Obras sobre VIH/SIDA
trata De qué trata Como vos y como yo Refleja los mitos y creencias que nacen de la desinformación alrededor del VIH-SIDA. Claudia – la protagonista – convive con el virus, se enfrenta al rechazo y aislamiento por parte de su esposo, familia y amiga. Al final, la l a amiga de Claudia supera sus prejuicios y se solidariza con ella. El baile de las escobas Trata con humor la importancia del uso del preservativo. Rompiendo muros. Grupo Informal A través de la plástica y la expresión corporal expresa los muros y el aislamiento social con el que se encuentran las personas que conviven con el VIH, del reconocimiento mutuo, del descubrimiento nace la solidaridad. El corazón de la solidaridad. Grupo informal Payasas y payasos exponen las diversas reacciones ante las personas con VIH-SIDA, representados por la diversidad de corazones. Abanicos de solidaridad. Grupo artístico Juvenil Representa a jóvenes desinformados sobre el tema, con miedos y recelos, al abrirse y compartir crece la solidaridad y el compromiso Si este guión le ha servido para su trabajo, para su grupo o nos quiere mandar sus comentarios, sugerencias o preguntas, nos gustaría tener noticias suyas. Teatro Nuestra Cara, Informal y GAJ Colectivo de Mujeres Del Banco Uno 2 ½ cuadras al este Apdo. 184 Matagalpa- Nicaragua Nicaragua Tel/fax: 772 24 58
[email protected] [email protected] www.cmm.mataglapaorg.net www.cmm.mataglapaorg.net Auspiciado por:
Teatro Nuestra Cara, Informal y GAJ
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua Nicaragua
Creación colectiva del Colectivo de Mujeres de Matagalpa Creada y estrenada en: 1996 Adaptada en el 2005 Actrices:
Fanny Vado Leonila Argüello Bea Huber Gloria Ordóñez Ana Ara
El Colectivo de Mujeres de Matagalpa utiliza el teatro como un instrumento metodológico para procesos educativos, de sensibilización e investigación. Los contenidos se basan en problemáticas de los l os ejes de trabajo, salud, derechos humanos, violencia, educación, incidencia, derechos sexuales y reproductivos, comunicación, participación, derechos de la niñez etc. Utilizamos diversos estilos según los contenidos de las obras. Nuestro teatro nace de la necesidad de reflejar la vida de las mujeres y la niñez. El público se identifica con los personajes e interactúa en las l as obras, así reflexiona sobre las historias representadas. Con esta colección de guiones queremos compartir esta riqueza creativa y los temas de reflexión desde las mujeres.
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El Debate Preguntas claves
¿Qué emociones pudimos observar en la obra?
¿Qué tiene que ver con el VIH/SIDA?
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¿Por qué es necesario hablar sobre la solidaridad sol idaridad en el tema del VIH/SIDA? ¿Qué necesitamos para construir la solidaridad?
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proceso y manera de expresar. Se acercan con una mano, un pie, y al final todo el cuerpo. Poco a poco se abren, hay más confianza y seguridad y se ponen de pie.
Como Vos y como yo Sobre la discriminación y solidaridad con las personas que conviven con el VIH/SIDA
II Escena “Construimos” Inicia Música “Sundance” Los abanicos empiezan a volar. Se convierten en mariposas, flores etc. Hay un baile con el cuerpo y los abanicos por todo el escenario.
