.S.] Ele ajudou. P.

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HADNU.ORG R: QUE O BASTÃO OU UM TORNEM-SE NOVE, ESTE É O SINAL DE PRÍAPO, MAS DEPOIS NADA. O.S.V.: Eu compreendo e aceito a prova. L.T.: Eu devo deixá-lo tomar posse plena agora? O.S.V.: Sim. L.T.: Eu estou indo  –––––  Sim. O que você quer saber agora? Há outras coisas que eu posso te contar, ou em vez disso me faça perguntas. O.S.V.: Conte. L.T.: Você receberá boas notícias em matéria de dinheiro ao décimo primeiro de janeiro na parte da manhã. Fra. L.T. estará preocupado com isto; será bastante inesperado. O dinheiro será dado por alguém a quem L.T. apresentou O.S.V. Uma mudança nos assuntos de O.S.V. em fevereiro. O.S.V.: (Eu farei uma pergunta muito importante; se concentre bastante.) N.C.G.M.H.D. ( Esta questão indaga a respeito de quando este deve atingir o Grau de Magus .) L.T.: L.P. L é 50; P. é 630. O.S.V.: 56 o quê?

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P.S. O tempo de 3 de dezembro de 1909 a 12 de outubro de 1915 é 6 anos menos 50 dias... [Crowley se refere às duas datas principais de suas iniciações ao 8 ○=3□ e 9○=2□, respectivamente.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS L.T.: Eu não sei.  –––  Espere.  –––  Horas? Eu não sei ao certo, mas isso está conectado com o tempo. L.T.: As cerimônias deveriam ser feitas todas as noites.  Então os Fratres mudaram as funções.

O.S.V.: O Deus apareceu para mim em Suas características de mensageiro, mas como um adulto robusto, em vez de um jovem magro. Ele tem o capacete e as sandálias alados, e porta um Caduceu de ouro. ( Frater L.T. confirma esta descrição em todos os aspectos.) O.S.V.: Ouça as palavras que eu carrego através do ar ambiente. O Pai de Tudo cingiu-Se com uma túnica de várias cores; o Pai de Tudo derramou sua semente na galáxia e no globo. A formação das Nebulosas é como o rebentamento das vagens de sementes de flores. (Estas não são as suas palavras; mas é o seu significado. Eu não consigo captar suas palavras por completo.) O que chamamos de luz, ele chama de vento. (Nossas experiências espirituais mais elevadas são o que ele chama de luz. É por isso que se tem o fenômeno do Universo Opalescente, por assim dizer, no sacramento do Nono Grau.) (É o mais importante.  –   –– Não se preocupe com isso.) 31 Tudo isto é a chave para o significado da invocação em latim na “Visão do Mercúrio Universal”, que eu nunca entendi32. Devemos receber em 31

[P.S.] O.S.V. agora esqueceu do que se tratava. Lembrete; obter uma cópia e confirmar isto. [Para “A Visão do Mercúrio Universal” consulte The Golden Dawn rev. ed. P. 476 e The Complete Golden Dawn System of   Magic vol. II. P. 61, de Israel Regardie.] 32

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HADNU.ORG breve alguém que nos será de grande ajuda em nossa operação33.  Agora L.T. quis fazer perguntas.

L.T.: Quando terá lugar a reconciliação da qual eu estou pensando? O.S.V.: Não há nenhuma inimizade real, é uma mera desavença ou mal-entendido. L.T.: Quando a pressão da qual eu estou pensando será aliviada? O.S.V.: A resposta a ambas as perguntas é Morte, mas eu não sei em que sentido. L.T.: Será que a previsão mais importante do mês de Dezembro será cumprida? O.S.V.: Melhor do que você imagina. L.T.: Quando? O.S.V.: É iminente. L.T.: Convencionalmente? O.S.V.: Como a Espada de Dâmocles, que sempre pende, mas nunca cai. A resposta, porém, que eu tenho, é de três meses. L.T.: Satisfatório? 33

[P.S.] Isso aconteceu.

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A OPERAÇÃO DE PARIS O.S.V.: Eu não entendi essa  –––  Eu quero ficar aqui, e ver Mercúrio. Parece que Hermes é minha deidade em particular no momento. As faíscas douradas, das quais o Universo é composto, são carregadas com relâmpagos de prata. Em seu aspecto seguinte, ele deve revelar-nos uma grande parte do significado interior deste Rito em particular. No princípio era a Palavra, o logos, que é Mercúrio, e portanto, devendo ser identificado com Cristo. Ambos são mensageiros; os mistérios de seus nascimentos são similares; as travessuras de suas infâncias são similares. Na “Visão do Mercúrio Universal” 34 , Hermes é visto descendo sobre o mar, que se refere a Maria 35. A Crucificação representa o Caduceu; os dois ladrões, as duas serpentes; o penhasco na “Visão do Mercúrio Universal” é o Gólgota; Maria é simplesmente Maia com o R Solar em seu útero. A controvérsia em torno de Cristo entre os sinópticos e João era realmente uma contenda entre os sacerdotes de Baco, Sol e Osíris; também, talvez, dos de Adônis e Átis por um lado, e os de Hermes, por outro, naquele período no qual os iniciados em todo o mundo julgavam necessário, devido ao crescimento do Império Romano e à abertura dos meios de comunicação, para substituir os Politeísmos conflitantes por uma Fé sintética. (Isso é absolutamen34

[Veja “A Visão do Mercúrio Universal” em Regardie, ibid.] [Crowley cita esta passagem em sua discussão sobre o Atu I, “O Magus”, em O Livro de Thoth (1944), apêndice, p. 128. Ele adiciona em uma nota que “o caminho de beth na Árvore da Vida o mostra descendo de Kether, a Coroa, sobre Binah, o Grande Mar ”.] 35

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HADNU.ORG te novo para mim, essa concepção de Cristo como Mercúrio)36. Alguma dificuldade sobre o ––– 37. Para continuar com a identificação, compare a descida de Cristo ao Inferno com a função de Hermes de guia dos Mortos. Também Hermes conduzindo Eurídice para cima e Cristo devolvendo a vida à irmã de Jairo. Diz-se que Cristo ressuscitou no terceiro dia porque são necessários três dias para o Planeta Mercúrio tornar-se visível após apartar-se da órbita do Sol (Pode-se notar aqui que Mercúrio e Vênus são os planetas entre nós e o Sol, como se a Mãe e o Filho fossem mediadores entre nós e o Pai). Perceba Cristo como o Curador, e igualmente sua própria expressão: “O Filho do Homem vem como um ladrão à noite”38; e ainda esta passagem: “Pois como o relâmpago irrompe do Leste e brilha até mesmo no Oeste, assim também será a vinda do Filho do Homem”39. Note também as relações de Cristo com os cambistas, suas parábolas frequentes e o fato do seu primeiro discípulo ter sido um publicano40.

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[Crowley citou esta passagem em seu Confessions (abridged ed., p. 720), observando que “Isso veio como uma surpresa completa, tendo nós até então o considerado como um símbolo completamente solar, conectado principalmente com Dionísio, Mithras e Osíris”. Ele cita esta passagem novamente, e elabora mais sobre essa teoria, em  Liber  888, Jesus: O Evangelho de acordo com São Bernard Shaw . Ver Obras Citadas.] 37 [P.S.] Esta frase é completamente ininteligível agora. 38 [Tessalonicenses I 5:2, Apocalipse 3:3, 16:15.] 39 Mateus 24:27 40 Isto é, coletor de impostos

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A OPERAÇÃO DE PARIS Note-se ainda Mercúrio como o libertador de Prometeu. Uma metade do símbolo do peixe é igualmente comum a Cristo e Mercúrio; os peixes são sagrados a Mercúrio (devido presumivelmente à sua qualidade de movimento e sangue frio)41. Muitos dos discípulos de Cristo eram pescadores, ele estava sempre realizando milagres ligados a peixes. Que se atente, além disso, em Cristo como mediador: “Ninguém vem ao Pai senão por Mim”42 e Mercúrio como Chokmah, o único através de quem podemos ter acesso a Kether. O Caduceu contém um símbolo completo da Gnose; o Sol alado ou Falo representa a alegria da vida em todos os planos do mais baixo ao mais alto. As Serpentes (além de serem o Ativo e o Passivo, Hórus e Osíris, e todas as suas outras atribuições conhecidas) são aquelas qualidades da Águia e do Leão, respectivamente, das quais estamos cientes, mas não falamos. É o símbolo que une o Microcosmo e o Macrocosmo, o símbolo da Operação Mágica que executa isso. O Caduceu é a própria Vida, e é de aplicação universal. É o solvente universal. É fácil transformar mercúrio em ouro no plano físico, e isso logo será feito. Nova vida fluirá do mundo como consequência. O Deus agora encosta o Caduceu em meus lábios pedindo silêncio; pe41 42

Isso eu não sabia antes. [João 14:6.]

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HADNU.ORG dindo apenas para que eu lembre que na próxima noite ele virá em outra forma. Então o Templo foi fechado. Observação: ☿

promete pagar  –  substituiu comple-

tamente o Ouro. Escrito das 12h45 às 14h30. 2.1.14.

Opus III O Terceiro Trabalho [Sexta-feira, 2 de janeiro – sábado, 3 de janeiro.]

O Templo foi aberto por volta da meia-noite (o relógio tinha sido propositadamente removido); às 12h27 de die Saturni o Quia Patris43 foi terminado. Durante o Versículo Fra. O.S.V. aproximou-se do estado de possessão extática, vendo a Cruz Tripla dos Grandes Hierofantes 44, e depois o próprio Hermes, compreendendo também que os t.... t.... b.... eram as serpentes gêmeas que rastejavam sobre Sua baqueta. Mas, dominando a tendência, o Versículo foi calmamente concluído.

43

[No “Grimorium Sanctissimum”, p. 402, Crowley observa que: “Quia Patris é ‘Pois do Pai para o Filho’ de ‘[Liber 800,] The Ship’”. (Quia Patris literalmente significa “pois do Pai”. Crowley parafraseia brevemente “The Ship” em sua nota; “Liber 15” também tem uma redação variante. O texto do Quia Patris é dado na p. 404.] 44 [Isso se refere ao que Crowley descreve como “o Sigilo do Grande Hierofante ” em

“Liber 5 vel Reguli”:

.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS Uma grande quantidade de informação e conselho foi assim obtida, o relato completo de cada um está no registro esotérico. O Templo foi fechado às 2h15. De manhã, a sugestão de O.S.V. que L.T. devesse levantar-se, mover-se e aparecer para transcrever o registro os levaram a duas boas brigas, um sinal de excesso de força mágica desenvolvida. Durante o dia anterior o Bacharelado em artes W. D. veio com o que pode revelar-se boas notícias de dois assuntos, ambas da natureza de Júpiter. Também veio uma carta prometendo uma introdução valiosa.

O Registro Esotérico [Opus III]  Die Saturni. 12h58.

Hermes como Força L.T.45: Ele é essencialmente fálico, mas ele tem um livro em sua mão, o livro II, que tem 106 páginas. Na última página, como um colofão, está uma estrela de quatro pontas, muito luminosa, e esta deve ser identificada com o Olho de Shiva, e o livro se refere ao grau de 7 ○=4□. O subtítulo do livro é a BIA, que é dito significar “força”.

45

[Conforme o diálogo indica adiante, O.S.V. em algum momento assume a narrativa durante esta passagem, mas não há indicação no original datilografado.]

