O JOGO DA VIDA - Manual Do Facilitador

 

 

O JOGO DA VIDA APOSTILA DO FACILITADOR 

ÍNDICE INTRODUÇÃO IDEALIZADOR E MENTOR O PONTO DE PARTIDA A LINGUAGEM DO JOGO SENTIR PARA FACILITAR A NATUREZA SISTÊMICA DO JOGO METODOLOGIA ARQUÉTIPOS DO HERÓI MAHA LILAH História Cono iniciar o Jogo Quando termina o Jogo O Tabuleiro Nível 1 CASA 1 - JANMA, Genesis CASA 2 - MAYA, Ilusão ou Esquecimento CASA 3 - KRODHA, Raiva CASA 4 - LOBH, cobiça CASA 5 - BHU-LOKA, Plano Físico CASA 6 - MOHA, Apego CASA 7 - MADA, Vaidade/Orgulho CASA 8 - MATSARYA, Avareza CASA 9 - KAMA LOKA, Plano Sensual/Desejo

Nível 2  2  CASA 10 - SHUDDHI, Purificação CASA 11 - GANDHARVAS, Diversões CASA 12 - IRSHA, inveja CASA 13 - ANTARIKSHA, Nulidade CASA 14 - BHUVA-LOKA, Plano Astral CASA 15 - NAGA-LOKA, Plano da Fantasia

 

  CASA 16 - DVESHA, Ciúme CASA 17 - DAYA, Compaixão CASA 18 - HARSHA-LOKA, Plano da Alegria

Nível 3  3  CASA 19 - KARMA-LOKA, Plano do Karma CASA 20 - DAAN, Caridade CASA 21 - SAMAN PAAP, Expiação CASA 22 - DHARMA-LOKA, Plano do Dharma CASA 23 - SWARGA-LOKA, Plano Celestial CASA 24 - KU-SANG-LOKA, KU-SANG-LOKA, Más Companhias CASA 25 - SU-SANG-LOKA, Boas Companhias CASA 26 - DUKH, Dor ou Sofrimento CASA 27 - PARMARTH, Serviço Desinteressado

Nível 4  4  CASA 28 - SUDHARMA, Religiosidade Correta CASA 29 - ADHARMA, Irreligiosidade CASA 30 - UTTAM GATI, Boas Tendências CASA 31 - YAKSHA-LOKA, Plano da Santidade CASA 32 - MAHA-OR MAHAR-LOKA, Plano do Equilíbrio CASA 33 - GANDHA-LOKA, Plano da Fragrância CASA 34 - RASA-LOKA, Plano do Gosto CASA 35 - NARKA-LOKA, Purgatório CASA 36 - SWATCH, Claridade de Consciência

Nível 5  5  CASA 37 - JÑANA ou GYAN, Consciência da Verdade/Discernimento Verdade/Discernimento CASA 38 - PRANA-LOKA, Plano da Energia Vital CASA 39 - APANA-LOKA, Plano da Eliminção CASA 40 - VYANA-LOKA, Plano da Circulação CASA CASA 41 42 -- JANA-LOKA, AGNIH-LOKA,Plano PlanoHumano do Fogo CASA 43 - MANUSHYA-JANMA, Nascimento do Ser Humano CASA 44 - AVIDYA, Ignorância CASA 45 - SUVIDYA, Conhecimento Correto CASA 46 - VIVEK, Consciência

Nível 6  6  CASA 47 - SARASWATI, Plano da Neutralidade CASA 48 - YAMUNA, Plano Solar CASA 49 - GANGA, Plano Lunar CASA 50 - TAPAH-LOKA, Plano da Austeridade CASA 51 - PRITHVI, Mãe Terra CASA 52 - HIMSA-LOKA, Plano da Violência

 

  CASA 53 - JALA-LOKA, Plano Líquico CASA 54 - BHAKTI-LOKA, Devoção Espiritual CASA 55 - AHAMKARA, Egocentrismo

Nível 7  7  CASA 56 - OMKARA, Vibrações Primordiais CASA 57 - VAYO-LOKA, Plano Plano do Vento/Ar CASA 58 - TEJA-LOKA, Plano da Luz CASA 59 - SATYA-LOKA, Plano da Realidade ou da Verdade  Verdade  CASA 60 - SUBUDDHI, Intelecto Positivo  Positivo   CASA 61 - DURBUDDHI, Intelecto Negativo CASA 62 - SUKHA, Felicidade CASA 63 - TAMAS, Obscuridade CASA 64 - PRAKRITI-LOKA, Mundo Fenomênico

Nível 8  8  CASA 65 - URANTA-LOKA, Plano do Espaço Interior CASA 66 - ANANDA-LOKA, Plano do Júbilo CASA 67 - RUDRA-LOKA, Plano do Bem-Cósmico CASA 68 - VAIKUNTHA-LOKA, VAIKUNTHA-LOKA, Plano da Consciência Cósmica CASA 69 - BRAHMA-LOKA, Plano do Absoluto CASA 70 - SATGUNA, Natureza Verdadeira CASA 71 - RAJGUNA, Atividade CASA 72 - TAMOGUNA, Inércia

INTRODUÇÃO Olá! Seja  muito bem vindo ao curso de formação de facilitadores do JOGO DA VIDA. Você está prestes a  iniciar uma jornada de autoconhecimento e isso nos deixa muito felizes, afinal prop propor orci cion onar ar esse esse  co conh nhec ecim imen ento to que que é ca capa pazz de abri abrirr cami caminh nhos os inte intern rnos os para para a au auto torr rrea eali liza zaçã çãoo é o nosso propósito, é o que nos motiva a levantar da cama todos os dias pela manhã. Entendemos que,  para ser um bom facilitador, um bom guia ou mentor, em qualquer tipo de tr trab abal alho ho,, é  prec precis isoo te ter, r, al além ém do co conh nhec ecim imen ento to te teór óric ico, o, o conh conhec ecim imen ento to em empí píri rico co ou vi vive venc ncia ial.l. Por Por isso isso,, ao  in inic icia iarr esta esta form formaç ação ão,, você você é co conv nvid idad adoo a part partic icip ipar ar do Jogo Jogo,, an ante tess de ma mais is nada nada,, como como um jogador. O JO JOGO GO  DA VIDA VIDA é um mé méto todo do de au auto toco conh nhec ecim imen ento to,, um umaa ferr ferram amen enta ta de tr tran ansf sfor orma maçã çãoo inte interi rior or e de desvelar  da consciência que se propõe a ajudar o jogador - que é também um buscador - a en enco cont ntra rarr resp respos osta tass  pa para ra as ques questõ tões es da vida vida de form formaa lú lúdi dica ca,, dinâ dinâmi mica ca e inst instig igan ante te.. O mé méto todo do tem tem o poder  de ajudar o jogador/buscador (cliente, paciente, amigo…) a se situar na jornada,

 

 

ide identi tifi fica cand ndoo aspe aspect ctos os  da sua pers person onaalida lidade de que pre precisa cisam m se serr tran ransfor sforma mado dos, s, para para que poss possaa remover os  obstáculos que surgem no caminho, absorvendo as lições necessárias. Em última instância,   O  JO JOGO GO DA VI VIDA DA func funcio iona na co como mo um re refl flex exoo do perc percur urso so qu quee a alma alma perc percor orre re em busc buscaa de si mesmo. Quan Qu ando do fala falamo moss  em de desv svel elar ar da co cons nsci ciên ênci cia, a, is isso so si sign gnif ific icaa il ilum umin inar ar os cant cantos os escu escuro ross da psiq psique ue de form fo rma ago que qu  qual e poss po ssam amos no nos sm apro apde roxi xima mar daperi natu na ture reza es esse ialopõe l da alama. .omov Po Porover r isso iser so,um , não nãaoreco esta escone tamo mos sofa fala land ndo o de um jo jogo qu alqu quer er,, os ma mas s sim si um uma arex expe riên ênci ciaza a que qu esenc sencia prop pr õealma pr prom uma re nexã xão prof pr ofun unda da com o  propósito maior da vida. E se você está agora lendo este texto é porque, de certa forma, foi toca tocado do pelo pelo  im impu puls lsoo de faci facili lita tarr es esse se proc proces esso so de auto autode desc scob ober erta ta,, em si me mesm smoo e no noss ou outr tros os.. Se Send ndoo assim, a  sua intenção está alinhada com a intenção do Jogo e, em algum nível, o seu propósito e o pr prop opós ósit itoo do  Jogo Jogo se enc ncon onttram am.. Iss ssoo não é por por aca casso. Na Nada da é por por acaso caso.. Se vo você cê busca usca enc ncon onttrar rar umaa nova um nova,,  in inus usit itad adaa e efic eficie ient ntee ma mane neir iraa de aj ajud udar ar as pess pessoa oass a se conh conhec ecer erem em e se li libe bert rtar arem em das das suas limitações autoimpostas, você está no lugar certo. Para ser  um bom facilitador do JOGO DA VIDA, você precisa, antes de mais nada, ser um jogador consciente, ou  seja, precisa estar constantemente buscando se conhecer, se observando e se atualizando, compreendendo  que o processo evolutivo é contínuo. A perfeição não é um pr préé-r -reequi uissit itoo par para  um bom fa faci cili littad ador or,, até porq porque ue el elaa não exist xistee (pel (peloo menos enos nesta esta dime dimen nsão são da ex exis istê tênc ncia ia,, on onde de  a du dual alid idad adee é um umaa le lei) i).. O proc proces esso so de au auto toco conh nhec ecim imen ento to e desv desvel elar ar da cons consci ciên ênci ciaa é inf nfin iniito  e o aper aperfe feiç içoa oam ment ento é eterno erno.. Po Poré rém, m, o fac aciili littador ador do Jog ogoo pre precis cisa ter avan avança çad do nesse esse pr proc oces essso pe pelo lo  menos enos at atéé o pon ponto de pode poderr evit evitar ar proj projeetar tar de seus seus próp próprrios ios con onffli littos e maze azelas las no ou outr tro, o, caso caso  cont contrá rári rio, o, po pode de não não faci facili lita tar, r, ma mass difi dificu cult ltar ar o proc proces esso so.. De qu qual alqu quer er ma mane neir ira, a, me mesm smoo carr ca rreg egan ando do su suas as  próp própri rias as impe imperf rfei eiçõ ções es,, o faci facili lita tado dorr co comp mpro rome meti tido do com com a Verd Verdad ade, e, mo movi vido do pelo pelo desejo sincero de ajudar o outro, obterá sucesso com o método. É pr preeciso ciso  te terr em me men nte que, ue, par para aj ajud udar ar o ou outr tro, o, vo você cê tam amb bém prec precis isaa est estar dispo ispost stoo a ajud ajudar ar a si mesm me smo. o. Por Por  is isso so,, es esta ta form formaç ação ão se dá prin princi cipa palm lmen ente te atra atravé véss da prát prátic ica. a. O conh conhec ecim imen ento to teór teóric icoo apoia o  conhecimento prático. Na medida em que jogar o Jogo, você estudará a si mesmo e perc percor orre rerá rá o  tabu tabule leir iroo co com m suas suas inúm inúmer eras as ca casa sas, s, que que sã sãoo quad quadra rant ntes es da cons consci ciên ênci cia. a. Su Suaa vi vida da será será o seu laboratório de estudos.

IDEALIZADOR E MENTOR NICKSON GABRIEL  - Terapeuta especialista em jogos de autoconhecimento e criador da met etod odol olog ogia ia de  aut utoc ocon onhe heci cim men entto “O Jogo Jogo da Vi Vida da”. ”. Con onsstela telado dorr, teat teatro rotterap erapeeut utaa e   storyteller , atuo atuou u po porr  ma mais is de 4 an anos os co como mo ge gest stor or de proj projet etos os ed educ ucac acio iona nais is na Re Rede de Supe Supera ra.. Faz Faz pont pontes es en entr tree a psicologia profunda,  os jogos de autoconhecimento e a espiritualidade prática. Atua como prof profes esso sor, r, capa capaci cita ta  psic psicól ólog ogos os e te tera rape peut utas as de dive divers rsas as part partes es do Bras Brasil il e no exte exteri rior or na ap apli lica caçã çãoo de jogos de autoconhecimen autoconhecimento to em processos terapêuticos.

 

 

O PONTO DE PARTIDA Autoconhecimento é  se conhecer. Parece tão simples, não é? Afinal, eu sou a pessoa com quem tenho mais  convívio - estou comigo mesmo o tempo todo. Sendo assim, supostamente já me co conh nheç eçoo o su sufi fici cien ente te.. Po Poré rém m isso isso nã nãoo é verd verdad ade. e. Exis Existe tem m dive divers rsos os me meca cani nism smos os que que usam usamos os para para no noss manter afastados de nós mesmos. Quaand Qu ndoo   Q nos con co  nshece he deando verd ve rdaapode de de? ? mos Qu Quaas nd ndo o nife co con nstar se segu guito imos mo ss resp re onde der resa per pe rgun guten ntacial que vale alse qum ue m oucem emuos ?   Qu Quan do po demo ma mani fest ar toda das asspon vi virt rtud udes e po pot enci ali idade dades ue milhão: nasc nascem em da minh minhaa es essê sênc ncia ia es esto tou u se send ndoo eu me mesm smo. o. Eu não não sou sou o meu meu tr trab abal alho ho,, o me meu u nome nome,, a minh minhaa hist histór ória ia;; is isso so  tudo tudo diz diz re resp spei eito to à mi minh nhaa pers person onal alid idad adee e não não a mi minh nhaa essê essênc ncia ia.. A mi minh nhaa verd verdad adei eira ra iden identi tida dade de va vaii  mu muit itoo al além ém dess dessas as co cois isas as e só po pode de se serr reve revela lada da qu quan ando do me meu u cora coraçã çãoo está está aber aberto to,, ou seja, quando posso amar de verdade. Então, se  autoconhecimento é ir de encontro ao coração aberto, isso pressupõe que existe um cora co raçã çãoo fe fech chad ado, o,  qu quee é um co cora raçã çãoo feri ferido do,, enco encobe bert rtoo por por cama camada dass de prot proteç eção ão ou me meca cani nism smos os de defesa que o impedem de amar. Por isso, o ponto de partida do jogador é perguntar-se: Qual é a camada da vez? O que está me impedindo de amar? Qual é meu ponto de trabalho nesse momento?  momento?  Ter consciência  do ponto de trabalho atual facilita e dinamiza o processo terapêutico, pois os vetores da consciência se direcionam para esse ponto e ocorre uma aceleração.

 A LINGUAGEM DO JOGO O JOGO  DA VIDA é um catalisador do processo terapêutico que tem o poder de fazer com que o indivíduo se  localize e na jornada, tendo uma visão clara dos aspectos da personalidade que pr preeci cisa sam m ser  tran ransfor sforma mado dos. s. Iss ssoo ac acon onttec ecee de form orma espo espon ntânea ânea,, poré porém m pre precis cisa, atra atravé véss de um sincronicidade.. Este elemen ele mento to não mui muito to uti utiliz lizado ado no uni univer verso so ter terapê apêuti utico, co, a   sincronicidade Este é um fenô fenôme meno no aind aindaa pouc poucoo co comp mpre reen endi dido do,,  pois pois en envo volv lvee a le leit itur uraa de sina sinais is que que se ma mani nife fest stam am atra atravé véss dos dos ma mais is dive divers rsos os elemen ele mentos tos:: son sonhos hos,,  coi coinci ncidên dência ciass mis mister terios iosas, as, enc encont ontros ros inusi inusitad tados, os, sím símbol bolos os ou peq pequen uenos os det detalh alhes es da vi vida da  qu que, e, po porr di dist stra raçã ção, o, deix deixam amos os de perc perceb eber er.. A si sinc ncro roni nici cida dade de é a   lin linguag guagem em do Mis Mistér tério io.. E o Mistério é o campo de trabalho do JOGO DA VIDA. Por isso,  para trabalhar com este método e se tornar um bom leitor de sinais, é preciso estar su sufi fici cien ente teme ment ntee aten atento to,,  aber aberto to e re rece cept ptiv ivo, o, po pode dend ndoo co conf nfia iarr nos nos sina sinais is qu quee o Mist Mistér ério io of ofer erec ece. e. O Jogo exige  um certo espírito de aventura, que é uma atração pelo Mistério e um prazer em desvendá-lo. No mu mund ndoo  ocid ociden enta tal,l, on onde de trab trabal alha hamo moss prin princi cipa palm lmen ente te com com o aspe aspect ctoo ló lógi gico co dos dos even evento tos, s, mu muit itas as veze ve zess no noss  sen sentim imos os ret etra raíd ídos os e cét étic icos os a res espe peiito de cami camin nhos hos com como esse sse. A ment ente ló lógi gica ca tend tendee a

 

 

julg julgar ar tudo tudo  qu quee ela ela não não co comp mpre reen ende de e es essa sa te tend ndên ênci ciaa acab acabaa send sendoo um fato fatorr li limi mita tant nte. e. Se, Se, em algu algum m mom omeento nto do  seu pr proc oces essso, você você se se sen ntir ass ssiim, sai aiba ba que faz faz part partee do seu seu Jog ogo. o. Mas lemb lembrre-se e-se de que, se  você chegou até aqui é porque o Mistério te chamou; Ele está tentando falar com você atra atravé véss de  si sina nais is.. Talv Talvez ez você você prec precis isee de um te temp mpoo para para sint sinton oniz izar ar e comp compre reen ende derr o qu quee isso isso qu quer er dizer ou  talvez não venha a compreender, mas po posssa sentir. Quando se torna um perito nessa lin lingua guagem gem e  pass passaa a co con nfiar fiar no Mist istério, rio, o tra raba balh lhoo se torn orna mui uito to ma mais is fácil ácil,, poi pois você ocê se ali lin nha com a lei do mínimo esforço e se move a partir dos elementos que a própria vida oferece.

“Sincronicidade é a união de eventos internos e externos de uma maneira que não pode ser explicada por causa e efeito e que seja significativa para o observador. ”   – Carl Jung Carl Jung defende que os fenômenos sincronísti sincronísticos cos podem ser agrupados em três categorias: 1. Coincidência de um estado psíquico do observador com um acontecimen acontecimento to objetivo externo e simultâneo que corresponde ao estado ou conteúdo psíquico (p. ex., o escaravelho), onde não há evidência de uma conexão causal entre o estado psíquico e o acontecimento externo e onde, considerando-se a relativização psíquica do espaço e do tempo, tal conexão é simplesmente inconcebível. 2. Coincidência de um estado psíquico com um acontecimento exterior correspondente (mais ou menos simultâneo), que tem lugar fora do campo de percepção do observador, ou seja, espacialmente distante, e só se pode verificar posteriormente. posteriormente. 3. Coincidência de um estado psíquico com um acontecimento futuro, portanto, distante no tempo e ainda não presente, e que só p pode ode ser verificado também posteriormente. Ademais, Jung acrescenta que, "nos casos dois e três, os aconteciment acontecimentos os coincidentes ainda não estão presentes no campo de percepção do observador, mas foram antecipados no tempo, na medida em que ser verificados posteriormente. Por este motivo, diz que semelhantes aconteciment acontecimentos ossó sãopodem "sincronísticos" , o que não deve ser confundido com"sincrônicos com"sincrônicos" ".

