O Diálogo de Ipuwer e o Senhor de Tudo - Egito

 

O Diálogo de Ipuwer e o Senhor de tudo por Queruvim

Descrição: Papiro de Leiden I 3 recto !ipo de "scrita: #ursiva em sinais hieráticos h ieráticos $ou relacionados com os hier%gli&os' "scritor: Ipuwer( um )o&icial do tesouro*+ $Segundo o Dr "rman' Locali,ação: - atualmente mantido na .i/0smuseum .i/0smuseum van Oudheden de Le1den( na 2olanda

  Também conhecido como Conselhos de um sábio Egípcio, o Papiro de Ipuwer descoberto em Mênfis (Sakkara no Egito, foi comprado por !io !io"anni "anni #nastasi ( $%&'$&)' um rico mercador mercador nascido em *amasco, na Síria, +ue +ue tinha o hábito de comprar antiguidades !io"anni "endeu uma grande cole-.o de antiguidades  para o !o"erno /olandês, inclusi" inclusi"ee o Papiro de Ipuwer Ipuwer  , +ue foi ent.o entregue ao  Museu Nacional Holandês de Antiguidades Antiguidades, em 0eiden, em $&1& 2uando !io"anni era Consul no Egito, foi ent.o +ue comprou este papiro de alguns egípcios na época em +ue fa3ia neg4cios no mercado #le5andrino ($

Datação

 

# data de composi-.o composi-.o deste documento (6ap7rus 0eide 0eidenn 8 9:: é contro"ersa Segundo alguns,o manuscrito data do 8mpério ;o"o (século udaram muito no estudo e compreens.o de antigas escritas hieroglíficas bem como na leitura deste tipo de papiro 8nfeli3mente de"ido a deteriora-.o muitos trechos ficaram além de recupera-.o e com algumas brechas

Opinião de estudiosos seculares e religiosos

# mais ampla recepti"idade dos te5tos de Ipuwer  tem  tem sido obser"ada entre entre leitores n.o egipt4logos na a"alia-.o de e"id e"idências ências de +ue o  poema ap4ia o relato bíblico do F5o F5odo do Em "ista de re referências ferências fre+uentes fre+uentes onde se fala de escra"os abandonadosD, abandonadosD, o status de subordinados e a in"ers.o de domínio, bem como a notá"el declara-.o onde se di3 +ue o rio se tornou sangueD Certo ar+ue4logo e estudioso do assunto, o *r Boland Enmarch reconhece +ue em uma leitura literal, estes s.o aspectos similares ao relato de F5odoD(1 #s #s passagens do relato bíblico de

 

F5odo e o te5to de Ipuwer  s.o  s.o t.o similares similares +ue a mera coincidência coincidência n.o e5plica de modo con"incente sua similaridade # maioria dos Egipt4logos re>eitam naturalmente a  proposi-.o de +ue +ue ambos os relatos tenham tido um umaa origem comum #té por+ue mencionar a Gíblia ou até mesmo sugerir +ue esta se>a historicamente confiá"el tem sido moti"o de de 3ombaria da parte de um monop4lio cultural cultural silencioso($ Ho.o Ho.o IJ$K Empreendi portanto, fa3er uma análise te5tual comparati"a deste papiro com o te5to da Gíblia Em "ista do princípio da imparcialidade, temos +ue ter em mente +ue ao a"aliarmos um te5to, n.o de"emos partir do pressuposto de +ue este se>a realmente o +ue +ueremos +ue se>a, mas +ue este se>a o +ue ele realmente é, +uer gostemos +uer n.o /á muitos escritores propensos a defenderem a Gíblia a todo custo independendo independendo se as e"idências realme realmente nte apoiam ou n.o suas conclusLes conclusLes antecipadas antecipadas 8sto n.o dei5a de ser um tipo de préconceito, uma pes+uisa n.o científica Hamais de"emos pes+uisar algo para +ue se encai5e na+uilo +ue >á cremos # pergunta pergunta +ue pretendo responder neste artigo éJ /á mesmo base para se crer +ue o 6apiro de 8 puwer  se>a  se>a uma descri-.o do relato de F5odo referente as de3 pragasD  Muitos suspeitam +ue Ipuwer  n.o  n.o descre"e em seu poema as de3 pragas, mas antes, +ue este este>a falando no conte5to a respeito do resultado +ue se seguiu a uma in"as.o e sua conse+uente de"asta-.o  Consideram +ue muitos religiosos psicoanaliticamente interpretam de modo seleti"o o relato de Ipuwer  fa3endo  fa3endo cita-.o seleti"a +ue se adapte Ns suas teses ao passo +ue ignoram declara-Les no te5to de Ipuwer  +ue  +ue podem colocar em 5e+ue a+uilo para o +ual  procuram pro"as Immanuel 5eli0ovs01 $6oto' interpreta o relato como sendo a descri-.o do +ue resultado de uma in"as.o /iksos aem +uem relaciona o po"o #male+uita, entraram em combate co mbate feita com pelos os 8sraelistas Befidim ap4scom o ê5od ê5odo o do

