O Evangelho Nas Estrelas

 

06/07/2021

O Evangelho nas Estrelas

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O EVANGELHO NAS ESTRELAS de

JOSEPH. A. SEISS Originalmente publicado como O Evangelho nas Estrelas: ou, Astronomia Primitiva 1882 E. Claxton & Company, Filadélfia, Pensilvânia

PREFÁCIO Pode parecer uma aventura propor a leitura do Evangelho de Cristo a partir do que Herschel chama de "aquelas figuras rudes e contornos de homens e monstros geralmente rabiscados sobre globos celestiais e mapas. "Então, uma vez teria parecido  para o escritor. Mas uma estimativa justa do caso não pode ser formada sem um exame atento de quais são esses números, o que relações que mantêm um com o outro, de onde se originaram, e que significado foi atribuído a eles pela maioria  povos antigos, dos quais nos foram transmitidos. Tal pesquisa, o autor deste volume tem se esforçou para fazer. De uma indução prolongada, ele também chegou a conclusões que o levam a pensar que ele pode faça um bom serviço, dando publicidade aos resultados de seus exames. As explicações atuais sobre a origem e o significado das constelações certamente não são as que deveriam satisfazer  aqueles em busca da verdade positiva. Herschel os caracteriza como "pueris e absurdos". Eles estão longe de ser encontrados fora da Grécia e de Roma e obras modernas que daí derivaram. Eles são parte do básico no teorias mas e argumentos de infidelidade. Os povos antigos e mais sábios nunca explicaram Mesmo tanto essas sinais, uniformemente os considerou comomais divinos em fonte e sagrados em significado. a Grécia e Roma nunca  poderia separá-los de sua adoração, seus deuses e suas esperanças de futuro, enquanto alguns de seus melhores autores devotamente se referia a eles como divinos. A teoria de que eles vieram de observações naturais das estações e as ocupações do homem em diferentes partes do ano não passam de uma conjectura racionalista, sem base em fatos ou analogias. Isto é a mera suposição de homens pressionados pela presença de um grande e magistral sistema marcado nos céus pelo qual eles https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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não sabia como contabilizar - uma suposição que não resistirá ao teste de suas próprias suposições ou bom senso, muito menos a luz agora em posse do mundo a respeito das antiguidades mais remotas do homem. Que algum grego e romano autores, que nunca compreenderam nenhuma dessas coisas, * [* Ver História da Grécia de Grote, vol. eu. pp. 394-444.] deve entregar-se a tais suposições infundadas não é notável; mas aquele povo de aprendizagem e ciência, com ciúmes de construir em qualquer coisa, menos em bases sólidas, ainda deve entreter e reiterar theta para verdades comprovadas, é muito surpreendente. E se os homens são constrangidos a aceitá-los e repeti-los por pura incapacidade de resolver o  problema, deve convencê-los de que ainda não alcançaram o verdadeiro caráter e dignidade desses antigos registros e disponibilizá-los para um novo e profundo reexame de todo o assunto, ao qual este livro se destina  para fornecer alguma ajuda humilde. A primeira suspeita de que as constelações originais podem ter vindo de uma fonte divina ou profética foi impressa na mente do escritor em conexão com seus estudos da maravilhosa sabedoria incorporada na Grande Pirâmide de Gizé. Mas veio apenas na forma de uma inferência, que precisava ser testada por conta própria, independente fundamentos antes de poder ser razoavelmente aceite. Essa inferência, no entanto, foi tão direta, e o assunto parecia tão digno de ser investigado, que um curso de estudo especial foi instituído para verificar, além de todos os teorias, se os fatos e probabilidades do caso justificariam uma conclusão de tanto momento. Um novo campo de investigação assim se abriu, para a exploração do qual apenas alguns ajudam além dos livros comuns sobre astronomia poderia ser encontrada. Algo, no entanto, foi feito por Bailly em sua História da Astronomia, Dupuis em seu L'Origines des Cultes, Volney em Les Ruines e alguns outros escritores e scritores da mesma classe. Para lançar lanç ar o desprezo sobre O Cristianismo como uma mera acomodação de certas velhas idéias míticas comuns a todos os povos primitivos, esses homens aduziu uma grande quantidade de conhecimento tradicional e astronômico, provando a grande antiguidade das constelações, e mostrando uma correspondência notável entre eles e a subsequente história bíblica de Cristo e da salvação. Capaz teólogos como Roberts e Faber, ao responder a esses céticos franceses, foram obrigados a admitir que o forte conjunto de fatos alegados, e só poderia supor uma variedade de explicações para acabar com a conclusão pretendida como um non sequitur. O argumento desses infiéis é de fato fatalmente defeituoso, especialmente ao assumir que o antigo a astronomia, e todos os mitos e cultos associados a ela, vieram exclusivamente da natureza observação e imaginação do homem, independentemente de toda luz, revelação ou inspiração sobrenatural. Com este começo  ponto não comprovado e incapaz de verificação, e com as afirmações a firmações positivas de todo o mundo primitivo e de todos os indicações diretamente em contrário, todo o argumento necessariamente se desfaz. Como todos os esforços da incredulidade, falha significativamente. Mas embora o argumento, como tal, seja falso e sem valor, isso não significa que os materiais coletados  para construí-lo são os mesmos. Na maior parte, eles são sólidos o suficiente em si mesmos, e a reunião deles foi um valiosa contribuição para uma causa melhor. As exibições feitas da semelhança próxima entre as antigas constelações e o Evangelho é bem fundado e agora pode ser ilustrado em uma extensão muito maior e mais minuciosa. Mas, em vez de  provando o cristianismo um mero renascimento de antigas mitologias, eles dão um poderoso impulso para p ara a conclusão de que o constelações e seus mitos e tradições associados são eles próprios, em sua origem, do mesmo Espírito profético de onde as Sagradas Escrituras vieram, e que elas estão em sintonia com os registros bíblicos no sistema de enunciados universais de Deus de Cristo. Gale, em sua Corte dos Gentios, Faber, On Pagan Idolatry, Roberts, em suas Letters to Volney, Haslam, on The Cross and the Serpent, e o autor de Primeval Man Unveiled, tocaram levemente no assunto e fornecem alguns materiais no sentido das mesmas conclusões. Sir William Drummond, em suas origens, C. Piazzi Smyth, em sua vida e obra, e JT Goodsir, em etnia Inspiração, também apresenta alguns fatos e considerações importantes relativos à investigação geral. Um auxílio mais valioso para o estudo do assunto conforme tratado neste volume é o Mazzaroth de Frances Rolleston; ou o Constelações - um livro de uma autora de grandes realizações linguísticas e literárias gerais, a quem Providence raramente favorecido para a coleção de fatos e materiais importantes, particularmente no que diz respeito ao antigo estelar  nomenclatura. As tabelas elaboradas por Ulugh Beigh, o príncipe e astrônomo tártaro, por volta de 1420 DC, dando Astronomia árabe, como havia chegado ao seu tempo, com os antigos nomes coptas e egípcios, da mesma forma apresentações anteriores, feitas por volta de 850 DC por Albumazer, o grande astrônomo árabe dos califas de Granada, e os comentários de Aben Ezra sobre o mesmo são, em grande parte, reproduzidos em seu livro. Fac-símiles do Dendera e Esne Zodiacs também aparecem na última edição (1875) de sua obra. E de suas tabelas e referências otorne-se escritorodessas que é. palestras foi ajudado a algumas de suas melhores informações, sem as quais este livro dificilmente poderia ter 

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Se quaisquer outros trataram diretamente, ou mesmo incidentalmente, do que se busca mostrar neste volume, seu autor tem não descobriu seus registros ou seus nomes. Com muito pouco, portanto, a não ser os mapas estelares e as descrições dadas pelos astrônomos, e tais avisos do constelações que podem ser encontradas nos vestígios da antiguidade e na literatura geral, ele teve que fazer o seu caminho da melhor maneira  poderia. queàsucesso trabalho, e até que ponto suas conclusões co nclusões merecem crédito ou respeito, ele agora se Com submete decisãoele de fez um seu público sincero e inteligente.

1 OS MUNDOS ESTRELADOS E Deus disse: Haja luzes no firmamento dos céus para separar o dia da noite; e deixá-los ser   por sinais e por estações e por dias e por anos. - Gênesis 1:14 OS objetos visíveis mais sublimes da contemplação humana são os céus estrelados. O observador fica maravilhado com cada olhar pensativo sobre eles. E quando visto à luz da ciência astronômica, a mente fica sobrecarregada e perdida em meio à vastidão e magnificência de mundos e sistemas que rolam e brilham acima, ao redor e abaixo de nós. O SOL O mais conspícuo, para nós, dessas esferas maravilhosas é o sol. Aparentemente, não é tão grande quanto a roda de um vagão, mas quando aprendemos que o vemos apenas à distância de mais de noventa e um milhões de milhas, e consideramos como o tamanho aparente dos objetos diminui em proporção ao seu afastamento, concluímos com justiça que deve ser de

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enorme magnitude para ser tão visível em um abismo tão vasto. Nossa terra é um grande corpo; leva muito tempo e é trabalhoso viajando para um homem fazer o seu caminho em torno dela. Mas o Sol preenche mais de um milhão de vezes o espaço cúbico preenchido por  a Terra. Um trem rodando a trinta milhas por hora, e nunca parando, não poderia dar a volta em menos de onze anos, nem percorrer a distância da Terra ao Sol em menos de trezentos e sessenta anos. Se tivéssemos que tomar um corda longa o suficiente para alcançar a lua, e desenhar um círculo com ela em sua extensão máxima, o Sol ainda seria seis vezes maior do que aquele círculo. Pertencendo ao sistema do qual é o centro, existem oito planetas primários, alguns deles mais de mil vezes maior do que a nossa terra, além de oitenta e cinco asteróides, vinte e um satélites ou luas, e várias centenas de cometas. Mas o próprio Sol é seiscentas vezes maior do que todos esses planetas e seus satélites colocam  juntos. O maior deles poderia ser jogado nele, e não seria mais do que uma gota em um u m balde, um pássaro tiro para uma bala de canhão, ou um punhado de criança para uma medida de alqueire. A VASTIDADE DO UNIVERSO Mas, grande e glorioso como o Sol é, e aparentemente muito maior do que qualquer outro objeto no céu, ele é realmente apenas um pequeno fragmento, uma mera partícula, no magnífico império estrelado do qual faz parte. É menos para o material universo em geral do que um glóbulo para o nosso globo. Com todo o seu séquito de órbitas pesadas, é apenas uma de inúmeras hospedeiros de tais sóis e sistemas. Existem miríades de estrelas no espaço incomensuravelmente maiores do que ele. Eles parecem muito diminutos em comparação com ele, mas estão centenas de milhares de vezes mais distantes. Uma bala disparada de um canhão e movendo-se a uma velocidade de quinhentas milhas por hora não poderia alcançar o mais próximo deles em menos de treze milhões de anos. A luz é o mais rápido dos viajantes conhecidos. Um raio do Sol chega até nós em cerca de oito horas e uma um quarto de minutos. Mas existem algumas estrelas nestes céus conhecidas por serem tão remotas que se um raio de luz tivesse começado deles direto para o nosso mundo quando Adão respirou pela primeira vez, ele dificilmente teria alcançado a terra. Sírius sozinho emite quase quatrocentas vezes mais luz do que o Sol, e ainda Sírio é uma estrela de tamanho moderado entre as estrelas. O Sol não é mais para muitas outras estrelas do que um de nossos planetas menores é para ele. Sabemos que o sol gira em seu eixo conforme a Terra gira, e que está sempre se movendo em uma jornada em torno de algum centro transcendentemente maior, apenas enquanto a Terra e outros planetas giram em torno dele como seu centro. A terra leva um ano para completar sua revolução ao redor do Sol, mas ele leva dezoito milhões de nossos anos para fazer sua revolução em torno do centro que ele obedece. Ficamos maravilhados e maravilhados com a contemplação de mundos e sistemas tão vastos. Mas há uma razão sólida para acreditando que todos esses sistemas tremendos, nos quais incontáveis sóis tomam o lugar dos planetas, são eles próprios apenas satélites de orbes ainda incomensuravelmente mais sublimes e, assim, para cima, através de sistemas em sistemas, para algum supremo Onipotente físico, onde o insondável JEOVÁ tem o Seu trono, e de onde Ele dá o Seu invencível leis para a imensidão de Seu reino glorioso. Estas são as "luzes", portadores de luz ou luminárias a que o texto se refere, e que a poderosa Palavra criativa tem trazido à existência e colocado no firmamento do céu. OBJETOS DESSAS CRIAÇÕES DE MATERIAIS MATERIAIS Essas criações maravilhosas de todo-poderoso poder e sabedoria tiveram um propósito. Era a vontade do eterno Deus deve ser conhecido - ter criaturas para entender e desfrutar de Sua glória - prover para eles lares adequados  para familiarizá-los com Sua inteligência, poder e perfeições - para preenchê-los com um senso de existência e  presença potente de uma mente criativa infinita, da qual todas as coisas procedem e da qual todas as a s criaturas dependem. Todos os propósitos da criação não podemos começar a sondar ou compreender. Sem linha de queda da compreensão humana  pode chegar ao fundo de tais profundidades. Permanecemos Permanecemo s em terreno sólido, no entanto, quando dizemos e acreditamos que a intenção de o universo físico deve declarar e exibir a majestade e glória de seu Criador. Daí a afirmação apostólica: “As coisas invisíveis d'Ele desde a criação do mundo são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são feito, sim, Seu eterno poder e Divindade. "Mas os fins e objetos particulares incluídos neste grande propósito são tão numeroso e diverso quanto as próprias coisas. Entre o resto, há um especialmente expresso e enfatizado no texto. Quando Deus criou esses mundos celestiais, Ele disse: "E que sejam pelos SINAIS."

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AS ESTRELAS COMO SINAIS Um signo é algo arbitrariamente selecionado e designado para representar alguma outra coisa. As letras do alfabeto são "sinais" - sinais de sons e números. As notas em uma clave de escrita musical são "sinais" - sinais do tom e valor de certos tons de voz ou instrumento. Não há qualquer relação entre esses "sinais" e as coisas que eles significar, exceto que os homens concordaram em empregá-los para esses fins. "Todo o seu significado como" sinais "é puramente convencional e arbitrário - algo muito além e acima do que pertence à sua natureza. E assim com todos " sinais. " Quando Moisés disse que o enxame de moscas deveria ser um "sinal" para os egípcios, não havia nada na natureza do coisa para mostrar o que foi assim significado. Quando o profeta disse a Ezequias que o retrocesso da sombra no O dial deve ser um "sinal" de que ele se recuperaria de sua doença, viveria ainda quinze anos e veria Jerusalém ser entregue nas mãos do invasor sírio, não havia nada na natureza da coisa que expressasse esse gracioso significado. O fato de Isaías andar descalço não tinha nenhuma conexão natural com a conquista do Egito pela Síria, mas isso foi "um sinal" desse fato. E assim, quando Deus disse das luminárias celestes, "e que sejam para sinais", Ele quis dizer que elas deve ser usado para significar algo além e adicional ao que eles evidenciam e expressam em sua natureza e escritórios naturais. Nem pode qualquer sentido ser atribuído às palavras, consistente com a dignidade do registro, sem admitindo que Deus pretendia desde o início que essas orbes de luz fossem feitas para apresentar, expressar, registrar e transmitir algum ensino especial diferente do que é naturalmente dedutível deles. O que as estrelas pretendiam, portanto, significar, além do que é evidenciado por sua própria natureza, os intérpretes têm não soube nos dizer. E, no entanto, não deveria haver um branco total sobre o assunto. A luz esteve presente em todos os enquanto. Por eras, todo esse campo foi quase inteiramente deixado para uma astrologia supersticiosa e idólatra, que tem corrompeu uma ciência nobre e divina e causou danos incomensuráveis às almas dos homens. Mas aqui encontramos que é reivindicado ser um domínio sagrado estabelecido por Deus na intenção original da própria criação. E quando eu olho para o fundo e quase domínio universal que um tratamento espúrio e perverso deste campo exerceu por tanto tempo sobre a humanidade, eu tenho sido o mais levou a suspeitar da existência de alguma coisa original, verdadeira e sagrada por trás dela, a partir da qual todas essas coisas falsas a ciência e a superstição básica cresceram, e das quais é a perversão. Não existe um sistema potente de credulidade em o mundo que não teve alguma grande verdade por trás dele. O mal é sempre bom pervertido, pois a sujeira é simplesmente matéria fora de lugar. É a espoliação de algo melhor que aconteceu antes disso. E então há razão para pensar que existe, depois tudo, alguma grande ciência divina original conectada com as estrelas, que a astrologia prostituiu em sua própria base termina. e que é nosso dever averiguar e recorrer ao seu devido uso evangélico. "Como desde os tempos mais antigos os sóis e outros mundos foram organizados em grupos, não é permitido inquirir  se não havia uma unidade de propósito e significado conectado neles, embora essas figuras grotescas sejam representados como hieróglifos que atribuímos aos caldeus e fenícios? "é uma questão que Ingemann, o distinto autor dinamarquês, coloca, e que estava muito mais persuadido de sua provável referência ao divino revelações do que de sua origem, como mais comumente explicado. Richer, um escritor francês, afirmou repetidamente que toda a revelação primitiva pode ser rastreada no constelações. Albumazer descreve as várias constelações como conhecidas em todo o mundo desde o início e diz: "Muitas atribuído a eles uma virtude divina e profética. " Cícero, ao traduzir o relato das constelações de Arato, diz: "Os sinais são medidos, que em tantos descrições da sabedoria divina podem aparecer. " Roberts, em suas Cartas a Volney, aceita como uma verdade que os emblemas nas estrelas se referem à promessa p romessa primordial de o Messias e Sua obra de conquistar a Serpente por meio de Seus sofrimentos, e traça algumas das particularidades instâncias. Dupuis, em L'Origine des Cultes, reuniu um vasto número de tradições prevalentes em todas as nações de uma pessoa divina, nascido de uma mulher, sofrendo em conflito com uma serpente, mas finalmente triunfando sobre ela, e encontra o mesmo refletido em as figuras das antigas constelações.

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O Dr. Adam Clarke diz dos antigos egípcios que eles consideravam as estrelas como símbolos de coisas sagradas. Lucian e Dupuis afirma o mesmo e diz que "a astronomia era a alma do sistema religioso egípcio". O mesmo é igualmente verdade para os caldeus e assírios. Smith e Sayce, em The Chaldean Account of Genesis, dizem: "É evidente, a partir da abertura da inscrição no https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 primeira tabuinha do grande trabalho caldeu sobre astrologia e astronomia, que as funções das d as estrelas eram, de acordo com os babilônios, para atuar não apenas como reguladores das estações do ano, mas também como signos; pois naquelas idades isso geralmente se acreditava que os corpos celestes davam, por sua aparência e posições, sinais de eventos que foram vindo para a terra. " O erudito G. Stanley Faber admite a conexão entre os emblemas estrelados e os mitos e mistérios do antigos. Ele pensa "as formas de homens e mulheres, bestas e pássaros, monstros e répteis, com os quais o todo face do céu foi disfarçada, não deixa de ter o seu significado ", e permite que a referência, pelo menos em partes, é para a Semente da mulher, e Seu ferimento da Serpente. Além disso, é uma questão de registro inspirado do Novo Testamento que certos homens sábios entre os povos gentios não apenas olhou para as estrelas como, de alguma forma, feitas para se referir a e representar um Salvador vindouro, até mesmo o Senhor Jesus ele mesmo, mas ficou tão comovido e persuadido por suas observações das estrelas, pelo que viram ali significava que eles partiram sob a orientação daquelas indicações estreladas para encontrar Aquele que eles perceberam ter nascido na Judéia, deentrou que possam saudá-lo como agora seu Senhor com sua adoração seus dons (Mt 2: de que esses homens sábios 1-11). Tudoa fim o que neste caso, podemos não sere honrá-lo capazes de determinar, masepermanece o fato dos gentios realmente veio a Jerusalém, e dali a Belém, para encontrar e adorar o Salvador recém-nascido, movidos e conduzidos por signos astronômicos, que eles nunca poderiam ter entendido como entendiam se não houvesse associado com as estrelas, algumas profecias evangélicas definidas e promessas que eles podiam ler, e acreditavam ser  de Deus. E uma vez que esses emblemas estrelados estão invariavelmente conectados com as aparências mais marcantes e sublimes no criação visível, vista em todos os climas, acompanhando as tribos errantes do homem em todas as suas migrações, porque não deveríamos esperar encontrar entre os nomes e figuras anexados a eles algum memorial de grande e universal importância para toda a raça humana? Certamente, se pudéssemos encontrar conectado com cada constelação e cada estrela notável alguma verdade divina, alguma anunciação profética, alguma revelação ou fato importante, haveria abriu-nos um campo de grandes contemplações e de sublimes memorializações que bem podemos supor o A infinita Mente de Deus não ignoraria nem deixaria de ser utilizada. De minha parte, tendo investigado o assunto com as ajudas que estão ao meu alcance, estou bastante convencido, tanto das evidências internas como das externas, que a erudita autora de Mazzaroth estava correta em dizer  que a partir do significado latente dos nomes e emblemas da astronomia antiga "podemos aprender o importantíssimo fato de que Deus falou - que Ele deu aos primeiros da humanidade uma revelação, igualmente importante para os mais recentes, até mesmo daquelas mesmas verdades escritas posteriormente para nossa admoestação, sobre quem são chegados os fins do mundo. " com os mitos e tradições que foram alojados entre todas as nações, estou certo de que temos aqui um registro glorioso da fé e esperança primordiais, fornecendo um testemunho sublime das expectativas dos primeiros crentes, e ao mesmo tempo um testemunho invencível do bendito Evangelho no qual nossas expectativas de vida eterna são construído. Não ao ser e aos atributos de um Criador eterno apenas, mas, acima de tudo, ao trabalho específico e peculiar de nossa redenção, e para Aquele em quem está nossa salvação, são essas "luzes no firmamento" as testemunhas e " sinais " A GLÓRIA DE DEUS Um dos mais sublimes dos Salmos, que celebra o mundo duplo da Natureza e da Revelação, começa com o afirmação sempre memorável: "Os céus proclamam a glória de Deus." O que os céus, portanto, dizem que declaram certamente inclui mais do que os corpos celestes dizem naturalmente sobre seu Criador. "Sua exibição de Sua "obra", Sua sabedoria e poder, é o assunto de uma parte separada e distinta da grande sentença A principal "glória de Deus" não pode ser aprendida apenas com a Natureza, simplesmente como Natureza. Os atributos morais da Divindade, e Suas manifestações governo moral sãoCristo, preeminentemente Suatem glória - No envio, encarnação, pessoa,informados em revelações, ofícios eno realizações de Jesus acima de tudo, Deus mostrado Sua glória - Somos

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tantas palavras que Cristo é “a imagem e glória de Deus”; não, "o brilho - a própria irradiação de Sua glória. "A glória de Deus está" na face de Jesus Cristo. "Portanto, não pode haver uma declaração completa e correta do" glória de Deus "que não alcança e abraça a Cristo, e a história da redenção através dele. Mas a estrela mundos, simplesmente como tais, não podem e não podem declarar ou mostrar Cristo como o Redentor, ou a glória de Deus Nele. Se o fazem, devem fazê-lo como "sinais" arbitrariamente usados para esse propósito. No entanto, o salmista afirma que estes céus "declaram a glória de Deus -" Não devemos, portanto, inferir que a história de Cristo e redenção é de alguma forma expressa pelas estrelas? Davi pode ou não ter entendido isso, mas o Espírito Santo, falando  por meio dele, conhecia a implicação das palavras, que, em tal caso, não deve dev e ser restringida, mas aceita no eles terão o mais pleno sentido - E como é certo que Deus pretendeu e ordenou o uso dos corpos celestes em https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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que eles deveriam "ser para sinais", e como estamos aqui assegurados de que o que eles foram dispostos para significar é "o glória de Deus ", parece haver ampla justificativa bíblica para acreditar que, por ordem divina especial e nomeação, a ilustração do governo moral de Deus, particularmente como abraçado na história do pecado, e redenção por Jesus Cristo, deve ser encontrada nas estrelas, de acordo com algum sistema primordial e sagrado de astronomia. Assim, por meio da própria Bíblia, chegamos à ideia de O EVANGELHO NAS ESTRELAS, que é o meu propósito, com a ajuda de Deus, para identificar, ilustrar e provar .... A HISTÓRIA DO EVANGELHO O Evangelho é composto principalmente da história da Serpente e da Cruz - a doutrina da queda e depravação de homem através da sutileza do "Dragão, aquela velha Serpente, chamada Diabo e Satanás, que engana a todos mundo ", e a restauração do homem decaído por meio de um ainda mais poderoso, que vem do céu, assume o ser humano natureza, e pelo sofrimento, morte e exaltação à mão direita do domínio supremo, vence o Dragão e torna-se o autor da salvação eterna. A pregação disso é a pregação do Evangelho, e o zelo e crença esperançosa nisso é a crença do Evangelho, de acordo com as Escrituras e todos os credos aceitos do Igreja desde os dias dos apóstolos até agora. O mesmo também era conhecido e acreditado desde os primeiros períodos da existência humana. A Bíblia é particular para contar  nós, em seus primeiros capítulos, de um espírito sutil e maligno, contemplado e denominado como "a Serpente", por meio de quem Eva foi enganada, e a raça humana, então consistindo de apenas duas pessoas, trazida ao pecado, a condenação e morte. É igualmente particular dizer-nos no mesmo capítulo que, enquanto Adão ainda estava no Paraíso, embora fosse culpado e prestes a ser expulso para um mundo adverso, o Senhor pronunciou uma sentença sobre a Serpente, na qual Ele deu diante da promessa abrangente do Evangelho primordial, com todos os elementos fundamentais do verdadeiro e único fé evangélica: “E o Senhor disse à serpente: Por teres feito isso, estás amaldiçoada ... E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre en tre a semente dela e a tua semente; (Ele) ferirá tua cabeça, e tu lhe ferirá o calcanhar "(Gênesis 3:14, 15). Dos registros mais sagrados e autorizados, encontramos, portanto, o original de todas as lendas e mitos da Serpente e seu Destruidor, do conflito com o Dragão, e o derradeiro assassinato dele por aquele Poderoso que nasceu mulher; que teria que labutar e sofrer de fato, mas não desistiria até que Sua vitória fosse completa. Dentro naquele texto fecundo, identificamos a Serpente e a Cruz - o Príncipe do Mal e o Príncipe da Paz - o Enganador do Dragão e o Redentor sofredor - a malignidade mortal daquele e a beneficência abnegada do outro - uma rivalidade irreconciliável entre eles, com uma promessa de esmagamento do Destruidor pelos feridos Salvador. Em outras palavras, nós, assim, desde o início da história humana, encontramos e identificamos o único grande tema-mestre de ambos os Testamentos, a substância principal de todas as profecias e promessas, e a soma de todas as  pregação, fé e esperança, desde a fundação do mundo. mun do. E o que me proponho mostrar nesta série de Palestras é que esta mesma história, em todo o seu comprimento e largura, está escrita sobre as estrelas, colocada lá no enquadramento original de astronomia como uma testemunha eterna dos propósitos da graça de Deus para com a nossa raça, e que os céus realmente declare a maior glória de Deus. COMO AS ESTRELAS SÃO FEITAS PARA FALAR  Para aqueles que nunca investigaram a ciência da astronomia, suas verdades, previsões e revelações necessariamente  parecem muito misteriosos e surpreendentes. Olhando para a multidão de estrelas que brilham nos céus noturnos, eles parecem estar tão espalhados, tão completamente sem ordem, tão confusamente espalhados pela face do céu, que o

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a mente não treinada pode muito bem se desesperar de ler qualquer coisa inteligível ali. E quando, com a ajuda do telescópio, milhares são multiplicados por milhões, e sóis, sistemas e universos surgem à vista, e os olhos se voltam para fora para distâncias que nenhuma figura de nossa aritmética pode expressar, e em abismos insondáveis do espaço, todos preenchidos com um  profusão infinita de mundos inumeráveis, qualquer compreensão deles, especialmente a decifração de d e grandes evangélicos verdades deles, parecem ser o cúmulo da impossibilidade. E se agora, pela primeira vez, o homem teve que lutar  com o problema, sem nada antes para ajudá-lo, em vão seriam nossos esforços de curta duração para dominar um campo tão tremendo. Mas não temos agora, pela primeira vez, ou apenas com nossos poderes fracos e sem ajuda, para fazer o início de este estudo. Homens que viveram quase mil anos - homens com poderes de visão que duraram intactos quase uma década de séculos - homens com mentes em comunhão muito mais estreita do que a nossa com o infinito e eterno Inteligência - empregaram-se, ajudados como eram pelo grande Espírito do Criador, observando, classificar, agrupar e designar esses mundos estrelados, atribuindo-lhes seus nomes, marcando seus cursos e tornando-os portadores de sabedoria, os mais queridos e preciosos já conhecidos pelo homem. Em suas mãos e para https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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seu escrutínio perscrutador esta selva de glórias estelares tomou ordem, forma e significado legível que as depravações das eras posteriores não foram capazes de deixar de lado, e que, pela iluminação científica de nossos tempos, podemos refazer e trazer nossas mentes em comunhão com as suas. GRUPOS DE ESTRELAS Qualquer um que observe atentamente o céu estrelado verá que algumas das estrelas são mais brilhantes do que outras ", para uma estrela difere de outra estrela em glória. "Alguns mantêm seus lugares de era em era com variações tão pequenas que dificilmente ser observável em milhares de anos. Alguns deles são "estrelas errantes", mudando de lugar continuamente, indo e retornando em intervalos fixos. Alguns deles estão aninhados em grupos específicos, ou sozinhos em seus glórias para serem facilmente distinguidas. Por meio desses fatos, mapas dos céus podem ser feitos, bem como mapas de a Terra; e pela longa e cuidadosa observação e estudo deles, veio a ser conhecido como esses as configurações permaneceram e permanecerão em qualquer período de tempo específico. Os céus estrelados, portanto, não são um mero show sem sentido e incompreensível - não um show sem limites e sem trilhas deserto de orbes luminosas. Existem caminhos que podemos trilhar, às vezes escuros e acidentados, e muitas vezes conduzindo em profundidades através das quais é difícil segui-los, mas ainda não indetectáveis. Como os homens podem encontrar um caminho através do composição musical mais intrincada, através de um grande poema, através de uma oração sublime, e através dos planos e idéias do espécime mais complicado de mecanismo ou arquitetura, então podemos encontrar nosso caminho através do estrelado céus, e principalmente dizer onde estamos, o que estamos contemplando, que relação parte tem com a parte, e lemos de esses luminares gloriosos como leríamos no mostrador de um relógio ou nas colocações das letras do alfabeto. E como a maioria desses grupos de estrelas mantêm quase precisamente os mesmos lugares e relações por milhares de milhares de anos, se alguém ciente dos fatos, e se colocando pela primeira vez para descrevê-los, teve desejava registrar certas grandes idéias para a perpetuação inalterada até as idades mais distantes, entre todos os objetos de  Natureza, ele não poderia ter escolhido nenhuma tão apropriada ao seu propósito prop ósito ou tão permanentemente duradoura quanto esses grupos estelares e configurações. Nomeando-os e conectando-os com certos símbolos das ideias que ele desejava transmitir, e transmitindo e explicando à sua posteridade aqueles nomes e figuras assim conjuntas com as estrelas, ele ligaria com sua astronomia, todo um sistema de pensamentos e esperanças tão claros quanto as próprias estrelas, e totalmente imperecíveis enquanto essa astronomia permanecer no conhecimento dos homens. E isso, como espero tornar manifesto, é exatamente o que foi feito. FIGURAS DOS GRUPOS DE ESTRELAS Em algum lugar nas primeiras idades da existência humana, as estrelas foram nomeadas e organizadas em grupos por alguém completamente familiarizado com os grandes fatos da astronomia. Esses nomes e agrupamentos foram incluídos ao mesmo tempo em certas figuras, naturais ou imaginárias, mas intensamente simbólicas e significativas. Esses nomes e figuras têm daí foi perpetuado em todos os registros astronômicos de todas as idades e nações desde então. Eles são baseados em indiscutíveis verdade astronômica e, portanto, formam a base de todos os mapas e designações das apresentações celestes. Eles estão em todos os planisférios, globos celestes e mapas estelares entre todas as pessoas, de um extremo ao outro da Terra. Astrônomos rosnam para eles, consideram-nos arbitrários e não naturais, e às vezes os denunciam como incômodos,  pueril e confuso, mas nunca fui capaz de afastá-los, ou substituí-los por algo melhor ou mais

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conveniente em seu lugar. Eles fazem parte da linguagem comum e universal da ciência astronômica. Eles têm lugar e representação em todos os almanaques de todos os povos iluminados. Eles estão em todos os livros e registros dedicados às descrições dos céus. Fé e ceticismo, piedade e irreligião, da mesma forma, os adotam e usam. Revelação e a superstição pagã os reconhece. Pagãos, maometanos e cristãos, o mais antigo com o mais recente, discordando em tantas coisas, mas concordando em adotar e honrar essas notações primitivas das estrelas. Mesmo aqueles os que têm mais defeitos a descobrir ainda os empregam e não podem viver sem eles. E dentro e a partir destes o que mostra é que todas as grandes doutrinas da fé cristã eram conhecidas, cridas, apreciadas e registradas a partir de as primeiras gerações de nossa raça, provando que Deus falou ao homem e, em verdade, deu a ele uma revelação de verdades e esperanças exatamente como estão escritas em nossas Escrituras, e tão carinhosamente acalentadas por todos os crentes cristãos. O anúncio pode parecer estranho, e a tentativa de rastreá-lo pode ser considerada aventureira e fantasiosa; mas se aqueles que me ouvem forem comigo na investigação, e olharem e pesarem os fatos, estou certo de que iremos sair do estudo ainda mais satisfeito com a certeza de nossas esperanças cristãs, e ainda mais cheio de admiração da bondade e sabedoria do eterno Criador de todas as coisas.  Não peço nenhum conhecimento científico preliminar de astronomia para seguir o que tenho a dizer, pois isso não será necessário. Se um mapa estelar, mapa celestial ou globo dos céus for consultado para familiarizar a mente com as figuras denotando as constelações principais, ajudaria a apreciar a discussão; mas se meus ouvintes me favorecerem https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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com sua atenção, e siga-me com seu interesse simpático e sincero, será o suficiente para garantir um impressão razoável do assunto, e para capacitá-los a ver e julgar essas imagens de estrelas, se eles não expõe grandemente as grandes verdades religiosas do passado, do presente e do futuro. * [* Veja as capas internas desse mapa (no final de este livro - ed.).]

2 AS SAGRADAS CONSTELAÇÕES

Por Seu Espírito Ele banhou os céus; Seu banho de mão formou a serpente torta. - Jó 26:13 A história do Evangelho, conforme escrita nas estrelas, como muitas das Sagradas Escrituras, é pictórica. O recorde é acompanhada de importantes materiais explicativos, mas a substância principal é dada em imagens. AS CONSTELAÇÕES Cada atlas do céu está repleto de figuras e contornos de homens, mulheres, animais, monstros e outros objetos, cada um incluindo um certo conjunto de estrelas. Essas estrelas, assim designadas e abrangidas, constituem tantos agrupamentos ou grupos separados chamados de Constelações, e esses asterismos ou constelações cobrem todas as principais estrelas visíveis a olho nu.  Na astronomia primitiva, o número dessas figuras ou grupos de estrelas era de quarenta e oito. Imitando-os, dezenas dezen as mais foram acrescentados, principalmente por filósofos modernos. Entre essas adições estão o Sextante, a Girafa, a Raposa e Ganso, o Cavalo Chifrudo, a Mosca, os Galgos, o Lince, o Pássaro do Paraíso, a Pomba de Noé, o Relógio, o Oficina do Escultor, o Cavalete do Pintor, a Bomba de Ar, o Escudo de Sobieski, o Cetro de Brandemburgo e outros semelhantes;

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que podem servir para designar os grupos de estrelas inferiores aos quais foram atribuídos, mas que são de outra forma totalmente sem sentido e totalmente indigno das associações em que foram lançados. Não tendo conexão qualquer com as constelações primitivas, exceto como imitações pobres e impertinentes, eles devem de claro que ser jogado fora e completamente afastado da investigação agora em mãos. Eles não fazem parte da escrita original sobre as estrelas, conforme proposto para a nossa leitura atual. A série principal e principal das antigas quarenta e oito constelações é formada na linha que o Sol parece marcar  no decorrer do ano, chamada de Eclíptica. Essa linha é realmente o caminho da Terra em torno do Sol, no curso do qual o Sol parece se mover trinta graus a cada mês, e no final do décimo segundo mês aparece novamente onde começou no início do primeiro mês. A lua e os planetas seguem aparentemente o mesmo caminho, e são sempre vistos dentro de oito ou nove graus da linha do curso do Sol. Temos, portanto, um indicado pela Natureza cinto, cerca de dezesseis graus de largura, estendendo-se ao redor de todo o circuito dos céus, metade do ano ao norte e metade do ano ao sul do equador da terra estendido para o céu. O ZODÍACO Enquanto o sol está fazendo seu curso anual de oeste para leste através do centro deste cinturão ou zona, a lua faz doze revoluções completas ao redor da terra, sugerindo a divisão deste cinto em doze partes, ou seções, de trinta graus cada; pois doze vezes trinta graus completam o círculo. Assim, notamos doze etapas iguais ou estágios no caminho do Sol à medida que ele faz seu circuito anual pelos céus. E este cinturão ou zona, com essas doze luas ou meses para suas etapas ou estágios, é chamado de Zodíaco, do https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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raiz primitiva zoad  primitiva zoad  , , uma caminhada, caminho ou passagem por degraus, como a escada de Jacob. OS DOZE SINAIS Então, novamente, cada uma dessas etapas, estágios ou seções inclui um certo número de estrelas fixas, formando um grupo ou constelação, que tem sua própria figura, imagem ou "sinal" particular para designá-la, e após o qual é chamada. Daí os Doze Signos do Zodíaco, que são dados em todos os almanaques regulares, e para os quais as pessoas têm geralmente tinham muita consideração no timing de suas indústrias e empreendimentos. Esses sinais são I. VIRGEM, a Virgem: a figura de uma jovem deitada prostrada, com uma espiga de trigo numa das mãos e um ramo na o outro. II. LIBRA, as Escalas: a figura de um par de balanças, com uma extremidade da trave para cima e a outra para baixo, como no ato de pesagem. Em alguns dos antigos planisférios, uma mão, ou uma mulher, aparece segurando a balança. III. ESCORPIÃO, o Escorpião: a figura de um inseto gigantesco, nocivo e mortal, com sua cauda e ferrão erguidos em raiva, como se fosse impressionante. 4. SAGITÁRIO, o Arqueiro: a figura de um cavalo com corpo, braços e cabeça de homem - um centauro com um arco desenhado e flecha apontados para o Escorpião. V. CAPRICORNUS, a Cabra: a figura de uma cabra afundando como na morte, com a parte posterior de seu corpo terminando na cauda vigorosa de um peixe. VI. AQUÁRIO, o Waterman: a figura de um homem com uma grande urna, cujo conteúdo ele está no ato de derramando um grande riacho do céu de azulejos. VII. PEIXES, os peixes: as figuras de dois grandes peixes no ato de nadar, um ao norte, o outro com a eclíptica. VIII. ARIES, o Carneiro, por algumas nações chamado de Cordeiro: a figura de uma ovelha forte, com poderosos chifres curvos, deitar-se com tranquilidade e olhar com força consciente para o campo ao seu redor.

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IX. TOURO, o Touro: a figura dos ombros, pescoço, cabeça, chifres e patas dianteiras de um touro poderoso, no atitude de correr e avançar com grande energia. X. GEMINI, os gêmeos, ou um homem e uma mulher às vezes chamados de Adão e Eva: geralmente, duas figuras humanas próximas unidos e sentados juntos em afetuosa afeição. Em algumas das representações mais antigas, a figura desta constelação consiste em duas cabras ou cabritos. XI. CÂNCER, o Caranguejo: a figura de um caranguejo, no ato de pegar e se agarrar com suas fortes garras em pinça. Dentro Astronomia egípcia, o escaravelho escaravelho, agarrando e segurando a bola em que seus ovos são depositados, leva o lugar do caranguejo. XII. LEO, o Leão: a figura de um grande leão galopante, saltando para despedaçar, com os pés sobre o corpo contorcido de Hydra, a Serpente, que está fugindo. Esses doze signos cardeais cobrem uma grande parte dos céus visíveis e se estendem inteiramente ao redor da terra, fazendo e marcando o Zodíaco Solar. AS MANSÕES DA LUA Mas a astronomia antiga fornece uma subdivisão adicional desses doze signos em vinte e oito, chamados de Mansões do Lua ou o Zodíaco Lunar. A lua faz sua revolução ao redo redorr da Terra em cerca de vinte e oito dias, e assim sugere a divisão de seu curso pelos céus em vinte e oito seções, ou etapas, uma para cada dia. Dois e um terço dessas seções ou Mansões são abrangidas em cada signo do Zodíaco Solar, e cada mansão é marcada com seu próprio nome particular e um grupo menor de estrelas. Algumas nações orientais também tinham conjuntos particulares e separados de figuras para a designação dessas mansões lunares, embora não uniformemente as mesmas. É mais a partir dos nomes de essas mansões, e das estrelas nelas, do que das figuras conectadas a elas, que as significações devem ser  aprendeu, o tema principal sendo dado de forma mais dominante nos doze signos cardeais dos quais eles fazem parte. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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OS TRINTA E SEIS DECANES Mas esses doze grandes sinais não estão sozinhos. Cada um deles se uniu a ele, seja no norte ou no sul lado do cinturão zodiacal, três outras constelações conspícuas, chamadas de Decanatos, do dek  Shemitic  Shemitic , uma "Parte" ou "Artigo." Albumazer - às vezes chamado de Abu Masher - um grande médico e astrônomo árabe que viveu cerca de mil anos atrás, e cujos escritos minuciosos e eruditos sobre o assunto foram comentados por Aben Ezra a partir do autoridade máxima, refere-se aos "decanos e suas casas de acordo com os persas, babilônios e egípcios" e diz: "Aqui seguem os decanatos, que os árabes em sua língua chamam de rostos. Eles são três para cada signo do Caminho. "Ele diz que os índios também tinham esses decanatos em cada signo. E Aben Ezra diz:" De acordo com Albumazer, nenhuma dessas formas de sua primeira invenção variou em chegar até nós, nem uma de suas palavras [nomes] alterado, nenhum ponto adicionado ou removido ". Southey (em The Doctor, vol. iii. p. 115) observa que" no Egito, todo mês deveria estar sob os cuidados de três Decanatos, ou diretores, pois a importação da palavra deve ser encontrada em a língua vizinha dos hebreus e sírios. * Havia trinta e seis deles, cada um supervisionando dez dias; e acreditava-se que esses decanos exerciam a mais ampla influência. Quadrados astrológicos calculados sobre este mitologia ainda existe. "[* Esta palavra é evidentemente do Noético ou Shemitic Decah Shemitic  Decah , , para quebrar. Decan, uma "peça;" uma "divisão". Assim, temos dek   em em Dan. 2: 45, para denotar um fragmento ou peça. E, portanto, ainda temos em inglês, a palavra convés, para denotar uma parte de um navio - a face de um navio , navio , como os árabes também chamavam esses decanatos rostos.] Esses decanatos podem, em sua maioria, ser distinguidos pelo fato de que aqueles pertencentes a qualquer um determinado signo chegar ao meridiano, ou fechar ao longo da linha do meridiano, ao mesmo tempo com o signo a que pertencem. Originalmente, eles talvez estivessem todos no meridiano junto com os signos aos quais pertencem. A enumeração deles por Albumazer é totalmente creditada pelo judeu Aben Ezra, ele mesmo um astrônomo erudito, Orientalista e estudioso, que escreveu um comentário sobre a obra de Albumazer. E após o escrutínio mais próximo, aqueles que ter examinado e dominado mais profundamente o assunto em suas várias relações, concordando inteiramente com o mesmo

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enumeração, que eu, portanto, aceito e adoto para as investigações presentes nesta tradição estrelada, certo de que o particular  o exame de cada sinal, com os Decanatos assim atribuídos a ele, fornecerá ampla prova interna de que esta enumeração está correto de acordo com a intenção original. I. OS DECANOS DA VIRGEM 1. Coma, o Infante, o Ramo, o Desejado (erroneamente, Cabelo de Berenice); 2. Centaurus, um centauro, com dardo perfurando uma vítima; 3. Boötes, ou Arcturus, o grande Pastor e Ceifeiro, segurando uma vara e uma foice, e caminhando à frente de seu  bandos (erroneamente chamados de ursos). II. OS DECANOS DE LIBRA 1. A Cruz, sobre a qual o Centauro avança, chamada Cruzeiro do Sul; 2. Vítima do Centauro, morto, perfurado até a morte; 3. A Coroa, que a Serpente pretende levar, chamada de Norte Coroa. III. OS DECANOS DE ESCORPIÃO 1. A Serpente, lutando com Ophiuchus; 2. Ophiuchus, lutando com a Serpente, picado em um calcanhar pelo Escorpião, e esmagando-o com o outro; 3. Hércules, ferido no calcanhar, o outro pé sobre a cabeça do Dragão, segurando em uma das mãos as Maçãs Douradas e o Cão do inferno de três cabeças e, na outra, o clube elevado. 4. OS DECANOS DE SAGITÁRIO

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1. Lyra, uma Águia segurando a Lira, como alegria triunfante; 2. Ara, o Altar, queimando para baixo; 3. Draco, o Dragão, a velha Serpente, enrolando-se no Pólo em horríveis elos e contorções. V. OS DECANOS DE CAPRICORNUS I. Sagitta, a flecha, ou dardo mortal lançado, a flecha nua da morte; 2. Áquila, a Águia, perfurada e caindo; 3. Delphinus, o golfinho, surgindo, surgindo do mar. VI. OS DECANOS DE AQUÁRIO 1 O peixe do sul, bebendo no riacho; 2. Pégaso, um cavalo branco, alado e veloz, como nas boas novas; 3. Cygnus, o Cisne em asas, indo e voltando, trazendo o sinal da cruz. VII. OS DECANOS DE PEIXES 1. O Band, segurando os Peixes, e segurado pelo Cordeiro, sua extremidade dupla presa ao pescoço de Cetus, o MarMonstro;

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2. Cefeu, um rei coroado, segurando uma banda e cetro, com o pé plantado na estrela polar como o grande Vitorioso e Senhor; 3. Andrômeda, uma mulher acorrentada e ameaçada pelas serpentes da cabeça de Medusa. VIII. OS DECANOS DE ÁRIES 1. Cassiopeia, a mulher entronizada; 2. Cetus, o monstro marinho, fortemente ligado ao Cordeiro; 3. Perseu, um homem armado e poderoso com pés alados, que está levando em triunfo a cabeça decepada de um monstro cheio de serpentes se contorcendo e segurando uma grande espada na mão direita. IX. OS DECANOS DE TOURO 1. Órion, um Príncipe glorioso, com uma espada cingida em seu lado, e seu pé na cabeça da Lebre ou Serpente; 2. Eridanus, o rio tortuoso, considerado como pertencente a Orion; 3. Auriga, o Waggoner, ou melhor, o Pastor, carregando uma cabra e duas cabrinhas no braço esquerdo, e segurando cordões ou faixas em sua mão direita. X. OS DECANOS DE GÊMEOS 1I. Lepus, a Lebre, em algumas nações uma serpente, o inimigo louco sob os pés de Orion; 2. Canis Major, Sirius, o Grande Cão, o Príncipe chegando; 3. Canis Minor, Procyon, o Segundo Cão, seguindo após Sirius e Orion.

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COMA, O DESEJADO

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XI. OS DECANOS DO CÂNCER  1. Ursa Menor, antigamente o Redemoinho Menor, perto e incluindo o Pólo; 2. Ursa Maior, antigamente o Redemoinho Maior, em conexão com Arcturus, o guardião e guardião do rebanho; 3. Argo, o Navio, a companhia de viajantes sob o brilhante Canopus, seu Príncipe, os Argonautas voltaram com o Lã dourada. X11. OS DECANOS DE LEO 1. Hydra, a serpente em fuga, pisoteada pelo caranguejo e o leão; 2. Cratera, a Taça ou Taça da Ira no. Serpente; 3. Corvus, o Corvo ou Corvo, o pássaro da desgraça, rasgando a Serpente. Isso acaba com a história principal. E a mera nomeação dessas imagens significativas lança uma luz sobre os inteligentes Mente cristã, que dá a sensação de estar no meio dos mais preciosos símbolos e idéias conectadas com a nossa fé, visto que estão em toda parte nas Sagradas Escrituras. Uma marca adicional e muito visível entre os corpos celestes aparece na diferença entre os estrelas e aquelas orbes mais brilhantes que estão continuamente mudando de lugar. Na realidade, nenhuma das estrelas é absolutamente fixo. Quase todos eles foram observados em movimento, mudando seus lugares relativos, mas movendo-se muito lentamente que as mudanças são bastante imperceptíveis, exceto quando centenas de anos são levados para a observação. Mas é muito diferente com cerca de quatro, cinco ou mais das mais brilhantes luminárias celestes. Apesar   parecendo girar em torno da Terra como todas as outras estrelas, seu comportamento é excêntrico e seus períodos e movimentos são desigual. Dois deles fazem suas rondas em menos de um ano, e três outros levam dois, doze e trinta anos. Eles não mantenham as mesmas distâncias entre si, nem seus lugares entre as estrelas mais fixas. Eles são chamados Planetas ou errantes. Os nomes desses cinco planetas antigos, como são conhecidos por nossa astronomia, são Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno. Existem outros planetas, mas eles não são reconhecíveis a olho nu. E para esses cinco errantes, por isso chamados de planetas, os antigos adicionaram o Sol e a Lua, tornando os sete mais famosos de todos os corpos celestiais. O caminho de cada um deles está dentro dos limites do cinturão ou zona zodiacal; e os Doze Signos de oidólatras próprioglorificados Zodíaco era como considerado os sete principalmente grandes deuses.como as Doze Mansões desses viajantes conspícuos, que os antigos AS CONSTELAÇÕES DIVINAS  Nessas várias marcações, agrupamentos e designações das hostes celestiais, temos todas as mais conspícuas elementos e notações da astronomia primitiva. E estes são predominantemente o que o texto se refere como enfeite https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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dos céus, dos quais "a tortuosa", ou melhor, "fugitiva, a serpente" é aqui denominada como uma parte específica. Existem apenas três coisas para identificar esta "serpente em fuga". Foi dito com justiça: "Não é provável que este escritor inspirado deveria em um instante descer da guarnição dos céus para a formação de um réptil. " O discurso é dos céus estrelados, e "a serpente" deve necessariamente pertencer aos céus. Barnes diz: "Não pode haver dúvida de que Jó se refere aqui às constelações" e que "o sentido na passagem. Sábio é que o a grandeza e a glória de Deus são vistas pela formação das belas e gloriosas constelações que adornam o céu. "Mas se a referência é a uma serpente do céu, deve ser o próprio Zodíaco, muitas vezes pintado nas antigas esferas na forma de uma serpente dobrada em um círculo, com a cauda na boca, ou para Draco, ou para Hydra, que é a figura mais longa do céu, estendendo-se por uma noite inteira e arrastando-se como se voasse da ponta das escalas, abaixo do A Virgem e o Leão, a tal ponto que os pés do Caranguejo e do Leão pressionam sua cabeça serpenteante. Todas as coisas devidamente considerado, considero como se referindo a Hydra, assim como Leviathan (em Jó 41: 1) se refere a Cetus, o monstro marinho. O O dragão não responde tão bem à descrição da "serpente em fuga", nem ainda à esfera na figura de um serpente. Hydra é em todos os aspectos "a serpente em fuga", ao contrário de todas as outras serpentes astronômicas. Faz nada além de fugir. Ele foge do Leão triunfante, com a Tigela da Ira sobre ele e o pássaro da desgraça rasgando-o, enquanto os detentores da posse preciosa pisam sua cabeça. Mas, em qualquer caso, existe aqui um

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reconhecimento distinto das constelações e suas figuras, e o mesmo observado como a guarnição particular do céus aos quais somos encaminhados para ver e ler a glória transcendente de Jeová. Quem era Jó, não sabemos exatamente. Que ele viveu antes do Êxodo hebraico, antes da destruição de Sodoma e Gomorra, e portanto antes de Abraão, é evidenciado pelo caráter, estilo, conteúdo e não conteúdo de seu livro sublime, que é ao mesmo tempo o mais antigo, mais amplo, mais original, mais científico de toda a Bíblia. De repetido alusões astronômicas contidas neste livro, com as quais tradutores desinformados tiveram muitos problemas e fizeram algum trabalho muito indigno, diferentes matemáticos calcularam que Jó viveu e escreveu em algum lugar sobre vinte e cento e cinquenta anos antes de Cristo, o que nos leva de volta mais de mil anos antes de Homero e os gregos, e um milênio e meio antes de Tales, o primeiro dos filósofos gregos. E ainda, já em na época de Jó, os céus foram astronomicamente dispostos e arranjados da maneira que acabamos de descrever, com o Zodíaco formadas, as constelações nomeadas, as figuras delas desenhadas e registradas, e as mesmas aceitas e celebradas por  O povo de Deus como o adorno particular do céu no qual se pode ler a glória do Todo-Poderoso. Muito significativa também é a palavra "enfeitada", aqui empregada por nossos tradutores. Seu sentido principal é o de ornamento, decoração, algo adicionado para embelezar; mas tem o significado adicional de intimação e advertência. E por  esses adornos Deus convocou os céus e os preencheu com proclamações e advertências de Seu grande  propósitos: talvez seja difícil encontrar outra palavra que se ajuste tão verdadeiramente aos fatos ou ao original para o qual carrinhos. Ela se enquadra precisamente na ideia de que as luminárias celestes são usadas "para sinais", de que o Evangelho é escrito nas estrelas, e do adorno e irradiação dos céus com este brilho de todos os brilhos sagrados. E quando chegarmos à análise direta desses afrescos no céu, como proponho em minha próxima aula, encontraremos a dicção da Bíblia de ponta a ponta se conformava da maneira mais completa com essas belas constelações. Mas mais notável e importante é o testemunho positivo aqui dado sobre a origem divina desses enfeites e afrescos significativos. Todos os intérpretes concordam que o texto se refere às constelações celestiais. Isso é feito o mais certo pela designação da serpente na segunda parte do paralelismo. Essa "serpente em fuga" deve significa Draco, o Zodíaco ou Hydra. E a afirmação é clara e apontada que o referido é divino em sua formação. Do Todo-Poderoso e de Sua sabedoria e poder Jó está falando; e daquele Todo-Poderoso é declarado, " Por Seu Espírito Ele guarneceu os céus "e" Sua mão formou a serpente fugitiva. "Se o afrescos do céu com as constelações se entende, então Ele fez com que fosse feito "pelo Seu Espírito" - por impulso e inspiração de Seu  própria onipotência. Se se quer dizer Zodíaco, então Sua própria mão se curvou cu rvou e o formou. E se a constelação do Dragão, ou Hydra, significa, então, Ele mesmo é o Autor dele, e, por implicação, o Autor de todo o sistema das constelações das quais Draco, ou Hydra, faz parte. Podemos nos perguntar e ficar surpresos e confusos com o afirmação; mas aqui, do Livro de Deus, está o comprovante inalterável para isso, que essas figuras astronômicas, em seus integridade e significado originais vêm de Deus e são tão verdadeiramente inspirados quanto a própria Bíblia. E muitos são os fatos que combinem para provar que tal é a verdade. Quem, de todos os filhos dos homens, pode apontar qualquer outra origem dessas notáveis denotações dos céus estrelados? Quem pode nos dizer quando, onde ou por quem mais o Zodíaco foi inventado, seus signos determinados e o acompanhante constelações corrigidas? A astronomia histórica está totalmente perdida em nos fornecer qualquer outra informação sobre o assunto. Aqui está o Solar Zoad  Solar Zoad  , , com seus doze signos e seus trinta e seis decanos; aqui está o Zoad lunar, com seus vinte e oito Mansões, cada uma com suas próprias estrelas particulares, e cada uma com seu nome muito expressivo; e aqui estão os sete notáveis Chefes, desempenhando um papel nas tradições, ciências, teologias e superstições da terra, tão brilhantes quanto seus esplêndidos exibição na face do céu; mas de onde e como eles foram enquadrados nesses sistemas ou vieram para o lugar  https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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conspícua, aceitação tão universal, e vida tão dominante e imperecível, até mesmo a ciência que lida com a maioria deles é totalmente incapaz de explicar. Como sete cidades afirmavam ser o local de nascimento de Homero, que provavelmente era nascido em nenhum dos dois, então os homens em sua incerteza se referiram a nomes e países, épocas e idades muito diferentes  para a fonte e autoria da astronomia primitiva, com quase igual razão para cada um, e nenhuma nenhu ma razão sólida para qualquer. O mundo procurou em vão a origem dessas invenções deste lado do Dilúvio, ou em qualquer lugar que não aqueles patriarcas e profetas inspirados que iluminaram os primeiros períodos da raça com sua sabedoria superior e  piedade exaltada. IDADE DAS CONSTELAÇÕES Um grande e importante fato no caso é que, desde que tenhamos registros de astronomia, esses dados siderais enfeites e anotações existiram e estão incluídos. Sabemos pelas Escrituras que eles são mais velhos do que qualquer 

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um dos livros que compõem a Bíblia cristã e judaica. Temos evidências monumentais na Grande Pirâmide de Gizé que eles eram conhecidos e notados quando aquela poderosa estrutura científica foi construída, vinte e um cento e setenta anos antes do nascimento de Cristo e mil anos antes de Homero, que também se refere a eles. O erudito Dr. Seyffarth, do qual não há testemunha mais competente viva, afirma que temos mais  provas conclusivas de que nosso Zodíaco remonta aos romanos até setecentos setecen tos e cinquenta e dois anos antes Cristo, entre os gregos setecentos e setenta e oito anos antes de Cristo, entre os egípcios vinte e sete cento e oitenta e um anos antes de Cristo, e entre os povos orientais até trinta e quatrocentos e quarenta sete anos antes de Cristo - mesmo durante a vida do próprio Adão. Riccioli afirma que surge da A astronomia árabe afirma que é tão antiga quanto a época de Adão e que os nomes por ela preservados são antediluvianos. Bailly e outros deram como conclusão que a astronomia deve ter tido seu início quando o solstício de verão estava em o primeiro grau de Virgem, e que os Zodíacos Solar e Lunar são tão antigos quanto aquele tempo, o que só poderia ser cerca de quatro mil anos antes de Cristo. O professor Mitchell diz: "Temos o prazer de honrar os nomes de Kepler, Galileu e  Newton; mas devemos ir além da época do Dilúvio, e buscar nossas primeiras descobertas entre aqueles sábios que qu e Deus permitiu contar sua idade em séculos, e lá aprender a ordem em que os segredos do mundo estrelado se entregaram. "De acordo com Drummond," Orígenes nos diz que foi afirmado no Livro de Enoque (citado pelo apóstolo Judas) que no tempo daquele patriarca as constelações já estavam nomeadas e divididas. " Albumazer atribui a invenção de ambos os zodíacos a Hermes; e Hermes, de acordo com o árabe e egípcio autoridades, foi o patriarca Enoque. Josefo e os rabinos judeus afirmam que a "tradição estrelada" teve sua origem com os patriarcas antediluvianos, Seth e Enoch. A SEMANA SABBÁTICA E AS ESTRELAS É geralmente afirmado que o sábado, e a semana de sete dias que marca, datam do início de a corrida, para a instituição do próprio Deus na conclusão da grande obra da criação. Mas aquele sistema dos sete dias está essencialmente ligado a essas mesmas notações astronômicas. Encontramos entre todas as nações antigas Caldeus, persas, hindus, chineses e egípcios que os sete dias da semana eram de uso universal; e, o que é muito mais notável, cada uma dessas nações nomeou os dias da semana, como ainda fazemos, após os sete  planetas, numerando o Sol e a Lua entre eles. Por isso, dizemos dia do sol, dia d ia da lua, dia de Tuisco ou dia de Tuves (Tuisco sendo o nome anglo-saxão para Marte), dia de Woden (Woden sendo o mesmo que Mercúrio), dia de Thor  (Thor sendo o mesmo que Júpiter), Friga-day (Frega ou Freiya sendo o mesmo que Vênus) e, por último, Saturno-dia, antigamente o mais sagrado dos sete. A ordem não é a da distância, velocidade ou brilho dos orbes nomeados, nem o primeiro dia da semana sempre coincide entre as diferentes nações; mas a sucessão, não importa com o qual os dias começaram, é o mesmo em toda parte. É impossível supor este mero acidente ou acaso; e o fato força a conclusão de que a concepção e nomeação dos sete dias da semana remonta a alguns representantes primitivos da raça, de quem a tradição, portanto, geralmente descende, e que ao mesmo o tempo conhecia e considerava os sete planetas enumerados na astronomia primitiva. O ALFABETO E AS ESTRELAS Atualmente, admite-se que a escrita alfabética é tão antiga quanto a família humana - que Adam sabia escrever como  bem como nós, e que ele escreveu. Certamente havia livros ou escritos antes do Dilúvio, para o Novo No vo Testamento cita um deles, que atribui a Enoque, e Adão ainda viveu mais de trezentos anos depois Enoch nasceu. Todos os alfabetos primitivos conhecidos tinham o mesmo número de letras, incluindo sete vogais, e todos começou, como agora, com A, B, C e terminou com S, T, U. Mas embora estejamos usando o alfabeto todos os dias em quase tudo, quão poucos pensaram em observar por que as letras aparecem em uma ordem fixa de sucessão, e  por que as vogais são tão irregularmente distribuídas entre as consoantes. No entanto, no a , a  , b, c simples c simples de todos os dias , dias  , temos  temos o evidência do conhecimento e registro real dos sete planetas em conexão com o Zodíaco, que remonta ao ano 3447 antes de Cristo. Se nos referirmos às vinte e cinco letras do alfabeto primitivo aos doze signos do https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Zodíaco, colocando duas primeiras Gêmeos como o primeiro signo, e tomando as e É  em seus lugares como representando os seteasplanetas, a para aletras Lua,em e para Vênus, os dois sons adicionais de e * [*  È   esete  É  , , vogais com lugar  ao lado do hebraico Cheth Cheth e  e do latim h .] para o Sol e Mercúrio, i para Marte, o para Júpiter e u para Saturno, como Sanchoniathon e vários dos antigos dizem que serão levados, o resultado é que encontramos a Lua no primeiro metade de Gêmeos, Vênus na primeira metade de Leão, o Sol na segunda metade de Virgem, Mercúrio na primeira metade de Libra, Marte na última metade de Escorpião, Júpiter na segunda metade de Aquário e Saturno na primeira metade de Gêmeos; que, de acordo com o Dr. Seyffarth, é uma notação exata da condição real dos céus em uma data determinável, que  pode ocorrer apenas uma vez em muitos milhares de anos, e essa data é o sétimo dia de setembro de 3447 antes de Cristo

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Seria muito absurdo dizer que isso foi mero acidente. Mas, se não foi por acaso, prova o que o árabe e Os escritores judeus afirmam que o alfabeto existia antes do Dilúvio e demonstra que a astronomia é contemporânea com a formação do alfabeto. Outros fatos, igualmente impressionantes, mas bastante complexos para uma declaração popular pronta, existem, alguns dos quais podemos ter  ocasião para se referir, tudo vai mostrar e provar que as notações dos céus tão completamente registradas em toda a antiguidade datam inconfundivelmente de além do Dilúvio; que eles vieram a existir por nenhuma indução do homem de longa duração; que o todo o sistema parecia completo e completo desde o início, como Pallas do cérebro de Jove; e que a única verdade A resposta à questão de sua origem é aquela dada no texto, que inequivocamente a atribui à inspiração de Deus, que por Seu Espírito guarneceu os céus e com Sua própria mão dobrou o anel tradicional de seus passos. Assim, parece que, ao tratar desses agrupamentos estrelados e imagens, estamos lidando com algo muito diferente das invenções do paganismo e mitologia - com algo tão sagrado em sua origem, tão venerável em idade, e como edificante em importância como qualquer coisa conhecida pelo homem. Religião corrupta e fábula clássica interferem para obscurecer e  perverter seu significado, e a obstinação científica os encheu de acréscimos impertinentes e sem sentido; mas em realidade, eles constituem a Bíblia primitiva - um registro divino da verdadeira fé e esperança do homem, o mais antigo em  posse. Com veneração solene e ciumenta nos convém considerá-los, e com co m fervor devoto estudá-los, para que possamos obter deles o que Deus quis que eles fossem para Seus filhos na terra, certos de que o que, por Seu Espírito, Ele fez com que fosse escrito no céu, é uma peça única com o que, pelo mesmo Espírito, Ele fez  para ser escrito em Sua Palavra. Campo de glórias! Campo espaçoso, E digno do Mestre: Aquele cuja mão Com hieróglifos, mais velhos do que o Nilo, Inscrito na tabuinha mística; pendurado no alto Ao olhar público, e disse: Adore, ó homem! O dedo do teu Deus.

3 O DESEJO DAS NAÇÕES

Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho e porá-lhe o nome de Emanuel. Isaías 7:14 O erudito George Stanley Faber, reitor de Long-Newton, cede às manifestações de certos céticos franceses o que muitas vezes foi notado e observado pelos estudantes da antiguidade, que um extraordinário e muito particular  https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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semelhança existe entre os fatos e doutrinas da fé cristã e as várias teologias e mitologias do paganismo antigo.

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OS MITOS ÉTNICOS Reunindo e combinando o que aparece nas várias modificações do antigo paganismo, descobrimos que é ensinado e acreditava, em um sistema ou outro, que a divindade eterna, ou alguma emanação direta da divindade eterna, era para encarnar, nascer de mãe virgem, passar a infância entre manadas e rebanhos, cujo a vida deveria ser buscada por uma enorme serpente ou dragão, que estava até mesmo para matá-lo, mas ao qual ele estava destinado conquistar e esmagar; que ele veio, ou viria, do céu com o propósito de reformar e libertar a humanidade; que ele era brando, contemplativo e bom, mas ainda o deus da vingança, com poder de destruir seus inimigos; naquela ele era um sacerdote, um profeta e um rei, o sacrificador de si mesmo, e pai, marido e filho da grande Mãe, denotado frequentemente por uma arca flutuante; que ele foi o criador de mundos e eras, antes dos quais ele mudou águas sem limites; que quando morto ele foi sepultado, desceu ao mundo oculto, mas ressuscitou, subiu ao topo de uma alta montanha, e dali foi transladado ao céu. A semelhança desses detalhes com os ensinamentos das escrituras a respeito de Cristo é óbvia. Como contabilizá-los entre os povos pagãos que nunca possuíram nossas Escrituras, e viveram antes de nossas Escrituras serem escritas, é um muito questão interessante e importante. UM INFIEL. ARGUMENTO Que a correspondência não é acidental deve ser admitido - V Volney olney tentou extrair um argumento dela para  provar que Cristo nunca existiu, e é apenas um personagem mítico, incorporando as a s várias fantasias antigas que flutuam no imaginações da humanidade muito antes da época em que os registros do Evangelho alegam que Ele nasceu. O argumento é, que, das duas apresentações, uma deve necessariamente ser emprestada da outra; que os velhos mitos não podiam ser  emprestado do cristianismo, pois são anteriores aos tempos cristãos; e, portanto, que o cristianismo deve ser  emprestado desses antigos mitos e tradições, que vestiu com uma roupa judaica e espalhou sobre o mundo por  a fundação de uma nova seita religiosa. Mas esse alegado empréstimo e acomodação é mera suposição, incapaz de prova. Faber mostrou que histórias antediluvianas, incluindo particularmente a de Noé, forneceram tantos tipos de fatos cristãos que a partir deles sozinhas poderiam ter sido deduzidas muitas das idéias nas teologias étnicas que tão notavelmente estão de acordo com o doutrinas do Cristianismo. O próprio Volney e outros de sua escola, esco la, com muito trabalho e erudição, têm mais mostrado que há um registro astronômico, que remonta aos tempos de Noé e além, que realmente conta a história da encarnação e história de Cristo, assim como o Cristianismo atesta. Conseqüentemente, recai sobre esses homens adequadamente para contabilizar esse registro antes que possam usá-lo com justiça contra o cristianismo. Para explicar o Cristianismo por  meios desse registro, que eles legitimamente afirmam ser universal, e ainda assim deixar o próprio registro sem explicação, é realmente uma mera petição de princípio. A partir da natureza das apresentações sobre o assunto, afirmamos que a substância desse registro deve ter sido uma questão de revelação divina, uma coisa de inspiração, fixada nas primeiras idades da raça. Se estivermos certos nisso, explicaria totalmente todas as velhas fábulas, noções, mitos e ideias tão próximas do Cristianismo, e ao mesmo tempo acabar com toda necessidade, ocasião ou direito de inferir que deve ter sido emprestado e acomodado deles. Traçando esse registro até as primeiras eras, como esses homens fazem, e encontrando nele a história da Serpente e da Cruz como contido no Evangelho, temos, portanto, uma demonstração da existência primitiva do que a Bíblia dá como um divino  promessa e profecia, e o mesmo datando do tempo para o qual a Bíblia as designa. designa . Essa história, assim incorporada e posto à tona desde o início, necessariamente descerá com a multiplicação e divisão da raça em todos nações, e dar origem e apoio a apenas esses mitos sagrados e antecipações que encontramos confusamente dados no tradições e crenças de todos os povos antigos. A forte presunção, portanto, é antes, que o Cristianismo, em vez de ter sido emprestado e acomodado desses mitos, estava em contemplação naquilo que deu origem  para eles, e foi a verdadeira fonte deles, pois é o cumprimento e a realização deles. A INTENÇÃO RASTREÁVEL É claro que este registro foi muito distorcido, pervertido, mal utilizado e coberto por superstições, apostasias e idolatrias de homens; mas as exibições de Bailly, Dupuis, V Volney olney e antiquários mais modernos mostram que ainda pode ser  traçado, e suas características principais inequivocamente identificadas.

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Alguns anos atrás, eu estava na grande igreja de Santa Sofia em Constantinopla, construída pelo primeiro imperador cristão, mas agora possuída pelos turcos maometanos. Entre o resto de seus maravilhosos mosaicos está uma figura gigantesca do Salvador na parede sobre o altar. Essa imagem, é claro, era muito desagradável para os seguidores do falso Profeta da Arábia; mas, não querendo estragar o edifício glorioso, cavando-o para fora da parede, eles o cobriram com cal e tinta. No entanto, apesar de todas as tentativas de obliteração, a imagem original ainda brilhava através da cobertura, podendo ser percebidos e identificados de forma distinta. E assim é com esses mosaicos sobre o estrelas. Com todos os obscurecimentos que as idades de apostasia e paganismo impuseram sobre eles, eles ainda brilham através, para falar da fé que os colocou lá, e para declarar aquela mesma glória de Deus que recebeu o seu mais sublime expressão nas verdades imperecíveis de nosso Evangelho. Até mesmo astrologia, sabaismo, as abominações da idolatria e o próprio ceticismo, foi rejeitado para preservar para nós o que Deus, pelo Seu Espírito, fez com que fosse registrado no face do céu desde o início do mundo. E para a análise e interpretação deste registro nós agora venha. O SINAL DE VIRGEM Começo com VIRGEM, que considero o primeiro signo do Zodíaco, de acordo com sua intenção e leitura originais. O Zodíaco de Esne começa com este signo. A história não tem ponto de partida correto, continuidade ou fim, exceto quando nós comece com esta constelação. Também tenho a declaração das melhores autoridades de que o costume era universal entre os antigos a contar con tar da rodada de Virgem para Leão. E neste signo de Virgem, se em qualquer lugar entre as estrelas grupos, encontramos a ideia principal nas apresentações evangélicas.