SENTIR PARA FACILITAR Muitas vezes  ficamos estagnados em um contexto de vida justamente por não conseguirmos iden identi tifi fica carr qu qual al  é o noss nossoo pont pontoo de tr trab abal alho ho at atua ual,l, ou seja seja,, em qual qual casa casa do Jogo Jogo nos nos en enco cont ntra ramo moss e quai quaiss as li liçõ ções es in iner eren ente tess a el ela. a. Is Isso so oc ocor orre re por por dive divers rsas as razõ razões es que que irem iremos os estu estuda darr no deco decorr rrer er dest destee currso, cu so, ma mass  a pr priincip ncipaal ca caus usaa dess dessaa para parali lisi siaa sã sãoo as nossa ossass def defesas esas intern ternas as.. Na ver verdade dade,, o no nossso único e maior inimigo no Jogo, assim como na vida, somos nós mesmos. Part Partim imos os do pr prin incí cípi pioo que que o jo joga gado dorr que que busc buscaa re resp spos osta tass atra atravé véss do Jogo Jogo da Vida Vida dese deseja ja se conh conhec ecer er e se  transformar. Porém, ao iniciar o Jogo, é natural que ele se depare com resistências que o

 

 

impe impede dem m de  abso absorv rver er as li liçõ ções es do mo mome ment ntoo e av avan ança çar. r. Por Por um lado lado,, ele ele dese deseja ja se mo move ver, r, po porr ou outr tro, o, prefere não  sair do lugar. E é essa contradição que o mantém paralisado, pois, mesmo estando insatisfeito em  relação a determinado aspecto da sua vida, o lugar atual ainda é uma zona de conforto. Mesmo  sendo uma situação difícil, na qual ele se vê mergulhado no sofrimento, pelo menos é um lugar conhecido, onde ele se sente seguro.  

Ness Ne sse enpo pont ntoos  entr en afesa prim pr eira ra tare refa faodo faci fa cili lita tado dor: r:deaj ajud udar arçar o joga jo dor/ scad ador idcump enti tifi fica car r os me meca can ismo is mos detra   ade defe saimei qu que e ota es estã tão im impe pedi din ndo av avan anç ngado a su sua ar/bu jorn jobusc rnad ada a.or Para Paaraiden cu mpri rir r essa es sa ta tare refa fa,, além além  do conh conhec ecim imen ento to nece necess ssár ário io,, o faci facili lita tado dorr prec precis isaa dese desenv nvol olve verr algu alguma mass ha habi bili lida dade dess espe especí cífi fica cas. s. Ante tess  de ma mais is nada ada, é prec preciiso te terr em me men nte que ro rom mper per o li lim miar do med edoo par para ini inicia ciar es essa sa jo jorn rnad adaa  de au auto toco conh nhec ecim imen ento to,, en entr tran ando do em co cont ntat atoo com com aqui aquilo lo que que ma mais is teme tememo moss e evit evitam amos os (sentir a  dor dos choques de abandono, rejeição, humilhação e exclusão) requer um tanto de con co nfi fian ança ça e  cor coragem agem.. Es Esse se é o desa desafi fioo do jo joga gado dor, r, mas tam amb bém do faci acili littador ador que que ini inicia cia agor agoraa su suaa experiência com o Jogo. Port Portan anto to,, abra abra  o Jo Jogo go re reco conh nhec ecen endo do e ho honr nran ando do es essa sa cora corage gem, m, demo demons nstr tran ando do seu seu inte intere ress ssee e seu seu si sinc ncer eroo co comp mpro rome meti time ment ntoo em co cond nduz uzir ir o jo joga gado dorr pa para ra on onde de el elee pode pode ch cheg egar ar.. As Assi sim m vo você cê esta estabe bele lece ce prox proxim imid idad adee e  come começa ça a faze fazerr us usoo de um umaa da dass prin princi cipa pais is ha habi bili lida dade dess do faci facili lita tado dor, r, qu quee é um umaa jóia jóia de cura:  a   empatia empatia.. Es Essa sa ca capa paci cida dade de de en entr trar ar em si sint nton onia ia com com o sent sentim imen ento to do ou outr troo para para po pode derr ajudá-lo é fundamental no processo de desvendar do Mistério que se abre ao iniciar o Jogo. Como Como faci facili lita tado dorr  e co cond ndut utor or do proc proces esso so,, você você prec precis isar aráá   esta estarr suf sufic icien iente teme ment ntee re rece cept ptivo ivo par paraa sentir e  ouv uviir a voz da sua intuiç içãão  e para para conf confia iarr na co cond nduç ução ão do Jogo Jogo.. Este Este é um conv convit itee para para a gr graande  av aveentur uraa que é ouvir e seguir os coman ando doss do seu cora raçção. O JOGO DA VIDA é uma ex expe peri riên ênci ciaa in inte tern rnaa  qu quee se dá no ca camp mpoo do Mist Mistér ério io,, port portan anto to só pode pode ser, ser, de fato fato,, comp compre reen endi dida da através do  coração e vivida na medida em que nos permitimos entrar em contato com nossos se sent ntim imen ento tos. s. Afin Afinal al,,  quai quaiss sã sãoo os noss nossos os ma maio iore ress mo mons nstr tros os,, os no noss ssos os drag dragõe õess inte intern rnos os,, as ma maio iore ress armadilhas e desafios que enfrentamos se não os nossos sentimentos negados? É importante  salientar que o método do JOGO DA VIDA não exclui outras abordagens psic psicot oter erap apêu êuti tica cas, s, mas mas  as co comp mple leme ment ntaa e ac acel eler era. a. Muit Muitos os tera terapê pêut utas as,, psic psican anal alis ista tas, s, psic psicól ólog ogos os,, en entr tree ou outr tros os  prof profis issi sion onai aiss dess dessaa área área busc buscam am es esse se co conh nhec ecim imen ento to para para comp comple leme ment ntar ar e tr traz azer er um umaa nova perspectiva para seus trabalhos.

 A NATUREZA SISTÊMICA DO JOGO Este curso  não é apenas uma transmissão de informação ou um método para melhorar o caminho inho ini iniciát ciático ico que tem aten atendi dime men nto aos  se seus us cl clie ien nte tes. s. O JOGO JOGO DA VI VIDA DA é tam amb bém um   cam tem com como camp ca mpoo de  trab trabal alho ho o Mist Mistér ério io da vida vida.. Du Dura rant ntee as au aula las, s, ocor ocorre re a   tra transm nsmissã issão o de uma freq frequên uência cia de tr traba abalh lho o.  Qu Quan ando do si sin nto ton nizam izamos os e nos co con nec ecta tamo moss a essa ssa freq requên uência, cia, o Jogo Jogo se faz pre present sentee no nosso dia  a dia e passamos a perceber com mais facilidade os sinais e as sincronicidades que  

su surg rgem em no  cami caminh nho. o. En Entr tram amos os em si sint nton onia ia co com m o Mist Mistér ério io e come começa çamo moss a ver ver o sen sentido tido ocul oculto to por

 

 

silêncio.. A abert tr trás ás de  tudo tudo qu quee acon aconte tece ce..   A   A sintonia ocorre através do silêncio bertur uraa do Jogo Jogo envo envolv lvee um momento de introspecção que naturalmente nos leva a uma conexão mais profunda com o Campo. Este é um trabalho sistêmico. Isso significa que, além do mapeamento do desafio ou ponto de trabalho através da conversa; além da revelação através do conteúdo referente à cada casa e da tomada de consciência dos aspectos a serem transformados através de insights insights,, o trabalho também acontece num nível maiscomeça. sutil. Após definir o desafio e sortear o interna arquétipo rolam os dados e o Jogo Então ocorre uma mobilização de norteador energia queprincipal, cria um Campo sistêmico e sistêmico e o inconsciente começa a se revelar com suas tramas. Esse Campo que é criado entre o jogador, o facilitador e o próprio Jogo possibilita uma comunicação que vai além da linguagem verbal. As sincronicidades sincronicidades começam a atua atuarr e o Jogo começa a indicar os caminhos para a superação do desafio. Cada casa representa um quadrante da consciência. Ao parar em uma determinada casa, a energia do Campo se move para ela. O silêncio, a entrega e a confiança no Jogo como uma manifestação da vida, permite que a energia circule livremente nas diversas casas e níveis do tabuleiro, iluminando aspectos sombrios da personalidade. Por exemplo, se você cai na casa da Avareza, os sentimentos ocultos referentes referentes a essa casa são mobilizados e vêm à tona. O conjunto de casas reveladas pelo Jogo forma um acorde de cura que cura que funcionam como pontos de acupuntura na alma. Quando esses pontos são tocados no Jogo, há uma reverberação que se estende para os dias posteriores e o trabalho continua. Cada Jogo é único e revela uma metodologia inovadora e eficaz. O JOGO DA VIDA é um jeito prazeroso e leve de olhar para conteúdos profundos. Por isso, ele tem o poder de acessar  acessar  quadrantes da consciência difíceis de ser acessados através de métodos convencionais. convencionais.  

METODOLOGIA PRINCIPAIS FERRAMENTAS -

Maha Lilah, Lilah, o "Grande Jogo": Um milenar jogo védico que ainda hoje é utilizado por rishis (sábios) como oráculo. O tabuleiro do Maha Lilah, com suas 72 casas, é a base que utilizamos para mapear a jornada do buscador. Mais adiante nesta apostila você encontrará a história do Jogo.

Herói, de Joseph Campbell: Assim como Jung, Joseph Campbell observou um -  A Jornada do Herói, padrão comum em todas as histórias, contos e mitos de diversos povos. Conhecido também como Monomito, ele observou esse padrão dividindo em 12 etapas. Trata-se de todas as etapas envolvidas no processo de sair de um estágio de consciência para um estágio de consciência superior.

 

 

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12 A Arrqué uéttip ipo os d dee Jung: A partir da análise dos símbolos e mitos presentes em diferentes culturas, Jung estabeleceu os 12 arquétipos da personalidade. Estes são espécies de moldes ou padrões de comportamento, que definem formas específicas de ser. São também símbolos e imagens culturais que estão registrados no inconsciente coletivo. Jung define os 12 arquétipos como “uma tendência inata para gerar imagens com intensa carga emocional que expressam a primazia relacional da vida humana” . Uma espécie de impressão digital de toda a humanidade que permanece submersa no um inconsciente definindo as características particulare particulares s de cada de nós. de todos. Estas acabam

ARQUÉTIPOS DO HERÓI  1 - O INOCENTE  INOCENTE  Meta: Permanecer em segurança

Medo: Abandono

Dádiva: Verdade, Otimismo,

Dragão/ Problema: Negá-lo

Reação à tarefa: Fidelidade,

Lealdade   Lealdade

ousocorro procurar   socorro 

discernimento

NÍVEIS Sombrio: Negação, culpa, repressão, conformidade, otimismo irracional e propensão para correr riscos. Chamamento: Segurança, ambiente protegido; desejo de ser protegido e de experimentar amor e aceitação incondicionais. Nível Um: Aceitação incondicional incondicional do ambiente e das autoridades; crença de que o mundo, tal como ele está sendo percebido, é tudo o que existe; dependência. Nível Dois: Experiência da “perda da inocência” - desilusão, desapontamento - mas retenção da fé e da benevolência durante as adversidades. Nível Três: Retorno ao Paraíso, desta vez como um inocente sábio; confiança e otimismo sem negação da verdade, ingenuidade ou dependência.

 

 

2 - O ORFÃO  ORFÃO  Meta: Recuperar a segurança

Medo: Exploração, tornar-se vítima  vítima 

Dádiva: Interdependência, Empatia, Realismo

Dragão/ Problema: Impotência, desejo de ser

Reação à tarefa: Processar plenamente a dor e a desilusão e

salvo, complacência cínica

estar aberto para receber ajuda dos outros.

NÍVEIS Sombrio: Cinismo, empedernimento, empedernimento, masoquismo ou sadismo; usar o papel de vítima para manipular o ambiente. Chamamento: Abandono, traição e autotraição, desilusão, discriminação, vitimização. Nível Um: Aprendendo a reconhecer uma promessa verdadeira, abandono, vitimização, impotência e perda de confiança nas pessoas e instituições através das quais a autoridade é exercida. Nível Dois: Aceitação da necessidade de receber ajuda; estar disposto a ser ajudado e resgatado pelos outros. Nível Três: Substituição da confiança nas autoridades por uma interdependência com outras pessoas que se ajudam mutuamente e se associam para lutar contra a autoridade estabelecida; desenvolvimento de expectativas realistas.

3 - O GUERREIRO  GUERREIRO  Meta: Vencer, fazer as coisas à sua própria maneira; definir uma disputa   disputa

Medo: Fraqueza, impotência, inépcia

Dádiva: Coragem, Disciplina, Habilidade

Dragão/ Problema: Matá-lo, derrotá-lo ou convertê-lo   convertê-lo

Reação à tarefa: Excesso de arrogância, lutar pelo que é realmente importante

 

 

NÍVEIS Sombrio: Desumanidade, inescrupulosa e obsessiva necessidade de vencer, uso do poder para conquistar, para encarar qualquer diferença como se fosse uma ameaça. Chamamento: Confrontar-se com um grande desafio ou obstáculo. Nível Um: Lutar por si mesmo ou pelos outros para vencer ou predominar (tudo é válido). Nível Dois: Lutar, baseado em princípios, por si mesmo ou pelos outros; atuação limitada pelas regras de uma luta ou competição justas; intenções altruístas. Nível Três: Peremptoriedade; lutar ou competir pelo que realmente importa; pouca ou nenhuma necessidade de uso da violência; preferência por soluções em que as duas partes saem ganhando; conflitos discutidos honestamente; maior diálogo e honestidade.

4 - O CARIDOSO  CARIDOSO  Meta: Ajudar os outros; atuar sobre o mundo através dosacrifício amor e do sacrifício   

Medo: Egoísmo, ingratidão

Dádiva: Compaixão, Generosidade   Generosidade

Dragão/ Reação à tarefa: Problema: Dar sem mutilar Tomar conta dele a si mesmo ou ou daqueles a aos outros  outros  quem ele   prejudica prejudica 

NÍVEIS Sombrio: Mártir sofredor; devora o pai ou a mãe; manipula os outros através de um sentimento de culpa; comportamento de capacitação que ajuda ou contribui para o vício, a irresponsabilidade ou o narcisismo da outra pessoa. Chamamento: Responsabilidades que implicam a dispensa de cuidados à outras pessoas; reconhecimentoo da carência ou dependência de uma outra pessoa (ou da sua própria). reconheciment

 

 

Nível Um: Conflito entre suas próprias necessidades e as necessidades dos outros; tendência para sacrificar suas próprias necessidades em favor do que os outros precisam ou querem que você faça; resgate. Nível Dois: Aprender a cuidar de si mesmo para que os cuidados dispensados às outras pessoas sejam algo que nos deixa enriquecidos e não mutilados; aprender a ser “duro” no amor; dar poder às outras pessoas - em vez de fazer coisas por elas. Nível Três: Disposição para cuidar e para p ara assumir responsabilidade pelo bem- estar de pessoas (e talvez, também, por animais e pelo planeta) que não sejam nossos parentes ou amigos; construção da comunidade.

5 - O EXPLORADOR  EXPLORADOR  Meta: Procurar uma vida melhor ou um modo mais aperfeiçoado de fazer as coisas

Medo: Conformismo, ficar num beco sem saída

Dádiva: Autonomia, Ambição   Ambição

Dragão/ Problema: Deixá-lo para trás, escapar, ir embora

Reação à tarefa: Ser fiel a uma verdade superior ou mais profunda

NÍVEIS Sombrio: Ambição excessiva, perfeccionismo, orgulho, incapacidade para assumir compromissos, propensão para entregar-se a vícios. Chamamento: Alienação, insatisfação, sensação de vazio; surgimento de oportunidades. Nível Um: Exploração, perambulação, experimentação, estudo, tentativa de fazer coisas novas. Nível Dois: Ambição, galgar a escada do sucesso, aperfeiçoar-se ao máximo. Nível Três: Busca espiritual, transformaçã transformação. o.

 

 

6 - O DESTRUIDOR  DESTRUIDOR  Meta: Crescimento, Metamorfose

Medo: Estagnação ou aniquilação; morte sem

Dádiva: Humildade, Resignação   Resignação

Dragão/ Reação à tarefa: Problema: Aprender a Ser destruído por renunciar, ele ou destruí-lo  destruí-lo  modificar-se,

renascimento   renascimento

aceitar a mortalidade

NÍVEIS Sombrio: Autodestrutividade (incluindo (incluindo o uso abusivo de álcool e drogas, o suicídio) e/ou a destruição de outras pessoas (incluindo assassinato, estupro, difamação). Chamamento: Experiência de dor, sofrimento, tragédia e perda. Nível Um: Confusão, luta contra o significado da morte, da perda e da dor. Nível Dois: Aceitação da mortalidade, da perda e da impotência relativa. Nível Três: Capacidade de optar por abrir mão de tudo aquilo que não contribua mais para os seus valores, para a sua vida e para o seu desenvolvimento e o das outras pessoas.

7 - O AMANTE  AMANTE  Meta: Felicidade, uniformidade, unidade

Medo: Perda do amor, separação

Dádiva: Compromisso, Paixão, Êxtase

Dragão/ Problema: Amá-lo

Reação à tarefa: Buscar a felicidade, comprometer-se com aquilo que ama   ama

 

 

NÍVEIS Sombrio: Ciúme, inveja, fixação obsessiva no objeto ou pessoa amada, necessidade compulsiva de fazer sexo, complexo de Don Juan, promiscuidade, obsessão por sexo e pornografia ou (inversamente)) puritanismo. (inversamente Chamamento: Paixão cega, sedução, desejo ardente, fascinação (por uma pessoa, uma ideia, uma causa, um trabalho). Nível Um: Buscar a felicidade e aquilo que ama. Nível Dois: Formar vínculos e estabelecer compromissos com quem ou aquilo que ama. Nível Três: Radical autoaceitação, dando origem ao Self e ligando o pessoal ao transpessoal, o individual ao coletivo.  coletivo. 

8 - O CRIADOR  CRIADOR  Meta: Identidade. Criação de uma vida, de uma atividade ou profissional de uma nova realidade de qualquer espécie  espécie 

Medo: Inautenticidade, deformação, falta de imaginação

Dádiva: Criatividade, Identidade, Individualidade,

Dragão/ Problema: Aceitar que isto é um componente

Vocação

do Self, do qual foiparte criado pelo próprio indivíduo; estar disposto a criar uma outra realidade

Reação à tarefa: Autocriação, Autoaceitação   Autoaceitação

NÍVEIS Sombrio: Criação de circunstâncias negativas e de oportunidades limitadas; obsessão por criar, dedicação excessiva ao trabalho.

 

 

Chamamento: Devaneios, fantasias, imagens ou lampejos de inspiração. Nível Um: Abertura para a recepção de visões, imagens, palpites e inspirações. Nível Dois: Permitir a si mesmo saber o que realmente quer ter, fazer ou criar. Nível Três: Experiências com a criação daquilo que imagina - permitindo que seus sonhos se transformem em realidade.

9 - O GOVERNANTE  GOVERNANTE  Meta: Ordem. Um reino próspero e harmonioso (vida)

Medo: Caos, perda do controle

Dádiva: Soberania, Responsabilidade, Competência, Controle

Dragão/ Problema: Encontrar maneiras de utilizá-lo de forma construtiva   construtiva

Reação à tarefa: Assumir total responsabilidade pela própria vida; encontrar maneiras de expressar no mundo o seu Self mais profundo  profundo 

NÍVEIS Sombrio: Comportamentos dominadores, rígidos, tirânicos e manipulativos; o temível tirano. Chamamento: Falta de recursos, de harmonia, de apoio ou de ordem na sua vida. Nível Um: Assumir a responsabilidade pelo estado da sua vida; procurar curar as feridas ou áreas de impotência que se refletem na carência da vida exterior; preocupação com sua própria vida e a de sua família. Nível Dois: Desenvolvimento de habilidades e criação de estruturas para a manifestaçã manifestaçãoo de seus próprios sonhos no mundo real, conforme ele é; a pessoa se preocupa p reocupa com o bem do grupo ou da comunidade a qual pertence. Nível Três: Utilização plena de todos os seus recursos, tanto internos quanto externos; preocupação com o bem-estar da sociedade ou do planeta.

