Ophiel Arte Y Practica de La Cabala Magica

OPHIEL ARTE Y PRACTICA DE LA CÁBALA MÁGICA

LA TABLA DE ESMERALDA Título del original inglés: THE ART AND PRACTICE OF CABALLA MAGIC. Traducción de: FELICITAS DI FIDIO. © 1!"# Ed$ard %eac&. © De la Traducción# Editorial EDAF# S. A. © 1'' Editorial EDAF# S. A. (orge (uan# )*. +adrid. %ara la edición en es,a-ol ,or acuerdo con SA+EL /EISSE0# or2 3eac&# +aine# SA. 4o est5 ,er6itida la re,roducción total o ,arcial de este li7ro# ni su trata6iento in8or65tico# ni la trans6isión de ninguna 8or6a o ,or cual9uier 6edio# a sea electrónico# 6ec5nico# ,or 8otoco,ia# ,or registro u otros 6étodos# sin el ,er6iso ,re;io  ,or escrito de los titulares del Co,rig&t. D.L.: + 9ue los críticos# al leer el li7ro# no co6,rendían el te6a.  la raBón ,or la 9ue no co6,rendieron el te6a es 9ue eran inca,aces de entenderlo desde un ,rinci,io. %ara 6í est5 6u claro 9ue los críticos no tienen la ,erce,ción interna de lo oculto co6o ,ara ser ca,aces de ;alorar con ,ro,iedad 6is o7ras. Entonces# G9ué de6onios &acen los críticos sino 6ostrar su ignoranciaH Con 6uc&o gusto ace,taría algn ,ensa6iento ,ro8undo 9ue 6e 6ostrara otra ;isión 65s a;anBada 9ue a 6í se 6e &aa esca,ado# o 9ue no &aa alcanBado# ,ero ninguna de las críticas 9ue o &e reci7ido &a sido# en a7solutoU la 6aoría se 6etían con 6i PestiloQ# con 9ue 6i estilo era irritante#  dis,arates de este ti,o. En una de 6is o7ras &ice una re8erencia a la 8uerBa ele6ental del agua  al &ec&o de 9ue los randes Lagos &an 7aado de ni;el#  sugerí un re6edio de coneión# 9ue uno de los críticos ,asó ,or alto# ,ues no ;eía la coneión ,or ninguna ,arte. Sus co6entarios lo nico 9ue re;elaron 8ue su a7is6al ignorancia de lo oculto. A ,ro,ósito# G9ué coneión podía &a7er entre el ni;el del agua en los randes Lagos  la 8uerBa ele6ental del aguaH O# Gcó6o ,odía usted# con S conoci6iento de la 8uerBa ele6ental del agua# audar a la naturaleBa a resta7lecer los randes lagosH1 La nica ,ersona 9ue est5 ca,acitada ,ara re;isar 6is li7ros ocultos es el doctor Francis Israel 0egardie#  él est5 de6asiado ocu,ado ,ara &acerlo. %or eso# a no ser 9ue esté i6,uesto en la es8era de lo oculto# no &aga usted el ridículo tratando 1 Cuando se escri7ieron estas declaraciones# los randes Lagos esta7an 7aos. @e ;isto reciente6ente en el artículo de una re;ista 9ue los randes Lagos est5n otra ;eB llenos# tanto 9ue se est5n des7ordando. Así es co6o la naturaleBa se corrige  acta ,or ciclos. Esta idea de los ciclos es,ero 9ue la to6e usted en consideración de a&ora en adelante.

de analiBar 6is escritos. Si 9uiere &acer una 7uena la7or de an5lisis  de crítica# e6,iece ,or seguir las instrucciones  evolucionar,  luego &a7le de eso  ol;ídese de lo otro# 9ue no tiene i6,ortancia. A&ora 9ue esto a ,unto de dar 6i li7ro a la i6,renta# 6e est5 asaltando un ,ensa6iento angustioso: ?6i li7ro no ;a a ser un li7ro entretenido# 9ue se ,ueda leer ,ara di;ertirse o ,ara ,asar el rato Este li7ro &a7la de un te6a 6u distinto al de la ;ida corriente# de a&í 9ue 6i organiBación de las 6aterias no sea nor6al. %or 8a;or# no trate la 6ateria de este li7ro corno si 8uera el conoci6iento 8a6iliar de este 6undo. Siga el estudio segn se desarrolla# ? no es,ere co6unicaciones in6ediatas O,&iel Oeste de @oll$ood# Cali8ornia# 1!"

