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Los Nombres del africano El egipcio Antiguo Las llaves a Abrir Su El Power & Destiny Hehi el Metu Ra Enkamit Ser Ap-uat, Publicadores,

También por Hehi el Metu Ra Enkamit (Lee Cook) El Itongo habla

Publicado por Ser Ap-uat (El abridor de la Manera que Publica) CopyrightO C 1993 por Hehi el Metu Ra Enkamit Todos los derechos reservados bajo el Derechos de propiedad literaria Internacional y Panamericano Las Convenciones. Ninguna parte de este libro puede reproducirse o puede utilizarse en cualquier formulario o por cualquier medios, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopiando, grabando o por cualquier almacenamiento de información y/o sistemas de la recuperación, sin el permiso escrito de Ser Ap-uat. Biblioteca del Congreso que cataloga en los Datos de la Publicación Enkamit, el Hehi Metu Ra, Los Nombres del africano: Las Llaves egipcias Antiguas a Abrir Su Poder y Destino Incluye el índice. 1. Los Africano-nombres. 2. Los Africano-estudios. 3. La Africano-filosofía. 4. La Africano-religión. 5. Los Estudios afroamericano yo. El título. EL 0-9638174-0-X DE ISBN

Inquiere puede dirigirse a: La Ser Ap-uat Prensa P.O. Box 73205 Washington D.C. 20056-3205 El plan de la tapa por Carolyn Davis Las fotografías por Kamal Hassan III

93-085845

La dedicación Me gustaría dedicar este libro a mis Antepasados Antiguo y reciente quién, aunque aparentemente los mundos aparte, está en la realidad las partes vitales del mismo mismo mundo, mío. Con la mención especial de mi Sheps-Hrasbaimdesom, y mis Abuelos, el Mariscal y Lenora Reed, y David y Cocinero de Lena. Me gustaría también dedicar este libro a mis padres Lee y Arlera Cook y Martha Harold, por ser allí siempre y darme los regalos más preciosos de todos, mi vida y su amor.

Los reconocimientos Al Autor y a Publicador les gustaría agradecer a las personas lo siguiente su ayuda en este proyecto: El Ra Un Nefer Amén yo, el Shekhem Ur Shekhem (el Rey el Gran Rey) y Sacerdote Principal de la Ausar Auset Sociedad que ha servido como mi iniciador de sacerdocio, mentor, consejero, y amigo desde 1975. Era él quién me presentó a las Granes enseñanzas Espirituales de Kamit Antiguo. Él ha insistido que el valor de estas enseñanzas sólo se comprenda viviéndolos. A ese fin él ha dedicado su vida a desarrollar para nuestras personas una Sociedad africana en el diaspora que nos proporciona el armazón espiritual, cultural, político, y económico necesario para el vivir de estas enseñanzas. Era Shekhem Ur Shekhem que me enseñó el proceso de nombrar descrito en este libro. Él animó que yo escribiera este libro, y pacientemente esperó por mí empezar, reasuma y finalmente complételo. La gratitud infinita también a mi familia--el Aua-t de Ur EnenTchaas-Ra, Aua-t de Ur Shemsut Maat, Aua-t de Ur Muima Maat, el Shrima Su Merl, Amaqa, Shantes, el Sefu Kem Hru, Santemu Aakhu, el Sehetemu-t Hensek Hetept, Amankh Kani, Sakira Heriut, Maamen Herrmu, Saheter Kumba, Kubasaraim, Muwira Khem, y Meriankh Hetep para su apoyo, y muchos sacrificios a través de los años. Las horas innumerables ellos han soportado sin mi presencia debido a las demandas del trabajo de mi vida no ha ido inadvertido o ignorado. La hermana Ammu Aakhut Leight que puso en muchas horas que coleccionan y

organizando los muchos pedazos de papel yo tenía con los nombres surtido garrapateado en ellos. Su apoyo era un mucho necesitó y piedra angular estimada en este esfuerzo. Los Tehuti/Maat Clan miembros del Washington D.C. Nome de la Ausar Auset Sociedad--el Aua-t de Ur Muima Maat, Metut Meni Ab, Khameri Ab Neter (Rabia Rayford), Marukasa Teptah, Kai Ab Neter, Ayesha, y Siba el Siben Tesfa Bushell. Su buena gana para compartir su tiempo y habilidades organizando, tecleando, revisando, y corregir este trabajo era inestimable. El Aua-t de Ur Shemsut Maat y Gilberta Grimball para su buena gana para esforzarse con mi caligrafía para teclear este libro. Doris Ward para su apoyo a través de él todos. V

Sefu el Kern Hru Enkamit (RaLee Cook), mi hijo, para su técnico la especialización en el diseño, gráficos, y personalizando las condiciones de Kamitic. El Shekhem-t el Mut Shat Maat (Carolyn Davis) para su plan de la tapa dominante, la ayuda técnica, y gráfica. Sakesperan, Michelle Kelly, Amenta Maat (Valerie Lewis), Mary Charles, Resha Uakes, Aqkes Ariankh y Shekhem-t Sanekhem Nerta por aceptar una 11 llamada de la hora para ayudar consiguen este libro para apretar a tiempo. Aqmcn Sefu y Amtchat Meter para el uso de su office/room durante nuestra último fase de la producción. Shekhem el Mehab Neter Foy y familia por permitir a su niño están nombrando ceremonia ser fotografiado para este libro y Kamal Hassan por fotografiar la ceremonia de la denominación. A los miembros de la Ausar Auset Sociedad que me ha unido renombrando a nuestro mundo y Hombres de SenTchaasut Ab, el Shekhert Maat Tchaas y Ur Aua-t Menkh-t Aur Ta por ayudar coleccionan esos nombres A los Neteru, Sacerdotes, Sacerdotisas, y su Shepsu que tienen, junto con todo lo demás, muchas de nuestras personas nombraron. Un especial gracias a El Aua-t de Ur EnenTchaas-Ra y su Sheps Roshamana Maa para el muchos nombres que ellos han contribuido a través de los años. Último, pero no menor, un especial gracias al Sakhet Ra Maat por" Tener un Sueño." En el texto nosotros discutimos que la catalepsia del papel puede jugar en el proceso de la denominación. Una de las experiencias de la catalepsia más comúnes está soñando.

Durante los cuatro años yo he estado trabajando en este proyecto yo iría a menudo cinco o seis meses (a veces más largo) sin contribuir algo hacia su realización. En tarde1992 Sakhet Ra Maat, no sabiendo yo estaba trabajando en este libro, vino a mí un día y dijo ella había soñado con un libro yo había escrito y había podido ella compra una copia. Yo la miraba para un momento, le dijo yo estaba en el medio de escribir este libro, y arrancó mis Metu Neter Tarjetas (no deje casa sin ellos). Yo le pregunté el oráculo de Neter al Metu para hacer un comentario sobre la importancia del Sakhet Ra Maat el sueño y Seker recibido al maat / el hetep de Sheps. El espacio no permite una explicación extensa en este momento, pero en el ser la tarjeta de Sheps estaba diciéndole que los Antepasados estaban guiándola proporcionar el mucho necesitó estructura y disciplina (Seker) yo necesité traer este proyecto a un cierre. Yo no puedo listar todos que ella ha dado a este esfuerzo, pero es la realización es para ella, de verdad, un" sueño se hace realidad." VI

La Mesa de Volúmenes Los reconocimientos El prólogo IX

V 1 5 8 8 13 16 22 22 24 La Mesa de Ilustraciones y Fotografías XI El prólogo Las notas del Autor Chapter1 La Importancia del Nombre El Nombre como una Afirmación Las divisiones del Espíritu Capítulo 2 Sabiendo Su Destino El árbol de Vida El Objetivo de Encarnación (Destino que Lee)

La Importancia de Clanes Las deidades como los Modelos del Papel Capítulo 3 Los procedimientos por Determinar el Nombre Consultando el Oracle Los métodos por Determinar el Nombre El resumen de Métodos Escogiendo el Último Nombre Capítulo 4 Nekheb (La Ceremonia de la Denominación) La libación El Earthday (el Cumpleaños) la Celebración

35 44 47 50 50 50 54 72 75 !

Concluyendo Hacia un Nuevo Principio VII

77 77 79 87 8

Capítulo 5 El Tema del Nombre La Combinación de Metutu y lo que Ellos Quieren decir Capítulo 6 La pronunciación de Condiciones de Kamitian Los nombres por el Objetivo de Encarnación Capítulo 7 Otros Nombres y Significados Capítulo 8 Inglés al Diccionario de Kamitic Capítulo 9 Kamitic al Diccionario inglés El apéndice UN El apéndice B El C del apéndice El apéndice D El índice VIII

9 91 91 1 11 11 8 12 8 0 17 17 6 6 18 18 3 3 21 21 3 3 23 23 4 23 5 24 6 24 2 4

El prólogo Era un día agradable en el midtown Manhattan. El sol mediodía era luminoso pero no dominador. Quizás era el ligeramente viento menos fuerte que redujo el rayo del sol a una caricia calurosa en mi piel. O quizá yo estaba demasiado distraído por los cómicos que asumen su giro el la fase al aire libre. Era uno de aquéllos eventos de función de verano proporcionados gratuitamente por la ciudad. Yo me olvidé definitivamente sobre el agradable los ambientes cuando un cómico Negro empezó hablando sobre la conversación su novia Latoyota tenía con Lakanishea sobre Loquisha. Yo lo encontré imposible de unir a la muchedumbre en risa. El genocidio no es ningún chiste. ¡Sí! Los Naciones Unidas han definido como la parte de genocidio, la destrucción de la cultura de un personas. Ni la multitud de mujeres Negras que recuperan los nombres ridículos sus niños, ni las personas que critican y se burlan de ellos van tarde conscientes de los factores del genocidal esta práctica anómala. En una mano, muchos Negros son suspicaces de darles los nombres del hombre blanco a sus niños, y en el otro ellos rechazan los nombres de su patria hereditaria--Africa-fuera de ignorancia, o vergüenza. Los dos son el resultado de la política sistemática de westerners de negar los Negros nuestra herencia escondiendo, robando, y denigrando nuestra cultura, e historia. Que hay algún formulario de patología sociológica al trabajo en cosas así practica, ningún psicólogo o sociólogo pueden negar honestamente. Cuando nosotros consideramos el hecho que en todas las culturas, los nombres tienen los significados--si los individuos los conocen o no--la práctica de inventar los nombres sin sentido para su" sonido exótico" es evidencia clara de recaer

cultural. Esto tiene que ser uno de los resultados deseados de la política impuesto dominando las naciones racistas en otros. Cómo los nombres importantes son puede deducirse de las muchas actitudes culturales y sociales importantes que han saltado a alrededor de ellos. Como algo ser vivido a a, ha estimulado a muchas personas a las grandes alturas de logros. Como algo ha servido como un moralizando fuerte y carácter que construyen a agente no ser deshonrado. Y en esas culturas Ix

en que una parte mayor del nombre indica alguna relación con Dios--por ejemplo, "Jonathan," significando" Yahweh (Jehovah) ha dado a un hijo--los nombres juegan un papel importante en el dynamizing y enfocando la vida espiritual de personas. ¿Qué Vonetta pueden hacer para usted? Nosotros debemos dar la bienvenida" los NOMBRES AFRICANOS: Las Llaves egipcias Antiguas a Abrir Su Power y Destino" por Hehi el Metu Ra Enkamit con mucha gratitud. Este libro es un primero ministro en el verdadero valor y función de un nombre, sobre todo de ese anciano perspectiva africana desarrollada por nuestros antepasados en Egipto antiguo. Es el producto de la 20 experiencia del año en la Ausar Auset Sociedad que ha visto el nombre legal de varios cientos niños según el Kamitic antiguo, y los sistemas africanos contemporáneos. La denominación de las personas de esta manera (el proceso por llegar a un nombre), la ceremonia--no sólo de dar el nombre, pero de los rededication de los miembros de la sociedad de ellos al los principios espirituales ellos deben manifestar para servir como los ejemplos a los niños a dándose la bienvenida en el mundo--y las revelaciones que despliegan como el paso de la muestra de los años los eventos que incluyen los principios en el nombre, es tan rico en los acontecimientos espirituales--las comunicaciones de los antepasados," las deidades," pasado vive revelaciones, etc., proporciónenos un componente ritual importante para dar el significado a nuestro retorno al estilo de vida espiritual africano. El Ra Un Nefer Amén, el Shekhem Ur Shekhem de la Ausar Auset Sociedad El Ashem Ur Ashem de Taui Agosto, 1993, X

La Mesa de Ilustraciones y fotografías Siguiendo en página 49: El diagrama de flujo de Método 1 por determinar un nombre. El diagrama de flujo de Método 2 por determinar un nombre. El diagrama de flujo de Método 3 por determinar un nombre. Siguiendo en página 52: Metu Neter la tarjeta de Oracle--Sebek al maat Siguiendo en página 75: Fotografía 1: la Postura de la Libación. Fotografía 2: La Urna de Sebek. Fotografía 3: el Sacerdotisa bailando. Fotografía 4: Sacerdotisa en la posesión de Ausar. Fotografía 5: Sacerdotisa de en el possesion de Sebek. Fotografía 6: Sacerdotisa da energía a los tambores. Fotografía 7: la Madre y engendra en la catalepsia. Fotografía 8: Sacerdotisa en la posesión de su Sheps, Abasecca Meikun. Photo9: el Khum Ra Ankh Recién nacido D Fotografía 10: Escritor Hehi Metu Ra Enkamit que unge al bebé.

El prólogo En el, el africano centró la vista mundial la sociedad incluye al ser

1 Supremo, los Dioses (las fuerzas naturales Angélicas), los antepasados y el" viviendo." Es una parte fundamental de vida africana que nosotros reconocemos e incluimos a todos los miembros de nuestra comunidad cuando se consideran las tareas mayores. Con esta perspectiva, yo comencé una demanda para la entrada en este trabajo de muchos segmentos de nuestra comunidad, incluyendo aquéllos que nosotros en la Ausar Auset Sociedad nos referimos a como el Shepsu que quiere decir a los antepasados iluminados. Los Shepsu, el plural de Sheps, son aquéllos los antepasados que durante el curso de sus vidas en tierra enfocada adelante y logrado un nivel de (espiritual) el más allá de crecimiento el de la mayoría de las personas. Como resultado de sus logros, ellos pueden y sirven como maestros, consejeros, y ayudantes a aquéllos de nosotros todavía esforzándose para el crecimiento espiritual. Afortunadamente, una parte vital del legado salida por nuestros Antepasados es el el proceso de comunicar con el mundo del espíritu. Dentro de la Ausar Auset Sociedad nosotros hemos entrenado a Sacerdotes y Sacerdotisas que tienen cultivado su catalepsia (la meditación) las habilidades y puede hacer el contacto con los"" ilustrados de viejo. Cuando yo mencioné en los reconocimientos, uno del inestimable

los contribuyentes a la Ausar Auset Sociedad a grande, el nome de Washington (la región) de Ausar Auset, y específicamente mi trabajo es un Sheps nombrado Roshamana Maa. Hace varios meses yo le pedí a Roshamana Maa a proporcióneme algunos comentarios en este asunto. Hace dos días yo recibido la respuesta a mi demanda, tres días antes de ir a apretar. La sacerdotisa que sirve como el medio para Roshamana Maa era muy consciente de este proyecto pero no había leído nada de mi manuscrito, ni nosotros habíamos discutido cualquier porción de este prior de trabajo a ella comunicando con el Sheps. En estas horas del cierre más agitadas, yo me he esforzado intentando decidir exactamente desde recibir esta información, cómo y dónde incorporar sus comentarios. Leyendo lo a los comentarios de Roshamana Maa está claro que ellos pudieran encajar muy bien en uno de dos lugares, el principio o el fin. Al principio, ellos podrían servir como la vista preliminar del resumen y al final ellos podrían servir como una revisión sumaria del

los principios y conceptos que yo he laborado con en" El Nombre."

2 12 Finalmente, menos de horas antes de mi fecha con la prensa, yo tengo decidido poner sus palabras principalmente al frente por una razón: En el La tradición africana, antes de que nosotros nos dirijamos una asamblea, es de costumbre pedirle el permiso a un superior para hablar. Ésta es nuestra manera de mostrar el respeto al superior, y también les permite le o la oportunidad para hablar ante nosotros, si ellos desean. Nosotros damos la anterioridad por eso a su sabiduría superior y honramos a su presencia. Por esta razón, antes de que yo" hable", yo ofrezco las palabras del Sheps Roshamana Maa antiguo humildemente. El Sheps las palabras iluminadas, cuando combinó con las palabras precedentes de Ra Un Nefer Amén, proporcionará un gancho, mientras capturando su interés y devanándolo a través de Capítulo 1 - La Importancia del Nombre, Capítulo 2 Sabiendo Su Destino, Capítulo 3 - los Procedimientos por Determinar el Nombre, y Capítulo 4 - Nekheb - La Ceremonia de la Denominación. Véalo al final - Concluyendo Hacia UN Nuevo Principio. Sheps RoshamanaMaa que pasa por el Aua-t de Ur EnenTchaas-Ra Enkamit. El Sheps (el antepasado ilustrado) el rayo en el names/naming como sigue: "Usted me preguntó por los nombres, los nombres... el ahhhhhh. El nombre es lo que se ve a través de los ojos del espíritu, los"

espíritus". El nombre como usted lo llama, es la estampa divina de Dios en la persona. Cuando el nombre se llama, el poder divino debe despertarse. En este día y tiempo esos poderes han sido incluido y han empujado en el fondo de su existencia. Esto es por qué usted debe traer las palabras antiguas adelante para que que se llamarán los poderes divinos que dormitan profundamente de nuevo para manifestar en este avión a través de individuos que buscan expresar su la divinidad en la tierra. Tantos busca el reino de cielo fuera de su 41 la existencia en la tierra; no comprendiendo que debajo de que es será anterior y que qué es anterior debe ser debajo. Nosotros venimos humildemente todavía enérgicamente a usted-listo para ayudar y ayudar en esta tarea voluminosa. Sí, su desafío es cultivar a su persona para que usted pudiera ayudar otros y sobre todo los juveniles. Esté seguro que usted estudia el nombre totalmente. Tómelo en la catalepsia para que usted no pudiera asir totalmente sólo el significado pero el intento. Cuál puede ser más

importante que lograr su meta espiritual, la única meta en la vida de verdadera importancia. Esto es lo que nosotros impartimos como una reflexión en el regalo de su nombre. La luz se brilla en su 3 cabeza para que usted pueda ver con el ojo invisible, indivisible, todavía el miríada en el formulario. Se inyectan los desafíos de vida y las lecciones de vida, inspeccionó, e inspirado dentro del nombre. El poder, la fortaleza, y la perseverancia para aceptar, disfrute y crezca de estas experiencias también es incluido en el nombre. Nosotros queremos que usted comprenda que" su" nombre es" nuestro nombre" en la Tradición Antigua. El nombre que trae la vida divina, el amor ligero, divino divino. Esto es que por qué usted no debe manosear una vez con ellos que ellos se dan. ¿Por qué usted tendría ceremonias de canto y baile si usted no estaba agradeciendo Neter (Dios Divine) para la oportunidad de vivir y ayuda que otros mantienen su meta y papel en la sociedad? ¿Por qué usted vendría juntos como una comunidad para hacer tal si usted no estaba empeñando su apoyo eterno atentamente por el person(s) recibiendo el nombre? Ellos son pero extensiones de usted. Usted es pero extensiones de entre si. Nosotros somos pero extensiones de nosotros en el círculo de vida y muerte. Es Neter (Dios) qué nos liga juntos siempre. Nuestro, el Antepasado, el cargo es dulce y simple. Nosotros estamos firmemente arraigados en las tradiciones que usted supo una vez. Nosotros nos comprometemos firmemente a ayudarlo el remiembro su lugar, su papel como los seres espirituales. Esa verdad y rectitud reinarán una vez más en la tierra como en el el sagrado reino de Amenta.

Nosotros mencionamos el canto brevemente, pero no comete ningún error, es la fundación para su Ren (el nombre). No que usted habla tan bien este inglés, pero que usted el insperience el Ren cada tiempo se habla. Esto es su melodía para el Cielo. Ésta es la melodía de Cielo para usted. Sí, el la "vibración" como usted lo llama, es un sonido de la sacramental que transforma el espíritu en aquéllos que mantienen el receptivity. ¡Ah el hah! Uno debe mantener el elemento de receptivity. Usted hablará el nombre, usted también debe cantar el nombre y debe ayudar que sus niños hagan tan periódicamente por causa de levantar el nombre sobre el mundano en la vista personal. Por lo menos una vez cada Luna al muy menor una vez cada Sun. Hay tiempos cuando el nombre debe cambiarse debido a un cambio en la proporción de la vibración espiritual de uno. Esto puede influenciarse por unas cosas que la mayoría de los sacerdotes puede hablar adelante. El conferring/taking del Ren es un paso mayor, una iniciación mayor,

la herramienta. Preferentemente, se consagre al nacimiento. El nutriendo, el

4 el cultivo, usted debe llevar a cabo como la iniciación continúa en las fases a lo largo de la existencia de uno. Acabando empezando. Empezando acabando. Tome esta demanda espiritual que mantiene el receptivity tremendamente por eso para la divinidad de uno. El Anetch Hrak Atef-Mut-Neter, el Itaem Ausar Auset la Sociedad, el Itaem Sheps Hramkum, Itaem el Sheps Roshamana Maa Tua Neter Tuau Neteru Tuau Shepsu

Las notas Del Autor Mi interés en los nombres y nombrando se chispeó por el verano

5 de 1982 a un Ausar anual la excursión de Auset en New Jersey. La Ausar Auset Sociedad de que en ese momento yo había sido un miembro durante siete años, es una sociedad tradicional africana basada en las enseñanzas de Egipto antiguo, una vez conocido como Kamit. El Ra Un Nefer Amén, el Shekhem Ur Shekhem o Rey de Reyes de la Ausar Auset Sociedad, me fijó Shekhem o jefe (el poder) del Washington D.C. Nome (la región). Durante cinco meses o para que yo estaba absolutamente satisfecho con llamarse Shekhem Lee Cook, hasta que yo fuera fijado para hablar a un programa de Kwanzaa anual. De repente mí se golpeó con una impresión fuerte para cambiar mi nombre. Yo comprendo ahora que era el Ren dentro de mi espíritu (qué yo explicaré después) respondiendo al cambio generado por la energía que yo había recibido de mi promoción a Shekhem. Yo llamé el Shekhem Ur Shekhem y expliqué a él que yo tenía que dirigirme el programa que tarde pero yo no pudiéramos hacerlo simplemente como Shekhem Lee Cocine. Yo necesité un nombre de Kamitian. Él se rió, pidió mi destino leyendo y me dijo él me volvería a llamar. Aproximadamente 30 minutos después yo recibí la llamada del retorno y mi nuevo nombre" Hehi el Metu Ra EnKamit." "Hehi" quiere decir al buscador," Metu" quiere decir las palabras," Ra" quiere decir la fuerza de vida

la energía vital y" EnKamit" quiere decir de la Tierra Negra antigua (Egipto). El significado de mi nombre parecía galvanizar y reunir muchas de mis experiencias que parecían no relacionado en la revisión inicial. Yo empecé a ver una vista más puntiaguda de dónde yo había sido, y más pretenciosamente, dónde yo necesité ir. El nombre y está significando se tradujo en una afirmación y la imagen asociada que han servido como un recordatorio constante de mi propósito por vivir. Hay muchos portavozes motivadores que el proport el" si usted lo cree, usted puede hacerlo" la filosofía. Aunque cada uno de ellos usa las historias de vida reales diferentes al illus - el trate cómo usted puede lograr el éxito en la vida, ellos cada principios comúnes expresos en los procedimientos usted debe seguir. Permítame ofrecerle un cuatro paso simple, el proceso basó en las enseñanzas de nuestros Antepasados de Kamitian Antiguos. Este proceso pondrá la fundación para su ser exitoso en la vida.

ANDE 1. Identifique con Su Verdadero Ego (Ausar), el Indwelling

6 Inteligencia dentro de (qué se explica en capítulo 1). ANDE 2. Descubra el propósito de su vida, su destino (qué se explica en capítulo 2). Antes de que usted pueda lograr una tarea que usted debe establecer su meta primero. Muchas personas nunca logran su meta en la vida porque ellos nunca descubren lo que esa meta es. ANDE 3. Escoja un nombre, una afirmación, (qué se explica en Capítulo 3) que constantemente lo recordará de su fecha con el destino. El más usted oye algo, el más usted lo creerá. Usted debe guardar esa creencia (su nombre) en su conocimiento, constantemente reflejando en él. Hágale su lamento reuniendo. Si usted afirma y reafirma esa creencia, le proporcionará la confianza que usted necesita lograr su meta. ANDE 4. Anime su nombre, su afirmación, con la imaginería fuerte (esto se explica en Capítulo 4). Emplee el poder de alegría que se expresa a través de la música y baila, como usted visualice el logro de su meta. Constantemente imaginando a su persona disfrutando el éxito es un ingrediente crítico en esta fórmula. El significado de mi nombre ha servido afirmar y reafirmar dentro de mi espíritu las llaves a mi ser exitoso en la vida. Constantemente me recuerdan que las palabras (el metu), y energía (Ra), de nuestro sostenimiento pasado antiguo las llaves a mi éxito. Las" palabras" traducen en una imagen de mí estudiando los conceptos filosóficos y creencias de mis antepasados antiguos

de Kamit (Egipto). Esta imagen ha traducido más en mis centenares de la denominación de las personas y los miles instrucción la filosofía de Kamit. La" energía" traduce en la imagen visual de mí tendiendo a mi salud y viendo la importancia de salud y las prácticas saludables a mi éxito. El recibo y uso de este nombre encendieron una pasión literalmente dentro de mí para el proceso de dar los nombres. Después de un período de tutoría bajo el Shekhem Ur Shekhem, yo me dí la luz verde para buscar las palabras y la energía vital, es decir los nombres (Ren) de aquéllos a que desean devuelva a Kamit Antiguo vía el Nombre.

Lo que yo comprendí pronto era, incluso con otros en la Ausar Auset Sociedad que aprende el proceso de dar los nombres, la necesidad para estos nombres era muy mayor que los recursos que nosotros teníamos 7 en ese momento. Con esta perspectiva el Shekhem Ur Shekhem sugirió que yo escriba un libro. Este libro se diseña para proporcionarles el processess a nuestras personas que nosotros hemos usado con éxito dentro de la Ausar Auset Sociedad durante encima de veinte años. Este libro le permitirá que escoja los Nombres africanos - Las Llaves egipcias Antiguas a Abrir Su Power y Destino.

H Capítulo 1 LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE Durante el curso de su vida uno de las palabras usted oirá frecuentemente que la mayoría será indudablemente su propio nombre. De la cuna a la tumba, su nombre se usa para agarrar su atención, lleve los sentimientos, lleve en o siga la información, haga a los nuevos amigos y/o establezca un punto de referencia. ¿Es que, sin embargo, el valor total de su nombre? ¿Si no, qué otros valores celebra? El Tercio de Webster el Nuevo Diccionario Internacional del Idioma inglés las listas Íntegras lo siguiente las definiciones de la palabra" el nombre": 1. Una palabra o legítimo o una combinación de palabras o sonidos por que un individuo o una clase de individuos (como personas o cosas) es regularmente conocido o designó. 2. Un símbolo de divinidad o un vehículo real de atributos divinos. 3. Una denominación descriptiva o calificativa basó en el carácter atributos o actos. 4. El carácter reputado: la reputación buena o mala. 5. La designación de un individuo consideró su individualidad o el carácter. 6. La denominación de una cosa en la distinción a la realidad. 7. El ser místico, carácter, o el atributo espiritual de una persona. Nosotros somos todos demasiado familiar con la práctica de nombres que se usan como las etiquetas (las definiciones

5 y 6). En esa luz nosotros encontramos la mayoría de las personas

1,3,4,

en el acercamiento de Mundo Occidental la selección de un nombre con los sentimientos de Shakespeare en su importancia. ¿En Romeo y Juliet, Romeo pondera," lo que está en un nombre? ...Que por que nosotros 9 llamamos a una" Rose" cualquier otro nombre todavía huele como dulcemente." En otros términos, el nombre es simplemente una etiqueta pegada a algo. ¿Pero qué sobre las definiciones 2 y 7? ¿Hay otro, quizás el uso más significante para el nombre? ¿Y en ese caso, lo que es la base científica para apoyar la aserción que un nombre o lleva el ser, carácter, o el atributo espiritual de una persona o atributos divinos? Devolvamos a la aserción de Shakespeare que el nombre tiene pequeño o nada para hacer con las características conmovedoras (no habría una rosa por cualquier otro olor del nombre como el dulce?). En esta aserción Shakespeare hace dos implicaciones que deben disputarse. Ellos representan las diferencias fundamentales entre el africano y Occidental la comprensión y uso de palabras, y cómo cada grupo comprende su relación con el mundo en que vive. Implicación 1 - las Palabras no tienen efecto en las características y o disposición de la rosa. Significando, cualquier cosa que usted llama que una rosa es, de acuerdo porque no es afectado por lo que oye. Esto no es verdad. A través del uso de facultades sensorias extras, las personas de Kamit descubrieron que las entidades todo vivientes estaban habitadas por un espíritu que por su naturaleza esencial puede establecer algún formulario de comunicación con otras entidades. Por ejemplo, en Africa tradicional, hablando con las plantas es bastante común y esencial en algunas prácticas. Llamando las

plantas por el nombre, el sanador tradicional hablará con las hierbas que él o ella están pensando usar para sacar la cooperación" de la planta en el proceso curativo. Una vez se reciben el acuerdo de la planta y consentimiento, que el ser vital de planta que actúa más allá de sus propiedades químicas es activado en una fuerza curativa. Sin recibir la cooperación" de la planta el sanador seguiría otra planta con las mismas propiedades pero un" más dulcemente" la disposición. Occidentales que dan testimonio de esto y otras prácticas similares habría la mayoría 'E.A. Wallis Budge, Los Dioses del Epyottans, Vol.1, (Nuevo York: Publicador de Dover, el Inc., 1969), pág. 10.

YO 0 a menudo descuéntelos como una" mente primitiva" al trabajo; para cómo puede el ¿palabras que usted profiere a una planta afectan la utilidad de sus propiedades y cómo una planta puede hablar con una persona? Peter Thompkins, en" La Vida Confidencial de Plantas," los documentos numerosos estudios clínicos que detallan cómo la ciencia Occidental ha tropezado en la" base científica" para apoyar al africano, para que llamó" primitivo", aserción que la planta es afectada por lo que" oye" y puede comunicar con una persona. Como sus hermanos africanos, George Washington Tallista, el hombre Henry Ford llamado" el más gran científico" viviente, explicó a todos el la base de su éxito como," Todas las flores hablan conmigo y así que hacen centenares de cosas vivientes pequeñas en los bosques. Yo aprendo lo que yo sé mirando y amando todo." 2 resuman algunas de las cosas brevemente el las plantas dijeron al Sr. Tallista. Como un horticultor, Tallista había notado que el cacahuete era increíblemente autosuficiente y podría crecer bien en la tierra pobre. Como un químico, él descubrió que igualó los bisteces del solomillo en la proteína y las patatas en los hidratos de carbono. ¿Tarde una tarde mientras ponderando el problema en su Tallista del taller miraron fijamente una planta del cacahuete y preguntaron," Por qué el Señor lo hizo?" En una llamarada, él recibió el más breve de respuestas": Usted tiene tres cosas para pasar: la compatibilidad, la temperatura, y presión."

Con el Tallista de este consejo delgado él cerró con llave en su laboratorio... Activo alrededor el reloj, él analizó y sintetizó, desmontó y recombined, pelado abajo y construyó al químicamente el differentiable parte del cacahuete hasta por fin él tenía dos docena de botellas, cada uno que contiene un enteramente nuevo producto... [Dr. Tallista]... mostró cómo una cornucopia de productos también pudiera ser 'Peter Thompkins, La Vida Confidencial de Plantas. (Nueva York: Harper y Rema, 1972), p.136.

extraído de la batata, una vid tropical de que la mayoría de los americanos nunca había oído hablar, ese throve en la tierra algodón-rebajada Sur. Cuando la Primera Guerra Mundial salió, y I1 la escasez de materias del tinte se presentó como un problema nacional serio, Tallista paseó al alba a través de la llovizna y rocía, mientras inquiriendo de sus amigos de la planta que de ellos podrían aliviar el déficit. De las hojas, raíces, tallos, y frutas de veintiocho voluntarios él halagó 536 tintes separados que podrían usarse para colorar lana, algodón, seda, y el cuero igual mientras produciendo 49 de ellos de la uva del scuppernong solo, Por fin sus labores llamaron la atención la. Cuando era [informó] que en el Instituto de Tuskegee ellos estaban ahorrando doscientas libras de trigo por día mezclando dos partes de harina ordinaria con una nueva harina derivó de las batatas, una bandada de dieticians y escritores de comida, interesado cooperando con el paseo de tiempo de guerra para economizar adelante el trigo vino a investigar... Invitado a Washington, Tallista deslumbró a los oficiales gubernamentales con las docenas de productos, incluso un almidón valioso a la industria del textil que después se volvió un componente en la cola de billones de estampas de la estampilla americanas. Luego vino a Tallista que el aceite de cacahuete pudiera ayudar los músculos atrofiados de víctimas de la polio. Los resultados estaban asombrando así... Por 1930, el la inutilidad del uno-tiempo de cacahuete había sido convertida, a través de la clarividencia de Tallista, en un

cuarto de un mil millones dólares para los granjeros Del sur, y había creado una industria grande. El aceite de cacahuete solo era estimado a las $60 millón por año y crema de cacahuete estaba estableciéndose como uno de las comidas favoritas de incluso el niño americano más pobre. No satisfecho con sus logros, Tallista siguió para hacer el papel de un árbol del pino Del sur local que finalmente ayudó estimular el lumberers para cubrir millones de acres Del sur con bosques productivos dónde sólo friegan los bosques habían existido... En una conferencia pública famosa, Tallista relacionó cómo él había sido capaz para sacar de las montañas bajas de Alabama ciento de natural los colores de las arcillas y otras tierras, incluso un pigmento raro de profundamente

azul que Egyptologists asombrado que la sierra redescubrió en él el color azul encontró en la tumba de Tutankhamen, como luminoso y fresco

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después de los tantos siglos como él era cuando había sido primero aplicado. s En el libro los Inventores Negros y su Impacto Económico en los Estados Unidos que se fijan para la publicación en tarde 1993 o temprano 1994 por la Corporación de Kamit, nosotros encontramos una lista extensa de Dr. Los logros de tallista. La cosa importante para recordar, sin embargo, es que la fundación de Dr. Los logros de tallista eran su comunicación espiritual con las plantas. Por su propia admisión su educación formal (el Grado de los Amos) no lo equipe para los tales descubrimientos. Thompkins verifica que el humor y disposición de plantas son muy afectadas por las palabras y pensamientos que ellos oyen así como las sensaciones (los sentimientos) ellos perciben. Como resultado, una persona directamente involucrado con una planta puede afectarlo directamente por las palabras y conducta. ¿Por qué? Porque hablando a las plantas, usando el sonido, los afecta realmente adelante el material y nivel del non-material. ¿Cómo? "El término" la persona"... literalmente los medios" a través de" (por), y el sonido (el hijo, sona),[which] implica que una parte de nuestro ser sirve a lleve (por) un sonido (el sona). ...El St. John... los estados ..." Al principio era la Palabra, y la Palabra era Dios, y la palabra se volvió las carnes y vino a morar entre los Hombres." ', significando

a la persona es un vehículo en que Dios mora y a través de que Dios afecta el Mundo a través de la Palabra (legítimo) qué es Dios está siendo. ¿Para entender la importancia de esto de verdad nosotros debemos entrar más profundos en el lado africano de esta ciencia, en el corazón de la materia y contesta la pregunta--lo que es la palabra? Hay dos tipos diferentes de palabras; 1": las palabras de poder" (Hekau o Mantras) qué tiene ningún significado y 2": las palabras de significar" qué 'Tompkins, La Vida Confidencial de Plantas, pp.138-141. 4Ra Un Nefer Amén, Metu Neter El Gran Oracle de Tehuti y el Sistema egipcio de Vol. del Cultivo Espiritual Yo (Nuevo York: Kamit S.A., 1990), p.116.

no tenga el poder. "Nosotros sabemos de la literatura de Egipto cómo grande un poder del papel jugó en sus sistemas mágicos y religiosos, y cómo el

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el creyente esperó obtener todo sus deseos por la pronunciación de especial los nombres, o formula, o formulae." ' El Ra Un Nefer Amén, estados que," las palabras de poder afectan Ra directamente, la fuerza de vida (la Energía Radiante, Vital, El ser) de cosas y eso formula de significar puede afectar la fuerza de vida indirectamente si pueden traducirse los significados de las palabras de la información verbal en las imágenes y sensaciones el i6 Esto significa la planta la habilidad de traducir palabras de significar--que que se llama--en la sensación de alegría, estimula su fuerza de vida que entonces altera el efecto de la planta en la persona. Es interesante a la nota que la vegetación en general, y las rosas están específicamente bajo la dominación de la Deidad de Kamitian Het-Heru cuyo poder está generando la sensación de alegría en la imaginación. ¿Así si la planta" la rosa" se llamó algo denotando o connotando la asquerosidad, su ser todavía se traduciría en la dulzura? No para mucho tiempo. Del anterior nosotros podemos concluir dos puntos que pueden aplicarse al nombre. Cuando el nombre contiene Hekau (las palabras de poder) afectará directamente un personas vida-fuerzan y, cuando el nombre contiene palabras de significar, el efecto en la fuerza de vida se efectuará traduciendo el significado del nombre en una imagen, mientras haciendo pensar en un efecto dado. El Nombre como una Afirmación

El proceso de comenzar la manipulación de la vida-fuerza con las palabras de significar ha estado popularizado por los portavozes motivadores como el el desarrollo de una afirmación. Una afirmación es una declaración de creencia qué cuando memorizó (programó en el espíritu) producirá una sucesión del pensamiento diseñó para dirigir un curso de acción. Cuando esa sucesión del pensamiento es entonces convertida en una imagen visual agradable que sirve como la motivación que propulsa al individuo hacia el logro de su meta. 'Muévase, Los Dioses de los egipcios, el Vol., Yo, p.301. 'Amén, Metu Nete p.396.

Las personas tienen el éxito cuando ellos tienen una creencia positiva (la afirmación)

1 4 en su habilidad de lograr, mantenga una imagen positiva (la visualización) de su ser exitoso, y si ellos pueden taladrar en el poder Divino necesario para ese logro. Si yo selecciono un nombre que incluye una afirmación positiva que el nombre servirá dirigir el curso de mi vida recordándome de forma consistente del tema mayor que da unidad y dirección a mi vida. Si, en el otro dé, yo selecciono un nombre que no tiene ningún significado (y ninguna palabra de poder) este nombre no puede dirigirme hacia el logro desde que no está afirmando nada. Incluso cuando el nombre que yo selecciono tiene un significado, puede guiarme sólo donde yo necesito ir, si el significado de ese nombre refleja mi destino.' Ésta es la base del sistema africano de nombrar - el nombre debe tener el significado correcto. La cosmogonía Implicación 2 - Shakespeare estaba usando la rosa como una analogía para un la persona. La asunción es que qué sostenimientos verdadero para las plantas y animales," El nombre usted el lugar en una rosa no lo afecta", también los sostenimientos verdadero para los humanos. Para responder a esta asunción nosotros debemos emplear la vista Cosmológica africana de vida. En el Metu

Neter Vol. El ion página 46, el Ra Un Nefer Amén define la cosmogonía como"... un azul-impresión para guiar nuestros pasos en la vida al verdadero cumplimiento de nuestra misión en la Tierra" y cosmología como sigue: ...el estudio de cosmogonía... qué tiene dos metas fundamentales. Primero, proporciona un pidió y se unificó [sintético] la vista de quién y lo que es Dios, Hombre y las fuerzas que administran y sostienen el mundo. Ningún entendiendo de un asunto puede tener lugar sin un pidió y la presentación unificada de su todo y partes. Segundo, cosmología (gusta todos los cianotipos y mapas) proporciona un armazón que guía pensamiento y acción a través de la inmensa serie de situaciones de vida aparentemente no relacionado a la identificación exitosa y logro de la meta 'El destino se explica en Capítulo 2.

de vivir. Logra esto mostrando cómo todos los eventos en un

15 la vida de persona se relaciona integralmente al destino del his/her. A través de él el valor espiritual de cada uno y cada evento se revela en la vida de una persona... Con una vista parcial de la identidad de Hombre, y más peor, ningún conocimiento de su origen y destino, las personas siguen para crear instituciones innumerables, metas de vida y tareas. ¿Qué si alguien ofreciera la prueba al mundo que todas las cosas que constituyen el mundo un integral y los componentes inseparables, funcionales y estructurales son de uno Siendo? La unidad de todas las cosas en el mundo puede ser entendida por el estudio de entidades biológicas, como ellos es basado en la misma estructura del cosmogonical (el cianotipo).' En la Cosmogonía, nosotros nos mostramos que que este" uno se unificó" que el Ser tiene siete divisiones divinas o niveles a su espíritu que abarca todos manifestado y creó la realidad. Además, nosotros nos mostramos que todas las criaturas son que una parte de esto se unificó al Ser, pero lleva puesto el acceso y a los niveles diferentes de su espíritu. De hecho, la única entidad creada que tiene el acceso a todos siete divisiones son el hombre. El hombre comparte estas divisiones con el Dios en cuyo la imagen él era hecho. La importancia de lo que distingue al hombre de las otras criaturas puede ser comprendida por un contorno breve de cada división del Espíritu, como resumido en lo siguiente mapa: 'Amén, Metu Neter, p.46.

La división El nombre

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Accedido por de

I el espíritu: Ba Dios, el Hombre,

V II Khu Dios, el Hombre, III Shekhem Dios, el Hombre, IV Ab Dios, el Hombre, Sahu Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas, VI Khaibit

Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas, Minerales VII Khab Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas, Minerales Del mapa precedente nosotros podemos identificar las relaciones entre Dios y el varios forma el he/she ha creado. Empezando al más bajo nivele nosotros vemos ese Dios y todos su creación utiliza este nivel de el energy/matter (El espíritu). La división VII, el Khab incluye todas las cosas compuestas de energía en su formulario más denso--las estructuras atómicas y moleculares--para abreviar, eso que nosotros el término el cuerpo físico (o materia). La división VI, el Khaibit, también llamaron el animal(del latín "Anima" - para hacer, para mover) el espíritu, está compuesto de energía del electro/magnetic que sirve como el animador (el movedor) del Khab, el cuerpo físico. El Khaibit también proporciona el cuerpo físico (Khab) con su sentido de percepción. Para abreviar, el Khaibit (la División VI) habilita el Khab (la División VII) para mover, crezca, y responda a las cosas en el el ambiente, en un nivel sensual. En el reino mineral, por ejemplo, la habilidad de minerales de extender y acortar en el fo de la contestación sensorio. ( termal) los cambios son habilitados por el Khaibit. En el cuerpo humano el

el li el papel sensorio del Khaibit puede ilustrarse el más dramáticamente por el los fenómenos del" "miembro del fantasma. Después de tener un miembro físico amputado, los individuos continúan a veces sintiendo las sensaciones como si el el miembro todavía estaba presente. El Khaibit (la División VI) proporciona sus habilidades sensorias al cuerpo físico, es decir, nuestra habilidad a la percepción, el olor, el toque, ve y oye es todos habilitados por el Khaibit. Estos sentimientos son continuados porque el Khaibit, el cuerpo del electro/magnetic, no se desune con el miembro físico y ruina intacto para un período corto después de que disipa atrás en el cuerpo del electro/magnetic de la tierra. La existencia de este cuerpo del electro/magnetic, aunque conocido para los miles de años a los africanos, era" descubierto" por un ruso nombrado Kirlian cuando él lo capturó en la película en los 1950's.9 División que V, el Sahu, es que el más bajo de la reserva mental o metaphysical10 parte del Espíritu. Esta división proporciona las facultades de memoria, la habilidad de formular y recibir los pensamientos y traducir esos pensamientos en las imágenes. Es importante a la nota que esta división del Espíritu se restringen las capacidades perceptivas a las características externas de las cosas. Se guardan los recuerdos basado adelante cómo se traducen los pensamientos e imágenes manipuladas a través de los sentidos. Por ejemplo, si a uno le gusta el bróculi y la sensación se formula en el pensamiento" que no me gusta",

esta memoria continuará a repetición que pensó e imágenes de compañía a la persona sin tener en cuenta su edad. Qué explica por qué se considera que esta división del espíritu es bajo el el dominio del niño. Por consiguiente, hasta el superior (el Adulto) la división del el espíritu se pone activo, la manera que una cosa aparece a los sentidos quiere determine su valor a esa persona. ¡Además, si la parte adulta del espíritu no desarrolla, una persona en su o sus años setenta todavía responderán como un niño y se negarán a comer su bróculi! El próximo nivel, División IV, el Ab representa las facultades que 'Sheila Ostrander, los Descubrimientos Psíquicos Detrás del Hierro, Encortine, (Nueva York: la Gallina enana Reserva, 1970), p.7. El el más allá de medios de Meta"' de los medios metafísicos más allá del físico

el hombre separado de otros formularios de creación que puede resumirse como la habilidad de hacer opciones que no son determinado por el sensorio

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la parte de ser (la División VI). Todas las criaturas excepto los seres humanos tienen ninguna opción pero responder a sus sentidos, lo que nosotros llamamos la conducta instintiva. Un oso se da cuenta de cuando su tiempo hiberne, y se habiendo sentido que el impulso es impotente cuando viene a resistirse esa energía. Los humanos, como los osos, también tienen un impulso natural para dormir pero diferente el lleve que nosotros podemos escoger atropellar" ese impulso y estancia despierto. La facultad que nos proporciona la opción para hacer una opción a niegue la parte animal del mando del espíritu encima de nuestra conducta es nuestro testamento. Esta facultad le proporciona la opción de identificar con a una persona: un) su o su verdadero Ego (Dios que no es controlado por las compulsiones sino controla las compulsiones) o b) su o su persona (el complejo de las conductas establecidas y creencias) qué es controlado, como el oso, por las compulsiones del Khaibit, (el espíritu animal). La cuarta división del espíritu, el Ab, le proporciona las habilidades a una persona de: la razón (para ver distintamente bajo las apariencias externas de cosas en el

los principios la existencia gobernante); la justicia (la habilidad de responder al derecho de todas las criaturas ser asegurado eso que. cada necesidades de lograr su destino); y amor (la habilidad de adherir a las leyes naturales de vida como representada por los interdependencies y relaciones mutuas de creación). Debe notarse aquí que el acceso de humanidad al Ab en general se limita al testamento con la razón, justicia y amor que están más allá de las habilidades funcionales de la mayoría de la población humana. Igualmente, los tres niveles más altos del espíritu no son funcionales en la mayoría de las personas pero brevemente resumámoslos. La división III, el Shekhem, son la parte del espíritu a través de que las personas pueden expresar su poder divino de omnipotencia. Es la división de Shekhem del espíritu que sirve como el útero a través de que todas las cosas se crean y se ejerce a través del uso de palabras de poder. La división II, el Khu, son la parte del espíritu a través de que nosotros podemos expresar nuestro poder divino de omnisciencia. El Khu permite a uno saber la contestación correcta (la verdad) en cualquiera y todas las situaciones. Último pero el más pretenciosamente, los Ba parten del espíritu (la División yo) nos permite experimentar la omnipresencia de Dios, el viviendo de unidad con todos. En la sinopsis breve anterior de las tres divisiones más bajas del

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los spirit(7, 6, y 5), nosotros vemos que toda la creación puede utilizarlos con los grados variantes de habilidad. Por consiguiente, si éstas fueran las únicas 19 partes del espíritu, nosotros podríamos aceptar la premisa de Shakespeare que el nombre usted dé a una persona no tendría el efecto en las características del his/her que el nombre que usted da a la rosa. De la misma manera, nosotros también podríamos aceptar la demanda de ciencia Occidental" que una persona es nada más de un animal con un uso mejorado de sus facultades. Afortunadamente, nuestros Antepasados africanos, a través de su sistema de la cosmogonía, nos ha proporcionado la habilidad de ver claramente el las similitudes y distinciones entre los varios formularios que existen en el mundo. Así, nosotros podemos determinar que aunque nosotros compartimos los rasgos espirituales comúnes con otros formularios de creación, divisiones 5, 6, y 7 representan el más bajo de nuestras habilidades. Además, examinando las divisiones restantes del espíritu (1,2,3, y 4) nosotros vemos eso claramente el commonality de habilidad sólo se empareja con Dios, en quién es la semejanza nosotros es hecho. ¿Esto la base de nuestra identidad es y proporciona la respuesta para vida la mayoría de las preguntas" importantes: Quién yo soy y para qué mi propósito es viviendo?" Para como declarado en el Metu Neter Vol. Yo página 82:

Quién y lo que es el hombre sólo puede entenderse por la referencia al propósito de la creación del mundo. Antes nosotros aprendimos que el el estado esencial del Ser Supremo es uno en que Su energy/matter no se diferencia en las cosas. A Dios le falta de, la experiencia en Su estado esencial. Dios modifica es el ser en el Mundo como el los medios a través de que para tener la experiencia. Aunque hay una infinidad de criaturas que constituyen el mundo, único de ellos se creó para el propósito expreso de servir como el vehículo a través de qué Dios puede transferir que es la conciencia en, y comprende la llenura de su Ser. Esta criatura es el Hombre. Se ha expresado el conocimiento de este hecho espiritual en muchos de las escrituras del mundo. En el Kamitian (El egipcio antiguo) la escritura, El Libro de Saber las Manifestaciones de Ra (aproximadamente 2800 A.C.), [nosotros nos mostramos que Ausar]... es el símbolo del hombre, o mujer que ha completado el his/her el crecimiento espiritual, mientras habilitando Dios a

manifiéstelo en el mundo a través de él, o ella."

20 ¿Qué nosotros podemos usar como la evidencia verificar nuestra verdadera identidad como Ausar (Dios)? En la Ausar Auset Sociedad, nosotros nos referimos al Dios dentro de (Ausar) como la inteligencia del indwelling que qué nos dirige desde dentro. Esta inteligencia del indwelling es diferente de la inteligencia que ejecuta las fases exteriores de nuestras vidas que nosotros llamamos a la persona. Nosotros enviamos" la inteligencia" personal a la escuela para educarlo." Nosotros "cultívelo" con las películas, los libros, la música y el gusta. Nosotros" lo socializamos" con la conversación, las relaciones familiares y sociales. A la edad mágica de 18 o para que, nosotros escogemos soltar esta" inteligencia" personal para dirigir los asuntos de nuestras vidas. Es ahora libre buscar el empleo, más allá su educación, procree y tan adelante, todos basaron en las experiencias en sus años más tempranos. Dependiendo de la naturaleza de esas experiencias, y la agregación de actividades subsecuentes, la lata de esta inteligencia personal logra muchas cosas asombrosas. Por ejemplo, plástico que se deriva del aceite, se ha vuelto un material casi indispensable en el mundo occidental. Durante los últimos cuarenta años o para que, se ha amoldado gradualmente (la excusa el juego de palabras) en un reemplazo para los cerámicas, madera, vaso, metales, pieles, caucho, y las fibras naturales. Hace treinta años, los automóviles tenían tapas de asiento de tela, un dashboard de cuero, un volante de madera, un cuerpo de metal y lente de vaso. Hoy, el automóvil es casi todos plástico.

