nkisi.txt

Etimologia "Inquice "Inquice" " � um termo termo que prov� m da l� ngua ngua african africana a quimbun quimbundo.[ do.[1] 1] Os principais principais Minkisi Minkisi (plural (plural de de kisi! kisi! no rasil rasil s� o# $luvai� % &ambu &ambu 'ila% 'ila% angira% angira% Maviletanga Maviletanga # intermedi intermedi� rio entre entre os seres seres )umanos )umanos e o outros Minkisi% � ele quem percorre todos os camin)os e encru*il)adas. +endo uma divindade divindade guardi guardi� % &ambu 'ila 'ila protege a In*o (casa!. (casa!. +en)or +en)or da fecun fecunda da��o. Em Em algu algumas mas casas casas de cult culto o a ess essa a divin divinda dade% de% )� quem quem afi afirme rme a e,ist e,ist � ncia ncia de uma divindade feminina no culto aos familiares de &ambu 'ila% sendo ela denominada de &an'ira ou an'ira. Oluvai Oluvai� ou $luvai $luvai� � o nome nome de um kisi kisi (-ivinda (-ivindade de bantu!% bantu!% relacio relacionado nado a fertilid fertilidade ade masculi masculina% na% ao se,o se,o e tamb tamb� m a seguran seguran� a. Mpambu 'ila% &ambu 'ila ou &ambu *ila � o nome do kisi (-ivindade bantu!% dos camin)os e encru*il)adas. "Mpambu"% em alguns dialetos bantu significa "encru*il)ada" "encru*il)ada" e em outros outros tamb� m significa significa "+en)or". "+en)or". &ortanto% &ortanto% Mpambu 'ila 'ila significa "+en)or dos camin)os e encru*il)adas". &$M &$M /I0$ /I0$  2I� 3$$ 3$$ &$M &$M /I0$4 /I0$4 (I$ (I$ O +E5O6 +E5O6 -O+ -O+ 7$MI5O+ 7$MI5O+4! 4!  2I� /I0$4 /I0$4 8alarei 8alarei sobre sobre a -ivind -ivindade ade &ambu &ambu 'ila% 'ila% n� o de ra� as ou qualid qualidades ades% % pois no no culto culto e trad tradi i��o reli religi gios osa a dos dos povo povos s ant antu% u% que que � dife difere rent nte e da trad tradi i�� o dos dos povo povos s ag ag� 9orub 9orub�% n� o temo temos s ra� as nem nem qual qualid idade ades s e sim sim -iv -ivind indad ades es (Ma) (Ma)am amba! ba! espec espec� ficas ficas% % �nicas nicas e independe independentes ntes% % cada qual qual ocupand ocupando o seu pr� prio prio camin)o camin)o na nature* nature*a a e tamb� m no universo. ossos Minkisi (&lural de kisi  Origem 2ongo! e nossos /inkisi (&lural de Muki,i  Origem Origem $ngola! $ngola! em � frica antu% eram cultuados cultuados e ainda s� o em algumas poucas regi�es africanas% africanas% de forma separada% separada% cada -ivindade -ivindade � cultuada cultuada e adorada em sua pr�pria pria tribo tribo e ou regi� o% n� o sendo sendo cultuad cultuada a mais mais que que uma uma -ivi -ivindad ndade e por por aldeia aldeia% % tribo% regi regi�o ou comu comuni nidad dade. e. $pesar de todas as -ivindades pertencerem ao grande con'unto dos povos antu% (&ante (&ante� o antu! antu! as difere diferen n� as e,istem e,istem e foram foram mantid mantidas as aqui aqui no rasil% rasil% pois pois devemos devemos saber que temos -ivindades de origem 2ongo (kisi  pl. Minkisi! e -ivindades de origem $ngola (Muki,i (Muki,i  pl. /inkisi!% /inkisi!% que fa*em fa*em parte do mesmo mesmo con'unto de de povos e regi � es denomina denominados dos antu% antu% por� m e,ist e,istem em difer diferen en� as nos nos nomes nomes das -ivindad -ivindades% es% nas l� nguas nguas e nos cultos4 &or v�rios fatores% fatores% o culto religioso religioso as -ivindades -ivindades de origem origem $fro antu% antu% tiveram tiveram mudan mudan�as em em nosso nosso pa� s% pois pois aqui cultuamo cultuamos s em uma � nica casa (in*o! (in*o! diver diversas sas -ivindades% ou se'a% -ivindades que eram � nicas e absolutas em suas tribos% )o'e no rasil% rasil% dividem dividem uma mesma mesma casa% casa% um mesm mesmo o espa espa� o f� sico sico com com v� rias outras outras -ivindades% e com isso% isso% criamos aqui no rasil% rasil% o que muitos c)amam c)amam de "70 "70� " familiar...-ivi familiar...-ivindades ndades parecidas% parecidas% por� m diferentes% diferentes% que possuem camin)os camin)os no universo e nature*a com algumas algumas semel)a semel)an n� as% passara passaram m � ser cultuad cultuadas as num mesmo mesmo espa� o (tribo!% (tribo!% formando formando assim% assim% uma esp esp� cie de grupo grupo famil familiar. iar. -arei um e,emplo mais comum de -ivindades semel)antes# :auami% gun*u% 2abila% Mutalambo% Mutalambo% Mutakalombo% Mutakalombo% 2ongobila 2ongobila e outras.... +� o apenas -ivindades -ivindades parecidas% parecidas% mas n�o iguais% que que s� o cultuadas cultuadas na mesma casa (in*o! (in*o! e muitas ve*es ve*es no mesmo "quarto"% "quarto"% onde -ivindades de origem 2ongo% se misturam com -ivindades de origem gola% mantendo o la�o por pertenc pertencerem erem ao ao grande grande con'unto con'unto de de tribos tribos e povos antu antu (&$:E (&$:E� O $:!. $:!. oltando � -ivindade &ambu 'ila. O elemento de &ambu 'ila � o fogo (:ubia!% -ivindade que con)ece todos os atal)os% todos todos os camin) camin)os os e est� com seu seu fil)o fil)o em todos todos lugares lugares que que ele possa possa ir% ir% pois pois n� o

