Omraam Mikhael Aivanhov - Tanrısal Maji Kitabı
July 22, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
Short Description
Download Omraam Mikhael Aivanhov - Tanrısal Maji Kitabı...
Description
Tanrısal Maji Kitabı
HERMES HERM ES YAINLA YAINLARI RI - 68 SBN 978-975613079-7 Fransızc oijinal isim: Le Live de la Magie Divine FransızcanTükçeye Çeviri Gün un FransızcanTükçeye Redaksion Redak sion dizgi ve açııcı açı ıcı notla: Kemal Menemencioğlu ©
1987 ditions Prosveta SA (rance), ISBN 285566-434-9 Birinci Basım: is 2019 ©HERMS YAYINLAR Tanıtım amaçlı sa alıntıla dışında ancının izni olmasızın hiçbir oa çoğatılaz. Ouycu irtibat adresi: wrtics.org wheresktpco https:// w fcbookcorstrisegistuss rs Yınr obr ahasi Ca di Soka o: 24 Bk B k is is n Kt: Kt: 1/ 1012 1012 Co Co 34112 Ftihİ İstanbul stanbul Tl: 0212 519379 rtika o: 1208 Bası v Cilt: Kenan tbası Davtpaşa Cİp İpİş rzi t3 o: 20
Davtpaşa C p ş rzi t3 o: 20 opkp/İstb e: 212)613 31 2 Srtika o: 1261
Omraam Miael Avanhov'u öğretisi sözlü ktalmıştır, bu edle bel b kouda azırlamış bu tap doğaçlama kofraslarda yola çırak yazılmıştır.
İÇİNDER Majiy e şı nn nn Yeniden Canla ınn ınn 1 Günümüzde Majiye Tehiksi 2 r'nı r'nınn Maj ebe ebe
3Majial a . 4Maji Klime
.
. .....
5 Tılsıml
7 Ay, Maji Gezegni 8.
.
. .
.
.
.
9. Çiçeler, Parfmler
21 . 25
.
.35
Doğ Ruarı ile Çalışma
.
6 O Üç ŞsszBir ŞsszBir Sa M?
15
.
7
47
53
5
61
10 Hepimiz BüyüYp . . .. .. .. .
11 ÜçBüyükMajiYsası
. .
.
.
12 El.
. . 67
5
13Bş.
..
.
87
91
14 Güvenin Sihirl ücü ...................................................... 99 15Ak ekerçekBü
16 sla İnt Aram
..
. 105
113
Defetme etme ve Nesnele Nesn ele Kuama Kuama 1 Def
11
18. Evnzi Koyn . . . .
123
Bölüm 1 Günümüzde Majiye* Kşı İlgnin İlgnin Yeniden Canlanmının Tehlikesi
İn isii�syon İnis �syon** ** insanın kkend endisi isi üzerinde üzer inde yap yaptığı tığı bir bir çalışçal ışmadır, iç düzen düzenini ini sağ sağladı ladığı ğı kkesint esintisiz isiz bir arınma, hmiye hmiyett çalışmasıdır.r. Fakat çalışmasıdı Fakat bg bgünlerde ünlerde ola olann bitenler, okültizm okültizm ve maji ktaplarına gittikçe artan ilgi endişe vericidir. gize gerçek spiritüali spi ritüalizm* zm** ** ih ihtiyacın tiyacını ı değil değil, , bi bililinmeyen, nmeyen, gÇünkü izeml mli,i, yasa ya sakk bir alana dalma arzusn ifde eder. Zaten sonçlasonçl arını da gö gör rek ekte teyiz yiz:: b kita itaplar plar insanları daha bilge, daha dengel deng eli,i, daha sa yapmıyor; yapmıyor; ak aksin sinee içlerindek içle rindekii ka kara ranlı nlıkk güç leri serbest serb est bırakı bırakıyor, yor, üşüncelerin üşünce lerinii karış karıştırıy tırıyor, or, onl onları arı amaçları sadece insanlara zarar vermek olan aşağ varlıkların krbanı krban ı ha haline line getiriy or. alamıa gelir. cak spiriüel bir ça * Maji sihir getiriyor. veya büyü lışma olabilme özelliği iibarı la ve dil kökei (Hi-Avrupa dille la rinde maha, mag, maj) yüce anlamına gelm gelmesi esi açısıda ve olu olumsu msuzz herhagi herha gi bir anlam çağrış çağrışırmaması ırmaması açısı açısıda da bu ese eserde rde bbaı aı k kay ay naklıı bu kelim nakl elimenin enin ağ ağırlıklı ırlıklı olarak kull ullaılması aılması ercih edilm edilmişir. işir. **İ isiy isiyaso aso: : Türkçe karşılığı karşılığı ikr ikrarı, arı, ei eiss "Ailla To Tolı lı Gizli Gizli Örgüler adlı eseride: İ krar, dışardaki yabancı, biğane kişiin mahrem mahre m kişi kişiye ye dö döüşm üşmesi esi,, içe içeri ri alımasıdır. Bireyd B ireyde, e, v var arlığı lığı bir al kademeside bir üs kademesie geçişi, ruhsal olarak kendini gerçekleşirme gerçek leşirmeye ye yönelen süreçir süreçir.' .' w.hermeicsorg *** Omraam Mial vanhhov dilinde, "spiriualist keli mess i, her şeyi spiri me spiritüel tüel bbir ir ba başş açısıyla in incel celeyen, eyen, y yaşam aşam ffels elsef efesi esini ni manevi man evi bi birr gerçeiğe inanmay inanmayaa daya dayaan an anla anlamın mınaa ggeli elir. r. 7
Tanrsal
Ktabı
Yüzyıl üzyıll l boyu boyuc c li lise se ylış ylış bir bir biçi b içie e iis i isiy iyati ati geleee svşt svştı.ı. Fkt Fkt şimdi olup o lup biten bi tenler ler şul şu lr r:: tü o zayı zayı hbii s , kötü hb kötü iye iyetli tli isl is lı ı ulşbi ulşbile leceği ceği yere yere uan oült bililiml bi mle* e* de iyi değil. değil . Eğe geçm geçmişin işin İni İ nisiyeleri siyeleri url olar olar; susmyı" ögödülese, İisiyti bilii sılrı olrı ly y hzı olmy olmy isl i slı ı elie el ie ço tehliel tehlielii sil s ilahlar ahlaraa öüşebileceklerii öüşebilecek lerii bi bilmeleiei lmeleiei çünü çünü insa o osı s ı öyledi ki ki , o e veiseiz vei, bu iste isterr en icelikl icelikl i , e e ttısl geçekle olsu olsu o bulı e şisel şis el ve becil eftlei
içi kullmyı deeyeceti. Böylece insl edileie iyililik iy ikle lei,i, kut kutuluşlı uluşlı içi veile veile he şeyi şeyi çpıtı çpıtı ve geçete kedi kedileii leii ve bşklıı bşklıı yıkm yıkmıı içi içi kullıl. kullıl . Düşücei Düşüc ei gücüü çığ çığ çı çımk mk,, eselei es elei y d is lı etkil etkileme, eme, uz uz heet heet etmek, etme k, giz gizlili bilgilee bi lgilee eişme içi gittiçe dh fzl dee de ey yp yp ılıy ıl ıyo o.. Yışl Yışl tıl tletlei düşüce düşü ceyle yle etile etilemey meyee ve biilei bi ileii i kznmsıı diğeleii diğelei i k kybetmesii betmes ii sğlm sğlmy çlış kişile şi le v. NesNe sele e leii zlı zlı etilele etilele ele el e edip edi p bulı he hedi diye ye kis kisvesi ltınd bzıı yöeticile bz yöetici lee, e, y d yüse mevkideki kişil kişilee ee yoll yoll y, böylece ol z veip ülkeleii zyıtmyı çlyl bhsetmiyoum bile. bil e. Yıkıcı Yıkıcı bi bi mçl düşüceni düşü ceni gücü üzeie üzei e ypıl ypı l tüm bu ştıml ştıml tom silh si lhlıyl lıyl ilil gililii ştım ştıml l kd tehlikeli tehlikeli ve hlki çıd dh meme l. İs bu trısl etkee, düşücede kötülü yp içi fydlm hkı ship değil. Bu k büyü ve y ypl d e y d geç geç cezldıı cezl dıılck lcklıı lıı bil b ilmel melilile. e. Düşüc Düş üceni eni güçler güçlerii ii öğemek öğemek istemekte istemekte bi ötülük ötülük yo.** Fkt bu oktd oktd d d e yzık yzık ki pek p ek çok çeşit hlsız ve biliç bil içsiz siz is i s bu bilgilei işlei işleie e geldiği geldiği biçime kulln istiyo. Bu hep isı elii ltıdi tüm iml fydly itme içi oty çık şğı * Gizl Bilmle, okültzm Düşünce Düşüncen nn n G ücü, lzor, no:224 8
Gün Gü n ümüzd üm üzdee
Yeniden eniden Canlanmasını Canlanmas ının n Tehikesi
doğa. * İşte doğa.* İşte pek p ek çok y ygarlık çoktan yo yokk old ol d ve eğer ahl ahlak, ak, sevgi, iyilik üstün gelmezse bizimk de yok olacak. Aın hm olmasına izin verilirse, kendisine içkn içk n hiçb hiçbir ir ahlak ahlak olmadığ olm adığıı için i çin insanın eline yeni yeni bilims bil imsel el ve tekni teknikk imknlar imknlar vermekkten başka bir verme bi r şey yapmaz yapmaz ve insanın onlarla ne yapacağını cağ ını da kendisine kendisine sormaz sormaz . Ok Okült ült bilimler bili mler için de aynıs aynısıı ge-
çerlidir. çerli dir. İnsanlar İns anlar okült bilimler bilim ler taraınd taraından an çekiliyorsa çekili yorsa bnn onların mistik isteeri, spiritü spi ritüalitey aliteyee yönelm yönelmele eleri ri say sayes esinde inde oldğn sanmamak gerer. Hiç öyle değil! En büyük maddeciler olabilir b şi şiler ler.. Orada hırslarını hırslarını tatmin etme etme,, başarı kazanma imknını blabileceklerini anladıkarı için kendi kendilerine kendilerine şöy şöyle le derler: Ned Neden en olmasın? olmas ın? Bir deneyeli yeli , bak bakar arız ız.. " Ve denerler. İnsaların arzları, ihtiyaçları vardır. Evet o ihtiyaçlar, arz lar ek arzlar eksik si k olmaz ol maz!! Onlarda ek eksisikk olan arzladıklarını elde ederken gerei olan akıl, sabır ve sebat özellikleridir. Her zaman en kolay yolları kllanarak hedeerine daha çabk laşmanın peşindedirler. Ve onlara maji tekli edildiğinde, eğer çab başarı kazanmalarını sağlayabileceklerini düşünürlerse olmad ol madık ık deneyl deneylere ere atılma atılmaya ya hazırlardır. Ban Ba n kaç kaç editör ed itör birkaç birkaç yıldır yıld ır yine okültizm tapları bas bas-maya koyld ldaçıklamaya ! B ta tapla pların rın bazıları şeyta şeytanla nlaverici nasıl reçeteler anlaşma anlaşma yapılacağını kadar giden dehşet içermektedi içermek tedir.r. Kötü Kötü olan ve belki bilmediği bi lmediğiniz niz şey de tahmin ettiğinizd ettiğ inizden en de çok ki kişinin şi nin b ygulamalarla ilgilendiğidir. Ve en kötüsü de bnda başarılı olyorlar! Neden? Çünkü ttkları, açgözlülükleri, dik kaflılıkları cehennemden çıaa varlıklara çı varl ıklara yem, em , besi b esinn görevi görevi görüp on onları ları doyrm doyrmakaktadır; tadır ; onl onları çeeyi çeeybaşarmakt i , onlarla onl arlaktadırl iiletişi letişim m*kkr mayı yı ve neredeyse neredeyse onl onlara ara canarıvermeyi başarma adırlar. ar.* *rma *" S �zler Tansınız", Kısım i, "Aağı doğa ve üstün doğa" *IIyi ve köt * k ötün ün ün bilg bilgi ağcı ", Izvor No: 210, Böl. Vll: "istenmeyenler mey enler so sorunu runu 9
Tanral
Ktabı
Kra büyü uygulamalarının tehlikesi yeterince anlaşılmıyor. Bu kitapların kitapların yazarlar yazarlar ve editörleri için iç in ne büy büykk soso rumluluk! Yalnızca para kazanmayı düşündüklerinden
okuyuculara reçetelerini uygularken karşı karşıya kaldıklar tehlikeleri ayrıntılı ve iyi şekilde anlatmaktan kaçınıyorlar, kendileri yüzünden başkalarının ruhlarını kaybetmesi frk etmiyor onlara ggör öre e . İçgüdülerine İçgüdül hkim olma olm ayı hiç öğrenmemiş insanlarn eline bütünerine açgözlülüklerini tatmin etme araçlarını veriyorlar. veriyorlar. .. Bu insanların direnmeyi d irenmeyi baş başrmas rmasını ını nasl umut edebiliriz ? Bazıları Bazı ları bir kadın ya da rke rkeğin ğin aşaşkını, ın ı, bir düşmandan düşmandan intikam intikam almayı, hırslar hırs larını ını ya ya da doymak doymak bilmez bil mezliklerini liklerini tatmin etmeyi etmeyi arzuluyor ve bu arzu mantıktan daha güç güçlü lü old o lduğu uğu için kara büyüye büyüye başvuruy başvuruyorl orlar. ar. Tüm o arzuların arzuların tatmin olduğunu görmek görmek müthiş! müthiş ! m bilir kaç kaç şi alkol ve tütünün sağlıklarına zararlı olduğunu bildiği halde bunları içme ihtiyacını yenemiyor! Büyü için de aynısı geçerli: eçerl i: kont kontrolsüz rolsüz bir arzu ar zu ya da tutkun tutkunun un etsi et si altında başkalarının ve kendilerinin de yıkımı için kullanacakları imknları o zayı zayı insanlar in sanlaraa ula ul aş tırmak niye? niye? Evet Ev et ayn ayn zamanda zama nda kendi yıkımlarına yıkımlarına da! Çünkü onları da alt a lt üst edecek korkorkunç varlıkları çekeceer. Elbette kimse onları önceden uyarmıyor o halde kara büyü kitaplarnın yazarları birer suçluu olduklarını suçl olduklarını ve bir gün tanrsal tanrsal adaletin adalet in onları cezalandıracağını dıracağı nı bilmelidirler. O gün gün şaşırma şaşırmasınlar. sınlar. msenin msen in insanları cehenneme yönlendirme hak yok, onları sadece Yukarısı ukarısına na yönle yönlendirebi ndirebiliri lirizz . Tarihte ra büyüye battıkları için berbat hale gelip mahvolan vol an ç ki kişi şi,, kaç vaka vaka bilini bil inir!r! Sonuç So nuç elde edilebilir edileb ilir elbette ama bunun tehliklerini bilmek ve yola girmemek gerekir çünkü çü nkü büyücüler büyücül eri,i, kara kara büyü büyü yapanlar yapanlarıı bekleyen şey yıkı yıkı mdır. O halde kişi, davranışlarının yakın ya da uzak sonuçlarının bilincinde ble değilse spiritüel hırslara sahip olmak 10 Günümüzde
Yeniden Canlanmas Canlanm asın ının ın Tehliksi
neye yarar ki? İnsanlar İnsanl ar görünmez görünmez düny dünyanın anın varlığını orayı dolduran dold uran varlıklarla hissetmey hi ssetmeyee başlayı başlayıpp kend kendiler ilerinde inde bu dünyada hareket rek et etmelerine etmelerine izin veren psişik yeteneklerin yeteneklerin varlığının bib ilincine vardık vardıklarında bu işi denemek denem ek onları cezbeder. cez beder. Ben de,, hatırlıy de hatırlıyorum, çok ço k genç olduğ olduğum um zamanlarda zamanlarda (1 ( 1 4, 15 yayaşındayken) pek de dürüst olmayan deneyler yapıyordum. Akadaşlarım vardı ve öylesine, başarıp başarmayacağımı görmek görm ek için iç in,, teln tel n etmek için onlara konsant konsantre re olup ol up eğleniyo ni yordum: rdum: birine bir ine beresini çıarmasını çıarmasını,, diğerine diğerine yerde yerde bir şey şey aramasını aram asını ya da yoldan yoldan geçen geçen birini bir ini durdurmasını d urdurmasını emrediyordum. yo rdum. Dediğim gibi bunlar öyles öylesine, ine, görmek için yaptıyaptığım deneylerdi deneylerdi.. Bazen de Kradeniz kıyısında parkta geziyordum (o dönemde Varna'da Varna' da oturuy oturuyordum) ordum) ve oturacak oturacak bank ba nk bulabul amadığım oluyordu. O zaman biraz geride durarak birine konsant kon santre re olup ol up şöyle şöyle düşünüyo düşünüyordum rdum:: Haydi, haydi haydi ln! ln ! " Birkaçç saniye Birka saniye sonra son ra biri alkıyor alkıyordu du v e ben masumca, masu mca, saf saf onun yere yere geçiyor geçiyordd um! um ! Bir Bi r ark arkada adaşı şım m vardı ve bir bi r gün onu sokakt sok aktaa önümd ön ümdee yürürken yürürken gördüm gördüm,, sağ ayağına ayağına kons konsantre antre oldum oldu m ki ilerley ile rleyem emes esin in.. Bir ağacın ağacın yaın yaında da durup yaslan yaslandı, dı, ben de tesadüf tesadü fen orad o radan an geçiyor geçiyormuş muş gibi gi bi yapıp ona yaaşyaaştım. Oh Mikhail, dedi bana, bana ne luyor bilmiyorum, yürüyeme yürü yemezz oldum oldu m . " Endişelen Endişelenme me geçecek" geçecek" diye diye cevap ceva p verdim ve sebebin ben olduğumu söylemedim elbette! İşte böylee şeyler böyl şeyl er yapıyo yapıyordum rdum.. Buna Bun a ham yokt yoktuu tabi ama çok gençtim, enç tim, düşüncenin gücünden gücünde n bahsedildiğini bahsedil diğini du duymuş ymuştum tum ve kimse kims e de bana ban a iyi iyi ya da kötü kötü üzerine tavsiyeler tavsiyelerde de bulun bu lun-muyordu. Fat bi b i r gece yatt yattık ıkta tann sonra hi h i ç unutamadı unutamadığım ğım bi b i r şey geldi el di başıma başı ma:: kaşımd şı mdaa iki iki kişi göründ göründüü . Uyku ykuya dalmamış dalm amış-tım ama tam olarak uyanık da değildim. O yarı uyur yarı
11
Tanrsal
Ktabı
yanık hal halde de iki va varl rlık ık ççıktı ıktı karşı karşıma ma bi biri rini ninn etkileyici bir en en-damı vardı; vardı ; ne neesin esinden den güç güç,, k ke ett hi hisse ssedi diliyor liyord d ama yüzü sert, bak bakış ışları ları karanlık, kork korknçt nçt.. Yanındaki ddiğ iğeri eri ışık saçıyord bakışları tanrısal sevginin engiliğini yayan çok güzel bir varlık varlıktıtı . . . ve san b ik ikii varlık ar arasında asında seçim yap yap mak zord zordaa gibiy ibiydim dim . . . İlkinin gücünden etlenmiştim etlenmişt im ama kalbimin, kalbimin, rh rhm m derinlierinde dehşete dehşet e kkaapıl pılmışmıştım çükü ondaki ondaki kötülü kötülüğü ğü sezmi sezmiştim ştim.. B Bn nn n için diğerii beii çek be çekmesine mesine izin ve verdim rdim ve İİsa' sa'ı ı yyüzü üzünü nü taşıyan taşıyanıı se seççtim, O ym ymşa şaklığın, klığın, iy iyili iliğği i,, adamaın resmiy resmiydi di.. Ş imdi bü bütü tü bnları te tekr krar ar düşüdüğümde Tanrı baa doğr yol seç seçmemde memde ya yardım rdım etmemiş e tmemiş ol olsa saydı ydı bi birr kara bü yücü olabil o labileceğimi eceğimi alıyorm çükü geçke çok büyük bi birr psişik yeteeğim vardı. vardı . Bei k krt rtar ara a kötü biri olmamam old, yalnızca denemeye meraklıydım. Eh evet, ama çok geçtim, mhakeme yeteeğim ve rehberim yokt, tüm blar çok kötü soçlaabilirdi. Çükü kara büyüye gömüleleri müle leri hepsii b bi bililiçl çli,i, bile bile yyaptıarıı aptıarıı düşümeyi. O da oluyor elbette ama bir gü kalkıp ş söy söyley leyen en çok a az z şi vardır vardır: : Evet, bir ka kara ra b büy üyücü ücü olm o lmak ak istiyorum tiyo rum ve bn bn iiçin çin eelim limde de gelen her şeyi şeyi yapaca yapacağım. ğım. " Pekk çoğu bel Pe bel de öce öceleri leri hiçb hiçbir ir kötü iy iyeti eti yyokt oktur ur ama cahil, cah il, di dika katsiz tsizdirl dirler; er; ke ked dii güçleri ve üçl üçleri eri üzeride hkimiyetleri kimiyetle ri kou kousd sdaa iy iyimse imserdi rdirler rler ve böy böylece lece kapı pılılıpp gitgitmişlerdir. Kşisel Kşi sel hırsları gerçeeşti erçeeştirm rmey eyee yöel yöelik ik tüm okült ygspiritüel lamaları bbir ir tara taraf f ve bı bıra rakm alı.ült" . Zate okültizm bir bilim değil şkmalı ok okült" kelimesi elimesii i degerçek sevm sevmiy iyoorm r m çü çük küü ookkült bil bilim imlerde lerde iy iyii ve köt kötüü kkarışm arışmıştı ıştırr ve b bi-
limleri kar karanl anlık ık kkısı ısımlarıa mlarıa dal dalmış mış çok fzla okültist vardır. im size aktardığım bilgi sizi asla b yglamalara yötm. Daha sora kediizi sımsıkı bağlamış, eziyet 12
Günümüzde
Yeid iden en Canlan Canlanma ması sını nın n Tehkesi
çeer halde, düşün bulacasanız zengnl, güç, zev elde etme ne ne şnze şn ze yara yararr ? Daha sonra içn iç nzde_ zde_öt ötüü ruhları çıartm çıa rtması ası çn cnc c nclere lere başvu başvurac racasanız asanız?? Majj var, Ma va r, büyü büyü var var Gerçe maj maj , tanrısal maj maj her şey şey , masıd esnlle es nlle her her şey şey Tanrının Krall ığı çn ç n azanıml hzmetne hzmet nearını ullan masıdır ır ne, ne , nsan tn tnnn nnKr en e allığı n yüse yüse az anımlarını ne ne sn, aşağı doğanın hzmetne veren her uygulama ara büyüd büy üdür. ür. Ne yazı ço ço az maj maj syen syennn salt sa lt ma m aj olara ol ara ona arşı ar şı lg l gler l ern n yitrdğ o üst üs t sevye sevyeye ye ulaşabliyor, ulaşab liyor, orada orad a iş majj ye ma ye grşmez ble artı, şsel hırsl hı rsları arı gerçeeştrme çn ç n varlılara, varl ılara, doğa u uvetlern vetl erne, e, cnlere cn lere em e mrr vermey vermey stemey bırar bırar Aralarında Araların da ço azı, yalnı yalnızca zcarının en e nnbüyüler büy ülerii ıbütün ç ç ler lern, n, enerj ener j lern, ler n, bilg bil gilern Tanrını Tan Krallığını Krallığın gerçeleş gerçeleş trme içn ullanmayı düşünür, başa şey değil Onlar Yüe ü e Maj Maj ye ye vaıır; vaıı r; yan ya n ncel nc el maj maj yapan varlılar: varlılar : çalışmalarında çalışmala rında hçb hçbrr menfa menfatt yo yotu turr Elbette Elbette o yü yüse se vye v yeye ye varma var ma çn st stsna sna br b r edarlı ve saı çndedr çndedr ler, ne tdar tdarıı ne zaer zaer sterler, arzuladıları arzuladıl arı yalnı yalnızca zca Tanrı gelp nsların arasına yerleşsin diye dünyayı dönüştür metr. Br nsanın gerçe gücü ve büyüğü, sahip olduğu güçler güçle r asla end menfatine m enfatine ull ullanmam anmama ata ta yatar. yatar. B u ne denle rdeşl rdeşlğmz ğmzn n tüm t üm ere ve kadn kadn üüyeleri yelerinden nden aş, zaer, za er, para ede etme ya da br düşmandan düşmandan urtulmak urtulmak çin ç in bu maj maj uyg uygulamaların ulam alarınaa başvurmamaları başvurmamalarını nı styorum styorum çünü bu tam anlamıyla ara büyüdür. Bunun olduğunu öğrenir-
sem ço ço sert sert önlemler önleml er alırım alırım İnisyati İnisyati bir oulun oulun nürd aç gözlül öz lülü ü ve aşağı aşağı arzuların arzularınıı tatmin etme etme peşnde olmamalı olmamal ı ; te ideal ışı içinde te içi nde ve ışı çin ç in çalışıp Tanrının gerçe gerçe oğ oğ luna, nsanlığın iyiliğine iyiliğine çalışan brne dönüşme dönüşme olmalı Bundan böyle yalnızca a maj üzerinde çalışmalısınız; ışıkla, sevgiyle çalışmalısınız Çünü sizi arıyorum: ra 13
Tanrsal
Ktabı
büyücü büyüc üer er k ken endi die eri rini ni gün be gün daha fz fza a orta ortaya ya k koy oyaca acak, k, o hade karan karanığ ığın ın üst üstün ün gelmesini engeem engeemek ek için ışı ışık k ve ahenk yoamay oamayaa ça çaış ışın ın.* .*
* Işık canlı tin, tin, zvor No: 212, Bö Spiritüe hytt zer ışını" ışı nı" ve Snts Snts yrtım yrtım ve spiritüe yrtım yrtım,, zvor z vor No 223 Bö : Hyal gücünün çışms" ve Bö. VII Müziği ns dinemei" 14
Bölüm2 Aura'nın Maji Çembe Maj isy Maj isyenin enin gelenes elenese e asv asvir irii zaen masaara ve inisiini siyatik ya tik ef efsa saee eere re e sık sık sı k bu şekie geçer ene en e bir b ir asa asayı yı uan saygıeğ saygıeğer er bir ya yaşşıı aam aamır ır.. Bu asayla erafın erafına a sihi si hir rii bir çember çizer ve ve belir belirii göreve göreveri ri üslenmes üsl enmesii için i çin ruharı veya varlıarı çağırı çağırığı ğı çeşii çeşi i rmüleri rmüle ri söyer. Önemi Öne mi oan oa n bu asvirin somu bir gerçekiği olup omaması eğiir Önemli oan o an ssimg imgese ese olarak olarak son erec erecee oğr oğruu oolması lmasıır: ır: majikal asa veya eğnek, majikal çember, majikal rmüler
ve sözler söz ler sp spiriüe iriüe ünyanı ünyanınn gerçek gerçekleri leriir. ir. Musa Mu sa'n 'nın ın yyar araaıııışş hiky hikyes esii Tei Tein' n'e, e, iahiyaçı iahiyaçıar ar ara ara-ndan iy anlaılmamış, yeerince açıkanmamış bir ayrını varır: bu a Tanrının ilk yaraığı şeyin ışık omasıır. Tanrı Ta nrı,, "Işık "Iş ık ols olsun un!! e e** ve ancak ışık yara yaraıl ılı ıan an so sonr nraadır ki ki Tanrı üm üm iğer yaraıkarı yaraıkarı oraya çka ç karmı rmış şır ır.. İİni nisiyasiyaik Biimi bize, Tanrının ünyayı yaraığı zaman erafına büyük büy ük br ışık ış ık çemberi yansıa yansıarak rak ba bala laıın ıınıı ve bu ışışığın ığın evrenin sınırla sın ırlaın ınıı anmlaığını ve bel belirleiğini irleiğini sö söyler. yler. Sonra So nra anrı an rı bu b u ış ı ş ığa ya yaa aşş aş aş yoğu yoğuna nan n e e madele made leşe şenn ve bikier, kie r, hay hayanl anlar ar ve ns nsan anara ara ön önüşe üşenn ma m aj ar yansıı ans ıı.. Bu ne * Tan Tanını ının n Kallığ Kallığın ınıı ve adaletini adalet ini arayın arayın " ısım II II, Böl. Bö l. I-: I-: Işık olsu olsun n!" 15
Tansal
Ktabı
enl e yara enle yaratıtılılışı şınn özünü sağl sağlay ayan an ışı ış ıtıtı.. Yaratılışı aratılı şınn bu süreci sür ecini ni büyü aj aj isy isyen enle lerr tara taraınan ınan teterarlanır. Onlar a bir ışı çeberiyle rıyla rıy la.. * Bu zaana zaan a aar aa r auranı auranınn uşatılıştır: rolü ve önei öneauralai iyi iyi avr a vranıla anılaıı . Bir İnisiy İn isiyee , yara yarata ta isteiği is teiği zaan Tanrının evreni evre ni yarattığı yarattığına na ull ullanı anığğı araçların araçları n ay aynısı nı sını nı ullan ul lanır: ır: bir bi r iajj yansıt ia yansıtır ır ya ya a aurasınan aurasın an geçe geçe zorun zo runa a olan bir b ir söz söyle söy ler.r. Onu saralaya saralayann bu aura görünür örün ür olası ola sı için içi n ger gerekli ekli aeyi sağlar. Yansıtılan iaj, söylenen söz auranın aesiyleyaratı ratı aplanır. plan Auran ınez. sübtil aesi olaanİnisiyelerin hiçbir spisp iritüel yaa ır. gerçe geAuranın rçele leşe şee z. A ajisyenlerin, gücü, auralarını auralarınınn bol, yoğ yoğun, un , son erece sa aeleriyle aeleriyle ile getirileri sözleriyle nasıl aynaştırılarını bilelerine ayanıy ayanıyor. or. Sözcü Söz cü bir şablond şabl ondur ur ve ürettiği ürettiği eti eti , ışığın ış ığın yaratıcı öel öelliğiy liğiyle le ka kaynaşa erecesin erec esinee bağlı bağlıdı dır.r. Kendinize e bunu frk eti etisi siniz nizir ir:: bazı günler babaalarının ruhunda hiçbir eti uyandıraadan onuşursu-
nuz, hlbuki başka seerler tersine, çok basit bir sözcüe büyü et yaratırsınız. Çünü söz canlıdır, kullanığınız sözcükler önceden auranıza göülüştür, öül üştür, orada canlanış, canlanış , güçleniş ve güçle onatılışlardır, bakalarının ruhuna sızıp onları titreştirebilirer. Zayı olduğunuz zaanlara sözlerini sözle rinizz önesi öne siz, z, botur, bot ur, onlard onl ardan an geri geriye ye bir şey kalaz, onuşursunuz onuşu rsunuz ve hiçbir sonuç elde ede e dezs zsi iz. z. Şid ajisyenin ajial bir ritüei yapak üzere oduğu zaan etraıa etraıa çiz ç ize esi si gereken çeberin çebe rin kökeni kökenini ni anlyorsun ly orsunuz uz:: bu b u uyg uygulaa ul aa insan insan aurasıy auras ıyaa ilgili ilgi li çok ço k ai bi bi gelenekten gemektedir Majisyeni çizdiği çeberin içine giresi gerek gerektiğ tiğii söylendiğinde söylend iğinde bu saece s aece adi olarak o larak etraına ra ına çeber çizesi gerektiğ gerektiğini ini belirtez, beli rtez, auranın o canlı * Sübtil merkezler ve bedenler, lzvor No 219, Bö l: Aura"
(Not: aura insan insa n vücüd vücüdünü ünü çevreeyen çevreeyen eektro-manyetik aan a anaa denir) deni r) 16
Aura 'ın
eberini yaratıp erezine geesi geretiğini beirti yani zini atif oaıır, uyanı oaıır. Eğer ajisye önceen önce en au aurası rası üzerine oonu nu sa ışı ış ı ı , güü ıa iii in n ışa ış ayıp yıp etrana ai bir eb eber er iz izee ee yetinirse bü rise girer ü ünü nü isteiğii ee eeeb ebis isee bie o aaj ia e e-beren ıt ıtığın ığına a eberi eberin n iine iiney yen en ona ita itaat at een bbütün ütün varıar (ünü görünez varıar söyenen ajia ei eere ouğu aar o igeye e saygııırar) onu izeeye oyuacatır. Bu a asii siier er spiritüe aışanın ya yasaarını saarını bi bie eyen yen ya a öneseeyen öne seeyen tü a ajj isyene isyenerin rin ba başına şına geir görüne yen ruar, auraarının ne saf ne e ış ışısa ısa ouğunu görüp ibir gere otoritesi oayan insanara itaat ete zo runa aış oatan oayı onarn intia aırr.
Büyü operasyonarı gereeştirmeye girişeen öne müritt müri eni enisine sine bir aur aur, , ış ışı ıtan tan ggere ere bir a ajj ia ia e embe mbe ouşturmaıı. Bu ember tebeşie y a bşa bir r biinsiz biin sizce ce otoati oara izi izimez mez ; se sevg vgiy iye, e, saı, fearıa, arı a, eni enini ni aa aay y hzı hzını. nı. Neen sı ssı ı a ajj i ia a uy uygguamarın girişen işi i şier er i ibir sonu amala amaz ötüükeri enierie ee? Çünü aurrı ne güüür, ne de sır Düşüneerini ynsıtm ynsıtm istei isteierinde erinde üzer üzereri erine ne geie geiebieee bieeei,i, onaı güü ca ibir şe şey y omz. Dş Dşüncenin üncenin y yüe üeeebiesi bi esi iin on at em emek ek ge gee e e o t t urd urd-ır. Eh eet, gee mjii sihibzı e obzık omaığını o maığını anmanız gerer gerer.. Vrouumuzu döş döştmek tmek için, dieieimizin souç verebimesi ii üşneeimizi, uyguarımızı, sözerimizin urmızı adesien aına aı nası sı gerer. H Hib ibir ir ger gere e spiritüe y yr rat atım ım urın saf aei ve sa saff ış ışığ ığıı o oaan aan üün üün eği eğiir. ir. O a aee aura auranın nın ebe ebei i y yar art taabi biiğ iğiiz iiz aan aanı ır; r; ayı 17
Tanrsal
Ktb
zaana a en iy zaana iyii oru oruaır aır.. Hastalıarının ibir z zi ise sell neeni ola ol ayyan as astalar talaraa rastlarız rastlarız:: aasl slın ına a iiyi yi urua olayan auralarıır ve psişi atosrin er tür üzensizliğine aı uruaırlar. S a a,, ışı ışıal, al, gülü ül ü bir aura aşılaz bir bariyeri bariyerir;r; görü örüür ür yyaa a görünez ünya ünyaa a ol olaşan aşan zrarlı tü tü a aıl ılara ara engel olur böyle bir aurayl auraylaa ev evri rilili oolu lu-ğuna in insan san bbir ir alee gi gibi biir ir ve atta atta,, etra etraın ınaa sı sınt ntıan, ıan, araşaa, üzensizliten başa bir şey olasa a sain, istiralı, se istiralı, sevg vgii ve ces cesaretle aretle dolu doluur: ur: i ise sell bir ışığı oluğunu isseer Bu gü gül lüü au aura rayı yı eres uayla, eitasyonla ve ereleri ele ri uyg uygul ulaya ayara ra yar yarata atabb ilir il ir..
