O Plano de Redençao Apostilas

O Plano de Deus

 Nesta parte estudaremos sobre o plano da redenção e plena salvação de Deus. Qual é o seu significado? Por que precisamos ser salvos? Salvos de quê e para quê? Por que desea Deus salvar!nos sal var!nos e como? " que devemos fa#er para sermos salvos? $% uma  longa lista de quest&es a considerar. Procuraremos respondê!las aqui de forma sucinta e você poder% con'ecer mais sobre a salvação sal vação de Deus. (udo começa com o prop)sito eterno de Deus. " que é o prop)sito eterno de Deus? " prop)sito eterno de Deus é ter um grupo de pessoas * Sua imagem e semel'ança. Deus desea que o 'omem sea enc'ido com +le mesmo como vida a fim de e,press%!lo- e ten'a o Seu domnio para represent%!l". +ste é um  prop)sito eterno porque fora planeado planeado por Deus antes do do incio do tempo e amais mudar%. /ntes0 porém0 que Deus pudesse reali#ar seu prop)sito0 Satan%s0 o Seu inimigo0 entrou em cena0 enganou o 'omem e inetou nele a sua pr)pria nature#a pecaminosas. 1om isso0 o 'omem caiu em uma situação lament%vel de pecado0 praticando atos pecaminosos e ainda possuindo uma nature#a pecaminosa que o arruinou para o grande prop)sito de Deus. (oda (odavi via0 a0 De Deus us não não pode pode ser ser derr derrot otad ado2 o2 /pesa pesarr da qued quedaa do 'ome 'omem m e do Seu Seu plano plano ter ter sido sido momentaneamente frustrado0 +le 3 ainda o amava e não podia ser demovido do Seu prop)sito. Da0 Deus   agiu para salvar o 'omem a fim de de reali#ar o Seu prop)sito eterno. eterno. (al (al ação é a Sua plena salvação. " alvo alvo final final de Deus é fa#em fa#emos os seus seus fil'os. fil'os. 1'amamo 1'amamoss isso isso \ de 4filiação4. Na 5blia0 esta palavra significa duas coisas principais6 7 maturidade em Deus e a posição para 'erdar tudo o que Deus é e 3 tem.  Não significa somente ser fil'o. 8ma criança tem a vida de seu 7 pai0 mas por não estar totalmente crescida0 não pode 'erdar tudo o 2 que seu pai tem para l'e dar. +la estar% apta para receber a 'erança  quando crescer e estiver madura. De semel'ante modo0 Deus nos escol'eu para sermos Seus fil'os0 c'eios de sua vida0 crescidos e maduros. 9ocê pode possuir a vida do Pai0 que o torna Seu fil'o. :as a vontade de Deus não é para ser apenas Seu fil'o0 mas0 para ser Seu fil'o totalmente maduro. Somente nessas condiç&es estar% qualificado para 'erdar tudo que Ele é e fe# por você. /p)s a queda do 'omem0 toda a raça 'umana se tornou pecadora0 fil'os do diabo ;>-. :as Deus nos escol'eu para sermos Seus fil'os. Que maravil'oso2 /pesar de não parecermos tanto com +le ainda0 a Sua escol'a nos d% a confiança de que um dia seremos os muitos fil'os de Deus totalmente crescidos0 c'eios da Sua vida0 parecidos com +le a fim de e,press%!l" e c'eios do Seu domnio para represent%!l". -. /ssim0 ele se rebelou0 tornando!se então o inimigo de C Deus0 sempre buscando e,altar!se a si mesmo e frustrar o  prop)sito de Deus. /ntes de o 'omem receber Deus como vida0 Satan%s enganou +va0 que comeu do fruto da %rvore do con'ecimento e o deu C também ao marido0 /dão0 e ele comeu. Dessa forma0 Satan%s conseguiu inetar  no 'omem a nature#a maligna do pecado0 que 'oe 7 'abita em todo 'omem ;Em I.3I!O-. /ssim0 aconteceu a grande \ tragédia do universo. " 'omem que foi criado por Deus para contê!F" e e,pressa! F"0 passou0 ap)s a sua queda0 a e,pressar a nature#a 7 pecaminosa de Satan%s. / queda produ#iu uma série de problemas. " primeiro problema é que o 'omem transgrediu a ustiça de Deus por desobedecer Seu mandamento0 de não comer da %rvore do con'ecimento. 1omo conseqRência0 o 'omem ficou sob o ulgamento de Deus0 perdeu o direito * %rvore da vidaK e o seu fim tornou!se a morte. " segundo problema é que o 'omem agora possui uma nature#a pecaminosa em si. Csto o constitui um  pecador. 1omo resultado 0 ele não consegue fa#er o bem que prefere0 mas o mal que não quer esse fa#. Paulo disse6 4Desventurado 'omem que sou2 Quem me livrar% do corpo desta morte?4 ;Em I.3A0>-. +sta é a grande tragédia da 'ist)ria2 "s efeitos dela podemos ver no 'omem 'oe. :as a 'ist)ria não acabou ali. :esmo para um caso perdido como este0 Deus preparou para o 'omem uma maravil'osa salvação. Os problemas do homem aps a !ueda