Capítulo 1 DE UE PUEDE SER!IR LA HISTORIA DE LA CÁBALA %ara a9uellas ,ersonas 9ue 6e leen ,or ,ri6era ;eB a los ;ieos lectores ,ido discul,as ,or 6is re,eticiones: A 6is 9ueridos lectores# nue;os estudiantes de lo oculto: o so una ,ersona in8or6al. 4o creo 9ue la realidad de las artes ocultas ,ueda ser sustituida ,or una rígida 8or6alidad literaria o ,or una con8erencia PenlatadaQ. 4o so co6o los otros gurs ,or9ue no os digo 9ue &e reci7ido unos 6ara;illosos dones naturales ocultos Gde DiosH  9ue ,or esto tenéis 9ue seguir6e ciega6ente  ,oner a 6is ,ies todas ;uestras ri9ueBas#  9ue 6e tenéis 9ue co6,rar una tnica ,ara la 6editación a 1N* dólares la tnica# co6o est5 &aciendo algn $a6i# o 9ue 6e tenéis 9ue co6,rar otras 7aratias ocultas# co6o unas con8erencias de A2as&ic en cintas a >N* dólares o una con8erencia de A2as&ic so7re ;idas anteriores en cintas más baratas de 1N* dólares. 4o# o no tengo ninguna de éstas cosas# sólo tengo la ense-anBa  las ,r5cticas del conoci6iento oculto 9ue OSOT0OS tenéis 9ue a,render  &acer# ,or ;osotros 6is6os# ,ara ;uestro 7ien. Ta67ién os 9uiero decir# 9ueridos estudiantes# 9ue el estudio de lo oculto no es duro# %E0O es DIFE0E4TE# 6u di8erente a cual9uier otro estudio # ,or 6u desagrada7le 9ue os ,areBca# &e o7ser;ado 9ue la nica 6anera real6ente segura de 9ue o ,ueda trans6itir estas grandes  no7les ;erdades a ;uestra conciencia ,ara 9ue las entend5is es re,itiendo los ,untos i6,ortantes ;arias ;eces a lo largo del li7ro si lo considero necesario ,ara 9ue la idea 9uede aca7ada. Cuando encontréis una re,etición# ,or 8a;or# ,ensar 9ue la re,etición no est5 allí ,ara &acer 7ulto# sino ,ara su7raar un ,unto i6,ortante del conoci6iento oculto 9ue o deseo 9ue &ag5is ;uestro  9ue lo ;ol;5is a estudiar en toda su etensión. Las re,eticiones en8urecen a los críticos# ,ero o no esto escri7iendo literatura e9uisita ,ara entretener a los críticos# sino ,ara ense-ar un ti,o di8erente de conoci6ientoU si &u7iera sa7ido &acerlo 6eor# lo &a7ría &ec&o# o si conociese a alguien 9ue lo &iciese 6eor# se lo en;iaría. %uede 9ue de ;eB en cuando diga en este li7ro#  en 6is con8erencias# 9ue no lo sé. Cuando 6e oig5is decir Pno lo séQ# o cuando lo le5is# no ;a5is a ,ensar 9ue 6e esto denigrando. 4ada de eso. Cuando digo Pno lo séQ# 9uiero decir ta67ién 9ue# a lo 6eor# nadie 65s lo sa7e real6ente# así 9ue no os ,reocu,éis. En las ,5ginas siguientes os ;o a dar di8erentes ee6,los de ,ensa6ientos religiosos. Os ruego 9ue los le5is con atención# o7ser;ando 6ental6ente lo a,artadas 9ue est5n estas ideas en el tie6,o  en el es,acio es una de 6is e,resiones 8a;oritas# ,ero o7ser;ando ta67ién las ideas 75sicas si6ilares 9ue &a en el 6ensae de cada una de ellas. A9uí &e a7arcado di8erentes te6as#  a los críticos no les ;a a gustar# ,reocu,ados co6o est5n con sus ideas ,reconce7idas so7re la 8or6alidad. Juería 9ue tu;ieseis una i6agen r5,ida de ideas religiosas 6u distintas# re,ito# ,ara 9ue la se,ararais de la 6ateria siguiente. na ;eB 9ue &e6os &ec&o estas o7ser;aciones# a&ora ,ode6os continuar. En cuanto al te6a 9ue nos ocu,a# la &istoria de la C57ala# ?no &a una ;erdadera &istoria de8initi;a de la C57ala Co6o &e6os dic&o antes# antigua6ente no sólo no &a7ía di7uado un diagra6a del Mr7ol de la ida de la C57ala ni &a7ía una e,licación escrita# sino 9ue# ,or enci6a# eran tan ,ocas las ,ersonas 9ue sa7ían leer  escri7ir# ?9ue no &a7ría ser;ido de 6uc&o 9ue se escri7iera ,or