Bu, gülü br aurnız, ışıa bir aleniz olunc i ratsız eil eiley eyece ecesin siniz iz,, sıntı u uy yay ayac aca asın sınız ız anlaın gelez. Ne yazı i ünyaa oluğuuz zaan süresice ibir zaan ger gere ete te sal salırıl ırılara arann ve üc üceleen eleen or oruuaayız. Faat yie e eniize ışıla bariyer inşa eerse flı olur İi İisy syeler eleri i bbile ile orua oruayya tiyacı va vaır. ır. Evet rlı e gülü, e sağlam olala bile olı rhtı emy htı emyee ggel ele e v vrlıl rlıl ları er m ışı byerleri erleri,, lev leve e ember emberler ler oy oya a zoruaı zoruaı.. O ale al e ayı ayı isla is la ası asıll ol oluy uyor or a hibi hibirr oru oruma may y iiyçl iiyçlı ı olaıol aığıı üüebiliyor? Au lımı öeii lmı gel eli i Heüzere g, de pe ço ez olusuz e eiler ilerle le zı şşer er vavalıkl şı ılm bi briyer oluştur ii eiizi ışıl, eele çevelemeyi üşü. Eıı bir ıı çembei oluuu, o emberi iie ii e arlısı ra ışı ışı l br y yeleştirdiğiizi ayal edi ve bu ıık size ve çevee yyılı İ öyle ded: "Uyı ve du edi* Du eme uz Du uzy y ış ışı ıal al ıml ıml yyol ollm lm ı ı.. Eğer Eğer Yu Yuı ııı * İ'ı geç geçek ek öğeii, Izvor No: 215, Böl I : "Gözet "Gözetin in ve dua du a ein 18
Aura 'ın
nın yardıı nın yardıını nı ve ve oruasını aıy aıyorsa orsanız nız bu ışı ış ı yolamadığınız anaına ge geir. ir. Yu Yukarısı sönüş oanara igienek igien ek istez. Çağrıarınıza cevap veresini i istiyorsunuz? Bütü Bü tünn abaarınızı abaarınızı yaın. yaın. * Bazıarı Bazıa rı şöyl şöylee diyece: a bu egzersiz egzer sizer erii yapa yapaca ca zaanıız anı ız yo yo.. " Biri bana: Zaanı yo, ço eşgu eşguü ü . . . " dediğinde dediğ inde şöye cevap cevap veriyoru veriyoru:: "A öy öye e i . . . Anıyo Anıyoru ru,,
anıyor anıy oru u Ne anıy anıyor orsunuz? sunuz? Kötüüere ötüüere karşıaş karşıaşay aya, a, yata ya tağğınızda ınız da sağa sağa soa so a dönüp d önüp yaın yaına aya ya zaanınız za anınız oacağını anıyoru. İyiye zaan buaazsanız ötüye zaanınız our.. " Şöye our Şöye düşünere bana ba baıy ıyorsunuz orsunuz:: Oh, ne ada adarr duyarsız ne dar gaddarca bir söz!". Hayır, doğada olayar böyee işe böy iş er:r: ışığ ışı ğa zaanınız oazsa oa zsa karan karanığa ığa our. ou r. Eh E h evet, evet, böyed böy edir, ir, ateatise ateatisell ve ve utaı utaır.r.
* İncler üzrine yni ıı lzvor No: 217, Bö I B Beş eş bige bige babakirenin ve beş di barenin Mesei" 19
Bölüm3 MiAa Majikal asa veya değnek nedir? Basit bir sopa Fakat bu sopanın sopa nın ço çok k özel bir b ir işlevi vardır: vardı r: ik ikii dün dü nyay ayıı ; yukar yukarıdaki ıdakini ni ve aşağıdakini birbirine bağlamak Majj ikal as Ma asaa ggen enel elll ikle bad badem em y yaa da ıı nd ndık ık dalından dalın dan ya yapp ılır, bir parma parmak k kalın kalınlığında lığında ve bir kol bo boyundadır yundadır (dirsek (dirsekten ten parmakların ucuna kadar) Hazırlandıktan sonra majisyen u dalları da lları sabah güneş doğ doğmadan madan önce azı söz sözler ler söyle söyleyeyerek kes eser er,, buğ buğunu unu soyar, iki ucuna k küç üçük ük ka kapakl paklar ar koyar: koyar: bunların bu nların bi biri ri altın altından dan diğ diğeri eri de gü gümüştendir müştendir ve üzerler üz erlerinde inde belirli sözcükler ya ya da simg simgeler eler vardır En sonunda da as asay ayıı Yukarısına adar Atık çok güzel şeyler oluşturmak için bu asadan fy fydalanabil dalanabilece ecek ktir tir.. Fakat bazılarının düşündüğü gibi majisyen olup varlıklara la ra emir em ir ver vermek mek içi için n eld eldee bir bir ma majj ikal asa tutmak yeterli et erli değildi il dir r V Varl arlıklar ıklar o kadar kadar ko kolay lay yöne önetile tilez z Ba Bazı zıları ları yet yetiş iş iki Gezeg Gez egens ensel el Varlıarından Varlı arından bah bahsedil sedildiğini diğini duym duymuştu uşturr ve iş işte te majikal asayla emir vermek isterler! Tanrım, ne kada ka darr da bir cahil cahildirle dirler! r!onlara Ve V e onlardan ne isterler? Tüm insanlığın yiliğine y iliğine bir şeyl şeyler er mi mi?? Bar Barış ış ve ışık için için çalışmalarını mı? mı ? Ne yazık ki hay hayır ır B u yüce Var Varlık lıkların ların kendile end ilerine rine aşk, aşk, ppara, ara, başarı vermeleriini söylerler, hem de yetenekler, erdemler 21
Tanrsal
Ktabı
geiştire için en uf bir çaba arcaaan. E, o zaan bu şeie Kra oca'ya girierini bieiirer çünü onuru onur u oaan oaan,, Tanrı Tanrının nın gerçe çocuar çocuarınan ınan biri oaan Varıarı yönete arzusu enierine Kra Loca tara ınan ila eei ie etei teir.r. Işı sa vvarıarı arıarı insani ag göz özülüerin ülüerin i izet zetine oy aIşı istee ssay ayggısı ısızıt zıtır ır.. a He sonra, bunların iineggeene eene itaat een varıar olaığını bie ggere ereir ir.. Her şe şeyyen önce spiritüe ün ünya yaaa be beii bbir ir işii ouş ouşturanız turanız ger gerei eirr yoa varıar neye uğraştılarını een anar ve sizi ya nız başın ba şınız ızaa çabaaa çabaaaya ya bı bıra raır ırar. ar. Yetiş et iş ii Ge Gezen zense} se} Varlı sizin apriserinizi yerine getire zoruna eğiir.* Onara On ara eir vere için bü büyü yü sa saı, ı, bbüüyü irae, büyü hiiyet geliştiriş oanız gereeteir; isierini bilip sonu sonuçç ee et ete e için buna bunarı rı sö söy yeeniz eeniz ye yettez. ez . O hae gerçe aj aj i a as asanın anın yyanı anızca zca bbir ir so sopa pa o oaı aı-ğını, insanın yuarıa eere aşağıai arasına yarat tığı canı bir iç bağ ouğunu anaa gerer. Gerçe majj isyen ye ma yer ree Yuar arısısıı arası arasına na bağı sağ sağayan ayan zi zise se as asay ayaa saip omaan, içinei spiritüe asaya saip oaıır. Mi M ial al asanın rro oüü ener enerjj ierin iii i ünya aarasına rasına aası için bağantıya izin veretir. Yuarıa bir yerlere aıı veren bir ener enerjj i tra trasu su varı varırr aa aşağıa labanın yan yanası ası için onu prize taa gerer. İşte büyüü asa a o prizir. O hade majisen o prize afsında saip oursa, albine, ruhunda, ininde sahip ursa, bir e ziksel düzlede o prizi pr izi tesil eden a ajj ia ia asa asayı yı e eine ine tutarsa tanrısal ün ü nya ya-nın güçerini zisel ünyaya geçirebilir. İşte ia asa sigesi buur. Ve İsa " İraden ggö öte te ouğu gibi yere yere e gerçe os osun un..
geleneği, Bütün eserleri, *Hayat ağcının meelei Kbala geleneği, 32, Böl. I: "Tetragram veyetmiş iki Gezegensel Varlığı. -
c.
22
eren yuarısıyla yuarısıyla aşağ aşağıs ısıı aras arasın ınaa o bağı ya yaratı ratıyoru yoru,, maj maj all asa a asayla yla simgele simgelenen nen bağı. bağı.* * Bütü Bütü nsanl ns anların arın aa oynay oynayac acak ak bir rolü oluğunu syleme siyoru: yuarıa sığı, ış ışığ ığıı , aheng çeip ünyanın Yuarısın rıs ını ı b bir ir y yansım ansım ı,ı, Tarısallı çn br tapına tapına olmasını sağlama çn ç n.. Bu eali gerçeeşrmenin e yolu işnin amı sürürme çi Yuarıs arısına ına bağ bağlanmas lanması,ı, üm ü m varlığıy varlığıyla la Yu uarısıyla arısıyla ol olan an eması sürürme sürürme r. r. Enerj Enerj i r rasu asu yu yuarıa, arıa, cee cee hühümeğ bölgelere buluur ve amı olaşırmak, bzdeki üm lambaları, üm aygıları yam prize akıl olmamız gereir gereir.. O halde ma majj l as asaa öncee önce e Yukarısıy arısıyaa bağlaa bağlaa prze pr ze aılır a ılır br blo gi gibii biir. r. Fa Faa a çmizd ç mizd e pe ço as oldu oldu-ğunu, unu , ev eve e,, her üzle üzlem mee br b r asamz ol olduğ duğuu uu bl blme me ggeerei re ir: r: Am Pla Planına* nına* inmiz in miz Tarı Tarıı ı Tn T nee bağlam bağlamak ak ç, Buk Plaına ruhumuzu Evresel Ruh bağlamk ç, Zh Zhs sel el Plaıd aımızı k kozm ozmk k l bğlmak bğlmak ç ç Asral Plına albmz o çıarsız sevgye ağlama ç brer ae e ihaye Fzsel Düzlemde de mjal s de en dee n o üçü üçü sopa sopa.. Fa Faa a ayn aynı zamad zamad elm el mzz e va vardır. rdır. Eve, el ma majj al al bi birr asaır ve ve sopanı eell uzaısı uza ısı olduğ olduğu u öylene ö yleneb blr lr.. Eğ Eğer er sopaız y yo o olunuzu olunuzu lırabl lırablrs rsz z şe size sopa ve br braaç el elme me eebl eeblrs rs z. z. O d da eğr eğr afsa af saız, ız, ış ışı ısa salsan lsanız ız Yuarısıyl arısıyl ahe çdey ç deyse sen nz z oğ oğı güçler üçler sz szii anl anlar, ar, s sze ze iaa iaa eee er, r, ssz z ler ler ilekler ilekler z z erie ger errle rler r Y Yoksa oksa k kolun olunuzu uzu seelerc seel erc uzasaız da d a hçhç r şey ş ey ele eemezs eemezsnz nz . . . y yaa a bel gösel gösel va varlı rlıl lar ara a brb rç oa yersiz sadece, sze şöyle yecelerr: "Nede
* Tan Tanrın rının ın Kalığ Kalığın ınıı ve v e adaletini aray arayın ", s I: "Pazar duası: ökle ö klerde rde olan Babamız, Babamız , Kıs Kıs II (Gök (Gökte te olduğu olduğu gibi yerde de. de . * Teosofk, okült, ezoterik literatürde evrende kademe kademe biriyle bi riyle iç içe daha dah a ruhsal, daha süptil süpti l olduğu varsayılan ortamlar ortamlar olduğ kabul edilir Bunlara "plan veya lem denilir
23
Tanrsal
Ktabı
böye eğeniyorsun? Bizi rahatsız ediyorsun!" Eh, evet görünmezz dünyayl rünme dünyaylaa oynamamak oynamamak azım. azım . Gerçe Ger çekkte, te , den d eneb ebiiir ir ki gerçek büyüü asa dün dü nyay yayaa Yuarısı arasındaki bir aracı gibi olan insanın kendisidir. Bu nedenle dünya üzerinde fydalı oabimek için süreki Yuarısıyla uarısıyla bağanıda bağanıda oması oma sı gerekir. gerekir. Gerçek Gerçe k İnisi İnis iyeer büyülü asay asayıı kula kulanmaz nmaz,, kendileri kendile ri birer bbüyüü üyüü asadır. asadır .
24
Bölüm4 Maj Klime İ çeşit majisyen varır: majiyi bir araç vasıtasıyla yapanlar i bunlar çoğu zaman bir asa ullanır ve majiyi yalnızca Kelam'ın gücüyle yapanlar. Bu sonuncular aa gelişmiştir çünü majil araçları ağızlarıır: onlaran ayrı eğilir, onları ter etmez, lbui iğerleri ellerine bir pa tut tutma ma zorun zorunaır aır ve sopa er zam zaman an onların ış ışınaınaır.. Cauceus Merür' ır Merür'ün ün,, ma majj i tanrısı tanrısının nın veriğiir ve Merrr em aaz zı,ı, em sözü, em e elleri yyönetir. önetir. Aziz Yuhann uhanna'n a'nın ın İnci İncil'in l'inin in i elimelerini elimelerini bil bilirsiniz irsiniz:: "Başlangıçta Kelam vardı ve Kelam Tanylaydı ve Kelam
anydı. Tüm yapılmş olanlar onun tarafndan yapıl Geleneğe eneğe gör göree ço çokk esk eskii bi birr zamana ins insan an a Keıştı . . . " Gel
m'la yaratmayı biliyoru. Fat onu Tanrıan ayıran il na nahı hı iş işeyi eyipp e ya yavvaş yyaava vaşş ma maeye eye ini ininc ncee K Ke eam' am'ın ın gü gü-nü aybeti ve elleriyle yaratma zoruna alı. Aslına san a al lı,ı, yalnız alnızca ca em emir ir vvermesi ermesi gere gerey yor oru u ve bu emir yerine ge getiri tirilir liri, i, çünü bir ra ralılınn emirlerini emirl erini yerine ggetiretire ve arzularını tamin etme için için her zaman hizmetrları ru ru.. Fakat rall rallığ ığın ınıı a ayybee beenn insa insann artı m ma aeye eye ü ü-demei ve onan isteiğini ele eme için elleriyle çama zoruna zoruna lı lı.. İşte şşuu ana insanl insanlı ı böylece maeyle maeyle 25
Tanrsal
Ktabı
savaşara onu şeillenire, onan rıznı ala zorun daır. Tanrı bunu de'e şöye ssöy öyei eiştir ştir:: "Ekeğni al nının teriyle teriyle yiyecein.
Fa aat at K Keam eam'ı'ınn bu ggücünü ücünü insn yenien bula bulabili bilir,r, içse içse brr dönüşüm b dönüş üm ça çaımasına ımasına bama şartıy. şartıy. İni İnisi siy ysy syonda onda sürelili öğret süre öğretien ien bu çaış çaışma ma üşü üşünce nce ve uyg uygu uara ara h hi i o o mal ma l baş başa ar.r. Çünü eğ eğer er insanar onuşuyo onuşuyorsa, rsa, ne eie rinin ve neen dederinin pe e frkınd oladan onu o nuu uyorar yorar ne üün üünce ceeri erini ni nnee de du duyg ygu uarını arını otro emedieri içindir. Ve bunu d zaten biirer, ama önemi omaığını düşünürer. Sözcüer havadır, ço a önemi onuçar doğurmr ier oyca youna soulur.. soulur .. . Eh hayır,r, hi hayı hiçç de o ar o oay ay you oun n girez işişe er.r.** Anatıanar natıanaraa gö göre re bir gün bir da da Hz Hz.. Muhamme' Muhamme'in in yanına gge eir ir ve on onaa şö şöye ye der der " Ço mutsu mutsuzum zum ççün ünüü ar ar daşarımdan daş arımdan birine o okk kköt ötüü dvr dvrndım ndım.. Hakız ye yere re u uçaçadım on iir etim şimdi de yapığımı naı amir edeceğimi bimiyorum. Bana ne yapmamı aı verirsin?
Hz . Muhmmed on Hz. onuu die dine dinemiş miş ve şöy şöyee cev cevap ap vver er miş pmn gereen u her evin önüne bir tüy di ve yarın yar ın ben benii gö görm rmey eyee ge ge Ad Adam am gi gimiş, miş, Hz Hz.. Muhamme'i Muhamme'inn onaa öy on öyedierini edierini y ypm pmışış ve ertei gü günn onu gö görm rmey eyee gitmiş gitmiş.. " Ço gü güe e demi H Hz.z. Muhammed im imdi di gi gitt o tüy tüyer erii top ve bur burya ge geir. ir. Birç a onra adm sü süüm üm püüm püü m ger gerii gemiş. Te bir tüy bie buamamı ünü. O zaman Hz. Muhmmed ona ona demi demişş Aynı şe şeyy s ö z i i n de ggeçer eçerii ; bir ez söyendi mi m i onu yaa yaaa ayam yamaz azın ın uçar gider. Ve aam son derece utsuz bir biçimde gitmiş. Şimdi ben bu diyaogu geiştire istiyorum. Birinin banaa geip ye ban yerg rgileri ilerini, ni, ha hasız sız su suaalarını aalarını na nasısıll tair ee ee * Tanrsal elam ve insan sözü, Bş. No: 320 26
Klime
ceğini soruğunu üşünelim. Ona aynı iyeyi anlatırı ama ço önem önemlili bi birr şşey ey ele eleyere yere. . O Ona na erim : "O şiyle şiyle yenien onuşman lazım ama bu ser iyi nitelileri, eremleri, iyi niyetleri üzerine ur. Her yaratılmışta er zamann iy zama iyii bi birr şe şeyy oluğun oluğunan an ar aray ayıp ıp bulu bu lurs rsun un.. Böy Böylece lece atam ta mı ta tamir mir eebilir mi miyyim? Ha Hayır, yır, bu müm mümün ün eğil eğil çünü söylenmiş sözler sö zler görünmez alanlara çot çotan an zarar oğuru uru,, bbazen azen görünü görünürr alanlara a f fat at böylec böylecee geçmi geçmişte şte sözlerini sözl erini biraz silere f frlı rlı bir şey yaratmış olaca olacası sınn vvee ararmanın seni bunları öemeye zorlayacağı zaman gelince, bunan kısa kısa süre sonra ssöyleiğ öyleiğin in güz güzel el sözl sözleri erinn sonuç sonuçları ları a görünece ve sseni eni tes tesin in eece şe şeyler yler bulaca bulacass ı n . S ö z neir? Uzay Uzaya a ilerleye ilerleyenn bi birr zeir, uvetleri serbest bıraır bıraır,, varlıla varlıları rı are arekete kete ggeçir eçirir ir vvee geri önür önürüleme ülemezz onuçlar oğurur. Evet, ve eğer bu söz nar, suç taşıyan
bir sözse ürettiği zararlar tamir eilemezir. Elbette emen çaresi bulunsa o ada ena olmaz, zaman geçtikçe o sözler daha çok zarar yaratır. Şöyle diyecesiniz: "Zıttını öyleiğim ği m için h hrr e eyi yi ta tamir mir ett ettim im.. Ha Hayı, yı, o ggüzel üzel sözle sözlerr için ödüllenirilece ödüll enirilecesin siniz iz am amaa ötülei ötülei öeme lazım, yani cezalandırıla zal andırılaca cakksın sınız ız.. İşte bilmeiğ bilmeiğiniz iniz bu. b u. Her şeyin geri alınabileceğini mi üşünüyorsunuz? Hayır, çünkü yapılan iyilik ve kötülük iki frk frklılı al alana ana gier, ik ikii frkl frklıı kat katman manaa ve bu bu katmanlar üst binmekteir. geriü at ala-azs a zsın ınız ız çü çünkü nküüste çoktan baş başka ka dü dünnSöylenen ye yevi vi ya a sözleri dünya üstü üst atanlara gömülmüşlerdir. Demek ki zaman k önemli bi etkendir. Birinin başının kesilmesi emini vediğinizi üşünün eilerinizi yerine getirecek olanlar çoktan gitmiş. Baş bir kez düştükten sonra tami etme için ne yapabilirsiniz i? Yıştıraca mısınız? Bir emir verildiğinde ne yapılabilir? Ainee bi Ain birr emi emi verm vermek, ek, in infz fzıı dudurma dudurmalaı laı iç için in baş başka ka a a 27
Tanrsal
Ktbı
berciler, bercil er, aa ızlı ızl ı baş başaa izet ize trlar yyo oaa aa F at o o zaan geerse yapaca yapac a bir şeyyapılan alaz. alazötülüei . Müünse başalaına tair etete geç alaa al aa ger gereir. eir. Y Yoa oa aalet, aale t, yani yan i ra aree re ete te geçe ve son u uruşa ruşa a aa a öe öee e zoruna a alılısın sınız ız.. İnsanların İnsanlar ın oğ oğuu ar ara a yas yasasını asınınn nsıl nsı l işleiğini i şleiğini biliy b iliyo o:: uyg u yguları ularını nı a ayn yna aay ayaa bıraıyorlar, oonu nunn b unun un un hana olaı şeyler anlat anlatıyorlar, ıyorlar, fa bir gün gel geliyo iyo ara a a-pıyı çalıyo ve "Hayi, O halde, olus ol usuz uz sözl sözlei ei iyo heen hee ni:ta tai i ee eeöeyin geei,şii!" ees eesii gün günü ü bile bil e beleeen çünü söz een uça: o uzaya olaşn bi güç, eg egeme emenn bi şeydi ve he heke ke ede ede..
Faat yine de sözde Faat sözdenn dah e eililii bir b ir gü va olduğunu bileniz geeir, bu da üşüncedi. Ve üşünceyle heen alışa alı şayya o oyyulu ulusnız snız bazı ali alihsiz hsiz sözlei sözl ei ya yakkaly alyabili abilisi si niz.. Bu zordu niz zor du elbee elbee çük dşne dşn e ve sö sözz iki f flılı bbölölgeye aii aii.. Sö Sözz zikel plan p lan ii, o bi bi ieşimdi ieşimdi,, hav havanı anı ye eğişiesid eğişie sidi i hlbui hlbui dü düşü şüne ne zae eeik eeik alana aiti aiti.. Sözle Sö zleinizi inizinn kö köü ü sonuçl sonuçlı ıaa çe bul bulak ak isiyo isiyosaız saız ononsanre olup göünez ünyanın hizetrlarınan oluşaca ötülüğü engelleeleini isteyebilisiniz. O zaan d taaen taa en ai ai et eti işş olmazsıı olmazsı ızz m elake elakeii önlersini önl ersiniz. z. S adee ço ço çabuk oll ollısı ısınız nız ve ve dş d şeni enizz çok çok yoğu yoğunn olalıdı yoa infz infz ei vveilmiş eilmiş ve ede ede olduğun olduğunuz uz üm zaald zaa ldan an soulu uulusunuz. uulusu nuz. Bazılı işl işledi edilei lei kölük kölük içi zü dilemenin ye yetel telii olduğunu üşünü üşü nüyo. yo. Hy Hyı, ı, zaa zaalı lı azmin ee lazı lazım, m, anca bu şeilde kişi sebes kalı. Şunu söylee geek: "Üzgünü, "Üzg ünü, ein ein beni . . . , evet bu iyi aa aa yye eez. ez. Size bi heiye verildiğinde "Teşeü edei diyosunuz ama "eşe "e şeü ü ederi ederi aldığınız şeyin ta ta olaa şılığı eğ eğii l . Aynı şeile "Özü " Özü i ilei lei el elie iesi si de yapığ yapığı ıız ız ötülüğü ötülüğü 28
Klim
tamirr eemez. Birinin tami Biri nin evini ya yatıtıysanız ysanız giip özür öz ür il ileme eme niz yetmez yetmez ona yeni bir ev ya yapmanız gerekir, gerekir, anca a nca o zaman aeil a eilirs irsini iniz z Şöyle iy iyece ecesiniz sini z : ma üzüğüm iş işii , o beni aeiy a eiyoo r?" r? " Hayır, sor sorun un bbuu aar olay hall hallol olmu muyor yor çün çü nüü yasa ve o işi aynı şey eğil. Yasa sizi aetmez, siz tamir eene a aa arr peşini peşinizen zen gelir Afffeen asal Af a saleti etin, n, cömertliğ cömertliğin in simg si mgesi esi our ou r elbette, e lbette, ser se r bestt alır bes alır,, aş aşağ ağıı alanlara on onuu tu tuta tann sısııntı ınt ı ve acılaran acıl aran ur ur tulur. Hlbui aetmeyen acı çeer, enisine ötülü
yapan işi yapan işinin nin img imges esii taraf tarafınan hapse hapseili ilir,r, sü süre rei i on onuu ü ü şünür, bağlıır, ilerleyemez İsa üşmanları aetmenin ge ret re tğ ğin inii söylei söyleiyse yse insan ins an o oumsu umsuzz üşün ü şüncele celeren ren ve ve on onuu ağıtıp mahveen inen urtulsun iyeir. Evet, bu ola ğanüstü bir bi r yasaır. yasaır. Faat birini aettiğ aettiğini inize ze si size ze ötülü yapa ya pann işin iş inin in sor sorunu unu çözülme çözülmez. z. Özür Özür,, ö ötü tü av avra ranılan, nılan, üzü len, iftira eien işiyi serbest bırar, hatayı yapanı eğil* Kurtul Kur tulma ma için suç suçlu, lu, ta tamir mir etmeliir. etmelii r. Birine Bi rine if iftira tira ettiğ ettiğinize inize onun presti prestijj ini ya a onurunu onur unu üzerinen öüp atmış olursunuz ve o anan itiba itibare renn onun için, içi n, temül temülüü iç için in can sııcı olaylar ol olma mayya başlar. Bu işi en özür ö zür il ilemey emeyee gitti gittiğinizi ğinizi üşü üşünün nün şim ş imii ; eğer sizi a ae e derse, elbette o urtulur ama siz tamir etmeiğiniz için eiğiniz iiralar, lanlar, aplanlar, urtlar üretmeye evam eer - simgesel simgesel on onuşu uşuyor yoruz uz ve onlar a oyunlarını a at eip e ip yutar. yutar. B u , aaililesi esine ne ve ve ar araaşların aaşlarınaa a zar zarar ar veriği an an amına gelmet gelmetdi dirr O hale hiçbir şe şeyy yoluna gi girmemiştir rmemiştir Artı zararları arşılayaca başa sözler, başa üşünceler, başaa uv baş uvetler bulm bulmanız anız gere gereir. ir. O zzama amann serbest serbe st bıraı ğınız işi tarafınan aeilmiş olacasınız, aynı zamana o zararları a ayetmiş etm iş olan yasa yasa a ssiz izii aeece. aeece. O hale her * İsa'nın gerçk öğtisi, zor 2 1 5, B Böl. öl. VII, Baba, afet onları onları,, e yaptıklarını bilmiyorlar." 29
Tanrsal
Ktabı
şeyi özürle halle şeyi halleebileceğiniz ebileceğinizii üşüney ü şüneyii n: h hyı yır, r, on onu u sizi aeere a eerek k serb serbest est ala isteyen şi için içi n hal hallol loluştu uşturr ancak aaletin baış açısınan eğil. Ki Ki bi bili lirr aaç işi a aerinen erinen enun eğil eğilir ir!! Bütün ünyaaya in besle üny beslerler rler,, ha haya yatt onlar iiçi çin n zo zorr ol oluğunan uğunan ve o ana an a onlara gö göre re ay ayrıcalılı olanlara, ya a uru uruların larının ın ssoo-
rulusu olularına inanılarına söyleikleri sözler gerçeten yııcıır: beli bilineyen bir güçle oluur aa bunlar başalarına zarar verir. verir . Bunu yapaya izin veril verile ez, z, bilelisi bil elisiniz niz.. Eğ Eğer er başa başalarını larını aşağ aşağla laaa y yaa aa aha ötü uu rua hissett h issettiğ iğiniz iniz için sö sözlerini zlerinizle zle onlar onlaraa zarar v ver ere e ihti tiya yacın cınıı his hisse seiy iyorsa orsanız nız ya ya ın ının ın ve iyi g gele elecee cee ağl ağlayı ayın n a aaa başalarını rahat bıran çünü ara bir gü gün n gelip sizen hesap soracatır. Yani her heres esin in en enis isini ini gözl gözle ees esii gere gereiy iyor, or, heres eğililerinin tehliesini göre, bunların gurur uyacaları bir güç eğil zayıı oluğunu anlaalı. Eğer işi önle alır a a bu yı yııc ıcıı eğ e ğili ililere lere hi hi olaya olaya çalışırs çalışırsaa er ya da geç bir bi r gün ü üstün stün gelir elir.. Faat y yapt aptığı ığı gibi gibi av avran ranan anı ı haria oluğuna oluğuna inanıyorsa inanıyorsa aasla sla üstün gele eleez ez.. Ve hat hatta ta ona benzeyen benze yen baş başaa birinin arşı arşısı sına na al alı ıpp ona af tutt tuttuğunu uğunu ve tavrın tavrınan an en a az z onun aar g guru urur r uyuğunu söyleyerek onu ez eziğini iğini v vars arsay ayalı alı:: o zaan a artı o aar o oğru ğru ve haria bulayacatır yaptığını! Eh evet, yüse sesle onuşa isteyen şu ya a bu zaana ar arşı şısı sına na en enisi isinde nde aha yüsek sesle onuşan birini bulacatır ve aba ola ahaa k ah kaabasını basını.. O yüz yüzen en bu olaan önce önle ala ge ge-reir Söyleniş hiçbir söz sonuçsuz alaz. O hale birine arşı ağzınızan ağzınızan biraç hasız y yaa a a zalice söz açırırsanız bunun bun un bi bilin lincine cine varır v var araz az oona na sev sevgi gi v vee ış ışı ı yollaa için onsa on satre tre olma olmaya ya özen göst gösteri erin. n. Faat o hale bi bile le bazı za 30
Kelme
ala al a ota otann olu o luşu şuşş olacatı ve o işi işini ninn sizi si zinn iyi iyi üşü ü şünnceleinizin sonulaını issetesi iin zaan geei eei.. Hz. Muae' in sö sözle zlei i o eini eini:: tüyler tüyler uuşt u uştu, u, onlaı
atı bulaazsınız bu laazsınız.. Fa Fayyalı, al ı, olulu gül güler er yansı yansıtın tın,, fy fyalı, al ı, olulu sonula alac alaca asın sınız. ız. Olusuz güle güle yansıtın, yansıtın, bunu olu ol usu suzz sonular izleyeceir. İşte İş te iyi iyi ve ötü böyle böyle bir aaa aaa bulunu bul aaiyi, terar ter ar eiyor eiy oru, u, tü tüyü yüunu üeti, iyiyi üetir. üetir . ii fı atana. Kötü öB u neenle ne enle önc ö ncee enini eniniz, z, sona başalaı başalaı ve ve nia n iaye yett bütünn oğa üzeine aiala yaa bütü yaaa a iin e e gün sözle söz le-rinizin allıca, ışı ı şısal sal,, aen aenlili olasına olası na alışalısınız alışalısı nız GeGe çe aj aj i gül gülü, ü, canlı sözü, sözü , Tanı Tanı 'an gelen, gelen , yna yna' 'ta tann aann söz. aa Anti Ant i öneen bei b ei İnisiy İni siyee ee eli elielei eleinn gücünü bibi ie.. Bu neen ie ne ene e ini töene töenee e utsa utsaanı anınn ala al a büy büyü ü bi yei va vaı ı.. "Kutsaa "Kutsaa keliesi elie si iyi şeye söyee, söyee, iyii iyii getien sözle sözle öyeme anlaına anlaına ggel eli. i. Gee Ge e uts utsaa aa bi a aj aj ii ii eek e ek ki ki Ebette E bette bu a aj aj iyi iyi taalaak iin nsanın nsa nın ır ırsı sız, z, sa kenisine i i olaı ola ı geei. geei. Bu ututaa a ayı yı aan aan iyse en azınan azı nan anayı anayı şl şlıı , ggee liş li şeeye azu azulu lu ve ve yili iin çışmaya itei oalıı. Bu koşula geçeten yein ye inee getiimeikçe kutsaa etii o o az. az. Faat Faat yine e bibi çise çi se e sa sa kutsa kutsaaa itüei itüeini ni bi gün insanaın anlaını anlaınınn bncine vaacaaı uuuyla eie ve aeetleini olduğu du ğu gibi gi bi kumakta fya fya vaı. vaı . Siz de ktama, güze söze öyeme aıkanığını kazanalısınız. Çuğunzun baına, küçü ayalaına ya a eine eine okunuğunuza ya a seviğiniz seviğiniz vaı vaığğı oaıo aııza tuttuğ tuttuğunuza unuza neen onu kuts kutsa aıysun ıysunuz uz?? Böyece Böyece meee ge gepp nu ahane bi eye dönüştüü. He eyi kutkutamak geeki, kunuğunuz he eyi; nesneei, gıalaı, m m S evg evg e yuuşa yu uşaı ıaa konua onu a geeki geeki,, 31 Tanral
Ktabı
e de sadece insanlarla deği deği l , ie ie lerl le rle, e, uşlarl uşlarla, a, ağalar ağalarla la ayanlarla anlarla . . . Çünü bu tanrısal bir bir alış alı şanl anlı ıtır. tır. İlİla a vrici diri dirilten lten el elie ieler ler ssööyleeyi yleeyi bil bilen en işi ağ ağ zında zın da a ajj ial bi birr asa asa tutar. V Vee o el eli iel eler erii as asla la boşa söy s öyle le ez,, ün ez ünüü doğada doğada er za zaan an dört eleent eleentin in biri ; topra topra su, ava a da ateş bulunur diatle sizin ifde ettiğiniz er şeyn gereeşesine atıla anını beeetedir o eleent. Bazen de bu gereeşe touları atanın o uzağında vuu bul bulur ur vvee görünez. örünez . F a aat at bilin bili n i gere ere leşiyordur. Rüzgrın touları götürüp uzağa etiği gibi güzel sözler uar ve gözlerinizden uzata uteşe sonula nu larr doğ doğururlar. ururlar. Faat taşlarla, btlerle, avanlarla onuşa iin özlerinin nerede olduğunu olduğunu bile gerer. gerer. Bel Bellili i insa ii ii olduğu gibi onların öözü zü zi z isel sel planda değildi değildir.r. Evet Evet insa bilin sahibiyse bunun edeni özünün zisel plana imi olasıdı ola sıdır.r. Ha Havan vanın ın özü özü astral astral plandadır, bbit itile ilerini rini zihisel planda planda bu yüzden onlar hare hareetlerinde etlerinde son derece sıır sı ır lıdırlar. lıd ırlar. Taşlaı Taşlaıine ine ggeli elince nce,, onlar onların ın özü özü o o uza uzat tadır adır;; ok uzakta: kozal plandadır ve bu nedenle ölü gibi görünürler; fat hay fat hayatl atları arı son der deree ee ısıtlı ısıt lı olsa ol sa da gere gerete te canl canlıdı ıdırla. rla. Eliniz Eli nizee bir taş alın ve ve oa ggüze üzell sö sözle zlerr sö söyle yleyin yin o sözler s özler kaydedili ded ilir.r. Tohularl Tohularlaa da da konuş konuşu u to toprağ prağaa dieden önce çiçi elerr ve ağa ele ağala larla rla da: daha iyi by byürl ürler. er. Göryorsuuz hayatta yapaca işe yarar bir şey he zama za ma va va.. Doğ Doğaa o d da a geniş geniş o adar zegi ! Fakt el el bette sözleriizin etili olup fydalı souçla veresi ii uyulması geeke geeke bira biraçç kural kural va. Eğe endinize m m ol o l ayı öğrendiyseiz; endinizi ahege saığa ışığa sokabiliyorsaız bütü doğaya eti edece uvvetleri, gçleri yayabi bilir liri iniz niz,, yo yosa sa istediğiniz söz sözler lerii söyl söyley eyin in bi birr şey elde edeezsiniz yalızca saa sapa şeyle aydedersiiz.