III Escena “Ábrete a la solidaridad” El final dos personas se ubican con sus abanicos volado en el proscenio. El resto queda en el fondo y forma una flor con todos los colores de los abanicos. La flor se mece suavemente hacia adelante y atrás y poco a poco se abre hasta formar una fila de colores. Las dos personas de adelante se abrazan con mucha ternura. Todas a la vez con esta fuerza de ternura de colores estirando el abanico hacia arriba, lo giran ya y a aparece el lazo rojo de la solidaridad. Termina la música
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Grupo de teatro “Nuestra Cara”
Colectivo de Mujeres de Matagalpa-Nicaragua
Símbolos, elementos, música, escenografía, por escena Escena I y II
Ábrete a la solidaridad Una obra de teatro de calle sobre la solidaridad
Elementos Tela roja que Elementos roja que se retoma para decir el texto final, haciendo un lazo rojo grande y dejándolo sobre el piso. piso. Bulto: Construido de papel maché, o una sombrilla o caja adaptada representa el virus del VIH-SIDA, debe caber una persona agachada agachada Escenografía Telón negro de fondo, en el centro – el bulto o caja tapado con una tela gris, (virus). Centro fondo pegado al telón; dos o tres sillas(según sil las(según el número de actrices que interactúan)dirigidas al público. Sobre la silla de la derecha los elementos de la amiga, en el centro la anciana (madre), a la formas izquierda marido. (Éstas se utilizan de diferentes y se mueven conforme se desarrolla la obra).
Escena III Música
“Stella” de Andreas Vollenweider o cualquier “Stella” música suave pero con energía que facilita la expresión corporal.
Escena VI Lazo rojo:
Símbolo internacional de solidaridad con las personas que conviven con VIH – SIDA.
Grupo Artístico Juvenil
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Colectivo de Mujeres de Matagalpa Nicaragua Nicaragua
El Debate
Guión I Escena
Preguntas claves
¿Qué emociones observamos?
¿Qué tiene que ver con el VIH/SIDA?
¿Por qué nuestros corazones se ponen así?
¿Cómo se siente nuestro corazón frente al VIH/SIDA? ¿Qué imagen le daríamos?
¿Qué podemos hacer para sentirnos más tranquilas/os?
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Mujeres “A” , “B” y “C” Entran con la tela roja extendida entre ellas. ell as. Claudia camina hacia el centro detrás de la tela que no la vea el público y se esconde dentro del Virus sin que el público se de cuenta. Cuando la tela está completamente extendida frente al público, haciendo un muro El SIDA ataca el cuerpo, los prejuicios al espíritu, El SIDA lo origina un virus, los prejuicios la ignorancia, Ambos dañan. Van bajando la tela y al decir la frase “dañan”, dejan caer la tela roja en el piso, formando una media luna a la orilla del público. Salen de escena. El bulto queda al centro del escenario . Los personajes se retiran a su respectiva silla y se cambian de zapatos, sombrero, vestido y camisa o blusa.
II Escena
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Mujer
(Da la vuelta alrededor del bulto sin dejar de verlo, con cara de asombro) ¿Qué es esto? (al público) Disculpen, Disculpen, ¿quién es la encargada de esta actividad? ¿Podría quitar esto por favor. ¿La señora de la limpieza l impieza por favor?
Anciana
(Da laAlguna vuelta ymaquina ve el bulto y la amiga) ¿qué ¿qué es esto? de esas modernas debe de ser, las que usan los jóvenes de hoy. 66
Hombre
(Se da la vuelta e indicando el bulto) ¿Quién ¿Quién puso esto aquí?¿Quién lo trajo?
Anciana Anciana
¿Y qué será?
(Sin salir del asombro pero fingiendo fin giendo que no pasa nada, se colocan en media luna detrás del bulto) Hombre
(Muy seguro) Parece ser ser una hamburguesa gigante.. gigante
Mujer
Por el color es un elefante. elefante.
Hombre
¡Un platillo volador! ¡Unos extraterrestres!
(Se va aumentando cada vez más la tensión) Mujer
Es una bomba. Ahora que hay tantos terroristas. Va a explotar esto.
Anciana
¡Es el castigo del diablo esto.de dios! Con tanta perdición. Es
Mujer
Va a explotar
Hombre
(Como dueño de la situación) Hay Hay que investigar quién lo trajo.
(Los miranLaalmadre públicoy yla a escudriñar en las del caras quiéntres lo trajo. l aempiezan amiga eligen a una persona público)
Lentamente se acerca la payasa con el corazón de chinchines. chin chines. Lo hace sonar de lejos como queriendo animar a la otra payasa. Se arrodilla a su lado, suena el chinchin y se le pone en el lugar del corazón. La payasa triste se siente confortada. Se acercan desde el otro lado la payasa del corazón grande y pequeño y la payasa del corazón de flor. La primera pri mera quita un corazón pequeño de en medio de su corazón y lo pasa a la payasa triste. La segunda le pone su corazón en el pecho y poco a poco se abre. Aparecen un montón de corazones que forman una flor. Lleno de corazones y acompañándose se retiran al fondo.