 

 

10 - O MAGO  MAGO  Meta: Transformação

Medo: Magia Negra

da realidade para melhor   melhor

(transformação num sentido negativo)

Dádiva: Poder Pessoal  Pessoal 

Dragão/ Problema:

Reação à tarefa: Sintonia do Self

Transformá-lo ou curá-lo   curá-lo

com o Cosmos  Cosmos 

NÍVEIS Sombrio: Feiticeiro maligno ou bruxa malvada; ocorrências negativas sincrônicas, atraindo negatividade para si mesmo ou outras pessoas; transformando situações positivas em situações negativas. Chamamento: Doença física ou emocional ou experiências extra-sensoriais ou sincrônicas. Nível Um: Experimentar a cura ou optar por vivenciar experiências extra-sensoriais extra-sensoriais ou sincrônicas. Nível Dois: Inspiração para agir com base nas suas visões e torná-las reais; transformaçã transformaçãoo dos sonhos em realidade. Nível Três: Uso consciente do conhecimento de que cada coisa está ligada a todas as outras; desenvolvimento da arte de transformar realidades físicas através da prévia modificação das realidades mentais, emocionais e espirituais.

11 - O SÁBIO  SÁBIO  Meta: Verdade, entendimento

Medo: Impostura, fraude, ilusão  ilusão 

Dádiva: Ceticismo, Sabedoria, Desprendimento, Desapego

Dragão/ Problema: Estudá-lo, compreendê-lo ou transcendê-lo

Reação à tarefa: Alcançar o conhecimento, a sabedoria e a iluminação   iluminação

 

 

NÍVEIS Sombrio: Isolamento, ausência de sentimentos; “torre de marfim” (ficar acima do mundo); atitudes e comportamentos críticos, superiores e pomposos. Chamamento: Confusão, dúvidas, profundo desejo de encontrar a verdade. Nível Um: Busca da verdade ou da objetividade. Nível Dois: Ceticismo, consciência da multiplicidade e da complexidade da verdade; toda a verdade é vista como relativa; aceitação da subjetividade como parte da condição humana. Nível Três: Experiência da verdade definitiva; sabedoria.

12 - O BOBO  BOBO  Meta: Divertimento, Fruição, Prazer, Vivacidade   Vivacidade

Medo: Tédio, apatia

Dádiva: Alegria, Liberdade, Liberação

Dragão/ Problema: Brincar com ele ou pregar-lhe peças   peças

Reação à tarefa: Confiar no processo; gozar a jornada pelo seu prazer intrínseco  intrínseco 

NÍVEIS Sombrio: Auto-indulgênci Auto-indulgência, a, preguiça, gula, irresponsabilidade. Chamamento: Enfado, tédio, desejo de gozar a vida mais intensamen intensamente. te. Nível Um: A vida é um jogo para ser jogado pelo prazer de fazê-lo (bobo). Nível Dois: Esperteza usada para fraudar os outros, para sair de encrencas, para dizer a verdade sem ser castigado por isso (trapaceiro). Nível Três: A vida é vivida plenamente no presente; ela é festejada pelo seu valor intrínseco, um dia de cada vez (bobo sábio ou bufão).

 

 

MAHA LILAH História do Jogo O Maha Lilah é um Jogo antigo de autoconheciment autoconhecimento, o, cuja história remonta a milhares de anos. Nem o autor nem o momento da criação deste jogo são conhecidos. Na antiguidade, em muitas culturas culturas do mundo, o nome do autor não era considerado significat significativo ivo porque ele apenas expressava a vontade do Criador. O Jogo representa a jornada do jogador, que é ilustrada por virtudes (escadas) e vícios (serpentes). Conhecendo seus estados internos e libertando-se da escravidão das paixões, os jogadores passam de níveis mais baixos de consciência para níveis mais altos a fim de alcançar moksha moksha,, a liberação final, através da fusão com a Consciência cósmica. Cerca de 50 opções de tabuleiros de jogos estão espalhadas pelos museus do mundo. A maioria deles foi encontrada em regiões da Índia, Nepal e Tibete. O Jogo tem pelo menos 2.000 anos e aparece como instrumento de autoconhecimen autoconhecimento to  em inúmeras tradições religiosas e escolas filosóficas. Existem versões jainistas, hinduístas, sufistas. Há também evidências da existência de versões budistas. De acordo com a cultura, o Jogo ganhou um nome diferente. Aqui estão alguns exemplos: Gyan Chauper (Jogo da Sabedoria) Jnana bazi/Gyan bazi (Jogo do Paraíso e do Inferno) Leela (Passatempo) Vaikunthapaali Thayam Parama Pada Sopanam (Passos para o Mais Alto) Kismet, Moksha Patam (Escadaria da Salvação) Shatranj Al Arifin, Nagapasa Snakes & Ladders O Jogo, na versão que estamos estudando aqui, se manifesta através de um tabuleiro com 72 CASAS. O tabuleiro contém 10 ESPADAS que representam as principais virtudes ou qualidades da alma e 10 SERPENTES que representam aspectos de sombra interior. O tabuleiro é dividido em 8 níveis ou linhas, com 9 casas cada. São 7 níveis correspondentes aos 7 chakras chakras e  e o último nível que corresponde ao plano divino. Quando o jogador pára numa casa onde há o punho de uma espada, este é levado a visitar a casa onde está a ponta da espada. Quando ele pára em uma casa onde há a cabeça de uma serpente, ele é chamado a descer até a casa onde está a ponta do rabo dela. Esse movimento representa os altos e baixos inerentes ao processo evolutivo.

 

 

Dentre as variadas versões do Maha Lilah que Lilah que se manifestaram no Oriente, nos propomos a Johari, um cientista indiano, especialista nas trabalhar e honrar a versão resgata pelo sábio Harish Johari, escrituras do hinduísmo, filósofo, artista, mestre da astrologia védica, numerólogo, escultor, poeta, músico e escritor. Graças ao seu trabalho de restauração de textos perdidos, o Maha Lilah tornou-se um Jogo compreensível e agradável para nós.

Preparação para o Atendimento -

Uma pr prepara eparação ção é n necess ecessária ária para a condu condução ção de um bom Jogo. Em pr primei imeiro ro lug lugar, ar, é importante que, antes de um atendimento, você não esteja correndo, saindo de uma atividade estressante, de uma discussão ou se envolvendo com qualquer coisa que cause desarmonia no seu sistema interno. Para facilitar o Jogo, é preciso estar tranquilo tranquilo e  e presente.. presente

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Alguns minutos de silêncio são fundamentais para a preparação do Campo do Jogo e para que haja uma sintonização com a pessoa ou o grupo que será atendido.

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É iimpo mporta rtante nte est estar ar lim limpo, po, bem ves vestid tido, o, oou u sseja eja,, apresentável para um atendiment atendimentoo profissional.

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O ambiente ambiente também  também precisa estar harmonizado. A maneira como você prepara o ambiente reflete completamente no Jogo. E isso é importante também no atendimento online, pois é uma questão energética que pode ser percebida à distância.

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Deixe o tabuleiro colocado no local onde será feito o atendimento, juntam juntamente ente com as cartas dos 12 arquétipos. arquétipos.

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chão, o que vai depender do quão O JJog ogoo p pod oder eráá sser er jo joga gado do em um umaa mesa ou no chão, confortável você se sente para isso e também do perfil do jogador. Se o atendimento for no chão, ofereça uma almofada ou uma cadeira de meditação para o seu cliente. O tabuleiro deverá ser colocado de frente para o jogador de forma que ele possa ler os nomes das casas.

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incensos ou essenciais de limpeza e harmonização que Na me medi dida da do po poss ssív ível el,, us usee incensos  ou óleos essenciais de ajudam a trazer tranquilidade e clareza mental. Lavanda, alecrim, cipreste e sálvia são aromas que proporcionam isso.

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Se fi fizer zer ssenti entido, do, vo você cê pod podee prep preparar arar um al altar tar ccom om uma ou mai maiss ima imagens gens q que ue te ajud ajudem em a estabelecer conexão com o grande Mistério. Faça isso somente se houver um comando ambiente  o mais neutro  neutro possível possível.. Uma vela e flores  flores  interno, pois o ideal é deixar o ambiente sempre são bem-vindos.

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fresca e lenços de papel. papel. Deix Deixee d dis ispo poní níve vell um um rrec ecip ipie ient ntee com com água fresca e

 

 

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leve, serena, que ajude a trazer conexão e Pode ser muito bom usar música instrumental leve, elevação energética, desde que isso não gere interferên interferência cia na concentração necessária para o Jogo. Pergunte ao jogador como ele se sente com a música e, se ele achar melhor, mantenha o silêncio.

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Tenha em mãos a ficha do jogador e jogador e o tabuleiro o tabuleiro de rascunho. rascunho.

Como Iniciar o Jogo -

Inic Inicie ie a ssessão essão conv convidand idandoo o jog jogador ador a sent sentar-se ar-se conf confortav ortavelme elmente, nte, com a colun colunaa ere ereta ta e olhos fechados, para fazer uma prática de silêncio silêncio que  que poderá durar de 3 minutos. minutos.

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Depoi Depoiss de desse sse perío período, do, inst instrua rua a pr prátic áticaa de um eexercí xercício cio de rrespir espiração: ação:

CICLO DE RESPIRAÇÃO 4 / 4 / 6 /2 Inspiração

Retenção

Exalação

(Sem o ar nos pulmões)  

(com o ar nos pulmões)  pulmões) 

4 segundos

Retenção

4 segundos

3 segundos

2 segundos

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Condu Conduza za es esse se exe exercíc rcício io por 3 cic ciclos los e pr pratiq atique ue ju junto nto ccom om o jo jogador gador por ma mais is 3 ci ciclos. clos. Para finalizar esse período, é útil usar um sino tibetano ou então um aplicativo que simule o som de um sino.

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Toq Toque ue o ssino ino e cconv onvide ide o joga jogador dor a pr preen eenche cherr a ficha do jogador. jogador.

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Inspi Inspire re o jjogador ogador a ref refletir letir sobre o que ele es está tá bu buscand scandoo no Jo Jogo. go. A iideia deia é fazer com q que ue a desafios atuais, podendo assim pessoa entre em contato com suas insatisfações e desafios atuais, identificar qual é o seu ponto de trabalho. trabalho. Faça isso levando ela a refletir sobre qual área da vida tem sido mais desafiadora no momento. O que tem sido motivo para ela perder o sono, a paciência e a vitalidade, quer seja no trabalho, na vida financeira, nos relacionamentos, relacionament os, na família, entre os amigos ou na vida espiritual. Não permita que a conversa se estenda muito nesse momento. Seja objetivo. A resposta deverá ser direta, específica e objetiva. Ao perceber que a pessoa está desviando do ponto, traga-a para a presença. Isso pode ser percebido através da energia que se manifesta enquanto ela fala.

 

 

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arquétipo pode ser feito. Tendo em mãos as Ap Após ós o d des esaf afio io te terr sid sidoo d def efin inid ido, o, o sorteio do arquétipo pode cartas dos 12 arquétipos, arquétipos, convide o jogador a concentrar-se no seu desafio para então escolher uma das cartas.

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arquétipo escolhido para o jogador e o convide a sentir e Apresente a imagem do arquétipo escolhido expressar o que ele sente em relação a ela. Esse arquétipo será o guia o guia do jogador durante a jornada do jornada do Jogo, por isso o que a pessoa sente a respeito dele é muito importante.

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Depois disso, fale um pouco sobre o simbolismo do arquétipo, arquétipo , procurando transmitir sua essência. Você poderá consultar seu material de estudo para isso, porém o mais adequado seria já ter incorporado o conhecimento, pois o fato de você, durante o atendimento, consultar o conteúdo do curso pode acabar quebrando a energia do Campo.

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pessoal do jogador (que jogador (que contenha sua energia)poderá ser usado no tabuleiro Um objeto pessoal  durante a jornada através das diversas casas do Jogo. Porém, se o atendimento não for presencial, você poderá usar um objeto genérico, como uma pedra, uma estátua pequena ou qualquer coisa que represente a pessoa. Ao colocar esse objeto no tabuleiro, focalize o jogador trazendo-o para a sua consciência e para o Campo do Jogo.

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Agora o dado já pode ser jogado. jogado. O jogo começa na casa 6, Moha, o apego. apego.

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Se se sentir ntir que é impor important tante, e, an antes tes de inic iniciar iar o Jogo, vvocê ocê po poderá derá ffalar alar u um m pouc poucoo sobr sobree a cosmogênese.. Isso não é necessário, mas pode ser história do Jogo, como ele funciona e sua cosmogênese útil como forma de ampliar a consciência do jogador a respeito do propósito do Jogo. Mas, caso não queira fazer isso, permita que o Jogo inicie assim mesmo.

Quando Termina o Jogo -

Não jjogamo ogamoss o Ma Maha ha Li Lilah lah co com m a in intenç tenção ão de cchegar hegar à últ última ima ccasa asa do Jogo, mas co com ma intenção de receber a revelação da verdade. O compromisso do Jogo é com a verdade, seja ela qual for. O objetivo portanto é fotografar o que não está alinhado com ela, agradando ou não o jogador. O papel do facilitador não é satisfazer a vontade do cliente, mas sim guiá-lo numa jornada de autoconhecime autoconhecimento. nto.

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Sen Sendo do as assim sim,, a b busc uscaa nã nãoo é pe pela la iilum lumina inação ção,, mas mas si sim m pe pelo lo insight  que  que leva o jogador a compreender o que o Jogo ou a vida têm a dizer em relação ao seu ponto de trabalho no momento. Normalmente esse insight  chega  chega dentro de 4 jogadas, quando se forma um "acorde de cura" e o jogador compreende o que precisa ser compreendido. Cada casa funciona como um ponto de acupuntura que, durante algum tempo, fica irradiando energia e estimulando a transformação.

 

 

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Depen Dependendo dendo do cas caso, o, pod podee ser nece necessári ssárioo joga jogarr mai maiss uma ou dua duass veze vezes, s, for formand mandoo acor acordes des maiores. Nesse caso, fique atento pois há grande chance do jogador não estar conseguindo enxergar o que o jogo quer mostrar.

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A sess sessão ão no normalm rmalmente ente dura 2 hora horas, s, ma mass isso tamb também ém pod podee var variar iar d dee acor acordo do com cada pessoa e cada facilitador.

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Qua Quando ndo sen sentir tir que o Jo Jogo go já dis disse se o q que ue p prec recisa isava va di dizer zer,, finalize o atendimento fazendo mais alguns minutos em silêncio. silêncio . Se desejar, agradeça internamente ao grande Mistério pelos insights insights recebidos  recebidos e pela oportunidade de ser um canal de autoconhecimento e cura; ore para que a pessoa siga seu caminho com maior clareza e possa encontrar a cura para o seu desafio.

O TABULEIRO

Nível 1 - MULADHARA CHAKRA FUNDAMENTOS DO SER Elemento: Terra Este chakra se relaciona com os aspectos materiais da vida, a sobrevivência e as necessidades básicas. Ele representa a raiz do edifício da consciência, pois é onde repousa a energia Kundalini, a força vital que, quando acordada, ascende aos chakras superiores, promovendo o despertar da consciência em seus diversos níveis. Conhecido também como chakra básico, esta é a sede das matrizes do ego e da energia sexual.  sexual. 

CASA 1 - JANMA, Genesis Esta casa contém o propósito maior do Jogo. E para compreendermos esse propósito, precisamos estudar um aspecto fundamental da Consciência divina: o prazer de criar. A criação nasce do prazer e é por isso que ela é tão vasta, abundante e infinita. O prazer é o motor da criação. A Genesis nos fala sobre como o Jogo foi criado. Em algum momento, o Criador, que é a própria Consciência amorosa, foi tomado pelo desejo de se expressar e expandir a si mesmo através da criação. Então, para que o amor pudesse expandir, era necessário esquecer de si mesmo para que, ao retornar a si (lembrando da sua origem) se tornasse um amor um amor consciente.. Assim foi criado o grande Mistério, pois esta seria a única maneira de consciente experienciar a criação sem antes conhecê-la. A Consciência, que é pura luz, cria um princípio que é também uma lei deste plano: a dualidade dualidade.. Inicia-se um jogo de luz e sombra.

 

 

A sombra tem uma função no Jogo. É através dela que a Consciência experien experiencia cia a própria luz. Imagine por um instante um lugar onde só existe luz, o que você veria? Nada. A Consciência se expande através do jogo da vida. E nós somos os protagonistas deste Jogo. Carregamos dentro de nós a própria essência do Criador, a centelha divina, que é o Amor. Nosso propósito é expandir o amor através do despertar das nossas virtudes e dos nossos dons e talentos. É por isso que dizemos que a vida é uma escola de amor consciente.

CASA 2 - MAYA, Ilusão ou Esquecimento Maya, a ilusão, é uma lei deste plano: sem ela não haveria Jogo. A ilusão se manifesta prioritariamente prioritariamen te como esquecimento e separação, o que normalmente se traduz em sofrimento. Ao tomar a forma de um corpo humano para viver a experiência da individualidade, a alma esquece da sua origem, da sua essência amorosa e, a partir desse esquecimento, acredita ser separada do todo e carente de amor. Toda criança deseja ser amada. E não somente amada, mas amada exclusivamente. Porém essa necessidade nunca será suprida já que não existe amor exclusivo. A natureza do amor é a inclusão. Quando experienciamos o amor, quer seja por uma pessoa, por uma criança, por um animal, a nossa capacidade de amar naturalmente se expande. Portanto não existe amor exclusivo e inevitavelmente a criança terá suas expectativas frustradas. Mesmo as crianças mais adoradas e mimadas têm, em algum momento, a sensação de que não foram suficientemente suficientemen te amadas. Isso faz parte do jogo da vida. A frustração do desamor, nos leva diretamente para a próxima casa do Jogo.

CASA 3 - KRODHA, Raiva  Raiva  As antigas escrituras do hinduísmo trazem uma visão muito assertiva sobre krodha. Elas nos lembram que a raiva só existe se houver desejo. Sem desejo não há raiva. Por trás da raiva sempre há um desejo frustrado. Quando a criança não é atendida no seu desejo de amor exclusivo, ela se sente insegura e acaba buscando uma maneira de se proteger e de restaurar o sistema ferido pelo desamor. A raiva surge como uma defesa natural, instantânea e automática. Esta é a primeira alternativa que o sistema da criança encontra para tapar o buraco gerado pela carência afetiva. A raiva funciona também como um anestésico para a dor. E juntamente com ela, vem a culpa, que funciona como uma infecção na psique. Nos culpamos porque, ao mesmo tempo em que amamos nossos pais, nós também sentimos raiva deles. Além disso, quando a criança não é amada, ela entende que existe algo de errado com ela e sente culpa. E essa culpa gera o auto-ódio que, mais tarde, normalmente se manifesta como autopunição e autodestrutividade autodestrutividade. . Outro agravante para a culpa é aécultura: sentir raiva dossociedade. pais é culturalmente abominável. abominá vel.fator Mesmo sendo natural, a raiva condenada pela nossa

 

 

Krodha também se relaciona com o fogo e é a casa dos pactos de vingança. Quando sente Krodha também raiva, a criança inconscientemente bloqueia bloqueia o fluxo do amor e, como um mecanismo de proteção, deseja se vingar: "Eu " Eu não recebi o que eu queria, então não vou dar o que tenho  para dar ". ". Então, a partir dos pactos de vingança, surgem as máscaras. A raiva é uma distorção do atributo divino do poder e pode se disfarçar de autossuficiência e indiferença, assim como pode se manifestar na sua forma mais óbvia: a agressividade. Quando a energia da raiva é domanda e reconvertida, ela se manifesta como poder de ação e realização. Quem tem essa energia estabilizada, sabe impor limites saudáveis nas relações sem manifestar agressividade.

