Ofrendas y Despachos

 

Ofrendas.  El Kintu  Se puede decir que el Kintu o Cocakintu es uno de los elementos orgánicos, mágicos y religiosos más importantes en la tradición andina. Es uno de símbolos espirituales más en significativos de ofrenda y comunión infaltable las ceremonias, celebraciones, fiestas, entierros, curaciones, faenas de trabajo comunitario… Sobre todo en el culto a la madre tierra y como agradecimiento por la vida y la prosperidad de la agricultura motivo por el cual fue y es obsequiado devocionalmente a la “Pachamama” bajo el concepto cosmovisionario del tiempo y el espacio que era equivalente al complemento universal de la vida aquí y ahora. Los kintus son hasta el día de hoy compartidos entre unos y otros participantes de los rituales con mucho cariño y respeto. En general la formación del kintu está compuesta por tres hojas de ccoca oca escogidas con mucho cuidado y devoción las cuales se ubican una encima de otra “como si fuera una abanico abierto”. Se toma de las ramitas o tallos hacia abajo y con los dedos levantando las manos a la altura de la boca, mirando mirando hacia los Apus, se soplan las hojas con el aliento rezando por el bienestar y por los seres queridos entre otras peticiones tradicionales. También hay kintus de 2 hojas de coca ofrendados a lo femenino Pachamama. O kintus de cuatro hojas, una para cada dirección. Despachos  El Despacho describe la práctica andina andina de hacer ofrendas a los Apus, a la Pachamama y otros espíritus de la naturaleza en reciprocidad, reciprocidad, reverencia y agradecim agradecimiento iento (ayni)  (ayni)  Un despacho es un acto de amor y un recordatorio de las conexiones que compartimos con todos los seres, elementos, espíritus y losesencial lugares de sagrados. En el nivelel más profundo, es una oportunidad para entrar en la unidad todas las cosas, Kausay (la energía viviente del universo). Un despacho se crea durante una ceremonia de celebración. En la cosmología de los Andes, toda la vida se percibe como una gran e infinita ceremonia. Debido a que la supervivencia física es tan difícil en las altas montañas, la vida se vive como un verdadero regalo a ser vivido y no como un problema a ser resuelto. Hay por lo menos 300 variaciones de despachos en los Andes quechua-hablante (principalmente Perú y Ecuador). Si bien hay ciertos elementos comunes a todos los despachos, la intención de sanar en particular (como traer la armonía y el equilibrio de la Tierra, en honor a los nuevos comienzos, o deshacerse de una enfermedad) determina el diseño de la ofrenda, parte de los contenidos, e incluso la forma en que las ofrendas se dan o se entregan en ceremonia.

 

La ceremonia reúne a los participantes en la alineación con su propósito personal, la intención del grupo, y la gratitud a la Tierra, que nos apoya en todos nuestros esfuerzos. Tambié También n trae a los participantes a la alineación interna con los "tres niveles": 1.  lo físico (Llankay), 2.  el sentimiento y el corazón (Munay), 3.  y el espíritu, o la sabiduría energética (Yachay).

Por último, el despacho armoniza la comunidad mediante el intercambio de hojas de coca y los regalos de las piedras, las cuales fortalecen las fibras luminosas que nos conectan a todos. Un despacho tradicional es creado por la gente medicina que trabajan en la alineación a través de su poder espiritual. Como inicio de la ceremonia, el vino tinto y el licor blanco (vino o pisco) se ofrecen a los espíritus de las montañas y a la Madre Tierra. Las personas medicina y todos los participante participantess alimentan a los kintus de de hojas de coca (la planta planta sagrada de los los Andes) emitiendo sus oraciones y bendiciones. Estos dones son un signo de la comunidad y fortalecerlas conexiones conexiones entre las personas. La ofrenda se crea en tejidos andinos que representan lo masculino y lo femenino en equilibrio (mastanas (mastanas y uncunas). Papel blanco, para mayor claridad, se coloca en los tejidos de una base. Una cama de incienso se coloca, para llevar a las oraciones de la oferta en el cosmos. Pétalos de flores (rojo para la Pachamama, blanco para las montañas) se colocan en un patrón, comúnmente en un círculo, cuatro direcciones, cruz, o patrón de flores, dependiendo de la intención. Los conjuntos de kintus, se preparan con la intención de cada participante, y luego son recogidos por las personas medicina y se colocan en un patrón en la ofrenda, reflejando la intención en particular. Después que se crea la primera "cama", todas todas o algunas de las representaciones representaciones simbólicas siguientes se reza, ofrece y agrega: frutos de la tierra (semillas, pasas, granos, nueces, maíz, quinua), dulces (caramelos envueltos, azúcar), las representaciones del mar (una concha) y las estrellas (una estrella de mar, la estrella de cinco patas), plata y oro que representan papeles de las discusiones a la tierra y el cosmos, confites de hojalata en miniatura figuras de animales, personas y herramientas herramientas,, cuentas, grasa de las llamas, un feto de llamita (en representación de lo que está por nacer o no se manifiesta todavía), algodón blanco (por las nubes que rodean a las montañas y llevan lluvia), hilos de muchos colores de lana (para el puente del arco iris en el cosmos), plumas de cóndor, y así sucesivamente. Un despacho contiene los símbolos de todo: los elementos, el clima, las nubes alrededor de las montañas, el arco iris, las cuatro direcciones, lagos, ríos, frutos de nuestro trabajo, la tierra, las estrellas. Cada tema representa una parte de la cosmología andina, está impregnada de intención para la conexión a las montañas y el cosmos, y afecta a la totalidad de la energía en el universo. Cuando la oferta es completa, el haz se dobla, atada y envuelta en tejidos puede por el grupo con elsagrados. paqueteEldemaestro despacho, se circular hace la