IV Escena Inicia Música “Danza Pagana” de Mago de Oz Sale ellos payaso del corazón enciclopédico, lo abre y estudia todos corazones e intenta encontrar respuestas, quiénes son, cómo son. Sale también la payasa del corazón tembloroso. Está muy insegura, su corazón tiembla, no sabe a dónde ir. Se encuentra con la payasa del corazón enorme, que parece tener guardado un gran tesoro en su corazón. Se lo l o enseña a la payasa temblorosa y ésta deja caer su corazón dentro del otro.
Mujer Mujer
Ya sé quién fue. (Señalando a alguien) ¡Ella! ¡Ella!
Las dos de se asustan, perodeluego abren de el corazón grande y sacan el una ristra corazones color. Sacan varias ristras de diferentes colores como un volcán en erupción y todas las payasas empiezan a bailar con las tiras y sus corazones. ( se entregan al público)
Anciana Anciana
(Señalando a otra personas con el bastón) ¡El! ¡El!
Quedan en una imagen final de abrazos, unión y alegría.
Hombre Hombre
Yo si sé quién fue. que ¡Ella! ¡Ella!(Señala a laseguida amiga) ¡Ud por ¡Ud lo trajo! (mientras la(Señala arrincona la madre) ¡Ud. ¡Ud. vino primero!
Termina la música
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Esta obra es de creación colectiva del Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
Hombre
(Viendo a la anciana) Es Es por las relaciones extra matrimoniales.
Actrices/Actores: Ana Ara, Argentina Olivas, Bea Huber, Benito Marchand, Danelia López, Erica Prado, Eveling Gutiérrez, Fanny Vado, Francesco, Ignacio Alfaro, Jaume Tebar, Tebar, Jorge Ayala, Julieta Martínez, Kevin Rizo, Leo Argüello, Luana Quattrini, Mabel Zeledón, Mara Olivas, Marrellyn Somarribas, S omarribas, Marta Salvany, Montse.
Anciana
¡Yo solo con mi Juan! (Viendo a la mujer)
Mujer
Antecedent Antec edentes esque tocara los sentimientos que nos Queríamos crear una obra provoca el tema del VIH/SIDA. Elegimos crear payasas y payasos porque son los personajes que pueden trasmitir las emociones desde su inocencia, sinceridad, ternura.
Cada integrante creó unCon corazón reflejaba sus emociones respecto del VIH/SIDA. estosque corazones improvisamos e al hilamos las historias de los encuentros. La obra se puede presentar en espacios abiertos y dura 15 minutos.
Elementos y música Elementos Los corazones según personajes: Elementos Corazón vacío, corazón relleno, corazón enredado, corazón de plumas, corazón de aumento, corazón triste, corazón de chinchin, corazón grande y pequeño, corazón flor, corazón enciclopedia, corazón tembloroso, corazón enorme 29
relaciones pre – matrimoniales. (Al hombre) ¡Y demoniales! (Acerca la silla al centro detrás del bulto y se sube en la silla, el hombre hace lo mismo pero se queda abajo) (En tono de discurso) Los Los jóvenes no pueden tener sexo. A las niñas hay que zurcirles* zurcirles* el pancito* pancito* y a los niños amarrarles la palomita* palomita*. (Los tres hacen los mismos movimientos ilustrativos del discurso) ¡Contra el libertinaje sexual! sexual!
Hombre Hombre
(Retoma el discurso y se sube a la silla mientras la mujer se baja) ¡No a la educación sexual en las escuelas! Es un acto criminal lo que andan haciendo estos organismos repartiendo condón
Mujer
como repartir caramelos. (Interrumpiéndolo) ¿Condón? ¡Condón!
Anciana Anciana
¡Sólo con el don! Sólo con el y el único.
Mujer Mujer
¡Esto, contra la fidelidad no puede!
