Nikah,Talak Dan Rujuk

BAB I PENDAHULUAN Sebagai umat Islam yang bertaqwa, kita tidak akan terlepas dari syari’at Islam. Hukum yang harus di patuhi oleh semua umat Islam di seluruh penjuru dunia. Baik lakilaki laki maup maupun un pere peremp mpua uan n tida tidak k ada ada perb perbed edaa aan n di mata mata Alla Allah h SW SWT, T, teta tetapi pi yang yang membedakan hanyalah ketaqwaan kita. Salah satu dari syari’at syari’at Islam adalah tentang perkawinan, perkawinan, talak, talak, cerai, cerai, dan rujuk. Keempat hal ini sudah di atur dalam hukum Islam, baik dalam al-Qur’an maupun dalam Hadits Rasulullah SAW. Perkawinan merupakan peristiwa yang sering kita jumpai dalam hidup ini, bahkan setiap hari banyak umat Islam yang melakukan perkawinan. Selanjutnya tentang masalah talak, hal ini juga tidak jarang kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari. Kita lihat di televisi banyak para artis yang melaporkan isterinya ke KUA lantaran hal sepele, dan dengan gampangnya mengucapkan kata talak. Padahal dalam al-Qur’an sudah jelas bahwa perbuatan yang paling di benci Allah adalah talaq. dari sini jika kita menengok kejadian-kejadian yang menimpa suami isteri yang bercerai maka patut kita bertanya ada apa di balik semua itu. Kita ketahui bahwa tindak lanjut dari talak itu sendiri akan berakibat perceraian. Dan hal itu akan menambah penderitaan dari kaum itu sendiri jika melakukan sebuah   percer perceraia aian. n. Tetapi Tetapi hukum hukum Islam Islam disamp disamping ing menent menentukan ukan hukum hukum juga juga member memberika ikan n alte altern rnat atif if jala jalan n kelua keluarr yang yang bisa bisa di temp tempuh uh oleh oleh pasa pasanga ngan n suam suamii Iste Isteri ri jika jika ingi ingin n memp memper erta tahan hanka kan n hubun hubungan gan perni pernika kaha han n mere mereka ka.. Hal Hal itu itu bisa bisa di temp tempuh uh denga dengan n melakukan rujuk dan menyesali perbuatan yang telah di lakukan. Setiap hari banyak umat yang melakukan penikahan, talak, cerai, dan rujuk. Hal ini perlu untuk kita teliti, berapa banyak umat Islam yang melakuakan pernikahan, talak,  perceraian, dan rujuk. Dan kita akan mengambil contoh di kecamatan Blimbing. Dengan  berpatokan pada data yang ada di KUA kecamatan Blimbing.

BAB II PEMBAHASAN A. NIKAH 1. Pengertian Nikah Nikah adalah salah satu pokok hidup yang utama dalam pergaulan atau masyarakat yang sempurna, bukan saja perkawinan itu satu jalan yang sangat mulia untuk  mengatur kehidupan rumah tangga dan keturunan, tetapi perkawinan itu dapat di pandang sebagai satu jalan menuju pintu perkenalan antara satu umat dengan yang lain. Selain dari   pada itu, dengan perkawinan seseorang akan terpelihara dari kebinasaan hawa nafsu. Sebagaimana sabda nabi Muhammad SAW. yang artinya: “Hai pemuda-pemuda barang siapa yang mampu diantara kamu serta berkeinginan hendak kawin, hendaklah dia kawin. Karena sesungguhnya perkawinan itu akan memejamkan matanya terhadapat orang yang tidak halal