CASA 4 - LOBH, cobiça Um bom símbolo para representar a cobiça é uma cuia sem fundo, a qual nada preenche. A cobiça original é o desejo de ser amado exclusivamente. Essa é a origem da carência e do desejo. Porém, como vimos, esse desejo não pode ser atendido e isso gera raiva e culpa. Quando a criança não recebe o amor que deseja, ela entende que existe algo de errado com ela e, além da culpa, ela começa a sentir-se inadequada inadequada e a deseja se tornar outra pessoa. Ela entende que, se for perfeita, receberá o amor que necessita. A partir daí, ela cria um eu idealizado, ou seja, uma versão ideal de si mesma que servirá para agradar aos pais e consequentemente consequenteme nte ao mundo. O eu idealizado se transforma em um tirano cruel que exige da criança nada mais nada menos do que a perfeição. Então ela coloca toda sua energia vital no desejo de tornar-se perfeita. É aqui que nasce a obstinação, que é prima da cobiça. Para a criança, ser amada pelos pais é tudo. Os pais são o seu mundo e não ser amada por eles representa a morte. Com isso, para proteger-se, ela fica obstinada em tornar-se esse eu idealizado para agradá-los e garantir sua sobrevivência. O problema é que essa perfeição p erfeição não existe e a criança fica submetida à tirania do eu idealizado, que está sempre apontando defeitos e gerando mais sentimentos e inadequação, insuficiência e inferioridade. Esses sentimentos agravam a obstinação que, por sua vez, provoca mais raiva e mais cobiça. Cria-se um círculo vicioso autoperpetuante. Para interromper esse círculo é preciso cortar o mal pela raíz. A cobiça só pode ser dissolvida quando entramos em contato com a real necessidade que está por trás dela. Ela é uma desconexão com aquilo que realmente necessitam necessitamos, os, ou seja, com aquilo que, de fato, poderá nos nutrir e suprir a carência. Portanto, a cobiça é uma distração que nos leva a buscar por coisas, pessoas e experiências que não nos preenchem e apenas nos afastam daquilo que realmente importa. Mas, irmos na direção do que importa e nos preenche, é preciso ter coragem de olhar para para a ferida do desamor.

 

 

CASA 5 - BHU-LOKA, Plano Físico  Bhu-loka é a sede do chakra básico, básico, portanto incorpora seus atributos. Esta é a sede da energia sexual e de suas distorções. A luxúria nasce aqui, porém, se faz presente em todo o Jogo, já que a sexualidade está na base da estrutura da personalidade. Quando a energia sexual, que deveria servir ao amor, é distorcida e passa a servir ao ódio, surge a luxúria. Atuamos na luxúria quando usamos a nossa energia sexual para dominar e obter poder sobre o outro. Estando desconectados do amor e do prazer original, o êxtase divino, acabamos nos deixando seduzir pela luxúria e seus pratos fáceis e saborosos. É quando a energia sexual casa com o sofrimento. A luxúria é mãe da voracidade, das compulsões e da preguiça. Muitas vezes, ela se manifesta através de um prazer que sentimos ao imaginar determinadas situações fantasiosas, fantasiosas, não somente no que diz respeito ao sexo. Por exemplo, você sente prazer imaginando ser uma pessoa muito bem sucedida, famosa e adorada por todos. Essa fantasia traz um prazer, mas você não usa a sua energia para, de fato, realizá-la. O que você faz é se distrair e desvitalizar com essa imaginação. Mas quando essa energia é trabalhada e canalizada de forma positiva, você se torna um realizador. A luxúria, quando purificada e reconvertida, se transforma em devoção. E a devoção (casa 54, bhakti-loka) é o caminho mais rápido para a iluminação espiritual (casa 68, Consciência Cósmica). CASA 6 - MOHA, Apego É aqui que o Jogo começa. Esta casa fala sobre apegos e condicionamentos. Nossa história, história, nosso nome, nossas conquistas, bens materiais, crenças e ideias a respeito de quem somos…  Tudo isso faz parte de uma falsa identidade, a qual estamos muito apegados e identificados, mas nada disso é a realidade final. O propósito maior do Jogo é irmos além dele mesmo, ou seja, é desapegar da própria identidade que usamos para jogar. Porém, para desapegar, precisamos ter o que entregar. Faz parte do jogo construir uma estrutura de ego forte para, mais adiante, poder desconstruí-la. Esta casa também tem a ver com o propósito de vida, que é a forma única como o amor se manifesta através de nós. Cada um tem sua personalidade, sua identidade, e toca seu instrumento do seu próprio jeito. Essa singularidade é divina, porém, ainda não é a nossa verdadeira identidade. E somente abrindo mão da falsa identidade podemos conhecer a identidade real. CASA 7 - MADA, Vaidade/Orgulho O orgulho é um general, um guardião que está a serviço da falsa identidade.

 

 

A ferida original do ser humano diz respeito à inferioridade e à inadequação e o orgulho nasce para compensar esses sentimentos. Assim como a raiva, o orgulho também é uma tentativa de compensação. Quando nos sentimos inferiores aos outros e temos medo de que isso seja verdade, acionamos outro mecanismo: a vaidade. Usamos esse mecanismo para criar uma autoimagem, uma máscara de superioridade. O orgulho é difícil de ser desferido, pois ele protege a si mesmo. Como ser orgulhoso é sinônimo de ser inferior, o orgulho se esconde de si mesmo. Por isso, pode ser bastante desafiador lidar com essa estrutura, mas o Jogo é muito bom para desmascarar o orgulho e a vaidade. O jogador orgulhoso normalmente demonstr demonstraa estar resistente ao que o Jogo revela. Ele não quer deixar transparecer suas fraquezas e fragilidades, mas quando chega nesta casa, imediatamentee o orgulho é desarmado. O Jogo naturalment imediatament naturalmentee derruba essa estrutura. Ao parar nesta casa, o jogador está sendo convidado a estudar um pouco mais sobre as suas máscaras. E o facilitador precisa olhar para os sentimentos que estão por trás delas e não para o orgulho em si. O foco é enxergar a ferida e não o sintoma. A armadilha do facilitador aqui é identificar-se com o orgulho do outro e não fazer empatia com a sua dor. Nesta casa, o trabalho é dar a mão para o jogador para que ele consiga se fragilizar e, de fato, receber ajuda. O orgulhoso/vaidoso normalmente usa uma máscara de autossuficiente autossuficiente,, aquele que dá conta de tudo sozinho. Ele não se mistura. Ele pode estar rodeado de pessoas, mas não se envolve, não se abre. Portanto, a solidão é um dos sintomas que pode ser identificados nesta casa. Quando temos consciência do nosso próprio valor, não somos orgulhosos, somos humildes. Nossa mente não fica vagando em busca de alternativas para agradar mais aos outros ou para parecer melhor do que eles. Não desperdiçamos energia pensando sobre o que as pessoas vão pensar de nós ou sobre como seremos reconhecidos. Nós sabemos o nosso lugar no mundo e assumimos esse lugar sem medo. A falsa humildade (orgulho disfarçado de humildade) pode se manifestar como uma dificuldade em assumir seu lugar e reconhecer seu próprio valor. Muitas vezes, preferimos não assumir nosso poder para não termos que lidar com as responsabilidades e desconfortos que isso podem causar. Apesar de estar sediada no chakra chakra básico,  básico, a vaidade vai até o sexto chakra chakra.. Mesmo aqueles seres que estão na antessala da iluminação e que conquistaram poderes espirituais e estão podendo amar e navegar nos planos mais elevados da consciência, podem ser derrubados pelo orgulho e pela vaidade.

 

 

CASA 8 - MATSARYA, Avareza Esta é uma das casas que mais acessamos no Jogo. A avareza se relaciona com a ideia da falta e normalmente aquilo que nos falta se relaciona com o nosso ponto de trabalho, que é o desafio que trazemos para o Jogo. Se algo nos falta é porque nos falta dar algo. Se estou dando o que vim para dar; se estou entregando o que está no meu programa para ser entregue, nada me falta. O estado de bem-aventurança, bem-aventuran ça, de prazer, se dá através do fluxo do dar-receber. O principal ensinamento desta casa é: dar e receber são faces da mesma moeda, são uma coisa só. É dando que se recebe. Quem dá de verdade, naturalmente recebe recebe.. Aqui é onde mora o medo da escassez. Fomos educados numa cultura de medo da falta. Se não trabalharmos muito, não teremos nossas necessidades atendidas. Passamos a vida inteira ralando para acumular bens materiais porque temos medo que nos falte alguma coisa. No caminho desta casa, muitas vezes está a Ira (casa 3), pois a avareza se relaciona com os pactos de vingança: "Eu não recebi o que queria, então não vou dar o que tenho para dar". Por isso, tantas vezes queremos nos mover em direção à realização do propósito e da prosperidade, mas não conseguimos avançar. Porque a prosperidade e o propósito só podem ser colocados em movimento quando finalmente damos o que temos para dar. E se existem pactos de vingança, nos deparamos com resistências que, muitas vezes, não conseguimos compreender. Não entendemos porque, ao nos movermos na direção do que queremos, algo nos deixa paralisados. A Avareza pode servir como um instrumento de aferição. Ao perceber resistências quando nos movemos na direção de algo que desejamos realizar, isso é uma pista de que, provavelmente, estamos no caminho certo. Através dos movimentos da resistência, identificamos o caminho a seguir. Em outras palavras, a forma como a Avareza se manifesta em nós, dá pistas sobre o que precisamos fazer. Porém, a Avareza muitas vezes nos cega, porque, se continuarmos sem saber o que temos para dar, não precisamos nos responsabilizar e fazer o que precisa ser feito. Essa é uma estratégia que a avareza usa para continuar não entregando o que precisa entregar. E, por trás dessa estratégia, sempre há raiva e vingança. O medo também está nos cômodos desta casa. Existe uma falta de confiança no fluxo da vida. Não acreditamos que a vida vai suprir todas as nossas necessidades. Acreditamos que, se dermos o que temos, isso vai nos faltar mais tarde. Normalmente quando paramos nesta

 

 

casa, o Jogo está nos levando a olhar de frente para o medo com o objetivo de construir a coragem necessária para fazer o que precisa ser feito. Esta casa quer nos lembrar que, na verdade, não existe falta neste mundo. O medo da escassez é uma ilusão, um desperdício de energia e um mecanismo de construção da realidade, ou seja, o medo acaba gerando a escassez. Portanto, ao parar nesta casa, o jogador precisa investigar o que ele tem para dar, mas se nega a oferecer. Uma nuance da avareza é quando damos muitas coisas menos o nosso principal tesouro.

CASA 9 - KAMA LOKA, Plano Sensual/Desejo  Sensual/Desejo   As escrituras védicas dizem que todo sofrimento nasce dos desejos. O desejo é uma desconexão com tudo aquilo que já tenho e com as minhas necessidades reais. reais. A vida está constantemente nos dando tudo que precisamos. Mas, muitas vezes, o que precisamos chega de maneiras inesperadas, que não gostamos ou que não estamos prontos para aceitar. Eventos desagradáveis, decepções, fracassos, perdas… Tudo isso chega para nos ensinar alguma coisa e precisamos estar prontos para receber. Se temos essa compreensão, estamos sempre gratos por tudo que a vida nos dá. O desejo é o oposto op osto da gratidão. Ele sempre olha para fora, para o lado da falta, e isso gera compulsão, voracidade, consumismo, competição e uma série de outras distorções. Esta é também a casa da gula que também funciona como um mecanismo de amortecimento da dor. A chave para atravessar o desafio desta casa é conectar-se com aquilo que verdadeiramente nos preenche e nutre. E isso já está disponível, dentro de nós.

Nível 2 - SWADHISTHANA CHAKRA REINO DA FANTASIA / PLANO ASTRAL ELEMENTO ÁGUA Este é o chakra dos relacionamentos, da procriação, da família, da sexualidade, dos órgãos genitais, da língua (sensualidade), do movimento e da criatividade. É o campo da imaginação, das ideias, dos sonhos. CASA 10 - SHUDDHI, Purificação Aqui está a espada da Purificação que nos leva diretamente para a casa da confiança. A purificação é o que promove a transição do medo para a confiança. E ela acontece de forma

 

 

natural. A própria vida proporciona os eventos que ativam nossas feridas de forma que possamos purificá-las. Esta não é uma casa agradável de estar. A Purificação pode ser bastante desconfortável. Ela funciona como um processo de desintoxicação e exige mudança de hábitos e padrões. É como se algo estivesse morrendo dentro de nós e, se estamos identificados com isso, inevitavelmente inevitavelmen te sofreremos a dor do apego. Encarar a Purificação conscientemente, como uma desintoxicação necessária e benéfica, faz com que o processo se torne mais fácil. É preciso estar consciente de que tudo isso é para bem. Sem essa consciência, podemos ser tragados pelo medo e pelo desespero, o que atrapalha e atrasa o processo. p rocesso. Shuddhi normalmente se manifesta como uma crise, uma perda, uma doença… É algo que nos chacoalhe e nos coloca em movimento. É como uma pedra que cai numa água parada. Existe uma estagnação, uma paralisia, então a vida traz esses elementos de choque para podermos ter coragem de sair de onde estamos, que provavelmente é uma zona de conforto, onde já há possibilidade de crescimento. A natureza do Jogo é crescimento e expansão e a Purificação é um instrumento do Jogo. A paralisação é um estado de dormência dos nossos talentos; é quando o poder pessoal está apagado. Portanto não existe energia. O jogador que pára nesta casa, pode p ode estar se sentindo desvitalizado, desanimado, deprimido. E normalmente está fazendo uso de amortecedores da consciência para não sentir a dor que está por trás da paralisia. Por isso, um dos cômodos da casa da Purificação é a tapasya tapasya,, a austeridade. É um instrumento que pode acelerar e facilitar o processo. Vamos supor que o jogador use a comida para amortecer seus sentimentos. Ele acaba comendo demais e isso faz com que ele não encontre energia para se mover. Neste caso, a tapasya seria deixar de consumir aquela coisa que mais gera voracidade. Talvez parar de comer açúcar por algum tempo; talvez acordar mais cedo, usar menos o celular ou até mesmo finalizar um projeto que está guardado na gaveta. Para o "workaholic", a austeridade poderia ser trabalhar menos e se permitir relaxar mais. Para cada jogador, o trabalho é diferente.

CASA 11 - GANDHARVAS, Diversões Gandharvas,, de acordo com os Vedas, são seres celestiais dotados de primor artístico e Gandharvas criativo. Eles são os músicos celestiais, responsáveis por alegrar as divindades. Nesta casa, cabe o estudo do arquétipo do Louco, o Bobo, pois existe aqui um espírito brincalhão. Nesta posição do Jogo, o jogador tem a oportunidade de conectar-se com a força da alegria. Esta casa representa um atalho, uma maneira de flexibilizar e simplificar as coisas. Uma das qualidades do Maha Lilah é Lilah é justamente esta: tratar do autoconheciment autoconhecimentoo de uma forma

 

 

mais leve, mais agradável, lembrando que tudo é apenas um jogo e que nós somos jogadores. Este é um chamado para um resgate da espontaneidade espontaneidade,, da criança interior. Os Gandharvas Gandharvas   estão cantando: "Não leve tudo tão a sério! Saia do controle!" Muitas vezes, tudo o que precisamos para sair do sofrimento é dar um sim para o prazer. Aqui abre-se um campo para a realização da confiança - a confiança do inocente. Também podemos dizer que esta casa nos lembra sobre a necessidade da autocompaixão. Aqui, as estruturas que nos impedem de manifestar as nossas virtudes e o eu superior se tornam evidentes. Começamos a tomar consciência da dureza, do controle, da tirania interna, da autoexigência e da culpa que não nos autoriza a experienciar essa energia. Esta casa traz uma flexibilidade, um colorido; ela vem malhabilizar nossas couraças, armaduras e estruturas rígidas. Estando tomada pelo tirano interno, ao acessar as Diversões, a pessoa pode entrar ainda mais na culpa, se criticando por não conseguir ser mais leve. Esta casa é uma tomada de consciência do eu idealizado e da constante culpa que não nos permite sentir prazer. Ela evoca a necessidade de encontrarmos soluções leves e criativas para os problemas. CASA 12 - IRSHA, inveja  inveja  Aqui mora uma serpente que nos leva para a casa 8, a Avareza. A Inveja nos leva a não dar o que temos para dar porque, ao invés disso, perdemos tempo querendo dar/ser outra coisa. É como um limoeiro querer dar maçãs. Se o limão olha para a maçã e deseja ser uma macieira, ele acaba não dando limões. A Inveja é uma matriz difícil de ser percebida, quanto mais reconhecida pelo buscador. Ela se relaciona a uma ferida de inadequação, a um sentimento de incapacidade, de impotência e inferioridade. Quando alguém - através do seu brilho, do seu sucesso, da sua força ou da sua beleza - toca nessa ferida, a inveja solta o seu veneno, que é o desejo que o outro não brilhe. O invejoso inconscientemente inconscientemente deseja colocar o outro para baixo, de forma que ele possa se sentir menos inferior. Existe um prazer em ver o outro cair. A Inveja é uma matriz muito disfarçada. Disfarçamos inclusive para nós mesmos, pois é difícil de lidar com a consciência desse desejo maldoso dentro de nós. Muitos disfarçam a inveja com uma falsa admiração. Quando admiro, eu desejo ver o outro brilhar. A Inveja é bem diferente e age de maneira sorrateira e astuta. Muitas vezes, o invejoso elogia o invejado, mas logo depois aponta um defeito: “Fulano é muito legal, mas tem esse problema”. O invejoso normalmente abre um sorriso amarelo ao ouvir a boa notícia do invejado.

 

 

A energia da Inveja vem sempre com uma carga forte de rejeição. Por isso, muitas vezes, acionamos um mecanismo inconsciente de proteção que é esconder o nosso brilho para não causar inveja no outro. A pessoa invejosa pode ser um familiar, um amigo, ou seja, alguém com quem nos importamos e por quem desejamos ser aceitos. Mas, se estivermos menos identificados com a nossa própria própria ferida de inferiori inferioridade, dade, não seremos afetados pela inveja inveja do outro, porque não dependemos da sua aceitação. Nesse caso, podemos inclusive ajudá-lo espelhando suas qualidades positivas, ensinando e demonstrando que existe um caminho a ser percorrido para chegar onde estamos e que ele também pode brilhar. Se não nos permitimos brilhar por causa da inveja do outro, perdemos inclusive essa oportunidade de ajudá-lo. Quando amadurecemos e nos libertamos da vaidade, podemos brilhar sem gerar inveja. A vaidade e o orgulho são irmãs da inveja. Elas atuam juntas. Quando construímos construímos algo com base na vaidade, acabamos sempre atraindo a inveja, pois inconscientemente comunicamos que somos especiais, que somos melhores que os outros, e isso alimenta essa energia. Mas, se estivermos íntegros, cientes do nosso real valor, a inveja não nos atinge. Porém, é importante estar sempre atentos porque a inveja, principalmente aquela inconsciente, lança uma carga forte de ódio que pode gerar destruição. O chamado desta casa é conectar-se com a sua própria força, que está na sua essência, que é a expressão genuína do seu valor. A chave é para pararr de se comparar e olhar para dentro para encontrar o autovalor; descobrir o que você tem para dar. Não estando conscientes do nosso valor, nos comparamos com os outros e acabamos desejando ser algo diferente do que somos. Não adianta querer ser um limoeiro se você é uma jaqueira. Uma jaca nunca dará uma boa limonada.