Egito =e =eliko"i liko"isk7 sk7 ao falar de Ipuwer  fa3  fa3 uma descri-.o do +ue considerou uma "ers.o Egípcia do relato do F5odoD Segundo ele,  hou"e ap4s o F5odo do Egito um ata+ue dos #male+uitas contra os Egípcios mesclando o ê5odo do Egito com o desastre de um ata+ue inimigo Essa foi sua conclus.o ap4s estudar a tradu-.o do papiro feita papiro feita por #lan !ardiner  !ardiner sugeriu +ue O contexto inteiro de 1,1 a 10,6 constitui uma descrição nica de um momento especial na !ist"ria do #gito como $oi %isto pelos ol!os pessimistas de Ipuwe rD

Descriç7es curiosas O papiro de 8pu?er descre"e uma catástrofe nacional e n.o simplesmente uma re"olu-.o social ou uma simples in"as.o de inimigos, como afirmam alguns Há no

 

início do te5to de 8pu?er lemos +ue as as mulheres est.o estéreis e nenhuma concebe concebe 8sso nos fa3 lembrar de relatos na Gíblia, como o de #bime #bimele+ue, le+ue, Bei de !erar, +ue  pretendeu tomar para para si por esposa a mulher de #bra.o e +ue por esta ccausa, ausa, lemos +ue +ue as mulheres na+uela regi.o ficaram estéreis por um tempo Em !ênesis 1'J$%,$& lemosJ E #bra.o come-ou a fa3er intercess.o ao P"erdadeiroQ *eusR *eusR e *eus *eus passou a curar #bimele+ue e sua esposa, e suas escra"as, e elas come-aram a dar N lu3 filhos f ilhos $&  $&  6ois Heo"á cerrara totalmente cada madre na casa de #bimele+ue, por causa de Sara, esposa de #bra.oD Outra similaridade com a Gíblia é a men-.o de +ue o Bei do Egito morreu sem ter um "el4rio Como sabemos, muitos filmes de holl7?ood holl 7?ood bem como outros, +ue tentam fa3er uma representa-.o representa-.o das de3 pragas e o ê5od ê5odoo do Egito, apresentam @ara4 como como sobre"i"endo ao passo +ue seu e5ército morre no mar "ermelho # minisérie A &'(lia  e5ibida na Bede Becord, a+ui no Grasil, cometeu o mesmo erro, erro , muito embora tenha sido produ3ida com a consulta constante a pastores e"angélicos e outros líderes religiosos da Cristandade O fato é +ue a Gíblia Sagrada di3 +ue @ara4 morreu no mar "ermelho (Confira um artigo resumido a este respeito respeito Curiosamente, o papiro de   Ipuwer  apresenta  apresenta @ara4 como morrendo sem se+uer ter a oportunidade de um "el4rio O +ue poderia, ent.o, e5plicar as declara-Les declara-Les mencionadas nnoo papiro Esta a"alia-.o considerada de modo isolado pode certamente le"ar a uma série de conclusLes 6oderia ter acontecido uma guerracomo e o @ara4 no campo batalha e+ue seupoderia corpo de modo perdido ou le"ado troféu,perecido entre tantas outrasde hip4teses seralgum le"antada Mas n.o foi o Egito a potência mundial dominante dominante na+uele tempo Como Como  poderia outra na-.o na-.o sub>ugar os egípcios a n.o ser por for-a maior 6 6rocuremos rocuremos pois fa3er uma análise do restante do papiro acerca da aparente catástrofe +ue sobre"eio ao mundo egípcio na+uela ocasi.o Temos Temos ent.o, duas coincidências com relatos da Gíblia 4 morte de 6ara% e mulheres não podendo dar a lu, , algo +ue sempre acontecia nos tempos bíblicos como e5press.o do desagrado de Heo"á # sobreposi-.o dos dois relatos, tanto o relato das de3 pragas bem como o poema de Ipuwer  apresentam  apresentam muitas outras similaridades @a-amos a compara-.o para "er se realmente se pode pro"ar +ue ambas as fontes descre"em os mesmos e"entosU #lgo muito estranho mencionado no  primeiro capítulo do papiro papiro é a declaradeclara-.o .o de +ue oo ;ilo transborda e contudo ninguém trabalha na la"oura Todos di3emJ ;.o sabemos o +ue acontecerá por toda a terra terra  6arece ser um período de medo e as pessoas desalentadas de temor na e5pectati"a do ri+ue3asD +ue "iria O Capítulo 1 di3 +ue *e  *e fato, homens pobres se tornaram donos de ri+ue3asD e a+uele a+uele +ue n.o podia nem mesmo fa3er f a3er sandálias para si mesmo é agora dono de ri+ue3as ri+ue3as  ;a continua-.o lemos +ue a  pestilência está em toda a terra, sangue sangue está em toda parte, a morte n.o falta falta  V 4b"io +ue uma in"as.o n.o poderia causar doen-as em toda a terra dessa forma Se ti"esse acontecido um ata+ue inimigo resultando em muitas mortes, por+ue n.o se fala de forma clara sobre isto @ala se de mortos sendo le"ados diretamente para o rio @ileiras deles no local de embalsamar , , no8res estão em ang9stia ao passo ue os po8res estão em alegria  Esta ultima frase é mais uma indica-.o de +ue um ata+ue inimigo n.o poderia ter resultado em uma destrui-.o seleti"a de pessoas #lgo porém mencionado na Gíblia como acontecendo, mas n.o de"ido a uma in"as.o, e sim de"ido a forma seleti"a do agressor mencionado como sendo o pr4prio Heo"á *eus Em harmonia com isso, obser"e o +ue lemos em ;?J

 