El desarrollo del proceso de convertir el aceite en un cuerpo del automóvil, ventana o adhesión a un partido para una casa es un ejemplo del muchos asombroso las cosas la inteligencia personal es capaz de. Los hombres y mujeres desarrollan su inteligencia personal en el conocimiento de química para hacerse profesores, investigadores, autores, y científicos en las universidades más finas y corporaciones. A pesar de todos que, cuando nosotros parecemos dentro de nuestro cuerpo, nosotros vemos la evidencia de un proceso químico que, en la comparación, se empequeñece aquéllos desarrollados por el mundo la mayoría de los químicos inteligentes. Cuando nosotros examinamos el proceso digestivo de nuestros cuerpos que es esencialmente el químico, nosotros damos testimonio de algo más complejo que convirtiendo el aceite en un zapato. "Amén, Metu Neter, p.82.

Por ejemplo, cuando nosotros comemos una manzana, nuestro cuerpo puede tomar ii 1 i la manzana y químicamente convierte una porción de él en sangre, otra porción en el hueso, y todavía más en el tejido. Este proceso entero tiene lugar dentro de nuestros cuerpos sin nuestro envolvimiento o dirección, y, diferente la química que se dirige por la inteligencia personal, no cree un producto útil en una mano y un problema serio adelante el otro. La química del cuerpo no se ha reproducido por el" genio" químico de la inteligencia personal. Con toda su educación y entrenando, no un científico puede convertir una manzana en sangre. El cuerpo no ha sido a la escuela, todavía los más inteligentes de nuestros químicos no pueden hacer lo que se hace dentro del cuerpo. Debe haber por consiguiente, una inteligencia mayor en el cuerpo que ejecuta todas nuestras funciones vitales. Esa inteligencia mayor, disponible a todos nosotros a través del culturation espiritual, es Ausar (Dios), nuestro verdadero Ego. Ausar como nuestra identidad declarada, juegos la base para nuestra proposición que nuestro nombre debe ser considerado como el Diccionario de Webster (las definiciones 2 y 7) sugiere," un símbolo de [nuestro] divinidad o un vehículo real de atributos" divinos o" th ii s[H ser, carácter, o los atributos espirituales de nuestra persona."

Capítulo 2 SABIENDO SU DESTINO

22 Si usted no sabe donde usted va ¡CUALQUIER camino lo tomará allí! Nosotros hemos establecido que nuestra verdadera identidad es Ausar (Dios) y que nuestro propósito por vivir es la realización de Ausar como una manera de vivir. ¿Pero cómo usted se vuelve Ausar? ¿Cuál es el proceso? Lo que pasa si ¿usted se muere antes de que usted logre Ausar? Y finalmente, lo que es el ¿la conexión, si cualquiera, entre Ausar adecuado y su nombre? Antes de que nosotros podamos contestar la pregunta en Ausar y el nombre, nosotros debemos desviarnos primero para un momento para responder las preguntas sobre el proceso e itinerario por Ausar adecuado. De la perspectiva africana, la vida no empieza ni con el nacimiento (o concepción) ni fines con la muerte. Estableciendo nuestra verdadera identidad (Ausar) como ser uno y el mismo con el Ser Supremo, las personas de Kamit declararon que el estado esencial de hombre está siendo ser inmortal. Por consiguiente, manteniéndose en el avión de tierra se ve como la parte de un juego continuo de experiencias tejida juntos a través de relaciones que unen al individuo con toda existencia a través de tiempo y espacio. Esta interdependencia determina el papel de cada segmento. La experiencia viviente será cumplida según el plan Divino y, como a tal, determina nuestro" propósito por vivir." El logro de" Ausar" como nuestra identidad funcional (la habilidad para experimentar al ser Dios que funciona en la tierra cuando Ella hace en el cielo)

incluso bajo las circunstancias más ideales es un largo y espiritualmente el proceso exigente. En el capítulo anterior, nosotros establecimos que la mayoría de las personas tiene que crecer más allá de la división de Sahu del espíritu todavía. Además, nosotros podemos ver eso basado en la descripción del Sahu, alguno escapará su mando durante su vida. Es la regla, no la excepción, que que la mayoría de las personas todavía acabará su vida controló por

valores dictados por la división animal de las percepciones sensuales del espíritu. Casi todos dejarán esta vida que todavía responde al conditionings (gusta y detesta) muchos de 23los cuales se estableció en la niñez. Alguno escapará" valorando" cosas basadas en las contestaciones condicionadas a las apariencias externas. El poder espiritual para resistirse al partidario los" dictados emocionales" del espíritu animal permanecerán inactivos en la mayoría. Dibujando conclusiones basadas en la colección de datos externos aislados (la información) continuará llevando casi todos a las conclusiones inexactas. No pudiendo experimentar el el interdependencies y aplica la ley de relaciones naturales a la vida de uno, limitará casi todos a responder a otros fuera de miedo o de una" manera antinatural." Casi todos partiremos de este mundo sin lograr la habilidad de afectar el curso de su vida y que de otros a través del poder de la palabra. ¿Cuántos, si cualquiera, podrá ver intuitivamente en el ser de una situación sin las limitaciones de tiempo y espacio y saber la verdad de una materia? Cómo hace nosotros nos reconciliamos la meta establecida de vida entonces --el ¿la realización de la Divinidad de uno (Ausar) en la tierra como él está en el cielo, con el fracaso de casi todos para lograr la meta durante el curso de su vida? ¿Qué los factores están impidiendo el logro de Ausar? ¿Además, si el Hombre es inmortal, lo que pasa a ella cuándo ella" se muere" incumplido? O quizás Jesús estaba equivocado cuando él dijo que sus seguidores no son los marvelled por los milagros que usted me ve hacer, por ejemplo restaurando vea a la persiana, mientras habilitando el cojo al paseo, dando la vida al muerto, el agua volviéndose en el vino, caminando en el agua, no siendo controlado por los impulsos, sensaciones, emociones y

deseos él se sentía, mientras siendo capaz a los miles alimentaban con un pez y una barra de pan," para usted esto puede hacer e incluso las cosas" mayores. Para contestar esto nosotros debemos devolver de nuevo al sistema cosmológico africano. Lo siguiente el mapa se llama el Árbol de Vida. Se usa por el el practicante cosmológico como una guía anatómica principal para el Espíritu, el cuerpo, de God/Man.

Shekhem 3 División

I

Ausar Age 70

3 Ba 1 División del Espíritu Khu 22 División de del Espíritu Mayor experimentado en el uso de palabras de poder Seker Envejezca 56

...................:............ . Saturno Tehuti el Espíritu Envejezca 63 Mayor, Salvia, El profeta 4upiter AB 4 División de el Espíritu Envejezca 36 49 Madurez Sahu 5 División de

el Espíritu Envejezca 0 28 Las Casas el Ren Khabit 6 División de el Espíritu Khab 7 División de el Espíritu

Según el Árbol de Vida nosotros podemos ver" Ausar" que se logra por

2 5

la edad de 70. Asumiendo a una persona empezaron su vida sin cualquier experiencia anterior, y en una sociedad que cría el crecimiento espiritual, este mapa traza los logros

3

-

espirituales que deben lograrse a varios los puntos cronológicos. Por ejemplo, dominación del más bajo las divisiones; Sahu - el más bajo metafísico, Khaibit el el electro/magnetic, y el Khab - el físico, debe concluirse por el 28 año de vida que, en el sistema cosmológico africano, es el período de niñez. El significator (que que los signos un evento) es la esfera número 9 en el Árbol de Vida cuyo gobernante planetario es la luna. El Mide el Vol. de Neter 1, describe la 9 esfera como: ...la facultad que gobierna al Hombre está aprendiendo durante la parte temprana de vida... corresponde a Su infancia espiritual. El aprendizaje de una persona viene de otras personas y criaturas. Todos actúan de aprendizaje involucre la imitación y siguiendo. Y dado la inmadurez de este nivel de ser, la tal imitación es indistinta. Esto aplica a las experiencias todo educativas, de la cuna al posgraduado; de las calles a los vestíbulos académicos; seglar o espiritual. Es imitación indistinta que hace a los

científicos profesionales jura por los" hechos" científicos de sus días que se demuestra después que es ningún más falso las teorías. La adhesión de personas a las tradiciones y costumbres, si éstos son seculares," científico," religioso, cultural, etc. ocurre en el mismo way.12 Este proceso de imitación indistinta se representa por la luna el reflejando indiscriminadamente lo que porción de la radiación del sol que" ve." El simbolismo aquí es que con tal de que uno esté bajo la influencia lunar que ellos son espiritualmente un niño y desde que toma la luna 28 años para devolver al lugar exacto que era cuando uno nació, su círculo de influencia es 28 años. ' 2Amen, Metu Neter p.94.

Continuando en página 94 del Meru Neter: Esta esfera [9] también es el asiento de memoria... de nada que

26 ha sido experimentado se olvida en la vida, no importa cómo fuera de vista, o difícil revocarlo pueden ser... sobre todo, muchos de nuestros recuerdos guardados aquéllos eso es difícil revocar, debido a la supresión psicológica, ejerza las influencias poderosas formando nuestras creencias y conducta. Dado el hecho que estos tipos de recuerdos (los modelos para la imitación) se guarda en la infancia de nuestra espiritualidad, ellos son ilógicos, e irracionales. No sólo lo hace las experiencias de la tienda, los asocia en base a las calidades externas... la mayoría de las personas que, debido al hecho que la facultad de Mismo-identidad - la primera esfera - es el unevolved (inactivo), congregue su mismo-identidad fuera de los recuerdos de experiencias que se guardan en la 9 esfera. Suma a" mí que es estos fracasos y éxitos, cuando mi memoria me informa." Precisamente es esta aceptación de la identidad de uno como ser la colección de recuerdos guardados indiscriminadamente que impiden la mayoría de las personas envejecer" psíquicamente en el paso con el reloj biológico. El flujo posiblemente puede uno aprende los talentos de las divisiones superiores (YO-IV) si su ¿las experiencias son todos atados en repetir los modelos imitados indiscriminadamente reforzados en cada cuarto de sociedad? Esto está dañando sobre todo en las sociedades occidentales y esas sociedades non-occidentales que

ha movido fuera de los Ritos tradicionales de procesos del Pasaje. Él está en los Ritos Tradicionales de procesos del Pasaje que la persona se mostró cómo escapar el mando del" infantil" (Sahu) el espíritu. Permítame recontar una experiencia para ilustrar este punto. Atrás unos años yo estaba organizando a un medio hombre viejo de Ghana, Africa Oriental que fue levantada en el sistema tradicional. Éste fue en el extranjero su primer viaje y como a tal, él era poco familiar con muchas cosas que él estaba experimentando, y era muy vacilante experimentar con la comida. Si ellos no lo tuvieran en Ghana que él no lo comería. Éste se volvió un tema frecuente de nuestras discusiones naturalmente, y nosotros intentamos animar que él probar algo nuevo. Un día yo compré una caja de galletas y ofrecí uno a mi amigo que él se negó a rápidamente. ¿Yo le pregunté que por qué él no probaría una galleta, era porque ellos no los tenían en Ghana? A que

él respondió, que ellos tenían los pero adultos que se ridiculizaría si ellos que comieran los dulces se vieron porque ésas son cosas que sólo un niño comería.

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La importancia de esto se comprende totalmente cuando nosotros examinamos la práctica de comer los dulces. En el ser, el comer de dulces es una conducta de satisfacción sensual (respondiendo a los dictados del espíritu animal) comiendo para satisfacer uno gusta o detesta basado en el sentido de sabor como opuesto a las necesidades nutritivas. El" adulto" (el Ab, división del espíritu) come para el valor nutritivo sin tener en cuenta si al paladar le gusta o detesta la comida. Volviéndose un Adulto es el resultado de esfuerzo hecho (entrenando, los rituales, etc.) para y por el niño. Donde ningún tal esfuerzo es meramente hecho el" niño" envejece hasta que la muerte venga, mientras dejando a la persona incumplido. Los billones de las personas viven y se mueren pero nunca ve el mundo a través de algo de otra manera que el" niño (Sahu) los ojos. Cómo sin objeto y espiritualmente los unfulfilling vivir serían si nosotros nos limitamos a sólo una vida. Afortunadamente, nosotros podemos desplomarnos de nuevo en la sabiduría de nuestros Antepasados y corazón de la toma el hecho nosotros somos ningún más limitado a una vida para completar nuestro crecimiento espiritual que nosotros nos limitamos a un año para completar nuestro crecimiento educativo. Sin las numerosas oportunidades pocos, si cualquiera, podría Conocer Thy Self.' Devolvamos al Metu Neter, el Vol., Yo las páginas 14 y 15 donde nosotros encontramos una discusión en el valor de catalepsia en el sistema Espiritual africano:

...De primera mano el conocimiento de hombre metafísico (superior) los vehículos, y el" insperience" de la verdadera relación de hombre con Dios, y todas las otras criaturas se logran.. . La habilidad, a través de la catalepsia, de comunicar con los seres difuntos ha llevado los Negros a la más gran comprensión de la naturaleza de inmortalidad de Hombre. La inmortalidad no es meramente la supervivencia del espíritu, pero de la identidad de uno por las encarnaciones. En una mano, debido a la inapreciabilidad de la revelación que el Hombre es inmortal, y por otro lado, debido a la guía incomparable que los antepasados proporcionan, rituales para la comunión con el los antepasados (para que llamó el culto del antepasado) juegue un papel prominente en el la religión de naciones Negras. Es instructivo a la nota que las más grandes maravillas arquitectónicas de las civilizaciones antiguas (Kamit, Mohenjo,

Daro, etc.) era las urnas del entierro. Las ciudades enteras estaban llenas con estas estructuras (las pirámides, etc.) eso superó en la opulencia las moradas

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de incluso los reyes... Sólo de los antepasados, la" prueba viviente de vida después de la muerte," podría ser sabio las observancias y prácticas que llevan a la inmortalidad (la supervivencia de la identidad de un individuo por las encarnaciones). Cosas así practica y las observancias se volvieron las doctrinas fundamentales para el desarrollo espiritual de hombres y naciones. En un artículo escrito por Patrick Bower," La Sabiduría Antigua en Africa" nosotros encontramos cita entregada por un sacerdote Zulú al Sr. lo siguiente Bower que es europeo: "Sus maestros son los hombres indudablemente sabios. ¿Pero por qué ellos se esfuerzan por forzar sus creencias encendido nosotros sin primero aprendizaje lo que nuestras creencias son? Ninguno de ellos, no Sobantu igual (Obispo Colenso - un grande la autoridad en las Lenguas Nativas), conoce algo nuestra creencia real. Ellos piensan que nosotros nos rendimos culto a los espíritus de nuestros antepasados; que nosotros crea nuestros espíritus, cuando nosotros nos morimos, entre en los cuerpos de animales. Ellos, sin la prueba o sin la pregunta, condénenos, el Isanusi, como el deluders de nuestro hermanos más ignorante; o resto ellos nos declaran ser magos malos que tienen las relaciones con los espíritus malos. Para mostrar cómo ignorante ellos son, yo le diré lo que nosotros le enseñamos al Hombre Común (el Nativo ordinario). Nosotros enseñamos que él tiene un cuerpo; que dentro de ese cuerpo una alma está; y dentro del alma

una chispa o porción de algo están nosotros llamamos Itongo como que el Hombre Común interpreta el Universal El espíritu de la Tribu. Nosotros enseñamos que después de la muerte el alma (Idhlozi) después de cubrir con las alas para un espacio cerca del cuerpo, parte a un lugar llamado Esilweni (el Lugar de Bestias). Ésta es una cosa muy diferente, como usted puede ver, de entrar en el cuerpo de una bestia. En Esilweni, el alma asume una forma, bestia de la parte y parte humano. Ésta es su verdadera forma, para la naturaleza de hombre es mismo así de la bestia, ahorre para esa chispa de superior algo de que el Hombre Común sabe pero pequeño. Para un período que es largo o pone en cortocircuito, según la fuerza de la naturaleza animal, el alma permanece en Esilweni, pero por fin tira al lado su bestia-como la forma y mueve el tp avanzado un lugar de resto. Allí duerme el til un tiempo

viene cuando sueña que algo para hacer o aprender lo espera en la tierra, entonces despierta y vuelve, a través del Lugar de Bestias, a la tierra y nace de nuevo como un niño. 29De nuevo y de nuevo hace el viaje del alma a través del cuerpo, a través del Lugar de Bestias, a su resto, los sueños su sueño e ingresos al cuerpo; hasta por fin el Hombre el verdadero Hombre se vuelve, y su alma cuando él se muere va recto a su resto, y thence, después de un espacio, que ha dejado de soñar con tierra, movimientos en y se vuelve uno con ese formulario de que vino - el Itongo. "Entonces hace al Hombre sepa que en lugar de ser pero él, aparte, él es de verdad toda la tribu y la tribu es él. Esto es lo que nosotros enseñamos, yo digo, para esto es el sumo el Hombre Común es capaz de comprender; de hecho muchos tienen sólo una comprensión vaga, incluso de esto mucho. Pero la creencia de nosotros, más Sabios, es lejos algo más ancho y mayor, aunque similar. Está lejano demasiado ancho y grande para la comprensión de Hombre Común - o para suyo, en la actualidad. Pero yo puedo decir mucho a esto, que nosotros sabemos que el Itongo no es el Espíritu no más de la Tribu, pero es el Espíritu dentro de y sobre todos los hombres incluso todas las cosas; y que al final, todos los hombres que son uno en el Espíritu, es todos los hermanos en la carne." Las citas precedentes ilustran claramente que nosotros somos cada uno adelante un la demanda espiritual para comprender nuestro verdadero Ego (Ausar, Itongo) y este proceso es cumplido en las fases. Cada vida se construye en uno anterior y cada uno tiene su propio objetivo para que abre la puerta un nuevo, más el juego adelantado de experiencias. El Nombre como una Herramienta para el Mismo Desarrollo Cuando los objetivos son fijos en la escuela, se proporcionan las herramientas para ayudar al aprendiz

hacia la realización de su curso. Si las herramientas son inadecuadas, mientras aprendiendo se daña, si las herramientas son propiamente seleccionadas que el trabajo es hecho el encendedor y la probabilidad de éxito reforzaron. Cada vida también tiene sus objetivos dados, y a nos nos proporcionamos las herramientas igualmente para trabajar nuestra manera a través de la vida. El bueno las herramientas--es decir, esas herramientas que "Patrick Bower," La Sabiduría Antigua en Africa", Estudios en La Religión comparativa, el Vol., 3, primavera 1969, pp.113114.

coincida el objetivo --el más fácil el trabajo y el mayor el

30 la probabilidad de éxito. Una de las más valiosas herramientas que nosotros podemos tener en el trabajo de nuestra vida es nuestro nombre. En el Árbol de Vida, nosotros notamos que una parte de la 5 división del espíritu, el Sahu, es el Ren." El Ren es la parte de nuestro espíritu dónde nuestro nombre reside. Cada uno de nosotros tiene varios nombres que se graban en el Ren para ser usado en las fases diferentes en nuestras vidas. En Osiris[Ausarl y la Resurrección egipcia, nosotros encontramos lo siguiente": UN Rey de Egipto normalmente poseyó cinco nombres, y cada uno de éstos proclamó su fuerza, valor, y poder.. la costumbre de dar los tales" nombres" poderosos al Rey de hallazgos de Egipto su paralelo en la costumbre que está extendido entre muchos módem las gentes africanas de llamar al jefe o rey por" los Nombres" Fuertes. Así el rey de Bakalai tiene siete títulos uno de los cuales él no recibe hasta después de su death.i15 En el Reino de Asante de Ghana, Africa Oriental cuando un nuevo Rey de Reyes es el enstooled, él no sólo recibe el" fuerte nombra" Asantehene (el Rey de todo el Asante) y Otumfo (el Gran Power) pero él también asume un nuevo" nombre" regular. Por ejemplo, el nuevo" nombre" regular del Asantehene actual es la Mercancías de Opoku II (el segundo reino de Mercancías de Opoku). La práctica de recibir un nuevo nombre no se limita a los Reyes africanos, pero también puede aplicar al non" Royals." El logro de se acompañan a menudo iniciaciones diferentes durante la vida de uno con un nuevo nombre. Estos nuevos nombres serán usados privadamente por otros involucrados en ese círculo de la

iniciación mientras públicamente el nombre de la persona permanecerá el mismo. Lo que es importante comprender aquí es que estos nombres están los prerecorded en el nacimiento en la parte de Ren del espíritu por Tehuti (el La boca de Dios, el Oracle, el Dador de Nombres). En el Libro del 14 Ven p.24.

'SE.A. Wallis Budge, Osiris y la Resurrección egipcia,

E. A. Wallis Budge, el Vol., II, (Nueva York: el Dover Publicaciones Inc., 1973), pp. 242-243. YO

El muerto por Wallace Budge nos dicen que Tehuti también declara al nacimiento, a través de los formularios de los Dioses Shai y Renenit," lo que debe pasar respectivamente" a un hombre durante el curso de 31su vida y su" fortuna" buena." En Kamit Antiguo todo de importancia era organizado bajo la personificación de una deidad (Dios). Esta referencia a los" Dioses" tiene la primacía muchos para exigir que los africanos son significado politeísta que se rinde culto a muchos Los dioses. Sin embargo, esta demanda se despide fácilmente lo siguiente por: En el Libro de Kamitian de Saber las Manifestaciones de Ra, escrito alrededor de 2500 A.C. (aunque la doctrina es muy más vieja), nosotros tenemos: Las palabras de Nebertcher (Señor del Mundo) qué él habló después de entrar en ser; yo soy él quién entró en estar en el formulario del" poder infinito de manifestación (Khepera)." Yo me volví el creador de lo que entró en ser. Después de mi venida en ser, muchos eran las cosas que entraron en ser, mientras viniendo adelante de mi boca [las palabras de poder]. No existido ningún cielo (la división del noumenal del El Reino objetivo), no existió ninguna tierra (la división fenomenal del Reino Objetivo), no se había creado las cosas de la tierra, y arrastrándose las cosas en ese lugar. Yo los levanté fuera de Nu, del estado de inactividad (de energía). No encuentre yo un lugar para estar de pie en qué. Yo radié palabras de poder con mi testamento, puso una fundación en la ley (Maau), y yo hice todos los atributos, yo estaba solo, para no me tenía escupido fuera el formulario de Shu (el termal, principio del yang del mundo), no tenía

Yo emití Tefnut (la humedad, el hydrogenoid, el principio del yin del mundo), no existió otro que trabajó conmigo. Yo hice una fundación por medio de mi testamento, y allí entró en ser la multitud de cosas.. .1 se volvieron de Dios uno, Dioses tres, eso está fuera de de mí... El texto continúa con la creación de hombres, y otras cosas en el mundo a través de la interacción de Shu (el yang) y Tefnut (el yin). Además de corroborar lo que se ha dicho así lejos en este capítulo, introduce un punto muy importante a que no puede pasarse. "E.A. Wallis Budge, El Libro egipcio del Muerto, (Nuevo York: las Publicaciones de Dover, el Inc., 1967), cxxv.

Aquí nosotros hemos escrito la confirmación que el monoteismo existió muy antes en Egipto antiguo que el nacimiento de Abraham, y encima de 1000 años ante Akhenaten, 32y Moisés.' 7 Así como nosotros hemos desenvuelto un sistema de clasificación que nos permite que asignemos las funciones específicas tan también dentro de nuestro cuerpo a los órganos específicos, hizo a nuestros antepasados en Kamit establezca un sistema de referencing de la clasificación nuestro espíritu. Observando los muchos sistemas y billones de células dentro de nuestro cuerpo nosotros vemos ellos no se aislan, sino interrelacionado y partes interdependientes de nuestro un cuerpo. Nuestros antepasados no visto los" Dioses" como una multitud de entidades separadas ser enfocado adelante en el aislamiento sino ellos se vieron como las partes íntegras de un Dios (el cuerpo). Por consiguiente, nosotros rechazamos la" etiqueta politeísta" como ser falso así como la" etiqueta" monoteísta" desde que el término Monoteismo no lleva la realidad que el un Dios funciona (las vidas) a través de una pluralidad de partes íntegras... En este libro, yo usaré mis acuñaciones," Systheism", y" Syntheism" [qué los dos el acarreo] el significado básico de un" todo compuso de varias partes".' 8 El yntheism de S nos permite entonces que sinteticemos el Kamitian la vista mundial en un sistema nosotros podemos incorporar en nuestras vidas que, cuando nosotros vemos de lo siguiente citas, empieza con la recepción del nombre. En página 125 de su libro Muntu, Janheinz Jahn cita Ogotommeli, una salvia de las personas de Dogon,: "Todavía este Nommo que efectúa la concepción y entonces saca el nacimiento, no es suficiente producir a un ser humano completo, una personalidad, un muntu. Para el niño recién nacido un muntu se vuelve sólo cuando el padre o el" hechicero" le da un nombre y lo pronuncia.

Antes de este el cuerpo pequeño es un kintu, una cosa; si se muere, ni siquiera no se lamenta (el Énfasis agregó). Sólo el dando de un nombre agrega el principio del magara al principio del buzima. Una criatura que es "Amén, Metu Neter, pp.50-51. "Amén, Metu Neter, p.67.

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agudamente distinguido del animal y tiene su lugar en la comunidad de hombres se produce, no por el acto de nacimiento, pero por el

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la palabra-semilla: se designa. A esto dando de un nombre, la designación del ser humano, corresponde la designación de imágenes, e incluso la designación de los dioses " Nosotros encontramos este mismo principio también reflejado en Kamit Antiguo. "Los egipcios... la muy gran importancia atada al conocimiento de los nombres, y el conocimiento de cómo usar y hacer la mención de nombres que poseyeron los poderes mágicos eran la necesidad ambos por el vivir y el muerto... A los egipcios, el nombre era tanto una parte de hombre está siendo como su alma, o doble (Ka), de su cuerpo... Sin un nombre ningún hombre podría identificarse en el juicio, como un hombre sólo entró en estar en esta tierra cuando su nombre había sido pronunciado... i 18 Se da énfasis a la importancia del nombre más allá en lo siguiente dos citas de E.A. Wallis Budge, Osiris, Vol II, páginas 173-175. La existencia de cada dios, y de hecho de cada ser, estaba limitado a en su nombre confidencial, y él quién supo estos nombres y cómo proferirlos era su amo.. . El uso más notable del nombre de un dios como una palabra de poder está relacionado en el libro de Derrocar Apep (el Museo británico, no. 10, 188). En este la Golondrina de mar del dios describe cómo él creó el mundo y todas las generaciones de eso. Había un tiempo, él dice, cuando nadie y nada existió excepto él. Un deseo se apoderó de él crear el mundo, y él lo llevó en el efecto haciendo su boca proferir su propio nombre como una palabra de poder, y straightway el mundo y todo en eso entró en ser. Las cosas que entraron en ser como el resultado de la pronunciación del

nombre confidencial de Temu contuvieron alguno del poder de ese nombre que existió de aquí en los nombres confidenciales que ellos poseyeron. Qué el nombre confidencial de Golondrina de mar "Muévase, Magia egipcia, pp.162-163.

realmente era el papiro no dice, pero está bastante claro que los egipcios pensaron que el cielo, la tierra, y el Otro Mundo, y todo que estaba en ellos, existió en virtud de él. Para poseer 34conocimiento de los nombres confidenciales el de Dios, y aquéllos de los dioses, y de cosas anime e inanimado, era el objeto del jefe del mago en la vida... para... le hizo dominar de los poderes en este mundo. Dado todos que es dijeron sobre con respecto a la importancia del nombre así como las personas de la práctica de Kamit antiguo de identificar qué el principio divino (Dios) es responsable para los varios aspectos de nuestra vida, nosotros debemos concluir que el nombre también debe personificarse por un Dios. Como se mencionó la deidad previamente Tehuti tiene el título inclusivamente encima de las palabras divinas de nombres. También fue mencionado previamente que al nacimiento Tehuti declara el destino" de una persona y" fortuna" respectivamente vía las deidades Shai y Renenit. Etymologically, es fácil de ver la relación entre el término Ren (la parte del espíritu que aloja el nombre), y Ren (el término que denota un" nombre"), y uno del presente de deidades al nacimiento, Renenit. Si, sin embargo nosotros aceptamos Muévase descripción de Renenit como la diosa de" fortuna" sin la reflexión más profunda, nosotros ejecutamos el riesgo de extrañar una valiosa conexión entre nuestro nombre y nuestro éxito en la vida. ¿Qué se significa por el término" la fortuna" y por qué se pronuncia al nacimiento? En el Diccionario de Universidad de Casa Aleatorio nosotros encontramos" fortuna" definida como" la suerte buena; el éxito; la prosperidad." Según el anciano La filosofía de Kamitian la suerte buena, éxito, y prosperidad son los resultados

de vivir la vida de uno en verdad que se personifica en la deidad Maat. Si nosotros describimos Renenit ahora como la deidad que lleva a un individuo al éxito y prosperidad (Maat) nosotros podemos ver su papel fácilmente como el la personificación del Ren (el nombre) y cómo el Ren es la llave a nuestro éxito en la vida. Por consiguiente, si el nombre que se da es reflexivo de nuestro destino, es directamente el imbedded con las palabras de poder en que actuará, o las palabras de significar qué reflejará, la imagen apropiada en nuestro Se reforzarán Fuerza de vida, nuestro crecimiento y desarrollo grandemente. Por esta razón, nosotros encontramos a lo largo de Africa cuando un niño nace, el

Sacerdotisa o Sacerdote se emplea a divino a través del medio de catalepsia o la echada de porciones para determinar el propósito del niño por haber entrado en el mundo.

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EL OBJETIVO DE ENCARNACIÓN (DESTINO QUE LEE) Inmediatamente después del nacimiento de un niño en la Ausar Auset Sociedad, nosotros inquirimos del ser Supremo a través del Metu Neter Oracle descubrir el nuevo propósito nacido por haber entrado en el mundo. Esto leyendo (el destino u Objetivo de Encarnación) es el solo la mayoría el juego importante de información uno puede tener. Esta lectura sirve como la línea de fondo de la composición de nuestra vida. Cualquiera y todo nosotros intentamos y logramos en la vida se afectará por y/o afectará nuestra vida el propósito. Por ejemplo, un niño nacido con un Maat Encarnación Objetivo necesitará estar atento a de criar las virtudes de esa Deidad que incluye siendo generoso--receptivo a y compartiendo con otros, y siguiendo la manera de rectitud--adhiriendo a la relación natural de vida, y no participando en cualquier conducta anticonvencional. "Espere un minuto", usted dice," Ésa debe ser una parte de todos la conducta." Usted tiene razón. Pero para este niño particular en esta vida particular, cultivando las virtudes de Maat y dirigiendo claro de los vicios asociados es la cola que ligará todas las áreas de la vida del niño juntos. Implicado en el concepto de un objetivo ser logrado es un deficiencia específica que debe darse el esfuerzo adicional para fortalecer. Adicionalmente, como los individuos,

nosotros tenemos las necesidades similares con los acentos diferentes. Todos necesitamos la matemática, excepto un físico usa más de diga un poeta. Un poeta puede necesitar sólo matemática simple para equilibrar su talonario de cheques de vez en cuando dónde cuando un físico confia en la matemática más compleja diariamente los cómputos. Por consiguiente, usando el Oracle nosotros podemos identificar qué asuntos específicamente y en eso que nivelado una persona necesitará tener el éxito en la vida. La información derivada del Oracle se usa como la base por seleccionar el nombre apropiado para ese individuo y proporcionando las direcciones a los padres del niño. En el caso de Maat, sabiendo que los niños están por la naturaleza egoísta, esta lectura prepara una bandera para los padres y la comunidad ser más vigilante supervisando el egoísmo de este niño.

Adicionalmente, esta información puede usarse para enseñarle el valor, necesidad, y beneficios de compartir y construir un puente hacia la puerta de destino al niño.

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Examinemos otro ejemplo que sigue el proceso perfilado en el Metu Neter Vol. Yo por interpretar una lectura. Asumamos su niño tiene un Objetivo de Encarnación (el destino) leyendo de hetep de Sheps. Volviéndose a Capítulo 22 del Metu Neter Vol. 1, 19 que nosotros leímos que ese uno debe empezar estableciendo un conocimiento activo del material en el Metu Neter Vol., Yo, de Capítulo 4 en en el texto para asegurar la habilidad de uno de entender bien su lectura. Usando el índice en la parte de atrás del Metu Neter Vol. Yo, usted encontrará los detalles específicos en la lectura (Metu) en cuestión, qué en este caso Sheps está. El índice se nos refiere a página 237 en Capítulo 17, Las Deidades del Metu Neter. En esto El capítulo, el autor tiene una sección en cada uno del Metu. Demostrará a sea inestimable interpretando la lectura. En la sección Sheps y Difunto de Oscuridad titularon, 20 nosotros podemos extraer un el número de puntos importantes que deben usarse para establecer el plan de estudios para el objetivo de vida de este niño: La inmensa mayoría de las personas que nunca contemplan las grandes maravillas arquitectónicas de Kamit comprende que la mayoría del más grande, y la mayoría de las estructuras magníficas se construyó en el honor de los antepasados. Las sociedades africanas todo tradicionales poseen el conocimiento de cómo a comunique con el deceased.21

Este niño no sólo debe enseñarse sobre las grandes civilizaciones del pasado, pero de la perspectiva de los monumentos que son por el vivir siempre recordar y quedarse en la comunicación con los antepasados. Por consiguiente, deben enseñarse los he/she cómo entrar en la catalepsia y hacer que la conexión. "Amén, Metu Neter, p.361. 20Amen, Metu Neter, pp.236-238. 21Amen, Metu Neter, p.236.

El resultado más importante de comunicar con el difunto es la realización que el verdadero ser de hombre no sólo es independiente de su cuerpo físico, pero el hecho 37que precedió, y sobrevive la existencia del cuerpo. Y, finalmente, que es inmortal. Finalmente, la filosofía de un personas de vida, y su expresión cultural es basada en su creencia en la mortalidad o inmortalidad de su ser esencial. En la práctica, sin tener en cuenta las demandas, las vidas del hombre Occidentales su vida como si fuera el único. Estando debajo de la cultura occidental es la creencia que la vida en la tierra es una una experiencia de tiempo para que será vivida su propio sake.22 El niño debe enseñarse no identificar con su persona, pero con su verdadero Ego que es inmortal. La vida en la tierra es simplemente una parte de la existencia de uno, no el todos en todos. Ningún menos importante era el hecho que la habilidad comunique con los antepasados han permitido a los africanos y a orientales unir a las personas en grupos del parentesco que transcendieron los más bajo y limitados lazos de sangre. Los científicos occidentales encantan ostentando su erudición con respecto al hecho que todas las células en la existencia hoy, ha estado en la existencia del principio de tiempo (esto es debido a la división celular). Por la mayor parte, todavía los occidentales son incapaces de establecer los parentescos firmes más allá del círculo familiar inmediato de marido, esposa y niños. En la mayoría las sociedades africanas tradicionales, millones de las personas que son, y testamento siga siendo los extraños a nosotros, se ata, a través de antepasados que funcionan como las cabezas del clan espirituales,

en un tejido de responsabilidades que sólo se esperarían de la familia inmediata. Está de esta manera, fuera de un sentido del parentesco de sangre extendida que tradicional (es decir, no occidentalizado) las sociedades africanas con poblaciones que numeran en los millones, ha podido mantener el orden público sin los sistemas policíacos, las ideologías, etc.23, 22Amen, Metu Neter, p.236. 23Amen, Metu Neter, pp.236-237.

El niño debe enseñarse a no ser deslumbrado por la glotonería material de sociedad Occidental, pero para parecer bajo la superficie. 38Allí él ve que que importa la mayoría, la habilidad de las personas de venir a responder a los problemas sociales colectivos juntos. Esto no se desarrolla en el oeste pero favorablemente desarrolló en la sociedad africana a través de la comunicación con los antepasados. Aunque todos los antepasados tienen el potencial para funcionar como los unificadores de las personas a los niveles diferentes, no todos ellos hicieron para que. Sólo tales personas que mantuvieron las normas impuestas por Tehuti (el Gran Sheps en Khemennu), ganó el derecho o privilegia para volverse Shepsthe honró viviendo, u honró el muerto." El niño debe enseñarse que para funcionar como un unificador, el la persona (el antepasado) tenía que distinguirse lo o cuando él o ella estaba vivo usando y siguiendo el Oracle como opuesto a actuar según cómo él o ella se sentían, o lo que a él o a ella le gustó. A propósito, los africanos nunca se han rendido culto a a los antepasados. Los rituales hereditarios siempre han apuntado a establecer la comunicación con los antepasados permitirles que contribuir a la dirección de la nación. Así nosotros debemos rechazar el concepto occidental de antepasado worship.25 El niño debe enseñarse la importancia de no permitir a alguien que no es viviente su cultura explique su cultura a usted, u otros. Significando, en primer lugar, es crítico crear nuestros propios libros, las historias, los videos, las películas, la música, las conferencias, las escuelas--y cultura--presentando nuestra vista. Capítulo 19 del Metu Neter Vol. Yo, proporciona un paso a paso la guía por interpretar el Metu Neter Oracle. 24Amen, Metu Neter, p.237.

"Amén, Metu Neter, p.237.

Camine que 1 es notar ambos los rasgos positivos y negativos listados. Es importante leer ambas las correspondencias positivas y negativas dadas sin tener en cuenta si su tarjeta es" positiva" o" negativo." 39Un" medios de la tarjeta positivos" que las calidades positivas listadas son más fuertes que las calidades negativas. No significa que no hay ningún presente de calidades negativo. Como-sabio, un" medios de la tarjeta negativos" las calidades negativas son más fuertes, no que no hay calidades positivas. Sin embargo, aunque usted está leyendo ambos, su enfoque debe estar en cultivar los rasgos positivos y siendo atento a para no participar en el negativo. En página 279 de El Metu Neter Vol yo, nosotros encontramos sólo una sección de positivo y los rasgos negativos bajo el Sheps Metu (algunos Metu tienen más de uno). Las Notas predominantes espirituales - los Principios Subyacentes: + Cultivando un nivel alto de espiritualidad uno atrae a positivo o los antepasados exaltados para la ayuda mutua en el trabajo de adelantar a la familia humana en su carrera evolutiva espiritual. - Falte de consistencia en el trabajo espiritual, o traficando con cosas bajas o las personas minan la inmunidad espiritual y abren uno a las influencias de los seres del difunto oscuros. Esta lectura significa que los padres deben mantener un ambiente dónde el cultivo de espiritualidad (los rituales al Sheps, etc.) es el el enfoque primario. Usted debe grabar y explica cómo los rituales han beneficiado al niño directamente, e indirectamente. Luego lea al Asesor Espiritual.

De otra perspectiva, el hecho que hay muchos individuos que están entre las encarnaciones, es un recordatorio que no hay bastantes recursos para todos estar al mismo tiempo en la tierra. Usted debe agradecer por consiguiente el gran privilegio para adquirir un cuerpo para venir en la tierra a extenso usted el crecimiento espiritual. No gaste su vida corta en la persecución de cosas terrenales para su causa. También puede él un recordatorio que su condición presente en la vida indica su estado de resto de la vida. Gane el honor de otros en la vida, es decir, vuélvase un Sheps ahora, y así que legúelo esté después de la vida. Su nombre continuará viviendo en

los recuerdos de otros, y por aquéllos que verterán la libación a su Ka permitirle que continuar su papel guiando las políticas de su grupo social, largo después de que usted ha partido del 4 earth.26 0 Aquí están diciéndonos que generemos un recordatorio constante para el niño acerca del verdadero significado y valor de vida, cómo precioso es, y la gravedad con cuál debe acercarselo. Ande 2 de instrucciones de la interpretación diga el giro a Capítulo 20 si su leyendo tiene dos tarjetas (nuestro ejemplo sólo tiene uno) y leyó el el significado combinado de sus tarjetas. Los pasos 3 y 4 nos dicen volverse a Capítulo 18 y tomar nota de los papeles de nuestro Metu en general y el éxito y papeles de fracaso específicamente. En las páginas 254 y 256 nosotros encontramos la información lo siguiente sobre el El metu de Sheps: Los Factores formando de Éxito Un testamento ilustrado [Heru(+)] sabe que ningún hombre es una isla. Todo los éxitos en la vida son directamente o los esfuerzos indirectamente corporativos. Él mantiene su unidad con otros rastreando su linaje común con todos los humanos a través del estudio de historia, e invocaciones del ancestors.27 Los Factores formando de Fracaso Un individuo ignorante [Heru (-)] quién persevera en la tontería

tirará su destino. Su después de que se llenará la existencia de vida de la miseria y quiere, aun cuando su vida en la tierra estaba llena con el género material y comforts.28 El consejo aquí da énfasis a la importancia de cultivar su espíritu a través de rituales hereditarios que le permitirán al niño que trabaje 26Amen, Metu Neter p.297. 27Amen, Metu Neter p.254. 28Amen, Metu Neter p.256.

armoniosamente con otros. También avisa uno contra gastar esta encarnación que busca cosas del mundo, en lugar de comprometiéndose a cumplir su destino, porque las 41 cosas del mundo no lo servirán cuando usted deja este mundo. El Encarnación Leer no está solamente relacionado al recién nacido. Cualquiera, no importa qué edad que no ha consultado en esta pregunta beneficiará de la contestación del Oracle. Por ejemplo, una mujer joven entró para una consultación con una Ausar Auset Sacerdotisa. Ella estaba buscando la visión en un poco de conductas y experiencias que ella estaba teniendo en su vida. Ella parecía siempre atraer a hombres que estaban en las drogas y otra conducta ilegal. Hace años en otra ciudad, ella había estado envuelta con las drogas y ella continuó atrayendo a los hombres en ese estilo de vida. Ella también experimentó intensos sentimientos de enojo sin cualquier provocación. Muchos días ella se despertaría o estaría sentándose en casa que los solos e intensos sentimientos de rabia se apoderarían de ella. En otros momentos ella experimentaría miedo que también vino los unprovoked. Además, a lo largo de su vida ella gravitaría siempre hacia y colgaría fuera con los hombres más de con las mujeres y disfrutaría las actividades masculinas más de la mayoría de las muchachas su edad. No sabiendo el origen de estos energies, ella cuestionó a menudo su estabilidad. Al consultar el Oracle en su Objetivo de Encarnación la fuente de su conducta y experiencias se proporcionó. La contestación del Oracle a su pregunta era el Nekhebet tem tchaas (negativo) / el hetep de Uatchet. El Nekhebet leyendo negativo indica una condición dónde una persona atraerá y atraerá para negar las influencias psíquicas de otros y el ambiente (su participación pasada en y apelación magnética a las personas involucradas en las drogas). Nekhebet negativo también explica sus sentimientos del unprovoked de miedo. Su atracción a las actividades más

masculinas, la preferencia para los amigos masculinos y los intensos sentimientos de calor que manifiesta como el enojo se explicó por la parte de Uatchet de sus lecturas como ellos es todos los significators de Uatchet. Ahora ella tiene la visión en la fuente de problemas y conductas que la han preocupado durante años. ¡Pero más pretenciosamente, ella tiene una prescripción ahora ella puede seguir qué no la habilitará a sólo comprenda sus problemas, pero compensar el energies de su espíritu y resolverlos!

Por consiguiente, nosotros podemos ver la verdadera vara contra que el nivel de nuestro éxito en la vida no es moderado por las normas terrenales, pero por aquéllos que son 4 espiritualmente correctos. Este principio es 2 incluido en los principios de Kamitic de Tehuti y Maat, el" juez" y la" manera" de verdad, respectivamente. Tehuti, el patrocinador del Oracle, las funciones a través de la segunda división de nuestro espíritu. Ha terminado el uso de esta facultad que nosotros podemos saber la verdad en la relación a cualquiera y todas las cosas. Muchas personas expresan la preocupación sobre usar los oráculos, mientras exigiéndolo se ahoga el desarrollo de uno, desde que usted está confiando en algo (el Oracle)" fuera de de usted" en que para basar sus decisiones. Ellos defienden su uso de su propia" cabeza" para decidir las cosas en su vida. ¿Cómo usted ejerce el uso de su propia" filosofía de cabeza?" Cerca el examen del proceso a través de que las decisiones son los usando hecho la" cabeza" revela que la" cabeza" dibuja sus conclusiones basadas en la colección y suma de información recogidas a través de los cinco sentidos. Nosotros confiamos en lo que nosotros sentimos, oiga, saboree, vea y huela de nuestro ambiente que se procesa por la cabeza qué a su vez da una decisión. El punto crítico aquí es que todos los datos de la fuente coleccionaron vía los sentidos viene de fuera de nuestras personas que los medios que lo conclusiones que nosotros dibujamos son basadas en algo fuera de nosotros. Sin embargo, desde que las funciones de Oracle a través de la segunda división de nuestro espíritu, usarlo como la base de nuestra decisión-fabricación es la única manera para no contar en algo fuera de nosotros guiar nuestras vidas. El Oracle

nos permite que usemos nuestra intuición sistemáticamente taladrando en la inteligencia Divina (Ausar) dentro de. Maat es el símbolo de las leyes que establecen las relaciones naturales en la vida. Los interdependencies y relaciones mutuas que gobiernan el contorno de vida para nosotros la manera correcta para nosotros vivir. Además, el empleo de este" estilo de vida" es que el camino uno debe seguir al logro de destino del his/her. Además de la determinación del Objetivo de Encarnación a través de la adivinación, nosotros podemos recibir también la valiosa visión en la vida del niño teniendo una Sacerdotisa o Sacerdote entra en la catalepsia. Mientras en la catalepsia la Sacerdotisa puede darse la visión más allá en la demanda de vida del niño, lo que sus fuerzas y debilidades son, y qué nombre que debe llevar, el significado, así como el consejo a los adultos en dirigir al niño.

La información también puede recibirse en la relación del niño con otros miembros familiares y lo que cada uno debe hacer para contribuir a su

43 el desarrollo global. En una cita precedente del Metu Neter Vol. Yo, el valor de catalepsia como un medio por verificar la inmortalidad de hombre y"... la guía incomparable que los antepasados proporcionan... el i29 a través de los rituales fue establecido. Nosotros tenemos numerosos ejemplos de individuos que se proporcionan con los nombres y otra información sobre alguien de o un antepasado o una deidad que refuerzan el valor de los antepasados y catalepsia. Por ejemplo, uno de nuestras Sacerdotisas dio el nacimiento a un hijo. Después de el nacimiento, el Metu Neter Oracle fue consultado para determinar el Objetivo de Encarnación del niño, y" el "hetep de Ausar fue recibido. Ella entró entonces en la catalepsia y poseyó uno del Shepsu (ilustrado los antepasados) de la sociedad, Abasecca Meikun. Mientras en la catalepsia el Sheps le dado el nombre del niño y el significado a la Sacerdotisa (Khumra Aungkh uno a través de que aprende la sabiduría y conocimiento del testamento divino dando y recibiendo la fuerza de vida de Neter (el Ser Supremo)), como bien como lo siguiente historia breve: "Él había defendido una posición de dirección en la comunidad[y era responsable para] recogiendo e informando a guerreros antes de la guerra. [Él] tenía

un testamento muy fuerte [y muchas calidades de dirección buenas]. Como el la posición se puso más desafiante, y con[su] teniendo tal un muy bien quiera, [él] deseó llevar sin la guía y dirección de los superiores... quién una vez defendió la misma posición. [Él terminó expendiendo] mucha energía que debilita su fuerza de vida por consiguiente (qué [debilitó] su habilidad) para lograr lo que era legado. [En esto la vida él] debe enseñarse que llevar es seguir... Tehuti y... es [un establo] respiración que guarda la fuerza de vida que fluye con... el equilibrio." 30 "Amén, Metu Neter, pp.15-16. 70 La consultación con el Sheps Abasecca Meikun, ene. 9, 1993.

