OgunSegredosRevelados+Bonus
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caminhos do orixá ogum,seus fundamentos....
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Ogun Segredos Revelados Babalorisa Robson de Sango AxeOrixa.com
1 – Introdução 2 – Orikis e Adura de Ogun 3 – Orix Ogun ! – "itos # – $amin%os de Ogun &undamentos das 'ualidades (b)s (s*ec+,icos Assentamentos -estimenta – Orin Ogun /tradu0idas – O,erendas – &ol%as de Ogun 4 – $omentrios Sobre o Odu (taogunda Bônus
Ob5 – A &aca do Ritual. Iroko – Seus "itos e &undamentos. O,erendas de 6ogun (d5. O,erendas 7ara 7ros*eridade $onsulta $om Babalorisa Robson
em nenhum momento será dito neste ebook, que este ou aquele fundamento está errado. a compra deste ebook, não dá o direito de consultar o autor, autor, para esclarecer dúvidas.
Sabemos que não vamos acrescentar conhecimento a todos. que nem todos irão concordar com o conteúdo deste eBook. !as nossa reali"a#ão estará naqueles que puderem de al$uma forma se beneficiar com este e%livro.
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speramos poder a8udá%lo9a com este trabalho, orientado principalmente pela na#ão 3etu. ;ão pretendemos ser o dono da verdade, e conhecemos as tantas polamentável? !as respeito, embora não concorde.
Ogun 6akaie Osin Inmole Ogun Alada me8i O ,i Okan Sanko O ,i Okan 9ena O8o Ogun :ti Ori Oke B) As%) Inan 6) mu Bora (;u (85 6o ;o Ogun Onile o;o Olona Ola Ogun Onile in8u (gbe 6e%in Omo a;o a casa de santo e todos Due estão ali deF bruxarias de egum e do *r)*rio Orix Ogun. O "ari>o Due 5 a ,ol%a de dende0eiro des,iada tem todas estas ,unçCes sendo uma das *rinci*aisF a,astar egum. 7ortanto egum não gosta de dend. end es*anta egum.
(ntão ser *ositio o,erecer *ad de dend *ara as entidades c%amadas (xu na umbanda -ou deixar essa *ergunta no ar mas oltaremos a ,alar numa outra o*rtunidade. -oltando ao tema do nosso ebook o Orix Ogun re*resenta a eolução %umana em luta *ela sobreincia. ?endo como *rinci*ais caracter+sticasF a iolncia a intem*estiidade e a 8ustiça.
ObsF em muitas das lendas aDui descritas as diindades a*arecem como seres %umanos e muitas 0es são estabelecidos laços de *arentescos. "as sem*re nas entrelin%as de uma lenda encontramos a ex*licação de algum ou alguns ,undamentos de Orix. ?amb5m obseramos rias ,ormas de condultas diante das situaçCes as Duais serem de exem*lo *ara o ser %umano. (stando ressaltado em todas elas a im*ortQncia das o,erendas e das oraçCes/TAduraOrikiO,o...
.6– )omo O$un se transformou num Ori(á Ogun *ercorria a A,rica conDuistando cidades. Ao c%egar em Ire destronou o rei e tomou o *oder. "as não conseguia ,icar *arado. Sua missão era andar *elo mundo lutando e dominando cidades. :o dia em Due ia ser coroado ele aceitou ser o rei mas negouEse a ser coroado. "andou Due os seros ,i0essem uma outra coroa de mari;o. (ssa sim deixou Due colocassem em sua cabeça. "as não ,icou muito tem*o naDuela cidade. ( ao *artir deixou seu ,il%o goernando aDuele *oo. "uitos anos de*ois Ogun resoleu oltar P Ir. Sabendo de sua decisão seus soldados correram *ara cidade *ara combinar com o *oo uma grande ,esta em sua %omenagem. Ao c%egar sem saber o Due l%e aguardaa cum*rimentaa P todos Due *ara ,a0erEl%e uma sur*resa nada res*ondiam. Ogun ,icou ,urioso com aDuele e 8ulgou ser uma agressão P ele. :ão *ensou duas e0es brandiu a es*ada e começou a dece*ar as cabeças de todos estaam a sua ,rente mesmo daDueles Due tentaam detElo.