Heo"á disse ent.o a MoisésJ 0e"antate de manh. cedo e toma posi-.o diante de @ara4  Eis +ue ele está saindo N águaU E tens de di3erlheJ W#ssim disse Heo"áJ Manda Manda embora meu po"o, para +ue me sir"am sir"am1$ 1$   Mas se n.o m mandares andares embo embora ra meu po"o, eis +ue en"iarei o mosc.o mosc.o sobre ti, e sobre os teus ser"os, e sobre o teu po"o, e Ns tuas casasR e as casas do Egito estar.o simplesmente cheias de moscLes, e também o na+uele +uele dia certamente &arei &icar @ parte a terra de A%sen solo em +ue est.o11 est.o11   E na em ue está meu povo, para +ue n.o ha>a ali nenhum mosc.oR mosc.oR  a fim de +ue saibas +ue eu sou Heo"á no meio da terra terra  19 " deveras porei uma demarcação entre meu povo e teu povo#manh. ocorrerá este sinalDXD Também em ;a decla declarado rado em toda a te terra rra$% $%   #inda te comportas com soberba contra o meu po"o, n.o os mandando embora soberba embora $& $&   Eis +ue amanh., por esta hora, farei cair uma sarai"a muito forte, tal como nunca hou"e no Egito, desde o dia em $K   E agora, manda manda recolher ao ab abrigo rigo todo o teu gado e +ue foi fundado até agora agora $K tudo o +ue é teu no campo 2uanto a +ual+uer homem ou animal achado no campo e morrerDXD1'  !odo n.o recolhido N casa, sobre estes terá de "ir a sarai"a sarai"a e ter.o de morrerDXD1' auele ue temia a palavra de Eeová( dentre os servos de 6ara%( &e, os seus 1$ 1$   mas todo a+uele +ue n.o pr%prios servos e o seu gado &ugir  para dentro das casas, casas, determinou no seu cora-.o dar considera-.o N pala"ra de Heo"á dei5ou no campo seus ser"os e seu gado gado 8sto e5plicaria por +ue os ricos esta esta"am "am ficando pobres e os pobres pobres ricosU Obser"amos ent.o até a+ui uma coincidência de detalhes com o relato da Gíblia em no mínimo 9 acontecimentos Estes Estes ".o se acumula acumulando ndo por e5emplo, +uando lemos logo em se seguida guida assim, de"ido a sede Bealmente como +ue o rio rio é sangue e alguns bebem dele ainda assim, descrito na GíbliaU 8magine milhares de pessoas procurand procurandoo água para beberU V e5atamente o +ue predi3 o relato de F5odo na Gíblia Sagrada (6oderá conferir lendo este capítulo capítulo da  da Gíblia Crocodilos Crocodilos est.o empanturrados com os pei5es +ue pegaram, "isto +ue homens ".o até eles de li"re e e5pontYnea "ontade, "ontade, é a destrui-.o da terra terra 8sto n.o parece uma descri-.o de in"as.o e guerra, mas de desespero e suicídio ;o mesmo capítulo falase de muros, muros, paredes e colunas +ueimadas, ao passo +ue o palácio está inteiroD inteiroD o +ue contraria a l4gica de uma interpreta-.o atribuída a uma simples in"as.o docapítulo Egito #KJGíblia Gíblia menciona muitos relYmpagos e fogo caindo na terra 0emos em F5odo

 