Sólo ha terminado catalepsia que la dinámica de nuestras historias individuales puede decirse--abriendo puertas de recuerdos 44guardados por eso--muchos de los cuales sirve como el impulso de motor nuestra conducta hoy. Los padres de este niño tienen información inestimable que ellos pueden usar en la subida de su niño ahora. Si hábilmente manejó, esta información puede usarse para apartar las crisis futuras en la vida del niño. Ser prevenido será antebrazo. Debido a la importancia del nombre, nada se sale para arriesgarse. Así, al completar su ritual la sacerdotisa regresó al Oracle para asegurar que la información recibida no sólo era exacta, pero debe darse la prioridad más alta en el proceso de trazar el curso de su niño. Cuando ella le hizo la pregunta de costumbre al Oracle,"... por favor comente adelante cómo este nombre ayudará [su bebé] logre el suyo El "Objetivo de encarnación?, ella recibió" el "hetev de Ausar. Desde que ésta es la misma lectura exacta como el Objetivo de Encarnación que el Oracle está diciendo es un fósforo perfecto. Ella le pidió entonces al Oracle que comentara adelante el la exactitud de la información histórica recibió de la Antepasada y recibió" el "hte de Maat. Maat es el símbolo de lo que es" recto"," verdadero"," exacto", y" corrige" que indica que la información también era" verdad." La historia grabada de Kamit Antiguo (Egipto) estaba más de 6000 años largo y nadie tiene cualquier manera de hormigón de determinar cuánto tiempo la era pre-documentada de cultura de Kamitian duró. Acoplado con el lastimosamente pocos archivos históricos que nosotros tenemos que aprender de, uno comprende que es sólo posible reconstruir un esqueleto parcial de Cultura de Kamitian. El

los huesos perdidos, el tejido conectivo, los músculos, los órganos, y el gusta, si se acercó en el occidental (la izquierda rompió la cabeza colección de datos externos) la manera nos deja con las suposiciones no más sobre las páginas perdidas de nuestra historia y mucho de lo que se graba. ¡Si, por otro lado, nosotros usamos el acercamiento africano y a través de la catalepsia s alcanzan el máximo con aquéllos que crearon, desarrollaron y vivieron la cultura, la especulación se reemplaza con la realidad!!! La Importancia de Clanes Además del destino leer, prior a la ceremonia de la denominación, un mapa astrológico sideral, basado en el Krishnamurti Ayanamsa, lata

él lanzó durante el tiempo exacto de nacimiento." Antes de que nosotros vayamos cualquier extenso, clarifiquemos la estipulación hecha sobre tener un mapa 45astrológico sideral (solo como opuesto a un" mapa astrológico tropical." La Astrología sideral es el sistema desarrollado por las personas de Kamit (El Anciano HIgyptians) y" la astrología tropical" es el sistema desarrollado más recientemente por los griegos. Para dar énfasis a la importancia de esta distinción, examinemos una cita del Oracle de revista de Tehuti, Volumen 4, No., 2, 1984. El artículo es escrito por Ra Un Nefer Amén y se titula" El Otoño y Levantamiento de Civilización Negra COMO Predicho en las Estrellas." En las páginas 3 y 4 que nosotros encontramos: ...El hecho es esa astrología como practicado hoy produzca los resultados mixtos, como se conoce bien a los

21, interesados en todos los niveles. Pero ésta no es la falta de astrología él... Nuestra versión presente de él es una perversión. Por ejemplo, según la creencia popular cada señal empieza en los 21 de cada mes, así si usted fuera nacido el 21 de diciembre usted es considerado un Capricornio en Diciembre el sol no está en Capricornio, pero en Sagitario... La nota que las personas nacido entre el 21 de diciembre y el 14 de enero, un palmo de 24 días, será los misclassified como Capricornios. Subsecuentemente en la realidad, Capricornio empieza el 14 de enero, y según la creencia popular acaba el 21

de enero, las personas nacido en este 7 período del día será clasificado con precisión. Veinticuatro fuera de 31 días o 77% serán los misclassified, mientras se clasificarán 7 fuera de 3 1 días o 23% correctamente. Como todas las otras señales del zodíaco los misclassified han sido semejantemente, se encontrarán las mismas proporciones de error a la exactitud... Contrariamente a aserciones populares que la astrología se inventó por los babilónico, y que el Khamau aprendió la astrología de los griegos, las posiciones de hecho que el horóscopo más viejo conocido al mundo se encontraron en Khamit encima de 2,500 años ante los griegos profirieron su primera palabra en el asunto... Hipparchus, un astronomer/astrologer" griego" el miscomprehended la enseñanza de Kamitian de la declinatoria del camino de Sun/Earth que nos da el "Vea el Apéndice D para la información adelante cómo usted puede adquirir uno de estos mapas.

los cambios estacionales. Por ejemplo: el sol cruza el ecuador de la tierra, 0 grados todos los años el 21 de marzo y el 21 de septiembre (adelantando por 1 años del degree/1000). Por otro 46 lado, el las posiciones celestiales del Sun durante un día dado del año están sujeto a los cambios. Hipparchus, astrónomo griego" astrólogo" arregló durante todo el tiempo la posición celestial 0 grados Aries al 21 de marzo. Esto es cómo nosotros conseguimos el principio de cada señal zodiacal en los 21 de cada mes. Peor de todos, ha destruido la habilidad del mundo de beneficiar de la ciencia astrológica antigua de profetizar los eventos mundiales. Hay tres pedazos mayores de información que es determinado a través de la astrología sideral. 1. La Deidad Tutelar - Este rasgo identifica el aspecto de la inteligencia Divina que vigila el moldeo o

2. el imaging del individuo. Etymologically, nosotros podemos identificar el "término de Kamitic que a tut" que quieren ser les gusta, en la imagen de, como la raíz de" tutelar" y" tutor"--el que amolda al estudiante en una imagen de semejanza de él. La Deidad Solar - Identifica lo que la persona debe lograr a través de algún esfuerzo del testamento. 3. La Deidad Lunar - Este rasgo identifica la personalidad complejo de rasgos emocionales (las facultades espirituales) el pre-juego y operacional dentro del individuo. Como a tal, este rasgo es nuestro recurso más accesible y los programamos

modelos conductuales que cuál acude automáticamente a en el normal y situaciones de crisis. Por esta razón la Ausar Auset Sociedad, ha escogido la Deidad Lunar como nuestro tótem por reestablecer un sistema de la organización social africano antiguo, la estructura del Clan. Los africanos siempre han parecido a la naturaleza (del término de Kamitic Neteru (los Dioses) qué es facultades sistémicas del Ser Supremo), para organizar su estructura social. Desde el mundo (la naturaleza) mantiene su

el equilibrio (el equilibrio) a través de la ley de interdependency--el proceso de dividir una tarea entre un grupo con cada miembro responsable para un

47 segmente compartiendo los esfuerzos y premios por eso--las personas africanas desarrollado la estructura del clan como un medios de crear una interdependencia dentro de la nación. Agrupándose a las personas según los rasgos conductuales y las áreas específicas asignando de derechos y responsabilidades a esos grupos, nuestros antepasados pudieron mantener la armonía social y conservar los derechos de los individuos a través de su número de miembros dentro del clan. La división de los derechos y responsabilidades a los clanes estableció cheques y equilibrios entre los grupos y crió la cooperación desde que en algunos niveles los grupos tenían que depender encendido otro. El sistema del clan le proporciona una valiosa lección espiritual a una persona. Desde el número de miembros en un clan el resultado de algún iclationship hereditario común que mide por palmos encima de muchas generaciones está, las personas que le exigen que acepte como su miembro del clan en los casos innumerables son las extrañas completas. Por ejemplo, el reconocimiento de un número de miembros del clan común le exigiría" que proporcionara la ayuda en Africa tradicional (la comida, albergue, etc.) durante una noche o para que a un viajero quien usted simplemente se había encontrado. Debido a la fuerza original del clan y la dependencia de la persona en él

nosotros invocamos esta facultad a jhe que nombra la ceremonia. Las deidades como los Modelos del Papel Los sistemas de individuos correspondientes a las deidades también mantienen un proceso poderoso y fiable identificando y amoldando la conducta. Como se declaró los niños previamente (y adultos también) es los grandes imitadores y se forma por las conductas presentadas a ellos. Sabiendo esto, nuestros antepasados africanos escogieron usar los Dioses como modelos del papel para las personas. Hy que usa las Deidades como modelos del papel las personas de Kamit resolvió dos problemas importantes que todavía están plagando el mundo occidental. Primeramente, usando deidades minimizadas el énfasis puesto en los individuos. Éste es un problema significante en el oeste dónde las personas como políticos, constantemente se desfilan entretenedores, atletas, y otros profesionales ante los niños como los ejemplos ser emulado. Desde que sus posiciones no son el resultado de desarrollo del carácter sino algunos

,

el logro intelectual o físico, las fallas del carácter vienen a menudo a encender golpeando la confianza de padres y los sueños de niños. 48 ¿Incluso cuándo el modelo del papel humano era escogido debido al his/her el carácter derecho, el africano no enfocó tanto en esa persona pero más pretenciosamente en cómo yo" como un individuo puedo despertar esas mismas calidades dentro de mi propia persona? Desde que las deidades representan el arquetipo para las fuerzas de naturaleza dentro de cada uno de nosotros, cualquier calidad exhibida por una persona puede nutrirse y puede cultivarse a través de la meditación y ritual y puede exhibirse por todos otros. Secundariamente, usando las deidades como modelos del papel proporciona un juego inmutable eterno de principios psicológicos para amoldar y guiar el desarrollo del carácter del niño. Usemos la deidad Heru como un ejemplo. Cuando usted le leyó los manuales espirituales al Kamitian, usted se confronta con lo que aparece para ser numerosos Dioses nombrados Heru algo u otro. Nosotros encontramos para el ejemplo: Heru Khuti, Papá de Heru Kahart, el Heru Smai Taiu, y el Heru Khent Maati para nombrar unos. En lugar de representando varios Herus diferente realmente éstos todos representan varias fases o fases de funcionamiento de la deidad Heru. Permítame explicar. Cosmológicamente, Heru corresponde al" testamento" que es la facultad nosotros usamos para o tomar las decisiones en la vida solo o alguien más el nombre. Como a tal, Heru significa posiciones de autoridad como los líderes, el padre principal, mismo empleó, supervisores, jefes, los reyes, alcaldes, gobernadores,. Por consiguiente, una persona con un Heru" prominente" dentro de su espíritu como un Heru clan miembro o un Heru Encarnación Objetivo enfocaría en los aspectos diferentes de Heru como modelos para la conducta correcta.

Nosotros podemos ilustrar este punto examinando el primer aspecto de Heru para aparecer, el Heru Khent Maati o Heru la Persiana. El Heru Khent Maati es el mayor hermano de Ausar, Auset, Nebt-Het, y Juego. En la historia de Ausar, Juego--el niño más joven cuya conducta es dominada por la parte animal del espíritu--los asesinatos su hermano el rey, Ausar, (el principio de totalidad, la unidad, la civilización). Ponga entonces usurpa el trono y da fuerza a su" orden público" la filosofía en las personas. Él reemplaza la armonía y espíritu de cooperación desarrollados bajo la regla de Ausar, con la intimidación, la promoción de individualismo, egoísmo y codicia. El Heru Khent Maati dio testimonio del doings malo de Juego, pero no hizo

el icspond (se volvió un ojo ciego) dando aprobación tácita de la conducta mala de Juego que destruyó unidad y armonía en 49una el mundo por eso. Esta historia representa a modelo eterna alrededor de que para amoldar una conducta de las personas. Impresionando la imagen del Heru Khent Maati en el espíritu del his/her a través de la meditación y ritual cada tiempo una persona se enfrenta con la conducta incorrecta (su propio o alguien más) les recuerdan los problemas causados no representando a lo que es correcto. Proporcionándolos la opción así entre ejercer su" testamento" (poniéndose de pie I'Or Ausar) y haciendo la cosa correcta o el Juego permitiendo para tomar el trono--o sus vidas-volviéndose un ojo ciego. Por consiguiente, se usan los rituales despertar y desarrollar las deidades que yo en la realidad las fuerzas arquetípicas detrás nuestra personalidad que reside en Nuestra psique.

16

Método 1 por Determinar el Nombre Consulte el Metu Neter Oracle a determine el Objetivo de Encarnación. Ande 2 Ande 3 Opción UN Ande 3 Opción B Vuélvase a Capítulo 6. Escoja Vuélvase a Capítulo 7. Escoja un un nombre que empareja su nombre que empareja el El objetivo de encarnación. el tema para su nombre. Ande 4 Haga la lectura de confirmación. Evalúe lectura basada en el fósforo exacto, el fósforo parcial, especial y o la relación de compromiso. Si ningún fósforo o el Difunto Oscuro, empiece encima de con Ande 2. Ande 5

Método 2 por Determinar el Nombre Consulte el Metu Neter Oracle a determine el Objetivo de Encarnación. Vuélvase a Capítulo 5 para El "tema de Nombre." Ande 3 Vuélvase a Capítulo 8. Construya un nombre del el diccionario. Ande 4 Haga la lectura de confirmación. Evalúe lectura basada en el fósforo exacto, el fósforo parcial, especial y o la relación de compromiso. Si ningún fósforo o el Difunto Oscuro, empiece encima de conAnde 2.

Método 3 por Determinar el Nombre Consulte el Metu Neter Oracle a determine el Objetivo de Encarnación. EL MEMORÁNDUM M?I Establezca el nombre a través de la catalepsia o sueño. Ande 3 Pídaellos significando de nombre a Antepasado o a Diety o traduzca él a través de Capítulo 9. Haga la lectura de confirmación. Evalúe lectura basada en el fósforo exacto, el fósforo parcial, especial y o la relación de compromiso. Si ningún fósforo o el Difunto Oscuro, empiece encima de con Ande 2. Ande 5 Busque el consejo si disponible.

Capítulo 3 LOS PROCEDIMIENTOS PARA DETE MINING EL NAMER "¡Ur Aua! ¡Ur Aua! ¡Yo tengo que cambiar mi nombre! Yo hice una lectura en el Richard" gobernante" principal y yo conseguí" la Oscuridad Muerto Tem Alaat/Dark Deceased Tem Maat"." ¡A qué yo los quick/v respondieron," yo?: el uess para que--el Rey Richard está muerto!" Después del nacimiento de un niño, o una vez usted ha decidido cambiar su nombre, usted debe seleccionar uno de los tres métodos listado debajo al lt-termine el nombre correcto. Usted puede tener que probar dos o quizás todos los métodos del lhrce pero yo lo garantizamos que uno de ellos le proporcionará el nombre que usted necesita. desde que el Metu Neter Oracle se requiere en todos los tres métodos, Ra Un yo el lcfer Amén ha dado su permiso para mi Capítulo 21 reimprimiendo de w el Metu Neter Vol. 1, páginas 356-360 (excluyendo los Sugerimos La sección de I;(•adings). Esto le permitirá que consulte el Oracle sin Iciving al pparchase el Metu Neter Vol. Yo el texto. CONSULTANDO EL ORÁCULO Su Leyendo Muy Primero Porque los oráculos altos son medios de comunicar con el Dardo divino de su espíritu (la segunda esfera), es muy importante establecer medio mantenga una relación apropiada con el oráculo. Antes de realizar vouur que lo lee muy primero simplemente debe bañar antes de la lectura, y puso' los iii limpian la ropa. Extienda una nueva tela (aproximadamente 24"x 24"), blanco, y o I,Iiie, en una mancha limpia, y dice la oración lo siguiente. Es la parte del material inscrita en la parte de atrás del [Metu Neter] las tarjetas. Como Tehuti, semaaukheru el er de Ausar Kefta-f

Revolqúese Tehuti, mientras haciendo Ausar victorioso encima de sus enemigos.

El Kerh pui en auba En la noche el de batalla au en arit saut Sebau

51

y de fabricación el engrillando del Sebau. El Heru pu en hetem-tu kefta nu Nebertcher. día que de destruir a los enemigos de Nebertcher. El Kerh pui en scauha el em de Djed Djeddjedtu. Noche el de fabricación para resistir el Djed en Djeddjedtu. Esto será seguido lo siguiente por qué no aparece en las tarjetas. Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter El saludo de Father-Mother de Power el Ser Supremo El em de Ita Tehuti Quién viene como Tehuti

1 Tua en Metu Neter Gracias por las Palabras Divino Pai-un Ab el ani Tu. Mi Corazón (el will/head) pertenece a Usted. Ab el ani Tu. De vez en cuando (diariamente si usted quiere dominar la adivinación) usted debe meditar en el significado de la oración. Los Sebau corresponden a su acción tierra-nacida de información, como opuesto a las intuiciones espirituales. Nebertcher quiere decir" a Señor del Mundo." el" djed" es el símbolo de la estabilidad de

corazón logrado a través del dominio de Hombres Ab la meditación. Ausar es su verdadero ego. Esta oración también debe decirse antes de su primera lectura del día. Una observancia más importante que las mujeres deben levantar es abstenerse de realizar las lecturas, u ocupándose de sus tarjetas cuando en sus menstruos, como sangre menstrual--qué es la eyección de un huevo del unfertilized--es un attractor muy poderoso de fuerzas del sublunar. Ella puede sin embargo, reciba las lecturas.

El Estado de Mente, y Motivos para las Lecturas Nosotros debemos tener presente más altos. Usted debe

52

observar por consiguiente lo siguiente las reglas, y permanece consciente de lo siguiente principios preguntando el oráculo, por otra parte usted puede conseguir? inswers que no puede ser claramente inteligible, o podría resultar haber sido al parecer el consejo malo. 1. Evite preguntas que son completamente materialistas. 2. Si su pregunta involucra un problema con alguien, usted debe tener presente que los oráculos agotarán todas las posibilidades a favor de restaurar paz. Usted debe abstenerse por consiguiente de ir a los oráculos para buscar una ventaja encima de otros de enojo, hiera, pura competitividad, el egoísmo, la venganza, y así sucesivamente. Muchas personas no benefician de los oráculos porque ellos los preguntan buscando la confirmación que ellos tienen razón en un altercado o chocan, en cambio de buscar una solución al problema. 3. Medite en la respuesta que usted recibe. No repita su cuestione, sobre todo a través del rephrasing. 4. Sobre todo el estribillo de" probar" el oráculo. Usted es comunicando con esa porción de Dios que está en el centro de su verdadero Ego. Tomará ningún más de unas lecturas para usted para comprender la exactitud, y consejo espiritual alto del oráculo, sobre todo si

usted medita cuidadosamente en las respuestas y es diligente llevando a cabo las instrucciones. 5. No haga preguntas que se apuntan a averiguar si usted puede escaparse con un acto inmoral o ilegal. Usted podría conseguir un retórico conteste del oráculo y no lo comprenda. Por esto se significa, una respuesta que parece estar diciendo que es bien hacer el acto, cuando en la realidad, usted está instruyéndose mostrándose el ejemplo de la cosa correcta para hacer en la situación. Si usted piensa que las tales respuestas son las respuestas del truco, usted tiene razón. Pero ellos están justificados por el hecho que se hacen las tales preguntas con el conocimiento que lo que es contemplándose está equivocado.

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c � El i9 de U un Un N pocos UN n Todos los derechos reservados

Cómo Consultar

5 `; el tep En un cara

1:24"x

24" azul y o la tela blanca, abanique la de las tarjetas

abajo para que sus caras no puedan verse, después de barajarlos (evita tales procedimientos sofisticados que reducirán la vida de sus tarjetas innecesariamente, o los marca, etc.). Escoja una tarjeta y haga una nota de él (es mejor apuntarlo). Si la tarjeta escogida es del traje de Hetep (vea debajo), su lectura está completa. Es decir, esta una tarjeta constituirá su lectura. Por otra parte, proceda andar 2. Ande 2: el Retorno la tarjeta al engalane, reshuffle las tarjetas, y escoge otra tarjeta (la nota que es posible escoger la primera tarjeta de nuevo). Estudie la lectura según las reglas explicadas en Capítulo 22. Recuerde, que si la primera tarjeta escogida pertenece al traje de Hetep (vea debajo), usted no escoge otra tarjeta. Esta tarjeta, solo, hará su lectura a la punta. Cualquier otro traje, le exigirá que dibuje de nuevo. En este caso, su lectura se compondrá de dos tarjetas. Como usted la primera tarjeta devolvió al lío, y lo barajó, su lectura podría componerse del doblar de la misma tarjeta. Por ejemplo, Sebek al maat/Sebek al maat. Note que consultando para otro [la persona], no les permita tocar u ocúpese de las tarjetas. Permítales apuntar a, o toque las tarjetas con un objeto que usted ha seleccionado para servir como un indicador. Algo como un palo de la corte, un imaginación uno claro, hará. De esta manera, las tarjetas no recogerán las vibraciones hostiles. Por la misma razón, se aconseja que no deben compartirse las tarjetas, y el cuidado debe tenerse con respecto a dónde se hacen las lecturas, y

donde las tarjetas se guardan cuando no en el uso. Guárdelos ajustado en la tela descrita anteriormente.

Grabando las Tarjetas

54 Se dieron los nombres de cada uno de las 14 tarjetas en capítulo 17. Los nombres de cada uno de los cinco trajes que modifican cada uno de las tarjetas son como sigue: la Nota que los primeros tres trajes son positivos (Tu = sí), mientras el último dos son negativos (el tem = ningún). Tu

(+)

(+)

(+)

(-)

(-)

o o • •

o o 0

0 0 0 •

• • • •

0 • • •

Tu La golondrina de mar La golondrina de mar Hetep Maat Tchaas Maat Tchaas Sus grabaciones de las lecturas serán como sigue: el Het-Heru Tu Maat y Golondrina de mar de Maat Maat (es decir, Het-Heru (+)/Maat (-); Otro es Sebek Hetep; Auset Tem el Maat/Tehuti Tu Tchaas, y así sucesivamente. [El fin de Capítulo 21] (La nota de autor: las sugerencias Adicionales: Consigue un cuaderno del hardbound a

grabe sus lecturas. También, antes del uso de la inicial de las tarjetas, purifique con el incienso del incienso y cante el hekau de IFIAT (explicó después en el texto). También, pueden guardarse las tarjetas en su urna de Tehuti. MÉTODO 1 POR DETERMINAR EL NOMBRE ¿ANDE 1) Consulte el Metu Neter Oracle que hace la pregunta" lo siguiente: a la cosa más importante es que yo debo aprender y debo dominar para abrir la manera a la realización de la razón para la encarnación del fmyl (el destino)"?" 32Amen, Metu Neter, p.358.

El "Phis leer es llamado el Objetivo de Encarnación (Encarnación que Lee) o la Lectura de Destino.

55 ANDE 2) se Vuelve a Capítulo 5 de este libro," El Tema del Nombre." Este capítulo es dividido en secciones que corresponden a la primera tarjeta usted recibidas en su lectura. Una vez usted identifica la sección que corresponde a su primera tarjeta, parece a través de las inscripciones hasta que usted encuentre el uno que los fósforos las dos tarjetas de su lectura. Allí usted encontrará una frase de la muestra que resume la lectura usted recibida en un tema a ser usado o planeará en un nombre. ANDE 3) a estas alturas usted lleva puesto dos opciones cómo proceder. La opción (Un) Seleccione del Capítulo 6 Los nombres por la Encarnación El objetivo", un Kamitic pre-construido nombra que corresponde a su lectura de destino. Por ejemplo, digamos usted recibió un Maat tem tchaas / el hetep de Het-Heru (Maat/Het-Heru) la combinación para su Objetivo de Encarnación. Volviéndose a Capítulo 5 nosotros encontramos uno de los temas listado bajo Maat/Het-Heru está viviendo como Maat es mi alegría." Luego vuélvase al Capítulo 6 y parece bajo (Maat/Het-Heru), y encuentra el tema" que vive como Maat es mi alegría" listada con el nombre Aunkhresha Maat. Cuando el significado del nombre indica que el nombre es para una hembra, como este uno hace, y usted está buscando un nombre para un varón usted puede quitar el

la carta" el t" de la palabra" Maat" para masculinizar el nombre, desde que Maat tiene Maa como su formulario masculino. En el idioma de Kamitian un" t" se agrega al fin de una palabra al feminize él (sin embargo, no cada palabra está abierta a un cambio del género). Si el significado de un nombre listado indica que el nombre relaciona a una" hembra" y hay un" t" el más probablemente presente que se ha agregado al feminize el nombre. Cuando hay más de uno" t" en el nombre o si hay cualquier duda acerca del papel de un" t" en un nombre que usted puede volverse a Capítulo 9 qué tiene casi todos los segmentos del nombre usados en éstos los nombres. Aquí usted puede estropearse el nombre en cuestión en sus partes que le permitirán que identifique eso que cada término de Kamitian en los medios del nombre. Si, por otro lado, usted está buscando un nombre hembra y el

el nombre en cuestión es masculino usted enlata el feminize él agregando un" t" a o un nombre o segmento del adjetivo del nombre. Por ejemplo, en el nombre anterior el" t" podría 56 agregarse a o el nombre Maa que quiere decir, entre otras cosas, rectitud o resh del nombre que significan j.2y. Después de que usted ha seleccionado un nombre continúa adelante ANDAR 4. La opción

7 (B) Usted puede volverse al Capítulo "Otros Nombres y Los significados" y verifica los significados de los nombres de Kamitic listados. Si usted encuentra un nombre con un significado que los fósforos su lectura, seleccione ese nombre. Digamos su Encarnación que la lectura Objetiva es Tehuti/Heru. Volviéndose a Capítulo 5 nosotros encontramos el Tehuti/Heru la combinación y selecciona el significando" a un seguidor firme del Will" Divino. Volviéndose a Capítulo 7 nosotros encontramos el nombre los Hombres de Khemnu Khett quiere decir" una hembra que es un seguidor estable de th$will del impersonal (Dios)" qué fósforos la necesidad. Cuando nosotros dijimos antes, cuando el el significado de nombre indica el género como este uno hace," la hembra" y usted está buscando un nombre para un varón usted puede quitar la último carta" el t" de la palabra" Khett" masculinizar el nombre. Después de haber seleccionado un nombre continúa adelante ANDAR 4).

ANDE 4) habiendo seleccionado un nombre usted deben regresar al Metu Neter Oracle y deben hacer la pregunta lo siguiente llamado la Confirmación Leyendo: Por favor comente adelante cómo (el nombre escogido) ayudará (el ¿la persona en cuestión) logre el "destino del his/her? Esta lectura es esencial a asegurar que el nombre seleccionado no parece correcto simplemente o tiene el significado correcto pero es de hecho, de una perspectiva de energía, el nombre correcto, significándolo resume" y donde posible, [lleva] el energies de las virtudes de que la persona debe cultivar para la realización [la persona] el destino"." Esto es de importancia crítica desde que el nombre va a servir como una afirmación para llevar a la persona al éxito en la Vida. "Amén, Metu Neter p.358.

Determinando si el Confirmación Leyendo valida el uso del nombre, hay varias llaves para tener presente.

57 Evaluando la Lectura de Confirmación 1) El" ideal" sería un fósforo exacto entre la Encarnación que Lee y la Confirmación que Sigue leyendo el nombre. Un fósforo exacto se significa por dos factores determinando. Primero, ambas lecturas deben tener el mismo Metu (la deidad). Secundariamente, los confirmación leyendo deben tener un traje positivo (o trajes si la lectura tiene dos tarjetas). En PASO 3, Opción UN nosotros usamos el Maat tem tchaas/Het-Heru hetep como un ejemplo de una Encarnación la Lectura Objetiva. En esta lectura el Metutu34 son Maat (la tarjeta 1) y Het-Heru (tarjeta 2). Por consiguiente, el Metutu del Confirmación Leer también debe ser Maat y Het - Heru (con o Metu que es tarjeta 1). Sin tener en cuenta la polaridad (positivo o negativo) de los trajes el Encarnación Leyendo, qué en el ejemplo anterior es (el tchaas de la golondrina de mar y heteo), ambos trajes en el Los confirmación Leer deben ser positivos es decir al maat, al tchaas, o hctep. Miremos otro ejemplo. Asumamos que su Objetivo de Encarnación es el Auset tem tchaas/Tehuti al maat. La Confirmación ideal que Sigue leyendo el nombre usted ha seleccionado sería Auset (tchaas del tu o a rnaat o hetep) / Tehuti (maat del tu o a tchaas o hetep). En ambas lecturas el Metutu - Auset y Tehuti están presentes, mientras significando que hay un exacto

coja, y los dos de los trajes el confirmación leyendo son positivos desde que al tchaas y al maat y hetep es todo el positivo. Lo siguiente la mesa ilustra este punto más allá. "Metutu es el formulario plural del término' Metu.

La Lectura de encarnación La Lectura de confirmación

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LEYENDO METU

(-) EL TRAJE METU el sol NO. 1 AUSET el tchaas de la golondrina de mar AUSET a la carne (+) PONGA EN TARJETA 1 o al tchaas (+) o el hetep (+) NO. 1 TEHUTI a la carne (+) TEHUTI

para esterar (+) PONGA EN TARJETA 2 o al tchaas (+) o el hetep (+) NO. 2 HERU el hetep (+) HE1 el hetep (+) PONGA EN TARJETA 1 NO. 3 AUSAR los tem esteran (-) SEBEK al tchaas (+) PONGA EN TARJETA 1 NO. 3 SEBEK el hetep (+) AUSAR para esterar (+) PONGA EN TARJETA 2

NO. 4 SEKER al mástil SEKER al tchaas (+) PONGA EN TARJETA 1 NO. 4 OSCURO el tchaas del tem SHEPS al mástil (+) PONGA EN TARJETA 2 EL DIFUNTO o

(-) al tchaas (+) o el hetep (+) * La nota leyendo NO. 4 el Metu de tarjeta 2 es el Difunto Oscuro y el Metu del Confirmación Leer es Sheps. El Sheps y los Metutu Difuntos Oscuros son respectivamente las expresiones positivas y negativas del Reino Hereditario. Por consiguiente, ellos realmente son electores del mismo Metu.

2)El próximo fósforo mejor es para la" Confirmación que lee" para coincidir la" "Lectura de Encarnación parcialmente. Como el fósforo exacto, el

59 el fósforo parcial también tiene dos condiciones que deben reunirse. Primeramente, a menor del Metutu del Encarnación Leer debe estar presente en la Lectura de Confirmación. Secundariamente, ambos trajes de la Confirmación que Sigue leyendo el nombre deben ser positivos. Usando nuestra misma Encarnación de la muestra que Lee de tem de Auset. el tchaas/Tehuti al maat, una Confirmación que Lee de Ausar al maat / el heten de Auset nos proporciona un fósforo parcial desde que ambas lecturas tienen el Auset Metu dentro de ellos. De nuevo, ambos trajes del Confirmación Leer son positivos - al maat y hetep. El la mesa siguiente ilustra el fósforo parcial más allá.

,

La Lectura de encarnación LEYENDOMETU EL TRAJE

60 NO. 1 AUSET el tchaas del tem PONGA EN TARJETA 1(-) NO. YOTEHUTI al foso PONGA EN TARJETA 2 (+) NO. 2 El MAAT tu foso (+)

I PONGA EN TARJETA 1 NO. 2 HERU la carne del tem PONGA EN TARJETA 2(') NO. 3 SEKER al mástil PONGA EN TARJETA 1 (+) NO. 3SEKER el tem PONGA EN TARJETA 2 el maat (-) NO. 4GEB el tem PONGA EN TARJETA 1 el tchaas NO. 4AMÉN los maat del tem PONEN EN TARJETA 2 (_) La Lectura de continuación METU EL TRAJE AUSAR al mast(+) oa el tchaas(+) o hetep(+)

AUSET al maat(+) oa el tchaas(+) o hetep(+) HERU el hetep(+) 1A AUSAR al mast(+) SEKER al tchaas(+) SHEPS al maat(+) o al tchaas(+) o hetep(+) GEB al maat(+) o al tchaas(+) o hetep(+) L 3) en el evento no hay ningún fósforo directo o parcial entonces usted debe estudie las dos lecturas y busque las relaciones complementarias entre el Metu de ambas lecturas. Dentro del Metu Neter Oracle nosotros podemos establecer un sistema de relaciones complementarias basado en las correspondencias entre las esferas del Árbol de Vida y el Metu del Oracle. De acuerdo con:

Amén complementa Geb. Ausar complementa Auset y Dobladillo.

61

Maat/Tehuti complementa Ausar, Dobladillo, y Sebek. Seker complementa el Dobladillo de Het. El dobladillo complementa Nekhebet. Auset complementa Uatchet Usando el anterior como una guía y el Auset tem tchaas/Tehuti a Encarnación del maat que Lee nosotros admitiríamos otro Metu a un positive/(some de Ausar) la lectura positiva en el nombre, desde el Ausar positivo, los complementos el Auset Metu de la Lectura de Encarnación. 4) si ninguno del fósforo de las condiciones anterior, entonces examine el material en el Apéndice B, buscando las relaciones especiales entre el Metu de sus dos lecturas. Asumamos que la Confirmación que Sigue leyendo el nombre que nosotros seleccionamos es Seker al bhetep del maat/Maat. En el Apéndice B que nosotros vemos Seker se empareja adecuadamente con el Het-héroe y Maat se empareja adecuadamente con Tehuti. En Capítulo 17 del Metu Neter Vol. Yo nos dicen que Maat y Tehuti son el wife/husband y/o sister/brother que significan polaridades complementarias del mismo principio. Desde que nuestro Encarnación Leer es Auset/Tehuti que nosotros podemos evaluar nuestras dos lecturas como tener Metu correspondiente basó en la Tehuti/Maat brother/sister relación. 5) si la Confirmación que Sigue leyendo el nombre tiene Uatchet entonces en él seleccione otro nombre a menos que el Encarnación Leyendo tiene el Uatchet o el Auset Metu. Si el Confirmación Leyendo tiene Nekhebet entonces en él seleccione otro nombre a menos que el Encarnación Leyendo tiene el Nekhebet o el Dobladillo Metu. Aquí de

nuevo usted quiere asegurarse que el suit(s) de la Confirmación que Sigue leyendo el positivo de is/are de nombre. Estos dos Metu (Uatchet y Nekhebet) es el, wo la mayoría de las fuerzas poderosas de energía psíquica y efectúa a un individuo en el nivel subliminal. Si el destino de uno es aprender a manipular estas fuerzas, entonces su ser en el nombre, es un recurso. Uatchet tiene un efecto poderoso en la facultad de Auset de uno (el receptivity psíquico, sanando, la regeneración). Nekhebet, por otro lado, tiene un efecto igualmente poderoso en la facultad del Dobladillo de uno

(el testamento, la vitalidad, la disciplina) por otro lado, si el mando de estas fuerzas no es una parte del destino de uno, entonces ellos pueden demostrar ser perjudiciales a una persona confiada y 5 desprevenida. La persona puede experimentar con Uatchet, por ejemplo, los impulsos para expresar enojo que ellos están recogiendo psíquicamente de alguien más, y porque ellos son desprevenidos de la fuente de esta energía, ellos interpretan el enojo como su propio y lo expresa. 6) evita nombres dónde la Confirmación que Sigue leyendo el nombre es la Difunta Oscura. Este Metu es un indicador que este nombre específico abrirá" a esta persona específica psíquicamente" (no necesariamente alguien más) a influenciarse por algún espíritu difunto con problemas en los varios momentos en su vida. Éstos son humanos difuntos que por alguna razón no están descansando en paz" y puede causar los problemas incluso para alguien cuando los medios difuntos bien, desde que sus acciones se comienzan en la oscuridad. Si después era

7)de seguir las pautas anteriores el nombre usted

considerando no se encontraron el criterio de la selección entonces el retorno para ANDAR 3 y a seleccione otro nombre. Si ni la Opción UN ni Opción B lo proporcionan con el nombre correcto o si usted quiere probar su mano a proponer su propia prueba del nombre MÉTODO 2. ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio miembro," UN disponible. i; i[ETHOD 2 PARA DETkRMINING EL NOMBRE ANDE 1) MISMO COMO MÉTODO 1 - vea las páginas 54 PASO 2) MISMO COMO el MÉTODO yo - vea página 55. ANDE 3) Tome El Tema del Nombre usted recibió en Capítulo 5 y se vuelve a Capítulo 8" inglés a "Diccionario de Kamitic que tiene un

el glosario de condiciones de Kamitic ordenado por sus significados ingleses. Usted puede empezar a traducir el tema que corresponde a su lectura en un nombre de Kamitic entonces. En este ejemplo su Objetivo de Encarnación está! Auset/Tehuti. Volviéndose a Capítulo 5 nosotros seleccionamos el significado" yo soy un seguidor consagrado de la" Salvia." Volviéndose ahora a Capítulo 8 nosotros empezamos

para localizar las condiciones inglesas que coinciden nuestro significado seleccionado. Las condiciones mayores necesitadas son las condiciones de Kamitic para 6 preposiciones consagrado, el seguidor, y Sagu. Las conjunciones y quedan implícito. Para consagrado nosotros encontramos" Kefa ab" y" Nthesb." Pero podemos usar la empresa o quizás estable como los adjetivos sinónimos para

3

nosotros consagrado en

caso de que nosotros necesitamos otras selecciones.

Seguidor de I'or que nosotros encontramos listado varios condiciones incluso" el hau"," el mu"" el shems"," el shemsu" y" khet." Bajo la término Salvia nosotros encontramos" el saa"," el sau"," el sehu", y" Tchaas." Adicionalmente, nosotros encontramos otras condiciones que, debido al parentesco a la Salvia también puede usarse por ejemplo, "sabio, la "sabiduría", y" el rey magos." Nosotros estamos ahora listos construir nuestro nombre. Una cosa que debe ser considerada es la longitud del nombre. Es muy importante que las personas lo llaman por su nombre entero, por otra parte el efecto (del poder en el nombre) se disminuye. Yo he encontrado que el más largo el nombre, el probablemente el nombre entero se usará. Por esa razón yo sugiero que usted intenta guardar el nombre a 5 máximo de las sílabas, preferentemente 4 o menos. Con esta perspectiva nosotros queremos usar uno de los sinónimos para probablemente consagró desde las condiciones de Kamitic sobre es 3 y 2 sílabas. Así bajo la empresa nosotros encontramos" el mana"" el amm"" el antrch"," el anti"," los hombres"" el tchat." Hay también el término" metcher" que quiere seguir combinando consagrado fielmente y seguidor juntos. Resumiendo las condiciones anteriores nosotros tenemos el siguiendo: La salvia El seguidorSabio La empresa La sabiduría el hau el saael mana

el mu el sauel amm el shems el tchaas el antrch el shemsu el sa el anti el khet el sehu los hombres el tcha-t Ili ¿YO?

11

Un La salvia

64

Siga Sabio fielmente La sabiduría el metcher el saa el sau el sa del tchaas el sehu Usando las condiciones precedentes nosotros podemos combinar los nombres lo siguiente: LOS NOMBRES Samen Shemsu (Sa+men +Shemsu) o Mensa Shemsu (Men+sa + Shemsu) o Shemsu Samen (Shemsu + Sa+men) Tchaas Menkhet (Tchaas + Men+khet) Sehu Antimu (Sehu + Anti+mu) Satcha-tmu (Sa+tcha-t+mu)

Shemsut Mensa (Shemsu+t + Men+sa) Saa Metcher (Saa + Metcher) LOS SIGNIFICADOS Un seguidor firme de la Salvia 0 Sigue la Salvia firmemente Mismo como anteriormente Mismo como anteriormente Mismo como anteriormente Mismo como anteriormente Una hembra que es un seguidor firme de la Salvia Para seguir la Salvia fielmente

En los ejemplos anteriores usted puede ayudar eliminar el potencial de otros que asume la segunda parte es un segundo nombre quitando el espacio entre el eg de los 65segmentos. Saa Metcher = Saametcher. Como se mencionó en MÉTODO 1, si usted necesita al feminize un nombre que usted debe agregar el Kamitic término t a un nombre o segmento del adjetivo en el nombre que usted ha construido como en el ejemplo anterior Shemsut Mensa. Una otra opción que puede emplearse es incorporar el nombre de la deidad en el nombre de la persona. Hay varias pautas que deben se adhiera a en esta opción: Yo) el nombre de La deidad escogido debe estar presente en el Objetivo de Encarnación o debe ser un nombre sinónimo para el uno en la Encarnación Objetivo por ejemplo Neb-Het=Het-Heru, Nu(t)=Amen. 2) cuando el nombre de la deidad no empareja exactamente que sólo debe usarse uno de las tarjetas del Oracle que lo lee cuando corresponde al tema de la tarjeta dibujado. Por ejemplo, Ra corresponde a los problemas cuando la vitalidad es el enfoque. Como a tal posiblemente podría usarse en el cerco del áreas la salud--los Geb ponen en tarjeta, o con Uatchet y Nekhebet, o quizás HetHeru, Sekert, y Heru. 3) si la persona es una hembra y la deidad es un uso masculino el corresponsal hembra a esa deidad. Por ejemplo, el formulario hembra de Tehuti es Sesheta o Seflchet-Aabut. El formulario hembra de Ra y Seker es derivado después de agregar el t" derivativo" hembra al fin de las deidades nombra el eg. La rata y Sekert. Si la persona es

masculina y la deidad el uso hembra sólo si hay un formulario masculino al nombre de deidades como con el Maat/male Maa hembra. En nuestro ejemplo actual, con un Auset/Tehuti Encarnación Objetivo para una hembra, nosotros podemos sustituir Auset para las condiciones del seguidor consagrado. Nosotros tenemos varias condiciones inglesas de que escoger los varios nombres para considerar, para nosotros, o para nuestros niños. Aquí está unos de los posibles nombres hembras:

EL NOMBRE RIVALICE el iNE de IAN

06

SaaAuset Un seguidor hembra consagrado de la Salvia Ausetsa Mismo como anteriormente Shemsu Auset Mismo como anteriormente SehuAuset Mismo como anteriormente Después de que usted ha construido un nombre procede ANDAR 4). ANDE 4) Mismo como PASO 4 en el MÉTODO 1 página 56 ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio el miembro, si disponible. 4v MÉTODO 3 POR DETERMINAR EL NOMBRE ANDE 1) Mismo como en el MÉTODO 1 página 54. TEP 2) Si usted no es experimentado en la catalepsia, el contacto alguien que hace el ossess que la habilidad. Dentro de la Ausar Auset Sociedad en alguna parte entre?. 00 y 300 personas han recibido sus nombres a través del proceso de baile. Algunos nombres se han recibido durante un ritual dónde una sacerdotisa especializada y experimentada que posee una deidad presentó un nombre. Algunos tienen!; een dado por varios Shepsu (los

Antepasados Ilustrados) a través de Ausar"!. sacerdotes de Sociedad de aset y sacerdotisas. También se han dado los nombres a los individuos a través de sus propios sueños. Por ejemplo, una vez, alrededor de 4:30 es un hombre joven en la Sociedad era el xakened de su sueño cuando él oyó un refrán de la voz ruidosamente" Sen Ma < - el hu Maa"!, "Sen el Ma Khu Maa!." Había una pausa y la voz >; a.id Tehuti. Entusiasmado, el hombre joven despertado creyendo él tenía el e;cived un nombre para su esposa. Él se despertó a su esposa entonces con las noticias de

su fortuna buena. A 4:30 a.m por la mañana se entusiasmará difícilmente sobre algo pero el pensamiento de sueño, mientras llevando a la esposa para contestar," Oh, eso es bueno. Haga una lectura en el nombre y 67 llámeme por la mañana." Ile obedeció su deseo entonces y fue al Metu Neter Oracle para determinar si el nombre ayudara a su esposa y él recibió el Seker tem tchaas/Seker tem maat. Él comprendió que este nombre no ayudaría a su esposa y además él estaba seguro él había recibido el nombre de Tehuti. Compartir los resultados con su esposa ella sugirió que quizás el nombre no se la quiso pero para él. Él regresó entonces a el Oracle y le pidió que hiciera un comentario sobre el origen del nombre él había recibido. La contestación del Oracle era Tehuti al hetep del maat/Heru. La porción de Heru indica que el nombre es para un hombre en la autoridad, cuando Heru significa las posiciones autoritarias. Esta lectura lo tranquilizó que se dio de hecho por Tehuti (vea la Tehuti/Heru relación página. Ile le preguntó entonces al Oracle si este nombre se quiso su persona y recibió el hetep de Maat (que que es correcto, arregle, derecho). Después esa mañana el hombre joven llamó a su consejero que le dijo que hiciera el Confirmación Leyendo," por favor el comentario en cómo este nombre ayudaría [él] logre su "Objetivo de Encarnación. A esta pregunta el oráculo respondió Geb al tchaas y Tehuti al maat. Su Objetivo de Encarnación es Maat a maat de tem de maat/Tehuti que esencialmente significa que él tendrá las dificultades en la vida cuando viene a" la verdad" viviente a los" caminos" cruzados. Es decir, mientras aplicando las leyes naturales y relaciones de vida a las situaciones específicas él puede encontrar porque

de una renuencia para buscar o un misperception que él no necesita el consejo del Oracle. Esto producirá las situaciones dónde su vida se gastará la fuerza en" persecuciones yermas" que minarán más allá su habilidad de hacer la cosa" correcta no llenando o vigorizando su vitalidad. La confirmación que lee Geb al tchaas/Tehuti al maat cuando comparó con su Objetivo de Encarnación (Maat a la Golondrina de mar del tchaas/Tehuti Maat) indica que este nombre tendrá un efecto positivo en su salud que le dará la fuerza y visión para entender el consejo de Tehuti (el Oracle), y para llevarlo a cabo en su vida. El hombre joven me avisó ayudarle derivar el significado de este nombre entonces. ANDE 3) Cuando usted recibe un nombre a través de la catalepsia, si en absoluto posible,

pida el significado del nombre al Antepasado o a Deidad. Usted también debe apuntar lo más pronto posible el nombre, mientras deletreándolo fonéticamente si usted no se da 68 la ortografía exacta. Muchas veces el nombre dado por el Antepasado puede traducirse en los segmentos que componen el nombre pareciendo en Capítulo 9 de este libro. Este capítulo lista en la sucesión alfabética las condiciones de Kamitian y los significados ingleses. En el ejemplo anterior, nosotros pudimos encontrar los segmentos correspondientes y dar el significado al nombre recibió por el hermano durante su sueño. "Sen" nosotros encontramos para querer" seguir en la huella de" Ma" nosotros encontramos para ser dos condiciones," M" que significa" según" y" UN" uno de los nombres de Tehuti," Khu" es el nombre para la segunda división del espíritu, la facultad de sabiduría, y" Maa" quiere decir" la rectitud." Nosotros formulamos la definición entonces en una declaración inglesa como" uno de que honradamente sigue en la huella y según Tehuti, el Dios de sabiduría." El proceso de traducir un nombre cedido la catalepsia en un significado exacto requiere la habilidad de sintetizar el Objetivo de Encarnación en un tema. Los centros de dificultad mayores alrededor del hecho que en algunos casos, hay condiciones de Kamit que parecen igualmente pero tienen los significados diferentes. Hay varias condiciones" diferentes por ejemplo, el sen" con los significados diferentes. Yo escogí" el sen"" para seguir en la huella de porque el tema de seguir se representa en ambos los Maat (siguiendo la manera correcta) y Tehuti (la sabiduría siguiente) el metu del Objetivo de encarnación. Nosotros o hemos tenido también varias ocurrencias dentro de la Ausar Auset Sociedad dónde los niños han recibido los nombres para su propia persona o alguien más como en el ejemplo debajo de. ¿Cuándo una familia normalmente tiene un bebé que las primeras dos preguntas preguntadas después de determinar la

salud de la madre y niño son" lo que es el sexo" del niño? ¿y" qué usted va nombrar al niño?" Cuando hay otros hermanos que ellos también unen en la excitación de tener un nuevo hermano o hermana. Esta excitación en una familia de una muchacha 5 año vieja realmente producida su denominación su nuevo hermano nacido. Poco después el nacimiento del muchacho pequeño su hermana 5 año vieja cuyo nombre es Saqera Maat, empezó preguntándole lo que era el nombre del bebé a que la madre contestó" a su madre Nosotros no lo hemos escogido." La pregunta del niño continuó durante un día o para que y entonces una mañana Saqera Maat en subiendo informado su madre," yo

tenga el nombre" del bebé. Un poco sobresaltado y tomando al niño medio en serio ella le preguntó a Saqera," lo que es el nombre" a que ella contestó" el Sosheraya Maati Heru." El niño procedió hacer tres copias del nombre que 6 da uno a 9 uno para su madre entonces, uno a su padre y guardando su propia persona, yo supongo en caso de que los adultos perdieron el suyos. Cada niño sabe cómo los adultos olvidado son. Esto comenzó un ritual casi diario del niño que le pregunta a la madre si el bebé fuera a ser nombrado" el Sosheraya Maati Heru." A que la madre contestaría" nosotros el haven"t ido todavía a los Oráculos en el nombre." Finalmente, los padres se sentaban para empezar el proceso de seleccionar el nuevo nombre nacido e hicieron dos preguntas: el Comentario en la energía del nombre" el Sosheraya Maati Heru." y la Confirmación que Sigue leyendo" el comentario cómo el nombre el Sosheraya Maati Heru ayudará a este niño lograr su "Objetivo de Encarnación. La contestación del Oracle en la energía del nombre era Ausar al tchaas/Heru al maat. El Objetivo de Encarnación del niño es Ausar al tchaas de tem de maat/Heru. Usando nuestro principio de lecturas correspondientes, nosotros podemos ver la lectura en la energía del nombre (el Metu/deities) es un fósforo exacto con la Lectura de Encarnación. La contestación del Oracle al Confirmación Leer era el hetep de Tehuti. El MÉTODO 1 usando, ANDE 3 y 4 adelante cómo evaluar la conveniencia de la Confirmación que Lee y APÉNDICE B, nosotros vemos el Metu Tehuti tiene una relación especial con Heru y Ausar. En el sistema africano de Majestad, hay un protocolo que los dictados que el Rey o Reina Mother habla a través de un portavoz al dirigirse a las personas. El portavoz también recibe preguntas y contestaciones de las personas que se entregan entonces al Rey que responde de nuevo al portavoz que de nuevo se dirige a las personas. En las enseñanzas de Kamit Antiguo el Rey Ausar (Dios en la manifestación) entrega la palabra Divina a través

de Tehuti, el portavoz de palabras Divinas, el Oracle, a la humanidad. ¡El papel de Tehuti de Portavoz para Ausar--la divinidad en el hombre--se resalta más allá en el término de Kamit Tepra que literalmente traduce como el Oracle, la boca de Dios! La relación especial de Tehuti con Heru se explica en las enseñanzas Antiguas de Kamit por Heru está logrando su destino (el el restablecimiento de su padre [Ausar] el reino) humillando el suyo el testamento personal al testamento de Dios como hablado a través de Tehuti (el oráculo).

No bastante seguro qué hacer, los padres continuaron con el objetivo de escoger un nombre para el bebé y empezaron construyendo al partidario de los nombres el procedimiento perfiló en 70MÉTODO 2. Ellos trabajaron para un período de tiempo que construye numerosos nombres que coinciden la Encarnación del niño que Lee pero cada tiempo los Confirmación Leyendo eliminaron el nombre que ellos habían construido de la consideración. Cansándose del proceso ellos decidieron conseguir el consejo en el nombre su hija 5 año vieja había recibido. Cuando ellos hablaron a su Sacerdote, el Shekhem Ur Shekhem el Ra Un Nefer Amén yo, les dijeron que el nombre recibió por el niño era el nombre ellos deben usar para el nuevo nacido. La familia también recibió aconseje de Alasuta, uno del Shepsu (los Antepasados Ilustrados) de la Ausar Auset Sociedad. Alasuta explicó que el niño había caminado el el camino de Ausar muchas veces y él regresaban completar este proceso. En una vida pasada él tenía muchas cosas y era bastante afiance en posesiones materiales que siempre añaden las cosas adicionales. A finales de su vida, sin embargo, él había crecido a la realización que toda su riqueza terrenal era para el cero. Él encontró a su persona materialmente adinerado pero espiritualmente empobrecido. Esta vida él se volverá su atrás en las cosas materiales y se llame tonto por otros. Alasuta que a propósito es de la Urna de Tehuti aconsejó a los padres más allá que para que el niño logre su destino los padres deben enseñarle paciencia, disciplina, la compasión, y anteriormente toda la importancia de usar y seguir los Oráculos porque el niño será impetuoso. Los padres fueron entonces al Oracle en el consejo dado por el Antepasado Alasuta y el hetep de Heru recibido. En el resumen nosotros tenemos lo siguiente: El Nombre:

El Sosheraya Maati Heru Incarn. El objeto.: Ausar (+)/Heru (-) La energía del Nombre: Ausar (+)/Heru (+) Confirme. Lea.: El hetep de Tehuti Ances.Alasuta del La Urna de Tehuti Aconseje de Alasuta: El hetep de Heru El clan del Niño: Heru En el resumen nosotros tenemos un individuo que intenta lograr Ausar

trabajando con una energía de Heru que debe guiarse por Tehuti. De nuevo, sin tener en cuenta cómo el nombre viene, usted debe hacer la Confirmación que Lee (PASO 4) y 71 sigue el proceso perfiló para asegurar que este nombre es el nombre correcto para la persona en cuestión. ANDE 4) Vea PASO 4 en MÉTODO 1 POR DETERMINAR EL NOMBRE página 56. ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio el miembro, si disponible.

11

EL RESUMEN DE MÉTODOS POR DETERMINAR EL NOMBRE

72 EL MÉTODO YO ANDE 1 Consulte el Metu Neter Oracle que pregunta" lo que es el más más

0 ¿la cosa importante yo debo aprender y debo dominar para abrir la manera a la realización de la razón para mi encarnación?" ANDE 2) se Vuelve a Capítulo 5 El Tema del Nombre y encuentre el Metu que coincide su Objetivo de Encarnación. ANDE 3) la Opción (UN) se Vuelve a Capítulo 6, Nombres por el Objetivo de Encarnación y escoge fuera un nombre que coincide su Encarnación la lectura Objetiva. La opción (B) se Vuelve al Capítulo 7 Otros Nombres y Significados, y escoja un nombre con un significado que los fósforos el tema de su Encarnación la lectura Objetiva. ¿ANDE 4) Después de que usted tiene un nombre sugerido preguntarle el Confirmación Leyendo al Metu Neter Oracle," Por favor el comentario en cómo (dé el nombre escogido) ayudará (la persona en cuestión) logre el "destino del his/her? 1) busque un fósforo exacto entre la Encarnación la lectura Objetiva (Amen/Auset) y la Confirmación que Sigue leyendo el papel del nombre logrando el destino (Amen/Auset o Auset/Amen). Asegúrese los trajes del Confirmación Leer son positivos es decir al maat o a tchaas o hetep. 2) busque un fósforo parcial entre la Encarnación la lectura Objetiva (Amen/Auset) y la Confirmación que Sigue leyendo el papel del nombre logrando el destino con el metu aquí teniendo los trajes positivos (Tehuti al tchaas/Auset al tchaas.

3) si ni no exige o los fósforos parciales existen la mirada para relación complementaria basada en las esferas del Árbol de Vida por ejemplo Amen/Geb,

Seker/Het Heru. 4) si ninguno del anterior exista la mirada para la

73

relación especial entre el

{ el inetu por ejemplo Ausar/Auset Husband/Wife, Brother/Sister. Vea EL APÉNDICE B. De nuevo, haga los ambos trajes seguros en la Confirmación que Sigue leyendo cómo el nombre ayudará logre el destino es positivo al tchaas, al maat, el hete del ur 6) si la Confirmación que Sigue leyendo un nombre tiene el Uatchet Metu en él, SÓLO USE que el nombre si el Encarnación Leyendo tiene el Uatchet o Auset el presente de Metu. Si el Confirmación Leyendo tiene el Nekhebet Metu en él SÓLO USO que el nombre si el Encarnación Leyendo tiene el Nekhebet o Heru el presente de Metu. 7) si la Confirmación que Sigue leyendo el nombre es la Difunta Oscura no use el nombre. el t ) Si el nombre escogido no se encuentra el criterio anterior seleccione otro el nombre y repite el proceso. ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio miembro, si disponible. MÉTODO 2 ANDE 1) Mismo como el MÉTODO anteriormente.