)� portas fec)adas para essa -ivindade. Essa -ivindade antu% est� ligada diretamente aos camin)os% estradas% fronteiras% ruas% vielas% becos% encru*il)adas% atal)os% subidas% descidas% enfim... essa -ivindade est� em todos os movimentos de liga�� o de ir e vir% de mudan� as% novos rumos% recome� os e etc... � o +en)or dos 7aminos (gana &ambu 'ila!% tendo muita import � ncia nos rumos que escol)emos para nossas vidas. Ele � o intermedi� rio% � quem fa* a liga�� o entre os seres )umanos e os outras -ivindades de nossas na�� es religiosas. a l� ngua 2IM-% a palavra &$M% tem o significado de encru*il)ada% atal)o% fronteira e a palavra /I0$% significa camin)o% estrada. $ encru*il)ada para os nativos antu% possui sentidos m� gicos% representa o centro do universo% onde a mesma ret� m grande for� a energ� tica. $ encru*il)ada � a cru* dos povos antu% simboli*ando v� rios camin)os% diversos sentidos% indo e vindo% ligando o antu � diversas escol)as e dando novas oportunidades na vida% atrav� s de novos camin)os. &ambu 'ila � % e sempre ser� o primeiro � ser louvado e )omenageado. Ele come% bebe e recebe )omenagens e louva�� es primeiro que qualquer outro kisi;Muki,i% pois � ele quem guarda (kan*en*u!% a porta da casa (in*o! de gola e tamb� m tem a fun�� o de avisar as outras -ivindades da cultura antu% que as cerim� nias religiosas ter� o seu in� cio. Essas -ivindades masculinas t� m seus assentamentos (ku,ikama;kunda! nas portas de entrada dos templos de gola% para que 'ustamente guardem% *elem e ve'am todos que entram para o ritual de candombl� . +obre os colares (masanga! ritual� sticos dessa -ivindade% normalmente usamos as cores vermel)o e preto fosco% mas essas cores s� o oriundas de misturas entre culturas de na��es diferentes que ocorreram aqui no rasil% essa quest� o )o'e se difere de rai* para rai*. Em �frica antu% e,istem registros que a cor que simboli*a a -ivindade &ambu 'ila% � o cin*a% mas e,iste grande dificuldade para encontrar missangas nessa tonalidade% al�m disso% n� o se tornou tradi�� o aqui no rasil. :amb� m � usado para essa -ivindade em � frica% o vermel)o cristali*ado e o branco transparente. Essas cores simboli*am os opostos% sendo o vermel)o% o fogo e o branco transparente% a � gua (mas essas quest� es sobre as cores que menciono% n� o s� o de costume em nosso pa � s!. Essa -ivindade masculina% atua na musculatura% no t� nus muscular% na pot� ncia e vigor do f� sico.