VIRGEM, A VIRGEM A doutrina-base de todas as religiões é a existência de um Deus eterno e todo-poderoso, o Originador, Preservador e grande Pai de todas as coisas - é assumido como pertencente às intuições naturais de um homem justo. A presença do universo é a demonstração invencível do poder eterno e divino, de modo que aqueles que não têm desculpa são indesculpáveis veja que existe um Deus ou não O glorifique como Deus. Revelação é algo superadicionado à Natureza, que a Natureza em si não pode alcançar. Assumindo a majestade de Deus e a pecaminosidade do homem como coisas evidentes à razão natural e observação, seu tema principal é o caminho da salvação por Jesus Cristo, o Evangelho da graça de Deus por meio Seu Filho unigênito. Este é o único grande tema da Bíblia e da astronomia primitiva. Como Cristãos, nós acredite em um Salvador nascido de virgem. Confessamos e afirmamos que nosso Senhor Jesus Cristo "foi concebido pelo Espírito Santo, nascido da Virgem Maria. "Portanto, Ele foi anunciado previamente no texto, e os evangelistas testificam dos fatos a respeito Ele. Negar isso é negar as características fundamentais de todo o sistema cristão e desabilitar todo o

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doutrina da salvação humana. Ele fica na frente de todas as apresentações do Evangelho. É a base e o começo de toda a estrutura na qual nossa redenção depende. Portanto, não é nem um pouco surpreendente que o primeiro sinal que surge diante de nós quando entramos na grande galeria do as constelações antigas são a forma e a figura de uma virgem. O signo de iniciativa do Zodíaco é chamado de Virgem, A VIRGEM. Todas Todas as tradições, nomes e mitologias conectado com ele reconhecer e enfatizar a virgindade desta mulher. Astrea * [* Astrea era considerada a estrela  brilhante, boa e justa deusa, a última a deixar a terra quando a Idade de Ouro se extinguiu, extingu iu, e então tomou seu lugar  entre as estrelas. As quatro idades de ouro, prata, latão e ferro foram os períodos de tempo em que o equinócio  ponto passou sucessivamente por tantos signos do Zodíaco, cada signo exigindo cerca de vinte e cem e quarenta e seis anos para p ara se passar. Se o solstício de vverão erão foi em Virgem na primeira ou Idade de Ouro, seu retraimento nesse po ponto nto à medida que os equinócios prosseguissem teria sido muito lento, e tudo o mais característico daquela época teria faleceu antes de ela falecer. O mito, portanto, se ajustaria bem aos fatos astronômicos. Desde que passou esse ponto ela nunca voltou ao seu antigo lugar, e não pode até cerca de vinte e cinco mil anos a partir do momento em que ela o deixou.] e Atena da história grega se identifica com ela. Em hebraico e siríaco, ela é Bethulah, a donzela. Em árabe ela é Adarah, a virgem pura. Em grego, ela é Partenos, a donzela da pureza virgem. Nem há qualquer autoridade no mundo por considerá-la qualquer coisa menos uma virgem. O FILHO DA VIRGEM Mas a maior maravilha é que a maternidade acompanha esta virgindade, tanto no signo como no texto, e no todo ensino das Escrituras a respeito da maternidade de nosso Salvador. Krishna, a encarnação divina do hindu mitologia, nasceu de uma virgem. Cem anos antes de Cristo, um altar foi encontrado na Gália com esta inscrição: "Para a virgem que há de dar à luz. "E esta donzela no sinal é a portadora e portadora de uma Semente ilustre. Nela mão é a sílica, a espiga de trigo, a melhor das sementes, e aquela sílica indicada pela estrela mais brilhante de todo constelação. Aquele que machucaria a cabeça da serpente seria peculiarmente "a semente da mulher", envolvendo virgem-maternidade e, portanto, um nascido do milagre, um gerado do poder divino, o Filho de Deus. E esse é o exibir neste primeiro signo do Zodíaco. Ela é virgem e, no entanto, produz e expõe uma Semente contemplada como muito maior do que ela. Aquela semente de trigo que Cristo se apropria como um símbolo de si mesmo. Quando certos gregos vieram para Filipe desejando ver Jesus, ele se referiu a si mesmo como o grão, ou semente, de trigo, que precisava cair e morrer em ordem para sua fecundidade adequada (João 12: 21-24). Assim, de acordo com o signo estrelado, como de acordo com o Evangelho, a partir de a semente de trigo, a boa semente da Virgem, a bendita colheita da salvação vem. Uma figura muito significativa de Cristo, muito empregado pelos profetas, era o ramo, ramo ou broto de uma planta ou raiz. Por isso ele é descrito como a vara da caneca de Jessé e o ramo de suas raízes (Isa. 11: 1), o ramo da justiça, o Ramo do Senhor, servo de Deus O RAMO (Isa. 4: 2; Jer. 23: 5; Zac. 3: 8; 6: 12). E então este sinal se mantém adiante a Semente da Virgem como O Ramo. Além da espiga espiga em  em uma mão, ela carrega um galho na outra. O os nomes antigos das estrelas nesta constelação enfatizam essa exibição, junto com a da Semente. Al Zimach, Al Azal e Subilon significam o broto, o galho, a espiga de trigo. A linguagem das profecias é, portanto, idêntica com os símbolos neste signo. É uma doutrina de nossa religião que sem Cristo, e a redenção operada por Ele, toda a humanidade está caída e desamparado no pecado. Não há nenhum outro nome dado entre os homens pelo qual possamos ser salvos. Até a própria Maria precisava do realizações mediadoras de seu Filho mais glorioso para elevá-la à esperança e estar diante de Deus. E isso também é aqui significou. Esta mulher do Zodíaco está prostrada. Ela está caída, e não pode por si mesma ficar de pé - Cristo sozinho pode elevar-se à vida espiritual e permanecer de pé. Esta mulher, conseqüentemente, apresenta a boa Semente, a ilustre Branch, como a grande personificação de sua esperança e confiança, a única esperança adequada e confiança de prostrados e caídos humanidade. E o que é assim vividamente significado nesta constelação é ainda mais expresso e definido pelo Decanatos, ou peças laterais, que o acompanham. COMA Albumazer, que não era cristão, diz: "Surge no primeiro Decanato, como os persas, os caldeus e Egípcios, e os dois Hermes e Ascalius, ensinam, uma jovem cujo nome persa denota uma virgem pura, sentado em um trono, alimentando um menino, disse menino tendo uma chama hebraica, por algumas nações chamadas  Ihesu  Ihesu , , com o significado Ieza significado  Ieza , , que em grego se chama Cristo. "O célebre Zodíaco de Dendera, trazido pelos franceses

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savants a Paris sob o Napoleão mais velho, contém um Decanato de Virgo, que também dá a imagem de uma mulher  segurando um bebê, que ela está contemplando e admirando. A mulher em Virgem e a mulher neste primeiro decanato de Virgem são um e o mesmo; e a criança aqui está em toda parte identificada com a Semente e o Ramo ali. Diz-se do menino Cristo que "a criança cresceu e se fortaleceu em espírito, cheia de sabedoria e da graça de Deus estava sobre ele "(Lucas 2: 40); então, aqui Ele é retratado como apoiado e nutrido pelo que os gregos fizeram virgem-deusa da sabedoria, retidão e todas as boas artes e economia humana. Os profetas também são muito enfáticos ao descrever o Salvador prometido como o Desejado, "o Desejado de Mulheres", "o desejo de todas as nações." Portanto, o nome deste primeiro Decanato de Virgem é Coma, que nos dialetos hebraico e oriental significa o desejado, o desejado - a própria palavra que Ageu usa quando fala de Cristo como "o Desejado de todas as nações. "Os antigos delíngua, Shes-nu , Shes-nu o filho -o desejado. Os enevoado gregos nãodesabiam como traduzi-lo, e aquele  portanto, considerou Coma noegípcios sentidoodechamavam sua própria e  ,chamou-o chamou de Cabelo Berenice. A história é que a princesa deu seu cabelo, cor de ouro, como uma oferenda votiva pela segurança de seu irmão; qual cabelo desapareceu. O assunto foi explicado pela certeza de que foi levado ao céu para brilhar na constelação de Coma. Por isso temos uma mecha de cabelo de mulher no lugar do "Desejado de todas as nações". Shakespeare entendeu melhor o assunto, pois ele fala do lançamento de uma flecha para cima "para o bom menino em Virgo's colo. "Ísis e outras deusas egípcias figuradas segurando o Infante divino, Aquele que Vem, referem-se a esta constelação de Coma e, portanto, involuntariamente a Cristo, nascido de uma mulher e alimentado no seio de uma mãe virgem. O próximo Decanato de Virgem explica mais detalhadamente a respeito da Semente da Virgem.

CENTAURUS, O CENTAUR  A DUPLA NATUREZA É parte da fé, e uma parte muito vital, que a Semente da mulher é o verdadeiro e unigênito Filho de Deus, verdadeiro Deus e o verdadeiro homem em uma e a mesma pessoa. "Pois a fé certa é que acreditamos e confessamos que nosso Senhor  Jesus Cristo, o Filho de Deus, é Deus e homem; Deus, da substância do Pai, gerado antes dos mundos, e homem, da substância de sua mãe, nascido no mundo perfeito Deus e perfeito homem. "É um grande mistério, mas assim as Escrituras ensinam, e assim toda a Igreja Ortodoxa acredita. Em outras palavras, ensinamos e sustentamos que Cristo, nosso Salvador, possuía uma dupla natureza, "não pela conversão da Divindade em carne, mas por levar a humanidade para Deus, "na unidade de uma Pessoa, que por conseguinte é Emanuel, Deus conosco, o Cristo, que sofreu por nossa salvação. E tudo isso é significado na constelação de Centaurus. Muito curiosos são os mitos pagãos sobre os centauros. Fable os representa como os grandes matadores de touros. Eles são disse ter sido gerado pelo céu, nascido das nuvens, filhos de Deus, mas odiado e odiado por deuses e homens, combatido, levado para as montanhas e finalmente exterminado. Sua forma na arte mais antiga é um composto de homem e homem-cavalo da cabeça até as patas dianteiras, e o resto cavalo. Não houve. beleza ou formosura, que qualquer um deve desejá-los. Alguns estudiosos clássicos tentaram explicar a concepção grotesca imaginando

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uma raça de montanhistas da Tessália que montavam cavalos, que as tribos vizinhas viam com horror, supondo https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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cada cavalo e seu cavaleiro são um ser. A presunção não tem o menor fundamento de fato. O ancião Os egípcios tinham a figura do centauro muito antes da época dos gregos. O mais notável dos centauros da fábula clássica é Quíron. A ele são atribuídas grande sabedoria e retidão. "° Ele era conhecido por sua habilidade na caça, medicina, música, ginástica e na arte da profecia. Tudo de mais distintos heróis da história grega são, como Aquiles, descritos como seus alunos nessas artes. "Ele era amigo de os Argonautas em sua viagem, e o amigo de Hércules, embora ele tenha morrido de uma das flechas envenenadas deste herói divino enquanto travava uma luta com o javali Erymanthean. Ele era imortal, mas concordou voluntariamente em morrer, e transferiu sua imortalidade para Prometeu; então o grande Deus o pegou e o colocou entre os estrelas. É fácil ver como toda essa ideia dos centauros, particularmente de Quíron, se conecta com a astronomia primitiva e tradições relacionadas. Surpreendentemente, também expõe a natureza e a carreira terrena da divina Semente da mulher, conforme narrado nas Escrituras. Cristo tinha duas naturezas em uma pessoa; e tal era a figura do centauro. Cristo era um sábio, justo, bom e  poderoso, curador, instrutor e profeta; e esse é o personagem em todos os lugares atribuído ao centauro chefe. Cristo veio para destruir as obras do Diabo e gastou Suas energias no alívio dos males dos homens, combatendo os poderes do mal, ensinando os caminhos da verdade e da retidão, e afastando as aflições, enquanto os centauros caçavam e destruíam o touros selvagens e javalis, e como Quíron ajudou e ensinou os heróis, menestréis e sábios gregos.  No entanto, Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens, odiado, perseguido e considerado co nsiderado impróprio para viver, assim como a fábula do centauros. Quíron foi mortalmente ferido enquanto realizava seu bom trabalho - ferido por uma flecha envenenada de o céu não se destina a ele. E, embora imortal em si mesmo, ele escolheu morrer dessa ferida, para que outro pudesse viver. E assim foi com Cristo em Seu conflito co nflito com o Destruidor. E uma imagem vívida ddoo mesmo aparece no figura desta constelação, que também é uma das mais baixas e mais distantes de todos os signos pertencentes ao astronomia antiga. Aqui está um ser de dupla natureza, para homens repulsivos e odiosos, mas realmente grandes, poderosos e benéficos, empurrando com sua lança no coração de alguma vítima, e movendo-se por cima da constelação da Cruz. O nome deste Decanato em árabe e hebraico significa desprezado. A estrela mais brilhante nela os gregos chamavam Quíron, uma palavra cuja raiz hebraica significa o perfurado; também Pholas, da mesma forma de uma raiz hebraica significando a feitura da oração, a mediação. Sir John Herschel observou que esta estrela está ficando mais brilhante, e então pertence à classe das estrelas mutáveis. Ulugh Beigh dá seu nome como Toliman, que significa até agora e a vida futura - mais brilhante uma vez, e para ser mais brilhante novamente, visto que a glória divina de Cristo estava muito escondida durante Sua vida terrena, na qual Ele se fez sem fama, ainda mais inferior do que os anjos, para o sofrimento da morte, mas foi novamente glorificado com a glória que Ele tinha com o Pai antes que o mundo existisse. Assim, este sinal, e o tradições e nomes relacionados a ele, notavelmente de acordo com os fatos da vida e destino terrestre de Cristo. e estabelecido alguns dos maiores mistérios de Sua Pessoa, caráter e obra mediadora. BOÖTES. O terceiro decanato deste signo expressa e define ainda mais a história maravilhosa. Um dos mais comuns, As figuras constantes e expressivas sob as quais Cristo é apresentado nas Escrituras são as do pastor oriental, Isaías anunciou-O de antemão como Aquele que "apascentará o seu rebanho como um pastor". Pedro o descreve como o pastor  e bispo de nossas almas. Ele diz de si mesmo: "Eu sou o bom pastor que dá a vida pelas ovelhas"; " Eu sou o  bom pastor, e conheço minhas ovelhas, e sou conhecido pelas minhas; "" Minhas ovelhas ove lhas ouvem minha voz, e eu as conheço, e eles me seguem; e eu dou a eles vida eterna; e eles nunca perecerão, nem qualquer homem os arrancará da minha mão. "E esta característica do que pertence ao Filho da Virgem é o tema particular deste Decanato. Temos aqui a figura de um homem forte, a quem os gregos chamavam de Boöte de Boöte s,  s, o lavrador. Mas ele e o assim chamado arado são colocados em direções opostas. Nem um homem ara com a mão erguida na atitude desta figura. O nome assim transformado em grego tem uma raiz hebraica e oriental, Bo oriental, Bo , , que significa vinda, portanto, a vinda Um ou aquele que estava por vir. Os gregos, não conseguindo se apegar de forma consistente à ideia de um lavrador, também chamou este homem de Arcturus, o observador, guardião ou guardião de Arktos, a constelação adjacente, que em todos os

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as representações mais antigas são o rebanho, o redil. Boötes não é um lavrador, mas o guardião e  pastor dos rebanhos representados pelos que agora são comumente comume nte chamados de Ursos Grandes e Ursos Menores; embora ambos têm caudas longas, o que os ursos nunca têm. A estrela mais brilhante da constelação de Boötes também é chamada de Arcturus, a guardião ou guardião de Arktos, palavra que em seus elementos orientais se relaciona com a ideia de cerco, o ascender, o feliz, o subir às montanhas. De acordo com Ulugh Beigh, os antigos egípcios chamavam https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Smat ou Katurops Boötes  , , que governa, subjuga, governa; e às avezes Bau vezes  , ou Bo ou Bo ,  , o próximo. A l Katurops , a estrela do bastão, o lado direito braço de Boötes, significa o galho, vara, Bau , e muitas vezes está relacionado com a ,figura de um cajado de pastor, o emblema tradicional do ofício pastoral.

BOÖTES, O QUE VEM

 Não pode, portanto, haver dúvida de que não temos aqui a qui um lavrador grego, mas o muito mais antigo oriental  pastor, o guardião, guardião, governante e protetor dos rebanhos; e aquele pastor idêntico à Semente ddaa Virgem, a Prometida, Aquele que havia de vir, sim, "o Desejado de todas as nações", o grande Pastor das ovelhas " a quem o Deus de paz ressuscitou dos mortos (Hb 13, 20). Ele também carrega uma foice, que o mostra como o grande colhedor; e a colheita que ele faz é a colheita de almas, onde Ele direciona seus discípulos a orar a Deus  para enviar trabalhadores para Sua colheita. E a colheita de almas é a reunião e guarda do rebanho reb anho do Senhor. A foice e o cajado, portanto, caminham juntos como significantes de uma mesma ideia e mostram que Boötes não é o guardião de cães e caçador de ursos, mas aquele Salvador prometido que viria para colher a colheita de almas e “alimenta Seu rebanho como um pastor”.

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RESUMO SOBRE VIRGEM  Não faz parte do meu projeto nestas palestras entrar na exposição de tudo o que está implícito e expresso nas vários símbolos aplicados a Cristo, exceto na medida do necessário para mostrar que o que está escrito nas Escrituras é igualmente escrito nas estrelas. E no que diz respeito a este primeiro sinal e seus decanatos, acho que deve ser admitido que o resultado é muito maravilhoso. Devo ser a mente e entorpecer a apreensão que não pode detectar a identidade entre o sinal de Deus no texto e este sinal nos céus. Eles não são iguais um com o outro e, portanto, de uma única e mesma fonte divina? Aqui está a mulher cuja Semente foi machucar a cabeça da Serpente. Aqui está o ótimo  Nascido da Virgem, o Menino divino, cujo nome é Maravilhoso, Conselheiro, O Deus poderoso, O Pai Eterno, O Príncipe da Paz, cujo aumento de governo e paz não terá fim. Aqui está o prostrado, https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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enganado por Satanás em pecado e condenação, mas segurando com esperança a Semente prometida, o mais ilustre no esfera da humanidade, o Ramo vigoroso, belo e bom, como a alegria e consolo particular do homem caído. Aqui está o Desejado de todas as nações, o grande que vem, reassentando os caídos que amam e se alegram Nele. Aqui está o dele natureza dupla em unidade de pessoa, o "Deus conosco" apresentado na sagrada profecia, a Semente da mulher, que é o Filho de Deus. Aqui está a vara, o ramo, sobre o qual repousaria o Espírito de sabedoria e compreensão, o Espírito de conselho e poder, o Espírito de conhecimento e do temor do Senhor, que deve julgar os pobres com  justiça e reprovação com eqüidade, e ferir a terra com a vara de sua boca, e matar o ímpio com co m o respiração de seus lábios. Aqui está o Curador, Mestre, Profeta, o destruidor heróico dos destruidores, gerado por Deus, ainda desprezado e rejeitado pelos homens, ferido, ferido e aflito, consentindo em entregar sua vida para que outros pudessem ter  imortalidade, e então reaparecendo nas alturas, revestido de poder e majestade, como o governante forte e eterno, Guardião e pastor de seus rebanhos. Essas estão entre as coisas mais essenciais e preciosas de nossa fé. O Evangelho não é nada sem eles. Ainda este é apenas um dos doze sinais, cada um igualmente completo, vívido e direto ao ponto. Deus nunca faz as coisas pela metade. o que Uma vez que ele começa, ele sempre completa. Vimos o primeiro desses sinais. Ele carrega consigo o interno, bem como o evidências externas do que Maimônides diz que os antigos Padres afirmaram, a saber: que veio do Espírito de  profecia. E se Deus inspirou o enquadramento desses sinais, podemos esperar encontrar o resto tão rico e revelador como este abertura da série, cada uma amplificando a outra, até que todas as sublimes maravilhas da redenção sejam reveladas no céu. Enquanto isso, vamos acreditar e nos apegar ao fato, tão alegremente anunciado pelo profeta, e tão vividamente inscrito nas estrelas como a esperança e confiança do homem, que uma virgem concebeu e deu à luz um Filho, que verdadeiramente é o que Eva supôs ter quando abraçou seu primogênito - até mesmo "um homem, o Senhor", Emanuel, Deus com nós. Regozijemo-nos e alegremo-nos porque uma criança nos foi dada, sim, aquela Semente da mulher designada para ferir o Cabeça de serpente e ser o pastor eterno e guardião de seu povo. Vamos ver em Jesus o grande Curador, Mestre e Profeta, mesmo Deus na humanidade, que havia de vir e que, embora desprezado e rejeitado pelos homens, odiado, condenado e perfurado, ainda vive em glória e poder imortais como o verdadeiro Arcturus, para dar arrependimento, remissão de pecados e vida eterna para todos os que O aceitarem como seu Senhor e Salvador. E, nesta fé estabelecida, sejamos ainda mais acelerados em nosso interesse e atenção em traçar toda a história conforme ela brilha sobre nós em nosso escuridão das estrelas eternas de Deus. Até mesmo o bardo pagão, contemplando o que foi assim prefigurado, e considerando que o tempo de cumprimento chegou, irrompeu na música: "Tempos de Saturno Role novamente, e anos poderosos, começaram De seu primeiro orbe, em círculos radiantes correm. A base, a descendência degenerada do ferro termina; Uma progênie dourada do céu desce. Ó casta Lucinda! acelerar as dores da mãe, E apresse o nascimento glorioso! teu próprio Apolo reina! O adorável menino, com seu rosto auspicioso, Deverá o consulado de Pollo e triunfar a graça; Meses majestosos partiram com ele para a corrida designada. A virtude banida do pai deve restaurar, E os crimes não ameaçarão mais o mundo culpado. O filho deve levar a vida dos deuses, e ser  Pelos deuses e heróis vistos, e pelos deuses e heróis vistos.

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As nações conturbadas, ele ligará em paz, E com virtudes paternas governar a humanidade. "

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4 O REDENTOR DO SOFRIMENTO E eles cantaram uma nova canção, dizendo: Tu és digno,. . . porque foste morto e nos redimiste para Deus por teu sangue. - Apocalipse 5: 9 REDENÇÃO, o preço da redenção e a honra celestial dAquele que traz a redenção, são os tópicos que vêm à tona neste texto. E o que foi assim exibido ao arrebatado Apocaliptista enquanto ele permanecia dentro do  portais celestiais contemplando o trono do três vezes santo Senhor Deus Todo-Poderoso, observando o Cordeiro como antes morto, e ouvindo as canções dos adoradores vivos e anciãos, é o mesmo que o segundo sinal no O Zodiac nos apresenta. Vamos olhar para isso com aquela reverência devota que se torna um assunto tão sagrado, tão solene e tão misterioso. O SINAL DE LIBRA Parece haver pouco ou nada para prender nossa atenção ou para iluminar nossa fé em um assunto tão comum e nada poético como um par de balanças para pesar mercadorias. Uma figura mais caseira, secular e cotidiana seria difícil de encontrar, mas um mais expressivo, ou um mais profundamente significativo das verdades mais pesadas que dizem respeito ao esperanças do homem, seriam ainda mais difíceis de selecionar quando consideradas nas relações em que encontramos essa figura. O os braços daquela viga inclinada, com suas tigelas anexadas, alcançam eternidades. As posições desse feixe, que um o peso da pena pode mudar, indicar a sorte dos mundos, o destino das eras, as propriedades da imortalidade. O o equilíbrio desse feixe marca o ajuste de uma rivalidade vasta e poderosa e a ponte eficaz sobre um abismo como  profundo como o inferno. E todo o instrumento junto, em uso, indica a justiça eterna que preside a todos os ilimitados universo. Na esfera persa, um homem ou mulher levanta essas escamas com uma das mãos e agarra um cordeiro com a outra, o cordeiro sendo a forma do antigo peso. Nem podemos estar enganados quando lemos aqui a determinação divina de o salário do pecado e o preço da redenção. A figura das Balanças, ou Balanços, é encontrada em todos os Zodíacos Orientais e mais antigos, o lado negativo invariavelmente em direção ao mortal Escorpião. Em alguns casos, a tigela do lado inferior foi segurada pelas garras do Escorpião, de onde, em algumas das esferas ocidentais, Chelae, as Garras, ocasionalmente ocupavam o lugar das Escamas. Entre os judeus isso foi denotado pela última letra do alfabeto hebraico, T  , , ou Tau , Tau , originalmente escrito como ainda o escrevemos, e como está escrito em quase todos os alfabetos antigos, na forma de uma cruz, que significava o fim, a fronteira, o limite, o conclusão; como o Salvador, quando estava prestes a entregar o fantasma na cruz, disse: "Está consumado", a última letra do a história de Sua humilhação foi alcançada.

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Os nomes deste sinal indicam a gama de significados associados a ele. Em hebraico é Mozanaim, a balança, pesando, como onde se diz que Deus pesa as montanhas em escalas e as colinas em uma balança. Em árabe, é Al Zubena, compra, redenção, ganho. Em copta, lambádia lambádia , , estação ou casa de propiciação. Na língua árabe, Lam é graciosidade, e badia badia é  é ramo - a graça expiatória do ramo. Em grego é chamado de Zugos de  Zugos , , a barra transversal pela qual dois bois ou cavalos puxados, o jugo, puxando um contra o outro, travas se juntando aos lados opostos de um navio, a correia cruzada de um sandália, a trave de equilíbrio na pesagem. O nome da primeira estrela em Libra é Zuben é  Zuben al  al Genubi Genubi , , o preço deficiente. Outros nomes são: Zuben são: Zuben al  al Shemali Shemali , , o preço que cobre; Al Gubi Gubi , , amontoado bem alto; Zuben alto;  Zuben Akrabi , Akrabi , o preço do conflito. A figura neste signo está amplamente associada às personificações éticas de Astrea e Atenas dos gregos e Mitologia romana, que eram os patronos da retidão, justiça, ordem, governo e as instituições e  poderes do estado, pelos quais os direitos eram protegidos, a justiça administrada e o bem geral assegurad assegurado. o. O mesmo figura ainda se conecta com casas onde os tribunais são realizados, onde as causas são julgadas, onde as acusações e disputas são resolvido, e as sentenças de justiça declaradas e dadas. Tudo isso estabelece claramente, tão perto quanto possível, que este signo do Zodíaco tem referência a algum grande divino  julgamentos e ajustes relativos a inadimplências, vícios e denúncias, envolvendo penalidades, preços, preço s, pagamentos. E com essas ideias aplicadas à continuação da história da Semente da mulher, o divino Filho da Virgem, https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 prometido e nomeado para erguer os caídos, recuperar do poder da Serpente Serp ente e trazer os homens para as pastagens em nas encostas celestiais, somos imediatamente colocados face a face com a justiça eterna, pesando os deméritos e as recompensas de  pecado, de um lado, e o preço da redenção prestado p restado e pago por ele, do outro. A IDÉIA COMERCIAL NO CRISTIANISMO

LIBRA, AS ESCALAS

Existem alguns para quem este elemento comercial no sistema de nossa salvação é muito desagradável e repulsivo. O coração natural tende a se ofender com ela e a rejeitá-la completamente. O racionalismo orgulhosamente afirma que o pecado é  pessoal e intransferível; que a ação ou mérito de um não pode ser ação ou mérito de outro; o utro; e isso aí não pode haver expiação vicária, ou a liberação e justificação das penalidades do pecado pelo substituição do trabalho, sofrimentos ou mérito de uma segunda parte. Considerado fisicamente, isso pode ser verdade. A acção de um é necessariamente a ação daquele. Mas existem esferas nas quais a ação e a força de alguém podem e fazem ir para a conta, ou a determinação da herança, de outro. Depende das relações das partes até onde as ações de um podem resultar na boa ou má condição de outro. No caso de marido e mulher, um pai e filho, um rei e seus súditos, um exército e o país pelo qual atua, as qualidades e atividades, boas ou más, de um lado certamente redundará no outro lado também. O pecado é da natureza de uma dívida, e a dívida pode ser tão

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totalmente exonerado por um amigo do devedor como pelo próprio devedor. O pecado é da natureza da escravidão e liberação da escravidão é uma questão negociável e pode ser adquirida a uma avaliação ou preço, que pode ser igualmente pago pelo o próprio escravo ou por outra pessoa gentil o suficiente para pagar por ele. Muitos crimes e contravenções no direito humano têm penalidades aplicáveis em dinheiro, que qualquer amigo do criminoso pode tão verdadeiramente satisfazer quanto o condenado, e como pode não estar em poder do condenado fazer. Os crimes dependem da lei, pois onde não há lei não há transgressão; e a lei é a vontade do governo. Se o governo condena com justiça, no ela pode julgar e aceitar a mesma justiça equivalente para a pena, e não há nada que diga não a ela. O noções de homens não podem amarrar o Supremo. A remissão da pena também é algo inteiramente distinto do estado moral do criminoso. A justificativa ou perdão do culpado é outra questão de sua santificação ou bondade pessoal. O um é uma coisa de  preço; a outra é uma coisa de poder. "Um pode ser adquirido por um amigo, mediador ou fiador; o outro deve ser  trabalhado nas experiências, afeições e impulsos do próprio homem. O vicário da redenção se relaciona à justificação, a manutenção da lei satisfeita por uma consideração adequada e aceita, a contenção de todos os poderes de ferir ou condenar, e apenas a estes; enquanto outra administração entre o Redentor e aquele  por quem Ele responde se encarrega do ajuste interior do absolvido para o gozo de sua liberdade e de sua treinamento para o reino dos redimidos. E se o justo e justo Soberano do universo, supremo em todos os seus  perfeições e direitos, está acordado e contente em aceitar um determinado preço ou equivalente para liberar o culpad culpadoo para o santificar e reformar a administração de seu amigo ou fiador do pagamento do preço à justiça governamental, onde está o errado, ou o que há no universo para questionar a legitimidade do procedimento? Deixe o redentor  ser encontrado para pagar o resgate exigido e preencher o lugar de tal advogado, fiador e Senhor, e nenhum homem, anjos, nem demônios têm qualquer direito em qualquer fundamento, exceto para o procedimento se o grande Supremo estiver satisfeito e satisfeito, e diz: assim seja. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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A única questão a ser decidida é se Deus em Sua palavra estabelece a nossa crença de que tal é o arranjo em facto. Afirmamos que esse é o ensino claro e inequívoco das Escrituras de ponta a ponta. Em todo o velho  profecias, em todas as observâncias rituais relacionadas a elas, em todas as promessas, fatos, ensinamentos do Novo Nov o = Testamento, e institutos, e em todas as visões da consumação final, em todos os lugares encontramos a doutrina da salvação por meio o sacrifício de Cristo como nosso Substituto, Fiador e Propiciação. E isso é precisamente o que significa este signo de Libra e seus decanos.  No lugar da mulher e sua Semente temos aqui um par de balanças suspensas suspen sas no céu, nas quais está sinalizado a nós a inexorável justiça do Todo-Poderoso, na qual a deficiência e a condenação por parte do homem, e a a suficiência total do resgate pago por seu Redentor, são igualmente indicados. Uma das escalas está para cima, que diz ao homem universal: "Você foi pesado na balança e achado em falta". O nome da estrela que marca-o como "O preço deficiente". registra o veredicto. Mas o outro lado é derrubado, e com ele a estrela chamada "O o preço que cobre. "O que esse preço aceito deveria consistir é explicado de forma mais completa nos decanos que o acompanham. A CRUZ SUL Surpreendentemente, aqui encontramos uma figura estacionada na parte mais escura do céu, na parte mais baixa  parte da esfera, e delineada pelas próprias estrelas de modo a ser prontamente reconhecida por todos todo s os observadores - uma figura do vergonhoso instrumento no qual o bendito Salvador morreu, sim, a Cruz. Nossa latitude está muito longe do  para o norte para que esta constelação seja visível para nós, mas é clara, distinta e especialmente perceptível para aqueles que qu e habitam  próximo ou ao sul do equador. Humboldt fala com entusiasmo desta cruz engastada nas estrelas do céu meridional. Era um dos devaneios de sua juventude, ele nos diz, ser capaz de contemplar aquela maravilha celestial, e que era doloroso ele pensar em abrir mão da esperança de algum tempo contemplá-lo. Seu entusiasmo pelo assunto era tal que ele diz que não conseguia erguer os olhos para a abóbada estrelada sem pensar na Cruz do Sul. E quando ele depois vi, foi com profunda emoção pessoal, calorosamente compartilhada por aqueles da tripulação que viveram naquelas regiões do sul; e ainda mais porque religiosamente ligado, como o próprio Humboldt não estava, a uma constelação "a forma do qual lembra o sinal da fé plantada por seus ancestrais nos desertos do Novo Mundo. ”Ele descreve isso Cruze em posição perpendicular no momento em que passa o meridiano. Até aquele momento, ele se inclina para um lado, e depois desse momento, começa a se inclinar para o outro lado. É, portanto, um relógio mais conveniente e marcado, que o as pessoas universalmente observam como tal. "Quantas vezes", diz este filósofo e viajante, "ouvimos nossos guias exclamam nas savanas da Venezuela ou no deserto de Lima: `Passou a meia-noite; a cruz começa a dobrar '! "

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Anteriormente, essa constelação era visível em nossas latitudes; mas na mudança gradual dos céus, há muito tempo afundado para o sul. Foi visto pela última vez no horizonte de Jerusalém na época em que Cristo foi crucificado. Isto consiste em quatro estrelas brilhantes colocadas na forma de uma cruz e é de longe o grupo de estrelas mais conspícuo no céus do sul. Estando diretamente no caminho do segundo Decanato de Virgem, a Semente de dupla natureza do mulher, e conectando-se com Libra e o preço da redenção, toma o mesmo lugar na simbologia celestial que a Cruz do Calvário mantém no sistema cristão.

CRUX, A CRUZ https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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O SINAL DA CRUZ Desde que Cristo Jesus "sofreu por nossos pecados", a cruz tem sido um símbolo sagrado e mais significativo para todos Crentes cristãos. Paulo não se gloriaria em nada a não ser "na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo". Era um símbolo sagrado muito antes de Cristo nascer. Nós o encontramos nas conexões, edifícios, festas e sinais mais sagrados do antigo Egípcios, persas, assírios, hindus, chineses, kamtschatkans, mexicanos, peruanos, escandinavos, gauleses e Celtas. O místico Tau , Tau , o caduceu que faz maravilhas, as flechas invencíveis, os bolos sagrados, todos tinham sua fábula virtudes em conexão com a forma da cruz que eles carregam. Mas esse sinal recebeu um muito mais definitivo e certa consagração pela morte de Cristo sobre ele. Seu significado antigo original referia-se à Semente do mulher, o Filho divino que deveria sofrer, conquistar por ela e dar a vida eterna por meio dela. Nós não podemos explicar adequadamente, exceto como pertencente à profecia e revelação original a respeito dele e do preço Ele deveria pagar por nossa redenção, vencendo por meio do sofrimento e dando vida por meio da morte. E em todas as ideias conectado a ele pelos povos antigos, podemos facilmente rastrear a aplicação dele, o mesmo que no arranjo de as constelações. Aben Ezra dá seu nome hebraico, Adom hebraico, Adom , , que significa cortar, como o anjo disse a Daniel sobre o corte do Messias. E Cristo foi cortado por ser condenado e crucificado.  No Zodíaco de Dendera, esta constelação é marcada pela figura de um leão, com a cabeça cabe ça voltada para trás, e seu língua pendurada para fora de sua boca como se consumisse a sede. É a mesma ideia. Cristo é "o Leão da tribo de Judá ", e uma das poucas expressões feitas por Ele ao morrer na cruz foi a de Sua sede consumidora. Por mais forte e divino que fosse, Sua vida estava ali ressecada Dele. "Jesus, sabendo que todas as coisas eram agora realizado, para que a Escritura se cumprisse, diz: Tenho sede; e eles encheram uma esponja com vinagre e colocaram sobre hissopo, e coloque-o na boca. Quando, portanto, recebeu o vinagre, disse: Está consumado; e ele abaixou a cabeça e entregou o fantasma. "O nome hieroglífico associado significa derramar água; e David,  personificando o Messias, exclama: "Estou derramado como água, todos os meus ossos o ssos estão fora de articulação; meu coração é como cera; está derretido no meio de minhas entranhas. Minha força está seca como um caco; e minha língua se apega ao meu

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mandíbulas; e tu me colocaste no pó da morte "(Salmos 22: 13-18). É simplesmente maravilhoso como os fatos no signo corresponde às exibições das Escrituras, e como todos os antigos mitos incorporam as mesmas exibições.  Na tríade dos três grandes deuses egípcios, cada um detém o sagrado Tau , Tau , ou a cruz, como o símbolo da vida e imortalidade; mas apenas o segundo, o Filho, o Conquistador e Libertador, estende a cruz, portanto pictoricamente expressando a oferta de vida e imortalidade por meio da Cruz.  Na tríade divina de divindades brâmanes, o segundo, o Filho, Aquele Aqu ele que se encarnou no homem-deus Krishna, senta-se em seu trono de pernas cruzadas, segurando a cruz em sua mão direita; e ele é o deus da libertação dos perigos e serpentes. O mesmo é representado de outra forma como o governante dos elementos, o silenciador das tempestades, o bom gênio em todos os assuntos terrenos. Mas em todas essas relações e ofícios ele sempre usa uma cruz no peito. É a mesma historia de libertação e salvação por meio do Portador da Cruz, o divino Filho da Virgem. E mesmo assim "agradou a Pai, para que em Cristo habite toda a plenitude e, fazendo a paz pelo sangue da Sua cruz, por Ele reconciliar  todas as coisas." Os antigos egípcios retratavam os espíritos que partiram como pássaros com cabeças humanas, indicando o abandono da forma terrestre e a imortalidade. Mas todas essas figuras são representadas segurando a cruz, emblemática não apenas de vida eterna, mas daquela vida como na, com, ou através da Cruz, assim como o Evangelho ensina. O REDENTOR DO SOFRIMENTO Os antigos mexicanos, em algumas de suas festas sagradas, faziam uma cruz composta de farinha de milho e sangue de uma vítima oferecida em sacrifício, que eles primeiro adoraram e, finalmente, quebraram em pedaços, distribuindo os fragmentos entre eles próprios, e os comeram em sinal de união e fraternidade. Os egípcios e outros também comeram o bolo sagrado com a forma de uma cruz sobre ele, que eles comeram em adoração sagrada. Era apenas outra forma da mesma ideia - vida e salvaçãonos através da cruz. E em todos aspectos em que a figura Decanato, emeseu significado interior aparece registros e permanece da os antiguidade, conecta-se comdeste a libertação, vida salvação por meio dela.mais profundo, Consequentemente, está entre os símbolos estrelados da astronomia antiga exatamente como está em nosso abençoado Cristandade. Foi colocado lá como o sinal do que a sagrada profecia declarou que deveria acontecer, assim como nós o reverenciamos como sinal do que veio em Jesus de Nazaré, o Redentor do mundo nascido da Virgem. É a cruz do calvário  prefigurado no céu em sinal do preço pelo qual nossa redenção deveria ser comprada. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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LÚPUS OU VÍTIMA, O LOBO OU VÍTIMA

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THE VICTIM SLAIN O próximo na série desses signos celestiais nos dá uma indicação ainda mais completa e clara da natureza e do pagamento desse preço. Cristo não foi apenas "crucificado", mas também "morto e sepultado". Portanto, temos no segundo Decanato de Libra, uma vítima morta, perfurada e morta com um dardo farpado na forma de uma cruz - perfurada e morta por  O próprio Centauro. “A alma que pecar, essa morrerá”; "Sem derramamento de sangue não há remissão." Daí o doutrina das Escrituras, que a vida de Cristo foi feita uma oferta pelo pecado - Aquele que não conheceu pecado consentindo em ser  fez maldição por nós, para que por meio dele fôssemos feitos justos. Ele não apenas sentiu a cruz, suportando sua agonia e vergonha, mas Ele morreu sobre ela - morreu por nós, para que pudéssemos ter a redenção eterna por meio de Seu sangue. Mas um elemento importante na transação misteriosa foi que Ele se sacrificou. Homens em sua maldade O matou, mas foi Ele quem se entregou em suas mãos para fazê-lo. Sem essa voluntariedade e auto-comando em o assunto que a grande virtude redentora de Seu sacrifício estaria faltando. Portanto, Ele foi particular em dizer enquanto ia  para a cruz: "Eu dou a minha vida pelas ovelhas ... Ninguém a tira de mim, mas eu a dou do u por mim mesmo.  poder para estabelecê-lo e eu tenho poder para tomá-lo novamente "(João 10: 10 : 15-18). Por isso, Ele é pregado como o grande Altíssimo O sacerdote subiu aos céus, "que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mancha a Deus", tendo “apareceu uma vez no fim do mundo para aniquilar o pecado com o sacrifício de si mesmo” (Hob. 9: 11, 26). Este foi  parcialmente prefigurado pela Cruz no caminho do Centauro, mas mais particularmente neste Decanato, que mostra a morte inflição pelo dardo farpado de Sua própria mão. O que esta vítima do Centauro é, não está muito definitivamente determinado. Muitos de nossos atlas modernos o apresentam como um lobo, mas sem nenhuma autoridade antiga para isso. Os gregos e latinos às vezes o chamavam de lobo; mas eles estavam em dúvida que mais comumente o chamavam de animal, a vítima, sem descrevê-lo. Ulugh Beigh diz que era antigamente chamado Sura Sura , , uma ovelha ou cordeiro. Os árabes usam uma palavra em conexão com isso que significa ser morto, destruído; por isso o morto, a vítima. Expressa claramente o assassinato, o sacrifício pela morte; e assim cairia com aquele ditado do Apocalipse, que Cristo é "o Cordeiro morto desde a fundação do mundo." Em algumas das representações copta e egípcia, esta vítima é um jovem nu, um jovem despojado e sem resistência homem, com o dedo na boca. Este jovem é Horus, o filho amado de Osiris e a virgem, Aquele que virá, que aparece em várias relações sob diferentes nomes, todos mais ou menos conectados com a criação de vida e  bem-aventurança por meio da humilhação e da morte. Em fenício, este jovem é chamado de Harpócrates, sob cujo nome ele tornou-se conhecido pelos gregos e romanos. Harpócrates significa justiça, ou a vítima da justiça, a reivindicação do majestade da lei. Entre os romanos, Harpócrates era o deus do silêncio, da submissão silenciosa e da aquiescência. Tudo de isso se conecta com este Decanato como um sinal do prometido, e prefigurou-o como uma submissão silenciosa e humilde como uma vítima e sacrifício à justiça e à lei, assim como Cristo realmente deu sua vida e se submeteu como nossa propiciação. "Como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, Ele não abriu a boca." https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Em algumas das fotos deste jovem, ele é representado com o chifre de uma cabra em um lado da cabeça, bem como com seu dedo em seus lábios. Isso novamente o conecta com o sacrifício - sacrifício voluntário e silencioso. Em algumas outras fotos isso chifre é destacado e segurado em sua mão, cheio de frutas e flores - o original da cornucópia, ou chifre de  bastante; significando assim que todo o bem para o homem vem através dessa submissão mansa man sa ao despojamento e sacrifício para satisfazer  os requisitos da justiça eterna. Então, então, de todos os lados temos a ideia de uma submissão silenciosa à morte como uma vítima morta, e trazendo assim de uma provisão abundante e eterna para todas as necessidades do homem; prefigurando exatamente o que o Evangelho apresenta como cumprido em Jesus Cristo, que, "sendo achado na forma de um homem, humilhou-se e tornou-se obediente até a morte, até mesmo a morte de cruz "(Fp 2: 5-8). A VOLTA NA HISTÓRIA Mas a cruz e a morte de Cristo pela cruz marcam o limite e as fronteiras mais distantes da humilhação para os humanos redenção Não houve nada menor do que isso na história; e os dois primeiros decanos de Libra são os mais meridionais constelações, mas uma na astronomia antiga. A partir do momento em que Jesus desistiu do fantasma, o preço foi pago, toda a dívida foi quitada e tudo deu sinal de mudança. A maré atingiu sua vazante mais baixa, e girou, daí em diante para fluir em volume cada vez maior de glória em glória.

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Os ossos dos dois ladrões foram quebrados, mas a morte de Jesus, já consumada, poupou Seu corpo que indignidade. Um homem de alto cargo e propriedade mudou-se para cuidar de Seus restos mortais para uma sepultura honrosa em um tumba honrosa. A Roma Imperial emprestou seus soldados e seu selo para guardá-los e protegê-los no lugar de seu descanso. O a terra e o céu deram sinais de simpatia e produziram atestados que arrancaram até mesmo de lábios pagãos a confissão de Sua divindade. Alguns dias, e o inferno ficou confuso diante de Sua majestade, e as portas da sepultura cederam, e anjos vestidos de branco permaneceram ao redor do local para dar as boas-vindas a Sua vinda nos poderes de uma vida sem fim. Muito acima todos os principados e potestades, e cada nome que é nomeado, Ele ascendeu e sentou-se para sempre à direita de o Pai, o grande Procurador e doador soberano de todo bem e graça. Ele aceitou a morte, consentiu em abandonar seu vida terrena, concordou em tomar seu lugar com os espíritos que partiram, "morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras" (I Cor. 15: 3); mas dali ascendeu onde os céus ressoam com a nova canção, "Tu és digno, pois foste morto, e nos redimiste para Deus pelo Teu sangue. "Agora, então", vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos por  o sofrimento da morte, coroado de glória e honra ”(Heb. 2: 9). Sua vergonhosa Cruz emitida em um trono glorioso. A COROA DO NORTE E assim o encontramos previsto nessas imagens estreladas. Esse Cruzeiro do Sul se conecta com a Coroa do Norte. O uma é uma cruz formada por estrelas e a outra é igualmente uma coroa formada por estrelas. O terceiro Decanato de Libra é o Corona Borealis, vertical sobre Jerusalém uma vez em cada revolução da terra. "O diadema de ouro sobe e, enquanto voa, Seus diamantes cintilam nos céus distantes. "

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CORONA, A COROA Os gregos dizem que este foi o presente nupcial de Baco a Ariadne, a mulher que através de seu amor por Teseu veio a sua morte pelas mãos de Ártemis, ou, de acordo com outra história, foi tão maltratada em seu afeto que ela  pôs fim à sua própria vida, mas foi salva pelo deus, que ficou tão satisfeito com a sua beleza que qu e a elevou a uma lugar entre os imortais, e deu a ela esta coroa de estrelas. Era apenas uma versão desajeitada e carnalizada da história registrado na astronomia primitiva. Não uma mulher, mas um homem, mesmo a Semente da mulher, é o assunto. Era  por meio de Seu grande amor aos mortais, que Ele chegou à tristeza, negligência, perseguição persegu ição e morte. Essa morte foi o divinamente o preço exigido que teve que ser pago para trazer o objeto de Seu amor para fora do labirinto escuro do pecado e condenação; mas foi ao mesmo tempo por Sua própria vontade e escolha. Ele foi trazido novamente da morte em  beleza e glória imortais, e através do bom prazer e deleite do Pai foi premiado com um imperecível coroa no céu. E aquela coroa celestial tinha seu sinal nesta bela constelação. Em sua verdadeira originalidade, esta história de Ariadne e sua coroa são as mesmas do grande Redentor, desistindo, e se sacrificando, Sua vida pela objetos de Seu amor, ressuscitados dentre os mortos na glória imortal, para que ao nome de Jesus todos os joelhos se dobrassem, e

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cada língua confessa que Ele é o Senhor, para glória de Deus Pai. Assim, então, o sinal profético nas estrelas é cumprida nos fatos da história. UM SNEER. Ouvi dizer que tudo isso é especulação. Pode ser conveniente descartá-lo dessa forma. Mas será que aqueles que pensam nada além de especulação nos diz, então, o que não é especulação? Os sábios franceses, a quem muitos reverenciam como os sumos sacerdotes da razão contra toda credulidade e superstição, considerem-no sólido o suficiente para construir sobre ele um argumento contra o Cristianismo; por que, então, não é sólido o suficiente para construir sobre ele um argumento para o Cristianismo? Alguns pensam que especulação para sustentar a verdade de que existe um Deus pessoal; que a Bíblia contém uma revelação Dele; aquele homem tem uma alma para viver além da morte; que deve haver um julgamento futuro; que a terra é um globo em movimento sempre rolando em torno do sol; ou que Jesus Cristo é o nomeado e único Salvador do homem caído; devemos, portanto, colocar todos estes coisas de nós como sonhos vazios? Acreditando na Bíblia, acreditamos que Deus desde o início prometeu um divino Semente da mulher para machucar a cabeça de Satanás, e através do sofrimento e da morte para trazer a redenção eterna para homem; que Ele veio como o Filho da virgem, nascido em Belém, crucificado no Calvário, sepultado no túmulo de José, ressuscitou no terceiro dia, abrindo o reino dos céus a todos os crentes. Ousamos, por um instante, permitir que isso seja mera especulação? E se o que lemos no livro de Deus não é especulação, pode ser mera especulação quando nós acha que está escrito com a mesma clareza nas estrelas? Não está acima da capacidade da criança julgar se a história assim contada pelas constelações, responde à história do Evangelho ou não; e, vendo a correspondência, não devemos Concluir que um é a previsão profética e antecipação do outro? Se não, estou sem saber o quê, em todas as rodadas de crença ou descrença humana, não é mera especulação. Não não; a história da Cruz de Cristo é verdadeira, e a palavra nos céus se une à palavra do Livro para nos assegurar da certeza de nossa fé. "Minha confiança está na Cruz; aí está o meu descanso, Meu jejum, meu único deleite. Deixe Bóreas de boca fria, ou o Leste de boca quente, Golpeie até que eles explodam com despeito; Deixe a terra e o inferno conspirarem o seu pior, o seu melhor, E junte-se ao seu poder distorcido; Deixe chuvas de raios darem voltas e voltas ao meu redor, E tropas de demônios me cercam: Tudo isso pode muito bem confrontar; tudo isso nunca me confundirá. "

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5 O LIBERTADOR DE FERRAMENTAS Tratarás do leão e da víbora: o jovem leão e o dragão pisarás. - Salmo 91:13

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É geralmente aceito pelos intérpretes antigos que a palavra "leão" neste texto deve ser interpretada como denotando alguns coisa venenosa, seja réptil ou inseto, de uma classe com serpentes. Bochart acha que significa "a serpente negra". Patrick entende a descrição como significando "serpentes, víboras e dragões, com todo o resto daqueles tipos venenosos de criaturas. "O Salvador volta a esta passagem onde diz:" Eu lhes dou poder para pisar em serpentes e escorpiões, e sobre todo o poder do inimigo "(Lucas 10: 19). Conseqüentemente, encontramos tanto o salmista quanto o Salvador usando as imagens precisas do signo do Zodíaco e seus decanos, que agora iremos considerar. Um escorpião gigante, serpente e dragão, com um homem poderoso em conflito com eles, dominando-os e pisando neles, é o figura diante de nós. Alguns tentaram explicar a origem e o significado desses signos do Zodíaco como formações graduais para marcas da estação, de semeadura, colheita, pesca, caça, gado - cultura e assim por diante. Abbé Pluche, em sua História da Céus, pense em exaurir toda a questão desta maneira, embora seja difícil ver a necessidade de tão alto e elaborados memoriais do que, de outra forma, era muito mais óbvio para os sentidos. E embora alguns desses sinais se apliquem, e têm sido usados, desta forma, o abade é obrigado a admitir que o esquema não cabe ao Egito, onde muitos dizem esses sinais se originaram; nem se encaixa em nenhum outro lugar; embora deixe todos os decanatos desses signos totalmente inexplicável. E, por mais que a teoria possa aqui ou ali se encaixar com alguns dos sinais, ela está muito perplexa e desativado quando se trata de Escorpião, uma vez que o escorpião não é uma coisa de caça ou cultivo, e não tem temporada particular. O melhor que o abade pode fazer com essa teoria é expô-la como um sinal de doenças outonais, diga às pessoas quando é mais provável que adoeçam! Se o abade tivesse entendido as dicas muito significativas dadas em alguns dos suas citações, contando como esses sinais foram explicados aos iniciados nos mais famosos mistérios antigos, ele teria se poupado de tais puerilidades, e descoberto o que ele tanto brincou serem os registros das verdades relacionadas com os mais elevados interesses espirituais e eternos do homem. OS MISTÉRIOS ANTIGOS Pluche cita Isócrates, Epicteto e Tully sobre o assunto, que testemunham inequivocamente que esses sinais foram explicados ao longo de uma maneira que indica as verdades mais importantes de uma espécie para dar paz na vida e esperança em morte. "Aqueles que estão familiarizados com os mistérios", diz o primeiro, "asseguram a si mesmos esperanças muito agradáveis contra a hora de sua morte, bem como para todo o curso de suas vidas. "" Todos esses mistérios ", acrescenta Epicteto, "foram estabelecidas pelos antigos para regular a vida dos homens e banir as desordens delas." Tully diz "Quando esses mistérios são explicados e trazidos de volta ao seu verdadeiro significado, provamos não ter aprendido muito a natureza dos deuses [divindades pagãs] como a das próprias coisas ou das verdades das quais necessitamos. . . . O as instruções dadas lá ensinaram aos homens não apenas como viver em paz e mansidão, mas como morrer na esperança de um estado melhor para o cone. "Mas o que significava a criação de boas safras, a produção de bezerros, cordeiros e cabras, e a cronograma das temporadas de pesca e caça para fazer com as esperanças e perspectivas da alma afundando da terra na eternidade misteriosa? E se esses sinais e asterismos, em "seu verdadeiro significado", se referissem à alma e suas esperanças imortais, e assim explicadas no mais nobre dos mistérios, isso apenas mostra que, entre os pagãos, apesar de toda sua idolatria e trevas, a verdadeira luz profética ainda vagava por meio desses escritos primitivos sobre as estrelas. E, com o resto desses registros reconfortantes e esperançosos no céu, este sinal do O escorpião tem igual lugar e significado. O SINAL DE ESCORPIÃO O nome desse signo em árabe e siríaco é Al Akrab Al  Akrab , , que, como nome, significa escorpião, mas também ferindo, conflito, guerra. Davi usa a raiz dessa palavra (Salmos 144: 1), onde ele abençoa a Deus por ensinar suas mãos para a guerra. Dentro Copta, o nome é Isidis é Isidis , , ataque do inimigo - uma palavra da mesma raiz que ocorre em hebraico (Salmo 17: 9) em a sensação de opressão de inimigos mortais. A própria palavra escorpião é formada a partir de uma raiz que significa fender  conflito ou batalha, e este signo no Zodíaco é a casa de Marte, o deus da guerra e da justiça. A estrela principal em este signo é chamado de Antares, ferindo, cortando, dilacerando. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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O escorpião, como ser vivo, é um inseto parecido com uma aranha, formado algo como uma pequena lagosta, com uma cadeia estendida como uma cauda que termina em uma picada córnea torta carregada de veneno irritante. Ser atingido por um escorpião costuma ser fatal, embora não necessariamente; mas a dor é a mais intensa que pode ser infligida ao corpo humano. É o mais inseto irascível e maligno que vive, e seu veneno

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é como ele mesmo. E neste signo temos a figura de um escorpião mamute, com sua cauda erguida na raiva como no ato de impressionante. A figura, os nomes e todas as indicações concordam em nos dizer que aqui temos a história de uma conflito maligno, e de uma ferida mortal nesse conflito.

ESCORPIÃO, O ESCORPIÃO

O SALVADOR DE SOFRIMENTO Quão clara e plenamente tudo isso corresponde ao grande conflito de Cristo, e Sua vitória tão comprada em alcançar  nossa redenção, qualquer um pode facilmente rastrear. O texto o exibe como vencedor justamente nesse conflito. Embora se refira a o sucesso do povo de Deus em geral e sua segurança sob a sombra do Todo-Poderoso, o Novo Testamento aplica a passagem a Cristo, que é sempre o núcleo de tudo o que pertence aos poderes e triunfos de Sua  pessoas. O que eles obtêm, eles entram e através de Sua passagem antes deles no assunto. Ele é para a Sua Igreja o que a cabeça está para o corpo - o chefe de tudo, sem o qual todo o resto é impotente e nada. Portanto nós deve entender a declaração como incluindo-o e referindo-se preeminentemente a ele. Portanto, representa Ele em conflito com serpentes, escorpiões, víboras, dragões e todas as coisas mortais e venenosas, assim como neste signo e seus Decans.  No Zodíaco egípcio, este signo é representado por uma serpente monstro, Typhon ou Python, o filho de cem cabeças de uma megera maligna, invejosa e intratável, o pai do cão de muitas cabeças do inferno, da Hidra de Lerna, e da Quimera de três cabeças, respirando fogo. No Zodíaco hebraico, este signo foi contado até Dan; e Dan é descrito como "uma serpente no caminho e uma víbora no caminho". Escorpião certamente se classifica com a Serpente e permanece em estreita afinidade com o Dragão. A semente da serpente está em toda parte e sempre inimiga da semente da mulher; e o conflito é acima de tudo entre https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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e o Diabo, até queforam todo oesboçadas mal seja finalmente subjugado esmagado.da O cabeça grande da ofício do divino Filho da mulher, eCristo sua experiência nisso, desde o início, como oehematoma serpente e o hematoma de Seu calcanhar. Assim que Cristo veio ao mundo, o Dragão procurou devorá-lo por meio de Herodes

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algozes. Tão logo Ele saiu das águas do batismo, atestado dos céus abertos como o Messias, o Filho de Deus, do que o diabo o atacou. E quando Ele chegou ao ato final de saldar a dívida de um mundo condenado, o mais terrível de todos os assaltos dos poderes das trevas teve que ser enfrentado. Sabemos algo sobre a luta e agonia que nosso Salvador sofreu no Jardim do Getsêmani. Nós sabemos quão triste estava Sua alma, como se Seu ser imortal estivesse prestes a se despedaçar. Nós sabemos como ele era interiormente torcido com angústia até que cada poro emitiu suor de sangue, coagulando em Seu corpo e caindo em grandes gotas  para o chão. Era "a hora dos poderes das trevas", como Ele mesmo explicou. Foi F oi uma experiencia de agonia o tipo de que nunca existiu, e nunca poderia ser novamente. Foi a picada e o veneno do grande Escorpião atingido no Filho de Deus, fazendo vibrar toda a Sua gloriosa natureza como se estivesse em dissolução. Foi o sinal profético do Zodíaco cumprido na Semente da Virgem.

SERPENS, A SERPENTE OPHIUCHUS, O PORTADOR PORTADOR DA SERPENTE

A SERPENTE Outra confirmação de que estamos no caminho certo ao interpretar este sinal é o fato de que o primeiro Decanato, ou lateral ilustrativa, apresenta-nos uma imagem da própria Serpente em todas as suas proporções gigantescas. Foi a admoestação particular à Igreja na Filadélfia: "Guarda o que tens, para que ninguém tome o teu coroa. "Vimos da mesma forma no sinal anterior que havia uma coroa celestial para Aquele que iria sofrer na cruz. Foi pela alegria assim apresentada a Ele que o Apóstolo diz que Ele "suportou a cruz, desprezando o vergonha. "Por outro lado, a mitologia representa Python como um objetivo de adquirir a soberania dos deuses e dos homens, e apenas impedido de ganhá-lo pela luta que se seguiu entre ele e o maior dos deuses do Olimpo. Esse mito era simplesmente a história desta constelação, pois aqui a Serpente está se estendendo após a Coroa celestial, quase o alcançou, e só é impedido de pegá-lo por ser segurado por uma figura viril que o agarra firmemente com ambos mãos. Esta serpente no Decanato deve, é claro, ser interpretada com o Escorpião no signo, já que aquele é expositivo do outro; assim como Spica Spica em  em Virgo deve ser interpretado com o Infante em Coma. O conflito em ambos os casos é o mesmo, apenas as imagens são alteradas para dar uma impressão um pouco mais profunda dele. Em primeira instância, é o Maligno atacando e infligindo a mais intensa angústia; no outro, é uma disputa acirrada pela Coroa.

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 Não vou discutir aqui se foi uma serpente literal que tentou Eva. Suponho que algum terreno forma serpentina no caso, mas se ele tinha asas ou órgãos da fala não importa para a integridade do registro ou das ideias a serem transmitidas. A narrativa simples, conforme a mente comum,promotor é tão clara satisfatória como qualquer exposição aprendida pode fazer. A criatura físicaatinge não era o verdadeiro daetentação, mas era o imagem associada a uma inteligência sombria e sutil operando dessa forma para enganar e arruinar nossos primeiros pais. E a partir daí, para sempre, a figura de uma serpente tornou-se o símbolo universal e representante desse Mal. Espírito, por isso chamado de Dragão, aquela velha Serpente, o Diabo e Satanás, que é o arquiinimigo de todo o bem, o oponente de Deus e enganador dos homens. E é como o símbolo desse poder maligno que essas figuras serpentinas aparecem nas constelações. A Bíblia em todos os lugares nos assegura da existência de um Diabo e Destruidor pessoal, assim como em todos os lugares descreve um Deus e Redentor pessoal. Diz-nos claramente de onde ele veio, o que ele é, que poder ele exerce, e o que deve ser  seja o seu destino, assim como diz de onde Cristo é, quem Ele é, para que propósito Ele veio ao mundo, e o que deve ser  o resultado de suas administrações maravilhosas e complexas. A doutrina de um Salvador necessariamente implica a doutrina de um destruidor. Um é a contrapartida do outro, e a crença em ambos é fundamental para a explicação correta das coisas, bem como para nossa segurança adequada. Os homens podem duvidar e questionar, e tratar a ideia de um diabo pessoal como um mito tolo, mas sua linguagem, no entanto, denuncia o inadequação de seu ceticismo. A doutrina está nos registros mais antigos, dignos e divinos já feitos para humanos iluminação e na crença comum de todas as nações e povos desde o início do mundo. E aqui nós tê-lo retratado e repetido em cada volta das configurações estreladas, precisamente como o encontramos apresentado no sagrado Escrituras. Nem podemos estar do lado seguro sem honestamente receber e acreditar nisso. As pessoas podem zombar disso se quiserem, mas um dia descobrirão que esta história da Serpente é uma realidade terrível. OPHIUCHUS Qualquer leitor atento das Escrituras observará quão constantemente o Redentor do mundo é representado na atitude e caráter de um médico, um curador, um molificador de feridas, um libertador do poder da doença e morte. Antes que Ele nascesse, os profetas O anunciaram de antemão como "o Sol da Justiça -" que deveria "surgir  com cura em Suas asas "- como Ele" por cujas pisaduras fomos sarados "- como Aquele que" cura os quebrantados de coração, e liga-lhes as feridas "- como Aquele que diz:" Ó morte, eu serei as tuas pragas; Ó túmulo, eu serei teu destruição. "Portanto, o registro Dele no Novo Testamento é que Ele" percorreu toda a Galiléia, pregando o Evangelho de o reino, e curando todos os tipos de doenças e enfermidades entre o povo ", e dando a cada demonstração de poder para cumprir Sua palavra, que se alguém recebesse Seus ensinamentos e cresse Nele que o enviou, o mesmo nunca deve ver a morte, e ser ressuscitado para a vida eterna no último dia. A grande reclamação dele contra os homens sempre foi, e é, para que não venham a Ele para que tenham vida. E isso novamente é preciso e mais notavelmente apresentado no segundo Decanato de Escorpião e os mitos relacionados com ele. Temos aqui a figura de um homem poderoso lutando até ficar careca com uma serpente gigante, agarrando a mesma com ambas as mãos, desabilitando o monstro por seu poder superior, e efetivamente segurando-o rápido para que ele não consiga o coroa. Com um pé levantado da cauda do escorpião como picado e machucado, ele está no ato de esmagar a cabeça do escorpião com o outro. Ele, portanto, aparece como aquele que tem poder sobre a Serpente e sobre a morte, segurando, incapacitando e destruindo-os, embora ele próprio tenha sido ferido em Seu conflito com eles. Essa também é a representação de Krishna em duas figuras esculpidas em um dos mais antigos pagodes existentes do Hindustão. Em uma das antigas esferas egípcias, a imagem é a de um homem entronizado, usando a cabeça de uma águia ou de um falcão, o inimigo e matador da serpente, e atribuído um nome copta que significa o chefe que vem. Mas quanto mais figura comum é aquela que aparece em nossos atlas modernos, a quem os gregos, em sua própria língua, chamavam Ophiuchus, o portador da serpente, caso contrário, de duas palavras árabes que significam a mesma coisa, Cheleb Afei ou Afei ou Esculápio, que figura de forma tão ilustre nas mitologias e cultos da Grécia e de Roma. O GRANDE MÉDICO Este Esculápio era considerado um dos mais dignos dos deuses. Foi para ele que o grande Sócrates em sua última horas sacrificou um galo. Seus templos estavam em todos os lugares e, e em todos os lugares frequentados e homenageados. Mas, embora

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considerado como um deus, o filho de Apolo, ou o Sol, Homero aplica a ele epítetos nunca aplicados a um deus, e o a maior de suas realizações é atribuída a ele principalmente na esfera e nas atividades de um homem. Ele, portanto, vem para vista como deus e homem, segundo o mesmo estilo da Semente da mulher nas Escrituras. Ele tem sete atribuições filhos, que eram simplesmente personificações de suas próprias qualidades e poderes, seus nomes ainda o descrevendo como o Curador, o Médico, o Desejado, o Doador de Saúde, o Embelezador com boa saúde, Aquele que traz cura, o Remédio Universal. A história é que ele não apenas curou todos os enfermos, mas chamou os mortos à vida novamente por  meio de sangue do lado da deusa da justiça e do assassinado Górgona e, finalmente, ele mesmo sofreu a morte dos relâmpagos do céu por causa das queixas contra ele pelo deus do inferno, mas foi levantado  para a glória através da influência de Apolo. Em todas as representações, ele é invariavelmente acompanhado com c om o símbolo de a serpente. Muitas hipóteses foram levantadas para explicar a origem da história e da ilustre adoração de Esculápio; e eu não posso deixar de me maravilhar que ninguém jamais pensou em rastreá-lo à astronomia primitiva e a este conspícuo constelação de Serpentarius, à qual certamente pertence. Tomando esses sinais, como eu os considero, o registros pictóricos da revelação primitiva a respeito da Semente da mulher, nós imediatamente atingimos o coração de um explicação completa de todas as características do mito, o que ao mesmo tempo confirma maravilhosamente o  justeza em aceitar esses sinais. Aqui está o homem com a serpente, assim como Esculápio. Aqui está a semente do mulher, o Filho de Deus. Aqui está o Portador da Serpente e o Vencedor da Morte, daí o Médico incomparável e Curador. Pode parecer estranho identificar Esculápio com Cristo, nem dizemos que Esculápio era Cristo; mas nós dizemos que a constelação da qual veio a lenda pagã a respeito de Esculápio era a imagem e o sinal do  prometeu o Sol da Justiça, o Curador e Salvador da humanidade. Tão verdadeiramente quanto a sílica denota a semente do virgem, Serpentarius denota a mesma Semente; e toda a história de Esculápio, assim, encontrou seu herói, suas características e seus nomes das profecias primitivas e promessas relativas ao Filho da Virgem, conforme retratado nesta constelação. Todas as características do mito eram, em certo sentido, proféticas sobre o que deveria ser e foi cumprido em Jesus de  Nazaré. Cristo é o verdadeiro Sol da Justiça, o grande Curador, o Médico celestial, o Desejado, o sublime restaurador da alma e do corpo, o embelezador com saúde e salvação, o portador da cura para o sofrimento e  perecendo a humanidade, o Remédio Universal para todos os males que o pecado causou. Ele é o potente detentor do Serpente, o Vencedor da morte. Ele é a Ressurreição e a Vida, que levanta os mortos em virtude do sangue tirado da virgem ao tomar sua natureza, e o sangue da Górgona vencido por Seu poder. E ele era que morreu dos trovões divinos como um Portador de Pecados para silenciar os clamores da perdição, e ainda, sob o apelo de Sua mérito e divindade, foi levantado e entronizado no mais alto céu como o próprio Deus da salvação. Sua identidade com o que o mito representava também aparece de forma notável em um certo antigo hino profético para Esculápio, fabuloso como inspirado e cantado na época de seu nascimento - um hino com essas linhas notáveis, que o os anjos deveriam cantar na manjedoura de Belém "Salve, grande Médico do mundo! Salve! Salve, poderoso infante, que, nos anos que virão, Deve curar as nações e defraudar o túmulo! Rápido seja o Teu crescimento! Teus triunfos ilimitados! Torne os reinos mais densos e aumente a humanidade: Tua ousada arte animará os mortos, E atrai o trovão sobre Tua cabeça culpada; Pois tu morrerás, mas da morada escura Levante-se vitorioso e seja duas vezes um Deus! " Toda a exibição da constelação e da história mítica ligada a ela, portanto, está maravilhosamente de acordo com o que os profetas anteciparam e o Novo Testamento ensina a respeito do divino Filho da virgem. HÉRCULES E ainda mais completamente é a obra messiânica de esmagar a cabeça da serpente estabelecida na terceira constelação  pertencente a este signo. Aqui está a figura de um homem poderoso, ajoelhado, com o calcanhar levantado como se estivesse ferido, tendo uma grande clava em uma mão e um feroz monstro de três cabeças seguro na outra, enquanto seu pé esquerdo está colocado

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diretamente na cabeça do grande Dragão. Pegue esta figura de acordo com o nome dado a ela no egípcio hieróglifos, e você tem uma imagem dAquele que vem para machucar a Serpente e destruir as obras do Diabo. " Gethi , ,  Na cabeça desta figura está uma estrela brilhante, a mais brilhante desta constelação, que leva o nome de Ras de  Ras al  al Gethi que significa a cabeça daquele que machuca; enquanto o nome da segunda estrela significa O Galho ajoelhado. O Os fenícios adoravam esse homem cinco gerações antes da época dos gregos e o honravam como representante de um salvador. Smith e Sayce traçam a lenda dele na Caldéia há quatro mil anos. Nos atlas ele é chamado Hércules. Então os romanos o chamavam, mas os gregos o chamavam de Hércules, a quem eles adoravam e honravam como o o maior de todos os seus deuses-heróis, principalmente por causa de seus doze grandes trabalhos.

HERCULES, O PODEROSO De acordo com os relatos míticos, Hércules ou Hércules era o homem gerado por Deus, para cujas tarefas havia escassos um fim. Desde o berço até a morte, ele foi empregado para realizar as mais difíceis e maravilhosas façanhas estabelecidas sobre ele para executar, e todos na linha de derrotar grandes poderes do mal, como o leão gerado de Typhon, o Hidra de muitas cabeças surgiu da mesma linhagem, o veado de pés de bronze e chifres dourados, o Erymanthean  javali, a vasta sujeira dos estábulos de Augias, os enxames de pássaros Stymphalian destruidores de vidas, o touro louco de Creta que nenhum mortal ousou olhar, as éguas carnívoras de Diomedes, a rainha das devastadoras Amazonas, as Geryones de três corpos e seu cachorro, o Dragão que guardava as maçãs das Hespérides, e o de três cabeças monstro serpente que guardava os portões do inferno. Alguns argumentaram que a história de Hércules é uma invenção puramente grega. mas certamente remonta a todos os seus características essenciais, no Egito, Fenícia e Índia, até um tempo muito anterior aos gregos - Por sua própria confissão os gregos nem mesmo entendiam quem ou o que era Hércules, ou o que significava todos os seus grandes trabalhos. Eles levaram ele pelo mais sublime dos deuses-heróis, conforme os relatos chegavam a eles, e aqui e ali, como em tantas outras coisas, apropriado tudo para seu próprio país e povo; mas Arato, que cantou a canção das antigas constelações, e de cuja canção o apóstolo Paulo faz uma citação, fala de Hércules como "Uma imagem que ninguém sabe com certeza nomear, Nem para que trabalha," e, novamente, como "A imagem inexplicável."