ANDE 2) se Vuelve a Capítulo 5 El Tema del Nombre y encuentre el Metu que coincide su Objetivo de Encarnación. por ejemplo Amen/Auset. Copie este tema hacia su hoja de cálculo (el Apéndice UN) listando los conceptos mayores en las columnas. ANDE 3) se Vuelve a Capítulo 8 inglés al Diccionario de Kamitic. Bajo sus títulos de la columna las condiciones de Kamitic que tienen ese significado listan. Luego empiece combinando las condiciones de Kamit en una traducción del significado de

su Objetivo de Encarnación. Recordando a: 1. Sólo use nombres de Deidad del Metu cuando presenta en la

7 4 Encarnación El objetivo.

'4 2. Sólo use otra Deidad nombra por ejemplo, "Ra" cuando encaja el tema de la Lectura de Encarnación. 3. Las hechuras seguro para usar el formulario hembra de la Deidad para las mujeres y el formulario masculino para los hombres. 4. Cuando el feminizing una hechura del nombre seguro para agregar el atributo hembra, el t de la carta a un adjetivo o un nombre. ANDE 4) Mismo como PASO 4 anteriormente. ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio el miembro, si disponible. MÉTODO 3 ANDE 1) Mismo como el PASO 1 MÉTODO 1. ANDE 2) la inducción de catalepsia de Empleo como el proceso para el reeeNing el nombre y el significado si posible. Asegúrese que usted escribe el nombre tan con precisión como posible. ANDE 3) Si usted no recibe el significado del nombre mientras en la catalepsia va a Capítulo 9 y tradujo el nombre en inglés. ANDE 4) Mismo como el PASO 4 MÉTODO 1.

ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio miembro, si disponible.

Escogiendo El Último Nombre El procedimiento por seleccionar el último nombre es como

75

sigue: ¿ANDE 1) Pregunte el oráculo a' por favor comentario que qué principios mi último nombre debe continuar para ayudarme a lograr mi destino?" ANDE 2) se Vuelve a Capítulo 5 y encuentre el tema que corresponde al Metu o Metutu de su lectura. Resumiendo el tema de esta lectura reducirlo en un un o dos palabra concepto intentan. Luego, escriba ese tema hacia su hoja de cálculo (el Apéndice UN). Por ejemplo, digamos su lectura era Auset/Amen. En Capítulo 5 nosotros vemos el tema combinado para estos Metu es" el Cielo en mi guía." Para el último nombre nosotros podemos reducir que a" consagrado al Cielo." ANDE 3) Traduzca el significado en las condiciones de Kamitic volviéndose a Capítulo 8, inglés al Diccionario de Kamitic. Tome cada término de Kamitic listado para su columna que encabeza los conceptos en su hoja de cálculo y escriba ellos bajo el título apropiado. Ahora usted puede combinar el Las condiciones de Kamitian en un último nombre. ANDE 4) Regresa al oráculo que pregunta el Confirmación Leyendo, por favor comente adelante cómo ayudará (la persona en ¿la pregunta) logre el "destino del his/her? Siga las pautas listadas en MÉTODO que 1 PASO 4 listó anteriormente.

ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar la Auset Sociedad Sacerdocio Sociedad el miembro, si disponible. YO

Figure 9

un Figure 10

Las fotografías de una Ceremonia de la Denominación Fotografía 1: la Postura de la Libación. Sacerdote en la

76 Ausar Auset Sociedad, conductas el vertiendo de la libación. Aquí él está empezando el saludo. Fotografía 2: La Urna de Sebek. Puesto en la esquina nordeste, la urna de Sebek contiene los varios instrumentos de la deidad que incluye amarillo las velas, la palomitas de maíz, los puros, el aceite de palma, el rododendro sale y un jarrón Sebek pintando. Fotografía 3: Sacerdotisa que baila durante la ceremonia de la denominación para dar energía al nombre del recién nacido. Fotografía 4: Sacerdotisa en la posesión de Ausar--la deidad que gobierna el el clan de recién nacido--da el consejo a la madre, Netcher Seshuet. Fotografía 5: Sacerdotisa en la posesión de la deidad Sebek. Fotografía 6: Sacerdotisa da energía a los tambores con la energía de Sebek. Fotografía 7: la Madre y padre de recién nacido en la catalepsia, visualizando su papel como los padres eficaces. Fotografía 8: Sacerdotisa en la posesión de su Sheps, Abasecca Meikun (quién confirió el nombre en su recién nacido). El Sheps está dando el consejo al recién nacido y la comunidad sobre su Objetivo de Encarnación. Photo9: el Khum Ra Ankh Recién nacido es infuso con la energía de su nombre a través del ritmo de los tambores. Su madre, todavía en la catalepsia, los cantos su nombre.

Fotografía 10: Escritor Hehi Metu Ra Enkamit que unge al bebé con el baño espiritual. Sacerdotisa, mientras poseyendo Ausar, ha presentado el recién nacido por ungir.

Capítulo 4 NEKHEB (LA CEREMONIA DE LA DENOMINACIÓN)

77 Como cualquier celebración, la Ceremonia de la Denominación puede ejecutar la gama de simple elaborar, dependiendo de los recursos disponible. Por esa razón yo he incluido dos Planes que pueden usarse en el total o pueden partirse como modelos para su Ceremonia de la Denominación. Hay sin embargo, algún básico consideraciones que deben emplearse: 1. La luna afecte en la psique ha sido mucho tiempo nombrado. Por esa razón es importante tomar nota de la fase de la luna al seleccionar el día para la Ceremonia de la Denominación. Desde que nosotros estamos interesados en generar como fuerte una fuerza positiva por el niño como posible, es sugerido que un día durante la fase encerando de la luna (preferentemente la luna llena) se seleccione. 2. El día de la ceremonia debe llenarse de la música y expresiones positivas, imágenes e intercambios. La recepción de un nuevo nombre es la primera iniciación en, la vida de un recién nacido y una iniciación espiritual significante en todos la vida. Por consiguiente, nosotros queremos asegurar un principio bueno purificando nuestros espíritus de pensamientos negativos e intercambios así como purificando (limpiando físicamente y psíquicamente) el cuarto o área en que la ceremonia tendrá lugar. 3. La limpieza física del" cuarto" ritual debe incluir el lavado de mesas, el suelo, y las esquinas del cuarto, con un pino de calidad bueno o limpiador de casa de amoníaco, sobre todo. Las esquinas en un cuarto no sólo son las primeras situaciones para el polvo físico y la suciedad

pero ellos también son coleccionistas primarios de polvo psíquico y suciedad. 4. Para purificar el cuarto uno psíquicamente o más personas deben quemar el incienso y la mirra incensa en cada esquina como usted cante el hekau PHAT (el Papásombrero pronunciado) tres veces mientras sacando una foto sus dedos

y visualizando un relámpago que baja de repente del Tercer Ojo el

78 el brazo y fuera a través de los dedos. PHAT es uno del Hekau básico (las palabras de poder) y, cuando cantó como descrito anteriormente, destruye el negativo la energía psíquica. El Plan de la Ceremonia nombrando UN Después de la purificación, la libación se vierte. La libación es un ritual africano tradicional que comienza cualquier recolección significante en la comunidad. Es un medios tradicionales a través de que los africanos dan gracias al Ser Supremo para la Vida. Este ritual u oración han realizado el vertiendo de agua, o en algunas tradiciones, espíritus (el alcohol), hacia la tierra. Nosotros haga pensar en el agua se entre a raudales de un vaso en una planta. Use el hekau de PHAT para purificar el agua antes de verter la libación. Cuando el agua es un medio universal para la atracción espiritual, el entrando a raudales de él en la planta del potted tiene el efecto de" earthing" las fuerzas espirituales. Esto simboliza el communion/union de los seres del metafísico (el meta=beyond el físico) el avión, el Ser Supremo, los Antepasados, y los Dioses (Neteru, Orisha, Abosum, las Fuerzas Angélicas) con los seres de la tierra. Los africanos comprenden que la actividad todo física es el resultado de fuerzas metafísicas. Cuando la libación se vierte, uno está reconociendo y está dando gracias por las funciones del Ser Supremo en el mundo. Los seres metafísicos también están pidiéndose venir y more con y guíe la comunidad terrenal en nuestros esfuerzos para que nuestros pensamientos y acciones estarán en la armonía con la Verdad Divina.

La Postura de la libación En esa libación un ritual de humildad está, uno toma una postura para reflejar esa energía. En la Ausar Auset Sociedad uno toma una postura de arrodillarse en la rodilla correcta con el dedo pulgar de cada mano puesta a la base del el dedo meñique. La mano derecha se pone por el corazón de uno y la mano izquierda se sostiene con la palma que enfrenta adelante y el codo a un 90 ángulo del grado. Las posturas de la mano reflejan una posición de receptivity y humildad. La mano derecha por el corazón simboliza la estabilización de las emociones de uno y calmando del corazón que hace uno receptivo a la guía del Ser Supremo. La cabeza puede bajarse y puede mirarse

los laeferably cerraron, los pensamientos enfocaron en Dios (Ausar). Esta postura es el iiiaintained a lo largo del verter de libación. Cualquiera incapaz o involuntario 79asumir esta postura deben estar de pie con su cabeza arqueada. Los zapatos y sombreros están alejados durante la libación. El Canto de la libación y Saludo ( ) nly que una persona debe verter a la libación. Quienquiera está vertiendo que la libación debe cantar una vez exclusivamente a través del principio. El grupo recoge el canto entonces y lo repite hasta el fin del saludo. El canto lino UN Neter Itaem Kheperuaungkh YO someta al Ser Supremo que viene como el volverse en la vida. El saludo b el elch el Hrauten Atef-Mut Neter El saludo de Father-Mother de Power el Ser Supremo. el ltaem Ausar Auset Quién viene como Ausar y Auset. El En de Tua Sa En Aungkh Gracias por el Ser de Vida. El Itaem Paut Neteru Quién viene como el Gods/Goddesses. 7'ua En el Useru Ur Kheperuaungkh Gracias por los grandes poderes de transformación. Itaem Tehuti, Tua En Metu Neter, Quién viene como Tehuti, gracias por las Palabras Divino. Itaem Seker, Tua En Aungkh Heh,

Quién viene como Seker, Tanque usted para la Vida Eterna. Itaem Maat, Tua En Men Ab el En Aungkh En Maat Quién viene como Maat, gracias por Guardar el Corazón Estable a La Verdad viva. El Itaem Heru Khuti, En de Tua el Paukhet Apep Hur el Juego

Quién viene como Heru Khuti, gracias por Derrocar el emotional/sensual y el aspecto malo del Espíritu.

80 Itaem Heru, Tua En Utchat Aakhut, Quién viene como Heru, gracias por el Eye/Sight del Dios de Luz. El Itaem Het Heru, Tua En Tema, el Meri Hur Hetep, Quién viene como Het Heru, gracias por la Armonía, Amor y Paz. Itaem Sebek, Tua En Sepi En Aungkh En Maat Quién viene como Sebek, gracias por Inspeccionar mi Viviendo de Verdad. Itaem Geb, el Tua En User, Quién viene como Geb, gracias por proporcionar Power. [Esta próxima porción de la libación es específicamente escrito para los miembros de la Ausar Auset Sociedad. A estas alturas usted puede sustituir el Sheps (antepasados que guían su comunidad), líderes, oficiales, y Superiores de su comunidad.] Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter El Itaem Sheps Carnero Kum Nefer Amén, En de Tua el Shekhem Ur Shekhem Quién viene como el Carnero del Antepasado Ilustrado Kum Nefer Amén, gracias por el Shekhem Ur Shekhem (Quién es el vehículo a través de que Sheps Ram el Kum Nefer Aungkh se expresa) El Itaem Paut Shepsu, Tua en Tchaas,

Quién viene como los Antepasados Ilustrados, gracias por la Sabiduría [a estas alturas uno reconocería el sheps de la cabeza de su región respectiva. Por ejemplo Ausar los miembros de Auset en el Washington los nome de D.C. reconocen Sheps Hrasbaimdesom.] El Itaem Sheps Hrasbaimdesom Quién viene como el Antepasado ilustrado Hrasbaimdesom (Este Sheps los expresos él a través de la persona del Ur Aua Hehi el Metu Ra EnKamit). Itaem Sheps (llame los nombres del sheps) Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter Itaem el Shekhem Ur Shekhem[o la cabeza de su comunidad]

Quién viene como Shekhem el Ur Shekhem Itaem el Ur-t el Auat-lu Ausar Auset

81 Quién viene como la Reina Mothers de Ausar Auset Itaem el Ur Aua Hehi el Metu Ra EnKamit Quién viene como el Ur Aua Hehi el Metu Ra Enkamit [o la cabeza de su el nome(region)J El Itaem Ur Auau Quién viene como las Madres de Kings/Queen de las varias regiones El Ur-t de Itaem Auat-tu EnKamit Quién viene como la Reina Mothers de la región de D.C. Itaem Shekhemu Quién viene como el Chief/Chieftesses Itaem Seru Quién viene como los Superiores Masculinos Itaem Sert-u Quién viene como los Superiores Hembras Tuau Neter Todos gracias al Ser Supremo Después de concluir con los reconocimientos especiales, cierre la libación con" Anetch Hrak." Esto está devolviendo al principio alabando al Ser Supremo. Dé la bienvenida a todos y agradézcales por haber venido a compartir en esta ceremonia más importante. Debe explicarse

que la Ceremonia de la Denominación tiene dos propósitos primarios. Primeramente, es un contrato ceremonial en que los padres empeñan al niño, la comunidad del vivir, y el Los antepasados para cultivar dentro de sus personas y transmitir al niño el valores revelados por los Oráculos e incluyó en el nombre. Secundariamente, desde que el niño aprenderá de los ejemplos ponga por el los miembros de la comunidad y de jugar con sus niños, todos los adultos el presente debe empeñar a los padres, niño, Antepasados, y nosotros a el rededicate ellos a levantar los valores declarados anteriormente. Luego, el el nombre debe darse privadamente primero al niño, entonces a la familia por la persona que dirige la ceremonia. Después del niño y la familia tiene recibido el nombre, debe anunciarse al presente de la comunidad y su significado explicó.

A

También, en este momento los adultos presentan debe empeñar poner el ejemplo apropiado para el niño" viviendo" el nombre del niño. A estas alturas, el nombre debe cantarse por 82 completa con tamborilear, mientras bailando y las todos, personas que entran en catalepsia que visualiza a sus personas que aplican los principios del nombre en las situaciones de vida reales. Cerrando la ceremonia, agradezca todos por haber venido, y empeñando apoyar a este niño honrando su compromiso. Prepare un plato de comida para los Antepasados, mientras asegurándose para incluir los artículos de las urnas. Se dan los regalos y aquéllos presentan coma y continúa compartiendo las vibraciones positivas. El Plan de la Ceremonia nombrando B Después de que el nombre ha sido seleccionado y sancionado, preparado una urna para la deidad del Clan Lunar. En el C del Apéndice nosotros encontramos listado los colores, números, símbolos, comidas, hierbas, incienso, aceites, y baños para cada deidad. Una urna básica consistirá en una superficie llana (es decir la mesa) cubrió con un nuevo pedazo de tela del color(s) listó en el Apéndice C. Por ejemplo, asumamos la deidad del clan para su ceremonia de la denominación es Het Here. En la tela usted pondrá" 7 "Velas del Día del color y número indicadas. Volviéndose al C del Apéndice (qué empieza en página 236) localice la columna con el director" Het Heru." Aquí nosotros vemos los colores de Het-Heru son verdes y amarillos y su número es 5. Nosotros podemos comprar un nuevo pedazo de cualquier tela verde y amarilla o tela verde y 5 velas ahora (3 verde y 2 amarillo). Aunque estos artículos (y todos los otros artículos usted usa) es" nuevo", todavía es importante purificarlos psíquicamente realizando el ritual de PHAT como descrito. Adicionalmente, usted puede poner cualquier símbolo, gemas, aceites, hierbas, incienso y comidas que se listan en el C del Apéndice como corresponder a esa deidad del particular. Así en

nuestra urna de Het-Heru nosotros podemos poner cualquier combinación de artículos listada en los múltiplos de 5. Por ejemplo usted podría llevar puesto las naranjas de la urna, mangos, canela, sandlewood, pasteles del maíz tierno, miel, entusiastas, muñeca de fertilidad, y circón. Además de la urna, usted quiere también decorar el cuarto en que la ceremonia está sosteniéndose y adorna los cuerpos de la persona

recibiendo al nombre y otras personas con los colores, símbolos, olores y gems/amulets de la deidad del clan.

83 Después de la purificación, la libación se vierte (refiérase atrás al principio de El Plan de la Ceremonia nombrando UN). Dé la bienvenida a todos y agradézcales por haber venido a compartir en esta ceremonia más importante. Debe explicarse que la ceremonia de la denominación tiene dos propósitos primarios. Primeramente, es un contrato ceremonial en que los padres empeñan al niño, la comunidad del vivir, y los Antepasados para cultivar dentro de sus personas y transmitir al niño el valores revelados por los Oráculos e incluyó en el nombre. Secundariamente, desde que el niño aprenderá de los ejemplos puestos por los miembros de la comunidad y de jugar con sus niños, todos los adultos presentan debe empeñar a los padres, niño, Antepasados, y nosotros al rededicate ellos a levantar los valores declarados anteriormente. Si usted tiene un Priest(ess especializado) capaz de ida en la catalepsia y sirviendo como un medio para la fuerza requerida de naturaleza (la deidad) entonces a estas alturas usted cante e invoque la deidad que Sebek que lo quiere decir también debe tenga una urna pequeña preparada para Sebek (vea el C del Apéndice). Si Sebek también es la deidad del Clan del niño," entonces la urna que usted preparó al principio de la ceremonia servirá ambas funciones.

Sebek es esa facultad dentro de nuestro espíritu que formula nuestro sistema de la creencia. Si nuestras creencias (nuestras ideas - lo que nosotros hemos aceptado como válido) está en la armonía con la verdad (el testamento divino - el oráculo) se dice que Sebek "abre la manera" hacia nuestro lograr nuestra demanda. Una vez Sebek tiene se invocado, y deben pedirle que bendiga" las urnas en la posesión de sacerdote o sacerdotisa, la familia, persona que recibe el nombre, y otras personas presentan. Después de que la deidad debe pedirse ofrecer cualquier consejo él puede tener para la familia o persona que recibe el nombre. La familia debe animarse bailar con la deidad entonces, mientras enfocando en incorporar su consejo en sus vidas. Si no hay nadie entonces experimentado en la catalepsia del mediumistic juegue el "Refiérase atrás a Capítulo 3.

Tape36 de Sebek o simplemente canta el Hekau, (las palabras de poder) Aung Aing de la deidad. Durante la encantación la familia debe 84animarse bailar reflejando en las varias situaciones en sus vidas dónde ellos o han usado las racionalizaciones para justificar haciendo algo ellos saben era incorrecto, o cómo ellos usaron las palabras para tomar la ventaja de o engañar a alguien, o creyó uno" supo" la respuesta a algo o cómo sólo hacer algo que descubrir" después que el información uno tenía era incorrecto. Reflejando en estos casos, mientras bailando en la catalepsia, es importante para los miembros familiares jurar, como la parte de la visualización, para ver su reexperiencing de las personas la escena anterior pero, en cambio está siguiendo el curso correcto ahora. Por ejemplo, asumamos uno de las situaciones a reflejándose en es su repugnancia para probar las cosas una manera diferente cuando alguien más ofrece otra solución a una situación. Su contestación patentada es," ésta es la manera yo he estado haciendo esto durante años y yo no pienso que sería bueno para mí intentar cambiar ahora." Sin embargo, usted ha visto tiempo y cronometra de nuevo que su manera no ha trabajado a menudo no sólo, pero lleva puesto muchas ocasiones creado los problemas adicionales. Así en la catalepsia usted se confronta ahora con otra" oportunidad de probar un acercamiento" diferente. Ahora, en lugar de permitir su cabeza para decidir qué usted es capaz de hacer o cómo usted debe acercarse algo, usted visualiza su persona yendo al Oracle y consiguiendo el consejo para asegurar la cabeza del unen"light"ened no dirige de nuevo usted baja una persiana la calleja. Esto es crítico porque el niño, cuando nosotros dijimos antes, aprende de

¡su ambiente, si nosotros lo queremos para funcionar correctamente, nosotros debemos poner el ejemplo y función correctamente! Después de cantar a Sebek, explique la Encarnación que lectura Objetiva que perfila los rasgos positivos y/o negativos indicó en el text.37 Following la explicación, es importante que cada prenda presente adulta 36 Esta cinta es una de la Deidad Hekau (las palabras de poder) los cantos produjeron por el Ra Un Nefer Amén yo. Está disponible en Ausar las Auset Religioso Tiendas. Vea el Apéndice D en la parte de atrás de este libro para una dirección que usted puede escribir a para éstos y otros productos mencionados en este libro. "Amén, Metu Neter, Refiérase a Capítulo 22, p.361.

no sólo para instruir al niño en este curso, pero más pretenciosamente para proporcionar el ejemplo apropiado aplicando en sus vidas los principios

85 necesitado por el niño. Luego, explique las calidades de la deidad del clan (siguiendo el ejemplo de Schek sobre) y cómo esas calidades pueden llevar más allá y/o pueden retardar al niño en su demanda de destino, con los adultos que hacen la prenda de nuevo para guiar al niño poniendo el ejemplo apropiado. Después de que, tamborileando y bailar deben ser a la deidad del clan. Mientras bailando, los adultos deben visualizar su prenda de nuevo en las situaciones de vida reales porque el niño aprenderá lo que él ve. Durante el cantar, o el medio (el priest(ess)) llevando la deidad o la persona que dirige el ritual debe ungir ocho seleccionan puntos psíquicos del cuerpo. Para hacer esto, tome una taza de agua de manantial y agregue 1 cuchara del baño espiritual para el deity.38 Próximo, humedezca su los dedos en el agua y frota su dedo en lo siguiente las partes del cuerpo del niño; el centro de la frente, la nuca del cuello (la base de Bair linean atrás adelante de cabeza), las dos palmas, las gorras de la rodilla, y la cima de los pies. Poniendo el baño espiritual en estos puntos del cuerpo usted cambie el Aura (el cuerpo de energía psíquico) de la persona en uno qué está en la simpatía con la deidad. Después de la conclusión del cantar para la deidad del clan, el nombre debe darse privadamente primero al niño, entonces a la familia. Si un medio (el priest(ess)) era empleado, entonces el nombre debe darse a través del medio a

la familia y niño. Si hay ningún elemento entonces debe darse a través de la persona que dirige la ceremonia. Después del niño y la familia ha recibido el nombre, debe ser anunciado a la comunidad y su significado explicó. En este momento, los adultos presentan debe empeñar poner el ejemplo apropiado para el niño" viviendo" el nombre del niño. A estas alturas, el nombre debe cantarse por todos, completa con tamborilear, mientras bailando y las personas que entran en catalepsia que visualiza a sus personas que aplican los principios del nombre en las situaciones de vida reales. 38These baños espirituales son producidos por el Sacerdocio de la Ausar Auset Sociedad. El Apéndice de Sce D para la información en cómo usted puede obtener estos productos.

Cerrando la ceremonia, agradezca todos por haber venido, y empeñando apoyar a este niño honrando su compromiso. Prepare un plato de

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la comida para los Antepasados, asegurándose para incluir los artículos de las urnas. Se dan los regalos y aquéllos presentan coma y continúa compartiendo las vibraciones positivas.

El Earthday (el Cumpleaños) La celebración Cada año nosotros marcamos nuestra venida a la tierra

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con algún formulario de reconocimiento. Nosotros podemos escoger compartirlo con los amigos y familia con la música, la bebida y comida, o nosotros pueden escoger gastarlo solo o con alguien especial. Se usa a menudo como una ocasión para el viaje, las películas, las obras, la cena, la compra, las jiras, los parques, las fiestas, el romance y más. Más pretenciosamente, cada" earthday" es un marcador significante en nuestro viaje hacia el logro de nuestro destino, y como a tal debe servir como un punto focal para nuestro rededication a ese fin. Por consiguiente, además de esas actividades del externalized listadas sobre (o quizás en su lugar) usemos este período para reimponer, reanime y rechart el curso de nuestro (tarde con el destino. Cada earthday deben incluir un período de cantar su nombre, mientras recordando que su nombre es una llave a su demanda en la vida. Cantando su nombre y visualizando a su persona que vive a al significado de su nombre, anima su nombre que lo propulsa hacia el logro de su destino. Usted también debe inventar un diario para el seguimiento anual de su progreso hacia el logro de su Objetivo de Encarnación. Para los adultos y los niños más viejos debe haber una discusión del Destino que Lee y los principios del nombre. Esta discusión

debe enfocarse en identificar los ejemplos de cómo cada uno (el destino leyendo y los principios del nombre) se reflejó en las personas las experiencias vivientes reales. Esto no sólo ayudará su evaluación de desarrollo pero más pretenciosamente, este proceso de la valoración le proporcionará los temas alrededor de que para construir sus meditaciones durante el próximo año.

Concluyendo Hacia un Nuevo Principio Tanto de la experiencia de africanos en el Diaspora se ha atado a

88 en nuestro negando en una mano e intentando afirmar adelante el otro nuestra Herencia africana. Afortunadamente, nuestros rechazos nunca están completos porque la una cosa que nunca puede negarse (aunque algunos han intentado) es escrito por nuestras caras, y brazos, y parte de atrás, y piernas. Simplemente ponga, nuestro unmistakenly colorido superficial nos guarda atado a Africa (la Madre). Como un niño secuestrado a una edad temprana, nosotros hemos crecido a sin el el beneficio de nuestra Madre está enseñando, nutriendo y ama. A su vez nosotros nos hemos levantado en una casa abusiva y hemos aceptado las creencias del uno en cuyo casa que nosotros fuimos levantados. Una psicosis interesante desarrolla a menudo en las mentes de los abusamos. Muchas veces una persona abusada desarrollará y/o mantendrá una atadura al abusador. En lugar de rechazando al abusador, los abusamos nos aferraremos a ellos creyendo ellos (el abusado) es la causa de su propio abuso. Los abusamos aceptamos la creencia que su abuso está debido a sus propias insuficiencias. Significando, ellos, simplemente no mida a a las calidades y habilidades del abusador y por consiguiente el abuso, aunque doloroso, es una señal de preocupación. Los abusamos desarrollamos una inferioridad más allá complejo y una misma imagen negativa mientras pareciendo positivamente y simpáticamente al mismo tiempo en el abuset. Nosotros podemos encontrar parangona entre el anterior y nuestros esfuerzos hacia negar nuestra identidad como los africanos, y algo asoció con Africa.

Hay sin embargo, un gran lugar de la toma curativo entre nuestro mundo de las personas extensamente. Nosotros estamos empezando a evadirse del ciclo de abuso. Nosotros está empezando a ya no permitir el período de abuso con sus sentimientos de dependencia para definir quién nosotros somos, lo que nosotros somos capaces de lograr, y nuestras relaciones a nosotros, y el mundo en que nosotros vivimos. Nosotros estamos pareciendo desvergonzadamente en el espejo y con orgullo que declara nuestra casa de origen como no ser eso del abusador pero, más bien Africa. Al descubrir el paradero de sus" padres" naturales nosotros estamos investigando febrilmente en un esfuerzo para unirse a con" nuestra propia casa" como niños puestos en una casa adoptiva al nacimiento. Esta búsqueda ha producido nuestros elementos salvando y mementos cuando nosotros los destapamos. Nosotros estamos exigiendo el legado africano de contribución orgullosamente al mundo como nuestro legado. Nosotros proclamamos orgullosamente

el "ourstory" para ser la base de" hisstory" cuando nosotros luchamos para erradicar las distorsiones escrito. Nosotros llevamos el vestido de nuestra Madre 89Madre, orgullosamente, hable las palabras de nuestra cante las canciones de nuestra Madre, y baile el baile de nuestra Madre. Pero no es bastante para llevar simplemente la ropa y aprender las palabras africanas. Nosotros también debemos aprender sobre nuestras tradiciones religiosas africanas y debemos incorporarlos en nuestras vidas diarias. Nuestra afirmación de mismo nunca estará completo hasta que nosotros como un personas salve de nuestra Madre su manera de vivir que es basado en Su Cosmogonía. Nosotros debemos detener al partidario la filosofía de otros y la política de otros. Nosotros debemos devolver al ser de lo que quiere ser africano. Nosotros tenemos que adoptar la vista africana de vida y empezar a ver el mundo y vivir en el mundo a través del ojo africano. En los monumentos conmemorativos de Kamitian nuestros Antepasados nos dejaron un almacén de el genio filosófico. Dos de estas gemas destacan como las semillas que germine en nuestro Árbol de Vida. El primero," Sepa el "Ego de Thy se cita a menudo pero alguno comprende de verdad es el significado correcto. La mayoría interpreta" Sepa" como significar" consigue la tanta información como usted pueda" sobre" "Ego de Thy que se interpreta incorrectamente como significar" a mi persona." Comprender lo por" que nuestros antepasados quisieron decir Saben" nosotros debemos examinar la segunda gema," para Saber la Verdad Usted debe Vivirlo." Aquí él está claro que" Conoce" en las mentes de nuestros antepasados no signifique

recoja la información, pero en cambio es sinónimo de vivir, es decir, mientras experimentando algo. Por consiguiente, para Conocer Thy Self" usted debe experimentar" Thy Self" o debe vivir como" Thy Self.' Cuando nosotros establecimos en Capítulo 1, por" Thy Self' los Antepasados quisieron decir nuestro verdadero Mismo Dios (Ausar). Así en su apelación que nosotros" Conocemos Thy Self" nuestros antepasados en Kamit estaba diciéndonos realmente nosotros debemos vivir como Dios (Ausar) mientras en la tierra." Igualmente, la denominación" para Saber la Verdad Usted debe Vivir" está diciéndonos de nuevo nosotros debemos experimentar (sepa)" la Verdad." La "verdad", cuando nosotros establecido en Capítulo 2, es incluido en la deidad Tehuti, el Will Divino, (el Oracle), y la deidad Maat, la manera correcta de vivir. Significando," para Saber la Verdad Usted debe Vivirlo", traduce en" nosotros debe experimentar al Will Divino (siga los Oráculos) para vivir correctamente (Maat), es decir logre que que se ha ordenado por Dios. Anteriormente todo no nos olvidamos es el Nombre (el Ren) que es

personificado por la deidad Renenit que nos lleva al éxito y fortuna en la vida. Cuando nuestros Antepasados de Afrikan antiguos supieron, nuestros nombres son un componente 90 mayor en ese éxito. Por consiguiente, los Nombres africanos [es] El Las Llaves egipcias antiguas A Abrir Su Power y Destino.

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Capítulo 5 EL TEMA DEL NOMBRE

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Este capítulo es organizado combinando las varias combinaciones de Metutu y resumiendo cada combinación en los temas. Coincidiendo estas combinaciones con el Objetivo de Encarnación estos temas puede traducirse entonces en los nombres de Kamitic. Usted también puede sustituir las condiciones sinónimas o adicionales para aquéllos proporcionados. Por ejemplo, en la combinación debajo de Amen/Tehuti usted podría sustituir el concepto el Espíritu Divino para el Cielo porque ellos los dos son los conceptos para Amén. Usted también puede volverse a la sección de Tehuti y sabiduría del intercambio, testamento Prudente, Divino, y Oracle. Si usted recibiera sólo un metu en su lectura, por ejemplo el hetep de Heru, que entonces use que el tema doblado de metu (Heru/Heru). AMÉN Los conceptos - el Cielo, paz, el ser celestial, el espíritu Divino, la calidad del unconditioned del espíritu,. Amen/Amen Yo soy Uno con el Cielo. Yo soy el un Dios. El cielo me da paz. Amen/Ausar Yo soy uno con Dios. Yo soy la semejanza de Dios. Yo sé el Cielo y tengo la prosperidad. Amen/Tehuti El cielo es la fundación de sabiduría. Uno que tiene paz dobló y es un seguidor de Tehuti.

Uno que es paciente y sumiso y sigue la Salvia. Siguiendo la Salvia me da paz. Amen/Seker El cielo es la fundación de poder espiritual.

Las fuerzas de Cielo son mi éxito. El cielo es mi poder. Mi espíritu me da paz.

92 Amen/Maat Siendo con el Cielo, yo vivo la Ley Divina. Yo recibo del Cielo compartiendo con otros. La verdad viviente me da paz. Amen/Heru Khuti El cielo me da el valor para vivir la verdad. El cielo me da éxito. El cielo me da la victoria. Amen/Heru Yo escojo ser uno con el Cielo. Yo someto a el testamento de Cielo. El cielo calma mi corazón. El testamento de cielo es mío. Amen/Het Heru Siendo con el Cielo es mi alegría. Sólo El cielo me da alegría. Amen/Sebek El conocimiento de Cielo dirige mi vida. El Cielo inteligente me lleva. Yo sólo sé El cielo. Amen/Auset Siendo con el Cielo me hace fructífero. Siendo receptivo al Cielo me hace fructífero.

Un paciente, el seguidor sumiso, y firme de verdad. Sólo Cielo siguiente me da éxito. Uno que transciende la oposición para ver la unidad a través de la devoción a la verdad. Yo sólo amo el Cielo. La catalepsia es la manera al Cielo. Amen/Geb El cielo restaura mi salud. El cielo me sana. El cielo me da paz. El cielo me da salud. Amen/Sheps o El Difunto oscuro Los ilustrados me muestran Cielo. I siga Ausar/God y logre el éxito. Siendo

Ausar es mi éxito. Conocer Ausar es mi éxito. Sólo sometiendo al Cielo me da éxito.

93 Amen/Uatchet o Nckhebet Yo someto al testamento de Cielo y logro paz. El Balance me da Cielo. Yo soy uno con todos. El cielo me da equilibrio. AUSAR los conceptos - Dios, la unidad, el cultivo espiritual, la totalidad, la perfección, la unidad, pureza, el verdadero ego de uno,. Ausar/Amen Yo soy uno con Dios y sé todas las cosas. Siendo uno con Dios me da todas las cosas. Yo sé El cielo y tiene la prosperidad. Yo soy uno con El cielo. Ausar/Ausar Yo consistentemente viva como Ausar. Yo soy uno con Dios (Ausar). Yo soy el Señor de Eternidad. Yo soy uno con el Cielo. Ausar/Tehuti Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Yo vivo como Dios y sabe la verdad. Uno que sigue la Salvia y constantemente examina las cosas. Yo me vuelvo Dios sometiendo a la Verdad.

Ausar/Seker Dios siendo yo puedo lograr Todos. Mi espíritu es Dios. Mi espíritu es ilimitado. Dios es mi poder. Mi destino está con Dios. Ausar/Maat Yo soy la Ley viviente de Dios. Yo vivo la Ley de Dios. La Ley de Dios viviente me da éxito. La Ley de Dios es mía. Ausar /

Heru Khuti Viviendo como Dios me protege. Dios siendo

94 me protege. Sirviente paciente, sumiso, proteccionista de Ausar. Siendo Dios me da victoria. Ausar/Heru Mi testamento es el testamento de Dios. El testamento de Dios es mío. I siempre siga Dios. Ausar/Het Heru Viviendo como Dios me da alegría. Dios es mi alegría. Yo sostengo a Dios. Dios llena mi corazón. Ausar/Sebek Sólo Dios Knows. Viviendo como Dios yo sé la verdad. Yo sólo conozco Dios. Ausar/Auset Viviendo como Dios me da paz. Yo soy consagrado a vivir como Dios. Yo someto a vivir como Dios. Yo soy uno con Dios. Uno en que encuentra la belleza sirviendo. Ausar/Geb Viviendo como Dios me da fuerza. Dios los apoyos yo. La salud buena lleva a Dios. Ausar/Sheps o El Difunto oscuro

Ausar siendo, los Antepasados Ilustrados ayudan yo. Yo vivo como Ausar para tener éxito. Dios es mi luz. Yo soy Uno con el Ilustrado Los antepasados. Yo sólo conozco Dios. Ausar/Uatchet o Nekhebet Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Dios es mi el poder. Mi poder es suyo. Dios me dirige. Yo soy uno con todos. TEHUTI Los conceptos - Sometiendo a la sabiduría, la Salvia, la verdad, Will Divino, el Oracle,.

'I'ehuti/Amen La Salvia me lleva al Cielo. Siguiendo el

95 La salvia me da paz. Uno que tiene paz doblado y es un seguidor de Tehuti. Viviendo la verdad me da paz. 'el l'ehuti/Ausar Siguiendo la Salvia, yo conozco Dios. Sometiendo al testamento de Dios, yo conozco Dios. La verdad está viviendo como Dios. Tehuti/Tehuti Yo someto humildemente a la Salvia. Yo sigo dócilmente la Salvia. Yo sigo la Salvia fielmente. Uno que siempre hace lo que es correcto. Yo veo y la verdad viva. Yo camino con la Salvia. Yo humillo mi la persona a la Salvia. La sabiduría está siguiendo la manera de rectitud. Tehuti/Seker Sometiendo a la Salvia me da poder. Siguiendo la Salvia, yo puedo hacer Todos. Las guías de los Oráculos mi destino. Sometiendo a la verdad da el poder. Tehuti/Maat Yo someto a la sabiduría y sigo la Ley Divina.

Viviendo la Ley Divina es la verdad. La Salvia me enseña la Ley Divina. La Salvia me da verdadera guía. Vllsdonn es follovri.ng th(° manera de rectitud. Tehuti / Heru KhuLl El C Iily; NiSf?C)iIl Cail , rV"" el ti E, Vnc-i0, . El subvI)ii'w del t la Salvia y yo somos victoriosos. Las guías Prudentes mi fuerza. Tehuti/Heru La Salvia me lleva al éxito. Una empresa el seguidor del Will Divino. Mi corazón es estable en la verdad. La verdad viviente me da éxito. Uno cuya conducta sigue la Salvia.

,-�;

Tehuti/Het Heru La sabiduría siguiente me trae alegría. Yo sostengo a

96 la Salvia. Sometiendo a la sabiduría me da alegría. Las guías Prudentes mi alegría. La boca de Dios dirige mi alegría. Siguiendo la Salvia me da alegría. Tehuti/Sebek Sólo Dios sabe la verdad. Yo sigo la Salvia y sepa la verdad. Yo someto a y vivo en la verdad. Yo sé la verdad viviéndolo. La boca de Dios (el Oracle) me guía. Yo conozco Dios viviendo la verdad. Tehuti/Auset Yo sigo la Salvia dócilmente para conocer Dios. I someta a la sabiduría. Yo someto a la Salvia. Yo humillo a mi persona a la verdad. Un seguidor consagrado de la Salvia. Las lluvias fuera la libación al uno y todos, y sigue la Salvia. Uno que es paciente y somete para arreglar la guía. Un receptáculo para el Conocimiento Divino. Tehuti/Geb Sometiendo a la sabiduría da la salud buena. Bueno la salud lleva a la sabiduría. La verdad me sana. Siguiendo la Salvia restaura mi salud. Tehuti/Sheps o El Difunto oscuro Un seguidor de la Salvia que enseña al anciano la verdad. Yo someto a la sabiduría del

los Antepasados ilustrados. El testamento de Dios enciende mi manera. Los ilustrados me llevan. Tehuti/Uatchet o Nekhebet Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. My la fuerza me sostiene a seguir la Salvia. Uno que vierte las libaciones a Dios y contempla las leyes de vida. El Will Divino nos une. Uno cuya fuerza de vida es dirigida por la sabiduría.

SEKER Los conceptos Disciplinan, Plan Divino, la estructura, la

97 limitación, el poder, el destino, el poder ilimitado, el poder de vida, trabajador,. Seker/Amen Sometiendo al Cielo me da poder. La disciplina me da paz. Mi espíritu es ilimitado. El cielo es mi destino. El cielo me da poder. Seker/Ausar A través de la disciplina yo me Vuelvo Dios. Mi espíritu es uno con todos. Viviendo como Dios es mi poder. Dios es mi destino. El Plan Divino es mío. Seker/Tehuti Yo sigo la Salvia y sé el Plan Divino. La verdad es mi poder. La Salvia sabe mi destino. Yo soy firme en la verdad. La boca de Dios las primacías al poder ilimitado. La sabiduría lleva para impulsar. Seker/Seker Sosteniendo al Plan Divino me da éxito. Yo sigo lo que se ha ordenado por Dios. Yo sigo el Plan Divino fielmente. El Plan Divino me da éxito. La disciplina me da poder. Seker/Maat Yo vivo el Plan Divino y sé la verdad. Viviendo la Ley Divina da el poder. Yo soy firme en lo que es correcto. Yo sostengo al verdadero significado. La Ley Divina da el poder. Yo sostengo a la rectitud.

Seker / Heru Khuti Yo sigo el Plan Divino a la victoria. El Divino El Plan dirige mi fuerza. El Plan Divino me da victoria. La disciplina lleva a la fuerza.

Seker/Heru

98 Yo escojo el Plan Divino. El Plan Divino me guía. Sólo Khepere (el poder generador de vida) (Ptah las fuerzas espirituales) los movimientos mi corazón. Mi testamento es el Plan Divino. Seker/Het Heru La alegría equilibrada fortalece mi poder del espíritu. Dios siguiente es mi alegría. Viviendo como Dios es mi alegría. La disciplina me da alegría. Seker/Sebek El Plan Divino celebra mi conocimiento. El La luz divina y fuerza de vida me sostienen cuando yo espero los regalos de Cielo. Sabiendo mi espíritu es el poder. Yo sé el Plan Divino. Yo vivo mi destino. Yo sostengo al Plan Divino. Seker/Auset Un seguidor del Plan Divino. Yo soy consagrado a las fuerzas de vida. Yo nutro y nacimiento las fuerzas de vida. El ecstacy religioso (el trance/meditation) me da poder. Yo humillo a mi persona al Plan Divino. Seker/Geb La salud buena me da el poder ilimitado de el espíritu. La salud buena celebra mi destino. La disciplina lleva a la salud buena.

Seker/Sheps o El Difunto oscuro Las enseñanzas de los ilustrados sostienen mi el destino. Mi poder es suyo. Dios es mi destino. Los ilustrados me guían. Seker/Uatchet o Nekhebet La disciplina me protege. Mi corazón se gobierna por lo que es correcto. Uno que recibe la semilla y da el nacimiento al Árbol de Vida. Nuestros alcoholes son uno. El destino nos une. La disciplina me da el poder.

MAAT Los conceptos - Compartiendo, la rectitud, la Ley Divina,

99 corrige, verdadera media, la fortuna, el aumento, la interdependencia, el equilibrio, la verdad viviente,. Maat/Amen Compartiendo con otros, el Cielo me bendice. I dé y el Cielo da. La Ley Divina lleva al Cielo. El cielo me aumenta. Maat/Ausar Yo soy uno con todos. Yo soy el un Dios en todos. Dar es Dios-como. Guste Dios que yo amo. El verdadero amor es que la Righteousness de Dios une todos para dar para volverse Dios. Maat/Tehuti Yo someto a la Salvia y recibo el aumento. I sepa la verdad viviéndolo. Un seguidor de la protección de rectitud. La verdad viviente me da éxito. La boca de Dios (el Oracle) auménteme. Maat/Seker La disciplina me da fortuna. El Plan Divino me aumenta. El poder espiritual me aumenta. Mi Espíritu es uno con todos. La disciplina me aumenta. Maat/Maat Sometiendo a la Ley me trae fortuna.

Siguiendo la Ley firmemente me da fortuna. Cuando yo doy, yo recibo. Yo siempre hago lo que es correcto. Uno que sigue lo que se ha ordenado por Dios (Las Leyes Divinas). Maat/Heru Khuti La Ley Divina guía mi fuerza. Yo lucho para la verdad. La rectitud guía mi forcejeo. Uno que lleva el poder de Hera Khuti pero es estabilizado a través de la Ley Divina

Maat/Heru Mi corazón es estable en la Ley Divina. Yo siempre

10 0 viva la Ley Divina. Yo someto a la Ley Divina. Yo escojo la rectitud. La rectitud es mi fuerza. Maat/Het Heru Mi alegría es equilibrada viviendo la verdad. Viviendo como Maat es mi alegría. La verdad viviente es mi alegría. Compartiendo me da alegría. La rectitud es mi alegría. Maat/Sebek Sólo la Ley Divina me enseña. Viviendo el La ley, yo sé la verdad. Yo sigo la verdadera guía. Maat/Auset Viviendo como Dios me da éxito. Dios es mi la alegría. Uno que se humilla a la Ley Divina. Yo me consagro a la verdad viviente. Yo amo la Rectitud. Yo vierto las libaciones a Dios y estudio las leyes de vida. La catalepsia me aumenta. Maat/Geb La salud buena apoya mi verdad viviente. La salud buena teniendo, yo vivo la verdad. La salud buena me aumenta. Siguiendo la Ley Divina lleva a la salud. Maat/Sheps o El Difunto oscuro Yo vivo la Ley Divina de mi Ilustrado

Los antepasados. Los Antepasados Ilustrados me guían. Los Antepasados Ilustrados me llevan correctamente. Maat/Uatchet o Nekhebet Mi fortuna viene de vivir la Ley de el equilibrio. Yo siempre sostengo a las Leyes de equilibrio y aumento. Para vivir la verdad en paz. Viviendo como uno es la verdad. La Ley Divina nos une. Yo soy porque usted es.

HERU KHUTI Los conceptos - la Justicia, la victoria, el forcejeo, la fuerza,

10 1 el poder, el éxito, la lucha, la fuerza,. Heru Khuti/Amen Mi poder sirve el testamento de Cielo. Yo lucho para La causa de cielo. Uno que derrota incorrecto la conducta. El cielo da la justicia. Heru Khuti / Ausar Viviendo como Dios me da victoria. Yo vierto fuera la libación al Un Dios y sigue la Salvia. La unidad es mi forcejeo. Dios me da victoria. Heru Khuti / Tehuti La sabiduría guía mi forcejeo. Siguiendo el La salvia me da victoria. La boca de Dios (el Oracle) las guías mi victoria. Yo lucho para la Verdad. Heru Khuti / Seker El Plan Divino dirige mi victoria. El El Plan divino me da victoria. El poder espiritual es el verdadero poder. La disciplina lleva a la victoria. El destino guía mi fuerza. Heru Khuti/Maat

La Ley Divina dirige mi victoria. La rectitud es el poder. La verdad es mi forcejeo. Uno que lleva el poder de Heru Khuti pero se estabiliza a través de la Ley Divina. Yo lucho para la rectitud. Heru Khuti / Heru Khuti Simplemente estando con otros me da éxito. Yo lucho para la Ley Divina. Las guías de los Oráculos mi forcejeo. Yo recibo la justicia dando la justicia. Yo recibo la justicia simplemente siendo.

Heru Khuti/Heru

10 2 Un corazón estable me da victoria. La sabiduría dirige mis victorias. Yo me esfuerzo para la rectitud. Las guías Prudentes mi forcejeo. La boca de Dios (el Oracle) me lleva a la victoria. Heru Khuti / Het Heru Luchando para la Verdad me da alegría. La Salvia dirige mi alegría. Simplemente siendo, me da alegría. Heru Khuti / Sebek Yo sé la Verdad y logro el éxito. La Salvia dirige mi forcejeo. Yo sólo lucho para la Verdad. Yo sé la justicia simplemente siendo. Heru Khuti / Auset Yo lucho para dar la vida a Ausar. Yo me consagro a la rectitud. Yo lucho para Dios. La catalepsia lleva para impulsar. Yo someto a la justicia y yo simplemente soy. La catalepsia nutre mi lucha. Heru Khuti/Geb La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado la salud me da victoria. La victoria restaura mi salud. Yo lucho para la salud restaurada.

Heru Khuti/Sheps o El Difunto oscuro Yo someto a los Antepasados Ilustrados y reciba la justicia. Yo someto a los seres de sabiduría. El Ilustrado (los Antepasados) directo mi forcejeo. Yo sigo la Salvia a la victoria. Mi victoria está en la verdad. Los Ilustrados llevan a la justicia.

Heru Khuti/Uatchet o

103 Nekhebet Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. El La salvia dirige mi victoria. Yo someto a Dios en la humildad. Uno que honradamente las nutriciones y refleja la luz guiando de Dios Mi poder es mi espíritu. Yo simplemente estoy con todos. HERU Los conceptos - el corazón Estable, la verdad siguiente, sometiendo a la guía, el testamento, la vitalidad (la fuerza de vida). Heru/Amen El cielo es mi destino. Mi corazón es estable en El cielo. Las primacías Prudentes a paz. El cielo vivifica (Ra) yo. Las reglas de paces mi corazón. Heru/Ausar Mis decisiones son Dios. El testamento de Dios es mío. Dios gobierna mi corazón. Yo soy uno con Dios. Heru/Tehuti Yo sigo la Salvia humildemente. Los sostenimientos Prudentes mi el corazón. La verdad me lleva. Uno cuya conducta sigue en las huellas de la Salvia. El testamento Divino me dirige. La boca de Dios (el Oracle) habla para mí. Heru/Seker Yo someto al Plan de Dios. Yo sostengo rápidamente a Dios

El Plan. Mi destino es el testamento de Dios. La disciplina dirige mi testamento. el lieru/Maat Yo escojo vivir la Ley Divina. Siguiendo la Ley Divina llena mi espíritu. Yo presto la atención y sigo la manera correcta. Yo siempre hago lo que es correcto. La rectitud gobierna mi corazón. La verdad viviente me aumenta.

Heru/Hero K.huti Yo levanto la rectitud. Yo soy victorioso con

10 4

La verdad. Mi corazón simplemente es. La rectitud dirige mi testamento. La justicia gobierna mi corazón. La justicia dirige mi testamento. Heru/Heru El establo de mi corazón siguiendo la Salvia. My el corazón es estable en la verdad viviente. La sabiduría siguiente me da fuerza. Las guías Prudentes mi corazón. Yo someto a la Salvia para el éxito. Heru/Het Heru Siguiendo al Will Divino es mi alegría. Siguiendo la Salvia me da alegría. La verdad viviente es mi alegría. Las harturas del testamento Divinas mi corazón. La rectitud siguiente es mi alegría. Heru/Sebek La Salvia me lleva correctamente. Yo sé lo que es corrija a través de la Salvia. Yo busco la Salvia y yo soy correcto. La Salvia me da verdad. La Salvia sabe. Heru/Auset Yo me consagro a la Salvia. Yo humillo a mi persona a la Salvia. Uno que sigue la verdadera guía y adquiere un corazón callado. Uno que mora en el éxtasis religioso y es estable. Uno que vierte fuera la libación al uno y todos, y sigue la Salvia. Mi corazón sigue la Salvia. La catalepsia autoriza mi testamento. Heru/Geb

La salud buena me lleva al Cielo. Yo soy estable con Dios. La salud buena es mi poder. La salud buena apoya mi testamento. Siguiendo la Salvia restaura mi salud. La salud buena hace mi establo del corazón.

Heru/Sheps o El Difunto oscuro

10 5

Yo sigo la Salvia de que enseña las maneras el los Antepasados ilustrados. Yo siempre sigo la Salvia. La salvia conoce mi éxito. Un seguidor firme de los Ilustrados (el Los Antepasados ilustrados). Los Ilustrados guían mi corazón. Heru/Uatchet o Nekhebet El equilibrio espiritual me da victoria. La rectitud me da alegría. El testamento Divino nos une. La Salvia nos une. La verdad siguiente nos une. HET HERU Los conceptos - la Alegría, la dulzura, el éxito, el placer, la fuerza de vida animada, la visualización,. Het Heru/Amen Sólo Cielo da paz. El cielo llena mi el corazón. Mi alegría es eterna. Yo sólo imagino el cielo. Het Heru/Ausar Siendo la semejanza de Dios es mi alegría. Siendo Dios yo encuentro la alegría. Unido con todos es mi alegría. Yo soy la imagen de Dios. Het Heru/Tehuti Yo someto a la Salvia y alegría del hallazgo. La Salvia

me muestra alegría. La verdad es mi alegría. La boca de Dios dirige mi alegría. Het Heru/Seker El Plan Divino me da alegría. Siguiendo el quiera de Cielo es mi alegría. El poder espiritual me da alegría. Lograr el Destino es mi alegría. La disciplina me da alegría.