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HADNU.ORG Cada gota de sêmen que Hermes verte é um mundo. O termo técnico para esse sêmen é ΚΡΑΤΟΣ 46 . Estes mundos são mantidos em cadeias, mas invisíveis. Pessoas sobre os mundos são como vermes em cima de uma maçã  – todas as formas de vida criadas pelos mundos têm a natureza de parasitas. Mundos puros são globos de fogo, cada um, um ser consciente. Número de mundos ejetados, 7.482.135 = ♀. O nome deste Phallus é Thoth, Hermes ou Mà. Mà é o deus que seduziu o Phallus para longe da  yoni, daí o Universo físico. Todos os mundos são excrementos; eles representam sêmen desperdiçado. Por isso tudo é uma blasfêmia. Isso explica por que o homem fez deus à sua imagem. O lado feminino de Mà é Pã, o que explica por que Pã é um demônio. A única maneira de realmente nascer é pela aniquilação – para nascer no Chaos, onde Pã é o Salvador. Eu não posso dizer mais nada porque o processo é secreto. No que diz respeito ao Gênesis, quando Adão morreu, Eva tornou-se masculina, a fim de escapar das tentações da serpente, mas ela falhou. Sua falha cortou a serpente em duas, daí o Caduceu: porque se houvesse apenas uma serpente, Hermes não poderia ser o mensageiro dos deuses. É a qualidade desta atividade da serpente que Lhe dá o poder 46

[Grg., “força”, “energia”, “poder”.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS de viajar. Isto novamente é uma blasfêmia, mas válida, porque a lei dos Judeus é fundada sobre ela. É o Mercúrio Fixo, do qual a forma física deste deus é feita. Este Mercúrio Fixo é o resultado da mente. O próprio sêmen é mercúrio, o rio da vida fluindo através das gerações. Isso é o mercúrio líquido. O que é (do ponto de vista da vida) desperdiçado, é o conhecimento. Daí a oposição entre o conhecimento e a vida. Um deles é a homossexualidade e o outro a heterossexualidade. Estes são conciliados em Mercúrio, que é a sabedoria. Estou fazendo uma oração silenciosa a Deus, e dando graças. Você pode obter força mágica de mulheres ou de homens, mas usar a primeira é mais perigoso para a carreira do magista, e há o perigo de impregnação, que, entretanto, pode ser evitado de maneira óbvia. Para obter esse Deus mais perfeitamente, um galo deveria ser morto em sua honra, e o sangue bebido, como um sacramento. A garganta do galo deveria ser cortada em cima da grande imagem que está sobre o altar, a imagem deve ser colocada em um recipiente, de modo a recolher o sangue. Ele deve ser invocado em oito noites consecutivas, iniciando na Quarta-feira. Ele diz que devemos comer em maior abundância: ele irá nos proteger. Há um portão a ser derrubado entre nós e a maestria do Universo, e Frater L.T. tem uma falha, que é a introspecção. O ponto é que ele é um homem de pensamento, ao invés de ação. O.S.V. tam28

HADNU.ORG bém tem falhas; sua falha principal é a contradição. Sempre que ele entra em um estado de desespero, ele pode renovar sua força por este Rito, e isso será bom sempre 47. A natureza deste Deus é ir em frente às cegas. O sêmen que ele verte é Kether, e não seu. Ele só é responsável por ejaculá-lo, e ele não se importa com o que pode vir a ele. Ele despreza intensamente todas essas correspondências, identificações, e assim por diante. Ele despreza a inteligência, pois ele é a suprema sabedoria, tão em plena consonância com o destino que a interpretação está abaixo dele. Se precisarmos de força mágica pura, ele deverá ser invocado. Ele disse que amanhã à noite deveremos fazer perguntas pela Geomancia, sem fazer qualquer rito. Devemos invocar Júpiter na Segunda-feira. Se não o tivermos invocado primeiro, não poderemos invocar Júpiter com êxito. Devemos invocar Júpiter por provavelmente por quatro noites seguidas, chegando a um clímax na Quintafeira. Não devemos obter tanta informação com a ajuda de Júpiter. É muito importante ter banquetes. L.T.: Será que ele ajudará neste propósito? O.S.V.: Ele não sabe e não se importa. Ele diz: “Não seja tão canalha a ponto de pensar como você irá fazer uma coisa: apenas faça”. O homem na parábola que contava o custo tinha o espírito de um escravo. Ele também diz que nos ritos da Lua e de Vênus, O.S.V. deveria ter uma mu47

P.S. É notável que este fato ocorreu em Maio de 1915 e julho de 1916 E.V. O.S.V. tinha esquecido a prescrição divina. Mas a mudança repentina de “secura” para “fertilidade” foi extremamente bem evidente. O. M. [Consulte “Liber 73, The Urn.”]

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A OPERAÇÃO DE PARIS lher; no da Lua uma mulher menstruada. Ele recusa-se a dizer-me quando deverei ter esta mulher; ele diz que é uma questão de bom senso. Ele diz que o faça; não me pergunte sobre isto. Agora estou perdido em sua contemplação, em seu grande aspecto de veículo da energia do altíssimo. Ele é aquilo que fertiliza o éter luminoso, a tensão nisto que produz aquilo que se chama de matéria. Ele é a energia criativa do artista, em particular, e devemos invocá-lo a menos que queiramos as músicas do salão de Apolo. Eu vejo tudo agora; a força viril de Marte está bem abaixo dele. Todos os outros deuses são meramente aspectos de Júpiter formulados por Hermes. Ele é o primeiro dos Æeons48. Ele não quer que nós invoquemos as outras formas de Mercúrio. Ele diz que temos mais conhecimento do que sabemos o que fazer com ele. Júlio César não conhecia a Cabala, mas ele foi melhor do que o casal de vocês em matéria de maridos e esposas. Ele, aliás, subjugou a Gália e a Alemanha, e não teria morrido se não tivesse ido falar de negócios. Estou orando para que Ele nos encha com força magicka para esta invocação de Júpiter.

48

[O termo parece ser usado com sua conotação gnóstica de hipóstase e emanação. Passagens desta seção são citadas em O Livro de Thoth , p. 129.]

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HADNU.ORG Ele disse que isso depende principalmente dos banquetes. Esta é a grande preparação a fazer. E ele disse “O que os tolos se preocupam com a sala, vocês não acham que eu estou na sala, acham? ” Ele quer que superemos a vergonha comum, e diz: “Não há nenhuma vergonha sobre mim, não é?” Ele sugere um método óbvio pelo qual eu fico corado em repetir49. O senso de humor deste deus é muito intenso. Ele não é sentimental com respeito à sua principal função; encara o universo como uma excelente piada prática; no entanto, reconhece a seriedade de Júpiter e a seriedade do Universo, a despeito de rir deles por serem sérios. Seu único negócio é transmitir a força proveniente de Júpiter e não está interessado em nada mais. A mensagem é vida, mas em Júpiter a vida está latente; ele diz que podemos fazer tudo se nós apenas agirmos como ele faz. Mais uma vez ele exibe seu desprezo pela arte da conversação, ao fazer uma sugestão, com a qual, devido ao adiantado da hora, nós atendemos apenas de forma simbólica. 2h15. 49

Um ato santo perante o mundo. (Isto foi feito, na casa da Irmã-Leiga J[ane] C[héron]. O Bacharel em Artes W[alter] D[uranty] foi a vítima.) [A amante de Crowley, Jane Chéron, inspirou o cap. 82 de O Livro das Mentiras : “Bortsch”. Ver nota 1 na p. 353.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS

Opus IV  O Quarto Trabalho [Segunda-feira, [Segunda-feira, 5 de janeiro  – Terça-feira, 6 de janeiro]

Agora parece a O.S.V. que a sugestão feita por Hermes de um sacrifício maior era para ser obedecida. A tentativa de substituir a coisa real por seu símbolo levou a (a) O.S.V. ter um forte resfriado, que o confinou em sua cama; (b) o contínuo mau humor de L.T.; (c) o rompimento do encontro proposto na carta; (d) a completa cessação de boas notícias. No entanto, esta tarde de die Lunæ Frater L.T. fez o sacrifício para a glória de Hermes: e possa Ele restituir-nos o favor e ajuda no Trabalho de Júpiter. A quem, portanto, invocamos pelo Rito secreto e este Versículo sagrado: Haud secus ac puerum spumanti semini vates Lustrat, dum gaudens accipit alter aquas; Sparge, precor, servis hominum rex atque deorum Juppiter omnipotens, aurea dona tuis. 50

9h00. Isto, então, foi devidamente feito, embora com Ritos mutilados, devido à enfermidade de O.S.V. No entanto, ele tomou a função de sacerdote. Os Irmãos permaneceram conversando a partir das 22h (quando o templo foi fecha50

Consulte “Hinos aos Grandes Deuses” para isto. [Consulte “Os Hinos Sagrados para os Grandes Deuses do Céu”, p. 406, e a tradução na p. 407. Este Versículo é citado por todo o “Liber 415” como o Haud secus.]

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HADNU.ORG do) até cerca de 1h die Martis quando L.T. contemplando Júpiter viu este versículo: “Via est hodie. Nomina sanctissimorum in felicitate habent viam. Deus dedit signum in via.” 51

Opus V  O Quinto Trabalho [Terça-feira 6 de janeiro]

O Templo foi aberto por volta de 9h30, o rito realizado ut ordinatur 52, e o fechamento realizado às 10h30. Deus adest. Fatur: “Sparge verba; opus fiat. Hodie est verbum in nomine Dei: cras est opus”. Et postea “O beati qui hæc verba noscunt! Ergo sum Deus hodie; aurea dona cras vobis feram”. “ Accipe Dei verba, atque vobis bene erit. Benignus sum in hominum mundo semper ”. Deinde: “Phallum ejaculatum tibi feram in nomine patri(s) ”. (Verbum Tibi refert ad fratrem O.S.V., ditto patri53.  In nomine

 – n’O  – n’O Nome)54.

51

[ Lat.  Lat., “O caminho é o hoje. Os nomes dos mais sagrados possuem o caminho para a felicidade. Deus dá um sinal no caminho”.] 52 [ Lat.  Lat., “conforme é arranjado”.] 53 [ Lat  ., “Deus está presente. Ele diz: ‘arperge as palavras; deixai o trabalho ser feito.  Lat ., Hoje é a palavra em nome de Deus, amanhã é o trabalho’. E depois, ‘Ó bem-aventurados aqueles que conhecem estas palavras! Eu sou o Deus de hoje; amanhã eu vou trazer-lhes os presentes de ouro’. ‘Receba as palavras de Deus e ela estará bem com você. Eu sem pre sou benevolente no mundo dos homens’. Então: ‘eu vos trago o phallus ejaculador  em nome do Pai’. (P.S. A palavra ‘vos’ refere-se ao Frater O.S.V., dito ‘do Pai’.)] 54 P.S. Esta promessa foi muito amplamente cumprida.

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A OPERAÇÃO DE PARIS

Opus VI O Sexto Trabalho [Quarta-feira, 7 de Janeiro]

O Templo foi aberto aproximadamente às 9, o Rito realizado oralmente por O.S.V. e o fechamento realizado às 9h45. O.S.V. acha que L.T. falhou no banquete imposto.

Opus VII O Sétimo Trabalho [Quinta-feira 8 de Janeiro  –  Sexta-feira, 9 de Janeiro]

Até agora, tanto quanto sabemos, nada grandioso do resultado da operação de Júpiter foi obtido. No entanto esta noite sinto-me mais confiante do que de costume: Eu estou em um estado muito nervoso ou elétrico. Meu resfriado melhorou, e saí para uma caminhada bastante longa e jantei fora. Estou cansado, animado, febril; eu acho que tive uma ligeira recaída. Júpiter leva tudo a um final feliz! O Templo foi aberto aproximadamente às 10; o Rito sendo feito ut ordinatur  vemos um universo do mais brilhante púrpura com estrelas douradas, e Júpiter sentado em seu trono, rodeado pelas Quatro Bestas sobre as nuvens suportadas sobre uma falange de águias.

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HADNU.ORG No Livro55 encontramos “LXV” V:9 ou 10  –  a passagem 8-13. Posteriormente apareceu um grande Pavão, o que significa (de acordo com Fra. L.T.) mudança  –  Viagens – movimento – excitação – Melhoria – ? Algumas palavras desconhecidas. ( ‫)לו עפי להיכם‬. O Pavão é agora coroado, e refere-se a si mesmo em um espelho. Esta palavra é resumida em “Ruptura”, ou seja de todas as velhas condições56. Fra. L.T. liga isto com a palavra do Equinócio de Libra, An. IX57. O Templo foi fechado aproximadamente às 11h20. Recebemos vários visitantes; o Bacharel em Artes W. D., a leal Donzela J. C. e o bom cavaleiro meu companheiro-de-batalha Sir Lionel58. Esculpimos um Phallus sagrado até quase às 2. 4h15 Die Venerii. Um maravilhoso e repetido sonho. Eu acordei, finalmente capaz de compreender a verdade que eu tenho a muito tempo visto. Ælfreida Tillyard a discípula amada e única “Clairbelle” (Lady Waloskie) figura nele59. “As ima55