32
Kelime
yetme bir şeyir şeyir her şe şeyy aayour fat başarm başarma, a, bu ayıtlar sayesine oğayı ya a varıarın biincini olum ol umu u etk etkieme ieme baş başa a şeyir şeyir.. Kei eime meer er güçü güçüür ür ama etra etranı nızai zai her şeyi ve eninizi önü önüştür ştürmek mek için onardan fydalanmayı öğ öğrenme renme gerer.* Üşüüğünüze, Üşüüğünüze, yanız, ter ter eimiş hissetti hissettiğğinize, msenin sizi siz i sevmei sevmeiğin ğinii üşünüğ üşünüğünüze ünüze bir bi r ez ez,, i, on kezz ve çe ke çeşiti şiti şe şeere ere ""sev sevgi gi ei eimesi mesini ni tea teauz uz eei in: n: böyböylece sevginin ozmi güçerini hareete geçirecesiniz. Ve rtı eninizi rtı eninizi yanız yanız,, ter eimiş hisse hissetm tmey eyece ecess iniz . . . Ken eniniz inizii bi birr uuyunu ununn ibine üşmüş üş müş gibi ar aranı anıta ta hisse hisse-derseniz "bigelik, "ışı eimeerini teauz ein ta i bunar tit titreşip reşip vüc vücuun uunuzun uzun bütün hücreerine ş şar ar söyeyene ey ene aa aar.r. O ana her şey aayyın ınana anacat catır ır . . . S ııntı ııntıı,ı, ısıtı, enişei hisseerseniz "özgürü eyin. Ayrıca "güzei "g üzei,, "gerçe "gerçe , "g "güç üç eimeerini eimeerini e sö söy yey eyebiirsiniz ebiirsiniz . . . ziz Yuhan uhanna' na'nın nın "B "Başa aşangı ngıçta çta Ke Keam am va varı. rı. iyere iyere nnee anlatmayya ça latma çaıştığı ıştığını nı an anaya ayana na e her gün bu egzersi egzersizer zerii yapmnız geremetedir.
ve
* Sess Sessiz izli liğn ğn yolu, z zvo vorr 22 229, 9, Bö Bö.. VII: "Ae "Aenk, nk, iç se sessiz ssizliğin liğin şar şartı tı Böl. X: " Kelam ve söz söz.. 33
BölümS
Tılsımla
Cis ime Cisim e ve vvaı aıa a (canı (canıa) a) niha nihayetin yetine e neyseer ou ama insa i nsann üşü üşünce nce ve u uyg ygu ua aıy ıya a ona ona üzeine iiğ iiğee y ö neik etki tme yeteneğin yeteneğinee sahipti sahipti.. . . ya a maaesef maaesef kötülüğe. Bi majisyen, iste kara büyü, ister ak mi yapsın nesney nes neyee ööncesine ncesine sahip omaığı öze özeikei ikei ve veebiecek ebiecek bi varıı va rıı:: keni öz özün üne enn öğe öğee e a aıp ıp nes nesnneye eye ata ata ve o ne nesne sne de canı, canı , etkin bi şeye önüşü Bi nese kkeni Bi eniiğinen iğinen va vaı, ı, o hae, ev evet et,, va omak om ak içinn si içi size ze ihtiyacı yoktu yoktu,, ama vaığ vaığıı nötü nötü,, bazı nnite iteikei ikei gi-ee etmek için size ihtiyaç uya. Eğe bi nesneye sevgi ış ığını ınızı zı yan yansıtı sıtısanız, sanız, keni va vaığın ığınan an aha üs üstün tün nizi ve ışığ oan özün ö zünen en çı çıka kann ak akım ımlaı laı aaı ı vvee böy böyece ece si size ze vvee etafın etafın--
daki da ki yya aatımışaa atımışaa olum olumu u etk etkii ee eece cekk bi tısı tı sım m haine gei gei.. Tısım Tıs ım keimesi Y Yunanc unanc Teesma"an geli. Te Teesma esma,, He mes Tismeg Hemes Tismegiste'i iste'inn (Üç Ke Kezz Yüce Her Hermes) mes) tüm gü güçç lein le in en güç güçüs üsü" ü" anamın anamına a kkuanığ uanığıı bi birr ter terimi. imi. Ş öye de: Güneş babasıı babasıı,, ay ann annesii esii,, üzg onu kanına tataşıı ve ve top topak ak onu bese beseii " . O hae bir tısım öy öyee bi nesne snei (taş, çiç çiçek, ek, böce böcek, k, yüzü yüzük, k, biezik. bie zik. .. ) ya y a o oğa ğa ya ya a psişik psi şik üny ünya a ço çokk güçü bbii vvaık aık ta taan anan an onatımış güç aşıy aş ıyıcıs ıcısıı ıı.. Y Yanızca anızca tüm güçein en güçüsü üçüsü"" ie Üstün Üst ün 35
Tansal
Ktab
Varlıkla, yaratıcıyla kaynaşayı bilen şi gerçekten etkin, güçl üçlüü tıls tılsılar ılar azırla azırlaya yabi bililir.r. Fatt elbet Fa elbette te ssiz iz ddee ken kendi di se sevi viyyenizde düş düşünc ünceni enizl zle, e, sev sev-ginizle bir nesnenin erdelerini destekleyip güçlendirebilirsiniz. İnsanoğlunun varlığının aacı Tanrı gibi yaratıcı olaır. * Do Doa a elbett elbettee va vardır, rdır, yar yarat atıkl ıklar, ar, nesneler vardır ve onları yar yara aabilen abilen bi bizl zler er değ değililiz iz,, aa onlara da daa a güçlü, daa ışıksal, sa bir ayat erebiliriz. Yani ayat içinde pek çok nesne tılsı aline al ine ggelebili elebilir.r. Ayn ynıı zaan zaanda da ka kara ra büyül büyülerin erin azı azırlad rladığı ığı olu olusu suzz tıl tıl-sılar da vardır, bunlar kötücü kuvvetler yükleniş nesnelerdir ve bazı kişilere zarar vermeleri için; onları asta etek, kazaları teti tetikkleek le ek ya da onla onlaın ın çev çevreleriyle releriyle olan ilişkilerini bozak için gön gönderilirler. derilirler. Fakat biz burada burada yyalalnızcaa fy nızc fydalı dalı ttıls ılsılardan ılardan basedeceğ basedeceğiz iz.. Bu döemde isala kutsallığın anlaını o kadar ybettiler ki pazarda ve panayırlarda bie tılsılar bulunuyo Ü zelerinde zod zodya yak k sigelerini sigelerinin n olduğu çeşi çeşitli tli renerde taşlar taş lar satılıyo ve bunlar bunların ın sizi si zi kor koruy uyabil abilece ecek, k, si size ze başarı kazandırabilecek ve si sizi zi kozik ggüçlerle üçlerle ili ilişk şkiy iyee geçirebilec geçirebilecek ek
benzersiz tılsılar olduğ o lduğuu söyl söylen eniyor. iyor. Ne şşal alatanlık atanlık aa! Tılsı hazırlayan biri ziksel nesnelerle gezegeler, kuvvetler, görün görüneye eyenn vvarlık arlıklar lar arasınd arasındaa bağ bağlar ları** ı** bil bileli elidir dir.. Misyen bir nesneyi azırlarken onun kapsadığı etaller, taşıdığı sigeler ve nitelikler belliiyi,güçleri çekip kendisinde tutabileceğini bilir.sayesinde O nesnenin aenkli, ya da şe, aegi boza bozann bi birr eettki ay ayna nağın ğınaa dön dönüş üşe esi si iiçi çinn onu görü örünez nez varlıklarla bağlan bağlantıy tıyaa sok sokar ar.. F at ak aj aj isy isyen en,, o yalnız ya lnızca ca en iy iyii etk etkiler ilerii üre ürete teye ye elv elveriş erişlili tılsı tılsılar lar azırlar. Gerçekte, bir bi r a ajj isyenin çal çalışa ışası sı doğanınk doğanınkiyle iyle özdeş * Sana tsal yar yaraa tm ve spiritü spiritüel el yar yaraa tm, Ir 223 ** Tekbül, ekbü l, frı şey şeyle lerr arasnda ra ra b b 36
Tılsımlar
tir: oğa, canıarı ba§aarının eebiecği beiri bir öze ourur ve bu ta oara bir ajisyenin yaptığı §eyir Evet, ün üüüür, ün er e r bi birr §eyi §eyi ieiği ie iği ene j i le leiizorunayız ee e eyız ve uana aca aca yasaa yoğa asaaııener bime birme zoruna ve bu eerj eerj ileri asa i§i i§isel sel zaç içi iç i kullamamalıyı kullamamalıyı z . O ae, eragi biri geçe tıılar hazırayamz Ço sav sav e ıarsız ıarsız oa gere, ükü yal yalızca ızca saı saı e elere ve valı valıara ara et etl lii omaızı ağla. Tılsım Tıl sım azıraay azıraaya giri§elein giri§ele in oğ oğu e öemli öem li §eyi §eyi bilmemeei bil memeei:: bazı b azı varlık laı, aa getirtip c iim ci imle lee e§Uu: bağla bağla: sorasıa ve a a §U ya yoa görüez a bu b u göevi göevvarıa i vei vei ler ler, bieilei bi eilei §Uu öee ister. Hizmet emeyi isterle ama ama ayı zamaa zamaa öd öd enirimei e isterler Çağrııar, Çağrııar, evet, çok iyi, hizet urar urar aa beslene isteierie isteierie acaba acaba onları onl arı tatmi ete iin yeteri a aar ar besiiiz var ıır ı ır?? Tılsım Tılsı m ta§ımak it itey eye e §ii §ii içi i çiee buuuğu buuuğu urum uru m geelie ei? Dü§malarıyla, büyü bir oruyla üca
dele etmek isteye set ve ıslı bir ral ü§üü, buu içi paralı para lı s skkeler tutuyo tutuyo Bu paraı aserle aserle izmet izm et etti etti leri rala geret geretee bağı bağı eği eğiil ile: e: yabancıarı abancıar ı nar, ala hibi ya yaıı ı ı u uymazar ymazar Yalızca alız ca enfat bağar bağar onarı onarı Fat aıaı paaı olaı eresiz bir vaığa itaat et meye zorlaığıı hiseele, bu yüze ilei aa ar§ı hıçla luu Kral Kr al uzak uz akta ta bi bi ülkeye ülkeye eere eere çıare sevme sevmeier ierii bi bi hüümar içi uzu ece sıılaa atamatan yorgu ü§er ve onu te eele, yalız bıraırla ve a, o usuun ou artık ee oruaığını anaaz. Eğer alı usu paralı akelee u§masayı, keisie evg e vgii ve sayg saygıy ıyla la bağlı olsa o lsaaı aı ou o u oağanüstü bir bi r sıca s ıcaı ı ve aaatle esteeleri. İsaarı İsaa rı nee ne e tıls tı lsım ım isteiğin isteiğinii sanıyo sanıyorsuuz? rsuuz? Çoğu Çoğu 37
Tanrsal
Ktabı
zaan başaı kazanak, güç elde etek için ve o zaan pa alı askeleden oluşan bi odu tutan o krala ço ço benz benziiyoyola. Tılsıı hazılaak için göünez dünyanın valılarını onlaa onl aa hize hizett et eteye, eye, şiddee şidd ee ba başvu şvuu uyyolar ola r tılsı saibi ola azusunun aka akasında sında çk zaan hı hıss ve tebeli tebeli va. Başaılı l lak ak ya da ku kunak nak isti istiyorlar yorlar ve endileine şöyle diyola: "Tı "Tılsı lsıı ı lduğu zaan raatça uyabil biliri iri,, baş kalaı kala ı beni yeie he şe şeye ye gö gözz kuak olu ol u"" Böylece arzu laını çaba gösteeden geçekleştieye çalışıyola. Çalışa, öğen öğeneyi, eyi, düşüneyi, ediasyn yap yapayı, ayı, du eteyi bıakıp taaıyla tılsıın gücüe güveiyola. İstisnala va doğal olaak f fkkat gene genellikl iklee ılsı kulanan işi le dışaıdaki bi şeyin kounasının peşindele: geçek kouyuculaı lacak edelei geliştimeden paalı askele
kiaıyla. Bu nedele, güçü bi ısımlı lsa da yavaşç gücünü kaybediyo. Düüst, Dü üst, spiit spiitüel üel bi aaçta dese deseek ek iisey seyen en bi kişinn tılsı hazıladığını düşüneli. O ılsıın kendisie ila vediğ vediğini, ini, ianı ianını nı güçlendidiğ güçlendidiğii ii,, oa uut, sıcaklık vediğini göz gözle lele le.. Ay Aynnı iy iyilik, ilik, saık ve spiitüe s piitüellllik ik uğa uğaşşlaıyla yaşaaya deva eikçe ılsıı yapılası için oa çekilen, çağııla ve işe kşulan tüm göümez valıaı besl be sleeyen sübtil sübt il bi b i be besin sin yyaaya ya eta etaına. ına . Bu vaıka vaıka be besle sledikçe tatin olu ve ılsı sahibine hizet eeye devam edele ede le.. Fak Faka a o şş i iy iyii pla planla nlaını ını unutaak düşüce ve du duy y gulaını fklı yönlendieye başlasa oa hizet eden göünez valıklaı besleeyi bıakı ve bunla ondan uzaklaaşı uzakl şı.. Ve esk eskide idenn o ka kada da iyi işl işleye eyenn o tıl tılsıı sıı aık etkisiz kldığını fk ede. Bunun sebebi atık ılsıa bağı olan spiitüel valıaı sa sa ve yük yükse sekk düşüncelele düşüncelel e besleebes leeesidi. Valıa Valıa tek tek edince tıls tılsı ı ölü. öl ü. Bu esiden caı, atıkk ölü oola atı lann ta taşla şla,, nesnele için de ge geçelidi. çelidi. 38
Tılsımlar
Herangi bir şeile yaşayara bir tılsıa güveneye eva eva eebil eebileceğini eceğini a aya yall eeen en kkiş işii yyanılı anılır.r. O oşul oşullara lara tı tı-ı ona yar yarı ı eeez. Bir tılsı tılsıa a anca onun ttesil esil et etğ ğ eyle ey le,, güç ve ere olara barınırıla barın ırılarıyla rıyla psi psişi şikk ve zkzkell olara e olarakk aen aen içine ççalış alışılıra ılıra gü güvenilebili venilebilir.r. Bir tısı aanca nca onu e end ndii hayaınıza ssüre üre olara olara eeerseniz güçlüür. güçlüür. Saıa o onat natılış ılış olura . . . Et Etili ili olmaya eva eva ete etesi si içi içinn sa sabir a aya yatt yaşaa yaşaalılısın sınız ız;; eğer ışıa donatılırsa donatılı rsa güç güçüü ol olr r,, bunn çi çinn ıığ ıığıı utm utmıın ıınız, ız, güçle güçle do do-natılırsa na tılırsa et etin in ol olr,r, ggüç üç beens beensin in ye ye egzeriz ya yap palısı alısınız, nız, . Yosa Yosa bi birr yan yanaa yyapı apığını ğınızı zı,, diğer yana yıar yıarsı sını nız. z. Hani
genç ge nç pr prensin ensin ya da ya yaı ıı ılılı öv öva ayyen ennn gü günüz nüz yapt yaptığı ığı işeri işe ri geceleri yıan ötü ruların oluğu asallaraki gibi. Herhale sonuç son uç ele emenin e yolun olunun un işini işininn eni yaşam yaşam alitesini geliştiresi oluğunu asla unutama gereir.* Spiriüel ayataiçbir eğer ıa nan araç sa e uyarlı bir varoş ne yaşaıyorsa ürel biçe eten amaz. Yalnızca bu gerçeer inanlara anlatılaığınan onlar enierine enierin e iilüzyonlar lüzyonlar yarat yaratır. ır. İ İaa anın anınıı haça aıta aıtarak rak nları urtarı iy, o aç sigesi onları kurtaraa üünesiyle esiy le aç taşırlar. Ne yyazık azık i öyle eğ eğilil.. Her gün arşınıza arşınıza haç taşıyan ama acınca urua çabalayan insanlar çıkıyr. neden onarı urarıyor? Çünkü içel olarak, başa baş aHaç bir şe şede de ta taşınası şınası gere gereiyo iyor:r: ntelier e e ereer gbi g bi.. B te oşul oşulla la et etkkin in,, f fyyal alı,ı, siirli olu ol uyor. Dış Dışsal sal olarkk isteiğiniz k r kda darr h a aı ıyın: yın: er aınan, ter ter liş lişininden ya ya a baş başaa bir ae aeen en olsun olsu n size s ize ya yarı rı e eeez. eez. Faat o aça ianınızı e sevginizi oyarsanız ve ayatınızı değiştire için İa'ya bağanırsanız o zaan evet, olağanstü bir uete uete önü önüşebi şebililir.r.*** * Hay ayaa t bili bilimi, mi, Br Broş oş.. 31 5 Geometrik şeerin dili, z zor or 2 1 8, Böl. V: "Ha "Haç ç 39
Tansal
Ktabı
Bu yasa yasa kutsa kutsall yelee de uyguanı uyguanı. . Dün Dü nya üzerine üzerin e ger çek çe k tılsıma tıl sıma dönüş d önüşmüş müş yele bulunu çünkü oad oadaa yaşamış yaşamış ve çaışmış azizle, iisiyele iisiyele oalara save save ışısal ış ısal izle izl e bıra bırakkmıştı. Bu izle say sayeside oalada oalada ucizeer ucize er bie bie oluşabili bazı işiler işil er şif bulu, başka başkala laıı tüm hay hayatlar atlarını ını dönüştüren vahiyle alı Fakat Fakat maj maj ikal gçl gçlei eini ni muhafza etmeleri için bu yerle atmoseleii atmoseleii buladıabilecek buladıabilece k her şeyen şeyen özenle özenl e
korunmalıdı orunmalı dı.. Çnk yein yein kolan utsaığı ve ve her yerine yerine, , du dne u va valaına, laına, neseleie nesel eie bi konmuş sa ve ış ışıksal ıksal izle izl e olusa ol usa olsu ol su eğe o ye ye isalaın gelip gitmesi gitmesine ne mauz kakalılısa sa he he şey ka kaybolu ybolu Bu isala isa la dşüc dş ücee ve duy duyggulaını ula ını doğasıyla doğ asıyla beabeleide beabeleide kaa kaanlı nlık k va valıa lıa taşıla Bu edenle uyanık olmak geeki: evet, isala dşncelei e duygula duyg ulaıyla ıyla ışık ış ıksa sall bi bi valığın valığın geçişiyle geçi şiyle takdis edilm edi lmiş iş yelee sayg saygıı duyacak yetenekte değildi değild i Böylece laa laa yad yadm m etmek içi oada oad a bulua göünmez sakile k kendil endileie eie daha da ha uygu uygu başka yelee gidecekledi gidec ekledi Kç işi iş i doğdukt doğdukta a sona s ona va vatiz tiz edl ed ldi dik klei le i için içi n hayatla hayatla ının ın ın souna dek kou koumad madaa ldukla l dukla sanıyo sanıyo!! Vaiz Vaiz ediled ildile di le, , tamam ama küçk küçkken ken alınlaına alı nlaına su ve ya yağ süldü sül dü diye diye kötü valıkaın atık içei giemeyeceğii dşüyolasa yanıl ya nılııyola! Bütün Büt ün şeytanla şeytanla gie, kokul kokulaı aı y yok oktu tu onlaı onlaı, , bilm bi lme eiz iz gee geek, k, vaizde vaizden n etk etkilenm il enmezl ezle e Diğe tak takdisle di sle gibi gibi vaiz de bi tısımdı ve vatiz edilenle hayatlaı boyunca onu koumak için, içi n, vaizi vaizi sonuçlaını sonuçlaı nı çoğaltmak çoğaltmak için içi n çalışçal ışmazlasa mazla sa hiçbi şey kalmaz* kalmaz* S izi va vatiz tiz ede, gnahlaınızdan arındıı arı ndııla, la, çok iyi, iyi, ama bütün hayatını hayatınızz boyunca vaiz anında size veileni koumaya devam etmelisiniz. He gü bilinçli bili nçli olaak olaak işin işinin in kendisini aındıması gee geeki, ki, bütn kalbi ve uhuyla. Bazılaı vaiz olduklaı için o kada gu
c.
* Yezo ezod' d'un un gzem gzemleri leri - spir spirit itüe üell hayatın teme temel ler eri,i, Bütün eserler, 7 Ks. N- 4: "Gerçek "Gerçek vaftiz 40
Tılsımla
rurlu ve ve tatmin olmuştur i ne olursa olurs a olsun ols un başk başkaa hibir hib ir şeye şeye ihtiyalaı oduğunu düşünmezle. Fakat yanlarında yaşa sanızz hi vai sanı vaizz edilmemi edi lmemişle şle gibi gibi olduklarını görürsünüz görürsü nüz,, ya da daha daha kötüsü kötüsü!! Yalnız alnı z gidip bunu bun u Hıristiya Hır istiyanla nlaa a anlatmaya anlatmaya alışı alı şınn baka baka
lım. Ne kada dik kaflıdı onlar, vaizin mutlak etkisine inanırla. İsanın kanını akıtaak onları hayatlarının sonuna dek kutadığ kutadığına ına da.* da. * Eh hayır, hayır, istedik isted ikleri leri kadar kadar vaiz vai z edil edi l miş olsunla, h ya da madal madalya ya tap mum yak yaksınla, sın la, duala okusunla gerek gerekte te İsa'nı İsa 'nınn verdiği verdiği örneğe yak yaklaşmak iiin in kendileind endil eindee bi b i şeyler şeyle r yapmazlasa hibir hi bir şey onları kur kurta ta amaz ve bütün bu b u uygulamalar uygulamalar kom komik ik olur. olur . Tekmülünüz Te kmülünüz için tılsım tı lsımlar lar,, hala, madaly madalyala ala taşımak, kutsal yeei ziyaet etmek, kutsanmak fydalıdı, ama siz kendinizde bi şeye yapmazsanız sizi kutamalaı iin bunlaa bunl aa gü güvenmeyin enmeyin İİi iniz nizde de tavıla, tavıla, düşünc düş üncee ve duygu duygu aınızla tısımlaı he gün canlandıması geeken sizsiniz ncak nc ak böylece böylece üzeinizdeki oumu ou mu etkilei etkilei süecek süecekti. ti.
zvo vorr 240, Böl X : "Haçın üzerinde *Tanr'nın oğlu kmdi?, z adak: İ sa: kanın güçleri. üçleri . 41
Tanrsal
Ktabı
II Tanrının insanı suretinde yarattığı söylenir Fakat aynı zamanda insan da içinde Trıyı yaratmıştır. Tanrıya yaklaştığında ve içinde Onun saık, dürüst bir imgesini oluşturmaya çalıştığında o imge tanrısal güçlerin bir alıcısı, bir kodansa kod ansatörü törü gibi işlemee iş lemee başlar başlar** Tılımlar Tıl ımlar ayrı ayrıca ca güç alıcıları alıcı ları ve kodansatörler kodansatörler gibi gib i de çaç alışabili lış abilir,r, bir nesney nesneye iyi ya da kötü kötü ene enerrj iler ile r alıp alı p yoğunlaştıyoğunlaştırbilir, daha sonra istenen sonucu ürettikçe aşamalı olarak serbest bıra bı rakkıla ıl abilir bil ir Ancak Ancak bu süreç tama tamame menn psişik psi şik sevi sevi-ye yede de de d e olabil ola bilir: ir: içinizde bir imge oluşturup ou işlete işletebili bilir, r, besleyebilir besley ebilir,, düşünceni düşünc enizle zle,, sev sevgginizle, iniz le, iradenizl iradenizlee canlandıracanlandırabilirsiniz çünkü o imge gitgide bütü sübtil bedenlerinize etki etmeye etmeye başlay başlayaca acaktı ktır,r, hatta hatt a hücreleriizi hücreler iizinn titreşimlerii titreşimleri i bile dönüştüre dönüştürebilecek bilecektir tir İçinize büyük br Ustanın, İsa'nın İsa' nın ve hatta hatta tanrının tanrının imgesini erleştire erleştirebil bilirsi irsiniz niz Onun bilge bi lge-liği, sevgisi, gücü, mükemmelliği üzerinde yoğunlaşırsınız Eğer bu imge img eii bir özen öz enle le saklarsa saklaişlemeye rsanı nız, z, kbaşladığını ısa ıs a bir süre sü re hissedeceksonr so nraa sizde ne dar sihirli şekilde sınız İmanınız hiçbir sonuç doğurmuyor, sizi dönüştürmüorsa Tarıa inanmak ne işe arar? Biri çıkar şöle der: İnançl İ nançlı ıım ım Tarıa Tarıa inaıorum inaıorum " Ve bu inacı inacı hiçbir hiçbi r iyi iyi etsi görülmez Nasıl olur da Tanrı o kadar zayıf olur, o varlıkta işe aramaz, etkisiz kalır? Eğer ona hiçbir şey getirmezse mez se Ona inanma zahmeti zahmeti de geresi geresizd zdir ir!! Ateistle Ateistlerr bir biçimde çim de Tanrıya Tanrıya inanmamakta inanmamakta haklı haklıdır dırla lar:r: imanın iman ın inananlard Dağlar taşıyan iman, zvor 238, Böl. VIII: "Tanrısal soyumuz Böl I: "B "Bizdeki izdeki Tanrı Tanrının nın varlığının varlığının deli delili li 42
Tılsımlar
ne kadar az sonç doğrdğn görünce Tanrı olmadan başlarının çar çaresine esine bakman bakmanın ın iyi olacağını olacağını düşnür düş nürler ler.. O halde Tanrıya inanmak yeterli değildir.* İçinizde onn imgesini canlandırmanız, On seyretmek için üzerinde durmanız, Ona hayran omanız ve içinizdek en iyi şeyi onabiryollamanız gerekmektedir. zaman b imge büyük biçimde, tılsım gibi hareketOeder: size rehberlik eder, sizi korr, aydınlatır. dınlatı r. Si Sizz bir bi r hata yapmak yapmak ya da yol yol-nz n z şaşırmak şaşı rmak üzere üze re oldğunuzda oldğunuzda o imge geli gelipp sizi si zi krtarır. Maji, size daha önce de söyledim, ziğin bir başka biçimidir. mid ir. Eğer bir maj maj isyen isyen kornmak kornmak için bir bi r tılsı tı lsımdan mdan fyfydalanıyorsa, bu, yasaları bildiği içindir. Savaş sırasında insanlar apartman camlarına kağıtlar yapıştırma alışkanlığı kazanmış ka zanmıştı, tı, bn bn kağıtlar ağıtlar patlamaların karmaşasından armaşasında n kendilerini korusun, titreşimleri nötralize etsin diye yapıyorlardı.. Bu, lardı Bu , camları parçalanmaa parçalanmaann kor koruy uyodu odu.. Orada bir zik yasasının söz kons kons oldğn bilmeye bil meyener ner buun büyü oldğnu düşünebilirdi! O hale bu olayın yeri erini ni değiştireli değiştire lim. m. Eğer kötü kötü düş düşününceler cel er ya da dyglar dyglar tara tarandan ndan saldırıy sal dırıyaa uğrarsanız b bombo mbardıman bard ımanaa benzer ve camlarını camlarınız" z" rılır. rıl ır. Aa camlarınıza camlarınıza kağı ka ğıtt yapışt yapıştırır ırırsanız sanız yani bir bi r azizin, bir bi r peyg peygamberin amberin ya ya da İsa'nın imgesini ttarsanız ve ona konsantre olursanız ve bn ona sayg saygıı dydğunu dydğunuz, z, onu sevdiğiniz sevdiğiniz için içi n yaparsanı yaparsanızz o imge, o titreşimlere karşı koyar ve direnirsiiz. Basit ama insanar insan ar bütün büt ün b olayları olayları yönet yönetenin enin aynı aynı yasalar yasala r olduğnu kabl etm etmey eyee hazır hazı r değil değiller ler.. Bi Bi tısım titeşim titeşimleriy leriyle le kendikendisine rşıt oan diğer titreşimleri iter ve aynı anda sempati yasasıya yasası ya ken kendis disine ine uygun oanarı oan arı çeker. Hıristiy Hı ristiyanl anlıkt ıktaa İsa'n İsa 'nın ın yzünü seven seven mistik mis tikler ler olmştur hep.. On kendierini hep endie rini aydınlat dınl ataabilecek bil ecek ve kötülüklerden ötülüklerden ko ko
* Op Say. Böl III: Iman ve İnanç" 43
Tanrsal
Ktabı
ruyabil ruya bilecek ecek bir bir tıls t ılsı ı olara o larakk görüşlerd örüş lerdir. ir. B üyük azizlerin azizle rin yüzleri de etil etilii tılsıl tıl sılardır ardır.. Halk bunları ala a la kullan kullanak aktatadır ve sizi tein ederi, özel dükkanlardan alınış, taşıdıkları sigelerin etli olup oladığı kesin olarak bilineyen tılsıları kullanaktansa İsanın ve azizlerin yüzlerine bakak bakak daa da a iyi iyidi dir.r. Eğer Eğer gerçek gerçekten ten bir tıls tı lsı ıın ınıızın olasını istiyorsanız, güçlü, sa doğru, bilge bir varlığın, Tanrının gerçek bir Oğlunun ya da zının yüzünü seçin,, ona ayr seçin ayranlıa anlıa ba baı n : özenle öze nle koruna korunacak caksı sını nız. z. Tibet'te üritlere tanrısal tanrısal eyk eykelcilerle elcilerle nasıl çalışılası çalışı lası gerektiği öğretilir. Konsantrasyonla ve ajikal rülleri söyleyerek o heykelciği ayatla dolduayı öğrenirle. Bu, tanrısal olan gelip gerçekten eykelciğe yerleşinceye kadar deva deva eder ed er ve daa sonra s onra ürit yardı ve tavsiy tavsiyee alak için iç in onunla onun la ilişk ili şkiiye geçe geçer.r. Bu yöntein yöntein etkin etkinliğini liğini doğrulaak doğrulaak isted is tedim im ve öyle olol duğu doğu Fakat ben daha iyi bir yöntem buldum. Bir heyk he ykel elciğe ciğe yoğ yoğunl unlaşı aşıpp bütün bütü n ener e nerjj ii i i ona dol d oldurarak durarak yitirek yerine örneğin güneşe yoğunlaşayı terci etti. Güneş bir ey eykelcik elci kten daha canlı can lı değil idir idir?? . . . Ve Ve yıllar boyu ona bakışlarınızı, düşüncelerinizi, sevginizi yöneltirseniz onu canlandıran canlandıran siz olmazsınız olma zsınız elbett elbette, e, onun buna ihtiyacı yok ama, o sizi canlandıracaktır ve bu da çok daha iyidi idi!! * O halde nesn nesnelere elere iyi iyi titeşiler titeşil er verek arzu arzu edilen edi len bir b ir şeyydir fkat bütün şe büt ün spiritü spi ritüel el çalışa çal ışa yalnızca yalnızca bundan bund an ibae ibae değildir. O nesne size fydalı olsa bile sizin dışınızda kalır ve ona o na verdiğ verdiğiniz iniz tü canlılı canlı lıkk sizi ter terkk eder, artık ar tık size siz e ait ai t
olm az O zaman o nes olmaz nesne ne y a da heykel heykel kend hayatını hayatını yaşa ve beslenmek besl enmek için sizden si zden eleentler eer. eer . Burada Burada başk başkaa birini, yanınız ya nınızda da bir başkasını başkasını besleiş besl eiş olursun olur sunuz uz ve ve kay kaybete is * Sizle Tnrsınız", s III, Böl Güneş eş,, Tnı nını nın n iimge mgesi si ve insanın imgesi" 44 Tılsımlar
nz vardır. vardır. Canlandırdığın Canlandırdığınız ız ve ve İsa'nın İsa' nın sebolü olan güneşle ayat verdğnzn kendnz olanız daa y olaz ı?? B şeklde ı şeklde bütün güçler güçlernz nz szndr, szde lır ve onlarıı besleye lar besleyenn de ep güneş olr. olr . A a ajj yle yle
ayat ayatta ta er şey şe y ük ü kündür ünd ür.. O ald a ldee nesnenesn eler canlandırakla yetnek yerne kend kendnz end nz canca nlandırın. Çünkü Çünkü en önel nesne" nesne" szsnz szsn z . . . Evet, Evet, sz! Ve o zaan da sz br tılsıa dönüşürsünüz. Fat nasıl, dyecen ce nz, z, tılsı tı lsılar lar nesnedr nesned r ! " Eve Evett aa aa bakı bakı n, br br br ağ ağaazaya za ya şç olarak ol arak grer ve o andan tbaren tbare n şle ş lerr telk tel key eyee grer, üşterler azalr azalr vs. O şç ğursz ğursz br tılsı" tıl sı" gbd gbdr.r. Her yerde, alelrde, fbrkalada, kum ya da hüküetlere yapaa görevl oldarını yıkan tılsılar" olablr. Bn B nnn yanı yanı sır s ıraa br yere yere gittkler gittkler zaan oraya oraya refı, başarıyı götüren götüren nsanlar nsanl ar da var vardır. dı r. Dğer er alanda olduğ oldu ğu gib nsanlarınn arasında nsanları aras ında utlul u tluluk uk ve kötülük kötülü k taşıya taşıyann tıls t ılsıml ımlar ar var var-dır. O alde, varlığınızı er panda arındırak, canlandırak, ona ayat ay at vermek verme k çnBusze verğm bütün bütü nvarlıkları yöntemer yöntemer kllanak sze düşüyor. şelde olusz ve akı ak ıları ları uzağa tp tp etraını etraınızdaki zdaki bütün büt ün varlıkları varlı kları koru koruya yab b-ecek ec ek ar arka ka br tılsıma dönüşecen dönüşece nz. z.