Heo"á disse ent.o a MoisésJ Estende tua m.o m.o  para os céus, a fim de +ue "enha sarai"a sarai"a  sobre toda a terra do Egito, sobre homem e animal, e sobre toda a "egeta-.o do campo na terra do EgitoD 19 19   #ssim, Moisés estendeu estendeu seu bast.o para os céusR céusR e Heo"á deu tro"Les e sarai"a, sarai"a, e corria &ogo para 8aiá nos conta isso no capítulo %U 6ara mim isto "em a agregar a suspeita de +ue temos um c4dice falando de e"entos em comum com o te5to datipo Gíblia #+uele #+uele parte +ue estende seuE5atamente irm.o no solo estápredi3 em toda a parte  Ou por se>a algum de morte coleti"a de irm.os o +ue o relato escrito Moisés 8sto >á n.o está cheirando mais a coincidência, n.o acha ;:>B re3aJ E sucedeu, N meianoite, +ue Heo"á golpeou todo primogFnito na terra do "gito,  desde o primogênito de @ara4 sentado no seu trono, até o primogênito do cati"o +ue se acha"a na masmorra, masmorra,  e todo primogênito de animal animal 9' 9'   @ara4 le"antouse ent.o durante a noite, ele e todos os seus ser"os, e todos os PdemaisQ egípciosR e come-ou a le"antarse um grande clamor entre os egípcios, egípcios, pois não havia casa em ue não houvesse um morto Os primogênitos a+ui neste te5to se refere ao primeiro filho, como em todos os demais te5tos na Gíblia onde aparece a pala"ra primogênitoD (*iferente do +ue di3em a maioria dos pastores ao interpretarem Col $J$I, primogênitoD é o filho mais "elho ou o primeiro da cria-.o de um 6ai 2ue calamidade para as famílias do Egito por causa de @ara4U Mas Heo"á *eus foi t.o >usto +ue a"isou como +ual+uer pessoa poderia se li"r li"rar ar desta situa-.oU Espero +ue tenham apreciado a análise feita até agora do 6apiro de 8pu?er Continuarei Continuarei detalhando muito mais a respeito deste nesta página +ue será atuali3ada ;este ínterim dei5e seu comentário e crítica sobre o assunto =isto +ue a  pergunta ainda ainda está soan soandoJ doJ S.o as $' ppragas ragas menciona mencionadas das no 6apiro de 86[\EB Caso sua resposta se>a sim, s.o uma descri-.o dos mesmos e"entos, e se isso esti"er correto, teremos mais uma confirma-.o da certe3aD +ue >á temos de +ue a Gíblia é #