Hombre Hombre
Porque nosotros por mantener el pilar de la familia y la velamos consagración de la moral en cada hogar.
Anciana Anci ana
(A una mujer joven en el público) Mantenga su decencia de niña. Cuide su comportamiento y mire al lado de quién se sienta.
Mujer
(Al público en tono de chisme). Dicen que tiene dengue, pero quien sabe que transmiten estas moscas y mosquitos, fumigar 10 10
(Caminado frente al público) No secarse con la misma toalla, no comer en el mismo plato, no usar el mismo inodoro, se puede contagiar! Hombre
(Se dirigetenemos a un hombre concretonaturales. del público) hombres necesidades HayLos que ver bien con quién… me entiende. En mi empresa por ejemplo no hay problema... yo ya… (hace movimientos con la silla, alusivos a una relación sexual)
Mujer
(Como acusándolo) !No fornicar!
Anciana Anciana
¡Que falta de moral! Solo con el don. Por eso les castiga dios.
Hombre Hombre
(En tono apenado y de disculpas) ¡Tenemos ¡Tenemos recursos!
Mujer
¡Confesión!
Hombre Hombre
¡Comunión! Porque así fortalecemos...
Mujer
... el espíritu ...
Los tres tres
(En coro) ...de fe y esperanza.
Hombre
(Bajando la silla de golpe) ¡A limpiar!
Mujer Mujer
¡A sacar! ( Avanza Avanza con las sillas golpeándolas en el suelo)
Anciana Anciana
¡A matar! (Avanza con el mismo movimiento de silla)
El Corazón de la solidaridad Una obra de teatro de payasas/os sobre la solidaridad
(El bulto empieza a moverse, cae la tela gris y con dificultad, dificul tad, como liberándose de una prisión, sale Claudia. Los otros personajes están paralizados e intentan esconderse detrátres detrás s de las sillas.) 11 11
Grupo de Teatro “Informal”
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
El debate
Claudia
Preguntas claves
me mire con lastima. Voy a contarles como es mi historia. (Acercándose al público y dando la mano a alguien) El VIH/SIDA no se trasmite por dar la mano. (Tocando el hombro a alguien en saludo fraternal) No No se trasmite por un saludo casual, el contacto físico.
obra? ¿Qué pasó en la obra? ¿Por qué creamos muros hacia las personas que conviven con
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el VIH? VIH? ¿Qué podemos hacer para romper estos muros? muros? ¿Qué entendemos por solidaridad? solidaridad?
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Los tres
Canción
(Guardando el bulto en una esquina del escenario y con fuerza interior). Estoy interior). Estoy aburrida de escuchar sus mentiras. Lo que están diciendo ellos no es cierto. (A alguien del público) Ud. Ud. no
(Se queda detráseno los debajo las sillas cada quienescondidos en otra posición dos de laterales y en el fondo)
Solidaridad Claroscuro, Costa Rica
III Escena
Hoy una sombra se extiende Por el mundo y avanza Dejando a su paso muerte Dolor y desesperanza Coro:
Solidaridad compartida Porque a todas nos concierne la lucha contra el SIDA
Luchemos unos y otras Hombro a hombro como hermanas Juntas todos y todas Hombres, mujeres, ciudadanas Coro:
Solidaridad compartida Porque a todas nos concierne La lucha contra el SIDA. ¡¡Solidaridad!!