45
Bölüm 6 On Üç Şassız Bir Say M? S ık sık sık on üç sayı sayı sısını nınn uğursuzlu uğursuz lukk getiren getiren bir say sayıı olduğu ol duğu ve özellile de masaya asla on üç şi oturmamak gerektiği söylenir. Pek çoğu buna dikkat edip etmemek gerektiğini kendisine endis ine sorar çünkü çünkü bu konuda konuda ked kedisine isine anlatıla çeşitli hiyyeler hi ele r flarıı rıştırmışt rıştır mıştır ır Neden on o n üüçç sayısı sayısının nın uğursuz uğursuz bir b ir sayı sayı olara o larakk değrledeğrledirildiğini diril diğini anlamak içi bbiraz iraz on ki sayısı sayısı üzerinde üzer inde durmak d urmak
la zım. lazı m. Bir gün i kere kere on iki saat saattir tir,, bir yıl on o n i ay ve Zodyak't da on iki simge vardır. İncil'de on i sayısı pek çok kez geçe geçer:r: Ya Yakup'u up' u n on iki İsrail İsra il kavimii kuran on i oğlu vardır;* va rdır;*,, bu on iki aşiret aşi ret Musa'ın kardeşi büyük Rahip Harun'un run' un göğ göğsünde dura d urann on i değerli değerli taşla temsil ed edlmiş lmiştir. tir. Aziz Yuhanna'nı Kıyamet'te (ahiy) azdığı göksel kent Kudüs on ikili bir değerli taş taş dizisi üzerie üzeri e kuru kuruludu ludurr ve surlarında on i inci inc i ola o ki pı var vardır dır. . Yani ani on o n , , tama tamamlamış mlamış ola, ola , tam olanın, olanın , bir bütün olanı sa saısdr ısd r bir , , bir l, br ha, bir şehir. On üç, üç , on zvorr 220, B ö . X : " İ srailin *Zodyak, ifün v eveni anahtar, zvo on iki aşirei aşir ei ve Herkül'ü Herkül'ün n zodya zodyaa a ilgii ilgii on i çalışması çalışması **Doğ tabının gizemlei, zvor 216, Bl X-2 eni Kudüs dizisi : değ değerl erlii taşlar 47
Tanrsal
Ktabı
iki artı iki artı birdir bird ir ve gelip eklene eklenenn bütünün dışı dı şındadır ndadır;; yabancı yabancı bir öğe gibidir gibidi r ve eğer eğer sa değilse değil se,, aenle titreş t itreşmiy miyorsa orsa bütünlük bozulma tedidi altındadır altındadır.. İşte bu yüzde yüzdenn on üç sınavların abercisi olan ve atta ölüm getiren zor bir sayı olarak görülür. örül ür. Tarot' Tarot'un un on üçüncü üçünc ü kar kartıtı ölümdür ölüm dür.. Ş imdi, imd i, on ikiy ikiyee eklenen birin bi rin başk başkaa bir döng dö ngünü ününn ya da bütünün bütün ün başlang başlangıc ıcın ınıı temsil ettiği ettiği söylenebil söylenebilir ir.. İnis İ nisiiyatik yatik BiBi lilim' m' de ölüm hiçbir zaman zama n kesi kesinn bir b ir son olarak alg algılanmaz, ılanmaz, yenii bir ay yen ayatı atınn başlangıcıdı başlangıcı dır.r. O alde, alde , on üç ü ç kötücül bir sayı sayı değild ir,, fat değildir fat sa olma olm ayanı yanı ve aensi aensizl zliği iği ldı l dırmaz. rmaz. Ve çok ço k akti ak ti,, dinamik olduğu için içi n bu b u sayı etkisi etkisinin nin tela etmek için ilik, ili k, sevg sevgii gibi dişil di şil niteli niteli l ere saip olma olmaya yann yara yaratıl tıları arı iteite bilir. Fizik Fi ziksel sel planda on üç sayısı aça bağ bağlıdır (1 +3 + 3 = 4), 4) , yan yanii acılara. Haç, Haç, i boyutlu boyutlu uza u zayda yda küpün üpü n gel gelişm işmiş iş halidir ha lidir ve ve
küpp de şematik bir kü bi r biçimde biçi mde apisa apis ane neyi yi simgeler. simgeler . (3) sayısı yaratılmışlar üzerinde olumsuz etkiliyYne kiliyse se budeonun onon unüçyüzünden değ de ğildir, ild ir, herkes herk esin in kendi etk etkisi isini ni ve onu çevreleyenlerin etsini özel olarak alma biçimindendir den dir.. Bu su için de böyledir böyledir,, ava, ava, ışık ı şık ve atta atta besin için iç in de:: er yara de yaratılmış tılmış özel bir biçimd biç imdee alır bunları bunları;; bu b u onun onu n sağ sağ-lığına, ya yapısına, pısı na, gelişimi eli şimine, ne, spiritüe yük yükselmesine selmes ine bağlıd bağlıdır. ır. Bazıları gayrete geli, bazıları asta düşer, diğereri de düşü nmeye şünme ye başlar. Sayılar hayattaki pek çok şey gibi nötrdür ama şilere göre frkl frklıı areket ederl ed erler. er. Her He r şey şeyii dönüşt dön üştürmey ürmeyii bilen bil en bir inisiye için on üç sayısı çok fydalı olabilir, ama aynı zamanda diğer diğer insanları sarsabi sarsabililir;r; o, o , temizleyen, arındıran arı ndıran bir sayıd say ıdır ır ve bu b u arınmaya arınmaya dayanamaan dayanamaanlar lar dışa dı şa atılır atıl ır veya veya ortadan kaldırılırlar. Bu nedenle ona rast gelmemek onlar için daa iyidir iyidir ve özellikle özell ikle de masay masayaa on üç kişi oturmazla otur mazlar.r. İl İ l *Geomtik şein dili, Iz Izor or 21 8,
Böl.. V: Böl
"Haç
48
Bi
Mı?
ginç olan kötü olaylar, kazalar, sık sık en genç olanın başına elir elir,, ölebilirle ölebilirler bile. Evet,batıl beninanç de böyle ola olayla ylarrgör olduğunu ggözlemledim özlemle dim ve ver bunların olmadığını gördü düm. m. Elbette şun şunu u yapıp yapıp bunu bu nu ya yapmamak pmamak ge gerek rektiğ tiğini ini söyle yen geleneklerin hepsini incelemek gereseydi pek çok cilt doldurul dold urulurdu urdu çünkü her ülk ülkenin enin gelenekleri gelenekleri aay yrıdır rıd ır ve özel öze l lie ilkel toplumların evlilieri, doğumları, ergenliğe ge çişteki ritüelleri vs çok çeşitlidir. Pek çok alanda da durugörüleri, medyumlukları ve görünmez dünyanın varlıarıyla olan iletişimleri sayesinde doğruyu bulmuşlardır. Fakat bu ayrıntıların ayrıntıların hepsini izlemeye izlemeye başlarsak sınırlanır, artık artı k bir şey yap yapama amayız yız..
Astrolooj iyi ele alalım Astrol alalım.. Astrolog Astrologlar lar belli bir işi günün gü nün belli be lli bir saatinde yapmanızı tavsiye ederler, çünkü o belirli anda bir gezegen, bir bi r gez gezegen egen meleği b bir ir gezeg gezegen en ciniyle ciniyle iletişime geçec eçecek eksi sini nizd zdir ir.. A Astrolo strolojj iye inanı ina nıyorum, yorum, b binl inlerce erce yıldı yıldırr çok allı ve çok derinlii derinl ii pek çok varlık varlık bu konu üzerinde üzer inde çalıştı fkat günlük hayatta, akışta kişi işlerinde kendisini bu şekilde s sıtl ıtlay ayamaz amaz:: eğer biri hastaysa, y yaa da ihtiyaç halin deyse, onun hayatını kurtarmak için belli bir saati, ayı, olumlu sayıla sayılacak cak b i r seneyi seneyi beememek ger gerer. er. Samimi olarak iyilik yapmaya karar verdiyseniz her an olumlu olum lu olur o lur .. yalnızca insa insanların nların çoğunluğu çoğunluğu için başarı şansı kendi temül derecelerine der ecelerine göre belir belirlenir. lenir. Günlük Günl ük hay hayat att tn n bir örnek ele alalı alalım: m: bi birr girişime başla başlaya yaca caksınız ksınız,, kişise kişisell olrak bakanı ya da yöneticiyi tanımıyorsanız bürodan büroa gitmeniz gerekir ve belki de bunlardan hiçbir souç lamazsınız. Hlbuki yöneticiyi tanırsanız, arkadaşınızsa, doğrudan rud an onu onun n yanına yanına gidip is istediğinizi tediğinizi sölersiniz sölersi niz v vee dileğiniz dile ğiniz bu bull edilir. ed ilir. Sizin içi için n artık talimatlar yoktur yoktur ve saatlerinizi saatlerini zi koridorlarda bekleyerek geçirmezsiniz. Spiritüel hayatta da bu böyled böyledir: ir: her şe şey y sizin ne olduğunuza ba bağğlıdır. lıd ır. 49
Tanrsal
Ktabı
Bu lutlarr vark Bulutla varken en güne güne§§ size si ze kadar kadar gel gelmed mediğinden iğinden ısı ı sınmak nmak ya da aydınlanmak için düzenlemeler yamak zorunda kalırsınız. Fakat bulutların üzerinde olduğunuzu dü§ünün, güne§ orada oradadır dır ve endi§e ede e dece cekk bir §ey § ey kalm kalmaz. az. Bulutlar Bul utların ın üzerinde üzer inde §artlar §artl ar frk frklılıdı dır:r: ba§ka b a§ka güçlerin güçler in harekete harekete geçti geçtiği ği bir bölgedesinizdir bölgedesini zdir.. Elbette simgese simgesell olar ol arak ak bu böyled böyledir, ir, §U anlama gelir maddede ne kadar a§ağıda olursak o kadar çok uyulması gereken §art, saygı duyulması gereken kural vardır. Fakat ki§i daha yukarıya yükselebilirse, zihin alanın
kadar, o kurallar kendiliklernden dü§er. Faka Fa katt sayılara sayılara geri döneli dön elim. m. S ayıların kombinasy kombinasyonunu onunu inceleyen incele yen bir bi r bilim bil im var ve bilenl bi lenler er onu bazen baz en ba§kalarını yı yıkkmak, onlara onl ara zara zararr vermek için içi n kul kullanıy lanıyorl orlar. ar. Her Her kombinasyonun dı§ında, dı§ı nda, temel rakamlar rakamlar O , 1 ,2, 3, 4, 5, 5 , 6, 7, 8, 8 , 9, ne iy iyi ne de d e kötüdürle ötüd ürler.r. Onları Onl arı bir bir ar aray ayaa getirerek getirerek bazıları yıkıc yıkıcıı vvee kötülük ta§ıyan, bazıları fydalı ve olumlu sayılar olu§turulabilir.r. Birinin labili Bi rinin kapıs kapısına ına bir b ir sayı sayı yazın yazın ya da ona bir numara verin ve ve bird b irden en her §ey ona ya ya fydalı olm o lmaaya y da zarar vermeye ba§lar. Ben buna inanıyorum. İnanıyorum çünkü sayıların güç olduğunu biliyorum. On üç saısına gelince, bazılarına ba§arı bazılarına zarar getiriyor. Kusurlu oln on üç sısı mı? Hayır, bu sizin kim oluğunuza ve onu kullanmayı bili lanmayı bil i bilmediğinize bi lmediğinize bağl bağl ı . Şöyle diyecek diyeceksi sini nizz Peki P eki o zaman günl günlük ük hya hyatt ttaa niçin niçi n sayılar bizi daha fzla etkilemiyor?" Çünkü onlardan çok uzakttayız. uzak ız . Bildiğimiz Bil diğimiz bütün bü tün gerçeikle gerçeiklerr arasında sayılar sayılar e sout olanları. olanları . Duy Duyularla ularla ilgili gerçeiere anında epki veririz sıcağa, ririz sıcağa, soua, soua, besinlerin adı adıa, a, çiçeerin ok okusua, seslere ses lere,, renere §eller §e llere, e, vs . . . akat akat saılar saılar o kad kadar ar sübtil, sübtil , o dar d ar uza uzbizde aaa gerçeklierdir ki bbiz izee ula u laş şlmz lmz spiriüe ggör örün ünrle rler r u üzden ekili olmazlr. akat olara oark ırsa elerii heme hissederiz. ur sesr 50
B
Mı?
de gibi. de gibi . Ço Ço zatay zataysan sanız ız siz s izee adar varmazlar varmazl ar ama yalayalaşın, şı n, ya ya dehşete apı apılılırr ya da cennete götürülür götürülürsün sünüz. üz. İlesel İl esel olara olara,, özlerinde salar salar bizd bi zden en ço zaadır. zaadır. Bnnla birli birl ite te ırmalar, ağaçlar, ğaçlar, dağlar dağlar aslında aslınd a birer sayıdı sayıdır,r, maddeleşmiş ma ddeleşmiş sayılardır onlar. Sorn dernleştirirse hiçbir hiçbi r şeyin şe yin sayılar sayıların ın dışında d ışında almad almadığı ığını nı blrz b lrz.* .* Her şey ş ey say sayıdır. ıdı r.
Doğa, bütün evren sayılar üzerine inşa edilmiştir ama o adarr ay ada ayrışmış rış mışlardı lardırr onları ne d dya yabi bililir,r, ne hhiss issede edebil bilir ir ne de anlayabiliriz. Onlara yaaşma gereir, içlerine girmek ve böylece onların onştlarını, şarı söyledierini, olarr saçtılarını la saçtılarını fr ederiz . . . Bun abl abl etmen etmeniz iz old old ça ça zorr olacatır ama benim içi zo içinn böyle. böyle. Bn biliy bi liyorm orm çünü çü nü onlara dondm dondm vvee onların ta tadın dınıı aldı a ldım. m.
* Ve bana hayatın akrsuyunu gsterdi", Ks il, Böl 3 "Hayat: tinin maddedek işi 51
Bölüm
7
Ay, Ma Majj i Ge Geze zegn gnii Ay mi alanında özellikle önemli bir rol oynar. Öncelikle majisyenler kendi çalışmalarını başlamak için hilal, yarımay, dolunay dol unay,, ara ay gibi ay ayın ın değişik değişi k haller hal lerini ini gözled g özledikleri ikleri için ve ayrıca ayın kendisi ve ona ilişkin varlıkları bu ope rasyonla rasy onlarr ssırasında ırasında sı sıkk sık ya yardıma rdıma çağ çağırı ırıldı ldıarıdan arıdan.. Ay hem ak ma majj in inin in,, hem ddee ara büyünün gezegenidir gezegenid ir.. İnisiy İni siyel eler er bbuu sa ve kkirl irli,i, fyda fydalılı ve zararlı iiki ki görünümünü görünümün ü önemle öne mle bel belirtirler. irtirler. Yunanlılarda Yunanlılarda bu iki görünüm İetli İetli Diana denilen Tanrıça Diana (ya da Artemis) ve Tanrıça Hekate (cehennem tanrıçası) olarak şileştirilmiştir. Ay iki yüzü olan bi bö bölg lgedir edir,, bun bunuu Yezod serasın serasının* ın* üstün üst ün ve alçak alça k iki iki görünümünde bulabilirsiniz. Ve gizli yüzü dünya üzerinde tüm kötülükleri alma özelliğine sahiptir. Çünkü düşünc şü ncee ve duygula duygularr ye yerr değ değiştir iştirir: ir: insanların kötülük kötülükten ten ilham il ham alan düş d üşünc üncee ve duyg duyguları uları İnis İn isiy iyatik atik Bili Bi limi minn kara kara koni koni diye diye adlandırdığı o gizli yüz tarandan çelir. Kara koni daha sonra bu kötülüğü uğursuz etkiler biçiminde dünyaya yollar: işte işt e büy büyücüler ücüler bbuu bölg bölgeden eden insanları insanları alt üst eden, onlara kötülük eden aranlık varlıları çekerler, daha sonra da kendi büyüleri ve sihirleri için zaralı öğeler emerler.
Kbala ya gö göre re Ha Haya yatt A Aacı acı nda ay tekabül eden kür küree 53
Tansal
Ktabı
Gün eşinn etk Güneşi etk si sinde nde diğer yüz yüzee gelinc gelincee orası sağın, sağın , saf saf hayatı taşıyan Meleklerin bölgesidir Ay sulara hüeder Eğerr kendini Eğe kendinizi zi arındırmak arındırmak,, berrak bir su gi gibi bi olmak ol mak isterseniz aya bağl bağlanmalı anmalısı sını nızz ama ayın üstün üstü n böl bölggesine esi ne çünkü ay ay stalims suları oduğu gbi kirli suları da düzenler.* Güneşin ateş ve altınla yak yakınl ınlığı ığı olduğu gibi ayın da su ve gümüşle lişkisi vardır. Ayla çalışmayı bilen arınır. Elinizde gümüş bir nesne tutup tutup Başmele Başmelekk Ce Cebrail' brail'ee bağ bağlan lanara arak, k, onun ismini söyleyi söyleyipp bu çalışma çalış mayı yı yapabili yapabilirsi rsiniz niz Mi Mikkhail güne güneşin şin Başmeleği olduğu gibi o da ayın başmeleğidir. İnci de, yaydıkkları vvee simgesel dı simgeselliliğğiyle iyle ayl ayla ililişkided işkidedir ir.. Ay mayetk olaak bataklıklar, bitkiler üzerinde, aynı a ama mand nda a da d a k kadının adının döng döngüsü üsünde nde etkil etk ilid idir. ir. Bu nedenle büb üyücülerr bü yücüle büyü yü uy uyguamaları için iç in ka kadı dınlar nların ın menstrüel menst rüel ka kanın nınıı kullanırlar , güç ve enerji taşıyan bir sıvıdır ve bunlar özellllikle öze ikle menstrüel kanda kanda zladı zladır.r. Kadı Kadınn an kaybettiğinde bu anı aanlar ar belli ps psşi şikk durumlara duru mlara gi girer.** rer.** İnisiyat İni siyatik ik bi biiim m astral astral lem lemin innn varlıkları da o zamanlarda kadı ka dını nınn etafında etafında d duğunu uğunu öğret öğretmek mekted tedr r.. Onun kanından yayılanaa umuduyla hazırda bulunurlar. Eğer kadınn uyanık kadı uyanıkbesleme mazsa mazsa,, kendi kendisin sinii aşağı düşünce düş ünce ve duygulara kaptırırsa ya da be kötü kelimeler kullanırsa o varlıklar yayıa kaın buhaaştılarında alır ve böylece insanlara kötüük yapabile Öreğin Musa bu yüzden kadınlara adet dönemlerne kutsal mekara girmeyi yasaklamıştı Gerçek Gerç ekte te adet adet kaam kaaması ası kkee ndi ndisi si nötr nötr br b r eeylem ylemd dr,r, on onda da ir hiçbir şey yoktur, her şey kadında biter; düşüncelerinde, duyg du ygularında ularında ve onlarla ne ya yaptığında ptığında B üy üyücülere ücülere geli gelince, nce, kendi kötü aaçaı içn bu knı blinçli olarak kullanırlar
* Ve Ve bana hayatı hayatı arsuyun u göst göster erdi di'' s : Böl 1 "Psişk dünyanın kapı kapısı sı:: Yezod Yezod Tanrının Tanrının oğlu kimd kimdir? ir?"" Izvor 240, Böl. II Kan, ruhun arac 54
laraları, ilkel doğa laraları, doğa ruhları* beslemek için içi n cisim ci simlere lere koyar koyar-lar ve daha sonra bunl bu nlara ara menr menr emirleri emirl erini ni verirler verir ler.. S ık sık kar karşıl şılaşıl aşılan an başka başka bir şeyse cadıların cadıları n ayın ayın etsini ets ini daha iyi almak için çıplak çıpl ak kalmasıdı kalmasıdırr çünkü çıplaığın çı plaığın gücünü bili rlerantenlere Sonuçta İnisiyat İnisiy ik Bilim Bil im zikel zik el bedenin bBu edenin gergerçekte bilirler eterik sahip atik olduğunu öğretir antenler sayyesinde sa esi nde erkek ve kadı kadınn doğa güçl güçleriyle eriyle iliş il işded dedir ir ve ve bölece amlar amlar verip alabiir alabi irle ler.r. Genell Gen ellie ie kı kıya yaffetler etle r bedenl bed enlee o kozmik ozm ik ener ene rj iler il er araında bir bir ekran ekran gibi gibi klır klı r Cdıl Cdılar ar ve büücü ü cüle lerr de bu ener ener ilileri eri dah d ahaa iy iyi yaka yakala laya yabi bill mek, onlara onl ara etki etki edip istedikleri yere yönlendirmek için çıplak kalırlar. Buradak tehlike, yalnız kötülük yapmak istendiğinde insan kendisine endi sine yalnızca kara karanlı nlıkk amar çk çkr r,, bunlar ortalıkta ortalıkta bolca dolaşır dola şır ve kişi kişi muhtemeen bir b ir gün tamamen tamamen istil edip mualt obede" eder Bugünlerde çıplaığın gigid gişiğini d bilirum ve bette bunu b unu uygu uygua aya yanlar nlarn n büyü mal mal ilgii ilg ii en uuk k bir niyetleri yok. Yne de onlara ihit akaşıyorum, çünkkü çıpl çün ç ıplak aklılıkk ydalı güçleri üçl eri çektiği çektiği kdar, zararlı olanlar ola nlarıı da çekiyor ve olumsuz, karanlık olan her şey kapanıp yalnızca ışık ışı ksal olanlara ol anlara açılmak için için şi şi yeterin yeterince ce bi bilin linçli çli ve ve kendisine hki hkim m değil değile, e, çıplak durmak durmak riskli riskli . . Fi Fizik ziksel sel gö gö-zenekleri açmak için havaya, güneşe görünmek iyiir ama açmayı öğrenmk gereke gerekenn başka gözeneer gözene er de vard vard ır ve bu spiritüe spir itüell göze gözeneer neerii son so n derece dikkatli dikkatli bir bi r biçimde biç imde çmy çmyıı öğrenme öğ renmekk gerer.** gerer .**
Fakat şimd Fakat şi mdii günlük günl ük hay hayat atım ımız ızda da büük büük önem taşı taşıya yann bir b ir sorunla ilgilenelim. ilgileneli m. Ayın döngüsü ya yakaşık bir dır: dı r: on dört dört gün boyunca boyunca ay büyür büyür,, on drt d rt gün boyunca küç küçül ülür ür ve ve bu nöbetleşe nöbet leşe durum d urum doğada doğada ve insanoğ i nsanoğlunda lunda değişiklikle değişikliklerr do Ele mentall varlıklar varlıklar,, cinler * Doğa ruhları Elementa Tinde v e g geerçek çekte" te",, zvor 235, Böl X: "Ce "Cennet nnet bahç bahçesinin esinin kokusu 55
Tanral
Ktabı
ğurur. Genel bir biçimde biçimd e büyüy büyüyen en ay dönemi dön eminin nin etkinlikleri kolaylaştırdığı ve bunun tersine küçülen ay döneminin de uyku halini, uyuşuuğu, dinlenmeyi kolaylaştırdığı söyle nebi ne biiir.r. Bu doğal doğal ritimlerin rit imlerin varlığını varlığını bilmeye b ilmeyenn biri küçük ay ay döneminde kendi kendisinde sinde oluşan o luşan değişiikler nedeniyle nedeniyle endi şelenebi şele nebilir lir.. Endişel En dişelenecek enecek bir şey yoktur yoktur,, yalnı yalnızca zca insan i nsan re zervlerini tüketmemek için kendisine dikkat etmelidir. Büyüyen ay döneminde olduğu kadar aynı açıklık, aynı yoğunluk, aynı özenle yapılmasa da tetikte kalarak küçülen ayda ay da çalışma çal ışmayya devam devam edileb edi lebililir ir.. Bununl Bun unlaa birlik birli kte başlayaca başlayaca-ğınız ğın ız önemli ön emli işlerin işl eriniz iz varsa varsa o işi gerçekle gerçekleştirm ştirmenizi enizi kolayla kolaylaş ş tıracak büyü büyüye yenn ayı beklemeniz beklemen iz yerinde yerinde olacaktır olacaktır . . buna arşı ar şılık lık bir işe, i şe, bir bi r ilişki il işkiyye son so n verilmek verilmek isteniyorsa isteniyorsa küçül küçülen en ayı belemek bel emek daha iyi olur. ol ur. O hald ha ldee gör görüy üyorsun orsunuz, uz, a han hangi gi evred evredee olur o lursa sa olsun ols un her h er dönemi döne mi beli bir spiritüel çalışma çal ışma için kullanm kullanmak ak mümkün. mümkün. İradeniz İra denizii ya da sağlığınız sağlığınızıı iyileştirmek iyileştirmek isti is tiyyorsunuz, orsu nuz, daha fzla sevgi, sevgi, bilg bi lge ek, k, ış ışık ık istiyors istiyorsunu unuz, z, büyüyen büyüyen ayın ayın ilk il k günlerini beeyin ve gece vakti aya bakın, sağ elinizi kaldırıp şöyle deyin: Aın büyüyüp göüzünü doldurduğu gibi bütün varlı varlığım ğım sağlıla, sağlıla, dinçlikle dinçlikle dolsun dols un . . . ya da ışıkla, ışıkla, sevsevgiyle giy le ki ki Tanrının hizmetk hizm etkrı rı olayım olayım.. " Bu B u sözleri sözl eri üç kez kez söysöylein le in.. Ve küçüe küçüenn ay sırasında sı rasında sözleri söz leri tersine çeviri çevirin: n: Ayın
küçüldüğü gibi bendeki şu eksiklik, şu kötülük azalsın ve yokk olsun, Tanrının zaeri yo zaeri için. için . " Burada da bu sözleri üç kez ei niz kaldırara einiz kaldırarakk sö söey eyin in.. Eğer Eğer bu egzersiz egzersizleri leri düzenli düze nli oarak yapa yaparsanız, rsanız, inançla yaparsan yaparsanız ız sonuç so nuç alırsı a lırsını nız. z. Ayın madde üzerinde üzeri nde büyük büyük gücü gücü vardır vardır,, bu nedenle nedenl e gerçekleştirme, somutlaştırmada rol oynar. İster bir işe gi rişmeyi, bir projeyi gerçeeştirmeyi steyin ister son ver meyi, ayın etkisinden fydalaırsanız en iyi sonuçları elde edersiniz. 56
Bölüm 8 Doğ Ruha ile Çaışma
Eğer d Eğer doğ oğay ayla la iletişi iletişime me g geçebil eçebilirsek, irsek, bu o he hem m ccanl anlı,ı, hem de akıll akıllıı olduğu içindir Canlı ve allıdır, çü çünkü nkü ttaşlar, aşlar, bit ile ve hay hayvanlar ü üzerinde zerinde çalışan çeşit çeşit yara yaratık tık do doğ ğanın sainler sa inlerii olarak içinde banmak banmakta tadı dır r Bu yaratıl yaratılardan ardan tüm dünyad dün yadaa g gelen eleneel eel anlatıla anlatılarda rda bahsedil bahsedilir. ir. Elbette her di dinin nin ya da her kü kü ltür ltürün ün tasvir ettiğ ettiğii şşeild eildee ort ortay ayaa çım çımazla azlarr bel belk ki ama esas olan doğanın sakinleri olduğu için, dört eleen tin ti n suyun, toprağın, hav havanı anın n ve aateşin teşin sainl sainleri eri olduğ olduğ için içi n canll olduğ can olduğunu unu ve çeşitli çal çalışm ışmala alarda rda bu sak sakinlerle inlerle ilet iletişime işime
geçebileceğimizi bilmektir* Bu ger gerçek çek binle binlerce rce y yıldı ıldırr tüm kıta kıtala larda rdan n m is isy yenl enler, er, bü bü yücüler ve şifcılar şif cılar taandan bilinmek bilinmektedir tedir.. Bu v varl arlıarı ıarı hizmetlerine almaya almaya çalışı çalışırlar rlar ve maalese maalese bunda başar başarılı ılı da olu lar Çünkü orada da g olular genel enellik likle le b bunu unu sır ken kendi di açgözlülüklerini, ihtiraslarını, intikam arzularını vs tatmin etmek için içi n ya yaparlar parlar sa sade dece ce ve o varlı varlıklar klar da onlara itaat itaat eder eder.. Ç ünk ünkü ü doğa varlıarı kendilerine yapacak iş verilmesini sever ve işin fy fyda dalılı mı zararlı mı olduğun old uğunaa ba baadan adan yapa yaparla rlarr bu bunu nu:: ken endile dilerine rine v ver erilen ilen gö göre revi vi yerine getirirle getirirler, r, onlara hü hüet et * Haya t ağacı ağacının nın meyv meyvel eleri eri - Kba Kb a gele gelen n eği, Bütün Bü tün eserl eserler eri,i, c. 32, Böl. VI, "Dört element. element . 57
Tansal
Ktabı
meyi başaran o üstün iraeen ekini meyi ekinieri eri ii i in. n. B neenle pk ok işi onları o kork korkn nçç emell em ellerie erie alet eder: ed er: itaat eder ler, çünkü böyle aynı yaratılmıştır, hiçbir ahlaki bilinçleri yoktur, ii olar kötüyü şekilde yaparlar. O halde şimdi onlar tanrısal bir bi r işe iş e koşma gör görev evii verm verm bize bi ze üşmek üş mektedir tedir Doğa Do ğaya ya gid gidilildi diğğinde ind e on on dol d olduran duran ve ve düadaki düadaki varol varolu u şumuzan şumu zan çok çok öc bu burad radaa olan bütün b ütün o arlıkların bi lincind olmak grer Onlara bağlamak, onlarla konuşma onuş mak, k, rin ri n altıda altı da v ütünde ü tünde,, uda, hav havda da v, başar ıları işin güzelliği önünd hayranlığa kapılmak iyidi O andaa mutlu olurla, and o lurla, iz aka kadaşlık daşlı k hisi hi si duyar, duyar, gülümer, hediyyelerini rirl hedi rirl canlılı canlıl ı,, nş, şirl ş irl ilham il ham hatta hatta du rugörü. Fakat orada dumamaız grekir. Doğaı dolduran bütün o milyarlarca varlığı tanrıal çalışmaa katmalısınız Ormanda a da bi dağda dolştığınızda taşları, bitkileri, hay ha yanları anlarınn haatın haatınaa tkilikliyl tda bluan bl uan bütü büt ü o
görünm ör ünmz z aratıkla aratıkla başvun ve onladan svg svgi,i, ışık, ış ık, barış ba rış içinn çalışan içi çalış an herkese herkese yardım yardı m etmelerini istein istein dünad dünadaa Tanrının Krallığ Krallığı'ı'nı nı kumak içi içi.* .* Ve deni de nizz ya a bir ırmağın ırmağın kıyısı ıyısına na gittiğ gittiğinizde inizde oradak oradakii sakinlere sak inlere başv başvurn, urn, olara şöyle şöyle öl öli i İanlığın İ anlığın iiliği iiliği için ne ypıyor ypıyors snu nuz? z? Sya grmy uun üzinde yolclkk yapm cl yapmay ayaa gel gelenlri enlri etkilem etkilemeye eye çalışı çalı şı, , onlara değişm değişm, , iyileşm arzsun arzsun ilham edin . . . İnatçılar İnatçılar elbtt elbtt ama sizin ücünüz ücünü z var va r ve eğer ısrar ıs rar ederseniz, ederseniz , kenilerie enil erie rağmn rağmn sonnaa sizi dilerler e istedikleriizi nn istedikleriizi yyaaparlar. Haydi, iş başına şı na!! " Böylece bir gün milyarla milyarlarca rca varlık üna üzerine her yere işlemeye başlaıp ianlaın kalpleri v benlerinde alışacak * G üve üverrcn ya da başın hkm hkmiye iyeti ti,, zor 208, Böl. I: "Tanrının Kalığı ·
58
Ruhlar ile
Niçi n insanlığın iyiliği Niçin iyiliği için i keli kelime me etmemek etmeme k derece sinde cimriyiz? İnsan kendisi için neler yapmaz? Yeri göğü sallar. . . ama ama ya ya başka başkalar larıı için? . . Evet, hak haklısını lıs ınız, z, zihniye zihniyett değiştirmenin ğiştir menin zamanı gel geldi di.. Bundan böyle doğada ne nere reye ye giderseniz gidin mağaralarda, ağçlarda, ırmaklard, göllerde hatta yıldızlarda oturan bütün varlılara başvurmayı düşü nün ve ve Tanrının Tanrını n Kra Krallı llığğı'ı'nın nın hüküm sürmesi için bir şey şeyler apmalarını isteyin. Böylece Yukarısı sizin içinizdek yeni hayatı, kayn kaynağ ağıı tanıyacak, tanıyacak, sizi si zi Tanrını Tanrı nınn oğlu olarak o larak görecek. öre cek. Göüzü, toprak, oanuslar, bütün elementler Ezeli ve Ebedi olana yemin ettiler ve ve barış barışın ın,, ahengin ahengin ve güz güzell elliğ iğin in yara ya ratıcı tıcılarına larına dönüşmek dönü şmek için çalışanlara çal ışanlara yardım yardım edeceerine edece erine antt içtiler. an içtiler .