dilaihatnya. Dan akan memeliharakannya dari godaan syhwat. Dan barang siapa yang tidak mampu kawin hendaklah dia puasa, karena dengan puasa, hawa nafsunya terhadap perempuan akan berkurang. ” Kata nikah berasal dari bahasa Arab yang di dalam bahasa Indonesia disebut   perkawinan. Nikah menurut istilah syariat Islam adalah akad yang mengahalalkan   pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang tidak ada hubungan mahram sehingga dengan akad tersebut terjadi hak dan kewajiban antara kedua insan itu. Pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang diatur dengan pernikahan ini akan membawa keharmonisan, keberkahan, dan kesejahteraan baik bagi laki-laki maupun perempuan,   bagi masyarakat yang berada di sekelilingnya. Dan Allah berfirman dalam Surat An Nisa’ ayat 3, yang artinya: “maka kawinilah wanita-wanita (lain)” yang kamu senangi, du, tiga, atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan berlaku adil maka (kawinilah) seorang saja.” Ayat ini memerintahkan kepada kaum laki-laki yang sudah mampu untuk  melaksanakan nikah. Adapun yang dimaksud dengan adil di dalam ayat ini ialah adil di dalam memberikan kepada isteri berupa pakaian, tempat, giuran, dan laki-laki yang  bersifat lahiriyah. Ayat ini juga menerangakan bahwa Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. Batas poligami di dalam Islam hanya sampai empat orang saja. 2. Hukum Nikah Pada dasarnya Islam sangat menganjurkan kepada umatnya yang sudah mampu untuk menikah. Namun karena adanya beberapa kondisi yang bermacam-macam, maka hukum nikah dapat di bagi menjadi lima macam, yaitu: 1. Sunnah, bagi orang yang berkehendak dan baginya mempunyai biaya sehingga dapat memberikan nafkah isterinya. 2. Wajib, bagi orang yang mampu melaksanakan pernikahan dan kalau tidak menikah ia akan terjerumus dalam perzinaan. 3. Makruh, bagi orang yang tidak mampu untuk melaksanakan pernikahan karena tidak  mampu memberi belanja kepada isterinya atau karena kemungkinan lain. 4. Haram, bagi orang yang ingin menikahi seseorang dengan niat untuk menyakiti isterinya atau menyia-nyiakan isterinya, atau tidak mampu memberi nafkah jasmani

maupun rohani. 5. Mubah, bagi orang yang tidak terdesak oleh hal-hal yang mengahruskan segera nikah atau yang mengharamkannya. 3. Tujuan Nikah Tujuan pernikahan dapat disebutkan sebagai berikut: a. Untuk membina rumah tangga yang serasi, dan penuh dengan limpahan kasih sayang.   b. Memperoleh keturunan yang soleh, yang sah dari hasil perkawinan itu. c. Menjaga kehormatan dan harkat martabat manusia. Telah berlaku anggapan kebanyakan pemuda-pemuda dari dahulu sampai sekarang, mereka ingin kawin lantaran beberapa sebab, diantaranya: a. Ingin mengaharapkan harda benda.  b. Karena mengarapkan gelar kebangsawanannya. c. Akan ingin melihat kecantikannya. d. Karena agama dan budi pekerti yang baik. 4. Rukun Dan Syarat Nikah Rukun nikah ada lima macam, yaitu: 1. Calon Suami Syarat-syaratnya, yaitu:  b. Islam. c. Tidak di paksa. d. Bukan mahram calon isteri. e. Tidak sedang melaksanakn ibadah haji atau umrah. 