kosi% 6o,o Mukumbi% &an*u� % E+:EI6$"% seriam -ivindades de origens $ngolanas da aldeia de 0unda% por� m -ivindades que atuam no mesmo campo da nature*a% mas que

s�o oriundas das terras do kongo% s� o c)amadas de -$-$ 0-$. O termo "-anda" na l� ngua 2ikongo% significa "an)ar"........ o culto antu no rasil% as -ivindades pertencem a um mesmo cl� familiar% por� m s�o distintas em seus campos de atua�� es e ao contr� rio do que muitos imaginam% danda 0unda n� o representa toda � gua doce do planeta. E,istem outras -ivindades distintas do mesmo cl� familiar% que correspondem a essa representa�� o da nature*a. danda 0unda e,erce fortes influ� ncias nas gesta�� es dos animais e dos )umanos% apenas na fase de gesta�� o% pois a procria�� o e fertilidade pertencem a -ivindade 0emb�. +uas fil)as geralmente s� o pessoas de bai,a estatura e perfeitas para ocuparem o cargo denominado de 2O:$ 6I80$% co*in)eiras das comidas sagradas (Makuria *ambiri! das -ivindades% dentro das casas de culto antu. +uas apar� ncias gentis% fr� geis% escondem uma forma met� dica e e,plosiva em seus comportamentos quando provocadas. -$-$ 0-$ ........ $tua no equil� brio das fun�� es end� crinas dos seres )umanos. ma de suas sauda�� es# 2I� E3$ 2$E2O $M$>I4 (+alve a grande sen)ora que nos concede fartura das � guas sagradas4!

2aitumba% kaFaFa% 2ok?eto# nkisi do Oceano% do Mar (2alunga 3rande! 2aFtumba% Mikaia% 2ok?eto s� o nomes de kisis masculinos das � guas salgadas% do Oceano% do Mar (2alunga 3rande!. +� o cultuados nos terreiros de 7andombl� antu ou se'a terreiros das na�� es $ngola e 7ongo. � o kisi esposo de 2isimbi% suas cores s� o# verde% a*ul e marrom. sauda�� o# 2iu� :atetu 6ia 2alunga 2iu� (iva o &ai do mar iva!.