59
Bölüm 9
Çiçekler, Patmler. . . Çi ek hediye etmek neredeyse evrense Çiek evrensell olarak ol arak yayıl ayılmı mışş birr gel bi gelenei eneirr . hayanlık, yanlık, saygı, saygı, sevgi sevgi ifde etmek iin i in iek i ek verili ver ilir.r. Özellie Özelli e kadınlar iekler iekleree karşı hassastır, bir bi r ka kaıının ardaşlığını ardaşlığını kaz kazanm anmak ak isterseniz ona iek i ek hediye hediye edin. edi n. Elbette bu belk be lkii yeterli yeterli olmaz. olma z. Bazı kadınlar dınl ar vardır vardır ki pazarda bütün iekleri alıp hediye etseniz dostluklarını kazanamazsınız, çünkü hediye edilecek başka ieer vardır, görünmez iek iekler ler ve götürmeniz götürmeniz gereke gerekenn bunlardır bunla rdır;; ruh r uhuunuzun ielri. Birr güle baka Bi bakarsın rsınız ız:: annda o kadar kadar şii şiirsel rsel bir bi r kkok okuu gelir ki burnuuza i dünyanız dünyanız dönüş d önüşür. ür. Bir Bi r his ne kadar kadar ha ha olursa ol ursa olsun, ne adar zayı olursa olsun o his varlığ varlığnızı nızınn en derininde bir bi r şeyi oktan oktan değiştirmiştir. değiştirmişti r. Baığ Baığın ınız ız iek, i ek, renkleriyle, şekliyle, kok kokusu usuyla yla sizinle sizi nle konuşur ve sizde sizd e bir bi r yol aar, sübtil beenlerinizi beenleriniz i aşan bir yol ve kendisine uygu uygunn şei, kokuyu, rengi ruhunuzd ruh unuzdaa uyandırm uyandırmak ak iin ii n yyapa aparr bunu. bunu . Bu, Bu , aynı aynı şekilde itici bir nesne iin de geerlidir elbette. Bu nedenle yalnızca alnız ca ahenkl ahenkl i, güzel, güzel , sa şeylerl şeylerl evrelenme evrelenmeyye dikt dik t etmeliyiz . . . Çünkü etk etkileri ileri size siz e sızar sı zar Ve spiritüel alanda aland a bu ahenge uyan olumlu nitelik ve erdemler olduğu iin, yavaş yavvaş bu ya bu niteli nit elikk ve erdemler erdem ler ssizd izdee de görünmeye görünmeye başlar baş lar.. 61
Tansal
Ktabı
S izi çevrel çevreley eyen en her her şey size siz e et et eder, e der, bunu b unun n bilincinde bil incinde olmasanız bile Fakat elbette elbette önemli öneml i olan fy fydalı bir b ir çalışma çalışm a yapabilmek için bunun bilinci bi lincinde nde olmak ol maktır tır.. i irr ya yara ratılmı tılmışı şın n ya da nesnenin nesne nin sizi olumlu o lumlu etlediğini hisseder etmez içsel kapılarını pı larınızı zı bilinçli bili nçli olara o larak k açmalısını açmalıs ınızz o etkile etkilerr derininize
sızsın. Eğer kendinizi kendinizi açmazsanız en güzel şeyler şeyler bile etsiz alılır, a r, size siz e dokunma dokunmaya yacaar caardır dır.. Birr ırmağın, Bi ırmağın, şkıran bir kayn kaynağ ağın ın yanına yanına gidin gidi n ve onun on un sizde şırması, alması ereken hayatın gerçek kaynağının imgesi img esi olduğun olduğunu u düşünün . . . * Güneşe gidin, seyr seyredin edin onu, onu , sizdeki spiritüel güneşi, sıcakığını, ışığını uyandırsın diye ona açılın Çiçekerin Ç içekerin ya yanına nına kokuları kokularının nın sırrı s ırrını nı sormak için gidin ve ve kalbinizle kalbinizle ruunuzun ruunuzun een n kokulu kokulu özlerini siz de süzmeeyi öğrenmk süzm öğrenmk için dine din eyin onları on ları . . . Her şey konuş konuşur ur . . .
am a insanlar dinlemeyi ama dinlemeyi bilmez, bilme z, ne güneş güneşi,i, ne ağaçları ağaçları,, ne kakayaları, göll gölleri eri,, dağları, kuş kuşları ları,, sürekli sü rekli kendileriyle konuşan konuşan iç seslerini sesl erini bile b ile dinlemey di nlemeyii bilmezl bilm ezler. er. Fakat Fakat dinley dinl eyecek ecek dedikodular, itiralar oldu mu kulaarını açarlar Neden bu kadar aptal olduarını anlayamıyorum: dinleyecek, bakacak, anlayacak bu kadar güzel şey varken fydasıı z ve bay das bayağı olanda ola nda ısrar ı srar etmek et mek niye? niye? Şu güle bakın: minicik ama bende büyük çünkü bende pek çok şeyi rtaya çıarıyor, bu yüzden onu seviyorum Mutlu,, bana gülü Mutlu gülümsüy msüyor or v e ben be n de o n a sevg sevgiy iyle le bakıyor bakıyorum um ki içime girsin, kalbimde ve ruhumda başka gülleri uyandırsın Bebek beeyen kadınlara da ayı şeyi tavsiye ediyorum; gebelik süresince düşünmelrini; zaman zama güllerle ülle rle bu b u çalışma çal ışmayı yı yapmalarını, böylece b öylece taşıdıkarı taşıdıkarı çocuk olumlu olu mlu etkile etkilenece necektir. ktir. * Yezod Yezod'un 'un ze zeml mler erii - sp pit itüel üel hayatın temel temelle leri ri,, Bütün eserlri, 7, Ks Ks I, Böl Böl 1 : " Tif T iferet eret'i'in n zzev evke keri ri - spir iriitüel uy uygu gumad madaa gün güneş, eş, Bü tü tün n eser leri, c. 1 0 62
ve Kokula
Gü llerin ruhları Venüs Güllerin Venüs gezeg gezegeninde enindenn gelen ve insanlara i nsanlara yardım ya rdım etmek için enrne olma olm ayı bul etmiş varlıklardır. varlıklardır.
Fakat güllerin bu görevi henüz bilinmemeedir ve onlar dan evleri evleri vvee bahçeleri bahçele ri ssüsl üsleme emekt ktee , bir b ir erkeği çeek çee kte, bir dını baştan çıkarm çıkarmaa aa yara yararlanılmaa rlanılmaadı dır.r. lında lı nda gül bize bi ze en mük mü kemmel yolu, yolu , sevgin sevginin in yolunu ol unu,, hapsetmey hapsetmeyen en,, özgür leştiren sevginin yolunu açmak için buradadır. İşte gülün rolüü ve mesaj rol mesaj ı budur. Çiçeklerin kraliçes kraliçesii old o lduuysa bize ger çek sevgiyi sevgiyi öğretti öğrettiği ği içind iç indir. ir. İnsanlar, İnsanl ar, onun aralarına aralarına gele gelerek rek yaptığı edarlığı anladıklarında, mesajını almayı kabul et tiklerinde bel ona benzemeye başlayacaklardır: geçtikleri her yeri hoş bir bi r pam atmoserin atmoserinin in kokusu kokusuyla yla dold do ldura ura caklardır. Yeryüzündeki cennette, Tanrı Hava'ya bitkilerin ba kımı ım ı görevini görevini vermişti. vermişti . Bu nedenle çiçeklerin arasında arasında yaşa yaşa yan Hava, kendisi de çiçek kokusu yaymaya başlamıştı. İlk günahla birlikte bu eeneğini kabetti Düşüşten önce ondan ond an parmler parmle r yyaayılıy ıl ıyordu, ordu, çünkü çünkü zikse zi ksell plan planda da parm şelinde kdierini dier ini gösere olumlu nitelikleri ve erdemleri vardı Çünkü bir koku (parm) bir erdemin ziel ifde sidir mide bulandırıcı bir bi r kok kokun unun un ahlak ahlaksı sızl zlığın ığın ziel çok if desi olduğu gibi Kadınlar bugün parmlerden etkileniyor ve parm sürme ihtyacını hissediyorsa cen nette net te sahip sah ip odu o dukkları doğa doğa olara ol arakk parm pa rm ya yama ma yeteeğini bilinçsiz oarak arzuladılarındandı Ama en ii öntem par m süme değildi eğe aı olumu nitelieri ve er demleri geliştirmei öğrenselerdi kokuarına kavuşurlardı, gerçekk güzel gerçe güzelliklerie liklerie avuşurladı vuşurladı.. Daha gene gene bir b ir baş baş açısıyl aç ısıylaa parm parm sounu, s ounu, insanoğlu nun yaydığı okua ço ilginç bir onudur Kendinii inceeyece oua vücudunuun her aman anı oadığ oad ığıı grece greceii ii S ıntı ınt ı a a da ei ei oldunuda ol dunuda 63
Tanrsal
Ktabı
ouların o uları n nahoş olduğunu old uğunu fr edecesiniz edecesin iz.. Ve Ve hari haria a hisl hi sler er duyduğunuzda duyduğ unuzda vücudunuz vücudunu z neredeyse çiçeleri çiçe lerin n parmüne benzer oular ya yayabili bi lir. r. Ço uzun süre oluy ol uyor, or, hatırlıyorum hatırlıyorum,, ara aradaşlarıml daşlarımlaa ormand ma ndaa yaptığım yaptığım bir gezi gezinti nti sırasınd sı rasında, a, Lyon Lyon bölg böl gesinde es inde yakyaklaşı on yedi yaşında, tanımadığım genç bir ızı fr ettim. Görünürde öz özel el hiçb hi çbir ir yanı yanı yotu yotu ama a ma yanımdan yanımdan geçtiğind geçtiğindee ondan bir parm yayıldığını hissettim. Faat parm sa, taze, ta ze, olağanüst olağanüstü ü şiir ş iirsell selli ite teydi. ydi. Aptalla Aptallaşmışt şmıştım, ım, san dağ çiçelerinin ousu gibiydi. O kadar ilgimi çemişti ona parm par m sürüp sürmediğini sü rmediğini sord sordum. um. Bana hayır hayır dedi ve yüzünde ifdeye baılırsa gerçeği söylüyordu. Yani o çiçek par münü parmün ü yayan endi endi bedeniy b edeniydi di.. Gezint Gez int sonrasın sonra sında da onu birr daha görmedim bi örme dim ama o ou ouyu yu bir bi r daha hiç unutmadım unu tmadım.. Bu olağanüstü yeteneğin frında olduğunu bile sanmıyorum.. Böyle bir parmü doğal o larak yayma için servet verum recek kadı kadınl nlar ar var. Büyücüer Büyücü er şeytanları şeytanları çe çe mek me k için orkun orkunçç oular oular üretebil te bileceeri eceeri bilg bi lgilere ilere sahipti sah iptirler rler.. Ve tapınala tapınalarda, rda, kilisel kiliselerd erd ve kutsal yrlerde parm, parm , buhur akma geleneğini el eneğinin n amacı da aranlıa aranlıarın rın varlıa varlıarın rınıı ovup ışık varlıklar varlıklarını ını çek çe ktir. Kutsal ktaplarda adaletli olanların ruhlarının Tanrıya zevk veren parmler yaydığı sölenir. Evet, bu doğrudur, tanrı ruhları ruhlar ı koa koar, r, gerçekti gerçektirr bu: adaletli adal etli birini birinin n ruhu ış ışık ık-sal varlıkları çeken parmlerden kokar v Kutsal Ruh bile gelip bu ruhların ruhl arın parmünü parmünü koar.* Elbette bu spiritüel parmler parml er kada kadarr sübtildir sübtildi r zik z ik-sel planda onları hissedemezsiniz bile. Gençliğimde Bulgaristan' da, Peter Peter Deunov D eunov Uta' U ta'nı nın n ak akını ınında ndayk yken en ve beni evine davet ettiğinde hiçbir başka kouya benzemeyen şa
* A teş v vee suyun ssundukar, undukar, zor 232, bö böl.l. XI XI:: "Kut "Kutsal sal Ruhun inişi
ve Kokula
şırtıcı bir bi r parm parm beni etkilerdi etkilerdi;; bu parm ne çiçek çiçekle lerden, rden, ne meelerden, meelerden, odada bul bulunan unan hiçbir şeyden şeyden gelmiyordu gelmiyordu.. Bu mutlaa mutlaa o n un ruhunun, a albinin lbinin kok kokusuydu usuydu.. Çok Ço k gençgençtim, durumu böyle anlatam anlatamıyordum ıyordum ama her he r ziyaretimde ziyaretimde o aynı saığı, kutsallığı bir parm gibi hissediyordum ve o kokuyu başka hiçbir yerde duymadım çünkü gerçekte o koku ko ku ziksel ppland landaa mevc mevcut ut değ değilildi di ve ve astral pla planda nda onu onu al gıla gı laya yann da benim ruhum olmalıy ol malıydı dı.. O halde, bizi bi zim m için iç in önemli olan şey şeyler ler ara arasında sında spiritüel sp iritüel çalışmamızla psişik bedenlerimizin kokusunu iyileştirmek vardır va rdır İnsanları çek çekmek mek için değ değilil,, hayır, hayır, görünmez görünmez dü dünnyayadakii dostları çemek için çünkü onla dak onlarr saf ruhu ruhunn kokuları kokularını nı severler. Bu mutluluğu neden onlara sunmayalım? Buhur yakt ya ktığ ığını ınızda zda ka karanlı ranlıkk varlık varlıkları ları ka kaçır çırır, ır, gö gökksel se l varlıkları varlıklar ı çeçe kersiniz, ersin iz, hari harika kadır dır bu bu.. Aa yin yinee de yetmez, yetmez, içsel olarak olarak da saığın, ku kutsallığın tsallığın par parmünü münü ya yaym ymak ak gereir gereir
65
Bölüm 10
Hepim Hep imiz iz Büyü Yaparz parz
İnsanların çoğu çoğu için büyü" keli kelimesi mesi endişe endiş e verici bir bi r kekelimedir. Bu kelime söylendiğinde dehşete kapılan insanlar gördü gör düm. m. Hlbuk Hlb ukii herkes büyü bü yü yapa yapar.r. Yalnı Yalnızc zcaa büyü büy ü yaparlar ama büyünün zorunlu zoru nlu olara ol arakk tuhaf kıya kıyaffetler etle r giyip bazı b azı törenler yapmak, büyülü sözler mırıldanmak, efsunlu ve sihir si hir rmüll rm ülleri eri telauz telauz etmek etmek ve mide mide buland bu landırı ırıcı cı buharlabuha rların ortasında ortası nda tuhaf ve hayr hayret et verici aletleri aletl eri oynatm oynatmak ak oduodu ğunu zannederler Ve bu nokt noktad adaa yanıl yanılırlar ırlar Bütün varlığımız majidir, büyüdür Bütün davranışlar (yani hareketler, bakışlar, sözler de), bütün duygu ve dü-
şünceler ma majj ikaldır ikaldır İnsanın İnsan ın üç düzled düz lede, e, ziksel ziksel,, astral astral ve ve zihin zih insel sel planlarda pl anlarda yapm yapmay ayaa elveri elverişli şli olduğ old uğuu her her şey maj maj idir idi r Ve yaptığı şeyin iy iyii a da kötü doğasına doğası na gör göre, e, yapıp yıktılayıktıla rına gre, ahengi ya da karmaşayı yaratmasına göre ak majsyen mı, kaa büyücü mü olduğu belirlenir. Yalnız insanların cehaleti onların nerede bulundularını, ne ürettikler tik lerini ini bil b ilmekten mekten alık alı koyar oyar onl onları arı.. Elbette pek çoğu için şu söylenebilir: tam olarak ne ak ne de kara büyücü davranışları sergilemedikleri için büyünün ne bir şeklinde, ne de diğer şklinde gerçekte güçlü 67
Tanrsal
Ktabı
dürler. Faat her ereğin, her adının büyücü oldğ tla bir doğrdr. Kötü duyglarınız, ötü düşünceleriniz oldğnda b zaten ar araa bü büy yüd üdür ür çünü b bir ir şeyi rletip dad ağıtırs ğıt ırsınız ınız ve evrensel evrensel yasalara yasalara göre böyle etl etler er olştran ol ştran her şey k kar araa büyü ate ateggori orisind sindedir edir.. Ve ahenge son, inşa eden, güzelleşiren, aydınlatan er şey de a ai ategorisindedir. O halde üyüden basedildiğinde çığlılar ata yerine insanlar in sanlar yaptı yaptıarı arı her şeyin bil bilinc incinde inde olsalar ol salar daha iy iyii olr ol r.. Evet, çünü ha haya yatlaı tlaında nda hi hiçç ara ara b büy üyü ü tabı ta bı açaış aça ış pe ço işi vardır, bnlar ara büyünün üün oldğna bile inanazlar, fat davanışlarıyla gerçete gerçek birer ara büy büyücüdürler. ücüdürler. Majj isyenler e Ma edy dy du dur; r; Rhların zi zisel sel planla pla nla irtibat ralarını ve etlemeleri için ihtiyaç duydları aşn haaddeyii sağ haaddey sağlar. lar. Medyn niyetle niyetlerinin rinin ve davranış davranışlalarının özelliği, endisinden aynalanan aşanların doğasını belirler ve rların zisel planda şellenesini ve hareket etmesini ükün lan bu akışkanlardır. Suç şleme le me ni niye yeti ti oola lan n bir canlının ya yalnızca lnızca va valılığı ğı b bililee pe çok ço k va va
lığın, ondan yayılan pis ve zehirli havayı kllanıp ötülük yapa ya pak k çin orad oradaa doluşasına dolu şasına se sebe bepp olur ol ur Kötülük Kötülük ya yapa pan no eğildir eğild ir ama şartları sağla, iğerlerin iğerl erinin in kullanacağı maddeyi maddeyi sağlar. Ve bunun tersi de oğrudur; bir ak majisyen ışısal varlıara he yere kutsama götürelei için kullanacaarı maddeyi sağlar sağlar.. Işık için çalı çalışa, şa, iyili iyilik k yapm yapmk k mı istiyo sunuz su nuz O zam zaman an sizden görünez dünyanın dünyanın varını varının, n, tam ta m da bal yapmak için içi n çiçe çiçek k nekta nektarlarını rlarını top topla lay yan aıl aılar ar gibi toplaayacaarı topl yacaarı ço sa bir adde ya yayıl yılı ı Ş imdi siz sizee canlı oğa tabını tabını nasıl ok okuy uyac acağ ağı ıı ııı göste ren bir bi r örnek ö rnek verece vereceğği i.. Çürüye Çürüyen n gıdaları utf utfın ına a a da dışarıda d ışarıda duray duraya bırakt bıraktığ ığınzd ınzdaa neden her tür bck, ınca, arı vs ziyaet çekek için gelir? Çünü pislik bu ha 68
şereler i çek şereleri çe ker. er . O rtalığı temizleyin temizleyin ve haşereler haşerel er ka kaybolurl bol urlr.r. Aynı şekild şekildee duyg duyguu ve düşüncele düşünc elerin rinizde izde de bazı pi pisli slier er barındırırsanız bu isliklerden beslenmeyi seven bazı istenmeyen varlıkları çekecektir ve onlardan kurtulamazsınız. Çünkü baı baı n : böcekleri böcekleri öldürme öld ürmeyi yi y d kaçırma kaçırmayı yı denes de neseeniz bile bi le yapacak yapacak bir şey ş ey yok yoktur: siz si z r rtık tık bırakma bırakmaya ya devam devam ettikçe hayvancıar orad olcktır çünkü hep başkaları gelir. Onları kaçırmk için pislieri kaldırın, hayvancıar besinl bes inleri erini ni bşa yerde yerde ram ramay ayaa gidecektir gidecektir.. Ve mayalanan mayalanan,, çürüyen duy çürüyen duygu gu ve düşüncel düşü ncelerin erin olduğu ol duğu stral, zihin zih insel sel planpl anlarda da yas ay aynıdır nı dır.. O halde pisli pi slikklerden le rden kurtul kurtulmak mak gerekir, ir , böylece ist istenmeyen enmeyen varlıklar gidecektir. gidecektir.** Bazı şilerin dvranışlrını gördüğümde tarikatlarına girsinler diye onları bştn çıkarmaya çalışan karanlık varlıkların lık ların temsilcilerini temsilcilerin i çeiş çeiş oldukla old uklarını rını biliyorum. biliyorum. Onlara diyorlr ki: Paran olack, toplumda bir yerin olacak, ola-
ğnüst ğnüstü ü bir gücün gücün olac istediğin bütün bütüven adınlar aptallar adınlar senin sen ol olck, bizimle gel." olack, Ve ok, kadr cahil ki in onları izliyorlr. Şyle diyeceksiniz: Ama ben böyle bir şey görmedim." Eh, ben her gün görüyorum. Kranlık varlıklar kurnazdır, karşınız boynuzlarla, çatallı bir kuyruk ve Cehennem kazanlarıyl çıkmazlar, sizi korkutmakla ilgilenmezler, aksine size bütün rzularınızın tatmin olacağı vadiy vadiyle gel gelir irle ler. r. Ve siz onları on ların n tuzağına olgun meyve meyvecezp gibi düşenelekadar da gelmeye devm ederler. İşte bir insanları etmeyi etme yi böyle başarıyorl başarıyorlr.r. Güç, Gü ç, zevk zevk ve pra vadiy vadiyle le.. Böylece çoğu kişi ara Loca'nın Loca'n ın adayı haline haline geliyor, çünkü çün kü egoizm, tılık, kişilik bozukluğu olmadan tüm bu avantajlar hemen sahip olunmaz. * İy vvee kötü köt ü bil bilg gisinin ağcı, zor 210, Böl VI: " İstemeyeler
sorunu
69
Tanrsal
Ktabı
Fakat Beyaz Loca da temsicier yoyor e bnar insan sanar ar ışık ı şık yilgil olna yöneldikerinde yöneldikerinde kendierini bek eyen enyaraher ktsamaya ktsam ayayolna ilg ilii onar on arıı ay aydın dı natm atmayı ayı amaça amaç ayanbekey harika tıar. Kötünün e iyinin arlıarı aynı şelde ça çaıışıyor şıyor fat aksi yönerde. Yönteme aynı, amaç, yön haricinde hiçbir frk yok. yok . İyiiğin varıkarı varıkarı size şöye şöye diyorar e e zaer zaeri,i, ne de zenginiği zenginiği zanamaya zanamayabil bilisin isiniz iz çünkü çünk ü bnarın saibi b b dünyanın düny anın Prensidir* P rensidir* ama bizim biz im size ereceğimiz ereceğimiz başka şey şey-er ar ışık, hzr, bigi e özellike de hayat. Bizime gelmek ister misiniz? misiniz ? " Eğ Eğe e ay aydınlanmışsanız, eğer eğer gerçek gerçek bir mhakeme yeteneğine sahipseniz göksel arıkların sesini dinersiniz, yoksa elbette karanlık valıklaın tuzağına düşersınız.
Iş ıa Işı a arlıkarın arlıkarın karşıs karşısına ına çıadığı yaratık yaratık yoktur yoktur ama b yaratıkar yaratıkar onların onların sesl s eslerine erine sağı ısa ne yap yapabil abilirer irer i i?? Onlar,r, kendilerini Onla kendile rini elbette ço çokk dah dahaa çeici şeld ş eldee sunan su nan ar araa Loca'nın teklierine açık bırakmak zounda kaırlar çünkü ara Loca ziel planın ihtiyaç ve tatminleriyle çok daha iyi ilgilenir. Spiritüel planın ihtiyaçlaını tatmin etmek için insan çok daha az ga gayretidir o ada uzaktırar uzaktırar ! ve bböy öy-lece kişi kendisini bırak b ırakır ır.. Eet,, e kısa süe sonra Eet sonr a da sonuçla sonuç la ggörül örülür: ür: ışığın, seseginin, çıkarsızlığın yukarı giden yolunu tutmayı reddeden birr arlık bi arl ıkta ta yayıan yayıan her h er şey yaan, yaan, donuk, don uk, yıkıcıdı yıkıcı dı O ararlık, geçtiği her yer yerde de bimeden bim eden,, istemeden istemeden zarar yaatır yaatır Nasıl mı? Birinden neet ettiğinizi düşünün: sık sık ölse, her şeyinn sizin için yoluna şeyi yoluna gireceğini sö söylesiniz ylesiniz kendinize. kendinize . Onu öldürece öldü recekk dar ileri gitmezsiniz gitmezsi niz elbette, e lbette, cina c inayet yet işlemey işl emeyee o kadar kolay kolay karar karar veri verilm lmez ez,, çünkü çünkü ris r isi vardı vardırr . Ama Ama o öüm ö ümüü düşünürsünüz,, dilersiniz . . . Eh, şunu düşünürsünüz şunu bilin bilin ki belk belkii de bu dünyada başka biinin öümünden sorumlu olacaksınız * İ ncil' de §eyan 70
Çünkü arzularınız, düşünceleriniz dolaşacak ve uzakta bir yerlerde yerle rde sizin siz inle le ayn aynıı isteklere isteklere sahip sahip , ssizi izinn gib gibii bir bi r düşandan kurtul ur tulaayı arzulay arz ulayan an şileri etkileyecektir. etkileyecekt ir. Eğer onların n n titika ka arzuları daha dah a güçl güçlüys üysee ya da suç işlee işl ee güdülerin güdülerinee di d i renee iradeleri ren iradeleri daha da ha azsa, bir gün anlaadık anlaadıkları ları bir b ir şeyi şeyinn etkkisi et is i altında öylesine bir ititki, ki, onları onları alıp götüren bir bir akım bir cinaye cinayett işleyece işleyecekklerdir. lerd ir. Hiçbir Hiçbir zaan bundan bundan haberiniz olaayacak ol yacak aa gerçe gerçete te suçl su çluu olan da siz si z ol olacaın acaınız ız.. Ve bir gün, öteki dünyaya gittiğinizde ve size düşüncelerinizin, duyg du ygularınızın ularınızın ve olusu olu suzz arzularınızın arzularınızın sonuçları gösteril-
duygularınızın duyg ularınızın ve olusu olu suzz arzularınızın arzularınızın sonuçları gösteril diğinde diği nde bütün o zararların sebebi olduğunuzu olduğunu zu ggörünc örüncee dehşete kapıl kapılac acak aksı sını nız. z. Bunların Bu nların tersine, tersine , hayatınız ayatınız boyunca boyunca yalnızc yalnızcaa ışık ış ık ve sevg sevgii düşüncelerine, duygularına sahip olaya kendinizi zorlarsanız onlar da dolaşacaktır ve dünyadaki pek çok kişiyi olumlu etleyeceklerdir. Ve o zaan da öte dünyaya git tiğinizde sebebi olduğunuz bütün iyi olaylar size gösterile cek. Şaşıracak Ş aşıracaksı sını nız, z, aptala aptala döneceksi döneceksini niz. z. Ş öyle diyece diyeceini iniz: z: Faakat bu ük F ü kün değil, değil, bunları yapan ben olaa olaa!! . . . Aa öyle, öyle, diy cevap verilecek size. Bakın esela, şu sened sen ede, e, şu soka sokakt ktan an geçtiniz geçtiniz ve orada bazı ba zı insanlar suç işleişle eye e ye hazırla h azırlanıyo nıyorlardı rlardı.. Aa geçerken geçerken ya yaydığınız dığını z iyi iyi düşün dü şün celer onları ia etti ve sonunda sonun da vazg vazgeç eçtiler. tiler."" Bir kişinin bir planı uygulaası ya da onda on dann vazg vazgeçes eçesii için çoğu ç oğu zaan çok az şey gerekir ve işte iş te bu çok az az şeyin" haberi ooladan ladan aldığı iyi ya da kötü kötü etkilere etkilere bağlı olması da ükündür ükündür.* .* İnsanın İnsa nın üstün üs tün ve aşağ aşağıı düny dünyaların aların sınırına sını rına yerleşik yerleşik oldğunu unutaak gerekr. Hıristiyan dini bu kri sağında koruyucu eleği solunda şeytanı tutan kişi igesiyle ifde etiştir eti ştir.. Melek ona tavs tavsiy iyel eler er verir, aydınlatır, dınla tır, hlbu şey * İnisiyatik pedagoji, Bütün eserleri ğumuz
c.
29, Böl il: "Sorumlulu-
71
Tansal
Ktabı
tan kendi köşesinden onu kurbanı yapmak için ataya sevk etmek ister. ister . Bu, Bu , oa o ayarın yarın biraz biraz basit bir temsiidir temsiid ir ama ama gergerçeğe tekabü eder. Size anattığım gibi insan i doğaya saiptir:: kişii iptir işi ikk dene denenn bir aşağ aşağıı doğası ve birey bireyse seik ik dediği dediğim m üstünn br doğası üstü doğası vardır. vardır. * Tek Tekmü mü derecesi derecesine ne göre göre insan bu iki doğada doğadann birinin bir inin ağır ağı r basmasını sağar sağar ve ebette e bette biri ya da
diğeri diğe ri orta ortaya ya çık ç ıktığ tığında ında ya karanık dün dü nyanın ya da ışık ış ık dün d ün yasının varıklarıya temasa geçer. Bazıarı görünmez dünyanın varıklarına inanmadıkarını söyeyecektir. E, ister inansınar, ister inanmasınar bu bir şeyi değiştirmez; aşağı ve üstün doğaarı oradadır ve ve ortaya çıa çı az zar ar Ve hangi etki atında omak istediği kşye kalmıştır. Şöye diyecek diyeceksin siniz iz:: Pek Pe ki Tanrı Tanr ı bu kötüü kötüükk varık varıkarını arını nedenn yok etmiyor nede etmiyor?" ?" Ç ünkü ünkü onarın on arın ayartıcı ayartıcı oma o ma izni iz ni varvardır dır, , bu b u onarın onagereken rın işidi i şidirrde vesizsiniz! onarın tuzağın tuzağına a düşecek düşec eksınadığı dar apta apta omaması Tanrı insanarı için Eyüb üb 'u 'un n Ktabı* Kta bı* Ş eytanı ytanı asa cezaandırmamıştır cezaandırmamışt ır ve atta atta Ey onu oğularının mecisine adığını açıklamıştır. Daa güçü ve daa ay aydınanmış dına nmış olm o lmak ak insanara insanara düşer, düş er, gerçek gerçek açımaaçı manınn nerede olduğunu, nı ol duğunu, neden şu ş u yön yön yerine bu yönü seçmeyi seçmeyi terci etmeeri gerektiğini anamak onara kalmıştır. Gerçekt çekten ikna omuş omaları gerek gerekir ir.. İnsanoğlu içi iy iik ik ve ışık en youna kendisine rağmen itimek gerçek için birn iyi avantaj omaz. Yaratıcı ve göksel varlıkar biincini geiştirmesi ve seçtiği yönerden sorumu omayı öğrenmesi için onu serbest bırakırlar. bırakırlar. O zaman er gün kendimize sormaıyız: Bakalım bugünn ne dedim, ne ya bugü yaptım? Düşünceeri Düşünc eerim, m, duy duyguarım nelerr odu nele o du?? " Ve kötü kötü areket areket ettiy ettiysen seniz, iz, kötü duyguarınız duyguarınız * İ nsan doğası doğası ve tanrısal doğa, Iz Izor or 2 1 3 Eski Ait Külliyatıda Külliyatıda bul bulunu unur. r. Eyü Eyüb b peygamber peygamberin in ŞeytaŞeytanın ayatmaların ayatmalarınaa karşı gösterdiği gösterdiği sabır ve ve sınamas s ınamasını ını imamıyla yenmesini anlatır. 72
düşü nceleriniz olduy düşünceleriniz olduysa sa kar karanlık anlık ggüçlerin üçlerin yanına yanına geçtiği geçtiği v e gei gei ggelm elmeniz eniz,, başka b i r yo yoll tutmanız ge gere rekt ktiğ iğini ini b Spiritüel Sp iritüel haya hayata ta giren ola olayla yları rı , kişi geniş bi b i r bilinçle bilin çle öngö öngö
mek zorundadır, bilmediği ve tanımak, saygı duymak ge rekliliğini anladığı yasaların var olduğunun frkına varmal var malıdı ıdır. r. Maj Maj i yapmak yapmak yalnızca alnı zca iradeyle iradeyle ilgili hareketle değildir değ ildir, , insanmaji etnliklerinin bütününü başka kapsar.şey değildir. Gerçekte ziğin uzantısından F izik ma maddenin ddenin özel özelliklei liklei ka kada darr onu düz düzenleyen enleyen yasala yasaları rı da inceler. Maj Maj i içi i çin n de bu geçerlidir, bir frkla; frkla; büyü büyü daha da ha sübtil bir alanda çalıştığından daha ileri gider: psişik güçler ve psişik madde. Ve bu çok doğrudur çünkü büyü gerçekten zik zi kten ayrı değildir değildir,, öyle ki ki bir gün en katı, katı, en inatçı inatç ı bilim bil im adamları bugüne kadar kadar bil bilim im dışı dı şı olarak niteledikleri niteled ikleri bu gerçeği kabul etmek zorunda kalacaklardır.