$%egando ao *alcio real seu ,il%o ex*licou sobre a %omenagem e o *orDue do silncio. eses*erado *or seu ato im*ensado Due tirou a ida de muitos inocentes Ogun aDuele Due sem*re *rocuraa ser 8usto e não ,altar com a erdade mandou serir um banDuete com suas iguarias *rediletas.(m seguida des*ediuEse do ,il%o e de todos e entrou terra Pdentro. "arcando esse ato o ,im de um guerreiro e o nascimento de um Orix. ADuele Due enceu a si *r)*rio e aos seus instintos.
.@% ' corrente da evolu#ão Ogun andaa nos montes e estradas *rocurando um meio *ara alcançar o Orun 8 Due os %omens %aiam *erdido a comunicação com Olodumare. e*ois de *ensar muito ,oi *ara ,or8a onde ,undiu uma imensa cadeia de ,erro Due tin%a começo mas não tin%a ,im. Seus elos re*resentaam a ancestralidade os %omens Due subiam *or ela no camin%o da eolução. Ao eri,icar o trabal%o de Ogun Olodumare considerou aDuela imensa corrente de ,erro como o eixo do mundo ou se8aF o centro de eDuilibrio da terra. 'ue *ermitia aos %omens alcançarem a diindade su*erior. (ssa corrente est nos assentamentos do Orix Ogum 8untamente com suas ,erramentas.
.A% O$un vence OCa e passa a ter acesso a sociedade $un$un. Os %omens %aiam organi0ado uma sociedade secreta onde as mul%eres eram terminantemente excluidas. 7or outro lado as mul%eres reuniamEse numa encru0il%ada sob o comando de O>a. Sendo a ,inalidade dessas reuniCes %umil%ar seus maridos. (la dominou um grande macaco o estiu com rou*as assustadoras colocandoEo ao *5 do tronco de uma rore. O macaco obedecia todas as ordens das mul%eres. 9ansan o dominaa com uma ara Due tra0ia nas mãosF o Isan. e*ois da cerimUnia o macaco a*arecia ,a0endo coisas tão aterrori0antes Due os %omens ,ugiam a*aorados. "as um dia eles resoleram dar ,im PDuela situação. $onsultaram I,
Due indicou P Ogun *ara ,a0er uma o,erenda de galos uma rou*a uma es*ada e um c%a*5u. 'ue seriam usados Duando as mul%eres estiessem reunidas. Ogun ,e0 a o,erenda e estiu a rou*a. 'uando as mul%eres c%egaram *ara a reunião encontraram aDuele %omem com rou*as tão assustadoras Due 9ansan ,oi a *rimeira a ,ugir seguida do macaco e das outras mul%eres. e*ois disto os %omens *assaram P dominar as mul%eres e se tornaram sen%ores absolutos da sociedade de (gungun na terra.
. – Orunmila cura O$un de uma $rave doen#a. 7or ser brigão iolento e sanguinrio Ogun ,oi acometido de uma estran%a doença. A doença era muito grae... era o resultado de muitas *ragas Due Ogum recebera de seus inimigos. (ste ,eitiço ,oi ,eito com uma era Due s) os mais terr+eis ,eiticeiros con%eciam. Ogun não conseguia lirarEse *ois em todo lugar Due *assaa as eras estaam *resentes em seu camin%o. $ada dia Due *assaa a doença se agraaa mais. Ogun então resoleu consultar um Babala;o Due l%e receitou um eb) *ara Orunmila al5m de ter Due di,undir um I8ala/cQntico. (ste cQntico ele cantaria em todas as cidades *ara celebrar as suas it)rias. (ste cQntico ele cantaria em todas as cidades *ara celebrar as suas it)rias. (naltecendo desta ,orma sua ,orça e sua magia mantendo a sua re*utação diante do *oo Due o iu abalado com aDuele terr+el ,eitiço. S) assim ele se liraria das *ragas e doenças Due o %aiam atingido. Ogun seguiu as determinaçCes de I, e ,icou totalmente curado continuando a ser res*eitado e admirado *or todos.