2$I$0$ -ivindade das grandes � guas% isto � % dos mares e oceanos% tida segundo a vis� o afro antu como o � tero materno% gerador de todas as esp� cies% inclusive a ra� a )umana... E,erce fortes influ� ncias sobre a fauna e flora marin)a4 7onsiderada uma grande m� e poderosa dos seres e de in� meras outras -ivindades% governando com sabedoria o seu vasto reino de � guas salgadas% onde outras -ivindades da cultura e tradi�� o religiosa antu% tamb� m reinam nesse universo marin)o% cada uma dessas -ivindades governam em campos diferentes e individuais. -ivindades que atuam na superf� cie% outras nas profunde*as% outras sobre as ondas% outras na beira da praia% outras no equil� brio do sal e etc... -ivindades como 2aitumb� % 2ukuetu% +amb� % 2aiai� e outras% compoem esse imenso reino natural de � guas salgadas. 2aiala det� m o nobre t� tulo de M$M� E: M$>$ M$ M� 3$% que quer di*er# ossa m� e da �gua salgada. Essa -ivindade antu � muito comparada erroneamente% ao Oris� Iemon'� dos povos ag� 9orub� . +uas fil)as s� o empreendedoras% din� micas% belas e inteligentes% e,pandindo simpatia e amor sem discrimina�� es a ricos ou pobres. Essa -ivindade atua de forma precisa na gl� ndula pineal dos seres )umanos. ma de suas sauda�� es# 2I� 2$I$0$% M$M� E: I$ M$>$ M� 3$% 2I� 4 (+alve 2aiala% nossa m� e*in)a das � guas salgadas% salve4!

*umbarand� % 2aramose # a mais vel)a das kisi% conectada para morte. *umbarand� % *umba% >umbarand� % 3an*umba � a mais vel)a das nkisi% tem rela�� o com a lama ro,a que aparece nos barrancos nos dias de c)uva. 2aramose  +en)ora do ro,o. +en)ora dos antepassados e dos mist� rios antigos. +en)ora muito similar em sua mitologia � ?>umbarand� . $ mais antiga das m� es. $ m�e ancestral. $ anterior a era dos metais e das grandes descobertas. 0igada ao culto da vida e da morte% por ser ela detentora destes segredos. +en)ora das aguas turbulentas e dos coriscos% 2aramose reside nos rios esse ?2isi n� o tem ki'ila com ?dandalunda pois dividem o mesmo elemento 7ada ?2isi � � nico e tem suas caracter� sticas% em na�� o $ngola n� o e,iste qualidade de ?2isi # :alumb� # ive no fundo dos p� ntanos ?2isi e temido% ligado � lama% a morte e ao renascimento. g� 0afinda# � a mais temida. ?2isi da var� ola. sa a cor vermel)a% come direto na lagoa. &ara c)am� la a kota tem que ir batendo com suas pedras para ela c)egar e pegar suas fil)as. Munanfilo# Muito ligada a 5angolo% gun*o% 2aFango e 2aF� . 2otafilo# Muito ligada a cor ranca e a 0emb� . 0umbamba doki# Muito agressiva. � a m� e de kaviungo. unga doki# :amb� m � c)amada de sen)ora da terra% Este ?2isi veio de $ngola ligado � �gua doce dos p� ntanos. 2atilemb� # � a guardi� do lado esquerdo% � guerreira agressiva% confundese% � s ve*es% com MFina lugando. � uma divindade das � guas doces. estese de a*ul. 2omulemb� # � a mais vel)a% acreditase ser a verdadeira esposa de 0embarenganga. $ssociada aos p� ntanos profundos e ao fogo. � a dona do universo% a verdadeira m� e de Intot�. este musgo e cristal. 2unalumbo# � ligada a � gua e a lama. Mora nos p� ntanos usa contas cristal e vestes lil�s. 2iribamba# estese de a*ul e branco% e usa uma coroa de b� *ios. >M� ista como a mais vel)a das divindades femininas% sendo reverenciada como 22 $ M5$: ($� !% o que � denotado no temperamento as ve*es meio rabugento de suas fil)as% embora% a grande*a do cora�� o% )umildade e responsabilidade% se'am inimit� veis. +uas fil)as � s ve*es apresentam um ar um tanto m� rbido% que disfar� a sua vitalidade e for�a interior% que mascarando uma certa lentid� o% n� o dei,a transparecer o alto dom�nio na e,ecu�� o de suas tarefas% que s� o reali*adas com muito esmero. +eus cultos se direcionam para lagos e lagoas de � guas salobras e para suas respectivas flora e fauna. 3uardam os segredos da longevidade e das transforma�� es de um modo geral. Essa -ivindade tem grande atua�� o na defesa imunol� gica do corpo )umano. ma de suas sauda�� es# 2I� E3$ I$3$% >M� 4 (+alve vel)a sen)ora da terra mol)ada das lagoas% >umb� 4!