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Claudia
(Camina hacia elMe público) de mi primer y Yo soy Claudia. enamoré único novio. Con el tiempo nos juntamos, teníamos planes para el futuro, había cosas que nos entendíamos y otras no, cómo todas las parejas. Al tiempo de estar juntos tuvimos un hijo cuando nació estábamos felices. Teníamos tantos planes para él. (Agarra la tela gris y forma un bulto como de un niño) A los pocos meses se enfermó y cada vez se enfermaba más seguido, lo llevamos a los centros de salud, pero nunca decían claramente que es lo que tenía. Lo llevé l levé al Hospital y lo dejé internada. (Deja el niño a un lado o detrás del telón.) Un día caminando por los pasillos me encontré una amiga que necesitaba sangre y yo la doné. Mi sangre fue examinada y así pude darme cuenta que yo tenía el VIH. 12 12
(Cambia su tono, a sorprendida, asustada, desesperado). ¡No doctor, no puede ser! Usted está equivocado, ¡eso no es cierto! Revise mi nombre. Soy Claudia. Yo solo me acosté con él, con mi ser, esposo, mi primero y únicopor amor, puede nos juramos fidelidad, eso no nunca usé condón. ¿Qué hago doctor? Dígame, pero atiéndame pero... (Como (Como si el doctor se hubiera ido) ¿Con quién hablo? (Desesperada va de un lugar a otro, mirando al público, buscando una idea, i dea, una personaDebo cercana). ¡Mi marido! hablar con él, me tiene que dar una respuesta. (Lentamente se dirige al hombre). Por qué, ¿Por qué nunca me dijiste nada? Quiero hablar con vos, escúchame por favor.
playwood al inicio, mientras se formaba el muro.) Entre ellas nace, al inicio lento y cada vez con más energía, un fuego de color rojo (juego con los calcetines ) de vida y fuerza. Esta fuerza). ponen los calcetines en los brazos ). se Lasextiende personas(las se personas levantan se empiezan a reconocerse, acariciarse, bailar entre ellas y poco a poco con las personas que llevan los pedazos de playwood. Las personas con los pedazos de playwod forman un un semicírculo y acompañan con un ritmo golpeando con las manos los pedazos de madera. Las personas que tienen los calcetines forman una cadena de manos enlazadas, mientras las que van con el pedazo de playwod bailan y juegan entre ellas. Forman poco a poco con los brazos rojos una cadena de lazos de solidaridad, frente a la gente con los pedazos como invitándoles a seguirlos.
(Mientras ella habla,hacia él empuja la silla contra ella, como empujándola atrás sin ninguna delicadeza, luego regresa regresa la silla a su llugar ugar y se queda de pie, pero de espaldas hacia ella, indiferente) Por Por favor contestame.
La gente con los pedazos retoma esta energía. Mientras el grupo de los calcetines avanza hacia el público y se sienta en la orilla del escenario, el resto construye con sus pedazos un lazo de solidaridad gigante.
(Al ver que no puede hablar con el busca otra persona)
Con la fuerza de esta construcción colectivo colectiv o todo el mundo canta:
¿Con quien platico? ¡Con mi mama! (Va hacia la anciana que está sentada en el fondo espalda hacia el público.)
“Solidaridad compartida porque a todas nos concierne la lucha contra el SIDA, Solidaridad”
Mama, necesito hablarte (Hay un silencio) Anciana Anciana
(Con mucho pesar) Hija, no te puedo ayudar, qué diránadie la gente. Mejor andate lejos a otro país donde te conozca.
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Mujer y Claudia
(Sus manos se encuentran y realizan una u na danza de expresión corporal demostrando afecto, cariño, solidaridad, ternura, fuerza)
Música Música
(Baja en el momento que empiezan a hablar.)
Ambas
¡Amigas!, sí, ¡Amigas! (Se (Se abrazan poniendo en el abrazo todas las palabras que no so necesarias pronunciar, porque ese abrazo lo dice todo.)
Claudia
(Al separarse,alda un pequeño paso al frente, y dirigiéndose público) Tengo SIDA, tengo miedo. Le tengo más miedo a la gente, que a la enfermedad. (Lentamente se quita la blusa que tiene por encima, y la pone sobre el piso, en señal de pasar al personaje de mujer D).
Amiga
Anciana Anciana
(dirigiéndose público) muchoTenía miedo de que ella meal lopúblico) Yo pasara. YoNotenía es cierto. T enía miedo de que dirán uds. (Se quita la chaqueta de encima y la coloca a un lado. Ahora es la actriz).
Cada año el Colectivo de Mujeres realiza dos campañas de sensibilización sobre eluna tema deldeVIH/SIDA. estas campañas montamos obra teatro dePara calleaportar sobre elatema de solidaridad. A partir de la construcción de un lazo rojo gigantesco (símbolo de solidaridad) se creó el resto de la historia, retomando las emociones alrededor del VIH/SIDA. Se ha presentado en varias campañas y se publicó un afiche de una foto de la obra. La obra es visual y dura 15 minutos.