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Ptolomeu e Manilius referem-se a ele em termos correspondentes. Eles não conseguiam distinguir o seu maior herói, ou qualquer  significado para suas obras! Não foi com eles, portanto, que a história mítica do trabalhador poderoso se originou. É verdade https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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original está nas antigas constelações da astronomia primitiva, que, como as Escrituras, apontavam para a vinda Semente da mulher para machucar, derrotar e destruir a Serpente, e tudo da Serpente nascido ou pertencente a o reino da serpente. UMA IMAGEM DE CRISTO Despojados de seus heathenismos e misturas infames, podemos facilmente rastrear em todo o mito todos os contornos do quadro astronômico, e aquele quadro que antecipa a sublime obra do Filho da Virgem, conforme retratado pelos profetas e registrado no Evangelho, até mesmo o espancamento e derrota de Satanás e todos os poderes das trevas - Cristo é o homem gerado por Deus - Ele é que vem contra o rugido "leão" satânico que "anda em busca de quem ele  pode devorar. "Ele é que veio ao mundo para arrancar as cabeças da grande Serpente, espreitando nos n os pântanos para devastar e destruir - Ele é quem surge para libertar o mundo de todos os seus monstros e pestes infernais, e purificá-lo de sua vasta impureza - Ele é quem mandou lutar e matar o Dragão, e assim recuperar o acesso a os frutos do "livre da vida, embora tendo que suportar todo o peso de um mundo culpado em tornar o grande realização - E é Ele quem "desceu ao inferno", diante de quem os espíritos do mundo subterrâneo se encolheram; para cujo poder o rei da perdição cedeu; e que agarrou o dragão-cão de três cabeças lutando no comando de os portões infernais, e o levou embora, "levando cativo o cativeiro." Ele estava ferido no terrível encontro ferido no calcanhar, ferido até a morte, mas ainda vivo; sofrendo também com as vestes envenenadas dos pecados dos outros, subir na pira funerária para morrer por sua própria vontade em meio a incêndios indevidos a Ele, e daí ascender entre as nuvens à honra imortal no céu, com seu pé para sempre na cabeça do inimigo. Os pagãos em sua cegueira não conseguiam entender a história e não sabiam o que fazer com o prenúncio; mas à luz da revelação mais plena de Deus e dos fatos atestados pelo Evangelho, lemos sua origem e significado tudo, e veja como Deus tem estado todas essas eras proclamando do céu estrelado as glórias, trabalhos, sofrimentos e triunfos de Seu Filho unigênito, nosso Salvador.  Não há personagem na mitologia em torno do qual grandes e maravilhosos incidentes inciden tes se aglomeram tão densamente quanto ao redor  Hércules, e não há personagem na história do mundo sobre quem tanto interesse e sublime a realização centra-se em Jesus Cristo, o verdadeiro Libertador. Com Ele estava o manejo de um poder desconhecido para qualquer  outro homem. Matá-lo e livrar-se dele sempre foi o desejo mais intenso de toda a ninhada do Dragão, desde então Herodes buscou a vida da criança até o presente. Com todos os tipos de mal e errado foi ferido enquanto Ele viveu e conspirou em todas as idades pela deusa ciumenta, obstinada e briguenta da falsa sabedoria e intriga serpentina contra a vontade e a palavra do céu. Mesmo os amores sensuais e nojentos de Hércules eram apenas  perversões pagãs e carnais da devoção ao interesse e redenção do d o homem que sempre brilha no O peito do Salvador e brilha em todas as Suas variadas obras. E como Hércules e todos os seus tremendos trabalhos foram totalmente inexplicável por quaisquer motivos perceptíveis à razão comum, assim é Cristo, o mistério eterno, incompreensível e inconstruível, em Sua vida, ações ou institutos, para todos os que falham em aceitar e acreditar Nele como verdadeiramente o Homem-Deus, venha, e ainda vindo, para realizar as obras que Lhe foram dadas para fazer, através do sofrimento, labuta e sacrifício para entregar um mundo aflito - vem, e ainda vem, para derrotar Satanás e destruir todos os principados e potestades do mal. Assim, então, neste signo e suas constelações, e nos mitos fundados e associados a eles, temos o imagem precisa apresentada no texto - a imagem da prometida Semente da mulher pisando em serpentes, víboras, dragões, e toda a ninhada de poderes venenosos - sofrendo e morrendo no conflito, mas no final atropelando todos os inimigos em triunfo glorioso sob Seus pés. Logo nos perguntamos o que virá desse conflito incessante entre o certo e o errado, o bom e o mau, que nós ver a fúria ao nosso redor em todas as coisas - esse rastejando de escorpiões e víboras para ferroar e ferir - isso enroscar e assobiar de serpentes e todas as coisas horríveis - esta labuta eterna, despesas e sofrimento para melhor, que parece nunca chegar. Um olhar para essas constelações pode servir para nos dizer, o mesmo que prometido no Santo Livro. Não haver libertação ela,atacadas, e a luta deve serpaixões longa eselvagens opressiva.capturadas Muitas serpentes devem  primeiro serpode estrangulado, muitas sem hidras muitas e mortas, muitas dores suportadas, muitas feridas reverso experimentado. Mas a causa está segura. A vitória deve chegar finalmente. Deus e verdade e certo e bom devem triunfo no final. O Ophiuchus que agüenta firme não perderá sua coroa. O escorpião pode picar o calcanhar, mas o  pé vai esmagar sua cabeça. O fiel portador do clube da justiça pode cair de joelhos, mas ainda aind a assim

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erga o instrumento de seu poder em sucesso glorioso, estrangule Cérbero e carregue em triunfo as maçãs de ouro, enquanto o grande Dragão se contorce por todo o seu comprimento com a cabeça sob o calcanhar do Conquistador. Para desde a antiguidade está escrito, "Tu pisarás sobre a serpente e víbora; o jovem leão e o dragão tu deves pisar  sob os pés. "

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6 O GUERREIRO TRIUNFANTE E em Tua majestade cavalga próspera, por causa da verdade e mansidão e retidão; e tua mão direita ensina-Te coisas terríveis. Tuas flechas são afiadas no coração dos inimigos do rei. - Salmo 45: 4, 5 ESTAS palavras são de um dos salmos mais brilhantes, b rilhantes, cuja escrita o coração de Davi fervia de  boas palavras. Está marcado: "Para o músico chefe em Shoshannim Shoshannim , , pelos filhos de Corá - Maschil  - Maschil  . . Uma canção de amores. "O instrumento-lírio, o artista-mestre e todo o corpo de cantores foram requisitados para sua Renderização. Como uma ode sublime, deveria ser dada com a habilidade mais sublime, pois se relaciona com o mais adorável dos heróis do o mais adorável de Seus aspectos, ofícios e relações com Seu povo. Este herói não é outro senão o Messias prometido, o Senhor Jesus Cristo, em Sua majestade real e glória subsequente à Sua ressurreição, e como será revelado no futuro. Quando na terra Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens, mas aqui Ele é celebrado como "lindo, lindo, acima do filhos do homem ", dotado de toda graça e investido de toda autoridade e poder. Quando na terra Ele era manso e não resistente, não quebrando tanto quanto um caniço machucado; mas aqui Ele é contemplado e tratado como um guerreiro montado, cavalgando como um rei, armado com arco e flechas, atirando  para baixo Seus inimigos. Seu personagem aqui é o do Poderoso, cingindo-se com honra e majestade, e indo  para a vitória. João, em suas visões do futuro, viu "um cavalo branco; e Aquele Aqu ele que estava montado nele tinha um arco; e Ele saiu conquistando e para conquistar. "É o mesmo Herói divino, no mesmo caráter, ofícios e trabalho, em ambos instâncias. Ele tem uma coroa, um trono e uma causa - a causa da justiça contra a injustiça, usurpação e tirania; que causa Ele reforça com majestade invencível. Seus sofrimentos anteriores agora são transformados em aromáticos  perfumes sobre ele. Dos palácios de marfim, Ele se alegra com o som da harpa. E em glória e triunfo Ele cavalga para a vitória, saudado pelas filhas dos reis e adorado pela rainha à sua direita vestida no ouro de Ofir.

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A imagem é particularmente magnífica. Não podemos contemplá-lo sem compartilhar o entusiasmo com que o O salmista inspirado o esboçou. Mas o surpreendente é que também está no Zodíaco e aparece em toda sua extensão O SINAL DE SAGITÁRIO  Neste sinal, temos novamente a Semente de dupla natureza da virgem, o Filho de Deus como o Filho do homem. A figura é aquele de um poderoso guerreiro com arco e flechas, cavalgando próspero. Em todas as línguas, ele é nomeado, como em nossos gráficos, o Archer, o Arqueiro, Aquele que envia a flecha. Na forma, ele é o Centauro, o Piercer - não agora, no entanto, em conexão com a cruz, bem abaixo nas regiões ocultas, oferecendo-se como vítima e sacrifício para satisfazer  as demandas da justiça, mas levantadas no alto, postado no caminho do Sol, ele mesmo o Sol da Justiça subindo em Sua majestade. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Os gregos o chamavam de Quíron, o executor; o centauro chefe, a quem eles descreveram como, o justo negociador  centauro, "precisamente como este Salmo representa o Cavaleiro e Herói de quem fala. Outros centauros foram considerado mesquinho e inferior à humanidade, como Cristo foi considerado em Sua humilhação; mas com Cheiron tudo nobre, justo, refinado e bom estava conectado, até mesmo inteligência, dignidade e poder sobre-humanos. Os artistas em retratá-lo trabalhou para combinar a maior beneficência e bondade com a maior força e majestade. E tal é a descrição do divino Herói deste Salmo. De acordo com os mitos, Quíron foi o grande professor da humanidade na sabedoria celestial, medicina, música e tudo artes nobres e educadas, e das quais os mais exaltados heróis e os mais honrados dos homens recebiam suas aulas. E assim é dito deste Rei sublime que toda graça foi derramada em Seus lábios, e que Ele é Aquele especialmente  bendito de Deus, cujo nome toda geração se lembrará, e a quem o povo p ovo louvará para todo o sempre. As flechas farpadas deste Arqueiro são direcionadas ao coração do Escorpião. Foi cantado de Quíron, "'No meio das estrelas douradas ele está refulgente agora, E empurra o escorpião com seu arco dobrado."

SAGITÁRIO, O ARQUEIRO

E assim as "flechas" do divino Herói do texto "são agudas no coração dos inimigos do rei". A guerra dele é com toda a ninhada da Serpente, e Sua saída é para sua destruição. Quer entendamos isso da moral e

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 poder renovador do Evangelho, ou das administrações judiciais do Filho do d o homem no final do presente Evangelho dispensação, ou ressonar naturalmente de ambos, é o ofício e propósito em todos os atos do Cristo glorificado perfurar  e ferir a Serpente, para destruir todas as suas obras e poder, e para incapacitá-lo para sempre. E isso é mostrado no sinal, assim como é declarado no Evangelho. Alguns dos nomes no signo expressam a ideia adicional de graciosidade e deleite em conexão com a ação significado; - o que novamente está de acordo com o ditado atribuído a Cristo em ambos os Testamentos: "Eis que venho: no volume do livro está escrito de mim. Tenho prazer em fazer a tua vontade, ó meu Deus: sim, a tua lei está dentro do meu coração. eu tenho  pregou a justiça na grande congregação: eis que não contive os o s meus lábios. " Rapidez é outra ideia incluída nesses nomes; e, portanto, de poder rápido e irresistível, dos quais cavalos e cavaleiros são as imagens bíblicas, particularmente em conexão com as cenas do grande julgamento que Cristo é nomeado para promulgar. E a volta de Cristo é descrita em todos os lugares como sendo com grande poder e glória, rapidamente, de repente, como o flash de um relâmpago. Sua própria palavra é: "Eis que cedo venho; e minha recompensa está comigo"; “O grande dia do Senhor se apressa muito”; "Pois quando eles disserem: Paz, paz; depois, destruição repentina https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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vem sobre eles. " Quíron às vezes é representado ocupando o trono de Apolo; e assim a palavra a este juiz real e invencível Guerreiro é: "Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; o cetro de Teu reino é um cetro reto." Na índia livros sagrados, há um décimo avatar predito, quando Vishnu, o segundo na Tríade divina, virá como um homem em um cavalo branco, derrubando seus inimigos e erradicando todo o mal da terra. E assim, de acordo com o último livro de o Novo Testamento, quando o Rei dos reis e Senhor dos senhores sai para a batalha daquele grande dia para oprimir a Besta e o falso Profeta e todos os seus exércitos, Ele vem na forma de um homem sentado sobre um cavalo, em justiça julgando e fazendo guerra, o mesmo que em Sagitário. Assim, tudo em e ilustrativo deste sinal serve para identificá-lo como uma profecia pictórica de nosso bendito Senhor, respondendo em todos os aspectos às representações dadas nas Escrituras. Por mais grotesco e não evangélico que possa parecer, é uma exibição sobre as estrelas das mesmas coisas, sob as mesmas imagens, que encontramos escritas a respeito do glorificado Redentor em quem todas as nossas esperanças estão centradas. Ele é o sublime Senhor e Rei da salvação, com as duas naturezas em uma pessoa, antes humilhada até a morte na cruz, mas agora exaltada à glória no céu. Ele é o sábio, o verdadeiro, o  bom, o justo, que se posiciona pela defesa e administração da justiça contra o Diabo e todos todo s os  poderes do adversário. Ele é o poderoso Guerreiro que cavalga próspero, com c om o arco e flechas da verdade e  julgamento, sempre apontando e acelerando-os no coração do inimigo, e nunca mais desistindo até que Ele tenha levado tudo até a vitória eterna, quando a morte e o inferno, e todos os poderes e filhos do mal, terão afundado para sempre em sua merecida perdição. E os decanatos neste sinal confirmam e ilustram ainda mais o que nós, portanto, leia a partir dele. A HARPA Em conexão com este disparo das flechas do Todo-Poderoso contra Seus inimigos, quando Sua mão direita os encontrar  e Sua ira os tragou, de modo que seus frutos sejam destruídos da terra e suas sementes de entre os filhos dos homens, o Salmo vigésimo primeiro apresenta uma celebração especial da força exaltada de Deus neste assunto, e representa todos os Seus santos cantando e louvando Seu poder. Assim também nas visões apocalípticas do destruição dos destruidores da terra, os vinte e quatro anciãos no céu caíram sobre seus rostos e adoraram Deus, dizendo: "Nós Te damos graças, ó Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que és e que eras, porque Tu tens assumido Tu, Teu grande poder, e tens reinado ", isto é, entrou em Teu domínio. Conseqüentemente, também, o primeiro Decanato de Sagitário é a constelação de Lyra, a Lira, a Harpa, marcada por uma das estrelas mais brilhantes do norte céus. A LIRA DE ÓRPHEUS A harpa é o mais antigo dos instrumentos musicais de cordas. Os antigos atribuíam sua invenção aos deuses. Nós encontramos nomeado junto com o órgão, ou tubo de pastor, trezentos anos antes de Adão morrer (Gênesis 4:21), e encontrar um espécime de canção a ser cantada a ele datando do mesmo período (Gênesis 4:23, 24). O artista mais renomado em a harpa ou lira nos mitos clássicos é Orfeu, freqüentemente identificado com Apolo. Ele é chamado de o pai das canções e o ajudante particular dos Argonautas, os nobres que buscam o Velocino de Ouro. Ele não é mencionado por este nome

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 por Hesíodo ou Homero, e escritores subsequentes colocam-no bem anterior a Hesíodo e Homero, e mencionam todos os poetas e cantores como seus filhos ou os filhos de Apolo, com quem ele mantém uma relação próxima. A arte dele está em toda parte associado à religião, oração, profecia e todos os serviços sagrados, ensinamentos e antecipações, especialmente com o elemento alegre nas coisas sagradas. Por exemplo de Apolo e das Musas, é dito, o próprio Deus colocou a Harpa de Orfeu entre as estrelas, onde desde então alegrou a esfera celeste com brilho e música. A colocação daquela harpa como o primeiro Decanato de Sagitário conecta a alegria, alegria, deleite e louvor preeminentes com a ação deste grande Arqueiro com seu arco e flechas. Existe apenas um desses signos em todas as constelações antigas, e isso está associado com a saída deste Arqueiro de dupla natureza apontando suas flechas para o coração do Escorpião. Isso o marca nesta atitude particular e age como o realizador do que é a glória mais sublime de Deus e do alegria mais sublime do céu.

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LYRA, A HARPA

As pessoas muitassua vezes sorriem easzombam lendário poder daselira de Orfeu, qual os riospara naquele se esqueceram de correr, as feras perderam selvageria, árvores edopedras no Olimpo moveram dena seus lugares ouvir,momento o navio de os Argonautas deslizaram suavemente para o mar, as montanhas ficaram em transe, o dragão que guardava o Golden Fleece afundou no sono, os sofredores do mundo subterrâneo por um momento perderam suas dores e todas as potências do inferno rendeu homenagem. Mas quando conectamos aquela lira com a ação deste glorioso Arqueiro, e realizamos essa ação em seu verdadeiro significado profético, como os inventores desses sinais os pretendiam, esses sorrisos e gracejos diminuem, e uma cena de conquistas gloriosas se abre à nossa visão, que tem sido o fardo de todas as canções, orações e esperanças e alegres antecipações de uma palavra cativada e sofredora desde o tempo em que Adão foi expulso do Éden até então. Aquele Arqueiro glorioso, conforme ele aparece neste sinal, responde ao Cordeiro quando João o viu, de pé, tendo sete chifres e sete olhos - toda a plenitude do poder régio, intelectual e espiritual e onipotência - e no ato de retirar o título da herança alienada para tomar posse novamente de tudo o que o pecado reservou. Paraíso contemplou aquele ato com admiração e ficou sem fôlego enquanto olhava, e uma emoção percorreu o coração universal de seres vivos. Uma nova canção irrompeu dos vivos e anciãos ao redor do trono da Divindade, e rolou sublime através de todas as esferas celestes, até muito longe, nas profundezas do espaço, as vozes de miríades angelicais tomaram conta dela, e cada criatura no céu e na terra e sob a terra e sobre o mar, e todas as coisas nestes reinos, foram ouvidas cantando e dizendo: "Ao que está assentado no trono, e ao Cordeiro, seja a bênção, e a honra, e o glória, e o domínio para os séculos dos séculos! "E esta é a verdadeira lira de Orfeu - a alegria e alegria e  júbilo do universo no cumprimento do fardo de toda esperança sagrada sagrad a e oração incorporada na palavra, "Tua Futuro reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu! "Observamos, portanto, uma profundidade, um esplendor, um volume, um  pathos, uma universalidade de ardor sagrado e efusão poética, assim como é tremenda, tremend a, e para a qual todos os as extravagâncias dos registros míticos não chegam à metade.

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Com uma adequação maravilhosa, então, que dificilmente poderia ter vindo dos poderes desassistidos do homem, o os criadores dessas constelações selecionam a estrela mais brilhante nos céus do norte para representar esta harpa e dar a ela o nome de Vega, que significa que Ele será exaltado, O guerreiro triunfante - o próprio nome do qual nosso a própria palavra vitória veio - um nome que o apóstolo usa em sua conexão primitiva e verdadeira onde ele desafia a Morte e o Hades, triunfa sobre eles e grita seus agradecimentos alegres "a Deus que nos dá a vitória através de nosso Senhor Jesus Cristo. " Em algumas das antigas uranografias esta constelação é marcada pela figura de uma águia ou falcão, o inimigo do serpente, que se lança sobre sua presa das alturas celestiais com grande rapidez e poder; e esta águia é na atitude de triunfo, da mesma forma que a águia mexicana se apresenta agarrando vitoriosamente a serpente em suas garras. Isto é a mesma ideia, a vitória triunfante do inimigo. Disto, muitos dos atlas modernos representam o figura desta constelação por uma águia segurando a harpa, ou uma harpa colocada sobre uma águia, expressando uma canção triunfante surgindo da águia - isto é, do vencedor e destruidor da serpente. Quaisquer que sejam as variações do figura, a mesma ideia é mantida, mostrando a verdadeira intenção na marcação desta constelação, e a tenacidade com que o pensamento original se agarrou a ele em todas as épocas e em todas as nações. É o sinal da Serpente governada, o Inimigo destruída, o triunfante cumprimento das mais sublimes das esperanças e das sagradas promessas. ARA, A PIRA ARDENTE Ainda mais isso é significado no segundo Decanato, que os árabes chamam de Al Mugamra Al  Mugamra , , o completamento, o acabamento, a concretização do que foi empreendido. O hebraico usa os elementos da mesma palavra onde é dito, " O Senhor aperfeiçoará aquilo que me diz respeito "(Salmo 138: 8). Os gregos chamavam de Ara, palavra que os latinos usado para denotar uma pequena elevação de madeira, pedra ou terra feita para propósitos sagrados, particularmente para sacrifícios; por isso um altar, e também uma pilha funerária, de onde temos em nossos mapas a figura de um altar coberto com fogo ardente para https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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denotam esta constelação. Os gregos usavam a palavra ara ara às  às vezes no sentido de oração, mas mais frequentemente no sensação de imprecação, maldição ou efeito de maldição, ruína, destruição. Personificado, era o nome do deusa da vingança e destruição. Em Édipo, é o nome da verdadeira maldição de Édipo personificada. Isto conecta-se diretamente com o hebraico mara mara e  e aram aram , , que significa maldição, destruição total. O SUBMUNDO  Nas latitudes em que essas constelações foram originalmente formadas, Ara estava no horizonte mais baixo do sul. O regiões além disso foram contempladas como as regiões inferiores, o mundo subterrâneo, as regiões das trevas ", escuridão; "assim como as regiões em direção ao pólo norte são contempladas como as regiões superiores, as regiões de luz e Paraíso. E, de maneira bastante singular, esses fogos de ara ara queimam  queimam para baixo, em direção ao abismo escuro e oculto, em direção ao  pólo sul coberto e invisível. Todo o significado do nome e da figura, portanto, se conecta com o último  perdição, a maldição completa, o envio para "o lago de fogo".

ARA, O ALTAR OU PIRA ARDENTE

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 No Zodíaco de Dendera a figura é diferente, mas a ideia é a mesma. Lá nós temos uma figura humana tronada empunhando o mangual, o implemento de debulha e hematomas, e aquela figura ao mesmo tempo colocada sobre um chacal, muitas vezes identificado com o dragão. Aqui está o animal impuro e astuto das trevas posto sob domínio e  julgamento, debulhado, machucado, punido. Esta figura tronada e debulhadora deb ulhadora tem um nome que significa a Vinda Um, o mesmo que em Escorpião. O significado do sinal é, portanto, claro. A ideia é, vitória sobre o inimigo, o empurrando-o para as regiões da escuridão, a debulha e hematomas sob os pés do conquistador, o espancá-lo até o castigo final. De acordo com as Escrituras, a destruição de Satanás e seu reino pelo nascido da Virgem: Filho de Deus é continuar, passo após o passo, para completar a derrubada e a perdição final. Uma maldição foi pronunciada sobre ele no início, antes anunciando que sua cabeça deveria ser machucada sob o calcanhar da prometida Semente da mulher. Embora um homem forte armado, um mais forte do que era para vir sobre ele, tirar dele sua armadura e sujeitar todas as coisas a si mesmo, estragando principados e potestades, triunfando sobre eles. Cristo nos fala de "fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. "João, em sua visão do que em breve acontecerá, ouviu os céus ressoarem com a música", Agora é chegada a salvação, a força, o reino do nosso Deus e o poder do seu Cristo: para o acusador de nossos irmãos "-" o grande Dragão, aquela velha Serpente "-" é lançado para baixo. "Ele também viu um mensageiro do céu agarrando-se ao mesmo, amarrando-o e lançando-o no abismo, de onde ele foi finalmente "lançado no lago de fogo e enxofre, "onde ele" será atormentado dia e noite para todo o sempre. "Tal é a maldição sobre o grande Inimigo, e o fim dele conforme estabelecido nas Sagradas Escrituras. E o que encontramos assim escrito no livro é idêntico ao que é retratado nos céus em conexão com Sagitário. Para alguns, a ideia pode parecer rebuscada, e tão diferente do pensamento comum que chega a ser quase absurdo; mas deixe-os olhar para os fatos como eles são, e diga-nos que outra conclusão é possível. O que poderia ser mais completo do que a correspondência dos dois registros? A terceira constelação pertencente ao signo do Arqueiro também é muito significativa; e determina ainda o significando ser como apenas expresso. O DRAGÃO

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Uma das criações mitológicas mais famosas da história do pensamento humano é o. monstro serpentino horrível chamado de dragão. "Junto com a serpente, e outras coisas da mesma classe repulsiva e perigosa, esta é a símbolo universal do mal - de algum poder vivo hostil a Deus e a todo o bem, e o justo terror de todos os homens. O Serpente representa aquela forma do Maligno em que astúcia, artifício, engano e sutileza maligna são os características. O dragão representa o mesmo poder armado, desafiador e manifestando-se em formas imperiais, e devastador pela força. A Serpente é o enganador astuto e astuto, deslizando suavemente para trair, insinuando seu envenenar e destruir furtivamente. O Dragão é o opressor terrível, atacando com dentes e garras, armado por toda parte com espinhos, levantando asas e cauda de lanças, jorrando fogo e fúria, e avançando sobre sua presa com toda veemência de energia maligna. A Serpente e o Dragão são um e o mesmo, apenas em diferentes modos de manifestação. Conseqüentemente, o Diabo é chamado de "o Dragão, aquela velha serpente". Sempre que o poder do mal é revestido de política soberania, perseguição, tiranização e opressão, é sempre o Dragão, ou alguma figura desenfreada de destruição respondendo a ele. Entre todas as nações, encontramos esta imagem terrível. Lendas e artes chinesas e japonesas abundam nele. As páginas dos poetas clássicos da Grécia e Roma fervilham com ele. Encontramos isso nos livros religiosos, tradições e ideias dos homens de todas as classes, em todas as partes do mundo, em todas as idades. Está no Antigo Testamento, nos Apócrifos e no  Novo Testamento. Judeus e gentios, cristãos e pagãos, civilizados e selvagens, teutões, escandinavos e Os celtas da Europa, bem como as miríades da Ásia e as ilhas mais remotas do mar, têm-no e conectam-se com ele o mesma família de idéias. E em todos os lugares, a derrota desse monstro é obra de deuses, heróis e santos. Muitos se perguntam e especulam sobre como tal imaginação obteve esse domínio universal da mente humana.  Não há nada na zoologia terrestre que sirva como original para a imagem, ou que explique ex plique as concepções e idéias assim uniforme em todo o mundo. Nenhum homem jamais viu um dragão, vivo ou morto, mas todos falam do dragão e o adotam em toda a sua religião, heráldica e arte como o símbolo de alguma realidade bem conhecida. De onde veio? Admitem a doutrina que estou tentando elucidar a respeito dessas constelações primitivas, e a coisa toda está em explicado uma vez e completamente como nada mais pode explicar. Aqui está a serpente em todas as formas de manifestação, e  particularmente o Dragão, enrolado em pelo menos metade do céu do norte, sua cauda sozinha se estendendo sobre o território

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da "terceira parte das estrelas". Aqui está o herói divino, armado com arco e flecha, cavalgando como São Jorge, e mirando suas armas no coração do representante do Dragão. Aqui está este símbolo preciso do poder do mal em todos suas várias formas e atributos, e o grande Filho da virgem revelado para sua destruição, e saindo em Sua majestade benevolente para acabar com a terrível besta. Em todas as idades esta imagem esteve diante dos olhos de homens na astronomia primitiva, retratando pictoricamente nas estrelas as próprias idéias que figuram de forma tão conspícua em seus mitos e tradições. E este, e somente este, é o verdadeiro original de todas essas concepções étnicas - o verdadeiro original  por inspiração dada. E como Sagitário sai em guerra contra o inimigo para completar sobre ele a maldição, para tornar tudo claro e inconfundível, a grande constelação do Dragão é adicionada como uma terceira peça lateral explicativa, denotando exatamente quem é que esta poderosa administração ataca, despertando assim todas as canções triunfantes do céu. É a queda final do Dragon-power antes das flechas do guerreiro invencível Semente da mulher. É a vitória final para anunciado.

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DRACO, O DRAGÃO DERRAMADO

 Nas visões apocalípticas da consumação, João viu um grande dragão vermelho, com sete cabeças e dez chifres, sobre sua cabeça sete diademas, cuja cauda desenhava ao longo da terceira estrela do céu. Ele ficou diante do mulher ansiosa para devorar seu filho assim que nascer; mas, apesar dele, aquela criança foi arrebatada para Deus e para o Seu trono. E então veio a guerra no céu: Miguel e seus anjos guerreando com o Dragão, que foi expulso, e todos seus anjos com ele. E foi então que a grande voz da música foi ouvida no céu, porque o Acusador, o grande Adversário, foi conquistado e derrubado. Por um tempo, suas perseguições continuaram na terra, até que os coroados Guerreiro no cavalo branco veio, destruindo os exércitos de Ísis, acorrentando-o no abismo por mil anos, e então

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consignando ele e todos os seus para o lago de fogo, de onde a fumaça de seu tormento ascende para todo o sempre (Rev. 12: 19, 20). Assim também o Salmista canta: “Deus é o meu Rei desde a antiguidade, operando a salvação no meio da terra, quebrando cabeças dos dragões nas águas, quebrando as cabeças do Leviatã em pedaços "(Salmo 74). Isaías se refere exultantemente ao tempo em que o Senhor sai de Seu lugar para punir os que praticam a iniqüidade, e diz: "Naquele dia o Senhor com Sua espada ferida, grande e forte castigará Leviatã, a serpente cruzadora, até mesmo o Leviatã, aquela serpente torta; e Ele matará o Dragão; "e conclama todo o povo de Deus a cantar  quando esse dia chegar (Is 26: 27). E quando colocamos esses prenúncios dos santos profetas ao lado dessas imagens nas estrelas, quem pode questionar  que temos uma e a mesma história em ambos? Em ambos, vemos o mesmo Dragão, o mesmo vermes de si mesmo em o domínio de Deus, a mesma espoliação de paz e bem por seu poder maligno, e a mesma vastidão e extensão de suas más influências e domínio. Em ambos temos o mesmo Herói divino, organizado como um guerreiro invencível, avançando conquistando majestade contra o Dragão, ferindo-o com Suas flechas, cortando-o com Sua espada, machucando e esmagando-o por sua maldade, aniquilando seu poder e entregando-o ao seu merecido e  perdição eterna. Os nomes, as ações, os implementos, os resultados e a alegria comum do universo u niverso sagrado sobre a conquista, são um e o mesmo nas constelações, nas Escrituras e nos mitos. Nem todos poderiam isto possivelmente foi exceto de uma fonte original, até mesmo a sagrada promessa e prenúncio de Deus, de várias maneiras certificado, e sempre repetido por meio de Seus profetas, mesmo desde a fundação do mundo. O nome disso grande constelação é Draco, o Dragão, o pisado. A estrela principal tem vários nomes antigos, como Al como  Al Waid  , , quem deve ser destruído; Thuban Thuban , , o sutil; Al sutil; Al Dib , Dib , o réptil. Esta foi a estrela polar de quatro a seis mil anos atrás, respondendo singularmente à designação bíblica de Satanás como o deus e príncipe deste mundo. Até hoje este estrela ainda é observada como uma estrela muito importante para os homens náuticos e a direção do comércio nos mares, assim como o O poder do dragão ainda prevalece amplamente. A segunda estrela nesta constelação é Rastaban é  Rastaban , , o chefe dos sutis; o terceiro,  Etanin , , a longa serpente, o Dragão; outro, Grumian  Etanin Grumian , , o enganador; outro, El outro,  El Athik  , , o fraudador; outro, El  outro, El   Asieh , , o humilhado, derrubado; outro, Gianser  , , o inimigo punido. Raízes correspondentes a todas essas palavras  Asieh estão contidos nas Escrituras Hebraicas, onde são usados nos sentidos aqui dados. O que diremos, a essas coisas? A mitologia diz que dragão éNão o poder guardava as maçãs de ouro o famoso Jardimentão, das Hespérides, impedindo os homens deoobtê-los. é esteque o Diabo, a velha Serpente, a em Dragão, quem se empenhou para manter os homens mortais longe dos frutos da Árvore da Vida? A mitologia diz isso Dragão foi morto por Hércules. E não é Hércules o signo astronômico da prometida Semente da mulher, a Única vir como o esmagador da serpente, e quem está representado em sua constelação com o pé na cabeça do dragão? Outros mitos representam o Dragão guardando o poço sagrado e matando aqueles que vieram tirá-lo, mas foi morto pelas flechas de Cadmo, que teve que sofrer por isso, de fato, mas com a ajuda de Minerva liberou o caminho para o poço, e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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construiu lá uma cidade nobre. Mas não é Cadmo o herói enviado em busca de sua irmã que estava perdida, e a mesma que estava oferecido como o doador de vitória ao povo que deveria aceitá-lo como seu comandante; assim como Cristo veio para  buscar e salvar o que se perdeu, através do sofrimento e da divindade vencendo Satanás, abrindo acesso ao sagrado  poço das águas da vida, construindo sobre ela a Sião de d e Sua Igreja, e conduzindo aqueles que O tomam como seu S Senhor  enhor  e Rei para a bem-aventurança do triunfo e da paz eterna? Sim, na verdade, esses signos nas constelações são apenas outra versão do que foi escrito pelos profetas e apresentado nas Escrituras como a verdadeira e única esperança do homem. "Livro mais maravilhoso! O próprio Deus Autor; O sujeito, Deus e homem, salvação, vida E morte - vida eterna, morte eterna .... ... Em todas as linhas Marcado com o selo da alta divindade, Em cada folha coberta de gotas de amor  Divino, e com a heráldica eterna E a assinatura do Deus Todo-Poderoso carimbada Do primeiro ao último."

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7 MORTE E NOVA VIDA Em verdade, em verdade vos digo que, se o grão de trigo, cair na terra, não morrer, fica só; mas se morrer, dá muito fruto. - João 12:24 Em conexão com essas palavras, continuo o estudo daquele registro evangélico que encontramos escrito nas estrelas em a antiga astronomia. Até onde chegamos nessas investigações, quatro signos do Zodíaco, com seus decanatos, foram discutido: Virgem, Libra, Escorpião e Sagitário. Conseqüentemente, mais oito desses sinais ainda precisam ser considerados; e a estes, em sua ordem, proponho que agora direcionemos nossa atenção. ORDEM DOS SINAIS Talvez este seja um lugar tão bom quanto qualquer outro que possa oferecer a observação do fato de que esses doze signos do Zodíaco Solar  dividem-se em três grupos distintos, cada grupo tendo seu próprio sujeito distinto. O primeiro grupo, consistindo dos quatro sinais que já existiram antes de nós, refere-se à Pessoa; Trabalho e triunfo do ilustre https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Redentor, com especial referência a si mesmo. O próximo grupo sucessivo, consistindo em Capricórnio, Aquário, Peixes e Áries, com seus vários decanos, relacionam-se com os frutos de seu trabalho e mediação - a formação, condição e destino da Igreja, ou aquele corpo de pessoas nascidas espiritualmente para Ele através da fé, e feitas  participantes dos benefícios de Suas administrações redentoras; enquanto o terceiro e último grupo se relaciona com a final A consumação de todos na glória unida do Redentor e dos redimidos, e a exaltada condição de coisas que a perfeição deve realizar. Tudo isso ficará mais claro à medida que prosseguirmos. No momento nós fazer nossa entrada no segundo grupo ou grupo do meio. O SINAL DE CAPRICORNUS Aqui temos a foto de uma cabra caída com a cauda vigorosa de um peixe - metade cabra e metade peixe. Parece singular e rebuscado para conectar o texto que li com tal figura. Um pouco de consideração, no entanto, mostrará que o tema em ambos é de fato idêntico, embora as imagens particulares sejam inteiramente diferentes. O do texto é a imagem que tínhamos em Virgem, onde o ilustre Filho da virgem é comparado a um grão de milho ou semente, denotado por sílica, a espiga de trigo. Era necessário que esta semente ou grão de trigo caísse no solo e morresse em

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a fim de alcançar a fecundidade pretendida, fecundidade essa que surge diretamente dessa queda e morte. O significado da passagem é que Cristo deveria morrer como um sacrifício, e que em virtude de Sua morte sacrificial a salvação deveria venha ao homem e a congregação dos salvos formada. Como Wordsworth expressa: "Ele se compara a um grão de milho, que seria enterrado pela descrença dos judeus, mas frutificaria na fé dos gentios. Como tanto quanto dizer, eu morrerei para que eles possam viver. Minha morte será o nascimento deles. "Como foi dito que a fênix surgiu de as cinzas de seu predecessor consumido, então a Igreja, ou congregação de santos, surge da morte de Cristo, sacrificados pelos pecados do mundo. Este é o ensino das Escrituras em toda parte, e em nenhum lugar mais especificamente e graficamente do que neste texto. E quando traduzimos essa ideia nas imagens do quinto signo do Zodíaco, nós encontre outra imagem muito gráfica e muito mais antiga exatamente da mesma coisa.

CAPRICORNUS. (A CABRA) Em primeiro lugar, temos aqui a figura de uma cabra. Este é um animal de sacrifício. Deus ordenou aos filhos de Israel, dizendo: “Tomai um cabrito para oferta pelo pecado” (Lv 9: 31). Então Aarão "pegou o bode, que era o pecado oferta pelo povo, e o matou, e o ofereceu pelo pecado ”(Lv 9: 15). E do bode da oferta pelo pecado, Moisés disse: "É santíssimo, e Deus o deu para suportar a iniqüidade da congregação, para fazer expiação por  -los diante do Senhor "(Lev. Io: 16, 17).  No próximo lugar, esse bode cai em atitude de morrer. Sua única perna está dobrada sob o corpo, e o outro é impotente para levantá-lo. Sua cabeça está caindo e afundando na morte. Esta é a idêntica queda e morte de Cristo como a oferta pelo pecado a que Ele se refere no texto. É a mesma Semente da mulher, na atitude e condição de um sacrifício pelo pecado. Cristo certamente foi "ferido por nossas transgressões" e "moído por nossas iniqüidades". "Ele foi cortado da terra dos viventes: pela transgressão do meu povo Ele foi atingido." TIPO E ANTITIPO Como Cabeça do rebanho, Ele sofreu em seu lugar e deu a Sua vida em sacrifício para que pudessem viver. E aqui está escrito nas estrelas desde as idades mais antigas, e com uma nitidez de representação pictórica que ninguém pode contemple sem perceber que a imagem é intensamente impressionante. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Os nomes neste sinal também apontam para o mesmo pensamento e significado. Gedi Gedi e  e Dabih  Dabih são  são as estrelas mais proeminentes nesta constelação; e em hebraico, árabe e siríaco, esses nomes significam o corte; o abatido, o sacrifício morto. Outras estrelas na mesma constelação têm nomes de importância semelhante, significando o assassinato, o registro do corte. Mesmo os elementos do nome do signo, como ainda o temos dos latinos, Capricórnio, significam não apenas o bode, mas a expiação, afundando ou curvando-se na morte. E se houver algum significado nestes imagens celestiais, temos neste signo o símbolo da morte sacrificial, que é a ideia exata do texto. Mas é ao mesmo tempo uma imagem de outro tipo de vida, desenvolvida a partir desta morte sacrificial, e vitalmente conjugado com ele. O corpo da cabra caída e moribunda termina no corpo e na cauda de um peixe vigoroso. A vida o peixe tira assim o seu ser da cabra moribunda e tem toda a sua vida e vigor daí. Assim, o copta

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O nome deste signo significa a estação ou mansão do porte. Além de cair e morrer, é o sinal de um  procriação mística e geração. Aquilo que é gerado é um peixe, que é novamente nov amente um familiar e bem entendido símbolo sagrado. Quando Jesus chamou e nomeou Seus primeiros ministros, Ele disse: "Eu vos farei pescadores de homens" (Mateus 4:19) - Então quando Deus disse que traria os filhos de Israel novamente para sua própria terra, Sua palavra foi: "Mandarei muitos  pescadores, e eles os pescarão "(Jr 16.15,16). Assim, na visão de Ezequiel das águas á guas sagradas, a palavra era: será uma grande multidão de peixes, porque estas águas hão de vir para lá "(Ezequiel 47: 1-9), Cristo fala de Sua os salvos como "nascidos da água" (João 3: 5). Na parábola da rede de arrasto e nas correntes milagrosas dos peixes O povo de Deus é visto como peixes. Conseqüentemente, em ambos os Testamentos, os peixes são o símbolo dos crentes. "Peixes significam pessoas regeneradas ", diz o Dr. Gill." Peixes são aqueles que são trabalhados e introduzidos pelo Evangelho, e são assim chamados por seis razões ", diz Greenhill." Peixes são os homens que alcançaram a vida pelo Messiânico salvação ", diz o Dr. Hengstenberg. Os primeiros cristãos estavam acostumados a chamar os crentes de Ichthues de Ichthues e  e Peixes isto é, peixes. No nome e títulos de nosso Senhor - ".Jesus Cristo, o Filho de Deus, nosso Salvador" - as iniciais em O grego forma uma palavra ou nome que significa um peixe e, portanto, os Padres tecnicamente designaram Cristo como o místico Peixe divino, que nas águas do batismo gera a multidão de peixes - a congregação de Seu povo. Cristo é  portanto, ao mesmo tempo o bode sacrificial da oferta pelo pecado e o progenitor de um u m corpo de homens renascidos, a Igreja, o congregação dos vivificados e salvos. A dicção das Escrituras, portanto, responde exatamente à figura neste signo, que é a cabra moribunda desenvolvida em um corpo de peixe. A UNIÃO MÍSTICA Até mesmo a grande doutrina do Novo Testamento da União Mística dos crentes com seu Salvador está aqui de forma mais impressionante significado. Como os homens naturalmente são apenas reproduções e perpetuações de Adão, e vivem sua vida, o povo de Cristo é a reprodução e perpetuação de Cristo, vivendo Sua vida. Eles estão Nele como o ramo está na videira. Eles são repetidamente chamado Seu corpo, um com Ele, "membros do Seu corpo e da Sua carne e dos Seus ossos." E tão perto e real é sua conexão de vida e incorporação com Ele que eles são, em certo sentido, às vezes chamados de "Cristo". O que, então, poderia simbolizar melhor isso do que o sinal diante de nós? Esta cabra e o peixe são um - um ser, a vida de os moribundos reproduzidos e continuados em um produto espiritual que é parte de um mesmo corpo. A cabra de o sacrifício afunda em uma nova criação, que ainda é uma parte orgânica de si mesma. A imagem é grotesca e não tem  protótipo na Natureza, mas é verdadeiro, exato e gráfico. O perdão e regeneração dos do s homens, e sua incorporação com Cristo, é algo totalmente acima da Natureza - algo totalmente miraculoso - que poderia não ser adequadamente representado por quaisquer símbolos naturais; e assim, como a dupla natureza do próprio Redentor era denotado por uma figura arbitrária, meio cavalo e meio homem, então a relação entre Ele como o portador do pecado e Seus salvos  pessoas, que vivem em virtude de Sua morte, é denotado por po r outra figura arbitrária, composta de um bode agonizante e um  peixe. Nem está no poder do gênio humano ou da imaginação conceber outra figura capaz de apresentar mais simples e verdadeiramente o grande e glorioso mistério. OS MITOS Os mitos pagãos relativos a este signo correspondem a essas interpretações. Esta cabra é considerada em toda parte como Pã, Baco ou algum personagem divino. Como ele adquiriu a forma de uma cabra é explicado desta forma: Os deuses estavam festejando perto de um grande rio, quando de repente o terrível Typhon veio sobre eles, obrigando-os a assume formas escapar de sua fúria. Baco assumiu de uma cabra e mergulhou no rio, eque queJúpiter colocou  parte deoutras seu corpo quepara estava debaixo d'água assumiu a forma adeforma um peixe. Para comemorar a ocorrência ele nos céus em sua forma metamorfoseada. A história é absurda, mas através dela brilha algo do grande ideia original. Era para garantir a libertação da fúria da ira de Deus sobre o pecado e do poder destruidor do Diabo, que o Filho de Deus tomou sobre si a forma de um portador de pecados e sacrifício, e neste caráter foi mergulhado nas profundas águas da morte. Foi por Sua tomada desta forma, e Seu afundamento na morte como nosso substituto e  propiciação, que a vida veio para aqueles que estavam sob o poder p oder da morte, por meio da qual eles se tornaram uma parte viva Dele, https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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nunca mais estar separado Dele. O mito é apenas uma paráfrase paganizada e corrompida do original referência que o Espírito de profecia sagrada havia escrito na astronomia primitiva, de onde toda a concepção originado. Dagom, o deus meio peixe dos filisteus, e Oannes, o deus meio peixe dos babilônios, também se conectam com este Capricórnio zodiacal, e incorporou neles o mesmo pensamento original, bem como a mesma figura. Philo nos diz que

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Dagom significa fecundidade, a produção de sementes; e então Cristo é a semente, o grão de trigo, caído e morrendo no  bode, mas produzindo o peixe vivo, a Igreja, que é o trabalho de Sua alma, o verdadeiro fruto de Sua expiação. Eusébio diz que Dagom era o deus da agricultura, o deus das sementes e colheitas. Pluche diz que Dagon entre os filisteus eram iguais a Hórus entre os egípcios; e Horus assume o caráter do manso e silencioso Sofredor de quem vem o chifre da bênção e da abundância. Dagon tinha a forma humana no lugar da cabra, mas isso foi apenas uma interpretação adicional do significado; para a cabra, a parte de Capricórnio representa a semente da mulher, e assim é na realidade o homem Cristo Jesus. Berosus fala de Oannes como meio homem e meio peixe. Algumas das fotos antigas dele ainda permanecem, em que ele é representado como um grande peixe por fora, mas por baixo e dentro do peixe, e se junta a ele como seu interior mais vital, era um homem alto e vigoroso, em pé com grande dignidade, com uma mão levantada como se chamasse por atenção, e na outra carregando uma cesta ou sacola como se estivesse cheia de um tesouro. Ele é lendário por ter saído do mar para ensinar  os primitivos babilônios os segredos da sabedoria, particularmente os elementos da cultura, civilização e lei, organizando-os em uma comunidade próspera. Um fragmento antigo diz sobre ele: "Ele não envelheceu em sabedoria, e os sábios com a sua sabedoria ele preencheu. "A representação é inteiramente de acordo com o que eu tenho tem falado de Capricórnio. Há um surgimento das profundezas da vida gloriosa e uma abençoada fecundidade trazida  por meio disso, e aquela fecundidade na forma de pessoas instruídas, sábias e disciplinadas. É a semente caída do mulher ressuscitou da morte após ter descido ao mundo invisível e desconhecido, gerando e criando um nova ordem entre os homens - a Semente moribunda que emerge no corpo crente, a Igreja, na qual Ele ainda vive e anda e ensina e abençoa. O mito incorpora a história exata do signo. Além disso, a própria complexidade da figura de Capricórnio, a princípio tão confusa e difícil de interpretar, nos conduz em ainda mais particularidades da verdade evangélica. Pelo que vimos, vemos a morte literal de um sendo emitido na vida espiritual de outros seres, de cuja nova vida Ele é a vida. É Cristo em um caso sacrificado corporalmente, e Seu povo misticamente ressuscitado para novidade de vida no outro. Mas junto com isso vai um reflexo que é importante observarmos, pois traz à tona algumas das profundas espiritualidades práticas da verdade religião. Claro, o aumento dos peixes fora do. bode moribundo implica a ressurreição literal e potente de Cristo a si mesmo como o Criador e Doador desta ressurreição espiritual para Seu povo; pois se Ele não ressuscitou, então nenhuma pregação ou acreditar valeria a pena nos trazer à vida ou salvação. Mas à medida que subimos para a vida espiritual pelo poder de Sua ressurreição, então também está implícito morrer com Ele a fim de ressuscitar com Ele; pois não há ressurreição onde não houve morte. Procuramos a ressurreição do corpo, porque primeiro ocorre a morte do corpo. E como O povo de Deus participa de uma ressurreição mística ou espiritual; antes disso, vem uma morte correspondente. Que a morte da qual vem sua nova vida e em Cristo é dupla. É primeiro uma morte no pecado - existência na verdade, mas moral e espiritualmente uma mera carcaça, sem vida - estando para a lei ou qualquer vida espiritual prática  para com Deus e o céu - uma vida que nada mais é do que qu e morte espiritual e corrupção sob sentença de morte eterna. Dentro em seguida, é a morte para o pecado, tanto quanto à sua penalidade e poder, uma cessação da mera vida carnal e de mais existência sob condenação. Agora, o grande ofício da religião, através da Semente da mulher e Seu sacrifício oferecer-se para expiar os nossos pecados, é trazer a morte a esta velha vida em pecado e morte, e por esta ferida, matando e adiando o velho da corrupção, para gerar, evoluir, sustentar, ensinar e treinar o novo homem, que é renovada à imagem da própria ressurreição de Cristo, e que irradia melhor conhecimento e verdadeira santidade. Cristo morre corporalmente por nós, e nós morremos misticamente para a velha morte - vida com, em e em virtude Dele. Nós morremos para a pena de morte que nos prende enquanto na mera vida carnal, e a limpa de nós para sempre, na expiação sacrifício de Cristo, por aceitá-Lo e crer Nele como nosso Fiador e Propiciação; e realmente levá-lo como nosso Redentor e Esperança, há uma grande força em nossa fé, e é em si um poder tão vivo e ativo, que em no próprio exercício, necessariamente morremos para a busca e serviço do pecado. Em outras palavras, começar a viver em Cristo, começamos a morrer para a velha vida carnal. Um é o correlativo do outro. Daí a palavra apostólica: "Como nós que estamos mortos para o pecado ainda vivemos nele? Não sabeis que tantos de nós que fomos batizados em Jesus Cristo foram batizados em Sua morte? Portanto, somos sepultados com Ele pelo batismo na morte; assim como Cristo foi ressuscitado ressuscitar dos mortos pela glória do Pai, mas nós também devemos andar em novidade de vida, ... sabendo disso, que nosso O velho min é crucificado com Ele, para que o corpo do pecado seja destruído, para que doravante não sirvamos ao pecado. Para quem está morto é libertado do pecado ”(Rom. 6: 2-9). Este, então, é o significado da imagem: A Semente da mulher assume nossa pena de morte sobre si mesma, e morre um sacrifício por nossos pecados, para que os crentes morram com Ele para toda a velha vida de condenação e pecado; fora desta morte ele https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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surge no poder da ressurreição, no qual os crentes se levantam com Ele sendo levados a conhecer e aceitar a verdade

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e seguir Seus ensinamentos com viva esperança de uma ascensão ainda maior na glória imortal no final; em todos nós eis que muitos frutos produzidos pela semente de trigo caindo ao solo e morrendo. E com essas apresentações combinam as peças secundárias ou Decanatos que os acompanham. A FLECHA O primeiro é Sagitta, a flecha que atira e mata. Parece nu e sozinho. Ele deixou a proa, e está acelerando para seu mirar. É uma flecha celestial, e Aquele que a atira é invisível. Há uma majestade e um mistério sobre isso qu quee sobressaltos e terríveis. É a flecha mortal da justiça onipotente, que sai do trono contra todos injustiça e pecado. É aquele instrumento que inflige a morte que vem com força irresistível e agudeza contra um mundo que jaz em pecado, e que traspassa o imaculado Filho de Deus como encontrado no lugar do culpado e homem condenado. A execução que ele faz é mostrada na cabra caída e moribunda. É a flecha da justiça divina e condenação sobre o pecado atravessando o corpo e a alma do manso Cordeiro de Deus, que concordou em levar nossos pecados e responda por eles.  No Salmo trigésimo oitavo, temos essa mesma flecha de Deus cravada no corpo do misterioso Sofredor, Sofredo r, ferindo sua carne e seus ossos, e completamente oprimindo-o. Ele está preocupado e abatido, como sob um carga esmagadora. Seu coração palpita, sua força enfraquece, a luz de seus olhos se apaga. Ele não é apenas perseguido objeto do ódio do homem, mas encerrado nas fortes grades do julgamento divino. Foi a graça divina que preparou e atirou aquela flecha contra a pessoa do Inocente; mas, sendo encontrado na sala e no lugar de pecadores, Deus a sagrada vingança não poderia se conter para poupar até mesmo o unigênito do Pai, tão cheio de graça e verdade. Cristo veio ao mundo para morrer por ele; e em direção a esse fundo mais profundo, Seus passos diariamente O conduziam enquanto olhava avante para a colheita que estava sendo semeada em meio a essas lágrimas. Pareceria quase como se a canção do salmista tivesse foi copiado diretamente do que é assim representado nesses signos.

SAGITTA, A SETA

Mas esta flecha sem dúvida cobre outra ideia. Há uma perfuração espiritual e morte no caso daqueles que venha para uma nova vida em Cristo, semelhante ao traspassar e matar do próprio Cristo. Palavras afiadas e ofensivas são comparadas  para flechas. E desse caráter são as palavras de Deus pronunciadas sobre os ímpios, julgando e condenando  por seus pecados, trazendo-os para baixo de sua elevada autossegurança a utossegurança e matando deles as vãs imaginações em onde eles vivem. Isaías fala deste tipo de haste ou flecha na aljava do Senhor - a flecha da Palavra - o flecha da convicção do pecado, da justiça e do julgamento - uma flecha ferida e mortal que penetra no homem almas, e faz delas penitentes humildes, para que possam viver em Cristo. A morte de cristo pelos nossos pecados também assume a forma de uma palavra, pregação, testemunho e argumento, até mesmo a pregação da Cruz, para matar a vida de  pecado e fazer com que os homens morram para ele; de modo que qu e a própria flecha da justiça soberana que bebeu a vida de Cristo como nosso Substituto e Propiciação passa por Ele para perfurar também aqueles cuja vida em pecado Lhe custou tudo isso humilhação e dor; também matando-os para aquela vida doente e condenada para que eles possam viver a vida de Cristo como Seu filhos renovados, justificados e redimidos. Assim, a flecha preenche exatamente as mesmas idéias que encontramos simbolizadas no signo de Capricórnio.

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A ÁGUIA PERFURADA O segundo Decanato adiciona palafitas ainda mais à clareza e certeza do significado. Esta é a constelação de Aquila, a águia perfurada, ferida e caindo. É apenas outra imagem do grão de trigo caindo e morrendo. O estrela principal nesta constelação é de primeira magnitude, e é a estrela pela qual a posição da lua - também um símbolo da Igreja - é conhecido pelo cálculo da longitude no mar. Seu nome é Al é  Al Tair  Tair  , , que em árabe significa "o ferido". "O nome da segunda estrela na mesma língua significa a cor de escarlate - coberta com sangue. O nome do terceiro significa rasgado, enquanto o de outro significa ferido no calcanhar. É simplesmente impossível explicar como todos esses nomes entraram neste signo e seus decanatos, exceto pela intenção de denotar o grande fato da morte do Salvador prometido.

AQUILA, A ÁGUIA Os mitos explicam essa águia de maneiras diferentes. Alguns dizem que é Merops, rei de Cos, marido de Eteméia, que lamentou por sua esposa condenada, e foi transformado em uma águia e colocado entre as estrelas. Alguns dizem que é o forma assumida por Júpiter ao levar Ganimedes, enquanto outros a descrevem como a águia que trouxe o néctar para Júpiter enquanto estava escondido na caverna de Creta devido à fúria e ira de Saturno. Em suma, sabedoria pagã não sabia o que significava, embora o considerasse com notável consideração. E ainda, como Cristo amou a Igreja, e deu  por isso, e reina em glória para o seu bem - enquanto se humilhava em obediência obed iência até a morte para que pudesse levar a ele mesmo uma gloriosa Igreja para servir ao Pai eterno em bem-aventurança imortal - como Ele foi realmente trazido para baixo a caverna da morte, de onde Ele foi revivido pelas virtudes celestiais após a exaustão da feroz ira do insultado soberania, - ainda podemos ver alguns reflexos obscuros da verdade original e do significado, mesmo nestes confusos e fábulas contraditórias. A águia é um dos símbolos bíblicos de Cristo. "Vós vistes o que eu fiz aos egípcios e como vos dei nas asas das águias e vos trouxe para mim "(Êxodo 19: 4)," Como a águia agita o seu ninho, voa sobre ela  jovem, estende suas asas, toma-os, carrega-os em suas asas; então só o Senhor Senho r o conduziu "(Dent. 32: 11, 12). A águia é um pássaro real e o inimigo natural da serpente. É elevado em seus hábitos, forte e rápido. É muito cuidadoso e terno com seus filhotes, e diz-se que se rasga para alimentá-los com seu próprio sangue. quando todos os outros meios falham. E aqui está a nobre Águia, a prometida Semente da mulher, perfurada, rasgada e sangrando,  para que aqueles gerados à Sua imagem possam ser salvos da morte, protegidos, p rotegidos, protegidos e feitos para viver para sempre. Mas, como no caso da Flecha, também neste caso, a figura vai admitir a ideia adicional que envolve o orgulhoso  pecador, trespassado pela flecha da Palavra e trazido para a humilhação da penitência, até a morte e desespero quanto a todas as suas esperanças anteriores nele. auto. E até que os filhos do orgulho de grande ascensão sejam assim derrubados por 

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a flecha da Palavra de Deus, e cair completamente do céu dos seus sonhos, em conformidade com a morte de Cristo por  eles, não pode vir a eles nenhuma vida correta Paulo estava vivo sem a lei uma vez, e uma vida muito elevada e águia sanguinária; mas quando o mandamento veio, o pecado reviveu, e ele morreu - morreu a morte que só poderia trazê-lo à vida certa. DELPHINUS, O GOLFINHO O terceiro decanato deste signo é o belo aglomerado de pequenas estrelas chamado Delphinus. É a figura de um peixe vigoroso saltando para cima. Tomado em conexão com a cabra moribunda, transmite a idéia de ressurgir da morte. Nosso grande Portador do pecado não só morreu por nossos pecados, mas também ressuscitou, tornando-se assim "as primícias daqueles que dormiu. "Como Cabeça e Representante de Sua Igreja, Ele é o peixe principal na congregação dos peixes. Sua vivificação, vida e ressurreição espiritual dependem de Sua vinda novamente após ter descido para o ondas de morte por causa deles.

DELPHINUS, O GOLFINHO

Morto na carne, Ele foi vivificado pelo Espírito e em Sua vivificação e ressurreição todo o Seu povo compartilhar. Seus pecados tendo sido enterrados em Sua morte, sua vida é em virtude de Sua ressurreição, que "como Ele era ressuscitado dos mortos, então devemos andar em novidade de vida ", sempre avançando em direção a um ainda mais completo ressurreição por vir. O grão de trigo cai no solo e morre, mas dessa morte brota novamente para a fecundidade pretendida. Cristo morre e ressuscita, e Seu povo, morto em sua velha confiança carnal, absolvidos por Seu sofrimento da penalidade devida a eles, e plantando-se exclusivamente nEle como seu Senhor e Redentor, erga-te com ele para a nova vida espiritual e eterna. A imagem da cabra moribunda, com sua parte posterior a  peixes vivos, implicava isso, mas a natureza da transição não poderia ser tão bem expressa naquela n aquela figura por si só. Por isso a figura explicativa adicional de um peixe nascente, para mostrar mais vividamente que a transição se dá por meio de ressurreição para uma nova vida de outro estilo. Temos, portanto, o símbolo vívido da ressurreição dos mortos Salvador como o Cabeça da Igreja, e a nova criação incluída de Seu povo, que se levanta para sua nova vida por meio Sua morte e ressurreição.  Na mitologia antiga, o golfinho era o mais sagrado e honrado dos peixes, sem dúvida dú vida por causa de seu lugar entre as constelações antigas, embora os mitos que as representam sejam muito diferentes. Era especialmente sagrado para Apolo, e seu nome foi adicionado ao seu - alguns dizem, porque ele matou o dragão; outros dizem, porque na forma de um golfinho ele mostrou aos colonos cretenses o caminho para Delfos, o lugar mais célebre do mundo grego e a sede do

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o mais famoso de todos os oráculos. De acordo com alguns relatos, foi um golfinho que provocou o casamento de o relutante Anfitrite com o deus do mar, e por isso recebeu lugar entre as estrelas. As águas lamacentas refletem algo da ideia original. Cristo era o verdadeiro Filho da Divindade. Foi Ele quem quebrou o poder do Dragão ao submeter-se para se tornar o Mediador expiatório. "Em todas as coisas convinha que fosse semelhante a seus irmãos, para que  pode ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel para fazer a reconciliação pelos pecados do povo. po vo. "Por Sua morte e ressurreição Ele abriu e mostrou o caminho pelo qual Seu povo chega à cidade abençoada da qual Jeová é a luz. Por meio de Sua mediação, Ele trouxe um casamento entre homens em fuga. de seu Senhor e daquele que amou-os com um amor que ultrapassa todo o conhecimento. E em crer profetizado de tudo isso Seu sinal, como a Cabeça de Seu  povo, foi assim colocado nos céus, onde permanece como uma outra forma da parábola do grão de trigo enterrado ressuscitando em uma nova vida, da qual todos os que são Seus são participantes. SALVAÇÃO ATRAVÉS DA EXPIAÇÃO Capricórnio é, portanto, o ilustre portador e testemunha das verdades evangélicas mais vitais. Não há mais central ou importante doutrina de nossa santa fé do que esta, que o puro e sem pecado Filho de Deus, tendo assumido nossa natureza por  o propósito, realmente e verdadeiramente levou os pecados do mundo sobre Ele, e suportou as agonias de uma morte maldita como o sacrifício e a propiciação por nossa culpa. Qualquer que seja a dificuldade que a razão humana possa ter em recebê-lo, é o próprio o coração e a substância das novas do Evangelho, nas quais repousam todas as esperanças do homem caído. "Assim está escrito, e assim convém que Cristo sofra e ressuscite dos mortos ao terceiro dia, para que o arrependimento e a remissão dos pecados sejam  pregou em Seu nome "(Lucas 24: 46, 47). Este" antes de tudo "Paulo "P aulo pregou, e os cristãos receberam e sustentaram," como que Cristo morreu por nossos pecados de acordo com as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou no terceiro dia de acordo com as Escrituras ”(I Cor. 15: 3, 4).“ Visto que os filhos são participantes da carne e do sangue; Ele também ele mesmo também participou do mesmo, para que através da morte Ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo, e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão ”(Hb 2: 14,15). Por isso, o cântico apostólico mais elevado da terra é o do santo vidente de Patmos: "Àquele que nos amou, e lavou-nos de nossos pecados em Seu próprio sangue e nos fez reis e sacerdotes para Deus e Seu Pai; para ele seja glória e domínio para todo o sempre; "enquanto os santos no céu, em devota adoração, prostram-se diante do Cordeiro e clame: '° Tu és digno de tomar o livro e abrir os seus selos; porque foste morto, e por último nos redimiu para Deus pelo Teu sangue "(Ap. I: 5, 6; 5: 9). E quão animador e confirmatório para a nossa fé, ver e saber que o que os Profetas e Apóstolos têm sido testificando na terra os próprios céus têm proclamado por todas essas eras! Que certeza saber disso aquilo em que construímos nossa esperança agora é o mesmo que os santos patriarcas da época de Adão construíram como sua esperança e alegria! Eles acreditaram e esperaram, e penduraram sua fé e testemunho nas estrelas, que na plenitude dos tempos a Semente de a mulher deve vir e se curvar na morte como a oferta pelo pecado por um mundo culpado, e ressuscitar em vida e fidelidade das virtudes salvadoras, por meio das quais Sua Igreja se levantaria com Ele, compartilhando de uma só vez o mérito de Sua expiação e o poder de Sua ressurreição, e assim viver e reinar em união inseparável consigo mesmo em vida e glória eterno. Cada meia-noite de setembro de cada ano, durante todos esses séculos, exibiu, portanto, o sinal disso no meio do céu, e apresentado aos olhos dos mortais como a bendita esperança e único refúgio de um condenado mundo, ao mesmo tempo que marca o ponto de mudança no ano e no clima, e quando a escuridão é maior  abre o portal sul do sol. Sim, este estranho peixe-cabra, morrendo em sua cabeça, mas vivendo em sua parte posterior - caindo como uma águia perfurada e ferida  pela flecha da morte, mas surgindo das ondas escuras com o vigor e a beleza incomparáveis incomparáv eis do golfinho afundando sob a condenação do pecado, mas ressuscitando como conquistador do pecado, desenvolvendo uma nova vida a partir da morte, e anunciando uma nova primavera nas longas noites sombrias de dezembro - foi emoldurada por nenhuma chance cega do homem. O a história que ele conta é a velha, velha história em que pende a única esperança válida que já veio, ou pode vir, a Raça de Adam. Para o que isso significa, somos fechados para sempre como a única fé salvadora. Naquela Semente moribunda da mulher  devemos ver nosso portador do pecado e a expiação por nossa culpa, ou morreremos sem perdão e sem santificação. Através Sua morte e derramamento de sangue devemos encontrar nossa vida, ou a verdadeira vida, que sozinha é a vida, nunca poderemos ter. “O milho de trigo que cai e morre,  No outono, as ondas são abundantes; Então, do lugar asqueroso dos túmulos, Com Cristo, nosso Ancião, podemos pode mos nos levantar. “Da morte vem a vida! A mão de Deus

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Esta terrível maldição às boas transformações; Portanto, o ar mais puro nasce das tempestades; Assim, estoura a colheita do torrão. " https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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8 AS ÁGUAS VIVAS Se alguém tem sede, venha a mim e beba. - João 7:37 UMA das coisas mais alegres em nosso mundo é a água. Em qualquer forma que se apresente, é cheio de interesse e beleza. Seja escorrendo em névoa perolada das destilarias perfumadas da Natureza, ou ondulando em alegres espirais através o vale gramado ou bosque sombrio; seja jorrando dos precipícios rochosos da montanha, ou reunidos no  planícies onduladas do oceano; seja cintilando na gema de gelo ou derramando de rramando na catarata; seja vindo em gotas de prata dos céus estendidos em arco, ou forçando-se a sair em pureza vítrea das veias escuras da terra; seja no cristais emplumados dos flocos de neve, ou grandiosamente movendo-se no volume do amplo rio, - está em toda parte e sempre lindo. Ao lado da luz, é o elemento mais brilhante de Deus; e a própria luz está tão em casa nela quanto em sua própria nativo .. céu. Às vezes, em algumas conexões, é o símbolo do mal, mas mesmo aí é a expressão da vida e energia. Tampouco é de se admirar que no quente Oriente os homens fossem movidos a divinizar fontes e erigir fontes votivas templos sobre eles, como se fossem divindades graciosas. A preciosidade das águas frescas e brilhantes para ressecar e o homem necessitado está além de qualquer comparação. Onde essas águas vêm, elas trazem alegria e rejuvenescimento, luxo e  bastante. Onde eles se derramam, a força decadente se recupera, a vida agonizante se reacende, reace nde, a natureza que perece revive, mil delícias são despertadas e tudo se alegra e canta com vida recém-gerada. Tal objeto na Natureza não poderia deixar de ser apreendido pelos escritores sagrados para representar a pureza doadora de vida e  poder regenerador da graça divina e da salvação. Assim, consideramos que é uma das mais comuns e animadas imagens sob as quais as Escrituras apresentam as virtudes de limpeza, renovação e salvação que vêm ao homem na administrações redentoras. Assim, o Espírito nos lábios relutantes de Baalão descreveu a bondade das tendas de Israel "como os vales se espalham, como jardins às margens do rio, como as árvores de lign-aloés que o Senhor plantou, como árvores de cedro junto às águas. "Assim, quando o inspirado Moisés começou seu cântico da graça de Deus às tribos de Israel, ele disse: ° 'Minha doutrina cairá como a chuva, minha fala destilará como o orvalho, como a pequena chuva sobre a erva tenra, e como as chuvas sobre a relva. "O homem bom é" como a árvore plantada junto a rios de água, que produz seu fruto em sua estação, cuja folha também não murchará. "A alegria do dia do Messias é a abertura de" uma fonte para o casa de Davi, e aos habitantes de Jerusalém, pelo pecado e pela impureza. ”Ezequiel contempla o bem-aventurado influências do santuário como águas emissoras - águas para os tornozelos, águas para os joelhos, águas para os lombos, águas  para nadar em - um rio de águas. O próprio Jesus falou à mulher de Samaria sobre os o s benefícios salvadores de sua graça como "água viva" - água que mata toda a sede para sempre. O povo de Deus é comparado a peixes, cuja vida

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elemento é água. E assim, no texto, o Salvador compara Sua virtude e graça redentora à água, e diz: "Se qualquer homem com sede venha a mim e beba. " AQUÁRIO, O PORTADOR DE ÁGUA  Naqueles sinais, então, que os patriarcas primitivos penduraram nas estrelas como testemunhas eternas da graça de Deus objetivos a serem alcançados por meio da semente da mulher, certamente esperaríamos encontrar algum grande destaque https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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dado a este mesmo símbolo significativo. E como poderíamos antecipar, nós realmente encontramos, especialmente no sexto signo do Zodíaco, que agora consideramos.

AQUÁRIO, O PORTADOR DE ÁGUA

Aqui está a figura de um homem com uma grande urna no braço, da qual ele está derramando do céu uma torrente de água que flui com todo o volume de um rio cheio. A mitologia o chama de Ganimedes, o brilhante, glorificado e Feliz - o jovem frígio tão bonito na terra que o grande Rei e Pai dos deuses o levou para céu nas asas das águias para viver em glória com os imortais. Alguns dizem que ele teve uma morte prematura neste mundo; e as histórias em geral combinam-se em representá-lo como o amado e favorito do Pai divino, exaltado a glória e feito o copeiro escolhido da Divindade. A arte clássica o retrata como um jovem muito bonito, às vezes carregada por uma águia, às vezes ministrando bebida a uma águia de uma tigela que ela carrega, e novamente como o companheiro particular do Pai eterno. Em meio a todos esses vernizes terrenos que o paganismo espalhou sobre o imagem ainda podemos ver a imagem sagrada brilhando. O verdadeiro Ganimedes é o belo Senhor Jesus, "o  principal entre dez mil, e totalmente amável. "Cortado foi Ele em Sua juventude, mas divinamente elevado novamente, Carregado para o céu em asas infalíveis, sentado em brilho e glória ao lado do Pai eterno, amado e aprovado como Filho unigênito de Deus, feito Senhor soberano e Distribuidor da graça e da salvação, e por Seu merece obter e derramar o próprio "rio da água da vida". A urna que Ele segura é o reservatório ilimitado de todos a plenitude do poder renovador, consolador e santificador. E o giro daquela urna sagrada para que seu conteúdo flua lá embaixo no mundo está a imagem precisa do cumprimento daquelas antigas promessas proféticas: "Eu derramarei água sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca: derramarei o meu Espírito sobre a tua semente e a minha  bênção sobre a tua descendência; "" Derramarei o meu Espírito sobre toda a carne; e seus filhos e suas filhas devem  profetiza, e os vossos velhos sonharão, e os vossos jovens terão visões ”(Isaías 44: 3; Joel 2: 24).

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O nome da estrela principal neste signo - Sa'ad al Melik   - significa Registro do derramamento. O copta, grego, e os nomes latinos do próprio signo significam The Pourerforth of water, O exaltado Waterman, como se especialmente para designe Aquele que diz: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba”. Quando Cristo estava para deixar o mundo, Ele disse aos Seus seguidores: "Convém que eu vá embora, pois se eu não vá embora, o Consolador não virá até você; mas se eu partir, eu O enviarei a você ..... Ele irá guiá-lo em toda a verdade ... Ele vos mostrará as coisas que estão por vir ... Ele me glorificará: porque receberá do que é meu, e mostrará a vocês "(João 16). Essa promessa incluía todo o poder da vida divina que emanava da mediação de Cristo para o iluminação, regeneração e salvação dos homens - toda a graça renovadora, purificadora, confortante e energizante  para reunir os eleitos e trazer os crentes à vida e glória eternas. O Espírito Santo estava no mundo desde o início, mas aqui estava a promessa de uma nova e ampliada doação e dotação, para levantar, nutrir e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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distinguir os crentes cristãos. O mesmo foi gloriosamente cumprido no dia de Pentecostes, quando "de repente veio um som do céu, como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados; e eles foram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. " quando os judeus zombavam e zombavam, a explicação sagrada era que Jesus, sendo ressuscitado dos mortos e exaltado à destra de Deus, e tendo assim recebido do Pai, era agora o Doador e Provedor deste  poder maravilhoso. Ele é assim apresentado à nossa contemplação como o glorificado Derramador do céu do  benditas águas de vida e salvação; em outras palavras, o verdadeiro Aquário, de quem a imagem no signo era o  profecia e prenúncio. Onde quer que as Escrituras representem o Espírito e a graça de Deus sob a imagem das águas, a ideia de infalível o suprimento e a abundância abundante também estão invariavelmente ligados a ele. Às vezes é uma chuva abundante; às vezes é uma fonte volumosa; às vezes é um grande rio fluindo com abundância que fornece milhares de vidas carregadas riachos. A inspiração nos diz que a rocha ferida por Moisés foi o tipo de ferimento de Cristo e as bênçãos  procedendo dEle; mas, nesse caso, as águas "jorraram; correram em lugares secos como um rio". Isaías canta: "O o glorioso Senhor será para nós um lugar de rios e riachos largos. "O rio de Ezequiel era profundo e largo, curando até o Mar Morto com a abundância de seu fluxo. Zacarias diz que essas águas celestiais fluem para ambos os mares, e continue sem cessar tanto no verão quanto no inverno. A promessa de Deus é: "Abrirei rios em lugares altos e fontes no meio dos vales; farei do deserto um lago de águas, e da terra seca, fontes de água ”; que, como diz João Brentius, "denota a grande abundância da Palavra e a bem-aventurança eterna fluindo de Cristo, a Fonte. "E o mesmo é característico da imagem deste signo. Da urna de Aquário flui um rio vasto, constante e volumoso. Ele flui em um riacho curvo tanto para o leste quanto para o oeste, e se alarga conforme fluxos. A imagem das Escrituras e a imagem deste sinal são exatamente de uma peça, e a verdadeira razão do coincidência é que ambos foram feitos para registrar e apresentar as mesmas gloriosas verdades evangélicas. OS PEIXES DO SUL Que este sinal foi realmente moldado para ser uma imagem do Redentor ressuscitado e glorificado derramando do céu o influências salvadoras e dons do Espírito Santo, é ainda evidenciado pelo primeiro Decanato de Aquário. Aqueles que verdadeiramente lucro pelos dons e poderes adquiridos e derramados por nosso glorioso Intercessor são as pessoas que acreditam em Cristo, o regenerado, a Igreja salva. Estes, como vimos em nosso último livro, são os peixes místicos. E aqui, como o primeiro Decanato de Aquário, temos a imagem de um peixe - Piscis Australis bebendo no riacho que jorra da urna da bela no céu. É a imagem da aceitação crente do convite do texto. Jesus ficou e clamou: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba"; e aqui está uma vinda de baixo - uma vinda feliz  para o riacho que emana do alto, uma bebida das águas celestiais ce lestiais e uma vida vigorosa sustentada e expandido por meio dessa bebida. As lendas míticas não nos ajudam muito no que diz respeito à interpretação desta constelação, mas ainda fornecem uma algumas dicas significativas. Alguns dizem que este peixe representa Astarte, chamada Afrodite pelos gregos e Vênus pelos Romanos, e que ela aqui aparece na forma em que se metamorfoseou para escapar dos avanços e  poder do horrível Typhon. Astarte era a deusa da lua, a grande mãe, a personificação do dependente mas o princípio feminino sempre produtivo. Na simbologia das Escrituras, a lua às vezes denota a mãe da família, como no sonho de José (Gn 37), e tanto a mulher quanto a lua são representantes da Igreja. Assim como a mulher foi feita do lado de Adão enquanto Ele dormia, a Igreja foi feita de Cristo por meio de aquele profundo sono de morte que veio sobre Ele, e ao qual Ele se submeteu para esse propósito. Todo o mistério de casamento é o símbolo da união entre Cristo e Sua Igreja (Ef 5: 23-32). Em toda parte a congregação

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dos crentes é retratada como a esposa de Cristo, a mulher espiritual, a mãe de todos nós. E se este peixe representa o Astarte da religião pagã, temos apenas que despir as impurezas pagãs e compreender a referência em o sentido e a aplicação dos símbolos das Escrituras, a fim de encontrar aqui uma imagem do povo regenerado de Deus, a Igreja, a noiva de Cristo, a mãe dos santos.