[Ou seja, o Livro especificado no “Grimorium Sanctissimum”, que era Θελημα, ou Os  Livros Sagrados de Thelema . Ver Obras Citadas.] 56 Isso foi apenas sete meses antes do irromper da guerra. 57 [A Palavra do Equinócio de Outono de 1913 E.V. era “ Πρωτος ”, grg., “primeiro”.] 58 [O pintor de retratos Leon (ou Lionel) Engers-Kennedy IX○ O.T.O. foi Grande Secretário Geral do Rito Antigo e Primitivo, e Frater Το καλον τ'αληθη τ'ϵν na A∴A∴ (grg., “o belo, o verdadeiro, o único”). Crowley dedicou seu poema “The Disciples” em O  Equinócio I(10) a ele, e seu retrato de Crowley como O Mestre Therion aparece em O  Equinócio III(1) (1919). Engers-Kennedy pode também ter pintado o retrato de Crowley como Baphomet (consulte a Figura 36, de frente pra p. 339). Consulte o Confessions , abridged ed., pp. 778-779.] 59 [Ælfreida Tillyard (cujo sobrenome de casada era Graham) foi uma poeta inglesa.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS gens mentais não deixam nenhum rastro quando destruídas”. A conservação da matéria e da energia não são igualadas pelo pensamento. (Eu persisti em reduzir os símbolos ao liṅga e à  yoni e assim os destruindo, muito para a expressa admiração e alarme de Æ. T.) Claro que o liṅga e a  yoni são apenas padrões convenientes de redução: o ponto é que as ilusões destruídas não deixam nenhum rastro ou efeito, mas simplesmente desaparecem. Como este processo torna-se geral na vida de alguém, isso realmente reduz o universo de cada um. O vulgar está inconscientemente ciente do que isso deve resultar, e está, portanto, certo em sua própria maneira de se recusar a destruir até mesmo uma ilusão, e em perseguir aqueles que as despedaçam. Também há apenas um caminho correto; qualquer lado leva não somente para fora, mas para o Abismo. Lembro-me em meu sonho imitando o vulgar na ponta dos pés marcando o tempo, tremendo e cego. Essa ideia também foi apresentada de muitas outras maneiras, intensamente vívidas, que agora esqueci. Além disso, enquanto eu me acordava perfeitamente escrevendo esta anotação, a lente de minha compreensão intelectual da grande verdade pareceu escura, temendo pela manhã que eu deveria achar as palavras obscuras. “A destruição das imagens mentais é a única aniquilação possível” é meu sonho-ideia. “(Destruídas as) imagens mentais não deixam vestígios” está perto, se não completamente, da expressão. Meu contraste com a matéria e energia (definido acima) foi um comentário de vigília racional. Lembro-me pegando um velho chapéu de feltro, e explicando a Æ.T., Saraswati, a discípula amada, que ele só deveria ser destruído pelo primeiro que o perce36

HADNU.ORG besse como um disfarce para a  yoni  –  acho que o sonho ocorreu desta forma. Mas há muita coisa que eu não consigo recuperar. Que eu durma outra vez, e possa o Sagrado novamente conceder (se for Sua vontade) a Seu amado em sono! 9h30 As correspondências trouxeram 3 coisas da natureza de Júpiter: uma carta de meu advogado, um pote de ópio, e um poema de amor de um tipo religioso (Chicago May)60. Alguns leitores podem espantar-se na atribuição, mas elas são maçantes.

Opus VIII O Oitavo Trabalho [Domingo, 11 de Janeiro  –  Segunda-feira, 12 de Janeiro]

O domingo, 11 de Janeiro, contemplou uma mais notável realização da profecia de Hermes. Também duas outras excelentes questões vieram a ser concretizadas. Além disso, um dos Irmãos de O.S.V. e L.T. herdou dinheiro, que é um grande benefício indireto a essa causa que temos no coração61. Então nós invocamos Hermes, e obtivemos um bom resultado. 60

[Crowley, Chicago May (1914); ver Obras Citadas.] [Crowley escreve em seu Confessions (abridged ed., p. 722) que “um Irmão que sempre foi desesperadoramente pobre subitamente obteve uma fortuna e insistiu em contribuir com quinhentos pounds para o uso da Ordem”.]

61

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A OPERAÇÃO DE PARIS

O Registro Esotérico [Opus  VIII] 12h15 Die Lunæ. O Deus Hermes tendo sido invocado, O.S.V. o contemplou, em seu aspecto de mensageiro, jovem, que traz o Caduceu. Ele está sobre o altar do leste, pousado sobre o dedão de seu pé direito. Ele é feito de luz fixa, a cor desta sendo ouro pálido. Lampada Tradam levantou a voz e disse: “O que diz ele?” O.S.V.: Eu sou o mensageiro dos deuses, e eu enviolhes grinaldas. Famosa entre os homens deve se tornar esta tua escritura. L.T.: Será bem sucedida em seu objetivo? O.S.V.: Sim; verdadeiramente e amém. O método está totalmente correto, mas devemos melhorar nos detalhes. A atitude mental de L.T. deve ser mais poética.

“A Missa da Fênix ”62 na Terça-feira depende inteiramente do sentimento de superioridade mental induzido desta forma. 62

[Para “Liber 44, A Missa da Fênix ”, consulte as Obras Citadas. Crowley escreveu um rito intitulado “Ritual Ordenado para Serviço Público” que inclui “Liber 44”. Foi realizado publicamente pela O.T.O. em Londres no ano anterior, com Crowley, Leila

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HADNU.ORG

L.T.: Há alguma mensagem de caráter pessoal para O.S.V.? O.S.V.: Ele terá novidades, talvez até mesmo amanhã de manhã, um tanto surpreendente em feitio, a ser incluída sob o título geral de bom. L.T.: L.T. receberá notícias? O.S.V.: As notícias estão chegando a ele. L.T.: Boas notícias? O.S.V.: Notícias leves; como o corpo de uma pomba. Da Inglaterra. L.T.: Os deuses estão satisfeitos com as cerimônias? cerimôn ias?

Waddell, e possivelmente Neuburg como oficiais. Seu uso foi abandonado por Crowley,  já que ele instituiu “Liber XV, A Missa Gnóstica”, composta em 1913 E.V., como o ritual público central da O.T.O. O texto completo é dado aqui: O Sacerdote está sentado diante do Altar, em meditação. A Sacerditusa está no trono do Nordeste. O Acólito está no trono do Sudeste. O Acólito se levante, e bate 1-3-7, portando o Sino, o Livro e a Vela para o Sacerdote. A Sacerdotisa se levanta, e toca Abide with Me ou Abendlied. O Sacerdote se levanta, e realiza a Missa da Fênix. A Sacerdotisa toca o que ela quiser, enquanto o Acólito amarra o Sacerdote à cruz, que ele desvela. O Sacerdote prega. A Sacerdotisa toca, enquanto o Acólito fecha o véu. O Acólito avança até o Altar, e b ate 7-3-1 dizendo “Vá: está terminado”. O Sacerdote está vestido com um robe branco e dourado, seu peito desnudo. A Sacerdotisa veste um robe verde. O Acólito veste um robe vermelho, e é cingido com uma espada. Ele pode estar mascarado.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS O.S.V.: Sim; eles regozijam-se extremamente. Este Rito será a pedra angular do trabalho. Qualquer coisa pode ser obtida por este método. Pessoas apropriadas irão apresentar-se para a iniciação nele. As mulheres não serão admitidas, exceto nos ritos onde deuses femininos são invocados. Elas não devem ser admitidas às invocações dos deuses masculinos. L.T.: Qual é a tarefa imediata? O.S.V.: A invocação quádrupla de Júpiter deveria ter sido realizada quatro vezes; esta semana, no entanto, foi interferida pela “Missa da Fênix ”. Você irá, portanto, utilizá-la em experiências, invocando a Príapo, Baco, Marte, a menos que você encontre mulheres adequadas. Você deve ter muito cuidado com Marte, se invocá-lo. Se ainda for necessário recorrer a Júpiter, comece na Segunda-feira, quatro vezes por semana, durante quatro semanas. Mas por que seria necessário? Quadrados de Abramelin podem ser usados como versículos63. Este foi o uso da criança na operação de Abramelin64. Respeito é a maior de todas as cegueiras. A chave geral na leitura de documentos antigos de natureza mágica é a suspeita do pior. O.S.V. parece começar bem sua fama, e isso o deixará muito tranquilo. Uma quantidade qualquer de notícias chegando para nós dois; mas O.S.V. tem mais do que L.T. As notícias são como porções de asas de pombo, de um delicado púrpura 63

[Para estes quadrados consulte O Livro da Magia Sagrada de Abra-Melin , de Abraham bem Simeon (atrib.), trad. por Mathers. Ver Obras Citadas.] 64 Ou seja, quasi instrumentaum gaudii [lat., “como um instrumento de prazer”].

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HADNU.ORG cinzento ou pena de ganso negro; há também notícias do oeste da Inglaterra; de Glasgow, ou seus arredores; e da América. L.T.: Quaisquer oficiais são necessários? O.S.V.: Não. Ninguém deve ser iniciado até depois da orgia65 pública . *** Agora estou vendo o fundo púrpura e cinza, como se a força estivesse se desenvolvendo. Em torno dessas nuvens cintilam raios violetas no índigo. No centro de tudo está o Mercúrio dourado. Agora ele vem a frente, beijandome a boca, pondo seu Caduceu em meu Phallus. E ele levantou sua voz, dizendo: “À todos os reinos tu deverás proferir a palavra”. Agora ele põe sua língua em minha boca. Não é como a língua de um homem, mas como de uma serpente ou de um tamanduá; ele a revolve por todo o meu cérebro, deixando o crânio luminoso, transparente, fosforescente. Além disso, ele proferiu velozes palavras:

“Eu te darei a sabedoria da serpente, mas tu deves limpar o teu cérebro. Purga-te no sol. É o amor dos outros que irá purificar-te mais. Isto tu necessitas: a devoção absoluta de quatro homens, e quatro mulheres. E todas esses quatro homens serão deformados, e estas quatro mulheres, 65

[Isto é, lat . orgia, “trabalhos”, usado por Crowley no sentido de celebração religiosa. Possivelmente isto seja uma referência ao “Ritual Ordenado para Serviço Público” discutido acima, ou um rito análogo.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS virão de quatro cantos da terra  –  os quatro continentes cu jos nomes começam com A” 66. Eu vejo a mais maravilhosa cadeia de montanhas com nuvens alaranjadas pelo flamejante nascer do sol sobre elas. No entanto, o cume da montanha curva acima como enrola adiante, como a crista de uma onda. Com um pé sobre este cume está Mercúrio novamente, em torno dele chamas suaves de laranja, e verde, e púrpura. E da boca dourada estas palavras disse ele:

“Tu és meu. Tu vens sempre a mim. Sempre em cada grau sou eu teu guia; e mesmo nesta hora eu incinero teu pó. Além disso, tu eis de contemplar algum penhor de tua obra, e isto sem demora.” Este Mercúrio está pousado sobre uma roda alada que profere relâmpagos. Ele deixa cair plumas de avestruz em

66

[P.S.]

Windram. Neuburg. Cowie. Kennedy?

Paralisia infantil. Curvatura espinhal, varicocele, braço torto. Surdo e mudo. Deformidade Defo rmidade no pé.

Austrália. Ásia

? Rose [Crowley]. ? J[eanne] F[oster] ou Virakam [Mary Desti]. [Estes eram colegas de Crowley na A∴A∴ ou na O.T.O.; alguns também foram Mulheres Escarlates. Todos são discutidos em seu Confessions . Para outras referências consulte o Índice.]

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África. América.

L[eila] W[adell]. ? Ratan Devi.

HADNU.ORG fileiras67, e voltas de linho para significar que o destino de certos homens estarão em minhas mãos. Agora eu vejo um planeta púrpura no espaço, irradiando luz de um anel luminoso, e também de seus polos. Relativamente à reencarnação, a teoria heliocêntrica está certa. À medida que conquistamos as condições de um planeta, encarnamos no próximo planeta indo no sentido do planeta mais exterior para o mais interior, até retornarmos ao Pai de Tudo, quando nossas experiências, somadas, se tornam inteligíveis, e as estrelas discursam às estrelas. A Terra é o último planeta onde os corpos são feitos de terra; em Vênus são fluídicos; em Mercúrio, aéreos; enquanto que no Sol são feitos de fogo puro. É muito importante desenvolver o corpo fluído, para guardar todos seus poderes nele. Ele insiste na importância de um corpo puro, exemplificando Frater Τ'αληθη68 como um exemplo de uma falha em fazer isto. Eu agora vejo a estrela óctupla de Mercúrio repentinamente fulgurante; é composta de quatro flores-de-lis de raios semelhantes a anteras, formas de junco entre elas. O núcleo central tem a cifra do grão-mestre, mas não a que você conhece. Sobre a cruz se acham a Pomba, o Falcão, a Serpente e o Leão. E também um outro símbolo, ainda mais secreto.

67

[Uma provável referência ao IX○ O.T.O.] 68 [Leon Engers-Kennedy. Consulte a nota 1 da p. 368.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS Agora eu contemplo Espadas ígneas de luz. Tudo isso está sobre uma escala cósmica. Todas as distâncias são astronômicas. Quando eu digo “espada” tenho uma consciência definida de uma arma de muitos milhões de milhas de comprimento. O campo de minha visão é grandemente ampliado como se eu tivesse praticado “Batrachophrenobookosmomachia” por dez anos69.  Agora seguem inúmeras perguntas de O.S.V. a L.T.; indicadas apenas pelas iniciais. A mesma pergunta foi feita várias vezes de diferentes formas, mas sempre respondida no mesmo sentido até a última pergunta.

[L.T.]: Eu nunca tinha visto tantas belas paisagens celestes. Há nuvens rosadas como revoadas de pássaros, verdadeiramente em revoada, agora eles são como serpentes aladas; suas cores são misturadas com púrpura e verde. Visões de Anhalonium70 devem ser muito semelhantes a esta. Está tudo acabado agora. Ele não se foi, porque ele tinha vindo nos dizer coisas, para uma finalidade específica. O templo então foi fechado; Fra. Lampada Tradam então esteve em estado de clarividência, como ele achava, ou  possuído, como O.S.V. achava, e fez as seguintes afirmações, que O.S.V. considera demoníacas, devido ao fato de

69

[“Liber 536”; ver Obras Citadas.] [ Anhalonium   Anhalonium lewinii ( Lophophora   Lophophora williamsii), isto é, a mescalina. É atribuída a Mercúrio; consulte Liber 777 , col. XXXIX.] 70

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HADNU.ORG muitas das declarações serem contrárias à moralidade  pública.