Personajes Actúan mínimo 12 personas. Las personas están vestidas de negro.
Elementos y música Elementos Elementos
Yo también tengo VIH. No supe como hablar. También tengo miedo. (Se quita la camisa que lleva por encima, la gorra y las coloca sobre la silla que ha trabajado. Ahora es mujer A).
7 pedazos de playwood, rojos, para formar el lazo de la solidaridad. Calcetines rojos, largos, de fútbol
(dirigiéndose al público) Yo público) Yo no supe que hacer para ayudar a mi hija. Me sentí sola. (Se quita mujer C) el vestido queda en traje base, es
Hombre
Antecedentes
Equipo de sonido adecuado para el espacio de calle, donde se presenta la obra. Música
“Royal dance” (Música de raíces africanas con ritmo animado de tambores) “A diferente drum” Peter Gabriel (Música instrumental juega con diversas ritmos rápidos y parte melódicas) “Solidaridad” Claroscuro (Canción sobre la con el solidaridad con las personas que conviven VIH/SIDA)
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Esta obra es de creación colectiva del Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua Actrices/Actores: Ana Ara, Argentina Olivas, Bea Huber, Benito Marchand, Danelia López, Erica Prado, Eveling Gutiérrez, Fanny Vado, Francesco, Ignacio Alfaro, Jaume Tebar, Tebar, Jorge Ayala, Julieta Martínez, Jaume Tebar, Kevin Rizo, Leo Argüello, Luana Quattrini, Mabel Zeledón, Mara Olivas, Marta Salvany. Salv any.
El grupo de Teatro Informal Es un grupo de teatro experimental integrado por personas de diferentes colores, edades y experiencias artísticas, interesadas en un espacio lúdico, creativo, de crecimiento creci miento personal y de encuentros con otras personas. El interés por la expresividad del cuerpo, la relación con los objetos y la creación de imágenes ha llevado a inventar más de 16 espectáculos. Obras fuera de lo conocido hasta ahora, que no apuntan al intelecto que entiende, sino al cuerpo que percibe. Transmitir sensaciones y emociones es su misión. Ha logrado proponer a un amplio público un estilo nuevo del
IV Escena Escena Mujer D
(Camina unos pasos en dirección al público - centro- toma una parte de la tela roja que está a la orilla) Claudia, una mujer que tiene el derecho a vivir, como vos y como yo.
Mujer A
(Camina en diagonal hacia La izquierda del escenario. Hace lo mismo que la anterior.) Claudia, una compañera capaz de dar y recibir amor, como vos y como yo.
Mujer B
(Camina de derecha hacia izquierda, cruzando el escenario en diagonal. Hace lo mismo con la tela.) Claudia, Claudia, una amiga, una hermana que necesita acceso a medicamentos y atención médica con respeto, como vos y como c omo yo.
Mujer C
(Se coloca al lado de Claudia, tomando la tela) Claudia una hija, una madre que necesita nuestro apoyo y solidaridad, como vos y como yo.
teatro, con nueva. la intención de abrir el telón y atrapar al público con esta magia
Mujer D y C que están al centro, caminan hacia atrás, y las de las orillas se cruzan entre sí, formando una X frente a las mujeres C y D y colocándose delante de ella, en posición de semi- arrodilladas, de perfil al público. Formando un lazo rojo, se miran y en coro:
Se ha presentado en festivales y giras internacionales i nternacionales
Las cuatro cuatro Claudia, una persona, como vos y como yo.
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El debate Preguntas claves
¿Qué entendimos de la obra?
¿Cómo era la historia de Claudia?
¿Cómo reaccionó su entorno y porqué?
¿Ha habido algún caso o situación que conozcamos, donde
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Rompiendo muros Una obra de teatro de calle sobre la solidaridad
se ha dado discriminación hacia la persona que convive con el VIH-SIDA?
¿Por qué se reacciona así?
¿Qué harías si Claudia fuera una persona de tu familia?