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PISCES AUSTRALIS, O PEIXE DO SUL

Assim entendida, a metamorfose em peixe também é aplicável e significativa, como em nenhuma outra interpretação. Tudo verdade os membros da Igreja são pessoas transformadas, renovadas pelo poder de uma nova criação espiritual, e vivendo uma nova vida superadicionada à Natureza. É por meio dessa metamorfose espiritual que escapamos do poder  e domínio do Diabo. E é por meio dessa transformação que temos nosso status e nossas relações no economia e reino celestial. A luz vem debilmente através da atmosfera escura e turva do pagão mundo; mas sempre que avistamos um raio distinto, ele facilmente se resolve nas figuras do primitivo constelações, e daí para a sagrada história da redenção por meio da prometida Semente da mulher. PEGASUS E em perfeita consistência com, e como ilustração adicional, o que eu dei como o significado deste sinal, é o segundo decanato. Aqui está a figura de um grande cavalo avançando a toda velocidade, com grandes asas saindo de seus ombros. Os elementos de seu nome, como em Isaías 64: 5 (4), significam o rápido mensageiro divino trazendo alegria para aqueles que ele encontra, caso contrário, o cavalo da abertura; ou como dizem os gregos, sem obliterar o antigo  Nomenclatura noética, cavalo da fonte jorrando -Pierian um cavalo celestial,nosempre cantocostas alegre, o favorito das Musas, sobocujos cascos as nascentes começavam Monteassociado Helicon, ecom em ocujas cavalgavam Belerofonte saiu para matar o monstro Quimera. As fábulas dizem que este maravilhoso cavalo surgiu após o assassinato de Medusa por Perseu; que ele era sus ), Cavalo da Fonte, porque apareceu pela primeira vez próximo às nascentes do oceano; que ele chamado Pégaso ( pêgê ( pêgê sus ), viveu no palácio do Rei e Pai dos deuses, e trovejou e iluminou para Júpiter; e aquele belerofonte obteve posse dele por meio de sacrifício à deusa da justiça, seguido de um sono profundo, durante o qual ele

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foi divinamente dado o freio de ouro que o cavalo selvagem obedeceu, e assim ele foi levado à vitória, embora não sem receber uma picada dolorosa no pé.  No primeiro capítulo de Zacarias, o aparecimento de tais cavalos são os símbolos daqueles a quem "Deus enviou andar de um lado para o outro pela terra ", não apenas para ver e relatar a condição das coisas, mas para sacudir e perturbar  nações, para restaurar a liberdade, a paz e as bênçãos ao povo de Deus. Pegasus não é exatamente um desses cavalos, ou todos eles combinados em um, mas ainda um embaixador de Deus um tanto correspondente. Pegasus é alado; ele se move com velocidade celestial. A primeira parte do nome de seu cavaleiro, Pega cavaleiro,  Pega , , Peka  Peka ou  ou Pacha  Pacha , , nos dialetos noéticos significa o chefe; e a última parte, sus parte, sus , , significa, não apenas um cavalo, mas rapidamente vindo ou retornando, com a idéia de trazer alegria; daí o chefe, saindo novamente em grande vitória, e com boas novas e bênçãos para aqueles a quem ele vem. Os nomes antigos das estrelas que compõem sua constelação são - Markab -  Markab , , o retorno; Scheat  , , aquele que vai e retorna; Enif  retorna; Enif  , , a filial; Al filial;  Al Genib , Genib , que carrega; Homan carrega; Homan , , as águas; Matar  águas; Matar  , , que causa o abundante transbordar. Os nomes mostram a que a imagem se aplica. Reunir esses itens notáveis e combiná-los, já que todos se combinam prontamente, em uma narrativa consistente, temos em espantosa plenitude uma das apresentações evangélicas mais sublimes; não, a própria saída de Cristo em Seu Evangelho vivo, a partir das cenas daquela sala de jantar que testemunhou a vinda do Paráclito dos jubilosos águas de purificação e redenção, por meio de Sua mediação bem-sucedida, derramaram seu alegre dilúvio em nosso mundo cansado. Então a palavra foi "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho [Boas Novas] a todas as criaturas. crer e for batizado serão salvos. "Daí em diante, os partos e os medos, os elamitas e os habitantes de https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Mesopotâmia, na Judéia e Capadócia, no Ponto e na Ásia, na Frígia e na Panfília, no Egito, na Líbia e estrangeiros de Roma, judeus e prosélitos, cretas e árabes, e pessoas até os confins da terra, foram feitos ouvir, em suas línguas, as maravilhosas obras e realizações de Deus para a renovação e salvação dos homens. Daí em diante as Boas Novas foram, aladas com o Espírito de Deus, despertando fontes poéticas de alegria sobre o montanhas e nos vales, matando os poderes das trevas e da superstição, subjugando o domínio do Diabo, e trazendo música e salvação para toda alma sedenta e perecendo que ouve e obedece ao chamado do Senhor  de vida para vir a Ele e beber. O verdadeiro Pégaso é o arauto e portador do sucesso mediador de Cristo e salvação para um mundo faminto, que o. patriarcas santos procuraram desde o início, e que assim figurado nas constelações antecipadamente como uma testemunha imperecível do que estava por vir e por aquela Vinda Aquele em quem todas as suas esperanças estavam centradas.

PEGASUS, O CAVALO ALADO

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CYGNUS, O CISNE A última peça lateral que acompanha o Aquário zodiacal concorda precisamente com esta apresentação. É um de a mais interessante e bela das constelações, tanto em suas peculiaridades naturais quanto em sua evangélica referências. Consiste em oitenta e uma estrelas - algumas da primeira ou segunda magnitude, seis da terceira e doze da o quarto; e alguns deles nunca são definidos. Ele abrange pelo menos cinco estrelas duplas e uma quádrupla. A estrela binária (61 Cygni) é o mais notável conhecido nos céus. É uma das mais próximas do nosso sistema de estrelas fixas. Isto consiste em duas estrelas conectadas, que, além de sua revolução em relação à outra, têm uma progressiva e movimento uniforme em direção a alguma região determinada, e movendo-se milhares de vezes mais rápido do que o corpo mais rápido conhecido em nosso sistema. Esta constelação possui vários sistemas distintos e mostra nebulosas planetárias o que levou os astrônomos a considerá-lo o elo intermediário entre os mundos planetários e as estrelas nebulosas. Ele contém espécimes de ambos e fica no meio da grande Corrente Galáctica de estrelas nebulosas. É, portanto notavelmente adequado para representar aquela economia peculiar e complexa - em parte celestial e em parte terrestre, em parte agindo por si mesmo e parcialmente dependente dos poderes celestiais - pelos quais a graça e a salvação são realizadas e ministrado aos filhos dos homens. A figura nesta constelação é a figura de um cisne, o nobre pássaro-rei das águas, em todas as idades e em todas as refinadas  países considerados o emblema da dignidade poética, pureza e graça. Pelos P elos gregos e romanos, era considerada sagrada ao deus da beleza e às musas, e uma doçura especial estava ligada à sua morte. Ésquilo cantado, " O cisne, Expirando, morre na melodia. "

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Como aque, pomba branca éenvia o emblema Espírito Santo, elegante, puro e gracioso é um emblema Aquele morrendo, o alegredorio de águas vivaso ecisne preside em Sua majestade a administração deadequado de  para os filhos dos homens sedentos. E esta é a ideia subjacente.

CYGNUS, O CISNE

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Mas esse cisne está voando, em vôo rápido, "circulando e voltando", como seu nome em grego e latim significa. Parece estar voando pela Via Láctea, na mesma direção geral do rio que flui de a urna celestial. As principais estrelas que marcam suas asas e comprimento do corpo formam uma grande e bela cruz, a o mais regular de todos os cruzamentos formados pelas constelações. É, portanto, o pássaro de incomparável beleza, pureza, dignidade, e graça, carregando a cruz e circulando com ela sobre as benditas águas da vida; enquanto na nomeação de seu estrelas, o mais brilhante é Deneb é Deneb , , o Senhor ou juiz por vir; Azel  vir;  Azel  , , que vai e volta; Fayage volta;  Fayage , , glorioso, brilhando; Sadr  , , que retorna como em um círculo; Adige círculo;  Adige , , voando rapidamente; Arided  rapidamente; Arided   ,, Ele descerá; e outras palavras de importação semelhante, encontramos fortes identificações deste nobre pássaro-rei das águas com Aquele que, através da pregação de Sua cruze de um lado para outro sobre todo este mundo inferior, clama e diz: "Se alguém tem sede, venha a mim, e  bebida." A mitologia grega e romana não consegue explicar a presença desse pássaro no céu; mas as histórias sobre o assunto não é destituído de pensamento e sugestão correspondente à verdade evangélica. Os gregos enumerou uma coleção de personagens de diferentes pais e histórias, cada um com a reputação de ter sido o original de este cisne nos céus. Um deles era filho de Apolo, um belo caçador que, de alguma forma estranha, saltou no lago Canope, e foi metamorfoseado neste cisne. Outro era o filho de Poseidon, um aliado dos troianos, que poderia não foi ferido com braços de ferro, mas foi estrangulado por Aquiles - cujo corpo, quando o vencedor pretendia fuzilá-lo, repentinamente partiu para o céu na forma de um cisne. Um terceiro era filho de Arcs, morto por Hércules em um duelo, que na sua morte foi transformado por seu pai em um cisne. Um quarto era filho de Sthenelus e um querido amigo e parente de Faetonte, que lamentou tanto o destino daquele a quem Júpiter destruiu por dirigir mal a carruagem do sol que Apolo o metamorfoseou em um cisne e o colocou entre as estrelas. Algumas formas obscuras de as verdadeiras delineações proféticas deste cisne, e daquela história do Redentor através da qual Ele veio para o  posição e relações em que quadro foi em cumprido aparecem diversoàsmorte diversos mitos.em Cristo era divino nascimento e natureza. Eleesse era invencível si mesmo. Ele se nos submeteu um conflito heróico com os poderes das trevas e as penas justas devido aos pecados do mundo. Foi Seu grande amor por aqueles a quem Ele se tornou um Irmão que trouxe-o para o rio escuro. Seu corpo ressuscitou após a morte e desapareceu em uma nova forma de  brilho e glória para assumir posição nos céus. Nestes vários detalhes, os mitos que tocam este constelações estão em notável acordo com a história do Evangelho e ajudam a refletir o quão minucioso, claro e vívido foram as crentes antecipações dos fabricantes desses sinais já nas primeiras eras de nossa raça. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Assim, então, no Aquário Zodiacal temos a imagem nas estrelas das águas celestiais da vida e da salvação; de sua fonte na bela Semente da mulher, realmente morta, mas ressuscitada e elevada em glória eterna; de a abundante abundância em que fluem para o mundo seco e sedento; da nova criação e vida alegre que eles trazem para aqueles que os bebem; da rápida proclamação e apresentação da alegre provisão para todas as pessoas; e da graciosa apresentação da cruz para as nações sobre as quais, em asas estendidas, o Senhor destas águas círculos, em Sua bondade mansa, sempre chamando: "Se alguém tem sede, venha a Mim e beba". UMA IMAGEM BONITA. Bela imagem das mais preciosas verdades do Evangelho! - uma imagem que não posso interpretar senão como pretendido por  homens totalmente informados de antemão desses fatos gloriosos. E se, por acaso, essas constelações não foram feitas em símbolo, testemunho e profecia do que era conhecido, acreditado e esperado pelos patriarcas primitivos que organizados, a imagem ainda é fiel ao que já aconteceu, e que faz parte de nossa sagrada religião aceite e regozije-se como a grande misericórdia de Deus para um mundo caído. Cristo Jesus é o belo Salvador da humanidade, Filho de Deus e Filho do homem. Ele veio em carne e viveu uma vida humana na qual a humanidade atingiu o seu estado mais adorável e maior floração. Ele sofreu e morreu uma morte violenta por causa da justiça ofendida por causa do pecado que Ele assumiu, mas em nenhum grau imputável a ele. Ele ressuscitou da morte pelo poder do Espírito eterno, mudou, transfigurado e glorificado, e voar para longe de todo o alcance dos inimigos, até mesmo para os céus calmos, onde nenhum as revoluções do tempo podem obscurecer ainda mais Seu brilho ou eclipsar o resplendor de Sua glória. Ele está lá como o Senhor da vida e da graça, obtendo por Sua intercessão meritória uma plenitude infinita de tesouros espirituais, como muitos rios de misericórdias renovadoras e santificadoras, que Ele derramou, e está sempre derramando, em nosso mundo para o conforto, alegria e salvação daqueles que acreditam Nele. Ele organizou, e ele mesmo conduz e energiza, um grande sistema de meios para transportar e proclamar o mesmo em todo o mundo em meio a canções de aleluia e regozijo que nunca pode morrer. Profundamente em tudo isso, Ele embutiu a grande doutrina de Sua Cruz e Paixão como o  pensamento central e substância mais brilhante da economia sublime e maravilhosa. E em meio a tudo isso a fé contempla

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Ele em Sua beleza majestosa estacionado pela verdadeira fonte Pieriana, sempre chorando e chamando: "SE ALGUM HOMEM SEDE, DEIXE-O VIR A MIM E BEBER. " Oh, todo aquele que tem sede, venha para as águas; e aquele que não tem dinheiro, venha, compre e gele; sim, venha, compra vinho e leite sem dinheiro e sem preço; "" E o Espírito e a Noiva dizem: d izem: Vem. Vem. E deixe-o ouve dizer: Venha. E que venha aquele que tem sede. E quem quiser, tome de graça da água da vida. " Boas novas! provisão abençoada! abençoada oportunidade! Ó homem! desperte para a glória e beba; beba profundamente, beba fervorosamente, beba com toda a capacidade de tua alma; pois teu Senhor e Redentor diz: "Todo aquele que bebe da água que eu lhe darei nunca terá sede; mas a água que eu der a ele será nele uma fonte de água jorrando  para a vida eterna. " A fonte flui! Ele derrama em plena medida De graça e poder - um grande e abundante dilúvio! Beba - beba, Ó homem! Beba do tesouro de cristal, Não tenha sede, nem morra, mas viva a vida de Deus. "

9 OS PEIXES MÍSTICOS E disse-lhes: Lançai a rede para o lado direito do navio, e achareis. Eles lançam, portanto, e agora eles não foram capazes de desenhá-lo para a multidão de peixes. - João 21: 6  NOSSO bendito Salvador ensinado por atos, bem como por palavras. p alavras. Ele deu parábolas em ações, bem como em histórias e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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descrições. Todas as suas obras de admiração eram alegorias vivas - imagens e profecias encarnadas em formas visíveis e fatos tangíveis. Isso é particularmente verdadeiro no caso do milagre a que o texto se refere. Foi uma coisa sobrenatural, para provar  o poder divino dAquele por quem foi operado; mas seu principal significado reside em seu caráter simbólico como um ilustração daquela captura de homens pela pregação do Evangelho para a qual os apóstolos foram chamados e ordenados. PESCA APOSTÓLICA  No início de seu ministério, vendo Pedro e André lançando uma rede ao mar. Ele disse-lhes: "Siga eu, e eu farei de vocês pescadores de homens ", isto é, ministros da Palavra, que pela exposição da verdade foram para lançar a grande rede evangélica no mar do mundo e envolver as pessoas como crentes cristãos e membros da Igreja. Então, Ele também disse: "O reino dos céus é semelhante a uma rede que foi lançada ao mar e recolhida por todos os tipo, que, quando estava cheio, eles puxaram para a praia, e sentaram-se, e juntaram os bons em vasos, mas lançaram os maus longe. "Assim, da mesma forma, quando Ele ordenou a Pedro que se lançasse ao fundo e lançasse as redes para um calado, o que resultou na captura de tal multidão de peixes que as redes se quebram no sorteio, e dois barcos foram carregados até o ponto de afundamento com o produto, Ele pretendia mostrar aos discípulos não apenas Seu poder divino, mas uma imagem daquela pesca mística para a qual ele estava prestes a enviá-los, e que seria a obra de Seus ministros em todas as idades. E o milagre diante de nós é uma imagem correspondente da mesma coisa - com esta diferença, que o outro exemplos referem-se à Igreja nominal e visível como parece à visão humana, abrangendo o bem e o mal, para ser  sortido no dia do julgamento; enquanto a referência aqui é para a Igreja interior, verdadeira e invisível, a Igreja como ela aparece aos olhos de Deus que inclui ninguém, mas os bons, os filhos genuínos da graça e da salvação, o definitivo número de verdadeiros santos.

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É, portanto, abundantemente estabelecido e claro que na simbologia das Escrituras e nos ensinos de Cristo o congregação daqueles que professam crer nEle - isto é, a Igreja - é comparada a peixes encerrados no rede de pescador. O mundo é comparado a um mar, no qual os homens naturais andam sem controle, seguindo seus próprios gostos e impulsos, e não pertencendo a ninguém. Assim, o Evangelho é comparado a uma rede, que os servos ministradores do Senhor  espalhar-se nas águas a fim de envolver e reunir os homens - não para destruí-los, mas para assegurá-los para Cristo, que eles podem ser mantidos por Sua palavra e graça e ser Sua possessão peculiar. E quando eles estão assim protegidos e trazidos para dentro do cerco das influências e leis do Evangelho como professos seguidores de Cristo, e formados em Sua congregação, eles são Seus peixes místicos, capturados por Seu comando e direção e tornados Sua peculiar   propriedade. A aptidão da figura ninguém pode contestar, e o caráter escriturístico das imagens é fixo e estabelecido além de toda possibilidade de erro. O próprio Cristo faz dos peixes o símbolo de Sua Igreja. Mas, como é a imagem nas Escrituras, também encontramos nas figuras das constelações. A nova vida que surge do a morte da cabra sacrificial é na forma de um peixe grande e vigoroso. Aqueles que vêm para o Waterman celestial  para beber na torrente de influências vivas que ele derrama do alto são representadas por um grande g rande peixe. E como a Igreja é o instituto, resultado e personificação mais importante da obra redentora e conquistas do Semente da mulher, então temos um dos doze signos do Zodíaco especial e exclusivamente dedicado a ela; e esse signo é o signo dos peixes, que agora vamos considerar. O SINAL DE PEIXES Esta constelação é agora a primeira na ordem dos doze signos do Zodíaco; mas na ordem original, que eu tenho seguido, é o sétimo. A figura pela qual é representado consiste em dois peixes grandes, um com cabeça em direção ao pólo norte, e o outro paralelo à trajetória do sol. Eles estão a alguma distância, mas estão ligados a as duas pontas de uma longa faixa ou fita ondulada, que é segurada pelo pé do Carneiro no próximo signo seguinte. Os nomes deste signo em hebraico e árabe, como no grego e no latim, significam o mesmo que em inglês - os peixes. Em siríaco chama-se Nuno chama-se Nuno , , o Peixe prolongado, o peixe com ideia de posteridade ou gerações sucessivas. Dentro Seu nome copta é Pi-cot é  Pi-cot Orion , Orion , o peixe, congregação ou companhia do príncipe vindouro. Dois nomes proeminentes em o sinal é Okda Okda , , o United, e Al e Al Samaca , Samaca , o Upheld  . . E todas as indicações relacionadas com Peixes tendem a conclusão de que nestes dois grandes peixes devemos ver e ler precisamente o que foi simbolizado por Cristo na milagre a que o texto se refere; a saber, uma representação pictórica da Igreja.

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PEIXES, OS PEIXES, A BANDA

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OS MITOS A origem deste signo, segundo a mitologia, não está em desacordo com essa ideia. Diz-se que Vênus e Cupido foram um dia nas margens do Eufrates, e lá foram surpreendidos pela aparição do monstro gigante Tífon. Para salvar a si mesmos, eles mergulharam no rio e escaparam sendo transformados em peixes - salvos pela transformação através da água. Para comemorar a ocorrência, diz-se que Minerva colocou esses dois peixes entre as estrelas. Já observamos alguma conexão simbólica entre a mítica Vênus e a Igreja. O ancião Os fenícios, de acordo com Nigidius, afirmaram que ela foi incubada de um ovo por uma pomba celestial. Cupido, ou o Eros antigo, era considerado o primogênito da criação, uma das causas na formação do mundo, a união amor-poder que trouxe ordem e harmonia aos elementos conflitantes do Caos. As últimas fábulas de Cupido são invenções remotas do Eros cósmico original, as idéias a respeito de quem concordam bem com o signo, e prontamente interpretar em sua aplicação a Cristo e à Igreja. Cristo foi "o primogênito de toda criatura" (Colossenses: 15), e é o Chefe da "assembleia geral e Igreja dos primogênitos", que, por meio de Seu amor unificador, combina o elementos caóticos da humanidade em ordem e união com ele mesmo, trazendo à existência a mulher mística, "nascida de água e do Espírito ", que faz parte de Seu próprio organismo místico, Seu corpo. Por isso também significa aqueles que compor a Igreja escapar do inimigo centenário de Deus e de todo bem. E na medida em que este signo dos Peixes foi divinamente moldado e colocado nos céus para comemorar esta transformação e libertação pela água, é nada mais nada menos do que um símbolo divino da Igreja - a personificação da fuga de uma confusão horrível e destruição, como também daquele amor de Deus, a mãe de toda a sagrada ordem e salvação. DOIS DOBRAS DA IGREJA Esses peixes são dois em número. A ideia geral assim expressa é a ideia de multidão, que é característica de todas as sagradas promessas relativas ao sucesso da obra messiânica entre os homens. A Igreja, em comparação com o grande mundo não santificado ao seu redor, é sempre um "pequeno rebanho" - um eleito especial convocado entre os grandes corpo da humanidade fora de si mesmo - assim como os peixes encerrados em uma rede são apenas uma pequena porção das miríades que estão no mar. Mas, considerada em si mesma, a multiplicidade é sempre uma de suas características. Para Abraham foi figurado como as estrelas do céu e como a areia na praia para a multidão. Para Ezequiel as águas sagradas abraçaram "uma grande multidão de peixes." Cada lançamento simbólico da rede ao comando de Cristo exigiu uma grande multidão de  peixes. O próprio nome carrega consigo a idéia de multidão, e a duplicação do símbolo dá a idéia ainda mais de multiplicação generalizada - uma gloriosa companhia de apóstolos, uma boa comunhão de profetas, um nobre exército de Mártires, uma santa Igreja em todo o mundo.

Mas, Igreja, em fato histórico e desenvolvimento, dupla.Igreja Haviauniversal, uma Igreja antes de são Cristo, e distintos em existealém uma disso, Igreja adesde Cristo; e embora esses dois constituam aé única eles ainda bastante  personagem. A Igreja patriarcal, que foi mais definitivamente organizada sob os institutos dados por Moisés, foi 1. É um fato singular que os antigos rabinos sempre consideraram o povo de Israel como denotado por este sinal. O Setitas e Shemites, e todos os adeptos do Deus verdadeiro e de Suas promessas e adoração, estavam por si próprios e os pagãos astronomicamente associados a esses peixes. Eles certamente são um dos peixes do grande Salvador. O A Igreja Cristã, organizada sob os institutos de Jesus Cristo, era o outro desses peixes. Embora em algum sentido https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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a mesma velha Igreja reformada, ainda era em muitos aspectos completamente diferente - tanto que se tornou apostasia para  passe para "os elementos miseráveis" da dispensação anterior. Aqui, então, estão os dois grandes ramos ou departamentos da única grande Igreja universal da prometida Semente da mulher. Para aquele que Sua vinda foi futuro, e assim lidou com tipos, sombras, símbolos e figuras da verdade. Para o outro, as antigas antecipações têm tornou-se fato real, e existe como realidades vivas, já no caminho para a consumação final. A fé de ambos é o mesmo, e a vida espiritual de ambos é a mesma. Portanto, ambos são peixes místicos. Mas o estágio de desenvolvimento, o lugar histórico e condição, e toda a economia externa, são diferentes, como tipo e antítipo são diferentes, embora em substância interior um e o mesmo. O Peixe em sua multiplicidade simboliza ambos. O A velha Igreja era o Peixe surgido do sacrifício morto, acreditado de antemão, e representado nas antigas ordenanças; e a nova Igreja, organizada sob Cristo, é o Peixe surgindo novamente da mesma, que agora se tornou um realidade realizada e existente. Portanto, a coisa toda foi pré-significada nas estrelas sob a imagem de dois Peixes, que são na verdade dois sob um método de concepção, e ainda um e o mesmo em outro método de concepção. É o único Peixe em ambos, mas dois Peixes em apresentação histórica e dispensação externa.

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A BANDA Os decanatos deste signo servem para trazer; essa ideia com grande clareza. O primeiro decanato é uma ondulação muito longa Fita ou faixa. O nome antigo dele é Al é  Al Risha , Risha , a Banda ou freio. É uma peça contínua e ininterrupta, e assim dobrado para que uma de suas extremidades vá para o Peixe do norte, e esteja firmemente amarrada em torno de sua cauda; enquanto a outra extremidade sai para o outro Peixe e é preso a ele da mesma maneira. Por esta faixa estes dois peixes estão inseparavelmente ligados  juntos, de modo que um não possa viver sem o outro. E assim é o fato. A Igreja patriarcal está realmente ligada a a Igreja Cristã. A Epístola aos Hebreus nos diz que os antigos santos, de Adão em diante, não poderiam ser  aperfeiçoado sem nós (cap. II: 40). A consumação de tudo o que esperavam estava inevitavelmente ligada ao que deveria ser posteriormente alcançado por Cristo, muito do que ainda é uma questão de promessa e esperança. E assim o A Igreja Cristã está realmente ligada à Igreja patriarcal. Todos os preparativos e fundamentos necessários nec essários para O cristianismo foi concedido por meio do Antigo Testamento. O que foi então testemunhado, acreditado e procurado, devemos  precisa também aceitar, acreditar e aceitar. aceitar. O cristão não fica apenas onde o antigo crente estava, mas o velha era a ponte pela qual o novo era alcançado. Cristo veio não para destruir a lei e os profetas, mas para cumprir  eles, e para completar o que eles procuraram e anteciparam. Não poderia haver Igreja Cristã sem a  patriarcal indo antes dela, assim como não poderia haver Igreja patriarcal sem o cristão vindo depois dela para completar e cumprir o que o antigo deveria se preparar. E aqui está a faixa de conexão inalteravelmente vinculante eles juntos em uma unidade que ainda é dual. A parte dobrada desta Faixa, por estranho que pareça, está na mão ou no pé da frente da figura simbólica na próxima sinal seguinte; isto é, nas mãos de Áries, o Carneiro ou Cordeiro. O ponto de unidade entre esses dois peixes é  portanto, em Cristo e em Suas administrações, pelas quais ambos são igualmente afetados e sustentados. Ambos pertencem pe rtencem a Cristo em a atitude do Cordeiro reinante e vitorioso. Ele os sustenta, orienta e governa por um e o mesmo Bando. Esses peixes, portanto, têm seus lugares e status por Sua nomeação e autoridade. Eles são peixes capturados, não mais roaming em geral de acordo com sua própria vontade. Eles estão unidos nas mãos do glorioso Cordeiro. Eles são Dele, e são defendidos, governados e feitos para cumprir seus ofícios e missão por Seu poder, vontade e graça. E isso é  precisamente a relação e condição da Igreja em todas as dispensações. Como a rede de Pedro, que segurou, controlou, e ergueu os peixes literais cercados por ele, de modo que este Bando detém, controla e levanta os peixes místicos que constituem a Igreja. É o laço de conexão entre todos os santos e, ao mesmo tempo, o laço de conexão entre eles e o Salvador glorificado, por cuja palavra eles foram tomados e feitos Sua preciosa possessão. "Sem mim vós nada pode fazer ", foi a Sua palavra quando esteve na terra; e desde a antiguidade a Sua promessa tem sido:" Tu a quem eu tomei desde os confins da terra, e chamou desde os seus chefes, e disse-te: Tu és meu servo; não tema,  pois estou contigo; não desanime, porque eu sou o teu Deus; Eu te fortalecerei; sim, eu te ajudarei; sim eu vou sustém-te com a destra da minha justiça. ”E aqui está a mesma palavra expressa pictoricamente. CEPHEUS Quem é o amigo e protetor destes Peixes, o segundo acompanhamento que acompanha também mostra de forma muito sublime. Aqui está a figura de um rei glorioso, vestindo sua túnica real, segurando no alto um galho ou cetro, e tendo em seu cabeça uma coroa de estrelas. Ele está sentado calmamente no repouso do poder, com um pé na colura solsticial, e o outro na própria estrela polar, enquanto sua mão direita agarra as fitas. Levando conosco o que as Escrituras falam sobre o  presente exaltação e glória de Jesus Cristo, nós aqui contemplamos cada detalhe tão completa e emocionantemen emocionantemente te abraçado que a imagem é auto-interpretada. Retrata de forma tão vívida o nosso Salvador entronizado e se ajusta de forma tão sublime a Ele, e somente a Ele, que nenhuma orientação especial é necessária para nos capacitar a vê-Lo nele. E se precisarmos mais garantia sobre o assunto, nós a encontramos nos nomes de estrelas que os acompanham.

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Deramin , significa o  No ombro direito desta figura, em brilho cintilante, brilha uma estrela cujo nome, Al nome, Al Deramin , Voltando rapidamente. No cinto brilha outro, igualmente notável, cujo nome, Al nome, Al Phirk  , , significa o Redentor. Dentro o joelho esquerdo é ainda outro, cujo nome significa o pastor. Os egípcios chamavam esta figura real Pe-ku-hor  real  Pe-ku-hor  , , o Governante que vem. Sua designação mais comum é Cefeu, que significa Ramo real, o Rei. Tudo assim, combina para identificar esta figura com a intenção de representar nosso Salvador agora entronizado em glória, até mesmo a Semente da mulher, vestida com a realeza celestial ce lestial e domínio.

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CEPHEUS, O REI COROADO

 No Zodíaco de Dendera, a figura nesta constelação é uma grande perna dianteira de um animal a nimal conectado com um pequeno figura de uma ovelha, na mesma postura de Áries no signo seguinte. É a mão forte do Cordeiro, e portanto o mesmo que detém o Bando dos Peixes. Ele identifica o que de outra forma é representado como um rei glorioso com o defensor  dos Peixes, e faz de Cefeu o mesmo com o Cordeiro vitorioso. Cristo foi realmente investido com todos os direitos reais e domínio. Foi predito por Ele desde a antiguidade: "Ele deve levará a glória, e se assentará e governará sobre o seu trono "(Zacarias 6: 13). E assim o testemunho dos apóstolos é que, tendo sido feito um pouco menor do que os anjos para o sofrimento da morte, e tendo se humilhado até a cruz  para nossa redenção, Deus O exaltou altamente e O colocou à Sua direita nos céus, muito acima de tudo  principado, e poder, e poder, e domínio, e todo nome que é nomeado, não apenas neste mundo, mun do, mas também em o que está por vir, e colocou todas as coisas debaixo de Seus pés, e O deu para ser o Cabeça sobre todas as coisas da Igreja, que é o Seu corpo, a plenitude dAquele que preenche tudo em todos (Ef 1: 19-23). Por isso, também é dito a todos os crentes: "Vós são completos nEle, que é a Cabeça de todo principado e potestade ”(Colossenses 2:10).  braço estendido, Ele se senta em majestade real para ajudar, sustentar e libertar Sua Igreja; "e do aumento de Seu governo e paz não haverá fim. " ANDRÔMEDA Uma representação adicional da Igreja é fornecida no terceiro decanato deste sinal. Esta é a foto de um linda mulher, com grilhões nos pulsos e tornozelos e presos para não poder se levantar. Esta mulher  no Decanato é o mesmo que os Peixes no signo. A mudança da imagem não significa mudança de assunto. O A igreja geralmente é uma mulher, e mais freqüentemente do que uma rede cheia de peixes; mas é ambos - às vezes o único, e às vezes o outro - nas representações das Escrituras. Além disso, em alguns dos planisférios antigos estes Peixes foram retratados com cabeças de mulheres, identificando-os assim com a mulher. A mitologia grega chama essa mulher de Andrômeda ( andro-meda andro-meda ),  ), homem-governante, mas com que ideia, ou por que motivo, não aparece nos mitos. O nome talvez seja derivado de alguma designação antiga de significado semelhante, que não tem significado nas fábulas gregas, mas que cobre uma representação bíblica mais importante e inspiradora https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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respeito à Igreja. Aqui nós descobrimos a verdadeira Andrômeda - a mulher mística chamada e nomeada para governar e tutela sobre os homens. Quando Pedro desejou saber o que ele e seus condiscípulos deveriam receber por meio de compensação por ter abandonado tudo por Cristo, o bendito Mestre disse: "Vós que me seguistes, em a regeneração, quando o Filho do homem se sentar no trono de Sua glória, vós também vos sentareis em doze tronos,  julgando as doze tribos de Israel "(Mat. 19: 28). Portanto, Paulo falou aos coríntios co ríntios como de um fato bem compreendido, "Não sabeis que os santos julgarão o mundo?" (I Cor. 6: 2). Portanto, o arrebatado João atribui a eternidade

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glória e domínio ao divino Cristo, não apenas por nos lavar de nossos pecados em Seu próprio sangue, mas que Ele 11 possui nos fez reis e sacerdotes para Deus "(Ap. I: 5, 6). O verdadeiro povo de Deus, a verdadeira Igreja, são os reis eleitos de as idades futuras. Mesmo agora, eles já são personificações e portadores do reino celestial e domínio sobre terra. Por meio deles, a palavra é transmitida para o governo dos homens e o controle de seus corações e vidas, e trazê-los sob um novo domínio espiritual, de modo que ninguém jamais venha ao perdão e à glória, exceto quando eles tornar-se submissa à verdade e aos ensinamentos da Igreja. O grande All-Governer uniu a Igreja para ele mesmo, e assim se incorporou nele, que por sua palavra, testemunhos e ordenanças Ele governa, governa, tutores e guardas, e traz -los sob Seu domínio salvador. Os Profetas, Apóstolos, Confessores, Pastores e Professores que Ele levantou na Igreja, com aqueles associados a eles na comunhão da mesma fé e obra, estão os verdadeiros reis e guardiões dos homens, que governaram de seus tronos espirituais por todas essas idades, e continuarão a governar mais e mais para sempre à medida que o reino espiritual e eterno é mais e mais revelado e reforçado. Mais significativamente,  portanto, que a Igreja seja chamada de Andrômeda; e o fato de que a mulher mulhe r mística nesta constelação é tão chamado, sem nenhuma outra razão conhecida para isso, vai longe para identificá-la como realmente destinada a ser uma imagem profética do Igreja, que ela verdadeiramente representa além de qualquer outra coisa que já foi na fábula ou de fato.

ANDROMEDA, A MULHER CORRENTE

CORRENTES DE ANDROMEDA Mas esta mulher está acorrentada, mãos e pés amarrados. Os nomes no sinal significam o Quebrado, o Fraco, o https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Aflito, o Acorrentado. As fábulas dizem que ela era filha de Cefeu e Cassiopeia, prometida ao tio

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Fineu em casamento, quando Netuno enviou uma inundação e um monstro marinho para devastar o país em resposta aos ressentidos clama de suas ninfas favoritas contra Cassiopeia, porque ela se gabava de ser mais bela do que Juno e as Nereides.  Nem o deus enfurecido seria pacificado até que, no caso de Júpiter Amon, a bela Andrômeda And rômeda foi exposto ao monstro marinho, acorrentado a uma rocha perto de Joppa, na Palestina, e deixado para ser devorado. Mas Perseu, em retornando da conquista das Górgonas, resgatou-a e fez dela sua noiva. Aqui, então, estava um caso de ciúme maligno e perseguição, resultando na deficiência, exposição e intencionalidade destruição de uma pessoa inocente. E assim, novamente, temos uma imagem impressionante do lado desfavorável da Igreja condição neste mundo. Rivais ciumentos a odeiam e clamam contra ela. Os poderes mundiais em seu egoísmo falham em  protegem-na e prestam-se à sua exposição e destruição. Inocentemente, ela é feita para sofrer. Embora um adorável e princesa influente, ela é prejudicada por deficiências pessoais e laços. Não será sempre assim. O tempo vai vir quando esses laços serão quebrados e essa exposição terminou. Há Um envolvido em uma guerra com os poderes de trevas e os filhos do inferno que virão neste momento para resgatar e libertar a bela donzela e para fazer  ela Sua noiva gloriosa. Mas para o presente aflição e privações são designadas a ela. Ela não pode se mover enquanto ela iria, ou apreciar o que pertence ao seu caráter real, sua inocência e sua beleza. Ela está ligada ao duro, frio, e rocha pesada desta vida terrena. Nascido para reinar com seu Senhor redentor, os apóstolos só podem desejar que ela o fizesse reinar, para que eles pudessem reinar com ela. Ela está dentro do território sagrado, mas ainda é um lugar de cativeiro e laços. Ela nunca pode ser verdadeiramente ela mesma nesta vida mortal. Ela também não está completamente livre do opressor Phineus até o Perseu vitorioso vem. Todo o quadro é fiel à vida e mostra com que previsão profética profunda e o conhecimento que os fabricantes desses sinais foram dotados. ILL-FAVOR DA IGREJA Entre os antigos, o Zodiacal Peixes era considerado o mais desfavorável de todos os signos. O astrológico calendários descrevem suas influências como malignas e interpretam seus emblemas como indicativos de violência e morte. O Sírios e egípcios se abstiveram de comer peixe, do pavor e da aversão que eles associado aos peixes do zodíaco. Nos hieróglifos do Egito, o peixe é o símbolo da odiosidade, antipatia, e ódio. E isso, também, se encaixa exatamente com a nossa interpretação, A condição terrena e fortunas da Igreja não são nada além de desfavoráveis e repulsivos aos gostos e gostos do homem carnal e egoísta. As restrições e as deficiências que o acompanham são aquilo que o mundo odeia, ridiculariza e contra as quais se rebela. Essas bandas que ligam o Pesque juntos e segure-os com freios de comando e controle celestiais, e envolva-os com malhas além do que eles não podem passar, é o que a humanidade não santificada despreza como humilhação e considera como adversidade para a alegria adequada e o bem de vida. Embora as pessoas não possam sustentar acusações contra a Igreja, e podem. não a negue  beleza principesca, mas tomar partido dela é para eles nada além de inundação, afogamento afogamen to e devastação para o que eles mais valorizar e admirar. Que ela seja acorrentada, incapacitada, exposta e devorada, se necessário, apenas para que fiquem isentos de associação ela! Que soframaior e sejaliberdade entregue para à morte à destruição, quanto mais enão mais cedo o e melhor se elescom pudessem ter,ela assim, seuse gostos, paixões e prazeres perturbados desenfreado! Este é o sentimento e este o espírito que adquirimos para com a Igreja em todos os tempos. E a a antipatia dos homens por este signo é apenas o preenchimento da imagem nas estrelas como eu a tenho exposto. É outra elo na cadeia de evidências de que temos aqui um símbolo divino da Igreja em seu estado terrestre e carreira. O as coincidências, para dizer o mínimo, são maravilhosas. Dizer que a Igreja se formou a partir e para os signos, como A infidelidade francesa teria, é no mais alto grau um absurdo. A Igreja não aceita humilhação, deficiência, desprezo, ódio e opressão do mundo apenas para se conformar às indicações relacionadas com Peixes; e ainda assim sua condição hoje, como em todos os outros tempos, é precisamente aquela que este sinal representa, e tem sido representando na face do céu por todos esses quatro ou cinco mil anos. O signo não tem nenhum sentido ou grau condicionou a Igreja e, no entanto, representa verdadeiramente o estado da Igreja em todas as gerações. Para que outro conclusão, então, podemos chegar do que o signo em seu lugar, e todo o sistema de signos do qual ele forma um  parte conspícua, é daquela presciência boa e infalível que conhece o curso cu rso e o fim de todas as coisas do começo? Deixe aqueles duvidar quem o fará; de minha parte, não tenho dúvidas sobre o assunto.

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1O O RESULTADO ABENÇOADO Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder e riquezas e sabedoria e força e honra e glória e  bênção. Apocalipse 5:12 ESTA é a resposta de miríades de vozes do mundo celestial à canção triunfante dos redimidos após a Igreja seguiu seu curso terreno. Segue-se imediatamente aquele momento, agora próximo, quando a grande voz do céu, como de uma trombeta, dirá a todos os santos mortos e a todos os santos de Deus: "SUBA PARA CÁ". Toda a cena representa aquela condição celestial dos eleitos a ser realizada no cumprimento da palavra apostólica, que diz: " O próprio Senhor descerá do céu com alarido, com a voz do arcanjo e com a trombeta de Deus: e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, então nós, os que vivermos e permanecermos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares ”(I Tes. 4: 16,17). É a mesma cena a que o próprio Jesus se referiu quando Ele disse: "Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias" (Lucas 17: 37). E isso é  precisamente esta cena que é representada pelo oitavo signo do Zodíaco - o último do quaternário q uaternário relacionando mais especialmente para a Igreja. O texto celebra a dignidade, a glória e o domínio do Cordeiro, que é posteriormente descrito como aparentando ter  foi morto, mas aqui como estando no meio do trono, tendo a perfeição de força e sabedoria, e o  plenitude da energia espiritual e divina operando no mundo para a salvação completa de Seu S eu povo; porque isso é o que significa os "sete chifres e sete olhos que os sete Espíritos de Deus enviaram a toda a terra". E no sinal de Áries, temos este mesmo Cordeiro, ou Príncipe do rebanho, o Filho do homem como Cabeça, Sacrifício e Sumo Sacerdote de a Igreja, elevada no caminho do Sol, olhando para o repouso do poder, e trabalhando exatamente tradução e glorificação de Seu povo que as Escrituras em todos os lugares colocam diante de nós como a bendita esperança de todos santos. Para esta apresentação interessante, então, vamos agora direcionar nossa atenção. O SINAL DE ÁRIES A figura aqui é de um Ram vigoroso. É chamado de Áries, o Chefe, a Cabeça; como ariano significa o Senhor. Então Cristo é o Chefe, o Cabeça e Senhor de Sua Igreja. O nome em inglês, Ram, significa alto, grande, elevado, elevado 1:29 , , onde está dito: "Eis o Cordeiro de Deus,  pra cima. Em siríaco, o nome é Amroo é Amroo , , o Cordeiro, o mesmo que João 1:29 que tira o pecado do mundo; "também o Ramo, o ramo de palmeira, reconhecido pelos judeus como denotante de A vinda real de Cristo à Sua Igreja. O árabe chama essa figura de Al de  Al Hama l, Hama l, o Carneiro, o Gentil, o Misericordioso. O as principais estrelas incluídas nesta figura são chamadas de El de  El Nath ou Nath ou El  El Natik  , , e Al e Al Sharetan , Sharetan , que significa os Feridos, os Machucado, o Slain. Sobre a cabeça da figura está um triângulo, que os antigos gregos diziam exibir o nome do Divindade, e sua estrela principal tem um nome que significa a Cabeça, a Elevada, daí o Cordeiro exaltado ao divino glória, ao trono do Todo-Santo.  Não é razoável supor que tudo isso possa ter acontecido por mero acidente. Havia Hav ia manifestamente algum design inteligente pelo qual o todo foi organizado. E toda a apresentação está de acordo com o que

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As escrituras dizem sobre a semente da mulher. Como o Filho do homem, Ele é continuamente representado como a Cabeça e Príncipe do rebanho, o Cordeiro - "o Cordeiro que foi morto" - o Cordeiro elevado ao domínio e glória divinos. No dele caráter puro, manso e sacrificial as Escrituras denominam Cristo "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. "Em Sua exaltação, Ele é representado como" o Cordeiro no meio do trono ".  julgamento sobre o mundo ímpio, Ele é considerado o Cordeiro, cuja ira é insuportável. Como o noivo no ivo e Marido da Igreja, Ele também é o Cordeiro, para cujo casamento o Evangelho nos chama. Como o guardião do Livro da vida em que os nomes dos santos estão escritos, o levantador do título de propriedade de nossa herança, e o Quebrador dos selos pelos quais a terra é purificada de usurpadores e o mistério de Deus completado, Ele é apresentado como "o cordeiro." Como a consociação do Pai eterno na alegria e soberania do mundo vindouro, no qual o glória dos santos para todo o sempre, Ele ainda é referido como "o Cordeiro", por cujo sangue eles venceram e em cujo luz, eles vivem um mundo sem fim. E em qualquer atitude que Ele apareça, por trás de tudo Ele ainda é o Cordeiro.

ARIES, A RAM

As histórias míticas a respeito de Áries ainda o identificam com o Cordeiro do texto. Este nobre e misterioso animal foi dado por Nephele a seus dois filhos, Phrixus e Helle, quando Ino, sua madrasta mortal, estava prestes  para tê-los sacrificados a Júpiter. Foi sentando-se de costas e agarrando-se ao velo que eles foram  para fazer sua fuga. Nephele significa a nuvem. Ela é considerada a rainha de Tebas; e Tebas era a casa, cidade ou congregação de Deus. Portanto, temos a nuvem sobre a casa de Deus, ou congregação, exatamente como as Escrituras falar da nuvem das graciosas manifestações de Deus ao Seu antigo povo - em sua libertação do Egito, em sua viagens no deserto e em sua adoração no tabernáculo e no templo. Deus visivelmente lidou com eles como seu misericordioso Guia, Instrutor, Protetor e Governante; e sua presença graciosa foi quase uniformemente manifestada em a forma da nuvem. Também no tempo de Jó, "nuvens espessas" eram Sua cobertura. Foi por meio dessas manifestações de nuvem que Ele chamou e formou a congregação de Seu povo, reuniu-os ao Seu redor e os manteve em comunhão consigo mesmo como Sua Igreja ou cidade. Os dois filhos da nuvem são, portanto, os mesmos com os dois peixes do signo anterior; isto é, o multitudinária dupla Igreja, que nasce dessas misericordiosas manifestações divinas. Essas crianças estavam todas sob sentença de morte. Portanto, a Igreja, consistindo de homens que haviam caído sob o poder do pecado, estava em perigo de ser sacrificado. De tal destino os crentes são libertados por meio do abençoado "Cordeiro de Deus, que leva fora o pecado do mundo. "Este Cordeiro foi fornecido a esses filhos da mesma nuvem da qual eles

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eles próprios nascem; e assim Cristo foi gerado pelo poder do Altíssimo vindo sobre e obscurecendo o Virgem de Nazaré, e sobre si mesmo em Seu Se u batismo e transfiguração. A segurança desses filhos da nuvem repousava exclusivamente neste Cordeiro, e por isso o nome de Jesus é o único nome dado sob o céu entre os homens, por meio do qual podemos ser salvos. Ambos, de fato, estavam seguros, e carregados para longe de O alcance e o poder de Ino, contanto que ambas continuassem firmemente assentadas neste Cordeiro; e assim a Igreja é elevada longe sobretudo a condenação em virtude de ter sido plantado em Jesus Cristo como seu Socorro e Redentor. Helle, uma dessas filhos das nuvens, ficaram tontos na elevação celestial para a qual ela foi elevada por este Cordeiro, perderam o controle sobre o seu  para trás e caiu no mar, a partir de então chamado Helesponto, ou Mar de Helle; e assim a Igreja Antediluviana apostatou e se afogou no dilúvio; assim como a Igreja Israelita, tornando-se tonta em seu sublime elevação, abandonou seu domínio sobre o Cordeiro, rejeitando a Cristo, e caiu de sua posição celestial no mar do Frixus do mundo comum, a parte mais viril desta semente-nuvem mística, agarrou-se ao Cordeiro místico, e foi trazido em segurança para Cólquida, a cidadela da reconciliação, a cidade de refúgio. Da mesma forma, sempre houve um verdadeiro  povo de Deus permanecendo fiel em meio às apostasias ao seu redor, que nunca deixou seu se u domínio sobre o Cordeiro de Deus, e são levados com segurança para a cidadela da paz e da salvação. O Cordeiro de Nephele foi sacrificado a Júpiter como aqueles que foram salvos por ele estariam sem ele; e entao Cristo, o verdadeiro Áries, foi sacrificado por nós e morreu em nosso lugar. Ele é "o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. "E foi este Cordeiro de Nefele que produziu o Velocino de Ouro, que fez com que invejasse aquele que o possuía de reis, e que constituiu o maior tesouro a ser encontrado pelos filhos dos homens, E este, novamente, é um impressionante imagem do manto celestial da justiça meritória de Cristo, o tesouro mais sublime e enriquecedor  e ornamento da Igreja, que sempre canta - "Jesus, Teu sangue e justiça Minha beleza é, minha gloriosa vestir; 'No meio dos mundos flamejantes, nestes arranjados, Com alegria levantarei minha cabeça. " É maravilhoso ver como essas lendas tradicionais das constelações interpretam a teoria de que elas vieram de profecias e crenças sagradas que tocam a prometida Semente da mulher e da Igreja que Ele tem comprado com Seu sangue. Também é digno de nota que os egípcios celebraram uma festa sagrada para o Carneiro na entrada do Sol em o signo de Áries. Eles se prepararam para isso antes da lua cheia, próximo ao equinócio da primavera, e no décimo quarto dia de aquela lua, todo o Egito estava alegre sobre o domínio do Carneiro. Todos colocam folhagem ou galhos, ou alguma marca do festa, sobre sua porta. O povo coroou o carneiro com flores, carregou-o com extraordinária pompa em grande  procissões, e regozijou-se nele ao máximo. Foi então que a buzina ficou cheia. ch eia. Os antigos persas tinham uma festival de Áries. Por tudo isso é difícil explicar, exceto em conexão com o que foi profeticamente significado por  Áries. Mas tomado em relação ao que as Escrituras predizem do Cordeiro, no período em que Ele levará a Ele a Sua grande poder para a libertação e glorificação de Sua Igreja, podemos facilmente ver como isso viria a ser um dos a mais alegre e exultante das festas sagradas. É quando o Cordeiro sobe ao trono, e aparece para a retomada das escrituras da herança, o período mais alegre de toda a história da Igreja e  povo de Deus veio. Então é que as canções irromperam no céu em e m um volume tremendo de dignidade, e Bênção, honra e glória ao Cordeiro por redimir os homens pelo Seu sangue e torná-los reis e sacerdotes a Deus, e certificando-lhes que agora eles "reinarão na terra:" E quando nos voltamos para os decanos que acompanham este sinal, a própria obra e ações atribuídas ao Cordeiro neste entrada em Seu grande poder são ainda mais especificamente colocados diante de nós, mal que a alegria Nele por parte de Seu A Igreja e o povo chegam ao seu ponto culminante. O primeiro deles é CASSIOPEIA, A MULHER ENTRONADA

Isso é nada do que Redentor uma imagem da verdadeira Deus erguida de todos os males,em laços e deficiências, sentada commenos seu glorioso no céu. A figura é Igreja de umademulher majestosa, incomparável beleza, sentada eme dignidade exaltada, com seu pé no Círculo Polar Ártico, no qual sua cadeira também está assentada. Em uma das mãos, ela segura o ramo da vitória e do triunfo, e com o outro ela está espalhando e arrumando os cabelos, como se se preparando para alguma grande manifestação pública. Albumazer diz que esta mulher era antigamente chamada de "filha do esplendor", daí "a mulher glorificada". Seu nome comum é Cassiopeia, a bela, a entronizada; ou, como Pluche deriva o nome, o limite do poder de Typhon, o libertado de todo o mal. A própria constelação é uma das mais linda nos céus.

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CASSIOPEIA, A MULHER ENTRONADA

Quatro estrelas de terceira magnitude, que nunca se puseram, formam o assento em que esta mulher se senta. A estrela a sua direita lado está na colura equinocial e em linha reta com Al com  Al Pherats na Pherats na bochecha de Andrômeda até o pólo norte. O constelação abrange uma estrela binária, uma estrela tripla, uma estrela dupla, uma estrela quádrupla e um número extraordinário de aglomerados de estrelas de constituintes semelhantes ao campo geral de estrelas maiores. Cerca de trezentos anos atrás, ocorreu nesta constelação o que era um grande mistério para os astrônomos. Uma estrela, superando em brilho e esplendor todas as estrelas fixas, apareceu repentinamente no dia 10 de novembro de 1572, e, depois de brilhar, em glória contínua por dezesseis meses, desapareceu e nunca mais foi vista, assim como a Igreja desaparece na sombra da morte, ou está prestes a ser levado para o mundo invisível. E se houver qualquer constelação do céu, ou qualquer figura entre esses afrescos celestes, especialmente adequado para ser o símbolo e representante da Igreja, particularmente em sua condição de emancipado e glorificado, é este. O os nomes são igualmente significativos. A primeira estrela que marca a figura desta mulher é chamada Shedar  , , que significa o Libertado, e "Amplamente dispersas suas estrelas, nem brilhar com ajuda mútua melhorado; Nem deslumbrar, brilhante com contíguo chama: seu número cinquenta e cinco. "  Ruchbah e Dal  Ruchbah e  Dal al Cursa , Cursa , significando o Entronizado; o selado. Em sua mão direita está também a gloriosa estrela-coroada King, segurando seu cetro em direção a ela, enquanto todos os relatos a declaram como sua esposa, assim como as Escrituras em todos os lugares descrevem a Igreja como noiva de Cristo, a partir de agora casada com Ele como "a noiva, do Cordeiro esposa." Cassiopeia é universalmente representada como a mãe de Andrômeda; e assim o apóstolo se refere à Igreja celestial como a mãe da Igreja terrestre. A Jerusalém que está acima "é a mãe de todos nós". Toda a apresentação é o da libertação e do triunfo celestial, precisamente quando falamos da Igreja triunfante; e a preparação é  para o grande cerimonial de casamento. (Compare Rev. 19: 7, 8.) A perfeição da beleza desta mulher, mais bela que Juno e a inveja de todas as ninfas do mar, da mesma forma responde exatamente com as descrições das Escrituras da Igreja: "Tua fama foi adiante entre os pagãos, por causa da tua beleza; foi perfeito pela minha formosura, que coloquei sobre ti, diz o Senhor "(Ez. 16: 14). Cristo deve apresentá-lo a

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ele mesmo, "uma Igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, ou qualquer outra coisa, mas santa e sem mancha" (Ef 5: 27). Cassiopeia é uma rainha entronizada; e esta é também uniformemente a imagem bíblica da Igreja quando uma vez vem para entrar em sua glória prometida. João viu tronos, e eles se assentaram neles, e reinaram com Cristo. E foi ainda dito que assim "° eles reinarão para todo o sempre." A Igreja é "a rainha em ouro de Ofir" de qual o salmista (45: 9) tão entusiasticamente cantado. CETUS. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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CETUS, O MONSTRO DO MAR  Mas quando chegar a hora de a Igreja entrar em sua exaltação e autoridade reais, outra muito importante e evento marcado está para ocorrer. João viu isso em uma visão apocalíptica e escreveu: "Eu vi um anjo descer do céu, tendo a chave do abismo e uma grande corrente na mão. E ele agarrou o Dragão, aquela velha Serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos, e lançou-o no abismo e fechou-o levanta-te e põe sobre ele um selo, para que não mais engane as nações, até que se cumpram os mil anos; e depois que ele deve ser solto um pouco ”(Apocalipse 20: 1-3). E isso é ilustrado no segundo Decanato de Áries. A imagem é de um grande monstro marinho (Cetus), o verdadeiro Leviatã de Jó e Isaías, que cobre o maior  espaço de qualquer figura no céu. É uma besta vasta e escamosa, com enorme cabeça, boca e patas dianteiras, e tendo o corpo e a cauda de uma baleia. Geralmente é chamada de "a baleia" em nossos planisférios. É um animal das águas e  pântanos, e o inimigo natural e devorador dos peixes. É o mesmo que o deus do mar mandou devorar  Andrômeda e, portanto, o inimigo e perseguidor específico da Igreja. É uma constelação descendente, na fronteira com as regiões mais baixas. Uma de suas estrelas características, Mira, situada no pescoço do monstro escamoso, é a mais maravilhosamente variável e instável nos céus. De uma estrela de segunda magnitude, ela diminui de modo a tornam-se invisíveis uma vez a cada trezentos dias, e Hevelius afirma que uma vez desapareceu para o espaço de quatro anos. É um símbolo marcante do arquienganador e, de maneira bastante singular, seu nome significa Rebelde. E o que é especialmente notável no caso é que a dupla extremidade da Faixa que sustenta os Peixes, após passar  o pé da frente ou mão do Cordeiro, é preso ao pescoço deste monstro, e o mantém firmemente amarrado. O nome de a primeira das estrelas de Cetus, Menkar  Cetus, Menkar  , , refere-se a isso; para Menkar  para Menkar  significa  significa o Inimigo acorrentado. E então o nome do a segunda estrela, Diphda estrela, Diphda , , significa o Derrubado, o Impulso para baixo. Satanás está solto agora. Pedro escreve: "Teu adversário, o Diabo, anda em derredor, como leão que ruge, procurando a quem  pode devorar "(Ped. 5: 8). Deus fala dele, e faz as perguntas confusas:" Você pode tirar o Leviatã

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com um gancho? ou sua língua com a corda que você abaixou? Você pode colocar um anzol em seu nariz? ou entediar o seu mandíbula com um espinho? Será que ele vai fazer muitas súplicas para ti? ele vai falar palavras suaves para ti? Ele vai fazer um pacto contigo? queres tomá-lo por servo para sempre? Você vai brincar com ele como com um pássaro? ou queres amarrá-lo por causa de tuas donzelas? Devem seus companheiros fazer um banquete com ele? devem eles dividi-lo entre os comerciantes? Você pode encher sua pele com ferros farpados? ou sua cabeça com lanças de peixe? Eis que a esperança dele está em vão: não será alguém abatido só ao vê-lo? Ninguém é tão feroz que ouse incitá-lo "(Jó 41: 1-10). Mas aquele a quem nenhum homem pode prender ou amarrar, o Cordeiro tem em Seu poder, e ainda irá agarrar e prender com uma grande corrente, da qual ele não consegue se livrar. Pelo mesmo poder com o qual Ele sustenta os Peixes, Ele restringe o Inimigo devorador; e com esse mesmo poder Ele ainda amarrará o monstro para a destruição final. Antigamente, Isaiah  profetizado sobre um dia em que "o Senhor com sua espada espad a ferida, grande e forte castigará Leviatã, o penetrante Serpente mesmo Leviatã que serpente tortuosa, e Ele matará o dragão que está no mar "(Isaías 27: 1). E aqui temos o mesmo prefigurado nas estrelas, mostrando como o Cordeiro entronizado amarrará e punirá Leviatã, até mesmo https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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como a palavra escrita da profecia descreve. O sinal nos céus responde precisamente às descrições do Livro,  provando que um é da mesma peça com o outro, e que ambos são do mesmo Espírito eterno que moveu  para nos mostrar o que está por vir. PERSEU Mas com ainda maior vigor e animação está toda esta cena apresentada na terceira peça lateral que acompanha esta placa. do Cordeiro entronizado. Miquéias (2: 12, 13) profetiza sobre uma época em que o rebanho de Deus será reunido, seu Rei  passe adiante deles, e o Senhor sobre a cabeça deles; e diz que será se rá quando "o disjuntor surgir antes eles. "Seja o que for que possa ter estado no primeiro plano desta previsão, concorda-se que" o Quebrador "aqui deve  precisa ser Cristo, o próprio Cordeiro de nosso texto, quebrando o caminho de Seu S eu povo por todas as portas e portões de seu  presente prisão e deficiência, e despedaçando todos os poderes antagônicos antagô nicos que se interpõem no caminho de sua plena libertação e redenção. Portanto, o Cordeiro no Apocalipse é o Quebrador dos Selos e do Apóstata nações, o mesmo que o Filho no segundo Salmo. E este Breaker, nesses mesmos atos, é a imagem precisa neste constelação. Aqui está a figura de um homem poderoso, pisando com um pé na parte mais brilhante da Via Láctea, usando um capacete em sua cabeça e asas em seus pés, segurando no alto uma grande espada em sua mão direita, e carregando o sangue  pingando cabeça da Górgona em sua esquerda. Seu nome no me na constelação é Perets é Perets , , Graecised Perses ou Perseus, o mesmo que na profecia de Micah - o Breaker. O nome da estrela ao lado de seu pé esquerdo é Atik  é  Atik  , , Aquele que quebra. O nome A estrela mais brilhante do meio na figura é Al é Al Genib , Genib , Aquele que carrega, e Mirfak  e  Mirfak  , , que ajuda. E quando Perseu chega ao meridiano, a porção mais brilhante dos céus estrelados abre sua magnificência mais sublime no hemisfério oriental. OS MITOS Bem, um dos mais amados e admirados de todos os deuses-heróis da mitologia foi esse Perseu. Ele era filho de o Pai divino, que veio sobre Danae na forma de uma chuva de ouro. Assim que ele nasceu, ele e seu mãe foram colocados em um baú e lançados ao mar: mas Júpiter ordenou que eles foram resgatados pelos pescadores em na costa de uma das Cíclades, e levado ao rei, que os tratou com grande gentileza, e confiou a eles o cuidado do templo da deusa da sabedoria. Seu gênio em ascensão e grande coragem o tornaram um dos favoritos de os deuses. Em uma grande festa do rei, na qual se esperava que os nobres fizessem algum presente esplêndido para seus soberano, Perseu, que estava especialmente em dívida com os favores do rei, não desejando ficar para trás ou mais fraco em suas expressões do que suas obrigações, encarregado de trazer a cabeça da Medusa, a única das três horríveis Górgonas sujeitas à mortalidade. Essas Górgonas eram seres fabulosos, com corpos crescidos indissoluvelmente juntos e cobertos por escamas impenetráveis. Eles tinham presas como javalis, asas amarelas e mãos de bronze e eram muito perigosos. Suas cabeças estavam cheias de serpentes no lugar de cabelos, e sua própria aparência tinham o poder de transformar em pedra qualquer pessoa em quem fixassem o olhar. Para equipar Perseu para sua expedição Plutão emprestou-lhe seu capacete, que tinha o poder de tornar o usuário invisível; e Minerva forneceu-lhe seu escudo, resplandecente como um espelho polido; e Mercúrio deu-lhe asas para o seu  pés e uma espada de diamante para sua mão. Assim equipado, ele subiu no ar, liderado pela deusa da sabedoria, e deparei com os monstros emaranhados. Ele,

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"No espelho de seu escudo polido Refletida, vi a Medusa adormecer, E nenhuma serpente por acaso despertou; Em seguida, para trás um golpe certeiro ele acelerou, E de seu corpo cortou de uma vez sua cabeça. " Segurando o mesmo com a mão esquerda, ele novamente montou no ar, e "As areias de O'er Lybia sua jornada aérea acelerou; As gotas sangrentas destiladas enquanto voam rapidamente, E de cada gota cresciam serpentes envenenadas. " Por esta vitória ele foi tornado imortal. e tomou seu lugar entre as estrelas, sempre segurando firmemente a cabeça fedorenta de a Górgona. Foi ao retornar deste feito valente que ele viu a bela Andrômeda acorrentada à rocha, e o terrível monstro do mar avançando para devorá-la. Com a condição de que ela se tornasse sua esposa, ele a quebrou correntes, mergulhou sua espada no monstro que procurava sua vida, lutou e se transformou em apedrejar o tirano Fineus que  procurou impedir o casamento e fez de Andrômeda sua noiva, gerando gerand o muitos filhos e filhas dignos, e por  administrações variadas de poder milagroso mudando porções da terra e seus governos e governantes, retornando https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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em breve abençoar os países que o honraram.

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PERSEUS AND CHRIST  Nenhum evento natural nas estações ou na história do homem poderia servir de base ba se para uma história como esta. Aqui está um filho divino-humano, gerado de uma chuva de ouro da Divindade, um filho da aflição e perseguição de seu próprio nascimento, mas predestinado pelos poderes celestiais para viver e triunfar. Por suas altas qualidades, ele é feito o guardião e conservador do templo da sabedoria e da adoração sagrada. Por devoção ao seu rei, ele se compromete a destrua as Górgonas na medida em que sejam destrutíveis. Para isso, ele desce ao inferno e traz a armadura de daí. Ele está em comunhão com a sabedoria divina e, portanto, é cercado de esplendor e conduzido infalivelmente. Ele é alado, e dado uma espada de diamante, como mensageiro do céu e arauto para desfazer os poderes do mal e administrar  libertação e prosperidade. Ele fere as terríveis Górgonas na cabeça e carrega seu poder. Ele pune Leviathan com sua "espada dolorida, grande e forte". Ele rompe os laços de Andrômeda e a torna sua noiva em meio a um grande festival, no qual ele derruba toda a oposição. E então ele vai para países distantes e próximos,  punir e expulsar tiranos e usurpadores, erradicar a mentira e a adoração corrupta e abençoar abençoa r e regozijar os cidade e reino de heróis. Tudo isso é interpretado com maravilhosa literalidade e brilho quando entendido do  prometida a Semente da mulher, o Cordeiro que foi morto, avançando à frente de Seu povo co mo como o Rompedor, trazendo morte e destruição aos monstros do mal, libertando cativos injustiçados e unindo-os a si mesmo em glória eterna. Nem há nada mais que irá interpretar ou que possa explicar adequadamente o existência da história. E que devemos entender que esta figura se manifesta ainda mais nos fatos e nomes no fedorento, cobra https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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cabeça coberta agarrada pelo herói. Medusa significa o Trodden sob os pés. O nome da estrela principal nesta cabeça,  Al Ghoul  , , contratado por Algol  por Algol  , , significa o Espírito Maligno. O mesmo também é uma estrela variável, como Mira. Muda sobre a cada três dias de uma estrela de segunda magnitude para uma da quarta, e faz suas mudanças de um para o outro em três horas e meia. Rosh meia. Rosh Satan e Satan e Al  Al Oneh são Oneh são outros nomes das estrelas nesta cabeça, o que significa Satan cabeça, o Enfraquecido; o Subjugado. E o invencível Dominador e Quebrador não é outro senão "o Cordeiro", o  Peretz bíblico  Peretz  bíblico , o Bershuash o Bershuash persa  persa , tomando para si Seu grande poder, e reforçando Seu domínio salvador e autoridade para a redenção total de Seu povo. Com grande vivacidade, beleza e plenitude, este signo de Áries simboliza, assim, o resultado abençoado da Igreja, cujo estado terrestre e carreira foram representados nos três anteriores. Fora da morte sacrificial e mediação de a Semente da mulher, o Cordeiro imolado, a Igreja obtém seu ser. Pela corrente infalível das águas espirituais, que desce do céu como o fruto de sua intercessão mediadora, é vivificado para a vida e celestial comunhão. Pelas faixas do poder real com as quais Ele foi coroado à destra da Majestade eterna, é defendido, dirigido e governado em meio a este mar de existência terrena, turbulência, perigo e tentação. Desamparado em seu  própria força, desprezada, odiada, ameaçada pelas serpentes da cabeça da d a Medusa, e exposta aos ataques dos senhor monstro deste mundo, ainda é sustentado e preservado pela mão direita daquele de quem é o domínio. E está chegando a hora em que Aquele que anda entre os castiçais de ouro e segura nas mãos as sete estrelas erguerá o título de propriedade de sua herança, e convocar seus membros deste mundo condenado para encontrá-lo no ar, enquanto Ele  passa a punir e despedaçar todos os inimigos, cortando a cabeça de d e Medusa, prendendo Leviatã e erguendo a acorrentada Andrômeda ao trono estrelado de Cassiopeia. E então é que todo o céu ressoa com a música, "Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder e riquezas e sabedoria e força e honra e glória e  bênção; "enquanto toda a criação se emociona com" Bênção, e honra, h onra, e glória e poder, para Aquele que está assentado sobre o trono e ao Cordeiro para todo o sempre. " Queridos amigos, não posso aqui perguntar: Vocês foram trazidos à comunhão e à comunhão com esta Igreja? e congregação do Senhor? Se sim, agradeça a Deus por isso e fique feliz diante Dele por Ele ter concedido a você um favor tão grande. Abençoe Seu nome pela graça que o conduziu a esses portões sagrados, e pelos tesouros e dignidades das quais Ele os tornou herdeiros. Provações, perigos e deficiências podem estar sobre você agora, mas o Cordeiro está no meio do trono para sustentar, proteger e confortar você, e por Seu sangue e intercessão você está seguro. Agarre-se a Ele e a Sua lã de ouro, e nenhuma malignidade do Destruidor jamais será capaz de tocar em um fio de cabelo cabeça. Espere e ore com paciência e esperança; o vitorioso Perseu vem para a sua libertação e para compartilhar com você Sua própria imortalidade triunfante. Ou será que o momento presente ainda o encontra sem os portões, e longe da assembleia e congregação do rebanho de Deus? Estas luzes estreladas que olham para baixo tão amorosamente sobre você estão penduradas com admoestações de

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seu perigo, e na declaração de diamante apontam para o melhor caminho. "Não há fala nem linguagem, sua voz é não ouvido; mas sua linha se espalhou por toda a terra, e suas palavras até o fim do mundo ", marcando o tabernáculo do Sol da Justiça, em que só há segurança e salvação pactuada para expor e homem indefeso. Em plena harmonia com o Livro escrito, noite após noite, eles apresentam suas exibições pictóricas para corroborar o testemunho dos Profetas e Apóstolos, de que a semente errante de Adão pode aprender sabedoria, entre no câmaras de segurança, e fechem-se para a vida e glória contra o tempo em que o Rompedor chegará. O os portadores da luz no céu unem-se aos portadores da luz na Igreja dando o único grande testemunho de Deus: '° Ele aquele que crê no Filho tem vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele ”(João 3: 36).