L.T. começa por dizer que este Rito é uma força enorme que nós desencadeamos. No momento que tivermos 20 pessoas trabalhando nela, ela se tornará muito perigosa. Complicações internacionais devem ser temidas71. Esta foi a forma original de adoração. É importante não iniciar qualquer pessoa com idade inferior a 30, a não ser que seja por algum motivo especial. Os perigos óbvios do Rito intimidam L.T. Ele diz que aqueles que adotam este Rito terão falha total, ou sucesso completo. Não há meiotermo, pois é impossível escapar do círculo de karma divino criado. Em qualquer série de Ritos os papéis dos celebrantes não devem ser intercambiáveis. O.S.V. deve ser o único sacerdote em invocações de deuses femininos. A razão oculta para isto é que só os deuses negros são hermafroditas. (!) A exceção a esta regra está nos casos de possessão divina. O Rito supremo consistiria em criar um clímax na morte da vítima. Por este Rito chegar-se-ia ao ápice da Arte Mágica. Seria ainda melhor matar uma menina, de preferência uma vítima solícita. Depois de a violar, ela deve ser cortada em 9 pedaços. Estas não devem ser comidas, mas divididas da seguinte forma:  –  cabeça, braços, pernas e tronco em quatro partes. Os nomes dos deuses adequadas 71

[P.S.] Note que a guerra mundial eclodiu em apenas 6 meses depois. O.S.V.

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A OPERAÇÃO DE PARIS devem ser escritos sobre a pele, os braços devem então serem esfolados, e queimados em honra de Pã ou Vesta, as pernas (tratadas da mesma forma) devem ser oferecidas a Príapo, Hermes, ou Juno. O ombro direito é sagrado para Júpiter, a nádega esquerda para Vênus. A cabeça não deve ser esfolada, mas simplesmente queimada, e isto em honra de Juno ou Minerva. Este Rito não deve ser empregado em ocasiões ordinárias, mas raramente, e nessa ocasião para grandes propósitos; não deve ser divulgado a qualquer homem.  Na opinião de O.S.V. e L.T. estas instruções compartilham compartilham de características de magia negra, ou pelo menos cinza. O leitor é convidado a observar que o Templo tinha sido  formalmente encerrado antes que elas fossem obtidas.  As seguintes perguntas foram feitas por O.S.V. e respondidas por L.T.

P: Qual será o resultado da missão de Yardley 72? R: Bem-sucedida em seu todo, mas não completamente. P: Devo saber em breve? R: Dentro de quatorze dias, digo dez ou onze.  Hermes retorna; e beija L.T. nos lábios, umbigo e Phallus. 72

[Lewis Bertram Yardley era um Probacionista da A ∴A∴ e VII○ O.T.O. Nesta época provavelmente estava na Inglaterra, mas mais tarde se tornou Grande Secretário Geral da O.T.O. Sul-africana.]

46

HADNU.ORG P: L. prosseguirá com as danças de K.? R: Sim. P: Grandes sucessos? R: Sim. P: Quão cedo? R: Dentro de três meses. L.T. será isento dentro de dois meses de tudo: ele irá entrar em uma nova classe de karma. Ele está indo embora para o leste. Em junho, ele se casa; mas retorna à grande obra em setembro73. Suas condições são completamente alteradas, L.T. tendo adquirido uma grande fortuna. O.S.V. desaparece em uma longa viagem ao Oriente, deixando L.T. encarregado. Isto resulta em sérios problemas em relação a Krishnamurti74. Que O.S.V. não permita que 493 entre em Escorpião. O.S.V.: O que é 493? L.T. Conectado com água e com Cremers75. É ela o que excita contendas.

73

P.S. Tudo completamente errado, sem uma única exceção. [Isso se refere à oposição de Crowley à campanha de Annie Besant e C. W. Leadbeater para Krishnamurti como “Instrutor Mundial”.] 74

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A OPERAÇÃO DE PARIS O.S.V.: O que é 493? R: Está conectado com transações de O.S.V. com Cremers. O.S.V. disse-lhe muito. P: O que é 493? R: Um livro, de uma natureza Mercurial, roubado por Cremers. Não deixe que entre em Escorpião76.  A pergunta em um acesso de desespero, abandona o contexto desigual.

Cremers ou escreverá para L.T. ou se comunicará indiretamente com ele77. Hermes agora dá um anel dourado a L.T. por O.S.V. O bisel deste anel é um rubi, com uma flor-de-lis branca em cada um de seus lados. O anel é de ouro. Do outro lado do rubi estão as iniciais S.T.R. Este anel é a coroa do Phallus, a  yoni de Thoth, o colar do Macaco de Thoth. Quanto aos Ritos, O.S.V. deverá sempre ser o primeiro a ter visões. L.T. deverá anotar suas visões. L.T. sempre deverá ser o sacerdote. Estes Ritos nunca devem ser feitos 75

[Vittoria Cremers foi a gerente de negócios de Crowley antes de sua briga. Ela e Neuburg se tornaram amigos no ano seguinte. Consulte o Confessions de Crowley, abridged ed., pp. 690-693, The Magical Dilemma of Victor Neuburg de Jean Overton Fuller. Cremers aparece como ela mesma no Moonchild  de Crowley (1929), pp. 198-199.] 76 ? “Entusiasmo Energizado” que envolveu-se [...]. [Consulte “Liber 418”, Obras Citadas.] 77 P.S. Tudo isto está totalmente errado.

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HADNU.ORG por mais de seis noites consecutivas 78, e quatro é um melhor número. Os Ritos nunca deve começar mais cedo do que nove horas da noite, e nunca deve durar mais que três horas e meia. Estas são as cores de certos Deuses: Príapo – Amarelo e púrpura. Iacchus – Escarlate e verde. Vênus – Azul, branco e dourado. Minerva  –  Branco e prateado com um pouco de azul escuro. Pã – Carmesim. O Piso deve ser branco, mas, em festas e ocasiões especiais, preto e branco, ou vermelho e branco quadriculado. Mais instruções serão dadas ao longo do tempo. Música pode ser empregada no Rito, mas de forma secundária. Ela deve ser suave e afinada. Celebrantes do Rito não deve estar com a cabeça descoberta, mas devem usar toucas brancas, ou de outras cores que possam ser indicadas. Após cinco semanas outras indicações serão dadas. 78

Observação. Evidentemente o Rito de Mercúrio é excepcional; pois ele requer 8 noites, de Quarta-feira a Quarta-feira. Vide acima. O.M.

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A OPERAÇÃO DE PARIS Até tal momento, trabalhem como indicado anteriormente. Eu agora vejo a figura abaixo desenhada79. É familiar a O.S.V. como sinal de um certo grau, e o nome dele é S.T.R. Hermes agora toca os lábios de L.T. com seu Caduceu, e dá esta última mensagem a O.S.V. “Além do nada está Tudo”. Ele então beija Lampada Tradam, e parte. *** Na Segunda-feira, Fra. L.T. estava indisposto; na Terça-Feira os Irmãos realizaram “A Missa da Fênix ” na casa de um amigo, P.D.F. Uma instrução foi ademais dada à Fra. O.S.V., para a qual ele dará a devida atenção. Na Quarta-feira Fra.. L.T. estando novamente indisposto, O.S.V. decidiu ir na Quinta-feira à floresta com ele para buscar obter saúde. Assim fizeram, e pela graça dos deuses o obtiveram. Agora portanto na Segunda-feira, 19 de Janeiro, conforme o conselho e repreensão de Hermes eles novamente dirigem-se à invocação de Júpiter; e este é o

79

Somente no original. [A figura não é dada no original datilografado.]

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HADNU.ORG

Opus IX O Nono Trabalho [Segunda-feira 19 Janeiro  – Terça-feira, 10 de Janeiro.]  Die Lunæ, 23h45 – 12h30, Die Martis.

Um trabalho admirável, o melhor que fizemos a Júpiter. Durante a invocação de Amoun de O.S.V., sua vibração do Nome Divino ecoou em segundo por uma voz audível aos ouvidos. Agora, então, leais presságios a sua direita prosperam o vosso trabalho. Durante o Quia Patris, Fra. L.T., ajoelhado no Altar do Leste, contemplou a forma colossal de Júpiter nosso Pai, manubis plenis80. Sim, com ouro foram preenchidas suas mãos; louvor a nosso Pai e nosso Deus! De manhã Fra. O.S.V. acordou cedo, tendo (como ocorreu com ele apenas uma vez antes) sonhado com uma história que ele se lembrava. Ele então passou o dia das 8h às 15h escrevendo esta história, que ele chamou de “The Stratagem”81. Que ela traga fama e fortuna82!

O Registro Esotérico [Opus IX]  Die Lunæ  Die Lunæ. 19 de Janeiro. 11h45 80

[ Lat  ., “com as mãos cheias”.]  Lat ., [Esta estória apareceu na The English Review em Junho de 1914, e na forma de livro como The Stratagem and Other Stories em 1929; ver Obras Citadas.] 82 P.S. 24 de Julho de 1914. Esta estória foi a primeira coisa real que ele já fez para ser aceita instantaneamente, e para atrair aplausos reais de todos os lados. 81

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A OPERAÇÃO DE PARIS Os Ritos de Júpiter foram devidamente realizados neste dia e nos dois seguintes83.

Opus X O Décimo Trabalho [Terça-feira, 20 de Janeiro  –  Quarta-feira, 21 de Janeiro.]  Die Martis 23h30 – die Mercurii 12h15.

A Cerimônia como de costume. Fra. O.S.V. viu Júpiter em sua forma de Amon-Ra, plumada e fálica, situandose no Leste, durante a invocação verbal de Amoun; esta se tornou muito mais intensificada durante o Versículo. Ele perdeu toda a consciência do físico, e só a recobrou por seu clímax. Posteriormente, ele ouviu (e o mesmo aconteceu a Fra. L.T.) clara e distintamente sinos “astrais”.

Opus XI O Décimo Primeiro Trabalho [Quarta-feira, 21 de Janeiro  –  Quinta-feira, 22 de  Janeiro.]

Durante o dia, os Irmãos estavam em desarmonia, mas conquistaram o sentimento de animosidade por Vontade. Um banquete completo como ordenado foi consumido, os Irmãos restabeleceram-se no Templo, Fra. O.S.V. 83

[A continuação deste registro foi movida para o Décimo-primeiro Trabalho, 21 de Janeiro, para preservar a narrativa cronológica.]

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HADNU.ORG abriu o mesmo às 23h die Mercurii. À visão de O.S.V. (durante o Versículo) Amon-Ra surgiu no Leste, o próprio Júpiter preenchendo o Templo. Isto também apareceu como um cone de luz branca girando sobre a imagem do TodoUno que estava sobre o Altar dos Elementos. Após o Versículo Fra. L.T. obteve uma mensagem em Angélico 84 no sentido de que os deuses desejavam recuperar Seu domínio sobre a terra, esses Irmãos Iniciados sendo como Flechas de Fogo atiradas por eles na sua guerra contra os deusesescravos. Um sacrifício Quádruplo foi exigido, e este um sacrifício de crueldade. Assim foi feito (.. . i. ...) e, finalmente, (‫הפ‬-‫)פה‬. O Templo foi fechado às 1h45 die Jovis, Fra. L.T. ainda (1h55) deitado em transe. O Deus agora está eficaz. E com um único sacrifício em Sua Noite (antecipado, para encerrar antes da meia-noite) esse equilíbrio do 4 e do 7 será efetuado.  Die Jovis 2h00.

Frater L.T. diz “Tetelestai”85. Durante este Trabalho Fra. L.T. novamente ouviu os sinos astrais. Também sobre os sacrifícios que foram revelados na noite, durante o sono de exaustão, a Fra. O.S.V. que a essência da Operação é a libertação do espírito elementar de uma alma animal. Isso pode ser feito por morte ou por esgotamento completo, quer através do prazer ou da dor. 84

[Enoquiano] 85 [Grg., “está completado”. Ver João 19:30.] N.B. Esta é a fórmula de 7○=4□, assim tornando 4 de qualquer forma, ainda que 7 em todas. E nesta terceira noite formando o Tau Sagrado.