73
Bölüm 10 Üç Büy Maj Maj i Y ıı 1
Kyıt Ya Yaaı
Tanrının varlığından şüphe duyulabilir, ne meleklere, ne şeytanlara, ne Yukarısına, ne cehenneme inanmamak mümkündür fkat mutlak olara ol arak k şüp şüphe he etmemek gere gereken ken bir şey vardır o da düş düşünc üncele elerim rimizin izin,, du duyg ygularım ularımız ızın ın v vee dav dav-ranışları ra nışlarımızın mızın bizde ve d dışım ışımızda ızda kaydedili ydediliyor yor oluş oluşudu udurr v vee böylece bizde iz b bırak ırakırla ırlar. r. Bu ya yasa sayı yı bilm bilmek ek bütün ah ahla laki ki v vee spiritüel hayatın temelindedir: her şey kaydedildiği için insa in san n kend endisi isini ni he herr şşey eyii yap yapmay maya, a, her şey şeyii dü düşün şünmeye, meye, hi hisssetmeye, arzulam arzul amay ayaa bırak bırakamaz. amaz. Çü Çünk nkü ü son sonuç uçları ları olacak olacaktır tır.. Elbettee bu r pek çoğu iiçin Elbett çin yeni bir şey şeydir dir.. ıll ıllı,ı, eği eği-timli ve ve ileri iinsa nsanlar nlar tenik kayıtlar aldıkları aldık larında, nda, evet, doğrudur, sadece izl izlersini ersinizz v vee k kaaydedilmiş resi esimler mleri,i, sözler sözlerii ve müzieri müzi eri görürsü görürsünü nüz. z. Fak Fakat at ya doğ doğa? a? O ka kay yıtları nası nasıll alı alır? r? Eh işte, insanların ne kadar cahil olduarı burada ortaya çıkar. Gerçekte görünmez dünyada var olmayan hiçbir şeyi görünür görün ür dün dünyada yada bulamazs bulamazsın ınız ız Kozmik al insanların ile ileriri-
sinde dir, hat sindedir, hatta ta onları aş aşmıştı mıştır: r: kayıtları, insanların ya yapabil pabileecelerinden celerin den çok daha sübtildir sübtild ir.. Arşiv yapmak isteyen kozmik 75
Tanrsal
Ktabı
Akıl evrenin tüm tarihinin kaydedilmesine karar vermiştir; böylece böyl ece ya yaratı ratımı mı toprağın, toprağın, dağların dağların ve özelle öze lle de taşların taşların bu tarihii barındırmasına izin verecek şekilde tarih şekilde tasar tasarlamışt lamıştır. ır. Herr ola He ol ay ççev evresin resindek dekii her ne nesney sneyee yan yansır sır ve iizz b bırar, ırar, bu iz lerin izlerin s ilinmez olduğ old uğu ualtına söy söylenebil lenebilir, ir, bu bunlar nlargömül üst üste yı-r ğılmış ıl mış başk baş ksilinmez ak kat atmanların manların derinlemesine derinlem esine gömülüdü üdür fkat vardırlar ve arandıklarında bulunabilirler. Bunlar akaşik" aka şik" arşivleri tems temsilil ed ederl erler. er. Faka Fakatt insanla insanlarr bu ka kayıtların şiesini çözm çözmeleri elerine ne yara yaraya yaca cak k yetenekleri yetenekleri gelişt geliştirmeirmediklerinden hemen terk etmeleri gereken teoriler kurup hipotezler ortaya koyarlar çünkü bunların doğru olmadığı ortaya çıkar Evren tarihinin büyük olayları kaydedilmiştir ve bizim günlük hayat hayatımı ımızı zın n ufk olayl olayları arı da öyle yle.. Yaşadı Yaşadığımız ğımız yerlerde yaptığımız yaptığımız her şey bir iz, resi resimler mler,, kabartmalar kabartmalar bı bırakı rakır, r, orada eterik düzleme duvarların, mobilyaların, nesnelerin üzerinee sabitlenmiş üzerin sabitlenmiş bütün bir haz hazaa var vardır dır ve bir me medy dyum, um, hassas bir şi geli elirse rse o y yerle erlerde rde neler nel er o lu lupp bitti bittiğini ğini aay yrıntılarıyla size anlata anlatabilece bilecek ktir. Dokunduğumuzz her nes Dokunduğumu nesney neyee izle i zlerr bırayoruz bırayoruz ve onl onlara ara dokunmasak dokunmasa k bil bile, e, sadec sadecee varlığımı varlığımız, z, zisel, zisel , astr astral al bedenlerimizin rimi zin y yaaydıkları üzerler üzer lerine ine na naşol şolur ur.. V Vee geçtiğimiz y yerle erlere, re, görüştüğümüz insanlara da iyi ya da kötü, kötü, ışıklı ya da kara karannlılık k izler izle r bıra bırak kırız. ırız . Bu nedenle kişinin geliştirmek, geliştirmek, arındırmak için düşünce düş ünce v vee duyg duyguları uları üzerin üzerinde de çalı çalışması şması ço çok k önemlidir, önemli dir, yalnızca davranışlarımızla değil düşünce ve duygularımızla
da iyilik ya da kö kötülük tülük y yapa apabile bileceğ ceğimizi imizi biliyoruz biliyoruz.* .* Fakat Fak at k kaaydolmadan, dışımı dış ımıza za iz izle lerr bırakmadan bırakmadan önce düdü şünce ve duyg duygularımız ularımız ydolur ve bize biz e izle iz lerr bırak bırakrlar. Bu nedenlee uzu nedenl uz u n süre kısk kıskançlık, ançlık, ben bencilli cillik k, kötülük barındı barındıran ran düşünce ve duygularını besleyen kişi bir gün düşünce ve *Düşün Dü şünce ceni nin n güc gücü, ü, Izor 224, Böl III: "Psişik krlenme" 76
duygularının duyguların ın onda bır bıraı aığı ğı ütün ütün o yaış yaışan an iz ize err tarandan felce elc e uğra uğratılı tılırr ve zeirlenir zeir lenir,, sonu sonu böyle olu olur. r. Her şeyin şeyin aaydedid dedidiğinin iğinin anıtı, anıtı, insanlrın nid niden, en, onon larc la rcaa yıl sonr so nraa oculu döneinen bi birr ol o lyı yı tıradı tıradıarı arı gereğinde görülebiir. Mesel bir azada ölüden dar bir şeilde şei lde aan bazıları, baş dönürücü bir bi r ıza ynsıtılan ynsıtılan bir liş gibi gözlerinin önünde ayatlarının seyrini seyre debild deb ildi ilerin lerinii anlatır. Bu ay aydı dın n i a aybol bolas asıı nasıl oolu lu yor? Bu ayıt yasasını bildiğiniz zaan, aul ve itiyatlı ola zorundasın zorundasınız ız ve e er rn ngi gi bir endişe verici eylede eylede bulunatan ınma zorundasınız, ünkü er ya da ge, sadece bu b u ttü ü r dav davranışlar ranışlar bilinli bil inliliğinizin liğinizin yüzeyi yüzeyine ne yüsel yüseli i yorr ve sadece ssizi yo izi tövb tövbee etme zorunda bıra bıraıy ıyor or,, aa a a o oş olmayan gelişmeler ve olaylar onlardan aynaanabilir. li r.* *E Eve vet,t, ünü sadece aydedilen ded ilen er şey değild değildir, ir, aynı aynı zamanda, rabıta yasası nedeniyle, ötü ayıtlarınız hem görünü örünü hem de görünme görünmezz dünyalarda tü etil etiler er y yaratır; aratır; atomlaınıın ve eletronlarınızın düzenini bozar ve açı nılmaz olar o lara a bir gün şer güçle size sal saldır dırı ı ve ssizi izi emirir. Tabi çoğu işi bir ayıt yaası rini aul ediyor ama onu abul abul ete ye yetez, tez, günl ünlü ü ha haya yatt ttaa da onun varlı varlığını ğını hesaba hes aba atanız ve er yer yerde de,, her ne yaparsanız yaparsanız yapı yapın n yal yal
nızca ışısal izler bıraaa endinizi zorlamanız gereir Bi yolda yoldasınız sınız : he ora orada dan n geenin huz huzur ur ve ışı almasını almasını,, doru yo doru yola la ggirmesin irmesinii ist istey eyere ere o yo yolu lu utsay utsayın ın.. Ne Nede den n sü elili bilinçsi e bili nçsizz yaş yaşa aasını asınız, z, neden yalnızca yalnızca a ara raşa şa ve i isli sli ydede ydedesin siniz? iz? Neden Ned en eevren vrenii aralısı aralısızz olaa ışı ışığı ğıyla, yla, sıcalı sıcalı ğıyla, yaşaı ve cöme cöme iyl iylee natan natan neş ne ş gibi çalış çalış ayı e e eyesi eyesini niz? z? Ya a v atl atlış ışla la sıl sıl da davr vra aacağ acağı ı * "V "Vee bana hayat hayat akrs akrsuyunu uyunu g göst österdi erdi, , Ks V, Böl 1: ilinç ekranı" 77
Tanrsal
Ktabı
nızı öğ öğrenme renme için artı kendinizi kendinizi ao aotik tik,, yıc yıcı,ı, olums olumsuz uz etnlilere bıramay bıramayın ın.. Ve insanların ins anların tanrısal dü düny nyay ayla la g gitittikçe daha fzla ahenle titreşmesi için her yere, dounduğunuz her şeyin üzerine, üzer ine, gittiği gittiğiniz niz her yere ya yalnızca lnızca ışı ve sevgi izleri bıraayı düşünün.
78
2
Rbıt Ya Yaıı
İnsnoğl ile ozos rsın rsıni i ilişil i lişileri eri iincel nceleeyen er es rlrın tl bir ygnl ygnl olğn ol ğn eşet eşetişt iştir. ir. Kynş ynş için benzer b enzer bir bş titreşi bl bl y y eğil eğili ilili er titreşi titreşi,, bütün bütü n yr yrtlışlr t lışlr enile enilerine rine it titreşile titreşilerr ve lg boylrı boylrı rcılığıy rcıl ığıyl l evrene evrene oonl nlr rl l ynı ynı lg l g boy boy lrın, lr ın, ynı ynı titreşil titreşi lere ere sip bşk yr yrtıl tılı ışl şlr, r, vrlılr ve bş güçlerle ilişiye girerler O lde insn, üşünceleri, g glr lrı,ı, reetleriyle reetleriyle en enis isiiyle ynı ynı lg l g boyn boyn sip bölgeler, görünür y d görünez yrtılışlrl ilişye geçer ve onlrı çeer. Fkt insnlr b gerçeleri bilei ğinden ll llrın rın ne gelirse elir se yprlr yprlr ve d sonr enile eni le rini kor kornç nç drlr drlr blp şşırırlr. şşırı rlr.**
Bi r ms ylnızc Bir ylnızc ikis ikisii eşit eşi t dlga dlga boy boynd pe çok di di pzon (s çtlı) odğn vrsyın B diypzonlrın her birini birin i titr titreştirirse eştirirsekk frklı bir bi r ses veriler, ft yn ynıı dg dg boyndki boyn dki i diypzondn diypzondn birini titreşti titreştirrrsek rsek inci in cisi si,, hiç doknln tmmen ynı sesi yyr ini titreşimine cev cevpp vere verece cetir. tir. Hepiniz Hepin iz b nomeni nome ni bilirsini bilir sinizz m bilmediğiniz, b ysnın öneidir Çünkü gerçekte insn ve evrendeki evrendeki her şey şe y r rsd sd tm olrk ol rk yn yn şey olp biter bit er Eğer kendinizi ylnızc ışıksl, çksz düşüncelere verir, s cömet cöm et dygul dygulr r hisse hi sseder dersen seniz iz zdn zdn düşünce düşü nce ve ve duyduyguınız uını z iiş i iş içinde oln oln vrır vrır eleentleri eleentl eri çee çeecek cek-sini ve lece dh fz dım ve destek lcsınız.
*
Cin Ci n sel gç gç y yaa da kana tl tlıı ejderh jderha, lzvor 205.
3ö i: "Zevk üze-
79
Tanrsal
Ktabı
İnisiyatik Bilimin ışığı arzuladığımız geleceği yaratmak için tüm gücü bize verir. Ve eğer içimi içimizde zde bazı bazı yüek yüek içsel haller hal lerii beslemeyi beslemeyi bilirsek, arşılaşmak arşılaşmak istediğimiz istediğimiz güze güzel,l, ışıksal, asil varlı varlıkklara ka kavuşmamı uşm amızı zı hiçbir hiç bir şey ş ey engel engelleyem leyemeyeeyeceki. Kim bilir aç kez yönünüzü şaşırmış, mutsuz hissetmişhissetmişsinizdi sini zdir!r! O durumdan dur umdan çımak çımak için ne yapma yapmakk gere geretiğ tiğini ini bibi lemez ve o halde kendiniz kendinizii hır hı rpalarsınız palarsın ız.. Neden size yardım yardım edebilec edeb ilecek ek varlı varlıkkların yanına gitmey gitmeyii denemiyor denemiyorsun sunuz? uz? O varlıklar orada, her her yerdedir, yanın yanınızda ızdadır dır ve ve eğer size s ize yaryardım etmek için bir şey yapmıyorlarsa onları çağırmayı bilmediğinizd mediğ inizdendir. endir. Onlara sesinizi sesini zi duyu duyurmak rmak için en e n azından güzel bir düşünce, düşünce , duyg duyguu geçirmel geçirmelisin isiniz iz aınızdan, aını zdan, çıkarsı çıkarsızz birr davra bi davranış nışta ta bulunalısını bulunalıs ınızz ; o zaman kendil kendileri eriyle yle ayn aynı didi -
yapazonda titreştiğinizi hisseden o varlıklar yardım etmek için size yaaşm yaaşmak ak zorund zor undaa kalac kalacak aklar lardı dır.* r.* Uzayda bir yerl Uzayda yerlerde erde uyanac uyanacak ak element ele mentler lerin, in, güçlerin güçleri n ve ve varlıkların va rlıkların tümünü belirley bel irleyecek ecek olan tamamen tamamen sizin si zin düşündüş ünceleiniz, duygulaınız v haeketleinizdir ve e ya da geç onlar onl ar siz s izee varacatır. Bu Rabıta Rabıta Yasası asas ı en büyük maj maj ikal yayasalardan biridir ve bütün hayatınızı yönetmesi gereken de odur.r. Her odu Her gün bazı bazı düşüncel düş üncelerle erle duyg duyguların uların içinizd i çinizden en geçtigeçtiğini hissettiğinizde şöyle söyleyin kendinize: İşte, bu düşü nce, şünc e, u duyg duyguu uzayd uzaydaa bell be llii türdeki türdeki bölgerle, bölge rle, elementlele elem entlele zorunlu bir bi r ba bağğ içinde. Onlarla Onl arla ilişi ili şiye ye geçersem geçersem iyi bir şey mi yosa kötü bir şey mi çekeceğim?" İyi olduğunu göüseniz sen iz devam edin, edin , yosa dikkat dikkat!! Size sık sık söyle söyledim dim,, biz b iz kozmk kozm k oanusta oanusta balıkla gigibiyiz. Balıar Bal ıar denizde denizd e oanuslarda yaşar ve her her biri biri bedebe denini oluşturmak için doğasına uygun olan elementleri *Neşenin değşmez yakar, zvor 24, Böl XII: "Melei "Melei varlıkarın ziyaret 80
kendis endisine ine çeker çeker:: şu boy boy,, şu af, ggeni enişş ya ya da uzun uzun,, şöyle şöyle bir kuyruk kuyr uk,, ppull ullar; ar; parl parlak ak,, renkl renklii ya da mat ve gri. gri. Bizim Bizi m iiçi çinn de aynısı geçerli: biz hayatın okanusuna dalmış balıklarız ve değişi değ işikk bedenler bedenlerimizi imizi oluşturmak için için çektiğ çektiğimi imizz element ele ment lere göre şöyle ya da böyle oluy oluyoru oruz: z: zisel zi sel,, astral, astral, zihinsel zihi nsel vs bedenlerimiz bedenlerim izi.i. Örneğin Örneğin her alanda aland a kötürüm bir bi r varlıkla varlıkla karşılaşıyorsunu arşılaşıyorsunuz: z: bu durum, durum, cehaleti ya da kötü kötü iradesi sebebiyle çeiği, şu and andaa onu hırpalay hırpalayan an ve sımsı sıms ı bağlı tutan ol umsuz olum suz varlık ve akımlarda yer almış esk es ki enkarnele enkarnelerinden rinden geliyo gel iyor.r. Asine diğerleri, önce öncei i enarnelerinde enarnelerinde şşuu and andaa kenkendilerini diler ini ak akılıllılı,, yete yetenek neklili,, güzel, üzel , herk herkesi esinn sevg sevgisin isinii ve hayra hayran n
lığını zanmış hale getiren bütün elementleri çemiş. Görüyorsunu Görüyo rsunuzz bu b u rab rabıta ıta yasasını yasasını bbilmek ilmek v e her şeyi şeyi sizi sizinn için iyile iy ileştirecek ştirecek son derece ışıksal türde parçacıkları çekmek için hemen çalı ç alışma şmayya kkooyulmak ne dar öneml önemli.i.
81
3
Et ve Tepk Şo Yaaı
layları layl arı pek çok bakış bakış açısıyla açısıyla ele alabiliriz alabilir iz:: fzikse fziksel,l, yasal,, astronoik, po yasal politik, litik, ali ali vs vs . . . ve bu çok iyi iyi aa onları ajikal bakış açısıyla inceleedikçe esas olanı bileeyiz. Evet, Ev et, olaylar olayların ın bizde ne ya yarat rattı tığğını, ın ı, b bii z i nasıl etlediğini bilbi ledik edi kçe eesasa sasa v vara araa ayız. yız. Çünkü her şey biz bizee dok dokun unur ur,, doğada ya yaşa şaya yan n her şe şey y bizi etler etler:: güneş üneş,, yıldızl yıldızlar, ar, bitler, bitle r, taşlar, ta şlar, hayanlar anlar . . . Ve insanların tav tavrı rı d a aj aj ik ikaldır aldır:: bak bakış ışlar, lar, j estler, sözl sözler. er. Ne yazı yazık k ki aralarından pe pek k azı yar yarattı attıkla kları rı eetleri tlerin nb bili ilinncindedir: çeşitli hareketler yaparlar, kötü bakışlar atarlar, olusuz sözl sözleri eri ağızl ağızlarına arına alırlar, b bunları unları kozo kozosun sun her hareketl rek etleri erini ni b bir ir yank yankıı gibi oonlara nlara geri yol yollay layan an ge ge niş bi birr duvar duvar gibi olduğu bileden yaparlar. Dağlarla çevrili ir ovada dolaşırken bağır bağıraaya ko koyulursanı ulursanız: z: S izi sevi seviyo yorum rum ! " derseniz,, yankı seniz yankı siz sizee şöyle ce ceva vapp verir: veri r: S izi seviyoru seviyoru .. seviyo seviyo-ru . . . seviyorum . . . " Hayatıızda her şey için gereklidir bu: hiçbir şeyin sonuçsuz kalmadığı gibi, ki yanı yasası bunu gösterir, öster ir, ya yaptığınız ptığınız her şey size geri döner döne r buna aynı aynı zaanda etki ve tep tepki ki y yasası asası da denir den ir.. Faat tuttuğumuz yolun sonuçları hemen kendlerii gösterez gös terez,, önce ön ce baş kişi kişilere lere,, ebev ebevey eynler nlere, e, ardaşlara ardaşlara uau aşırr ve baz şı bazen en de tanıadığ tanıadığıı ıızz çok ç ok uz uzakt aktki ki varlıklara. varlıklara. Onlar düşünce düşü nceler leriiz iiz,, duyg duyguları ularıız ız ve ve hareketleri hareketleriizden izden y yaayıan dalgaları alırlar. Ş idi başka bir örneği ele el e alac alacağ ağı ı:: Ne Newt wton' on'un un sark sarkaç aç deneyin deney ini.i. Bir dizi di zi top yan yan y yan anaa birbirlerine değecek değecek şek şekilde ilde 83
Tanrsal
Ktbı
asılır. Dizinin bir cnaki top çelip bırakılır: hemen inci topa to pa çar çarpar. par. Faat Faat o ana an a şaşırıcı bir şey ge gerçeeşi rçeeşir:r:
son top haricine bütün büt ün topla toplarr harek hareketsiz etsiz lırken sonaki ilk konmnan belli bir açıyla ayrılır. İşte olkça önemli bir olay: şokn sonçlarına marz kalan izinin en son topr top r ve ve ay ayrılı rı lır,r, o sıraa s ıraa iğer toplar harekets hareketsiz izir ir ve basit iletk ile tkenler enler gibiir gibiirler. ler.
B yasa üşünülürse üşünülü rse varolş varolş içinde onn çok sayı sayıaa uyuygulaması bulunu. Her ülke, her toplm kendi aralarına ilişli bir b ir top sistemin sisteminii temsil eder; eğer üy üyelerinden biri bir sç işlerse ayrılacak top hangisi hatayı kim öeyece öe yecektir? ktir? O toplma ait ola olann olacaktır, izi izinin nin enyani son son top top. . Fakat o son topn kim olğ hiç bilinmez. Ş imi insanlar ara arasına sına var var ol olan an bağın doğasını doğasını anlıyor anlıyor-sunuz. Kendiniz için ş ya da b şeyi, sonç doğrmaan yapabileceğinizi yap abileceğinizi ddüşü üşünü nüyorsn yorsnz. z. Evet, şu ş u an için bel be l ft ft dizini diz ininn son son topun temsil tems il ede edenn başka başkaları ları ondan etkile etkilenecek. necek. Kötülü Köt ülükk için olduğ gibi iyilik için e geçerli b b İlk top ken ken-disine dis ine Komşuma vvr rdu dum m vvee hiçbir şey şey olmadı. olmadı . " diy diyebilir ebilir.. Evet Ev et,, görünü örünüde de hiç hiçbir bir şey olma ama a ma dizinin dizin in son opnun opnun etkilen etk ilendiğ diğini ini bilm bilmiiyor. 84
Hepsi bu da değ Hepsi değii l Çünkü Çünkü şoku ala alann son top ar arıı c h i şüyor v e aynı aynı ffenom enomen en ters yönde ol oluş uşu uor or çünk çün kü titreşimler yakınlaşarak ayılıyor ve o zaman da dizi topu ayrıl ayrılıp ıp yenid yeniden en çarpıyor. Yani m muk ukabil abil şoku alı al ıor or Bu da şu an üzüntülerimizin ggeçmişte eçmişte yyaaptığımız h talardan, hatta geçmi geçmiş ş yaşamlarımızdan ileri geldiği anlamı geliyoo r; şu geliy anda onların ge geri riye ye dönen şoklarına şoklar ına maruz kalı kalı-yoruz. İnceleip doğrulama doğrulamaaa zamanı olanlar bu b u asanın gergerçekliğini çekli ğini kabul bu l edecektr edecektr**
Si zi sev Sizi sevmelerini melerini mi ist istiyo iyorsunuz rsunuz?? Sevi, he heps psii bu. bu . S eve venn kiş işii evrende evrende aynı aynı güçleri güçlerinn ay ayılılması masına na ol açar ve ve bu b u güçl güçler er bir gün ona geri döneceir dönec eir Onlardan ka kaçm çmak ak istese ist ese bile bi le apamaz, pama z, herke he rkess on onuu sevecektir sevecektir Hatt Hattaa bu tarımdaki a asal saların arın aynısıdır Evet, tarımın etki ve tepk yasası üzerie temellendiği söy söylenebil lenebilir: ir: ne elirse o biçilir. bi çilir. Bir buğd buğda a tohumu ektiniz, ek tiniz, on tan tanee biçersini biçer siniz z Gördüğün Gördüğünüz üz gibi her şş size çoğalara ğal arakk döne dönerr O halde bundan sora dikat edi, edi , a alnız lnızca ca yaptık yap tıklarını larınıza za değl değl,, dü düşünce şüncelerinize lerinize,, du dug gularınız ularınıza, a, arzularınıza . . Çünkü başka başkalarına larına zarar rm rme eee başlarlarsa başlarlarsa bi birr gü bundan etk etkilenecek siz olursunuz ol ursunuz * Kozm ozmik ik ahlan ysalar, Büt Bütün ün eserler eserleri,i, c. 12, Böl VIII VIII "reenkarnasyon
*Opp Say. *O Say. Böl VII VII:: Doğan Doğanın ın yasala yasaları rı ve ahlak ahla k ya yasaları saları 85
Bölüm 12
El
Her şey ellerden geçer ve ellersizin tarandan iletilir veizler dokunduğunuz her şeyde yalnızca yapabileceğiniz bırakırs bırak ırsını ınız. z. Parmak Parma k izlerine göre göre şu ya da bu kişinin kimliiml iğini bulabilme işi ve tüm tü m insanlık insa nlık içinde içind e birbirini birbirininn aynısı iki iki parmak izi olmaması olmam ası eelin lin bir varlığın varlığın biricik biric ik olma olma niteliğini nitel iğini ifde edebileceğini çok iyi gösterir Her şey ellernizden geçer, akımlarınız, yaydıklarınız, onlar varlığınızın özünü barındırır.r. Gerçek barındırı Gerç ek bir medy medyum, um, gerçek durugör durugörüü sahibi sa hibi bir b ir kişi dokunduğunuz bir nesned nes neden en olumlu nitelierinizi nitelierinizi,, eksikleri sik lerinizi nizi,, sağlık sağlık durumunuzu durumu nuzu,, güncel ünce l ve ve geçmişe ait hay hayaatınızda olay olayla ları rı bilebil bil ebilir. ir. O halde dokunduğunuz dokunduğunuz bütün bü tün nesnelerde nesne lerde izler izle r bırarbırarsını sı nız. z. Bir Bi r nesneyi nesneyi birine verdiğinizde verdiğinizde,, o nesneyle zzaten aten kenkendinizden bir şey vermiş olursunuz ve uygun bir hayat
yaşamıyorsanız ona bıraktığınız olumsuz dalgaları karşıya iletir. O hediye harikulade ve çok pahalı bi nesne olsa da sunduğunuz kişiye hiçbir iyiliği dokunmaz. Çünkü birine iyilik yapmak yapmak için ona haz vermeyi istemek yetm yetmez ez.. İyil İyilkk yapmak için yalnızca kalbn değil aın ve ziksel bedenin de, yaydıkları saık ve ışıksallıkla o iyiliğ gerçekleştirmesi gerekkir gere ir Yoksa Yoksa bir parça pa rçacık cık iyi şey verirsiniz ama onun onu n etra 87
Tanal
Ktabı
ındaki ındaki hava hava pis pi s ve zehirl ze hirlii olur ol ur.. · llerimiz dalmış olduğumuz kozmik oanusun enerj akımlarını çekip alma imknı olan antenler gibidir ve bu akım ak ımları ları çok ha alıyorsak bili bi linc ncim imiz iz başka başka yerde yerde ya da d a uyuykuda ku da olduğu için iç indr dr.. Maj Maj isyenler güçl güçler er alıp a lıp yansıtmak, tuttutmak ya da yönlendirmek, çoğaltmak ya da azaltmak için ellernden eller nden fyda fydala lanm nmay ayıı bile b ilenlerdr. nlerdr. .. sk skii it it'te 'te Musa Mu sa sasa vaşlarda elini kaldırdığında halkının zar kazandığı söylenir.. Çünk nir Çü nküü Musa eln güçlerini bil b iliy iyor ordd u ; güçleri yansıtı yansıtıyor, yor, savaşçılara yardım etmek için gelen varlıkları çekiyordu ve savaş sav aş uzayı uzayıpp o yorul or ulma maya ya başlad ba şladığı ığında nda insanla insa nlarr geli geli kol koluna una destek oluyordu. oluyordu. lin güçlerin düşmanlık için kullanabiliyorsak neden sevg se vg ve ahenk yaratm yaratmak ak için iç in de kullanma ull anmaya yalılım? m? Ve bazıl baz ıları arı brbirin b rbirin boğazlarken boğazlarken elinizi elini zi kaldırırsı aldır ırsınız nız ve ve onlar da kuca kucakklaşmak için sila s ilahları hlarını nı atacaklardı atacaklardır.r. Atık sava savaşm şmak ak istemezler çünkü onlara yollamakta olduğunuz fydalı dalgaları alacaklardır. Yalnızca güçleri alıp onları kendisine ve başkalarına denge sağlamak, temizlemek, şif vermek, canlandırmak adına yansıtmak için elini nasıl uzatacağını bilenler Tanrının oğlu haline gelirler. elirle r.
lin önemi özellie günlük hayatta ortaya çıkar çünkü varlıklar arasındaki iletişimin aracı olaya yarar. İnsanlar karşıla ka rşılaştıklarında ştıklarında ya da ayrıl ayrılırke ırkenn ne yapar yapar?? S elam vermek çn koll kollarını arını ldırır ya da el sıkışırlar. Bu nedenle elle verdieriniz konusunda konusunda özel özellie lie dikatli dikatli ola olalısı lısınız nız.. Eğer se lamlaşmak gerekiyorsa bu, insanların birbirine iyilik yapması, bir şey şe y vermesi için. içi n. Bir şey ş ey verm vermey eyii bilmeyen bilmeyen ne dar fkir fkir ve se s ell oldğn old ğn gösterir.* *Muuluğun tohumlar, lzor 23 2311 , Böl X "Bencillere mutluk yok ve ve Böl : "Beemeden v verin erin 88
El
Elbette pek çoğu için el sıkmak, elle selamlaşmak yalnızca işle iş levsel vsel işaretlerdir ve o halde en iy iyis isii bunl b unlrı rı yapm yapmaamalarıdır. Eğer mesafeli, kapalı kalarak makine gibi selamlaşılırsa bu işe yaramaz. Fakat bilinci uyanık olanlar için bu b u son deece dee ce önemli ve etki etkin n bir harekett hareketti, i, şi şi onunla yara ya ratıl tılmışl mışları arı cesaretlendirebilir cesaretlendirebilir,, tesn edebil edebilir, ir, canlandırabilir ve ve onlara o nlara çok mikta miktarda rda sev sevgi gi verebi verebililir. r. Bir selamın gergerçek bi bi duy duygu gu pa paylaşımı olması gere gerer r;; güçlü, üçl ü, ahenkl ahenkl i , canlı olmalıdır. Fakat el yalnızca insanlala ilişye geçme imknı değildi r, doğa dir, doğayl ylaa da iliş il işy yee geçi geçirir rir.. Geçek bir bi r büyücü sabah kakapısını açtığı zaman bütün doğayı, ağaçları, göğü, güneşi selamlar. . . Elini kaldırı ve gün g ün ile bütün bütü n yara yaratı tıma ma gün günay aydı dın n der. Bunun ne işe yar yaradığını adığını soraca soracak ksınız . . . Eh, bu şelde hemen hayatın ynağına bağlanılı. Evet, çünkü doğa size ceva ce vapp veri. veri. Bir Bi r gö gö le, le , dağa, dağa, ormana orm ana yaklaşırk yaklaşırken en onlaa onl aa selam veririm ve ve onlarla onl arla konuşuru konuş urum. m. Ve Ve sabah saba h bahçemden çıkarken ke n tüm doayı doayı,, dört elementin nitelierin nitelie rini;i; havanın, top-
rağın, suyun ve ateşin meleklerini, hatta cüceleri, su perilerini, hava perilerini, semenderlei selamlarım. Ve o zaman onlar ortaya çıkar; şar söyle, dans ederler, mtl olurlar. Ve ağaçlara, taşlara, rüzgra da Selam! Selam! Selam Sela m ! " deri derim. m. Deneyin, bunu siz de yapın, içinizde bir şeyin dengelendiğini, ahenge gidiğini hissedeceiniz ve pek çok karanlık ranl ık düşünce düşü nce,, yanlı yanlışş anlama sizden uzaaşacak. uzaaşacak. Ve bu sırf canlı doğayı, içindeki yaratılmışları selamlamaya karar verdiğiniz için olacak. ol acak. Tüm doğayla bağ kurmayı öğrendiğiniz öğrendiğiniz gün gerçek gerçek hayatın içinize içinize dolduğ dold uğunu unu hissedeceksiniz hi ssedeceksiniz.* .* * Da Dağl ğla a t tşıyan şıyan iman, iman, lzor 238, Böl. X: "Tanrı, hayat v e Böl Xl:yaratımda Tanrı 89
Tanrsal
Ktabı
El büyülü büyülü bi birr araç İnsan İnsanarın arın onunla onu nla şd ş dili ili yapt yaptıla ıları rı yapableceeriyle ıyaslandığında hiçbir şey İnsan neyi varsa el elle leriy riyle le eld eldee etti ve tüm gel gelece eceğği de ellerind ell erindee El canlı bir varlı; bey beyni, ni, sinir sstemi, midesi mides i var. var. Evet, nasıl ev evre renn bedeniizin bedeni izin ççeşitli eşitli or orga ganlarına nlarına yan yansıy sıyorsa orsa beenimiz bee nimizin in ororganları da eliize yansıyor Bedenimizle eliizin urduğu ilişi ili şi bed bedeni eniizi izinn evrenle evrenle kurduğuyl kurduğuylaa ay aynı nı
90
Bölüm 13 Baş Kulaklar nasıl sesleri algılamamıza yarıyorsa gözler de ışığı, ış ığı, reneri ve ve şel şe lleri leri alg al gılamamıza ıl amamıza yarar. Fakat kkulak ulaklarlar-
dan frklı olarak gözler aynı zamanda yayıcı, etn olabilirler çünkü insan bakışıyla konuşur, telkin eder, etkiler, emreder. emre der. Böyle Böylece ce baş baş davranış davranış kate kateggorisine ori sine sokabil sokabiliri irizz ve davr da vranışl anışlar ar gib gibi o da hkimiye hkimiyett altına alınmal alınm alıı , eğitilmeli eğitilme lidi dirr ki yalnızca yalnızca fydalı fydalı sonuçlar so nuçlar üretsin. üretsi n. İlk kural kural insanlara asla asl a kendimizi kendimizi onlara kabul kabul ettirmek ettirmek için sabit bir bi r biçimde bakm bakmamalı amalıyız yız,, buna bu na hakk hakkım ımız ız yoktur. yoktur. Fakatt onlara Faka onl ara edilgen olarak, ifdesiz ifdesi z gözl gözlerl erlee baak da iy iyii değildir çünkü kendilerini çem kuvvetlerini yitirmiş gibi, vampirle karşılaşmış gibi hissederler. Evet vampirliğin her çeşidi mevcuttur: hareketler, söz, baş. baş . . . Bazı kkişiler işiler vamvampirlik pirl ikte te o kadar kadar gel gelişmi işmişle şlerdir rdir ki ki bilin bi linçli çli ya ya da bilinçsi bili nçsizz olaolarak sır bakışlarıyla üm canllğımızı emerler. Bunu sık gözleml özl emledi edim. m. Bakış Bakışlar larıyla ıyla karşlaşmak karşlaşmak istemediğim istemediğim insanlar vardr çünkü enerjimi sekteye uğratırlar, beni bir tür uyuşuuğun kapladığını isseder, onlar için bir şey yapamam. Hlbu diğerleri, canlı bakışları olanlar bana bakarken bir şey verirler ve ve ben b en de onlara fzlasını verebi verebilir lirim. im. 91
Tansal
Ktabı
Kişinin işi nin kendisini gözleleey özle leeyii v vee gözlerinin ifdesine dikkat eteyi düşünesi gerer; kendisine şunu soralı dır: dı r: Veri Veriyor yor u u ,, alıyor uyu uyu?? " Ver Verek ek iyidir ve kar kar şılığında şı lığında alak da k köt ötü ü değildi değildirr çünkü öneli önel i ol olan an alışveriş yapaktır. Alaktan başka yapaayandan kaçak isteriz çünkü çünk ü hırsız gibidi ibidir, r, hlbuk hlbukii verm vermeyi, eyi, ışıld ı şıldam amay ayıı bi bilen len bi bizi zi çeker çünkü çü nkü en büyük büyüyü büyüyü yapaktadır yapaktadır.. * O halde başk b aşkalarına alarına sev sevgi giyl ylee aa a a ıısrar srar ete eteden den bakma bakma lısınız, onları özgür bırakacak şeklde. Onları bakışlarınıza cevap vereye ve arzularınıza göre hareket etey zorla
ayı deneeyin. deneeyin. Çünkü bu şel şelde de ira iradeni denizin zin y yan ansıa sıasına sına aruz kalan kendis kendisini ini tedirg tedirgin in,, rah rahatsız atsız hisse hisseder der ve aslın aslında da hiçbir hiçb ir şey onu size si ze aaçılm çılmaaya zorlaya zorlayaaz az.. B ütün entrik entrikaları aları-nızaa k nız kyıtsız kalır. kalır . Başkalarını ka kazananın zananın ssırrı ırrı çıkarsız çıkarsı z sev gidir,, asla gidir asla şid şiddetl detlee onların onlar ın ruhu ruhunu nu ya da klbin lbinii eld eldee et eteyi eyi deneeek. Astrolog Astr ologlar lar size şi şilerin lerin kö kök klerinde le rinde egeen olan gezegene göre şu ya da bu bakışlara sahip olduklarını söyleyecektir cekt ir.. Eğer Eğer bu Ay ise ise bu bulutlarda lutlarda olduklarını ol duklarını gösteren öste ren dalgın ve ülyalı ülyalı bir bi r ba baışları ışları vardır. vardır. Merk Merkür ür's 'see gözleri her y yeri eri karıştırır ve ve baz bazen en de orta ortaya ya çıka çıkarır. rır. . cepler ceplerinizd inizdek ekiler ilerii ! Venüslüle nüs lülerr size süzgün bak bakışlar yoll yollaayı yıpp sizi çeek için güze güzell bakarlar. Mars kızgın bir havayla bakar size ve size sanki şunu der: de r: Dik D ikk kat et et,, senin seninle le ücadeley ücadeleyee hazırım hazırım!! " Jüpiter sizii koruyuc siz koruyucu u ba baışlarla ışlarla saralar ve şunu şu nu deek ister ister:: Bana B ana güven, sana yardı edebilirim, önemli kşiler tanıyorum, onlara sende senden n bahsedeceğ bahsedeceği i.. " SSatürn'ün atürn'ün bak bakıı şları şüphey şüpheyle le doludur, çengenlie sizi inceler çünkü sürekli ona zarar vereceğinize inanır. Güneş, o, açıkça bakar size, büyük bir berraklıa. * Varlı arlığn ğn sorunlarını çözmek iç için in esas an anah ah tar, ar, Bütün eserleri eserleri c.