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11 O DIA DO SENHOR  Meu chifre serás exaltado como o chifre de um unicórnio. - Salmo 92:10

MUITOS dos escritores judeus e o judeu Targum atribuem a autoria deste salmo a Adão, o primeiro homem. O ritual judaico o nomeou como o salmo especial para o dia de sábado. Celebra, em primeiro lugar, as glórias e  bênçãos da criação. Em seguida, antecipa um período de grande apostasia, ap ostasia, iniqüidade e prosperidade para os inimigos de Jeová. Mas, além disso, contempla a rápida e invencível derrubada e destruição dos trabalhadores de iniqüidade, seguida por um glorioso sábado de eterna justiça e paz. E em conexão com o violento dispersão e perecimento dos inimigos do Senhor, enfatiza particularmente uma exaltação especial e peculiar do  poder e domínio do Messias, que fala no salmista, e diz que Seu "chifre" - Seu Se u poder, Seu ativo domínio - será "como o chifre de um unicórnio." O UNICÓRNIO OU REEM  OU REEM  Há muito se questiona o que animal se entende por Reem por  Reem , , tão frequentemente referido nas antigas Escrituras, e que os tradutores geralmente chamam de unicórnio. Mas pesquisas e descobertas modernas serviram para esclarecer  o assunto de uma maneira inteiramente satisfatória. O Reem O Reem não  não é uma criatura com um chifre, como o rinoceronte, como tem geralmente suposto, mas um animal puro do tipo boi, embora selvagem, indomável, feroz e terrível. Dois  passagens provam que era uma grande criatura de dois chifres e poderosa, agora, até onde se sabe, inteiramente extinta, mas uma vez comum no noroeste da Ásia, Assíria e Europa Central. Restos dela foram descobertos nos últimos anos no ao norte da Palestina, e César, no relato de suas guerras, descreve-o como sendo caçado na floresta de Hercínia em seu dia. Era conhecido como o boi primitivo, ou touro selvagem, totalmente diferente do bisão ou grande antílope, às vezes confundida com isso. Era um animal formidável ", pouco menos do que o elefante em tamanho, mas em natureza, cor e formar um verdadeiro boi. "Sua força e velocidade eram muito grandes, e era tão feroz que não poupou homem ou animal quando avistei-os. Era totalmente intratável e não podia ser habituado pelo homem, por mais jovem que fosse

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ocupado. Este fato é estabelecido no livro de Jó (39: 9-12), onde é dito: "O reem reem estará  estará disposto a servir-te, ou obedece ao teu berço? Você pode amarrar o reem reem com  com sua faixa no sulco? ou ele arará os vales atrás de ti? Você confiará nele porque sua força é grande? ou o u deixarás teu trabalho para ele? Queres acreditar que ele trará para casa a tua semente e recolherá no teu celeiro? "

TOURO, O TOURO https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Este animal se distinguia particularmente por seus chifres grandes, alargados, afiados e irresistíveis, aos quais os chifres de  bois comuns não deviam ser comparados. Daí César diz, quando um caçador caç ador consegue matar um, as armadilhas são o principal meio de captura, ele fez uma exibição pública dos chifres como troféus de seu sucesso, e foi o reem , , de admiração e louvor de todos os que viram. Joseph (Deuteronômio 33: 17), em sua superioridade de poder, é comparado ao reem cujos dois filhos, Efraim e Manassés, eram os dois grandes chifres que deveriam empurrar o povo até o fim do a Terra. E a este boi primevo poderoso, indomável e invencível o Messias se compara em conexão com o grande julgamento sobre o mundo ímpio; pois então Seu chifre será exaltado como o chifre de um reem reem . . Na direção reém . . Sua Igreja Ele é o Cordeiro, mas para o mundo não santificado Ele finalmente se torna o terrível reém Mas, o que é muito maravilhoso, a imagem que o Messias se apropria tão exultantemente no texto é  precisamente a imagem que é apresentada no signo do Zodíaco que agora ago ra vem antes de nós - o signo de Touro, o primeiro do quaternário final no círculo celestial. Já expliquei que os doze signos zodiacais são arranjados em três conjuntos de quatro cada, cada conjunto tendo um assunto particular próprio na grande história evangélica. No primeiro conjunto, foi-nos mostrada a Semente da mulher em Seu próprio caráter pessoal e ofícios. No segundo set, foi-nos mostrado a formação, carreira e destino do Igreja. E no terceiro conjunto, no qual agora entramos, vemos o grande período de julgamento e a conclusão de todo o mistério de Deus a respeito de nosso mundo e raça. Também posso observar aqui que é um grande erro conceber o tempo de julgamento como limitado a um período de vinte e quatro horas. É chamado de "dia do juízo" apenas depois da maneira como "o dia em que o Senhor fez a terra e os céus "é dito como um dia. O dia do julgamento é simplesmente o período ou tempo do julgamento. noção comum sobre o assunto, que amontoa tudo em um grande tamanho, está totalmente em desacordo com o Escrituras, e uma fonte de problemas sem fim para expositores na tentativa de interpretar o muito numeroso e muito diversas profecias que se referem a ele. Isso pode ser claramente demonstrado, a partir dos ensinamentos de Cristo e Seus Apóstolos,

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 bem como dos antigos profetas, que nem tudo termina com o término do presente presen te período da Igreja, e que o fim ou consumação em si inclui uma variedade de administrações, na maioria das quais os santos glorificados são para tomar parte ativa. E o que é assim estabelecido nas Escrituras é correspondentemente representado nos sinais como dados no primitivo astronomia. Quatro dos signos zodiacais estabeleceram a carreira da Igreja até o momento de sua transferência para a glória, quando, sob o grande poder do Cordeiro, o acorrentado e exposto Andromeda é transformado no entronizado Cassiopeia. Mas, além disso, ainda temos quatro sinais adicionais antes que tudo esteja finalmente concluído. Estes começam e terminam com cenas de julgamento, e assim se relacionam com um grande período de julgamento, que começa na casa de Deus pela ereção dos santos prontos e à espera de Deus para si mesmo nas regiões celestiais, e então irrompe em fúria sobre os ímpios  população ainda deixada na terra. E então os inimigos de Jeová perecerão, e todos os que praticam a iniqüidade seja espalhado, e o chifre da Semente da mulher seja exaltado como o chifre do reem reem , , para cumprir todos os Seus desejos sobre Seus inimigos; que é a cena precisa representada pictoricamente nos nomes deste signo, em hebraico, árabe, siríaco, Latim e grego significam o mesmo que o nome inglês, o touro. Mas a figura não é a do touro comum de qualquer  classe conhecida. Os chifres são maiores e diferentes dos do gado doméstico, enquanto os dedos dos pés também têm chifres. A atitude e a energia exibidas são também muito mais ferozes e ágeis do que o boi comum jamais mostra. É o reem do reem  do texto, o auroque, o touro de outrora, o touro selvagem feroz, poderoso e indomável das idades primitivas, e um símbolo mais expressivo de Cristo como o juiz irresistível e irado. Este animal terrível aparece aqui na mais intensa fúria, avançando com energia rápida e impetuosa, e com seus grandes chifres afiados armados como se fossem passar por tudo que vem em seu caminho. Os egípcios chamavam por nomes significando a cabeça, o capitão, o poderoso chefe que vem. A estrela principal deste signo está situada no Alvo; e seu nome, Al nome, Al Debaran , Debaran , significa Capitão, Líder ou Governador. O meio e a parte traseira do animal enfurecido inclui o corpo do Cordeiro entronizado, do qual parece surgir. É também o oposto direto do Escorpião, de modo que quando ele sobe o .Scorpião se fixa e desaparece. OS MITOS  Na mitologia, esse touro sempre foi considerado branco como a neve, a cor da retidão e do julgamento real. De acordo com  para alguns dos relatos, esta forma foi assumida por Júpiter por causa de sua paixão pela bela b ela Europa, que ele conquistou  por sua gentileza e agüentou nas costas através dos mares até Creta. O deus do mar exigiu que qu e ele fosse oferecido em sacrifício, mas por causa de sua beleza o rei o preservou. Depois disso, ele ficou louco e trabalhou muito caos e destruição entre os cretenses, e não podiam ser capturados nem domados, exceto por Hércules. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Esta história interpreta notavelmente com referência a Cristo e Sua Igreja, e a raiva com a qual Ele deve visitar o mundo ímpio depois que a Igreja do primogênito pousou com segurança no céu. O mesmo se torna mais impressionante quando consideramos algumas outras marcações do caso. Entre as primeiras nações, havia uma ideia difundida conectando este touro com o Dilúvio, e as Plêiades - o sete estrelas, as Pombas, o peculiar aglomerado de estrelas de "doces influências" - com a arca de Noé e aqueles salvos por ela naquele grande julgamento. "As sete estrelas", que as Escrituras também conectam com a Igreja (Ap 1: 16; 2: 1), são nas costas deste touro, no alto de seu grande ombro. As Plêiades, segundo os mitos, eram as sete filhas de Atlas, o sustentador do céu e da terra, que, com suas irmãs, as Hyades, na cabeça deste touro, eram colocados no céu por causa de suas virtudes e simpatia e afeição mútuas. Eles simbolizam lindamente os santos seguramente apoiado pelo terrível juiz, e que, junto com os santos anjos a quem eles são semelhantes, movem-se assim com Ele e Suas imposições ao mundo culpado. AS SAGRADAS PROFECIAS E quando tomamos este auroque feroz e enfurecido como o símbolo da gloriosa Cabeça de Seu povo redimido,  particularmente nas cenas de julgamento sobre as nações apóstatas e incrédulas depois que os o s santos foram levados longe, temos diante de nossos olhos nas estrelas a própria imagem que Isaías descreve, onde ele profetiza "o mundo, e todas as coisas que dele saem ", e diz:, A indignação do Senhor está sobre todas as nações, e fúria sobre todos os seus exércitos. Ele os entregou ao matadouro. Seus mortos também serão lançados fora, e o montanhas se derreterão com seu sangue. Os unicórnios [os reem reem s,  s, o animal preciso que constitui a figura

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em Touro] descerão, e os novilhos com os touros, e a sua terra se encharcará de sangue. Pois é o o barro da vingança do Senhor e o ano das recompensas pelo conflito de Sião ”(34: 2-8). As Escrituras em toda parte nos falam de um período de indignação, quando o Senhor sairá de Seu lugar para  punir os habitantes da terra por sua iniqüidade; quando Ele não mais manterá silêncio; quando a terra deve revelar seu sangue, e não deve mais cobrir seus mortos (Isa. 26: 20, 21). Ele é muito longânimo agora. Homens pecam, mas Seu julgamento não segue rapidamente à transgressão. O pecado é adicionado ao pecado, e a maldade sobre a maldade, e ainda assim o Senhor mantém silêncio, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento. Mas lá é um limite para a Sua tolerância. Chegará o tempo em que Ele se despedaçará e não haverá ninguém para livrar. Sua própria palavra é "Eis que o dia do Senhor vem, cruel, tanto com cólera como com grande cólera, para conquistar a terra desolada, e para destruir os pecadores dela fora dela. E eu vou punir o mundo por sua maldade, e os ímpios por  sua iniqüidade; e farei cessar a arrogância dos soberbos e abaterei a soberba dos terríveis. A terra será removida de seu lugar, na ira do Senhor dos Exércitos e no dia de Sua ira feroz. Cada aquele que for achado, será atravessado ”(Isaías 13). Estas são cominações terríveis. E para que não pensemos que eles se referem apenas ao passado, o Novo Testamento repete eles, e nos diz como "o Senhor Jesus será revelado do céu com Seus anjos poderosos, em chamas de fogo levando vingança contra os que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao Evangelho "(2 Tess. 1: 7-9); e como os reis da terra, e os grandes homens e os homens ricos e os capitães-chefes e os homens poderosos e todo servo, e todo homem livre se esconderá nas cavernas e nas rochas das montanhas, chamando as montanhas e rochas, "Caia sobre nós e esconda-nos da face daquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro:  pois o grande dia de Sua ira é chegado; e quem poderá pod erá subsistir? "(Apocalipse 6: 12-17). Ai dos ímpios, o incrédulo e o impenitente quando esse dia chegar! Pois o chifre do Messias será então como o chifre do auroques enfurecidos, e não haverá como escapar de Sua fúria. Muito impressionantemente também encontramos o mesmo significado ainda mais adicional na constelação do primeiro Decanato deste sinal animado. Esta é uma das maiores constelações, e tão lindamente esplêndida que uma vez aprendeu que nunca é esquecido. Quando se trata do meridiano, uma vista muito magnífica dos corpos celestes apresenta -se acima do horizonte. É especialmente celebrado no livro de Jó e mencionado em Amós e em Homero. E  por causa de sua grande magnificência, os bajuladores de conquistadores conqu istadores como Nimrod e Napoleão o selecionaram para associação com os nomes desses homens. ÓRION A figura é um caçador gigante, com uma poderosa clava na mão direita no ato de golpear, e na esquerda a pele de um leão morto. "Primeiro na classificação https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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A estrela marcial em chamas em seu ombro; Uma estrela rival ilumina seu pé; E em sua cinta irradia uma luminária Que perto de outras estrelas Pode reivindicar as mais orgulhosas honras. " Seu pé esquerdo está prestes a esmagar a cabeça do inimigo. Ele usa um cinto estrelado brilhante ao qual pendura um espada poderosa, cujo punho ou cabo é a cabeça e o corpo do Cordeiro. Sobre o idólatra e o ímpios, Deus disse: "Eis que mandarei muitos pescadores, e eles os pescarão; e depois mandarei muitos caçadores, e eles devem caçá-los de todas as montanhas, e de todas as colinas, e dos buracos das rochas; para os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; não estão escondidos da minha face, nem a sua iniqüidade está escondida dos meus olhos. eu vou recompensar sua iniqüidade e seu pecado em dobro "(Jr 16: 16-18). E aqui está o grande Capitão e Príncipe destes caçadores em plena e poderosa ação. Seu nome é Órion, Aquele que surge como luz, o Brilhante, o Veloz. O O livro de Jó fala dEle como invencivelmente cingido, cujas ataduras ninguém pode desatar. Betelgeuse, uma estrela do primeiro magnitude, chamas em Seu ombro direito; e Betelgeuse e  Betelgeuse significa  significa The Branch Coming. Rigel  Coming. Rigel  , , outra estrela do primeiro magnitude, chamas em Seu pé levantado; e Rigel  e  Rigel  significa  significa o pé que esmaga. Em seu grande cinturão estão três brilhando  brilhantes, chamados de Três Reis, também a vara de Yacob Yacob (Is 11: 1), também o Ell e Yard, Yard, dando o governo do celestial e medida justa, assim como é dito da vara e do ramo das raízes de Jessé, "Justiça será a

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o cinto de seus lombos, e a fidelidade o cinto de suas rédeas ”(Isa. 11: 5). Em seu peito esquerdo brilha uma estrela brilhante,  Bellatrix , , que significa vinda rápida ou destruindo repentinamente. Os árabes o chamam de Al  Bellatrix de  Al Giauza , Giauza , o Poder; Al  Poder; Al   Mirzam , o governante; Al  Mirzam , governante; Al Nagjed  , , o Príncipe. Ele é apenas outra figura do mesmo Vingador invencível representado pelo auroques enfurecidos - o chifre do Messias exaltado no chifre dos auroques terríveis.

ÓRION, O GLORIOSO

MITOS DE ÓRION De acordo com os mitos, embora cheio de confusão e contradições, Órion foi o presente conjunto dos deuses, Júpiter, https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 Netuno e Mercúrio, e tinha o poder de andar no mar sem molhar os pés, e superava em força, estatura, e beleza de todos os outros homens. Ele é descrito como o maior caçador do mundo, que afirmou ser capaz de enfrentar  com e conquistar todos os animais da terra. Por causa dessa afirmação, um escorpião surgiu da terra e deu-lhe um ferida mortal no pé; mas a pedido de Diana ele foi elevado à imortalidade e colocado nos céus contra o escorpião. Diz-se que ele é hábil no trabalho e manuseio de ferro, por ter fabricado um subterrâneo morada para o deus do fogo, e como tendo murado na Sicília contra as inundações do mar, construindo sobre ela um templo a seus deuses. Diz-se dele que, por amar Merope, o pai dela arrancou os olhos enquanto ele dormia em à beira-mar, mas que, ao se erguer nas costas de um forjador e virar o rosto para o sol nascente, ele recuperou sua visão; e saiu com grande pressa, raiva e energia para vingar a crueldade pérfida de seus inimigos. Ele é dito que amou muito a donzela Pleiadica, e que por afeição por ela ele realizou o grande trabalho de limpando o país de todos os animais selvagens nocivos, trazendo os despojos de seus sucessos como presentes para sua amada.

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Há muito lixo e impureza pagã em algumas das contas, mas as águas sujas, no entanto, refletem o imagem pura. Cristo nasceu de uma mulher, como alguns relatos alegam de Orion; e ele era ao mesmo tempo o  presente peculiar da Divindade para o nosso mundo, como alegado por outros relatos deste herói da constelação. Ele era de fato o maior e mais sublime de todos os homens. Ele afirmou ser capaz de destruir e veio ao mundo para destruir, todos os poderosos poderes do mal e todas as obras do diabo. Por causa disso, Ele foi picado pelo Escorpião da morte. Por causa de Seu amor pela Igreja, Ele mergulhou em um sono profundo nessas margens do tempo, nas quais a luz de Sua olhos foram extintos, mas foram restaurados a Ele novamente por Sua elevação da sepultura. Ele estava no mundo, e  passou por ela sem ser molhada ou suja por suas águas. Ele está de fato estacionado na glória imortal como o  praga eterna, inimiga e destruidora da morte. Ele é quem preparou o lago de fogo para o Diabo e sua anjos. Ele é o Protetor da terra de Sua Igreja e o Construtor do templo de sua adoração e segurança. E  por isso também é designado para Ele sair em Seu grande poder e vingança, vingança , para trazer rápida destruição sobre Seu inimigos cruéis, e para caçar todos os animais selvagens nocivos que infestam a terra, para que ele possa limpá-la para sempre de seus  presença, conferindo todos os frutos de Suas vitórias sobre a Igreja que Ele comprou com c om Seu sangue. ERIDANUS

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ERIDANUS, O RIO

O segundo decanato deste signo ilustre leva adiante a mesma idéia para outras extensões. De baixo do descendo o pé de Orion, sob os pés dos auroques desenfreados, e antes de ambos, flui um grande rio tortuoso, a leste e oeste, e descendo para as regiões das trevas no mundo subterrâneo. Seu nome é Eridanus, o Rio do Juiz. Está especialmente conectado nos mitos com uma confusão na gestão do carruagem do Sol, pela qual o céu e a terra foram ameaçados com uma conflagração universal, durante a qual problemas

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o vaidoso e intrusivo Phaeton foi morto por um raio e lançado de cabeça neste rio, no qual seu corpo queimado e consumido pelo fogo, enquanto ao mesmo tempo tal calor ardente caiu sobre o mundo que secou o sangue do Ethiops e transformou vastas seções em esterilidade e vazio.  Na visão de Daniel das quatro bestas, e no julgamento de Deus sobre elas, encontramos este mesmo Rio do fudge. Tendo descreveu os vários monstros do mundo e suas más ações, o Profeta diz: "Eu vi até que os tronos foram colocados, e o Ancião de dias sentou-se: Seu trono era como a chama de fogo, e Suas rodas como fogo ardente. Uma corrente de fogo [a rio de pneu] saiu e saiu de diante dele. "É o Rio do juiz, pois lemos:" O julgamento foi definido, e os livros foram. aberto. "E o Profeta" observou até que a besta foi morta e seu corpo destruído, e dado à fama ardente "(Dan. 7: 9-11). Assim também lemos nos Salmos (50: 3): 11 Nosso Deus virá, e não guardará silêncio, o fogo devorará antes Sugestão, e tudo será muito tempestuoso ao seu redor; "" Um fogo vai adiante Dele, e incendeia Seus inimigos ao redor dele "(97: 3-5). Assim, novamente em Isaías está escrito: "Eis que o nome do Senhor vem de longe, ardendo em sua ira, e o seu fardo é pesado: Seus lábios estão cheios de indignação, e Sua língua como um fogo devorador: e Seu fôlego como um fluxo transbordante [de fogo]. Tophet foi ordenado há muito tempo; sim, para o rei está preparado: Ele o fez fundo e grande: a pilha é de fogo e muita lenha; o sopro do Senhor, como uma torrente de enxofre, o acende "(30: 27-33); "Pois, eis que o Senhor virá com fogo, e com Seus carros como um redemoinho, para render Sua ira com fúria, e Sua repreensão com chamas de fogo. Pois por fogo e por Sua espada o Senhor pleiteará com toda a carne; e a muitos serão mortos pelo Senhor ”(66:15, 16). ficar diante de sua indignação? e quem pode permanecer no ferocidade de sua raiva? Sua fúria é derramada como fogo "(Nah. I: 5, 6). E assim, também, ', quando o Filho do homem se sentar  sobre o trono de Sua glória "as nações que não fizeram as obras de fé e caridade irão" para fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos "(Mat. 25: 3141). Não, diz o santo Apóstolo," O dia de o Senhor vem como um ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos derreter-se com cura fervente, também a terra e as obras que nela existem serão queimadas ”(2 Pedro 3: IO). Aqui, então, está o verdadeiro Eridanus, e o destino do orgulhoso e presunçoso Faetonte e todo o seu governo usurpado. O Rio de Fogo, saindo de antes de Touro e Órion, deve recebê-los e queimá-los em chamas inextinguíveis. O sopro ardente do juiz irado deve varrê-los de cabeça para "o lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte "(Apocalipse 20: 14, 15), São apresentações muito sombrias, dolorosas e aterrorizantes; mas são imagens verdadeiras, exatamente as mesmas no Escrituras e nas constelações. Eles são dados nestes termos e números alarmantes que perversos, descuidados e  pessoas indiferentes podem ser advertidas, afastar-se de suas loucuras e pecados e fugir para o refúgio colocado diante de nós no  bendito Evangelho de Cristo. E se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça. Mas nem todas as apresentações são terror e desesperança. Embora o presente período da Igreja tenha terminado antes a prometida Semente da mulher assume o caráter descrito no texto e nestes sinais, a provação não terminaram inteiramente. A possibilidade de assegurar a salvação ainda não foi completamente eliminada. Embora o dispensação é então mudada da presente paciência silenciosa e longanimidade da parte de Deus para uma de  julgamento ativo e terrível, e embora todas as chances de alcançar as primeiras honras do reino terão passado longe para sempre, ainda haverá uma chance de ser "salvo como pelo fogo;" e muitos haverá que também abraçar a oportunidade restante.  Na própria natureza das coisas, o rompimento do grande e terrível fato de que o dia do julgamento é chegado, e com as provas surpreendentes e convincentes de sua presença real espalhadas por toda parte, não pode deixar de haver algum despertar e efeito revolucionário nos corações e no pensamento de multidões que até então se tornaram muito fáceis sobre essas questões de salvação. Daí Isaías profetizou: "Quando os teus juízos estão na terra, os habitantes de o mundo aprenderá a justiça "(26.29). Assim também o salmista (64.7-9) diz: Quando Deus disparar suas flechas https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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aos que se encorajam no mal, e de repente os ferem ", os homens temerão e declararão o obra de Deus; pois eles deverão considerar sabiamente o que Ele fez. ”E novamente:“ novamen te:“ Teu povo estará disposto no dia de Teu  poder "(I10: 3). ASSIM também Daniel profetiza deste mesmo tempo, e diz:" Muitos serão purificados e tornados brancos, branc os, e tentei; mas os ímpios procederão impiamente e nenhum dos ímpios entenderá; mas os sábios entenderão " (Dan. 12: 8-10). Os ímpios não entenderão, visto, como diz Paulo, que porque eles não receberam o amor de

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a verdade, Deus lhes envia uma operação de erro, para que 'creiam na mentira e sejam irremediavelmente condenados (2 Thess. 2: 10-12). Assim, também lemos no Apocalipse, depois que os santos prontos e esperando foram pegos e coroado no céu, e a grande tribulação já começou sobre a terra, de "uma grande multidão" que estavam despreparados quando as primeiras cenas do julgamento começaram, mas ainda assim conseguiram retificar seus erros, lave suas vestes sujas no sangue do Cordeiro, e alcançam o mundo dos remidos, embora nunca recebam coroas. E o que encontramos assim estabelecido nas Escrituras é igualmente representado nas constelações. AURIGA Para os enfurecidos Auroques, o poderoso Caçador e o rio ígneo do juiz, é adicionada outra figura no terceiro Decanato, que é totalmente evangélico e gracioso. Os mitos gregos estão totalmente perdidos no que diz respeito à sua características principais, mostrando de forma conclusiva que esses sinais foram arranjados muito antes da época dos gregos, e que O gênio grego foi totalmente incompetente para produzi-los. Os gregos só podiam preservar a figura tradicional neste Decanar e deixá-lo totalmente inexplicado. A própria figura é a de um homem poderoso sentado na Via Láctea, segurando uma faixa ou fita na mão direita, e com o braço esquerdo segurando no ombro uma cabra, que se agarra  para o pescoço e olha com espanto para o terrível Touro; enquanto em seu colo estão duas crianças assustadas, que ele apóia com 'sua grande mão. Os gregos o chamavam de Heniochos de  Heniochos , , que em sua língua significava um motorista ou Cocheiro; e por isso nossos atlas modernos o chamam de carroceiro. Mas como ele não tem carruagem nem cavalos, e é completamente ocupado com o cuidado de suas cabras, é muito estranho que o mundo moderno tivesse persistido m considerando-o como um condutor de carruagem. Mas há um elo de conexão para mostrar como esse absurdo surgiu. Um de os antigos nomes tradicionais desta figura eram Auriga, ou um nome emoldurado com os elementos preservados na palavra Auriga, que, em latim, significa um Maestro das rédeas, um cocheiro, um cocheiro. E como esta figura segura uma faixa ou fita em sua mão direita, esse povo pagão não poderia fazer melhor do que considerá-lo um maravilhoso cocheiro. Mas ele não é cocheiro em tudo, e está empenhado em desempenhar um cargo totalmente diferente.

AURIGA, O PASTOR 

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Os elementos noéticos na palavra Auriga significam o pastor; e o pastor que ele realmente é, mesmo esse mesmo Bem Pastor que deu a vida pelas ovelhas e deu-lhes a vida eterna. Isso é mais claramente mostrado por Sua tendo a mãe-bode em Seu braço, com os pés agarrados em Seu pescoço, e as criancinhas em Sua mão. A banda em sua mão direita está a mesma Faixa que vimos na mão do Cordeiro e na mão do entronizado Cefeu. É a Faixa de poder pela qual o glorioso Cabeça da Igreja sustenta e guia Seu povo de um lado, e amarra o inimigo por outro. É, portanto, uma imagem do Salvador exaltado e todo-poderoso, ainda exercendo Sua ofícios de misericórdia e salvação no meio das cenas de julgamento, assim como as Escrituras nos dizem que no meio da ira Ele se lembra da misericórdia (Hab. 3: 2). E com isso todas as indicações neste signo estão de acordo. A estrela principal desta constelação, Capella, que é de primeira magnitude e de brilho peculiar, marca o coração da cabra mãe no seio da Auriga. A própria atitude e expressão dessa cabra são significativas. Não é só agarra-se ao pescoço do grande Pastor, como se tremesse por sua própria segurança, mas está ansiosamente olhando para trás, para a ação do Touro, como se dizendo: "Eu vi o ímpio em grande poder, e se espalhando como uma árvore de louro verde; no entanto, ele faleceu, e eis que já não é: sim, procuro por ele, mas não pode ser encontrado "(Salmo 37: 34-36). O quadro completo está em  precisa concordância com a profecia de Isaías deste mesmo período, onde ele diz: "Eis que o Senhor S enhor virá com fortes sua mão e seu braço governarão por ele: eis que sua recompensa está com ele e sua obra diante dEle. Ele deve alimentar o seu rebanho como um pastor: Ele reunirá os cordeiros com Seu braço, e os carregará em Seu seio, e os conduzirá gentilmente aqueles que sugam "(40: 10, 11). Daí o nome da estrela no braço direito de Auriga, Menkalinon Auriga,  Menkalinon , , em caldeu significa o Bando dos Gols ou Ovelhas.  No Zodíaco de Dendera, Auriga segura um cetro, a parte superior do qual mostra a cabeça do d o Cordeiro, e a parte inferior   parte a figura da Cruz; que expressa vividamente a salvação, mesmo sob as severas administrações do soberano  julgamento. E aqui estão as duas crianças, recém-nascidas, que se estabeleceram em meio a esses acontecimentos terríveis  julgamento, um balindo para cima atrás de sua mãe, e o outro olhando surpreso e surpreso com a carreira arrojada de o touro enfurecido, mas ambos seguros nas mãos do grande pastor. Quão tocante a imagem das ternas misericórdias de nosso Salvador, mesmo depois que a Igreja do primogênito foi tomada, e Ele já se levantou como o terrível Auroque E agora o que diremos a essas manifestações do Espírito Santo? Há um dia de julgamento chegando, e isso apressa em ritmo acelerado. Será um dia de angústia e uma hora de provação como nunca se viu em nosso mundo. Será uma dia que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, todos os que praticam a maldade, serão como restolho ao fogo; e o dia isso que vem os queimará, diz o Senhor dos Exércitos, de modo que não lhes deixará nem raiz nem ramo (Mal. 4: 1). Somente aqueles que se refugiam em Jesus encontrarão abrigo e segurança. E no trono de Sua majestade nos céus Ele se senta com os braços bem abertos, dizendo: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tome meu jugo sobre você e aprenda de Mim; e encontrareis descanso para as vossas almas "(Mt 11: 28, 29). Do eterno Pai, a palavra é: "Para vós, que temeis o meu nome, nascerá o Sol da Justiça, trazendo cura em Suas asas; e vocês devem sair e crescer como bezerros do estábulo; e pisareis os ímpios; pois eles serão cinzas sob a planta dos seus pés no dia em que eu fizer isso, diz o Senhor ”(Mal. 4: 2, 3). Como, então, essas apresentações devem servir para nos despertar para a espiritualidade de viver e para todo o zelo de vigilância e oração, para que sejamos dele encontrados em paz, sem mácula e irrepreensível! E como deveria mesmo animar nossas esperanças como crentes, e nos reconciliar com quaisquer sacrifícios, dores ou perdas para os quais nossos  profissão pode nos sujeitar neste mundo mau presente! O que diz o Espírito? Ouça, queridos amigos, e pondere: p ondere: "Não te enfades por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade; pois eles logo hão de ser cortada como a grama e murchar como a erva verde. Confie no Senhor e faça o bem; então tu deverás habitar no terra e, em verdade, serás alimentado. Porque os malfeitores serão exterminados, mas os que esperam no Senhor herdarão a Terra. Por ainda um pouco de tempo, e o ímpio não existirá: sim, tu deverás considerar diligentemente o seu lugar, e ele será não ser. Pois o Senhor ama o juízo e não desampara os Seus santos; eles são preservados para sempre. Espere no Senhor, e segue o seu caminho, e ele te exaltará para herdares a terra; tu o verás quando os ímpios forem exterminados. O a salvação dos justos vem do Senhor: Ele é a sua força na hora da angústia. E o Senhor os ajudará, e os livra; ele os livra dos ímpios e os salva, porque nEle confiam ”(Salmo 37).

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12 A UNIÃO CELESTIAL E assim estaremos para sempre com co m o Senhor. - 1 Tessalonicenses 4:17 ESTAS e reconfortantes se referem a uma cena de coisas além da que ressurreição mortos e, portanto, a algo quepalavras deve serdoces realizado durante o decorrer do período de julgamento. Depois o própriodos Senhor vier  com a voz de uma grande trombeta, e os santos mortos foram ressuscitados e os santos vivos foram traduzido, e ambas as classes foram arrebatadas juntas para encontrar o Salvador no ar, então a palavra é: "Assim será estaremos sempre com o Senhor. "E a bem-aventurança particular que encontramos, portanto, apresentada nas Escrituras, também encontramos nas constelações, e mais especialmente naquele signo do Zodíaco que agora passamos a considerar - Gêmeos, geralmente chamado de The Twins. O SINAL DE GÊMEOS Temos aqui duas figuras de aparência jovem e lindas sentadas pacificamente juntas, com os pés apoiados em a via Láctea. Suas cabeças se apoiam uma na outra em uma atitude amorosa. O que segura um grande porrete na mão direita, enquanto sua esquerda está presa ao corpo de seu companheiro. O outro segura uma harpa em uma mão e um arco e flecha no outro. Tanto a clava como o arco e a flecha repousam, iguais às figuras que os seguram. O clube, não levantado, repousa sobre o ombro de um, e o arco, sem corda, repousa na mão do outro. A imagem parece como uma prontidão para a ação guerreira, mas ao mesmo tempo como um repouso alegre depois de uma grande vitória já obtida. Nós veremos que realmente significa tudo o que parece, e que retrata significativamente o que está estabelecido no texto e em muitos lugares nas Escrituras. CONTAS MÍTICAS Os gregos e os romanos consideravam essas duas figuras representantes de dois jovens, irmãos gêmeos, ambos filhos de Júpiter, de nascimento muito peculiar e extraordinário. Diz-se que eles estiveram com os Argonautas no concurso para o Golden Fleece, ocasião em que eles exibiram um heroísmo incomparável, aquele por conquistas em armas e destreza pessoal, e a outra em exercícios equestres. Nos templos gregos, eles eram representados montados em cavalos brancos, armados com lanças, cavalgando lado a lado, coroados com o boné do caçador com uma estrela brilhante na ponta. A crença era que muitas vezes eles apareciam à frente dos exércitos e lideravam as tropas para a batalha e a vitória - o um montado em um corcel de fogo, o outro a pé, mas ambos como guerreiros invencíveis. Após seu retorno da Cólquida, é disseram que limparam o Helesponto e os mares vizinhos de piratas e depredadores e, portanto, foram homenageados como amigos particulares e protetores da navegação. Uma sugestão disso é dada na história de São Paulo, como o nome do navio em que navegou era o dessas duas figuras. É ainda dito que as chamas de fogo foram logo visto brincando em torno de suas cabeças, e que quando isso ocorreu a tempestade que estava sacudindo o oceano cessou, e calma se seguiu. Diz-se que foram iniciados em todos os mistérios e convidados para um grande casamento

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em que ocorreu um conflito grave. Eles estavam indissoluvelmente ligados um ao outro, e Júpiter recompensou seus afeição mútua, transferindo-os juntos para a imortalidade celestial. O branco sacrificado de gregos e romanos cordeiros em seus altares, e os mantinham em alta consideração. Era comum fazer juramentos por seus nomes, como indicativo da verdade e veracidade supremas. Vulgarmente, ainda sobrevive o hábito de xingar "por Gêmeos".

GÊMEOS, OS GÊMEOS

Outros relatos representam esses dois jovens como reis e como salvadores divinos e ajudantes dos homens, embora principalmente no caráter de juízes-guerreiros. Eles deveriam presidir os jogos públicos, especialmente onde os cavalos estavam  preocupado. As canções e danças de guerra deveriam ter se originado com eles, e eles tinham muito a fazer para favorecer  e inspirando os bardos e poetas. Quando Menestheus estava se esforçando para usurpar o governo da Ática, eles interferiu e devastou o país ao redor de Atenas até que seus portões se abriram para eles e os atenienses se submeteram a eles e prestou-lhes honras sagradas. Eles foram distinguidos na Caçada da Calidônia, e lutaram e mataram Amico, o gigantesco filho do deus do mar, que desafiou os Argonautas e se mostrou inimigo de Herakles. Eles fizeram uma guerra invasiva para recuperar as partes das quais haviam sido enganados astuciosamente; e teve sucesso nele, e ganhou muito mais além. Neste conflito, os autores dos ataques assassinos contra eles foram abatido e morto pelos relâmpagos de Júpiter. Eles receberam grande poder sobre a boa sorte, e  particularmente sobre os ventos e as ondas do mar. Essas são as representações míticas fornecidas pelos gregos e romanos. Em algumas outras exibições, no entanto, essas duas figuras não são do mesmo sexo. No Zodíaco de Dendera, a figura é a de um homem caminhando de mãos mão com uma mulher. Os mesmos às vezes são chamados de Adão e Eva. Mas a figura masculina não é o primeiro Adão literal; mas o segundo Adão místico, a mesma Semente da mulher que em toda parte aparece nesses afrescos celestiais. O figura na esfera egípcia tem um apêndice que significa Aquele que vem - o Príncipe-Messias. E tendo identificou a figura masculina, não pode haver dificuldade em identificar a figura feminina que o acompanha. O cordeiro tem uma noiva, uma esposa, osso de Seus ossos e carne de Sua carne, e destinada a uma união eterna com Ele na glória e domínio. E esta Eva, feita de Seu lado no sono profundo da morte a que Ele se submeteu com o propósito, não é outra senão a Igreja, que aqui aparece em união celestial com seu Senhor sublime. Até mesmo a palavra Gêmeos, no original hebraico, árabe e siríaco, de onde veio, não se baseia tanto na ideia de duas no mesmo nascimento, como sobre a ideia de algo concluído, como de um ano se completa ou de um longo

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noivado levado à sua consumação em casamento perfeito. O antigo nome copta deste signo,  Pi Mahi , Mahi , significa o unido, o completamente unido. OS NOMES DE ESTRELAS E quando examinamos de perto os nomes ainda retidos nesta constelação, encontramos ampla indicação de que estes figuras fio destinadas a apresentar Cristo e Sua Igreja naquela grande união matrimonial que deve ser concluída no céus durante aquele mesmo período de julgamento ao qual estes quatro últimos sinais se referem. No pé esquerdo da figura do sul de Gêmeos brilha uma estrela conspícua, chamada Al chamada  Al Henah , Henah , o Ferido, o Ferido. Esta figura, então, deve se referir a Ele cujo calcanhar seria machucado. Portanto, a principal estrela em sua cabeça é chamada de Pollux, o governante, o juiz e, às vezes, Hércules, ou Hércules, o poderoso sofredor e trabalhador, que liberta o mundo de todos os poderes de outra forma incontroláveis de mal. No centro de seu corpo está outra estrela brilhante, chamada Wasat  , , que significa Set, Seated ou Put in dace, como onde é dito: "Estou estabelecido no trono de Israel", "estão colocados tronos de julgamento", "o julgamento foi estabelecido", "Estou estabelecido em minha ala; "que descreve especialmente o que é profetizado de Cristo em conexão com a conclusão de 'Sua casamento com Sua Igreja. E, em perfeito acordo com essas indicações, esta figura segura em sua mão direita a grande clava do poder, como o Único que machuca a cabeça da Serpente e quebra em pedaços todos os antagonismos ao Seu governo ou à paz do Seu povo. O Os egípcios o chamavam de Hor  de  Hor  , , ou Horus, o que vem, o filho da luz, o matador da serpente, o recuperador do domínio. Horns é descrito em um hino egípcio existente como "o filho do sol", "o poderoso, o grande vingador, o observador da justiça ", o falcão dourado vindo para o castigo de todas as terras, o divinamente benéfico, o Senhor onipotente; "o que corresponde novamente às descrições do Merodaque dos antigos babilônios, que é chamado de Retificador, o grande Restaurador. É a descrição bíblica, quase literal, do prometido Redentor de o mundo em conexão com o julgamento. A variação quanto ao sexo da outra figura, que às vezes é contemplada como mulher e às vezes como uma herói masculino, corresponde também às representações bíblicas da Igreja. Deus chama Israel de Seu filho, e também Sua esposa, a esposa da qual Ele é o marido, aquela escolhida entre as donzelas e casada com ele mesmo. A noiva do Cordeiro no Apocalipse é ao mesmo tempo descrita como "um filho varão", que governaria todas as nações com uma barra de ferro, e para esse fim foram "arrebatadas para Deus e para o Seu trono". A UNIÃO DE CRISTO COM SUA IGREJA Mas as duas figuras neste sinal, embora em certo sentido distintas, são realmente uma, como Cristo e o Pai são um, e como o homem e sua esposa são uma só carne. A união é tal que um está no outro, e os dois estão tão unidos que um implica e envolve o outro. Não há Cristo à parte de Sua Igreja, e não há Igreja exceto em Cristo. Eles são dois, e ainda assim são um - Ele neles, e eles Nele - de modo que o que é Dele é deles, e o que é deles é dele. Como Ele é o Filho peculiar de Deus, eles são filhos peculiares de Deus Nele, e são co-herdeiros com Ele para todos que Ele herda. Repetidamente as Escrituras o compreendem nas descrições da Igreja e o abraçam -los nas predições concernentes a ele. Portanto, no significado mais verdadeiro e profundo dos Salmos, Ele e Seu povo falar as mesmas palavras, passar pelas mesmas experiências, receber as mesmas garantias e alegrar-se com o mesmo  promessas, esperanças e honras. O rei muitas vezes desaparece no corpo político, po lítico, e o corpo político ainda mais frequentemente desaparece no rei. E assim é nessas duas figuras. Eles não são mais gêmeos do que Cristo e Sua Igreja são gêmeos, mas ambos são filhos peculiares de Deus; enquanto o nascimento de um foi virtualmente e realmente o nascimento do outro. Daí, também, os nomes e qualidades que aparecem em um são ao mesmo tempo construíveis com ambos, porque eles coexistem um no outro. Eles são o noivo e a noiva, mas ao mesmo tempo estão juntos no mesmo homem. Criança designada para governar todas as nações com uma barra de ferro. Consequentemente, aquele é chamado de Pollux e Herakles - o O governante, o juiz, o libertador trabalhador; e o outro é chamado Castor e Apollo - o governante ou juiz que virá, "portador da luz", que pune e destrói os ímpios e injustos, que traz ajuda e afasta o mal, que tem o espírito de profecia e canto sagrado, que protege e guarda os rebanhos, e que se deleita na fundação e estabelecimento de cidades, reinos e governo e ordem estabelecidos entre os homens. Não é o único em qualquer caso, mas um em e com o outro, conjunto e aperfeiçoado na mesma administração - Cristo com a Igreja, e a Igreja com Cristo, como o único Filho varão governante, sob o qual toda a terra será libertada do desgoverno e opressão, o reino eterno venha, e o mundo inteiro desfrute de seu interminável sábado.

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A UNIÃO CELESTIAL  No momento, esta união de Cristo com Sua Igreja, embora real e a própria vida do Cristianismo, é mística, oculta e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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ainda não totalmente revelado. A Igreja ainda está misturada e presa pela natureza e pelo poder da mortalidade e morte. Tudo isso precisa ser despojado e imortalidade colocada, como foi realizado no caso de Cristo, o Cabeça, que agora já está à direita do Pai. O que aconteceu em Sua libertação, triunfo e a exaltação também precisa ser realizada no caso de Seus membros, a Igreja. Nossa união completa com Ele pode somente quando este mortal se revestir da imortalidade e a morte for tragada pela vida; que ocorre quando o santo mortos são ressuscitados, e eles, junto com aqueles Seus que então ainda estão vivos, são arrebatados em incorrupção para encontrar  Ele nos espaços celestiais. Mas o que ainda é místico e não revelado é daqui em diante para ser aberta, formalmente e muito gloriosamente exibido e mostrado em fato vivo e eterno. O CASAMENTO DO CORDEIRO Conseqüentemente, nas imagens apocalípticas do período de julgamento contínuo, após o filho varão ter nascido em imortalidade, e é arrebatado a Deus, e venceu o dragão adversário e seus anjos pelo sangue do Cordeiro e a palavra de seu testemunho, e imediatamente antes de Cristo e Seu povo virem cavalgando sobre branco cavalos para a derrota da Besta e seus exércitos, ouvimos a voz de alegria e regozijo, e a entrega de glória ao Todo-Governante, em que "as Bodas do Cordeiro são chegadas", e a palavra de bênção vai para todos os que são "chamados à ceia das bodas do Cordeiro" (Ap 19: 7-9). Exatamente o que é este casamento do Cordeiro, ou quais formalidades e demonstrações celestiais ele abrange, nenhum homem é capaz definitivamente para contar. Sabemos, em termos gerais, que o Noivo é Cristo, depois de ter levado a Ele o Seu grande  poder e está prestes a proceder à destruição total de Seus inimigos, e que a noiva é a Igreja, a completa assembléia dos eleitos, depois de todos terem sido reunidos ao seu Senhor em triunfante imortalidade. Nós sabemos também que envolve algum cerimonial formal e manifesto, pelo qual Ele recebe, reconhece e concede totalmente o Seu glorificado A Igreja a partir de então e para sempre se uniu a si mesmo na mais íntima e inseparável unidade, para se mover conforme Ele se move,  para reinar como Ele reina, para julgar e fazer guerra como Ele julga e faz guerra, e ser um com Ele em todas as  posses, administrações, alegrias, honras e realizações que pertencem a Ele naquele momento e no mundo mun do sem fim. Isto é o aperfeiçoamento formal e eterno deles nEle, e dEle neles, em uma união tão inefável quanto interminável. E isso é exatamente o que se alude no texto e pictoricamente dado no signo de Gêmeos. O próprio nome, o atitudes das figuras, e a ordem de lugar ocupada por este signo, bem como os nomes das estrelas nele e todos os míticos histórias relacionadas a ele, combinam-se para fixar isso como seu significado mais verdadeiro e completo, como pretendido pela mente que o enquadrou e deu as instruções originais a respeito. É o sinal de Deus nos céus do futuro casamento e união da Semente da mulher com Sua Igreja redimida, precisamente como a mesma é apresentada em toda a Sua palavra a5 a esperança e alegria de Seu povo, a ser cumprida em Sua revelação e vinda. Assim, então, encontramos o verdadeiro Castor e Pólux, os filhos peculiares de Deus, cuja bravura assegura o prêmio do Velocino de Ouro, que compartilha das mesmas provações, sofrimentos, labores, triunfos e glórias, e com quem está o santo sabedoria, a inspiração profética, a liderança de exércitos que lutam pelos direitos humanos e pela liberdade, o patrocínio de santo heroísmo e música sagrada, a defesa da verdade e da justiça, a única salvação para oprimidos e homem aflito. Estes são os verdadeiros reis, ordenados para governar todas as nações com uma barra de ferro, para castigar e destruir os rebelde e incorrigível, para caçar e punir a maldade até os confins da terra, e ser revelado em fogo flamejante como juízes-guerreiros em cavalos brancos, para abater usurpadores, lutar contra o filho gigantesco do deus deste mundo, lançar o temível Anticristo e suas hordas à perdição repentina, vingar o sangue dos mártires daqueles que o derramou, distribuir a lei e o destino aos povos terrenos, e sentar e reinar em regência imortal sobre todas as gerações posteriores. (V (Veja eja minhas palestras sobre o apocalipse, vol. Iii.) E o que assim encontramos no sinal é mais significado nos decanos que o acompanham. LEPUS O primeiro deles, dado em nossos planisférios, é Lepus, a figura de uma lebre gigantesca. Em árabe é chamado  Arnebeth , que significa a Lebre, mas também tem o significado de Inimigo da Vinda. No persa e no egípcio  Arnebeth ,

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Zodíacos, a figura é uma serpente, pisada pelos pés de Orion, com esta adição adicional no egípcio, que a serpente também é pego pelas garras de um falcão aparente. Também é chamado de Bashti-Beki de Bashti-Beki , , o ofensor confundido. O mítico relato desta lebre é que é um dos animais que Orion mais gostava de caçar e, portanto, foi colocado  perto dele nas estrelas. Na foto, Órion está no ato de esmagar a lebre com seu grande pé. E os nomes no mes dos Sugia estrelas que inclui - Nibal  - Nibal   , Rakis , Rakis e  e Sugia  - significam o Louco, o Pego, o Enganador.

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LEPUS, A LEBRE OU O INIMIGO

A partir dessas indicações, é suficientemente manifesto que esta constelação foi concebida para mostrar e registrar a aproximação fim do Inimigo, e a proximidade de sua derrota total quando o casamento celestial for celebrado. E essa é exatamente a demonstração feita nas Escrituras, principalmente no Apocalipse. O levantamento da Igreja em sua união destinada com Cristo na glória é um golpe impressionante para todo o império das trevas, e o arauto seguro de sua dissolução total seguirá rapidamente. Tão logo é anunciado que "as bodas do Cordeiro são chegadas" do que o céu se abre, e Aquele que é chamado de Fiel e Verdadeiro cavalga no cavalo branco, em justiça para  julgue e faça a guerra, e todos os exércitos do céu O seguirão em cavalos brancos, bran cos, e a Besta e o Falso Profeta são tomados, e os reis da terra e seus exércitos são mortos com a espada desta hoste invencível (Ap. 19: 6-21). SÍRIUS O segundo Decan confirma e sustenta a mesma apresentação. Este é o grande Cão, antigamente o Lobo, o especial caçador e devorador de lebre. No Zodíaco Dendera, a figura é a Águia ou Falcão, o inimigo particular do Serpente, tendo em sua cabeça uma marca dupla de coroas com poder e majestade, e estando no topo de uma grande maça como o quebrador real triunfante e destruidor dos poderes do mal. A principal estrela desta constelação é o mais brilhante e ígneo em todos os céus. "Ele supera todos os outros; nenhuma luz mais justa Sobe aos céus, nenhum se parece tão claro e brilhante. " Mas está associado ao calor ardente, pestilência e desastre para a Terra e os filhos dos homens. Homer cantou sobre isso como uma estrela "Cujo hálito ardente Mancha o ar vermelho com febres, pragas e morte. " Virgílioo fala de campos destruídos, uma terra ferida e feras sofredoras, porque esta estrela Virgíli

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"Com o calor pestilento infecta o céu."

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CANIS MAJOR, O CÃO Esta estrela é chamada de Sirius, de Sir  ou  ou Seir  , , que significa Príncipe, Guardião, o Vitorioso. Tirada em conexão com o nome da figura na esfera egípcia, como freqüentemente dado, temos Naz-Seir  temos  Naz-Seir  ou Nazir   ou Nazir  ; ; e nós sabemos quem foi que deveria ser chamado de Naz-seir-ene de  Naz-seir-ene . . Naz-Seir   Naz-Seir  significa  significa o Príncipe Enviado. Então, a vara prometeu sair do haste ou toco de Jessé Neizer BíbliaoHebraica, traduzido Ramo, o descendente principesco, que deve "ferir a terra coméachamado vara de sua bocana e matar ímpio com o sopro lá deoseus lábios". Não, então, só  porque Cristo passou Seus primeiros anos em uma pequena aldeia obscura chamada c hamada Nazaré, mas, acima de tudo, porque Ele foi o Príncipe Enviado, o Messias, o Ramo, ao mesmo tempo o Netzer de Isaías e o Naz-Seir destes igualmente constelações proféticas. Desde os primeiros tempos do Cristianismo até agora, intérpretes e defensores das Escrituras não conseguiram explicar por qual profeta ou em qual profecia sagrada foi dito, conforme alegado pelo apóstolo, que Cristo deveria ser chamado de Nazareno; mas aqui, de um ponto mais inesperado, encontramos o mais próximo e o mais  prefiguração literal desse mesmo nome, dado no lugar como uma designação da d a Semente da mulher, e descrevendo-O como o Príncipe Enviado, a majestosa Águia, o destruidor em pedaços designado e extirpador de toda a ninhada da serpente. E em este este Naz-Seir   Naz-Seir  , , ou Naz-Sirius ou Naz-Sirius , , devemos vê-lo de quem Mateus disse: "Ele veio e habitou em uma cidade chamada  Nazaré, para que se cumprisse o que foi falado pelos profetas, será chamado Naz-SEIR-ENE "(Mt 2; 23).

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De acordo com isso, a segunda estrela desta constelação é chamada Mirzam chamada  Mirzam , , o Governante; o terceiro, Muliphen terceiro, Muliphen , , o líder, o chefe; o quarto, Wesen Wesen , , Brilhante, Ilustre, Escarlate; o quinto, Adhara quinto,  Adhara , , o Glorioso; e outro, Al outro, Al Habor  o poderoso. Seria realmente como se estivéssemos selecionando uma lista de expressões bíblicas a respeito de nosso Redentor  quando assim damos o sentido desses nomes astronômicos. Seu significado é mais verdadeiramente significativo quando entendido de Cristo, mas eles são piores do que absurdos se quisermos entendê-los de um cachorro egípcio. Nem essas exibições interpretar em tudo, exceto quando aplicado à cena, assunto e período do qual Gêmeos, como expliquei, é o centro assinar. O SUBLIME PRÍNCIPE Uma magnífica imagem do Sol é aquela que o Salmista dá, onde o representa como um noivo, brilhando sob seu dossel de casamento, exultando como um homem poderoso para correr sua corrida, e indo de um horizonte a outro com um poder de calor e brilho do qual nada pode se esconder. Mas o que é dito assim do Sol natural ainda é mais emocionantemente verdadeiro quanto ao Sol da Justiça no caso diante de nós. Ele é o Noivo, para "o casamento de o Cordeiro veio. "Ele está sob o dossel do casamento, o Ilustre, o Glorioso, pronto para a revelação no  brilho de Sua aparição, e exultante por sair em toda a Sua energia invencível para pesquisar e experimentar ex perimentar a terra desde o fim https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 para terminar, revelando tudo, testando tudo e trazendo queima, morte e destruição para tudo o que for encontrado levantando-se contra Ele como "o Rei dos reis e Senhor dos senhores".  Nesta atitude e nestas relações, Ele é o Caçador e Destruidor da Lebre, o verdadeiro Naz-Seir-ene, o Príncipe nomeado, a nobre Águia, o Destruidor da Serpente. Aqui, especialmente, Ele é o poderoso, o glorioso, o Príncipe da mão direita, como diz o árabe, o chefe conduzindo seus exércitos à vitória efetiva. Aqui calor e queimando e praga e morte acompanham Sua saída, e os homens são feridos e queimados; como está escrito: "Sua carne consumirá enquanto eles estão em pé, e seus olhos consumirão em suas órbitas, e suas a língua consumirá em sua boca "(Zacarias 14: 12);" porque o dia do Senhor dos exércitos estará sobre todos aquele que é orgulhoso e altivo, e sobre todo aquele que se exalta, e a altivez do homem será abatida, e a altivez dos homens será abatida, e só o Senhor será exaltado naquele dia "(Isaías 2 12-1 7); de sua boca sai uma espada afiada, para com ela ferir as nações; e Ele os governará com uma barra de ferro ; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso ”(Apocalipse 19: 15). É a mesma imagem da mesma cena idêntica descrita por Isaías (63), onde se pergunta: "Quem é este que vem de Edom, com roupas tingidas de Bozra? este que é glorioso em seu traje, viajando na grandeza de sua força? ”Ao que Ele responde:“ Eu que falo em justiça, poderoso para salvar. ”E onde mais  pergunta é feita: "Por que estás vermelho em tuas vestes, e tuas vestes como aquele que pisa a gordura gordu ra do vinho?" E a outra resposta é: "Eu pisei no lagar sozinho; e do povo não havia ninguém comigo, porque eu pisarei eles na minha raiva, e pisoteá-los na minha fúria; e seu sangue será espargido sobre minhas vestes, e eu manchar todas as minhas vestes. Pois o dia da vingança está em meu coração, e é chegado o ano dos meus remidos. . . . E eu vou  pisoteie o povo na minha ira, e embriague-o na minha fúria, e vou trazer a força deles para pa ra o terra. "Aqui está o verdadeiro Pollux, o verdadeiro Sirius, o poderoso Chieftain, o Lobo ou a Águia vindo sobre o inimigo, o glorioso Herói da salvação, adornado em resplendor e escarlate, e triunfante na grandeza de Sua força. Todas as características do signo, assim, se entrelaçam harmoniosamente em uma exibição consistente e magnífica, que é a o mesmo nas estrelas como nas profecias escritas. O COMPANHEIRO DE SIRIUS Mas quando o glorioso Sol da Justiça assim surge em Sua majestade de debaixo do dossel nupcial, " vestido com uma vestimenta mergulhada em sangue ", montando no cavalo branco, e enviando Sua poderosa espada para ferir o nações e lançar as Bestas e seus seguidores à perdição, Ele não vem sozinho. Os exércitos do céu seguem Ele em cavalos brancos, vestindo o linho limpo da justiça santa. Ele é o chefe, o líder, o chefe, mas atrás Dele estão Seus miríades eleitos, juízes-guerreiros como ele. Ele está casado agora, e sua noiva está com ela Esposo. "Para executar vingança sobre as nações e punições sobre o povo; para amarrar seus reis com correntes, e seus nobres com grilhões de ferro; para executar sobre eles o juízo escrito esta honra têm todos os santos "(Salmos 149: 7-9).

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E para realçar esse recurso, foi adicionado um terceiro Decanato de Gêmeos - o segundo Cão ou Lobo. É diferente do  primeiro apenas por ser menor e mais fraco, e seguir um pouco atrás do primeiro; pois os santos nesta época épo ca são todos como ao seu Senhor e siga-o para onde quer que vá. Princípio está neles também, embora a astronomia árabe designa-os como o Príncipe da mão esquerda, como o chama de Príncipe da mão direita. No zodíaco egípcio esta constelação tem uma figura humana com cabeça de águia; daí um sinal de humanidade exaltada ao poder e autoridade contra a semente da Serpente. É chamado. Sebak   - isto é, conquistador, vitorioso.

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CANIS MINOR, O SEGUNDO CÃO

O nome da estrela principal, uma estrela muito brilhante de primeira magnitude - e dessa estrela o nome do constelação em nossos planisférios - é Procyon, que, em seus elementos Noéticos, está associada em significado com redenção, e pode significar redimidos ou redentores, ou ambos, e descreve bem o corpo dos santos glorificados. O termo Al termo Al Mirzam ocorre Mirzam ocorre aqui também, como no segundo Decanato, e atribui governo ao que é aqui simbolizado, o o mesmo que para o Príncipe Principal anterior; assim como Cristo prometeu ao Seu povo fiel que eles compartilharão a Sua trono e soberania e "reinar com Ele para todo o sempre." A segunda estrela desta constelação leva o nome de Al de Al Gomeiza , Gomeiza , que em significação também se refere à redenção, e parece incluir particularmente o anterior  história dos santos, como, como seu Senhor, uma vez sobrecarregado, carregado para baixo, duradouro, por causa dos outros. OS MITOS Os mitos que tocam a este cão são variados. Alguns dizem que ele representa o deus egípcio Anúbis, que era o deus que encarregou-se dos moribundos e os levou a julgamento. Outros dizem que se refere a Diana e sua caça e destruição de feras. Alguns dizem que ele é o cachorro de Ícaro, que revelou o lugar onde os assassinos de seu dono se esconderam o corpo de sua vítima, e assim foi a ocasião de várias calamidades tristes e perturbadoras. E ainda outras contas representam este Cão como um dos cães de caça de Acteon, que em loucura devorou seu mestre depois que Diana se transformou ele em um veado. Action era um caçador treinado e astuto que era impertinente com Ártemis, a deusa da pureza e justiça, e tinha comando sobre sofrimentos, pragas e morte. Ele se gabou contra ela, e até apropriado para si mesmo e associa o que era sagrado para ela. Portanto, esses julgamentos vieram sobre ele e fizeram um fim dele. Essas histórias não concordam em nada, exceto no reconhecimento de algum bom agente ou poder celestial em ação responsabilizar os que erram e causar problemas e morte aos orgulhosos, ofensores e intratáveis. Mas em tudo isso está de acordo com o caráter e ofício que as Escrituras atribuem à Igreja glorificada em conexão

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com o que se segue imediatamente ao casamento do Cordeiro. Eles ajudam a fortalecer a cadeia de evidências identificando Procyon como o símbolo estrelado dos exércitos celestiais que surgem junto com o Rei dos reis e Senhor dos senhores para a batalha do grande dia do Deus Todo-Poderoso, para pôr fim ao desgoverno e usurpação na terra, e limpe-o de todos os animais selvagens que o têm devastado por todas essas eras. RESUMO DE GÊMEOS Assim, então, os registros nas estrelas combinam-se com os registros no Livro para nos retratar um destino mais sublime para a congregação de crentes. Eles estão prometidos a Cristo agora mesmo, e O amam, e muitas vezes são doces e abençoados comunhão com Ele; mas é apenas através de véus e ordenanças intermediárias, pela fé e não pela vista. O tempo é vindo quando estes véus serão removidos, e o povo de Deus o encontrará face a face, e verá o Rei em Seu  beleza, e unir-se a Ele em todas as intimidades de amor, companheirismo e unidade, sendo feitos co-parceiros com Ele em tudo o que Ele tem, é e faz, sim, os amados e amorosos participantes em toda a Sua glória, trono e imortal administrações. Eles não apenas "comparecerão no julgamento", mas serão levantados quando vier ", apanhados para encontrar o Senhor nos ares, "para estar com Ele como nenhum outro ser está com Ele, mesmo como Sua noiva e esposa. E quando o Seu  poder sai para atormentar o mundo perverso, vingar o sangue dos do s mártires, subjugar a grande Besta e sua exércitos, livrai o mundo de todos os animais selvagens da usurpação e da injustiça que o infestaram por tanto tempo, e reduzir as nações e povos refratários à autoridade justa e legítima pela força de um cetro de ferro ao qual todos devem se curvar ou ser despedaçados, eles serão um com Ele nas manifestações terríveis e serão co-administradores de aquela onipotência irresistível. Elesoutro, Nele,e efazendo Ele neles, será o Castor e Póluxcanções do mundo por vir, supremamente abençoados um no abençoados, colocando alegres onde lágrimas e gemidos têm gemido miserere, e estabelecendo tudo na ordem, paz e permanência daquele reino divino quando tudo será " na terra como no céu." Ó glorioso resultado para essas labutas e medos e provações e apreensões na cansativa peregrinação da fé! A morte se foi! A mortalidade tragada pela vida! União com o Rei completa! Vicissitude, probabilidade, dúvida e deficiência https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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limpo varrido para sempre! O trono, o domínio e a glória estão garantidos! Que bem-aventurança é essa! Quem deve cante-o como merece? "Benditos assentos! Através de cenas rudes e tempestuosas Eu continuo pressionando para você. "

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13 A BÊNÇÃO DA POSSESSÃO

Multiplicarei a tua semente como as estrelas do céu e como a areia que está na praia; e tua semente deve  possuir o portão de seus inimigos. - Gênesis 22:17 ISTO faz parte do juramento que Deus fez a Abraão após o teste de sua fé na oferta de seu filho Isaque. Isto aplicado em parte à semente natural do patriarca crente, mas mais especialmente a Cristo e à multitudinária semente de fé, que também são "a semente de Abraão". Isso fica claro nos escritos de São Paulo, que nos diz que "para Abraão e sua semente foram as promessas feitas; não às sementes, como de muitos, mas como de uma - tua Semente - que é Cristo "(Gál. 3: 16);" e, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa "(Gál. 3: https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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29) Portanto, não forçamos ou aplicamos mal o texto quando o entendemos de Cristo e da Igreja, e dizemos que a estes a promessa divina é multiplicá-los como as estrelas do céu e as areias da orla marítima, e dar-lhes a vitória e sucesso para tomar o portão de seus inimigos, e possuir o mesmo para sempre. E o cumprimento final deste  promessa é o que encontramos simbolizado nas estrelas pelo signo de Câncer e pelas constelações con stelações que formam seus decanos. O SINAL DO CÂNCER  Em nossos planisférios temos aqui a imagem de um Caranguejo gigante. É o mesmo no parsi, no hindu e no chinês Zodíacos e, portanto, é suposto ter sido o mesmo nas representações caldeu e original; mas no Esfera egípcia a figura é o Scarabaeus, ou besouro sagrado, que alguns consideram como sendo a figura original. Isto é difícil decidir qual é o mais antigo, mas qualquer um serve bem para expressar o significado que claramente atribui a este signo. O caranguejo é um animal nascido da água, como é a Igreja, nascido da água e do Espírito. "Suas fileiras de patas, por diante. lados opostos, dar a ideia de um desenvolvimento multitudinário e numerosos membros, como a promessa aqui é com a respeito da Igreja, e como é significado no sinal dos peixes, que é um símbolo especial da Igreja. Com o progresso do desenvolvimento e crescimento do caranguejo, ele passa por mudanças importantes. O mais marcado deles é o lançamento periódico de suas velhas conchas e a aceitação de novas. Em sua vida anterior, essas mudanças envolvem alterações em toda a forma e forma do animal. E assim a Igreja, no processo de seu desenvolvimento terreno e o crescimento, passa de dispensação em dispensação, e cada santo individualmente primeiro descarta o velho com seu obras, e se veste do novo homem, que é renovado segundo a imagem dAquele que o criou, e então dispensa "o corpo desta morte "a fim de sermos" revestidos de nossa casa que é do céu, para que a mortalidade seja

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engolido pela vida. "E essas várias mudanças, gerais e pessoais, estão todas inteiramente concluídas com o tempo a Igreja vem ocupar o lugar indicado por este sinal.

CÂNCER, O CARANGUEJO

O caranguejo também está armado com duas mãos ou garras poderosas, pelas quais agarra com força maravilhosa e com segurança https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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retém o que for preciso. E assim é com o povo de Deus. Tendo, como Maria, "escolhido a parte boa", ou, como o  patriarcas ... abraçaram as promessas "ou, como os apóstolos," mantenham a esperança esperan ça que nos foi proposta ", eles entram no  posse da herança incorruptível e celestial, e retê-la com um aperto tão firme e forte que "deve não ser tirado. " O SCARABAEUS E o mesmo ocorre com os escaravelhos. Esta é uma criatura cuja carreira mostra muito marcada e significativa transformações. O primeiro período de sua existência é passado em uma morada escura, sombria e subterrânea, onde seus sentidos estão frágil, seus poderes circunscritos, não embelezados por vistas agradáveis, frequentemente aterrorizados por vozes ininteligíveis do sol mundo acima, compelido a comer e viver em meio à sujeira, e sem nenhum emprego mais digno do que crescer e esperar por  mudanças futuras. E assim é com a Igreja terrena e os filhos de Deus na vida presente. Com tudo o que pode ser  dito de nós aqui, somos os escravos da labuta e do sofrimento, cheios de escuridão, dúvida e incerteza, carregados com cuidados humilhantes, o esporte de acidentes recorrentes que não podemos explicar, empurrados e apertados e lotados  por outros não em melhor situação do que nós mesmos - meros nós de d e incapacidades e problemas como larvas terrestres e alimentadas com terra, embora trazendo em nós os germes e começos de eventual glória e bem-aventurança. Tendo prolongado o tempo atribuído à sua primeira condição, o escaravelho é a seguir transformado em outra completamente diferente. A mão da natureza agora o envolve em uma crisálida. A atividade cessa. Alimentos não podem mais ser ingeridos. As avenidas do os sentidos estão fechados. As funções da vida são colocadas em suspenso, embora logo se abram para outra forma de existência. E assim nossa vida terrena termina na morte e passa para a condição múmia - aquele meio peculiar 

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estágio em que nosso ser interior ainda vive, mas em quiescência e repouso, que as Escrituras chamam de "sono", que não cuidados ou desejos invadem, e no qual o corpo embalsamado aguarda o chamado da ressurreição para reaparecer com novos e  poderes aumentados. E quando este período de inação pacífica é concluído, a criatura envolta de repente se separa de sua crisálida, e irrompe em uma exaltação de ser que para sempre deixou para trás todos os vestígios das condições baixas em que sua vida anterior foi esgotada. O que dolorosa e sombriamente rastejou na terra suja e na escuridão agora espanta a poeira toma asas como um pássaro, voa largamente ao sol brilhante para onde quer que queira, e torna-se um habitante no ar, com as liberdades de um céu livre. Cheio agora de afetos amorosos e sagacidade maravilhosa, ele constrói uma casa para o seu tesouro, e o mantém firme enquanto o desenrola com devoção incansável para o vasto desconhecido. E assim, do forma múmia dos santos adormecidos, haverá uma explosão repentina, quando os corpos terrestres serão suplantado por corpos celestes, e o que era terreno torna-se celestial, e o que era corruptível se veste incorrupção, e o que era ignóbil torna-se glorioso, e o que era natural assume todos os atributos e capacidades de ser espiritual emancipado, para subir com asas como águias e desfrutar da luz, do amor e da liberdade do céu, de forma alguma inferior aos anjos. E assim, com o objetivo de sermos alcançados e o tesouro de nossos corações em mãos, a promessa é que o manteremos seguro em todo o mundo. Quase não havia na terra uma criatura de que os antigos egípcios tanto gostassem quanto este escaravelho. As pedras de seus anéis de dedo e travas de sapato, os selos de seus sacerdotes e nobres, os ornamentos e amuletos usados em seus corpos, os tokens de suas guildas e ordens, os memoriais de seus casamentos, e a última marca colocada sobre o múmias de seus mortos foram moldadas na forma de scarabaeus. Os homens se perguntaram por que isso foi, e falhou o gosto das pessoas tão apegadas a um inseto imundo. Certamente não foi por causa de sua beleza, nem por causa de qualquer grande serviço prestado por ela ao seu país ou às suas colheitas. Mas era a figura em seu Zodíaco - o signo de ser perfeito, o progresso do qual das trevas à luz, da morte à ressurreição, da deficiência terrena a glória celestial, desde as vicissitudes do tempo até a posse segura dos tesouros da eternidade, eles podiam ver e traço neste besouro em quase todas as etapas ao longo de toda a sua terra, e com o qual as tradições primitivas haviam ensinado eles para conectar as esperanças mais preciosas do homem. Isso explica o mistério e conta a história, e nos ajuda muito na identificação do significado que os patriarcas primitivos compreenderam e pretendiam expressar neste décimo primeiro sinal de a série Zodiacal. PRAESEPE

 No centropara destaser constelação existe um dos aglomerados maisgrande brilhantes do céu estrelado, suficientemente luminoso visto rapidamente a olho nu. Parece o nebulosos núcleo de um cometa, e muitas vezesefoi levado  para um. É composta de uma infinidade de pequenas estrelas e é frequentemente designada na astronomia moderna como a colmeia. O os antigos chamavam de Praesepe, que, em seus elementos árabe e hebraico, significa a Multidão, Prole, o Jovem, a Semente Inumerável - a própria ideia do texto. Os latinos entendiam por ela a manjedoura da qual os asnos eram alimentado, o estábulo, o estábulo, o curral e, portanto, uma casa de entretenimento, o lugar em que os viajantes se reuniam para refresco e descanso. A mesma ideia é expressa por Moisés em relação a Issacar, a quem os judeus se referiam https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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este sinal, onde ele fala de Issacar como sendo reunido em tendas, chamado à montanha, oferecendo os sacrifícios de retidão, e sugando a abundância do mar e todos os tesouros escondidos de suas areias (Dt 33: 18,19). Dentro A bênção de Jacó de seus filhos, temos alusões correspondentes e ainda outras identificações com os detalhes em este sinal. Em muitas das referências clássicas ao Zodíaco, as figuras aqui são dois asnos, particularmente representados por  as duas estrelas, uma ao norte e outra ao sul de Praesepe. E então Jacó profetizou sobre a vinda de Siló, que Ele será o ajuntamento do povo, e que, tendo lavado Suas vestes no sangue de uvas, como quando Ele  pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso, e tendo realizado a destruição de Seu inimigos, como quando Ele cavalga no cavalo branco para destruir todos os poderes hostis, "Ele amarrará Seu potro à videira, e o potro de seu asno à videira escolhida. "O próprio Issacar é comparado ao grande e forte asno que reclina entre as duas dobras ou lugares de descanso, visto que "o resto é bom e a terra agradável", mesmo aquilo para que foi disposto a curvar seus ombros ao fardo, servir e pagar tributo para possuir (Gênesis 49: 10-15). As Escrituras, portanto, não apenas nos dão as imagens encontradas neste sinal, mas conectam o próprio sinal - que foi atribuído a Issacar com os resultados finais das realizações da prometida Semente da mulher - com o resto que permanece o povo Deussobre comaa"herança, reunião final da semente numerosa da fé - não comdesaparece o entrada pacíficapara e segura da de Igreja incorruptível e imaculada, e que

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afastado, reservado no céu para aqueles que são mantidos pelo poder de Deus através da fé para a salvação pronta para ser  revelado na última vez "(I Ped. 1: 4-6). OS MITOS Os mitos relativos a este sinal são tênues e fracos, mas o que é dado está amplamente em conformidade com o que as Escrituras registram em conexão com ele. Os dois asnos que os gregos aceitaram como as figuras de Câncer, eles explicaram ser os animais pelos quais Júpiter foi auxiliado em sua vitória sobre os gigantes, mas em repouso agora ao lado do celestial  berço. Assim, eles se identificariam admiravelmente com os cavalos brancos nos quais Cristo e Seus exércitos celestiais cavalgavam quando eles saíram para a destruição das bestas, reis e exércitos que fizeram guerra ao Cordeiro. Eles parecem, na verdade, para defender o mesmo, mas agora descansando na glória imortal após a vitória. Outros mitos associam este Caranguejo à famosa competição de Hércules com o terrível monstro de Lernaean, e afirmam que este era o animal do mar que a inveja de Juno pelo herói fez com que lhe mordesse o pé, mas que, sendo rapidamente despachado, foi recompensado por ser colocado entre as constelações celestiais. Hércules era o símbolo da Semente da mulher como o Libertador sofredor e trabalhador, o grande Vencedor e Assassino dos poderes do mal, que, por   por amor a Seu povo, suportou a picada e hematomas de d e Seu calcanhar; e ainda, por todas as dores que causaram a Ele, Ele leva-os finalmente ao desfrute do descanso eterno e da glória, tendo matado sua inimizade por meio de Sua cruz. OS NOMES Os egípcios chamavam esse sinal de Klaria de  Klaria , , as dobras, os lugares de descanso. Nós o chamamos de Câncer, que em vocabulários posteriores significa o Caranguejo, mas que, em suas raízes noéticas, explica o que devemos ver neste Caranguejo. Khan significa o viajante lugar de descanso, e ker  ou  ou cer   significa significa abraçado, rodeado, mantido como se por braços circundantes. E então Câncer significa descanso assegurou o objeto de desejo por fim alcançado, circunscrito, possuído e mantido inalienavelmente. Daí também a estrela principal neste signo é denominado Acubens denominado Acubens , , o abrigo, o lugar de retiro, o bom descanso. Daí também outros nomes neste signo ( Ma'alaph ( Ma'alaph e  e Al  Al Himarein ) Himarein ) significa milhares reunidos, os cabritos ou cordeiros; enquanto siríaco por um nome que significa segurar, possuir, reter. É o sinal do descanso eterno dos santos, no qual a cabeça da Serpente está sob seus pés, como sob os pés deste Caranguejo. URSA MENOR  E o que assim encontramos no próprio sinal é ainda ilustrado e totalmente corroborado nos Decanatos que o acompanham. O o primeiro deles é o que agora é chamado de Ursa Menor, o Urso Menor. Mas esse não era seu nome original; nem é um urso em tudo. Aqueles que o imaginam como um urso são obrigados a dar-lhe uma longa cauda erguida, como nenhum urso jamais teve. E o que é muito surpreendente, na suposição de que temos aqui a ver com a forma de um urso, é que a estrela mais notável nesta constelação, e a mais observada e apoiada pelo homem em todos os céus, está localizada bem longe neste cauda não natural. Onde está o sentido que levaria qualquer astrônomo, antigo ou moderno, a localizar a Estrela Polar do céus na cauda imaginária de um ursinho fraco? A própria ideia é absurda, e tal absurdo que podemos ser  tenho certeza de que os grandes e antigos astrônomos primitivos não são de forma alguma responsáveis por ela. Diz-se que os índios norte-americanos conectou a Estrela do Norte com um urso, e que, portanto, a figura aqui deve ter sido primitivamente conhecida como "o Bear; “mas não está provado que esses índios pertençam aos povos primitivos, ao mesmo tempo que criticam e ridicularizar aqueles que o chamam de urso, como não sabendo o que é um urso, ou eles nunca teriam dado uma longa e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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cauda levantada. A maneira pela qual a Ursa Menor e a Ursa Maior podem ter passado a ser chamadas de Ursos talvez se deva ao fato de que a nome antigo da estrela principal neste último é Dubheh é Dubheh ou  ou Dubah  Dubah , , e como Dob como Dob é  é a palavra para urso, os gregos e outros tomaram o nome dessa estrela como significando o Urso, e assim chamaram essas duas constelações correspondentes de Ursos. Mas Dubheh Mas Dubheh ou  ou Dubah  Dubah não  não significam urso, mas uma coleção de animais domésticos, uma dobra, como a palavra hebraica Dober  hebraica  Dober  . . A evidência é ver nessas constelações não dois ursos de cauda longa, mas dois currais ou rebanhos, os e ovelhas dobradas do pasto de Deus. Os antigos dinamarqueses e islandeses chamavam a Ursa Menor de Cadeira ou Carruagem de Thor. e os antigos britânicos atribuíram a o mesmo para Arthur, seu grande herói divino. Isso está chegando muito mais perto dos fatos astronômicos do caso, como também para

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as idéias originais conectadas com esta constelação. Tem sete estrelas principais, muitas vezes chamadas de Septentriones - o sete que viram. Os árabes e os rabinos os chamavam de Ogilah Ogilah , , girando, como rodas; e, portanto, eles também são chamado Charles's Wain, King's Wagon, ou a coisa que gira. Estas notáveis sete estrelas estão em si mesmas o suficiente para sugerir alguma conexão com "as sete igrejas" que João viu como "sete estrelas" à direita de Cristo mão. O número total de estrelas nesta constelação é vinte e quatro, o que sugere uma nova conexão entre ela e os "vinte e quatro anciãos" que João viu "ao redor do trono, vestidos com vestes brancas, e tendo em suas cabeças coroas de ouro "(Ap. 4), que denotam os idosos da Igreja eleita no céu. Os nomes antigos nesta constelação estão Kochab estão Kochab , , a Estrela, talvez aliada à promessa em Apocalipse 2:28, traduzida de outra forma por  Rolleston esperando a vinda; Al vinda; Al Pherkadain , Pherkadain , os bezerros, os jovens, hebraicamente hebraicamente , , os redimidos redimidos , , Al  Al Gedi , Gedi , o garoto, os escolhidos do rebanho e Al e  Al Kaid  , , os reunidos, os reunidos. Tudo isso se aplica à Igreja do primogênito, e particularmente descrevê-lo quando finalmente chega à sua herança

. URSA MENOR, O PEQUENO URSO Arato diz que Júpiter transferiu ambos os ursos de Creta para o céu durante sua ocultação na caverna de Idaia; mas os ursos nunca foram conhecidos em Creta, embora fosse abundante o suficiente em rebanhos e manadas. Mas a história concorda com o relato bíblico nisto, que Cristo transfere misteriosamente a Igreja do primogênito para o céu enquanto ainda não manifestado para o resto do mundo. Os gregos chamavam de Ursa Menor, se não ambos os Ursos, Áreas ou Arktos, um nome que Harcourt deriva de Arx, o fortaleza dos salvos. O mito sobre os árabes é que ele era filho de Júpiter e da ninfa Calisto, que ele construiu uma cidade no local da casa destruída daquele que foi servido como um prato para provar a divindade de Júpiter, e que ele foi o progenitor, professor e governante dos Arcadianos; que interpreta prontamente em boa medida o que está escrito da Igreja do Primogênito, particularmente em seus escritórios no futuro misterioso. O POLE-STAR  É parte da promessa do texto que a semente da fé é "possuir a porta de seus inimigos" - isto é, tomar a casa ou posse do inimigo - e daí em diante para manter o que o inimigo tinha anteriormente. Agora, na hora esses constelações foram formadas e, por muito tempo depois, a Estrela Polar foi a Estrela do Dragão, Alpha Draconis. Desse modo https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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esse portão central, ou dobradiça, ou ponto de controle do movimento da Terra, estava então na posse do inimigo. Mas isso Dragon Star está agora longe do Pólo, e não pode voltar a ele por muito tempo, enquanto o Menor e O aprisco mais elevado entrou em seu lugar; de modo que a estrela principal de Arcas é agora a Estrela Polar. A semente da fé, portanto obtém o portão do inimigo. E a compreensão da Ursa Menor da Igreja dos primogênitos no céu, instalada no governo da terra, temos nele um quadro impressionante da antiga profecia cumprida, quando Satanás foi lançado para baixo e os santos reinam com seu Senhor na glória eterna.

