O Corpo Mental e Suas Enfermidades

 

06/10/2015

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O CORPO MENTAL E SUAS ENFERMIDADES

O corpo mental é o grande arquivo que contém toda a memória evolutiva da alma, tendo a capacidade de organizar e arquivar cada experiência, suas ações e suas conseqüências correspondentes. Nele originam-se as faculdades mais complexas da alma, desde o desenvolvimento do instinto até o atributo da razão. Estão registrados no corpo mental todas as imagens, fatos, pensamentos e emoções, na seqüência temporal da evolução individual, o que não significa dizer que corresponda à seqüência do tempo como é contado na Terra.

O corpo mental é subdividido em superior   e inferior . O corpo mental superior   corresponde à oitava camada corpórea, ou ao Eu Superior. Nele as imagens arquivadas de toda a evolução da alma, formam uma espécie de hipercampo com suas hiperfiguras, vinculados a um fator espaço-tempo diferente, ou a uma dimensão mais sutil e superior (8ª. Dimensão). Conserva, portanto, a consciência cronológica de todos os fatos vivenciados pelo espírito ao longo de sua existência, com seus respectivos aprendizados e conhecimentos adquiridos. Portanto, possui a capacidade não só de arquivar, como a de lembrar, argumentar e analisar todas os ocorrências. Representando a condição moral mais superior do espírito, a memória está livre para agir na forma de intuição divina, dat data:te a:text/html;charset=utf-8,%3Ch xt/html;charset=utf-8,%3Ch3%20 3%20class%3D%22po class%3D%22post-ti st-title%20 tle%20en entrytry- title%22%2 title%22%20itemprop%3 0itemprop%3D%22n D%22name%22 ame%22%20style%3 %20style%3D%22margin%3A%2 D%22margin%3A%200 00px… px…

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atuando na coordenação das experiências evolutivas, no que podemos denominar de “superconsciente”. O corpo mental inferior é a quarta camada corpórea sutil do conjunto dos corpos somáticos do Homem, subseqüente ao corpo emocional, ao corpo etérico e ao corpo somático ou corpo físico. Nele estão arquivadas todas as memórias das ocorrências relacionadas ao propósito evolutivo da experiência na matéria física. Ou seja, é a proposta evolutiva em determinada experiência que irá definir quais serão as memórias necessárias ao desenvolvimento e ao progresso da alma no aprendizado material. Esta escolha é feita pelos programadores da reencarnação. Portanto sua memória é limitada pela experiência material e pela aparelhagem cerebral física, atuando somente para os aspectos que serão trabalhados no aprendizado necessário ao espírito, durante sua passagem pelo mundo físico. Assim, todo o programa para a vida material também está guardado no corpo mental inferior, no setor que denominamos “inconsciente”. A sensibilidade do corpo mental não deve ser confundida com a sensibilidade física, uma vez que o primeiro recebe estímulo de dimensões mentais, bem mais sutis do que as recebidas do mundo material. Sua capacidade intelectiva e sua inteligência são inerentes à sua própria estrutura hiperenergética. Através das suas capacidades de discernir, pensar, avaliar, raciocinar, compreender e assimilar, manifestamos nossa essência divina, utilizando a vontade como a expressão máxima de nosso espírito no campo da individuação.

Porser isso, ao enfermar, sintomas são bem perceptíveis, podendo identificados comseus atitudes tais como: 1. Necessidade exagerada de se expressar e falar sobre si mesmo. 2. Dificuldade de se auto-expressar e assumir sentimentos, pensamentos e necessidades. 3. Incapacidade de externar opiniões, idéias, preocupações e emoções, cujos bloqueios acabam por congestionar o chacra laríngeo. 4. Possuir raiva que provoca tristeza, e a contenção do choro. 5. Dificuldade de se comunicar, manifestada na pronúncia incorreta das palavras, que são articuladas de forma pouco inteligível.

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O adoecimento do corpo mental, quando duradouro e intenso, acaba por atingir o corpo físico, através do rebaixamento vibracional, na região do chacra laríngeo. Portanto, podem surgir  doenças e problemas nos seguintes órgãos: 1.  Garganta: infecções, laringite, faringite, amidalite, gagueira, sensação de aperto e sufocação. 2. 

Glândulas tireóide e paratireóide, em suas diversas manifestações enfermiças.

3.  Boca: gengivite, mau-hálito, infecções, dores localizadas, língua presa, etc. 4. 

Articulação da mandíbula: dores, inflamações, dentre outros.

5.  Cordas vocais: calo, rouquidão, perda da voz, etc. 6.  Traquéia, laringe, faringe, pescoço, em enfermidades mais graves, como cistos, tumores e câncer. 7.  Vértebras cervicais.

As enfermidades mentais estão subordinadas a certos defeitos morais que ainda persistem na alma, ou cujo morbo psíquico, acumulado no perispírito durante as várias vidas em que o espírito persistiuSobrecarregado no erro, ou continua a ser alimentado, ser expurgado. o perispírito, esta energianecessita malsã é repassada ao corpo físico, que sente imediatamente o impacto, devido á intensidade das energias adensadas no corpo mental. Os principais causadores das doenças mentais são:

1.  O egoísmo em todos os seus aspectos. 2.  A dificuldade em doar-se e nutrir-se afetivamente 3. 

A dificuldade em amar indiscriminadamente, não se sentindo ligado ao Amor Universal e Humanitário.

4. 

Falta de amor e de compaixão pelo próximo e pelo

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mundo. A pessoa é insensível a tudo, privando-se de experimentar sentimentos de fraternidade, de participar  e conviver com a vida alheia. 5.  Apego excessivo, dependência emocional, autopiedade. 6.  Possessividade e ciúme obsessivo.

7. 

Ressentimentos e mágoas profundas que provocam revolta e endurecimento emocional.

8.  Dificuldade de perdoar. 9.  Raiva, ódio e inveja. 10. Orgulho, que provoca o ressecamento da alma. 11 - Complexo do onipotência, manifesto nos sentimentos, muitas vezes inconscientes, de superioridade e arrogância.

A ascensão espiritual e o aperfeiçoamento da vida humana estão diretamente relacionados à elaboração de recursos mentais superiores e á maior atividade do corpo mental, que, no decorrer das várias experiências evolutivas, vão sendo produzidas pela superação das lutas diárias e sucessivas. Esse estado mental superior produzirá a desintegração das velhas crenças, ultrapassadas consolidadas, devem ser substituídas poucos por umae visão mais amplaque e por uma compreensão maioraos da realidade, transformando-se num estado mental mais saudável e abrangente, de acordo com as necessidades requeridas pela nova etapa evolutiva humana.

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