Het Heru/Maat

10 6 La Ley Divina es mi alegría. La verdad viviente es mi la alegría. La rectitud es mi alegría. Yo imagino y logro la rectitud. Las Gallinas de Het / Heru Khuti Yo la imagen y logra la victoria. Un equilibrado la alegría me da victoria. Con un corazón estable yo sé alegría y victoria. Ser es simplemente mi alegría. Defender la Ley Divina es mi alegría. Mi alegría poderosa me da un corazón estable. Het Heru/Heru Siguiendo la Salvia me da alegría. Yo someto a la Salvia y recibe el Cielo. La rectitud es mi alegría. Yo imagino y logro un corazón estable. Un corazón estable es mi alegría. Het Heru / Het Heru Una fuerza de vida equilibrada me trae alegría. Uno que humildemente sigue la Salvia. Uno a través de cuyo bendecir está seguro paciencia y compartiendo. La alegría está siendo Dios que UNA alegría de equilibrio guía mi éxito. Het Heru/Sebek Siguiendo la Salvia me da alegría. Para vivir y sepa que la verdad es mi alegría. Buscando la guía es mi alegría. Yo la imagen y logra la unidad.

Het Heru/Auset La devoción a la verdad me da paz. Un paciente y seguidor sumiso del Líder Divino. Uno que sigue la verdadera guía y adquiere un corazón pacífico. La catalepsia guía mi alegría. Siendo Dios es mi alegría. Het Heru/Geb Teniendo la salud buena es mi alegría. La salud buena me autoriza. Yo la imagen y logra la salud buena. La salud buena lleva al éxito.

Het Heru/Sheps o

10 7 El Difunto oscuro La dedicación a los Antepasados Ilustrados da mi alegría. Siguiendo las maneras del Ilustrado Los antepasados dan mi alegría. Siguiendo el Ilustrados me dan alegría. El Ilustrados (Los antepasados) la guía mi el éxito. Het Heru/Uatchet o Nekhebet Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Uno que sigue el camino virtuoso, la media dorada, la media manera. La salud buena y una fuerza de vida equilibrada da el poder espiritual. Uno que es humilde y sigue la Salvia. Una fuerza de vida jubilosa nos une. SEBEK Los conceptos - Sabiendo no siendo basado en el externals, buscando la guía, no confiando en la información para tomar las decisiones, la verdad viviente no simplemente, teniendo la información. Sebek/Amen

El Cielo inteligente cumple mi espíritu. Sabiendo El cielo yo soy hecho grande. Yo sólo sé el Cielo. El cielo me guía. Sebek/Ausar Dios siendo yo conozco el éxito. Siendo Dios abre la manera. Yo sólo conozco Dios. Sólo Dios sabe. Sebek/Tehuti Yo vivo la verdad y conozco el éxito. Yo someto al La salvia y sabe la verdad. La Salvia sabe, yo sigo la boca de Dios (el Oracle) las primacías yo. Sebek/Seker Sabiendo el espíritu me autoriza. El destino es todos que yo sé. Yo sostengo al Plan Divino.

Sebek/Maat Yo sé la verdad dando a otros. Yo sólo sé

108

lo que es correcto. Yo sé la verdad viviéndolo. Yo sé la rectitud viviéndolo. El conocimiento correcto me guía. Sebek / Heru Khuti Inteligencia divina me da victoria. Yo sé y se esfuerza para la verdad. Sebek/Heru Con un corazón estable yo sigo la Salvia. Mi testamento es Dios. Sebek/Het Heru La verdad viviente es mi alegría. Las guías Prudentes mi la alegría. Sebek/Sebek Todo mi conocimiento viene de Dios. Yo sé el Will Divino trae el éxito. Uno que encuentra paz con otros sometiendo a las maneras de Dios. Las guías de las inteligencias Divinas yo. Yo sostengo rápidamente a la Salvia. Sebek/Auset Yo sólo conozco Dios. Yo sigo la Salvia pacientemente. En la catalepsia yo sé. Sebek/Geb La salud inteligente es mi éxito. La salud buena

viene de vivir como el ser incondicional. Sebek/Sheps o El Difunto oscuro Uno con que está en la armonía el Ilustrado Los antepasados. Uno que celosamente sigue la Salvia y recibe la fortuna buena. Un seguidor consagrado de verdades antiguas. Las enseñanzas antiguas celebran mi éxito. El Ilumine unos saben la verdad.

Sebek/Uatchet o Nekhebet

10 9

Yo nutro la vida-fuerza. Sabiendo la vida-fuerza es mi éxito. Yo someto un corazón estable a la Salvia. Uno cuya fuerza de vida es dirigida por la sabiduría. Yo sé la unidad de todos. AUSET Los conceptos - La humildad, paciencia, sometiendo, la devoción, siguiendo, nutriendo, la catalepsia. Auset/Amen El cielo es mi guía. Yo me consagro al Cielo. La catalepsia me da paz. La catalepsia es la manera a El cielo. Auset/Ausar Yo sólo amo Dios. A través de la catalepsia yo encuentro Dios. Auset/Tehuti Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Yo someto a la Salvia. Yo sigo la Salvia humildemente. Las lluvias fuera la libación al uno y todos, y sigue la Salvia. Uno que es paciente y somete para arreglar la guía. Un receptáculo humilde para el Conocimiento Divino. Auset/Seker

El Will Divino es mi éxito. Uno que somete a la sabiduría. Yo sigo el Plan Divino humildemente. La catalepsia me autoriza. Auset/Maat Yo soy un seguidor consagrado de la Ley Divina. I humille a Dios de la ley. Yo hago lo que es correcto pacientemente. Uno que vierte las libaciones a Dios y contempla las leyes de vida. Uno que nutre y refleja las sagradas aguas de Auset y consagrado a seguir la Ley Divina.

Auset / Heru Khuti

11 0

Siguiendo lo que es correcto me da éxito. Yo soy consagrado a la ley. Mi victoria está en Dios siguiente. La catalepsia me da poder. Para luchar para la vida de Dios. Auset/Heru Yo me consagro a vivir como God/Ausar. Uno quién es humilde a Dios. Uno que mora en el éxtasis religioso y es estable. Las lluvias fuera la libación al uno y todos, y sigue la Salvia. Mi testamento sigue el testamento de Dios. Yo me consagro a vivir como Dios. Auset/Het Heru Alegremente Ausar siguiente me da éxito. Uno que ama la vida de paz. La alegría es Dios siguiente. Auset/Sebek Yo soy un seguidor consagrado de la manera espiritual. Yo me consagro a la Salvia. Yo sigo la Salvia. La catalepsia me lleva a la verdad. Auset/Auset Uno que siempre busca las palabras Divinas. Uno quién busca la sabiduría a través de realizar los ritos de Dios. Yo me consagro a Dios. Yo siempre realizo los ritos de Dios la primacía de la Catalepsia a Dios. Auset/Geb Un seguidor humilde de las leyes del espíritu.

La salud buena. Yo sostengo a la salud buena. La salud buena me lleva. Auset/Sheps o El Difunto oscuro Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso. Uno que es consagrado a los seres de luz. Uno que sigue los ilustrados. Uno que es consagrado a seguir a los Antepasados.

I11 Auset/Uatchet o Nekhebet Yo me consagro a todos. Yo sigo el virtuoso el curso. Yo nutro la vida-fuerza diligentemente. Yo soy uno con todos. Yo estoy unido con todos que son.

i GEB Los conceptos - la Salud, la salud buena, apoya, fuerza. Geb/Amen Uno que recoge junto con la Salvia y mantiene fuerza de espíritu superior. Yo estoy con las aguas celestiales del equilibrio del perfecto de vida. Siendo con el Cielo me da paz. La salud buena me da paz. Geb/Ausar Viviendo como Dios me da fuerza. La salud buena me une con todos. Geb/Tehuti Siguiendo la Salvia es la fundación de mi la salud. Siguiendo la Salvia me hace fuerte. Siguiendo la Salvia restaura mi salud. Geb/Seker Uno que devuelve a la verdad estabilizando la vida

la fuerza. La salud buena me autoriza. Geb/Maat La salud buena lleva a la rectitud. Teniendo la salud buena, yo vivo la verdad. Geb / Heru Khuti La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado la salud me da victoria. Geb/Heni La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado la salud me da victoria. Siguiendo la Salvia el sic >.. S I

2,/

Geb/Het Heru Teniendo la salud buena es mi alegría. Las primacías buenas a

11 2 el éxito. Geb/Sebek La salud buena viene de vivir como el el ser incondicional. Yo sé la salud buena. Las guías Prudentes mi salud. Geb/Auset La catalepsia me sana. Un seguidor humilde del las leyes del espíritu. Yo sigo la salud buena a Dios. Geb/Geb La salud buena equilibra la vida-fuerza y primacías al Cielo. La salud buena me da poder espiritual. La salud buena abre las puertas de Cielo. La salud buena me da el Árbol de Vida. La salud buena llena mi espíritu del poder. Geb/Sheps o El Difunto oscuro Las maneras de los Antepasados Ilustrados dan yo la salud. Uno que crece fuerte a través de la sabiduría antigua. Geb/Uatchet o Nekhebet Una vida-fuerza equilibrada me da salud. Bueno la salud restaura mi equilibrio. NEKHEBET OREGÓN UATCHET

Los conceptos - la fuerza de Vida, Equilibrado (la fuerza de Vida), psíquico (espiritual) el poder, Estando unido con otros a través de la fuerza de vida. Nekhebet o Uatchet/Amen Yo someto al testamento de Cielo y logro paz. Yo someto al testamento de Cielo y vida. El cielo es mi poder. Yo soy a paz con todos.

Nekhebet o Uatchet/Ausar

11 3 Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Dios es mi el equilibrio. Un establo, el seguidor contento de la Ley Divina. Nekhebet o Uatchet/Tehuti Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. My la fuerza me sostiene a seguir la Salvia. Uno cuya fuerza de vida es dirigida por la sabiduría. La Salvia dirige mi fuerza. Nekhebet o Uatchet/Seker Sabiendo la fuerza de vida es mi éxito. Yo someto un corazón estable a la Salvia. El Plan Divino dirige mi fuerza de vida. El Plan Divino me une con otros. La disciplina me protege. Uno que recibe la semilla y da el nacimiento al Árbol de Vida. Nekhebet o Uatchet/Maat Mi fortuna viene de vivir la Ley de El Balance. Yo siempre sostengo a las Leyes de Balance y Aumento. Yo vivo la verdad en paz. Las leyes de aumento de equilibrio yo. Nekhebet o Uatchet /

Heru Khuti Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. El La salvia dirige mi victoria. Uno que honradamente las nutriciones y refleja la luz guiando de Dios. El Plan Divino me une con otros. Mi poder es uno que enjaeza a los seres mágicos de luz para ligar junto con todos.

Nekhebet o Uatchet/Heru

114

La rectitud me da alegría. Uno que desarrolla el equilibrio. Siguiendo la Salvia me equilibra (mi fuerza de vida). Uno que cultiva el equilibrio. Nekhebet o Uatchet / Het Heru Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Uno que sigue el camino virtuoso, la media dorada, la media manera. La salud buena y una fuerza de vida equilibrada da el poder espiritual. Uno que es humilde y sigue la Salvia. Nekhebet o Uatchet / Sebek Sabiendo la fuerza de vida es mi éxito. Yo someto un corazón estable a la Salvia. Uno cuyo la fuerza de vida es dirigida por la sabiduría y es hecho grande viviendo el desafío de verdad. La Salvia dirige mi fuerza de vida. Nekhebet o Uatchet / Auset Yo nutro la fuerza de vida diligentemente. Uno que las vidas la verdad doble. La catalepsia me sana. Nekhebet o Uatchet/Geb Una fuerza de vida equilibrada me da salud.

Nekhebet o Uatchet/Sheps o El Difunto oscuro Los Antepasados Ilustrados me dan equilibrio. YO someta a la Salvia y logre el éxito. Yo busco y someto a seguir la Salvia. Los Ilustrados guían mi fuerza de vida.

Nekhebet o

11 5 Uatchet/Nekhebet o Uatchet La Salud buena equilibra mi vida-fuerza. Muy bien la salud y un corazón estable me da victoria. Yo vivo cultivando y manteniendo salud de la fuerza de vida. Uno que sabe y está contento con todos a través del Dioses ser. Una fuerza de vida equilibrada da el poder espiritual. La fuerza de vida me da éxito. La fuerza de vida une todos. La meditación me da poder. SREPS EL OREGÓN OSCURIDAD DIFUNTO Los conceptos - el Antepasado ilustrado, Ausar el Antepasado Ilustrado de Antepasados Ilustrados. Sheps u Oscuridad Deceased/Amen Ausar siguiente me da éxito. Sólo sometiendo al Cielo me da éxito. Sheps u Oscuridad Deceased/Ausar Como Ausar, los Antepasados Ilustrados me ayudan. Yo vivo como Ausar para tener éxito. Yo sólo conozco Dios. Sheps u Oscuridad Deceased/Tehuti

Un seguidor de la Salvia que enseña El la verdad antigua. Yo someto a la sabiduría de los Antepasados Ilustrados. Sheps u Oscuridad Deceased/Seker Siguiendo los Ilustrados logra mi el destino. El testamento de Dios enciende mi manera. Sheps u Oscuridad Deceased/Maat Yo someto a vivir la verdad del ilustrado Los antepasados. Yo vivo la Ley Divina de mis Antepasados Ilustrados.

Sheps o Difunto de Oscuridad / Heru Khuti Yo someto a los Ilustrados y recibo la justicia. Yo someto a los seres de sabiduría. Sheps u Oscuridad Deceased/Heru Yo sigo la Salvia de que enseña las maneras el los Antepasados ilustrados. Sheps u Oscuridad Deceased/Het Heru La dedicación a los Antepasados Ilustrados da yo la alegría. Siguiendo la Salvia me da alegría. Sheps u Oscuridad Deceased/Sebek Un seguidor consagrado de verdades antiguas. El las enseñanzas antiguas celebran mi éxito. Uno que está en la armonía con los Antepasados Ilustrados. Una hembra que es un seguidor estable de la Salvia y da a otros. (Uno que celosamente sigue el Ba le traerá fortuna buena.) Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso. Uno que es entregado de la oscuridad permitiendo sus acciones se guíe por la sabiduría. Uno que es consagrado a los seres de luz. Uno que sigue los Ilustrados. Sheps u Oscuridad Deceased/Geb Los Antepasados Ilustrados mantienen mi salud.

Uno que crece fuerte a través de la estabilidad y da el servicio a las personas. Sheps o El Difunto oscuro / El Difunto oscuro Uno que sostiene rápidamente a los seres de luz. Uno quién vive como los Ilustrados.

Sheps/Uatchet o Nekhebet

11 7

Yo someto al espiritual tripule y logre el éxito. Yo busco y someto a seguir los Ilustrados y la Salvia.

Capítulo 6 LAS REGLAS EN LA PRONUNCIACIÓN DE CONDICIONES DE

11 8

KAMITIAN La mayoría de las condiciones usó en los nombres y todas las condiciones usadas en los capítulos 8 y 9, se toma de E.A. Wallis Budge', Un Diccionario Jeroglífico egipcio, Volúmenes yo e II, publicados por Dover en 1978. Como a tal, yo aconsejo eso también Muévase pronunciación de las cartas del alfabeto se use. A lo largo de Capítulos 6, 7, 8, y 9 a que yo he hecho cada esfuerzo incluya lo siguiente la pronunciación marca cada tiempo el carácter que significa aparece, con la excepción del" u." La llave de la pronunciación sólo listada debajo para el" u" aparece en las secciones del diccionario, los capítulos, 8 y 9. Cuando las condiciones que empiezan con un" u" aparecen en un nombre, refiérase

1) atrás a capítulo 9 para determinar si ese" u" es oo" pronunciado" o" ooa." Como una regla, las consonantes tienen el mismo sonido como lo que es hecho en inglés con lo siguiente excepciones: Donde usted encuentra un" h" con un punto bajo él que" h" es el gutteral, más pesado--más poderoso--que los h" normales" parecen, como el" h" en el halcón.

Cuando usted encuentra un" t" con un punto bajo él que" el t" es pronunciado como un d." suave" La pronunciación de las vocales es como sigue: 1)Cuando usted encuentra un" e" que es pronunciado como el e" corto" en inglés, como en se encontró.

2)

2) cuando usted encuentra un" i" que es pronunciado como un e" largo" en inglés, como en la reunión.

11 9 Cuando usted encuentra un" un" con una arremetida encima de él, es pronunciado

3) guste" el aw" en la palabra horrible. 4) cuando usted encuentra un" un" con un punto encima de él,

5) 6) es pronunciado con un" euh" el sonido como en" el eh." Cuando usted encuentra una llanura" un" es pronunciado" ah." Cuando usted encuentra un" u" que es pronunciado como" el oo" exceptúe dónde hay un'", en estos casos pronuncie como" ooa" o" w." Como se mencionó previamente, la mayoría de las condiciones en los nombres se toma de Muévase el diccionario. Hay varios nombres que se han recibido en la catalepsia de un Sheps o Deidad sin embargo. Las condiciones que constituyen éstos nombran legue la mayoría probable no se encuentre en o capítulos 8 o 9, desde que ellos se interpretan directamente del Sheps o Deidad. Igualmente, los significados del Sheps o Deidad inspiraron que los nombres pueden

no necesariamente coincida con los temas que yo he ofrecido en capítulo 5.

LOS NOMBRES POR EL OBJETIVO DE ENCARNACIÓN Amen/Amen

12 0 Ausu-f Teba El Tchaasen-t Tcheba Arit El Yokuida dai khab Amén el aua Aua el Neter Khem Aua El Khi Sharmata Khita el Hetep Nuta ITetep Amén Muaua El KhiKhi Ua Khimaua El Khisa Nefert Sennua el Neter Tut Khema Es el Sa Mu Herru-t Aariansa Ptah Herit Tepra Herri Samu Él quién restaura su equilibrio. Uno que restaura la habilidad de ver a través de seguir la sabiduría antigua Ella gobierna con la humildad. Yo soy el un Dios. Yo soy uno con Dios. Yo soy uno con Dios. El cielo me da paz. El cielo me da paz. El cielo me da paz.

Amen/AusIr Yo soy uno con Dios. Yo soy uno con el exaltado. Yo soy uno con el Dios exaltado. Yo sé el cielo y tengo la prosperidad. Yo soy la semejanza de Dios. Yo soy la semejanza de Dios. Amen/Tehuti Uno que es paciente y sumiso y sigue la Salvia y está satisfecho con otros. Para hacer conocido la sabiduría de Ptah. Los Oráculos me dan paz. Uno que está satisfecho con seguir la Salvia.

Amen/Jebuti El Hetep Lietep Tehu-t Muem

12 1 El Netu Khisa Sasen el Hetep Shemsa Khita Ba Nua El Herrita Skher Neru Amén Neru el Amenta Skher Heteppi La Matemática de Khiamma Khitanta Numanta Pitanta Seshppi Tbu Uno que tiene paz dobló y es un el seguidor de Tehuti. El conocimiento de Cielo es la sabiduría. Siguiendo la Salvia me da paz. Siguiendo la Salvia me da cielo. Amen/Seker El cielo es mi poder. El Plan divino me da Cielo. El cielo me da poder. El cielo me da poder. Yo soy el Plan Divino de un Cielo pacífico. Amen/Malt El cielo da cuando yo doy. El cielo da cuando yo doy. El cielo da cuando yo doy. El cielo da cuando yo doy.

Uno que recibe del Cielo dando a otros. Amen/tleru Khuti Herittaner El cielo me da victoria. Herritta Ner El cielo me da victoria. Meritta Ner El cielo me da victoria. Nu Ammagenu El cielo me da victoria. Nuta Nefer El cielo me da éxito. Nuamma Qenu El cielo me da victoria. Shu-taua Nura El cielo me da victoria.

Amen/Heru Herit Stepua

12 2

Uno que escoge la unidad con el Cielo. Khimu Aba El testamento de cielo es mi testamento. Khinuta Sharma El testamento de cielo me da paz. Mehab Amén El cielo llena mi corazón. MenabA El cielo llena mi corazón. Pinutera El testamento de guías del Cielo yo. Amen/Het Heru La Qena nu mentirilla Siendo con el Cielo es la alegría. Khiresha El cielo es mi alegría. Nura Khia El cielo es mi alegría. Nuresha El cielo es mi alegría. Herit Sharrura

El cielo es mi alegría. Amen/Sebek Herit desarreglado El Cielo inteligente me lleva. Sa-tkhifa Mes El Cielo inteligente me lleva. El aqa de Sakhi El Cielo inteligente me lleva el derecho. El aqa de Samerit El Cielo inteligente me lleva el derecho. Seshen mienten Maat Ella quién se sana y sana a través de El amor divino. Sanasnu Yo sólo sé el Cielo. Khisanas Yo sólo sé el Cielo. Amen/Auset Aakhu Maa Uno que transciende la oposición para ver la unidad a través de la devoción a la verdad. El Mástil de Ammenmu Una hembra que es un paciente, sumiso, y seguidor firme de verdad.

Es Khetnu Un paciente y el seguidor sumiso de El cielo. Metcher Khi Uno que fielmente sigue el Cielo.

Amen/Auset

12 3 Ammu Khetnu Un paciente y el seguidor sumiso de El cielo. Amen/Geb el antch de ari de ilerit El cielo restaura mi salud. El Nu ari antch El cielo restaura mi salud. El senba de Khita El cielo me da salud. El antis de Shu-tta El cielo me da salud. Las hormigas de Khiamma El cielo me da salud. Amen/Sheps o Difunto de Oscuridad El Ausar Sa Nefer Conocer Ausar es mi éxito. Khemshems Nefer Yo sigo Dios y logro el éxito. Khetnu Nefer

Yo sigo Dios y logro el éxito. Nefermu Neter Yo sigo Dios y logro el éxito. El nu de Shemsneter Yo sigo Dios y logro el éxito. Shemsrut Neter Yo sigo Dios y logro el éxito. Yo el lankhita Nefer Sólo sometiendo al Cielo me da el éxito. Kesnuata Nefer Sólo sometiendo al Cielo me da el éxito. Khammerit a Nefer Sólo sometiendo al Cielo me da el éxito. Khampita Nefer Sólo sometiendo al Cielo me da el éxito. Nukesma Nefer Sólo sometiendo al Cielo me da el éxito. Amen/Nekhebet o Uatchet

Kesaabnu Hetep Yo someto al testamento de Cielo y logro paz. El beqsu chiflado El cielo me da equilibrio.

Amen/Nekhebet o Uatchet

12 4 El Ausu Khita Seshsha el nuta El numa de Mekha-ta el Samen Setch Ra Neferma Sherit Ruttaskhi Sakhita el Nefer Sanatakhi Nefer el SAuanu Nefer Sherita el Nefer Satakhi Nefer Aqa Tara El Ausarta Ankhti Abani el Neter-t Eshu-un Amén Sa Khumra Aunghk 10 Maati Auset El Skhai Sep asu Aakhut Khem Amén ShaRa Sun El Mengkht Risiyah Ausar Neb Heh-un Bennuua El cielo me da equilibrio. El cielo me da equilibrio. El cielo me da equilibrio. Uno que sabe el Cielo y mantiene una fuerza de vida equilibrada Ausar/Amen Yo Yo Yo Yo Yo Yo Yo

sé sé sé sé sé sé sé

el el el el el el el

Cielo Cielo Cielo Cielo Cielo Cielo Cielo

y y y y y y y

tengo tengo tengo tengo tengo tengo tengo

la la la la la la el

prosperidad. prosperidad. prosperidad. prosperidad. prosperidad. prosperidad. éxito.

Ausar/Ausar Ella es un creyente y el verdadero sirviente de Ausar. Yo soy uno con Ausar. Uno cuyo corazón pertenece a Neter. El camino a Eshu lleva a la fuente de todas las cosas. En quién aprende la sabiduría y conoce al Will Divino a través de dar y recibir la fuerza de vida de Neter. Ella es virtuosa, sólo y verdad hablando. Uno que ignora la Serpiente a través de cultivar las virtudes antiguas. Uno que suavemente cultiva y sostiene la fuerza de vida a través de mantener paz interna y por consiguiente las acciones correctas. Ella guarda la conducta todo infantil. Yo soy el Señor de Eternidad. Yo soy uno con Dios.

Ausir/Ausar s 13enuabA

Yo estoy unido con Dios. Aus$r Yo soy el un Dios. Khema Yo soy el uno (impersonal) Dios. Qesua Khem Yo soy de forma consistente uno con Dios. Ses] Iemsen Sehu Uno de cuya conducta sigue en la huella la Salvia. Los Hombres de Sidi Un hombre que mora en el ecstacy religioso y es estable. ' 1'ernua De forma consistente uno con Dios. Ausir /' J'e% el uti La musa de Nushep Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Maa Kesunaua Yo me vuelvo Dios sometiendo a la Verdad. Satrh un r Maat

12 5

Hembra que sigue la Salvia y constantemente examina las cosas. Sensashep Neter Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Shemsunsa Khem Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Shepsasen Neter Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Yo la musa del lnnu Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Ausar/Seker Kestaganer Una hembra que somete a la rectitud es victorioso. I'aneter Tcherrut Dios siendo, yo puedo lograr todos. Panu Neferau Dios siendo, yo puedo lograr todos. Patcher Khemrut Dios siendo, yo puedo lograr todos. El Khema neb nefer Dios siendo, yo puedo lograr todos. Ausar $el nefer del au Dios siendo, yo puedo lograr todos.

Ruttemi Pakhem Dios siendo, yo puedo lograr todos. 'I'chernu Aurut Dios siendo, yo puedo lograr todos

Ausar/Mast

12 6 Ankh Mat Nuruu La ley de Dios viviente me da éxito.

_ Y Maa La Ley Divina me aumenta (el varón). Cuide Maa La Ley Divina me aumenta (el varón). Agerta Nefer La Ley Divina me da éxito. Nunt-un Nefer Ankh La ley de Dios viviente me da éxito. Ausar/Veru Khuti Ariaankh Neter Viviendo como Dios me protege. Ausdr el ankh de Ari Viviendo como Dios me protege. El ankh de Nuari Viviendo como Dios me protege. El ankhu de Nus-shen Viviendo como Dios me protege.

El ankhi de Saknu Viviendo como Dios me protege. Ausar/lIeru Hrusen Neter Yo siempre sigo Dios. Khet-ter Neter Yo siempre sigo Dios. Qesmetcher Nu Yo siempre sigo Dios. Qesshems Neter Yo siempre sigo Dios. Senqes Nu Yo siempre sigo Dios. Ausar /} Iet Meru El Ankh nu taab Viviendo como Dios me da alegría. Heptsashepshu Ella quién abraza la Salvia y recibe la luz. El ankh de Khem Taab Viviendo como Dios me da alegría. El ankh de Neter Taab Viviendo como Dios me da alegría. Mehdb Neter

Dios la hartura mi corazón. El resha de Khemnas Sólo Dios me da alegría.

Ausar/Sebek

12 7 Nunassa Sólo Dios sabe. Dobladille la Nuez de Uahati Hembra por que sirve el testamento de Dios el lfowing como las aguas de Nuez. El sa de Khemnas Sólo Dios sabe. Sakhemnas Sólo Dios sabe. Arenas Neter Sólo Dios sabe. él el nassa Sólo Dios sabe. Ausar/Auset Atua Neter Yo soy uno con Dios. Annukhemera Uno que es la belleza de los hallazgos sirviendo. El aua de Ausar Yo soy uno con Dios.

El aua de Khem Yo soy uno con Dios. ANetera Yo soy uno con Dios. El aua de Neter Yo soy uno con Dios. ANuua Yo soy uno con Dios. Ausar/Geb La saga de Khem La salud buena lleva a Dios. Senbista Neter La salud buena lleva a Dios. Antista Nu La salud buena lleva a Dios. Anti Khemnuu La salud buena lleva a Dios. Antchnuu Neter La salud buena lleva a Dios. Ausar/Sheps o Difunto de Oscuridad Aakhutnuu Khem Los Ilustrados llevan a Dios. El qa de Shepsa Neter

Las primacías del Antepasado Ilustradas a Dios. El aba de Aakhu está unido con el Antepasado de Ancestors(God). Aakhutera El Antepasado de Ancestors(God) es mi la guía.

I 0

Ausar/Sheps o Difunto de Oscuridad El aba de Shepsu

12 8

está unido con el Ilustrado

I

Los antepasados. 1-yo el eb Ausar Dios es eterno. Heh Khem Dios es eterno. ) el nu del vleb Dios es eterno. Bennu Heh Dios es eterno. Nu Jleh Dios es eterno. Ausar/Nekhebet o Uatchet BeqsuAankh Neter Viviendo como Dios me guarda equilibrado. Abuna Yo estoy unido con todos que son. El nebu de Aba Yo estoy unido con todos otros. El abu de Raheter

La fuerza de vida me une con otros. El remmu de Raheter La fuerza de vida me une con otros. El Fa de Serquheter La fuerza de vida me une con otros. Sefu Sartcher Un hombre apacible y paciente que se limita a comportarse sabiamente y honorablemente. Tehuti/Amen El Khet saaga Mérito Siguiendo las primacías Prudentes al Cielo. Saraga Senherit Las primacías Prudentes y yo lo seguimos a El cielo. Sensar Herit Yo sigo la Salvia al Cielo. El Shem TchaAs Naaga Siguiendo las primacías Prudentes al Cielo. Nu Shemmu Yo sigo la Salvia al Cielo. T@buti/Ausar Ausar Kesanu Yo someto al testamento de Ausar. Kes Khemnu

Uno que somete al testamento de Dios. Kesnu Neter Uno que somete al testamento de Dios. Neter Amnu Yo someto al testamento de Dios. Sennu Saneter Yo sigo el testamento de la Salvia a Dios.

Tebuti/Tehuti Sakesperan

12 9

Uno que somete y ve la belleza en la sabiduría. Setch Enensa Yo someto humildemente a la Salvia. Thi Sen el Sef M'u Tut Una hembra mansa que ayuda otros sigue en las huellas de la Salvia. Baaba Kaya Uno que camina con el bastón (el personal de poder). el f leamonse n'Jonas Sabhar La dualidad de paciencia de fuerza de la manera. el llrusa Metchert Una hembra que siempre fielmente sigue la Salvia. Sakara Remmu Con la sabiduría y la personalidad de Ra ella sana la humanidad. Sasnaja Yo sigo dócilmente y la Salvia me da la alegría.

El Shamut Sahe Neter Ella se vuelve una con y sigue el La salvia ordenó con el testamento de Neter. Shekhemu Kha Él quién tiene el poder para superar el suyo el conditionings. El Tra Ari Metro Uno que siempre hace lo que es correcto. Sehu S-nemeh Yo humillo a mi persona a la Salvia. Kesa Tchaas Yo someto a la Salvia. J '' el ehuti/Seker Amsa Taba Sometiendo a la Salvia me da poder. El Usuario-t de Kessehu Sometiendo a la Salvia me da poder. Las Causas de Qeferta Mi poder viene de someter al La salvia. Sata Por-akes Sometiendo a la Salvia me da poder. El Kham Sata Neru Sometiendo a la Salvia me da poder.

Tehuti/Maat Enen Sasen Yo someto y sigo la Salvia. Kes Tchaas Yo someto a la sabiduría.

Tebuti/Maat

13 0 El Kessa-t Senmaa Uno que sigue la verdad y somete al La salvia. El Kham Sata Neru Sometiendo a la Salvia me da poder. Kham Sensa Yo someto y sigo la Salvia. Senamsa Uno que sigue y somete a la Salvia. El taga de Sehu La Salvia me da verdadera guía. Sasen Maa(m) La sabiduría está siguiendo la manera de la rectitud. Tehuti/Heru Khuti El Aq Asteh AmKhet Uno que es paciente y somete para arreglar la guía. Saauaner La sabiduría me da victoria. Nera sentado

La sabiduría me da victoria. Sanerta _ La Salvia me da victoria. Saqenu Aua La Salvia me da victoria. El neru de TchaasTa Tener la sabiduría da la victoria. Tehuti/Heru Antikhet Sanu Un seguidor firme del Will Divino. Ammimu Sanu Un seguidor firme del Will Divino. Menhefen Shemssa Uno con que es humilde paciencia y un el seguidor persistente de la Salvia. Maiab Khetamm Uno que firmemente sigue al Will Divino. El Mainu Tcha-t mu Uno que firmemente sigue al Will Divino. Tchatsensa Ab Un seguidor firme del Will Divino. Tehuti/Het Heru Kessa Taab Sometiendo a la Salvia me da alegría.

Sa Ruai Estampando fuera el mal yo ganaré el las bendiciones de las deidades. Hausaresh Siguiendo la Salvia me da alegría.

El uti/tlet de Tet Zjeru

13 1 Musa Takhi Siguiendo la Salvia me da alegría. Sasna Reshkheper Siguiendo la Salvia trae en ser mi la alegría. El takhi de Sensa Siguiendo la Salvia me da alegría. Shemsahima Siguiendo la Salvia me da alegría. Tiene Saraa Uno que somete a la Salvia tiene la alegría. Resham Tchaas Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegría. Sahassaaa Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegría. Amsa Resh Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegría. El t el e ji uti/Sebek lino Aunghk Maa Someter y vivir en la verdad (el varón).

Yo afamo Meten Tegg Uno de que camina con la reverencia el camino El cielo y miradas a las cosas cuidadosamente. Mut el saa de Saa Una hembra que sigue la Salvia y sabe la sabiduría. Khemnas Samaa Sólo Dios sabe la verdad. 'La colina de I'epra La boca de Dios (los Oráculos) las guías yo. El maa de Sankhu Saber es la verdad viviente (el varón). El Khem Sankhu Maa Yo conozco Dios viviendo la verdad (el varón). S-nemeh Tchaas Yo humillo a mi persona a la Salvia. IIuspi SAa Un receptáculo para el Conocimiento Divino El t e el uti/Auset de h Metchersa Khem Yo sigo la Salvia fielmente y sé Dios.

Sakhet Neter Yo sigo la Salvia para conocer Dios. Sensas Neter Yo sigo la Salvia y conozco Dios. Shem Tcha un sa Khem Yo sigo la Salvia y conozco Dios. S-sensa Khem Yo sigo la Salvia y conozco Dios. S-nemeh TchaAs Yo humillo a mi persona a la Salvia. Huspi SAa Un receptáculo para el Conocimiento Divino.

3C e el uti/Geb de Ji Amsasenbita

13 2

Pacientemente el submiting a la sabiduría da bueno la salud. Amsata S-utcha Pacientemente el submiting a la sabiduría da bueno la salud. HejiiMetuRa Uno que busca palabras y la fuerza de vida. Enen el intch de Saari Sometiendo a la sabiduría restaura mi salud. El Seneme Ji Aunkh la Estera Ella quién se humilla a la verdad viviente. Musa Ariantch Siguiendo la Salvia restaura mi salud. S-utchah Maa La verdad me sana. El t e uti/Sheps de h o Difunto de Oscuridad Amsa Shepsu Yo someto a la sabiduría del Ilustrado Los antepasados. Amsa Aakhu Yo someto a la sabiduría de los Antepasados.

El aqa de Khemnu El Will de Dios me lleva. El Ariaua-t de Uanu El testamento de Dios enciende mi manera. Khemnu Meten El testamento de Dios enciende mi manera. Neter un b Arimat Dios' s manda mi manera a las luces. Nems un ua Khemnu Mi manera se alumbra por el Will de Dios. El aqa de Aakhu Los Alcoholes Ilustrados me llevan correctamente. El t e jt uti/Nekhebet o Uatchet Amsaba El Beqsutsa Enensa Buata el kessa El Maati Uah Angk el Neter-t El Pera sa kesfi Reshiwa el Het Hert Tah El nebheter de Khemnu el nebheter de NuA Yo someto a la Salvia para la fuerza. Sometiendo a la Salvia me da equilibrio. Sometiendo a la Salvia me da fuerza. Uno que vierte las libaciones a Dios y contempla las leyes de vida. Mi fuerza viene de someter al La salvia.

Ella quién trae las aguas curativas de et del fl adelante j-yo el eru, es el vaso de esas aguas. El Will del Dios nos une todos. El Will Divino (Tebuti) nos une todos.

Seker/Amen El t de Amkhi Por--un

13 3 Sometiendo al Cielo me da paz. El ba de Amkhita Sometiendo al Cielo me da paz. Kes un Nubata Sometiendo al Cielo me da paz. El t e el uti de h Khammu Someter y ser un seguidor de verdad. Pierta Shekhem El cielo me da poder ilimitado. Khieta Khepesh El cielo me da poder. Seker/Ausir Ankha Khemba Vivir como Dios es el poder. Ashep Khemser A través de la disciplina yo me vuelvo Dios. El Una Tchas Neter A través de la disciplina yo me vuelvo Dios. El Usuario de Ua Shepa A través de la disciplina yo me vuelvo Dios. Mu Shemsut

Ella sigue el ser divino de Ausar. 'El un de I'chaas Khem A través de la disciplina yo me vuelvo Dios. 'El un de I'chaas Neter A través de la disciplina yo me vuelvo Dios. Seker/Te el uti de h Musas Skher Yo sigo al hombre sabio y sé el El Plan divino. Sensa Saskher Yo sigo al hombre sabio y sé el El Plan divino. Tepra Barnes La boca de Dios (los Oráculos) lleva a el poder. 'I'chaas Basta La sabiduría lleva para impulsar. 'El Aq Qer Temmbu de piel Uno a que purifica lo e ingresos la rectitud para tener la unión con otros.

Seker/Seker

13 4 Metchert un Skhert Rekheti el Shemmesti Estera Sha-t Shemsut El Rakaua T ishutanu Senabiyah Siyahmokosoyo Skher Nefer a Serbata El mua del Sha-t Maa Bata Maa Netchera el Baerta Maa Tiragasta Baagasta Yo sigo el Plan Divino fielmente. Uno que sabe y sigue las leyes. Una hembra que sigue lo que se ha ordenado por Dios. La luz Divina y fuerza de vida me sostienen cuando yo espero los regalos del Cielo. El aspecto más alto de su ser es lo que ella es. Uno que está especializado y consagrado al upliftment de la comunidad y su persona. El Plan Divino me da éxito. La disciplina me da poder. Yo sigo lo que se ha ordenado por Dios. Seker/Mast La Ley Divina da el poder.

Yo sostengo a la rectitud. La Ley Divina da el poder. La rectitud lleva para impulsar. La rectitud lleva para impulsar. Seker/Heru Khuti El Mu Skher Nera Yo sigo el Plan Divino a la victoria. El taner de Skher El Plan Divino da la victoria. Sertaba La disciplina lleva para impulsar. Tchas Baerta La disciplina lleva para impulsar. El nerma de Skher El Plan Divino lleva a la victoria.

Seker/tleru

13 5 Los Hombres de Aq Hefti Neter El adorador estricto y estable de Dios. Yo yo el eq un Skher El Plan Divino me guía. Marukasa Teptah Viviendo como Dios es mi alegría; sólo el las fuerzas generadoras de los movimientos del universo mi corazón. Sebi un Skher El Plan divino me guía. Seshmi Skher un El Plan Divino me guía. Skher S-shem un El Plan Divino me guía. Skherter un El Plan Divino me guía. Seker/Het Heru Mutshat Maat Mujer que separa emite y sigue la verdad.

El resha de Serta La disciplina me da alegría. El resha de Tchaserta La disciplina me da alegría. 'el jaab del l'chas La disciplina me da alegría. Serhita La disciplina me da alegría. Skher al resh El Plan Divino me da alegría. Seker/Sebek Skher Netcher Yo sostengo al Plan Divino. SSSkher Yo sé el Plan Divino. SAShekhem Yo sé la parte ilimitada de mi espíritu. El ankha de Skher Yo vivo la Ley Divina. El ansha de Skher Yo vivo el Plan Divino. Seker/Auset El Shemn-t Skher

Un seguidor del Plan Divino. Shemsu Skher Un seguidor del Plan Divino. Siberta Shekhem El éxtasis religioso (la catalepsia) me da el poder ilimitado. S-nemeh Sekher Yo humillo a mi persona al Div el Plan del ine.

Seker/Auset Los Hombres de Skher Khet

13 6

Un seguidor estable del Plan Divino. Seker/Geb El Ari Antch Ser La disciplina restaura mi salud. Ari Antchtaba La salud restaurada me da poder. El Ari Antch Shekhem La salud restaurada me da poder. Senbi Khu-tta La salud buena me da poder. El t de Senbi Akau La salud buena me da poder ilimitado de El cielo. Tchassta Senbi La disciplina lleva a la salud buena. Seker/Sheps o Difunto de Oscuridad Shepssen Skher Siguiendo a los Antepasados Ilustrados es mi destino. El Mu Skher Aakhut Siguiendo a los Antepasados es mi destino.

Auset En Temu Ella quién nutre toda la humanidad a través de el amor de Auset. Shepsutera Los Antepasados Ilustrados me guían. El khuttera del Aa Los Seres Ilustrados me guían. Shepsu Seshema Los Antepasados Ilustrados me guían. Seker/Nekhebet o Uatchet Ser Senba La disciplina me protege. AamaShep Nekhi Uno que recibe la semilla y da el nacimiento al Árbol de Vida. Tchas Senba La disciplina me protege. El nebheter de Skher El Plan Divino une. El aber de Skher El Plan Divino une todos.

Maat/Amen I'az Numa

13 7 Yo doy y el Cielo da. Nu Urr UN El cielo me aumenta. El ura de Nus El cielo me aumenta. El domador - el t Urr un El cielo me aumenta. Khers Khita Yo doy y el Cielo da. Maat/Ausar ' I'atutKhem Dar es Divino. El Término de Vetera Yo me uno junto con todos. 'I'cher Heters Yo me uno junto con todos. Maaheter La rectitud nos une juntos. II cteraga La rectitud nos une juntos.

Maat / el T e el uti de h Akhita ShaUata Una hembra que viene, mientras proclamando el la unidad de vida adelantando y dando la alegría. Iinensa Ua h Sometiendo a la Salvia me aumenta. Yo el Ian Urr Sa Sometiendo a la Salvia me aumenta. El Kes Shem Ua h Sometiendo a la Salvia me aumenta. Sen el Ma Khu Maa Un seguidor de la protección de la rectitud Sif Te,huti Él es el hijo querido de T e el uti de h. Irrs Kessa Sometiendo a la Salvia me aumenta. Maat/Seker El Scr Ata Nefer La disciplina me da fortuna. el iter Shai Ma La disciplina me da fortuna. I'chas UN t un Shai La disciplina me da fortuna.

el tens del iter La disciplina me aumenta. El s-ura de I'chas La disciplina me aumenta.

Maat/Maat

13 8 El Shaimes Kes Maa Sometiendo a la Ley Divina me trae la fortuna. Ma-a Tcha un s Ella es Maat, según el sin edad la sabiduría de nuestros Antepasados. Los Hombres de Ra el efen de FI Uno que es estable y humilla en la vida la fuerza. Sefu Kern J-yo el eru Él quién es paciente y hace lo que es correcto en todo momento. Shat Shemsut Ella quién sigue la Ley Divina. Qesaraga Uno que siempre hace lo que es correcto. Maa Traar Uno que el alwyas hace lo que es correcto. Triar Aqa Uno que siempre hace lo que es correcto. Maat/Heru Khuti

El Sa Huspi H el efen-t Un receptáculo humilde hembra para Divino El conocimiento. Por-ames el maa La ley Divina lleva mi fuerza. Tirsta Maa La ley Divina lleva mi fuerza. Basta Maa La ley Divina lleva mi fuerza. El aqa de Bas-shem La ley Divina lleva mi fuerza. El aaq de Metchersta La ley Divina lleva mi fuerza. Maat/Heru Asa Ramu Yo presto la atención y sigo la luz de la razón. El Aankh Hru Maa Yo siempre vivo la ley Divina. BuaQerta Maat Uno que es la fuerza pasa la sabiduría. El Qes Ankhi Maa Yo siempre vivo la ley Divina.

Teraga Nua La rectitud guía mi testamento.

Maat/JIet Meru

13 9 Aunkhresh un Maat Viviendo como Maat es mi alegría El Resh Ankhi Maat Viviendo como la Estera es mi joy(female). El ani de Shangera S-aunghk Uno que ha vuelto para purificar su espíritu a través de los poderes de Ra y para ser un el vehículo para extender las aguas de vida. Reshfi Maa La Ley Divina es mi alegría. Ileruta Maa La Ley Divina es mi alegría. Aganuu Resha La rectitud guía mi alegría. Maat/Sebek El Sa-t Ua Ma-a Sólo ley divina me enseña. Sa-tua Tesh un Sólo ley divina me enseña. Mal Sebaa

La ley divina me enseña. Sbaa Aqa La rectitud me enseña. Metcher Aqa Uno que sigue la verdadera media fielmente. Shemsu Aqa Uno que sigue la verdadera guía. Maat/Auset Enenua Tesh Uno que somete a la Ley Divina. 11 efenua Maa Uno a que se humilla el Divino La ley. Netert Sharrur-un Dios es mi alegría. S-nemeh Maa Uno a que se humilla el Divino La ley. Teshua 14 efen Uno a que se humilla el Divino La ley. Si?urra El ecstacy religioso me aumenta.

Maat/Geb Los Hrukti Ra Hombres Maat Uno que lleva el poder de Hrukti pero se estabiliza a través de la Ley Divina. Saankhu Maa La salud buena teniendo, yo vivo la verdad.

Maat/Geb El Senbi Ankh Maat

14 0 La salud buena teniendo, yo vivo la verdad. El Seshmi-t Maat Ella se guía por Maat. El surd de S-utchas La salud buena me aumenta. El antch de Ari Teni Restaurando mi salud me aumenta. Maat/Sheps o Difunto de Oscuridad El Nekhtra T eba Sen Sehu El AaKhu Seshmi Shepsu el Nuud Aqa Aakhu Aqa Shepsu Él restaura sus poderes mágicos por siguiendo el camino de la Salvia. Los Seres Ilustrados me guían. Los Antepasados Ilustrados me guían. Los Seres ilustrados me llevan correctamente. Los Antepasados de Enlightned me llevan correctamente. Maat/Nekhebet o Uatchet Ankhimaa Amén Para vivir la verdad en paz. Aqmen Sefu Un hombre sumiso paciente en que es firme

lo que es correcto. Su-taankh Maat Para vivir la verdad en paz. Heriaankh Maat Para vivir la verdad en paz. Thembeka Maati Para vivir la verdad en paz. Akherd Unpa Yo soy porque usted es. Maa Unheter La Ley Divina nos une. Heru Khutidmen Khierta Hepu El cielo da la justicia. Numa encontrado El cielo da la justicia. Pita Hepu El cielo da la justicia. Merittaaq El cielo da la justicia. Piertaaq El cielo da la justicia. Los JJerkh Aa Hombres el En de Meru Ra A través del poder de Ra uno desarrolla el la fuerza para seguir el Neteru y Shep

y el valor para llevar otros.

Meru Khuti/Ausar

14 1 Amsa Mesut Un paciente, el sirviente proteccionista sumiso de los niños de Ausar Lrankh Nerta Viviendo como Ausar me da victoria. El qenu de Khemata Dios me da victoria. Neterma Qenu Dios me da victoria. Khemaankh Neru Viviendo como Dios yo tengo la victoria. El Qen-t Aankh Neter Mi victoria está viviendo como Dios. Ausethua más soleado Él vierte fuera la libación al uno y todos y sigue la Salvia. Meru Khuti/Tebuti 'el ebut de f Ami Anaha el Tchcaas IIetepu Samut Saseshem Por-i Saneru M'ten Sanuu Por-un El Sasen Ari Antch

Saseshem Neru el Un Nefer Hetep el Ra I'epra Nuuqenu Ella usa sus regalos en el servicio de verdad. Ella sigue la Salvia y es a paz con otros. Las guías Prudentes mi forcejeo. Mi victoria viene de las guías de sabiduría. La sabiduría guía mi forcejeo. Uno que sigue la Salvia para restaurar su salud. Las guías de prudencias mi victoria. Él tiene paz dentro de, sabiendo él es Ausar. El Oracle Divino guía mi victoria. Heru Khuti/Seker Skher Taqenu El Plan Divino me da victoria. Skher Qen-ta El Plan Divino me da victoria. Skheraba Neru El Plan Divino dirige mi victoria. Skher Nuuba El Plan Divino guía mi fuerza. Serma Neru La disciplina me da victoria. Shainuu Nera El destino guía mi victoria'

Meru Khuti/Maat

14 2 Maat Henneru La Ley Divina dirige mi victoria. el tTahepma Neru La ley Divina dirige mi victoria. Uahep Nerma La ley Divina dirige mi victoria. Los Hrkhti Ra Hombres Maat Uno que lleva los poderes de Heru Khuti pero se estabiliza a través de la Ley Divina. Senna Maa Yo lucho para la rectitud. El Heru Khuti/Heru Khuti Mida Unnerta Siendo me da simplemente victoria. Meterta Nefer Siendo me da simplemente éxito. Meterta Hetep Mi éxito viene dando la justicia a otros. El Nefer-t de Meterma Mis acciones correctas me dan éxito.

Sanu Neter Él fluye en el agua de sabiduría de Neter. Amanghk Kani Uno que pacientemente evita el peligro viviendo la verdad. Ari el Sha Rasa Maat Uno que con el poder mágico de Dios pertenece a la verdad. Amén el Hefen-t Una hembra que comprende la vanidad en todos las cosas. Meru Khuti/Heru Menab Nura Uno que es el corazón estable les da victoria. Menuab Nerma Se da uno que tiene un corazón estable la victoria. Tepra Nersta La boca de Dios (el Oracle) lleva a la victoria. Sauat Nera Las guías Prudentes mi victoria. Sater Nera Las guías Prudentes mi victoria.

El Ijeru Khuti/ijet Isieru

14 3 el llNetu Neter Sais Sabia con la Sabiduría de Dios divino. El Sa Steh Anitmu Un hombre firme que es un seguidor y humilde a un hombre sabio. El Haa-t Maa Herut Luchando para la verdad me da alegría. Resh 1Iai Maa Mi lucha para la verdad es jubilosa. El Sharrur Maa Haa-t Mi alegría viene de luchar para la verdad. Sennaq Reshta Luchando para la rectitud me da alegría. Mide Reshta Siendo me da Simplemente alegría. Heru Khuti/Sebek KubasaRaim Uno que tiene mucho para ser agradecido para. Mebab Neter Mi corazón está lleno con Dios.

El Nefert Sa Maa Yo tengo el conocimiento de verdad para tener éxito. El Saa-t Maanefer Yo sé la verdad para tener éxito. SaRut Maa Yo sé la verdad para tener el éxito. Rekhmaa Nefer El conocimiento de verdad es mi éxito. Ueru Khuti/Auset Amsamut Amenab Uno que es paciente, receptivo, somete a la sabiduría de Dios y oculta su corazón. Granice Khemra Yo lucho para dar la fuerza de vida a Dios. Khemra Ah Para luchar para la fuerza de vida de Dios. Sibmaba Ecstacy religioso (la catalepsia) me da el poder. Khesumaba La catalepsia me da poder. Meru Khuti/Geb

Ariantchqenu Con la salud restaurada yo tengo la victoria. Nerama Ariantch Mi salud restaurada me da victoria. El Sari Antch Ner La victoria viene de tener la salud buena. El S-utcha Ta Neru La salud buena me da victoria. S-utchamagenu La salud buena me da victoria.