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É também um fato interessante que nenhum traço desses ursos gregos seja encontrado no egípcio, no persa ou no Planisférios indianos, mas apenas o que está totalmente de acordo com a ideia de que estamos aqui para ver a assembleia de Deus rebanhos em sua glória celestial, autoridade e domínio, contra a Serpente e todo o domínio da serpente.

URSA MAJOR, O GRANDE URSO URSA MAIOR  E isso é ainda mais evidente no segundo Decanato de Câncer - Ursa Maior, a Ursa Maior, antigamente, a Great Sheepfold, o local de descanso do rebanho. Os árabes ainda chamam esta constelação de  Al Naish ou Naish ou Annaish  Annaish , , o ordenados ou montados juntos, como ovelhas em um aprisco.  No centro da cauda mal chamada deste assim chamado Urso encontramos o nome no me Mizar   Mizar  , , que significa guardado ou fechado Lugar, colocar. A principal estrela de todas é Dubheh é  Dubheh , , rebanho ou rebanho; o segundo é Merach é  Merach , , o rebanho; outro, Cab'd al Asad  , , multidão dos reunidos. Aqui também temos os nomes El nomes  El Acola , Acola , o redil; Al redil; Al Kaiad  , , o reunido; Alioth reunido; Alioth , , a ovelha ou mãe; El mãe; El Kaphrah , Kaphrah , o protegido, o coberto, o redimido redimido , , -- Dubheh  Dubheh Lachar  , , o último rebanho ou rebanho, distinto de um anterior na Ursa Menor. O livro de Jó refere-se a "Arcturus e seus filhos" - a Ash a Ash , , ou ou Aish  Aish , , e "sua" progênie. Os antigos comentaristas judeus dizem que Aish que  Aish aqui  aqui significa as sete estrelas da Ursa Maior. A palavra é freqüentemente coletiva, denotando uma comunidade, daí o rebanho, a congregação. E na chamada cauda de este Urso encontramos o nome Benet nome  Benet Naa'sh , Naa'sh , as filhas de Aish de Aish , , parte do rebanho que vai atrás de Boötes, a Pastor. Os mitos dizem que esta Ursa é a ninfa Calisto, a mãe de Arcas, o filho de Júpiter, e que ela era metamorfoseado em urso por Juno. Na palavra Calisto encontramos a raiz Shemitic que novamente encontramos como Caulae Caulae , , um redil, um cercado. E com essa ideia em mente, uma olhada nessas "sete estrelas" mostra o quão bem o apresentações respondem a um recinto, do qual o grande rebanho sai do aprisco no canto liderado por seus grande pastor e guardião, para cuja vinda todas as eras têm olhado desde o início. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 No Zodíaco Dendera, esta constelação tem uma grande figura feminina com cabeça de porco, o inimigo do Serpente, a rasgadora da terra, e segurando na mão uma grande relha de arado, emblemática de rasgar, machucar, virando para baixo; e o nome pelo qual é chamado é Fent-Har  é  Fent-Har  , , o Serpent-bruiser, o Serpent-hornier. Serp ent-hornier. Esta

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arado aparece em ambas as constelações, e pode ter dado origem à associação do arado com estes estrelas; mas todo o significado é aquele da semente da fé no poder e triunfo sobre a serpente e sua descendência. Tudo isso mostra suficientemente que aqui temos a ver com o feliz redil de ovelhas, o rebanho de Deus, na glória celestial e domínio, e não pelo menos com os ursos selvagens anômalos dos gregos e dos povos ocidentais posteriores. O imagem é a da semente da fé falada no texto em sua dupla - a Igreja do primogênito ao redor  o trono, representado pelo centro polar, e a Igreja dos pós-nascidos em números ainda mais amplos, liderados e protegidos  pelos grandes Boötes em meio às pastagens eternas. ARGO

ARGO, O NAVIO E para tornar isso mais claro, o terceiro Decanato de Câncer foi emoldurado. Este é Argo, o misterioso navio da misteriosos Argonautas retornaram de sua expedição bem-sucedida para recuperar o Velocino de Ouro. Desde a época de Homer, e muito antes de Homer viver, o mundo está cheio de barulho sobre este navio e esses deuses e semideuses da Expedição Argonáutica. Mas esse mesmo mundo até agora tem se debatido para encontrar uma chave para destrancar o mistério em que a história está envolvida. Muitas são as sugestões para explicá-lo, mas todas vazias de satisfações como eles estão abaixo da importância e significado sempre e em todos os lugares ligados a ele. O problema é que os homens sempre persistiram em tentar interpretá-lo com referência aos assuntos da história humana comum ou de algum conceitos de poetas sonhadores; considerando que pertence às idéias místicas, espirituais e proféticas pintadas com afrescos nas estrelas, e  para nada mais debaixo do céu. Tomado nessas relações, e interpretado com o resto desses sinais como encontramos seus verdadeira aplicação para ser, não podemos ter dificuldade. Aquele Velocino de Ouro era o tesouro perdido da inocência humana e retidão, da qual a sutileza da Serpente privou a humanidade no Jardim do Éden, e assim manteve e guardou-o para que nenhum homem pudesse encontrá-lo ou recuperá-lo. No bosque de Marte, o feroz deus da justiça, em Cólquida, a cidadela da expiação, ela estava, a Serpente observando-a com olhos invejosos e sempre vigilantes. Nem havia um mortal https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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ser capaz de abordá-lo até que o verdadeiro. Jason, o Recuperador, o Atoner, o Curador, até mesmo JESUS, viesse, organizou Seu Argo, Sua companhia de viajantes, composta de heróis sob Seu comando e liderança, e foi  por meio de várias provações, conflitos e sofrimentos, ajudados pelos sagrados oráculos que q ue surgiram e sustentados por  os ungüentos e poderes celestiais para curar as feridas e feridas que precisavam ser enfrentadas, e levou o precioso  prêmio, e então através de fortunas variadas traz os heróis de volta vitoriosos para sua própria terra natal. E aqui, no constelação de Argo, temos a imagem desse retorno - o navio e os bravos viajantes voltam para casa, com o tesouros perdidos recuperados, suas labutas e perigos e batalhas terminadas, e bendito descanso sua herança duradoura. Aqui o a história se encaixa em todas as partes. É o velho navio de Sião que desembarcou no porto celestial. Entenda assim, e todos os recursos assume uma luz evangélica e um significado compatível com sua fama. Nem é possível contemplar o vívido correspondência sem admiração no conhecimento profético e compreensão espiritual e antecipações de aqueles sábios primitivos que emolduraram esses sinais e deram seu significado. OS NOMES E o que assim lemos na história dos Argonautas é confirmado pelos nomes da própria constelação. O a estrela mais brilhante do grupo é Canopus ou Canobus. E este é o nome do grande herói e timoneiro, que morreu da picada da serpente, mas a quem os egípcios adoravam como um ser divino. O próprio nome significa a posse Dele que vem, e assim explica por que os egípcios representaram Canobus por uma grande jarra de tesouro. Outros nomes também estão aqui que nos dizem o que devemos entender. Sephina Sephina significa  significa bem multitudinário, a própria abundância do mares e tesouros referidos por Moisés sob o signo de Issacar. Tureis Tureis significa  significa a posse firme em mãos, o tesouro garantido. Asmidiska garantido. Asmidiska significa  significa os viajantes libertados. E Soheil  significa  significa o que foi desejado.  No Zodíaco Dendera temos aqui a figura de um grande boi encerrado, com a cruz cru z suspensa no pescoço, o símbolo da grande possessão marcada com o antigo símbolo de imortalidade e vida eterna. E o nome deste figura é Shes-en-Fent  , , regozijando-se com a Serpente. Tudo isso expressa exatamente o que eu disse é o grande assunto da Câncer.  No Zodíaco Persa, temos aqui três moças caminhando à vontade, o mesmo com co m as filhas de Aish de Aish , , significando a Igreja em sua herança final. Assim, toda a apresentação se liga e se conecta de todos os lados fixar no signo de Câncer e seus decanatos a intenção de torná-lo o símbolo registrado, profecia e esperança de o descanso celestial para os redimidos que brilha tão visivelmente em todas as promessas escriturísticas. É a imagem da estrela da numerosa semente de fé possuindo finalmente a porta do inimigo, regozijando-se sobre ele na vida eterna, e indo em abundante paz e bem-aventurança, com a cabeça da serpente efetivamente pisada sob seus pés. É um consolo abençoado para os trabalhadores e viajantes cansados deste mundo saber que ainda resta um descanso  para o povo de Deus. Com todas as provações e dificuldades a que qu e são submetidos aqui, virá um abençoado recompensa. Jesus diz: "Não se turbe o vosso coração; na casa de meu Pai há muitas moradas. Vou preparar uma lugar para você; e se eu for e preparar um lugar para vocês, voltarei e os receberei para mim mesmo, onde eu  podereis ser também "(João 14: 1-3). Isaías canta:" Os resgatados do Senhor voltarão e virão a Sião S ião com canções e alegria eterna sobre suas cabeças: eles obterão alegria e alegria, e tristeza e suspiro fugirão longe "(35:10). João em visão profética olhou para aquele outro mundo e escreveu:" Eu vi, e eis, um grande multidão que nenhum homem poderia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, estava diante do trono, e diante do Cordeiro, vestidos com vestes brancas, e palmas nas mãos. Estes são os que saíram de grande tribulação, e lavaram suas vestes, e as branquearam no sangue do Cordeiro. Então são eles diante do trono de Deus, e servi-o dia e noite no seu templo; e aquele que está assentado no trono habitará entre eles. Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem a luz do sol sobre eles, nem qualquer calor. Pois o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e os conduzirá às fontes vivas de águas e Deus enxugará de seus olhos todas as lágrimas "(Apocalipse 7: 9-17); E não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem haverá mais dor; porque as coisas anteriores já passaram "(21: 4). E mesmo da Sua trono de glória, o Salvador manda a palavra ao Seu povo que luta: "Ao que vencer, concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu também venci e estou assentado com meu Pai no seu trono ”(Apocalipse 3:21). grandes e preciosas promessas feitas a nós, e tal a posse a que aspiramos. São promessas também que certamente será cumprido. Deus se comprometeu, por Seu juramento, a torná-los bons. Eles são os mesmos que brilhavam em os corações dos patriarcas primitivos, que os viram de longe e foram persuadidos deles, e os abraçaram, e confessou que eram peregrinos e estrangeiros na terra. Sobre essas estrelas imperecíveis eles penduraram e retrataram sua crença confiante e antecipações, por meio das quais eles, estando mortos, ainda falam - falam através desses muitos milhares

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de anos - fale para nosso conforto em quem o fim do mundo chegou. Vamos, então, ser encorajados a acreditar  como eles acreditavam, para esperar como eles esperavam, trabalhando e procurando por entrada nesse mesmo santo descanso, até mesmo o reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. eu

14 A VITÓRIA CONSUMADA  Não chores: eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, prevaleceu Bate para abrir o livro e soltar  os sete selos. - Apocalipse 5: 5 A cena dessas palavras foi nos espaços celestiais, onde o apóstolo João foi arrebatado para testemunhar o que acontecerá depois que o período atual da Igreja chegar ao fim. Eles trazem à vista um grande e opressor  tristeza e uma grande e gloriosa consolação.  Nas mãos do Todo Poderoso entronizado estava um rolo ou documento escrito por dentro e por fora e selado com sete selos. Esse rolo denotava o título de propriedade da herança que o homem havia perdido por desobediência, e que tinha revertido nas mãos de Deus, a quem a raça se tornou irremediavelmente endividada. Esses "sete selos" atestam a absoluto dos laços perdidos, e indicava como a herança foi completamente destruída e perdida. Nem  poderia ser recuperado para o homem, exceto se alguém fosse encontrado encon trado com valor, mérito e capacidade para satisfazer o reivindicar, levantar o documento e destruir seus selos. Mas nem no céu, nem na terra, nem sob a terra, alguém apareceu digno de retomar a escrita, ou mesmo ao ponto de olhar para ela. Essa foi a dor que fez o apóstolo chorar. Parecia dizer a ele que o patrimônio do homem estava limpo e perdido para sempre. Ele desenhou um véu escuro e impenetrável sobre todos as promessas e sobre todas as perspectivas do homem, como se tudo o que se esperava estivesse agora prestes a falhar. Será que todo o  boas antecipações com relação à "redenção da posse adquirida" estavam agora a gora para abortar, e todo o assunto, do qual os santos têm profetizado por tanto tempo, ir por padrão? Então o assunto parecia, o que era uma tristeza na verdade, isso pode oprimir a alma de um apóstolo, mesmo no céu. Mas, embora João "chorasse muito", não foi deixado de chorar por muito tempo. Uma voz entre os anciãos do trono logo interrompeu  para aliviar sua ansiedade e enxugar suas lágrimas. Aquela voz disse: "Não chore: eis o Leão da tribo de Judá, Ju dá, a Raiz de Davi, prevaleceu o banho para abrir o livro e desatar os seus sete selos. "Este foi o consolo que confortou o santo vidente, e que ele foi instruído a escrever para a alegria e conforto da Igreja entristecida em todas essas idades desde então. E o que assim foi dito a João, tanto em substância quanto em figura, também encontramos escrito sobre as estrelas no décimo segundo e último signo do Zodíaco e seus decanos. O texto fala de um Leão místico. O leão é uma criatura real, majestosa, nobre, mas terrível, tão forte e corajoso para não temer nada, e tão feroz e poderoso que nenhum outro animal pode resistir a ele. Os nomes de o leão em hebraico, árabe, siríaco e copta, embora diferentes, todos significam quase o mesmo e significam Aquele que rasga, que rasga, que destrói, que arrasa. O nome em grego e latim é formado por palavras que expressam visão afiada e flamejante, saltando como chamas, vindo com veemência furiosa. A partir disso, vemos como o anterior 

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os povos ficaram impressionados com o que viram e souberam desta terrível besta. O sentimento comum da humanidade tem associou-o com realeza e domínio, e concedeu-lhe o título de "rei dos animais". Quase não tem um igual em força física, que é ainda combinada com extraordinária rapidez e agilidade. Ordenado para se alimentar de carne, é equipado para o trabalho de captura e destruição, e é fornecido com o mais poderoso maquinário físico concebível para o propósito. Ele pode facilmente matar e arrastar um búfalo, e pode esmagar o crânio de um cavalo ou quebrar  a espinha dorsal de um boi com um golpe de sua pata. Suas garras podem cortar dez centímetros de profundidade com um único aperto. Tem ótimo dentes de marfim capazes de esmagar os ossos de um boi. Estima-se que a queda de sua pata dianteira no golpe seja igual a vinte e cinco libras de peso, embora seja capaz de se manobrar com toda a agilidade de um gato, a cuja família o leão pertence. A posse de tais poderes, com seus instintos de sangue, torna este animal maravilhosamente ousado, ousado e autoconfiante, e o grande terror de homens e feras nas proximidades de seus redutos. Quando o leão é atacado e completamente excitado, e se ergue na contemplação orgulhosa de seus inimigos, embora reunidos em tropas ao redor  ele, seu semblante composto, majestoso e desafiador é descrito como nobre e magnífico além da concepção; enquanto o a terribilidade de seu rosnado e o trovão de seu rugido contribuem para tornar a imagem quase sobre-humana impressionante. E esta é a imagem que somos chamados a contemplar no texto como descrevendo o caráter e majestade de Cristo em conexão com as cenas finais da tomada do rolo da mão da Divindade eterna, a quebra de seus selos, e a limpeza da terra de todos os inimigos e usurpadores.

LEO, O LEÃO CRISTO COMO O LEÃO Quando o moribundo Jacó abençoou seus filhos, ele declarou Judá um leão, a quem seus irmãos deveriam louvar, cuja mão deveria estar no pescoço de seus inimigos, e diante dos quais os filhos de seu pai se prostrariam (Gn 49, 8, 9). Seu as palavras naquela ocasião foram intensamente proféticas. O que ele disse de Judá se aplica aos guerreiros e vitoriosos energia que mais tarde foi mostrada naquela tribo. O mesmo recebeu notável cumprimento em David, em quem o a natureza do leão foi notavelmente exibida, e cuja ostentação no Senhor foi: Por Ti posso despedaçar os guerreiros  pessoas. Persigo meus inimigos e os alcanço. e volta até que eu os tenha consumido "(Salmo 18). Mas essas qualidades de leão atribuídas a Judá olhavam para a frente, para um Rei ainda mais nobre, que "surgiu de Judá" como filho de Davi descendente e herdeiro linear, que é ao mesmo tempo Senhor de Davi e filho de Davi, e preeminentemente o Leão de quem Jacó falou. Sob o Novo Testamento, e durante o curso do período da Igreja existente, nosso Salvador é mais comumente contemplado como o Cordeiro de sacrifício inocente, que não reclama e sem mácula, humildemente entregando Sua vida para que nós

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 pode viver. Mesmo entre as estupendas obras de batalha e julgamento apresentadas no Apocalipse, Ele ainda aparece repetidamente como "o Cordeiro" - "um Cordeiro que foi morto", "o Cordeiro morto desde a fundação do mundo "- por cujo sangue os santos são purificados de seus pecados, suas vestes tornadas brancas e sua vitória final sobre todas as acusações de Satanás realizadas. E para o Seu povo, mesmo como o Noivo eterno, Ele nunca deixará de ser  o Cordeiro de Deus, por cuja morte sacrificial e mediação eles têm sua posição e sua bem-aventurança. Nem Ele deixa de ser o Cordeiro mesmo em conexão com o fato de ser o terrível Leão. O Cordeiro é capaz de ira, e no dia de Sua ira Ele é o Leão. Ele é um para Seus amigos e o outro para Seus inimigos. Não, ele não vem para o exercício de Seus poderes e prerrogativas como o Leão, exceto quando ele primeiro limpa todos impedimentos e supera todos os constrangimentos por meio de expiação sacrificial e satisfação pelos pecados de aqueles para quem Ele finalmente assume o caráter do Leão, para despedaçar os Seus e seus inimigos. Isso é o que ancião quer dizer quando diz que este Leão da tribo de Judá "prevaleceu", para estar em posição de dignidade e capacidade, como o todo-poderoso Redentor, de seguir em frente como um Leão para receber a herança, destruindo todos os que têm Obstruíram-se a ele e presumiram considerá-lo em desafio aos Seus direitos reais. O TRABALHO DO LEÃO  Nem as Escrituras são poupadoras em suas referências a este personagem e obra do leão do glorioso g lorioso Redentor quando as coisas já amadureceram para a foice afiada do julgamento. Não apenas Jacó e Moisés, mas todos os profetas, aludiram a isso. Assim, a palavra do Senhor por Oséias (13: 7, 8) foi: "Serei para eles como um leão. Rasgarei o vedação de seu coração. Eu os devorarei como a um leão. "Assim profetizou Sofonias (3: 8):" Esperai em mim, diz o Senhor, até o dia em que me levante para a presa, porque a minha determinação é reunir as nações, para que possa reunir as reinos, para derramar sobre eles a minha indignação, sim, toda a minha ira feroz: porque toda a terra será devorada com o fogo do meu ciúme. "" Assim Isaías (42: 13), referindo-se ao período do julgamento, diz: "O Senhor sairá como um homem poderoso, Ele despertará Seu ciúme como um homem de guerra: Ele clamará, sim, rugirá, Ele prevalecerá contra Seu inimigos ”. Assim, Amós declara:“ O Senhor rugirá de Sião e fará ouvir a Sua voz de Jerusalém; e a as habitações dos pastores prantearão, e o cume do Carmelo secará. Será que um leão rugirá na floresta quando ele não tem presa? ”(I: 2; 3: 4, 8).“ Considerai isto ”, diz o Senhor (Salmos 50: 22),“ vós que vos esqueces de Deus, para que eu não vos dilacere  peças, e não há nada para entregar. " E aqui, no signo de Leão, está este mesmo Leão, completamente despertado, saliente e cheio de majestade, o mesmo em todas as Zodíacos pictóricos de todas as nações. É o mesmo "Leão da tribo de Judá" a que o texto se refere, pois na linguagem judaica astronomia este décimo segundo signo era o signo de Judá. Ele é o Leão de Judá no texto, e Ele é o Leão de Judá em o zodíaco. O registroe dos e o registro dainferências Palavra sãodeaqui precisamente A coincidência é  positivo e absoluto, não sinais se baseia em meras mera semelhançaidênticos. ou circunstâncias conc orrentes. concorrentes. A imagem no céu é o mesmo com a imagem no Apocalipse conforme mostrado a João em suas visões em Patmos.  No Apocalipse, o Leão-Cordeiro toma o rolo das mãos da Majestade eterna em meio a emoções de exultação exu ltação que sacudir todo o universo inteligente do centro à circunferência. Ele rasga selo após selo, até o último é alcançado e quebrado, e com cada um irrompe uma onipotência divina, apreendendo e convulsionando o todo mundo como nunca antes foi afetado. O cavalo branco do poder conquistador, e o cavalo vermelho da guerra e derramamento de sangue, e o cavalo preto da escassez e da fome, e o cavalo cadavérico da Morte com Hades em seus calcanhares, avançam em energia invencível sobre as populações apóstatas da terra. Os céus estão abalados e parecem entrar em colapso como um tenda caindo, a terra se enche de tremores, as montanhas e ilhas são removidas de seus lugares, e o os mais poderosos e corajosos, assim como os mais fracos dos homens, estão cheios de horror e consternação. A grande tribulação, a como o que nunca foi - e nunca mais será, se instala. Os incensários de ouro do templo celestial, preenchidos com fogo do altar celestial, são esvaziados na terra em meio a gritos e trovões e perturbações terríveis. O os anjos do julgamento tocam suas trombetas e derramam o conteúdo de suas taças de ira, enchendo o mundo com queima e amargura e angústia triplicada, revelando o próprio inferno para invadir, enganar e atormentar as nações, desenvolver todo o seu anticristianismo em uma grande e dominante personificação da iniqüidade consumada, e reunindo seus cúmplices, por fim, no grande lagar da ira de Deus, para ser pisado pelo divino Vingador até o sangue flui em profundidade para os freios dos cavalos por mais de cem milhas, e quem não vai mais desistir até as feras do abismo, e o Diabo, e todos os seus, são lançados no lago ardente da segunda morte. Tal é a obra do Leão da Raiz e Geração de Davi, conforme foi mostrada ao Apóstolo João, e orientada a ser  escrito para nosso aprendizado. E o que é assim ilustrado no último livro das Escrituras é o mesmo que foi anterior  intimado e registrado neste último signo do Zodíaco, antes que qualquer livro de nossa Bíblia atual fosse escrito.

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O SINAL DE LEO Aqui está o grande Leão em toda a majestade de Sua ira feroz - Aryeh -  Aryeh , , Aquele que rasga; Al rasga;  Al Sad  , , Aquele que chora e deita desperdício; Pi-mentekeon , , o Despejador  desperdício; Pi-mentekeon o Despejador  da  da raiva, o Tearer em pedaços; Leon, o vindo com veemência, o salto à frente como https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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um fogo consumidor. A estrela principal abraçada nesta figura, situada no peito do Leão, de onde suas poderosas patas  proceder, leva o nome de Regel  de Regel  ou  ou Regulus, que significa os pés que esmagam, como onde se diz do Messias que Ele pisará na serpente e na áspide, e pisará no dragão sob Seus pés (Salmos 91: 13). A segunda estrela em Leão é chamado Denebola chamado Denebola , , o Juiz, o Senhor que vem com pressa. A terceira estrela é Al é  Al Giebha , Giebha , o exaltado, o exaltação. Outros nomes no signo são Zosma são  Zosma , , o resplandecer, a epifania; Minchir epifania; Minchir al Asad  , , a punição ou rasgando aquele que destrói; Deneb destrói;  Deneb al Eced  , , o juiz que vem, que agarra ou leva violentamente; e Al e  Al Defera , Defera , o derrubando o inimigo. Tanto quanto os nomes podem expressá-lo quase e completamente, temos, portanto, as mesmas coisas no Leão Zodiacal que encontramos atribuídas ao Leão da tribo de Judá no Apocalipse. Ambos contam a mesma história - a história da ira do Cordeiro, e Seu grande e final julgamento-administrações, nas quais o reino da pedra mística de Daniel, cortou fora da montanha sem mãos, cai, se quebra em pedaços, se transforma em pó e se espalha em indistinguíveis  poeira todos os outros reinos e poderes, e varre tudo o que for hostil ho stil a uma perdição comum e eterna. E o que encontramos tão vividamente retratado e expresso no sinal é ainda mais e mais inequivocamente corroborado nas peças laterais ou Decanatos que o acompanham. HIDRA A grande missão da prometida Semente da mulher era efetivamente machucar a cabeça da Serpente. Este é o compreendendo o peso da garantia dada ao caído Adão e seus filhos depois dele. A serpente era o sutil e criatura serpente que enganou e seduziu nossos primeiros pais à transgressão. Seja na forma de um literal cobra não vale a pena inquirir; mas foi alguma forma serpentina visível pela qual Eva foi abordada, e dentro e por trás do qual estava um espírito maligno, inteligente e traiçoeiro, que reaparece repetidas vezes nas histórias e  profecias das Escrituras, até o fim, como "o grande Dragão, aquela velha Serpente, chamada de d e Diabo e Satanás, que engana o mundo inteiro "(Ap 12: q). ele já foi um anjo bom e um chefe entre os anjos, mas" manteve não seu primeiro estado ", deixou seu lugar como um dos súditos leais de Deus, abusou de seu livre arbítrio para pecar e rebelar-se, e caiu sob laços de condenação, nos quais ele é retido até o julgamento do grande dia. Enquanto isso, ele é exercendo seus grandes poderes ao máximo em malignidade para com Deus e todo o bem. Por seu engano bem sucedido de nosso  primeiros pais, ele estabeleceu uma base neste mundo, e aqui plantou e organizou um vasto reino satânico, satân ico, sobre o qual ele reina, e que ele inspira e dirige, impiamente se apresentando como outro deus contra o verdadeiro e apenas Deus, e particularmente contra Cristo como o legítimo Herdeiro e Rei da terra. Daí a declaração do Apóstolo Paulo, que é sempre verdadeiro para todo o povo de Deus: "Nós não lutamos contra carne e sangue, mas contra principados, contra os poderes, contra os governantes das trevas deste mundo, contra os espíritos maus no ar "(Ef. 5: 12). Durante estes seis mil anos, que o Apóstolo chama de "dia do homem" em distinção do "dia do Senhor" ou do dia do governo celestial imposto, este espírito sutil e serpenteante conseguiu se infiltrar em tudo que vai para compor a vida humana, corrompendo-a e pervertendo-a para os fins de sua própria base, assentando-se em todos os centros de influência e poder, e tornando-se o próprio rei e deus deste mundo. De todos esses lugares ele deve ser desalojado, seu domínio quebrado, suas obras destruídas, e ele e todos os seus efetivamente arrancados e derrubados, antes do celestial o reino pode vir em sua plenitude ou a grande obra da redenção pode chegar à consumação pretendida. Em outras palavras, o todo o império e a influência da Serpente devem ser reduzidos aos átomos, eliminados de todo o reino da humanidade, e tão esmagado que nunca mais conseguirá erguer a cabeça novamente. Para este fim, todas as dispensações e dons de Deus, desde a primeira promessa a Adão até agora, foram direcionados. Para este fim, todas as obras e administrações de Cristo até o presente está enquadrado. Para este fim, Ele deve voltar em poder e grande glória como o Leão da tribo de Judá, para "derrubar todo governo e toda autoridade e poder", e pisotear "todos os inimigos sob Seus pés". E aqui, no primeiro Decanato de Leão, está a grande imagem dessa consumação. Aqui está Hydra, aquela velha serpente, cujo comprimento estende um terço do caminho ao redor de toda a esfera, completamente expulso dos lugares em que ele tinha obstruído, fugindo agora para salvar sua vida, e o grande Leão, com garras e mandíbulas estendidas, saltando em fúria terrível e agarrando o pescoço do monstro asqueroso.

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MITOS E NOMES De acordo com os mitos, esta Hidra foi o monstro terrível que infestou o lago Lernaean - imagem desta mundo corrupto. Dizia-se que tinha cem cabeças, nenhuma das quais poderia ser morta simplesmente cortando-o, a menos que a ferida foi queimada com fogo dois cresceram imediatamente onde havia apenas um antes. Os poetas o descrevem como "Levantar cem cabeças sibilantes no ar; Quando um foi cortado, surgiu um par terrível. "

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Tudo isso responde maravilhosamente bem à história do mal no mundo e à impossibilidade de superar eficazmente em qualquer uma de suas manifestações, exceto pelos fogos do julgamento. Os mitos mais adiante - dizem que foi um dos grandes trabalhos impostos a Hércules para destruir este monstro terrível, em que ele também conseguiu, ajudado por seu fiel companheiro e cocheiro, Iolaus. Mas seu sucesso foi apenas por  meios de fogo e queima, aplicando um ferro em brasa ao ferimento, uma vez que cabeça após cabeça foi separada do horrível Formato. Hércules foi o libertador enviado para livrar o mundo de suas grandes pragas. Ele era o símbolo mitológico da Semente da mulher que estava por vir para acabar com todos os poderes doentios. A mitologia, portanto, responde à Revelação, e bem confirma a interpretação de Hydra como uma imagem de Satanás finalmente vencido, rasgado, queimado, destruído pela fúria de Leão de Judá.

HIDRA, A SERPENTE, CRATERA, A COPA, CORVUS, O CORVO

 Na esfera de Dendera, o Leão está diretamente sobre a Serpente, enquanto abaixo está o nome n ome hieroglífico Knem hieroglífico Knem , , o que significa vencido, conquistado. A ideia simples é que aqui está o fim do domínio da Serpente. O nome Hydra significa Abominável. A estrela principal, Al principal, Al Phard  , , significa o Separado, o Excluído, o Excluído do caminho. Outro nome na constelação é Minchir é  Minchir al Sugia , Sugia , que significa punir, ou despedaçar, do Enganador. Tudo, portanto, coincide com a única ideia, e adiciona sua parte para provar que aqui temos, pela intenção daqueles que emoldurou esses sinais, uma imagem direta e gráfica do glorioso triunfo da Semente da mulher esmagando o A cabeça de serpente e colocando-o fora do caminho para sempre. E se mais evidências forem necessárias, elas serão fornecidas nos dois decanos restantes deste sinal final.

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CRATERA OU COPO DA IRA O Salmista (75: 8) diz: "Na mão do Senhor está um cálice, e o vinho é tinto; está cheio de uma mistura; e Ele Derrama do mesmo; mas a sua escória, todos os ímpios da terra espremê-lo-ão e beberão; " "Sobre o ímpio Ele fará chover brasas ardentes, fogo e enxofre, e uma tempestade de fogo: esta será a porção de seu cálice "(11 : 6). A respeito de todo adorador da Besta, João ouviu o anjo proclamar: "O mesmo beberá do vinho de a ira de Deus, que é derramada sem mistura no copo da indignação de Hz; e ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro; e a fumaça de seus o tormento sobe para todo o sempre: e eles não têm descanso de dia nem de noite "(Apocalipse 14: 10, ii). A porção do adoradores do filho da perdição é "o lago de fogo", e o mesmo é distribuído da mesma forma para a Besta e o Falso Profeta e, finalmente, ao próprio Diabo: pois João o viu "lançado no lago de fogo e enxofre, onde o A Besta e o Falso Profeta estão, "e onde ele" será atormentado dia e noite para todo o sempre "(Apocalipse 20: 10). https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Em outras palavras, e todos osdivina. seus devem beber do vinho da ira de Deus que é derramado sem adulteração ou diluição na taça daeleindignação E eis! aqui, como o segundo Decanato de Leão, temos a própria imagem dessa Taça, ampla, profunda, cheia até a borda e colocado diretamente no corpo desta serpente se contorcendo! Não, o mesmo está mergulhado em sua própria substância, pois o mesmo estrelas que marcam o fundo da Taça fazem parte do corpo do monstro maldito, para que a maldição seja fixada  para baixo sobre ele e nele como um elemento de todo o seu depois dep ois de ser! Terrível além de todo pensamento é a imagem que John dá de esta taça da ira eterna e sem mistura, mas nem um pouco mais terrível do que a imagem dela que a primitiva os profetas escreveram assim sobre as estrelas. CORVUS OU O CORVO Mas isto não é tudo. O sábio diz: "O olho que zomba de seu pai, e despreza obedecer a sua mãe, o corvos do vale o colherão, e as jovens águias o comerão ”(Provérbios 30:17). Quando Davi, o primeiro grande  personificação do Leão de Judá, conheceu o terrível Golias de Gate, ele o amaldiçoou em nome no me do Senhor Deus de Israel, e disse: "Eu te ferirei e tirarei a tua cabeça; e darei os cadáveres do exército dos filisteus hoje às aves do céu e às feras da terra "(I Sam. 17:46). Portanto, quando o Senhor dos senhores e Rei dos reis avança no cavalo branco, com os exércitos do céu seguindo-O em cavalos brancos, para pisar o lagar da ferocidade e ira do Deus Todo-Poderoso, um anjo está no sol, chamando com grande voz a todos as aves e as aves de rapina viriam e se banqueteariam com a carne do inimigo (Ap 19: 17,18). E aqui, em o terceiro Decanato de Leão, temos o sinal pictórico da mesma coisa. Aqui está Corvus, o Raven, o pássaro de  punição e destruição final, agarrando o corpo de Hydra com os pés e rasgando-o com o bico. Os mitos têm pouco sentido ou consistente a dizer sobre este Raven, exceto em serpentear o símbolo da punição. traição. Os gregos e romanos, em sua maior parte, perderam o significado. Os egípcios o chamavam de Her-na de  Her-na , , o Inimigo quebrado. A estrela no olho deste pássaro de mau agouro chama-se Al chama-se  Al Chiba , Chiba , a maldição infligida. Outro nome em a constelação é Minchir é Minchir al Gorab , Gorab , o Raven se despedaçando. É o sinal da derrota absoluta e destruição da Serpente e todo o seu poder; pois quando os pássaros começarem a rasgar e empanturrar a carne dos inimigos caídos, nenhum poder adicional para resistir, prejudicar ou incomodar permanece neles. Seu curso é executado. Assim, então, e assim completamente, o Leão de Judá se desfaz daquela velha Serpente-inimiga, com todas as suas cabeças de Hydra, quando chegar o dia da liquidação final A CARREIRA DA SERPENTE Grande e maravilhoso é o papel que este arquiinimigo desempenhou na história de nossa raça, ainda está desempenhando, e ainda vai jogar antes que o fim seja alcançado. Como uma sombra escura e fria, ele apareceu no mundo recém-nascido, insinuou seu lodo no jardim da inocência humana, enganou e deserdou a raça em sua primavera, e assim teceu suas teias em torno das almas das gerações anteriores de modo a arrastar quase toda a população da terra para um ruína comum. Mal a grande calamidade havia passado, ele começou novamente com novos esquemas para conseguir homens em seu  poder e influenciá-los à sua vontade. Antes do Dilúvio, ele os conquistou por meio de suas paixões carnais. Agora ele se propôs a contaminam sua adoração sagrada, pervertendo-a em idolatrias que mantiveram e aviltaram o grande corpo da humanidade por  nestes quarenta séculos, e ainda mantém grandes porções do mundo nas trevas e na morte. Então ele os dobrou com

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visões de império e domínio, e assim encheram a terra e as eras com tiranias assassinas, desgoverno, opressões, guerras e abominações políticas. Então ele começou a corromper o pensamento e as filosofias dos homens, assim, tornando-os escravos voluntários para o erro condenatório. E ainda hoje ele é o próprio deus deste mundo, a quem encontra-se a grande maioria da raça homenageada, cuja regra é viver o domínio de pelo menos dois terços da  população da terra, que está cheia de miséria com o seu poder. Tampouco existe a menor base sólida para a esperança de que seja essencialmente de outra forma até o grande Leão da tribo de Judá surge na fúria de sua onipotência para acabar com ele e sua dominação infernal. Mas o dele a desgraça está selada. Na face dessas adoráveis estrelas está escrito desde o início, o mesmo que no Livro. Embora o domínio de Satanás sobre nosso mundo deva se manter durante a longa sucessão de dois terços dos sinais, há durar um Leão no caminho, vivo, desperto e poderoso, até mesmo aquela Semente da mulher que ele foi por todas essas idades ferindo no calcanhar e tentando Esse ele não pode ele ultrapassar. feriu-se sobre tudo, injetando seuderrotar venenoeedestruir. firmando seuLeão domínio infernal, logo seráAstuciosamente como o sutil Enganador  arrastado para o julgamento, tomado por todo-poderoso poder, esmagado, rasgado, perfurado, colocado sob a tigela da ira eterna, enquanto o corpo de cem cabeças no qual ele operou por todas essas idades é dado aos pássaros negros de impureza a ser devorada. O FIM https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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E quando a Serpente assim cai, o círculo do tempo está completo, e é a eternidade. Não há continuidade do caminho de tempo além dos triunfos vitoriosos do Leão de Judá. Morte e Inferno, e todas as feras, com todos os seus filhos, e a velha Serpente, seu pai, com eles, daí em diante terá seu lugar na prisão eterna queimando com fogo e enxofre, que é a segunda morte. E fora desse lugar terrível "não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem haverá mais dor; porque as coisas anteriores já passaram. "Então, o grande vozes no céu cantam: "Eis o tabernáculo de Deus com os homens, e com eles habitará, e eles serão Seu povo, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus, "porque eles" herdarão todas as coisas "(Ap 21). Bendita consumação! Como devemos olhar, ansiar e orar por isso, como Jesus orientou onde Ele nos diz para dizer: "Venha o teu reino - seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu"! Bem poderia um dos maiores poetas da Inglaterra clama: "Sai de Tuas câmaras reais, ó Príncipe de todos os reis da terra! Vista as vestes visíveis de Tua Majestade imperial! Pega o cetro ilimitado que Teu Pai todo-poderoso Te legou! Por enquanto o a voz de Tua noiva te chama, e todas as criaturas suspiram para serem renovadas. "Quão animadora é a esperança, em meio ao choque de crenças conflitantes, a lutadedeuma palavras, o estrondoeda osde gritos falsa alegria, os gritos idolatria, de incredulidade, as agonias raça moribunda osguerra, gemidos todade uma criação sofrendo de de dores juntas os emescárnios conseqüência da malignidade da Serpente, que um período está chegando quando a morte eterna será a porção daquela Serpente; quando a paz e a ordem e o celestial estenderão suas asas brilhantes sobre os felizes filhos dos homens; quando rios de alegria  procedendo do trono de Deus e do Cordeiro regará todo este vale de d e lágrimas; quando querubins para querubins clamará: "Santo, santo, santo, é o Senhor Deus dos Exércitos; toda a terra está cheia da Sua glória"; quando miríades de miríades e milhares de milhares de anjos ao redor do trono se juntarão na aclamação de "Digno é o Cordeiro que foi morto para receber o Poder e as Riquezas e a Sabedoria e a Força e a Honra e a Glória e a Bênção; " e quando toda criatura que está no céu e na terra e sob a terra e sobre o mar, e todas as coisas em eles, cantarão: Àquele que está assentado no trono, e ao Cordeiro, seja a Bênção, e a Honra, e a Glória, e o Domínio, para os séculos dos séculos "! No entanto, tal é a nossa esperança que nos é dada como uma âncora para nossas almas, ambos certo e constante, entrando dentro do véu, e nos ligando agora mesmo àquelas costas sólidas do mundo para venha. Temos isso na palavra escrita dos Profetas e Apóstolos, e o mesmo é certificado para nós por estes eternos estrelas em suas incessantes jornadas ao longo do caminho do ano circular. Deus seja agradecido por essa esperança! Deus seja agradeceu o testemunho completo e abrangente de sua certeza! Deus seja agradecido por ter chegado até nós, e que nosso é o privilégio de levá-lo às nossas almas com a confiança e conforto de que se cumprirá! "Não a luz que nos deixa mais escuros,  Não os brilhos que vêm e vão,  Não a alegria cujo fim é a loucura,  Não a alegria cujo fruto é ai;  Não as notas que morrem ao pôr do sol,  Não é a moda de um dia; Mas a beleza eterna

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E a melodia sem fim, Herdeiro da glória! Isso será para você e para mim. "

15 OS SEGREDOS DA SABEDORIA https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Ele iria te mostrar os segredos da sabedoria, que eles são o dobro do que é. - Jó 11: 6 AS COISAS são mais do que parecem. Eles não são apenas mais em si mesmos do que podemos saber ou compreender, mas eles estão relacionados a outras esferas ocultas, além do alcance de nossa razão natural. "Eles são duplos" em seus expressão, de modo que o que é externo e natural inclui ao mesmo tempo algo recôndito e espiritual. O As escrituras em todos os lugares reconhecem isso e constantemente avançam sobre isso no que chamamos de símbolos, tipos, parábolas alegorias e tropos. E os verdadeiros "segredos da sabedoria", bem como as características do ensino divino, de acordo  para Zofar, reside neste duplo do que naturalmente observamos e experimentamos. Até agora, então, como esta duplicidade de exibição é uma marca do ensino divino, a astronomia primitiva é preeminentemente uma parte da própria revelação de Deus; pois aqui encontramos não apenas um conhecimento sobre-humano da economia natural do céus estrelados, mas uma duplicidade de expressão pela qual também podemos ler todo o sistema de verdades messiânicas,  previsões e esperanças. Para a observação humana, não há nada mais grandioso do que este universo de mundos celestiais. O estudo deles é justamente considerada a mais sublime das ciências. Mas, com base nesses fatos e apresentações naturais, há um duplicata de significado tocando outro departamento das manifestações divinas que é muito mais sublime e mais  precioso do que todo o conhecimento da astronomia. O TERRENO ASSIM Em nossos esforços para rastrear este duplo das expressões estreladas, temos nos ocupado inteiramente com o Zodíaco Solar  e seus trinta e seis decanos. Nisto temos de fato as principais apresentações estelares. Seguindo este Caminho através de seu várias etapas ou estações, com suas Faces explicativas, temos necessariamente diante de nós todas as mais conspícuas marcações dos céus. E se 'há realmente um registro legível do Evangelho nas estrelas, ele deve ser encontrado, acima tudo, naquilo que assim passamos. Se as descobertas foram de fato capazes de nos justificar a conclusão de que Cristo e suas realizações anunciadas estão ali simbolizadas, devem ser decididas por aqueles que sinceramente considere o que foi revelado. De minha parte, não tenho a menor dúvida ou questionamento sobre o assunto. Tomando os fatos, números e nomes como nossa astronomia comum, diária, os dá, acho isso claro e evidente marcas de conexão e design, tal consistência total na elaboração de todos os detalhes, tão distintos e  progresso ordenado de pensamento nos arranjos de início, continuidade continuidad e e fim, tal universal e uma vasta gama de mitos e lendas fundados nas constelações e paralelos ao seu significado como assim interpretada, uma identidade tão completa de imagens e termos com as apresentações escriturísticas das mesmas coisas,

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e tal autoevidência e esboço exaustivo de todas as grandes características da história do Evangelho, junto com tal  penetração profunda e precisa em toda a organização do universo visível, - que eu deveria ter que ir  contra todas as leis da evidência e princípios da lógica para não aceitá-lo como a própria verdade que estes céus declaram, o glória de Deus "como corporificado na pessoa, missão, obra e realizações redentoras de Seu Filho Jesus Cristo. O ZODÍACO LUNAR  Mas as marcações dos céus não se esgotam com o que pertence ao Zodíaco Solar e seus decanatos. Também há um Zodíaco Lunar. Consiste no mesmo cinturão que o Zodíaco Solar, mas divide esse cinturão em vinte e oito no lugar de doze partes ou etapas; e esses vinte e oito são chamados de Mansões da Lua. Para cada um desses vinte e oito  passos, um nome particular é dado. Na astronomia indiana, cada uma dessas etapas ou o u mansões também tinha uma figura particular  adicional ao nome; mas os números não são invariavelmente os mesmos. Na China e na Arábia os nomes são mais uniformes, mas são fornecidos sem figuras ou emblemas. Os parsis também possuíam o Zodíaco Lunar e o valorizaram muito. Os astrônomos concordam em considerar este Zodíaco Lunar como contendo os mais antigos vestígios da ciência das estrelas. Os romanos, gregos e egípcios sabiam pouco ou nada sobre isso, mas é um fato registrado na China que foi conhecido e compreendido naquele país desde o reinado de Yao, cerca de dois mil e trezentos anos antes do Era cristã, que foi antes da época de Abraão. * [* Este ponto é cientificamente apresentado no livro de Max Muller  Livros Sagrados do Oriente, vol. iii., de James Legge, onde é dito que "o mais comum, e qual era o mais antiga, a divisão da eclíptica na China é a das vinte e oito mansões lunares, formando o que podemos chamar de Zodíaco Chinês. "] Na astronomia chinesa começa com Virgem, o que parece indicar que os chineses mesa veio do manifestamente dos tempos antediluvianos. O Zodíaco Lunar é manifestamente da mesma origem que o Solar, e grande importância foi atribuída a ele onde quer que o conhecimento dele foi preservado na observância viva. Na Arábia e na Índia, desde tempos imemoriais, estes As mansões da Lua ocupavam posição e classificação iguais, senão superiores, ao Zodíaco Solar, e são encontradas entrelaçadas com toda poesia e ciência, e incorporada não apenas ao culto e mitologia, mas também a vários costumes de https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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vida privada. As crianças ainda são freqüentemente nomeadas de acordo com as mansões lunares sob as quais nasceram. Eles são preservados na Escandinávia e na Birmânia, e vestígios deles foram encontrados nas ruínas do antigo México. Al Fergani em Bagdá, Albumazer na Espanha e Ulugh Beigh, o príncipe e astrônomo tártaro, neto de Tamerlão, transmitiu para nós os nomes e enumerações dessas mansões da Lua, e preservadas para o mundo as evidências de sua antiguidade correspondente com os doze signos do Zodíaco Solar. * * [* * Ver Hyde's Syntagma, vol. eu.; Léxico Árabe de Freytag; e LeGentil, Voy. dans les Indes.] Há, portanto, todas as razões para esperar, se isso significasse que as estrelas deveriam carregar um registro profético do Evangelho, que o encontraríamos também no arranjo e nomenclatura dessas mansões lunares. E, como faríamos antecipar, então realmente é.  NOMES DAS MANSÕES LUNARES Cristo foi predito como “o desejo das nações”, “o desejo das mulheres”; e assim a primeira dessas mansões é nomeada Al Awa, o Desejado. Cristo foi predito como "o Renovo", "servo de Deus, o Renovo", "o Renovo de Justiça que executará o julgamento "e semelhantes; e a segunda dessas mansões é chamada de Simak al Azel  , , - Ramo do poder de Deus. Foi predito por Cristo que Sua alma deveria ser feita uma oferta pelo pecado (Is 53: 10):, Ele é a propiciação pelos nossos pecados e pelos pecados de todo o mundo. "E assim a terceira dessas mansões leva o nome de Caphir  , , a Expiação, a Propiciação pelo sacrifício. Essas três mansões correspondem a Vir Virgem. gem. Cristo foi prometido em todos os lugares como o Redentor, o Salvador, Aquele que deve trazer redenção; e a quarta dessas mansões é chamada de Al de  Al Zubena , Zubena , a redenção, a reconquista por  compra, a recompra. Quando Cristo morreu, ele disse, Está consumado; "e o quinto dessas mansões se chama chama Al   Al   Iclil  , , a apresentação completa. Esses dois nomes correspondem a Libra E assim a lista prossegue estritamente de acordo com as profecias escriturísticas e descrições da Semente da mulher. Desse modo

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CORRESPONDENDO AO ESCORPIÃO  Al Kalb , Kalb , a clivagem ou ferimento; Al ferimento; Al Shaula , Shaula , a picada, a ferida mortal. CORRESPONDENDO AO SAGITÁRIO  Al Naim , Naim , o gracioso, o encantado; Al encantado;  Al Beldah , Beldah , vindo às pressas, quanto ao julgamento. Até agora, a referência é claramente à pessoa e obra de Cristo no que diz respeito a si mesmo, como no primeiro quaternário do Solar Zodiac. A série seguinte funciona assim: CORRESPONDENDO A CAPRICORNUS  Al Dibah , Dibah , o sacrifício morto. CORRESPONDENTE AO AQUÁRIO Sa'ad al Bula , Bula , testemunha do aumento ou do consumo; Sa'ad al Su'ud  , , testemunha da natação ou derramamento; Al  derramamento;  Al   Achbiya , a fonte do derramamento.  Achbiya , CORRESPONDENDO A PEIXES  Al Pherg al Muchaddem , Muchaddem , a progênie dos tempos antigos; Al antigos;  Al Pherg al Muachher  , , a progênie dos últimos tempos; Al  tempos;  Al   Risha , a banda, os unidos.  Risha , CORRESPONDENDO A ARIES  Al Sheratan , Sheratan , o ferido, foi cortado; Al cortado; Al Botein , Botein , aa pisada  pisada ; ; Al  Al Thuraiya , Thuraiya , o inimigo punido. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Esses nomes, portanto, correm em notável paralelo de significado com os sinais e exibições mais amplas no segundo quaternário do Zodíaco Solar. É o mesmo também em relação ao resto desses nomes em comparação com o último quatro sinais. CORRESPONDENDO AO TOURO  Al Debaran , Debaran , o líder, o governador, o dominador; Al dominador; Al Heka , Heka , o afastamento. CORRESPONDENDO A GÊMEOS.  Al Henah , Henah , o ferido no pé; Al pé;  Al Dirah , Dirah , o maltratado. CORRESPONDENDO AO CÂNCER   Al Nethra , Nethra , o tesouro, a posse; Al posse;  Al Terpha , Terpha , o curado, o libertado, o salvo. CORRESPONDENDO A LEO  Al Gieba , Gieba , a exaltação, o Príncipe; Al Príncipe;  Al Zubra , Zubra , o amontoado, como pecado e punição retardada; Al retardada;  Al Serpha , Serpha , o queimando, a pira funerária. Toda a série desses nomes, portanto, corre paralela p aralela aos signos do Zodíaco Solar, e termina precisamente no da mesma forma, provando que eles estão de acordo com ele.

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A VIA LÁCTEA Outra marca distinta dos céus é um cinturão nevado, de quatro a vinte graus ou mais de largura, que se estende obliquamente sobre o céu de sudoeste a nordeste, cortando assim a eclíptica e estendendo-se inteiramente ao redor de todo o circuito dos céus em outra direção. É melhor visto nos meses de junho a novembro, e parece um grande rio de brilho nebuloso. É chamado de Galáxia, Via Láctea, Círculo Galáctico. Era uma vez que deveria ser uma vasta coleção de matéria nebulosa consistindo em estrelas ainda em formação ou não formadas, mas mais tarde investigações demonstraram que toda a Via Láctea é composta de miríades de miríades de sóis como o nosso, que é um deles. Milton se refere a este grande cinturão como “Uma estrada larga e ampla, cujo pó é ouro, E as estrelas do pavimento, como aparecem para ti Uma zona circular, polvilhada comestrelas estrelas. " Os antigos poetas e filósofos pagãos falavam deste Caminho como o caminho que suas divindades usavam nos céus, e alegou que conduzia diretamente ao trono e à morada do Trovão. "E se os profetas primitivos tivessem desejado marcar no céu as etapas e etapas da vida e obra da prometida Semente da mulher, e os resultados da da mesma forma, este maravilhoso "caminho dos deuses" era bem adequado ao seu propósito. E assim também o encontramos empregado. Doze das constelações estão situadas dentro ou sobre a Via Láctea; seis dos quais se relacionam com o primeiro anúncio e seis com o segundo. Eles começam no ponto mais baixo com a Cruz e o Altar do sacrifício, a pena de queima do pecado; como Cristo se humilhou e tornou-se obediente até a morte, mesmo a morte de cruz, e lançou os fundamentos de salvação em se tornar uma maldição para nós. Então vem a fenda de Escorpião, o aguilhão da morte e o poder do inferno,  parecendo dividir a própria Via Láctea. Em seguida, vem a Águia perfurada; então o Cisne em asas abertas, indo e voltando com a cruz brilhante exibida em seu peito para todo o mundo ver; e então o real Cefeu balançando o cetro do império, com o pé no mastro do domínio, acima de toda autoridade e poder; tudo o que sintetiza com grande exatidão o retrato bíblico da história de Cristo até o momento em que Ele deve volte novamente. A primeira coisa a ocorrer quando o tempo da segunda vinda de Cristo chegar é a captura de Seu verdadeiro povo, morto e vivo, para si mesmo no céu; e então o próximo sinal neste Caminho é o de Cassiopeia, a mulher entronizada, a Igreja libertada de suas amarras e coroada com a glória celestial. A próxima foto é a de Perseu, o ilustre Breaker, armado e alado, o salvador de Andrômeda, a quem ele se comprometeu a fazer sua noiva, e o matador da Górgona, cuja cabeça, contorcendo-se com cobras emaranhadas, ele carrega https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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em triunfo. O próximo é Auriga, o poderoso pastor, governando as nações com uma vara de ferro, mas tendo a Igreja glorificada em Seu seio, e segurando as crianças alarmadas, todas seguras em Sua mão poderosa. A próxima imagem sucessiva é a de Gêmeos, a união celestial de Cristo e Sua Igreja, o casamento dos Cordeiro. A quinta foto é a do duplamente glorioso Órion, o poderoso Caçador de todas as feras do poder apóstata em todos os seus esconderijos, saindo em Sua energia principesca e conquistadora, pisando na Serpente abaixo Seus pés, e matando até a Morte e o Inferno. E então vem o último da série, Argo, o navio ancorado dos heróis que voltou de sua perigosa expedição  para recuperar o Velocino Velocino de Ouro, agora pousado com segurança na costa de casa, com seu tesouro imperecível garantido para sempre. Isso completa o círculo do Caminho de Neve, que até mesmo os pagãos reconheceram e celebraram como o caminho para glória e para Deus. Poderia este arranjo, tão claro, tão consistente, e tão completamente em conformidade com tudo o que as Escrituras nos ensinam sobre o assunto da nossa salvação surgiu por mero acidente? Encaixado como está com as manifestações zodiacais, em um círculo tão diferente, e ainda, em seu próprio caminho, exibindo a mesma história de forma tão vívida e completa, como podemos de outra forma

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concluir, mas que aqui está a prova de um propósito e da operação de alguma grande mente mestre familiarizada com todo o esquema do Evangelho e todo o sistema das economias estreladas? Mas se tomarmos a conclusão que pressiona nossa aceitação, então também podemos razoavelmente esperar encontrar  outros reconhecimentos dele, e ser capaz de traçar o mesmo nos antigos simbolismos das economias terrenas também. E aqui também precisamos apenas olhar para encontrar muitos fatos notáveis. OS PRIMEIROS PATRIARCAS. Tome, por exemplo, os nomes dos patriarcas antediluvianos, conforme dados no quinto capítulo do Gênesis. Desde cedo  Na antiguidade cristã, estes continham uma sinopse de toda a história do Evangelho. Todos esses nomes têm significados; e esses significados, tomados em sua ordem histórica, indicam as coisas principais na história de nosso redenção. Mas quem poderia antecipar, sem ser informado, que esses nomes e seus significados igualmente correspondem ao Zodíaco nos sentidos em que os tenho explicado? Adão significa o brilhante, o excelente, o divino e também para sofrer a morte. E quem é a fonte e a alma de nosso salvação, mas outro Adão, o brilho da glória do Pai e a imagem expressa de Sua pessoa, dada para morrer  Spica , , abençoada como o Ramo,  pelos nossos pecados? Mas esta é a imagem da Semente da mulher em Virgem, gloriosa como Spica  precioso como o Desejado, como Deus como Filho de Deus, e o sofredor como Centauro e a Vítima Seth significa nomeado no lugar de outro, um substituto, uma compensação, um preço. Então Cristo é nosso Seth, designado  para tomar nosso lugar como nosso substituto, compensando nossos nosso s pecados e pagando o preço pelo qual somos resgatado. Mas esta é a representação precisa dada no signo de Libra  Enos significa mortal, sofrimento. aflito. Portanto, Cristo foi o portador designado de nossas dores, o portador de nossas tristezas,  Enos significa ferido, ferido por Deus e aflito, por cujas pisaduras a cura vem a nós. Mas esta é a exibição exata de que teve. no signo de Escorpião Cainan significa aquisição, ganho de posse à força. Portanto, a missão de Cristo é machucar  a cabeça da serpente, para cavalgar daqui em diante em alegre majestade como um guerreiro, cuja mão direita mostra coisas terríveis, e cujas flechas são afiadas no coração dos inimigos do rei. Mas esta é a exibição precisa do signo de Sagitário Mahalaleel significa a exibição ou louvor a Deus. E assim é apresentado em todos os lugares como o brilho particular de Glória de Deus e o tema especial de Seu louvor de que Cristo foi "entregue por nossas ofensas e ressuscitado por nossas  justificação ", gerando assim para si um povo peculiar para" tornar conhecidas as riquezas de Sua S ua glória "," com o propósito de  para que os principados e potestades nos lugares celestiais sejam conhecidos pela Igreja a multiforme sabedoria de Deus "," para o louvor de Sua glória. "Mas isso é novamente o que tínhamos no signo de Capricórnio Jared significa a descida, a descida, à medida que o Espírito Santo derramado para vivificar e energizar a humanidade, de acordo com a promessa. Mas foi esta a exibição que tivemos em Aquário!

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Enoque significa iniciado, ensinado. treinada, e é issoser quedito: caracteriza a Igreja de todasescolhida, as idades.um Para aquele dereal, um nos velhos temposconsagrado, e no de nossa dispensação, poderia igualmente "Vós sois uma geração sacerdócio nação santa, um povo peculiar, para que apresentais os louvores Àquele que vos chamou das trevas para Sua luz maravilhosa ”(I Pedro 2: 9). Mas este é o próprio tema do signo de Peixes! Matusalém significa libertado da morte. Então Cristo apareceu a João nas visões do Apocalipse como o Cordeiro de pé no meio do trono, marcado como tendo sido morto, mas investido com a perfeição de poder, sabedoria, e dotação divina, e tendo também as chaves da Morte e do Hades para liberar e trazer todo o Seu povo para a mesma vida celestial. Mas esta, novamente, é a própria apresentação feita no signo de Áries! Lamech significa o destruidor forte, poderoso, selvagem e invencível. E então Cristo virá "viajando em a grandeza de Sua força "," com poder e grande glória ", para executar julgamento sobre o Inimigo, para fazer o nações apóstatas bebem o cálice de Sua indignação e pisam o lagar do vinho da ira do Deus Todo-Poderoso, até o montanhas se derretem com sangue. Mas esta é a apresentação exata que tivemos no signo de Touro!

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 Noah significa descanso. E assim resta um descanso para o povo de Deus depois depo is que os ímpios são destruídos - uma calma repousar com nosso Redentor quando chegarmos à costa mais distante do mar turbulento deste mundo - uma eterna união com o Senhor como Sua noiva e esposa. Mas este é o próprio tema do signo de Gêmeos! Isso esgota dez signos do Zodíaco em sua ordem; e se tivéssemos nomes que respondessem de forma semelhante ao os dois restantes, Shem e Arphaxad, em quem a linha do Messias prometido continuou após Noé, podem servem para fornecê-los. Shem significa nome, renome, o estandarte do império, o símbolo de um reino estabelecido; assim como está previsto do glorioso reino a ser dado aos santos. Mas este é o assunto dado no signo de Câncer! E Arphaxad significa a força, a fortaleza da assembléia; que novamente é a importância do signo de Leão É maravilhoso que as coisas sejam assim; mas aqui estão os fatos, e eles não poderiam, de forma alguma, ter sido o que são por mero acidente. Deve ter havido uma grande necessidade de inteligência para se ajustar ao que poderíamos chamar de acidentes terrestres com tais elaborações de sinais nos céus, para proferir e registrar tanto na história evangélica completa. Nem poderia que a inteligência alcançou tal obra sem a ajuda do Espírito dAquele que é o único que conhece o fim de todas as coisas do começo. AS DOZE TRIBOS DE ISRAEL Da mesma forma, nos nomes dos filhos de Jacó em suas bênçãos proféticas sobre eles (Gênesis 49), na canção correspondente de Moisés nas várias tribos de Israel (Deuteronômio 33), nas bandeiras carregadas por essas tribos em sua marcha através do deserto do Egito a Canaã, e nas jóias da couraça de seu sumo sacerdote oficiante, nós novamente encontre correspondências distintas com os signos celestiais, assim como venho identificando e descrevendo-os. Eu posso não entre agora na exibição completa nessas instâncias. Eu declaro apenas alguns elementos da apresentação. Zebulon significa morar, escolher e entrar em um lar. Jacó abençoou ZebuIon para habitar nos mares como um refúgio para os navios. Moisés cantou sobre sua saída alegre. Seu representante de joias era Bareketh era  Bareketh , , cintilante, brilhante. Portanto, Cristo é o brilho da glória do Pai, que, quando entrou em Seu ministério de luz e salvação, selecionou Zebulon como seu centro de origem, e nessas margens abriu Seu brilho, de modo que a terra de Zebulon vi uma grande luz bem ali como Senhor e Salvador. Mas tudo isso está em perfeita correspondência com o que  pendurado profético no céu no signo de Virgem. O próximo sinal não apareceu em nenhum dos estandartes de Israel, pois Levi não tinha uma bandeira separada. O o próprio santuário era o estandarte de Levi. Seu negócio era cuidar disso, e ali oferecer sacrifícios pelo povo  pecados. Mas de forma ainda mais expressiva ele ergueu assim a exibição do preço da redenção, rede nção, assim como o encontramos sinalizado em Libra. Ele manteve o equilíbrio do santuário. Dan significa juiz, administrando como um juiz. Jacó o descreve como julgando e punindo, e como uma serpente e víbora pelo caminho que morde os calcanhares dos cavalos. Moisés se refere a ele como um filhote de leão, saltando de Basã. Seu emblema era a serpente, e toda a descrição a respeito dele corresponde a Escorpião, que era o lugar  atribuído a ele no zodíaco judeu. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Da mesma forma, Asher responde a Sagitário. Seu representante de joias é chamado Shoham Shoham , , o animado, o forte e seu nome significa o abençoado, o feliz, o triunfante que segue adiante. Moisés fala dele como aprovado e prosperou, mergulhando o pé em óleo, calçando sapatos de ferro e latão, e cavalgando na força do Deus de Jesurum,  precisamente como a imagem está em Sagitário.  Naftali é "uma corça". um lutador com a morte, abandonado para cair e morrer, mas cheio de favor e bênçãos, no en entanto; tanto; caindo, mas trazendo alegremente vida nova e abundante e alegria por suas "boas palavras"; qual é a exibição em Capricornus.

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Reuben da mesma maneira corresponde a Aquário. Seu nome significa Eis um filho, um novo ser. Jacob fala dele como o início da força e excelência, passando a se destacar como a água flui. Sua joia era Nophek  era  Nophek  , , o derramamento, como água e luz. Simeon significa ouvir e obedecer. Jacó associa Levi a ele, significando o unido, unido, unido; e Moisés atribui a eles a bênção das luzes e perfeições proféticas; tudo o que responde à Igreja como retratado no signo de Peixes. Então Gad é Áries. O nome significa o vidente, pois o Cordeiro tem "sete olhos". Ele é perfurado, mas no final vence. Ele é abençoado, sentado como um legislador, habitando como um leão. Sua joia era o diamante, cortando e quebrando, bem como  brilhando. Com as cabeças do povo, ele executa a justiça e os julgamentos do Senhor com Israel - isto é, com a Igreja. Tudo isso é precisamente a exibição no signo de Áries. Joseph é Touro, o reem reem . . Efraim e Manassés são seus dois grandes chifres, empurrando o povo até o fim do terra. Os braços de suas mãos são fortalecidos pelo poderoso Deus de Jacó. Sua glória é como os primogênitos do rebanho. Seu símbolo de joia significa línguas de fogo. As duas fotos são exatamente idênticas. Benjamin é Gêmeos. Ele tinha dois nomes, como Gêmeos tem duas figuras - Benjamin, filho da mão direita, um Benoni, filho da minha dor, que juntos descrevem Cristo e a Igreja que Ele "gerou pelas suas dores". Ambos são o amado do Senhor, este último habitando entre os ombros do outro, abrigado e abençoado por Jeová todos os o dia inteiro, pela manhã devorando a presa como um lobo voraz e à noite dividindo os despojos. Issachar significa recompensa. Seu representante de joias é a recompensa de Pitdah de  Pitdah . . Jacob fala dele como uma bunda forte descansando entre os fardos do tesouro. Ele vê que seu lugar de descanso é bom, Moisés o descreve como se regozijando em seu tendas, a cujasainda montanhas o povo sacrifícios de justiça, e para sugar abundância dos mares e os tesouros escondidos na vem costa.com Todas essas apresentações respon respondem demainteiramente a Câncer. E em todos os dados fornecidos Judah é Leo. Seu nome significa louvor, glória e majestade de Deus. O estandarte dele trazia o sinal do leão galopante. Seu representante de joia era o rubi, o símbolo do derramamento de sangue para a vitória. E Jacó o descreve como o leão, o rasgador em pedaços, o vencedor glorioso, o mesmo que exibido no sinal de Leo. A NOVA JERUSALÉM E quando chegamos ao Novo Testamento, não encontramos apenas as imagens das constelações repetidamente empregadas em o mesmo sentido e aplicação que em nossas interpretações dos signos, mas também sistematicamente colocados juntos, se não em os doze apóstolos do Cordeiro, ainda nas doze jóias que constituem os fundamentos da Nova Jerusalém, em quais são os nomes desses apóstolos. Eu não sou mestre suficiente da tradição a respeito de pedras preciosas para verificar todos os detalhes envolvidos, mas, valendo-me de várias listas que pretendem fornecer os fatos, encontro a leitura aqui apenas tão distinto e maravilhoso como em qualquer outro lugar. O apóstolo diz: "O primeiro fundamento era o jaspe", que ele descreve como "uma pedra muito preciosa", brilhante e Claro. Isso nos lembra imediatamente de Spica Spica , , a brilhante e preciosa Semente da mulher. O significado de jaspe é dito virá para machucar e ser machucado - a mesma história da vinda da preciosa Semente da mulher conforme estabelecido em Virgo. "O segundo, safira", que significa número, a contagem do preço e do peso; que é Libra.

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"O terceiro, calcedônia", que significa aflição, tortura; e esta é a exibição em Escorpião. "O quarto, esmeralda", que significa defender, mantendo-se como um poderoso protetor; e esta é a imagem em Sagitário. "O quinto, sardonyx", que significa O Príncipe ferido; o mesmo que em Capricórnio. "O sexto, sardius," que significa a emissão de energia; e assim é o paralelo de Aquário.

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“O sétimo, crisólita”, que significa Aquele que liga, que mantém com laços, o que une; e isso responde  para Peixes. “O oitavo, berilo”, que significa o Filho, o primogênito, a Cabeça exaltada; correspondendo precisamente com o sinal de Áries. "O nono, topázio", a gema distinta da Etiópia, que significa desfiar em pedaços; como vimos em Touro. "O décimo, crisopraso", quase o mesmo que crisólita, ou seja, aqueles que estão unidos; que é Gêmeos. "O décimo primeiro, jacinto", que significa possuir, Ele possuirá; exatamente como vimos em Câncer. "O décimo segundo, ametista", que significa Aquele que destrói, destruidor do destruidor; que é Leo. Agora, se nos colocarmos com toda a genialidade e pensamento que podemos por qualquer meio comandar, poderíamos possivelmente expressar de forma mais clara ou completa por doze pedras as características dos doze signos do Zodíaco, como eu explicou-os nestas palestras, do que os encontramos, portanto, apresentados por essas doze joias da fundação do  Nova Jerusalém? Não, sobre o que mais o lar dourado e eterno dos redimidos de Deus poderia ser construído, senão sobre essas joias preciosas da pessoa, do caráter, dos ofícios, do trabalho e das realizações daquela ilustre Semente da mulher em quem está a nossa salvação? É de admirar que essas pedras preciosas estejam lá, com apenas este significado; mas, tendo esse significado, e resumindo como eles fazem toda a história da redenção, desde o início até  por último, eu deveria me perguntar ainda mais se esta imagem arquitetônica do lar eterno e da bem-aventurança dos santos não os contém como seu fundamento. E estando lá, na ordem precisa, e em pleno reconhecimento do preciso imagem e importância simbólica, dos doze signos do ano circular do tempo, eles dão o selo e o selo do revelação final do resultado sublime e acabado de tudo o que preenche as idades perturbadas deste mundo para a realidade de o que tenho procurado mostrar; a saber, que a guarnição mística desses céus, que a ciência moderna em sua a vaidade optou por considerar como rabiscos grosseiros e grotescos, é, na verdade, uma escrita de Deus, ditada pelo Seu Espírito a partir de o começo de mostrar para toda a raça do homem, em todos os seus ramos e gerações, o que Ele também fez com que fosse registrado na Palavra depositado com Seu próprio povo particular, tocando o curso e o resultado de todas as Suas grandiosas  propósitos em Jesus Cristo nosso Senhor. Assim, então, o grande Todo-Poderoso inscreveu as obras da Natureza com os símbolos e sinais de Sua mais preciosa obras da graça, e nos mostrou "os segredos da sabedoria, que eles são o dobro do que é." "Sabedoria! Aquela inteligência brilhante, que sentou Supremo quando, com Suas bússolas de ouro, O Eterno planejou a estrutura do mundo, Produziu Sua bela ideia em luz, E disse que estava tudo bem! Sabedoria, raio bendito! O brilho da luz eterna! O espelho imaculado do poder de Deus! A imagem reflexa da Mente totalmente perfeita! Um fluxo translúcido, fluindo da fonte De glória infinita - uma luz sem nuvens! "

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16 HOMEM PRIMEIRO Com o antigo está a sabedoria. - Jó 12:12 DEPOIS do que vimos agora das apresentações e conexões da astronomia antiga, a questão de sua a origem passa a ser de grande interesse e importância. Quem estruturou este sistema? Quem primeiro observou com tanta precisão essas características das economias celestiais da Natureza, e assim, sublimemente, as entrelaçaram em um grande esquema, de uma só vez tão fiel aos fatos e tão cheio de significado profético e evangélico? De onde vem toda essa sabedoria? Nosso as investigações seriam deixadas incompletas se não nos esforçássemos agora para reunir as informações existentes tocar essas investigações. A astronomia é indiscutivelmente uma das ciências mais antigas. Sua história remonta a uma antiguidade, então remoto e obscuro que o maior dos astrônomos é incapaz de dizer sua origem ou início. Sua existência é rastreável em todas as idades conhecidas e entre todas as nações, com todas as suas características principais estabelecidas e fixadas desde os períodos mais distantes. Antiquários eruditos dos tempos modernos pesquisaram todas as páginas da mitologia pagã, saquearam todas as lendas da poesia e fábula, atravessaram todas as religiões, ciências, costumes e tradições de cada nação, tribo, e pessoas, e utilizou as melhores fontes de informações históricas que a terra oferece, a fim de resgatar o assunto de as pesadas névoas pairando semmas nenhum de rastreá-lo a certos pastores viveu em um período muito sobre inicialele; do mas mundo; tudo sucesso o mais aalém respeito dele e deles é deixado por caldeus descobrirque e não contado. Se eles tivessem entendido primeiro o real significado e intenção dessas invenções primitivas da ciência astronômica, ou se entretido uma ideia de suas verdadeiras conexões, eles sem dúvida teriam sido capazes de chegar a um conhecimento muito mais definido sobre o tema. OS FATOS DECLARADOS Agora temos evidências monumentais, na Grande Pirâmide de Gizeh, de que um conhecimento muito completo e sublime de a estrutura e economia do universo visível, inclusive de uma astronomia muito exata, era de alguma forma conhecida ao grande arquiteto daquele edifício incomparável, construído vinte e cento e setenta anos antes do nascimento de Cristo. É também uma questão de registro credenciado que quando Alexandre tomou a Babilônia, Calistenes, o filósofo que acompanhou a expedição, encontrou lá certas observações astronômicas feitas pelos caldeus com mais de dezenove cem anos antes daquela época, que foi mais de dois mil e duzentos anos antes de nossa era, e perto do grande dispersão da humanidade pela confusão de línguas. Cassini refere-se a Philo para a afirmação de que "Terah, o pai de Abraão, que viveu mais de cem anos com Noé, estudou muito astronomia e a ensinou a Abraão, " que, de acordo com Josefo e outros, o ensinou aos egípcios durante sua estada naquele país. É bem conhecido que a religião dos antigos babilônios e povos contíguos, que consistia na adoração do celestial corpos, foi baseado em astronomia, astrologia e as configurações estreladas - tanto que um era um  parte essencial do outro, e os dois eram realmente um. Mas agora é demonstrado, a partir pa rtir dos restos recuperados de esses povos antigos, que a religião e a mitologia caldéia já foram elaboradas de uma forma completa e terminou o sistema tão cedo quanto dois mil anos antes do início de nossa era, de modo que uma ciência astronômica estabelecida deve necessariamente ter existido um período considerável antes dessa data.