1 , ö. ö.
111:
"Amak ve vermek 92
Bak
İnsanlara nasıl ba baka kalılıyız? yız? Hiçbir şelde, şel de, şüpel şüpe l br şelde size bakan bakan Satürn S atürn gibi deği deği l. Herkese Herkese güeneenz güeneenz gerektğini söyleyeceksinz, aksi takdirde ile yapılıp soylacaksınız. Doğr, aa başkalarına sürei olara güenszseniz, sen iz, içleri içl erinde nde size si ze karşı karşı aynı aynı bakış bak ış açısını açısı nı yyara arata taca caksınız ksınız e aya a yatt day dayanıla anı lazz olacaktır. o lacaktır. Çoğ zaan, insanlar sokakta ya da başka yerde rşı-
laştıklarında laştık larında birbrlerine yabancıy yaban cıyış ış ya denfatleri a düşan d üşanış ış gb gb bakarlar. Birinin dikkatini çekekte birda yoksa birbirlerne bi rbirlerne,, onlara yardı yardı edebilecek iylik, ışık bakışları yöyöneltezler. Yne de biri şüpeye, tszlğa düşerse, üzünt üzü ntüy üyee kapılı pı lırsa rsa başınızla başın ızla ona cesaret ere ere iknınız iknınız ardır. Her yerde; sokaklarda, trenlerde, otobüslerde, etrodaa iy rod iy bakış bakışlar, lar, destekleek destekleek için ol oll l düşünc d üşünceler eler yollayollayarak yardı yanrdı edebileceğ edebil eceğiniz iniz etey kişiye rastlarsın rastlarsınız . O anda onlarr için onla içi ne yaptığınız yapt ığınızı ı frk eçok teyeceklerd eceklerdir ir aaız.rları e içlerindeki içler indeki spirit s piritüel üel varlıkl varlıklar ar onlara yolladıklarınızı alayı alayı bilc bi lcer erdir dir ve o kişilr kişil r sonra so nra daha iyi iyi bir bir dra dr a gel gelece ecekklerdir Bazn birdn nedenini bileden kendinizi tl, eralamış hissdersiniz. Hlb basittir. Sokakta yürüken hiç başınıza başın ıza glm glmdi di mi, çok hoşunza giden giden bi biri riyl ylee şılaşışsınızdır v gçken ona içten bir svgi düşüncsi, dygs dy gs yollamışsı oll amışsınız nızdır dır O kişi kişi bel sizi görmemişti bi bile le ama ona vediğinizi almıştır v şüphsiz kendisini zngineşmişş hisstmişti eşmi hisst mişti.. Eh vt vt,, kendinizi birdenbi birdenbi mutu histtiğinizde ttiğ inizde mutla göünmz göünmz dünyanın dünyanın sanlindn sanl indn biri yanınızdan geçerken geçerken siz si z baı§ ve lbin lbinize ize laşan bi bi se segi gi ışınıı yolamıştır. ışın yolamıştır. Evet Ev et görün görünmez mez düyad dü yadaa siz s izii canda ca ndann svn sv n varlık varlıkla la var v sizinl si zinl şıaştıarında size güzl güzl başlar başla r atarlar atarlar Fat F at düşmanla da karşılaşabiirsiniz v o anda anidn kndinizi 93
Tanrsal
Ktbı
yaralanışş bereleniş isse yaralanı isseersin ersiniz iz.. Dünya Dünyanın nın e yerine, erine , insan insa n kalabalığ kalabalığıı buluş bul uşu uyor, arışıyor ve bi birr şeyler şey ler eğiş eğiş tok tokuş uş eiyor. Ve görünez ün ünya yaaa a aynı: ynı : oraa oraa a a,, süre s üreii olarak birçok varlığ varlığın ın ortasına ortasın ayız yız;; bazı bazıları ları bize yararlı akı akılar lar
ve iğerleri iğerl eri e zara zararlı rlı ol olanları anları gönerir göner ir ve pek pek çok uru ur uuuuz bu şekil şe kilee açılana açılanabil bilir. ir. Bakış Bakışın ın ggücü ücü büyü büyüktü ktürr ve att attaa bazı insanlar bu yüzen asta olur. Çünkü görünen ya a görünez ünyaa onları seveyen varlıklar onlara kötü niyetle bakıştır. Biz, e olursa olsun içbir zaan kötü bakaaya çalışarak avranalıyız Dünyaa insanlar aralıksız olarak birbirlerini birbirler ini kötü baışlarla çarparlar Dünya Dünyaaa yasaların yasaları n Tanrının Krallığ Krallı ğı ' na oluğunan çok aa yuuşak oluğuna şükreteli şük reteliy yiz, iz , Tanrının Tanrının Kr Krallığı' allığı'nın nın tek bir düşanca bakış atan sakini emen em en oradan k kov ovul ulur ur,, aşağı bölgelere bölgele re inip oraora larda olaşması gerekir Elbette epiiz en azınan bir kez kötü baktığımız için b bura uray ya yolla ollanık nık Cennetin kapı kapısı sı bize kapan ve bu ataların er gün yapıldığı bir yere düştük Zaten Zat en sa sava vaşş insanların a arşılıl rşılılıı olarak süreli süre li birbirlerine atığı tığı bak bakış ışlaın laın sonuç sonuçların larınan an biridir bir idir Varlıklara, er gün gü n bize bak bakark arken en canland canlandır ırcı cı ışınlar ışı nlar y yolollaya la yan n ne neşş gibi gibi,, yalnızca yalnızc a sp spii iitüe tüell sevg sevgii bakı bakı şları şl arı atara atarak k yak yaklaşmalıyız Güneş, Tanrının bir simgesidir, en güzli, e inceliisi Her gün Tanrının önüe çıalıyız, Onu seyretmek ve onun gözlerinden bir bakış çekmeye çalışmak için Tanrının tek bir bak bakışı ış ı bizi dönüştürebilir dönüştürebilir ve onu sosuza dek unutamayız! Bu yüzden Tanrıya yaaşmak için uzun uzu n süre sü re çalşmak çalşm ak gerekir, gerekir, biz bizee bakışı bakışını nı çevirene kada kadar r Sp iritüel Spiritü el hayat hayat bak bakış ışın ın eğiti eğitimiyle miyle başlar başlar Burad Bu radak akii bakış bakış kel elime imesi si ssimg imgedir edir elbette elbette He Herr şey bu kelimeyle kelimeyle ifde ifde edileedi lebilir bil ir ba başş güçler güçlerin in fydalı ya a k köt ötücü ücül,l, ranlık ranlık ya da ış ışık ık-sall eener sa nerjj ileri il erin n bir yan yanss ımas ıması ıır ır Astro Astrolo lojj i bak bakış ışın ın ön önemi emini ni iyi 94
Bk
anlamıştır. anlamış tır. İnceleyi ve tamamen tamamen bak bakışla ış la açıklanabileceğini
göreceksiniz öreceksin iz:: bir bi r temadaki temadaki gezegen gezegen bir başasın başasınaa kötü köt ü baka bakarr ve bu b u kişiyi kişiyi yalnı yalnızca zca büyük çab çabayl aylaa içine içi nenn çıbi çı bileceği leceği bazı b azı zor şartlara şartlara soar; soar; çünk çün kü gezeg gezegenlerin enler in bu bak bakış ışları" ları" ziel planda kristalleş kristalleşir ir ve zisel zis el plan p lan büyük bi birr direnç di renç gösterdiği gösterdiği için onları kolayca değiştiremezsiniz. Gezegenlerin kötü kötü etkileri etkilerini ni nötralize etmek et mek için kendimize, miz e, tüm yaratıma yaratıma,, taşlara, bitkile bitkilere, re, yıldızlara yıldı zlara iyi bakm bakmay ayıı öğrenmey öğr enmeyee bşlam bşlamalıyız alıyız . . Çünk Çü nküü o zaman Yukarısı arı sı bize bi ze olum ol umlu lu bar bar ve ya yalnızca bu güzel bakış bakışlar lar zisel, zisel , astral, zihinsel plandaki düşmanlarımızdan aldıklarımız nötralize edeceklerdir. Bakış Bak ış,, hayat hayatta ta m bili bi lirr ç şeyi şeyinn çıkış noasıdır noasıd ır!! S evgi, neet, kazalar ba neet, başla şla başlar. başlar . Bir adam bir bi r kadı kadını nı görü görür,r, ona bir şek şe kilde bakmıştr ve ve kadın adama adama aşık olur; bunu izleyecek bütün olaylar zinciri o atılan bakıştan doğar. A Aynı ynı şek şe kilde il de kötüü baka köt bakann biri de rmaşa r maşayı yı ve rşıtl rşıt l ıkları serbest ser best bı bırak rakır ır.. Bu sorunu ailevi, sosyal hayatınızda inceleyin ve çoğu şeyin varlırın birbirlerine bakma şekillerine bağlı olduğunuu gör ğun göreceini eceiniz. z. Bamak Bamak bütün büt ün bir bili bi limdi mdir;r; bak bakışın ışı n insanın aderi üzerndei etisi henüz yeterin yeterince ce incelenmemişti i ncelenmemiştirr Bunun nemsiz bir ayrıntı olduğunu söylemeyin. Her şey baştadırr çün baştadı çünkkü o varlığ varlığın ın sentezidi sente zidirr ve ay ayrıca rıc a yerleştiği her yri mühürler. Başı değiştirmek için şi bütün varlığnı; düşünce, hissetme, hareket biçimi değiştirmelidir çünkü baı ba ışş aacılığıyla aacıl ığıyla ortaya ortaya çı çıa ann ir i r varlığn büt b ütün ün ara arakt kter erii ve mizacıdı mizacı dır;r; böylece böylece oluml ol umluu ve olumsuz olumsu z nitelikleri diğer var var-lıara, esnelere akar stroloj ve üzerlerinde iz bırakır. Baş çok önemlidi, bu edenle strolo j i bir şinin horosk horoskopuu opuu doğumunda gezegen birbirlerine başların bir sentezi olarak ol arak tarif tari f ederken yanılmaz anı lmaz
95
Tanrsal
Ktabı
Birine öelendiğinizde ona kötü baka eğiliindesinizdir. nizd ir. Dik Dikk kat edin, asla düşanca ba bak kışlar ış lar at ata aalısı alısınız nız,, böyle anlarda iyisi i gözlerinizi kapatın ve içinizde devinen gücü dönüştürün. Kötü barsanız aberiniz oladan işle iş leey eyee başlay başlayan an bi birr gü güçç y yansı ansıtır tırsın sınız ız v vee o bir gün size dönecektir. Gözlerinizi asla fzlaca yere indirmeeye gayret edin çünk çün kü o za zaan an yer yeraltı altı g güçlerin üçlerinee bağl bağlanılı anılır. r. Onlardan kopak için gözlerinizi zaman zaan göüzüne çevirin. Elbette havaya da fzla bakaak gerer. Ve biriyle ona bakara bak arak kk konu onuşakt şaktaaysan sanız ız baş başları larınızı nızı een topr toprağa ağa çevirmey vir meyin in,, b bu u iyi olaz. Y anınız anınızda daki ki birini birinin n ne ya yaptığ ptığını ını bil bilek ek isterse isterseniz niz ba başışınızı açıkça ona çevirin, yandan bir baş atakla yetineyin; bu dürüst oladığınız anlaına gelen kötü bir alışanlıktır alışanlık tır.. Bi Birr sobe sobett sırasında da gözleri gözleri kaçı kaçıra raak ak ge ge-rekir çünkü bu areket dış dünya ile iç bakış arasına engel koyar. Birr gü Bi gün ng gel elecek ecek insan insanlar lar Tanrının Tanrı nın onla onlara ra bak baktı tığı ğı gibi bkaca ka cak kar ar birbirlerine birbirlerine.. Bi Birrbirleriyl birleriylee iilg lgili ili kötü düş düşünceleri ünceleri olayac a yacak ak ve her biri göz özler leri,i, gülüseyişiyle sev sevgisi gisini ni özgürce ifde edecek. Baış Tanrının dil dilidi idir. r. Tanrı ve Melek Melekler ler bkışla konu konuşur şur.. Yuka ukaısı ısı da kimsenin siz sizinle inle konuş onuşaca acak k zanı yoktur: Melekler uzayı ba döndürücü bir ızl aşarlar,, ışıkt aşarlar ışıktan an daha ı ızl zlıı ma geçe geçeke ken n so sons nsz zaa de dek k hatı hatı-laya la yacğını cğınızz br bak bakış ış y yol ollr lrl l ve o başla şif bulur, ydın dın-lanır, kur kurtulurs tulursunu unuz. z. Düny Dünyad adaa çb şey böyle böyle bir ba baş şl l karşılaştırılam ka rşılaştırılamaz. az. O, Y Yu ukarısın rısının ın geçek dilid dilidir. ir. Gelecekte insanlar yalnızca bakışlarıyla konuşaca çünkü çünk ü ağız enüz bütün sübtil du duyg yguları uları ifde edebilecek edebilece k
durumda deği deği ll* * Düşü Düşünün nün,, sokt soktan an ge geçer çerken ken her biri bi bi * Sessi Sessizli zliğn ğn ses sesi,i, Izvor 229, Böl X: " elam ve sö söz z 6
birine sa içten, ışıksa bakan yüzerce şiye karşıaşıyorsunuz: Tanrının Kraığı'na giriyor gibi oursunuz. Uut suzsanız artık iyieşirsiniz, güven dou o başara diriirsiniz. Deneyieriniz size bakışın gücünü zaten öğretiştir. retişt ir. S adece öz öze eie ie sizi ssıkıntı ıkıntıya ya soan ya da yar yaraa aayan yan bakış bak ışarı arı görüş oanız yazık ouştur Şidi birkaç dakika duraım ve her biriniz dünyadaki bütün varıkara, varıkara, ışık ve sevgi yoa yoaay ayaa kendin kendinizi izi zor zora ayın yın.. *
*
*
Baş ına hk Başına kii oa oayan yan k kişi işi ini inisiya siyatik tik bi birr okua bu edieez edie ez.. Eğer her gün biinçs biinçsiz iz oarak ou ousuz suz kuveter serbest bıra bıra ııırsa ırsa,, nası Y Yu ukarısın rısının ın büy büyük ük lütu lütufarı farını nı a aayı ayı uut u ut edebi edebiirsin irsiniz? iz? Tanrısa Tanrısa Bi Bii iin in ggerçek erçek üriteri görünen ve görünez dünyanın ışıa varıklarına bakış ve seaarını yoaayı biir. Her gün seaarını o varıkara aktar ak tara ayı yı ve k karşı arşıığında ığında onarın onarınkini kini aayı aayı bbiir iirer, er, böye böyece ce kendierin kendi erinii it ittik tikçe çe ku kuv veteniş ve aay ydınl dınlanı anışş hisse hisseder derer. er.
97
Böl 1 Güven Sihirli Gücü
Şüpheler, güvdaensizlik ensizl ik, , endişe, e ndişe, yıcı gü güçlerdir. çlerdir. Hiç dikdik kat etmemek kat etm emek ya şüph şüphelen elenmeme memek k ge gerekt rektiğini iğini söylem söylemi iyo-rm, hayır, körleşme tavsiye edilmez Fakat insanoğlnn serbest bırakıp kendisinde güvensizlik ve şüpheyi harekete geçi eçirerek rerek haberi olmadan ol madan yansıttığ yansıttığıı güçlere güçle re diatinizi diatiniz i çek çe kmekk isti me is tiyorm yorm Birinden Bi rinden şüphelendiğinizde şü phelendiğinizde frk frkına ına varmad varmadan an on şüpşüp helendiğiniz şe şeye ye kollarında iti itiyor yorsu sunu nuz zolmakla, Örneğ Örneğin insadakatsizlie bir koca ka karısı rısını nı ş ya da bu admın sçlyor Gerçek Gerçe kte b doğru doğru deği de ğill ve kadın kadın karşı karşı çıkıyor, ispatl i spatlııyor ama ya yapacak bir şey yok, koc kocaa hastalık hastalıkll ı bir ska skançl nçlık ık
iç inde için de ve aralısı aralısızz olara olarakk kkaadı dının nın en fk f k hareketlerini hareketlerini sorglayıp olay çıkartıyor Bir süre sonra ne oluyor? Kocasına hep sadık kalmak kalmak istmiş olan kad kadın ın sonnda onu alda aldatıyo tıyorr ve ilk şaşıran da o oluyor, oluyor, nasıl ol olp p da zina yol yoluna una ggirdiğini irdiğini anlamıyyor* anlamı or * Ç Çok ok bas basit: it: onu b yola yola iten kocasıdır, kocasıdır, evet, suç suç lamalarıy lamal arıyla la y yg gnn şartları yaratmıştı yaratmıştır,r, astral pl planda anda ona telte lknde bulunmuştr ve zavallı kadın da buna karşı koyamamıştır B zavallı cahil kocaların karılarına nasıl mezar kazdığını kazdığını görüy görüyor orsnz snz ! B B,, kar karısı ısının nın sürek s üreklili kkendi endi-sini aldattığ aldattığını ını söy söylediğ lediğii için o işi yapan bir bi r koca için de ge ge VI
c.
* Ak v vee cinseli cinselik, k, Bütün eserleri,
14, Böl
99
Tanrsal
Ktabı
çer lidir. çerlid ir. Kel elimel imelerin erin gerçelik gerçelikle le u uy yuşması uşma sı gerek gerek r ! Km Km bi bililirr kaç traj traj edi ve dramın temeli temelinde nde endişe, endi şe, şüphe şüphe,, gü güve ven n eksikeksikliğ var vardı dır! r! O halde kadınlar, kadınlar, erke erkeer er,, iyi ve kö kötünün tünün bili bi linç nçsi sizz ya ya-ratıcıları ratıcıla rıdır dır.. Bu psikolo p sikolojj ik ve sih sihir irlili yasay yasayıı anlamak anlamak neden bu kadar zor? Hpsi bu da değil. Size sık sık söylediğim gibi, insanoğlunun i doğası olduğunu hesaba katmak gerer: birr üs bi üstü tün n doğa ve b b aşağı aşağı doğa ve b bir ir varl varlıkta ıkta yarattığ yarattığınız ınız sonuçlar bu i doğanın iri ya da diğerinde uyandırdığınız güçlere güçle re ba bağlıdır ğlıdır.. Birinden süi şüp şüpheleni helenirseni rsenizz onun aşa aşağı ğı doğasına bağlanırsınız ve onu orlamakla kalmaz ondan amlar alırsı al ırsınız nız v vee bir gün, kışkırtıığınız ışkırtıığ ınız o şiyle ay aynı nı ek ek-sik si klik li k ve zayııkl zayııklara ara sahip sahip olurs olu rsun unuz uz.. Sürei S ürei olarak başkabaşkalarının eksiieriyle uğraşırsanız içinizd onların giresi için içi n bir kapı açarsını açarsınızz ve ve b bu u şek şe kilde te temülü mülünüz nüzü ü geciktigeciktirırsınız. fnızda f nızda sadece insanların ahlak ahlaksı sızl zlı ı ve ssuçları uçları olursa olu rsa rakb rak bini inizdei zdei,, komşu komşunuz nuzdak dakii ya da aile üyelerinizdek büt bütün ün
kötü varlıkları çekersi çekersiniz, niz, bu d durumda urumda bir bi r gü gün n kendinizi küçülmüş hissederseniz şaşırmayın. Çok basit: bu sihirli bir olaydır. ola ydır. Bunun Bunu n zıttı zıttı da do doğr ğrudu udur. r. Birinin Bi rinin ek eksi sik klierini artık artık düşünmemeye, erdemlerine, ruhuna bağlanmaya karar verirsniz; o bilsin a da bilmesin onunla aranzda bağlar, akıl ılar ar kurulur kurulur ve bir gün onun olumlu ol umlu niteliklerine sahip olu rsnuz olurs nuz.. Bu büyük alışv alışveri eriş, ş, ozmos ozmos,, ka kay ynaşma ya yasası sası öğrenildiğinde reni ldiğinde başkalarının za zayııkları yııklarına na bağl bağlanm anma a ksip ks ip alışverişe girmek için temülde ileri varlıkları arama ger gerek ektiğ tiğ anlaşılır anlaşıl ır.. Allı A llı insanlar bö böyl ylee çalşı çalşır. r. Zava Zavallı llı,, za zayı yı üçük yayaratılar olan diğerleri, sel, aptal oanlar kendiein neyin beediğini bilmeden bilm eden başka başkalarının larının yalnızca yalnızca eksiliklri eksiliklri,, çirkin inlk lkleri leri üzerinde durup d urup k kendi endilerini lerini kışkı ışkı rırlar.
100
Güvenin Sihirl Gücü
Şüpelerle, endişelerle yaşamayı bırakmak gerer. Benim Ben im şüpelerle mi y yaşa aşadığ dığım ım düşünüyo düşünüyorsunuz rsunuz ! Hayr Hayr baştan beri iç i ç raatl raatlğı ğı ve gü güv venl enlee ça çalş lşııyoru yorum m ins insanlara anlara g gü ü veniyor veniy orum um.. Pe Pek k ço çok k kişin iş inin in kad kader er onlara yükle yüklendiği ndiği iiçi çin n kö kö türüm olduğunu biliyorum ama onlara ufk bir sermay verirse ver irsem m - simg simgesel esel olar olarak ak - bir dükan aça açabileceerini bileceerini v ço para kazanabileceklerini, o dar ki daha sonra bana bu sermayeyi ödeyebileceklerini atta pek çok baş kişiye de yardım ya rdım edebi edebiecklerini ecklerini biliy biliyoru orum. m. Böy Böylece lece onla onlarr da baz bazla la rına aya ayağa ğa kal kalmala malar r ve zo zorr d durum urumlarından larından s yrlmalar yrlmalarıı için i çin kredi ve verebileceerdir rebileceerdir.. Eer Tanrı ins insanlara anlara edi verme seydi aralarnda aralarndan n içbiri va varl rlğn ğn sürdüremezdi sürdüremezdi.. Ve ben d Tanrı gibi gib i davr davranma anmay ya di dika katt ed ederi erim. m. Pek çok insan yanım yanımaa geld eldii onla onlarn rn zavall heri herier er oldu olduğunu ğunu görü görüyor yordum dum ama on on lara gü güve veni niyor yordu dum; m; bazlar çal çalştı, ştı, öğ öğrendil rendiler er ve şimd şimdii on on
lara verdierimden bana bir şeyler veriyorlar. Eğer onlara edi verilmezse zavall insanlar ssons onsuza uza de dek k boşuna çabala yacakar. Güven madan madan içbir şey işl işley eyem emez ez.. Yaln alnzca zca ara araban banz z ele alsanz b bile ile,, yol yolda daki ki bütün diğer sür sürücülere ücülere güvenmek zorundasınz. zorundasın z. Eğer sürei: "O "O,, şu araba kullanma ullanmayı bilmi yor or!! Bu üzrime g gelcek! elcek! " diye diye düşünürseniz ssntı ntı yaş yaşar ar snz e onlarn üzerine süren siz olursunuz. En ufk bir şeyin bile iş şeyin işlm lmes esii için gü güv ven elzemdir. Baz Baz k kişi işire re bak bakt t ğımda yüzlerine kazınmş zayııkarı görmediğimi mi dü şünüyorsunuz? Ne sezgim ne de durugörüm olmadğn varsa va rsayam yam f fat at zyonomi okudum ve gördüğümü ssiz izee söy söy lemeyeceğii m. Hi lemeyeceğ Hiçbi çbirr za zama man n söy söyleme lemem m zzaten aten k kendi endime me sak sak larım. Herkese güvenirim, benim sırrm budur. Bu güven sayesi sa yesinde nde bir şeyler yapmayı başarr başar rım ım.. Fa Faat at imse beni tak lit etmek istemiyor. Başkalarında tanrısal olanı uyandıran şeyin güven ol olduğunu duğunu anlamak ist istemiy emiyorla orlar. r. 101
Tanrsal
Ktabı
Birine Bi rine gü güvendiğiniz vendiğiniz zaman, ayy ayyaş aş da ols olsa, a, ala alası sız, z, zay zayı ı da olsa ona duyduğunuz güven sı sı onu endisini geliştirmeye tirm eye it iter er i oonun nun as asale aleti ti ve büyü büyülüğ lüğü ü a and ndaa ya yanı nıllmadığınızı size göstersin. Bazen bir suçlu bile, ona güvenirseniz, değişmeyi başarır. Güven varlıarın silaını düşürürr ama gücünü tes düşürü testt etm etme e istemezsiniz. lbe lbette tte zam zaman an zaman gü güveniniz yüzünden bazı ailierle a arşılaşırsı rşılaşırsınız nız . . . Onlar da d a meslek rrisi isi!! Fa Faat at onları başınıza gelece bütün iy iyii şeylerle arşılaştırın, güven duymaya devam etmeye değer. Bir elma ya da arm armut ut a asasının sasının içi içinde nde er zaman çürük bir bir-ç m mey eyve ve o l u r , baal biraç me mey yee iiçç i n bütü bütün n asa asayı yı atmak zorunda zor unda mıd mıdır ır?? Güven duyduarım aarasında rasında bir biraçı açı canımı
ço acıttı. acıttı . Evet, ama ggü üvenimi eni mi yüz misli iade etme için burada olan o dar çok işi işi var k kii ! Güvenin sihirli rolünü anlamayan herkes diatli, kapalı, mesaeli, şüpecidir ve allı geçinirler. Elbette,de. belki de kimse onları ısırmaz ama mse onları sevmez O alde bütün dün dünyanı yanın ny yanınızda anınızda ol olması ması için bbiraz iraz ıs ısırıl ırılma maya ya,, biraz didienmeye değmez mi? Belki bazıları güveninize layı la yık k olm olmaaya yaca ca ve size iha ihanet net edec edecek. ek. .. Kme di diyorsunuz yorsunuz?? Fakat birkaç insanın zayı bencil, ötü, nanör olması baanesiyle hepsini or görüp sonsuza dek ayatımızdan çıkarmalı ka rmalı mıyız? h hayır, bu iyi bir lse lsee değ değilil.. ğer iş işile ilerr ma majj ia iall ya yasaları saları bil bilsel seler erdi, di, üzün üzüntüle tülere, re, azalara, ötülü ötülük k ve ihanetlere rağmen güven duymaya, başalarını aydınlatmaya, onlara yardım etmeye, doğanın bütün azinelerinii onlara açmay azinelerin açmaya de deva vam m eder ederlerdi lerdi.. Çü Çün nü ü bir gün, onlara ötülü yapan bütün yaratıklar, endilerine iyili yapan yap an en ön önem emlili işi işiyi yi at atlet letme meee olduarını f fr r ederek acı gözyaşları döece. döece. v vet, et, endile endilerini rini o adar aşa aşağğılılı ı göreceler ki ağlama için nereye salanacalarını bilemeyeceler. 102
Güv Gü ven enin in Sihl Sihl Güc Gücüü
an ladığım anladığım zaman benktan günven eni, i, se sevg vgiy iv veedü sabrı seç seç--tim Bunu ve atta ve bana mezar azma azmakta başka bi birriyi şey düşü şünme nmeyenlere bil bilee katlan katlanma may ya di diat at ediy ediyoru orum, m, sa sai ipp ol olduğum duğum een n iyii şeyle iy şeyleri ri oonlara nlara v verme ermeye ye devam ediy ediyor orum um.. Gerçek Ger çekte te b bir ir iini nisiye siye kada kadarr va vahş hşii b bir ir v varl arlık ık y yok oktu turr ççün ünk kü o en korkunç intikamı bulmuştur. Kendisine şöyle der: Bütün diğerl diğerleri eri eleştiriler, eleştirile r, ssuçlamalar, uçlamalar, ssilalarla ilalarla iinti ntikam kam alıyor ama ama bu etk etkililii değil. işi gerç gerçek ekte te dü düşmanlarında şmanlarından n onl onlara ara zarar vermek peşinde intikam almaz; onları aydınlatmaya,
beslemeye devam ederek intikam alır çünkü bir gün, onlar ne ka kada darr aşağ aşağılı ılık k ve na nank nkör ör old olduk uklarını larını anlad anladıklarında ıklarında nasıl nas ıl özür dil dileeyecek eceklerini lerini ve at atalarını alarını nasıl nası l tela edeceklerini b bi i lemeyecekler." En önemlisi kişilerin yapıp ettikleriyle o kadar da ilgilenmemeye lenmeme ye arar ver verdi dim. m. Kendi k kendime endime başk başkalarının alarının,, onları dünyaya yollayanların onlarla ne yapmak gerektiğini bildiklerini bil diklerini söylüy söylüyoru orum. m. Bi Birr yar yargı gıçç değili değilim m ve y yalnızc alnızcaa kendi işimi yapmakla ilgileniyorum. Siz isterseniz başkalarındaki er aşağı aşağı ve olums olumsuz uz öz özellikle ellikle ilgilenin ilgilenin,, ssonuçları onuçları görece görecekksiniz! Bu sırada ben, sizin üstün varlığınızla, sizdeki tanrısallıkla ilgileniyorum: onu özgürleştirmek, beslemek istiy isti yorum, bö böylece ylece bir gün g ün büt bütün ün Yuk ukaarısı benim olacak.* Evet, b Evet, bili ilimi mi kaf kafmda mda ta taşıy şıyoru orum. m. Böyl Böylee yapmas yapmasaydım aydım erkes gibi davr davranır anırdı dım. m. Ama bil bildilerim dilerim sa say yesi esinde nde ,Tanrın ,Tanrının ın bana vermiş olduğu o lduğu o ışık ssay ayes esinde inde muteşem oolan lan ne varsa varsa f fy ydalanmaya dalanma ya öze özen n göst gösteri eriyorum yorum.. Neden siz de be benim nim gibi ya yappmaya ma ya ka karar rar vermiyors vermiyorsun unuz uz??