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A OPERAÇÃO DE PARIS Neste transe semelhante à morte o espírito torna-se livre para vagar, e é unido ao Deus invocado. No caso de morte isto é permanente, e irá aumentar o Corpo do Deus no planeta. Devemos, portanto, quando pudermos obter um recinto fechado e inviolável, e nele matar vítimas diariamente86. Entretanto, deixe ao menos um dos Irmãos ser sempre reduzido à exaustão pelo vinho, pela inflição de ferimentos, e pela cerimônia em si. E se ele proferir oráculos, não deixem-nos serem dados conscientemente. E se o verdadeiro Deus for devidamente invocado, eles será divinos. E este é o oráculo que Júpiter deu a Fra. O.S.V. a noite, ou de manhã cedo deste Seu dia de ♃. Durante todo este dia Fra. L.T. é ofuscado por Júpiter. O mundo a seu redor parece uma visão do futuro . Seus olhos estão dilatados, ele não consegue ler, sua conduta é como de alguém estupefato ou em transe.

O Registro Esotérico [Opus XI] [Quarta-feira, 21 de Janeiro] 87

No que diz respeito à cerimônia de Quarta-feira, eu tenho que adicionar ao registro esotérico que Fra. O.S.V. uma vez foi uma prostituta consagrada no Templo do Sol 86

[Na maior parte desta passagem, Crowley está discutindo a magick sexual em seu “código sacrificial”, e não deveria ser interpretado literalmente; consulte Magick (Livro 4, Partes I-IV) , ed. rev., introdução do editor, para uma discussão deste uso.] 87 [Esta porção do Registro Esotérico foi separada da seção datada de 19 de Janeiro (ver o Registro Esotérico do Nono Trabalho) para preservar a narrativa cronológica.]

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HADNU.ORG em Agrigento88. Este templo tinha uma “extensa praça” (2 x 1) como pátio externo. Na praça superior havia um templo quadrado  –  com fachada e pilares. O.S.V., cujo nome era na época Asteris (ou algo similar), era usada para sentar-se nos degraus e receber sacrifícios. Eu acho que o nome era Astarte, mas temo de ter sido racional89. O grande sacrifício da Primavera era cortar e abrir um touro, e colocar uma virgem na carcaça quente, para ali ser violada pelo Alto Sacerdote. Ela era finalmente sufocada no sangue do touro (in orgasmo). Dentro do templo havia um santuário de domo circular com cerca de 40 metros de diâmetro90. As sacerdotisas eram utilizadas para transportar suas oferendas ao altar de Incenso no Leste, enquanto o sangue das vítimas ia para uma grande fonte no Oeste 91. O segredo do Templo era o Sol da meia-noite. Globos de fogo costumavam se reunir sobre a fonte, e do outro altar, e começavam a girar no santuário. Eles se fundiam e então tornavam-se um, que ficava só e imóvel durante toda a noite, só desaparecendo com o amanhecer. Astarte surpreendeu o segredo, e penetrou no santuário no sacrifício da meia-noite e adoração deste globo. Ela foi morta instantaneamente pelos sacerdotes, que 88

[A moderna Agrigento na costa da Sicília.] Asteria é o nome exato da Grande Deusa Mãe em Tiro. Eu não sabia disso. Eu considero isso como uma forte prova da precisão da visão. O.M. 90 No centro, havia um luminoso móvel com almofadas mais ou menos como se vê nas pinturas, em Nápoles. Ela era usado na cerimônia da meia-noite para obter oráculos. 91 A porta deste santuário ficava ao Norte; no Sul havia uma estátua de um Deus-Solar de um tipo Sírio – bem mais parecido com Bacchus do que com Apollo. 89

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A OPERAÇÃO DE PARIS atravessaram suas espadas repetidamente através de seu corpo. Essa morte foi um extremo prazer. O corpo foi jogado fora sobre o pátio aos pés dos degraus do Templo, e tornado proibido, de modo que pudesse ser “devorado pelo Sol”. Ela se causou esta encarnação como resultado de vários delitos na Grécia, há cerca de cem anos atrás. Suas encarnações sempre tinha ocorrido em curtos intervalos. Parece que no início a maioria das pessoas não consegue suportar encarnações frequentes, e necessitam de longos períodos reconstituintes de descanso e paz. Mas os espíritos superiores tomam um grande juramento, e conseguem mais rápido. Elas sofrem mais em proporção. Você pode reconhecê-los pela sensibilidade, que às vezes está no grau de doloroso ou doentio. Este é o caso quando a grande obra foi esquecida durante uma encarnação, ou uma parte dela; a ideia é imprimir a circunstância do juramento sobre o sofredor. Astarte em sua encarnação grega havia sido uma sacerdotisa bastante mundana. Sua infância foi de grande miséria. Ela havia sido tomada por piratas e maltratada  –  ela veio de Livorno ou suas redondezas. Um naufrágio a deixou na costa da Sicília. Pessoas a encontraram, e a acharam uma excelente prostituta (ela agora tinha 14), a colocaram em um bordel. Ela odiava a vida. Em um festival de primavera ela teve sorte o suficiente para atrair um jovem sacerdote que a levou, a colocou em um ano de purificação, e a incluiu nos ajudantes do Templo. Mas ela só via 56

HADNU.ORG uma rotina monótona, embora aplicando-se ao avanço em sua profissão pela proficiência de seus abraços. No entanto, até a idade de 20 ou por volta disto ela “obteve religião”, e começou a agir con amore92. A partir deste momento ela era mais o terror do Templo. Ela costumava fazer coisas estranhas, excessos, atos que quebravam recordes, e assim por diante. Na verdade ela era um pouco louca; ela teve um toque do Sol, como se fosse. No entanto, agora ela foi chamada de inspirada, e então foi utilizada em algumas das cerimônias públicas. Ela fez um jovem sacerdote se apaixonar loucamente por ela em certa ocasião, e eles violaram seus votos pela cópula carnal de caráter não religioso. Desta forma, ela o fez dizer a ela o segredo do Templo, então ela o matou na mesma noite, para que ele nunca a traísse revelando o fato de que ele havia traído os Mistérios. Ela era uma garota delgada, magra, apreensiva com um rosto comprido, um nariz romano, e lábios carnudos, muito forte por causa dos exercícios constantes, um hábito de se contorcer como se consumida por uma coceira interna, cabelos negros abundantes e muito crespos, que ela às vezes tingia, dentes brancos e regulares muito fortes e muito afiados, olhos de profundo violeta, muito afastados e oblíquos como os olhos chineses. Suas maçãs do rosto eram altas, e suas expressões ardentes. Seus seios eram bastante subdesenvolvidos, e seu corpo como o corpo de um homem, ou melhor, como o de 92

[ Ital  Ital., “com amor, entusiasticamente”.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS um menino. Sua vulva era magra e musculosa, as ninfas totalmente mal desenvolvidas93. Astarte era seu nome de Templo; seu próprio era Felícia. Seus antepassados eram camponeses, vinhateiros, lenhadores no inverno.

Opus XII O Décimo Segundo Trabalho [Quinta-feira, 22 de Janeiro  –  Sexta-feira, 23 de Janeiro]

O banquete restaurou Fra. L.T. a uma condição relativamente normal. Às 21h55 die Jovis o Templo foi aberto como de costume. O sacrifício foi oferecido, Fra. O.S.V.   perinde ac cadaver 94, e o Templo encerrado às 23h. Fra. O.S.V. estava completamente exausto. Assim terminou a Primeira Série completa dos Trabalhos de Júpiter.  Manhã de Sexta Feira.

Certamente há algum resultado destas invocações; pois os afazeres se sucederem de forma estranha. Todas as cinco pessoas dispostas a vir a Paris para me ver falharam, e tanto as cartas de negócios (urgentes) e cartas privadas continuam sem resposta. Suponho que este seja o período de pousio que segue a semeadura da semente. Mas Hermes 93

[P.S.] Esta descrição é mais estranha do que Alostrael. [Alostrael era a Mulher Escarlate Leah Hirsig; ver o Confessions .] 94 [ Lat  ., “como um cadáver”.]  Lat .,

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HADNU.ORG produziu instantaneamente um resultado direto. Entendo que Júpiter sendo um Deus lento e estável não se mova tão facilmente, mas com muito mais poder. Tarde [de Sexta-feira]

Eu mencionei este assunto a Fra. L.T. No que diz respeito às cartas, sua experiência é exatamente similar à minha.

Opus XIII O Décimo Terceiro Trabalho [Segunda-feira, 26 de Janeiro  –  Terça-feira, 27 de  Janeiro.]

No Sábado a escassez de resultado quebrou-se de repente, cartas e visitantes apareceram. Todas as coisas que ocorreram foram da natureza de Júpiter, mas até agora não houve colheita farta, nada por assim dizer, apenas brotos verdes espiando pela terra. O Templo foi aberto por volta das 11h30. Quia Patris às 12h30, fechando às 2h die Martis. Fra. O.S.V. se inspirou de uma forma ligada à música após o  Accendat  e Tu qui es95. Força muito boa foi obtida, e duas histórias Jataka96. Durante o dia Fra. L.T. obteve um pequeno resultado 95

[No “Grimorium Sanctissimum”, p. 402, Crowley anota “Tu qui es , etc. – ‘Tu  – ‘Tu que és eu’ de [Liber 800,] ‘The Ship’”. O texto do Tu qui es é dado na p. 404.] 96 [Histórias Jataka são histórias da reencarnação do Buda. Crowley está se referindo às memórias de vidas passadas registradas no Registro Esotérico deste Trabalho.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS Jupteriano, Fra. O.S.V. manteve um encontro que pode levar à construção de vastos resultados Jupterianos.

O Registro Esotérico [Opus XIII] 26 de Janeiro de 1914.

Começou aproximadamente às 11h30, terminou aproximadamente às 12h30. Após o  Accendat , O.S.V. fez uma dança inspirada de ordem sedutora e fugaz. Após o Haud secus os Irmãos deleitaram-se na atmosfera Jupteriana, e em seguida, falando sobre isto O.S.V. lembrou que tinha sido uma sacerdotisa no que ele pensava ser a Grécia de um tipo orientalizado. L.T. a reconheceu como Creta. O.S.V. concordou. L.T. viu uma figura verde constantemente dançando em volta do altar. A cerimônia era de iniciação; esta dança era a tentação. Neófitos eram aceitos se riam indiferentes, ou se, por outro lado, se recusavam a brincar, e violentavam a mulher, não importando como ela relutasse. Meios termos eram punidos tendo seus testículos removidos por um instrumento especial que segue o princípio de um apagador de velas, mas com um buraco regular em vez de uma guarda. Após a operação o instrumento era introduzido sobre o braseiro, e o homem era introduzido na fenda de um terremoto, onde perecia miseravelmente. 60

HADNU.ORG Quando toda a carne tinha se ido, e os ossos haviam caído ao fundo, a próximo iniciação poderia ocorrer. Este Templo tinha colunas, um piso preto brilhante como vidro, espelhos para tornar a perseguição difícil. Havia três sacerdotes, o máscara-de-leão, o máscara-de-touro, e o máscara-de-águia. O próprio iniciando era o Quarto Querubim. Esses mistérios eram os mesmos  –  ou quase os mesmos  –  como os mistérios da Samotrácia. O.S.V. tinha vinte-e-oito criadas. Ela estava vestida em tecidos prateados, representando a maneira em que a lua desliza longe do sol, e então, cai novamente em seus abraços: essa é a ideia da dança. O nome de O.S.V. era Aia, que é realmente Gaia. Doze virgens eram sacrificadas anualmente, uma por mês. Libertadas na menstruação, porque elas se tornavam impuras, e assim não poderiam viver no Templo. Essa é a grande ideia dos magos em todos os tempos:

 –  Obter um Messias por alguma adaptação do processo sexual. Na Assíria eles tentaram o incesto; também no Egito, os Egípcios tentaram irmãos e irmãs; os Assírios, mães e 61

A OPERAÇÃO DE PARIS filhos. Fenícios tentaram pais e filhas; Gregos e Sírios em grande parte bestialidade. Essa ideia veio da Índia. Os Judeus procuravam fazer isso por métodos de invocação 97. Os Maometanos tentaram homossexualidade; filósofos medievais tentaram produzir homúnculos pela feitura de experimentos químicos com sêmen. Mas a ideia raiz é que é provável que qualquer forma de procriação exceto a normal possa produzir resultados de um caráter mágico. Ou o pai da criança deveria ser um símbolo do sol, ou a mãe um símbolo da lua. Cerimônias da Primavera em Creta.

Lá havia um labirinto; eles tinham o culto de Ápis do Egito98. Havia um touro sagrado neste labirinto, completamente branco. No festival da primavera sacrificavam doze virgens para ele. Et crudelis amor tauri, et suppôsitaque furto, Pasiphaë  – A  – A Eneida VI99.