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O livro de Jó, até onde podemos averiguar, é o livro mais antigo do mundo; e é um livro que, mais que todos os outros livros da Sagrada Escritura estão repletos de alusões astronômicas. Referências distintas e inconfundíveis são contidos nele para as constelações como ainda os temos. Lá lemos sobre "Arcturus com seus filhos", "o doce influências das Plêiades "," as bandas de Orion "e" a serpente em fuga ". Lá também lemos sobre" Mazzaroth ", com suas "estações" - estações, pontos de parada - que, de acordo com a margem de nossa Bíblia Inglesa, a Targum, Targum, e os mais competentes intérpretes cristãos, não é nada mais nem menos ddoo que o Zodíaco Solar. S olar. Astronomia, assim como nós agora tem, foi, portanto, estabelecido e bem compreendido nos dias de Jó. Não, das várias astronômicas referências no livro, diferentes astrônomos afirmam ser capazes de calcular o tempo em que Jó viveu, o que eles dar a partir de 2100-2200 AC. (Veja Miracle in Stone, pp. 203-206.) Com base na fé dos astrônomos tebaicos, Ptolomeu registra uma observação do levantamento helíaco de Sírio no dia 4 dia após o solstício de verão, vinte e duzentos e cinquenta anos antes de Cristo, o que não poderia ter sido feito se não havia entre os homens um alto grau de conhecimento astronômico antes daquela data. O Dr. Seyffarth afirma ser uma verdade sólida que qu e na distribuição das letras do alfabeto primitivo, que era essencialmente o mesmo em todas as nações, há um registro das apresentações celestes que podem ocorrer apenas uma vez em milhões de anos, e que designa o ano, mês e dia em que Noé saiu da arca. Nossa astronomia deve, portanto, ter existido na época de Noé e antes dela. A partir de evidências internas na estrutura e ordem particular dos Zodíacos Solar e Lunar, Bailly foi completamente convencido de um estado dos céus na época em que esses Zodíacos foram formados, o que pode ocorrer apenas em intervalos de mais de vinte e cinco mil anos, mas que realmente existiam cerca de quatro mil anos antes a era cristã. Nouet, por motivos semelhantes, chegou à mesma conclusão. (Veja também Miracle in Stone, pp. 140 seq.) Com base nos próprios registros da astronomia, além de todos os outros testemunhos, somos, portanto, inevitavelmente levados de volta a um  período dentro da vida de Adão e seus filhos para o original do Zodíaco e, com c om ele, de todo o sistema de nossa astronomia. AS TRADIÇÕES. E com isso concordam os ditados antigos e as tradições mais valiosas da raça. Os melhores filósofos, os mais homenageados  poetas, e os historiadores que penetraram mais profundamente nos primórdios da humanidade humanidad e se unem para começar o homem com Deus e em íntima e feliz comunhão e comunhão com a Inteligência Divina. Em toda parte o mundo das nações primitivas, o primeiro dos homens foi o maior dos homens, o mais sábio, o mais divino e o mais adorado; e a primeira era a Idade de Ouro.

Platão "Nossohumana primeiro pai foicomo o maior filósofo existiu." Baleus "De Adam tudo bem do celeste artes e diz: sabedoria fluíram, de sua fonte.que Elejáfoi o primeiro quediz: descobriu os movimentos corpos e todas as outras criaturas. De sua escola procederam todas as boas artes e sabedoria que vieram depois  propagado por nossos pais para a humanidade: de modo mod o que tudo o que astronomia, geometria e outras artes contiverem neles, ele conhecia tudo isso. "Keckerman não duvida que" nossos primeiros pais entregaram-se à sua posteridade, juntos com outras ciências, mesmo a lógica também; especialmente vendo que aqueles que estavam mais próximos da origem de todas as coisas tinham um intelecto tanto mais excelentes que os nossos, quanto mais nos superaram em longevidade, firmeza de saúde, e no ar e na comida. " Aprendemos com Medhurst que "nas primeiras histórias chinesas, diz-se que o que o primeiro homem, chamado Pwan-roo chamado Pwan-roo , , foi  produzido logo após o período de vazio e confusão, confusã o, e que ele conhecia intuitivamente as proporções relativas de céu e terra, com os princípios de criação e transmutação. transmutação . "A Vendidad da Parsis afirma que Deus conversou com Yima, o grande pastor, o primeiro homem, e ensinou-lhe todas as leis da Natureza e da religião. Moreri dá como a tradição estabelecida que "Adão tinha um conhecimento perfeito das ciências, e principalmente do que se relacionava com o estrelas, que ele ensinou a seus filhos. " Os judeus sustentam entre suas tradições que Adão escreveu um livro sobre a criação do mundo, e outro sobre a Divindade. Kissaeus, um escritor árabe, cita-o entre os ensinamentos de seu povo que Abraão teve em seu  possuir certos escritos sagrados de Adão, Sete e Enoque, nos quais havia "leis e promessas, promessa s, ameaças de

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Deus, e as previsões de muitos eventos; "e afirma-se que Abraão ensinou astronomia aos egípcios  padres em Heliópolis. Dos fragmentos antigos de Berosus, Polyhistor e Sanchoniathon, bem como do recentemente recuperado Tábuas assírias, aprendemos sobre a existência de registros sagrados que descendiam de homens conhecedores dos primeiros tempos, que ensinou ao mundo toda a sabedoria que possuía, e em cujas instruções e institutos ninguém foi capaz de melhorar, mas da qual havia uma tendência constante para apostatar. Os antigos egípcios chamavam todos os seus reis de Faraó, o Sol, mas suas tradições fazem de Menes, o primeiro de seus reis, o maior sol, de quem toda sabedoria e iluminação vinham a eles. E Menes estava muito perto descendente de Noé, por meio de quem a sabedoria primordial foi trazida de além do Dilúvio e, portanto, de os primeiros pais da raça. De Adão nasceu Seth, que, de acordo com Josefo e registros mais antigos, fol. humilhou seu pai na perseguição de sabedoria, assim como seus próprios descendentes. Diz-se com tantas palavras que "eles foram os inventores daquele tipo peculiar de sabedoria que se preocupa com os corpos celestes e seu pathê seu  pathê kai sintomata sintomata - condição e indicações. "Hornius diz:" A primeira menção de cartas cai na época de Seth; quem, estando atento a seu a profecia do pai predizendo a dissolução universal das coisas, uma pelo Dilúvio e a outra pelo fogo, sendo não querendo extinguir suas famosas invenções a respeito das estrelas, ele pensou em algum monumento ao qual ele  pode concretizar esses mistérios. " Enoch também é especialmente creditado com especial sabedoria e escrita, particularmente no que se refere à astronomia e  profecia. Bochart escreve: "Não posso deixar de acrescentar o que foi encontrado a respeito do mesmo Enoque em Eusébio, fora de Eupolemus, dos judeus. Ele diz que Abraão, quando ensinou astrologia [astronomia] e outras ciências em Heliópolis, afirmou que os babilônios a invenção da Abulfaragius mesma a Enoque; e que os gregos atribuem a invenção a Atlas, o mesmoatribuíram com Enoque. "Macinus, e outros escritores árabes dizem que Enoque foi chamado de Edris, o sábio, o ilustre, e que ele era hábil em astronomia e outras ciências. Baleus nos diz que ele era famoso por profecias e é relatado como tendo escrito livros sobre assuntos divinos. Os judeus chamam ele o Grande Escriba, e diz que escreveu livros sobre sabedoria sagrada, especialmente sobre astronomia. Que ele gravou certas profecias são atestadas pela Epístola de Judas, que dá uma citação dele. Orígenes também nos diz que foi afirmado no livro de Enoque que na época daquele patriarca as constelações já eram nomeadas e dividido. Autores árabes e egípcios fazem dele o mesmo que o antigo Hermes-Hermes Trismegistus, o triplamente grande Pastor - por meio de quem a sabedoria das estrelas e outras ciências foram transmitidas à sua posteridade. Foi a observação de Gale sobre essas e outras tradições e fragmentos semelhantes: "Não precisamos duvidar de que Noé tinha sido totalmente instruído pela tradição da Igreja de seus predecessores piedosos, Matusalém, Enoque e Seth, tocando a criação do mundo por Deus, e particularmente tocando a excelente estrutura dos céus, a natureza daqueles corpos celestes, seu movimento harmonioso e ordem que estes celestiais tiveram uma influência poderosa em todos os corpos, etc. Estas e outras considerações semelhantes, que muito conduziram ao aumento da sabedoria, poder e  bondade de Deus, não podemos duvidar que qu e fossem muito frequentes na boca daqueles filhos de Deus antes e depois do Inundar. E é opinião de alguns que toda a história da criação escrita por Moisés foi transmitida até de Adão até sua época por uma tradição constante e ininterrupta até a semente sagrada e a Igreja em todas as épocas. " Eugubinus, tratando da sucessão de doutrina desde o início do mundo, diz "Como há um Princípio de coisas, então também tem havido uma e a mesma ciência Dele em todos os tempos, como razão e monumentos de muitas nações e letras testemunham. Esta ciência, surgindo em parte da primeira origem dos homens, tem sido devolvido através de todas as idades até a posteridade. A mais verdadeira suposição de tempos prova que Matusalém viveu e pode converse com Adão, como Noé com Matusalém. Portanto, Noé viu e ouviu coisas antes do Dilúvio. Além disso, antes de Noé morrer, Abraão tinha cinquenta anos. Nem podemos conceber que este homem piedoso e sua semente sagrada esconderia coisas de tão grande importância e tão dignas de serem conhecidas. e lembrado. Portanto, deste mais a verdadeira causa é muitíssimo igual que a grande ciência dos assuntos divinos e humanos deva ser deduzida nas eras seguintes, embora grandemente vencido pela barbárie, etc. . . Portanto, que sempre houve uma e a mesma sabedoria em todos os homens que nos esforçamos para persuadir, não apenas por essas razões, mas também por aqueles muitos e grandes exemplos pelos quais nós eis alguns vestígios da verdade espalhados por todas as nações. Abraão era um caldeu em cuja família o a teologia antiga e as tradições dos pais, dos quais ele era herdeiro, permaneceram. Todas essas coisas sendo retidas por 

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 Noé e seus filhos - de onde também fluiu a piedade e sabedoria de Jó - foram vistos e ouvidos ou vidos por Abraão, e assim  passou para sua posteridade "(citado por Gale).

REPRESENTAÇÕES REPRESENT AÇÕES BÍBLICAS De acordo com as Escrituras, Adão viveu cerca de setecentos anos contemporaneamente com seu filho Seth, e cerca de trezentos anos contemporaneamente com Enoque, e morreu apenas cerca de cem anos antes de Noé nascer. Todos esses foram profetas sagrados. De Lucas (1: 69, 70) e Atos (3: 2I), aprendemos que houve inspiração divina  professores "desde a fundação do mundo" - desde o início do mundo. "Quem quer que seja incluído na lista, Adão, Seth e Enoque foram de longe os maiores e mais ilustres deles. Adão desde o início estava em perfeita comunhão com a Inteligência Divina e sabia todas as coisas que vieram antes dele  por uma visão divina intuitiva de toda a sua natureza e intenção. Ele não precisava de instrutores, para a luz de Deus  brilhou claro e sem nuvens sobre sua alma. Todo o seu ser estava em total harmonia com Deus e com a mente de Deus, pois ele era a imagem completa de Deus. Sua sabedoria e conhecimento eram necessariamente mais elevados do que isso de qualquer outro mero homem que já viveu. Até mesmo Peter Bayle concorda que não é contrário à analogia da fé nem ao  probabilidade, e muito apropriado para a narrativa em Gênesis, acreditar que Adão saiu das mãos de seu Criador  dotado de ciência inata, e que ele não a perdeu pelo pecado; já que os anjos maus não sabem menos desde sua queda, e, como crimes de pessoas eruditas, não as prive do conhecimento de que desfrutavam antes. Ele também passa como determinou que a compreensão especulativa do primeiro homem foi dotada de todos os aspectos filosóficos e conhecimento matemático de que a natureza humana é naturalmente capaz. Gale afirma que foi feito a partir do registro mosaico que Adão, sem qualquer risco, foi o maior entre os meros mortais que o mundo já possuiu, exatamente bisbilhotando a própria natureza das coisas, e ali contemplando aquelas idéias gloriosas e personagens de luz criada e ordem que a Luz aumentada e a Sabedoria Divina haviam impressionado sobre isso; e daí ele poderia imediatamente coletar e formar o mesmo em um sistema completo e corpo de filosofia, como também, mais metodicamente, ramifica-se para as ciências particulares. Hornius argumenta que "Adam, sendo constituído neste teatro do universo, nada ignorava que pertencesse ao mistério da Natureza ”. É também uma questão de registro inspirado que Deus deu a Adão revelações especiais. Depois de sua queda, Jeová deu a conhecer   para ele Seus propósitos concernentes à Serpente e sua semente e à mulher mulhe r e sua Semente. Toda a revelação do Evangelho e a promessa estava incluída ali, e foi dada a ele, não apenas para si mesmo, mas para ser dada a conhecer a todos os seus  posteridade como a grande e única esperança do homem. O que Adão sabia, Seth também saberia, e também Enoque. E viver juntos contemporaneamente por  mais de duas, três ou cinco vidas normais, houve a oportunidade mais sublime para eles observar, construir, e amadurecer exatamente o sistema que a astronomia apresenta, entretecido como está com todos os grandes fatos, características e esperanças abraçado na redenção prometida pela Semente da mulher. Na verdade, foi a única grande oportunidade na história da nossa corrida por tal conquista. Sabemos por Lucas e Atos que cada um desses profetas primitivos falou e profetizou sobre a ressurreição de , um chifre de salvação para nós, "a vinda de Cristo para sofrer, para trazer momentos de refrigério da presença do Senhor, e eventualmente para operar "a restituição de todas as coisas." (Compare com Lucas 1: 67-79; Atos 3: 18-26; Judas 15.) O A Bíblia nos fala especialmente da preeminente intimidade e comunhão de vida de Enoque com Deus, e recita certas de suas  previsões que correm sobre o tema preciso que estivemos lendo nas constelações. E o que Adão e seus filhos crentes não sabiam simplesmente como homens, eles ainda saberiam como profetas, que eles certamente eram. RAZOÁVEL DO CASO Voltando, então, àquele período do mundo ao qual devemos ir para a origem da astronomia e o primeiro fixação dos seus grandes elementos-base, encontramos aí os homens devidamente capacitados para o trabalho, devidamente munidos de motivo e oportunidade para fazê-lo, e profetas tão reais de Deus que, ao entrar nele por impulso sagrado, eles não falharia na ajuda divina no assunto, ou na preservação de todos os erros. Sob Deus, eles foram os grandes

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fundadores do mundo e estavam plenamente cientes do fato. Eles foram os grandes professores nomeados do mundo desde o https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 própria natureza do caso. Eles foram os primeiros grandes profetas do mundo, os destinatários originais da revelação de Os propósitos de redenção de Deus por meio da prometida Semente da mulher e, como tal, estavam sob a obrigação de fazer  conhecer os fatos, explicar sua importância e usar todos os meios para registrar e transmitir a todos os homens o conhecimento deles. Eles viveram quase mil anos e, portanto, tiveram muito tempo para observação, estudo e elaboração completa  para levar o trabalho à perfeição final antes de ser obrigado a deixá-lo. E sobre eles estavam as estrelas virgens, apenas esperando para serem nomeados e agrupados, e pendurados com os registros e símbolos dos preciosos tesouros da promessa e  profecia da qual dependiam as esperanças do mundo, para que q ue se tornassem as testemunhas eternas para os homens do A fé dada por Deus e as esperanças que brilhavam na imaginação serena desses grandes avós de todas as coisas sagradas  profetas. Nem posso ver por que uma única sombra de dúvida deve d eve permanecer em nossas mentes de que esses eram realmente os homens que desenhou esses hieróglifos celestiais, nomeou e agrupou as estrelas, estabeleceu os Zodíacos e seus signos e fez o céus uma galeria de fotos para todo o mundo, a primeira e maior que já foi feita, para que a humanidade pudesse contemplar  e leia a história maravilhosa do Redentor prometido, a redenção e os redimidos. E isso, e apenas isso, explicará a sagrada reverência em que todos os povos antigos mantinham essas estrelas emblemas, e até mesmo começou a adorá-los e atribuir a eles todos os tipos de virtudes divinas e proféticas. Se colocar  lá por profetas inspirados, e explicados por eles como os símbolos das coisas mais divinas da revelação de Deus e  promessas, então podemos entender por que eles foram tão feitos nos mistérios sagrados, por que q ue eles eram tão seriamente consultados como horóscopos, e por que as primeiras nações caíram na idolatria de adorá-los como deuses. Eles são da origem mais sagrada e se relacionam com as esperanças e expectativas mais caras do homem; portanto, eles têm sido assim valorizado em todos os tempos, e, portanto, o Perverter de todo o bem se pôs a transformá-lo no mal, pelo qual ele poderia ter  não encontraram nem sustentação nem influência se não houvesse alguma grande e imponente sacralidade anterior para colocá-los estima dos homens. RECLAMADO SER DE DEUS Era também o trígono comum e aceito da antiguidade que as constelações eram de origem divina e sagradas em  personagem. Eles estão entrelaçados com todas as antigas religiões étnicas. Tanto quanto o paganismo os perverteu para o falso adoração, ela sempre sustentou a crença de que eles são manifestações de Deus da única divindade suprema e eterna. Mesmo Pluche concorda que todo paganismo "nada mais é do que a religião dos patriarcas corrompida por extravagantes adições, transformando os signos, ou os homens e animais simbólicos, em tantos deuses, com os quais sua imaginação  povoaram o céu. "Mas isso pressupõe e implica que esses sinais nas mãos dos d os próprios patriarcas foram conectado com sua religião; e sua religião sendo divina, assim devem ter sido esses sinais relacionados a ela. O O grego Sallustius trata os mitos e as constelações como indubitavelmente de origem divina e representa o principal  poetas por meio dos quais eles vieram como profetas - pessoas a quem a Deidade era propícia, pro pícia, e que realmente eram theolêptoi theolêptoi  - homens de inspiração divina. O romano Cícero afirma que essas coisas foram explicadas no sagrado mistérios como parte de uma instrução divina de como viver em paz e morrer na esperança e, portanto, como do próprio Deus. Maimônides afirma que os antigos pais judeus consideravam e mantinham esses sinais nos céus como sendo de origem divina. Josefo e os autores árabes afirmam como verdade histórica que os profetas primitivos inventaram esses sinais. Gale afirma que "os primeiros institutos humanos ou autores de filosofia foram de fato divinamente iluminado; de modo que a sabedoria que encontramos espalhada de cima a baixo entre os filósofos pagãos foi apenas emprestada e derivada daquelas luzes divinas que foram iluminadas pela Palavra Divina - aquela Vida e Luz dos homens que  brilhava na escuridão. "Ele também acrescenta que" tanto Albertus quanto Sixtus Senensis coletam que nosso no sso Salvador estava em algum maneira esboçada nas fábulas e figuras gentílicas ", implicando que eles certamente eram originalmente do Espírito de  profecia. O sagrado Bundahis da Parsis dá conta da formação dos Zodíacos Solar e Lunar e menciona  pelo nome, os doze sinais de um, quase inteiramente como os temos agora, e as vinte e oito divisões do outro, junto com seus nomes Zend, e afirma e afirma que ambos, junto com a atribuição das estrelas para cada um foi obra de Auharmazd, o Criador, "supremo em onisciência e bondade e incomparável em glória"; e diz que tal era o ensino de Zorathost, o grande profeta tradicional de Deus.

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O mesmo é afirmado e reivindicado nas tabuinhas caldeus recentemente recuperadas das ruínas da antiga Assíria e Babilônia. Fragmentos de uma biblioteca inteira de livros escritos em ladrilhos ou placas de cerâmica, agora no Museu Britânico, foram trazidos à luz e seus registros cuneiformes decifrados. Entre eles está uma lenda poética de Izdubar, suposto ser o mesmo que Nimrod, que é enquadrado em todos os doze signos do Zodíaco, provando que o O Zodíaco existia e era muito valorizado quando essa lenda foi escrita, certamente não menos de dois mil anos https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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antes de Cristo. Mas mais importante do que isso é uma série sobre os seis dias da Criação, chamada de "a Gênese Caldéia", quase a o mesmo em substância com o relato mosaico, e certamente datando de mais de dois mil anos antes da era cristã. Smith e Sayce afirmam a respeito desta série que "a quinta tabuinha relata como DEUS criou as constelações do estrelas, os signos do Zodíaco, os planetas e outras estrelas, a lua e o sol. "Todo o registro é executado assim: "Anu [o Deus supremo e eterno] tornou adequadas as mansões dos (sete) grandes deuses. [Os sinais dos O Zodíaco sempre foi considerado pelas nações pagãs as mansões, estações ou locais de descanso dos sete planetas, considerados os grandes deuses.] As estrelas que Ele colocou neles. O lumasi, sua aparência animal [figuras], Ele consertou. Ele arranjou o ano de acordo com os limites, os limites [do Zodíaco], que Ele definiu. Para cada um dos doze meses três estrelas, ou fileiras de estrelas [Decanatos], Ele fixou. A partir do dia em que o ano sai até o fim, Ele marcaram as mansões [estações zodiacais] das estrelas errantes (planetas), para conhecer seus cursos, para que não errar ou desviar em tudo. "  Não pode haver dúvida da referência neste extrato ao Zodíaco, seus doze signos e o sistema do constelações em geral, incluindo suas figuras. Responde à declaração em Gênesis de que Deus colocou o estrelado luzes no firmamento, e disse, "Que sejam os sinais." E o ponto notável no caso é que era a opinião sagrada e a crença estabelecida daqueles que originalmente compôs o que essas tabuinhas registram que o Zodíaco, com seus doze signos, e as três fileiras extras do constelações e as imagens que as designam, foram todas obra do próprio Deus Todo-Poderoso por inspiração, impulso, e direção de Seu Espírito. Na verdade, não é nada mais do que lemos de Jó, que escreveu sobre o mesmo período ou um pouco antes; mas é como se a velha Babilônia tivesse se levantado de seu túmulo de séculos para corroborar e atestar o significado que tiramos do patriarca de Uz, onde ele dá como parte da glória de Jeová que "pelo Seu Espírito Ele guarneceu os céus ", e que" Sua mão formou a serpente fugitiva "e, portanto, todos esses emblemas celestes (Jó 26: I3). * [* As explicações comuns da origem dessas imagens antigas vão muito pouco além do Zodíaco; mas mesmo quanto a que nossos homens de ciência não têm nada a dar, exceto algumas imaginações idiotas, coxas e absurdas em eles próprios, e sem a menor demonstração de fato em que se apoiar. Diz-se que os pastores costumavam ter grande prazer em suas ovelhas e gado quando os conduziam na primavera, e no acasalamento e nidificação dos pássaros conforme o verão chegava, e então eles deram os sinais de um Carneiro, um Touro e dois  jovens enlaçados aos meses de março, abril e maio! Os homens viram, dizem, que no final de junho o sol começou a descer do norte em direção ao sul, que por alguma razão desconhecida eles compararam a um retrocesso movimento, e assim deu naquele mês o sinal do caranguejo, porque o caranguejo tende a se mover para trás! O calor em julho tornou-se feroz, e então, temos certeza, os leões costumavam vir ao rio para matar a sede, e assim naquele mês obteve o sinal do Leão! Então, em agosto, supõe-se, as pessoas começaram a colher ou a semear seus campos, e então eles deram naquele mês o sinal de uma jovem prostrada com ramos de trigo em uma mão e um galho no outro! Em setembro, diz-se, eles acharam os dias e as noites quase iguais, de modo que desenharam para aquele mês o sinal de as Balanças, embora a mesma coisa em março não tivesse nenhum sinal, e esses equilíbrios iguais, infelizmente para o mito, têm um lado para cima e o outro para baixo! Diz-se que outubro era abundante em frutas e muitas pessoas adoeciam, por isso marcavam naquele mês com o signo do Escorpião! Novembro, dizem, era o mês da caça, e então eles o marcaram com o sinal de um Cavaleiro com arco e flecha. Em dezembro, dizem, as pessoas notaram o sol subindo novamente  para o norte, e assim marcaram aquele mês com o sinal de uma cabra, porque as cabras cab ras gostam de subir nas rochas! Janeiro foi considerado um mês úmido e sombrio, então eles deram o sinal do Waterman! E em fevereiro somos informados de que as pessoas foram pescar, e então naquele mês recebeu o sinal dos dois peixes! Esta é a filosofia dos doze sinais conforme dados em nossos livros de ciência.

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Mas então como esses sinais se tornaram os mesmos em todas as partes da terra em todas as eras? E como é que isso não há um país sob o sol onde todas essas interpretações se encaixam? E como os homens souberam nomear esses meses ou colocarconstelações essas figurase suas se a esfera tivesse sido previamente definida e fixada? E oeque dizer restantes figurasnão igualmente conspícuas? De onde todos eles vêm, o que elesdos trinta e seis mau? Os mitos gregos sobre o assunto estão fora de questão aqui. Essas constelações extra-zodiacais são tão antigas quanto o próprio Zodíaco, e em toda parte, nos registros mais antigos como nos mais recentes, aparecem junto com ele. E os nomes das estrelas, que, em sua maioria, são tão antigas quanto os signos, mas contam uma história bem diferente de tudo o que os homens têm dado como fundamento lógico desses hieróglifos celestiais? E então, novamente, como aconteceu que as pessoas que assim, caprichosamente caracterizados, os meses imediatamente giraram em torno de https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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como grandes divindades as próprias figuras que eles próprios haviam pendurado? Essa filosofia não vai se manter unida. Isto é simplesmente incrível que homens eruditos tivessem cara de fazê-lo para uma aceitação racional. É tão puramente fantasioso, tão fraco, e tão manifestamente falso, que não precisou de nenhum Montucla para demoli-lo totalmente.] A ESTRELA SE RECORDE. E a história que esses signos e imagens astronômicas contam é, em todos os aspectos, tão digna de uma origem divina, e assim muito acima da ciência do homem, para que possamos considerar tudo divino. É precisamente o mesmo que encontramos em a Palavra, sobre cuja fonte divina não temos dúvidas. E se fosse uma coisa apropriada para o grande Senhor de tudo empregar Seu Espírito para fazer com que essas questões de salvação sejam autenticamente registradas nos livros confiados a Seus mais tarde  povos, por que não era igualmente condizente com Sua graciosa onipotência fazer o mesmo no caso de Sua primitiva  profetas, para que toda a humanidade em todas as épocas tenha sempre semp re diante de seus olhos o testemunho permanente de Sua prístina revelações a respeito desse mesmo Messias "° de quem Moisés na Lei e os Profetas escreveu"? E se a chave para astem exibições fosse perdida depois, osregistros homens apenas interpretassem mal e pervertessem o que no era tão sublimemente gravado? O mesmo ocorrido repetidamente comeos das escrituras; e por que deveriam as apostasias um caso argumenta de forma diferente do que eles fazem no outro? As falhas e pecados dos homens não anulam a verdade de Deus, nem o mau uso e perversão de Seus dons refutam sua fonte divina ou boa intenção. A virada de O chamado de Israel e os institutos sagrados de um farisaísmo hipócrita, assassino e depravado, que matou o Filho de Deus e matou Seus santos apóstolos, não desfez a legação divina de Moisés, nem a inspiração celestial do santos profetas que passaram suas vidas construindo Israel como um reino para o Senhor. A perversão do Cristianismo em um papado imperial, um Anticristo e uma perseguição tirânica aos santos de Deus por Seu próprio suposto vice-gerente não provou que Jesus de Nazaré era um impostor, nem o testemunho de Seus apóstolos não divino ou falso. E se os homens em da mesma maneira perverteram esses registros primitivos nas estrelas e transformaram as manifestações da salvação prometida em um instrumento de superstição condenatória, e transformou uma astronomia divina em uma astrologia diabólica, e desenvolveu um  paganismo sangrento de um evangelismo primitivo, o que é mais senão a depravação dep ravação do homem e o truque do grande Enganador desmentindo a Deus, mas de forma alguma desacreditando ou desfazendo a divindade, a misericórdia ou a graça amplitude de boas intenções no original sublime? Volney insiste, e com razão, razã o, que em toda a antiguidade havia uma tradição acalentada aca lentada de um esperado Conquistador da Serpente, que viria como uma pessoa divina, nascido de uma mulher; e que esta tradição é mais claramente refletido nas constelações e em todas as mitologias pagãs em todo o mundo. Dupuis coletou numerosas autoridades antigas, provando abundantemente que em todas as nações esta tradição, com particularidade singular de detalhes, sempre prevaleceu; que esta Pessoa divina, nascida de uma mulher, seria uma grande sofredora em Seu conflito com o Serpente, mas triunfaria gloriosamente no final; e que esta tradição é representada e registrada no constelações. Por um testemunho mundial, temos a certeza de que esta é verdadeiramente a essência mística entrelaçada do primitivo astronomia, a mesma que constitui a essência de tudo o que é escrito por inspiração nos livros da Bíblia. E ao testemunho externo correspondem a substância e as condições internas. Em três grandes partes ou livros, cada um com quatro grandes capítulos, e cada capítulo dividido em quatro seções distintas, este registro é fornecido. Defina em breve, o conteúdo seria executado assim: RESERVE RESER VE PRIMEIRO - O REDENTOR PROMETIDO

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CAPÍTULO PRIMEIRO - VIRGEM: I. A Semente da Mulher  2. O desejo das nações 3. O Homem de dupla natureza em humilhação 4. O exaltado pastor e ceifeiro CAPÍTULO SEGUNDO - LIBRA I. Preço a ser pago

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2. A cruz resistiu 3. A vítima morta 4 A Coroa comprada CAPÍTULO TERCEIRO - ESCORPIÃO: I. Fenda no conflito 2. As espirais da serpente 3. A luta com o Inimigo 4. O trabalhador Vencedor do mal CAPÍTULO QUARTO - SAGITÁRIO: I. O de dupla natureza triunfando como guerreiro 2. Ele alegra os céus 3. Ele constrói o fogo da punição 4. Ele derruba o Dragão

LIVRO SEGUNDO - O POVO DO REDENTOR  CAPÍTULO PRIMEIRO - CAPRICORNUS I. Vida fora da morte 2. A flecha de Deus 3. Perfurado e caindo 4. Ressurgindo em vida abundante CAPÍTULO SEGUNDO - AQUÁRIO: I. Águas da vida do alto

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2. Beber no dilúvio celestial 3. Levando e acelerando as Boas Novas 4. Levantando a Cruz sobre toda a terra CAPÍTULO TERCEIRO - PEIXES 1. Nadando nas águas celestiais 2. Sustentada e governada pelo Cordeiro 3. Encaminhe todas as coisas para a Igreja 4. A Noiva pretendida presa e exposta na terra CAPÍTULO QUARTO - ARIES https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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I. O Cordeiro entrou em domínio 2. A Noiva liberada e se preparando 3. Satanás amarrado 4. O Breaker triunfando

LIVRO TERCEIRO - RESGATE RESGATE CONCLUÍDO CAPÍTULO PRIMEIRO - TOURO I. O governante invencível vem 2. O sublime Vanquisher  3. O rio do julgamento 4. O pastor que governa tudo CAPÍTULO SEGUNDO - GÊMEOS: I. As Bodas do Cordeiro 2. O Inimigo foi pisoteado 3. O Príncipe vindo em glória 4. Seus seguidores principescos CAPÍTULO TERCEIRO - CÂNCER  I. A posse assegurada 2. Menor Dobra, o primogênito, os governantes

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3. Dobra Maior, o pós-nascido 4. Os heróis desembarcaram de sua expedição, suas labutas e provações sobre CAPÍTULO QUARTO - LEO: I. O Rei despertou para a dilaceração 2. A Serpente em fuga 3. A tigela da ira sobre ele 4. Sua carcaça devorada Aqui está uma ordem marcada e simetria de construção, uma digestão completa, uma variedade de elementos, uma uniformidade de equilíbrio e uma abrangência exaustiva, não superada pelo mais alto gênio inspirado cujo escritos chegaram até nós - uma ordem condizente Deus da ordem, em enquanto si, em seus trêstópico e quatro, expressão da divindade eterna movendo-se e agindocom como referência à terraeetrazendo ao homem; cada nos odoze e doze vezes três é um tópico genuíno do Evangelho, tratado exatamente como o encontramos nos escritos dos Profetas e Apóstolos. Não há nada adicionado e não há nada deixado de fora. A história toda está completa - mais completa do que metade dos ministros da cristandade pode contar hoje com todo o volume de ambos os Testamentos antes deles, e depois todas as profecias, pregação e cumprimento que ocorreram nos cinco mil anos e mais desde estes fotos de estrelas foram feitas. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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INFERÊNCIAS INEVITÁVEIS "O que diremos, então, a essas coisas?" O homem primitivo era um gorila, um troglodita, um selvagem brutal, um homem selvagem sem conhecimento? O Zodíaco e as constelações organizadas na esfera antiga fornecem as bases de toda astronomia. Nenhum homem, desde que foram feitos, foi capaz de melhorá-los. Todos os toques subsequentes de eles têm sido confusões e absurdos. Eles estão hoje plantados com segurança entre as mais profundas estabilidades contido na ciência humana. E, no entanto, as evidências são de que eles vieram como palhaços para nós daquele mesmo primitivo homem. Então o homem primitivo conheceu os céus estrelados visíveis tão bem como qualquer outro homem desde então. Então o homem primitivo poderia desenhe mapas, faça fotos, escreva livros, ensine sabedoria e transmita pensamento e inteligência, assim como com sucesso, pois a progênie mais remota surgiu de seu sangue. Então, a doutrina de que o homem moderno é uma mera evolução do selvagemismo, o resultado de uma atividade movida a si mesmo para se tornar, sua criação própria, sua inteligência um mero selfeflorescência, é uma mentira.

 Nossos ancestrais particulares de dois mil anosdeatrás podem ter sido apenase semicivilizados, tendo remotamente separados dos principais centros população e iluminação, assim pode ter sido emsido partelongos com oe  progenitores dos gregos e romanos; mas as agências e influências pelas quais eles foram levantados, e seus descendentes trazidos às alturas das quais nos orgulhamos muito, não foram originados e evoluíram entre eles próprios, além do que eles obtiveram do mundo exterior mais conhecedor. Egito, Fenícia, Arábia, Assíria, A Caldéia, a Índia e a China dos tempos antigos nunca foram selvagens ou incivilizadas. Governo, sociedade, lei, artes e as ciências remontam ao início de sua história, e com elas todos os povos posteriores aprenderam. Tanto quanto nós temos quaisquer vestígios da existência do homem - e esses vestígios remontam a Adão - temos evidências de iluminação como elevado e tão fiel à natureza e aos fatos quanto qualquer coisa que conhecemos, e que é até hoje a espinha dorsal de grande parte do melhor e mais alta sabedoria do mundo. O peso da exibição é que o homem primitivo era o modelo mais verdadeiro e representante do homem, e que todo o progresso humano desde então, embora para cima em algumas coisas, foi principalmente um deterioração incessante. Todo o mundo que veio depois do homem primitivo honrou, e até mesmo adorou, seus primeiros pais como os próprios deuses de luz, conhecimento e grandeza. Eles levaram sua veneração a uma idolatria básica, de fato, mas havia razão e merecida gratidão no fundo disso. O mundo de hoje em dia considera essa reverência uma fraqueza e uma falha, e se transformou em uma idolatria de ego muito mais mesquinha e vil, glorificando-se em sua luz a gás nascida na Terra como o superlativo iluminação, e se debatendo como a mariposa atordoada em torno da chama bruxuleante de fumaça, como se o sol nos céus não eram nem a metade tão brilhantes e bonitos. Adão, Sete, Enoque e Noé poderiam aparecer entre nós e receber uma

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inventário de nossas filosofias predominantes, as maneiras pelas quais o pensamento moderno funciona de forma prática, e as coisas ateístas que muitos batizariam com o nome da sabedoria, como esses veneráveis patriarcas suspirariam e lamentariam e adoecer com a degeneração de sua posteridade! E se descobríssemos que um fio magnetizado em uma extremidade é instantaneamente magnetizado na outra extremidade também? E seasdescobríssemos há energiaformas na água fervente para empurrar  contra o confinamento e, portanto, para conduzir os pistões e girar rodas? E se nósque inventamos abreviadas de colocar  letras no papel e multiplicação de impressões como folhas de outono? E se tivermos sucesso em fazer a guerra armas e instrumentos mortais como eles nunca viram e nunca desejaram ver? Do alto ponto de vista daqueles os sábios primitivos Noé teria que escrever novamente: "° Eis que a terra está corrompida, pois toda carne corrompeu seu maneiras. "Mais intensamente do que nunca Enoque realizaria sua antiga cominação:" Eis que o Senhor vem com dez milhares de Seus santos para executar o julgamento sobre esta população de condenados, cheia de atos ímpios e ímpios discursos, trocando coisas que ele não sabe, e seguindo apenas o que ele conhece naturalmente como bestas brutas. " Embora os pensamentos de Adão precisassem se voltar para dentro, com toda a autocensura mais profunda por ter começado com os olhos abertos a primavera de onde veio toda essa terrena e apostasia. "O que diremos, então, a essas coisas?" Deus certamente não fez o homem sem, ao mesmo tempo, irradiar para ele toda a luz e inteligência para equipá-lo totalmente para todos os requisitos da mais alta perfeição de seu ser em sua esfera, e para o domínio intelectual e físico de toda a criação terrestre à frente da qual ele estava. Aquele primeiro homem caiu, mas essa queda não obliterou de seu intelecto o conhecimento que seu Criador tinha anteriormente  brilhou nele. Um apóstata do Cristianismo não perde com isso o conhecimento que possuía. Julgamento Julga mento veio sobre Adão, e necessidades difíceis, por causa de sua transgressão, mas não houve obliteração de sua tesouros ou seus poderes intelectuais. Por mais que tenham se depreciado na transmissão para sua posteridade, eles não foram apagado do próprio Adam. Nem Deus deixou de falar com ele, ou se recusou a abrir para ele novos e mais ricos campos de sabedoria para cumprir sua condição de pecador. Adão caído ainda era capaz de redenção, e que redenção que Deus pretendia realizar no decorrer das eras e gerações contínuas da raça. Para salvar Adam isso Era necessário que Adão soubesse disso, e para salvar sua posteridade era necessário que o mesmo soubesse. saliência deve ser transmitido a eles também. E como dele a vida humana foi multiplicada, para ele ela pertencia como a grande  pai para ensinar e transmitir sua sabedoria sagrada e salvadora com a multiplicação de si mesmo. Na natureza e https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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necessidades do caso, ele era o profeta de Deus para os nascidos dele. De todo conhecimento, o conhecimento do prometido Redentor foi o mais importante e essencial. Portanto, Deus não o deixaria em qualquer ignorância quanto a isso Redentor prometido, a natureza de Sua obra e os resultados de Suas administrações. Todo o Evangelho, ou nenhum, ele  precisava saber. Todo Todo o Evangelho, se houver, ele estaria muito ansioso para compreender. Todo o Evangelho, como ele conseguiu de Deus e esperava e se alegrou com isso, ele estaria mais preocupado em ensinar aos seus filhos e ter  gravado com segurança para todas as gerações vindouras. Tal devota e ativa fidelidade era seu interesse e dever como homem e um profeta, e o que Deus, de acordo com todas as Suas palavras e promessas, certamente aprovaria, abençoaria e ajudaria. Isto estaria na linha e no espírito de todas as suas inspirações subsequentes concedidas aos homens que Ele deveria fazer por Adão em tal caso ainda mais do que Ele fez por Moisés e Samuel e Isaías e Daniel. E aqui nos registros e emblemas das estrelas, comprovadamente datando da época de Adão, e ligados a uma astronomia admirável e verdadeira, temos o que em cada particular melhor se resolve em um memorial pictórico do personagem do Redentor prometido e realizações como então procurado e acreditado. As coisas assim simbolizadas nunca poderiam ter se tornado conhecidas da razão natural, nenhum homem sem ajuda jamais poderia ter feito para eles um registro tão perfeito e sublime, mesmo depois eles eram conhecidos. Então certamente a mão de Deus estava nisso. Então a revelação divina é uma realidade demonstrada. Então a inspiração é um fato indestrutível. E então essas estrelas gloriosas assumem o brilho mais sagrado como o sublime subscritores de nossas Escrituras, e como testemunhas de Deus além do abismo das eras para nos assegurar que não há engano em construir sobre Jesus de Nazaré como nossa esperança e nossa salvação. Bem, então, poderia Zacarias cantar: "Bendito seja o Senhor Deus de Israel; pois Ele visitou e redimiu Seu povo, e levantou um Chifre de salvação para nós em a casa de Seu servo Davi; como Ele falou pela boca de Seus santos profetas, que têm sido desde o mundo começou! "Lucas I 68-70.

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17 A ESTRELA DE BELÉM Vimos Sua estrela no leste e viemos para adorá-Lo. - Mateus 2: 2 Um antiquário cristão APRENDIDO expressou sua crença "de que há provas muito mais conclusivas da promessa de um O Redentor pode ser encontrado nas tradições primitivas de nossa raça do que mesmo nas Escrituras Hebraicas. "Ele pode talvez expressou-se um pouco fortemente, porque o Antigo Testamento, bem lido, está muito cheio da esperança messiânica. Mas é um grande erro entregar ao Maligno toda a família humana fora do Judaísmo antes da época de Cristo, e assim marcar quase toda a raça com a marca de Caim. Pode ter o aspecto de ortodoxia, mas falta o elemento da verdade. O caso que vem antes de nós em conexão com o texto efetivamente o refuta. Também deve ir muito longe no sentido de estabelecer as doutrinas que venho propondo a respeito da fonte e intenção da astronomia primitiva de poder encontrar um caso tão claro e bem autenticado no qual o estudo e a observação das estrelas, em conexão com as tradições primitivas, serviram para fixar nas mentes dos gentios uma vida https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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crença em um Redentor nascido da Virgem - um conhecimento tão completo que abrange a época e o local de Seu advento e traga-os em humilde adoração ao redor de Seu berço infantil. Nem podemos fazer melhor, ao encerrar esses estudos, do que devotando uma palestra final para a consideração deste caso. A VISITA DO MAGI Por mil anos e mais a cristandade tem indagado e se perguntado: Quem eram "os sábios da Leste "que veio a Jerusalém perguntando sobre um príncipe judeu recém-nascido? Como eles souberam sobre Ele? O que foram aquelas indicações estreladas às quais eles se referiram como tendo-os induzido a fazer tais  procurá-lo? Quais foram as fontes de iluminação pelas quais eles foram trazidos para honrá-lo e adorá-Lo em Seu humilde sofá infantil? Por quatrocentos anos e mais, a Igreja tem observado um festival em comemoração de sua visita, e fez dela o início de uma temporada de seu calendário dificilmente inferior em destaque ao maior de seus festivais e estações sagradas. Toda a literatura cristã dos primeiros séculos sé culos está repleta de comentários e homilias e canções e prescrições litúrgicas relacionadas com o mesmo. O primeiro livro do Novo Testamento o coloca perto do início de seu relato do Salvador como um testemunho especial de Sua dignidade como o Rei dos Judeus e Sua adoração como o Filho de Deus. Os Evangelhos apócrifos da infância o apresentam com grande entusiasmo e circunstancialidade como uma das joias mais divinas nos testemunhos para a glória de Jesus de Nazaré. E nem no sermão nem no canto há qualquer coisa, exceto e exceto a Cruz e a Ressurreição, que é mais alegremente contemplada do que esta assim chamada "Estrela de Belém". OPINIÕES DIVERSAS. Mas quando se trata da explicação de detalhes, os cristãos não foram tão claros nem tão bem concordados quanto nós seria de esperar em uma questão de tanto destaque e interesse. As diversidades de opinião são quase infinitas, e o

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O mundo cristão ainda não se estabeleceu em qualquer teoria como certamente a verdade ou de clareza suficiente estar livre de sérias dificuldades e objeções, por um lado ou por outro. Quanto ao líder estrelado de que se fala, alguns pensam que foi um meteoro ou um cometa. Outros pensam que foi a luz brilhante que  brilhou sobre os pastores quando o anjo lhes deu a conhecer conh ecer o nascimento de Cristo, assumindo que para os homens distantes daquele luz notável pode ter sido confundida com uma estrela. Alguns pensam que foi alguma luz sobrenatural não identificada no céu que apareceu a certos homens devotos em alguma região remota, e que eles não podiam descrever melhor do que compare-o a uma estrela. Alguns pensam que foi uma verdadeira estrela entre as estrelas, trazida à existência, ou pelo menos trazida à vista, por  o propósito particular de dar a lembrança do nascimento do Salvador, e depois feito desaparecer, para nunca mais ser visto. Alguns pensam que não houve nenhuma manifestação externa real, que nenhuma estrela jamais foi vista por ninguém, e que todo o coisa foi apenas uma visão concedida a esses homens sozinho.  Nos anos posteriores, é mais geralmente suposto ter sido uma conjunção dos planetas Júpiter e Saturno, Saturn o, como aconteceu realmente ocorrem nessa época, e que pode ter entrado de alguma forma no caso, embora as conjunções referidos não eram próximos o suficiente para criar a aparência de uma única estrela, e não eram em nenhum aspecto o que poderia com propriedade ser chamada de Estrela de Cristo. Admitindo todos os rabinos judeus, bem como os astrólogos gentios e  prognosticadores têm afirmado para tais conjunções, ainda haveria uma grande falta para explicar adequadamente adequ adamente o convicções muito definidas e poderosas a respeito do nascimento de Cristo que esses homens mostraram, e por sua referência a uma estrela individual, que eles descreveram como a estrela do príncipe recém-nascido que procuravam. Verdade, Tácito, Suetônio, Josefo e outros testemunham que havia naquela época uma expectativa generalizada de alguns grandes e o príncipe triunfante surgirá no Oriente; mas disse que a expectativa era tão indefinida, e foi realmente aplicada em direções tão incompatível com o verdadeiro Messias e Seu caráter predito, que não pode ser tomado como de forma alguma até o que estava em a mente desses Magos e implícita em sua investigação. Eles esperavam encontrar um ser divino e adorador, ao nascer um Príncipe judeu, e por caráter e direito com direito à homenagem de todos os filhos dos homens. Eles não tinham dúvidas ou dúvida sobre o assunto. Eles sabiam que um grande e maravilhoso personagem havia nascido. Eles sabiam e acreditavam que Ele era digno da adoração sagrada de todos os homens, e que era seu mais sagrado interesse e dever vir saudá-Lo com seus melhores presentes, agradecimentos e adoração. Isso era mais do que a expectativa prevalecente em qualquer lugar  mostrou. De onde, então, veio este conhecimento claro e definido sobre o assunto, excedendo até mesmo o dos escribas sagrados e os próprios sacerdotes da Judéia, com todos os registros e previsões de Moisés e dos profetas antes deles? A profecia de Balaão tocando a estrela que estava para surgir de Jacó pode ter tido alguma conexão remota com ela, mas terá mal começou a explicar a fé clara, indubitável e viva tocando o Salvador recém-nascido que brilhava em os corações desses homens sábios. As profecias de Daniel e as influências dos ensinamentos judaicos em geral também podem ter  flutuou entre essas pessoas desde os tempos do grande cativeiro; mas, na melhor das hipóteses, ainda não explicaria o que vemos exibidos nesses Magos. Uma revelação especial apenas para eles, sem nenhum outro registro disso na terra, seria https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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ser tão diferente do que sabemos dos métodos e propósitos de Deus na entrega de Suas revelações que é injustificado suponha. Como, então, esses Magos chegaram a saber tanto sobre Cristo como um adorável Rei e Salvador? Como eles vieram para tamanha convicção de que Seu nascimento havia ocorrido na Judéia? A verdadeira resposta é: pelos signos e constelações do astronomia primitiva, e as lendas relacionadas a elas, interpretadas como as temos contemplado nestes Palestras. FATOS ASTRONÔMICOS É um fato astronômico, independente de todas as hipóteses, que na hora exata da meia-noite, no solstício de inverno, ou última semana de dezembro, época em que nasceu Cristo, signo de Virgem, em todo lugar e sempre considerada como o sinal da virgem mãe de quem o divino-humano Redentor-Rei deveria nascer, era justo subindo no horizonte oriental. É um outro fato astronômico, independente de todas as hipóteses, que no equinócio da primavera do mesmo período, apenas nove meses antes, este sinal da Virgem à meia-noite estava no meridiano, com a linha atravessando precisamente seu seio.

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É um outro fato astronômico independente que na mesma data, à meia-noite, as estrelas da pequena constelação de Coma, o sinal especial da criança Semente da mulher, o Desejado das nações, era da mesma forma, junto com a Virgem, diretamente no meridiano. Agora, se a nossa interpretação desses antigos signos astronômicos for verdadeira, temos aqui alguns notáveis indicações em que os fatos e os sinais coincidem singularmente. Tomados isoladamente, eles podem não significar muito; mas se outras particularidades, a serem nomeadas, preencherem devidamente a imagem, ajudariam a fixar os símbolos celestiais de que o chegara o tempo em que a grande Virgem, nascida Libertador, apareceria. Eles são fatores importantes em O caso. UMA TRADIÇÃO PRIMEVAL É também uma questão de registro, entre os povos gentios e judeus, que o patriarca Seth, em cujos dias esses sinais celestiais foram arranjados e completados, deu uma profecia em conexão com eles, que no período em Se o grande prometido nascer, apareceria uma estrela muito brilhante nos céus. Isso foi talvez a própria profecia tradicional entre os antigos Magos e Parsis. que deveria vir uma criança celestial para comandar a homenagem e obediência damesma humanidade, de cujo nascimento o aparecimento de um e estrela peculiar no signo de Virgem. Da forma,oossinal judeus também sempre seria defenderam e ensinaram quenovo o advento do Messias ser anunciado por uma estrela nova e peculiar. Daí o grande impostor que se entregou como seu Messias chamado o próprio Barcokheba, "o Filho da Estrela". UMA NOVA ESTRELA Agora, é uma questão de registro que uma estrela nova e peculiar fez sua aparição no primeiro Decanato de Virgem no  período imediatamente anterior ao nascimento de Cristo, e que era tão brilhante que era visível mesmo durante o dia. Inácio diz que "brilhava brilhantemente acima de todas as estrelas". O mesmo continuou no céu durante todo o período de Cristo vida, e por um tempo depois disso. Hiparco, cerca de cento e vinte e cinco anos antes de Cristo, observou-o como uma nova estrela, e foi conduzido por ela para traçar seu catálogo das estrelas. Ptolomeu, cerca de cento e cinquenta anos depois Cristo, refere-se a ele como tendo sido observado por Hiparco, mas como tendo se tornado tão fraco que dificilmente seria mais distinguível. Os registros chineses também fazem menção a esta nova estrela brilhante em um momento correspondente ao período do nascimento de nosso Salvador. Desde a época de Ptolomeu, não temos registro de qualquer observação dele. Esta estrela estava em Coma, o sinal do infante que acompanhava Virgem, e marcava a própria cabeça desse infante. Estava no meridiano em meia-noite no equinócio da primavera, apenas nove meses antes do nascimento de Cristo, como novamente três meses depois. Seu  brilho iria necessariamente prender a atenção dos observadores do céu, e despertar despe rtar um interesse especial em Coma e o Menino nascido da Virgem, que aquela constelação significava tanto em figura como em nome. Crentes no sagrado significado desses sinais, especialmente em conexão com a profecia tradicional da nova estrela, que parece também estiveram na mente de Balaão, não pude deixar de ser convencido por essas exibições de que a vinda do Desejado Um certamente estava se aproximando. Era uma espécie de grito da meia-noite: "Eis que Ele vem!" A própria estrela seria, portanto, também exatamente o que esses Magos chamavam de estrela pela qual eram guiados - a saber, a Estrela de Cristo, enfaticamente "Sua Estrela"; para isso era uma estrela de Sua constelação particular como o Desejado das nações, e a estrela peculiar de Sua infância, como assinalava https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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a cabeça do infante, e era na época de longe o mais brilhante na constelação, bem como em todos os céus ao redor. Para os que acreditam na importância desses sinais, conforme os dei, não poderia haver dúvida sobre o significado desses indicações. Mas, ainda assim, o tempo permaneceria muito mais indefinido do que parece ter estado nas mentes destes visitantes ilustres. Era necessário que houvesse algumas indicações adicionais e mais estreitas para explicar o todo o caso nesta linha de explicação. Mas essas indicações mais definidas não faltavam. CONJUNÇÕES DE JÚPITER E SATURNO  Nos comentários rabínicos de Abarbanel, Eliezer e outros grande ênfase é colocada nas conjunções conjunçõ es dos planetas Júpiter e Saturno. É também afirmado que cerca de três anos antes do nascimento de Moisés uma conjunção entre Júpiter e Saturno ocorreram no signo de Peixes. Por cálculos astronômicos, sabemos que tal conjunção de esses planetas específicos naquele signo específico ocorreram naquele período. De acordo com Josefo e os rabinos, este sinal foi interpretado pelos astrônomos e sábios egípcios como muito favorável aos judeus e muito desfavorável aos egípcios. Seus escribas sagrados, conhecidos por sua habilidade e sagacidade nessas coisas, vieram ao rei insistindo que previa o nascimento de uma criança entre os judeus que, se tivesse permissão para viver, traria o egípcio

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domínio muito baixo, excel em virtude e glória, exaltar os filhos de Israel ao poder e honra, e ser lembrado em todas as idades. (Ver Josefo, Ant. Ii. 9, §§ 2 e 27.) Três coisas aqui aparecem com grande clareza e conspicuidade que merecem ser particularmente notadas: primeiro, que a leitura da estrela de uma conjunção entre Júpiter e Saturno indicava o nascimento de um grande, virtuoso, principesco e operador glorioso entre os homens, e o início ou início de uma nova ordem de coisas; * segundo, que o sinal em que a conjunção ocorrida indicava as pessoas entre as quais a criança deveria nascer; e terceiro, que os filhos de Israel já estava naquele período inicial associado ao signo de Peixes. [* Kepler, ao consultar os períodos das conjunções entre Júpiter e Saturno, deu sua opinião de que tal as conjunções coincidiam astronomicamente com a abordagem de cada climatério nos assuntos humanos; a saber, a revelação a Adão, o nascimento de Enoque, o Dilúvio, o nascimento de Moisés, o nascimento de Ciro, o nascimento de Cristo, o nascimento de Carlos Magno e o nascimento de Lutero.]

Josefo diz que foi em conseqüência do que os escribas auguraram a partir dessas indicações que o decreto foi do Faraó para matar todas as crianças do sexo masculino que deveriam nascer durante o tempo que se aproximava. Temos, portanto, os rabinos judeus e os escribas egípcios gentios mais seriamente, em ambos os lados, concordando no interpretação de alguns pontos muito importantes nas indicações astronômicas, e pode muito bem concluir que seus pontos de vista e ensinamentos com relação a essas particularidades eram os mesmos que se mantinham sobre o assunto entre os eruditos em tal tradição em todo o mundo em geral, incluindo os sábios que fizeram a pergunta do texto. Abarbanel, em seu Comentário sobre Daniel, afirma como algo estabelecido que a conjunção de Júpiter e Saturno sempre indica algum grande evento ou início nos assuntos humanos, e porque tal conjunção ocorreu em seus dias (cerca de 1480 DC), ele esperava o rápido nascimento do Messias, como ainda era esperado pelos judeus. Agora, se uma conjunção individual e isolada desses dois planetas pressagiou o nascimento de um tão ilustre como Moisés, e sempre indica a vinda de algum grande na terra, o que seria a dignidade e a glória de uma Criança cujo o nascimento é anunciado por três conjunções sucessivas desses mesmos planetas em um mesmo ano? E ainda assim é o que, de fato, ocorreu pouco antes do nascimento de Jesus o £ Nazaré.  No ano de Roma 747, nos dois anos anteriores à Natividade, durante os últimos ú ltimos dias de maio, houve um tal conjunção. No mesmo ano, durante os últimos dias de outubro, houve outra conjunção. E novamente em no mesmo ano, durante os primeiros dias de dezembro, houve uma terceira conjunção, todas as três sendo conjunções de Júpiter e Saturno, como por ocasião do nascimento de Moisés. Foi Kepler, o grande astrônomo alemão, que primeiro apontou esses notáveis incidentes dos céus, e deu a opinião de que eles eram provavelmente o estrelado fenômenos que influenciaram os sábios no caso diante de nós. Os cálculos sobre o assunto foram repetidamente reexaminado, e mais tarde pelo astrônomo real em Greenwich, e considerado correto. Independente de todas as teorias ou interpretações, os fatos, portanto, são atestados pela melhor ciência e, como Farrar diz, "não parecem admitir a negação. " E como a estrela na cabeça do menino nascido da Virgem estava brilhando com um brilho peculiar novo para ela e mais brilhante do que todas as outras estrelas fixas no firmamento, aquelas que tomaram as conjunções de Júpiter e Saturno como indicando o nascimento próximo de um senhor e ilustre operador nos assuntos humanos não poderiam de forma alguma ajudar a si mesmos https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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da de queque aquiaquela estavaSemente a demonstração astronômica do nascimento um triplamente ilustre, que poderia serconclusão ninguém menos divino-humana da mulher em todos pendente os lugaresdeexpostos nas constelações, e prometida e esperado por todas as nações desde as fundações do mundo. Esses homens sábios, portanto, saberiam, e seriam assegurado, sem qualquer dúvida ou apreensão, que chegara o momento específico em que aquele que o adorava  buscar era fazer Seu advento. Essas conjunções portentosas, junto com a nova n ova estrela em Coma, e a Virgem ela mesma no meridiano ao mesmo tempo, selaria todo o assunto. Os sinais eram completos, definitivos e completos. O SINAL DOS PEIXES E quanto ao fato de Ele ter nascido na Judéia como um Príncipe Judeu, eles saberiam dos mesmos sinais, tão bem quanto o Os sacerdotes egípcios sabiam da conjunção dos mesmos planetas muitos séculos antes que o ilustre eles considerado um presságio naquele tempo, surgiria entre a semente de Jacó. A conjunção ocorreu em Peixes, o

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sinal dos peixes; e o sinal dos peixes, tanto por judeus como gentios, foi atribuído ao povo israelita para os Setitas e Shemitas, que defendiam a adoração de um único Deus e Suas sagradas promessas contra os apóstatas e incrédulos. Abarbanel argumenta cinco razões para a referência do signo de Peixes a Israel. Em nossas explicações o sinal dos peixes significa a Igreja terrestre, e a semente de Jacó naquele tempo constituía os escolhidos e  pessoas reconhecidas. E, por uma questão de fato astronômico, todas as três conjunções conjunç ões entre Júpiter e Saturno que imediatamente precedeu o nascimento de Cristo estavam no signo dos peixes - o primeiro no vigésimo grau, o a segunda no décimo sexto grau e a terceira no décimo quinto grau. Com a mesma clareza e volume, portanto, com as quais essas conjunções planetárias e indicações estelares anunciaram o nascimento imediato do glorioso Semente divino-humana da mulher, eles também anunciaram que Ele iria surgir de Jacó e ser um judeu Principe. O SEGUIMENTO DA ESTRELA Foi em dezembro, no solstício de inverno, então no vigésimo quinto dia do mês, que Cristo nasceu. Foi mais  provavelmente no mês de março seguinte, na época do equinócio equ inócio da primavera, no primeiro aniversário do anjo anunciação a Maria de que esses sábios chegaram a Jerusalém. A Igreja geralmente coloca isso um pouco antes, mas sem razões cronológicas muito sólidas. Foi nessa época que a estrela brilhante em Coma estava vertical em Jerusalém em meia-noite. O registro implica claramente que esses homens estavam seguindo a estrela que eles chamavam de Estrela de Cristo. O o seguimento da estrela em Coma, tão enfaticamente a estrela do infante Semente da mulher, não poderia haver outro seguimento do que ir para o lugar em que seria assim vertical sobre eles naquela hora. Não podemos conceber qualquer  outro tipo de seguimento de uma estrela fixa. E foi em Jerusalém, e apenas lá ou perto dessa linha particular de latitude naquela época específica do ano, em que esta estrela estava vertical exatamente à meia-noite. Isso também permitiria o tempo necessário para a viagem após a terceira conjunção. O outro item na narrativa, no sentido de que "a estrela foi antes deles até que veio e ficou onde o criança era ", é explicado da mesma maneira. A curta distância de cerca de seis milhas entre Jerusalém e Belém faria tão pouca diferença na observação de uma estrela vertical que seria impossível notá-la sem aparelhos astronômicos especiais. Portanto, quando esses seguidores da estrela chegaram a Jerusalém, eles tinham ido tão perto do local que procuravam quanto sua observação natural pudesse servir para trazê-los. De acordo. a registro implica que lá eles de alguma forma perderam o benefício da liderança da estrela, de modo que solicitaram a Herodes mais em formação. A luz da observação das estrelas sendo desta forma exaurida, eles iriam naturalmente ao soberano reinante ali para conhecer a localidade específica em que este sublime Príncipe nasceu, sendo assegurado por sua orientação estrelada de que deve estar em algum lugar naquela vizinhança imediata. E tendo obtido resposta que Belém era o lugar exato indicado pela profecia sagrada, eles partiram para Belém. Mas em seu caminho para Belém, de uma forma ou de outra, para sua grande alegria, sua estrela começou a servi-los novamente aos o mesmo que antes. Como isso aconteceu é explicado por uma antiga tradição bem preservada e bela que nós não tem razão para desacreditar. Embora Belém esteja apenas a cerca de seis milhas de Jerusalém, é dito que estes visitantes ilustres paravam no caminho e ficavam ao lado de um poço profundo. O que eles pararam em tão curto um viagem, seria difícil dizer, exceto para fazer outra observação à meia-noite de sua estrela. Para este propósito, o  bem, com suas paredes perpendiculares, lhes serviria da mesma forma que um observatório fixo. Foi F oi por meio de um poço, e o reflexo do sol nele, em Syene, no Egito, que a linha do trópico foi determinada, e a extensão de sua declinação no tempo decorrido desde que aquele poço foi cavado. Então, esses sábios, olhando para baixo do poço, e observando o reflexo de sua estrela brilhante na água parada no fundo, poderia descobrir com grande precisão se era exatamente vertical sobre eles, ou em que aspecto, se houver, não era. E assim é a tradição, que eles olharam para o  bem e viu sua estrela, e percebeu que ela "estava parada" - era exatamente vertical em - não em Jerusalém, mas Belém, "onde estava a criança". Fazê-lo designar a casa não está no registro. JUNÇÃO DE PROFECIA E ASTRONOMIA https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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O resultado da aquisição desta nova luz por meio de sua própria tradição de guia estelar e as Escrituras. descrever. Ambos dizem que "quando viram a estrela" e perceberam sua relação com Belém ", eles se alegraram com Alegria excessiva ". E bem que podiam, pois era uma conjunção como a dos próprios Júpiter e Saturno - o conjunção perfeita e coincidência da astronomia primitiva e as revelações dadas pelos profetas de Israel tocando o grande Messias. Esses homens, de fato, ainda não haviam alcançado o objeto de sua busca, mas agora estavam duplamente seguro de encontrar e ver o ilustre Salvador do mundo, nascido da Virgem, de quem os céus e tudo

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história sagrada vinha sendo contada e profetizada desde a mais remota antiguidade, e por quem sentiam mais interesse do que por  toda a terra além disso. Foi o Eureka! Eureka! da fé e esperança gentia no limiar de abraçar o adorável criança Semente da mulher, de cujo glorioso advento eles não tinham mais a menor sombra de dúvida.  Nem precisamos nos surpreender se for descoberto que este era o próprio poço de Belém, do qual Davi possuía tal lembrança carinhosa, e da qual ele tanto desejava beber. E quando passamos a considerar quem eram esses "homens sábios", de onde eles vieram, e qual o seu caráter, posição, relações e ocupações principais, nossa explicação do caso é duplamente fortalecida. QUEM ERA O MAGI Tem havido tanta incerteza, debate e diversidade de opiniões sobre a identidade dessas pessoas quanto sobre a estrela de que falavam. Seria uma perda de tempo descrever a ampla gama de imaginações sobre o tema. Precisamos apenas conhecer os fatos sólidos do caso. É estabelecido pela narrativa de Mateus que essas pessoas em sua missão de homenagear o menino Cristo eram magos, e que eles vieram de um país distante leste da Palestina. Se a partir do leste, não está envolvido na declaração. De acordo com todos os elementos da exibição, e pelo consentimento geral da Igreja em todas as épocas, eles foram Gentios - as primícias para Cristo do mundo gentio. Todos os escritores clássicos, de Heródoto até Amiano, concorda em apontar a mídia como seu país de origem, o país do ilustre Ciro, que é mencionado em  profecia sagrada e foi anunciada por inspiração como o ungido de Deus para a libertação de Israel da Babilônia muito antes de ele nascer. Os magos são especialmente mencionados na lista das tribos medianas, assim como Mateus os nomeia. Antigamente eles eram  principalmente um povo pastoral muito ocupado com religião, astronomia e outras ciências sagradas. Eles foram os grandes  professores de reis e pessoas na sabedoria divina. Eles eram uma tribo sacerdotal ou sacerdotal, segundo o estilo de Levi entre as tribos de Israel. Era seu privilégio hereditário fornecer seu país com padres e religiosos instrutores. Eles foram os ministros e profetas de seus dias. Sua religião era a mais nobre e menos corrompida de todo o mundo antigo. Eles viviam principalmente em cidades sem paredes, observando suas próprias leis e confiando em Deus sozinho para proteção. Foi entre eles obteve que Zoroastro surgiu, conhecimentos. se é que tal homem já viveu, queCyrus escolheu seu Confúcio, talvez mais remotamente, seus melhores Foi entre eleseque sacerdotes para a Pérsia. Eles acreditavam em um Deus, Criador original, supremo em onisciência e bondade, incomparável em esplendor e habitação na luz eterna. Eles acreditavam em um grande e poderoso espírito do mal em constante antagonismo com Deus, o destruidor das obras divinas e o autor de todos os males. A história do mundo para eles era a história do conflito do bem originado com Deus e do mal originado com o Diabo. Todos os homens que eles consideraram ativa neste conflito de um lado ou de outro. Eles sustentavam que Deus por meio de Seus profetas deu uma revelação e uma lei por  que os homens pudessem conhecer seus deveres, moldar suas esperanças e direcionar sua conduta, e a quem caberia  preservar e expor. Eles possuíam os Zodíacos Solares e Lunares e afirmavam que foram dados por Deus  para ensinar sabedoria ao homem, prever o futuro e dar esperança ao bem. b em. De acordo com as exibições do constelações, esperavam o tempo em que nasceria um Filho do Legislador eterno, que deveria ser um grande Salvador e Libertador, por quem o espírito do mal e os poderes do inferno seriam destruídos, os mortos ressuscitados para vida novamente, e um reino de vida eterna e felicidade estabelecido sobre toda a terra. Então eu encontro escrito nos melhores relatos deles e nos fragmentos de seus livros sagrados que ainda estão  preservados e publicados nos últimos anos em nossa língua. E, como antes da época de Abraão e fora de sua linha familiar escolhida, havia homens como Jó e seus amigos, como Melquisedeque, rei de Salém, como Jetro, sacerdote de Midiã e sogro de Moisés, como Balaão antes de sua queda, homens de fé nas revelações tradicionais que saíram da arca - homens a quem o Espírito de Deus e salvadores a sabedoria não foi totalmente abandonada - então, na época do nascimento de Cristo, havia alguns espíritos nobres entre os descendentes desses antigos Magos que ainda se apegavam ansiosamente à esperança do cumprimento seguro da promessa primordial, e, portanto, continuou a observar os céus, e a consultar o que eles consideravam a tradição inspirada dos céus, que eles podem não perder os sinais e sinais observados nas profecias hereditárias de sua casta como presságios do advento https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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do grande Filho nascido da Virgem do Soberano eterno.

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E para homens de tal ascendência, cultura, fé, esperança, ofício e atividades, o que mais seria necessário do que apenas o indicações estreladas que nomeei para emocionar suas almas com o mais profundo entusiasmo, atiçar as brasas fumegantes de seu conhecimento hereditário em uma chama de intensa animação, e criar apenas uma expedição para saudar o Rei divino recém-nascido, como o descrito em conexão com o texto? Se estivéssemos no lugar deles, com suas crenças, sentimentos e expectativas, com tais sinais e indicações sobre a face do céu, onde nós e nossos pais estávamos ensinado a ler as sagradas prévias do que iria acontecer, tenho certeza de que teríamos nos emocionado, regozijou-se, emocionou-se e impulsionou-se exatamente como eles estavam. E por que, então, não deveríamos aceitar a conclusão de que assim era? Não há uma partícula de evidência na terra que este não era o verdadeiro estado do caso no que diz respeito aos Reis Magos. Todas as condições e fatos conhecidos e presumíveis as probabilidades apontam nesta direção. Assim, tudo no registro explica por completo, uma vez que não explicará em qualquer  outra forma conhecida pelos homens. E todo o resultado nesta visão assume essa dignidade, importância e longo alcance instrutividade que melhor se adequa ao seu lugar no Novo Testamento. É uma visão que silencia e varre o suspeitas indignas, perplexidades e objeções que por tanto tempo pairaram sobre ele nas mentes e estimativas de muitos, esclarecendo-o em uma forma definida e compreensível, e reivindicando a ação da Igreja em apresentá-lo como tema de um festival especial, o tema de abertura de uma temporada proeminente em seu calendário e a tônica do Epifania terrena do sublime Redentor do mundo. A SOMA. DO TODO Aqui, então, está um exemplo magnífico, credenciado pelo Espírito Santo, que permanece como um testemunho eterno para o fato de uma revelação primordial para todos os homens, para a existência de um registro dessa revelação na astronomia primitiva, e à preservação do mesmo em incorrupção suficiente para informar aqueles que se agarraram a ele do tempo e lugar de o nascimento da prometida Semente da mulher, e movê-los a ir e saudá-Lo em Seu berço com seus devota homenagem e adoração. Certamente, isso deve ser o suficiente para colocar o assunto fora de discussão e para resolver  sempre que exista algo como O EVANGELHO NAS ESTRELAS - mesmo aquele mesmo Evangelho de Deus que apresenta Jesus de Nazaré como a prometida Semente da mulher, o Filho divino-humano da Virgem, que havia de vir, a sofrer, e trabalhar e morrer para a libertação do homem das trevas, pecado, morte e o poder do Diabo, para ferir  a cabeça da Serpente, para destruir as obras e domínio do grande Inimigo, e para trazer a eternidade redenção para nossa raça caída. Foi a Jesus de Nazaré, ainda em Seu berço, que a astronomia primitiva conduziu esses crentes gentios remotos; e para aquele mesmo Jesus, em meio a ilustrações vívidas e brilhantes da verdade a respeito Sua natureza, pessoa, missão e trabalho, passado, presente e futuro, a astronomia primitiva ainda é capaz de conduzir  até os próprios cristãos. Para aqueles que entraram na indução de fatos e demonstrações que eu dei, embora imperfeitamente, nestes Palestras, tenho certeza de que nenhuma evidência adicional é necessária para trabalhar a convicção do mérito e valor do assunto, e de as iluminações evangélicas que ele fornece. Nós consideramos esses céus e, eis que os encontramos flamejando de ponta a ponta, do centro à circunferência, com aquela superlativa "glória de Deus" que brilha "no rosto de Jesus Cristo. "Nós nos posicionamos sob o arco brilhante e olhamos para a grande procissão de o cenário celestial conforme inscrito pelos profetas primitivos de Deus, e ouviram a história enquanto ela se desenrolava; e, eis! isto é a mesma história abençoada da queda e redenção de Jesus e "a restituição de todas as coisas" que temos no escritos dos Profetas e Apóstolos. Nossa experiência tem sido semelhante à daqueles nas margens do Jordão, que viram o os céus se abriram e vi o Espírito pousando sobre o Menino da Virgem e ouvi uma voz das profundezas da eternidade dizendo: "Este é o meu filho amado, em quem me comprazo." Naquela grande Virgem nascida, nossos olhos estavam fixos de o próprio ponto de partida. Nele nossa atenção foi mantida e fixada a cada passo do caminho através de todo circuito dos céus, com a eclíptica e através dela. E cada vez mais nítido, claro, alegre e completo cresceu o glorioso testemunho à medida que avançávamos, até que todas as estrelas da manhã pareciam retomar suas antigas canções e todos os filhos da luz seus gritos primitivos, enquanto esses céus longínquos através de todas as suas constelações ecoavam: "Hosannah! Bendito o que vem em Nome do Senhor! Hosannah nas alturas! " Em tais alturas sublimes, em meio a tais cenas de música e brilho, de bom grado permaneceríamos. Como Pedro na montanha, aqui construiríamos tabernáculos e permaneceríamos. Mas, embora para outras cenas e deveres chamados, como ele ainda podemos suportar  longe de nós a memória do que testemunhamos, e pense nisso em nossas humildes labutas e tristes solidões, e seja tanto mais firmes em nossa fé e mais esperançosos em nossa perspectiva em relação à eternidade que se aproxima. E eles felizes e sábios na verdade, a quem é dado por meio dessas contemplações dizer em verdade e sinceridade daquele a quem o os céus testificam assim: "Vimos a sua estrela e viemos v iemos adorá-Lo".