vun'i# o mais 'ovem do kisi% +en)or da 'usti� a. 6epresenta a felicidade de 'uventude e toma conta dos fil)os recol)idos. vun'i% vungi% Gun'i% ungi% Gun'e% Gunge% � um kisi crian� a nas na�� es $ngola e 7ongo. � o mais novo dos kisis. � a divindade da brincadeira% da alegria% sua reg� ncia est � ligada � inf� ncia. 6epresenta a mocidade% a alegria da 'uventude. -urante a festa% a dan� a se transforma numa grande brincadeira% sua sauda�� o# vun'i &afundi  vun'i � /I;/I -ivindade que apresenta um temperamento 'ovial% que tra* um t� tulo de nobre*a c)amado de I>/I :$M$6I2� % que quer di*er $0E36I$ @E EM -O $0:O.

+ua principal fun�� o e tra*er o reequil� brio das fun�� es vitais nos fil)os ap� s o ato de possess� o de seu kisi;Mukisi% principalmente nos iniciados com menos de sete anos de obriga�� es. :em como seu principal elemento o $6. &odem e devem ser iniciados com rituais de feitura na cabe� a (2IM$ M:E! ou de confirma��o (-! das Makota (plural de 2ota! e nos :umbondu (plural de 2ambondu!% quando for o caso. &ossui forte influ� ncia sobre determinadas gl� ndulas celebrais dos seres )umanos. +$-$��O# 2IG� /I &$8/I M$$+$% 2IG� 4 (+alve vun'i% felicidade dos g� meos% salve4!

0emb� -il� % 0embarenganga% /akatamba% kasut� 0emb� % 3angaiobanda# conectado � cria��o do mundo% pai de todos os Minkisi% sen)or da veste branca. 0emb� -il� foi o primeiro kisi criado por *ambi Mpungu (-eus +upremo!% o mais kakulu (vel)o! conectado � cria�� o do Mundo. +ua cor � o branco todas as )ist� rias que relatam a cria�� o do Mundo passam necessariamente por 0emb� -il� que foi o primeiro kisi concebido por *ambi Mpungu e encarregado de criar n� o s� o niverso como todos os seres% todas as coisas que e,istiriam no Mundo. $ maior interdi�� o de 0emb� � de fato o a*eitededend� que 'amais deve macular as suas roupas os seus ob'etos sagrados e muito menos o seu Mulele dele ($l� branco!. O Mulele dele representa a pr�pria cria�� o% est� intimamente relacionado com a concep�� o de cada ser � a s�ntese do poder criador masculino. $ sua fun�� o primeira '� remete ao seu significado profundo% a�� o de cobrir n� o evoca somente prote�� o e *elo% denota atividade masculina. as festas ritual� sticas no *o% 0emb� � )omenageado por � ltimo porque ele � o grande s� mbolo da s� ntese de todas as origens. Ele representa a totalidade o �nico kisi que reside em todos os seres )umanos% todos s � o seus fil)os% todos somos irm� os '� que a )umanidade vive sob o mesmo teto o grande Mulele dele que nos cobre e protege. kassut� 0emb� o sr do Mulele dele ($l� branco!% ele � o +en)or ligado a cria�� o irm�o de 0emb� -il� % embora tamb� m se manifeste como um guerreiro auda* kassut� 0emb� tra* em seu camin)o a representa�� o dos muitos tempos passados e eternos% pois se apoia em um ca'ado ritual% que significa que Ele merece respeito por ser o mais kakulu (vel)o!. +auda�� o# &embel� 0emb� (Eu te sa� do 0emb� !. 0EM� -I� 3$3$ $ grande -ivindade masculina do pante� o afro antu% e,prime a claridade emitida pela lu* solar% estando o nascimento do sol diretamente ligado a vinda desta magn�fica -ivindade a terra% estando a mesma relacionada ao nascedouro da intelig� ncia (2I0/I! )umana. Essa -ivindade antu � comparada erroneamente por muitos% ao Oris� Osal� dos povos ag� 9orub� % compara�� o desnecess� ria% pois 0emb� � uma -ivindade de tradi�� o% culto e adora�� o dos povos de origem antu e o Oris� Osal� � uma -ivindade de culto e tradi��o dos povos ag� 9orub� % portanto% -ivindades diferentes% povos% l� nguas% costumes% fundamentos% rituais e cultos religiosos diferentes. O campo de atua�� o de 0EM� no universo% est� ligado tamb� m de forma direta% a procria��o e a fertilidade. @uando da ocasi� o dos recol)imentos para a reali*a�� o das obriga�� es e rituais% suas re*as ($+$ME! costumam ocorrer as H#HH )oras% )ora do nascimento do sol que passa a iluminar o dia incidindo seus raios sobre o planeta.