1omo conseqRência da queda0 o 'omem passou a ter um problema com Deus. O problema perante Deus #$ A condenação de Deus

Pela desobediência ou transgressão de /dão0 ficamos todos sob a condenação de Deus ;Em G.3=-. Quando Deus criou o 'omem0 todos os 'omens estavam includos em /dão. /os Seus ol'os0 quando /dão pecou0 fomos includos nesse pecado0 mesmo que nunca ten'a! mos cometido pecado semel'ante. Por isso0 quando /dão foi ulgado e ficou sob a condenação de Deus0 todos n)s também fomos ulgados e condenados nele. %$ A ira de Deus

Por termos sido condenados por Deus em /dão0 todos est%vamos debai,o da ira de Deus ;3 (odavia0 o 'omem foi enganado e seguiu Satan%s0 rebelando!se contra Deus0 desobedecendo!"K ele também deve sofrer o ulgamento de Deus0 com Satan%s0 no lago de fogo ;/p O.3G-. +,teriormente0 e perante Deus0 esta é a condição terrvel na qual0 pela transgressão de /dão0

o 'omem caiu. +m lugar de desfrutar a vida de Deus0 o 'omem foi condenado * morte e a sofrer o mesmo  ulgamento de Deus para Satan%s. O problema no interior do homem

8semos uma ilustração de um menino que desobedeceu sua mãe e acabou ingerindo veneno6  primeiro0 ele tem um problema a resolver com a mãe. (al problema é subetivo0 algo fora dele. Segundo0 agora ele tem também o problema no seu interior0 obetivo0 que é o veneno que ingeriu. /o comer da %rvore do con'ecimento0 o 'omem não somente transgrediu a palavra de DeusK o que pode ser resolvido com o perdão de Deus0 mas recebeu para dentro de si a nature#a pecaminosa0 que é corrupta e satnica. /ssim todo o seu ser foi amortecido0 arruinado e corrompido. #$ 'orto no esp(rito

Paulo nos di# que o 'omem est% morto nos seus delitos e pe! cados ;+f .3-. " esprito do 'omem ficou amortecido0 perdendo sua função de entrar em contato com Deus e recebê!Fo como vida. Dessa forma0 os 'omens 'oe perderam a 'abilidade de entrar em contato com Deus e muitos não crêem Nele. %$ Arruinado na alma

Quando a nature#a maligna do pecado entrou no 'omem0danificou a sua alma para com o  prop)sito de Deus. / sua mente, que foi criada para con'ecer Deus0 ficou obscurecida. Csso leva o 'omem a andar na vaidade dos seus pensamentos ;+f >.3I!3=-. / sua emoção0 criada para amar Deus0 foi desviada para amar outras coisas além Dele e c'ega ao e,tremo de até odi%!Fo ;(m @.!>-. Binalmente0 a vontade do 'omem que foi criada para optar por Deus e obedecê!l"0 tornou!se rebelde contra +le ;+f .-. &$ )orrompido no corpo

Quando a nature#a do pecado entrou no corpo do 'omem fe# dele a carne pecaminosa. "  pecado 'abita agora na carne do 'omem ;Em I.3I!3=-. Por isso o seu corpo corrompido é c'eio de concupiscênciasK tornou!se o corpo do pecado  serve o pecado como escravo ;Em J.J-0 e o corpo da morte ;Em I.>-. +m tal condição miser%vel0 o 'omem é totalmente impotente para salvar a si mesmo0 e e,tremamente sem esperança. Nesta situação lament%vel0 resultado do pecado de /dão0 caram todos os 'o!7 mens0 incluindo você e eu. :as esta mesma condição 'orrvel do 'omem motivou Deus0 em Seu amor0 a vir  salvar!nos. A *onte da salvação+ o amor de Deus

/ condição do 'omem cado é e,tremamente ruim. +le pecou ao desobedecer o mandamento de Deus e ficou debai,o da condenação de Deus. /gora ele também possui dentro de si uma nature#a pecaminosa que o fa# pecar. " 'omem0 nessas condiç&es0 é incapa# de salvar a si mesmo ou a outros do ulgamento vindouro de Deus. " seu destino final é o lago do fogo0 preparado para Satan%s e seus seguidores. +sta é a situação lament%vel0 totalmente sem esperança0 a que c'egou o 'omem.  +as Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grande amor com !ue nos amou, e estando ns mortos em nossos delitos, nos deu ida #untamente com -risto, pela graça sois salos$ %Ef ($."/*