.D– ;anã não aceita o ferro tra"ido por O$un :anã não aceitou o ,erro e o aço tra0idos *or Ogun seu culto era ,eito todo com madeira *ois ad5m de uma 5*oca em Due não existia o ,erro. Ogum então l%e disse algumas *alaras desagradeis. &oi então Due :anã rogou uma *raga Due enloDueceu Ogun. Ogun *assou a mendingar andar su8o e rasgado *elas ruas e s) ,oi
curado *ela inter,erncia de Orunmila. OBSF essa lenda nos mostra duas energias de tem*os di,erentes e Due *odem se c%ocarF a de :anã /mais antiga... da 5*oca em Due o ,erro ainda não existiaV e a de Ogun Orix Due trouxe uma noa era.
OBSF *ara mim Dualidades de Orix re,ereEse ao culto do Orix em di,erentes regiCes. O Due lea a energia do Orix P se 8untar com outras energias de acordo com a região Due ele est sendo cultuado. "as a esscia da energia criada *or Olodumare 5 a mesma inde*endente da Dualidade. A i>a;o do Ogun 8 entra com um cac%orro o Dual ser sua com*ania at5 o dia do nome. :o ronk) dee ser ,eita uma cabana de mari;o. Inclusie toda roça dee estar en,eitada com esta ,ol%a Due 5 a estimenta deste Orix. Ao usarmos "ari;o estamos im*lorando P Ogum Due en%a brando e a*a0iguado. O mari;o sere *ara abrandar a ira de Ogum. :a cumieira da casa de santo *CeEse um ebU *ara Oxal com uma bandeira branca em sinal de res*eito P Ogun. $om todos os a*etrec%os Due serão utili0ados 8 *re*arados e estando a i>a;o 8 irada e sentada no a*er. $ortEse um *ouco do *elo do cac%orro e DueimaEse/de,umador/ou colocaEse um *ouco do *elo Dueimado num acaç Due ,ica sendo *assado *or algu5m do ax5 *erto do nari0 dando *ara Ogum c%eirar. $obreEse o santo com o8 e mari;o. ( o cac%orro com outro o8 branco. ( neste momento sacri,icaEse o bode e o cac%orro e retirado *ara outro local da casa de santo s) oltando de*ois Due a i>a;o der o nome. Isto 5 na segundaE,eira Duando sai o carrego o cão 5 libertado ou se a i>a;o dese8ar *ode ,icar com o cac%orro e tratar dele enDuanto ida tier./esta segunda o*ção 5 mais aconsel%el. ( Duando o cac%orro morrer ou sumir ,oi Ogun Duem leou.
ADuele Due lutou *elo reino de Ir e saiu itorioso. -este a0ul branco erde e *rata. Sendo suas estes cobertas de mari;o /broto do denden0eiro como todo Ogun. Seu assentamento lea al5m do ,erro central *edaços de ,erro usadosF rolamentos *ara,usos de lin%a de trem bil%as ,erraduras *edaços de tril%o bigorna corrente bH0ios conc%as imãs moedas... Antes do *re*aro da i>a;o deeEse dar comida P (s%u na rua ao (s%u da casa e ao (s%u do *r)*rio Orix Due est sendo *re*arado/somente bic%os de *ena. :o ax5 deeEse ter bastante ebU/can8ica acaçs a casa coberta com bastante mari;o. Isto *ara Due Ogun en%a brando sem ira. O ebU do ax5 lea uma bandeira branca. A *orta da casa de santo dee ter sem*re gua de can8ica e abU *ara ser des*ac%ada. (ste Ogun não usa corUa. (m sua cabeça 5 colocada uma rodil%a e um ad de ,orma masculina. OBSF não se dee *isar em mari;o *ara não atrair a ira de Ogun. O mari;o dee ser des,iado *or %omens ,il%os de Ogum ou Os%osi.
(ste Ogun 8unto com Ogum Alara sustentam as armas em de,esa do reino de Oxal. (sses Oguns não são comuns de serem ,eitos em i>a;o. São reerenciados e utili0ados como guardiCes da casa de candombl5 *rinci*almente *ara as casas de Oxal. 7or5m se *or DualDuer circunstQncia tier Due ras*Elo note bem os seguimentosF este branco suas contas são a0ul marin%o sua criação/bic%os 5 toda branca. $ome no a0eite doce e suas ,erramentas são cromadas em *rata. Suas comidas sãoF in%ame do norte ,ei8ão *reto ,radin%o acaçs can8ica mil%o com mel... Seu eb) *rinci*al 5F bolas de ,arin%a acara85s ekurus acaçs embrul%os de can8ica *almos de morim branco in%ame do norte 1 bandeira branca elas moedas 1 alguidar grande e *intado de branco/*intado com *emba branca.