Heru Khuti/Sheps o Difunto de Oscuridad Khetsa Neru

14 4

Uno que sigue la Salvia para tener la victoria. El Qen-t Sakhet Mi victoria se obtiene siguiendo el La salvia. Sensaqenu Siguiendo la Salvia yo obtengo la victoria. Sakhet Ner Yo sigo la Salvia para tener la victoria. El Heru Kha Sha Él se da energía a en la verdad a través de Heru. Kham Tchersa Yo someto a los seres de la sabiduría. Kham Aakhu Uno que somete a los seres de luz. Netcher Seshuat Una hembra de que es un seguidor firme la Salvia. TchaAs Kesa Yo someto a los seres de sabiduría. Shepsu Nuusenn Los Antepasados Ilustrados guían mi

el forcejeo. Heru Khuti/Nekhebet o Uatchet El Enen-t el Aungh-t de Sa el Neter Muwira Khem Abas Qen-ta el Abasa Qen-ta Sauheqner Hentcher Meter el Metro el neb4er Ar;tiabanu El Herit Stepua Shu-tmen ab Sasta Hetep Shemaga Hetep Haga la vida bonito como enseñado por Auset. Uno que honradamente las nutriciones y refleja la luz guiando de Dios. Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. La Salvia dirige mi victoria. La Salvia dirige mi victoria. Yo simplemente estoy con todos. Yo simplemente estoy con todos. Meru/Amen Mi corazón es firme en el Cielo. Uno que escoge la unidad con el Cielo. Mi corazón es firme en el Cielo. Las primacías Prudentes a paz. Las primacías Prudentes a paz.

Meru/Ausar Nupetna Khem

14 5 El testamento de Dios es mío. I'aiakhem Nu El testamento de Dios es mío.

1 I'aianu Neter El testamento de Dios es mío. Sa el Khet Ra Hetep Ella quién sigue la sabiduría antigua logra el gran poder solar de paz. Abpetna Khem El testamento de Dios es mío. El aba de Tinu El testamento de Dios es mi testamento. Meru/Tebuti Sastek Meter Yo sigo la Salvia humildemente. Scns-nemeh Tchaas Yo humillo a mi persona a la Salvia. Sensa Hefen Yo sigo la Salvia humildemente.

Shemsa Hefen Yo sigo la Salvia humildemente. El steh de Shemsa Yo sigo la Salvia humildemente. Meru/Seker Kesaget Enen Yo someto al plan de Dios. Kessesher Neter Yo someto al plan de Dios. Khem Kesaget Yo someto al plan de Dios. Sernuaaba La disciplina dirige mi testamento Skhera Uanu El testamento de Dios es mi destino Meru/Mast El aba de Aqhen La regla de rectitud mi corazón. Stepa Maa Yo escojo la ley divina. Stepaqa Yo escojo el righteouness. Seshemab Mai La Ley Divina dirige mi corazón.

Netchab Mai La Ley Divina dirige mi corazón.

el tleru/tIeru Khuti Aq Nehpa

14 6

Yo defiendo la rectitud. Aq Nekhu Yo defiendo la rectitud. Maatisak Yo defiendo la rectitud. Encontrar-tisak Yo defiendo la rectitud. Meterab Mi corazón simplemente es. ] Veru/Ueru El aakhut de Ammu Una hembra que es un paciente y sumiso el seguidor de los ilustrados. Kesashem Nefer Mi éxito viene de someter al La salvia. KesTcha$s Nefer Mi éxito viene de someter al La salvia. Menaq Amurr

A pacientemente y sumisamente crezca grande y es estable en lo que es correcto. Amsa Nefer Mi éxito viene de someter al La salvia. Enensa Lletep Mi éxito viene de someter al La salvia. Akhita Maaungkh La verdad viviente es mi alegría. Aqi Heteri Ella es la rectitud, ella une. El Meru-t de Bennu Ella es un creyente y el verdadero sirviente de Ausar. Sam FFa principal La luz que nutre, fortalece y los apoyos el todo ante la oposición. El Mu SAa Taner La sabiduría siguiente me da fuerza y la victoria. El Ra Maa Nu El guerrero en que permanece estable el entre de adversidad, obstrucciones y obstáculos. El Sen-t Heru

Ella es la hija de Heru y ella lo sigue. El Shemsut Kes SA Una hembra que somete y sigue el la gran Salvia.

El tIeru de Ueru/Het

14 7 Samut Jkhi Siguiendo la Salvia da su alegría. Metcher Saresh Siguiendo la Salvia Divina es mi alegría. Sensatakhi Siguiendo la Salvia me da alegría. Musama Meskha Siguiendo la Salvia me da alegría. Nutt Mebab El Will Divino llena mi corazón. el tIeru/Sebek Aqasa Meter La Salvia me lleva correctamente. El tchass de Kemaqa La Salvia me lleva correctamente. Sasta Meter La Salvia me lleva correctamente. El aqa de Sehusta La Salvia me lleva correctamente. Sas-shem Meter

La Salvia me lleva correctamente. Heru/Auset el l3ennu Kefa-ab Yo me consagro a Dios. Kefa-ab Neter Yo me consagro a Dios. Khi Kefa-ab Yo me consagro a Dios. Khitehni Yo me consagro a Dios. Khesunuba Ritaul impulsa mi testamento. Heru/Geb Ariantch Menab Una salud restaurada estabiliza mi corazón. Los hombres Netert Para ser estable con Dios. Sashemnu La salud buena me lleva al cielo. Senbeb Menab La salud buena restaura mi corazón. Sutchamenab La salud buena restaura mi corazón.

Heru/Sheps o Difunto de Oscuridad Tchaas Muter Uno que siempre sigue la Salvia. Qessensa Uno que siempre sigue la Salvia. Qessamu Uno que siempre sigue la Salvia. Sasna Hru Uno que siempre sigue la Salvia.

tIeru/Sheps o Difunto de Oscuridad Shemmu Hru

14 8 Uno que siempre sigue la Salvia. El nuuab de Shepsu Los Antepasados Ilustrados guían mi el corazón. Seshmuab Shepsu Los Antepasados Ilustrados guían mi el corazón. Sheshmi'b Shepsu Los Antepasados Ilustrados guían mi el corazón. Aakhuabnuu Los Ilustrados guían mi corazón. Heru/Nekhebet o Uatchet El au-t de Aqerta ab La rectitud me da Alegría. Aqt Ab La rectitud me da Alegría. Heru Tchaas Él es Heru según el sin edad La sabiduría de nuestros Antepasados. Aqata Herutt

La rectitud me da alegría. Resh UN Ingenio de Ta La rectitud me da alegría Reshagma La rectitud me da alegría. Reshma$q La rectitud me da alegría. AbNutaheter El joinss del testamento Divino nosotros juntos. Uaab}} el eter Los dioses quieren nos une juntos. Khemabheter Los dioses quieren nos une juntos. Het Heru/Amen Qengnuab Siendo con el Cielo es la alegría. Khiresha El cielo es mi Alegría. Nurakhia El cielo es mi Alegría. Nuresha El cielo es mi Alegría. Heritsharrar $ El cielo es mi Alegría.

YO Het Heru/Ausar

14 9 Hetepu Neter La alegría está siendo Dios. El Un Neter Abnu Siendo Dios yo encuentro la alegría. Neter Akhih Dios es mi alegría. El Un Nefer Abnu Siendo Dios yo encuentro la alegría. El Ankh nu pinchazo Viviendo como Dios me da alegría. Het Heru /' el eljuti de f El lakhi de Sasen Siguiendo en la huella de la Salvia da yo la alegría. Musa Jakhi Siguiendo la Salvia me da alegría. I;nensa Resha Sometiendo a la Salvia me da alegría. Khammu Saataab Sometiendo y siguiendo en la huella de

el wiseman da la alegría. Kessa Taab Sometiendo a la Salvia me da alegría. Musa Aakhi Siguiendo la salvia es mi alegría. Sasna Kherperaa Uno que sigue la Salvia trae la alegría. Sensareshma Siguiendo la Salvia me da alegría. Het Heru/Seker Aamut Sameri A través del amor de Sabiduría Divina, uno da el nacimiento al agua celestial y el la gran madre. El bakau de Aresh La alegría equilibrada fortalece mi poder del espíritu. Akhineru Kaua La alegría equilibrada fortalece mi poder del espíritu. Mutshat Maat Mujer que separa emite y sigue la verdad. Reha Kauba La alegría equilibrada fortalece mi poder del espíritu. Serta Meskha

La disciplina me da alegría. Seramma Herut La disciplina me da alegría. 'I'chas Akhita La disciplina me da alegría. Skherta Akhi El Plan Divino es mi alegría.

Het Heru/Maat Metut Meni Ab

15 0 Uno cuya la consistencia de corazón viene de las palabras de Dios. El Sa Steb Khemnut Sirviente proteccionista humilde del testamento de Dios. Akhi Maa Mi alegría viene de la verdad viviente. Ankh Maa Ab La verdad viviente es mi alegría. Aankh Maahi La verdad viviente es mi alegría. El Het Heru/Heru Khuti Kai Ab Neter La boca de Dios dirige mi alegría. Nerreshji Tchetab Mi alegría poderosa me da un corazón estable. Aner Akhita Una alegría equilibrada me da victoria. Auauab Nura Una alegría equilibrada me da victoria. Akhimaa Nera

Una alegría equilibrada me da victoria. El reshta de Metera Ser es simplemente mi alegría. Het Heru/Heru Enensa Takhi Yo someto a la Salvia y consigo el Cielo. Sareshnu Metcher Siguiendo al Will Divino es mi alegría. Tepramutaab La boca de God(the Oracle Divino) me da alegría. Sharruramenab Un corazón estable es mi ALEGRÍA Akhia Menab Un corazón estable es mi alegría. El Het Heru/Het Heru Sartteka es ab Una hembra que pacientemente somete el corazón y ve con razonar inteligencia. Sheri ab Neter Aungkh Besarta Ampesh El Senemeb-t de Herisa Uno que comparte en la verdad con todos su corazón viviendo el Aungkh Em Maat de IJet Heru.

Uno a través de cuyo bendecir está seguro paciencia y compartiendo. Uno que humildemente sigue la Salvia.

el tiet Meru/jiet Meru

15 1 Los hombres la Retui Aq Isleta Hert M'tenu Tchaas Senemekhu Sctchra Takhit el arahmes de i Utaum Akhia el Neter Meskha Uanas Apunte Hetep El Qen Pekhar Khet Yo el lehiagaab El Rennu-t de Musa el ankhi de Resh Maa el aq de Ankhi Hetep Ab el maa del ankhi Netrista Khatam Sen Aq Ab Neter Sihnuu Hetep Khesu Staab Kefaab Khiresh Ella se determina para ser un Uet Heru virtuosos. Él obedece de buena gana y alegremente según la Sabiduría sin edad de nuestros antepasados que Él humilla a su persona al Will Divino. Una fuerza de vida equilibrada me trae la alegría y éxito.

Uno que venera en la luz de Ra para traer la vida de Ausar adelante. Dios es mi alegría. Sólo Dios es mi alegría. el tiet Heru/Sebek La Mantra de Sebek de Paz. Uno que se pone fuerte, conquista y domina a través de la retirada. Buscando la verdadera guía es la alegría. Siguiendo la Salvia es mi alegría. La verdad viviente es mi alegría. La verdad viviente es mi alegría. La verdad viviente es mi alegría. Het Heru/Auset Un paciente y el seguidor sumiso del líder Divino. Uno que sigue la verdadera guía y adquiere un corazón virtuoso. El ecstacy(trance)guides religioso mi alegría. Ritual(trance) lleva mi alegría. Consagrándose a Dios es mi alegría.

) permita Meru/Geb Abanti Aakhut

15 2 Teniendo la salud buena es mi alegría. El antch de Arti Akhia Teniendo la salud buena es mi alegría. Senbiresha La salud buena es mi alegría. Utcha Rennu-ta Siendo saludable es mi alegría. Senbaakhi Siendo la salud es mi alegría. Senbisa Herut Teniendo la salud buena es mi alegría. Het Heru/Sheps o Difunto de Oscuridad Shepsu Muab Siguiendo a los antepasados ilustrados da yo la alegría. El Shepsu mu herut Siguiendo a los antepasados ilustrados da yo la alegría. El sen$b de Shepsu Siguiendo a los antepasados ilustrados da yo la alegría.

Aakhut Muab Siguiendo a los seres ilustrados es mi la alegría. tleru/Nekhebet del tiet o Uatchet Akhia Seshshra Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. El Aq Shem Su Yo sigo el camino virtuoso. Begsura Raab Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Ausura Akhi Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Seshshra Herut Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Sebek/Amen Amensua El Cielo inteligente yo soy grande. Beqsuf Qentcheb Uno que estabilizó a su persona y logra su equilibrio. Herit Saur El Cielo inteligente yo soy grande. Khisa Urr El Cielo inteligente yo soy grande.

Nusa Naqi El Cielo inteligente yo soy hecho grande. Sanu Bua El Cielo inteligente yo soy grande.

Sebek/Ausar

15 3 'El Cep Ra Maat Ella vive según los Oráculos. Ausarsa Nefer Como Ausar yo conozco el éxito.

I Khemsa Nefer Como Dios yo conozco el éxito. Khisa Hetep Como Dios yo conozco el éxito. Nusaa Hetep Como Dios yo conozco el éxito. Sebek / el e de J el uti de h el iiakhu Amsa someta al conocimiento del ilustrados. Abadeu NtuKre LaeMoyah Uno en que tiene un corazón dorado y vidas la moderación. lino Tchaas Sa

Yo someto al conocimiento de la Salvia. Kessasaa Yo someto al conocimiento de la Salvia. Nerusa Skher Sabiendo el Plan Divino me da poder. Raar Meshuser Para ver, adelanto y es rico de poderío a través de la luz de razón. Saba Skher Sabiendo el Plan Divino me da poder. Sata Maat Yo sé la verdad dando. Saerta Ma-a Yo sé la verdad dando a otros. Sehu Kessa Yo someto al conocimiento de la Salvia. Sebek/Seker Skher Sa-tuser Sabiendo el Plan Divino me da poder. Skhers Aba Sabiendo el Plan Divino llena mi alma con el poder. Skher Netcher Yo sostengo al Plan Divino.

SASkher Yo sé el Plan Divino. SAShekhem Yo sé la parte ilimitada de mi espíritu.

Sebek/Maat

15 4 Rekhitua Mat Sólo Ley Divina me enseña. El Sa-t LFa Ma-a Sólo Ley Divina me enseña. Sa-tua Tesha Sólo Ley Divina me enseña. El n-fa de Sbaua Sólo Ley Divina me enseña. El sa-tua de Tesh Sólo Ley Divina me enseña. Sebek /) Jeru Khuti Los Hombres del paso Shemmu Uno que adelanta siendo firme en la Sabiduría siguiente El qenu de Sartamma Inteligencia divina me da victoria. Mehab Neter Mi corazón está lleno con Dios. La Nefert Sa Estera Yo tengo el conocimiento de verdad a tenga éxito.

El Saa-t Maanefer Yo sé la verdad para tener éxito. Sarut Maat Yo sé la verdad para tener el éxito. Rekhmaa Nefer Yo tengo el conocimiento de verdad para ser exitoso. Sebek/Heru Aqsa Meter La Salvia me lleva correctamente. Kemaga Shem La Salvia me lleva correctamente. Sasta Meter La Salvia me lleva correctamente. El aqa de Sehusta La Salvia me lleva correctamente. Sas-shem Meter La Salvia me lleva correctamente. Sebek/Het Heru Akhi un ankhu Maa La verdad viviente es mi alegría. Reshmaa Ankhu La verdad viviente es mi alegría. Hehiagaab

Buscando la verdadera guía es la alegría. El Rennu-t de Musa Siguiendo la Salvia es mi alegría. El ankhi de Resh Maa La verdad viviente es mi alegría.

Sebek/Sebek

15 5 El Shu-t de Merl Uno que examina sus pensamientos y las hechuras seguro su Will está en la armonía con

1 el Will de Cielo. Nakwesu Yasip Él es el guerrero fuerte con la Sabiduría. Shemsut Neter Hembra que sigue Dios. el rihsuf Hansepua Uno que encuentra paz con otros por sometiendo a las maneras de Dios. SAa Sebi Las guías de las Inteligencias Divinas yo. S5a Seshem Las guías de las Inteligencias Divinas yo. S-shem Saa Las guías de las Inteligencias Divinas yo. Yo Janu Seshmi El Will Divino es mi guía.

SebeklAuset Muima Maat Uno en que fluye con otros el el arroyo esencial de verdad. Musa Kefa ab Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Sensa Kefa ab Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Shemmu Kefa Ab Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Sihaga Mad La catalepsia me lleva a la verdad. Khesu Mesaq La catalepsia me lleva a la verdad. Sebek/Geb El Ari Antch Sames La salud buena lleva a la Sabiduría. Senbista Tchaa La salud buena lleva a la Sabiduría. IJachasta Tchaas La salud buena lleva a la Sabiduría. Antch Agasa La salud buena lleva a la Sabiduría.

El Ari Antch Sasta La salud buena lleva a la Sabiduría.

Sebek/Sheps o Difunto de Oscuridad

15 6 Metchel Bashai Uno que celosamente sigue el Ba quiere traígale fortuna buena. Saukhet Menuut Una hembra de que es un seguidor estable el La salvia y da a otros. La Saga de Aakhu Los seres Ilustrados saben la verdad. La Saga de Shepsu Los Antepasados Ilustrados saben la verdad. Aakhu Samaa Los seres Ilustrados saben la verdad. Shepsu Samaa Los Antepasados Ilustrados saben la verdad. Aakhu Seshaga Los seres Ilustrados saben la verdad. Sebek/Nekhebet o Uatchet Rassta Nefer Sabiendo la fuerza de vida lleva al éxito. Rasasta Hetep Sabiendo la fuerza de vida lleva al éxito.

Rasaga Nefer Sabiendo la fuerza de vida lleva al éxito. Auraum Benneur Uno que es la fuerza de vida se dirige por la sabiduría y es hecho grande viviendo el el desafío de verdad. Hepshara Él recoge la fuerza de Ra. Khem NAs Ags$b-un Sólo Dios mueve mi corazón. Menatchetut Maart Uno que establece el discurso Divino y extiende su perspectiva. El Nefer-t Ra Seshat Sabiendo la fuerza de vida es mi éxito. El Sa-t el Nefer-t de Ra Sabiendo la fuerza de vida es mi éxito. Auset/Amen Herit Seshem El cielo es mi guía. Khinuu El cielo es mi guía. Por-ur Uat El cielo es mi guía.

El domador 4 Uat El cielo es mi guía. Tehuti Semu Él se guía por el T e el uti de h. Ter Khit un Una hembra guió al Cielo.

Auset/Ausar El dobladillo del K Meriua

15 7 Yo sólo amo Dios. El nas de Khem Meri Yo sólo amo Dios. Meriua Neter Yo sólo amo Dios. El Aa de Neter Meri Yo sólo amo Dios. Auset/Tehuti Kcfa-$b Sensa Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Musa Kefa-ab Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Sehu S-nemeh Yo humillo a mi persona a la Salvia. Uefen Musa Yo soy un seguidor humilde de la Salvia. Metchersa Yo sigo la Salvia estrechamente. Auset/Seker Ileterrsa Nefer

El Will Divino es mi éxito. I?nen Sabut Uno que somete a la sabiduría. Mainu Nefer El Will Divino es mi éxito. Saketerr Hetep El Will Divino es mi éxito. El Neter-t de Samenu El Will Divino es mi éxito. Sanu Nefer El Will Divino es mi éxito. Auset/Meat AusetSaa ShemShrim Uno que nutre y refleja el sagrado las aguas de Auset y consagrado a la Ley Divina siguiendo. Mal Senemeh Yo humillo a Dios de la ley. El Ari-t de Maat Ella es la Estera para toda la humanidad, todos, las criaturas. Sasje $Aqa Yo soy un seguidor consagrado del divino la ley.

Snemeb Aqamu Yo soy un seguidor consagrado del divino la ley.

Auset/IIeru Khuti Amsamut Amenab

15 8

Una hembra que pacientemente con un divino el corazón sigue la Salvia. Khemra Aj Para luchar para la fuerza de vida de Dios. Sihmaba Ecstacy religioso (la catalepsia) me da el poder. Khesumaba La catalepsia me da poder. Khemra Ali Para luchar para la fuerza de vida de Dios. Hai Khemra Yo lucho para dar la fuerza de vida de Dios. Auset/Heru AmorArnenkum Uno que desarrolla fuerza y carácter a través de la obediencia de Neter. El Metro del Amtcha-t Uno que pacientemente y submittingly crece estable en lo que es correcto.

Amén Uah-ab Ankhi Yo me consagro a vivir como Dios. Heri el Saa Neter Ra Uno que es humilde saber la fuerza de vida de Dios Kefa-ab Khema Ankh Yo me consagro a vivir como Dios. El KheruSa Atchect Uaab Ella quién habla las palabras de sabiduría con un corazón o mente. Auset/Iilet Meru El Meri Aungkh Hetep Uno que ama la vida de paz. El Seneneh-t el Sa Sen Aat Una mujer a través de que se pone grande la Sabiduría Divina siguiendo en la humildad. Netrista Khatam Un paciente y el seguidor sumiso del El líder divino. Sen Aq Ab Neter Uno que sigue la verdadera guía y adquiere un corazón virtuoso. Sihnuu Hetep El ecstacy(trance)guides religioso

mi alegría. Khesu Staab Ritual(trance)leads mi alegría, Kefaab Khiresh Consagrándose a Dios es mi alegría.

Auset/Sebek

15 9 Muima Maat Musa Kefa ab Sensa Kefa ab Shemmu Kefa ab Sihaga Maa Khesu Mesaq Amén el Sa Ra Beka El Khesu Uaaga Si? el Khemmes Arsta Neter Saa-Khu Khssa Tchet Khater Yo-lefennt-un Kasen Kastehmu Maat Kasennt-un Steh Kasna Maat Nt-Aka Hausteh Uno que fluye con otros en el arroyo esencial de verdad. Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. La catalepsia me lleva a la verdad. La catalepsia me lleva a la verdad. Auset/Auset

Uno que nutre la luz dentro de y brilla adelante en la gloria llena del Dios (el disimulado). La catalepsia lleva a Dios. La catalepsia lleva a Dios. La catalepsia lleva a Dios. Uno que busca la sabiduría a través de realizar los ritos de Dios. Uno que siempre busca averiguar las Palabras Divinas. Auset/Geb Un seguidor humilde de las leyes del espíritu. Un seguidor humilde de las leyes del espíritu. Un seguidor humilde de las leyes del espíritu. Un seguidor humilde de las leyes del espíritu. Un seguidor humilde de las leyes del espíritu.

Auset/Sheps o Difunto de Oscuridad Kefa-ab Pamu

16 0 Uno que es consagrado a seguir el Los antepasados. Kefa-ab Aakhu Uno de que es consagrado a los seres la luz. Sakira Heriut Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso y armoniza con otros. Aqtcher Hru Uno que es consistente siendo virtuoso. Encontrar-ti el Kheper-t del qes Uno que es consistente siendo virtuoso. El Maa-t de Qestcher Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso. Ella, UN Ra Ab Uno por que es entregado de la oscuridad permitiendo sus acciones se guíe por la Salvia. Auset/Nekhebet o Uatchet

Un nebana Yo soy uno con todos. Neba Yo soy uno con todos. Aneb Yo soy uno con todos. Ab el un Yo estoy unido con todos que son. Ab Nebu Yo estoy unido con todos que son. El Maati Maati Aungkh Uno que las vidas la verdad doble. Geb/Amen La Nuez de Abua Nefer Para estar con las aguas celestiales de vida el equilibrio perfecto. Auau-ta Khijuas Siendo con el Cielo da paz. Khiuata Amén Ella quién se viste con el geless la sabiduría y mora en la parte más alta del espíritu. Meneti AaAb Ella tiene los pensamientos poderosos, mientras quedándose impulse, es firme, mientras morando.

Geb/Amen Sabeter Kumba

16 1

Sethesaua el fcheranuta de Heri Hetep Amenaua el Teraankh Ilerit Aritaantch El Nu Ariaantch Khiamma el Anta Khitba Aankh El Senbita Nu Aankh El aviador Re Khu Amsasenbita Amsata S-utcha el lie1iMetuRa I?nen el antch de Saari Seneme h el Aunkh Maat Musa el ariantch S-utchaa Maa Un Hombre-t Ra Maat Un ri Antch el Ser Ari Antchhaba Ari Antch el Shekhem Senbi Khu-tta Uno que recoge junto con la Salvia y mantiene fuerza de espíritu superior. Siendo con el Cielo da paz. Siendo con el Cielo da paz. Siendo con el Cielo da paz. El cielo restaura mi salud. El retores del cielo mi salud. El cielo me da salud. Siendo con el Cielo da paz. Siendo con el Cielo da paz. Geb/Tehuti

Ella es que el ego legó el aspecto a través del ser supremo manifestar la razón a través de la sabiduría. Pacientemente el submiting a la sabiduría da la salud buena. Pacientemente el submiting a. la sabiduría da la salud buena. Uno que busca palabras y la fuerza de vida. Uno que somete a la sabiduría y restaura la salud buena. Ella quién se humilla a la verdad viviente. Siguiendo la Salvia restaura mi salud. La verdad me sana. Geb/Seker Uno que devuelve a la verdad estabilizando la fuerza de vida. La La La La

disciplina restaura mi salud. salud restaurada me da poder. salud restaurada me da poder. salud buena me da poder.

Geb/Seker

16 2 Senbit Akau La salud buena me da poder ilimitado de Cielo. Tchassta Senbi La disciplina lleva a la salud buena. Geb/Maat Los Hrukti Rd Hombres Maat Uno que lleva el poder de Hrukti pero se estabiliza a través de la Ley Divina. Sadnkhu Mad La salud buena teniendo, yo vivo la verdad. El Senbi Ankh Madt La salud buena teniendo, yo vivo la verdad. El Seshmi-t Madt Ella se guía por Madt. El surd de S-utchas La salud buena me aumenta. El dntch de Ari Teni Restaurando mi salud me aumenta. Geb/Heru Khuti Neranti

La salud es la victoria. Qenuant La salud es la victoria. Qen-tant La salud es la victoria. Senbi Nura La salud es la victoria. El Empollón de Senbi La salud es la victoria. Geb/Heru Ariantch Menab Una salud restaurada estabiliza mi corazón. Los hombres Netert Para ser estable con Dios Sashemnu La salud buena me lleva al cielo. Senbeb Menab La salud buena restaura mi corazón. Sutchamendb La salud buena restaura mi corazón.

Geb/tlet Ueru El Meri-t Aum

16 3

Ella trae la alegría adelante y alegra para el el trabajo de Ausar. Ilaatisa S-ankh Ella quién crece espiritualmente haciendo una pausa a medite y gane el consejo sabio. Abanti Aakhut Teniendo la salud buena es mi alegría. El antch de Arti Akhia Teniendo la salud buena es mi alegría. Senbiresha La salud buena es mi alegría. Yo Jtcha Rennu-ta Siendo saludable es mi alegría. el itenbaakhi Siendo la salud es mi alegría. el senbisa Herut Teniendo la salud buena es mi alegría. Geb/Sebek Un Antch Sames La salud buena lleva a la Sabiduría.

Senbista Tchaas La salud buena lleva a la Sabiduría. Ilachasta Tchaas La salud buena lleva a la Sabiduría. Antch Agasa La salud buena lleva a la Sabiduría. El Ari Antch Sasta La salud buena lleva a la Sabiduría. Geb/Auset Yo lefennt-un Kasen Un seguidor humilde de las leyes del el espíritu. Kastehmu Maat Un seguidor humilde de las leyes del el espíritu. Kasennt-un Steh Un seguidor humilde de las leyes del el espíritu. Kasna Mat Un seguidor humilde de las leyes del el espíritu. Nt-Aka Hausteh Un seguidor humilde de las leyes del

el espíritu.

Geb/Geb Abat Senbi

16 4 La salud buena llena mi espíritu del poder. Ausura Senbikhi La salud buena equilibra la fuerza de vida y las primacías al Cielo. Kaheri Maa Uno que autoriza la más bajo división de su espíritu para reflejar el leyes gobernando la división superior de su espíritu. Nuanti Begsura La salud buena equilibra la fuerza de vida y las primacías al Cielo. El Maa Sen Tchaa el Su-t Uno que sigue la Salvia en la verdad. Senbi Abat La salud buena llena mi espíritu del poder. Geb/Sheps o Difunto de Oscuridad Hombre-tanu Tantchba Uno que crece fuerte a través de la estabilidad y da el servicio a las personas. Los Shau Bak Hombres

Uno que crece fuerte a través de la estabilidad y da el servicio a las personas. Sher Tepi un Las maneras de los Antepasados mantienen mi la salud. Geb/Nekhebet o Uatchet El antira del t Ausu Una fuerza de vida equilibrada me da salud. El Ra Amma Ausuant Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Rasenbi Ausuma Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Seshata Senbira Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Mekhatra Senbi Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Sheps o Deceased/Amen Oscuro El Khem Shems Nefer Yo sigo Dios y logro el éxito. Khetnu Nefer Yo sigo Dios y logro el éxito. Nefermu Neter Yo sigo Dios y logro el éxito. El nu de Shemsneter

Yo sigo Dios y logro el éxito. Nukesma Nefer Sometiendo al Cielo me da paz.

Sheps o Deceased/Ausar Oscuro Aq Anu 1Iem Khenu-t

16 5 Uno que ve a través de caminar en el el medio y así evita la oposición. Aakhutnuu Khem Los Ilustrados llevan a Dios. El qa de Shepsa Neter Las primacías del Antepasado Ilustradas a Dios. El iba de Aakhu Yo estoy unido con el Antepasado de Ancestors(God). Aakhutera El Antepasado de Ancestors(God) es mi la guía. El aba de Shepsu Yo estoy unido con el Ilustrado Los antepasados. Il el ick Ausar Dios es eterno. Yo Ich Khem Dios es eterno.

Lama el nu Dios es eterno. Ilennu Heh Dios es eterno. Sheps o Deceased/Tehuti Oscuro Ainsa Mu-ti Un seguidor de la Salvia a que tiende la Verdad antigua. i \ el msapa Yo someto a la sabiduría de los antepasados. el hemnu de h Meten El Will de Dios enciende mi manera. Ncterab Arimat El Will de Dios enciende mi manera. Sheps o Deceased/Seker Oscuro Scnpa Skher Siguiendo a los antepasados es mi destino. Auset En Temu Ella quién nutre toda la humanidad a través de el amor de Auset. El lustre Nas Seshmit Una hembra sólo sigue las guías Divinas. Shepssen Skher Siguiendo a los Antepasados Ilustrados es

mi destino. El Mu Skher AAkhut Siguiendo a los Antepasados es mi destino. Auset En Temu Ella quién nutre toda la humanidad a través de el amor de Auset. Shcpsutera Los Antepasados Ilustrados me guían.

Sheps o Deceased/Mast Oscuro Nekhtra el Teba Sen Sehu

16 6

El AaKhu Seshmi Shepsu el Nuua Aqa Aakhu Aqa Shepsu Él restaura sus poderes mágicos siguiendo el camino de la Salvia. Los Seres Ilustrados me guían. Los Antepasados Ilustrados me guían. Los Seres ilustrados me llevan correctamente. Los Antepasados de Enlightned me llevan. Sheps o Deceased/Ueru Oscuro Khuti Netcher Seshuat Una hembra de que es un seguidor firme la Salvia. El Sa Kheper KesA Yo someto a los seres de sabiduría. Tchaas Kesa Yo someto a los Ilustrados (los antepasados). Khetsa Neru Uno que sigue la salvia para tener la victoria. El Qen-t Sakhet

Mi victoria se obtiene siguiendo el La salvia. Sensaqenu Siguiendo la Salvia yo obtengo la victoria. El Enenaua-t Tchaas La sabiduría viene de someter al Ilumine a los Seres. Skhet Ner Yo sigo la Salvia para tener la victoria. Sheps o Deceased/tieru Oscuro El Kes Heri Maat Una hembra a que somete apaciblemente el la manera de rectitud. Qeshausa Uno que siempre sigue la Salvia. Sahrusen Uno que siempre sigue la Salvia. Sau Mutri Uno que siempre sigue la Salvia.

Sheps o Difunto de Oscuridad /) el motor de reacción Meru

16 7 Shepsu Muab Siguiendo a los antepasados ilustrados me da alegría. El herut de Shepsumu Siguiendo a los antepasados ilustrados me da alegría. El senab de Shepsu Siguiendo a los antepasados ilustrados me da alegría. Aakhut Muab Siguiendo a los seres ilustrados es mi la alegría. Sheps o Deceased/Sebek Oscuro Metchet Bashai Uno que celosamente sigue el Ba quiere traígale fortuna buena. Saukhet Menutt Una hembra de que es un seguidor estable el La salvia. El Maa Sheps Menab

Uno con que está en la armonía el Los antepasados. Senasu Maa Un seguidor consagrado de Verdad Antigua. Sheps o Deceased/Auset Oscuro Shet UN Ra Ab Uno por que es entregado de la oscuridad permitiendo sus acciones se guíe por la Salvia. Kefa-ab Pamu Uno que es consagrado a seguir el Los antepasados. Kefa-ab Aakhu Uno de que es consagrado a los seres la luz. Sakira Heriut Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso y armoniza con otros. Aqtcher Hru Uno que es consistente siendo virtuoso. Encontrar-ti el Kheper-t del qes Uno que es consistente siendo virtuoso.

El Maa-t de Qestcher Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso.

Sheps o Deceased/Geb Oscuro

16 8 Hombre-tanu el aantchba del T Uno que crece fuerte a través de la estabilidad y da el servicio a las personas. Los Shabu Bak Hombres Uno que crece fuerte a través de la estabilidad y da el servicio a las personas. Sher Tepi un Las maneras de los Antepasados mantienen mi la salud. Sheps o Deceased/Sheps Oscuro o Difunto de Oscuridad Los hombres el Tchaas Ur Sa-ankh PaAkhu Khema Tcherari Khema El papá Netcher Aakhu El Ramu MenSa Ankh Mida el Ari-t El Seshua Mu Netri Ab Shepsu Aakhu El Neter-t de Tehnisen El Aakhu Ra Papá Ariantch

Él se nutre con la sabiduría antigua y se pone grande en fuerza Uno que sostiene rápidamente a los seres de luz. Uno que sostiene rápidamente a los seres de luz. Uno que sostiene rápidamente a los seres de luz. Uno que es estable y sigue los estilos de vida sabios. Ella quién asiste a lo que simplemente es. Una mujer que logra la dirección sabia a través de seguir la Sabiduría Divina. Él se guía por los Antepasados del más alto. Uno que se dedica por el hecho seguir en las huellas de Neter. Uno que crece fuerte en la luz de los Antepasados Ilustrados. Sheps o Deceased/Nekhebet Oscuro o Uatchet Meri Sa-ankhata Uno que ama nutrir y nutre ame dando. MherAata Meri Uno que ama nutrir y nutre ame dando.

Sheps o Deceased/Nekhebet oscuro o Uatchet

16 9 Noma Akhu Él viaja con los espíritus de luz, los espíritus positivos. el kraut Merl Uno que ama nutrir y nutre ame dando. Scrquta Meri Uno que ama nutrir y nutre ame dando. El s-ankh de Mcr Aua Uno que ama amar dando. :: el crqut Meri Uno que ama amar dando. El I"nem-t el Papá de Sehu El Menk-t Ella somete y da el nacimiento a la rectitud. Metcher Aakhut Uno a que sostiene firme el Ilumine Unos.

El Hefen-t de Marsa Una mujer que sigue la Salvia y prospera. Nekhebet o Uatchet/Amen El Anmlenu Khi Uas Yo someto al testamento de Cielo y logre paz. Ainmenu Por-ur Amén Yo someto a la Salvia y logro paz. Yo Innnu Amén Yo someto al testamento de Cielo un d logre paz. Yo someto al testamento de El cielo y logra paz. Yo el Mer-t del lannu ab Heri Yo someto a la Salvia y logro paz. El Utcha-t de es de K Amén Yo someto al testamento de Cielo y logre paz. F; el esAabnu Hetep Someta al Will de Cielo. F; el esheri Numerit Someta al Will de Cielo. Ntitta Beqsu El cielo me da equilibrio.

Ausa Khita El cielo me da equilibrio. el itcshsha Nuta El cielo me da equilibrio.

Nekhebet o Uatchet/Ausar El Aungk Maa Kes

17 0

Uno de que somete su vida a las leyes Maat. AkhtiausuAankh Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Aktiausu Aankh Viviendo como Ausar me guarda el equilibrio. Begsuaankh Neter Viviendo como Dios me guarda equilibrado. NeterAa AusuAankh Viviendo como Dios me guarda equilibrado. SetchAankh Amén Viviendo como Dios me guarda equilibrado. Setchkhi Aankh Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Armamasa Shepsut Ella quién encuentra la estabilidad en el espiritual el néctar de los Antepasados Ilustrados. Los Hombres de Maa Hermu Un seguidor contento estable con Divino La ley.

Nafaankh Ausar Yo vivo como Ausar. Saraungkh Aurhum Uno que vive como Ausar y es espiritualmente equilibrado. Akiausu Aankh Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Nekhebet o Uatchet/Tehuti Ausuenensa Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. Beqsusa Enen Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. Saram Ausu Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. Amsaba Yo someto a la Salvia para la fuerza. Buakessa Mi fuerza viene de someter a la Salvia. Khepesh Sam Siguiendo la Salvia me da fuerza.

Perakes Tchaas Sometiendo a la Salvia es mi fuerza. SaAba Nera La Salvia dirige mi fuerza. El SaKhet Ra Maat Una hembra que sigue la Salvia logra una fuerza de vida absolutamente equilibrada. El Aakhu-t de Sam'her Uno con que nutre su espíritu El conocimiento divino.

Nekhebet o Uatchet/Seker

17 1 El Maau-ti Urr Ama Uno que crece grande a través de los ojos de God/to vea y crezca grande a través de los dos ojos divinos. Mettade Aba Mi corazón se gobierna por lo que es correcto. El Aria de Metu La disciplina me protege. Metu Khuia La disciplina me protege. Metu Senta La disciplina me protege. Mkihepa La disciplina me protege. Smen S-aka La disciplina me protege. Nekhebet o Uatchet/Mast Ankhi Maa Amén Para vivir la verdad en paz. Aqmen Sefu

Un hombre sumiso paciente en que es firme lo que es correcto. Thembeka Maati Para vivir la verdad en paz. Akhera Unpa Yo soy porque usted es. Maa Unheter La Ley Divina nos une. Nekhebet o Uatchet/Heru Khuti El qent-ta de Abas Yo soy victorioso sometiendo al La salvia. Abasa Qenta La Salvia dirige mi victoria. El untcher del K Amén Uno que es el recptive, paciente, consagrado, y busca el conocimiento espiritual y aconsejando se volverán a tiempo como el uno sin un nombre. S,tntemu Aakhu Uno que enjaeza a los seres mágicos de luz para ligar junto con todos. Ani7aqa Sharps Ella busca pacientemente y sumisamente

la verdadera guía.

Nekhebet o Uatchet/Ueru El au-t de Aqerta ab A(Lt ab _ Encontrar-ti el Aa Aua

17 2 Encontrar-tima el Herut Reshaq Aua El Nerasa Seshm Sa (} Nera Saheq Neru El Seshemsa Nera Shemhega el Neru Akhu?Am S-tut El Sar RaQui Aungkh el En Es La rectitud me da Alegría. La La La La La

rectitud me da Alegría. rectitud me da Alegría. rectitud me da Alegría. rectitud me da alegría. salvia dirige mi victoria.

La salvia dirige mi victoria. La salvia dirige mi victoria. La salvia dirige mi victoria. La salvia dirige mi victoria. Uno que pacientemente y sumisamente observa. Uno que cultiva y equilibrim del exibits a través de la comunión con el hte el ser Divino de vida. Nekhebet o l3eru de Uatchet/tIet El Setcham Kern Hetep el Aq Shem Su Dobladille el Ari Aungkh Tchaas Ausura el Akhi Seshshra Herut El hombre que engendra y actúa en paz. Uno que sigue el camino virtuoso, la media dorada, el camino virtuoso.

Uno que dirige su fuego y vida hacia el poder espiritual. Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Una fuerza de vida equilibrada es mi alegría. Nekhebet o Uatchet/Sebek Menatchetut Maart Uno que establece el discurso Divino y extiende su perspectiva. Auraum Benneur Uno por cuya fuerza de vida se dirige La sabiduría y es hecho grande viviendo el el desafío de Verdad. Hepshara Él recoge la fuerza de Ma. Khem Nas Agsab-un Sólo Dios mueve mi corazón.

Nekhebet o Uatchet/Auset Un nebAna

17 3 Yo soy uno con todos. Ncba Yo soy un withc' todos. Aneb Yo soy uno con todos. Ab el un Yo estoy unido con todos que son. Ab Nebu Yo estoy unido con todos que son. Nekhebet o Uatchet/Geb Antira Ausu Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Ausura Senbi Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Begsuant Ra Una fuerza de vida equilibrada me da salud. Yo el nentchalis Ra Uno de que somete a las palabras la sabiduría y la luz de razón. Los Sa-t Kamit Hefen

Ella es humilde y la termina las responsabilidades. Sanekhem Nertb La sabiduría, no la fuerza, me da victoria. El Rcshh Uah Kes Mi alegría viene de someter a Dios. Nekhebet o Uatchet/Sheps o Difunto de Oscuridad El Shrima Su Meri Uno que ama nutrir y nutre ame dando. El I?nen Kabu Hetep Yo someto al espiritual tripule y logre el éxito. Khetenen Tchafis Uno que es humilde y desea seguir la Salvia. Nekhebet o Uatchet/Nekhebet Akara Khsham Uno que vive y trabajos en la imagen de Dios (el disimulado). Yo el lerras Khepera Uno que sabe y está contento con todos a través de Dios están Siendo. -

Nekhebet o Uatchet/Nekhebet El MenAungkht de Raghita

17 4 Yo soy una hembra que vive con la empresa

ilas correcciones cultivando y la salud manteniendo de la fuerza de vida. Samu Uah Ab Uno que es humilde y desea seguir la Salvia. Sehetemut Hensek Hetept Uno a través de que destruye las obstrucciones paz, el reuniendo del alto y bajo. Tchet Ab Utcha Ra A través de un corazón estable, él adelanta con los poderes mágicos. Enensa Mu Uno que es humilde y desea seguir la Salvia. El Nekhbi-t de Sseshshra La salud buena y una fuerza de vida equilibrada da el poder espiritual. Shri el Ra Het Hetpep

Uno que levanta su vida obliga a compartir con otros y por eso se vuelve una virtud para paz. Nekhebet o Uatchet/Uatchet Kes Ba yo Ra Uno que ve el cuadro grande, las pagas, la atención a los detalles y sabiduría de ganancias. Kunta Aungkh Los Hombres de Heru Él quién vive una vida de pureza y estabilidad que mantiene vitalidad fuerte y el carácter implacable desarrollando así. El Enen Sa Mu Uno que es humilde y desea seguir la Salvia. Senam Tchaas Uno que es humilde y desea seguir la Salvia. Khetenen Tchaas Uno que humilde somete al siguiendo de la Salvia.

Nekhebet o Uatchet/Uatchet

17 5 Amseshem Khu El AI, Neter, El Aqa Nefer Kherita Ama Chiyana El ai del K Tu el Maat I:aiaqui Tehu yo yo un maunghk Itaghi Menaunghk El Sangkh Sa Mtutu Shakhu Ra el Orisa Snemek Tuttkhem el cbuti de f Ambak 'Los I'cpra Khu Hombres S-Angkh Uno que es el corazón es paciente y sumiso como la fuerza de vida de Dios. Uno que es poderoso, noble y desarrolla su carácter para que él pueda servir otros y puede permanecer humilde para dominar las leyes. Ella quién refleja el testamento de Dios posee la fuerza para restaurar paz a través del la respiración. Kai de la casa Real de Maat" Tu." Uno que emplea armonía, verdad y sabiduría a las condiciones, levanta y manipula su fuerza de vida.

Uno que vive con las correcciones firmes cultivando y manteniendo salud de la fuerza de vida. Dé la vida a la sabiduría a y nutra la Deidad. Ella quién es la cabeza de sabiduría. Una hembra que humilla a sí mismo como el uno sin un nombre. Uno que sumisamente y humildemente sirve de la sabiduría de Dios. A través de la estabilidad y nutrición en la sabiduría él se vuelve la boca de Neter.

Capítulo 7

17 6 OTROS NOMBRES Y SIGNIFICADOS Los Hombres de Aakhu Ab UN aru el aq de Sa Nu Es el aq Muterr Sefnu Es Shater Herit Amakhut Nera Amaugkh Rakhi Aq el Qes Arit Aqhati el Hetep-t El Ari Meterti Temtsma El Heru-t de Arian Asheti Arit Hetep Annsib Samu El Aq Tehni Tr'a el t Teg AqaAmu Shames Aqkha Amkaumu Aqmera Es Khett El principio de Dios de un corazón estable. Uno que se transforma en el momento correcto a través de seguir la Salvia. Uno que siempre es paciente y sumiso. Uno que está buscando la guía de Cielo pacientemente. Ella quién es paciente y sumiso a los seres de luz.

Uno que levanta la vida obliga a vivir la empresa. Uno que siempre hace lo que es correcto. Ella centra la parte emocional del corazón a través de paz. Un amigo que está de acuerdo con verdad que une y está unido y limitó a en la vida y serenidad. La luz de Heru ha vuelto y ella lleva los poderes dentro de su corazón. Obrero hembra para paz. Uno que sigue la salvia e ingresos al ecstacy religioso. Uno que siempre camina con la dedicación de la manera de rectitud. Ella quién busca y es pacientemente sumiso arreglar la guía. Buscar la rectitud y ser estable siguiendo pacientemente y sumisamente. Para seguir pacientemente y sumisamente según lo que es verdad.

Aqmut Seppa Agseshsha asu-a 1_ietepa Hombres de Ra ab el En de Sa

17 7 Ahau-diez Uah-k Akhuheni el Kefa Hombres ankh El S-nefer-t de Amer el Akhu Anabaya Kamiana El Hombre-t de Bak el ankh de Urr Ra Los Beq Su-t Hombres Hetep El Enen Neter Seshmi El GertNu-t MaaSih El Hamawkase Ausar Yi Hanuas Sepaa Hetep Hetep el Afa Hri Sa los Hombres Ab El Ima Shema Ra Jakini Auset el Kai Ar NuTa Los Hombres de Kai Ab La Kai Nu Malta Una mujer que sigue y es un ejemplo de conducta correcta. Uno que vuelve para dar el equilibrio. Paz pasa por el corazón estable (quiera) de la vida de sabiduría. Nosotros apoyamos su crecimiento. Uno que persevera a través de la vida y lfows a través de la vida con el amor.

Ella ama agradar las fuerzas superiores. Él sacrifica que los psychical parten del corazón del sheps Ayaya. Él persevera el periódico para hacer una fuerza y luz a su vida. A través de paz y estabilidad que ella gana el equilibrio. Él somete a la guía Divina de Neter. Hembra que devuelve honradamente a la comunidad. Uno que deja la más bajo parte de su espíritu para que Ausar pueda subir dentro de ella. Uno que somete apaciblemente a la manera del Gran Dios. Uno que está en paz. Uno que a través del establo (el corazón libre) sigue la salvia. Uno que lega la luz adelante en su persona y brillos en otros. Uno en que vive paz perfecta y amor. Uno que medita y ve el ser de su ser. A través de la meditación él guarda todavía su corazón. Uno a través de que ve la manera virtuosa la meditación.

El agmen de Kaisan

17 8 Kanmeb-ti Mat Kefa ab Menaunghk Maa El Kem Tra Heterut El dm de Khaaga Khu El Khanu TchaAs Mtutu El Khare Sa KesA Khem un Khatiri Khem el annut de Aungkh el Khem Nas Taaki Khemnu Menkhett Khemteri Abut KhetAb el Sar Enen Neter Khu el Suah Sah Temu Mai TefA Maa Sutchaa el Maa Tepi Kham Maat Un-anka los Hombres Los Hombres de Maat Samut Maat Sehement Uno que medita y sabe la belleza está siendo estable en la verdadera media. La fe interminable de ley ilimitada.

Uno que es comprometido firmemente a la verdad viviente y la ley divina. Comportarse de forma consistente correctamente y ser los amigos con otros. Busca la guía, es paciente y obtiene, claridad de sabiduría y luz. Él somete a y sigue la sabiduría antigua y se vuelve el Impersonal Uno. Uno que posee las calidades de rectitud y somete para completar la nutrición espiritual. Uno que busca volver y comportarse correctamente. Ella quién ve la belleza viviendo como Dios. Sólo Dios me da alegría. Una hembra que es un seguidor estable del testamento del impersonal (Dios). Uno que une con Dios y cultos con otros. Uno que consagradamente somete a Dios con un corazón incondicional. Él toma los detalles pequeños y les hace trabajar poderosamente para todas las personas. Uno que cultiva el Divino Vio. La verdad me protege. Uno a que somete y vidas a la cabeza de verdad. Ella quién aprende a vivir en la verdad y estabilidad. Ella quién es receptivo a y cultiva la Sabiduría Divina. Uno que se humilla a la verdad.

M? el i`it Sejemes

17 9 Los hombres Ab el Kheben-t de M'ki el Mrn Sa Ra el aum Los hombres Shemsaga El hombre-t el Qen Qeni Ra El hombre-t S-aungkh Heru El Menhut Sebu Neter Menkhamurr Sausteh Menukha Uatchert Meri el Meni Maat Menab Encontrar-tat Kefa Encontrar-ti M'tchet El Metcher Mau Sha-t Metert-Qebu Amshetsep El Metu Tegg Khet Mten Nekhen Un Ma-a Mtenu Sah Mut Khet el Maat Mu Su Neb Tiefi Neter Nebhetep Shepsumet Nefer Khar Nersa Netchert el Netret Pekh Ramu Ella escucha a la verdad.

Un corazón estable nos protege del mal. Uno que nutre la estabilidad en la vida a través de la razón y unidad. Un seguidor firme de verdadera guía. Uno a través de que gana el dominio perseverando en la razón. Uno que nutre Heru en su espíritu. Ella sacrifica tres chacales a Neter. Para hacerse un paciente y el sirviente sumiso de grandes personas. Una hembra estable que busca encontrar el testamento de Dios en todas Sus cosas. Uno que ama cada día como Maat y tiene un todavía y el corazón estable. Uno que fluye y es correcto en cada momento. Uno que sigue lo que es correcto estrechamente. El seguidor fiel que la arregla la atención en lo que se ha ordenado por Dios. Uno que da a otros y pacientemente educa a través de un ejemplo bueno. Uno que parece cuidadosamente y sigue el orden correcto. Uno que somete en la humildad a la verdad. Las aguas dentro de debe nutrirse. A través de Heru, Ma-a y Auset el agua volverá y nutrirá Auset atrás en sus vidas. El adorador de Dios en todas las cosas. Uno que de forma consistente las disputas para el equilibrio espiritual con la ayuda del Shepsu y por eso las demandas paz eterna. Él quién se sienta entre gobernantes.

Para sostener victoriosamente rápidamente a la salvia. Ella trabaja la Magia Divina por las personas.

Nul un-tta Uanas Sólo Dios mueve su corazón.

18 0 Rashika Amén el aum Ella quién se vuelve uno con el infinito la fuente de la fuerza de vida fortaleciendo el Ba. Sa Heru-un Neter A través del poder de Heru uno es capaz para superar las obstrucciones. El Sa Kesa Mert ab Uno a que de buena gana somete el el hombre superior. El Sa Mut Herr la Carne Uno que es consagrado a la sabiduría antigua, por eso da el nacimiento a la verdad. Saantisfenmu Un varón firme de que es un seguidor paciente la salvia. El Sami Ra Maati La sabiduría doble la verdad doble. Sagera Maat Uno que domina las leyes la vida gobernante a través de la sabiduría.