CASA 13 - ANTARIKSHA, Nulidade É dito que a nulidade é um limbo. Não estamos nem no céu, nem na terra. Nem acima, nem abaixo. Antariksha abaixo.  Antariksha é  é traduzida como o intelecto negativo, mas se manifesta também como paralisação e retraimento. Neste ponto da jornada, existe uma falta de energia vital que nos leva a uma estagnação e uma paralisação diante do que precisa ser feito. Portanto, esta casa se relaciona com a preguiça, que é uma matriz bem pouco compreendida e difícil de trabalhar. A nossa cultura condena a preguiça, pois é uma cultura do fazer compulsivo. Entende-se a preguiça como um desvio de caráter. Julgamos o preguiçoso acreditando que ele está fazendo “corpo mole” para tirar vantagem das situações. Porém, até mesmo aquela pessoa superativa, o "workaholic", pode estar atuando na preguiça, porque o fazer compulsivo é, na verdade, uma fuga. A pessoa faz muitas coisas justamente para não fazer aquilo que precisa ser feito. Portanto, o facilitador que está acompanhando o jogador nesta casa, precisa se libertar dos julgamentos morais a respeito desse sintoma e acordar a compaixão, compreendendo que por trás da preguiça existe muita dor e

 

 

sentimentos congelados. Ao mesmo tempo, é preciso ficar atento, pois pode existir uma tendência de atuar na máscara da vítima, da submissão, já que o preguiçoso normalmente está desvitalizado. A raiva reprimida é a principal causa da paralisação. É muito comum, quando nos esforçamos para sair da zona de conforto, sentirmos raiva, pois o congelamento acontece justamente porque não queremos entrar em contato com a raiva. Acabamos nos afastando do objeto que provoca a raiva pois não queremos lidar com esse sentimento. Porém, não é possível fugir para sempre disso. Em algum momento, inevitavelmente, a raiva acaba transbordando na forma da agressividade e da autodestrutividade autodestrutividade.. É como uma represa que tem suas barreiras derrubadas: a água chega com muita violência. Quando isso ocorre, o custo é muito alto. Você paga com a sua saúde, sua paz, sua prosperidade e sua satisfação pessoal. O ensinamento desta casa é portanto aprender a liberar a energia da raiva de forma que ela não cause tanta destruição. Isso significa aprender a canalizá-la para a construção de algo positivo como, por exemplo, a arte, o trabalho, o esporte e as lutas marciais. Aqui também somos convidados a olhar para os amortecedores que usamos para não sentir a raiva. Quando tomamos consciên consciência cia disso e nos dispomos a fazer essa energia circular, circular, a própria vida nos proporciona as oportunidades certas. A catarse como ferramenta terapêutica pode ser uma boa maneira de liberar essa energia represada no sistema.

CASA 14 - BHUVA-LOKA, Plano Astral  Astral  Essa casa sintetiza o conhecimento relacionado ao segundo chakra chakra,, que é o centro do elemento água, do feminino, da flexibilidade, da criatividade e da sexualidade. Normalmente, a pessoa que chega nessa casa traz um desafio ligado à esfera dos relacionamentos. relacionament os. Pode haver uma dificuldade de se abrir para o outro, de se entregar, de se fundir, de aprofundar na intimidade ou de abrir espaço para Eros. Podemos trazer para essa casa o estudo do arquétipo do amante que nos fala justamente sobre a arte da entrega e da dança entre masculino e feminino. Por estar relacionada à sexualdiade, esta é uma casa especialmente complexa, pois é nessa esfera que estão as marcas da repressão, a vergonha, a castração, a dificuldade de expressão, a luxúria, a gula... Pode haver muita energia estagnada e se torna delicado aprofundar nisso tudo. Neste caso, o papel do facilitador deve simplesmente deixar que os conteúdos aflorem de forma natural, sem forçar. Se você é terapeuta e trabalha com o processo da análise, será possível compreender qual é a mensagem da casa para o jogador. Mas, caso não seja possível compreender, confie no

 

 

poder do campo sistêmico do Jogo. Confie que o trabalho está acontecendo independentemente independentem ente de você. Relaxe e simplesmente deixe acontecer. Como a energia sexual é a própria energia criativa, a pessoa chega nesta casa também pode estar com uma questão relacionada à criatividade. Talvez algo, um projeto, uma obra artística ou um empreendimen empreendimento, to, precise se manifestar através dela.

CASA 15 - NAGA-LOKA, Plano da Fantasia A fantasia pode ser observada de dois ângulos, um positivo e outro negativo. O positivo é a conexão com a imaginação e com o brilho da criatividade; o negativo é o autoengano e a ilusão. A criança naturalmente vive dentro de mundo fantástico, cercada de personagens e imagens multicoloridas. Nós adultos vivemos isso através dos filmes, das histórias e da nossa própria capacidade de imaginar. A energia que essa casa invoca é a da exploração e experimentação de novas possibilidades e novos mundos. Ela vem para ativar potenciais realidades interna internass (virtudes adormecidas ou poderes desativados) que contém chaves para a criação de novas realidades externas. Esse aspecto da Fantasia faz parte da energia do Maha Lilah. Lilah. Dela surge a arte e a beleza; surge a inspiração que nutre a alma. O outro aspecto desta casa é a ilusão, que se manifesta como necessidade de escapar da realidade e de inventar histórias para convencer-se convencer-se de algo, o que é um outro nome para o autoengano. Existe uma tendência de idealizar cenários, criando ideias utópicas que não condizem com a realidade. Quando vista por este ângulo, Naga-Loka Naga-Loka traz  traz um questionamen questionamento: to: O que não estou querendo enxergar? Como posso estar distorcendo a realidade para continuar não enxergando? O que preciso ver para avançar na jornada? A fantasia, quando não atendida, gera frustração e perda de energia. Quando estamos colocando energia em algo que não tem a ver com a nossa essência ou propósito, essa casa vem nos dizer que um processo de desconstrução precisa ser atravessado. Porém, não cabe ao facilitador ser o agente desse processo dando flechadas no outro ou indicando por onde ele deve seguir. O Jogo se encarrega disso. O papel do facilitador é apenas provocar o questionamento. Ao observar o significado desta casa, tendo em vista o caminho percorrido pelo jogador até então, será possível perceber qual é o aspecto que está sendo evocado. Por exemplo, se o jogador, antes de parar aqui, passou pela casa das Diversões, talvez o recado seja para exaltar o aspecto lúdico da Fantasia. Mas se o jogador passou pela casa do apego, isso pode representar o fato dele não estar aberto para enxergar outra realidade. Nesse caso, ele não consegue ver que algo precisa mudar.

 

 

CASA 16 - DVESHA, Ciúme Esta casa se relaciona a um certo tipo de insanidade que se manifesta como desconfiança, paranóia ódio, apego, controle… No fundo, o ciúme é uma profunda desconexão consigo mesmo e com o própria força. Quando não acreditamos em nós mesmos, inconscientemente colocamos nosso próprio poder na mão do outro, fantasiando que ele pode preencher o buraco da nossa carência afetiva. Dessa forma criamos uma relação de dependência extremamente nociva porque, ao depositar no outro a nossa necessidade de segurança e de amor, projetamos nele o próprio sentido da vida e, sem perceber, acreditamos que a nossa felicidade depende dele. Essa dependência gera um enorme apego e qualquer movimento que ameace a relação gera ciúme. A cabeça da serpente situada nesta casa nos leva diretamente para a casa da Cobiça que, basicamente, é a querer algo de fora para preencher um vazio interior. O medo, a desconfiança, a paranóia fazem o jogador voltar para a base, o primeiro chakra chakra.. Pode haver também um auto-ódio proveniente do não reconhecimento do próprio valor. A pessoa projeta o seu valor no outro e teme ser rejeitada por ele. Ela é assombrada por um fantasma interno que está constantemente repetindo repetindo que ela será trocada por outra pessoa. O seu maior temor é o da traição. E, na maioria das vezes, ela acaba criando situações que comprovam essa crença. O ciúme pode ser vivenciado de outras maneiras não tão literais, através do controle excessivo, do domínio, da posse e da necessidade de colocar o outro para baixo. É importante lembrar que o ciúme pode se manifestar em qualquer tipo de relacionamento: na família, na busca de reconhecimento dos pais, em relação aos amigos ou até mesmo ao chefe. O questionamento básico dessa casa é: O que, de fato, te preenche? Qual é o buraco que você está tentando tapar? Qual é a sua necessidade real?

CASA 17 - DAYA, Compaixão Daya é Daya  é a maior espada do Jogo, a espada da compaixão. Ela nos leva diretamente para o último chakra chakra.. Daya Daya também  também é a casa do perdão, pois ele é irmão da compaixão. Muitas vezes, o Jogo alerta para uma necessidade de desenvolver autocompaixão, porque, se não tenho compaixão comigo mesmo, não tenho com o outro. Para isso, é importante ter coragem de expor sua fragilidade, tanto para o outro quanto para si mesmo. A compaixão é uma energia amorosa que se move na direção da fragilidade do outro. É estar junto com o outro na sua dor, no seu desafio. É um mergulho de profunda aceitação e

 

 

empatia. A compaixão, assim como o perdão, possibilita milagres. É um poder que nos eleva a um nível maior de amorosidade, o amor incondicional. Agora não é momento de usar a mente procurando destrinchar o significado que está por trás dessa parada. O coração fala muito mais alto. Como facilitador, seu papel é estabelecer uma conexão com o outro, procurando sentir o seu coração. Sempre lembrando que você dá apenas o que tem para dar e não adianta ficar invent inventando ando algo para dizer. Observe o caminho percorrido, as dores e desafios que foram revelados nesse percurso, e faça empatia. Se torne um canal da compaixão. Lembre-se: a autocompaixão facilita a compaixão. É preciso ter compaixão com os próprios defeitos; perdoar as próprias falhas. Daya também nos fala sobre a necessidade de abrir mão do perfeccionismo, lembrando que Daya também sempre temos escolha. O lívre arbítrio é um produto da compaixão divina. A própria criação é uma expressão da compaixão do Criador. Nós somos seres divinos.

CASA 18 - HARSHA-LOKA, Plano da Alegria Se você faz empatia, você compreende. Se você compreende, você perdoa. E se perdoa, agradece. A Alegria é um resultado, um fruto da gratidão. Esta casa representa a conquista da vitória sobre os obstáculos vividos anteriormente. Significa Significa que o amor venceu. Porém, também pode existir a falsa alegria, aquela que procura escapar da dor e da profundidade dos desafios da vida. Quando a alegria é verdadeira, ela é um elixir para a alma. Ela nos nutre e dá energia para aprofundarmos no processo de autoconhecimen autoconhecimento to e também para acessarmos dimensões mais elevadas de consciência. Se não podemos celebrar a vida através do contato com a natureza, da dança, da amizade e da beleza, não encontramos energia para seguir em frente na jornada. A Alegria é o dharma dharma do  do Maha Lilah, Lilah, que é um jeito lúdico de enxergar e lidar com as questões profundas da vida.

Nível 3 - MANIPURA CHAKRA TEATRO DO KARMA ELEMENTO FOGO Este chakra traz a energia de ação. Relaciona-se ao arquétipo do Guerreiro e com a energia masculina em nós. A compreensão da dança das energias opostas ajuda muito na definição do que está sendo trabalhado no momento. Às vezes trabalhamos mais o feminino, às vezes mais masculino.

 

 

CASA 19 - KARMA-LOKA, Plano do Karma Karma significa Karma  significa ação, mas aqui estamos falando da ação possível de ser realizada, independentemente independentem ente dos nãos internos. Muitos compreendem o Karma Karma como  como algo negativo, uma consequência de uma escolha equivocada do passado. E pode ser lido dessa maneira, mas o Karma Karma vai  vai muito além disso. Ele é a lei que rege o Jogo em equilíbrio com o Dharma Dharma.. Uma maneira de compreender essa casa é como um local de parada, onde ficamos por um tempo aprendendo uma lição específica. Karma Karma pode  pode ser lido como uma dívida de aprendizado, mas também como uma dádiva, pois através dele aprendemos o que precisamos aprender para a nossa evolução. Na tradição hindu, existe o Karma Yoga, Yoga, que é o caminho da autorrealização através da ação ou do serviço desinteressado. Essa é portanto a casa da ação correta, o que significa alinhar o Karma Karma (ação)  (ação) com o Dharma Dharma (missão).  (missão). Dharma Dharma é  é o caminho correto, aquele que leva à liberação. É importante compreender que uma ação não necessariamente envolve movimento. Existe ação na inação e inação na ação. Nossos pensamentos e sentimentos são ações e também geram reações. Em resumo, a parada nesta casa, indica que algo que precisa ser feito não está sendo feito ou que existe um desalinhamento entre o que fazemos no mundo e o nosso propósito de vida. Reflexões: O que você precisa fazer agora? O pode ser feito no momento?

CASA 20 - DAAN, Caridade Esta é a espada da caridade. Esta casa se relaciona ao aspecto positivo do arquétipo do Caridoso, que representa a capacidade de se colocar à serviço do outro. Significa entregar o que temos para entregar. Fazer o que viemos fazer aqui. A caridade é uma ação que nasce do coração e portanto se alinha com o Dharma Dharma.. Ela é a expressão mais pura da ação correta. Através da caridade, nos elevamos para o chakra chakra do  do coração. Ao parar nesta posição do jogo, o jogador está sendo convocado a colocar seu amor em movimento através de uma doação compassiva e desinteressada. É preciso relacionar o desafio ou ponto de trabalho trazido para o Jogo para entender qual é a mensagem da casa. Medo da escassez, egoísmo, avareza, preguiça, congelamento… Muitos podem ser os sintomas relacionados à incapacidade de se doar para o outro.

 

 

Diante dessa casa surge a questão: O que você pode fazer pelo outro sem cobrar nada em troca? Como você pode ajudar, mas não está ajudando?

CASA 21 - SAMAN PAAP, Expiação  Expiação  Esta casa fala sobre a lei espiritual de causa e efeito. Aqui, a energia do Karma Karma se  se apresenta na forma da purificação. Quando o jogador para nesta casa, significa que ele precisa tomar consciência de que seus atos do passado estão influenciando no momento presente e então agora ele pode decidir reparar seus erros, através de uma penitência ou austeridade, para evitar o sofrimento. A casa da Expiação evoca o elemento da autorresponsabilidade autorresponsabilidade.. Entendemos que estamos onde nos colocamos e assim não nos deixamos ser levados pelo vitimismo. No entanto, quando nos negamos a aprender a lição desta casa, o vitimismo aparece como um efeito colateral. Ele é o que nos impede de aprender as lições que a vida nos traz. A autorresponsabilidade, autorresponsabili dade, pelo contrário, nos empodera. Ao assumir a responsabilidade pelos nossos atos, compreendemos que precisamos compensar de alguma maneira. Aqui, nós ainda temos escolha e podemos evitar a dor inerente ao Karma Karma,, enquanto que, na casa 35, o Purgatório, é diferente. A autorresponsabilidade é a chave que nos liberta do sofrimento. Mas quando não podemos manifestar essa virtude e nos negamos a ver que existe algo a ser resgatado, atrasamos o nosso processo evolutivo e aumentamos a conta karmica karmica.. É justamente essa resistência em aceitar e assumir responsabilidade pelas situações difíceis da vida que gera o sofrimento. A dor do crescimento é inevitável, mas o sofrimento é desnecessário. É você que escolhe ficar no sofrimento na medida em que se nega a aprender as lições da vida.

CASA 22 - DHARMA-LOKA, Plano do Dharma A espada do Dharma Dharma nos  nos leva a dar um salto para o sétimo chakra chakra.. Dharma Dharma é  é o caminho do coração ou o caminho natural, no qual a essência se manifesta. Assim como o Dharma Dharma da  da água é matar a sede e nutrir a terra, o Dharma Dharma do  do ser humano é amar. Dharma também pode ser interpretado como a resposta mais natural para as situações. É Dharma também quando nos movemos na direção do fluxo da vida e, portanto, alinhados com a lei do mínimo esforço. Esta casa nos diz que para todo o problema existe uma solução. Sempre existe uma peça que encaixa perfeitamente no quebra-cabeças quebra-cabeças da vida. Se estivermos em dúvida sobre qual é o nosso Dharma Dharma,, o nosso caminho natural, basta observar para onde a vida está nos levando.

 

 

A vida está sempre dando pistas que nos levam à consciência e à realização do Dharma Dharma.. Ela está sempre trazendo desafios e situações que nos colocam no caminho do coração. Quando insistimos em negar o chamado do coração, nos opondo ao fluxo da vida, o sofrimento é inevitável. Portanto esta casa nos convida a refletir sobre os nossos nãos nãos:: para a saúde, para a prosperidade, para a felicidade e para a autorrealização. Reflexão: Em qual lugar do quebra-cabeç quebra-cabeças as da vida nos encaixamos naturalmente? CASA 23 - SWARGA-LOKA, Plano Celestial  Celestial  Chegamos ao plano do Criador, aquele que cria e materializa. Esta é a energia da ação e da concretização. A cabeça da espada que toca esta casa (vindo da casa 10, a Purificação) representa a transição do medo para a confiança. Estando situada no Manipura Chakra, Chakra, o centro de força relacionado ao fogo, Swarga-Loka fogo, Swarga-Loka   tem uma ligação com a força da ira. Portanto, nesta casa abre-se uma investigação a respeito dessa energia para identificar se ela está estagnada ou desequilibrada, tanto no trabalho como nos relacionamentos, ou em outras áreas da vida. Quando o jogador chega nesta casa, pode haver uma necessidade de centramento e de coragem para ocupar o seu lugar no mundo. Aqui, é adequado fazer uma relação com o arquétipo do Guerreiro, que representa a coragem de ir em direção ao alvo, enfrentando o que for necessário. Reflexão: Seu fogo está aceso ou apagado?

CASA 24 - KU-SANG-LOKA, Más Companhias  Companhias  Esta casa nos diz que, para passar para o próximo estágio da jornada, precisamos rever as nossas influências. É fundamental conviver com pessoas que dão força para o nosso desenvolvimento e nos ajudam a fortalecer nossas virtudes. Quando mudamos, normalmente as nossas companhias também mudam, pois elas são reflexo de quem somos. Por exemplo, se desejamos nos desenvolver espiritualmente, mas convivemos com pessoas que não se interessam por isso, naturalmente somos desestimulados. Quando uma pessoa para de fumar cigarro, ela precisa se afastar daqueles que fumam, caso contrário é muito difícil sustentar a mudança. Se a vítima sempre atrai o agressor, quando a pessoa deixa de atuar no papel da vítima, o agressor também deixa de atuar ou se afasta dela. A cabeça da serpente que mora nesta casa nos faz descer diretamente para a casa da Vaidade, porque as Más Companhias tendem a alimentar aspectos negativos da nossa personalidade como se fossem virtudes. Elas não estimulam o nosso crescimento, pois preferem que fiquemos onde elas estão. As Más Companhias podem parecer ótimos amigos,

 

 

pois não apontam defeitos, já que estão mais interessadas em nos agradar ou até mesmo em nos derrubar. O bom amigo é aquele que nos ajuda a crescer, mesmo que, para isso, seja necessário dizer algumas verdades desagradáveis. Quando o jogador pára nesta casa, é importante observar se ele mesmo não está sendo uma má companhia para alguém ou se está dando sustentação para grupos ou estruturas onde há distorções de poder que alimentam o eu idealizado, o que é danoso tanto para a pessoa que ocupa a posição de poder como para os que estão submetidos a essa estrutura. Muitas vezes, para nos sentirmos pertencendo, nos mantemos ligados à pessoas que não favorecem o nosso desenvolvimento. A própria família pode representar más companhias, o que pode ser bastante desafiador.