Ao *assar tudo na *essoa e arrumar no alguidar. 7CeEse o in%ame embaixo de seu *5 esDuerdo e a bandeira branca na mão direita. ( de*ois de tudo *assado e arrumado colocar o in%ame em cima com a bandeira ,incada. (ste ebU ai *ara o mato e o morim 5 *ara ,a0er uma rodil%a e cobrir o eb). :a olta a *essoa Due leou o eb) dee tomar ban%o de abU.
D. A– -este muito mari;o. As contas são erde leitosa. Suas rou*asF erde claro *rata e branco. i0 uma lenda Due este Ogun 5 es*oso de I>ema8 Ogunt5 ra0ão *ela Dual as *essoas deste Ogun deem assentEla. Assim como as *essoas de I>aogunt5 deem assentar este Ogum. &icando desta ,orma o OrU mais com*leto. Seus bic%os sãoF bode konken galos galin%as *ombo. Suas comidasF in%ame do norte acaç ,ei8ão *reto ,radin%o e mil%o ermel%o. Seu ebó Principal sem*re deer ser ,eito
*ela man%ã de *re,erncia no marF 3 *anelin%as de barro 3 Duartin%as com gua 3moedas 3*edaços de morim branco 3 acaçs 3 ekurus 3 oos 3 *ads de mel 3 *edaços de mari;o. $olocEse a I>a;o de *5 de ,rente *ara o mar com as 3 *anelin%as P sua ,rente 8unto com as Duartin%as. 7CeEse o *ad nas *anelin%as e 1 moeda em cada. O restante do eb) 5 *assado colocando uma unidade de cada elemento em 1 das *anelin%as. :o ,inal *assaEse o morim e cada *edaço acom*an%a 1 das Duartin%as. Bate com o mari;o e *Ce nas *anelin%as. A I>a;o *ula *or cima de tudo entra no mar rom*e 3 ondas e sai. 'uando c%egar na casa de santo 8 deem estar *rontos o ban%o de eras e a gua de can8ica. A*)s tudo isso arriar uma can8ica *ara Oxal. OBSF existe um instrumento es*ecial ,eito *ara c%amar Ogun *ara comer ou *ara inocar sua *resença no ax5. (ste instrumento se c%amaF kalakorU 5 semel%ante a um agogU de uma s) cQm*ula amarrado com uma corrente curta e um ,errin%o redondo de a*roximadamente 3W cent+metros com o Due o Xelador/a inoca o Orix Ogun.
(ste camin%o de Ogun este branco suas contas são em a0ul marin%o sendo seu delogum e kel ,ec%ados com ,irmas de I>eman8a e Oxal. 7or ser um Ogum muito Duente e ibrante *rocuraEse tratElo mais *ara o lado do a0eite doce gua de acaç e ebU. :o momento da *re*aração cobreEse toda a I>a;o com mari;o/ broto da ,ol%a de dende0eiro . Sem*re no sentido de a*a0iguar Ogun... ameni0ar sua ira isto Due esta 5 sua energia constante. $omo ,oi dito anteriormente o Orix 5 um s). Sendo as Dualidades atrbuidas P ele deido aos di,erentes lugares onde o Orix 5 cultuado e o Odu Due o Orix em. $ada lugar *ossui seu clima seu ti*o de alimentação... ( o Orix 5 ali cultuado de acordo com os costumes ancestrais daDuele lugar. A ,erramenta do seu assentamento 5 em ,orma de guardaEc%ua com correntes e *ingentes das ,erramentas em miniaturas das ,erramentas Due usamos na laoura nas ,erroias nas estradas e nas guerras. SãoF * ,oice *icareta ancin%o ,acão serrote bigorna... Sendo o ,acão s+mbolo do Orix Ogum Due 5 o dono da ,aca. OBSF *or isso não se dee amolar ,aca dentro da casa de santo ou mesmo dentro das nossas casas sem antes lear esta ,aca ao assentamento de Ogun onde colocamos gua da Duartin%a no c%ão e colocamos a ,aca no c%ão em cima da gua e 8ogamos mais gua *edindo P Ogun licença *ara Due *ossamos amolar aDuela ,aca sem tra0er *roblemas *ara nossas casas. 