2. Calon Isteri Syarat-syaratnya, yaitu: a. Islam.  b. Bukan mahram calon suami. c. Tidak sedang melakan ibadah haji atau umrah..   Nabi SAW. telah memberikan petunjuk sifat-sifat perempuan yang baik, antara lain: a. Wanita yang beragama dan menjalankannya.  b. Wanita yang keturunannya orang yang mempunyai keturunan yang baik. c. Wanita yang mash perawan. 3. Wali Syarat-syaratnya, yaitu: a. Islam.  b. Baligh (dewasa) c. Berakal sehat. d. Adil (tidak fasik) e. Laki-laki. f. Mempunyai hak untuk menjadi wali. 4. Dua orang saksi. Syarat-syaratnya, yaitu: a. Islam.  b. Baligh (dewasa) c. Berakal sehat. d. Adil (tidak fasik)

e. Laki-laki. f. Mengerti maksud akad nikah. 5. Ijab Dan Qabul ijab adalah perkataan dari wali pihak wali perempuan. Sedangkan qabul adalah jawaban laki-laki dalam menerima ucapan wali perempuan. Syarat-syarat ijab dan qabul adalah: a. dengan kata nikah atau tazwij atau terjemahan.  b. Ada persesuaian antara ijab dan qabul . c. Berturt-turt, artinya ijab dan qabul itu tidak terselang waktu yang lama. d. Tidak memakai syarat yang dapat mengahalangi kelangsungan pernikahan. 6. Mahar  Mahar atau maskawin ialah pemberian dari seorang laki-laki kepada seorang  perempuan baik berupa uang atau benda-benda yang berharga yang di sebabkan karena   pernikahan diantara keduanya. Pemberian mahar merupakan kewajiban bagi laki-laki yang menikahi perempuan. Mahar ini tidak termasuk rukun nikah, sehingga jika pada waktu akan nikah tidak di sebutkan mahar itu, maka akad nikah itu tetap sah. Banyaknya mahar itu tidak dibatasi oleh syariat Islam, hanya menurut kekuatan suami serta keridhaan isteri 7. Sunnah Dalam Akad Nikah Setelah akad nikah selesai dilaksanakn maka di sunahkan melakukan tiga hal, sebagai berikut: a. Khotbah nikah Khotbah nikah sangat dianjurkan menurt agama Islam, karena di dalam khotbah ini  banyak nasehat-nasehat  b. Do’a untuk kedua mempelai. Setelah selesai khotbah nikah di sunahkan berdoa untuk kedua mempelai. c. Walimah. Walimah artinya pesta, dan walimah untuk perkawinan di sebut walimatulusr, dengan maksud untuk menyiarkan perkawinan itu. Pernikahan ini perlu diketahui orang banyak  supaya mempelai berdua ketika bergaul tidak di curigai oleh masyarakat. Bagi yang di undang untuk mendatangi walimah hukumnya wajib jika yang tidak berhalangan. 8. Hak Dan Kewajiban Suami Isteri a. Kewajiban suami 1. Suami wajib membayar mahar. 2. Suami wajib memberi nafkah 3. Suami wajib menggauli isteri dengan penuh kasih sayang. 4. Memimpin dan membimbing seluruh keluarga kejalan yang benar.  b. Kewajiban isteri. 1. Isteri wajib taat dan patuh kepada suami. 2. Isteri harus menjaga dirinya, kehormatannya dan rumah tangganya. 3. Mempergunakan nafkah yang di berikan oleh suami dengan sebaik-baiknya 4. Isteri berkuasa untuk meningkatkan kesejahteraan rumah tangga. c. Kewajiban bersama suami isteri. 1. Memelihara anak-anak dengan penuh kasih sayang dan tanggung jawab.