CASA 25 - SU-SANG-LOKA, Boas Companhias Esta é a casa da amizade e dos aliados. Criamos amizades e vínculos verdadeiros quando podemos ser autênticos. A amizade verdadeira é aquela que nos permite ser quem somos. É quando podemos nos revelar para o outro, sem medo. Aqui podemos revisar um ensinamento contido no estudo da jornada do herói: os aliados surgem no caminho quando o herói consegue revelar suas fragilidades e encontra coragem para aceitar o chamado interior e dar início à jornada. As Boas Companhias são aquelas que nos apoiam para seguirmos o caminho do coração, o Dharma,, o fluxo da vida. Elas nos dão força para fazermos o que precisa ser feito. Esta casa Dharma também tem relação com os nossos guias e mestres, aqueles com quem podemos contar para nos conduzir na jornada. Uma chave para ativar a força das Boas Companhias é aprender a pedir ajuda. Aqui também entra o poder da oração sincera. A compaixão está sempre disponível, mas é preciso abrir a porta. Lembre-se de que você não está sozinho. CASA 26 - DUKH, Dor ou Sofrimento A dor é uma grande aliada no jogo da vida. Ela nos situa na jornada e garante o retorno à nossa essência. Quanto mais nos afastamos de nós mesmos; quanto mais andamos na direção contrária do Dharma Dharma,, mais sofrimento geramos, para nós mesmos e para os outros. Se não existisse a dor, talvez não pudéssemos estar vivos, pois não teríamos noção dos perigos que nos cercam. Quando sentimos dor em algum ponto do corpo, isso é um alerta sobre algo que precisa ser tratado. As dores emocionais têm essa mesma função. Elas nos mostram o que precisa ser transformado. Porém, temos medo da dor e tentamos fugir dela, mas isso é o que nos mantém presos ao sofrimento. Quando negamos a dor, também deixamos de aprender as lições que ela nos oferece.

 

 

Ter coragem de entrar em contato com os sentimentos negados e sentir a dor é a chave mestra da cura. Ao parar nesta casa, o jogador pode estar sendo convidado a iniciar um trabalho de cura, no qual o primeiro passo é abrir mão dos amortecedores, para poder sentir. Esta posição do Jogo não é confortável, mas faz parte do processo p rocesso evolutivo da alma.

CASA 27 - PARMARTH, Serviço Desinteressado  Existe uma diferença entre o serviço desinteressado e a caridade. A caridade é uma prática consciente, que pode ser realizada em situações específicas e o serviço desinteressado é um jeito de ser; é quando todas as nossas ações se tornam uma oferenda ao divino. Esta casa nos fala sobre a qualidade da entrega. É quando nos rendemos ao fluxo da vida e nos tornamos canais do amor. Quando paramos nesta casa, estamos sendo chamados a sair de nós mesmos para colocar o amor em movimento à serviço de algo maior. Parmarth Parmarth   também é um meio de realizar o nosso propósito de vida. Se nascemos para amar, então nascemos para servir. Quem ama, serve - quem serve, ama. A espada de Parmarth nos leva diretamente para a casa 41, o Plano Humano, onde podemos colocar nosso amor em movimento através da energia do quinto chakra chakra..

Nível 4 - ANAHATA CHAKRA CONQUISTANDO EQUILÍBRIO ELEMENTO AR Nível da conexão com a essência. A partir daqui, o Jogo começa a tornar-se mais sutil e estabelece uma  ponte o divino. Começamos a acessar acessar a esferaaté daesse espiritualidade. espiritualida de.aOcombinação facilitador nesta fase fasepoderá precisa ter emcom mente o caminho percorrido pelo jogador ponto, pois de casas ajudar a compreender o que o Jogo J ogo deseja transmitir como caminho. Cada acorde de casas tem seu significado e as combinações podem ser infinitas. Por isso é preciso aprender a sentir o campo e deixar o Jogo atuar, sem ter a necessidade de dizer ou resolver alguma coisa.

CASA 28 - SUDHARMA, Religiosidade Correta Sudharma refere-se Sudharma  refere-se à maneira particular que cada indivíduo se conecta com o Dharma Dharma.. A maneira única como o amor se manifesta através de cada um. Tem relação com os dons e talentos, com os presentes que trazemos para entregar ao mundo. Ao parar nesta casa, o jogador é chamado a compreender a sua própria natureza e a observar se seus dons e talentos estão sendo devidamente colocados à serviço do seu

 

 

propósito de vida. Apesar do nome, esta casa não tem a ver com religião, mas sim com religare ou religare  ou religação da alma ao Espírito. E essa conexão pode ser feita através daquilo que é mais natural na expressão individual de cada um. Um músico conecta-se através da música. Um artista, através de sua arte. Um esportista pode estabelecer conexão íntima consigo mesmo através das suas práticas, sua disciplina e da superação de limites. Esses são apenas alguns exemplos, mas todos são capazes de estabelecer essa conexão com o propósito maior da vida através dos seus dons e talentos, daquilo que genuinamente amam e fazem bem. CASA 29 - ADHARMA, Irreligiosidade O prefixo "a" diante da palavra Dharma Dharma remete  remete à uma negação ao Dharma Dharma.. Esta casa diz respeito aos aspectos negativos que nos impedem de realizar a nossa missão de vida. Quando nos negamos a oferecer os presentes que trouxemos para o mundo, inevitavelmente inevitavelmen te somos lançados ao sofrimento. A parada nesta casa indica que pode haver uma negação da vida que se manifesta atravé atravéss do auto-ódio e da autodestruição. Também pode haver sentimento de incompletude e desconexão com algo maior; vazio existencial ou uma falta de sentido em viver são sintomas relacionados a essa posição do Jogo.

CASA 30 - UTTAM GATI, Boas Tendências Esta casa diz respeito à tudo que nos ajuda e nos influencia de forma positiva. São tendências e potencialidades potencialidades que nos levam a fazer o que precisa ser feito e a superar o desafio trazido para o Jogo. O alimento que consumimos, o que costumamos ver e escutar, o que compramos, os lugares que frequentam frequentamos, os, as práticas que realizamos... Tudo isso indica quais são as nossas tendências. Esta posição do Jogo nos chama para esse estudo com a intenção de ativar potenciais desativados e de abandonar hábitosaque não ajudam nessa ativação.atual, Pararprecisamos nesta posição do Jogo nos diz que, para resolvermos questão ou ponto de trabalho cultivar bons hábitos e fazer uso das nossas Boas Tendências.

CASA 31 - YAKSHA-LOKA, Plano da Santidade Esta casa trata do aspecto da pureza espiritual. Yakshas Yakshas são  são descritos nos Vedas como seres de altíssimo grau evolutivo. Ao parar nesta casa, o jogador é chamado a olhar mais profundamente para a esfera da espiritualidade, o que equivale a dizer que ele terá que observar a maneira como se relaciona com isso que chamamos de Deus, o Espírito, o Eu superior, ou qualquer outro nome que possamos usar. Uma das chaves do Jogo é justamente a lembran lembrança ça constante da divindade, que é a Verdade e a essência que deu origem à criação. Essa essência é eterna, ela não morre.

 

 

O facilitador aqui tem o papel de criar o campo para essa energia se manifestar, lembrando lembrando que ela não pode ser compreendida com a mente, mas apenas sentida com o coração. Se formos muito mentais, insistindo em tentar fazer relações racionais com outras casas e elementos do Jogo, não será possível estabelecer o campo adequado. A capacidade de entregar-se aos sentimentos, a intuição, deixando o campo atuar, é fundamental. Sem isso não é possível auxiliar o jogador nesta fase da jornada, já que as casas daqui para cima têm justamente a função de nos tirar da mente, do racional, e adentrar no campo espiritual, que é o próprio Mistério. Aqui não se trata de elaborar, mas sim de conectar-se e confiar na atuação sistêmica do Jogo, ou seja, confiar que existe uma energia circulando e atuando no Campo. Confie e verá que naturalmente os conteúdos relacionados ao tema proposto virão à tona. CASA 32 - MAHA-OR MAHAR-LOKA Esta é a casa do coração. A síntese do quarto chakra chakra.. É quando ocupamos nosso lugar no mundo e podemos manifestar nossa essência através dos nossos dons e talentos. Portanto, Maha-or-Mahar-Loka representa Maha-or-Mahar-Loka  representa o propósito, a forma única pela qual o amor se expressa através de nós. Ela representa também o equilíbrio: entre masculino e feminino, entre céu e terra, entre material e espiritual. Estamos no centro do Jogo, abaixo dos três chakras chakras   superiores e acima dos três chakras chakras inferiores.  inferiores. O significado desta casa é uma confirmação de que, se aprendermos tudo que temos para aprender no caminho do Jogo, chegaremos ao ponto de equilíbrio, onde podemos manifestar a nossa essência. Isso significa que estamos começando a alçar vôo ou pelo menos que existe esse potencial latente. O casulo está prestes a se quebrar libertando a borboleta da prisão da dualidade. Assim como outras casas dos planos superiores, esta indica um arremate, um final, ou ainda um visão de futuro.eVislumbramos o estado de equilíbrio nossos problemas de tudo que se alcançar apresentou durante o Jogo. através da resolução dos

CASA 33 - GANDHA-LOKA, Plano da Fragrância Fragrância é sinônimo de essência. Esta casa evoca a conexão com isso que é o nossa essência, a substância da qual somos feitos. O alimento que consumimos, tudo aquilo que pensamos e sentimos, a maneira como lidamos com as nossas emoções, o nível de compaixão que temos por todos os seres vivos... Tudo isso compõe o perfume essencial do Ser, a fragrância única que exala da alma. Nos primeiros chakras chakras,, essa instância não é normalmente percebida pelo sentido físico do olfato, mas na medida em que nossa energia ascende para os chakras chakras superiores,  superiores, a

 

 

consciência se expande e passamos a percebê-la e o olfato se torna uma porta para o Divino. Ocorre uma conexão entre o olfato e as emoções superiores. É dito que, conforme vamos evoluindo, os odores que exalamos através do corpo se tornam mais sutis e delicados. Na cultura hindu existem inúmeros relatos que contam como yogis como yogis avançados e mestres iluminados mantêm o corpo preservado e perfumado durante muitos dias após a morte. Existe uma relação entr entree o despertar espiritual e a fragrância fragrância do Ser. Esse é um dos mistérios do Jogo, que só pode ser revelado ao jogador que se compromete com o despertar espiritual. Aqui, o facilitador não precisa procurar entender com a mente, até porque não é possível. O seu papel é conectando-se com o Campo para poder sentir a fragrância, a sutileza do Jogo. É preciso desenvolver essa habilidade de sentir o campo sutil. Quanto mais conectados com nossa própria essência, mais facilmente nos conectamos com a essência do outro. Ao chegar nesta casa, o jogador é convidado a conectar-se com sua essência mais profunda, observando como pode ampliar seu nível energético para desenvolver essa conexão. Uma maneira de purificar o olfato é abandonando perfumes sintéticos sintéticos e tudo que exale odores agressivos e artificiais. Aqueles que possuem conhecimento sobre óleos essenciais e fragrâncias poderão aplicar esse conhecimento neste momento do Jogo. Escolha um óleo, acenda um incenso, transmita e receba através do olfato. Estimule Gandha Gandha e  e traga essa experiência para o Jogo.

CASA 34 - RASA-LOKA, Plano do Gosto Na medida em que vamos ascendendo aos chakras chakras superiores,  superiores, os órgãos dos sentidos se tornam mais puros e nossa capacidade sensitiva é ampliada. Assim como começamos a sentir as notas do perfume essencial do Ser, também podemos saborear a beleza da vida de forma mais profunda. Rasa-Loka Rasa-Loka tem  tem a ver com essa experiência e com o prazer que ela proporciona. Esta casa fala sobre o refinamento perceptivo. O jogador que visita este plano, está sendo convidado a desenvolver um senso mais refinado de gosto, o que envolve não somente sabores, mas sons, palavras, conversas, arte, poesia, imaginação e compreensão de significado. Para isso, é preciso se abrir para degustar e apreciar a beleza da vida num nível mais profundo, incluindo perceber e apreciar as emoções e sentimentos mais elevados. No quarto chakra chakra,, o sentido do paladar é purificado e passamos a nos interessar mais pela essência daquilo que consumimos. Os alimentos processados, condimentados e desvitalizados deixam de nos agradar e naturalmente são extintos da nossa dieta diária. Não há necessidade de fazer esforço para abandoná-los.

 

 

Para o jogador que apresenta maus hábitos relacionados à alimentação, gula e compulsões de todos os tipos, parar nesta casa indica que, para avançar na sua jornada evolutiva, será necessário desenvolver esse refinamento de gosto, de forma que possa encontrar prazer nas sutilezas da vida.

CASA 35 - NARKA-LOKA, Purgatório  Alguns descrevem Narka Narka como  como um demônio sádico, mas, na verdade, ele é um agente do Karma.. Ele chega para ensinar o que precisa ser aprendido. Esta casa é o rabo da serpente Karma que vem da casa 52, o Plano da Violência, pois quando infringimos dor aos outros através de ações violentas, inevitavelmente descemos ao Purgatório. Aqui existe uma qualidade de consciência relaciona relacionada da à autorresponsabilidade e à aceitação que é desenvolvida somente neste nível do Jogo. No quarto chakra chakra,, oo yogi  yogi tem  tem consciência de que, nessa vida, tudo tem um preço. A partir dessa visão, ele sabe o que precisa ser vivido e aprendido. O jogador paga suas contas reconhecendo que gerou uma dívida. Dessa forma, ele aceita aprender através de experiências desagradáveis. Essa também é uma qualidade de experimentação. Porque, viver o Karma Karma de  de forma consciente, compreendendo compreendendo onde e quando plantamos a semente do que estamos vivendo, é completamente diferente diferente de experienciá-lo de forma inconsciente inconsciente,, sem ter ideia de onde ele veio. Essa qualidade facilita a travessia do desafio, porque, muito do peso que sofremos diante das situações difíceis da vida é por que não compreendemos o motivo pelo qual estamos passando por aquilo. Os desafios que atravessamos nos ajudam a desenvolver determinadas qualidades, habilidades e até mesmo virtudes. No fundo, esses desafios são presentes. Nesta casa, a situação é diferente: sofremos as consequências diretas das ações negativas do passado. É como sentir dor por ter dado um soco na parede. A dor ensina que não podemos mais agir dessa nãocima, entendemos quea aculpa dor surgiu com a maneira. parede, eMas, aindasepor colocamos nela. dessa ação, continuamos brigando

CASA 36 - SWATCH, Claridade de Consciência Clareza além da razão. Nitidez e transparência espirit espiritual ual - aquilo que é. Normalmente, antes de chegar aqui, a pessoa teve um insigth insigth que  que é confirmado nesta casa. Neste ponto do Jogo, o jogador colhe os frutos da purificação dos karmas karmas feita  feita anteriormente. anteriorment e. Ele já se libertou das dúvidas, aprendeu as lições e pagou as dívidas e agora pode ver tudo com clareza. Swatch Swatch é  é qualidade da consciência na qual não oferecemos resistência à passagem da luz. Nos movemos de acordo com o fluxo da vida e estamos prontos para experienciar o quinto chakra chakra..

 

 

Nível 5 - VISUDDHA CHAKRA O HOMEM SE TORNA ELE MESMO ELENTO ÉTER Este é o chakra da comunicação e da sabedoria. É o trono de Sri Saraswati, a deusa das artes e do conhecimento.Tendo chegado até aqui, o jogador deseja compartilhar o que aprendeu. Por ser localizado na garganta, Visuddha Chakra representa a purificação da fala: o jogador se torna livre da mentira e da comunicação violência.

CASA 37 - JÑANA ou GYAN, Consciência da Verdade/Discernimento Esta é a casa do autoconhecimen autoconhecimento. to. Ela remete à essência do Jogo cujo nome original era Gyan Chaupad  (jogo  (jogo de autoconhecimen autoconhecimento). to). Aqui está a espada que nos leva diretamente à casa 66, o Plano da Bem-aventurança. Mesmo ainda não tendo integrado todos os aspectos da personalidade, o jogador que chega nesta casa sabe onde está. Mesmo que essa compreensão ainda não esteja completamente integrada, ao parar aqui, o jogador ascende para níveis mais elevados. Neste ponto, o buscador está menos ligado à expectativa das pessoas e mais conectado à própria essência. Ele desenvolveu a habilidade de discernir entre o verdadeiro e o falso, entre o eterno e o transitório e por isso já tem condições de sustentar o êxtase da bem-aventurança bem-aventuran ça que é a experiência do real, aquilo que é, sempre foi e sempre será. Na tradição hindu, existe Jñana existe Jñana Yoga que Yoga que é uma das quatro sendas da autorrealização, ou seja, um dos caminhos que levam à liberação. No contexto do Maha Lilah, Jñana Lilah, Jñana representa  representa uma tomada de consciência da Verdade que transporta o jogador para o vislumbre do êxtase divino, mas não um caminho para a Consciência Cósmica.

CASA 38 - PRANA-LOKA, Plano da Energia Vital O Prana Prana é  é a substância que sustenta a vida material; é a força vital. Ele está no ar e, no corpo, reside na região que vai das narinas até os pulmões, mas mantém todos os elementos do corpo e controla suas funções. Ao chegar nesta casa, o jogador é convidado a observar como está sua vitalidade e a cultivar hábitos que aumentem o seu nível energético. Estar em contato com a natureza,

 

 

alimentar-se de forma satvica satvica (com  (com alimentos vivos, orgânicos, ricos em nutrientes), cultivar o silêncio e conectar-se com a própria respiração. O facilitador aqui pode sugerir uma prática simples de pranayama de pranayama (exercício  (exercício respiratório). Convide o jogador a colocar-se numa posição adequada, confortável, mas mantendo a coluna ereta. A técnica sugerida é a respiraç respiração ão controlada em 4 tempos (4 - 4 - 6 - 2) que consiste em: 4 segundos inspirando inspirando,, 4 segundos retendo retendo o  o ar nos pulmões, 6 segundos exalando e 2 segundos retendo exalando e retendo a  a respiração com os pulmões vazios. A prática pode ser feita por apenas alguns ciclos, o que será o suficiente para elevar o prana o prana no  no sistema.