0emb� � a -ivindade da claridade% da lu*% o que se torna evidenciado na prefer� ncia de sua cor branca% representativa da pure*a e da pa* que transmite aos seus adeptos. +en)or da grande sabedoria e dos dom� nios sobre as esp� cies% em especial% a ra� a )umana. Essa -ivindade atua diretamente sobre a gl� ndula )ip� fise dos seres )umanos. +$-$��O# 2$0$ E&I +$20$ EM 0EM� -I� 3$3$4 M&EME0E4 (@uietos a� vem o sen)or da pa*4 � s te saudamos4!

+imbi o odou )aitiano% +imbi (tamb� m +im?bi! � uma grande e diversificada fam� lia de serpente 0oa (odoun espirito! do oeste da � frica 7entral; regi� o do 7ongo. $lgumas proeminentes 0oa +imbi incluem +imbi -lo (tamb� m +imbi d?l?eau  +imbi da � gua!% +imbi MakaFa% +imbi $nde*o (+imbi de duas � guas!% e 3ran +imba. :radicionalmente% em seu conte,to 2ongo s� o todas associadas � � gua% mas no conte,to odoun )aitiano as associa��es t� m grande alcance. &or e,emplo +imbi MakaFa � um grande feiticeiro% e servido em especial no +anpDel sociedades secretas. +imbi $npaka � uma 0oa de plantas% fol)as% e venenos. Milo 6igaud (7itF 0ig)ts% 9 c1BB "+ecrets of oodoo"! fala de +imbi como o odou Merc� rio% o mensageiro de 0egba (o +ol!. este aspecto +imbi � portador de almas para todos os lugares% e com o princ� pio criativo. *ambi% >ambi% *ambi Mpungu% >ambiapongo% >ambiampungu% >ambuipombo% >ambeo pombo% >ambiapungo% >amiapombo% >amuripongo ou >� mbi � o deus supremo e criador nos candombl� antu. &ara os bantus% acima de tudo est� *ambi Mpungu%deus criador de todas as coisas. $lguns povos bantus c)amam -eus de +ukula% outros de 2alunga e outros nomes. O culto a *ambi n� o tem forma nem altar pr� prio. +� em situa�� es e,tremas se invoca *ambi% geralmente fora das aldeias% em beira de rios% embai,o de � rvores% ao redor de fogueiras. � o tem representa�� o f� sica% pois os bantus o concebem como o incriado# represent� lo seria um sacril� gio% uma ve* que ele n� o tem forma. o final de todo ritual% *ambi � louvado% pois *ambi � o princ� pio e o fim de tudo O -eus supremo e 7riador � *ambi ou *ambi Mpungu abai,o dele% est� o os /inkisi;Minkisi% divindades da mitologia bantu.  kosi  � um kisi no candombl� s de a�� o $ngola  +en)or dos 7amin)os% das estradas de terra% tem semel)an� a com o Ori,� Ogum do 7andombl� 2etu