 

6#0#=B# *E *E[S E ;]O *E /OME;S *escri-.o do 0i"ro Gíblico de F5odo  G:>? )H e toda a água +ue ha"ia no rio  ;ilo transformouse em sangueD G:> ^ E morreram os pei5es +ue ha"ia no rio  ;ilo e o rio ;ilo come-ou come-ou a cheirar malR e os egípcios n.o podiam beber água água do rio  ;iloD G:> E todos os egípcios foram ca"ar ao redor do rio ;ilo por água para beber,  por+ue n.o podiam podiam beber a águ águaa do rio ;iloD B:>3> ^e corria fogo para bai5o N terra, e Heo"á fa3ia cair sarai"a sobre a terra do Egito 1: #ssim hou"e sarai"a, e fogo tremulando no meio da sarai"a Era muito forte, de modo +ue nunca tinha ha"ido nenhuma semelhante a ela em toda a terra do Egito, desde o tempo em +ue se tornou na-.oD B:>J )# sarai"a golpeou golpeou tudo o +ue ha"ia no campo, desde o homem até o animal, e toda sorte de "egeta-.o do campo) e destroçou toda sorte de *r%ore do campo^D B:3K ^Ora, tinham sido atingidos o linho e a ce"ada, por+ue a ce"ada esta"a espigando e o linho esta"a em florD ?:J E os gafanhotos come-aram a "ir 

 

sobre toda a terra do Egito e a pousar sobre todo o territ4rio do Egito^ E cobriam a superfície "isí"el do país inteiro, inteiro,  e a terra fi ficou cou escuraR escuraR  e de"ora"am toda a "egeta-.o do país e todos os frutos das ár"ores +ue a sarai"a dei5ara sobrarR sobrarRe n.o ficou nada "erde nas ár"ores nem na "egeta-.o do campo, em toda a terra do Egito Egito

 

B:3 ^eis +ue "irá a m.o de Heo"á Heo"á  sobre o teu gado gado +ue está no campo /a"erá uma forte pestilência pestilência  nos ca"alos, nos >umentos, nos camelos, na manada e no rebanhoD B:B ^ E agora, manda recolher ao abrigo todo o teu gado e tudo o +ue é teu no campo^D B:>  mas todo todo a+uele +ue n.o n.o