97

Também pelo pædicatio feminarum. [ Lat  ., “sodomia de mulheres”.]  Lat ., Veja Frazer e outros sobre a adoração do touro; Śiva, etc. [Consulte O Ramo de Ouro de J.G. Frazer, nas Obras Citadas.] 99 [ Lat  ., “Aqui o ato brutal apareceu: Pasiphaë / sendo coberto pelo touro no lugar da  Lat ., vaca...” Virgílio, A Eneida, VI 24-25, trad. de Robert Fitzgerald. Ver Obras Citadas.] 98

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HADNU.ORG Queriam um minotauro, uma encarnação do sol, um Messias. Eles disseram que tinham um, mas eles não tinham. L.T. chamava-se Mardocles. Louro, muito bonito, dourada barba quadrada. Uma versão muito nobre de Rudolph Cyriax100. Cabelo enrolado de forma Assíria, usava Túnica. O.S.V. o assassinou por dançar mal. L.T. sendo iniciado, O.S.V. e as criadas saíram e dançaram. O.S.V. apaixonou-se e estragou sua dança. L.T. sabia o que fazer e não podia ficar indiferente, mas não podia ser brutal. E assim, no último momento L.T. poupou O.S.V. e foi empurrado para fora do Templo, mas nem morto nem castrado. Ela também foi expulsa. L.T. e O.S.V. foram sem um tostão e tristes para uma cidade. O.S.V. arrumou até as sandálias de L.T. que tinham se desfeito. L.T. desprezou O.S.V. por arruinar sua carreira; ele tinha sido um comerciante, um comerciante de milho muito rico (com um pai muito rico), e ele tinha desistido de tudo pela iniciação. L.T. era um favorito especial do sumo sacerdote, o sumo sacerdote era um amigo de seu pai. 100

[O amigo de Neuburg, Rudolf Charles Cyriax, foi um compositor que transformou muitos de seus poemas em músicas.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS L.T. tinha aproximadamente 24 ou 25, mas muito mais velho do que seus anos. L.T. odiava O.S.V. mas era muito nobre para deixá-la. L.T. só se importou com O.S.V. enquanto ela dançava: ele sentia que havia arruinado a carreira de O.S.V. bem como a sua. Nos sentamos, duas portas de distância de uma pedra de sapateiro. O.S.V. concertou as correias das sandálias de L.T. O sapateiro se ofereceu para fazê-las de graça; L.T. era tão bonito. Fomos convidados para jantar. O sapateiro tinha uma esposa feia e resmungona como “Billiken” ou a Duquesa em Alice. Uma pequenina sala dos fundos com crianças, incluindo um menino de doze anos ou mais. O sapateiro queria que nós o ajudássemos. Isto talvez tenha sido em Éfeso; de qualquer forma, um lugar à beiramar. Sua proposta era a única esperança para evitar sermos vendidos como escravos pelos magistrados. Mas éramos muito orgulhosos, e disse que seríamos vendidos como escravos, e fomos. Um homem com uma casa de campo e uma bela esposa nos comprou. 64

HADNU.ORG Seu nome era como Demétrius, mais como Demephorius101. Éramos empregados da casa. Fazia parte das funções ordinárias de um empregado divertir a família, por diversas cópulas. Só escravos bonitos eram escolhidos para este fim. O.S.V. morreu de pneumonia alguns meses depois. Senhora de um tipo realmente clássico. Beleza SiroFenícia. Nariz grego; cachos negros como carvão, belas tornozeleiras, braceletes etc. Envolvida em púrpura quase sempre. Boca fina; sorriso como o de Giaconda 102 , mas com os cantos virados para baixo. O homem era um tolo; descontraído, mais ou menos como Bourcier103. Tudo isso foi muito antes da guerra de Tróia. Muito civilizados, antes da civilização Grega que conhecemos. Ou talvez ainda Assíria ou Fenícia. Um cenário deste da Ásia-menor. Eles usavam barcas com remos.

“Nunca esquecerei o olhar com que você me olhou no mercado de escravos”. (O.S.V.) 101

? Demephorus. [A Mona Lisa.] 103 [O hoteleiro na 50 rue Vavin, o endereço de Crowley Crowley antes e depois da Primeira Guerra Mundial.] 102

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A OPERAÇÃO DE PARIS

“Sou sempre desafortunado para você, você sabe, você sempre tem que sacrificar tudo pelo meu amor. Você não quer de modo algum; isso é porque nós dois temos segurados a extremidade errada do bastão. Se apenas eu pudesse deixá-lo, e você pudesse me amar. Seria sorte ”. Mas isso, aparentemente, nunca aconteceu. Indiferença mútua e paixão mútua, e assim por diante. *** Tocamos instrumentos em Corinto como garotas. ? tínhamos pele branca. L.T. Chryssipe tinha cabelo amarelo. O.S.V. Fazíamos populares canções lésbicas todos os dias –  Seguimos por anos, e anos, e anos. Estávamos aos sessenta, e terrivelmente famosas... Como Zena e Phyllis Dare104. Esta nossa devoção tornou-se proverbial em Corinto, nós tivemos que mantê-la, exatamente como um vigário e sua esposa em público. Depois de quarenta e três anos e meio habitação rural, mas nós tínhamos o hábito de ir lá. Nós viramos solteironas. Nós realmente tínhamos amado com a mais intensa e verdadeira paixão por um ano ou algo assim, e depois nos mantivemos pelo lucro.

104

[As irmãs Dare Zena (1887-1975) e Phyllis (1890-1975) eram famosas atrizes do teatro em comédias musicais.]

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HADNU.ORG Mas não éramos cínicas quanto a isso, nós realmente nos imaginávamos como as amantes ideais de Corinto. *** Encarnação sobre lobos esquecidos. Diana dos Efésios. Fomos em uma missão, uma missão de negócios, de natureza Templária. L.T. não (graças a Deus). Havia lobos, uma praga deles.

Opus XIV  O Décimo Quarto Trabalho [Terça-feira, 27 de Janeiro  –  Quarta-feira, 28 de Janeiro]

O Templo foi aberto com o badalar da meia-noite, e fechado às 1h07 die Mercurii, Fra. O.S.V. estava completamente esgotado. Os fenômenos Jovianos continuam com firmeza, mas não com tanta força que nos permita dizer que o sucesso da operação foi assegurado. Durante a tarde fomos para a casa de uma irmã leiga, e invocamos o Senhor Júpiter pelo incenso de Sua erva sagrada105. Isto nos descansou mentalmente e fisicamente, mas causou alguma enfermidade de uma forma ligeira e temporária.

105

[Ópio. A irmã-leiga era Jane Chéron.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS

Opus XV  O Décimo Quinto Trabalho [Quarta-feira, 28 de Janeiro  –  Quinta-feira, 29 de  Janeiro.]

O Templo foi aberto às 23h15 die Mercurii e fechados às 12h10. Mas o versículo foi prolongado e muito tranquilo, provavelmente devido à experiência da tarde. Daí a força foi coerente, crescente em uma curva suave, mas muito forte em seu ápice. A atmosfera do Templo estava agora extremamente boa, não só nas cerimônias, quando ele é branda, abundante, aveludada, luminosa (púrpura, dourado, verde são as cores principais) forte sem violência, calma, opulenta, etc., etc., mas durante todo o dia. Estamos excluindo as mulheres devassas e coisas do gênero. As principais coisas físicas são um dançarino como um camaleão verde chamado Ahanael (762) e os usuais elementais correndo por aí. Ahanael está sob Bethor106.

Opus XVI O Décimo Sexto Trabalho [Quinta-feira, 29 de Janeiro  –  Sexta-feira, 30 de Janeiro.]

106

[Bethor é o espírito olímpico de Júpiter no Arbatel of Magic; ver Obras Citadas. Não está claro como Ahanael = 762.]

68

HADNU.ORG O Templo foi aberto por volta das 10h20 após o Haud  secus  –  novamente do tipo firme suave e aquoso  –  o Deus exigiu sangue. O.S.V. cortou um ♃ no peito de L.T. e ofereceu dali. Então L.T. realizou uma dança maravilhosa, O.S.V. em  śavāsana. O.S.V. se inspirou. A propósito, os espíritos planetários são agora claramente vistos. Na próxima semana o Deus exige que a imagem seja colocada em uma vesica, e um pardal (ou se não, um pombo) seja morto nela antes do  Accendat , com estas palavras: “  Nunc flavi  Jovi spumantem sanguine sævo Passerem”107 –  ou por outras palavras como poderá ser sugerido pelo Bacharel em Artes W. D., que foi enviado por Júpiter de Londres neste relato. Apenas o sangue de um pardal deve permanecer na vesica, e ser ligado (após o Versículo) com os magi pelo Sigilo de ♃ sobre o coração, mamilo esquerdo, mamilo direito e umbigo de L.T. nas quatro noites. O corpo deve ser queimado. Para as últimas 4 noites, tanto carne quanto sangue devem ser sacrificados. O Templo foi fechado exatamente à meia-noite. Eu omiti uma outra instrução. Da meia-noite de Domingo a Quinta-feira nenhuma outra comida deve ser ingerida exceto os banquetes, nem bebida, salvo apenas água pura. É de se notar que desde o início desta operação a Taxa do Banco caiu para 3% e os fundos consolidados melhoraram de 71½ para 76¼, um ganho para O.S.V. de 107

[Este fragmento em latim não identificado possui um verbo faltando e o contexto é incerto. Uma tradução possível é “Agora [ofereço] ao Júpiter dourado um pardal espumando com sangue furioso”.]

69

A OPERAÇÃO DE PARIS mais de £1400. No sábado O.S.V108. recebeu uma carta que deve trazer £500 nos próximos dois meses. Devo mencionar que a possessão de O.S.V. na noite de Quinta-feira foi a possessão mais completa e material, e lhe ocorreu muito raramente. As instruções foram obtidas com dificuldade, e sua total consciência estava envolta no Deus, a única expressão sendo estas palavras “Sanguis et  Semen”109.

Opus XVII O Décimo Sétimo Trabalho [Segunda-feira, 2 de Fevereiro  –  Terça-feira, 3 de Fevereiro]

O Templo foi aberto aproximadamente às 10h30 e fechado às 12h50. 3.2.14 E.V. O.S.V. dedicou a ave a Júpiter e a libertou. Durante o Versículo O.S.V. perdeu a consciência. Depois do Quia Patris, o corte de ♃ no peito direito de L.T. deveria ter agido como virgo. Um assunto maravilhoso seguiu, mas nenhum outro rito foi realizado. À 1h Fra. L.T. ainda estava exausto demais para falar. O.S.V. duvida se ele fez bem em evitar o aparente e óbvio significado da instrução concedida na noite de Quinta-feira passada. Isso deve ser decidido pelos acontecimentos de Terça-feira a Quinta-feira. Se insatisfatório, soltaremos 2 pás108

[Fundos consolidados se refere aos fundos de segurança do governo britânico. Crowley possivelmente se refere a sua herança familiar; pelos números que ele dá, o valor pré-guerra de seus fundos consolidados teriam sido de uns £22.000.] 109 [ Lat  ., “sangue e sêmen”.]  Lat .,

70

HADNU.ORG saros na Terça-feira, dois na Quarta-feira, todos os quatro devem ser mortos na última noite desta série.

Opus XVIII O Décimo Oitavo Trabalho [Terça-feira, 3 de Fevereiro  –  Quarta-feira, 4 de Fevdereiro.]

O Banquete de Júpiter começou na hora do almoço. Em seguida, parabenizamos o Irm. Sir B.C. Hammond110 o Bom Cavaleiro, vá com Deus! Ao final do banquete, o espírito de Marte se fortaleceu, e O.S.V. repreendeu L.T. com palavras amargas, as quais Fra. L.T., como um bom irmão que ele é, respondeu com modéstia, humildade, cortesia, tolerância e amor fraternal. (O Mercúrio adverso também apoderou-se de Fra. O.S.V. durante a escrita desta última frase!) No entanto, os Irmãos abraçaram-se, em nome de Júpiter, e abriram o Templo às 10h30. Uma longa cerimônia prosseguiu, o rito usual sendo seguido por ... vatem ... virgo111 ... oralmente. A imagem do Altíssimo foi assim ricamente adornada com seus devidos ornamentos. O Templo fechado às 1h05 die Mercurii, as forças sendo completamente absorvidas.

110

[Benjamin Charles Hammond, VI° O.T.O., um entalhador londrino. Consulte o Con fessions.] 111 [ Lat  ., “profeta ... virgem”.]  Lat .,

71

A OPERAÇÃO DE PARIS

Opus XIX O Décimo Nono Trabalho [Quarta-feira, 4 de Fevereiro  –  Quinta-feira, 5 de Fevereiro.]