co6,leto  se ,u7licara ,or todas ,artes si la gente del ,ue7lo no se ,odía enterar osotros &u7ierais ,re8erido 9ue Dion Fortune os o8reciera alguna &istoria 8idedigna relacionada con los co6ienBos del siste6a de la C57ala# ,ero ella nos da 6u ,oca in8or6ación. En la ,5gina ) de su li7ro La Cábala Mística (he Mystical !abalah, notar la ortogra8ía de dic&a ,ala7ra# Dion Fortune insina 9ue# co6o A7ra&a6  (osé 8ueron a Egi,to igual 9ue (esucristo# segn +ateo: P(osé  +oisés estu;ieron ínti6a6ente relacionados con la corte de los Ade,tos 0ealesQ.  dice: PSalo6ón en;ió a @ira6# re de Tiro# a ,or &o67res  6ateriales... ,ara la construcción del te6,lo... los 8a6osos 6isterios de Tiro tienen 9ue &a7er in8luido ,ro8unda6ente en el esoteris6o &e7reo ?.Q P... @e6os leído 9ue Daniel 8ue educado en los ,alacios de 3a7ilonia# sa7e6os 9ue a la sa7iduría de los +agos tu;ieron 9ue tener acceso los ilu6inados &e7reosQ ,5gina )# ,5rra8o déci6o# La Cábala Mística. Este es uno de los li7ros 9ue est5n ,uestos en la 7i7liogra8ía al 8inal de este li7ro  9ue tienen algn ;alor co6o li7ros ocultos ,ara los estudiantes de ocultis6o.  ésta es toda la P&istoriaQ 9ue Dion Fortune nos o8rece de la C57ala# deando 9ue nos a,a-e6os con ella. 4o o7stante# ,ode6os &acer un ,e9ue-o ,ensa6iento ,or nuestra cuenta# o# 6eor dic&o# una ,e9ue-a deducción. 4otad 9ue ella &a7la de Tiro# luego de 3a7ilonia  los +agos#  ta67ién a,arece la ,ala7ra Pilu6inadosQ. %ara 6í# todas estas re8erencias signi8ican 9ue estas religiones antiguas tenían# ,ara decirlo en lenguae colo9uial 6oderno# una Pcostra su,eriorQ en cada uno de sus siste6as religiosos. na costra su,erior a la 9ue sólo una 6inoría ,odía ser ad6itida o era seleccionada en 7ase a algn 6étodo. La conclusión lógica a este &ec&o a,arente es 9ue ,or todas ,artes#  a ;eces en todo tie6,o# &a7ía un gru,o de &o67res  6ueres ilu6inados 9ue tenían algn contacto con algn conoci6iento Psu,eriorQ 9ue ellos utiliBa7an de 6uc&as 8or6as# 8or6as Pa;anBadasQ. G@a alguna e;idencia en la &istoria de la eistencia de estos gru,os internosH Si o 8uera un &istoriador de7ería sa7er dónde 6irar# ,ero el &istoriador 6edio no sa7ría 9ué 7uscar eacta6ente. Los &istoriadores#  otros# &an 6encionado los 6isterios eleusinos# 6isterios religiosos 9ue se cele7ra7an en el antiguo Eleusis en &onor a De6éter  %ersé8one. %ero ,oco 65s se &a dic&o acerca de estos 6isterios. GJué e8ecto tenían los ritos en sus ,artici,antesH GEran los iniciados ,ersonas Pdi8erentesQ des,ués de ,asar ,or las cere6oniasH GEran P6eoresQH Si lo eran# Gen 9ué sentidoH GEran 65s sa7ios en su co6,orta6iento o eran 65s sa7ios en los negocios# o a67as cosasH GO 9uéH Todas estas ,reguntas no sa7en res,onderlas los &istoriadores. A,arte de 6encionar 9ue los 6isterios eleusinos duraron 6uc&os siglos  algunos detalles so7re las 8ec&as de las reuniones# no se dio nada#  eso no de7e sor,render# ,uesto 9ue los &istoriadores> de 6arBo# en el e9uinoccio de ,ri6a;era# sin e67argo# el 1 de enero 8ue considerado tal ,or los ro6anos#  nosotros# ,or lo ;isto# lo &e6os recogido de ellos. Los ro6anos tenían un dios lla6ado (ano# del 9ue ,rocede nuestra ,ala7ra (anitor ,ortero# 9ue ,residía esta ,ri6era 8ec&a de enero. (ano tenía dos caras# de 6odo 9ue ,odía ;er ,or delante  ,or detr5s al 6is6o tie6,o ;osotros ta67ién ,odéis &acerlo. ?(ano es otro Saturno  a&ora ;a6os a dear de8initi;a6ente al ,ri6er sé8irot de la colu6na del 8uego