Deus amou o 'omem antes da fundação do mundo ;+f 3.>-. +le criou os céus e a terra para o 'omem0 e0  por am%!lo0 colocou!o diante da %rvore da vida. /p)s a queda0 todavia0 Deus continuou a am%!lo. +le não desistiu do Seu prop)sito de 'abitar no 'omem para ser o sua vida0 a fim de que ele " e,presse e ten'a domnio por +le. " obeto do amor normalmente est% numa condição merecedora de ser amado0 mas o obeto da miseric)rdia geralmente se encontra numa situação deplor%vel. Portanto0 a miseric)rdia de Deus alcança até mais do que o Seu amor. +le nos ama0 mas camos numa situação miser%vel0 até mesmo mortos em nossos delitos e pecadosK por isso precisamos da miseric)rdia de Deus. Por causa do Seu grande amor0 Deus é rico em miseric)rdia para salvar!nos da nossa posição vil para uma condição apropriada para o Seu amor. " amor de Deus é a fonte da nossa salvação. +le manifestou este amor enviando o Seu Bil'o unigênito  para morrer pela nossa redenção. Deus poderia ter!nos abandonado. :as +le0 o 5om Pastor0 abandonou tudo e saiu * procura da ovel'a perdidaK o +sprito Santo procurou diligentemente a dracma perdida e o Pai saiu para receber o fil'o que 'avia perdido. Na par%bola de Fucas 3G0 vemos que o amor divino se dei,aria gastar livremente para redimir uma nica alma. Somos capa#es de ignorar a taman'a intensidade do amor de Deus para com o 'omem? " Seu interesse pelo 'omem trou,e!" do céu para a terra - a fim de ministrar ao 'omem0 a ponto de dar a Sua pr)pria vida para resgat%!lo. " poder motivador foi o grande amor de Deus. Por causa desse amor0 n)s nos tornamos fil'os de Deus. " ap)stolo -. +le se tornou o +sprito prometido para dar ao 'omem vida como a bênção eterna. Hraças ao Sen'or os problemas negativos do 'omem foram solucionados e o seu direito inicial de receber Deus foi recuperado pela morte de K lPe 3.3=!3A-. +le nos redimiu de volta a Deus e ao Seu prop)sito. " Seu sangue precioso foi o preço. N)s não podamos pagar tal preço alto0 mas +le pagou por n)s. " nosso destino era morrer em pecado0 mas agora podemos voltar a Deus0 receber Seu perdão0 a Sua vida e ser enc'idos com a sua vida. Que preciosa redenção2 O perdão e a puri*icação dos pecados

/p)s o 'omem ter pecado0 ele necessitava do perdão de Deus e da purificação dos pecados. Por termos ofendido a Deus precisamos do Seu perdãoK entretanto0 não podemos ser perdoados sem que a ustiça de Deus sea satisfeita. + para satisfa#ê!la0 devemos morrer. Porém0 se morrermos0 Deus não ter% a quem dar  a Sua vida para o cumprimento do Seu prop)sito eterno. / solução perfeita para esse problema era que 1risto viesse e morresse por n)s. 5aseado na Sua morte0 a e,igência da ustiça de Deus seria satisfeita e  poderamos receber o Seu perdão. De acordo com 0 para Deus0 perdoar os nossos pecados é esquecê!los também. Quando  perdoamos alguém que nos ofendeu0 dificilmente esquecemos daquilo que ele nos fe#. (odavia0 Deus é diferente. Quando +le perdoa os nossos pecados0 deles amais se lembrar%. /leluia2 Por causa da morte de 1risto e da nossa fé Nele0 podemos ser perdoados por Deus. Para +le é como se amais tivéssemos cometido pecado2 S) pelo crer0 somos perdoados2 / redenção reali#ada por meio do sangue de 1risto é a remissão dos pecados ;:t J.=K $b A.-. / redenção foi reali#ada por 1risto na cru# e o perdão é aplicado no momento em que cremos Nele. / redenção e o perdão são0 na verdade0 dois aspectos de uma mesma coisa6 um é o seu cumprimento na cru# e o outro0 a aplicação no momento em que cremos. Csso é claramente mostrado em +fésios 3.I. + uma ve# que Deus perdoa0 +le esquece6 Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas ini!9idades, para sempre$ '$'8*

