Nuevos Acercamientos a Los Jóvenes y La Lectura_ Terminado

Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura Michéle Petit Tal como escribe Daniel Goldin en el Luminar del libro “los “ los textos reunidos en este volumen (…) fueron leídos por su autora en el marco de un ciclo de conferencias organizado por la Emba Embaja jada da de Fran Franci cia a en Méxi México co y el Fond Fondo o de ultu ultura ra Econ Econ!m !mic ica a en octu octubr bre e de "##$ ”( ”( (Goldin, 1998) Mic%él Mic%éle e &etit &etit es una antro antrop!l p!loga oga france francesa sa nacida nacida en "#' "#' miembr miembro o de la *+,-.. *+,-.. laboratorio (din/micas sociales y recomposici!n de los espacios) y (01.2université &aris 3) laboratorio multidisciplinario de de geografía y de sociología4 .u investigaci!n en torno a la lectura se refieren a entre otras cosas la relaci!n con los libros y las bibliotecas la lectura en las zonas de crisis así como su papel en la construcci!n del yo4 (Wikipedia, yo4  (Wikipedia, s.f.) Primera Jornada Las dos vertientes de la lectura. n!ro n!rodu duci cien endo do su prim primer era a conf confer eren enci cia a la au!o au!ora ra recu recuer erda da su paso paso por por "#$i "#$ico co % el descubrimien!o de las biblio!ecas en es!e en!orno muc&o m's faorable % moderno ue el de su pa*s de ori+en. os!eriormen!e compara las las realidades de los -enes -enes franceses % me$icanos, me$icanos, donde &ace referencia referencia a la preocupac preocupacin in en cuan!o cuan!o a sus realidades realidades econmic econmicas, as, socio/pol* socio/pol*!icas !icas,, +eo+r'ficas % ue en realidad son comunes a !odos los -enes % no solamen!e los franceses o americanos. 0ludiendo 0ludiendo a los cambios +lobales en la sociedad % cmo la lec!ura !iene su lu+ar en la ida de los -enes. efiri#ndose a la relacin de los -enes con los libros ue &a ido ariando con el !ranscurso de los a2os % ue an!i+uamen!e era una &erramien!a de liber!ad, un momen!o de soledad e in!imidad. 3o% %a no se lee en silencio, los -enes op!an por es!ar escuc&ando en sus auriculares al+o mien!ras leen % en caso con!rario el silencio %a no es una necesidad al momen!o de la lec!ura. e!i! no compar!e la pos!ura pos!ura de los medios de comunicacin comunicacin % o!ros a+en!es +eneradores +eneradores de opin pinin in ue ind indica ican ue los - -ene enes %a no lee leen, % como omo res resul!a ul!ad do de sus ines! ines!i+a i+acio ciones nes afirma afirma ue aunu aunue e “si bien bien la prop propor orci ci!n !n de lect lector ores es asid asiduo uos s %a disminuido la juventud sigue siendo el periodo de la vida en el 5ue %ay una mayor  actividad de lectura6  (e!i!,  (e!i!, 1998)

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4n la descripcin de dis!in!os !es!imonios reco+idos duran!e una ines!i+acin en 5onas rurales de 6rancia., para los en!reis!ados la lec!ura les permi!e escapar, separarse de la fila % se+uir se+uir sus propios caminos. caminos. 0s*, &abla &abla de la liber!ad del lec!or % como las palabras del au!or &acen sur+ir sus propias palabras. 0l final de es!a primera -ornada, la au!ora, se coloca 7del lado de los lec!ores7 % e$plica cu'l fue el pun!o de par!ida de su ines!i+acin, cu'les fueron sus inuie!udes, su marco !erico % el euipo con el ue !raba-. 0clara al+o mu% mu% si+n si+nif ific ica! a!i io o en una una ine ines! s!i+ i+ac aci in n ue ue cu'l cu'l fue fue su impr impron on!a !a subsub-e! e!i ia a en la ines!i+acin, al+o ue +eneralmen!e no se &ace. 0clarando en es!a ins!ancia al+o sin+ular  del del comi comien en5o 5o de la ine ines! s!i+ i+ac aci in, n, su perce percepci pci!n !n era singul singular ar y estaba estaba entera enterame mente nte vinculada a su %istoria personal . 4n el final de esa primera -ornada nos de-a l*neas como es!a “*eer “*eer es por lo tanto la oportunidad de darse un tiempo para sí (…) en el 5ue se logran conjugar sus formas de pertenencias cuando se encuentran entre dos culturas en vez de %acerse la guerra en su interior ” (e!i!, 1998) % nos ini!a a discu!ir sobre la realidad me$icana % las preocupaciones ue pueden &aber en ese pa*s.

