Obras de Oyá y Inle para progresar

Obras de Oyá y Inle para progresar. Oyá Obra para Consolidar la Estabilidad con Oyá: Se manda a hacer una corona decobre con el tamaño de la cabeza del interesado con nueve piezas que cuelguen de la corona apuntando hacia arriba y éstas son: una cen centell tella, a, una nav navaja, aja, adá, obé, akofá, ofá, cim cimitar itarra, ra, hach hacha, a, un eyó con cuernos. Por si acaso se le da coco y se pregunta si esas son las piezas que ella quiere para la persona en cuestión. Después se pone la corona a comer  adié meyi   jabada con Oyá y se procede como de costumbre. Una de las adié se entierra en el río y la otra va al cementerio. Antes que todo se Moyugba y se le da cuenta.

Obra con Oshún y Oyá para el Progreso : Se le dará adié meyi a Oshún y Oyá. Previo a esto con las adié se hace sarayeye limpiando bien a la persona. Y se le darán a los dos Osha juntos comenzando por  Oyá. Después se cocinan sin desvicerar, enteras, sin plumas y se le pone una a cada Osha con los adimuses respectivos. Se daobí omó tuto. Al interesado se limpiará con ashó akuerí y después todo va para el río. Moyugbar y rogarle bastante, se pide por el progreso que uno desea. Uno debe ser prudente con lo que pide.

Obra con Oyá para la Salud del Iniciado : Se le pone a Oyá una muñeca linda con sus trenzas, durante nueve días se moyugba y se le ruega. Se hacen dos trenzas de cintas de nueve colores distintos, excepto negro y se le ponen en la cabeza a laeuré que se le va a ofrendar a Oyá por la salud del iniciado. Se pregunta qué quiere Oyá con la euré, para donde va y cómo. De esa euré no se come. Después se hace ebbó con las trenzas y se determina qué hacer con ellas.

Obra con Oyá para alargar la vida de un enfermo : Si la persona no tiene Oyá se coge una otá keke en el cementerio, se le da coco y se pregunta si es Oyá hasta encontrarla.

En elilé, la otá se lava con omiero. En un plato blanco se hacen nueve círculos rojos, en el interior del primer círculo se pone la otá, pelos de la persona y pedacitos de su ropa sudada. En el piso se pinta un círculo con efún de un tamaño apropiado y dentro del mismo se coloca a Oyá o en su defecto el plato con la otá, pelos de la persona y pedacitos de su ropa sudada. Se le ponen alrededor nueve itaná y a la derecha de Oyá o del plato en una nueve pedacitos de obí con epó y una pimienta de guinea a cada uno de los pedacitos de obí. Se le da obí omí tuto aOyá dándole cuenta de lo que se hace y se pregunta los días que tiene que estar ahí y el camino que cogen los pedacitos de coco. Después se le encienden las itaná. Se ruega y se moyugba a Oyá durante esos días. Si la persona no tenía Oyá se pregunta dónde y cómo va a vivir esa otá de Oyá que come con su cabeza.

Lámpara de Oyá para Iluminar el Camino : Primero se pregunta si coge con obí omí tuto y para donde va. Un caimito morado se cala y se le echa epó, azúcar, coñac, aceite tranquilo, se le tiene encendida por  nueve días. Se moyugba todos esos días.

Lámpara de Oyá para ganar dinero : A una berenjena se le echa aceite de comer, epó, tres clases de azúcar, nueve centavos prietos y se enciende nueve días. Después va al pie de la basura. Se da coco para ver si coge.

Inle Ofrendas a Inle para progresar : A Inle se le ofrenda vino dulce, panetelas borrachas -en almíbar-, pargo asado, lechuga, berro, boniato, naranja, bolas de calabaza, ñame, ekó, guayaba, aceite de almendras. Se prepara una bandeja y se adorna bien bonita. Se le pregunta a Inle con coco cual o cuales de estos adimuses el desea y por cuantos días y para donde va. Se presentan a Agayú Shola antes de ponérselo a Inle y se enciende dos velas en un plato por esos días y se le ruega bastante.

 Addimú Preferido de Inle : Siete ruedas de boniato asado al carbón, con oñí, en una bandeja. Se pregunta si coge para lo que uno quiere y se procede como es habitual.