 

limpieza de los cuerpos luminosos de cada participante para que se quite cualquier energía pesada, y bendiciendo a todos. Esta hucha, se convierten en parte de la oferta, como la tierra se come la energía pesada y la composta. Por último, la ofrenda se quema. Los participantes no ven la quema de la ofrenda, por lo que Apuchin (el cóndor de edad) puede venir a comer cualquier hucha restante, y porque viendo podría contener algunos de los filamentos que se envían en el cosmos.

El Qu’ero Qu’ero anciano  anciano Don Manuel Q'espi, en una presentación en el Cañón de Chelley mayo 1997 (traducido por José Luis Herrera), habló de despachos de esta manera: "El despacho es un regalo, una copia de dar de lo que recibimos todos los días en nuestras vidas. Buscamos, a través de la ceremonia de despacho, salvar los reinos ordinarios y no ordinarios;  para establecer nuevos patrones de relación, nosotros en relación de derecho, derecho, en ayni, con la Pachamama, y establecer un vínculo entre nuestros tres centros de interacción en el Kay Pacha

(universo físico); nuestro Llankay (nuestro poder personal y la fuente de la acción, que se encuentra en nuestro plexo solar), nuestro Munay (la fuente de nuestro amor, que se encuentra en nuestro chakra del corazón), y nuestro Yachay (sabiduría, provienen de nuestra frente o "tercer ojo). El contenido del despacho es, en parte, determinado por su propósito. Los diferentes elementos que componen el despacho interactúan con energía para permitir el acceso a los portales o los  puentes de los mundos ordinarios y no ordinarios. Cuando se trabaja en la ceremonia ceremonia con el despacho, se está accediendo a las dimensiones energéticas no ordinarias, el origen de las cosas.  Aunque el contenido contenido puede puede tener un significado simbólico, simbólico, el despacho, cuando cuando se realiza realiza con la intención correcta, trasciende lo literal y se accede directamente a los reinos arquetípicos y energéticos. Con el fin de construir una buena convivencia con la naturaleza, la única opción real que tenemos es entrar con todo nuestro corazón, la sabiduría y nuestra acción. Hacemos un llamado a los espíritus de las aguas, de las montañas, y de la Pachamama para que vengan y nos ayuden a preparar la ofrenda. Tenemos la intención de establecer y mantener un diálogo continuo con la madre y para lograr el equilibrio y la armonía en nuestras vidas, y todas nuestras relaciones. Es a través de la dinámica del amor, del pensamiento correcto y la acción correcta que nuestras vidas se vuelven abundantes.”   Describió varios tipos de despachos de esta manera: "El despacho Pachamama es una ofrenda de agradecimiento a la Madre Tierra y la invocación de sus bendiciones.”   "El despacho de Apus  es una ofrenda al Espíritu de la montaña, que es el proveedor de las aguas. Cuando los glaciares se derriten, proporcionan el agua que alimenta los arroyos de la alta montaña y sus lagunas. La montaña es la que influye en el clima también.”  también.”   "El despacho Chaska  es una ofrenda a nuestra estrella, el sol. Este despacho no es preparado tan a menudo como las ofrendas a la Pachamama y al Apu. La mayor parte de nuestro negocio tiene que ver con vivir en este mundo. Sólo cuando se producen eventos muy grandes como un

 

terremoto, o cuando se hace una ofrenda para el beneficio de un gran número de personas, se  preparan despachos Chaska. En este caso, las estrellas, así como la Madre Tierra y de los Apus deben ofrecer su contribución. Por ejemplo, en el caso de terremotos o grandes eventos ambientales que afectan a un mayor número de pueblos, se quiere reunir el poder y las bendiciones de la tierra, la montaña, y la estrella para llevarlos a una relación correcta. Esto es  para ayudar ayudar a asegurar asegurar que las personas las personas van van en el camino camino correcto.”  correcto.”   "El despacho Ayni  , Ayni es el principio de funcionamiento en la tradición inca y se refiere a la" reciprocidad "y el intercambio divino. La intención del despacho Ayni es lograr el equilibrio en nuestras vidas y la relación relación entre los mundos sagrados y profanos.”   "El despacho Aya  se lleva a cabo para ayudar al cuerpo luminoso de entre los muertos o moribundos moribund os a salir del cuerpo físico con gracia. Se dice que el espíritu de los muertos perdura perdura en la vecindad del cuerpo físico durante siete días. La persona que conoce la medicina realiza este despacho cuando sea necesario para ayudar al cuerpo luminoso a cortar su conexión con el  físico.”   "El despacho Cuti : Cuti literalmente literalmente significa 'vuelta atrás' o 'fuera de blindaje´. Es una ofrenda  para protección. Este despacho se suele crear con la mano izquierda solamente, y todos los movimientos de la colocación de elementos en el despacho se realizan en sentido contrario a las agujas del reloj o anulación. El brazo derecho está en 'tiempo de sueño´, mientras que el brazo izquierdo lleva a cabo la acción.”  