* İmandan büyük aşk, lzvor 239, Bö X:"Varıkara gvenimizi nası kurabiiriz?" 103
Bölüm 1 5 A Tek Gerçek Büyü İnsa nlara büyü öğreten İnsanlara öğreten sevg sevgidi idirr Birini Bir ini sevdiğini sevdiğinizde zde oona na düşüncele düşü nceleriniz rinizi,i, duyg duygularınızı ularınızı yansıtırsını yansıtırsınız, z, kalbine, kafsın kafsınaa sız sızm mnaya çalışırsını çalış z ;üne bu şekild şek e ona etk edersiniz ersiniz ve vursunu e sevg seunuz vgii-z nizi ni zin niteli nit eliğ ği ırsınız ve güc gücüne göreilde ya ortalığı ortaletki ığı ikası ked asıp p kkav avur ururs ya da onda Tanrını Tanrınınn Kallığı Kallığı ' nı yara yaratırsın tırsınız. ız. Neden kadınlar en büyük büyücü büyücülere lere dönüştüler dönüş tüler sanıyorsun sanıyorsunuz? uz? Tam da bu nedenle neden le.. Çünk Çü nküü yüzyıllar yüzyıllar boyunca boyunca yaşadıarı yaşadıarı toplumd top lumdaa en sık eziye eziyett gren gren onlar olmuş olm uştu tur:r: gözlendil özle ndiler, er, kapatıldıla kapatıldılar,r, arzularını, duygularını ifde edemediler; böylece isteklerini ifdee etmek ifd etme k için gizli araçlar araçlar keşetmek keşetmek zorunda kaldıla kaldılar.r. Bu araçlar; davranışlar, ses, baş, gülümseme, kokular oldu. Böylece Bö ylece büyücül büyücülere, ere, cadılara dönüştüler. dönüşt üler. Evet, sevgi büyünün babasıdır ve bazıları bu sözlerden şoke oluyorsa kendilerini incelemeliler. Aık olduklarında nasıl davr davrandıarına andıarına basınlar, bası nlar, bilinçsiz bilinç siz olarak büyü yapt yaptık ık larını görecekler: aralısız olarak ditini çekip kendilerine yöneltmek için sevdikleri kişiye konsantre olurlar ve onları cezbedecek cezbe decek ya da hatta hatta tuzağa tuzağa düşürecek düşüre cek duruml durumları, arı, şartları şartları seçerler . . . Bunun Bun un devamı devamında nda bazıları elbette daha ileri ileri gitti gitti-ler: düşüncenin, sözün güçlerini kullandılar ve esunlarla, büyülerle görünmeyen dünyanın varlıklarını, gezegenlerin 105
Tanrsal
Ktabı
güçler ini çağırdılar Y güçlerini Yüzyıldan üzyıldan yüzy yüzyıla, ıla, ülkeden ül ülk key eyee aarılan bir ritüel eşiğindeki bütün bir bilim" böylece ortaya çıktı* Büyü Büy ü , ssuzluğ ssu zluğ gideri giderilme lmeye ye çalışıla çalışılan n sevgini sevginin n ifdesin ifdesi n den başa bir şey eğildir Daha sonra başka alanlara yayılmıştır Venüs'ü Venüs'ün n hizmetindey hizmetindeyke ken n Mars'ınkine, Jüpiter'inkin Jüpiter' inkinee geçmişt eçm iştir ir vs. Bir düşmandan düş mandan intikam intikam almak isteyen albi rılmışş , yarala rılmı yaralanmı nmışş bir işi olr olr,, ondan k krtl rtlmak mak için için bir bi r silah almak yerine büyüy büyüyee başvrr; başv rr; başka ba şka dalar dalarla, la, baş başka ka nesn nesneeler, ritüellerle ritüellerl e bir bi r başka büyü biçimine biçi mine.. Ya da hırs hır s tara tarandan ndan yenilipp bitiril yenili biti rilerek erek,, rak rakipl ipleri erini ni ortadan aldırarak isted istediği iği güçleri ya ya da yerleri eld eldee etmek için büyüden fy fydalanır. dalan ır. O hald haldee görü gö rüy yors orsnz, nz, er tür büyü mevct fat ilki V Venü enüs' s'üniy üniyd di; diğer bütün büyüleri icat eden ed en sevg sevgiy iydi di.. Bazılarının sevgiyi anlama tarzını gördükçe, on nasıl ifde ettieri, ettieri , nasıl nası l kllandıkla kllandıkları rı;; çoktan çoktan bilin bil inçsi çsizz olarak ar araa büyünün içine batıp çıkmakta oldarına anaat getirirler Birini Bi rini cezbetme cezbe tme için eld elden en gelen er şeyi yap yapmak mak,, kendi endini ni ona kabl ettir ettirmek, mek, ona şiddet şidde t yglamak anlamına geli gelirr ve mseni ms enin n bna a ak k yok yoktr. tr. Fak Fakat at aşk bazılarını etk etkis isii altına aldığında onlar sevdiklerinin kendilerine aşk dyp dymamasıyla ilgilenmez, her ne pahasına olrsa olsn sevilmek isterler ve o anda her şeyi yapabilecek güce sahip olrlar, ol rlar, büy büyü ü y yglamalarına glamalarına bile bil e Fak Fakat at b konda, siz sizii yayarıyorm, rıy orm, bn asla asl a yapm yapmay ayın ın.. Neden m mi? i? Büyüler Bü yüler ve büyülü büyülü rmüllerle bir b ir va varl rlığ ığıı er erke kek k ya da kadı dın n si sizi zi se sevm vmey eyee zorlama zorlamayı yı başardığınız başardığınızıı va vars rsay ayın ın ve ssize ize çılgınca aşık olyor olyor:: si sizi zi k kca caa ayı yıpp on onda dan n istediğinizi ver ver diğinde, sizi içine çekecek şey ceennem olr. Çünkü bü İşt e bir biim İşte bi im ve ini inisiya siyatitikk bir öğret öğretii hain ha inee gemes gemesii duru du rumda mda "maji olma niteiğine gemiştir Bu eserde çeviride bu ince ayrımı getirme geti rmeye ye çaıştık çaı ştık Acak bazen vram vramar ar birbirini birbiri ni içerebiiy içerebi iyor or Ori. *
j ina metinde genede tek bir terim kulanımıştır. 106
Tek
yülü rüllerinizle rülle rinizle çağırılan, arzlarınızı ai ain n ee için o varlığ varlığaa g gelip elip ye yerleşen rleşen varlı varlıkların kların ış ışılı ılı old oldlarına larına inanayın. Hayır Hayır,, onl onlar ar size sızıp gücü gücünüz nüzü ü alaca a aranlı ranlı varlılar. Eğer onları görebilseydiniz, saçlarınızın dien dien oldğn hisseder hi ssederdiniz, diniz, sizi r rar aras asıı için Yarısına yalvarırdını varırdı nız. z. Büy Büyü ü y ygla glaaları aları birin birinin in aş aşın ınıı azananın en öü yoldr. Belki zisel planda ondan isediğinizi elde edersiniz edersin iz fa fatt rhnz rhnzaa ad adar ar sızaca bir zehir iç içece eceiniz iniz ddalarınızla. Erke Erk e ve adınlarda ililişler işlerinizi inizi düzen düzenleen leeniz iz ger gerek eken en daha sübtil sübtil bir bi r eleen eleen old oldğ ğn n anla anlaalıs alısın ınız ız.. Böylece genişlersiniz, sevdiğiniz varlığa karşı llandığınız yöneler dah a aak daha kılc ılcı,ı, dah dahaa incelili oolr lr ve o varl varlı ı size çok daha güçlü bir biçide bağlanır çünkü antık yürütüğünüzü, şidde göste österediğinizi rediğinizi ve size gü güv vene enebilec bileceğini eğini g görü örür. r. Göz d diki iki-ğinizi yakalayaaa korks ayboldğnda arı gergin, kaba, intikacı olazsınız ve karşınıza çıkan sornlara çözü çözü bulak için dah dahaa berra görürsün görürsünüz. üz.* * Hatta Hat ta rınız rınızın ın ya da kocanızın sizi artık se sevediğ vediğini ini varsay vars ayın ın.. O rhn art artık ık özgü özgürr oldğun, si sizi zinl nlee sonsza de birl bi rli iee olay olayacağı acağını nı söy söyle leyin yin;; si sizd zden en önc öncee yüzlerce yüzle rce ka karı rı y yaa da kocayı seviş oldğnu, sizden sonra da başkalarını seveceğini. Eğer artık sizi seviyorsa aınız neden onda olsn? ols n? He siz .. On sons sonsza za dek ssev evecek ecek isiniz? On dünyanın yaraılışından itibaren i sevdiniz? Hayır. Eh, o zaman sakin alın ve siz hoşunuza giden her şeyi yapakta özgür oldğnz düşünürken bir varlıktan her şeyi iseenin doğr oladığı oladığını nı bi bilin. lin.
O halde insanın sevgisini dönüştüreyi öğrenesi önel öne lii . Sevdiğiniz erke erkek k ya d daa adını adının n oğr oğra aını ını yo yorrsnz . . . Köle öleleştirip leştirip size ait k kılak ılak içi için n on onaa şehe şehevi vi arzlar * Cin ins s gç ya da natlı ejderha, lzor 205, Bö. VIII: "Spiritüe a§k, besenmenin üstün biçimi 107
Tanal
Ktabı
yansıtarak o var yansıtarak varlılığı ğı kirletmek ve sı sınırlamak nırlamak zorunda mısı mı sını nız? z? Aksine, ksine , oonu nu Tanrı Tanrıya, ya, tanrısa tanrısall Anay Anayaa tesl te slim im edip şöyle deme de me-lisiniz:: İşte bu sizin zınız lisiniz zınız,, ssizin izin oğun oğunuz; uz; bu varlığ varlığıı ku kuts tsaayın ve bana en iyi düşünceleri ilham edin ki onun tekmülüne yardımc olabileyim." evgilinizi bil bile; e; başn, saçlarını saçla rını . . . Y Ya alnızca zevkVe aramak aram ak yerine yerine okşarken onun iyiiyiiği için bir şey yapmayı düşünün ve şöye söyleyin: Tanrı seni kutsasın kutsasın,, bu başın içinde ışık egeme egemenn olsun, olsu n, bütün bü tün melekler buray buraya yyereşs ereşsii n . " O anda aşk aşkınız ınız dönüşec dönüşecek, ek, sırf şeh vetten ibaret olmayacak, hiç bilmediğiniz oağanüstü bir duyg du yguu haline hali ne ggel elecek ecek.* .* İnsanoğlunun İnsanoğ lunun erçek zenginliğini, zeng inliğini, özünü, düşünc düşünce ve duygularını duy gularını oluşturan olugşturan şey ya yaka kalanamaz lanamaz. . Enyani büyük illü illüzz-e yon bir insanın in sanın ruhunu zincire vu vura rabil bileceğ eceğinizi inizi düşü düşünmek nmek-tir. Bu tıpkı kumu bağlamaya ya da rüzgrı yönetmeye çalışmak gibidir Ruha hkimiyet kurulamaz. Fiziksel bedene sahip oabiisniz ama içinde oturan gizemi varlığa hayı ha yır.r. Astr Astral al ddünanın ünanın varlıkl varlıklarını arını çağır çağırabili abilirsi rsiniz niz,, on onlara lara iradenizi kabul ettirebilirsiniz ama ruh özgürdür, ne bağlanır ne zincire vurulur. Birinin aşkını aşkını mı isti istiyyorsu orsunuz nuz?? Ona ka kavuşmak için biri bir i hariç har iç bütün yollar yyasa asaktı ktır:r: ona ışık yyollamalı ollamalısın sınız ız.. Varlı Varlıkla kla-rın aşkını ya da dostluğunu azanmak için ne para, ne cezbetme, ne gülüşler kullanılmalıdır. Bütün ünyanın bu yolları kullandığın ul landığınıı bi biliy liyorum orum ama en zay zayı ıar ar bunla bu nlar.r. İzin İz in
verilen ve en kuvvetli tarafından tarafından se sevilme vilmekk istediğiniz o dın ya da erkeğe ış ışık ıktan tan hd hdiiyele eler,r, saf düşünc düş üncele elerr yoll yollamak amaktıtır.r. S ert ve kötü kötü biri ol olsa sa bile çok sabırlı ol olun, un, her şeye şeye katlanın katlanın ve ona yardm etmeye, onu sevmeye devam edin ona gerçekkten değer ver çe veriy iyorsanı orsanız, z, er yyaa da ggeç eç ruhu bunu hisse h issededecek ve siz sizin inle le ilgilenmey ilgilenmeyee ba başlay şlayaca acakktır tır.. Muuluğun tohumlar, lzvor 2 3 1 , Bö X: X: "Ruharın ve tinerin bahçesi" 108
Tek
Bir varlığa sahip olmayı istemek akıl esiiğidir. Krınız ya ya da kocanızın kocanızın size ait olduğ olduğuu neree yy zılı ? Onu ik senedir, on senedir tanıyorsunuz ama siz onu tanımadan önceo, yaratıldı o. il. Ailesi, bir milyonlarca var size ait değ değil . Siz iki ikiniz nizyaratıcısı yal yalnızca nızca var, ortak ortaksı sınız nız.. Büyükyıldır ya yannlış anlamaların, hatta büyük üzüntülerin önüne geçmek isterseniz ona sahipmiş sahi pmiş gibi da davr vran anma mayın, yın, onu ortağınız olarak düşünün düşü nün . . . İst İstese ese de istemese de o nok noktad tadaa tarih susar! susa r! Tek gerçek gerçek aşk varl varlıkla ıkladak dakii üstü üstünn do doğğayı ııll besebe seceğini, onları nasıl destekleyip aydınlatacağını, güçlendireceğini kendisine sorandır. Ne yazık ki bu sık görülmez; genel enellikle likle ya yalnız lnızca ca kkendileri endilerini ni düşüne dü şünen, n, ya yalnız lnızca ca tat tatn n olol mayı arayan ve diğerinin başına geleceklerle alay eden insanlar görürüz: karşılarıdani kırarlar, hatını alt üst ederler, ederl er, geleceğini parçalarlar am amaa açlklarını giderdikleri için i çin bunların bunla rın hiç öne önemi mi olmaz. aç ş ş aşk aşkın ının ın sevdiğine sevdiğine iy iyii bir şey etirip gtirmeyeceğini sorar kendisine? aç kişi onları harekete geçiren ihtiyacın türünü seçmeye çalışır? Bir ihti yaçları va varır, rır, işte onlar için içi n önmli la tek şey budur Bu ihtiyaç bencil midir yoksa çıkarsız mı? Yukarısından m yoksa cehennem bölelerinde mi gelir? Bunu bilmezler, bilmekk istemezler. bilme istemezler.
Fakat siz bundan sonra sevdiinize inandığınız kişiyi kendi endinize nize çek çe kmek içi içinn giriştiğ giriştiğiniz iniz her her ne oolursa lursa olsun ol sun,, on onaa başlamadan baş lamadan önce ken kendini dinizi zi incel i ncelein ein ve aşını aşınızı zınn ona ne gegetiecğini sorun kedinize: un edisini ilerletmesine, daha özgür olmasa mı ardım edecek, yoksa varoluşu oun için içi n zorlaştrp da n aş aşa aıı üler ü lerin in mi zincirden boşanasını l layaca ayaca Bakalarını fasıla düşnmey öğrenmk gerekr. Eğer bunu apmazsanız reenkarnasyon ve karma yasaarı gelip bunu bu nu size si ze hatırlatr: hatırlatr: ha hata talarınızı larınızı ta niz için i çin sizi 109
Tanrsal
Ktbı
yenien üny ünyaya yolarar, yolar ar, bu sı sı büyü büyü acılar acı lar eşl e şliğ iğine ine olur. O ale acı çeeyi çeeyi eng engel ellee lee için er zaan aa asill e çıarsız asi çıarsız bir biçie se se ey eyee zorlayın eni enini nizi zi.. Ere e kaın rularıyla ünya ünyayı yaratış yaratış olan o lan ii i i eri e rill e işi işill ilenin tesilci tesi lcisi siir: ir: ere ere Kozmi Kozmi Aklın, lı n, göksel göksel ba banın, aın ise Er Erense ensell Ruun, tanrısal Ananın Ananın.. unu asla unutaalıırlar çünü bu ir onların enilerini frlı görelerine e aşlarını önüştürelerine yarı eecetir. S eiğiniz iğiniz arlı arlığı ğı tanrısallığın bir tesilci te silcisi si olarak ü şünüğünüze saygıyla, hüretle arana zoruna alırsı alı rsınız nız e o zaan da o arlı arlıan an alılarınız alıların ız başa bir bi r nitelite, daa sa, aa ışıksal olur; erkes rşısınai için tanrısal enerjilerin ileteni aline gelir. Ve birbirinize yak laştığınız laştığ ınızda da alışerişi alışerişinizi nizi aşağı üzlele üzl ele sınırlaak sı nırlaak yerine Tanrı olan Kaynağa bağlanırsınız, tükenmez kaynaklardan kuvet emersiniz, susuzluğunuz gierilir, aydınlanırsınız, kuvetlenir, gençleşirsiniz . . . Ve mutlu olursunuz! olursunuz ! işini n her hee r gün gyalnızca ün see see biçiini biçi ini iyileştirmek iç için inbütün çalışçal ışasıKişinin gerekir insanları eğil tüm doğayı, ereni, e reni, Melee Mel eeri, ri, Başmelekleri, yaratıc yaratıcıy ıyıı da .. çünk çünkü ü bir gün
o segi segi size geri dönec dö necek ek e bir erkeğin ya da dını dı nın n kol kolla la-rında bile bil e tada tadama maya yaca cağınız ğınız bir mutluluk getirece getirecektir ktir Hatırlı Hat ırlıy yorum, orum, Paris'te Paris'te yılar yılar öncey önceydi di . . Uz Uzun un süre süre meditasyon tasy on yapm yapmış ış,, dua etmiş etm işti tim m e biraz bi raz rahatlamak için iç in soka s okağa ğa rüyüşee çık rüyüş ç ıkmış mıştı tım. m. Kalaba Kalabalıkt lıktıı ve ve yüzl yüzlerce erce insanla insan la arşı arşılaşlaştım.. Bir ara tım ara bana bana doğru bir çiin geldiğii geldiğii gördüm; gördüm; genç bir adam ada m e genç bir kız; ız ; e geçerk geçerken en genç ız bana b ana bakt baktıı ama o nası tanımlanamaz, ifde edilemez bir şeydi! şeydi! Büt Bütün ün Yukarısı gözleri gözlerind ndey eydi di,, ışık, ı şık, güzellik, güzel lik, aşk. aşk. . Bu ge gen nç zın zın iiçinçinden e geçmişti? Bana böyle bakn o değidi elbette, onun racılığıyla baş biriydi, kız yalnızca bir araçtı. Çünü sık sık görünmez dünyada size segilerini gösterme isteyen arlıklar bul bulunu unur r bu b u belk bel ki de reenar reenarne ne olmamış ruh iizi iizi 110
Tek
nizdir ama size siz e eeşli şlik k etmekt etmektedir, edir, başka başka birinin gözlerinden size ba bakm kmak ak istemiştir. .. * Günler boyu o genç kızın bakışını unutamadım. Şöyle söyleyeceksin söyley eceksiniz iz fat onunl onunlaa k kon onuş uşmay mayıı ya da onu on u aramayı aramayı denemediniz mi?" Hayır çünkü bildiğim ve sizin bilmediğiniz şeyler var. Bana o başı atan o olmadığına göre aynı bakıı ş ı yakalamak bak yakalamak için iç in on onu u bu bulmay lmayıı denes de nesey eydi dim m ayal ayal kırıklığı yaşayacaktım. nun başı göksel bir yaratılmışın onun aracılığıyla bana vermek istediği bakışı asla ifde edemeyecekti. Buiniz nedenle onun aldığınızı issettiğ issettiğiniz bir baş ba şı ı biraracılığıyla erkek erkek ya datanrısal kadındaaşkı görürseniz görürseniz o isl i slee ka kalılın n ; öyle öyle bakm bakmay ayaa d devam evam edeb edebililir ir diye onun ark arkas asın ın-dan koşmayın koşmayın çünk çü nkü ü size siz e bak bakan an o değ de ğil, il , art a rtık ık uzaklara gitmiş olan ve ondan araç olarak o larak fydala fydalanan nan ışısal ı şısal varlık varlıkla lar. r. alde ald e beni iyi anl anlay ayın ın,, oşun o şunuza uza giden giden şu ya da bu insanı ayıplanacak yöntemlerle torbanıza çekmenin yollarını aramak aram ak yerine değ değiştirm iştirmeniz eniz ger gereken eken sev sevginizi ginizin nb biçi içimi mi diye diye
düş ünün. düşünü n. Çünkü aşı getir getiren en b büyü üyü değ değilil,, gerçek büyü, sevgi, sa sevgi, çıkarsız sevgi. Bu nedenle her gün tanrısal dünyaya dönün ve şöyle sö söyl yley eyin in:: O Oh, h, Meleer, Meleer , Başmeleer Başme leer ve Tanrısallar, öğ öğrenmek renmek istediğim bir şey varsa varsa o sev sevggidir. idir . Eğitin beni, bana nasıl sevmem gerektiğini örein." Gerçeken çek en se sevm vmeyi eyi bildiiniz gü gün n içi içinizdeki nizdeki her şe şey y şar sö s öyleyecek, er e r şe şey y ahen ahene e titr titreşec eşecek. ek. Ondan bahsemeseniz bile o sevgi bütün varlıınızdan geçip size geri dönmeden önce bütün çevrenizi fydalı olarak eieyecek. Sevgiyle dkunduunuz bir aş bile sizin içn frı treşmeye başlar. Yalnızca düzeneyn, yaışıran, yumuşaan, ahenge sokan, aydın dı naan aan aşk g rç rç aşkı. O halde � üşünün, kaç şi gerçkten evmy ee A v v cins cinsl llli, Büü Büün n eserleri eserleri,, c. 14, Böl X: X:"Ru "Ruh h ii iizi" zi" ** Fl Flsf sf taşı taşı - simy simyaa yazıları yazılarında nda İncillr Izvor 2 4 1 , öl V : Tuzun Tuz un tadını amak tan tanrıs rısal al aşk aşk 111
Bölüm 1 6
la İtm Aa
zen ynım ert ynmy gelen bzı kişiler oluyor; kenilerine kr büyü yılığını söylüyorlr: bşlrın şu y bu sıkıntı, z z g gel eliyo iyor, r, etrfrı etrfrına na ü üşmn şmn var varlık lıklar lar hiss hi sseiyorlr vebu bunn nn emin eminler ler; ; oonlr nlr kin uy uyn n şu yba a bu keiyorlr işile işilerr on onlr lr r büyü y ymış mış Elbet Elbette te bu kişi işilere lerey rken rk en bunun oğ oğru ru olmığını nlıy nlıyorum orum,, keni keni enile le rini o cınck hle sokmuşlr. Mntıı eğiller ve bir zmn sonr içsel ve ışsl olrk her türlü zorlukl rşı lşmlrı çınılmz çın ılmz ol olu uyor. Ylnız lnızc c htlrını bul etm yerine bş bşlrını lrını ssuç uçlmk lmk ha koly. O n n bu ins insnlra nlra yrım etmek iç için in on onlr lr iyorum iyorum k kii : u k kra ra bü büyünün yünün et et kisini ort ort n n ka kalırm lırmk k için çün çünü ü bzen size anltıla anltılan n şeyi ciiy ciiye lıyormu lıyormuşş gi gibi bi y ymlısınız mlısınız işe ko koy yulmlıs ulmlısıınız: her gün u etmeli etmeli,, meit meitsyon syon ypm pmlılı,, ü üşün şünce, ce, av av-rnış ve uygulrınıza hkim olmayı öğrenmelisiniz Işığın içinize gir tüm hreketlerinze sızığını hyal ein" Bir zmn zm n sson onr r h iy iyiiye gi gitmemeleri tmemeleri mümkün eğ eğilil.. Ken enisi isini ni korumsı gere gerekti ktiğin ğinii üşü üşünen nenlere lere irade y yü ü-selir: onun kötülüğünü isteyen bir üşmn mevcuttur, bu onu misillemee bulunmy iter Eğer on keni kenisini 113
Tana
Ktb
hasta ettiğini söylerse iradesi ücadele etek için fzla hareket hare ketee geçez. geçez . Eğer Eğ er duru duru ondan ond an kayn kaynak aklanıy lanıyorsa orsa ü cadele eteyecektir: kişi kendisiyle savaşak isteez. Hl buki ona kaf tutanın bir başkası olduğunu düşünürse dürrtülür. dü tülü r. Bu nedenle eğer bazıları kara kara büyünün kurba kurbanı nı ol ol duğunu düşünüyorsa bazen durularını iyileştirek için onlara onl ara en iyi yönt yöntel eleri eri vererek inanalarını inanaları nı sağlaak sağlaak ge
rekir. Ve en iyi yönte denaarınak içinsıdır kişinin kendi üzerinde çalışası çalışa sı ve Yuarısına arısı bağlanmasıd bağlanma ır Ş idi doğru, doğru, kara kara büy büyüü vardır vardır ve ve bazıl baz ıları arı onun kurban kurbanıı olabilirler aa aynı yöntelerle ücadele eteeleri gerekir. Birinin size ya da bir başkasına kara büyü yaptığına dair anıtını anıtınızz olsa ol sa bile asla siz si z de ra büyü kull kullana anarak rak isilleede si lleede bulun bul una ayın. yın. Yalnızca Yalnızca ak aj aj i yönteleri yöntelerini ni kulla nın yani yöntel yönt : kendinizi endi ya ya da o auradır; kişiyi kişiyi ışıkla koruyun. koruy un.ışığın S ize ç kez kelerini ez söledi söerini: ledi en e n nizi iyi korua auradır ; a ranlık güçleri güçleri ya ya da varlıkların varlıkların ggüçl üçlüü aurası olan kişi üze rinde hiçbir etkis etkisii yoktur yoktur Daha maddi, daha sout yöntemler var elbette. elbette . Örneğin evin ev iniz izee ya da dışarıya, dı şarıya, kapın kapının ın önüne ya ya da bir pencere pence reye ye di kenli en li bir b ir bitki ko koyabilir abil irsi sini nizz Kaktüs, tüs , aloe al oe ve vera ra,, vs Ve o bit bi t kilerle ile rle size siz e yollanan kötü kötü ak akı ıarı arı dik d ikenl enleriyle eriyle dağıtara dağıtarakk sizi si zi korualarını steyebilirsiniz Fakat tekrar ediyoru, sa ve ışık ış ıksa sall bir b ir haya hayatt sayesi sayesinde nde etraını etraınızda zda olu oluşturay şturay başaraca ğınız auranın yerini hiçbir şey tutmaz O sa hayat ki şrann bir kayn ra kaynak ak bi kötü kötü olan ola n her şeyi şeyi iter* iter * Aa evet, bir bi r kay kaynağa ağa ban: ban : araıız araı ız ar a r ve şkırır şkırır ve ve biri içine çöp atarak onu retme isterse aaya dev' eder ve akış çöperi götürür Kaynak hep sa, canlı kaır çnkü akmayı bir an bie bıraz iz d kaynağ ek *Tanrının oğlu kmdi?, Izvor 240, Böl Böl.. I:" I: " Hy Hya aarı arı su sun n diy diyee gdim" ve Böl XII:" Göğsünden hayat kaynaarı f�kıracak" 14
la İn tı Aa Aaaa
aın, ona benzeyin, ayaın, seginin şrasını sağayın, böyece öüü öüü saan a arı rıaran aran e e eie iere renn orun orunuş uş oacasını oac asınız, z, sizi ir ire eey eyi,i, size ö öüü üü ya yap pay ayıı enei eneieerini bie r et eteye eyece cesini sinizz ünü başı başınıza nıza geebiece geebie ce er
şeyii bir a şey ayyna na gib gibii pü püs sürece ürecesi sini niz z O ae ara büyüen eninizi oruyabiirsiniz a ra büyücüere ücaee eeyi eneeyin ünü bu o aar olay eğiir, iyi niyeer yeerli oaz Işısal, ok gü ülü lü,, o o cesar cesareli eli ol ola a gere gereir ir öülüğün güleriy güleriyee yüzleşe leş e iin, ünü onar eşet ericiir e or oran an işi işi mücaeleyi aybeer. Aynı zamana Başeleler Saiel, amail e Miail ar araf afından ından orunm orunmak ak gerer, onar Hes Hesed, ed, Gebura e Tiferet serotlarının Başeeeriir Sadkiel meraetin başmeleğiir e rengi sar aisiir mail gücün başeleğiir e rengi yaku yakutt ırmı ırmızıs zısıı ıırr Miil ışık başeleğiir e rengi altın sarısı sarısıır ır Bu renk renkler lerle, le, bu renkrenklere en üşen eremerle çalışmayı öğrenirseniz yavaş yaa ya aşş en eniniz inizee bir ış ışık ık kales alesii inşa et etme meyi yi başarırs başarırsın ınız ız* * Elbette doğadır, doğadır, bi biri ri ssize ize ötülü ötülükk edince in intitika kam m almak istersin iste rsiniz iz aa bunu yapmaa gere gerekir kir çünkü adalete gör göree ona angi cezayı vereceğinizi angi alanda bunu yapabileceğinizi ceğ inizi tam olara olarakk bilebilir isiniz? isiniz ? Yaşamak aşamak için başka parası olma olmaya yann bir ad adama ama bin Frank para cezası verme vermeee bir milyardere milya rdere ay aynı nı ccezay ezayıı ermek denk midi midir? r? Si Sizi zi yara yarala laa ann bir kişi kişinin nin kesin kesinli lile le bir cez cezaa alm alması ası gerekt gerektiği iğini ni düş düşünüyor ünüyor-sanız görünmez görün mez ddüü nyaya başvurun ve ona ""İşte İşte şu kişi bana bunu, bunu yaptı ve onun bu yaptığı yüzünden şimdi şu alanda büyük zorluk zorl uklar lar ya yaşıy şıyoru orum m Kub Kubanı anı oldum kötülü iin, iin, bunun tamir eilm ei lmesi esi için müdahale etmenizi isti *Doğ k kbı bını nın n gzemler gzemler,, lzvor 216, Bö II III:I: "Kayn "Kaynak ak ve batakık" *İnsandan *İnsan dan ttan anrıy rıyaa - Sefrot ve Meek Meeker er hiye hiyera rarşis rşisi,i, Izvor 236, Böl II III: Meleer hyerar hyerarşşis is" " 115 Tanrsal
Ktbı
yorum yo rum.. " de deyin. yin. Böy Böylece lece günl ünlük ük hay hayatt attaa mahk mahkeme emelerde lerde ol-
duğu gibi gi bi Yu uarı arısına sına bi birr şiay şiayett ettee bu bulu lunuy nuyor orsun sunuz uz ve Yu Yu-karısı da nasıl davranması gerektiğine bakıyor. Fakat siz ne olursa olu rsa olsu olsun n hiçbir şey ya yapm pmay ayın ın,, he herr ne şekilde ol olursa ursa ol olsun sun intikam almaya çalışmayın.
116
Bölüm 17 Defete ve Nesneler Kama
Çok muhtaç olsalar Çok ol salar bile insanların çoğunun kaac kaacak ak bir yeri ye ri vardır vardır ve ve günlük günl ük hay hayatlarında atlarında her he r tür nesneyi kullanır kulla nır lar. Fakat aralarından kaçı onları kutsamaı düşünür? Neden onları kutsamam gerekir?" Diye soracaksın. Niye ya? Böyece onlar size yararlı olabilir. İşte bilinmeyen bir soru. İnsanar fydalanmayı düşündüerinde tekmülleride onlara yardım edecek fydalı, ahenkli kuvetleri işler abilmek için içi n kullanabileceeri kullanabileceeri imkar imkar oduğunu bimez. Spiritüel Sp iritüel çalışmada çal ışmada her zaman amaç iyiik iyiik olmaıdır olmaıd ır ama kkötülük ötül ük deyerl mevcuttur, meeşmesi vcuttur, bunu bun bil mekakveyetmez hesaba katm ak gere ir. ir . Gelip yerleşm esi için iyiy iyuiyibilmek i aramak aram yetm ez;; katmak bazı kirli, kirl i, za rarlı öğeleri yok etmediğimiz sürece çağırdığınız iyilik etra etr aınız ınızda da dönecek dönec ektir, tir, fkat fkat içer iç erii girem giremez. ez. İşte İş te bu nedenle doğanın iki yönünü; iyiyi ve kötüyü incelemiş olan gerçek majisyenler bir nesneyi ya da varlığı kutsamadan önce her şeyi atmak, atmak, uzaklaştırmak ve üzere üze rerine rine yer yereşmi eşmişş rli katkatmala maları rıett yok yokher gerek gnerektiğin tiğini anl amışlardı ardır.r.a iyiliğin güç Ebett Eb hetmek er zama za man istenen istene nişey şeanlamışl yY ukarısıyla ukarısıyl güçeeriyl ri ylee iletişime iletişim e geçmeir geçmeir ama bilmek bilm ek gere gerer r ki maddi planda ypı y pılacak lacak ilk şey dualarla dualarl a stenme ste nmeyyenleri enle ri de etmek, etmek, nesne
ve varlıklardaki bütün pislikleri silerek onları özgürleştir mektir, böylece bunları daha sonra iyilikle doldurabiliriz. 117
Tansal
Ktabı
İyiliğin İyili ğin gelip yerl yerleşm eşmesi esi için içi n önce önce ona ona yer azırlamak azırl amak gerekir. Bu nedenle insiyeler kötülüğü uzaklaştırmak çn bazı dualar ve rmüller bıraktılar. bıraktılar. Bu B u rmüller bazı kşileri kşile ri deşete düşü dü şürebil rebilir ir fkat kişi iş i cail cai l olunc ol uncaa sık sık korr. KorkKorkmak yerine çalışmak gerekir. Kutuplaşmış br dünyada yaşıy yaş ıyoru oruz, z, bu b u da bizi biz i i güçle birden bi rden çalış çalışm maya aya zorluyor zorluyor:: iyilik ve kötül kötülüle üle.. * Bütün dini di ni törenler arınma arınma rtüelleriyle rtüelleriyle başlar: abdestler, tütsülemeler, tütsülemel er, kötülüğün kötülüğün ve pisli pi slikklerin kovulmasını ulma sını isteyen dua ve rmüller. Bu ritüeller iyinin bilinmesini gerektirir fka fkatt aynı aynı zamanda zamand a ötünün niteli nit elile lerin rinin in ve kuvkuvvetinn de. İyilik, ona düşman varlıkların mevcudyetinde elce uğrar. uğrar. Bu nedenle ned enle imanlı şi şi yıkanma yıkanmalı, lı, kendisini arınarın dırmalıd dırmal ıdır ır ve ve sa olduğunda old uğunda Kutsal Kutsal Ruun erdemleri ona iner.r. Kutsal ine Kutsal Ru Ru mutlak ku kuvettir fkat fkat insa in sann sa olduğunda. ol duğunda. İyiliğin gücüne gücüne inanan inanan biri varsa o da benim, benim , ama inanmanın yetmediğini biliyorum. İyilik insanları kurtarmak, onları sağaltmak, akıllı kılmak için gelmiyorsa onlar iyiliğe lplerin lpl erinii ve ve ruhlarını ruhl arını açmadıar açmadıarıı içindir için dir ve ve iyi iyi lik ancak ancak ononların etranda dönüp durur, içeri gremez. İyilik ancak er şey açık olduğunda, old uğunda, onu kab kabul ul eden insanlara i nsanlara gid gider er.. İyi, iyilik. . . Evet, Evet, tamam ama ya kötülük ötü lük?? Kötülüğü itmeyi itmeyi düş d üşün ün-mezsek iyili iyilikk bunu bizim bi zim yerimize yapmaz. Zamanında kötülü yapan kşilere ya da gerçekten karanlık varlılara ait olan nesne ve yerler** aracılığıyla neler neler gelmiştir başa! Başalarının eline geçince kazalara neden olmu o lmuşlar şlardır, dır, yine başkaları tara taraıı ndan satın alınd al ındık ıklala-
View more...
Comments