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Assim, então, minha longa tarefa está cumprida. E que o Deus do céu e da terra, que produz Mazzaroth em sua estações e guias Arcturus com seus filhos, abençoe a humilde contribuição para a confirmação de Sua Palavra, a honra de Seu Nome, e a vindicação das reivindicações de Jesus Cristo à fé indubitável e adoração eterna de todos os que vivem e se movem sob Seus céus geniais!

SUPLEMENTO CRÍTICAS OS avisos adversos deste livro provêm principalmente de três classes de mentes. A primeira classe consiste naqueles que não têm idéia de um Deus pessoal, tratam todas as religiões como superstição, rejeitam a inspiração no sentido de divino revelação, e não vê necessidade de um Redentor expiatório. Um revisor expressa a crença de que "um dos usos deste livro possivelmente tenderá a destruir muito da força daquele tipo de infidelidade que pretende encontrar todos os germes do cristianismo em religiões e mitologias anteriores. "O autor soube de um caso em que o a consideração dessas apresentações foi o meio de reclamar um infiel declarado à fé no Evangelho. O livro, portanto, está muito em conflito com a infidelidade, e fez qualquer coisa, mas agradar os céticos e aqueles inclinado ceticamente. A segunda classe é formada por professos cristãos, da chamada escola liberal e racionalista, cuja tendência filosofia é contemplar talvez o homem uma criatura cultivo deaté uma perfeição troglodita final, ou selvagem, e destinada a se erguer por  autodesenvolvimento, comcomo um pouco de ajudadeacidental, e que são, portanto, muito dedicado ao que eles têm o prazer de chamar de progresso. Toda a exibição e doutrina deste livro é muito mais do que um obstáculo no caminho de tal pensamento e, portanto, para as mentes desta classe, é "selvagem", "imaginário", "um fantasioso esforçar-se para fazer um propósito profético fora dos nomes (?) das constelações, "" absurdo. " A terceira classe consiste em certos crentes autocomplacentes, com ciúmes de tudo o que acontece para ir além do gama de seus caminhos de esteira. Estes são despertados com pio alarme em qualquer tentativa de mostrar que o mesmo profético A Palavra de Deus pode possivelmente ter outro registro de seu conteúdo glorioso em outro lugar e forma da Bíblia. Eles não podem favorecer este livro, para que não encorajem um estilo de raciocínio que possa trazer descrédito sobre a própria  porque procura advogar. Um exemplo marcante de tal tremor covarde pela Arca do Senhor é apresentado em alguém que lamentavelmente diz: "O propósito é tão louvável, e o zelo e eloqüência exercidos sobre ele são tão grandes, que alguns sem dúvida, ser levado pelo raciocínio do autor a uma convicção de que as constelações celestiais são de fato um revelação anterior de vital importância "!

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Há, é claro, apenas uma Revelação, um Cristo, um Evangelho, um plano e propósito de Redenção para os caídos homem., mesmo aquilo que está escrito no Antigo e no Novo Testamento; mas por que não pode ser dado em mil diferentes modos de apresentação, para tantos profetas, em diferentes épocas, simbolicamente aqui e didaticamente ali, em alta  poesia ou em parábola simples? E onde está o dano ou perda para a verdade sagrada, a calamidade para as almas, a desvantagem para fé, se parecer que Deus realmente fez com que Seu glorioso Evangelho fosse inscrito pictoricamente na eternidade estrelas desde o início, bem como escritas posteriormente em diversas formas e idiomas em pergaminho perecível? O O mundo primitivo certamente teve uma revelação da verdade do Evangelho, quer eles a tenham pendurado nas estrelas ou não. Claro, nada contrário à Palavra escrita deve ser admitido como questão de fé, seja pelas imagens no céus estrelados ou de qualquer outra fonte. Não podemos saber que essas imagens apresentam o Evangelho, exceto conforme estão de acordo com a Palavra escrita. Mas quando os homens negam a inspiração do registro escrito e procuram esvaziá-lo de sua substância mais sublime por sua racionalização miserável, é um ganho e vantagem transcendente, em que cada o crente genuíno deve regozijar-se com gratidão, para ser capaz de apontar para um registro duplicado precisamente do mesmo coisas gloriosas, de outra forma, e no lugar e no tempo onde nada além da inspiração especial e a iluminação de Deus poderia tê-lo produzido. Se realmente temos uma duplicata anterior da grande substância do Evangelho na astronomia primitiva só pode ser decidido sobre as evidências no caso; mas é uma super devoção e um pietismo muito estúpido para deplorar a descoberta de motivos para tal convicção. SEM CAMPEÃO PARA PARA AS TEORIAS ATUAIS ATUAIS UM FATO FATO NOTÁVEL no que diz respeito aos avisos av isos adversos deste livro é que nenhum dos escritores esc ritores se aventurou em qualquer grau para defender ou defender as teorias atuais a respeito da origem e do significado das constelações. Aqueles os que tiveram o campo e o domínio até agora, quando foram julgados, nada têm a dizer. Eles, portanto, mostram que eles secretamente sentem que não têm nenhum caso contra as exibições deste livro. Eles estão na situação desagradável de ter  sancionou uma linha de pensamento que eles estão perdidos em manter, e de serem confrontados com um grande, amplo, sistema universal, tão antigo quanto os registros mais antigos da raça, e administrado todos os dias por todos os povos da terra, que eles não são de forma alguma capazes de explicar racionalmente, historicamente ou cientificamente; enquanto seu pensamento anterior é atacado e  pressionado com um novo método de contemplação tão razoável, razoáv el, tão digno, tão fiel aos registros mais dignos e tradições, tão consistentes, harmoniosas e exaustivas em suas explicações de todos os fatos numerosos que entram em o caso, que eles não sabem onde ou como atacá-lo, ou como eliminá-lo sem uma revolução radical em seu maneiras de ver as coisas, às quais eles não estão de forma alguma dispostos a se submeter. Um escritor sente tanto constrangimento que procurou uma saída ao declamar contra "tomar a ignorância de todos como uma base de conhecimento. "Mas isso não vai ajudá-lo. Este livro não afirma que as constelações são símbolos proféticos inspirados da redenção prometida pela "semente da mulher", porque ninguém pode dizer  de onde mais ou para o que mais eles vieram a existir. Todo o campo é examinado diligentemente. Todo o sistema como originalmente constituído é pesquisado e exibido. Os principais mitos ligados a cada constelação, também como as figuras que os marcam, em si mesmas e em relação umas às outras, são cuidadosamente analisadas. Os nomes das principais estrelas pertencentes a cada grupo são procuradas e interpretadas à luz dos melhores guias linguísticos. O todo é intimamente comparado, seção por seção, com as declarações, imagens e dicção das Sagradas Escrituras tocar o autor e a obra da redenção humana. Uma correspondência clara e completa - tão clara e completo como aquele entre as parábolas de Cristo e as verdades espirituais que eles pretendiam ilustrar - é traçado em detalhe. Um vasto corpo de fatos históricos, bíblicos, tradicionais e míticos é apresentado, que não apenas estão de acordo com a teoria, mas em grande parte exige-a como a única conclusão certa deles, e é, portanto, bastante elaborado um completo, caso legítimo e independente, que deve, em toda a lógica justa, passar, a menos que os fatos em que se baseia possam ser  solidamente refutadas ou alguma explicação igualmente adequada e verificável deles pode ser dada. Não na ignorância dos homens é a doutrina deste livro construída, mas em evidências que exigem ser tratadas como todos os outros testemunhos quando em honestidade  busca pela verdade: No entanto, quando as pessoas confessam ignorância e incapacidade de fazer qualquer demonstração em contrário, seus escárnios e zombarias são para seu próprio descrédito e vergonha, e seu apelo contra a apresentação é em si um desqualificação para qualquer julgamento da matéria. A CRUZ SUL MAS o último escritor referido faz um ponto de ataque legítimo que, se pudesse ser mantido, seria de algum peso contra as apresentações deste livro. A seguir está a declaração completa em que este ponto é feito:

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"O Dr. Seiss não é consistente consigo mesmo. Sua teoria exige que ele se atenha aos sinais antigos. São apenas aqueles que questão da profunda antiguidade por trás das Tábuas de Tebas, sobre as quais nossa ignorância é vasta o suficiente, para dar lugar a desdobrar as asas de seu amplo argumento. A teoria do profeta desconhecido não funcionará para constelações cuja origem recente revela o fato de que não havia profeta de qualquer espécie no caso. O Cruzeiro do Sul é um deles. As estrelas que a formam estão nos céus, mas não há nada dito sobre a constelação em Ptolomeu ou em Tebano Tabelas. Mas é uma constelação muito convidativa para p ara o Dr. S. resistir à tentação de usá-la. Assim, ele muda seu solo do mapa para os céus, permite que o profeta astrônomo desconhecido que impressionou o registro eterno no Zodiac vai e continua a interpolar o Cruzeiro do Sul no registro por seus próprios méritos. "- NY Independent, 7 de setembro de 1882. O autor do trecho acima também escreveu e publicou um ataque ao Evangelho nas Estrelas alguns meses antes. estava sendo impresso - antes que ele tivesse visto uma linha, exceto a declaração no prospecto do editor. Isso é mencionado  para mostrar com que sinceridade e seriedade ele se preocupa em chegar e apresentar a verdade v erdade sobre este assunto. Ainda assim, se ele encontra uma objeção justa, é devido que ela deve ter uma audiência justa e ser correspondida de forma justa. Agora, é verdade que a constelação do Cruzeiro do Sul é designada e usada neste livro (pp. 37-39) como a primeira Decanato de Libra, assim como a Coroa do Norte é dada como o terceiro Decanato do mesmo signo; mas também não é verdade um ou outro, ou qualquer constelação usada nesta tentativa de leitura das estrelas, pertence a essas fabricações de  presunção, bajulação e obstinação que, em tempos mais recentes, foram lançados nas n as cartas celestes. Também é verdade que o Cruzeiro do Sul, como uma constelação separada, não aparece na lista de Hiparco repetido no Almagesto de Ptolomeu, e que veio pela primeira vez em atlas modernos para o Mapa Celestial de Royer,  publicado em 1679, de onde foi erroneamente atribuído a ele como sua su a própria invenção. Esses fatos não foram esquecido, e é um conhecimento muito superficial da história do assunto que os levaria como prova esta constelação é uma daquelas que foram incluídas nos mapas celestes nos tempos modernos. A razão pela qual ele não aparece na lista de Hiparco e Ptolomeu é óbvia. Essa lista pretendia dar  apenas o que foi verificado por observação prática, e nenhuma das constelações estão incluídas, mas como os fabricantes disso podiatão verdistante e identificar Cruzeiro do Sulnas emlatitudes seus diasem havia pela precessão equinócio ao sulnos quecéus. quaseMas nãooera mais visível que afundado suas observações foram do feito. Algumas das estrelas do Cruzeiro do Sul estão incluídas na lista, pois podem ser vistas penduradas para baixo no horizonte sul; mas a constelação, como tal, era invisível, e assim suas estrelas mais altas, que podiam ser vistas, foram atribuídos à constelação de Centaurus, imediatamente sobre o Cruzeiro do Sul, enquanto a Coroa do Sul foi coloque para preencher o número tradicional no lugar da cruz, que esses observadores não puderam encontrar. É claro, no entanto, que a Coroa Meridional - Corona Australis - não era uma das grandes e antigas quarenta originais. oito sinais. É muito inferior a qualquer um deles, não tendo estrela acima da quinta magnitude e sem significado em qualquer lugar   para ser descoberto. É totalmente destituído de qualquer lugar, história ou tradição mitológica. Ele está situado perto de onde o Esperava-se que o Cruzeiro do Sul fosse, e porque não foi encontrado e identificado, esta coroa aparente foi substituiu-o, e a cruz caiu como mítica e sem existência real. Nenhuma das autoridades no constelações primitivas mencionam isso, e Aspin diz que é uma invenção dos tempos posteriores. O próprio Ptolomeu também confessa que nas tabelas e gráficos apresentados por ele foram tomadas liberdades para alterar figuras e os lugares das estrelas neles. Ele diz "Multis ego in locus acomodatiora ipsis figuris attribuentes vocabula, priscorum usum immutavimus, sicut, verbi gratia, figuras quas Hipparchus in humeris Virginis locat, nos in costis ejus sitas esse dicimus, quoniam distanceia earum ad stellas quae em capite sunt major apparet, quam ad eas quae em extrematibus manuum collocantur, hoc autem sicut et costis accomodatur. " Duas coisas aparecem nesta declaração. O único é que, por razões estéticas, foram feitas alterações nas figuras, etc. das constelações e, portanto, não devemos olhar para esses gráficos como uma apresentação completa de todas as formas antigas dos signos astronômicos. O outro é de ainda mais conseqüência tocando o ponto em questão, ou seja, o claro e reconhecimento distinto de que nem ele nem Hiparco foram os inventores desses sinais, e que um sistema de eles, cobrindo todos os céus visíveis, existiam e eram considerados de autoridade inquestionável, origem desconhecida,

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e uma antiguidade insondável em seus dias. Se, portanto, o Cruzeiro do Sul pertence aos antigos quarenta e oito constelações ou não não podem ser determinadas a partir de sua ausência nas tabelas ptolomaicas, já que isso nada pode argumentar a favor  https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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ou contra a afirmação de que pertence, à parte de outras exibições. A CRUZ UM DOS SINAIS ANTIGOS OUTRAS e exibições mais decisivas, porém, não faltam. Ulugh Beigh, cerca de dois séculos antes de Royer, Aben Ezra, cerca de quatro séculos antes de Royer, e Albumazer, cerca de oito séculos antes de Royer, todos os três dão esta A constelação do pólo sul foi nomeada e designada na astronomia mais antiga como um dos Decanatos de Libra. Albumazer e Aben Ezra fornecem com a declaração de acompanhamento de que, de acordo com as antigas tradições e contas, era na forma de uma cruz. Eles também dão o nome de Adom, de  Adom, que  que significa cortar, o limite, o limite mais baixo, visto que a última letra dos antigos alfabetos orientais era tau , tau , e sempre escrita na forma de cruz. Ulugh Beigh também dá seu nome no antigo copta, onde diz que se chamava Sera, que Birch diz significar  vitória, triunfo por um grande conflito. Tudo isso concorda perfeitamente com a morte da "semente da mulher" na cruz. Ao contrário de Hiparco e Ptolomeu, esses homens não estavam dando as constelações como então para serem vistas e identificadas em os céus, mas conformeeles transmitido tradições astronômicas antigas. Se eles estivessem descrevendo partir de seus  próprias observações, também nas teriam que omitir o Cruzeiromais do Sul de seus gráficos, pois não era visível aem seus dias em suas latitudes, e não será novamente por milhares de anos, até que volte ao seu lugar antigo por  a conclusão do ciclo precessional. Eles falaram dos registros e tradições antigas, que era seu objetivo  para apresentar, e todos eles pretendem dar fiel e verdadeiramente o que foi assim transmitido desde os tempos mais antigos. Eles não eram cristãos, nem gostavam do cristianismo, e não há nada que induza suspeita de que eles não relataram os fatos como os encontraram. Essas autoridades deveriam ser suficientes nesse ponto; mas não é tudo para indicar que a constelação do O Cruzeiro do Sul desceu "da antiguidade profunda das Tábuas Tebas". Calculando no ciclo de precessão a posição desse signo no período em que esses signos foram inventados, descobrimos que era então visivelmente visível em toda a zona temperada do norte a uma elevação considerável, tornando-o quase tão conspícuo quanto Orion agora. É composto por quatro das estrelas mais brilhantes dos céus do pólo sul. Outro grupo tão brilhante não pode ser encontrado em todo aquele campo do céu. A glória preeminente e o brilho notável de este grupo, então visível das margens do Eufrates e daquela região, colocou-o fora de questão que poderia ou teria sido esquecido ou deixado de fora na composição de qualquer sistema completo, destinado a qualquer finalidade, abraçando todas as estrelas mais ilustres então e ali visíveis. E ainda assim deve ter sido negligenciado e deixado de fora se quisermos desacreditar o registro tradicional claro de ter sido uma das quarenta e oito constelações originais. Permanecendo como então estava a cerca de dezesseis graus acima do horizonte no meridiano, ele afundou gradualmente em direção ao sul  pólo, até que sua estrela mais alta fosse visível pela última vez na latitude de Jerusalém, na época em que o Salvador Salvad or alcançou o ponto mais baixo limite de Sua paixão e entregou Sua vida na cruz. Não pode ser visto agora, exceto em latitudes bem abaixo do sul. Quando Americus Vespucius estava em suas viagens ao sul, mais de cem anos antes da carta de Royer ser feita, e seus olhos viram as estrelas brilhantes do Cruzeiro do Sul, ele se parabenizou por ter redescoberto o que tinha estado perdido por tantas eras, exceto na fábula mítica, e se gabava de ter visto o que não foi visto por  homem civilizado até então, exceto pelo primeiro da raça humana. Foi ele quem apontou corte no Purgatório de Dante que  passagem notável, que ele afirma ser uma descrição do Cruzeiro do Sul "Virei à direita e fixei minha mente no outro pólo atento, quando vi Quatro estrelas nunca vistas antes, exceto  pelo conhecimento de nossos primeiros pais. O céu de seus raios parecia alegre. Ó tu local do norte! no rte! despojado de fato, e viúva, desde estes privados! "Cary's Dante, Purg., canto i. Ventura questiona-se com esta descrição, particularmente como o Cruzeiro do Sul, ao qual as palavras e alusões tão admiravelmente adequado, ainda não tinha sido redescoberto na época de Dante. Mas Cary sugere muito apropriadamente que "de muito tradição, a verdade real pode não ter sido desconhecida de nosso poeta; "e acrescenta que M. Artaud menciona um globo construída por um árabe no Egito, com a data do ano 622 da Hégira (correspondendo a 1225 de nossa era), em que o Cruzeiro do Sul está marcado positivamente. "Von Humboldt acha que também viu esta constelação na região árabe

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globos. Certamente não foi transferido do mapa de Royer para esses globos, embora Royer possa tê-lo incorporado de alguma fonte ou tradição oriental, confirmada como se tornou em seus dias por vários navegadores e viajantes que olhou para ele e descobriu que era uma realidade e não um mero mito. Dupuis também dá como uma tradição antiga que esta constelação do pólo sul foi perdida, e que sempre que novamente, seria encontrado na forma de uma cruz. https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Albumazer, em sua enumeração dos Decanatos, incluindo o Cruzeiro do Sul, diz: "Eles eram conhecidos em todo o mundo ", e considerado de significado profético sagrado. Humboldt se refere ao fato de que os antigos persas celebravam uma festa da cruz alguns dias antes de o sol entrar  Áries, que era a época do ano em que o Cruzeiro do Sul estava mais alto e mais brilhante em seus céus. Ele também fala dos modernos astrônomos persas, Kaswini e maometanos procurando cruzes nos signos do O Golfinho e o Dragão (o Cruzeiro do Sul tendo desaparecido abaixo do horizonte sul), a fim de dar conta  para este antigo festival sagrado. Restaure essa constelação à sua posição antiga e tudo será explicado adequadamente, ad equadamente, como  bem como os usos feitos do sinal da cruz e suas associações e significados nas mitologias da antiguidade. Egito, Índia, México e de outros povos primitivos. De acordo com Albumazer, os persas chamam este Decanato de Libra pelo nome de Arbedi de  Arbedi , , que carrega consigo o sentido de cobertura, e assim coincidiria maravilhosamente bem com o propósito da morte na cruz realizado na plenitude dos tempos pelo Redentor nascido da Virgem, predito e prometido desde a fundação do mundo. A partir de tudo isso, torna-se amplamente evidente que o autor deste livro não "muda de opinião" ao absorver  o Cruzeiro do Sul como parte do grande registro evangélico inscrito nos céus, e que ele não " interpolar "as constelações primitivas, mas dá-lhes em sua integridade não mutilada, quando ele dá o Cross como um deles. DR. SEYFFARTH UM escritor fala depreciativamente do autor deste livro por "tomar Seyffarth como seu guia em egiptologia". O afirmação, no entanto, não tem o menor fundamento de fato. Astronomicamente do Dr. Seyffarth - fundou opinião sobre o idade do Zodíaco (p. 22), e sua curiosa apresentação da referência astronômica na colocação e ordem de as letras do alfabeto (p. 23) são mencionadas, mas esses detalhes não são parte essencial do argumento. Eles são apenas coincidente com ele. Dr. Seyffarth não é a base ou "guia" para quaisquer fatos egiptológicos ou doutrinas citadas, ou para qualquer outra coisa entrando vitalmente nas apresentações deste livro, embora ele não seja uma autoridade insignificante em: assuntos de ciência arqueológica e cálculos astronômicos. Ele fez um trabalho mais sólido, talvez do que três quartos dos homens de quem é feita uma observação mais geral. Aqui está um extrato do London Times (31 de dezembro de 1859), que pode servem para mostrar que ele não é tolo nessas coisas: “O professor Mitchell em suas palestras sobre astronomia disse que não fazia muito tempo que se conhecera na cidade de St. Louis, em Missouri, um homem de grandes realizações científicas que por quarenta anos esteve envolvido no Egito decifrando o hieróglifos dos antigos. Este cavalheiro disse a ele que havia recentemente desvendado as inscrições no caixão de uma múmia agora no Museu Britânico, e que com a ajuda de observação anterior ele havia descoberto o chave para todo o conhecimento astronômico dos egípcios. O Zodíaco, com a posição exata dos planetas, era delineado no caixão, e a data para a qual eles apontavam era o equinócio de outono no ano de 1722 AC, ou quase quatro mil anos atrás. O professor Mitchell contratou seus assistentes para verificar a posição exata do corpos celestes pertencentes ao nosso sistema solar no equinócio daquele ano, 1722 aC, sem ter  comunicou seu objetivo ao fazê-lo; os cálculos foram feitos e, para seu espanto, ao comparar o trabalho com os depoimentos do amigo já referido, verificou-se que no dia 7 de outubro de 1722 aC, a lua e os planetas ocuparam as posições exatas nos céus marcadas no caixão no Museu Britânico. " Este cavalheiro, tão testado e elogiado pelo Professor Mitchell, era ninguém menos que G. Seyffarth, Ph. D., DD, citado neste livro e tão injustificadamente desprezado pelo Boston Literary World.

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A ORIGEM DA LINGUAGEM E DA ESCRITA OUTRO escritor argumenta que o autor deste livro é totalmente inocente de "pesquisas recentes em filologia e  paleontologia ", e mostra" uma fé muito primitiva "em afirmar friamente que a linguagem e a escrita são tão antigas quanto a família humana. É difícil dizer o que este agressor quer dizer, a menos que ele seja um crente no que Carlyle chama de "o Evangelho de sujeira ", que considera o homem uma espécie de evolução natural de lodo e coisas viscosas por todos os estágios de répteis, vida animal e selvagem em sucessivas eras desconhecidas e incognoscíveis. Nesse caso, a grande diferença entre ele e este livro é, que apela a fatos positivos, registros e memoriais (ver Lect. xvi., sobre "Homem Primevo"), enquanto ele  baseia-se em um conceito de agnosticismo que não tem um fato positivo ao qual apelar que possa ser admitido como https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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 prova legítima do que afirma e aceita. A Bíblia e todos os registros e tradições do homem primitivo atestam o início de nossa raça com Adão, e mostram que ele foi o homem mais divinamente favorecido e o mais perfeito, inteligente e divino homem que já viveu, exceto o segundo Adão, a gloriosa "Semente da mulher", o grande Redentor do mundo. Há evidências de que Adão falou e foi falado, e que as coisas que ele disse e que foram ditas a ele foram  preservado e feito questão de transmissão para as gerações subsequentes. Então, certamente, havia hav ia linguagem do  princípio, linguagem fixa e compreensível para outros além de si mesmo, o mesmo que linguagem agora. ag ora. Negar isso é  para contradizer todo o registro. Ele não aprendeu essa língua com seus pais ou contemporâneos, con temporâneos, pois eles não existiam. Foi necessariamente um dom de Deus, imediato e direto. Consertar como quisermos, foi um milagre, igual ao seu sendo. E se Deus deu a Adão o uso da linguagem falada, foi uma mera fração da maravilhosa dotação para dê também a ideia e os meios de escrever o que ele poderia falar e entender tão bem. O muito sobrenatural a iluminação que lhe deu o uso inteligente da linguagem foi por si só suficiente para sugerir a ele a escrita dela e a produção de registros - a representação disso tanto aos olhos quanto aos ouvidos. Sabemos que Adão chamava as coisas por nomes, e esses nomes descreviam a verdadeira natureza e qualidades das coisas para em que foram aplicados. O que ele os chamou, eles eram e foram chamados. Aqui estava ao mesmo tempo a ciência mais elevada, e a incorporação linguística fixa dessa ciência. Os corpos celestes vieram antes dele da mesma forma que as criaturas e objetos na terra. Ele deve, portanto, tê-los nomeado também, e nomeado-os tão verdadeiramente como ele nomeou outras coisas. Algo da astronomia, portanto, necessariamente nasceria dele. E a evidência agora equivale a demonstração de que o Zodíaco, as constelações e os nomes e designações dos principais objetos exibidos nos céus datam da época de Adão. Nisto nós gravamos a linguagem pictórica e vocacional, e conectamos com uma perfeição da ciência astronômica que permanece como a verdadeira e indestrutível base de tudo o que possuímos em esse departamento até o presente. Como, então, pode-se questionar que tanto a linguagem quanto a escrita existiram em Hora de Adam? Todas as "pesquisas recentes em filologia e paleontologia" confirmam a doutrina bíblica sobre o assunto; e essa doutrina, como o velho John Weemes a expôs (na segunda parte de sua Sinagoga Cristã, 1633), é que "Deus fez Adão ter o conhecimento dos pés de estimação, tanto de Deus quanto de Suas criaturas; "" O plano em seu primeiro estado teve o primeiro  princípios criados nele de todas as ciências e artes liberais, por meio dos quais ele pode compreender a natureza n atureza das criaturas aqui abaixo, e assim aprenda com eles. Como ele era o pai de todos os viventes, ele era o pai de todas as ciências; pois como ele era capaz de gerar filhos, então ele foi capaz de ensinar sua posteridade; "" Ele tinha o conhecimento de todas as coisas que poderiam ser  conhecido; "" Adão sabia tanto quanto era nas criaturas; "" O homem em seu estado inocente superou tudo o que já existiu o conhecimento das coisas naturais; "" Ele tinha o conhecimento de todas as ciências liberais; "" Adão conhecia todas as artes e ciências; portanto, a filosofia não é uma invenção dos pagãos, pois veio primeiro de Adão aos Patriarcas, e assim continua ainda "(pp. 91-96). Tudo isso envolveu necessariamente o uso da linguagem - como falar, como incorporar o pensamento nela, como representar  tanto aos olhos como aos ouvidos e, portanto, como fazer registros disso. Sabemos positivamente, a partir das inscrições em  pedras, ladrilhos, cilindros e sinetes recentemente exumados na Caldéia e na Assíria, aquela escrita alfabética, gravura e a preservação do conhecimento em sinais fonéticos não apenas existia, mas estava em um alto estado de cultivo e comum use, completos dois mil anos antes de Cristo, e remonte perto, se não dentro, da vida de Noé. Alguns desses exumações são partes de dicionários, gramáticas e apresentações no que diz respeito à ciência da linguagem, bem como relatos da Criação, dos fatos na história mais antiga da raça, do Zodíaco e seus círculos de acompanhamento de outras constelações, do Dilúvio e do desastre de Babel, das formas de acordo e contrato a respeito de terras e

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 bens móveis e a gravação deles, bem como poemas elaborados. E com esta demonstração diante de nossos olhos, e esses registros em forma tangível e legível em nossa posse de tal antiguidade indiscutível, não há como escapar  da conclusão de que a escrita alfabética remonta à vida de Noé, e que, existente e empregada em sua dia, deve ter vindo com ele do outro lado do Dilúvio. Noé viveu e conversou com Matusalém, e Matusalém viveu e conversou com Adão; de modo que houve apenas uma vida entre Noé e Adão. E se  Noé usou a escrita alfabética, como podemos ter certeza de que ele fez, então há todas as razões razõ es para acreditar que ele a trouxe de o tempo de Matusalém, que viveu antes da morte de Adão, de quem toda a raça provavelmente o recebeu, como ele, através de sua iluminação preeminente, de Deus. O erudito George Stanley Faber, no segundo volume de sua Origem da Idolatria Pagã, dedica um capítulo (v.) A as muitas, amplamente difundidas e quase universais tradições iniciais de certos livros sagrados e escritos feitos pela  patriarcas antediluvianos, e de uma forma e de outra preservada durante o Dilúvio para a instrução dos do s descendentes daqueles eleitos para sobreviver. Ele acha que essas tradições certamente remontam a um período anterior à construção do Torre de Babel, e que eles atestam uma crença comum na época na existência de escritos tão antigos quanto, ou até mais antigos do que, o Dilúvio, uma crença que dificilmente poderia ter encontrado entrada nas mentes dos homens se não houvesse nenhuma base de https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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verdade no fundo dele. Deve ter havido escrita então, ou não poderia ter havido pensamento de escrever feito antes do Dilúvio; e se houve escrita então, há todas as razões para concluir que houve escrita da início, e que veio ao primeiro homem de Deus entre o resto de seus equipamentos para o início de um sociedade e vida humanas elevadas, civilizadas e perfeitas. E com tudo isso diante de nós, devemos estar preparados para respeitar o resumo dos resultados do Dr. Seyffarth de investigações arqueológicas modernas, quando ele diz: "Atualmente, afirma-se que nosso alfabeto não foi inventado até 1500 AC pelos fenícios; agora, está claramente provado que existiu um alfabeto e livros desde a época de Seth, mais de mil anos antes do Dilúvio; que todos os alfabetos do mundo tinham sua origem em um mesmo alfabeto primitivo; que nosso alfabeto foi transmitido através de Noé, e assim arranjado para expressar os lugares dos sete planetas no Zodíaco no término do Dilúvio. - De acordo com uma opinião muito geralmente aceita, os hieróglifos dos egípcios ou os caracteres cuneiformes dos persas, Medos e assírios foram os primeiros de todos os personagens escritos; agora é verificado que todos estes e similares escritos os caracteres têm como base o alfabeto de Noé de 25 letras. Até agora, um grande número de Indo os afirmamdoque a língua foidao antiga indo-germânico, uma espécie sânscrito; agora énomes conhecido quemaníacos todas as línguas mundo são original derivadas língua hebraica original,decomo os próprios dos as cartas antediluvianas entre as diferentes nações e a língua dos antigos egípcios provam isso. De acordo com Letronne e outros, nosso Zodíaco teve sua origem apenas quinhentos anos antes de Cristo; agora sabemos que é tão antigo como a raça humana, e que passou por Noé para todas as nações de sua posteridade. Até agora tem sido suposto que as primeiras e inúmeras observações astronômicas dos antigos egípcios, já referidas por  Diodorus Siculus, tinha desaparecido totalmente da esfera do conhecimento humano; agora sabemos que vários centenas deles, estendendo-se até os imperadores romanos e de volta a Menes, 2.781 aC, foram preservados em as pirâmides, em templos, em sarcófagos, estelas e rolos de papiro. "(Veja seu Resumo de descobertas recentes,  Nova York, 1857.) Também se pode acrescentar, de passagem, que um enorme navio, maior que o Grande Oriente, foi construído antes do Dilúvio. Isto esteve cento e vinte anos na construção. Serviu para resistir à turbulência de um mundo oceânico. Mas como foi  possível realizar praticamente o trabalho de construção de tal embarcação sem o uso de um sistema fixo de medidas, ou sem o uso de figuras, desenhos e uma ordem estabelecida e compreensível de notações que os operários sabiam ler e consultar? Aqueles que negam a existência da escrita antes do Dilúvio darão a solução do problema? A construção bem-sucedida de tal estrutura é em si uma demonstração de que Noah poderia escrever  e que os antediluvianos sabiam ler. CIÊNCIA E AS CONSTELAÇÕES A questão foi colocada: "Se esta teoria é verdadeira, como é que a inspiração não se encaixa com o copernicano centro em vez do ptolomaico? "Também foi objetado que" os fatos indiscutíveis da ciência são obstáculos para uma crença como a do Dr. S. - obstáculos que ele mal fez uma tentativa de superar, e aos quais ele é muito provavelmente indiferente. "

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Pode ser estabelecido como um axioma ético que nenhum homem tem o direito de ser indiferente aos "fatos indiscutíveis", seja da ciência, religião ou assuntos comuns da vida. Nem é o autor deste livro indiferente a quaisquer "fatos da ciência "tendo neles o elemento de verdade estabelecida. Mas nenhum desses fatos é conhecido por ele para impor uma barreira à aceitação de sua explicação da origem e significado das constelações antigas, ou negar a astronomia na qual eles são baseados. Qualquer objeção a ser levantada no terreno aqui indicado pode ser levantada com igual força contra o Escrituras e contra os almanaques populares que a própria ciência moderna apresenta para o uso da humanidade, e que são aceitos em todas as mãos. A astronomia das constelações antigas está totalmente incluída na astronomia de dia, e pertence às verdades fixas dessa nobre ciência. Não há nada na astronomia do primitivo constelações em desacordo com as verdades do chamado sistema copernicano, ou então seria impossível para o Os copernicanos de hoje devem aceitá-lo e incorporá-lo em sua ciência, como todos fazem. Nem há nada nisso registro primitivo para identificá-lo com os erros elaborados e explodidos do sistema ptolomaico, ou qualquer outro que falhou em aceitar a presente doutrina de centros de gravidade e que a Terra e os planetas giram em torno de nosso sol. E se ele observa o sol como um dos viajantes exaltados que parecem se mover pela face do céu, e se conectar  notações com esses movimentos aparentes, está em total acordo com a observação universal, com todos os almanaques, com o dicção da Bíblia e com as declarações comuns dos próprios astrônomos. Todos nós aceitamos o mesmo em nosso linguagem comum todos os dias. Embora conheçamos os fatos científicos, isso não altera as aparências aos olhos ou nossa maneira de falar, ou fornecer uma base para qualquer melhor representação popular. Apenas por causa da manifestação aos olhos do observador está o sol, assim, numerado com os outros viajantes nas leituras pictóricas anexadas ao orbes celestiais. E é a única maneira, de fato, em que o sol pode ser usado para tal propósito, não importa o que https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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os fatos científicos podem ser.  Nem tal notação dos movimentos aparentes do sol para um observador terrestre argumenta a ignorância do real verdade astronômica. É um grande erro supor que nenhum conhecimento verdadeiro da estrutura real do sistema solar ou de o universo existia antes da época de Pitágoras, Copérnico, Kepler, Galileu e Newton. Neste ponto, ouça o testemunho de Sir William Drummond. "O fato é certo", diz ele, "que em algum período remoto havia matemáticos e astrônomos que sabiam que o sol está no centro de nosso sistema, e que a própria terra, um planeta, gira em torno do fogo central; quem tentou calcular o retorno de cometas; que indicou o número de anos solares contidos no grande ciclo por  multiplicando um período (também chamado chamad o de Zend, Sânscrito e Chinês, Ven, Ven, Van e Phen) de um cento e trinta anos por outro de cento e quarenta anos; que pegou a paralaxe do sol por um método superior ao de Hiparco e pouco inferior ao nosso; que fixou com considerável precisão a distância de a lua e a circunferência da terra; que sustentava que a face da lua era diversificada com vales e montanhas; que afirmou que havia um planeta além de Saturno; que calculou os planetas em número de dezesseis; e quem calculou a duração do ano tropical dentro de três minutos do tempo real. Todas as autoridades por estes afirmações são feitas em meu Ensaio sobre a Ciência dos Egípcios e Caldeus. "Não há nada, então, improvável no relato de Josefo quando ele diz que os descendentes de Sete eram hábeis astrônomos, e parece atribuir-lhes a invenção do ciclo do qual a Cassini desenvolveu a excelência. Os judeus, assírios e árabes têm muitas tradições a respeito da astronomia antediluviana conhecimento, especialmente de Adão, Seth, Enoque e Ham. Foi afirmado no livro de Enoque, como Orígenes nos diz, que as constelações da época daquele patriarca já estavam nomeadas e divididas. Os árabes dizem que têm chamado Enoch Edits, por conta de seu aprendizado. "Que a invenção do Zodíaco deva ser atribuída aos antediluvianos pode parecer para alguns uma imprudência e ociosidade conjetura; mas não vou renunciar a esta conjectura apenas porque pode assustar aqueles que nunca pensaram nisso antes. A tradição diz a várias nações orientais que os antediluvianos eram eminentemente hábeis em astronomia; e a tradição geralmente tem algum fundamento na verdade. Quando Bailly se comprometeu a escrever a história da astronomia, ele encontrou no início certos fragmentos de ciência que lhe provaram a existência de um sistema em alguma época remota e anterior a toda história regular, exceto o fragmento no livro do Gênesis. Como todos os emblemas do Zodíacos igualmente divididos da Índia, Caldéia, Bactria, Arábia, Egito são quase iguais, parece que eles tinham seguiu algum modelo comum; e a quem deveríamos atribuir sua invenção senão a seus ancestrais comuns? ”(Sobre os Zodíacos de Esne e Denderah, pp. 38-40.) Drummond já foi um cético. Em sua obra anterior, Édipo Judaico, ele tratou as Escrituras com muito desrespeito. Mas quando ele veio para pesquisar os originais da história humana e da ciência, e para investigar o

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restos da antiguidade primitiva, ele chegou às convicções acima expressas, e no ensaio citado dá plena confiança aos registros bíblicos. E as conclusões a que chegou respeitando os aspectos matemáticos e astronômicos o conhecimento dos antigos recebeu desde sua época uma confirmação abundante. Goodsir, em suas Homilias sobre a inspiração étnica, considera que, como não é natural e temerário supor que Deus nunca ensinou ninguém da raça humana, nem levou nenhum deles a ver, durante aquelas primeiras gerações, a verdade científica respeitando essas criações maravilhosas que brilham nos céus, então há uma razão sólida para acreditar que alguns foram assim guiados, e foram ensinados supracientificamente essas coisas, e que há prova disso agora que todos os que estão dispostos a investigar achará tão claro quanto o sol do meio-dia. Uma parte dessa prova ele encontra na grande Pirâmide do Egito, a primeira, a maior, a mais perfeita e a mais científica construindo agora sobre a face da terra, e certamente construído há mais de quatro mil anos. Pelo trabalhos científicos de muitos nos últimos vinte anos, foi verificado e claramente demonstrado que existe as medidas, indicações, forma e características desse grande monumento primitivo, quem quer que o tenha construído e para o que quer que seja  propósito, um memorial de pedra maciça e indestrutível de um conhecimento completo e perfeito da estrutura do universo, das ciências exatas e físicas terrestres e cósmicas, uma determinação de um sistema perfeito de  pesos e medidas cientificamente conformes ao que o Opifex Mundi fixou nas coisas quando qua ndo buscou uma bússola ao redor dos mundos e pesou as colinas em balanças. Investigação científica por parte de diferentes homens competentes para a tarefa deixou claro que está embutido naquele edifício um registro da condição dos céus estrelados no tempo de sua ereção que dá sua idade pela astronomia de acordo com todas as indicações e evidências externas; tb um registro do tamanho, forma e peso da terra e sua relação e distância do sol, o verdadeiro comprimento do ano solar, o número de anos no ciclo de precessão, a temperatura média do mundo habitável, juntos com numerosos fatos cósmicos e fórmulas matemáticas e proporções não melhor contadas por nenhuma ciência agora https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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existente da entre os homens. Não, mais,astronômicos diz este autor:encontram "As coincidências entre as e forma estrutura Grande Pirâmide e fatos um lugar inquestionáveis exato entre eles ee notáveis dão consistência  para, o que pode ser chamado de uma coleção de tradições astronômicas e físicas, todas as quais, no resultado, corrobora a cronologia padrão e a história da raça. "(Veja meu livro, Um Milagre na Pedra.) A demonstração está, portanto, diante de nossos olhos, aberta ao exame de todos, de que houve um verdadeiro astronomia anterior a Heródoto, o pai da história moderna, e antes de Hesíodo e Homero, que tomou o Zodíaco e as constelações como uma parte essencial dele, cujos professores e professores não eram mais Ptolemistas ou Jasperitas do que os Newtons e Herschels dos tempos modernos, e quem possuía, e poderia incorporar arquitetonicamente para o leitura das eras posteriores, um conhecimento tão puro e sólido dos céus quanto qualquer um que viveu desde nosso a astronomia abandonou as faixas de sua infância. A evidência está aqui que aqueles que inventaram o constelações e tirou o máximo proveito delas, e notou os movimentos aparentes do sol com outros viajantes do circuito dos céus, eram tão bons copernicanos quanto o próprio Copérnico milhares de anos antes de Copérnico ser  nascidos, e que foram favorecidos com uma visão muito mais ampla e profunda da economia do universo do que Copérnico sempre sonhou. Nenhum poder ou inteligência do homem hoje pode convencê-los de ignorância em qualquer ponto como a quaisquer "fatos indiscutíveis da ciência". "Seu trabalho chegou até nós através de longos períodos de escuridão, superstição e apostasia, tão superior à inteligência posterior da raça que não estava mais sob o poder humano, tanto quanto para entendê-lo até os avanços feitos nos últimos séculos. E em proporção tão sólida a ciência cresce e chega a resultados fixos quando essas luzes primitivas surgem como os próprios reis da mente, cujo sublime compreensão das obras de Jeová, estamos apenas começando a nos aproximar. Em cinco mil anos, o mundo não foi capaz de ir além deles nestes assuntos. Eles sabiam "os fatos indiscutíveis da ciência", e com essa ciência e para essa ciência eles enquadraram as constelações, tudo o mais que eles pretendiam registrar por nomes, figuras e explicações que eles atribuíram a eles à medida que se apresentavam à observação humana. A BÍBLIA E AS CONSTELAÇÕES. UM revisor que acabou de citar faz o seguinte ponto: "Se essas constelações, em seus nomes, etc., com todos os seus associações mitológicas significam o que o autor afirma para elas, como é estranho que não tenhamos nenhuma sugestão disso no Escrituras! " Esta exclamação pretende indicar um argumento, mas é um argumento que faz suposições injustificadas, e  baseia-se em um non sequitur para suas conclusões. Se não houvesse ho uvesse nenhuma menção às constelações na Bíblia, isso o silêncio pode talvez ainda admitir uma explicação, e, explicável ou não, ainda não seguiria que

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os homens inspirados nada tinham a ver com eles. Mas não é verdade que as Escrituras são totalmente silenciosas quanto ao existência, origem, intenção e significado das constelações, como será mostrado a seguir, embora bíblico direto as alusões ao assunto não são numerosas. Abordando o assunto apenas do lado do que descansamos como o registro da alva que Deus revelou a respeito de Seu plano de graça, é natural sentir um pouco de surpresa que a Bíblia não apela mais e se apoia em o registro mais antigo das mesmas coisas nas constelações. Mas uma contemplação mais próxima das peculiaridades do caso mostra que não devemos ficar assim surpresos, embora a teoria deste livro seja completa e inequívoca verdadeiro. Deve ser lembrado que todos os livros da Bíblia, com exceção do livro de Jó, foram principalmente e mais imediatamente destinado aos filhos de Israel, já que a distribuição desses livros era exclusivamente para e por meio aquelas pessoas. Todo o chamado e missão de Israel, sua peculiar e enfática segregação de todos os outros povos, e seu treinamento especial e desenvolvimento para um propósito particular no plano divino, portanto, necessariamente entram no questionar e fornecer um elemento importante para se chegar a uma resposta correta. O que quer que possa tender a obscurecer ou diminuir as grandes linhas de separação entre Israel e as outras porções da família humana, era contra o chamado de Abraão e, portanto, deveria ser evitado por todos os verdadeiros israelitas. Em todas as direções possíveis, observamos o extrema precaução para manter Israel em completo isolamento. Não apenas em observâncias religiosas, mas em toda a lei, cerimonial, civil, doméstico, até nos mínimos detalhes da dietética, havia uma estudada cerca desse povo de todos os outros habitantes da terra. A observância dessas leis, cujo valor, em alguns casos, não pode caso contrário, ser rastreado, era o teste de sua lealdade. Nada em comum com o resto do mundo era considerado favorecer ou poderia ser legalmente. Agora, é uma questão de registro bíblico que houve uma revelação primordial do Evangelho feita ao homem imediatamente depois do outono. Deve ter sido uma revelação muito clara e completa, ou não poderia ter sido suficiente para o conforto e salvamento dos primeiros patriarcas. O Novo Testamento é específico ao nos dizer que havia profetas inspirados da  própria fundação do mundo, e que o que eles ensinaram en sinaram e profetizaram foi precisamente o que foi ou ainda será ser cumprido em e por po r meio de Cristo. (Veja Lucas 1: 69, 70 e Atos 33:: 21). Este Evangelho necessariamente foi para o exterior com https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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a multiplicação da raça, primeiro por todas as gerações antediluvianas, e depois por e de Noé para todos seus descendentes. Acima de tudo, se os primeiros profetas - Adão, Sete e Enoque - conectaram as verdades do primitivo revelação com astronomia, e pendurou o registro completo da promessa do Evangelho nas estrelas por meio das fotos e nomes nas constelações, era necessariamente de posse comum de todas as nações primitivas, como descobrimos a partir de as tradições e registros que foram preservados de que as constelações existiam. Havia então o que poderíamos chame a Revelação Étnica primitiva - o Evangelho divino original - cuja linha se estendeu por toda a terra por  todas as pessoas iguais. Através da operação da depravação, perversidade e conseqüente deterioração dos descendentes de Noé que O Evangelho ficou muito obscurecido e perdido. Até mesmo os registros e ilustrações que os antigos profetas tinham inscrito no céu, através do gênio do mal de Nimrod e as seduções do grande inimigo das almas tinham tornou-se quase universalmente prostituído para a idolatria e superstição degradante, assim como a serpente de bronze, que Moisés feito por direção divina, foi prostituído entre os israelitas. Sabaismo, a adoração das figuras do constelações e a transformação desses signos celestes em instrumentos de leitura da sorte e uma astrologia ímpia, tinha surgido sobre da quais mãosAsantas, porsacralidade impulso sagrado, com ajudar as estrelas como aperversão. promessa de salvação de Deus através da semente mulher. própria da coisaconectaram-se era um poder para na maldita E assim, na sabedoria e bondade de Deus, foi ordenado selecionar e treinar um povo separado e distinto para ser  o depositário de uma reenunciação de Seu plano e promessas de graça, e de quem desenvolver o Servo escolhido de Deus que traria a grande salvação. Esse povo era Israel, e esse Servo, o centro mais íntimo de Israel, era o Cristo.  Neste novo início do reino de Deus, era desnecessário - e teria sido realmente um enfraquecimento de todo  procedimento - para apelar aos antigos registros étnicos. que se tornou tão abusado e pervertido p ervertido para aquele mesmo estado de coisas que o novo começo pretendia compensar e remediar. Foi o suficiente para aceitar a velha promessa como antes dado no primeiro, para reconhecer o caráter profético daqueles a quem foi dado, e que encontraram nele sua esperança e sua salvação, e para reanimar e reencarnar essa promessa em formas especiais entre um povo escolhido e separados para o efeito. E assim foi feito, em que não houve qualquer ocasião para apelar  ao que os pagãos tinham, e haviam pervertido tão terrivelmente, ou misturar a posse comum do mundo com o

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treinamento de um povo chamado a ser separado em todas as coisas de todos os outros. Como não podemos conceber que Cristo imponha Sua ensinamentos apelando para os ditos e opiniões dos sábios pagãos que viveram antes dEle, por mais verdadeiros que sejam foram, e como seria estranho se Moisés tivesse procurado intensificar a fé em suas leis e preceitos, mostrando que eles concordaram com "toda a sabedoria dos egípcios", portanto, teria sido incongruente com os israelitas  profetas para apelar aos astrônomos caldeus para suplementar ou apoiar suas previsões sobre "os " os sofrimentos de Cristo e a glória que se seguiria, "por mais verdadeiramente as mesmas coisas possam ter sido apresentadas nas constelações. O povo judeu era, além disso, tão propenso a se envolver com as piores idolatrias das nações ao seu redor, até mesmo comprofeta todas assagrado precauções e leiscom severas evitá-lo, que teriareferências aumentadoproeminentes e facilitado que a propensão seu misturou suas para instruções quaisquer ao que estava tãotivesse profundamente entrelaçado com todas as idolatrias vivas da época. Por esta razão, talvez seja porque, no Zodíaco Judeu, todas as figuras eram eliminado e as letras do alfabeto hebraico substituídas em seu lugar. Era para se proteger contra idolatrias étnicas, todos os quais estavam mais ou menos conectados com as constelações, que as nações haviam pervertido totalmente de seus verdadeiro significado e intenção. Toda a condição das coisas no mundo em geral, e toda a intenção em relação ao povo israelita, assim vem para mostrar que, por mais verdadeiramente o Evangelho pode ter sido apresentado na invenção original do constelações, teria sido uma coisa perigosa e muito inadequada para os profetas hebreus fazerem seu apelo à antiga astronomia, que, pelas depravações dos homens, havia se tornado o principal fundamento das idolatrias, falsa adorações, augúrios e astrologias, então, degradando terrivelmente o mundo inteiro ao seu redor. Até agora, então, no que diz respeito aos livros sagrados emitidos pelos profetas judeus, há todas as razões para esperar pouco ou nenhuma referência aos registros étnicos das revelações primitivas. A simples ausência de qualquer condenação do constelações, então consideradas sagradas por todas as nações, e tão pervertidas por elas, são mais maravilhosas do que as ausência de apelos a eles como registros da promessa original de um Redentor por vir. Ele argumenta que na mente de o Espírito ainda havia alguma reserva em relação a esse sistema como não uma coisa de mera invenção humana ou para ser  denunciado com o paganismo em geral. O propósito específico da chamada de Israel não teve nenhum uso especial para esse sistema, e muita consideração a ele teria militado tanto contra esse chamado que a maravilha é que os profetas judeus nunca o ataque ou fale uma palavra contra ele, mesmo enquanto. sobrecarregado com mensagens de ira e punição de Deus sobre o paganismo e a idolatria. Se esse sistema não fosse nada além de uma conseqüência da imaginação selvagem de homem, incorporado como era com as falsas religiões que então dominavam todo o mundo, é quase impossível  para explicar por que não foi escolhido de forma preeminente para a maldição profética; e qualquer reconhecimento reco nhecimento disso no https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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livros proféticos, quando conectados com uma compreensão adequada das coisas, é uma consideração poderosa em favor de sua origem profética e intenção sagrada. O LIVRO DE TRABALHO O livro de Jó, entretanto, não se originou com os profetas judeus. Foi escrito antes do tempo de Israel e fora da raça israelita. Embora por inspiração adotada na lista do cânon hebraico preparada pelo inspiração especial de Deus, pertence aos registros étnicos das revelações primitivas e incorpora a luz sagrada e a verdade dessas revelações como recebidas, sustentadas e exemplificadas em seu tempo pela mais pura e verdadeira das etnias crentes. É uma espécie de enciclopédia da fé, vida, pensamento, adoração e sabedoria do povo de Deus antes de Moisés e fora de Israel. Como um livro étnico divinamente inspirado, esperaríamos encontrar nele referências a tudo o que  pertenciam aos registros étnicos e ensinamentos a respeito do verdadeiro Deus e do Redentor que foi prometido, incluindo o sistema das constelações, se é que esse sistema era de origem profética primitiva e destinava-se a registrar e ilustrar o Evangelho como primeiro revelado ao homem. Em tal livro, de tal fonte e época, e com tal objeto, certamente esperaríamos encontrar alusões a esses afrescos nos céus se eles fossem o que é afirmado deles em essas palestras. Não, a ausência de tais alusões aqui necessariamente argumentaria que nenhum sistema como o de as constelações existiam no tempo de Jó, ou que, se existissem, não tinham nada a ver com as revelações e  promessas de Deus.  Neste caso particular, o argumento sugerido por nosso revisor se aplicaria com força total, e seria o próximo passo  para ser conclusivo contra nossa teoria, se não houvesse insinuações no livro de Jó quanto à sua realidade. Mas o que dificilmente deve-se esperar dos profetas judeus que encontramos aqui, nesta exibição de fé e piedade étnicas puras. Pelo menos cinco de as principais constelações são referidas pelo nome no livro de Jó:

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1. "Arcturus" ( Aish ( Aish ),  ), que quase todos os melhores comentaristas, judeus e cristãos, tomam como denotando o pólo norte constelação agora conhecida pelo nome de Ursa Maior, a Ursa Maior (caps. 9: 9 e 38: 32). 2. "Órion", assim chamado por Homero centenas de anos antes da época dos primeiros filósofos gregos, e chamado  Kesil  nos  nos caps. 9: 9 e 38: 31. 3. Touro, por seu centro e marca principal, p rincipal, "As Plêiades" (( Kimah  Kimah ),  ), as Sete Estrelas (caps. 9: 9 e 38: 32). O Os árabes, segundo Hafiz, consideravam as Plêiades o selo ou a sede da imortalidade. Maedler, nos tempos modernos, a partir de observações dos movimentos das chamadas "estrelas fixas", apontou o centro deste grupo (Alcyone) como o grande Sol central do universo, em torno do qual todos os outros giram. Em todos os mitos e tradições antigas, esta grupo de estrelas desempenha um papel mais notável e está sempre associado à benignidade e bem-aventurança. E "o doce influências das Plêiades "são aqui referidas da mesma maneira, como talvez incorporando o centro universal de gravitação, bem como inaugurar a primavera genial. 4. Escorpião, a constelação diretamente oposta a Touro, descrita na versão em inglês como "as câmaras do sul (cap. 9: 9). Que a referência é a algum asterismo do mesmo tipo que os três com os quais é nomeado seria arbitrário duvidar. Alguns pensam que se refere às constelações que estavam escondidas abaixo do sul horizonte - no tempo e latitude de Jó; mas a definição nas três referências anteriores parece exigem que tomemos isso como igualmente definitivo. A menção de uma casa ao sul, em frente às Plêiades, exigiria uma constelação zodiacal particular, que necessariamente seria Escorpião. Aben Ezra, ES Poole e outros traduzem Escorpião, e então o Dr. Hales, o Dr. Brinkley, o Presidente Gouget e o M. Ducoutant pegam e calculam a época em que Jó viveu dessas notações. 5. Hydra, "The Fleeing Serpent" (cap. 26: 13). Os melhores intérpretes concordam que a referência aqui deve ser a um dos as constelações; e de todas as serpentes estelares, não há ninguém para responder à descrição tão completamente quanto o vasto constelação de Hydra. Isso dá dois signos do Zodíaco e três outras constelações. Mas o Zodíaco como um todo, com sua sucessão de sinais e estações, é reconhecido reconhe cido e falado: "Você pode trazer Mazzaroth em sua estação?" - na margem, "Os Doze Signos." Rosenmüller, Herder, Umbreit, Gesenius e muitos outros, com os autores judeus em seu cabeça, entendida por ela nada mais nem menos do que signa celestia, os signos celestiais - "O Zodíaco". A palavra significa o separado, posto à parte, dividido, repartido, como os espaços dados aos doze signos no círculo do Zodiac, e que marcam as sucessivas estações do ano. Selden nos informa que em escritos judaicos posteriores Mazzaloth são os signos do Zodíaco, e o singular, Mazzal, é usado para denotar signos isoladamente. Mazzaloth é o mesmo no hebraico posterior que Mazzaroth estava nas formas mais antigas. Tudo sobre isso vai confirmar o renderização na margem de nossas Bíblias em inglês, e para provar que o Zodíaco com seus doze espaços distintos, signos ou https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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casas, antecipando as estações em sua sucessão, é o que se quer dizer. E com os doze signos do Zodíaco reconhecidos, e três dos decanos além, todo o sistema do constelações está necessariamente implícito e incluído, enquanto toda a exibição está diretamente associada ao trabalho, majestade e glória de Deus.  Não, o livro fala de uma guarnição geral dos céus, o que implicaria que houve houv e uma divisão do toda a face do céu em grupos e imagens, assim como encontramos nas antigas constelações (ver cap. 26: 13). Barnes encontra neste enfeite as "imagens dos céus, com uma semelhança um tanto fantasiosa com animais, etc., um dos dispositivos mais antigos da astronomia ainda continuava ajudando na descrição dos corpos celestes. "Nem existe alguma razão adequada para tomar a referência de qualquer outra forma. Assim, parece claramente que as constelações eram conhecidas e determinadas na época de Jó, e que estavam bem compreendida e muito em vista nas sagradas contemplações dos crentes daquela época. Mas o registro vai ainda mais longe. Esta decoração dos céus, este agrupamento das estrelas em imagens na face de o céu, é aqui afirmado e reivindicado ser a obra do próprio Deus pelo Seu Espírito. A declaração sobre o O Senhor da Criação e da Providência é: "Por Seu Espírito guarneceu os céus; Sua mão formou o torto serpente [fugindo] "(cap. 26: 13). Aqui está o antigo paralelismo poético, dando a declaração geral em um linha e a repetição da mesma em particular na próxima. A sugestão não é que a formação do fugitivo

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serpente - Hydra - é uma coisa separada e distinta da decoração dos céus, mas que é um espécime de aquela guarnição sagrada, para que possamos determinar e saber de uma parte específica qual é o verdadeiro caráter do todo. O assunto é a formação e disposição das figuras das constelações; e esse trabalho é irrestritamente atribuído ao Espírito de Deus, à inspiração profética - o mesmo que os registros bíblicos são atribuídos ao Santo Fantasma. Isso nos dá evidências bíblicas que os mais aprovados e piedosos dos antigos crentes étnicos consideravam e interpretou as constelações como vindas de Deus e como contendo um registro sagrado de grande importância e valor em conexão com sua fé e esperanças. E é, portanto, mais do que provável que das estrelas, tanto quanto de qualquer outro registros e tradições, Jó derivou aquela confiança evangélica triunfante: "Eu sei que meu Redentor vive, e que Ele estará no último dia sobre a terra e embora depois de minha pele vermes destruam este corpo, ainda em minha carne verei a Deus; a quem verei por mim mesmo, e os meus olhos o verão, e não outro; embora minhas rédeas sejam consumido dentro de mim "(Jó 19: 25-27). Agora, este livro de Jó, com essas apresentações nele, tornou-se parte do cânon da Sagrada Escritura, certamente não sem sanção inspirada. O mesmo Espírito que moveu os profetas hebreus reconheceu assim a etnia inspiração e, portanto, também essas afirmações com referência às constelações. É, portanto, uma falsa suposição dizer  que "não temos nenhuma sugestão nas Escrituras" do que se busca mostrar nessas palestras. OS PROFETAS HEBRAICOS Mas mesmo os profetas hebreus, movidos pelo mesmo Espírito que estava nos antigos crentes étnicos, não estado totalmente silencioso quanto a esses usos das estrelas. O livro de Gênesis é em grande parte composto pelos primeiros registros mantidos por  sejam sagrados, fragmentos distorcidos dos quais passaram por todos os povos mais antigos; e as citações de esses registros no livro-base do volume de inspiração aparecem na Bíblia exatamente com o mesmo alusões que os acompanham em todos os outros lugares. Assim, no primeiro capítulo do Gênesis, no relato da criação das luminárias celestes, há uma distinta declaração de sua nomeação e usos, incluindo e especificando um que não pode, de forma alguma, ser satisfatoriamente e adequadamente explicado em fidelidade à Palavra divina, sem admitir o que reivindicamos para o antigo sistema de as constelações. Lá está escrito que "Deus disse: Haja luzes [luminárias, portadoras de luz] no firmamento de o céu para separar o dia da noite; e que sejam por SINAIS, por estações, por dias e por anos: . . . e assim foi "(Gênesis 1: 14, 15) • Seja o que for que isso signifique "para sinais", é aqui afirmado ser um dos usos pretendidos da palavra celestial luminárias. Também está incluído na declaração de que Deus é o autor desse uso, que foi instituído e estabelecido  por si mesmo, e, ainda mais, que dito uso era um fato na época em que este registro foi feito; pois é adicionado, " foi assim. "Tem sido uma das perplexidades permanentes dos comentaristas explicar o que esta formação do celestial orbes em "sinais" podem significar, além de "estações", "dias" e "anos", que dependem de sua natureza revoluções. Admita no caso a formação divina das constelações primitivas, e toda a declaração leva em um grande significado, digno de um registro tão solene e magnífico; mas deixe isso para fora, e nossos expositores estão todos confusos, https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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sem mapa ou bússola, e sem possibilidade de sugerir nada digno de registro ou de si mesmos. Em outras palavras, eles não podem fazer nada com isso merecendo um sério respeito, e a coisa toda neste mais grandioso de todos narrações, nas quais cada palavra transborda do significado mais profundo, evaporam em um feixe de pueris, conceitos humanos contraditórios e inverificáveis. Há na declaração sagrada um elemento de fato histórico esquecido por nossos comentaristas, mas apresentando alguns  pista para o verdadeiro significado. Afirma-se que, no momento da elaboração da declaração, o uso das orbes celestes como "sinais" existiam. O registro é claro: Deus disse: "Que sirvam de sinais ... E FOI ASSIM." O próprio registro data muito além de Moisés, pois o mesmo, em quase os mesmos termos, foi encontrado nos escritos cuneiformes feitos mais de dois mil anos antes de Cristo. O mesmo também é encontrado em algum tipo tradicionalmente preservado entre todos os povos primitivos, que devem ter derivado de uma fonte comum anterior à dispersão de Babel. Isto certamente pertence ao tempo de Noé, que talvez tenha sido o profeta de Deus que o escreveu originalmente, e de quem o mundo depois dele o recebeu.

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Havia algo, então, na época de Noé de tal nota e sacralidade que respondesse à declaração do uso real dos corpos celestes como um sistema de "sinais" 1 Inquestionavelmente havia, e esse sistema era o sistema do constelações. Esta não é uma questão de suposição ou inferência, mas uma questão de registro positivo que remonta à época de Noé, e agora trazido à luz nos restos exumados dos antigos assírios e caldeus. Não, entre aqueles  permanece lá foi recuperado um relato escrito da Criação respondendo em cada detalhe vital para o relato em Gênesis, e fornecendo o que pode ser considerado o comentário primordial sobre o relato bíblico da criação das orbes celestes, especialmente com referência à declaração particular referente à sua nomeação divina como " sinais. "Uma tradução deste registro de tabuinha é dada na página 407, fornecida por Smith e Sayce, que acrescentam que ela conta sobre "as constelações das estrelas, os signos do Zodíaco", etc., como criação de Deus, e que ocupa o lugar  de, e é equivalente à frase em Gênesis que fala da formação das orbes celestes em "sinais". Até todo o sistema das constelações é dado em detalhes nessas tabuinhas, e atribuído ao grande Deus como Sua obra em o início. Esta é a paráfrase mais antiga das palavras do Gênesis conhecidas pelo homem. Foi feito há mais de quatro mil anos. Está de acordo com todas as antigas tradições e crenças étnicas. Não há absolutamente nada para mostrar que está em desacordo com a verdade. Ele se harmoniza com o sentido literal das palavras da Bíblia e corresponde a todos os pontos que eles conter ou sugerir. E é preciso ir muito longe para fixar o significado do registro sagrado neste item específico para ser, que ao nomear os orbes celestes "para sinais" Deus instituiu um sistema de símbolos e indicações por meio de eles a partir dos quais a humanidade pode ler as revelações de importância divina especial, e que este sistema é nada mais nem menos do que o sistema das constelações, em todos os lugares e sempre chamados de "os signos".

Aqui, então, entre as apresentações fundamentais das Escrituras, não temos mas algo de uma afirmação positiva de que o sistema astronômico das constelações é de apenas origem"sugestão", divina, e que contém nele o registro de revelações divinas. Delitzsch concorda que a declaração, pelo menos em parte, se refere aos signos astronômicos, o constelações. Uma indicação menos direta, mas igualmente notável, da mesma coisa aparece na vasta gama de coincidências vívidas entre as imagens, simbolismo e dicção geral, as doutrinas e as profecias, da Sagrada Escritura, e a fotos, nomes e imagens que aparecem nesses "signos" antigos. Tão ampla e completamente resposta ao outro que os infiéis se apoderaram desta correspondência para provar que o cristianismo foi derivado dos mitos das constelações. Ninguém pode olhar para os textos citados neste livro em conexão com o constelações, uma após a outra, sem ser atingido com a maravilhosa analogia por completo. Mas como todos poderiam isto tem sido, ou é válido por meio de um sistema tão vasto, exceto na admissão de que o mesmo Deus que nos deu o Evangelho estava igualmente preocupado em fazer as constelações como um grande registro profético do que, no  plenitude de tempo, deve ser realizada pela "semente da mulher"? Veja também o que é dito (p. 12-13) no Salmo dezenove, que certamente não pode ser levado adiante sem encontrar a sugestão de uma voz sagrada e gravar nos céus estrelados além do que as orbes celestes podem dizer naturalmente além do sistema das constelações. O NOVO TESTAMENTO E mesmo nas histórias do Novo Testamento São Mateus narra um caso de demonstração prática de que o os elementos mais sublimes da revelação do Evangelho podiam ser aprendidos com as estrelas, e foram assim aprendidos pelos Reis Magos em  perfeição tão clara e convincente que empreenderam uma longa e cara jornada para p ara prestar sua adoração ao https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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Rei recém-nascido da graça e da salvação. Os comentaristas falam da difusão do que foi escrito pelos hebreus  profetas, e quebraram seus cérebros e exauriram sua erudição para descobrir as possibilidades de como co mo esses Sábios Os homens alcançaram a quantidade de conhecimento evangélico e fé pela qual foram movidos; mas é, afinal, nada além de suposições e uma intrusão no registro daquilo que ela de forma alguma abrange ou garante. A conta é que o Os magos chegaram a Jerusalém guiados por indicações astronômicas; portanto, a sugestão de qualquer outra coisa é impertinente e contrário às declarações inspiradas. É possível que eles possam ter tido algumas iluminações extraordinárias do Espírito de Deus em conexão com a questão de sua vinda, como eles tinham em conexão com o caminho de sua retornando; mas o registro diz que eles tiveram suas convicções e orientação das estrelas, e não temos o direito de interpolar qualquer outra coisa. E se as estrelas pudessem tão evangelicamente iluminar e guiá-los quanto à vinda do Salvador, Seu nascimento como uma criança, Sua natureza de adoração, o tempo e vizinhança de Seu advento, e Suas reivindicações sobre a fé da humanidade, então as estrelas devem ter sobre elas um registro evangélico capaz de ser lido, e de

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conduzindo os homens à fé nAquele que nasceu em Belém, crucificado no Calvário e ordenado Capitão da salvação  para trazer muitos filhos à glória. Como as estrelas foram feitas para cumprir tal função é mostrado em detalhes neste livro; e essa eles realmente o fizeram no caso desses Magos, temos a pena de um inspirado apóstolo da Igreja.  Não há, então, tal silêncio das Escrituras no tocante à origem e significado das constelações, ou do conexão da profecia evangélica com a astronomia, de modo a nos fazer admirar a doutrina apresentada neste livro ou levantar uma suspeita razoável contra sua veracidade. A BÍBLIA DA ESTRELA A TI é um assunto de interesse para quem entrou em um campo não cultivado e chegou a conclusões importantes que alguns, por falta de melhor informação, consideram como selvagem e tola, para encontrar pensadores sérios entrando na mesma campo e corajosamente enunciando convicções semelhantes. Nenhum homem pode avançar muito no estudo do mistério do constelações sem estar convencido da riqueza e importância do assunto, ou sem um sentimento de admiração que tão pouca atenção foi dispensada a ele. Mas a pesquisa de antiquários tem mostrado resultados brilhantes dentro da geração atual, que é impossível para esse território ficar sem cultivo por muito mais tempo. Para mostrar isso é digno de exploração e de alistar o pensamento cristão e a erudição nas grandes possibilidades que lhe são próprias é provável que a investigação se desenvolva, têm estado entre os principais objetivos deste livro; e o autor ficou satisfeito descobrir que um venerável pastor alemão estava empenhado em um esforço semelhante ao mesmo tempo que ele. Muito recentemente surgiu um volume, publicado em 1.983, intitulado The Chaldean Star-Bible; ou, The Starry Céus de acordo com os Sete Sábios dos Mithras-Mistérios em Sete Esferas como o Caminho para a Conclusão para Tempo e eternidade, novamente após séculos apresentados ap resentados de novo, pelo Rev. George Karch. * [* DIE CHALDAISCHE STERNENBIBEL, oder der Sternenhimmel nach den 7 Stufen der Mithras-Mysterien em 7 Gebieten als der Weg zur  Vollendung fur Zeit e Ewigkeit wieder nach Jahrhunderten neu dargastellt, von George Karch, Pfarrer. Wurzburg, Druch von JB Fleischmann, 1883.] O método adotado por este escritor difere materialmente daquele adotado no Gospel in the Stars, e é muito indireto para produzir resultados satisfatórios; mas, no entanto, desenvolve muito o mesmas conclusões. Acreditando que as constelações estão em conexão vital com as revelações divinas primitivas, e com a mais pura adoração dos antigos anteriores e fora de Israel, ele se esforça para rastrear alguns dos elementos da antiga religião iraniana ou de Mithras entre vários povos antigos - arianos, bactrianos, índios, medos, Persas, Magos, etc. - e deduz da conexão entre este antigo culto e os signos estelares muitos elementos da verdadeira fé bíblica e esperança dos crentes étnicos. Nesta linha de investigação, ele alcançaria naturalmente conclusões gerais concordando bastante com aquelas mais diretamente desenvolvidas em O Evangelho nas Estrelas. O livro abrange quarenta e cinco páginas de introdução e duzentos e vinte e seis páginas adicionais de discussão particular, ao qual está anexado um gráfico das constelações. Existe alguma falta de elaboração completa na forma como o argumento é conduzido, mas há nele um apego à verdade, com séria convicção de que há algo em este antigo sistema de imagens de estrelas de infinitamente mais significado e valor do que o mundo moderno tem suspeito remotamente. Para mostrar as crenças e conclusões deste escritor, e como elas se conformam e sustentam o que temos nos esforçado  para estabelecer, alguns trechos de diferentes partes do livro estão aqui traduzidos, que serão de interesse para aqueles que estão dispostos a entreter o assunto "Um exame mais atento no que diz respeito às constelações que compõem o Eclíptica ", diz ele," garante que deve haver uma simbolização intencional na seleção e combinação das antigas imagens dos grupos de estrelas. O próprio fato de que muitas dessas figuras são tão remotamente e vagamente rastreáveis nas próprias estrelas indica o design na escolha e formação delas, especialmente quando consideramos a fantasia piedosa dos antigos orientais e sua predileção por emblemas e semelhanças. Estou convencido de que o estrelado os céus, segundo as contemplações religiosas dos astrônomos mais antigos, apresentam uma galeria de quadros de doutrinas e um rico significado espiritual. " "Albertus Magnus escreveu ( De (  De Universo ) Universo ) que todos os mistérios da Encarnação, desde a Concepção até o https://translate.googleusercontent.com/translate_f

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A ascensão ao céu nos é mostrada na face do céu e é representada pelas estrelas. " "Não das ruínas de Nínive, não da Pedra de Roseta !, mas lá nas alturas acima de nós - lá onde o santos Magos viram a estrela do Salvador - encontramos o registro e testemunho primordial do caminho de Deus para nós, e de nosso caminho de volta para Deus. Está escrito lá nos céus, para ser visto e lido por todos os homens. "

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"A antiga esfera persa, como Aben Ezra a encontrou, e como pode ser lido, de acordo com Scaliger, em Petavius e Dupuis, tem para cada um dos Doze Signos três figuras separadas ou constelações - três Decanos. A fundação (fundamental idéia) desses três decanos é dado em geral no signo zodiacal regular a que pertencem; mas eles dão isso idéia geral em fotos diferentes e especiais. "" Estas velhas quarenta e oito constelações pertencem todas a um grande sistema hieroglífico, e todos são coerentes como uma fundição original. Eles têm um significado enigmático. Eles são sagrados monumentos. Bem entendidos, eles são uma espécie de Sagradas Escrituras em forma simbólica, dados como um testemunho para todos nações, para ajudar e iluminar a razão e para testificar da verdade divina mais elevada. " "Como essas imagens de estrelas têm um significado simbólico próprio, também se segue que muitos dos mitos pagãos serão encontrado para corresponder a eles, junto com outras analogias. Os mitos clássicos estão indiscutivelmente ligados a estes aparências e movimentos dos corpos celestes e, certamente em seu significado mais interno, estão relacionados com esses signos e o que eles deveriam expressar, uma vez que são os mesmos, com apenas algumas modificações locais, entre todos os povos. " "Da mesma forma, o alfabeto das Sagradas Escrituras incorpora um registro e expressão da glória de Deus, assim como está escrito nos céus. " Este autor fala de si mesmo como avançado em vida, e diz que, sendo dispensado de outros compromissos, ele considerou mais adequado para ele empregar seus anos de declínio no esforço de se familiarizar melhor com o céus, e fazer algum trabalho para uma melhor compreensão do simbolismo retratado no antigo sistema do constelações - "a beleza do céu, a glória das estrelas, um ornamento que ilumina o lugar mais alto do Senhor "(Eclesiástico 43: 9i). Além da indicação normal de assuntos, este índice contém um glossário dos nomes que ocorrem no constelações e pelas quais determinadas estrelas eram antigamente chamadas. Os significados desses nomes são amplamente determinado pelas antigas raízes hebraicas ou noéticas das quais eles são formados, e os significados são dados de acordo com os melhores léxicos e autoridades filológicas.

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