%b

Qual é a diferença entre o perdão e a purificação? Para saber a resposta0 precisamos primeiro con'ecer a diferença entre pecados e inustiça. Pecados referem!se a ofensas0 e inustiça é a manc'a0 a m%cula na nossa conduta causada pela ofensa. Por e,emplo0 supon'a que você efetuou uma compra de duas mercadorias mas s) pagou uma. 1om relação * pessoa de quem você comprou0 você cometeu uma ofensa. :as com relação a você mesmo0 na sua conduta '% uma manc'a de inustiça. Por isso0 você não ser% c'amado de pecaminoso0 mas de inusto. De semel'ante modo0 quando cometemos pecado diante de Deus0 com relação a +le0 aqueles pecados são

ofensas. :as para n)s são manc'as de inustiça. Precisamos confessar os nossos pecados. Da0 por um lado0 Deus perdoa os nossos pecados0 as nossas ofensasK por outro lado0 Deus lava toda a manc'a da nossa inustiça. * ?0er também @c '5$' e b '$5 e >$'.=

A justi*icação  1ois todos pecaram e carecem da glria de Deus, sendo #ustificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenç3o !ue hA em -risto 4esus; a !uem Deus propBs, no seu sangue, como propiciaç3o, mediante a fé, para manifestar a sua #ustiça, por ter Deus, na sua tolerCncia, deixado impunes os  pecados anteriormente cometidos; tendo em ista a manifestaç3o da sua #ustiça no tempo presente, para ele mesmo ser #usto e o #ustificador da!uele !ue tem fé em 4esus$ %m 5$(5"()*   ustificação é o ato de Deus aprovar as pessoas de acordo com o Seu padrão de ustiça. / ustiça d+le é

o padrão0 não a nossa. Não obstante não importa quão ustos nos ulgamos ser0 a nossa ustiça est% muito longe do padrão da ustiça de Deus. / Sua ustiça é ilimitada2 9ocê pode ter vivido todos estes anos sendo correto com todos ! pais0 fil'os e amigos  porém a sua ustiça amais l'e ustificar% perante Deus. / nica forma de Deus nos ustificar é pela fé. / ustificação pela fé significa sermos aprovados segundo o padrão da ustiça de Deus. Por quê? Porque esta ustificação é baseada na redenção de 1risto. Sem a redenção de 1risto0 Deus  amais poderia nos ustificar. / base da ustificação é a redenção. Por isso0 a 5blia nos di# que somos  ustificados pela fé em 1risto0 e não por obras ;Em @.= e G.3-. / morte de 1risto cumpriu a redenção por n)s. M baseado nesta morte que Deus nos ustifica. uem intentarA acusaç3o contra os eleitos de DeusG E Deus !uem os #ustifica$ uem os condenarAG E  -risto 4esus !uem morreu, ou antes, !uem ressuscitou, o !ual estA H direita de Deus, e também intercede por ns$ %Im J$55"5.*

/ssim0 a ustificação depende da redenção0 e a redenção0 por sua ve#0 tem o seu aspecto  principal6 a propiciação. / propiciação é uma palavra difcil que significa o sacrifcio como preço para  perdoar o pecado. / propiciação é a principal estrutura da redenção0 porque0 como pecadores0 temos uma tremenda dvida com Deus e não temos como pag%!la. (odavia0 este problema foi resolvido por 1ris!- to sendo +le mesmo o nosso sacrifcio propiciat)rio. 8ma ve# resolvido o nosso problema com Deus pela  propiciação0 fomos redimidos. + baseado na redenção de 1risto0 Deus pode f%cil e legalmente nos  ustificar. Do nosso lado0 necessitamos tão!somente crer Nele0 Fouvado sea o Sen'or2 A reconciliação

1'egamos ao ltimo ponto obetivo da plena salvação de Deus6 a reconciliação. / reconciliação é a ação de tra#er de volta duas partes * ami#ade ou 'armonia.  #ustificados, pois, mediante a fé, temos pat% com Deus, por meio de nosso K +f G.J- e ser% completado na época do arrebatamento0 quando atingirmos a maturidade de vida C(s G.@-.

+m todo o universo0 s) Deus é santo. / Sua vida e nature#a são santas. Não conseguiremos nen'uma santidade fora Dele. Não é  por praticarmos algumas coisas que consideramos 4santas4 que temos a santidade0 mas por estarmos c'eios do pr)prio Deus santo é que somos santificados. Santidade é o  pr)prio Deus ;Fv O.J-. " ap)stolo Paulo nos revela que ap)s termos sido reconciliados0 seremos salvos pela Sua vida ;Em G.3O-. Csso se refere * vida - de Deus que transforma a nossa nature#a cada por meio de enc'er!nos com a Sua nature#a santa e divina. Portanto0 em primeiro lugar0 somos santificados pela vida santa de Deus. +m segundo lugar0 somos santificados pela Palavra santa ;