'uando não se sabe estas coisas somos *erdoados mas os ax5s antigos *reseram estes deeres e ensinam seus ,il%os o Due 5 tradição milenar nos ax5s. 'uando se *re*ara uma I>a;o *ara este santo deeEse assentarF I>eman8 Oxum e Oxag>ian. Ogun8a tem como comida *redileta o cac%orro do mato/Due 5 um animal selagem Due na Y,rica l%e 5 o,erecido sem nen%um acom*an%amento de aes. M somente o cão e o modo do sacri,+cio 5 com*letamente di,erente do Due ,a0emos aDui no Brasil. :o Brasil Ogun come bode acom*an%ado de bic%os de *ena e existe o OrU de ,undamento Due consiste da I>a;o entrar acom*an%ada de um cac%orrin%o como descrito no in+cio deste ca*+tulo. Seu eb) *rinci*alF
1 *ote de barro sem alça 3 acara85s 3 acaçs 3 bolas de ,arin%a 3 *ires 3 ekurus 2 bandeiras um*ouco maior Due a *essoa 1 es*ada de madeira 2 metros de morimF branco ermel%o e *reto 7CeEse a I>a;o de *5 com uma bandeira branca em cada mão tendo P sua ,rnte um *ote de barro sem alça. 7assaEse os morins tirando o suor *assaEtudo e de*ositaEse no *ote. Os *ires são *assados e Duebrados e tamb5m de*ositados no *ote. ?amb5m a es*ada 5 Duebrada embaixo dos *5s e colocada no *ote. A bandeira da mão esDuerda Duebra e coloca no *ote Due ai direto *ara a mata. ( a da mão direita a I>a;o corre com ela *ara o Duarto de Oxal Due 8 dee estar com uma can8ica onde a I>a;o en,ia esta bandeira. (ste ebU/can8ica dee ser trocado de 3 em 3 dias at5 a sa+da do uru*i. (sse camin%o de Ogun tra0 muita resma *or isso deemos cuidar da segurança da casa tomando algumas *roidncias *ara se *reenir do Due *ode ir *ela ,rente. $olocaEse na cumieira da casa um *ote com gua um ebU e um in%ame do norte com uma bandeira branca tudo coberto com mari;o *ara abrandar a ira de Ogun e a*a0iguElo *ara o bem de todos os *resentes e da obrigação.
M um Orix raro *or5m ainda existe cabeças desse santo. :esta ,ase est ligado P Oxum tanto Due sua origem em do I8ex. Suas ,erramentas tanto as miniaturas do Iba como as usadas na salaF são douradas di,erenciandoEse dos outros Oguns. Suas estes são a0ul e dourado e seu kel 5 a0ul escuro intercalado com ,irmas de Oxum. Sua criação 5 toda amareladaF bode galos /menos a konken e o *ombo Due são brancos. $omo todo Ogun o mari;o *redomina. ( Duando em *ara a sala tomar Rum o seu toDue 5 I8ex e ,a0 OrU de Oxum. Somente a*)s este OrU 5 Due ai dançar suas danças de guerra em ketu com toDues em akida;is.
ADui Ogum camin%a com (s%u 5 um santo muito Duente. A segurança da casa tem Due ser muito bem *re*arada adeDuandoEse *ara receber Ogun nesta ,ase. $omo segurança colocamos ebU nos ! cantos do terreno e na cumieira *or uma bacia de ebU um *ote de gua e uma traessa com 21 acaçs 21 acara85s ekurus e um in%ame co0ido tendo ,incado um abebe de I>eman8 e uma bandeira branca. Suas estes são mais *ara o erde e seu kel 5 erde escuro leitoso. .AssentaEse tamb5m Osain I>eman8 e (s%u. $ome bodes galos konken e *ombo. OBSF 6ear um (ran 7atere cru *ara (s%u na encru0il%ada. &eito com bo,e ,+gado coração dend e sal. (ntregar acom*an%ado de cac%aça c%arutos ,)s,oro e elas. $obrir a o,erenda com uma ,ran8a de mari;o.