CASA 39 - APANA-LOKA, Plano da Eliminção Relaciona-se com as vísceras, os intestinos e o baixo ventre. É por onde ocorre a eliminação dos resíduos do corpo e, portanto, quando o jogador para nesta casa, pode estar havendo uma retenção. O sistema pode não estar eliminando corretamente. Isso envolve urina, fezes, ejaculação, mucos, gases… A retenção destes resíduos faz com que o organismo fique intoxicado. Isso indica que algo precisa ser colocado para fora, mas não somente no nível físico e sim no nível psicoemocional. Pode haver uma raiva reprimida, lágrimas não derramadas, palavras não ditas, sentimentos negados… A pergunta aqui é: O que está retido, contido ou retraído no seu sistema? O que precisa ser eliminado? Muitas vezes uma desintoxicação no nível físico ajuda a liberar toxinas em outros níveis mais sutis. É muito comum que buscadores espirituais escolham cultivar a pureza através da abstinência sexual, preservando sua energia de forma que ela seja direcionada para o despertar espiritual. Porém, se o praticante não estiver suficientemente maduro, ou seja, se a prática for produto de uma repressão, isso poderá gerar um aprisionamento. Neste caso, talvez o Jogo esteja pedindo por uma liberação da energia contida, o que envolve abrir mão da rigidez, do isolamento, em prol de um relaxamento e de uma liberação de espaço para novas energias circularem. Um detox do sistema gastrointestinal pode ser uma boa ideia para o jogador que chega nesta casa. Jejum intermiten intermitente, te, exercícios físicos e abstinência de informações (redes sociais, notícias, livros, vídeos…) são também boas práticas nessa fase do Jogo.

CASA 40 - VYANA-LOKA, Plano da Circulação Neste ponto do Jogo, o chamado é pelo movimento. Vyana é o vento vital responsável pela circulação do ar dos pulmões pelo sistema físico. Essa energia é responsável pela distribuição do oxigênio na corrente sanguínea, processo que possibilita a regeneração celular e o rejuvenescimento. São diversos os aspectos do movimento que se relacionam com esta casa: atividade física, mudança e limpeza de casa, desapego de coisas velhas que estão guardadas, viagens, novos

 

 

projetos e relacionamentos e até mesmo o uso de uma quantia em dinheiro acumulada. Esta casa indica que pode haver uma paralisação energética, porém, diferente da casa 13 (Nulidade), aqui, o jogador provavelmente já está pronto para colocar em movimento o que precisa ser movimentado, pois já percorreu um longo caminho de purificação até chegar neste ponto do Jogo. Vyana-Loka,, assim como todas as casas situadas nos planos superiores, traz um efeito Vyana-Loka sistêmico, o que indica que, ao parar aqui, inicia-se uma ativação energética em todos os níveis - físico, emocional, mental e espiritual. Ao reconhecer a paralisação, a consciência naturalmente trabalha para ativar a energia parada. É possível estimular a circulação energética através da mente. Estando nesta casa, o facilitador pode convidar o jogador a realizar um exercício de observação das diversas áreas da vida para ver se existe alguma estagnação, quer seja no corpo, na mente, no trabalho e nas relações. Um bom exercício de visualização pode ajudar a movimentar a energia estagnada: 1 - Feche os olhos e visualize visualize uma  uma energia concentrada no topo de sua cabeça. 2 -  Co Com m um co com mando ando men enta tal,l, mande ande a ene nerg rgiia par para baixo aixo,, bem bem deva devaga gar, r, desc desceendo pelo seu corpo até atingir os seus pés. 3 - Concentre a energia nos seus pés. 4 - Com outro comando mental, mande a energia de volta para o topo da cabeça. 5 -  Repita novamente de cima para baixo e de volta para a cabeça.   Visualize   a energia subindo e descendo cada vez mais rápido, tão rápido quanto conseguir. 6 -  Quando atingir a   ma mais is al alta ta ve velo loci cida dade de ness nessee mo movvim imen entto, com comece ece a redu eduzir zir gradativamentee a intensidade até gradativament intensidade até voltar ao estado inicial. 7 - Permaneça em silêncio, com os olhos fechados, por pelo menos um minuto.

CASA 41 - JANA-LOKA, Plano Humano Esta é a casa central do quinto chakra chakra,, o trono de Saraswati, a deusa do conhecimento e das artes. Situada na altura da garganta, Jana-Loka garganta, Jana-Loka se  se relaciona com a língua e com o poder da comunicação adequada. Existe uma ligação entre a língua e a sexualidade. É dito que, ao dominar a língua, domina-se o sexo; e ao dominar o sexo, domina-se a vida. Dominar no sentido de conhecer e governar a si mesmo.

 

 

Muitas vezes, o jogador que visita esta casa pode ter dificuldade em se expressar a partir da sua essência, portanto existe um desalinhamento entre sua expressão no mundo e o seu propósito de vida. Pode haver então uma necessidade de alinhar a sua comunicação com a verdade interior.  Jana-Loka evoca  Jana-Loka  evoca o arquétipo do Sábio, quando o herói estabiliza o conhecimento e este se transforma em sabedoria. Ao parar nesta casa, o jogador pode estar sendo convidado a colocar em prática o conhecimento adquirido de forma que a teoria se transforme em prática e a sabedoria pode possa florescer. Ou talvez já exista um quantum de sabedoria e o jogador esteja sendo chamado a compartilhar o seu conhecimento com o mundo. O quinto chakra chakra é  é o centro por meio do qual fluem os grandes ensinamentos espirituais, espirituais, portanto o jogador que chega nesta casa do Jogo pode carregar o dom do sacerdócio. Existe um potencial para tornar-se um professor espiritual, um canal de ensinamentos. Frequentemente Frequenteme nte o jogador é levado a esta casa através da flecha do Serviço Desinteressado (casa 27), o que reforça a capacidade de aliar o seu conhecimento à compaixão. O yogi  yogi que  que eleva sua energia até este chakra chakra acorda  acorda poderes auditivos. Ele se torna capaz de escutar os sons sutis que estão além dos órgãos de sentido físicos. Ele se torna consciente dos sons internos do corpo, do movimento dos ventos passando pelas veias e dos líquidos atravessando os órgãos.

CASA 42 - AGNIH-LOKA, Plano do Fogo Esta casa se relaciona com a energia vital e com o sol, a fonte da criação. O fogo representa o próprio espírito e também o poder de transmutação. Ele pode construir, mas também pode destruir. Através do fogo os antigos apegos são dissolvidos e o novo ganha espaço. Portanto, existe também uma relação desta casa com o final dos ciclos, as pequenas mortes e a dissolução da matéria. O facilitador poderá sugerir que, neste ponto do Jogo, uma vela seja acesa para que, no calor e na luz do fogo, os aspectos que precisam ser transformados venham à consciência e sejam transmutados.  Agnih-Loka também se relaciona com a energia da Ira (casa 3) e com o terceiro chakra  Agnih-Loka também chakra que  que representa o poder pessoal. Então, muitas vezes, essa casa chega para trazer um alinhamento nessas áreas.

CASA 43 - MANUSHYA-JANMA, Nascimento do Ser Humano O verdadeiro homem ou o verdadeiro ser humano está além da necessidade de agradar e de ser reconhecido. Está além do dogma, da casta e do nível social. Tornar-se um ser humano de verdade é tornar-se senhor de si mesmo. É quando a criança interior amadurece e se

 

 

torna adulta. Não é porque temos um corpo crescido que nos tornamos adultos emocional e espiritualmente. espiritualment e. Infelizmente, a maioria dos seres ainda não se tornaram humanos, pois não ativaram as potencialidades que os definem como tal. A empatia, a compaixão e o amor são alguns desses poderes humanos ainda adormecidos. O ser humano adulto se libertou das birras infantis que se manifestam através das máscaras, dos jogos de sedução, do vitimismo, da competição, da necessidade de amor exclusivo... O homem maduro aceita a vida como ela é e sabe o que precisa ser feito. Ele não se perde em dúvidas e questionamentos desnecessários, desnecessários, mas simplesmente faz sem esperar nada em troca. A essência dessa casa é a maturidade de poder ocupar o seu lugar no mundo, sem culpa, sem medo, com a consciência do seu papel no mundo, alinhado com o Dharma Dharma e  e os aspectos apresentados pelo Jogo até aqui.

CASA 44 - AVIDYA, Ignorância O esquecimento da natureza ilusória da matéria leva o jogador a apegar-se à estados emocionais e ao que é percebido pelos cinco sentidos. Avidya sentidos. Avidya é  é uma serpente que leva diretamente à casa 9, a casa dos desejos e apegos. Quando o Jogo nos leva para esta casa, significa que algo ainda precisa ser melhor compreendido. Uma luz precisa ser colocada sobre algum aspecto sombrio da personalidade. Em outras palavras, podemos dizer que existe um autoengano. Neste caso, é preciso estar aberto para a possibilidade de estarmos errados nas nossas crenças e verdades absolutas. Muitas vezes, Avidya vezes, Avidya se  se manifesta como arrogância e sentimento de superioridade.

  CASA 45 -representa SUVIDYA,oConhecimento Correto Esta casa poder da sabedoria internalizada, enraizada. Ela tem a função de confirmar questões que surgiram anteriormente no Jogo e de encerrar entendimen entendimentos. tos.

Aqui, o jogador precisa alinhar pensamento, palavra e ação, pois o conhecimento só se transforma em sabedoria através da ação ou da experiência. A espada de Suvidya Suvidya nos  nos leva diretamente ao Plano do Bem Cósmico (casa 47). É quando o conhecimento deixa de ser emprestado e é integrado ao nosso sistema.

 

 

Nível 6 - AJÑA CHAKRA TEMPO DE PENITÊNCIA  Aqui o jogador já amadureceu amadureceu o suficiente para aassumir ssumir de fato sua responsab responsabilidade ilidade em relação à  purificação dos seus karmas. karmas. Ele já está pronto para pag pagar ar o preço e fazer as austeridad austeridades es necessárias, cumprindo os desígnios do karma. Quando a energia vital atinge o Ajña chakra, o terceiro olho, o centro da visão espiritual, o yogi está mais próximo do estado de unidade. Ele deixa de simplesmente reagir aos eventos da vida e de fugir do sofrimento, pois já pode enxergar além da dualidade. Nesse estágio, ele já possui poderes espirituais. Neste estágio, o jogador enxerga tudo como oportunidade e nada como problema.

CASA 46 - VIVEK, Consciência Ao chegar nesta casa, o jogador está tendo a chance de estabelecer uma conexão mais profunda com o eu superior, o seu mestre espiritual interno. Aqui, maya maya perde  perde sua força e o buscador da verdade tem a chance de distinguir entre o real e o ilusório. Ele deixa de se encantar com o os jogos da ilusão e pode ir além do que os sentidos percebem. Existe uma percepção da influência da consciência coletiva nos processos individuais. Vivek  é  é uma flecha que nos leva diretamente para Sukh Sukh,, a felicidade (casa 62). Ela abre caminhos para uma ampliação de percepção ou, em outras palavras, uma expansão de consciência. Neste ponto, o facilitador pode indicar algum exercício que ajude o jogador a estabelecer uma conexão mais profunda com o Eu superior ou pelo menos uma ampliação de percepção a respeito do eu inferior. Existe uma prática muito simples mas poderosa, chamada "Meditação Três Vozes", que consiste em um diálogo entre o ego consciente, o eu superior  e odas superior eu inferior. O ego consciente  consciente é o observador interno. É aquela porção interna que é capaz de fazer relação de causa e efeito. Ele é quem analisa as situações e percebe o movimento do eu inferior, podendo distinguir a ação correta da ação incorreta. A meditação começa com um pedido sincero do ego consciente para que seja estabelecida uma conexão com o eu superior, de forma que ele seja um farol, um guia na jornada de autodescoberta. O jogador pode mentalizar o desafio ou o ponto de trabalho trazido para o Jogo, pedindo para que o eu superior traga o discernimento necessário para a resolução do problema. Esse pedido tem um tremendo poder quando nasce do desejo sincero de liberação. Quando o ego consciente reconhece a atuação do eu inferior, isso já é uma forma de expansão da consciência e reconexão com o Eu superior.

 

 

CASA 47 - SARASWATI, Plano da Neutralidade  Neutralidade  Esta casa fala sobre a integração entre os princípios masculino e feminino que leva ao equilíbrio da neutralidade. As energias feminina e masculina (Yin e Yang na cultura chinesa) estão presentes em todos, tanto homens como mulheres, portanto, não há relação com a questão do gênero, mas sim com a integração, a união fundamental das forças geradoras da vida. Outra forma de ver a energia desta casa é como uma energia de perdão, pois é ele que proporciona a união. É preciso compreender que masulino e feminino são forças complementares que se encontram para construir e gerar vida. O conceito budista do Caminho do Meio pode ser aplicado nesta casa. Não deixar-se levar por impulsos extremos e opostos, ou seja, pelas polaridades. O equilíbrio só pode ser alcançado através da equanimidade, que é a capacidade de manter-se o mesmo diante das situações da vida, tanto na tristeza como na euforia. É poder observar os altos e baixos sem se identificar, compreendendo a natureza ilusória do Jogo. A mente que atingiu o estado de equanimidade se assemelha a um rio de águas mansas e límpidas que suavemente flui em direção ao mar, sem se agitar e produzir ondas. Porém, mesmo quando existem ondas, elas são vistas como efeitos transitórios - basta observar. Neste lugar, o jogador é chamado a observar o que ainda não está equilibrado equilibrado no seu sistema. Em qual aspecto da vida a energia feminina está sendo negligenciada? Como a energia masculina está sendo distorcida? Essas são algumas das perguntas que podem ser feitas nesta altura do Jogo.

CASA 48 - YAMUNA, Plano Solar Esta casa representa a energia masculina, que também pode ser traduzida como força de e empreendedorismo. empreendedorism o. Éelétrica a energia do pai quepassa provêpelo e dácanal limites; é o calorcomo do fogo, orealização, lado direito do corpo, a corrente positiv positiva a que conhecido Pingala. Quando o jogador para nesta casa, isso indica que é preciso investigar como a energia masculina está se manifestando na sua vida - em equilíbrio com a energia feminina ou distorcida? Quando distorcida, a energia masculina se manifesta como agressividade, violência, abuso de poder, falta de gentileza e de paciência. A falta da energia masculina pode se manifestar como dificuldade de colocar limites, de ocupar seu lugar no mundo e de realizar metas.

CASA 49 - GANGA, Plano Lunar

 

 

Esta casa representa a energia feminina, que também pode ser traduzida como acolhimento, flexibilidade, receptividade, empatia, compaixão, aceitação, paciência e amorosidade. É quando podemos compreender e aceitar o tempo das coisas. Ganga Ganga está  está relacionada também à purificação. É também a energia da mãe, que gesta, nutre e protege; é o frio, o fluir das águas; o lado direito do corpo. É a corrente elétrica negativa que passa pelo canal conhecido como Ida. Ao chegar nesta casa, o jogador é convidado a refletir sobre como essa energia está se manifestando na sua vida - se está em equilíbrio com a energia masculina ou se está distorcida. Quando distorcida, a energia feminina se manifesta como vitimismo, submissão, manipulação e falta de potência para realização. Ou, pelo contrário, quando a energia feminina está enfraquecida e a masculina muito fortalecida, pode haver intolerância, dureza e descuido. Muitas vezes, em nome de uma luta pelo feminino, as mulheres acabam suprimindo sua própria energia feminina e manifestando um masculino distorcido, que se apresenta como intolerância e ódio. Isso, ao invés de harmonizar as polaridades gerando união entre homens e mulheres, acaba reforçando o masculino distorcido nos homens e causando ainda mais separação. Infelizmente, a maioria dos homens está em desequilíbrio no que diz respeito à energia Infelizmente, feminina. Isso ocorre porque, assim como as mulheres, eles também estão submetidos a uma sociedade patriarcal, na qual não podem chorar, nem demonstrar suas fragilidades. O nível de exigência que a sociedade impõe ao homem é extremamente cruel e não colabora com a harmonização entre as energias masculina e feminina.

CASA 50 - TAPAH-LOKA, Plano da Austeridade Esta é a sede do sexto chakra chakra.. Aqui, a austeridade se relacionada mais especificament especificamentee com osacrifício elemento ar:proporciona respiração, meditação que a liberação.e elevação da consciência. É um chamado para o Nesta posição do Jogo, a austeridade não vem com tanto esforço ou com o senso de obrigação; Existe uma disposição natural para isso. A austeridade neste nível é vista como algo positivo e muito necessário para a ascensão no Jogo. Neste plano, a austeridade é fruto de uma maturidade espiritual. O yogi O yogi que chega até aqui tem consciência de onde está e de onde pode chegar e está pronto para realizar as práticas e sacrifícios necessários, pois sabe que isso o levará para planos superiores. Essa casa convida o jogador a estabelecer uma prática de austeridade que poderá efetivamente ajudá-lo ajudá-lo a resolver a questão ou ponto de trabalho trazido para o Jogo.

 

 

CASA 51 - PRITHVI, Mãe Terra  Esta é a energia da Mãe benevolente e nutridora para a qual todos são iguais; a Mãe que não faz distinção entre seus filhos. Ela entrega seus nutrientes, sua energia e vitalidade para todos, sem preferência ou exceção. Prithvi representa o próprio palco do tabuleiro do Maha Lilah. Prithvi representa Lilah. É uma energia que chega para trazer reflexão a respeito da relação com o Jogo - com a própria vida. Ao visitar esta casa, o jogador deve ser incentivado a questionar-se sobre como está fazendo valer a sua experiência na Terra: estou fugindo do sofrimento ou estou realmente jogando o Jogo? Aqui está a cauda da serpente de Tamoguna Tamoguna,, que simboliza a inércia, a inconsciência e a escuridão. Ela é a última casa do tabuleiro, que fica além da iluminação espiritual (casa 68) e, portanto, é um aspecto superior, que pode ser comparado à energia de Shiva, o destruidor do universo. Simboliza o fim de um ciclo e o início de outro. A serpente de Tamoguna Tamoguna   convida o Jogador a renascer para recomeçar a experiência e, a partir de uma nova perspectiva, poder valorizar o Jogo. A principal mensagem desta casa é: cultive a gratidão. Não brigue com a matéria e com suas leis. Aceite o Jogo como ele é e alinhe-se com o fluxo da vida. Valorize a natureza, a água, o alimento e tudo que a Mãe Terra proporciona.

CASA 52 - HIMSA-LOKA, Plano da Violência  Esta é uma casa perigosa, uma armadilha do sexto chakra chakra.. O buscador que chegou neste nível já sabe que tudo é maya maya e  e nada é, de fato, real. Esse entendiment entendimento, o, apesar de correto, pode levá-lo a cometer o equívoco de agir com imprudência ou violência, negligenciando negligenciando a lei do karma karma.. Não tendo passado pela Devoção Espiritual (casa 54), o jogador ainda não se tornou um amante da vida e, por isso, corre o risco de cair nessa armadilha. Grandes líderes religiosos, que se intitulam enviados de Deus para a salvação da humanidade, acabam sendo responsáveis por grandes guerras e atentados terroristas. Eles visitam Himsa-Loka Himsa-Loka,, pois acreditam que estão acima de tudo e todos - acima do próprio Amor divino. Compreendendo a natureza transitória da matéria, alguns mestres e yogis e yogis acabam  acabam maltratando seus seguidores e o próprio corpo. Porém, estando encarnados, eles ainda estão sujeitos às leis do Jogo e ao ciclo de mortes e renascimentos. O jogador que visita esta casa é obrigado a descer de volta ao quarto chakra chakra para  para experienciar o Purgatório.