Sarhet Nuuafh Uno que alegremente cultiva y mantiene un carácter honorable. Sasen Sharmut Ella quién sigue en el camino de sabiduría y es a paz con otros. Sasta Metcher Siendo un seguidor fiel yo quiero vuélvase un receptáculo de sabiduría Divina. Los Hombres sentados Ra Khefer El destructor de todo el mal; quién guarda la vida fuerce en un estado constante de flujo. Sen Ab Iya El aspecto más alto de su ser. Sen el Tchas Hombres aqi Él sigue la alegría de sabiduría antigua totalmente y resueltamente. El aakhu de Senemeh Bendiciendo viene a él quién humilla él Serqu UN Netert Dios es mi nutrición. Seshmi Khet$m Un paciente y el seguidor sumiso del

el líder. El Sha Ma Ani Uno que conquista el animal y vino cuando ella fue llamada. Shabnu Maat Uno que ve la unión siguiendo el el camino de rectitud. El Shem Sa Suturr la M-choza Un seguidor de las leyes Antiguas que ¡YO?!

las hechuras la familia grande. Shepsira el aunghk de Sasa

191 El Sheri Shang Meri El aq de Shesua Mut El Sliti Tam Aui el Sombrero Meri SKheper el Akhu qen Sher-t El Snmen Het Ka Surrsenua Ttemmku I'akasha Ket Ab S-uah El I'auiua SeMaat Baba un 'El I'chaas Aum Seshmut el fchefa MeL Khui los j e de 1'cheser Sa Hetep}} el uti Mukes Turha Heru I'utner Ammuf TuttUaner Maat Urr Peshmut Uno que se llena del ser de vida y se vuelve un vaso santo de luz. Ella quién medita el ego por eso la fidelidad generadora al principio de amor. Ella sigue al hombre sabio con la conducta correcta. Ella estudia los misterios más profundos de Tam profundamente y orgullosamente, y los aplica con el amor de Het Heru y Auset.

Creando el espíritu supera los obstáculos. Ella quién es humilde y figuras su carácter. Él de quien el conocimiento aumenta siguiendo en las huellas de Neter, mientras uniendo y dando con otros. Ella quién es circunspecto y detalló sobre su desarrollo interno. Mi fuerza viene de la verdad de las personas. Para ser consagrado a la sabiduría de Ausar y Auset. Las harturas celestiales su espíritu. Su esplendor está cultivando paz. Un seguidor que somete a Jebuti. Purificar a la persona de uno y ser un guerrero para la rectitud. Uno que sirve con paciencia, sumisión y fuerza lo que es correcto. Una hembra que examina las cosas victorioso por Dios. Una hembra por que es aumentada, mientras compartiendo con otros.

El Utcha Ra Hekau Él habla las palabras de poder firmemente.

18 2

El Yami Salis Akwah Ella vuelve con la claridad, encienda, la clarividencia.

Capítulo 8

18 3 INGLÉS AL DICCIONARIO DE KAMITIC un el abide(to) los hombres morando los hombres la habilidad el shesat abundante el aai logre el ar, el ra, conforme el kheft el according(to la semejanza) el er el atet de m el act(to) el qen la acción el ra

el address(to) el nas el administer(to) el s-shem, el seshem, el adminster el seshem el admit(to) el han el admonish(to) el behén el cautiously(to de antemano) el hep adelante el bep-t, el hep, el khep-t, el khepp-t, el advance(to) el hep, el hepp, el bes, la malla, el neta, el utcha consejo el skher el alight(to) el s-shen todos el au, el au del er, el neb, el tcher, el temt-ta,

el temi un ll(things) el neb exclusivamente el ua el alone(to es) el ua el along(with) arme, bena siempre el hru, el qes, el ter, el tra, el tri,

entre el among(preposition) el amuleto

18 4

el amulet(an) un El antepasado de Antepasados el antepasado el anciano de ancestresses de antepasados y cualquiera el acercamiento el approach(to) el arrange(to) el arrive(to del arreglo) las flechas como el ascend(to) el ask(to) congregue el assent(to) ciertamente a el attached(to) la atención acompañante los attention(to pagan) el attention(to) Ausar(children de) el avoid(to) el bebé atrás equilibre el balance(to) el er, el mm de m,

la gallina del khu-t el aakhu el aab, el amiu-sombrero, el auaut, termina, nesbit, papá, el tchefenti, Tepi un Akeru el mu-ti

a el asu, tchaas suyo el neb el kheni el aab, los Nombres, la gallina del teker, el skher el heteb, el na, el nai, el sih, ah el ma, la pi de n, el sha el tut el kai del han su, er, el m nt hesb, el shemsu ab como el mau el mesut dobladille, mes, ella, el sif

el pestit el mekha-t, el ausu del mshit, el beqsu, el seshsh,

la venda el behén

el banco la hormiga la base el baka la batalla el sekr-t sea (a) Ai, el kheper, el papá, el un, las vigas $el mu(ammu) el bear(to) el bakh, el mesi, el messuth, bonito el nefer del maanu el beautiful(thing) el fer-t del neón el beautiful(to es) el nefer embellezca (a) s-un, s-nefer la belleza

19 5

un, nefer el become(to) el shep, el un, antes de el kher el beg(to) el s-nemmeb el beget(to) Ari compórtese debidamente (a) el aq el behave(to) el qen siendo el auau-t, el tcher, el un, los seres el paut los beings(of encienden) $el khu, el akhu, el aakhut, la creencia el neh-ti el bend(to) el kham el beneficio

el aakhu-t entre el aut los bcyond(to van) el senn(i) el bind(to) el aa, el aqs, el hep, el senb, el birth(to) el bakh, el mesi, el messuth, la llama el ubekh-t el bless(to) el bak, el bareka, el sem, el semsem, las bendiciones el aakhu el body(the) el ha, el ha-t, la negrita el qenu la frontera t-cher, tcheru el límite el tcheru ilimitado

t-cher, tcheru la inclinación el kes

el bow(to) el han, el kham,

18 6

la caja el sen el muchacho el sif valiente el qenu rompa el open(to) el setch el break(to) tenga náuseas la disolución el meni el brillo el auu, el aakhu, el akhu, el aakhu, el brillo el ubekh-t traiga en ser el kheper traiga el up(to) el s-ankh el bring(something en)

el anu el bring(to) el aa, el kam, el mes, el sba, construya un wall(to) el senb la figura el aaa el build(to) el aget, el qet, quemando caliente el kham pero a por el er, el nkher, por la vía de su por medio de el féretro el carry(to) el aa, el shet, el smet, el gato el amm el cause(to)

el ata, a el lago celestial el mérito la región celestial el herit la ciudad celestial el aaru la cámara el sen, el sesh, el un, el cambio el kheperu el charge(those en) el qeru el encanto el khu-t jefe de tribu el m'then jefe el aa, senn(i), ur el niño el setch, el sif, el choose(to) el s-sebeq, camine, sthep la clase de espíritus

el hemem-t la arcilla el amm

c Icanse(to)

18 7 el tur el loth el ter el cuello ah venga los to(to) el kheni venga los toward(to) el aab venga los forth(to hacen) el s-pluma el on(to del con?e) el bes entre en ser el kheper el come(to) un, ai, Aqa, el au, un, aaa, doble, el benben, el bes, el heteb, el na, el nai, los precios netos, el command(a) el gallina-t, el metu,

el rommand(to) la gallina la comunidad el nu-t el compañero el arniu-kh, el et, la comparación el aba-t completo el temi el complete(to) el kam, el temm, el comprehend(to) es el um ocultado Amén el conduct(to) el sebi conductor de una caravana el methni el confess(to) el han la conquista

el qerai-t el consistantly el hru, el qes, el ter, el tra, el tri, los consistantly(to hacen) enfadado-t-shes el constrain(to) el netcher, netch ella, el sa, el contain(to) el khema, el skenn, el skhen, el contend(to) el shursh satisfecho el sharma, uas * el content(to es) el hetep, el heri, el herr, el contento el herut el continue(to) los hombres, el s-uah, la copia el mati, mate, que los mfitu, el mer-tt, se s-encontraron, el s-tut, el senit, el sennu, el seshem,

el copy(to) el cordón correcto

18 8

el correct(to) los correctly(to actúan) el corresponding(to) el colega el valor el courageous(to es) el create(to) el cultivate(to) la costumbre los customarily(to hacen algo) de costumbre diariamente el día baile el decreto de decisión el decree(to) el decress el dedicate(to) dedicado por el hecho del hecho el defend(to) el deliver(to del defensor) el depart(to) descienda el plan el design(to) los planes el deseo el desire(to) el destino destruye el qet, el sen, el senn ah, gallina los aq, el encontrar-t, miden al metr, el kem del s-maa, el kheft

a ab, ba, el aba de Heru, un, abeh-t, meni del qema, el s-siervo, el tefa nt-un, sha-t el s-tut encontrar-ti el hombre-t Ahab el seshep el argit, el shesru, el uip, el utcha-t, el encontrar-t, el ret del tep, el utch-t, a el arqit el s-maa, el tehni del tehni, el sem el mesen, nebneb, el nehp, el nekhu, el nubmub, s-ak, stekh el shet del netch s, ruai hola Aget, el skher del qet, el shesru ab, mer del mer el meskhenit, el shau, el skher, el ter

el destroy(to) el sa

18 9 la destrucción de sensualidad el ter el develop(to) el s-uak consagrado el kefa ab el devoted(to es) el kesb del nt el die(to) el mit el affairs(to directo) el khert del netch el direct(to) el aba, la gallina, el heq, el hega, el heq, el kherp, el maki, el s-shem, el seshem, la dirección el seshem-t director el nuu, el seshmi, el discharge(to)

el s-maa la disciplina el ser, el tchas, distinguido el entonces-t el divide(to) el pesesh, el pesh, el ser divino de Ausar Mu divino el agejgej, el neterteri, el netri, el nuta, el sa, divine(to se vuelto) el netri la divinidad el netrer el do(to) el ar, es hecho el ari la puerta el mahet, el nefer-t, el re, las puertas el besu la puerta

el mahet, el nesh, el drag(to) el sta el desagüe el resu-t, el upsh, el sueño el resi maneje el away(to) el nesh,ruai dual el tut, el ua-t, cada uno el neb el educate(to) el sba educated(one que es) el sau la educación el sba-t el elect(to) el s-sebeq, el sthep, el embrace(to) el kham, los skenn, el skhen, guardaron el end(to)

el kam interminable el kek

el endow(to)

19 0 el aba el enlighten(to) el nemms, el nems, la enemistad tiene entero el temt-tA el entire(thing) el temi completamente el au del er la entrada el re el equilibrio el aq, el maat, el agait, el ser el mai, el mu, el mui, el establish(to) el s-uah establecido los hombres

eterno el heh la eternidad el jej el evento el skhena cada el neb todos el neb malo el kheben-t exacto el iq, el encontrar-t, el metro, el exalt(to) diez exaltado el naqi examine el mástil el example(good) el sep excelente el bager, el menkhu-t, el mensh,

excepto a el exist(to) el papá, el un, el exist(what) el kheper-t la existencia el un el explain(to) el petr, el petra, el explore(to) el tchar la ceja Amin la fe neb-ti el fall(to) el agar el fashion(to) un, qema la grasa el tcheta el destino el meskhenit, el shai, el shau,

el fear(to) el hefen el feed(to) el s-ankh, el s-nems, el s-neqmi,

el emale de f

1 91 Yo el erment(to)

t

$el mm El campo el anj ardiente (el esplendor) el uauau ardiente el arte la lucha el haa, el khanin, m'uai-un, sekr-t el ifght(to) un}}, aba-un, abb, el j}ai, el m'khai, el luchador el senn(i) luchando el baa-t, el shebsheb, la figura el sennu, el senti, el seshem, el ifll(to) el meb, el s-nems,

llenado (sea) el meh el find(to) el nu el finish(to) el kam, el temm, el fuego un' el akhut la empresa el anti, el antch, el hombre-t, el menú, el t-chau-t, el tcha-t, el tcheta, los firm(to hacen) El amén, el amm, el s-rodada, el s-rutu, el abeto (a) el mau, el sha, arreglado los hombres el flourish(to) el ruj floreciendo

el rutch, el utcha, el flujo de agua el khepi el flow(quickly) el as(u) Ilow(to) el kefa, el shep, vuele el away(to) el khepi siga un road(to) el jeges siga el sen siga el closely(to) el m'tchej el follow(course de acción) el pehrer el follow(course de acción estrechamente) el metcher el follow(docilely) el sna el follow(faithfully) el metcher

Iollow(to hacen a) el s-shemsi el follow(to) el khet el seguidor (de unos los deseos) el shemsi el seguidor Amiu-khet, el bau, el mu, el shems,

el shems-t, el shemsu, la comida

19 2 el serqu el food(celestial) el tchefa las fuerzas el nekht-t para siempre el be}1 el formulario el qet, se s-encontró, tA, el tet, Ar, el kheperu, el form(to) un, qet, el qema, la fórmula el ret del tep fortificado el thar el fortify(to) Amén la fortuna el shai, el skhenA, el fortune(with bueno) el skhen

la fundación el bakA, el mesenti, el sett, el senn, el senti, el smen los foundation(to ponían un) el senti a el fraude el kheben-t gratuitamente el sesh asuste el away(to) el nesh de el kher la fruta (de un árbol) Amm el fulfill(to) el arar el vestido el ter la verja el nefer-t, el re, la torre de la verja el mahet manso

el sef, el sefu, el sfen, el regalo Anu los gift(to dan un) el aua los regalos el m'kheru dé el out(light) el sesh dé Amma, el ma, el give(to) Ala, el t, el la, el bakh, el kherp, el maa, el mesi, el messuth, el t, el given(something) el erti-t el glad(to es) el hetep la alegría ab, Ahab, Akhi, el au-t Ab, hola, el meskha, el rennu-t, el reshresh-t, el unuf, a

vaya los forth(to) el utcha

19 3 vaya los in(to) el kheni vaya los forward(to) el s-utcha vaya los about(to) el nu el go(to) Ai, el au, el aqs, los behén, el khepi, el na, Tai, s,, el utcha Dios de eternidad el ausar trozo-heh (la vara el khem, Neter, Dios (el impersonal) el khem (el iod (Ausar el viviendo) Ankhti (el od(Ausar de i) Benu God(in Man) el ausar

God(of el poder generador) el khem God(of encienden) el aakhut La fuerza de God(of) Utcha La Vida de God(of) el ausar neb-ankh La medicina de God(of) Ai-em Hetep (iod(the que vive uno) el ausar-ankhti (el iod(the la fuerza mágica del) el sa God(the titulan) Un Nefer God(the inmutable) el ausar neb-tchet God(the grande) Neter como God(the prístino) Pau God(the escondido) amén

God(the exaltó) el khi El cielo de God(the) el nu God(the mismo existente) Pau El nombre de God(whose es desconocido) el khem la cosa buena el nefer-t bueno el aakhu-t, el bager, el maanu, el menkhu-t, el mensh, el aakhu, el good(to es) el nefer el govern(to) el beq, el bega, el heq, el s-shem, el seshem, los gracefulness(of forman) el amm cortés el nefer el gracious(to es) el aama gran

como

la concesión

19 4 el grant(to) el grasp(to) grande el great(God) el great(man) el great(size) el great(something) los great(to hacen) el great(to es) grandeza que saluda la tierra el grow(to) el guard(to) la guía la guía la Diosa del guide(divine) el guide(of las palabras de los Dioses) los guide(to actúan como un) el guide(to) las guías el guides(divine) alegremente felicidad feliz el happy(to es) difícilmente de hearing(to sea) los haste(to hacen) el hasten(to) él quién el head(the) el heal(to) la salud los health(to tienen bueno) Amma, ma Ala

el sekh el ia, nash[t], naa, naqi, el naur, el ur Ur el ur el ur el urr del entonces-t el aai, el bua, el ur, el naa del urr, el ur, el utcha el anj el uah *, rodada el nehp, el nekhu, el sbakh, el seshem-t del urkh, el methni, el m'ten, el m'tenu, el m'then, el nuu, el seshemt, el seshmi,, el sebi del seshmit el uat *, a, al m'tennu el heq, el hega, el heq, el s-shem, el sebi, el sebseb, el seshem, el ter,, el hetep de seshmi de seshmu el nefer del nefer-t}} el etep el as(u de Amm) el benben,sAn UN el tep El antch de Ari, el s-senb, el ankh del s-utcha, s, el senb, el senbeb, el senbi del senbi,,

saludable

1 95 el anj, el anti, el t-chau-t, el tcha-t, el utcha, el hcalthy(to es) el antch, el rutch, el senb, el utcha,

A los healthy(to hacen) el s-utcha el corazón de mi corazón ab el corazón ab, hia-t, el ba, el heart(expansion de) el ha-t del peth el hcart(oh mi) el cielo El hert del como-t, el herit, el domador-t, el beq-t, el khi, el mérito, el nu, el pe-t, por-ur, pi, Ihcaven(a nombran de...) El Utcha-t el licaven(place de paz) amén

el lieaven(the el abismo celestial) el gebhu el heredero como el lielpless(to es) el nesh el hcru(eye de...) El Utcha-t el hide(to) el tekhan, el tekhen, el hold(to) el khema, el netcher, el netch ella, el sekh, el skenn,skhen el place(a santo) por-ur santo de holies el khem los liomage(to pagan) el kes el honor el tcheser honorable el sheps

el honorable(man) el sar hora a cubra con las alas el over(to) el nesh los cuerpos humanos el hau el oneself(to humilde) el s-nemeh, el s-nemmeh, el humble(to es) el befen el humble(to) el s-nemmeh, el steh, la humildad el enen, el nekhen, lance un weapon(to) el ibb hipnotice

I siéntese es el ignores(one que)

a

el skhai la iluminación el ba-t el illumine(to) el nemms, el nems,

la imagen las imágenes imaginan importante en

19 6

delante de en el tanto aumento el increase(to) el inocente de industria inquiera el for(to) el inspect(to) el instruct(to) instructor de la instrucción intacto la integridad inteligencia la intención del razonamiento de inteligencia el interior en el investigate(to) el is(what) una el together(to) el join(to) el journey(to) la alegría de las jornadas el joy(of Aten) el corazón del joy(of) el kheftu, el nen, el qeJ, el sennu, el seshem, el tet, el tut, el ar,, a Ab como m el anu de kheft de kheft el anu, el ha, el gesges, el mha, el qeb, el s-ur, diez, el teni, el uaLi *, urr

el pteh s-ma un ukha hola es um, el sba-t del sba, el tep antes del bes, el utcha el maa, maa-t ab, sar-t el sar-t ab, maa del maa, nu ab el er, en el tchar, el heter del kheper-t ab el na, el shemm-t del nai, Ab, Ahab, el ahahai, el akhi, el aa, el ietepu, au-t ab, herut, hola, meska,resh, el reshresh-t, el rirara, el sharrur, el unuf, aai-ab el en aten baa-t ha-t

jubiloso el pia-t del petch

1 97 el judge(to) a el juicio el uip, el utclia-t, simplemente el metro la justicia el maa-t, el mástil, el justify(to) el s-maa guarde los over(to del reloj) el tiro} el keep(to) el sbakh el tipo de vestido el nesh el tipo se s-encontrado sepa y el know(to)

s, el saa, es, arekh, es, aman, el manu, el conocimiento el rekh, los rekhit, el saa-t, cantaron, sa, el sa-t, el sesh, el shesat, el knowledge(divine) el saa, el sa, el lago el ma la lámpara el khabs los large(to crecen) el urr la ley el mhen-t, el mhep, el maa-t, el mástil, nt-un, el ret del tep, el tesh, el utch-t, el law(God de) el maa el law(the) el mhap lleve el derecho el aqa la primacía el sta

el lead(to) Heru, el kherp, el mes, el s-shem, el sebi, el sebseb, el seshem, el líder de paz el seshmi el líder el m'ten, el m'tenu, el nuu, el qeru, el senn(i), el seshmi los líderes el seshmu el up(to del salto) el un aprendiendo el sa-t los aprendizajes el rekh, el rekhit, la longitud el au, el aui, la libación el gebhu los libation(to vierten fuera) el juego;

los libations(to ofrecen) el uab

19 8

la fuerza de vida el ra la vida el aankh, el ankh, el ansh, el s-angkh, el utcha el lift(to) el khi God(the ligero) el aakhu la luz el amu(ammu), auu, el anj, el ari, el aakhu, el aba-t, el akhu, el aakhu, el ba-t, el beqa, el khabs, el senetchut, el seshep, el shesp, el uauau, el ubekh-t, el ubnit, el uin, el light(beings de) el akhu, el akhu, como el rey magos el er en el atet como el ma así

el nen de m la semejanza el kheftu, mati, mate, el matu, el ma, el mer, - el tt, los nen, el qet, se s-encontraron, senit, el likeness(of) el senit los likeness(to hacen) el sen, el senn, los miembros Ali el límite el tcher, el tcheru, ilimitado t-cher, tcheru la eternidad ilimitada el tcheru el live(to) el aankh, el ankh, el ankhi, el ansh, el aankhu, viviendo el ankhi, el aankhu, el ankh de en de gi, el en del qi, el ankh el living(the) el inkhu alto

como los out(to de la mirada guardan un) el maak, el mesen, el m'ki, el nebneb, el nehp, el nekhi, nekhu, el nubmub, s-ak el look(carefully) el huevo el señor de Ament el ausar neb-ament la porción al akh-t, tender-t, el tennu, el tennu, el amor el mer el love(to) el mer el one(a amado) los hombres el loved(something) el meri el amante el meri

el amante

19 9 el meri fiel el kefa ab la suerte el shai la lujuria el ab,maar el made(to es) el s-ari la magia el pekh el poder mágico el qef, el qefau, el inagnified(to es) el bua el mantenimiento el m'kheru haga los firm(to) el amm haga los true(to)

el s-maa haga los strong(to) el s-utcha haga los healthy(to) el s-utcha haga los open(to) el s-sen el make(to) Ala, el ar, un, en cama-t, el kheper, el qema, el s-ari, el s-uah, el skhes, el varón la humanidad

f

el remu la manera ab, se s-encontró, sep muchos el qeni del qen muchos times(to hacen una cosa) maa-t-shes marche en el front(to) el sebi el march(to) el khepi, el teg, el utekh,

amo el ner, el qen, el master(to es) el qen, el qeni, yo el rneasure(to) el gesges el meditate(to) el kai el meet(to) el aab, ab los hombres y mujeres el ibu, el hemem-t, el kha-t, el papá-t, el pestit, el ret,eskhiu, el reth, el serqu, el poderío alegre

a el nekht, el qen-t, el tir, violento el nash[t], ner, el genu, sumamente noble como el large(to poderoso es) el aai

el mighty(to es) el nekht, el usuario, apacible el sefu, el sfen,

la mente mío

20 0

el momento ejemplar diminuto el moon(the) la madre la boca el mouth(of Dios) el towards(to del movimiento) el about(to del movimiento) váyase de place(to) el slowly(to del movimiento) mueva el onward(to) el away(to del movimiento) los move(to hacen) el move(to) mucha música mi el name(to) el named(to es) casi el nod(to noble) el ruido el nourish(to) el nourished(to es) la nutrición el nurse(divine) el nurse(to) el nurture(to) obedezca ab pai-un, animal doméstico*-na, tai-un a el senit a

ah el mu-t el re, el tep ra tep ra, el menmen del kai u la nuez El hep de Dep el s-menmen del menmen el asno, el aqs, el hep, el khepp, el ku, el menmen, el qerqer, el qim, el sesi, el smet, el un,, el ur hola un, pai-un, animal doméstico*-na el nas el nas el er el sheps, el han del ur, el rirara, el meskha, el rennu-t, el ath, el m'her, el s-ankh, el s-nems, el qmi del s-neón, el m'her el serqu, el nu, el sih, el tebteb, el teg, el teker, el utcha,, el ath de la gama el m'ten del s-ankh

ocupado el kham

el with(to ocupado es) el meh el offer(to) el kherp, el maa, el ol"fering el m'kheru I'ferings Ann funcionario el senn(i) viejo el asu el aceite su, m uno un, ua a sí mismo el s-nemmeh único el ua sólo

20 1

n como abra el way(to) el uat *, a, al m'tennu abra el sesh los open(to hacen) el s-sen el open(to es) el un el open(to) el uin, el un, a abriendo el re la puerta abriendo el re la opinión el re el oracle(divine) el ra del tep el ordain(to) el sha el ordained(by Dios) el sha-t 'el der

el mhen-t, el metu, nt-un, envió, senn, el senti, el smen, el rder(an) el mhep el order(to) el ser, el tchas, pedido el shau la ordenanza el semblante-t, el ret del tep, el tesh, otros el ku el over(to) el shefshef-t el overthrow(to) el senb pase el through(to) el sebi, el sesh, pase encima de el senn(i) el pass(to) el sesi la pasión arena

el camino el baa, la estera, la estera, el mit, el m'ten-t, el ua-t,

paciente

202 es, amm el patient(man) el sefu el patient(to es) el sfen pague el honor(to) el ter paz el su-t, el sharma, el with(to de paz es a) el betep el peace(to es a) el heri pacífico el uas * pectoral el utcha el penetrate(to) el aba las personas el abu, Riau, el palo-t, el bu, el hemem-t,

el kha-t, el khe-t, el papá-t, el pestit, el ret, por-un, el qef, el qefau, el qen-t, el shefshef-t, el skhem, el tir, perciba la hormiga el perceive(to) es el um el percieve la hormiga el perfecto el menkhu-t el performs(male)

a el setcham permanente el menú, el rutch, el permanent(to es) los hombres la persona el ha, el ha-t, el pedazo saqueando

el tener-t el place(to) , a el plan el hesb, el qet, el sesher, el sesheru, el themu, el aget, el plan(divine) el skher el plan(to) el qet, el skher, el plant(to) el s-sert la plataforma el baka el pleasant(to es) el aama, el nefer, el please(to) el s-nefer el placer el au-t ab el portal

el nefer-t la porción al akh-t, tender-t, el tenau, el tennu, la posteridad como

vierta el out(to)

20 3 el kefa el poder el ba, el kau, el khepesh, el khu-t, el menetnakh-t, el nekht, el neru, el netrer, el peht, el powerful(to es) el aai la alabanza el au la alabanza (a) el jua el pray(1) el amma ore (a) el s-nemeb, el s-nemme1, el semsem, el mandato el ret del tep la preposición por el kher

el preposition(a) su prevalezca el over(to) el skhem el proclaim(to) el sha el produce(to) un, ter el producto el sesh los productos el anu el progreso el bep-t el progress(to) el bes el promote(to) el tehni, el teni, apropiado el aq, el encontrar-t, el metro, el prosper(to) el nefer, el rodada, la prosperidad

el ankh, el nefer-t, próspero el anti los protect(by formulan) el netch el protect(to) un, gestep del ari, el m'k-t del ari, el neh del ari, el behen de tejidos, el burw, el khui, el tekhen, el urkh protección El Aakhu-t, el khu-t, el protective(amulet) El Utcha-t el protector el maak, el m'ki, el prove(to) el s-ati el proverbio el encontrar-t proporcione el with(to) el s-nems el provide(to) el skhes

los comestibleses el m'kheru, el serqu, prudente el pekh

el pull(to) el sta el punish(to)el asno

20 4 el alumno el sba-t el purify(to) el tur los propósitos el shesru empuje el aside(to) el steh la pirámideel aa, el gebbu, el uaths-t * reina el fulgor del aa-t el auu, el aakhu, el sethes, el shu-t, el etiqueta-t, el senetchut,seshep, el shesp, el uauau, el aakhu, la correría el tener-t levante el up(to) el khi el raise(to) diez, el teni, los rayos el amu(ammu), senetchut el rebel(to) el khenn la rebelión

el khanin reciba el seshp, el sheshep, el receive(those que) el shespiu los receive(to hacen a) el s-shesp el receptáculo el huspi recupere el antch del ari la rectitud el ma-t el refresh(to) el s-utcha regularmente y los always(to hacen una cosa) maa-t-shes el regulate(to) el mhep la regulación el mhen-t, el tesh, el regulation(a) el mhep las regulaciones

el mhap el reign(to) el heq, el hega, el heq, el reject(to) el un el rejoice(to) el han, el meskha, regocijando el rennu-t los religiosos declaran de éxtasis el sih el remain(to) los hombres el remove(to) el s-mermen, el ruai, el repeat(to) un

el repel(to) el senb

20 5 el reposo el herut, el reskhiu, el reth, el serqu, el urluit, el unnu, el remu, el remmu, la responsabilidad el sa-t el resto el su-t el rest(to) el hetep restaure el health(to) El antch de Ari restaure el something(to) el teba el retreat(to) el khet del pekhar el return(to) un el reveal(to) el petr, petr' el revere(to)

el ter el revolt(to) el khenn el reward(to) el teba el rich(to es) el usuario el sentimiento del derecho el ma-t el derecho el encontrar-t, el metro, el right(to es) el aq el right(what es) encontrar-ti, aq el righteouness el maati el righteous(the) Ntiu el up(to del levantamiento) el un el rito Ar, el aru, el khesu, el ritual

el khesu el barco del río la estera el hombre del camino el m'then el camino estere, m'ten-t, senn(i), ua-t los caminos $el ua el roll(to) el qerqer el cuarto el sen, el sesh, el un, la soga un}}, behén el rot(to) el amm las filas $el mm la regla el khu-t, nt-un, ret del tep el rule(to) la gallina, el beq, el bega, el heq, el run(to)

El asno, el un, el s-shen, el s-utcha, el stekh, el sbakh, el sbekh, el senb, el tekhan,

1I

20 6 el saciifice(to) seguro el safe(to del hombre seguro es) la salvia las salvias el same(the) el save(to de satisfacción de santuario) el say(to) el cetro de las balanzas

I la ciencia del maestro de escuela el screen(to) el mar investigue el for(to) la búsqueda el search(into) el corazón del searcbing(the) el secreto vea la semilla el seed(divine) los seed(of tripulan) el seed(royal) el seek(after) los seek(to averiguan) el seek(to) el seize(to) el select(to) mismo self(one verdadero) enfadado, menhu el t-chau-t, el utcha del utcha,

el utcha s, el sa, el sar, el sau, el sehu, el tchafis del shem, el nen de m el khem, por-ur el su-t el s-utcha el petr, el petra, el ausu, el beqsu, el bes del aba el rekh, el behen de hebs de reknit, el ma el hehi gallina tchdr hehi amén El asno, ansh, el besu, el tegg, el ama, el teka, el maara, por el dbeh-t, el mu, el mui, el mai del setch, la estera de la estera el kha del hehi el hehi, el sha, el tchar, el khema del ukha, el paso a, el ausar, el sennu, el senti, el seshem, el ta,

el tet, el tut, el sentido

ab la serenidad el uas * el serpent(the) el sep sirviente el kher, el shemsu, sirvientes el hau el servicio el shems, el shems-t, el shake(to) el qim la forma el kheperu la porción el peq, el peshes-t, el skhen, al akh-t, el tender-t, el tenau, el tennu, el share(to) el pesesh, el pesh,

20 7

ella los ritos, el shefshef-t, el skhem, el tir, el usuario-t, el utcha el shine(to) el sesh, el beka, el aakhu, la nave el amm el shout(to) el aa, es urna, el petr, los animales domésticos, el s-ati, la urna el khem el shun(to) el dobladillo el lado la hormiga la vista por el similitude se s-encontrado el similitudes el mati, mate, el matu el pecado el kheben-t

solo el ua, el skham, el skhem, el tenten, el thar, el usuario, el utcha, la habilidad el shesat hábil el sesh el cielo el akhi, el nu, la matanza el menhu mate el menhu el sueño el upsh el sleep(to) el aa, el aaa, el slip(to) la nuez el smite(to) ah la sociedad el untuit

la tierra el anj

la planta del pie

20 8 el sólido el hijo solitario el sonido del alma el ua el menkhu-t, el mensh, el ua del tcheta, el sif el anti del ba, el antch, el mensh, el rutch, el sound(to es) el sow(to) hable el against(to) el speak(to) el hechizo de discurso de lanzas el espíritu el spirit(enlightened) la división del spirit(Ist del) el espíritu-alma (de Dios) los espíritus el spirits(divine) espléndido el esplendor el split(to) extienda el out(to) el sprinkle(to) la estabilidad estable los un stable(to estables son) el personal

la estatua estatutario el paso pegue el straighten(to) el t-chau-t, el antch del tcha-t, hace surcos en, setch del senb el re el atchet, el kai, el metu, el kher, el s-tchej, el shen, el shnu, la gema, el gemi, el tu,, ab el encontrar-t el pekh el agetget, el aakhu del ka, el ba el akhu de akhu de aakhu el aakhu-t el auu, el aakhu, el akhu, el ba-t, el shesp, el tcheser, el ubnit,, el pesesh, el sesh del pesh, el setch el ankh, el shaaim del hombre-t, el menú del tcheS, los hombres el aba, el ba, el sennu, el senti, el seshem, el utch-t del tut, el khep-t, el aba del khepp-t, el sol

la fuerza

20 9 los strength(to llenan el alma con) el out(to del estiramiento) golpee un balance(to) el temor de la huelga en el people(to) el strike(to) los hombres fuertes muy bien el strong(thing) el strong(to es) los strong(to hacen) el forcejeo el struggle(to) sumiso someta el submit(to) el submits(one que) el succeed(to) el éxito el succeed(to) con éxito el suckle(to) el sun(the) el superior de la salida del sol el supervise(to) el suministro (a) el support(to) sostenga el swell(to) el take(to del tailsman) el aakhu-t, el amam-t, el ankh, el ba, el bua, el kau, el khepesh, el menetnakh-t,, el aba el aui tenga náuseas el ner el nekht-t del m'khai

el antch, el neterteri, el qenu, el t-chau-t, el tchara, el usuario-t el antch, nash[t], nekht, el ner, que los qeni del qen, el ruj, tienen náuseas, el s-shui, el qen del setcher, Beni, la s-hormiga, el s-rutu, el s-utcha, el setcher, el aba,, el khanin, m'uai-un, peht, por-un, sekr-t el shursh es, kes del amm, el kesa, el enen, el han, el enen del kham, el nefer, el ruj, el nefer del nefer-t el hetep, el er de nefer de er, el m hetep m'her, el hai el ur del beqa el mahi el skhes el khi, el kau del s-ankh, el bes el khu-t el shej

hable (demasiado) el teach(to)

21 0 la enseñanza del maestro Tehuti(a forman de) el terrible(most) aterre los thanks(to dan) que que el thrive(to de los pensamientos pensado) a través de el lazo el tie(to) tiempo para ser a juntos junto con la tumba la totalidad todos hacia transforme el travel(to de la transformación) el traverse(to) el tread(to) El árbol de tremble(to de Vida) las tropas la verdadera guía verdadero los true(to hacen) la verdad el truth(agreeing con) el truth(Goddess de doble) el re

el sba el bes, el sba-t del sbai, el saa como el nerut el ner el tua el nu ab

a el rodada el féretro, la gallina del ma, el asno, el aa, el aqs, el nu, el ter del senb, el behén

a n

el kheft, el ma, ab como un, kher del aui el kheper el aaru, el kheperu, el aua, el hepp, el khepi, el na, el sebi del nai, el aama del m'tchet el nesh el aqa del nekht-t el maa, el s-maa del mástil, el maa, el maa-t, ma-a el metro el ti Maati

vuélvase los back(to)

21 1 el un el tipo de pez la hormiga el understand(to) es el um entendiendo Ab emprendiendo el sem desherrado el sesh una el with(to) ab el unite(to) Detenga, afekh, el uha, el mhfkh, el netf, el s-thes, el sfekh, ilimitado t-cher, tcheru hasta el au, el untuit, el unnu,

a el metcher, el nekht, el neru, el peht, por-un, el qef, el qefau, el qen-t, el senb, el senbi, aa el au en Der, el er, derecho el maa, el mástil, el urgent(to es) el m'tchet, el utekh, el valor el khepesh mismo el ur victorioso el ner el victorious(most) como el nerut la victoria el nerau-t, el neru, el nura, el qenu, el qerai-t, violencia el peht, por-:R

la visión el su-t del re la vitalidad Ra emprenda el war(to) iha-un el paseo el mes el walk(to) el teges, el aqs, el hep, el nu, el sesi, el smet, el tebteb, el teg, la guerra tiene el agua el ma, el mu, el waters(celestial) el nu

d la manera el ber-t, la estera, la estera, el meten, el methen, el mit, el m'ten-t, el senn(i), ua-t las maneras el aua, el shemm-t,

el weigh(to) el s-khekh, el seshsh, el khekh, bien el t-chau-t

el todo de metal blanco

21 2 el whole(the) el testamento quiera, el will(to) de buena gana la sabiduría el wisdom(divine) el hombre sabio sabios el wise(the) el wisefolk los wisely(to actúan) el wiseman el wisemen desee el for(to) el deseo con el withdraw(to) el woman(great) el wonderful(to es) la palabra las palabras las palabras (de alabanza) el words(magical) los words(of impulsan) el trabajo el worker(female) el culto el ground(to de rendimiento de adorador) ab el utcha el tcher, temi ab, heterr, el maa de maa de nu, el menú el mert-t ab

ab, saa-t, el sa, el sa-t, el saa del tchaas, el re el saau el saAu, el aakhu del aakhut, s, el sar del tchaas, el sa, el sau, el sel u, el tchaas del shem, el mer ab Ana, el brazo, el aut, la gallina, behén-5, ella, suyo, el erhena, el er, el erkher, el khar,kheft, el kher, m, el mm, el mtu, el nem, el nkher,, el como-t de khet de pekhar el bua el encontrar-t, el re del metu, el aui el ra de aakhu de aakhu el ari-t teri hefi nu.

Capítulo 9

21 3 KAMITIC AL DICCIONARIO INGLÉS ah el fight(to), lanzas, flechas, los miembros, el moon(the), lace,

a a encordele, agarre por el cuello, el metal blanco, smite(to) el come(to) el come(to), ser, yo soy, mi, yo, heart(oh mi), él quién, que que el pedazo, uno, un, un Ala el make(to), cause(to), grant(to), give(to) como la alegría, bring(to), carry(to), sleep(to), tumba, amontone, el shout(to), heredero, la posteridad, el tie(to), como grande, gran, sumamente noble, alto, principal, importante ajá-un el fight(to), war(to del sueldo)

el como-t el woman(great), Reina como el nerut el victorious(most), terrible(most) el aaa el come(to), sleep(to), figura el aab el antepasado el aab el approach(to), venga los toward(to), meet(to), el aahut los seres de luz aai-ab el aten del en el joy(of Aten) el aai el great(to es), el large(to poderoso es), el powerful(to es), abundante Aakhu las bendiciones, el wisefolk, words(magical), el spirit(enlightened) el aakhu God(the ligero), encienda, brillo, los word(of impulsan) el esplendor,

el aakhu la luz, el brillo, el esplendor, el fulgor, el aakhu-t bueno, espléndido, beneficie, fuerza, protección, el aakhu-t God(of Light) el aama el árbol de vida, el pleasant(to es), el gracious(to es) Aamut el nurse(divine) el aakkh la vida, live(to)

el aankhu Aaru ab

21 4 Ab el aba-t Aba el aba el abb El Abeh-t los abu terminan Afekh el agetget Ahab el dhahai Ai Ai-em el akeru de Hetep El akhu de Akhi Akhu es Es es el um viviendo, live(to) la ciudad celestial, la transformación, una el with(to), join(to), meet(to), junto con la alegría, corazón, el medio, el sentido, el interior, la sabiduría, la alegría, la comprensión, inteligencia, el speak(to) encienda, comparación los strength(to llenan el alma con), endow(to), los courageous(to hacen), los strong(to hacen)

el direct(to), penetrate(to), cetro, provea de personal, fight(to del palo), lance un weapon(to) el make(to), create(to), las personas de la semilla, hombres y antepasado de las mujeres el unite(to) divino, espíritu la alegría, bailando, la alegría de alegría, el come(to), go(to), be(to) Dios de medicina los antepasados la alegría, la alegría, el cielo, la luz, brillo, el esplendor, el light(beings de), spirits(divine) el light(beings de), know(to de alcohol) paciente, sumiso el perceive(to), el understand(to), comprehend(to), el show(to), instruct(to) es el ama El AmAm-t Amén El Amiu-sombrero de Amiu-khet el know(to) el see(to) la fuerza los firm(to hacen), fortify(to), God(the escondido), secreto, disimulado, el heaven(place de paz) el seguidor, el antepasado del compañero,

el amm

21 5 los firm(to hacen), nave, cejas, el gato, duro de el hearing(to es), paciente, sumiso, rot(to), el amma dé, conceda, pray(I) el amu(ammu) encienda, rayos, las vigas, un el return(to), belleza, repeat(to) la hormiga saludable, sepa, perciba, tierra, el campo, la tierra, el banco, esté al lado de, encienda, tipo de pez el ana con el anti firme, saludable, próspero, legítimo, saludable el ankh la vida, estabilidad, la prosperidad, la fuerza, la salud, el live(to) el ankhi viviendo, live(to) el ankhti

Dios (Ausar el viviendo) el ankhu el living(the) el ansh la vida, live(to) el antch el strong(to es), el sound(to es) el antch firme, legítimo, fuerte el anu traiga el something(to), productos, las ofrendas, el aumento, el increase(to), regalo el aq el right(to es), exacto, correcto, apropiado, righteouness, compórtese el rightly(to), equilibrio (guarde el verdadero) el aqa la verdadera guía, lleve el right(to) el aqa el come(to) Agee plan(builder), build(to), plan el aqs el move(to), walk(to), go(to), tie(to) el bind(to)

el ar el do(to), make(to), rito, el formulario, la figura, la imagen, logre el arar el fulfill(to), fall(to) el arekh el know(to) Un el make(to), fashion(to), create(to), produce(to), el beget(to), form(to), hecho, protect(to) el ari encienda, ardiente el neh del ari el protect(to) el ari-t el worker(female) el antch del ari restaure el health(to), recupere, heal(to) el gestep del ari el protect(to) el m'k-t del ari el protect(to) el brazo

con, along(with)

el arqit decrete, decisión

21 6 como los attention(to pagan) el como-t atrevido el cielo el as(u)el haste(make a), flow(quickly) el asno el move(to), run(to), punish(to), vea, tie(to)

M

el asuantiguo, viejo a el momento, minuto, hora, el atchet el speak(to) el ath el nurse(to), nourish(to)attention, la intención, la manera, el testamento, el deseo, el deseo, la mente, la lujuria, el ego, lo siente, el au, la longitud, totalidad todos el au-t abla alegría, el placer, la alegría, el au todos, a a, hasta, come(to), go(to), alabanza el aua las maneras, los caminos, el travel(to) el aua el give(to un regalo) el auau-t siendo el auaut el antepasado el auila longitud, totalidad todos, out(to del estiramiento), palabras de alabanza el ausar Dios en el Hombre, self(one verdadero) el ausar neb-ankh Dios de Vida el ausar-ankhti God(the que vive uno)

el ausar neb-ament el señor de ament el ausar neb-tchet God(the inmutable) el ausar trozo-heh Dios de eternidad el ausu el balance(to), balanzas el aut entre, con el auu encienda, brillo, el fulgor de esplendor, el ba el alma, el corazón, el poder, la fuerza, el valor, el spirit(lst, la división del), personal el ba-t encienda, iluminación, el esplendor, el baa el camino el bak el bless(to) el baka la fundación, la plataforma, la base, el bakh el birth(to), bear(to), give(to) el bager excelente, bueno el bareka el bless(to) el beka el shine(to), el bright(to es)

él el behén'

21 7 el come(to), go(to) el benben el come(to), hasten(to) Benu God(Ausar) el beq-t el cielo el beqa encienda, salida del sol el beqsu el balance(to), balanzas el bes el come(to), venga, on(to), advance(to), progress(to), el swell(to), instructor, maestro, maestro de escuela, el besu las puertas, vea, bind(to) el bu las personas el bua el great(to es), el wonderful(to es), el hold(to es),

el magnify(to es), fuerza, el tamaño principal, grande, el enen el submit(to), submits(one que), humildad el er a, por, cerca de, con, en, entre, en el er de nefer de er con éxito el au del er todos, completamente, el er en Atet el according(to la semejanza), como el rey magos el erhena con

f el erti-t el given(something), dando el erkher con el varón, ferment(to), arcilla, clay(like), fruta de un árbol, la gentileza de formulario, figure, estatua la gema el speak(to) el gemi el speak(to)

el gesges el increase(to), measure(to) el ankh de en de gi viviendo, reparta luz, el producto, el conocimiento, saludando el ha el increase(to) el ha la persona, body(the) el sombrero-t las personas el un-t el corazón el ha-t la persona, body(the) el pia-t del baa-t el corazón del joy(of) el tener-t luchando, hace una incursión en, mientras saqueando el AA luche, guerree, enemistad el hai el fight(to), sun(the) Los nombres

el approach(to)

el han

21 8 el rejoice(to), submit(to), bow(to), nod(to), el assent(to), admit(to), confess(to) el hau las personas, los cuerpos humanos, el hau el seguidor, sirvientes, el heh la eternidad, eterno, interminable, para siempre el behen del hebs el protect(to), screen(to) el hefen el humble(to es), fear(to) el hefi el adorador el hehi el seek(to), for(to de la búsqueda), seek(after), searching(the el corazón) el dobladillo el avoid(to), shun(to) el hemem-t las personas, los hombres y mujeres, la clase de espíritus,

el behén el direct(to), command(to), admonish(to), rule(to), el arrange(to), venda, el lazo, el cordón, la soga, con la curvatura con, along(with) el hep-t el adelanto, el progreso, el bep mueva el onward(to), advance(to), slowly(to del movimiento), el cautiously(to de antemano), el hepp el advance(to), travel(to) el heq el rule(to), guide(to), direct(to) el heq el rule(to), govern(to), direct(to), guide(to), reign(to) el hega el rule(to), guide(to), direct(to) el su-t descanse, paz, la satisfacción, su una preposición, en, a, por la vía de, con por los medios de, en, a través de, avoid(to) el su-t

la manera suyo con, y el heri el content(to es), el peace(to es a) El mérito el cielo, la región celestial, el herr el content(to es), el content(to es), búsqueda Heru el valor, lead(to) el herut la alegría, el contento, la alegría, el reposo, el contento, el besb el plan el heteb el come(to), arrive(to) el betep con éxito, alegremente, rest(to), el happy(to es), el content(to es), el glad(to es), el peace(to es a) el betepu la alegría

detenga

21 9 una el together(to), unite(to) el heterr el testamento hola la alegría, inspect(to), descienda, música, la alegría, el holies, el santuario, Dios (el impersonal), Dios, el honour, revere(to), destrucción de sensualidad el hru de forma consistente, siempre el l}urb el protect(to), guarde los over(to del reloj) el huspi el receptáculo el ka el espíritu el kai el meditate(to), speak(to), ciertamente el kam el end(to), bring(to), finish(to), complete(to) el kau

la fuerza, impulse, sustain(to) el kefa ab fiel, consagrado el kefa el lfow(to), out(to de la lluvia) el kern los correctly(to actúan) el kes someta, arquee, los homage(to pagan) el kesa someta el kha-t las personas, hombres y mujeres el kha busque, out(to del hallazgo) el khabs la lámpara, la luz, el kham el submit(to), bow(to), ocupado, bend(to), el embrace(to), quemando caliente el khanin luche, esfuércese, rebelión el khar

con el khe-t las personas el kheben-t malo, fraude, el pecado, el kheft con, together(with), delante de, en tanto, el according(to), corresponding(to) el kheftu la semejanza, la imagen, el khem God(He cuyo nombre es desconocido), God(of la procreación y el poder generador), urna, santo de el khema el hold(to), seize(to), contain(to) el kheni venga los to(to), vaya los in(to), acercamiento el khenn el revolt(to), rebel(to) el khep-t camine, adelante el kheper-t el is(what), exists(what)

el kheper el be(to), make(to), entre en ser, traiga en

22 0 siendo, transforme el kheperu el formulario, la transformación, la forma, el cambio, el khepesh la fuerza, impulse, valor el khepi el go(to), travel(to), march(to), flujo de agua, la mosca, el away(to) el khepp el move(to) el khepp-t camine, adelante el kher la preposición por, con, de, hacia, antes de, sirviente, speak(to) el kherp el give(to), direct(to), lead(to), offer(to) el khesu el rito, el ritual, el khet el follow(to)

el khi el cielo, God(the exaltó), lift(to), raise(to a), el support(to) el khu-t protección, el poder, la regla, el encanto, el amuleto, el talismán, el khui el protect(to) el ku el move(to), otros en el betep con éxito en el nen el same(the), like(this) en con, en, en, entre, a, en el m'her el nourish(to), el nourished(to es), suckle(to) el m'khai el fight(to), strike(to) el m'kheru los comestibleses, el mantenimiento, los regalos, ofreciendo, el m'ki el protect(to), protector el m'tchet

siga el closely(to), tread(to), el urgent(to es) el m'ten el líder, guíe, obedezca el m'ten-t la manera, el camino, el camino, el m'tenu el líder, la guía, el m'then el hombre del camino, guíe, jefe de tribu m'uai-un luche, forcejeo el mha el increase(to) el ma como, como, semejanza el ma dé, conceda, a través de, together(with), riegue, lago, el mar el ma-t el sentimiento del derecho, la rectitud, el maa del maa quiera, intención

el maa-t la verdad, la integridad, la justicia, la ley, el equilibrio,

22 1 el maa el give(to), offer(to), sacrifice(to), law(God de), la verdad, la integridad, arregla, derecho maa-t-shes los consistently(to hacen), muchos times(to hacen una cosa), regularmente y los always(to hacen una cosa) la máscara el protect(to), protector el maanu bueno, bonito estropee el see(to), parezca los out(to guardan un), el mástil la ley, derecho, la justicia, la verdad, examina, verdadero Maati La diosa de [doble] la Verdad, el righteouness, el mahet la puerta, la puerta, la torre de la verja, el mai los seed(of tripulan), ser, seed(divine), seed(royal) el malii

el direct(to), supervise(to) el manu el know(to) la estera la manera, el camino, la estera la manera, el camino, el camino, el barco del río, el mati la semejanza, copie, similitudes mate la semejanza, copie, similitudes el mAtu la semejanza, copie, similitudes el mau el fix(to), attention(to) el mej-t la palabra, el discurso, el proverbio, el decreto, el meh el with(to ocupado es), lleno, fill(to), el full(to es) el mekha-t el equilibrio el mhen-t el command(a), orden, la ley, la ordenanza, la regulación, el hombre-t

la empresa, la estabilidad, diariamente, los hombres el stable(to es), remain(to), abide(to), continue(to), el permanent(to es), fijo, morando, estableció el menetnakh-t la fuerza, el poder, el meni el cultivate(to), disolución el menkhu-t bueno, perfecto, excelente, sólido el menmen el move(to), towards(to del movimiento), away(to del movimiento) el mensh excelente, bueno, sólido, legítimo el menbu el sacrifice(to), mate, mate el menú la empresa, permanente, estable, el will(to) el mer-tt copie, semejanza el mer el love(to), desire(to), for(to del deseo), ame, deseo el meri el amante, el one(a amado), loved(something)

el mérito el mert-t Ab el mes

22 2

la malla de mesenti de mesen el mesi el meskha del meska el mesut de messuth de meskhenit encontrar-ti el encontrar-t el metcher el meten el metro el metro del ti el metu de methni de methen el mhap el mhep el mm del mit el mtu del mshit el mu-t Mu el mu el mui del mu-ti n Como n el na el lago celestial, cielo de buena gana el lead(to), bring(to), pasee el protect(to), defend(to) la fundación

el advance(to) el birth(to), bear(to), give(to) La alegría la alegría, la alegría, el rejoice(to) el destino, el destino, el birth(to), bear(to), give(to) Ausar(children de) el right(what es), de costumbre correcto, exacto, correcto, apropiado el follow(course de acción estrechamente), follow(faithfully), fuerza la manera el truth(agreeing con) correcto, exacto, correcto, apropiado, sólo manera guíe, conductor de una palabra de la caravana, pida, orden el law(the), regulaciones el adelanto, la ley, el order(an), regulation(a), move(to), el bind(to), regulate(to), walk(to) la manera, die(to), camino con, among(preposition) el equilibrio con la madre el ser divino de Ausar el seguidor, el ser, la semilla, el ancestresses de agua, el ser, sólo sembre como, a, en el come(to), go(to), arrive(to), journey(to), travel(to)

el naa

22 ; grande, grandeza el nai el come(to), go(to), arrive(to), journey(to), travel(to) el naqi grande, exaltado el nas el name(to), el named(to es), address(to) el nash[t] el strong(to es), violento, grande el naur grande nuevo-ti la fe, la creencia, el neb todos, cualquiera, cada uno, cada, todos, el everysort, el all(things) el nebneb el protect(to), defend(to) el nefer-t el éxito, prosperidad, felicidad, el beautiful(thing)

el nefer el good(to es), bonito, cortés, feliz, good(to sea), el beautiful(to es), prosper(to), succeed(to), el nefer-t la puerta, la verja, el portal, el éxito, la prosperidad, felicidad, una cosa buena o bonita, el nehp el protect(to), defend(to), guard(to) el nekhen la humildad el nekhi el protect(to) el nekht-t las fuerzas, los hombres fuertes, las tropas, el nekht la fuerza, poder, el poderío, el strong(to es), mighty(to sea) el nekhu el protect(to), defend(to), guard(to) el nem con el nemms el enlighten(to), illumine(to)

el nems el enlighten(to), illumine(to) el nen la semejanza, la imagen, el ner el strong(to es), poderoso, principal, victorioso, aterre, el temor de la huelga en las personas el nerau-t la victoria el neru la fuerza, impulse, victoria el nesbit el antepasado el nesh la puerta, el tipo de vestido, el helpless(to es), asuste el away(to), maneje el away(to), cubra con las alas el over(to), el neta el come(to), advance(to) el netch proteja por la palabra, defensor, el netch ella el hold(to), constrain(to) el khert del netch

el affairs(to directo)

el netcher el hold(to), constrain(to)