¿Qué actitud tuvo el compañero de Claudia?
¿Qué podemos hacer para que este tipo de situaciones no sigan pasando?
¿Qué dudas tenemos frente al tema del VIH/SIDA?
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Palabras de uso Nicaragüense popular Aquello Zurcir Pancito Paloma
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relación sexual coser genitales femeninos genitales masculinos
Grupo de Teatro “Informal” Colectivo de Mujeres de Matagalpa
!!!!NOOOOOO!!!. !!!!NOOOOOO!!!. Se repite lo mismo pero cambiando el papel, en diferentes posiciones, estilos y formas, dando el mismo resultado. Prueban siendo dos hombres y después mujeres,del siempre cayendo gran NO dos al momento contacto. contacto. Cadacon vezun que se incorporan con expresión de no entender que pasa y por porqué qué no funcion funciona. a. Hasta que al final se incorporan con cara de entender lo que pasa, muy claramente se miran una a la otra y cada una se saca del bolsillo de la camisa un condón (o alguien del público lo ha
El baile de las escobas Sobre el uso del condón
sugerido y haciendo la acción,mostrándolos); los colocan en las escobas muy por elevidente lado masculino, a partir de aquí pueden tener relaciones sexuales con penetración en todas las formas y opciones posibles. Con mucho placer, felices y sonrientes salen de escena.
El debate Preguntas claves para el debate
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¿Qué observaron?
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¿Qué opinan sobre lo que observaron? ¿Por qué el condón es importante?
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¿Con qué problemas nos hemos encontrado al usar u sar el condón?.
¿Qué podemos hacer al respecto?
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Grupo de “Nuestra Cara” – Colectivo deTeatro Mujeres de Matagalpa Nicaragua 21
Antecedent Antec edentes es Sabemos que el método que previene cualquier infección de transmisión sexual, inclusive el VIH-SIDA, es el uso adecuado del preservativo o condón en toda relación sexual con penetración. Sin embargo hay mucho desconocimiento acerca del condón y muchos mitos y prejuicios. Queríamos crear una obra corta, rápida, posible de presentar en cualquier espacio o escenario, sin mucho montaje ni vestuario con el objetivo de animar a la población a usar el condón con humor. Se trabaja con símbolos, de una forma dinámica, sencilla, rompiendo estereotipos. La gente entiende muy bien el propósito del trabajo, se divierten y a la vez opinan sobre el tema. La risa permite al público abrir su mente y su corazón e identificar la importancia del condón en las relaciones sexuales entre diferentes parejas. Se presentó la primera vez en 1989 en una peña cultural educativa de lucha contra el VIH/SIDA.
Símbolos, Elementos, Escenografía. Escenografía Si es en la calle, call e, es recomendable trabajar sobre una tarima, para que el público pueda observar bien. Elementos
Dos escobas, que son utilizadas como caballos. c aballos. Dos gorras, dos condones.
Símbolos
Escobas, representan los órganos sexuales. El palo representa el pene, el moño la vulva.
El guión Las actricessexuales a travéscon de penetración, las escobas recrean diferentes formas dey relaciones las diferentes posibilidades formas de pareja. hombre- hombre. mujer-hombre. mujer-mujer. Actriz A A
(Entra con escoba por un extremo del escenario, como si barre, por aquí y por allá, de una forma distraída.)
Vestuario y caracterización de personajes
Actriz B B
De la misma forma descuidada, forma viendo aparecela de escoba otro extremo, y observando de el espacio, hasta que se encuentra con la otra persona pers ona y la otra otra escoba escoba..
Actriz A
No es ningún personaje. Es la actriz vestida con su ropa cotidiana. Pantalón, camisa o blusa, que se sienta cómoda, usa gorra.
Ambass Amba
Actriz B
Igual. Vestida con ropa cotidiana, más gorra.
Se montan o suben en las escobas, “A” como hombre y “B” como mujer, se enamoran y empiezan a acercarse una a la otra. Todo funciona bien hasta que hacen contacto (el palo toca el moño) en este momento se provoca un choque fuerte y se caen gritando.
Dura 5 minutos y es apto para la calle.
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