 

 

CASA 53 - JALA-LOKA, Plano Líquico  Jala é  Jala  é água em sânscrito. A terra sem a água não é fértil e portanto não pode cumprir sua missão. Quando o jogador chega aqui, o facilitador pode oferecer a ele um copo de água como forma de ativar a energia própria da casa e incentivar o relaxamento. É também uma forma de esfriar o sistema e de abrir espaço para a energia do campo atuar. O jogador está sendo convidado a conectar-se com as emoções e deixar a energia circular. Esta casa se relaciona com a purificação. purificação. Jala  Jala vem  vem justamente para limpar a sujeira feita na casa anterior, o Plano da Violência. Este lugar no Jogo atenta para a necessidade de cultivar algumas qualidades fundamentais para a evolução da consciência: adaptabilidade, fluidez, entrega, maleabilidade maleabilidade e desapego. É preciso deixar o rio levar o que precisa ser levado.

CASA 54 - BHAKTI-LOKA, Devoção Espiritual  Esta é a principal espada do Jogo, a casa da devoção espiritual, o caminho do coração. É dito que Bhakti Bhakti é  é o caminho mais rápido para moksha moksha,, a liberação final. Neste caminho não há uma receita, uma fórmula estabelecida, pois se trata de um relacionamento íntimo entre o bhakta (amante) bhakta  (amante) e o ser amado. Bhakti é um jeito de viver a vida e não um conjunto de técnicas e práticas espirituais. O Bhakti é devoto simplesmente confia e se entrega à guiança divina. É como uma criança que pega na mão do pai e vai, mesmo sem saber para onde está sendo levado. Somente o amor permite essa total confiança. Muitas vezes nos perdemos na mente e esquecemos que não estamos sozinhos. Esquecemos que Deus é o nosso melhor amigo. oBhakti Bhakti, , quando verdadeira, é fonte um profundo preenchimento interi interior; or; é quando buraco da carência é suprido pelode amor. Ao visitarmos esta casa, temos a chance de dar um grande salto para o plano da Consciência Cósmica, a iluminação espiritual. Aqui, o jogador é convidado a refletir sobre como está o seu coração em relação ao divino: Onde o seu coração se fecha? Como está a comunhão com Deus? Como está a sua confiança na guiança superior?

 

 

Nível 7 - SAHASRARA CHAKRA PLANO DA REALIDADE CASA 55 - AHAMKARA, Egocentrismo >> CASA 3, KRODHA, Ira  Ira   Aham é  Aham  é o eu e kara e kara é  é a forma, portanto, Ahamkara portanto, Ahamkara é  é traduzido como "a forma do eu", mas também pode ser traduzido como o ego. Quando o centro das atividades do jogador se torna ele mesmo, o eu, ahamkara ahamkara se  se transforma em egocentrismo. É quando o ego fica preso na ideia de eu e de meu. Esta casa abre o conhecimento relacion relacionado ado ao sétimo chakra chakra,, que é um centro de transcendênciaa espiritual. Isso indica que, mesmo nesse estágio, o jogador ainda corre o transcendênci risco de iludir-se e descender para planos inferiores.  Ahamkara representa a segunda maior serpente do Jogo. Ao cairmos nesta casa, somos vertiginosamente transportados para o início do Jogo, na casa 3, a Ira. Dessa forma, voltamos a ter que lidar com aspectos bastante primitivos da personalidade. O yogi  yogi que  que acessou esse nível já conquistou os 7 siddhis siddhis (poderes  (poderes espirituais) e é justamente nesse grande poder que mora o perigo, pois ele tende a confundir-se com Deus e acaba agindo de maneira excessivamente autocentr autocentrada, ada, esquecendo de valores como humildade, respeito, consideração e amor pelos que estão ao seu redor. Estando próximo da casa da iluminação, o ego teme a luz. Afinal, atingir a consciência cósmica é como aniquilar o ego identificado com antigos padrões e crenças a respeito de si mesmo e do mundo. A iluminação representa a morte do ego e, assim como tudo que vive quer continuar vivo, ele tenta sobreviver se agarrando a antigas identificaçõe identificações. s. A resistência à luz aumenta cada vez mais na medida em que o jogador se aproxima da consciência cósmica.

CASA 56 - OMKARA, Vibrações Primordiais  Primordiais  Om é Om  é o som primordial, a forma sonora que deu origem à própria vida. Omkara Omkara é  é a forma mais sutil de energia, é pura vibração. Ao recitar a sílaba Om Om,, o jogador tem a oportunidade de resgatar a presença e de sintonizar-se com o Superior. Para isso, o facilitador poderá convidá-lo a realizar essa simples mas poderosa prática por alguns minutos.

CASA 57 - VAYO-LOKA, Plano do Vento/Ar Vento/Ar   O ar, por não possuir forma, traz consigo o aspecto da transcendência. A terra traz a forma e a densidade, o fogo traz o calor e a luz, a água traz a maleabilidade e o ar traz justamente a

 

 

dissolução e o movimento. Vayo não é o vento ou ar encontrado no plano físico terreno, mas sim a essência do elemento ar. Ele representa o movimento presente dentro e fora do corpo. O ar é essencial à vida e todas as células possuem um espaço vazio para o ar. Esta casa também se relaciona com a consciência maior que, por sua vez, tem supremacia sobre a matéria. Ao alcançar esse estágio, o jogador se torna mais leve e ganha uma maior liberdade de ação. O Jogo está chamando para uma fluidez, uma leveza, que só é possível quando se atinge um certo grau de desapego da forma. Aqui existe a qualidade da vacuidade ou do esvaziamento e o buscador se aproxima cada vez mais do silêncio interior. O facilitador aqui poderá ascender um incenso justamente para incentivar que essas qualidades de Vayo Vayo sejam  sejam trazidas para o Campo sistêmico do Jogo.

CASA 58 - TEJA-LOKA, Plano da Luz  Luz   Teja é Teja  é a luz que representa o início da criação. O mundo fenomênico só existe em Teja, a luz primordial no qual ele se materializa. A realidade é um holograma, um grande jogo de luz e sombra. O yogi O yogi que  que atinge esse estágio de consciência se torna pura luz. Por onde passa, ele ilumina e aquece, assim como o fogo. Ao chegar nesta casa, o jogador deverá observar as casas já visitadas anteriormen anteriormente, te, para então poder compreender o significado ou a mensagem contida nesta jogada. A luz chega trazendo a clareza necessária para resolver a questão ou o problema trazido pelo jogador para o Jogo.

CASA 59 - SATYA-LOKA, Plano da Realidade ou da Verdade  Verdade  A Verdade de Satya-loka Satya-loka é  é aquela que transcende todas as crenças e a percepção a respeito da realidade. É a Verdade e irrefutável vida. No estudododas matrizes do eu inferior, a última matriz é perene a mentira. Ela é que da sustenta a ilusão Jogo. A mentira se manifesta na ideia da separação e no esquecimento da nossa verdadeira identidade. Quando nascemos neste plano, nós esquecemos de quem somos e passamos a acreditar ser um nome, uma personalidade, uma história. Nós somos o amor, mas nos esquecemos e nos tornamos carentes. Essa é a principal mentira. Todas as defesas e todas as distorções nascem dela. Quando o ego está no trono, a mentira está ao seu lado. Ao chegar nesta casa, o jogador é convidado a confrontar-se com a mentira em todos os seus aspectos, incluindo a mentira a respeito da sua própria identidade. Para que haja espaço para Satya Satya,, é necessário reconhecer a ignorância. Então, ao confrontar com a mentira e ter a experiência da Verdade, o jogador alcança harmonia e equilíbrio com as forças do cosmos, e não há obstruções para o fluxo de energia. Porém, aqui ainda existe existe o perigo de queda. Duas

 

 

serpentes (intelecto negativo e obscuridade) ainda podem ser visitadas no caminho para a Consciência Cósmica. O trabalho com a matriz da mentira não é um trabalho qualquer. Se você acha que está isento dela, isso é uma grande mentira. Há muitas mentiras que contamos para nós mesmos. Até os últimos estágios do Jogo estamos sujeitos ao autoengano. Um aspecto interessante a ser percebido é o tamanho das serpentes presentes no sétimo chakra.. Isso indica que, quanto mais alto o jogador chega, maior pode ser sua queda. chakra

CASA 60 - SUBUDDHI, Intelecto Positivo Esta é a casa da perfeita consciência não dual ou da “compreensão correta”. Também é possível compreender Subuddhi Subuddhi como  como “positividade”, mas não aquela superficial, que nega a existência da negatividade, mas sim aquela que conhece o lado negativo, mas não opta por ele. A positividade de Subuddhi Subuddhi diz  diz respeito à capacidade de perceber a divindade em todos os fenômenos. Até o sétimo chakra chakra.. O intelecto discrimina, distingue e avalia as experiências, porém sempre voltado para fora. Neste nível, essas habilidades estão voltadas para dentro, para a análise da realidade interior. O intelecto positivo pode ser alcançado através do caminho do Dharma Dharma,, representado pela flecha da casa 22.

CASA 61 - DURBUDDHI, Intelecto Negativo Mesmo já tendo alcançado a compreensão correta da realidade, se o jogador, por alguma razão, duvida da presença divina em todas as experiências e fenômenos, ele é capturado pela da negatividade arrastado a Nulidade. Ele terá revisitar algumas casasserpente do segundo e do terceiroechakra parapara poder realinhar-se com que o Dharma Dharma (casa  (casa 22) e retomar o intelecto positivo. Antes disso, ele ainda tem a chance de dar saltos de consciência através da Compaixão (casa 17) ou da Claridade (casa 20). Buddhi tem seus dois lados: quando guiado pelo Dharma Buddhi tem Dharma,, o senso de propósito maior, é uma grande ferramenta para a liberação; porém, quando contaminado pela dúvida e pela falta de sentido, se torna um vórtice descendente que suga a energia psíquica de volta para o plano da fantasia (segundo chakra chakra). ). Ao fazer escolhas baseado no intelecto negativo, o jogador perde as oportunidades que a vida oferece de alcançar a liberação. E ao negar o que a vida oferece, ele nega a divindade que se manifesta através dela. Enquanto o jogador não aceitar o que negou, ele segue paralisado na falta propósito da Nulidade, sem chance de liberação.  liberação. 

 

 

CASA 62 - SUKHA, Felicidade Felicidade é um estado de profunda aceitação daquilo que é. A vida é a grande mestra, ela nos oferece exatamente o que precisamos para alcançar a meta final do Jogo. Aceitar com gratidão tudo que a vida oferece, quer sejam dificuldades, desafios ou grandes bênçãos é uma chave para manter-se em Sukha Sukha.. O jogador que chega nessa casa, alcançou um grau elevado de estabilidade emocional e, consequentemente, consequenteme nte, de equanimidade mental que possibilita a sustentação do estado de contentamento. contentament o. Existe um equilíbrio nas químicas do corpo que possibilita uma radiante vitalidade e uma constante satisfação. Sukha Sukha não  não se apresenta como euforia, mas como plenitude, uma alegria pacífica. Lembrando que a felicidade é um fruto de uma jornada cheia de escolhas, de muito trabalho, que envolve também passar por locais difíceis, de tristeza e choro. Esse estado pode ser atingido através da Consciência (casa 46). Tendo percorrido a jornada do sexto chakra chakra sem  sem cair na armadilha da Violência (casa 52), o buscador está pronto para dar um salto. Porém, nesse ponto da jornada existe uma possível armadilha. Se o jogador se distrai com a experiência da felicidade e negligencia seus karmas karmas,, acreditando que não precisa fazer mais nada, ele pode ser engolido pela serpente de Tamas, a obscuridade (casa 63) e retornar para Maya, a ilusão (casa 2). Na medida em que o jogador mantém o equilíbrio ao se aproximar da meta final, podendo discernir entre Dharma Dharma e  e Adharma  Adharma e  e aceitar tudo que a vida oferece, sem rejeitar nada, o estado de felicidade permanece.

CASA 63 - TAMAS, Obscuridade Tamas significa Tamas  significa “escuro” ou escuridão. É um estado de ausência de luz. Luz é conheciment conhecimento, o, escuridão é ignorância. Tamas Tamas tem  tem outro significado literal que é "serpente” e não é à toa que aqui mora maior serpente do Jogo, que o jogador alturasestar do plano realidade para acair em Maya Maya, , a ilusão (casa 2).derruba O autoengano de das acreditar liberado liberada do dos seus karmas karmas,, após ter desfrutado do estado de felicidade, pode levar o jogador à inércia e assim sua energia é distorcida e direcionada para baixo. Tamas representa um estado de sono, uma distração que o leva a acreditar que já alcançou a Tamas representa meta final. Apesar de ter tido a experiência do samadhi, samadhi, ainda  ainda existem karmas karmas.. E a tentativa de negligenciar a lei do Karma Karma gera  gera mais Karma Karma.. Agora o jogador terá que lidar com isso.

 

 

Nível 8 - SAHASHARA CHAKRA OS PRÓPRIOS DEUSES CASA 64 - PRAKRITI-LOKA, Mundo Fenomênico Prakriti é o mundo dos fenômenos, composto por terra, água, fogo, ar e éter. Mente, intelecto e ego também fazem parte deste plano. Prakriti Prakriti representa  representa a origem, o modelo ou matriz primordial, a partir da qual tudo é criado. Ela contém em si o elemento essencial da criação. Quando o processo de manifestação se completa, surge o ser individual e, a partir daí, ocorre um processo inverso: o ser deseja retornar à Fonte criadora. Depois de atravessar os sete planos da existência, o jogador ganhou experiência suficiente e detém uma nova visão. Ele é capaz de enxergar o que está por trás do mundo da forma e dos objetos dos sentidos. O convite ao chegar nesta casa é para enxergar a vida além dos sentidos e do jogo de mahamaya,, a grande ilusão cósmica. mahamaya CASA 65 - URANTA-LOKA, Plano do Espaço Interior Tendo passado pelo sétimo chakra chakra e  e compreendido a natureza de Prakriti Prakriti,, o buscador que chega neste nível de consciência está muito próximo p róximo da autorrealização, a meta final do Jogo. Nesse lugar, ele experiencia uma fusão de si mesmo com a Fonte de todos os fenômenos - aqui não há mais dualidade, portanto não há manifestação física. Ur  significa  significa "aquele que sente" e antah antah significa  significa "fim". É um estado de consciência que transcende as sensações e sentimentos; sentimentos; não há bem ou mal, vício ou virtude, tudo é Um. A criação e a dissolução do universo pode ser percebida dentro de uma só respiração. Uranta se relaciona com a experiência da vacuidade, que revela a natureza "transparente" do Ser.

CASA 66 - ANANDA-LOKA, Plano do Júbilo  Ananda é  Ananda  é a principal característica da consciência: a bem-aventurança, bem-aventurança, o êxtase ou deleite divino, a alegria sem causa. Essas são palavras que tentam explicar um estado inexplicável, já que não é possível compreender essa casa sem experimentá-la. experimentá-la. Ananda-Loka  Ananda-Loka é  é a expressão pura do coração. Não é um sentimento, mas a expressão de todos os sentimentos. Aqui está a ponta da espada da casa 37, Jñana 37,  Jñana,, o Conheciment Conhecimentoo Verdadeiro. Quando o jogador compreende o Jogo e lembra da sua verdadeira identidade, ele atinge atinge Ananda,  Ananda, que é um estágio de iluminação.

 

 

CASA 67 - RUDRA-LOKA, Plano do Bem-Cósmico (princípio da destruição)  destruição)   Rudra é Rudra  é uma manifestação furiosa de Shiva que, apesar dessa imagem "negativa", representa o bem cósmico. O bem maior está acima dos julgamentos morais, pois serve ao propósito maior da vida. A desconstrução do mundo fenomênico faz parte dos ciclos da vida e ela acontece através da energia de Rudra Rudra.. A energia de Rudra Rudra desconstrói  desconstrói o velho para abrir espaço para o novo. Por isso, nesta casa, a destruição destruição é uma ação correta, uma bênção. Suvidya,, o Conheciment Suvidya Conhecimentoo Correto Correto  nos leva a dar um salto para esta casa.

CASA 68 - VAIKUNTHA-LOKA, Plano da Consciência Cósmica (princípio da preservação) Na visão do Maha Lilah, Lilah, Vishnu é o Ser supremo, a Origem da criação. Vaikuntha-Loka é a morada sagrada, o trono do Senhor Vishnu. É nesta casa que o Jogo se encerra, pois ela representa o retorno ao Self , a autorrealização, que é a meta maior do Jogo. Neste ponto, o jogador pode escolher entre permanecer no Jogo, brincando de esconde-esconde consigo mesmo, ou ficar além de mahamaya mahamaya para  para sempre. Ele pode ainda escolher renascer no Jogo para ensinar aos outros jogadores o caminho de volta para a morada sagrada.

CASA 69 - BRAHMA-LOKA, Plano do Absoluto (princípio da criação) A partir desta casa em diante, caminhamos pela consciência dos arquitetos arquitetos do Jogo. É como se estivéssemos olhando o Jogo de fora. Brahma Brahma é  é o princípio p rincípio da criação, a energia que gera a vida. Em toda criação existe um propósito. Nesse estágio, ocorre uma reflexão a respeito do propósito da vida da relação entre esse propósito e a questão trazida paracom o jogo, pois qualquer ação queenão se liga ao propósito maior é Adharma é  Adharma e  e se relaciona a natureza dos desejos. Aqui, o jogador tem a oportunidade de enxergar o valor do Jogo e escolher esquecer tudo para poder renascer e ter mais uma chance de chegar à casa 68, a autorrealização. E a única maneira de fazer isso é chegando na casa 72, que representa a morte ou a inconsciência inconsciência..

CASA 70 - SATGUNA, Natureza Verdadeira Sat  significa  significa Verdade. Quando ocorre a liberação, a Verdade é sinônimo de Consciência Cósmica. Porém, quando ainda atrelada ao karma karma,, ela está sujeita aos três gunas três gunas ou atributos da matéria: tamas tamas,, rajas rajas e  e satva satva.. Tudo que é manifestado no plano material contém esses três atributos.

 

 

Esta casa se relaciona mais especificamen especificamente te à satva guna, guna, o aspecto da matéria que evoca o equilíbrio, à pureza e à harmonia. Uma pessoa sattvica sattvica é  é uma pessoa calma, paciente, altruísta, lúcida, moderada, modesta, não prolifera maus pensamentos, não ofende, não insulta; seus pensamentos, palavras e atitudes coincidem. Portanto, esta casa nos conecta a essas qualidades, nos fazendo refletir se estamos tendo uma vida satvica satvica..

CASA 71 - RAJGUNA, Atividade Esta casa se relaciona à rajas guna, guna, o aspecto da matéria que evoca a atividade. É uma força que cria desejos para obter o que não tem e, ao mesmo tempo, cria o medo de perder o que tem. Pessoas rajasicas rajasicas são  são extrovertidas, inquietas inquietas,, consumistas, egoístas, egocêntricas, vaidosas e sedentas de poder.

CASA 72 - TAMOGUNA, Inércia >> CASA 51, PRTHVI, Plano Terrestre Esta casa se relaciona a tamas guna, guna, a inércia, a obscuridade ou o esquecimento. É a última casa do Jogo, porém representa o começo de uma nova fase. Ela surge na forma de uma serpente que leva o jogador de volta para a o Plano Terrestre. Quando escolhemos experienciar a vida material através de um corpo, nós concordamos com as regras do Jogo. Nós escolhemos entrar nele através da ignorância, do esquecimento e da escuridão. Quando passamos da casa 68 sem parar nela, nós acessamos os planos p lanos superiores, porém, ainda não extraímos e absorvemos o que a experiência do Jogo tem a nos oferecer. Nesta casa, somos chamados a compreender o real valor da vida, assim como o valor da própria ilusão de mahamaya mahamaya.. Se escolhemos jogar o Jogo é porque existe um propósito maior, então eu agradeço até mesmo à ignorância.