Como dicen en los Andes, es nuestra intención crear cambios en la energía del universo. Con esto en mente, creamos despachos contemporáneos que hacen honor a determinados lugares sagrados, que representan nuestro agradecimiento por la conexión o la enseñanza, o que ofrecen un regalo a los espíritus de la tierra, los ayudantes espirituales que auxilian nuestro trabajo, los espíritus de los elementos y los antepasados, y la unidad esencial del cosmos. Si bien es posible traer los 'kits' de despachos de los Andes, o comprar los componentes tradicionales de un despacho en la web, es perfectamente posible trabajar con elementos locales. También esvamos importante, importante, como con cualqu cualquier ier ofrenda, en lapráctico, fuente, la energía, y la intención que le a poner en cada componente. En unpensar nivel más sustituimos por hojas locales las hojas tradicionales tradicionales de coca, usamos hojas de boldo o d de e laurel, que son una forma similar, aunque no tan nutritivos. "No hay estructura mínima; buscamos dar un paso  fuera de toda estructura de manera que no estamos obligados por la forma,"   dijo don Manuel. Para decidir qué poner en un despacho, es útil tomarse un tiempo previo a la ceremonia, pidiendo el regalo que nos gustaría transmitir al espíritu. Por ejemplo, el azúcar moreno puede representar una apreciación de la "dulzura de la vida" en participantes de la ceremonia, o para bañar nuestras oraciones o vidas con "dulzura". La quinoa se puede poner como un puente entre el norte y el sur, ya que se cultiva en el Norte, pero es nativo de los Andes. Para crear tu propio despacho, ya sea solo o con amigos, debes pensar en la ceremonia como una fiesta. Trae alegría y profunda seriedad a este homenaje de conexión con todas las cosas.

 

Preparación Comience por un cuadrado de papel sobre un trozo de tela o en el suelo. Rociar el papel con el incienso y el azúcar. Organice Organice sus kintus de tres hojas de coca (o de otra índole local) dej deja a apuntando todo en la misma dirección, sople su intención personal en las hojas, y la alineación de sus tres bandas (cuerpo, corazón y espíritu) con sus hojas, y luego colocarlos en su despacho. Repita esto para cada kintu, haciendo un mándala con las hojas. Sople su intención en las otras ofrendas que usted ha elegido y colóquelas en el mándala. Cuando se haya completado, doblar la ofrenda de la siguiente manera: doblar la esquina inferior hacia el centro. Doble el lado izquierdo, y luego la derecha, hacia el centro. Finalmente, doble la parte superior hacia abajo, por lo que tiene un pequeño paquete, amárrelo con hilos de oro o cordel y colocar una flor en el exterior. Cuando el despacho se ha completado, bendiga a los demás con él y con cuidado, a partir de la corona, luego pase la ofrenda en la parte delantera del cuerpo, luego la parte de atrás (hacer esto como si fuera una bendición de salvia). Por último, ofrecer a su despacho al fuego, o enterrarlo si usted está en una montaña u otro lugar donde el fuego no es posible.

Otras ofrendas para los despachos.

Azúcar rubia: se entrega a la Pachamama. Azúcar blanca: se entrega para los Apus. Anís: equilibrar, por lo aromático y dulce. Higo: fertilizar, acelerar el nacimiento.

 

Gotas de vino, rojo para la Pacha, blanco para el cielo. Algodón: representa a las nubes y el cuerpo energético. Grasa: atrapa lo que soplas. Representaciones o figuras del Sol- Estrellas Garbanzo: para la abundancia Grageas de colores y caramelos de colores: para los Apus. Dulces: para los Espíritus mensajeros Ñustas Fideos de letras: sabiduría, conocimiento, aprender. Palo santo Maíz: trabajo y dinero Hilos: conectar, atar Cintas e hilos de colores: representa el arcoíris para estabilidad, fuerza. Agua: solo lo femenino Estrella de mar o concha. Arroz: para la pureza. Quinua: alimento de los ancestros. Hierbas aromáticas: manzanilla, lavanda para que el olor eleve los rezos. Dinero: para la riqueza material Papelitos de colores para la celebración. Flores, generalmente se usa claveles:        

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Rojo: Pachamama - Mujer Blanco: Apu - Hombre Rosados: Amistad - Amor Amarillo: Trabajo y dinero