22 4 Neter como God(the grande) Neter Dios el neterteri divino, muy bien el netf el unite(to) el netrer impulse, divinidad el netri divine(to se vuelto), divino el nkher con, por nt-un la regla, el orden, la ley, la costumbre, el haesb del nt el devoted(to), attached(to) los ritos ella Ntiu

el righteous(the) el nu el come(to), about(to del movimiento), vaya los about(to), walk(to), el find(to), testamento, pensamiento, la intención, el tie(to), Nu el waters(celestial), cielo, cielo de God(the), palabras de los Dioses la nuez mueva fuera de lugar, slip(to), rinda el ground(to) el nu-t la comunidad, Cielo Goddes el nubmub el protect(to), defend(to) el nura la victoria el nuta divino el nuu la guía, el líder, director, de mi corazón, el valor, el overthrow(to), repel(to) el papá-t las personas, hombres y mujeres el papá el antepasado

el papá el be(to), exist(to) pai-un mine, mi Pau God(the prístino), God(the mismo existente) el paut los seres el pe-t el cielo el peht el poder, la fuerza, violencia, el forcejeo, el pekh la magia, deletree, prudente el khet del pekhar el retreat(to), withdraw(to) el peq la porción por-ur el place(a santo), santuario, el cielo, por-un el poder, la fuerza, violencia, el forcejeo, por el see(to), vista

los pel yerran el pesh del pesesh el pestit del peshes-t animal doméstico*-na el petr de ha-t de petch el petrel la pi el qet del pteb el qeb el qef del gebhu el qen de qema de qefau el qeni del qen-t el qenu el qerai-t el qerqer el qes del qeru el ankh de en de qi el qim Ra el re del ra el ret el follow(course de acción) el share(to), split(to), divide(to) el share(to), split(to), divide(to) la porción las personas, los hombres y mujeres, minan atrás, mi jubiloso, expansión de corazón

el explain(to), say(to), show(to), reveal(to) el explain(to), say(to), show(to), reveal(to) el cielo, ascend(to), el pleasant(to es), los success(to tienen) la industria planee, diseñe, copy(to) el plan(to), formulario, imagen, la semejanza, el build(to), form(to) el increase(to) el heaven(the el abismo celestial), poder de cielo de libación, la fuerza, el poder mágico, impulse, fuerza, el make(to de poder mágico), fashion(to), form(to), create(to) el behave(to), act(to), el master(o es), muchos, el strong(to es), los strong(to hacen), el master(to es), muchos pueda, impulse, fuerza el strong(to es), los strong(to hacen), el master(to es), muchos la victoria, la victoria fuerte, intrépida, valiente, poderosa, la conquista, el move(to), roll(to) el líder, charge(those en) de forma consistente, siempre viviendo el move(to), shake(to) el sun(the), el poder solar, fulgor, el Antepasado de Antepasados, el shine(to) el bright(to) bueno, la fuerza de vida, acción, el trabajo, el do(to), logre la boca, extasía, mientras abriendo la puerta, palabras, la opinión, la apertura, la puerta, la verja, el rey magos, habla el against(to) las personas, los hombres y mujeres, el reject(to), vuélvase los back(to),

alójese, cámara, open(to), el open(to es) el rekh

22 6 la ciencia, el conocimiento, los aprendizajes, el rekhit la ciencia, el conocimiento, los aprendizajes, el remu las personas, la humanidad, los hombres, el remmu las personas el rennu-t la alegría, regocijando, la alegría, el resh la alegría el reshresh-t la alegría, la alegría, el resi el sueño el reskhiu las personas, hombres y mujeres el resu-t agote, visión el reth

las personas, hombres y mujeres el rirara la alegría, el ruido alegre, el rodada el strong(to es), thrive(to), succeed(to), prosper(to), el sound(to es), flourish(to) el ruai el remove(to), depart(to), flee(to) el rutch el healthy(to es), legítimo, permanente, floreciente el s-angkh la vida la s-hormiga los strong(to hacen) el s-nemeh el oneself(to humilde), pray(to) el s-ari el make(to), el made(to es) el s-shesp los receive(to hacen a) el s-shemsi los follow(to hacen a) el s-sebeq el choose(to), elect(to)

el s-rutu los strong(to hacen), los firm(to hacen) el s-nemmeh el humble(to), a sí mismo, beg(to), el oneself(to humilde), el pray(to) el s-menmen los move(to hacen), remove(to) el s-shem el guide(to), lead(to), direct(to), administer(to), el govern(to) el s-ankh el feed(to), nourish(to), nurture(to), support(to), traiga el up(to) el s-utcha los healthy(to hacen), los strong(to hacen), heal(to), el save(to), vaya los forward(to), protect(to), refresh(to) s-ak el protect(to), defend(to) s-un embellezca (a)

s la salud, go(to), depart(to), know(to), wisefolk,

22 7

la salvia, know(to) el s-ati el prove(to), show(to) el s-nefer el beautify(to), please(to) el s-shen el protect(to), alight(to) el s-senb el heal(to) el s-sen los open(to hacen) se s-encontrado el tipo, la manera, la copia, la semejanza, el formulario, el similitude, el s-khekh el weigh(to) el s-maa los true(to hacen), justify(to), correct(to), inocente, el discharge(to), dedicate(to) el s-rodada

los finn(to hacen) el s-sert el plant(to), cultivate(to) el s-tut los customarily(to hacen algo), copia ¿el s-ua? el establish(to), make(to), continue(to), develop(to) el s-ur el increase(to) el s-negmi el feed(to), nourish(to) el s-nems el feed(to), nourish(to), fill(to), proporcione el with(to) el s-perr venga los forth(to hacen) el s-shui el strong(to es) el s-fekh el unite(to) se s-encontrado el speak(to) el s-tchet el speak(to)

el s-thes una (a) el sa el destroy(to), constrain(to), el conocimiento divino, la sabiduría, wiseman, la salvia, God(the la fuerza mágica del) el sa-t la sabiduría, el conocimiento, el aprendizaje, la responsabilidad, el saa el know(to), Tehuti(a forman de), knowledge(divine), el wisdom(divine) el saa-t la sabiduría, el conocimiento, el saau el wise(the), sabios el san el hasten(to) arena el conocimiento, la pasión, el sar-t inteligencia, el razonamiento inteligente, el sar los wisely(to actúan), hombre honorable, la salvia,

el sau la salvia, el wiseman, educated(one que es)

el sba el teach(to), bring(to), educate(to), instruct(to)

22 8 el sba-t enseñando, el alumno, la instrucción, la educación, el sbai maestro el sbakh el protect(to), guard(to), keep(to) el sbekh el protect(to) el steh el humble(to), aside(to del empujón) el sebi el lead(to), conduct(to), guide(to), traverse(to), paso el through(to), marche en el front(to), guía del el sebseb el lead(to), guide(to) el sef manso el sefu manso, patient(man), apacible el sekh el hold(to), grasp(to)

el stekh el protect(to), defend(to) el sekr-t esfuércese, luche, batalla el sem el bless(to), hecho, emprendiendo, el semsem el bless(to), pray(to) el sera la fundación, el orden, el sen el copy(to), los likeness(to hacen un), siga, embale, la cámara, el cuarto, el senb la salud, la fuerza, el protect(to), el sound(to es), el healthy(to es), bind(to), tie(to), construya un wall(to), el senbeb la salud el senbi la salud, los health(to tienen bueno), fuerza, el senetchut encienda, rayos, el fulgor, el senit modelo, copia, la semejanza, el likeness(of)

el senn el copy(to), los likeness(to hacen un), fundación, el orden, el senn(i) la manera, pase encima de, los beyond(to van), funcionario, el líder, jefe, el luchador, el camino, el sennu la semejanza, la imagen, la copia, la figura, la estatua, el senti a los foundation(to ponían un) el senti la estatua, la figura, la semejanza, la fundación, el orden, el sep la manera, example(good), serpent(the) el ser el order(to), disciplina el serqu la comida, los comestibleses, la nutrición, las personas, los hombres y las mujeres

el sesh el seshep del sseshem-t

22 9 el sesher sesheru seshmi-t seshmi seshmi seshmit seshmu seshp el seshsh el sesi el setch el seth de setcher de setcham el sfen de sehu de sethes el sha el sha el sha-t el shai del shaaim el shau de sharrur de sharma el shet el shem de shefshef-t de shebsheb abra, through(to del paso), libre, desherró, out(to del cobertor), alójese, cámara, hábil, el shine(to), guide(to del seshein), lead(to), direct(to), el adminster, govern(to), administer(to), semejanza, la imagen, la copia, guíe, guía, la luz de la dirección, el fulgor, día, el plan del plan el guide(feminine)

el líder de paz, guides(divine) la guía, el líder, director, la Diosa del guide(divine) las guías, los líderes, reciba el balance(to), weigh(to), el move(to), walk(to), pass(to) sembre, break(to), niño, golpee un balance(to), sow(to), sprinkle(to), open(to de descanso) el performs(male) el strong(to es), los strong(to hacen) los libation(to vierten fuera) el cielo el wiseman, la salvia, el patient(to es), el proclaim(to manso, apacible), fix(to), in(to del orda) el seek(to), ask(to) ordenado por Dios, el establo personalizado, la fortuna, el destino, paz de suerte, satisfecho, la alegría pedido, destino, el destino, el deliver(to), carry(to), take(to) luchando el overthrow(to), fuerza, el wiseman de poder, la salvia,

el shemm-t las maneras, las jornadas,

23 0

el shems-t el seguidor, el servicio, el shems el seguidor, el servicio, el shemsi el seguidor de unos los deseos el shemsu el seguidor, sirviente, sirviente, el shen el speak(to) el shep el become(to), flow(to) el sheps noble, honorable el shesat el conocimiento, la habilidad, la habilidad, el sheshep reciba el shesp encienda, esplendor, el fulgor,

el shespiu el receive(those que) el shesru la decisión, los propósitos, los planes, el shnu el speak(to) el shu-t el cielo el shursh el contend(to), struggle(to) Sib el come(to), arrive(to), hipnotice, el estado religioso de el éxtasis el sif el muchacho, el niño, el bebé, el hijo, el skenn el hold(to), embrace(to), contain(to) el skhai el ignores(one que) el skham el strong(to es) el skhem el strong(to es), prevalezca el over(to), fuerza, el poder, el skhen

el fortune(with bueno), hold(to), embrace(to), el contain(to), porción el skhena la fortuna, el evento, el skher el destino, plan(to), design(to), arreglo, consejo, el plan(divine) el skhes el provide(to), supply(to), make(to) el smet el move(to), walk(to), carry(to) el smen la fundación, el orden, el sna el follow(docilely), soul(of Dios), words(of Dios) el sta el pull(to), drag(to), primacía el paso el choose(to), select(to) el sthep el choose(to), elect(to), el strong(to es), seguro, entero, intacto, saludable, vida, la fuerza, floreciendo, seguro, el t t-cher ilimitado, ilimitado, ilimitado,

la frontera el t-chau-t

23 1 saludable, empresa, bien, legítimo, seguro, fuerte la

thembra, give(to)

al akh-t comparta, porción, la porción, a el give(to), place(to), cause(to) al metr el correct(to) a el formulario, el colega, el formulario, las imágenes, la semejanza, tai-un mío el domador-t el cielo el tcha-t firme, legítimo, saludable el tcha es el wisefolk, el anciano, la sabiduría, el wisemen, las salvias,

el know(to) el tchar el seek(to), investigate(to), search(into), explore(to) el tchara muy bien el tchas el order(to) el tchet estable el tcheta firme, gordo, sólido el tchefa el food(celestial) el tchefenti el antepasado el tcher el whole(the), siendo, limite, todos el tcheru el límite, frontera, el límite, el límite' ; s, ilimitado, la eternidad, ilimitado, ilimitado, el tcheser el esplendor, el honor,

el teba restaure el something(to), reward(to) el tebteb el come(to), walk(to) el tefa el cultivate(to) el teg el come(to), walk(to), march(to) el teges siga un road(to), walk(to) Legg el look(carefully), see(to) el tehett el speak(to) el tehni dedicado por el hecho el tehni el dedicate(to), promote(to) el teka el see(to) el teker el come(to), approach(to) el tekhen

el protect(to), hide(to) el temt-ta todos, entero,

el temi todos, whole(the), cosa entera, completo,

23 2 el temm el complete(to), finish(to) diez el increase(to), raise(to), exalt(to) el tender-t comparta, porción, la porción, el tenau comparta, porción, la porción, el teni el increase(to), raise(to), promote(to) el tennu comparta, porción, la porción, el tenten el strong(to es) el ra del tep hable con voz hueca, boca de Dios, oralce(divine) el tep el head(the) el ret del tep la fórmula, el mandato, la instrucción, la regla, el decreto, la ley, la ordenanza

el tepi un el antepasado el ter siempre, de forma consistente el guide(to), tiempo, produce(to), tela, el vestido, destruye, paga el teri el culto el tesh la ordenanza, la ley, la regulación, el tet forme, semejanza, la imagen, el thar el strong(to es), los fortified(the arreglan) el themu el plan el entonces-t el great(something), distinguido los pensamientos, el corazón, el tir la fuerza, el poder, el poderío, juntos, demasiado, hable el against(to) el tra siempre, de forma consistente el tremble(to) el tri

de forma consistente, siempre a el speak(to) el tua los thanks(to dan), praise(to), adore(to) el tur el purify(to), cleanse(to) el tut la imagen, semejanza, dual, la estatua, congregue el ua-t la manera, el camino, el camino, dual, el uha el unite(to) el ua uno, singularice, sólo uno, solo, solitario, solo, el alone(to es) el uab el increase(to), grow(to), los libations(to ofrecen) el uab-t el cielo el uas * pacífico, satisfecho, serenidad

el uat * el uaths-t *

23 3 el uauau el ubnit del ubekh-t el uip del uin el un del ukha Un Nefer el unnu el untuit del unuf a al upsh del m'tennu el ur el urr del urkh el usuario del usuario-t el utcha de utcha-t de utch-t El Utcha-t el utekh abra el way(to), los guide(to actúan como un) el cielo el fulgor, encienda, luz de esplendor ardiente, el brillo, la llama, encienda, luz de esplendor, open(to) el juicio, seek(to de decisión), inquiera el for(to) el exist(to), become(to), be(to), siendo, la existencia, el move(to), run(to), up(to del salto), up(to del levantamiento)

God(the titulan) las personas, los hombres y alegría de las mujeres, la alegría, las personas, los hombres y mujeres, la alegría de la sociedad, la alegría, exceptúa, open(to), decree(to), judge(to), pero, abra el way(to), los guide(to actúan como un) abra el way(to), los guide(to actúan como un) el desagüe, el sueño, grande, mucho, superior, mismo, la grandeza, el great(to es) gran Dios, el gran hombre, noble, el protect(to), guard(to) el great(to es), los great(to hacen), increase(to), large(to crezca) impulse, fuerza, strong(thing) el mighty(to es), el rich(to es), el strong(to es) la ley, estatutario, el decreto la decisión, el juicio, el come(to), go(to), vaya los forth(to), advance(to), Dios de fuerza, el healthy(to es), el safe(to es) el heru(eye de...), los heaven(a nombran de...), el protective(amulet) el move(to), march(to)

EL APÉNDICE UN Lo siguiente el mapa se diseña para ayudarlo en el proceso de

23 4

formular un nombre. 1. Rellene la cima del formulario con la información apropiada. 2. Ponga las condiciones inglesas mayores del tema de su nombre en las cajas etiquetó Término 1, Término 2, etc., Por ejemplo, si su tema es" Sólo Dios Knows", Sólo" ponga" en el Término 1 caja," Dios" en el Término 2 caja, y" sabe" en el Término 3 caja. 3. Liste las condiciones de Kamitic bajo las condiciones inglesas correspondientes. Usted puede empezar a combinar las condiciones de Kamitic en un uso del nombre un caso del pencilin su confirmación leyendo ahora indica usted necesita probar otro nombre. Encarnación que Lee: el Tema de Leer: EL TÉRMINO YO TÉRMINO 2 TÉRMINO 3 TÉRMINO 4 El Nombre del Nombre propuesto está Significando La Lectura de confirmación

YO EL APÉNDICE B

Si su Encarnación la Lectura Objetiva Incluye Los fósforos convenientes son Amén Ausar Ausar Auset, Heru, Tehuti, Maat, Tehuti Maat, Ausar, Seker Het-Heru Maat Tehuti, Heru, Heru Khuti Tehuti Heru Het-Heru, Maat, Tehuti, Ausar, Auset, Het-Heru Seker Sebek

23 5

Maat, Tehuti, Auset Ausar, Heru, Geb Amén, Seker, Het-Heru, El Difunto oscuro Sheps, Ausar, Sheps Ausar, Seker, Tehuti, Uatchet Ileru Khuti, Auset, Nekhebet Seker, Heru,

EL C DEL APÉNDICE Shrine/Deity Implements:

23 6 La Información General: 1. Todas las urnas deben tener los cuencos para la comida, los jarrones para las flores, los fósforos, poseedores de incienso, chacarilla o talco del unscented

2. 3. polvo que se usa durante un ritual frotándolo hacia la cara y cuerpo de una persona en la posesión. La deidad Pre-preparada se baña y cintas (con las mantras) está

10 disponible en las tiendas de Ausar-Auset. La tela de la Urna debe ser el color designado de la deidad y el las velas deben estar en el color(s de la deidad) y número. Ausar El color: Blanco El número: La dirección: Ninguno

El tótem: La Momia blanca, la Corona Blanca, Día: Todos los Días El modelo: Ninguno Los artículos: La Mantequilla de cacao Misc: Algodón y/o Tela de Lino, las Pelotas de Algodón, la Chacarilla, Los aceites: Tuberose, la Albahaca, la Almendra Dulce, el Hinojo, la Salvia, La mejorana La flora: Tuberose, la Planta de la Albahaca, las Rosas Blancas, la Mejorana, la Salvia, El hinojo, Stephanotis (la flor) El incienso: Tuberose, la Albahaca, la Mirra, el Abrótano, Las comidas: Arroz, el Coco, la Albahaca, Minerales: Ninguno Las hierbas: La albahaca

Las tinturas: Ninguno Las bebidas: Leche de coco fresca, el Agua,

Tehuti El color:

23 7 El Azul ligero & Blanco El número: La dirección:

8

El sudoeste El tótem: Las balanzas Día: Jueves Los modelos: Los círculos Los artículos: Los oráculos, Reserve con las páginas blancas pálidas Los aceites: La Almendra dulce, Lotus, La flora: Lotus, Sandaraca (el Árbol Vitea) El incienso: Lotus, la Almendra Dulce, Las comidas: Las Vainas de Lotus, las Almendras, las Semillas de Lotus,

Minerales: Lapis Lazuli, Sapphire Amarilla, Estaño, Las hierbas: La hoja de Lotus, el Sandaraca, Las tinturas: El sandaraca Las bebidas: Ninguno Seker El color: Negro, Índigo El número: La dirección: Del este El tótem:

13 Los cráneos Día: Sábado El modelo: La escalera de caracol El artículo: Los huesos, Marfil, las Piedras, las Semillas de Sesame Negras, Los aceites:

La mirra, el Ciprés, La flora: Cualquier Dead/Dried Plants o Flores El incienso: La mirra, el Ciprés, las Hojas del Abrótano, Las comidas: La Patata blanca, la Berenjena, los Champiñones, el Centeno, Minerales: Lleve, Sapphire Azul, la Ónix, Las hierbas: Ninguno Las tinturas: El Olmo resbaladizo, Mugwort, Las bebidas: La cerveza

Maat El color:

23 8 El Azul ligero & Blanco

2 El número: La dirección: Del sudeste El tótem: Descascare con una cacerola en cada Pluma lateral, Blanca. Día: Jueves El modelo: El círculo Los artículos: Ninguno Los aceites: El Musgo del roble, el Anís, la Madreselva, La flora: Áloe, la Madreselva, el Sandaraca (el Árbol Vitea) El incienso: El anís, la Madreselva, Áloe, Las comidas:

Las uvas, los Higos, Carob, Avocadoes, Minerales: Sapphire amarilla, Lapis Lazuli, Estaño, Las hierbas: La hoja de Lotus, el Sandaraca, Las tinturas: El sandaraca Las bebidas: El Té de Lotus Heru Khuti El color: Rojo y Púrpura El número: La dirección: Norte

11 Los tótemes: El halcón Día: Martes El modelo: Herringbone Los artículos: Las Espadas Afiladas dobles, los Cuchillos, los Triquitraques, Grande,

La grasa los Puros Caros, Heru el Khuti Espiritual Baño, el Pino, Los conos, Utchat, el Fuego, el Machete, las Semillas de Sesame Negras, Los aceites: El pino La flora: Las agujas del pino, la Planta del Pino, que el Eucalipto Sale, la Púrpura, La albahaca El incienso: Aflíjase, Cedarwood Las comidas: Las cebollas, el Ajo, la Pimienta (Jalepeno, el Pimiento, Cayenne), Anime, Pino Chiflado

Heru Khuti (el cont)

23 9 Minerales: Hematite, el Coral Rojo, el Granate, que los Gatos Miran, la Sanguinaria, Los tigres Miran Las hierbas: Ninguno

6 Las tinturas: Ninguno Las bebidas: El vodka, Alije, Té de Jengibre, el Ron, Heru El color: Rojo & Blanco El número: La dirección: Hacia el oeste El tótem: El caballo, el Halcón, el Halcón, los Cuernos Machos, Aabit, Día:

Domingo El modelo: Herringbone Los artículos: Las espadas, el Personal de Shekhem, Los aceites: El incienso, el Geranio, La flora: El álamo, Paraisa, el Peine de Gallo, el Geranio, la Bahía, El incienso: El incienso Las comidas: Las manzanas, Okra, las Uvas, el Mijo, que el Girasol Sembra, el Azúcar, Bastonee, Frijoles Negros, el Maíz, las Almendras, Ginseng, Minerales: Ruby, Sapphire, el Granate, Oro, Hematite, la Ágata, Las hierbas: Ninguno Las tinturas: Ninguno Las bebidas: El Vino rojo, el vino de Ginseng, Ginseng, el Coñac, Robusto,

Het Heru Los colores: Green & Amarillo (el General) Rosa & Amarillo (Solo Las hermanas) el Purple & Green (Sanando & la Fertilidad) El número: La dirección: El sudoeste Los tótemes: Sistrum, la Muñeca de Fertilidad, las campanillas, Día: Viernes

5

Het-Heru (el cont)

24 0 El modelo: Los círculos Los artículos: Het los Heru Espiritual Baños, las Plumas del Pavo real, El aceite: Rose, Sándalo, la Lozanía Anaranjada, la Gardenia, La madreselva, Sweetpea, la Verbena (la Fertilidad), Violeta La flora: Las Mamás amarillas, las Gardenias, las Rosas Amarillas, La madreselva El incienso: Mismo como los Aceites Las comidas: La miel, los Mangos, las Fresas, las Cerezas, las Naranjas, Honeycakes, los Melocotones, el Trigo, Minerales: El circón, Malachite, los Diamantes, el Cobre, Las hierbas: Ninguno Las tinturas:

Ninguno Las bebidas: El Té de menta, Vinos (Seco Blanco, Melocotón Schnapps, El Coñac del melocotón, Canela Schnapps, la Menta, Schnapps, vino de Miel) Sebek El color: El azafrán (Amarillo) & Blanco El número: La dirección: El nordeste Los tótemes: Los cocodrilos, los Perros, los Monos, Día:

3 Miércoles El modelo: un X o una Cruz Los artículos: El Sebek Espiritual Baño El aceite: Lily del Valle, la Lavanda, La flora: El rododendro (afortunado) las Hojas

El incienso: Lily del Valle, la Lavanda, Las comidas: El dulce, el Café, la Palomitas de maíz, el Aceite de palma, las Zanahorias, el Apio, El eneldo, las Avenas, la Guayaba, el Perejil, Minerales: Las esmeraldas, Mercurio, el Peridoto, Las hierbas: El tabaco, la Lavanda, Las tinturas: Fenugreek, las Avenas, Gotu Kola, Las bebidas: El Licor de café, el Jugo de la Guayaba, el Jugo del Coco y/o Ordeñe, Café, el Vino de la Palma,

el tai Auset El color: El turquesa, Azul-Green & Blanco El número: La dirección:

7

Del este El tótem: La madre el niño lactante Día: Lunes El modelo La escalera de caracol Los artículos: El mar Descascara, el Cauri Descascara, Agua De sal, las Prisas, El aceite: El jazmín, la Variedad de menta, La flora: Las azucenas, Anémonas (Pulsatilla), Orquídeas El incienso: El jazmín, la Variedad de menta, Las comidas: Los melones, la Lechuga, el Pepino, el Trigo,

Minerales: La madre de Perla, las Perlas, Plata, el Turquesa, Cristal, La piedra de la luna Las hierbas: Ninguno Las tinturas: Ninguno Las bebidas: Ordeñe, Té de Variedad de menta, Dong Quai,

EL APÉNDICE EL D ORDEN FORMULARIO

24 2 ENVIE A: (por favor impresión o tipo) El nombre La dirección La ciudad El Estado

$12.00 Silbe el Código El teléfono (Día) (La víspera) Los artículos El costo La cantidad El total Los Nombres del africano: El Anciano Las Llaves del egipcio a Abrir Su Power y Destino 2.50s/h La encarnación la Lectura Objetiva

(la explicación) Determinando Su Kamitic El nombre Kamitian Ren(Name) el Canto 30 minutos El Kamitian Ren Canto y La encarnación la Lectura Objetiva (la explicación) El incienso El cuadro de Deidad (3x5) La deidad Engrasa o Baños (el círculo la opción)

10.00 10.00 10.00 15.00 Sidereal/Astrological Chart *

2.00 6.00 5.00 10.00

La Cinta videa (VHS): Cómo a Dirija una Ceremonia de la Denominación

24"4 30.00 1994

20.00

Los Pre-órdenes en ene. Kamitic Cartouches personalizado--los Nombres en Hleroglyphs en:

59.95 179.00 55.00 55.00 35.00 Las pendientes (7 Cartas) Plata 14K Oros La Cartera de Cuello de cuero Las Camisetas de Handpainted Los adultos El niño EL TOTAL Nombrando la Ceremonia Retribuye Negociable * Sldereal/Astrological Chart (debe completar para cada orden)

Tiempo de Nacimiento La fecha de Nacimiento El lugar de Nacimiento Los check/money de la hechura piden pagable a: Ser Ap-uat Inc (permite 4-6 semanas la entrega) Mandado por correo a: la Ser Ap-uat Prensa P.O. Box 73205 Washington, D.C. 20056-3205,

El índice Ab

24 4 122,130, 144,147-151, 155, 167-169, 171-181, 184,188, 189,192,195,196, 157-160, 198,202, 206, 210-214, 216, 219, 222 199, 43.76 78 3] 17,27, 94 13,14, 56, 89 . I V, VI, 16-18, 27, 51, 63, 79,, Abasecca Meikun Abosum Abraham el adulto la afirmación VII, 5, 6, Africa X, 9, 26, 28-30, 34, 47, 88,, El africano centró Los Nombres del africano 1, 111, XI, 7, 90, El sistema africano de Majestad 69 Akhenaten 32 Alasuta 70 Amén V, XI, 2, 5, 12-15, 20, 25, 32, 36-40, 43, 45, 50, 54, 56, 60,,,,

Amenta. VI, 3, 121,

65, 70, 72, 73, 75, 80, 84, 91107, 109, 111, 112,115, 93, 95, 97, 152, 99, 101,156, 158,103, 144, 148, 120-124, 128, 191-193, 133, 137, 105,159, 160, 164, 169-171, 140, 142, 195,206, 214, 180, 187, 214, 216, 223, 235 225,96, 231, 78, 80-83, 86,224, 89, 94, 100, 114-116, 127,232 128, 132, 136, 107, 156, 160,102, 164,105, 165-168, 138, 140, 144, 148, 108, 1 10, 1 225 12, 170, 184,214, 151, 152, el antepasado 2, 3, 27, 38, 43, 44, 68, 70, 80, 115,, 127, 165, 184,213, los antepasados ............. IV, VI, XI, 1, 5, 6, 19, 27, 28, 32, 36-40, 43, 47, 66, 70,,,, Egipto antiguo .................................... 30 , 5, 31 Kamit antiguo.. ...................................... V, 6, 31, 33, 34, 44, 69,, La Tradición antigua 3 Anetch Hrak 4,81 Las Fuerzas angélicas 78 el animal 16, 18, 19, 23,27, 28, 32, 48, 180,

el espíritu animal................................................... 18, 23, 27 Anime su nombre 6 Asantehene 30 Ausar................. V, VI, XI, 1, 4-7, 20-23, 25, 29, 35, 41-44, 46, 48-51, 58-62,,, Ausar Auset V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 41, 46, 62, 66, 68, 70, 71,,,

66, 68, 69, 70, 71, 73-76, 78101-103, 105, 107, 10981, 84, 85, 89, 91-95, 141, 145, 146, 149, 97, 151,99, 112,184, 115,189, 193,198, 120,123-128, 181, 206, 153, 156, 163-165, 169, 170, 133, 216, 137, 215, 235, 236 78177, 217, 222, 73-76, 81, 84, 85 71, 73-76, 78, 80, 85 Ausar Auset Sacerdotisa 41 La Ausar Auset Sociedad V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 46, 62, 66, 68, 70,,, Auset V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 41, 46, 48, 54, 57-62, 65, 667 68,,,

YO

70-76, 78, 79-81, 84, 85, 92, 108-112, 14, 102,116, 12294, 96, 98,1100, 104, 124, 127, 131, 135, 136,106, 139, 143,

n

24r) Ba

163, 151, 155-160, 144,147, 165, 172, 167, 177,179,181, 235, 216,241 195,198, 121, 202. 16,18,116, 133, 188, 156, 167, 174, 180, 208, 210 3, 22, 30-32, 34, 35, 98, 43, 44, 1 50, 68, 169981 , ,199,85, 2,,222, 136,149, 243 27 32 .... 81,82 20, 21 11, 28, 32, 34-40, 4244, 48, 50, 68-70, 77, 17, 25, 27, 81-86,186,229, 88, 230, 241, 243 .. 23,25 Los babilónico ES Bakalai Il) el nacimiento las urnas del entierro el buzima el contrato ceremonial la química el niño VI, la niñez los niños ................. X, XI,

el clan

141, 184, 22288, 3,35,37, 47, 65, 68, 81, 83, 87, .... ................................28,29 60 56-62, 67, 69-73, 75, 234 41, 50 V, 37, 46-48, 70, 76, 82, 83, 85,, Los clanes VII, 44, 47, El Hombre común las relaciones complementarias Concluyendo Hacia UN Nuevo Principio VII, 2, 60, La Lectura de confirmación Consultando el Oracle VII. la cosmogonía

cosmológico

14,15,19,89 14,23,25 15 16,18,19,31 102, 100, 36, 39, 50, 58, 62, 73, 92,105, 94, 96, 98, 108, 107, 112,114-116, 136, 110, 123, 132, 140, 127,128, 148, 147, 155, 144, 152, 159, 173, 235 3, 22, 27, 28, 30 27,39 la cosmología la creación El Difunto oscuro. 164-168, la muerte los seres difuntos las deidades VII, XI, 34, 36, 47-49, 65, 69, 130,, Las deidades como los Modelos del Papel

. VII, 47, 48, la deidad el destino

13,31,34, 35, 43, 46, 48, 57, 7476, 65, 66, 19,, , 236, 891 ,73, 175 285, 42 14,15,18,22,34, 35, 40, 42, 44, 1887 222,229, 230, 95, 54-56; 61, 69, 70, 72, 73, 75, 85, 87, 90,101, 93, 97-99, 105, 115,136, 141, 107, 165, 145, 103, 2 42,51 YO, III, VII. XI, 2, 5-7, La Lectura de destino VII, 5, 34, 44, 55, 87, la adivinación El plan divino

La Verdad divina

107, 105, 113,121, 109, 133-136, 141, 22, 97-99, 101, 149,153 78 69, 224 2, 4,21,23, 8 189, La divinidad Egipto ............................... ............... M,

Egyptologists

5, 6, 12,30, 31, 44 9,,13,33, 45 YO]

el electro/magnetic

2 4 6

16,17;25 2,80,115,127,165 99, 100, 31,34,67, 89, 108,113,116,137,138,156,167, 192,229, 230 54,77, 7 239 7 60, 65, 67, 72, 80,100, 92,102., 947 96, 98, 104, 106, 108, 110-112, 114,116, 132, 136, 139, 140, 123,127, 147, 143, 152, 159, 160-164, 167, 173, 235 ................................................... 26,30 14-16, ......... X 18-23;12, 27; 30-34, 52, 56, 68, 69, 79, 80, 92, 93-113, 115,120, 89, 91, 123-128, 131-135, 139, 147; 141-145, 153-159, 149-151, 162, 164, 165, 170-173, 175-181,194, 197, 200, 198,201, 208, 213-217, 219-221, 224, 227, 229, 230, 232-234 45 .............................. 9 el Antepasado ilustrado la fortuna el incienso Geb 155, El genocidio Ghana Dios XI, 2, 3, 193, Griegos sanador el cielo

150,

101, 2,3, 22, 23, 33,75,31, 103-107, 91-93, 95, 97-99, 109, 111,112,115,120-1247 136, 137, 140, 128, 131,133, 144, 155, 156, 147,148, 152, 160-162, 164, 169, 176, 195, 214, 216-218, 220, 222, 224, 225, 229-233 12,13,54,77. 78, 84 9, 236-241 ............ 13, 48, 51, 54-58, 60, 61, 65, 67; 69-73,82, 79, 80, 82, 94, 95, 98, 1 99-108, 1 13, 14, 10, 1 1 16, 1 11, 146, 148, 176, 91, 92, 179-181, 188, 197, 195, 218, 233, 235, 238-240 48, 79, 80, 92, 94, 95, 98, 106, 108, 199, 101-104, 10, 11,1113,116, 235,238, 239 94, 95, 98, 61,72, 80, 82, 92;100, 102, 104-108, 110, 181, 239, 240 111,114,116, 35,41, 43, 67, 44, 69, 70, 72, 73, 80, 91, 53-55, 57-61, 169, 153, 157, 123, 141,142, 158,161, 151, 172, 173, 176, 181, 193, 214 177, Hekau las hierbas El héroe El héroe Khuti El Héroe de Het el hetep ................... V, VI, Hrasbaimdesom..

............................................IV,80 el idhlozi la imitación inmortal la inmortalidad el objetivo de encarnación VII, VIII, 34, 35, 41-44, 48, 54-57, 62, 65,, la lectura de encarnación

25,26 22, 23, 27, 36, 37 27, 28, 37, 42 67-69, 72, 73, 76, 84, 87,242 91, 120,235, 40, 54, 57-61, 69, 70, 73, 74; 234 27.28, 39 25 26 las encarnaciones la imitación indistinta indiscriminadamente imitó Inteligencia de Indwelling

la infancia la iniciación el interdependencies

6.20 ...................................... 25,26 ................................. 3, 4, 30, 77 18,23, 42

Itaem UrAuau Itongo

;' 4' / 81 28, 29 102,104,116,140, 142,197, 221 18,101, 33, 39, 208, 219 181, 6,9, 12, 22, 27, 5, 31-34, 36, 44, 45, 47, 68, 69, 73, 89, 173 5,13,19,31,32, 34, 44, 45, 48,118, 55, 68, 75, 89, 242 16, 25, 120 .................. ................................. 16-18, 25 45 31,173 136,137,159, 16,18,66, 68, 161,175, 178,184, 186,202, 203,205, 209, 220

. . ............. II. la justicia Ka Kamit .................. V, Kamitian VIII, Khab Khaihit Khamau.. Khepera Khu. . El Rey de Egipto Kintu Kwanzaa

El último Nombre

33 025 31, 37, 46, 48, 92, 93, 95, 97, 99-103, 106, 109, 1 10, 112, 113, 115,170, 126,171, 134,178, 135,197, 138-140, 221, 142, 145, 154, 157, 162, 18,42, 67, 96, 99, 100, 109, 222, 224, 232, 233 170, 164, 110, 112, 1 13, 163, 132, 134, 141,197, 175, 180 225. 229 159, 79 76, 78 105-107, 5,13,34,43, 67,103, 96, 98,109,111-115, 124, 152,156,158,161,164, 128,132,134,138,143,151, 1707 la ley 23, las leyes ..... VII, 75, La libación ..................... VII, 39, 76, 78-81, 83, 96, 101, 104, 109, 110,, El Canto de la libación La Postura de la libación la fuerza de vida 172-176,

la vida

180,197, 225 22, 27, 29, 35, 43, 70 80-83, 85, 87, 103, 89,104, 92-101, 110-115, 106-108, 126, 128, 131,132,135,139,141,142, 146,149-151, 154,156, 161, 170, 178,193,198, 214-217, 225 158, viviendo ................. V, 1, 5, 9, 10, 14, 18, 19, 22, 27, 28, 33, 34, 36, 38, 55, 67,,,, 172, el amor ................ IV,

La Deidad lunar

100,109, 3,18,80,88, 92, 99,122,136,149,157,165, 168,169, 173,177,181, 198, 221 46 25 57-61, 65, 67-69, 72, 73, 34, 35, 41, 42, 44, 50, 53-55, 79, 80, 89, 92, 93, 103, 95,106, 97, 99-101, 108, 111, 109, 113,115,121,122,125,126,129,130,132,134,135, 137-140, la influencia lunar Maat. ..... . ............. V, VI, 142,

el maaara

157-159, 145,148-150, 153-155, 161-163, 165, 166,170,1717175,177,178,179-181, 190,197,210, 211, 221,235, 238 32 ............................151 La mantra los recuerdos

la memoria

17,26, 39, 43 17, 26

un Metu

24 8 20, 19, 25-27, 32, 35-40, 42, 43, 5,6,12-15, 171,84, 91, 50, 51, 54,56-62, 67-69, 72, 73, 75, 76, 79-81, 179 91 65 16 ............... ................ ...........31,32 32 3,25, 77, 200, 213 32 32 .................. él, II [, VI, XI, Las Metu Neter Tarjetas VI Meth Neter Oracle VI, 35, 38, 43, 50, 54, 60, 67,. 72 Metutu VIII, 57-59, 75, el segundo nombre mineral El monoteismo monoteísta la luna Moisés el muntu la mirra

el místico La Ceremonia nombrando VI, VII, 2, 44, 47, 76-78, 81-83, 243,, Nebertcher Nekheb

77,236,237 ........ ................. 8,21 31,51 96,105, 98, 41,61,65,73, 937 94, 103, 100, 109, 107, 128, 124, 132, 111-114, 117,123, 136,140, 144,148, 152, 160. 164, 168-174, 235 20, 25-27, 19, 32, 35-40, 42, 43, 50, 51, 54, 56, 60, 61, 67,120, 72, 79-81, 131-133, 84, 123-129, 135, 154,155, 141-145, 149,150, 151, 147, 165, 157-159, 164, 168, 175, 193, 170, 224 140 32 VIi,2,77 Nekhebet 156, Neter V, VI, 3, 4, 12-15, 177-181, Neteru ...... ................ VI, 4, 46, 78, 79, Nommo el noumenal

Nu El Reino objetivo

31 137,145, 126-128, 146, 161, 149, 164,165, 31,51.65,121-123, 177, 195,200, 207, 210-212, 224 176, 187, 196, 191, 193, 31 29 18 18 18 120, 42, 50, 52, 69, 70,102, 81; 83, 89, 95, 131, 153, 133, 237 78 los objetivos. la omnipotencia la omnipresencia la omnisciencia los oráculos Chisha Otumfo

la persona inteligencia personal

30 2, 3,8-10, 6, 12-15, 17-21, 25-27; 30, 34, 35,37, 38, 41, 46-48, 56, 61, 62, 65, 67-72, 75, 79-85, 87-89, 95, 96, 98, 129, 104, 145,151, 152, 131, 134, 157,177,181, 135, 202, 217, 236 20. 21 17 54, 77, 78, 82 el miembro del fantasma LA PI IAT fenomenal

físico las plantas

31 16,17,25, 36, 47, 77, 78 9,10,12,14.16,237

plástico politeísta 11 SacerdoteV, 28, 34, 42, 70, 76, 81,. ¿el t?

'1) )8' .................... .................'... 1,34, 41-44. 66. , _ 5,6,12-14, 19,31, 128,129,139-142, 145,146,151,153,1 80,81,103, 84, 167,168, 172.174,177,180,183,189, ), 158-160, 201, 211, 212, 225, 2 )2 80

Sacerdotisa 76, hola el protocolo (r) el ra 1C, III, V, VI, Xl, 2, 45, 50, 65, 70, 74. el lr, ', r, 197, 2M, El Ra Un Nefer Amén yo V, 70. 84 RaLee Cook ............................................... VI Apisone el Kum Nefer Aungkh la razón

La carrera

179 153, 63,161, 72, 77, 2,18,34, 46, 53, 54, 62, 173, 138, 3,5, 6, 30,34, 89, 242 30,34,89 26 77 27,38110, 43, 49 3 32, 62-64, 66, 91, 93-97, 121, 99, 101-117, 120, 125,126, 128-132, 153-161, 137,140-142, 144-151, 164-167, 169-174, 176,177,179, 180,206, 227, 229, 236 Renenit Los ritos de Pasaje el cuarto ritual los rituales modelos del papel ...... VII1 47, 48, Roshamana Maa .............................. VI, 1, 2, 4, el sonido de la sacramental la salvia Sahu...

el saludo

16,17,22, 25-27, 30 51,76, 79 92, 94, 96, 98, 100,102, 53,54, 58, 61, 76, 80, 83-85, 104, 106-110, 112,114,116,122, 127,131,135,139, 143,147, 151-156, 158,163, 172,235, 240 101,103, 105,107,109,111,113,115,121,125,129,133-137, 141, 145,149,153,157,161, 170,235, 237 Sebek 167, El Sefu Kern Hru V, VI, Seker VI, 58, 60, 61, 65, 67, 72, 79, 91, 93, 95, 97-99,,, 165, la satisfacción sensual

Sert-u Seru Shai Shekhem

27 81 81 30, 34, 137, 190,192,198, 229 16,18,70,80,133, 81, 135, 136,161, 239 81,129 V, VI, XI, 5-7, El Shekhern Ur Shekhem V. XI, 5-7, 70, 80, 81, Shekhemu. Sheps IV, VI,

136,

,4, 35, 43, 58, 60, 76, 80, 9194, 96, 36, 1,238-40, 105,107,108,110,112,114-117, 119,123, 98,100,102, 127,128,132, 140,144,147,148,152,155,159, 164-168, 173,177,195,200, 230, 235 1,4,43, 66, 128, 70,132, 80, 136,140,144,148,152, 156,165, 166,167,168,179 Shepsu VI, las urnas

Shu el mapa astrológico sideral

.... 27, 82, 83, 86, 236 31,121,123, 144,155,204, 230 44

La Deidad solar

25 0

46 28,29,153, 33, 208,214, 216, 230 .................. ................................. 9,13, 15-19, 1-3,5,22, 23, 26-30, 32, 34, 40-42, 48, 6, 50, 62, 68, 80, 83,103, 91-93, 97-99, 107,110-112, 25,26, 50 135, 139, 153, 160, 161,163, 164, 177, 159, 149, 208, 179, 181, 214,216, 219 213, 12,15,19,21, 25,23, 27-29, 37, 39, 1-4,8, 9, 46-48, 51, 52, 76, 77, 78, 85; 101, 91,105, 93, 98, 99, 107, 178, 110,112,114,11 511, 7 1, 70-174, 179,238, 240 39, 52 28 1,19,25, 27, 39 39 124, 208,209, 217, 225 22, 35, 43, 46, 51, 78, 1,19, 16179, 81, el alma la esfera el espíritu VII, 170, espiritual ....

................ V, XI,

El Asesor espiritual el desarrollo espiritual el crecimiento espiritual Las Notas predominantes espirituales el sol X, 3, 25, 45, El Ser Supremo Syntheism

Systheism Tcfnut Tehuti V, La golondrina de mar

32. 32 31 12,30,34, 38, 41,54, 51, 43,56-62, 45, 50, 65-72, 79, 103, 109, 105, 111,113,115, 89,91, 93, 9497, 101, 99, 107, 210,227, 235, 237 183, 190, 231 67, 69, 33,41,54, 50,55, 57-61, 69,120,131, 133, 141,142 5,13,43,103, 11-1 115,124, 128, 132, 138,143;156, 164,174, 158, 161, 175, 176, 180 78 .................................. 12, 17, 77-79, 155, 160, 9 210, 232 27, 34, 36,1,242-44, , 66-68, 74, 76, 82-85, 100,92, 98, 108-110, 104,106, 102, 112,114,119,135,143, 151, 155, 158,159 Tepra el t h la vida de e f o r c e tercer ojo los pensamientos el sanador tradicional la catalepsia .. VI, El árbol de Vida VII7 23, 25, 29, 60, 72, 89, 99,,

la tribu

112,113,136,210, 213 28, 29, 186, 220 23, 34, 41, 677 78-80, 83, 89, 92-97, 3,18, 110,111,99-108, 113,114,115,122,124,125,130-133, 139-144, 135, 146, 155,156,159-162, 149-151,154, 164, 165, 167, 171, 175, 176, 210,221, 222 172, 178-181, 46 .................... 41, 61, 65, 73, 93, 94, 96, 98, 100, 103, 105, 111-115, 117,123, 124,128,132,136, 140, 144, 152, 148, 164, 156, 160, 107, 109, 168-174, 235 la verdad 153, La Deidad tutelar Uatchet El Ur-t el Auat-tu Ausar Auset

la vibración la energía vital las palabras de significar

81 5,6 12,13,34 12-14, 18,31,34,78,182 84, las palabras de poder

EL SER AP-UAT INC. P. O. EMBALE 73205 WASHINGTON, D.C. 20056-3205,

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El incienso El cuadro de Deidad En la Montaña de Plástico (5x7) el Placa De madera (8x5) (12x8) La deidad Engrasa o Baños (la opción del círculo) La Cinta de Meditación de deidad (60 min) Sidereal/Astrological Chart * la Cinta Videa (VHS): Cómo a Dirija un Pre-órdenes de Ceremonia de Denominación en ene. 1994 Aprenda los Jeroglíficos Las Tarjetas de Llamarada básicas y Juegos (La víspera) El costoLa cantidad El total

$14. 00 $10. $10. 00 00 $10. 00 $15.00 $2.0 0 $6.0 $17. 0 $25. 00 00 $5.0 $7.5 0 $10. 0 00 $30. $20. 00 00 $12. 00

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La Impresión africana Tye Dyed Cuero Neck.Wallet Las Camisetas de Handpainted Los adultos Childs Caminando (con el Dios) el Palo (6ft) La mano talló y pintó w / el el tótem del Dios que usted quiere EL TOTAL (Los Residentes de D.C. incluyen 6% ventas imponen contribuciones) Nombrando la Ceremonia Retribuye Negociable * El Mapa de Sidereal/Astrological (debe completar para cada orden)

Tiempo de Nacimiento La fecha de Nacimiento - / El lugar de Nacimiento Escriba el Nombre de La Deidad que usted quiere al lado del Artículo que usted escogió anteriormente El incienso Los Aceites de Placa de cuadro El baño Med.Tape Walk.Stick Los check/money de la hechura piden pagable a: el Ser Ap-uat Inc. Rodee el tipo de la Tarjeta de crédito Amo

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Más de sólo una colección le proporciona la importancia del espíritu del nombre. El t a la vida exige a nuestros Antepasados del connec, el todavía las muestras nonatas usted cómo su Nombre que establece y maintainir Nuestros antepasados en el epitafio del K Antiguo en" Conozca Thy Self' identifique" el "Ego de Thy, taladre en Power dentro de, y escoge la Demanda para" el Mismo Conocimiento aprende a determinar el yoi escoge un nombre que quiere Usted verá cómo un nombre, sirva como un éxito del fors motivador en la vida unificándose el Plan Divino. Sobre el Autor... El Ur Aua Hehi el Metu Ra EnKamit ha sido un miembro de la Ausar Auset Sociedad desde 1975. Él era Ur Aua designado (el Rey Superior) por Shekhem el Ur Shekhem Ra Un Nefer Amén, el Sacerdote Principal y Rey de la Sociedad de AusarAuset. Como Ur Aua, él es responsable para guiar las vidas de los miembros de Ausar Auset y las actividades de la Sociedad en Maryland, Virginia y Washington D.C. que Él es un miembro de la Sociedad El Kheri Heb Sacerdocio y él el Proyecto. Él sostiene que una licenciatura Domina el grado en Educatic Él ha nombrado y ha dirigido a las mujeres y niños que usan el tl Ser Ap-uat, Publicadores,

) f los Nombres africanos, este libro, la filosofía del ial detrás del el africano del ie centró el fiveness del acercamiento con Dios, nuestro nd nosotros. Este libro es un eslabón vital en su g que la conexión. emita (Egipto) izquierdo un inestimable Este libro lo muestra cómo a la Inteligencia Divina y nombre para guiarlo en su '. En este libro usted el testamento también r proponen en la vida y cómo gañirlo logre ese propósito. f es correctamente escogido, el testamento, e que lo propulsa hacia nuestras experiencias con otros en el ided el Apoyo africano de Ausar Auset en los Estudios americanos africanos y un n, ambos de la University de Howard. d la denominación de centenares de hombres, el proceso de e describió en este libro. EL 0-9638174-0-X DE ISBN

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