(ste camin%o est ligado P O>a. Sua rou*a 5 a0ul marin%o branco e bodeau. Suas ,erramentas de assento e das mãos são douradas. (ste santo come com F O>a Oxum. I>eman8 e I>e;a. Seus bic%os são brancos menos a konken Due 5 *intada. Seu eb) *rinci*alF 1 alguidar grande 4 acara85s 1 acaçs 3 in%ames co0idos 2 metros de morim branco. 1 de,umador de mirra e elecrim elas. "il%o co0ido com amendoim e bastante a0eite doce. 3 oos 3 maçãs ua 3*eras 3 goiabas 7or o alguidar na ,rente da I>a;o e cobriEla com o morim. Acender o de,umador *assar o mil%o com o amendoim sobre a *essoa ir colocando e arrumando no alguidar.
'uando terminar de *assar tirar o morim e cobrir o alguidar Due sair *ara a mata. A I>a;o segue *ara tomar ban%o de abU ta*ete de Oxal saião man8ericão macaç ,ol%a de goiabeira e abre camin%o.
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Ogun a8o 5 mari;o Alakoro a8o e mari;o Ogun *a le *a lonã Ogun a8o e mari;o (l5 ki ,i 585 ;5 Ogun ia8a coberto de mari;o O sen%or do AkorU ia8a coberto de mari;o Ogun mata e *ode matar no camin%o Ogun ia8a coberto de mari;o M o sen%or Due toma ban%o de sangue. A;a xir Ogun U (ru 8o8o A;a Zir Ogun U Mru 8o8o 5ru 8585 :)s estamos bricando *ara Ogun com muito medo. :)s estamos brincando *ara Ogun :os com*ortamos calmamente mas com medo. Ogun nita eu r5 Ogun nita eu r5 Ba Os%ossi okU ri na lUd Ogun nita eu r5 Ogun tem Due ender as suas eras Ogun tem Due ender as suas eras (contraEse com Oxossi nos arredores da ,a0enda. Ogum tem Due ender suas eras. AlakorU elenum AlakorU elenum U reu reu reu
AlakorU elenum O sen%or do Akoro angloriaEse. O sen%or do Akoro angloriaEse. O sen%or do Akoro 5 aDuele Due conta it)rias. "e8i me8i Ogun me8 A logun me8 ir O sen%or das duas es*adas :)s temos sete Ogun em Ir. Za Za Za Ogun U Ogun a8U e ku bal5 Ogun cortou cortou cortou ( ,oi bem recebido na terra. Ogun onir Onir Ogun AlakorU Onir Oba de Orun Ogun sen%or de Ir. O sen%or de Ir 5 Ogum. 7ro*rietrio do akoro 5 sen%or de Ir. Rei Due c%ega do Orun. Ogun ni alabed "ari;o od5 Od5 mari;o Ogun 5 o sen%or da ,or8a e caçador 'ue se este de ,ol%as noas de *almeiras e ,ol%as noas de *almeiras ele se este. Ogun d a rer Ir Ir Ogun 8 AkorU ;a de a rer Ir il Ogun 8 U Ogun de lutas Due c%egue P n)s Bem ,eli0 de Ir Ogun de lutas Due nos *rotege. $%egue P n)s e ,aça nossa casa ,eli0. Ogun xekor und Zekor Ogun c%egou *ara ,a0er a col%eita. (le recol%eu. ( onã korU Nnxer idã (le camin%a a*ressado *elos camin%os Brincando com a es*ada. A;a la si tu*ã
Si tu*ã "e8i me8i Ogun Si tu*ã :)s son%amos em acalmar de uma e0. (m acalmar de uma e0. ois a dois Ogum. (m acalmar de uma e0. ( Ogun k) murele U Ai oba nixa Ogun dele ;a ai oba nixa Ogun não bebe em casa. O rei da terra Duem escol%eu. Ogun Due c%egou a nossa casa. O rei da terra Duem escol%eu. Ogun ob5 k) ia k) ia Ogun ob5 ko ia ko ia I8U i8U ,iri lãia Ogun ob5 ko ia ko ia Ogun o sen%or da es*ada não castiga. Ogun o sen%or da es*eda não castiga. 'uem tem a dança liremente no *eito. Ogum o sen%or da es*ada não castiga. Ogun ;a olori Ogun a lanu a k un8U Ogun 5 nosso comandande. M *ara Ogum Due abrimos a boca gritando e cantando. (ru 8 olonã d (ru 8 olonã d Ogun akorU ki i8a (ru 8 olonã d ?emos medo da briga do sen%or dos camin%os Due c%ega. ?emos medo do briga do sen%or dos camin%os Due c%ega. Ogum usa akoro *ara lutar. ?emos medo das lutas do sen%or dos camin%os Due c%ega. =ere ko mu a ;a ru ;er5 A;U A;U O bom c%egou não se *erdeu na multidão. $ondu0aEnos bom [-amos cultuElo. Ogun 5 *o si da ka >a Ogun 5 *o si da dU A> Ogun 5 *o si da dU Ogun condu0 trans,ormando cei,ando dilacerando. Ogum l%e condu0 com*letamente isolado. :a terra Ogum condu0 com*letamente iendo isolado.