Segunda Jornada Lo que está en juego en la lectura hoy en día. 4n es!a se+unda -ornada para in!roducirse en el !ema a !ra!ar reali5a la ci!a de dos -enes ue formaron par!e de su ines!i+acin a los cuales la lec!ura, el con!ac!o con los libros % el &aber podido acceder a una biblio!eca, cambio la manera en como cons!ru%eron sus realidades o la cambiaron. Lue+o de eso podemos des!acar una afirmacin sobre el !ema plan!eado “la erdadera democra!i5acin de la lec!ura, es poder acceder a olun!ad, a la !o!alidad de la e$periencia de la lec!ura, en sus diferen!es re+is!ros.” (e!i!, 1998) La lec!ura lec!ura como medio de acceso acceso al saber es una de los aspec!os aspec!os reconocido reconocidos, s, %a ue +racias a ella se puede modificar la !ra%ec!oria escolar, profesional o social.  la biblio!eca es el lu+a lu+arr dond donde e se pued puede e enco encon! n!ra rarr los los libr libros os ue ue ampl ampl*a *an n las las posi posibi bili lida dade des s de aprendi5a-e. ero !ambi#n en el en!orno de las biblio!ecas se faorece el aprendi5a-e %a ue !odos !odos los ue all* all* se encuen encuen!ra !ran n !ienen !ienen una una misma misma finali finalidad dad es!udi es!udiar ar,, aprend aprender er,, !raba-ar. or consi+uien!e el primer aspec!o de la lec!ura es, en dos er!ien!es, con una finalidad acad#mica % con una finalidad social, cuando la lec!ura faorece las relaciones

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4l se+undo aspec!o de la lec!ura ue se+:n e!i! se pone de manifies!o como medio para apropiarse de la len+ua, en los casos en ue esa len+ua “puede le+ar a cons!ruir una !errible barrera social” (e!i!, 1998), ella describe e-emplos en los cuales la lec!ura &a faorecid faorecido o el enriuecim enriuecimien!o ien!o del ocabular ocabulario io en inmi+ran!es inmi+ran!es,, es si+nifica! si+nifica!io io des!acar  des!acar  como se pone de manifies!o la e$is!encia de dos len+uas, la ue se u!ili5a en casa o en familia % la escolar o laboral, donde es!a :l!ima se e faorecida por la lec!ura. ;e &ace referencia a la escri!ura como un cambio en la &umanidad % como se aprend*a an!es sin libros % a&ora. “4l len+ua-e no es reduc!ible en un ins!rumen!o, !iene ue er con la cons!ruccin de noso!ros como su-e!os parlan!es.” (e!i!, 1998) La ines!i+adora considera la lec!ura en !odas las edades como un camino priile+iado para cons!ruirse a s* mismo, el len+ua-e permi!e no solo e$presarse sino, ima+inar, simboli5ar, de pensar % !ener un papel en la sociedad. La lec!ura puede ser una *a para inen!ar un camino par!icular par!icular e indiidual. e!i! &ace alusin a o!ra ines!i+adora "alika Greffou la cual mues!ra en su ines!i+acin como el +obierno de 0r+elia desde &ace !rein!a a2os &a ins!ruido a sus maes!ros para ue se redu5ca la can!idad de palabras ue se ense2en en 'rabe, como una forma de poder % en la u!ili5acin del len+ua-e impreso. or es!e mo!io es !ambi#n causa de inuie!ud, menciona e!i!, cuando un lec!or &ace una lec!ura soli!aria, porue !iene la capacidad de refle$ionar % aduirir conocimien!os ue modifiuen su realidad, ue fomen!en su liber!ad indiidual.

ercera jornada !l miedo al li"ro “La lec!ura podr*a ser la clae de una serie de despla5amien!os en diferen!es !errenos, % en par!icular con!ribuir a recomponer las represen!aciones, la indiidualidad, las formas de per!enencia.  ue adem's podr*a ser el preludio para una ciudadan*a ac!ia” (e!i!, 1998)