Fra. O.S.V. durante o dia teve um ataque febril de algo parecido com gripe, mas recebendo o Remédio de Júpiter das mãos da Irmã Leiga Chéron, foi milagrosamente curado, embora o resultado ainda seja um pouco inconveniente para ele, tendo tomado o Remédio em excesso112. O Templo foi aberto às 11h28, fechado às 12h50 die  Jovis, a cerimônia sendo a mais magnífica 113. Durante o Versículo O.S.V. viu o sarcófago de Ankh-f-n-Khonsu, uma aurora enevoado de ouro no Leste do Altar, erguida. A cerimônia fortaleceu Fra. O.S.V. do desconforto, sonolência e febre ao melhor de sua forma. L.T. recebe um elefante branco com a palavra LEX labor est  + (o Phallus em seu sentido da Obra concluída.114) Também Baphomet soletrado ‫ בפםת‬1082115. O ambiente é maravilhosamente calmo e doce, suave como os beijos de Zephyros – uma perfeita paz e alegria. 112

[Ou seja, Jane Chéron lhe deu ópio, que alivia a diarreia mas causa constipação quando usado em excesso.] 113 Pergunta : Isso representa o Vento Oeste como o Leste na noite passada, e a primeira noite desta série o Norte? 114 [ Lex  Lex é o lat . “lei”, e aqui é um anagrama de “labor est  +”, onde o “+” significa o Phallus, isto é, “o Phallus é a obra”.] 115  Nota. 1081 = Tiphareth, adicione 1 para o [...] ali. Não! O. M. [Esta forma de escrever usa um ‫ מ‬final no meio do nome.]

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HADNU.ORG Durante o dia, a propósito, Fra. O.S.V. teve a ideia de que Fra. L.T. faria um perfeito comediante vulgar, e assim ganharia muito ouro.

Opus XX O Vigésimo Trabalho [Quinta-feira, 5 de Fevereiro]

O Templo foi aberto às 10h00, fechado às 23h die Jovis.

Na Sexta-feira Fra. O.S.V. recebeu uma carta fazendo uma apresentação valiosíssima, como a confirmação total do outro assunto. Louvai-O! A doença de Fra. O.S.V. agora reafirmou-se, porém, com grande força. Ele teve muita febre e bronquite, e foi obrigado a ficar em sua cama. Hoje, da Lua, ele ainda está muito doente, mas ainda determinado a continuar a Operação, tão bem quanto possa, embora com ritos básicos.

O Registro Esotérico116 O.S V. ? 3h às 5h de 8 de Fevereiro.

Inspeção dos cakras. Mūlādhāra.

Vermelho-sangue, aveludado, em forma de um sino profundo. Ao seu redor a kuṇḍalinī  enrolada, 116

[Este registro não foi atribuído por Crowley a qualquer operação em particular, tendo sido escrito antes da manhã de Domingo]

73

A OPERAÇÃO DE PARIS mas em constante movimento espiral. Triângulo luminoso  –  como um espelho  –  abre na base (muito pequena). Eu olhei para baixo através dos infinitos estágios destes triângulos, no fundo reluz um perolado, (mas luminoso e muitíssimo intenso) phallus. Passado pouco tempo, isto vai, e sobe os túnel que corre em milhões de homens de cada raça, casta, credo e cor – e nenhuma única mulher. Svādhiṣṭhāna.

Muito grande e achatado lótus branco, pontas esverdeadas nas bordas, muito pálido e claro. Ele flutua em um azul claro.  Maṇipūra .

Um crisântemo de pétalas de arco-íris, dobrando-se e redobrando-se ativamente, compreendendo alternativamente microcosmo e o macrocosmo.  Anāhata.

Em sua maior parte ouro e pérolas com rubis e safiras, eu acho, mas isso desaparece em minha memória. Viśuddhi:

Miríades de radiantes navalhas de pura luz dourada; em todas as direções.

Opus XXI O Vigésimo Primeiro Trabalho [Segunda-feira, [Segunda-feira, 9 de Fevereiro]

O Templo foi aberto mentalmente por O.S.V. por volta das 9h10, e fechado às 9h23. Apesar de todas as desvantagens, a cerimônia foi excepcionalmente boa. Uma exce74

HADNU.ORG lente atmosfera foi obtida, e a temperatura de O.S.V. baixou .4° C!!!!

Opus XXII O Vigésimo Segundo Trabalho [Terça-feira, 10 de Fevereiro]

Fra. O.S.V. agora está recuperado, e é bastante ingrato ao médico  –  um excelente e inteligente profissional  –  e será ainda melhor graças a Júpiter. Sua temperatura baixou .3° C durante a cerimônia efetiva, que abriu às 9h30 e fechou às 10h15. Este foi em alguns aspectos o melhor que fizemos. Fra. L.T. “obteve Júpiter” em sua fase fértil, e continuou com o mecanismo do  Accendat  e os preparativos para a performance do Versículo antes que O.S.V. encerrasse seu ritual do hexagrama (feito após a invocação verbal de Amoun), mas o   Haud secus em si foi brilhante e inspirador, e o resultado esmagador  –  um brilho de sucesso estupendo.

Opus XXIII O Vigésimo Terceiro Trabalho [Quarta-feira, 11 de Fevereiro]

75

A OPERAÇÃO DE PARIS Fra O.S.V. trabalhou muito duro a partir das 6h30 depois de uma noite ruim, mas estava bem e forte na cerimônia, que seguiu magnificamente. No Quia Patris viu sua sombra nitidamente na parede avermelhada escura no Leste, embora no Oeste apenas houvesse outra parede como tal, e a luz da fogueira (ao Norte) era sem brilho efetivo. A cerimônia foi mais brilhante e extasiante, até mesmo que a da noite passada. Fra. L.T. está ainda mais completamente exausto do que antes. 3h18

Mensagem para A.G. 117 ... “Sem piedade, aja. ‘os hóspedes flertam nos sofás de madrepérola no jardim ’118. Vá para a Sagrada Habitação de Hathor e ofereça as cinco  joias da vaca em seu altar. Em seguida, saia sob a noite estrelada do deserto e invoque Nuit”. Resulta o estabelecimento do culto de Nuit. Uma divinação anterior deu (dois dias antes) “Não é o Nilo uma água bela? ” 119 a questão sendo se eu deveria ir a Túnis por A.G.? (Túnis estando mais perto das Colunas de Hércules e do Oceano do Oeste.) Os eventos Jupterianos de um personagem secundário são tão frequentes que são demasiados para registrar sem tédio. Eventos contrários não ocorreram de qualquer forma.

117

[Aimée Crocker Gourand, IX° O.T.O., um daqueles a quem Crowley dedicou seu poema “The Disciples” em O Equinócio I(10).] 118 [“Liber LXV”, IV:13.] 119 [“Liber LXV”, V:49. Crowley realizou bibliomancia usando o livro Θελημα, Os Livros Sagrados de Thelema.]

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HADNU.ORG

Opus XXIV  O Vigésimo Quarto Trabalho Fra. O.S.V. teve uma noite sem dormir e teve que trabalhar o dia todo. No entanto, abriu o Templo às 6h15 e o fechou às 7, essa grande operação foi levada a um bem sucedido fim. A cerimônia foi calma e profunda, o verdadeiro aroma da terra da primavera. Após o Trabalho Fra. L.T. realizada divinação pelo Thelema e obteve este Versículo: “Eu sou Tu, e o Pilar está estabelecido no Vazio”120. Durante o  Haud secus, Fra. L.T. foi tomado por Júpiter para ser Seu portador da taça. Fra. O.S.V. contemplou O Violeta, sem forma e de intensidade dhyānica121.

120

[“Liber LXV”, V:23 ou 24.] P.S. Resultado: Fra O.S.V. obteve as dádivas de Júpiter como ele pediu, e ainda foi feito semelhante a Júpiter em seu aspecto como Amoun. Durante todo o verão ele teve apenas que pedir para obter. Fra. L.T., pelo contrário, tornou-se Júpiter o doador, e muitas pessoas indignas tornaram-se seus convidados. 121

77

A OPERAÇÃO DE PARIS

Um Breve Resumo da Operação de Paris122 31 de Dezembro de 1913 E.V.

Preparativos concluídos.

1° de Janeiro de I. 1914.

Hermes como criança; impede que o Rito seja realizado.

[1 a 2 de Janeiro]

II.*

[Hermes] como Mensageiro. Identificado com Cristo.

3 de Janeiro de 1914.

III.

[Hermes] como Força. Ele é o Sêmen, o veículo do Pai. Ele despreza a fala, e é todo energia e ação.

5 de Janeiro de 1914.

IV.

Hermes como [...]

6 de Janeiro de 1914.

V.

Júpiter. Mensagem curta.

[7 de Janeiro]

VI.

Júpiter. L.T. falhou no método adequado.

[8 a 9 de Janeiro]

VII.

Júpiter. Visão – falange de Águias suportando Zeus e as 4 Bestas. Também o Pavão. Re-

122

[Observação : Trabalhos com um Registro Esotérico são destacados com um asterisco. Muitos trabalhos começaram num dia e foram até a manhã do dia seguinte; as datas dados nem sempre indicam o dia em que um trabalho começou; datas ausentes foram disponibilizadas onde foi possível.]

78

HADNU.ORG velação do Método de Destruir o Universo. 11 de Janeiro de VIII.* 1914.

Hermes. “Bom resultado”.

Uma semana de folga. L.T. doente “ Missa da [Fênix] ”  L.T. doente. A Floresta – só se consideraram assuntos pro fanos.

19 de Janeiro de IX.* 1914

Júpiter, como Doador com as mãos cheias de ouro.

20 de Janeiro de X. 1914

[Júpiter] como Amuon-Ra, plumado e fálico. Sinos astrais.

21 de Janeiro de XI.* 1914

[Júpiter] como Cone de Luz  Branca. Mensagem que O.S.V. e L.T. são como flechas de fogo atiradas contra os deuses-escravos. O Sacrifício foi quádruplo. Sinos astrais ouvidos novamente. Revelação a O.S.V. do Método do Rito. [Revelação a] L.T. do mundo presente como uma visão do futuro. Seus olhos estavam tão dilatados que não podia ler.

79

A OPERAÇÃO DE PARIS 22 de Janeiro de XII. 1914

Júpiter. Sem observações. Apenas resultados vistos no Plano Material.

27 de Janeiro de XIII.* 1914

Júpiter. Inspiração de O.S.V. para dançar. Obtidas duas “histórias de Jataka”.

27 de Janeiro de XIV. 1914

Júpiter. Fenômenos continuam.

28 de Janeiro de XV. 1914

Júpiter. Atmosfera do Templo agora constantemente rica, aveludada, suave e luminosa, mesmo quando fechado. Ahanael, um camaleão dançarino em tons de verde e outros elementais em constante presença.

29 de Janeiro de XVI. 1914

Júpiter. Ordenados Ritos adicionais. O.S.V. inspirado; a essência da natureza de Júpiter foi revelada. Ele obteve total Unidade com o Deus, murmurando constantemente “Sanguis et Semen”.

2 de Fevereiro de 1914

Júpiter. O.S.V. novamente em  samādhi.

80

XVII.

HADNU.ORG 3 de Fevereiro de 1914

XVIII.

Júpiter. Completa absorção da força.

4 de Fevereiro de 1914

XIX.

Júpiter. Sarcófago de Ankh-fKhonsu aparece.

5 de Fevereiro de 1914

XX.

Júpiter. Resultados materiais confirmados.

8 de Fevereiro de 1914

*

O.S.V. inspeciona determinados cakras.

9 de Fevereiro de 1914

XXI.

Júpiter.

10 de Fevereiro de 1914

XXII.

Júpiter. “Um brilho de estupendo sucesso” L.T. em seu tipo peculiar de samādhi .

11 de Fevereiro de 1914

XXIII.

Júpiter. O.S.V. vê sua sombra  – não uma unicamente “física”; a luz projetada por Deus a partir do Altar ou cubiculum.

12 de Fevereiro de 1914

XIV.

Júpiter. “Calmo e profundo, o verdadeiro aroma da terra na Primavera”. O.S.V. contemplou O Violeta, sem forma, de intensidade dhyānica.

81

A OPERAÇÃO DE PARIS

Resultado Geral O.S.V. obteve os fundos exigidos, e foi semelhante a Amon-Ra por todo o verão. L.T. tornou-se como Júpiter, o hospitaleiro, mas teve convidados indignos. Um resultado inesperado  –  o Divino fim do bastão  –  foi talvez a Guerra no Agosto seguinte. Veja Op. XI.  Aqui segue o Grimório da Operação de Paris.

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HADNU.ORG

Grimorium Sanctissimum ARCANUM ARCANORUM QUOD CONTINET NONDUM REVELANDUM IPSIS REGIBUS SUPREMIS O.T.O. GRIMORIUM QUOD BAPHOMET X° ... SUO FECIT De Templo.

1. Oriente. ............. Cubiculum. 2. Occidente. ......... Tabula dei invocandi. 3. Septentrione. ...... Sacerdos. 4. Meridione. ........ Ignis cum thuribulo, κ.τ.λ. 5. Centro. .............. Lapis quadratus cum Imagine DEI MAXIMI INGENTIS NEFANDI INEFFABILIS SANCTISSIMI et cum ferro, tintinnabulo, Oleo. Virgo.

Stet Imago juxta librum ΘΕΛΗΜΑ. De Ceremonio Principii.

Fiat ut in Libro DCLXXI dicitur, sed antea virgo lavabitur cum verbis “Asperges me...” κ.τ.λ.123, et habilimenta ponat cum verbis “Per sanctum Mysterium...” κ.τ.λ.124. 123

 Asperge me Domine hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor .

[“Tu me purgarás com o aspersório, Ó Senhor! e eu serei limpo: Tu me lavarás, e eu serei mais branco do que a neve”. A Goetia, ed. rev., p. 80]

83

A OPERAÇÃO DE PARIS Ita Pyramis fiat. Tunc virgo lavabit sacerdotem et vestimenta ponat ut supra ordinatur. (Hic dicat virgo orationes dei operis.125) De Ceremonio Thuribuli.126

Manibus accendat et ignem et sacerdotem virgo, dicens:

“Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris et flammam æternæ caritatis”. De Ceremonio Dedicationis

Invocet virgo Imaginem Dei M.I.N.I.S. his verbis. “Tu qui es præter omnia...” κ.τ.λ.127. Nec relinquet alteram Imaginem. De Sacrificio Summo

Deinde silentium frangat sacerdos cum verbis versiculi sancti dei particularitur invocandi. 124

“Pelo mistério figurativo destas vestes santas”, etc., do Goetia [ibid]. [Um resumo prático seria “Pelo mistério figurativo destas vestes santas eu me vestirei com a armadura da salvação na força do Altíssimo, a fim de que nosso fim desejado possa ser efetuado através de Tua força, Ó Adonai! a Quem o louvor e a glória pertencerão para todo o sempre! Amém!” Os nomes seguindo “Altíssimo” no Goetia foram omitidos, mas os nomes consonantes com o objetivo da Operação poderiam ser substituídos.] 125 Orationes dei operis , ou seja, qualquer uma escolhida como sendo apropriado a partir de O Equinócio ou qualquer outro lugar. 126 [Esta seção é referida como o Accendat  no “Liber 415”.] 127  – “Tu que és eu” do “[Liber 800,] The Ship”. [Este, e o Quia Patris, Tu qui es, etc. – “ são dados na página 404.]

84

HADNU.ORG Ineat ad Sanctum Sanctorum. Caveat; caveat; caveat. Duo qui fiunt UNUS sine intermissione verba versiculi sancti alta voce cantent. De Benedictione Benedicti

Missa rore, dicat mulier hæc verba “Quia patris et filii s.s.” κ.τ.λ.128. De Ceremonio Finis

Fiat ut in Libri DCLXXI dicitur. AUMGN.

128

Quia Patris é o “Para do Pai ao Filho ” do “The Ship”.

85

A OPERAÇÃO DE PARIS

Grimorium Sanctissimum O MAIS SAGRADO GRIMÓRIO QUE CONTÉM O SEGREDO DOS SEGREDOS AINDA NÃO-REVELADO AOS REIS SUPREMOS DA O.T.O. O GRIMÓRIO QUE O PRÓPRIO BAPHOMET X° ... FEZ. Sobre o Templo.

1. No Leste. ........... A cama. 2. No Oeste. .......... Os escritos do deus sendo invocado. 3. No Norte. ........... O Sacerdote. 4. No Sul. .............. Fogo com Turíbulo, etc. 5. No Centro. ........ Uma pedra quadrada com a Imagem do Supremo, Vasto, Proibido, Inefável, Santíssimo Deus e com a adaga, sino, óleo. Uma virgem. Que a imagem esteja próxima do livro Thelema.

86

HADNU.ORG Sobre a Cerimônia do Princípio

Que seja como em “Liber DCLXXI”129, mas que de antemão a virgem se banhe com as palavras “Tu me lavarás...”, etc., e que ela vista seu vestido com as palavras “Pelo mistério figurativo”, etc. Que assim seja a Pirâmide. Então que a virgem banhe o sacerdote e vista-o em suas vestimentas conforme é ordenado acima. (Aqui que a virgem diga as falas do deus da operação.) Sobre a Cerimônia do Turíbulo

Que a virgem inflame tanto o fogo quanto o sacerdote com suas mãos, dizendo:

“Que o Senhor possa acender em nós o fogo de Seu amor e a chama de sua eterna Caridade”. Sobre a Cerimônia de Dedicação

Que a virgem invoque o Supremo, Vasto, Indizível, Inefável, Santíssimo Deus com as palavras  –  “Tu que és eu, além de tudo”, etc.. E que ela não deixe a outra Imagem. 129

“Liber DCLXXI” é a “Construção da Pirâmide”, um ritual da A∴A∴. Consulte “João São João” para o esboço. [Consulte também O Equinócio IV(1), Comentários Sobre os Livros Sagrados e Outros Documentos .]

87

A OPERAÇÃO DE PARIS Sobre o Sacrifício Supremo

Então que o sacerdote rompa o silêncio com as palavras do versículo santo de deus que foi particularmente invocado. Que ele entre no Santo dos Santos. Que ele tenha precaução; que ele tenha precaução; que ele tenha precaução. Que os dois que se tornaram um cantem em voz alta sem intervalo as palavras do versículo santo. Sobre a Bênção dos Benditos

Com o orvalho da missa, que a esposa diga estas palavras: “Para do Pai ao Filho o Espírito Santo”, etc. Sobre a Cerimônia do Fim

Que seja como diz em “Liber DCLXXI”. AUMGN.

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HADNU.ORG

Tu Qui Es130 Tu que és eu mesmo, além de tudo meu; Sem natureza, inominado, ateu; Que quando o mais se esfuma, ficas no crisol; Tu que és o segredo e o coração do Sol; Tu que és a escondida fonte do universo; Tu solitário, real fogo no bastão imerso; Sempre abrasando; tu que és a só semente; De liberdade, vida, amor e luz eternamente; Tu, além da visão e da palavra; Tu eu invoco; e assim meu fogo lavra! Tu eu invoco, minha vida, meu farol, Tu que és o segredo e o coração do Sol E aquele arcano dos arcanos santo Do qual eu sou veículo e sou manto Demonstra teu terrível, doce brilho: Aparece, como é lei, neste teu filho!131 130

[O Tu qui es e o Quia Patris são anexados aqui para esta publicação, extraídos do documento da O.T.O. “Liber 800, The Ship”. As palavras de Crowley na nota 3 da página 402 dão a versão variante de “Liber XV, Ecclesiæ Gnosticæ Catholicæ Canon Missæ”, e é assim dado acima; ver Obras Citadas.] 131 {Utilizamos a versão rimada traduzida por Marcelo Ramos Motta. O texto traduzido sem adaptações é “Tu, que és eu, além de tudo que sou, Que não tem natureza e nem nome, Que és, quando tudo exceto Vós partir, Tu, centro e segredo do Sol, Tu, fonte oculta de todas as coisas conhecidas E desconhecidas, Tu distante, só, Tu, o verdadeiro fogo dentro do junco Chocando e procriando, fonte e semente Da vida, amor, liberdade, e luz, Tu além da fala e além da visão,

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A OPERAÇÃO DE PARIS Quia Patris

Pois do Pai e do Filho O Espírito Santo é a norma: Macho-fêmea, quintessencial, único, Ente-homem velado na forma-mulher, Glória e adoração no Altíssimo, Tu Pomba, humano que divinizastes, Sendo essa raça – o mais realmente apressa-se Em espalhar o raio de sol pela tempestade de inverno! A glória e a adoração sejam a Ti, Seiva do carvalho do mundo, árvore-maravilha!

A Ti eu invoco, meu fogo fraco e fresco Inflamando conforme meus intentos aspiram. A ti eu invoco, contínuo, A ti, centro e segredo do Sol, E aquele mistério santíssimo Do qual eu sou veículo! Apareça, terribilíssimo e docíssimo, De acordo com a lei, à tua criança!” }

90

HADNU.ORG

Os Hinos Sagrados aos Grandes Deuses do Céu. Compostos em colaboração com o  Bacharel em Artes Gualterius de R., Universitatis Cantabrigiensis, Cantabrigiensis,  para a utilização dos Cavaleiros da Sacrossanta Ordem de

‫קדש‬.

91

A OPERAÇÃO DE PARIS I.

Júpiter 132

Haud secus ac puerum spumanti semini vates Lustrat, dum gaudens accipit alter aquas; Sparge, precor, servis, hominum rex atque deorum Juppiter omnipotens, aurea dona, tuis. II. Mercúrio

Jungitur en vati vates; rex inclyte ραβδου Hermes tu venias, verba nefanda ferens. III. Vênus

Tu Venus orta mari venias tu filia Patris, Exaudi penis carmina blanda, precor. Ne sit culpa nates nobis futuisse viriles, v iriles, Sed caleat cunnus semper amore meo. IV Iuppiter Amon

Per regni sancti signum da Juppiter Ammon Da nobis plena monera plena manu.  V. Vesta

Vesta beata adsis virgo da lampada nobis Det semen dominus terque quaterque suo/suæ.

132

[Este hino frequentemente é citado como o Haud secus em “Liber 415”. Para exemplos clássicos deste tipo de hino, consulte o Manual of Classical Erotology de Friederich Karl Forberg; ver Obras Citadas.]

92

HADNU.ORG Det demen lammam vitalem vinumque133 deorum, Omnia quae redeant, Vesta beata, tibi.  VI. Iacchus

En templo resonat nunc mystica vannus Iacchi; Accedas adyto Sancta Columba tuo. Intra dum nates agitat thrysum pueriles Vates; omne actum est; Sancta Columba, veni!  VII Príapo

Semina nunc molli dat mentula sæva cinaedo. Aspectu gaudens ipse Priapus adest. Gaudens exaudi; nobis sit mentula semper Et rigida et roseo semen ab ore jacens.  VIII. Marte

Hoc solet ad Martem ritu coluisse ferocem Vir purus cunni sic placet omne deo. Hostis fac collum nostro subuisse triumpho Numina tum Martis carmina sæva canam.

133

[Uma carta de Crowley para Charles Stansfeld Jones dá vimque, “força”, provavelmente uma variação intencional.]

93

A OPERAÇÃO DE PARIS I. Júpiter134

E assim como quando o sacerdote purifica o garoto Com espumante sêmen, enquanto os outros regozi jando recebem as águas, Asperge, eu suplico, Júpiter, rei dos deuses e homens, todo poderoso, Dádivas douradas sobre teus servos. II. Mercúrio*

Vede! O Sacerdote se juntou ao Sacerdote: renomado Rei do Cajado135. Possas tu vir, Hermes, trazendo as palavras indizíveis 136! III. Vênus

Venha tu, Vênus, nascida do mar, filha do Pai. Ouça as canções sedutoras do pênis, eu rogo. Possa a nossa sodomia masculina não ser um pecado, Mas que a buceta sempre flameje com meu amor.

134

[Revisões em português cujos títulos estão marcados com um asterisco são esboços originais em inglês de Crowley que formaram o modelo para o latim, com exceção de V, que é baseado numa tradução dada na carta a Charles Stansfeld Jones. Estes nem sempre concordam completamente com o latim, mas são dados foram dados baseando-se em que Crowley intencionava dar o significado do inglês, levando em consideração as pequenas brechas na tradução latina. Duas das versões originais de Crowley em inglês são tão diferentes que disponibilizadas em notas. As outras traduções são modernas, e foram providenciadas para esta edição.] 135 [Crowley dá “Baqueta, Caduceu” como alternativas.] 136 [Crowley observa que “Talvez ‘proibido’ seja uma tradução melhor”.]

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HADNU.ORG IV Iuppiter Amon

Através do sinal do reino sagrado, concede, ó Júpiter Amon, Concede-nos amplas recompensas com uma mão cheia.  V. Vesta*

Abençoada Vesta, esteja presente. Ó virgem, dai tua lâmpada a nós! Que o mestre dê este sêmen três e quatro vezes a sua mulher137! Que o sêmen dê a chama da vida e a força dos deuses, Cujas coisas – que possam todas retornar, abençoada Vesta, a Ti!.  VI. Iacchus

Vede! Agora o sopro místico de Iacchus ressoa no templo; Pomba Santa, mergulha perto de seu santuário. Enquanto dentre as nádegas pueris o sacerdote prossegue com o tirso; Está tudo feito; Ó Pomba Santa, venha!  VII Príapo

O pau dá sêmen grosso à suave catamita. Regozijando-se com a visão, o próprio Príapo está presente. 137

[O latim sugere uma possível variante “seu homem”.]

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A OPERAÇÃO DE PARIS Regozijando-te ouça-nos: que nosso pau possa estar sempre Lançando sêmen de sua dura e rosada boca138.  VIII. Marte

É habitual ter dado adoração ao violento Marte com este rito. Assim um homem puro de buceta está agradando completamente o deus. Faça-nos conduzirmos o inimigo sob a canga em nosso triunfo; Então que eu possa cantar em canção dos violentos poderes de Marte139.

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[A versão original de Crowley em inglês varia do latim final: “Que a visão de nosso rito infame te excite, Príapo: Que nossas ferramentas sejam sempre tão rígidas quanto a tua própria”.] 139 [A versão original de Crowley em inglês varia do latim final: “Este é o rito dos camaradas; nenhuma buceta afeminada o arruína; nos deixe fortes, ó Marte, e subjuga os nossos inimigos”.]

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