Nm in%ame do norte assado na brasade *re,erncia com dend. &a0er um *ad de ;a8i e arrumar numa traessa de barro com o in%ame *or cima. (n,eitar o in%ame com 21 taliscas de mari;o. Acender 1 ela e arriar nos *5s do Orix ou numa estrada.
$o0in%ar a l+ngua com dend tem*erando com cebola ralada e *imenta da costa. Arrumar numa traessa untada com dend e ,orrada com ,ol%as de abreEcamin%o. Arriar nos *5s do Orix ou na mata ou na estrada.
&a0er o mesmo *rocedimento da o,erenda anterior s) trocando a l+ngua *or 2 evar roupas rituais, ou roupas destinadas de antemão para estas ocasiZes. % Sempre cobrirás tua cabe#a, e levarás em seu corpo os atributos que dão f2 de seu8uramento sa$rado. 77. &reparar o local do ritual. % >imparás, ordenarás e retirarás do lu$ar do sacrifLcio, todo elemento alheio ao SacrifLcio que se vai oficiar.
% +aranta medidas para fechar o cLrculo do local doritual, de maneira que possa impedir invasZes e interrup#Zes e(ternas. % *emonstrarás dedica#ão e profissionalismo, $arantindo as condi#Zes adequadas para o ritual. % &odemos usar a faca de sacrifLcio, e depois utili"ar facas au(iliares, desde que previamente consa$radas para esta finalidade, tomando a precau#ão de dispor de uma faca de sacrifLcio apropriada, e de al$umas facas au(iliares para ele$er a mais adequada, se$undo a opera#ão especLfica que estiver reali"ando. 777. &odes utili"ar faca de sacrifLcio e usar tamb2m como facas au(iliares, facas de serra, ou outras com laminas apropriadas para cortar estruturas de corte difLcil, desde que estas se8am de antemão consa$rados para este mister. *esta maneira, tomarás aprecau#ão de dispor de uma faca de sacrifLcio adequada, ou várias facas para escolher a mais adequada, sempre que o sacrifLcio e(i$ir. &ara substituir uma faca, o 's[$ún deve limpá%la nocouro do animal, passar um pouco de mel e colocá%la em repouso, recostada no al$uidar 9OberN que apara o 8\ com o cabo no chão. *ali somente será retirada quando suspender aobri$a#ão. Outra faca lhe deverá ser entre$ue enrolada num pano branco apropriado, se$ura com as duas mãos e em reverencia. O 's[$ún a receberá desenrolará e saudará novamente o dono de todas as facas 9Ọbẹ U$ún e continuará o sacrifLcio.
7/. . &ois não se concebe que no último momento, mandes buscar a faca de sacrifLcio que se esqueceu em outro local, ou al$um outro elementonecessário ao ritual. /. Oferecer á$ua fresca a terra. /7. 7nterro$ar as divindades que vão receber o SacrifLcio itual. % 'ntes do sacrifLcio, as interro$ará sobre o recebimento de seu oferecimento, mediante o recurso divinatNrio do Oráculo do ObL.
/77. Sacrificar sempre em nome de U$ún. % 'ntes de proceder ao sacrifLcio, renderás homena$em a U$ún, o spLrito da or#a, louvando%o, ou oferecendo%lhe a mais humilde e simples de tuas re"as, mas sempre a$radecendo e pedindo sua presen#a para observar.
/777. Ytili"ar a faca de sacrifLcio apropriada. % Xomarás a precau#ão de dispor de uma faca de sacrifLcio apropriada. % 'propriada, quero di"er Papropriada para voc
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