 

determinou no seu cora-.o dar considera-.o N pala"ra de Heo"á dei5ou no campo seus ser"os e seu gadoD $'J11 Moisés estendeu imediatamente a m.o para os céus e come-ou a ha"er uma escurid.o sombria em toda a terra do Egito, por três diasD >:>B  E sucedeu, N meianoite, +ue Heo"á golpeou todo primogênito na terra do Egito, Egito , desde  desde o primogênito de @ara4 sentado no seu trono, até o primogênito do cati"o +ue se acha"a na masmorra^D >:3? ^@ara4 le"antouse ent.o durante a noite, ele e todos os seus ser"os, e todos os PdemaisQ egípciosR e come-ou a le"antarse um grande clamor entre os egípcios, egípcios, pois n.o ha"ia casa em +ue n.o hou"esse um mortoD 3:> ^E Heo"á ia na frente deles, de dia numa coluna de nu"em, para guiálos pelo caminho, caminho,  e de noite numa coluna de fogo, para darlhes lu lu3, 3, para irem de dia e de noite >:3J 3C  E os 8sraelitas fi3eram segundo segundo a pala"ra de Moisés, indo pedir pedir dos egípcios ob>etos de prata, e ob>etos de ouro, ^de modo +ue estes lhes concederam o +ue se  pediaR  pediaR  e despo>aram os egípcios egípcios 

)O8servai( no8res senhoras estão agora em trapos e magnatas em esta8elecimentos de tra8alho pesado e auele ue seuer podia dormir em muros possui agora uma camaHo possuidor de roupas está agora em trapos( enuanto auele ue seuer podia costurar para si mesmo  agora possuidor de linho &ino4uele ue não possuia um a8rigo possui agora uma a8rigo e auele ue outrora possuia um a8rigo encontrase agora na plena agressão da tempestade* Papiro de Ipuwer Esta Altima declara-.o nos lembra a descri-.o de de  F5odo KJ1)  KJ1) onde lemos J Somente na terra de !4sen, onde se acha"am os filhos de 8srael, n.o "eio a ha"er sarai"aD *e acordo com a Gíblia Heo"á, o Ser Supremo, fe3 cair uma chu"a muitíssimo forte, mas apenas na regi.o onde mora"am os Egípcios e n.o onde residiam os israelitas, a saber, os escra"os +ue "i"iam a :'' anos sob tirania no Egito Mais uma descri-.o +ue coincide com o +ue lemos nos escritos registrados por MoisésU Espero poder ampliar este artigo assim +ue surgir mais informa-LesU

"5I!"M #OPI4. "S!" 4.!IAO ON P4.!" D"L" S"M #I!4. 4 6O!" "ste artigo não deve ser copiado total copiado total ou parcialmente parcialmente #rtigos relacionadosJ httpJ__??? httpJ__???rutherfordpresscou rutherfordpresscouk_Enmarch`1'`1'Th k_Enmarch`1'`1'The`1'Beception e`1'Beception`1'of  `1'of  `1'8pu?erpdf  httpJ__henr73echercom_pap7rusipu?erhtm httpJ__???reshafimorgil_ad_e httpJ__??? reshafimorgil_ad_eg7pt_te5ts_ipu?er g7pt_te5ts_ipu?erhtm htm

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  !he "g1ptian 2ermes: 4 2istorical 4pproach to the Late Pagan Mind >  .oland "nmarch em !he .eception o& a Middle "g1ptian Poem: ! !he he Dialogue o& Ipuwer and the Lord o& 4ll in the .amesside Period and e1ond

4 opinião do erudito em grego Eason eduhn e a !radução do ovo Mundo das "scrituras Sagradas re&erente a passagem de Eoão : c Hatshepsut seria identifcada com a flha de Faraó (Êx 2). Seu pai, T Tutmós utmós I (1!2 a 1"# a.$.), terceiro rei da 1#% dinastia, teria teri a ordenado a matan&a das crian&as em 1!" a.$. ('ro, ue teria nascido em 1!! a.$., no se *iu a+etado pelo decreto). $om a morte mo rte de T Tutmós utmós I, ois-s, ue esta*a na linha de sucesso real, poderia ter assumido como o / +araó da 1#% dinastia, uma *e0 ue o +araó no tinha flhos homens. ' recusa se de*eu, sem d*ida, a uma uesto de +- (H 1132