2. Berbuat baik kepada semua famili, baik dari keluarga suami maupun keluarga isteri dan kerabat yang lain. d. Hikmah pernikahan. 1. Pernikahan dapat menentramkan jiwa. 2. Pernikahan dapat menghindarkan seseorang dari perbuatan maksiat. 3. Mempermudah dalam pengumpulan harta. B. TALAK  1. Pengertian Talak  Kata talak berasal dari bahasa Arab artinya menurut bahasa melepaskan ikatan. Adapun talak menurut istilah syariat Islam ialah melepaskan atau membatalkan ikatan pernikahan dengan lafadz tertentu yang mengandung arti menceraikan. Talak merupakan jalan keluar  terakhir dalam suatu ikatan pernikahan antara suami isteri jika mereka tidak terdapat lagi kecocokan dalam membina rumah tangga. 2. Hukum Talak  Talak mempunyai beberapa hukum seperti dibawah ini: a. Makruh.  b. Haram, apabila talak di jatuhkan oleh suami terhadap isteri dalam keadaan haidh, atau dalam keadaan suci setelah isteri itu di campuri. c. Sunnah, apabila suami sudah tidak mampu lagi menunaikan tugasnya sebagai suami. d. Wajib, apabila suami sudah bersumpah dengan mengatakan ia tidak akan menggauli isterinya lagi, atau karena perselisihan antara suami isteri. Bagi suami yang telah menjatuhkan talak pada isterinya ia mempunyai kewajiban sebagai  berikut: a. Suami memberi mut’ah, yaitu pemberian sesuatu yang berharga dari suami kepada isterinya sesuai dengan kemampuan suami.  b. Suami bersikap santun dan ramah terhadap isteri. 3. Khulu’ Khulu’ adalah talak yang di katuhkan suami karena mengabulkan permintaan isterinya dengan cara membayar tebusan dari pihak isteri kepada suami setelah terjadi khlu’. Antara suami dan isteri berlaku ketentuan-ketentuan sebagai berikut: a. Suami boleh menjatuhkan talak kepada isteri, ketika isterinya dalam keadaan haid atau dalam keadaan suci setelah di campuri.  b. Suami tidak dapat merujuk isterinya pada masa iddah dan juga tidak bisa menambah talak. Jika antara suami dan isteri ingin bersatu kembali harus dengan akad baru. 4. Pasakh  pasakh adalah terjadinya talak yang di jatuhkan oleh hakim atas pengaduan isteri atau suami. Perceraian dalam bentuk pasakh ini dapat terjadi karena beberapa hal sebagai  berikut: a. Terdapat suatu aib atau cact pada salah satu pihak.  b. Suami tidak dapat memberi nafkah kepada isterinya. c. Suami tidak sanggup membayar mahar yang telah disebutkan pada saat akad nikah. d. Terjadi penganiayaan yang berat oleh suami kepada isterinya. e. Suami merasa tertipu karena keadaan isteri tidak sesuai dengan janji yang telah di sepakati.

f. Suami mengumpulkan dua orang isteri yang saling bersaudara. g. Suami berlaku murtad. h. Suami hilang atau pergi dan tidak jelas tempatnya atau tidak jelas hidup atau matinya. 5. Bilangan Talak  Bilangan talak ada tiga macam, yaitu: Talak Satu, talak dua, dan talak tiga. Talak satu dan talak dua di sebut dengan talak pas’i, yaitu talak yang terjadi antara suami dan isteri dan boleh rujuk ketika dalam masa iddah. Adapun talak tiga yang terjadi antara suami dan isteri, maka tidak boleh mengadakan rujuk di antara keduanya pada masa iddah. Jika keduanya ingin kembali bersatu maka harus di lakukan dengan akad nikah yang baru dan telah di selang orang lain. Talak tiga meliputi tiga cara, sebagai berikut: a. Suami menjatuhkan talak sebanyak tiga kali pada waktu yang berbeda-beda.  b. Seorang suami menthlaq isterinya dengan talak satu, setelah habis masa iddahnya isteri itu di nikahi kembali lagi, kemudian di talak lagi. c. Talak tiga dengan cara suami mengatakan talak kepada isterinya dengan talak tiga pada sati waktu. Kalimat yang di pakai dalam talak ada dua macam, yaitu: a. Sharih (terang) yaitu kalimat yang tidak di ragukan lagi bahasa yang dimaksud adalah memutuskan ikatan perkawinan.   b. Kinayah (sindiran) yaitu kalimat yang masih ragu-ragu boleh dikaitkan untuk   perceraian nikh atau yang lainnya. Kalimat sindiran ini tergantung pada niatnya, artinya kalau tidak di niatkan untuk perceraian mak tidaklah jatuh talak. 6. Iddah Iddah menurut bahasa artunya jumlah atau sejumlah. iddah menurut syari’at Islam ialah masa menunggu bagi seorang wanita karena ditalak atau ditinggal mati oleh suaminya, agar dapat diketahui kaandungannya ataukah kosong atau berisi. Adapun hukum iddah  bagi seorang istri yang telah ditalaq atau ditinggal mati oleh suaminya adalah wajib. Pada masa iddah istri tidak boleh menikah dengan laki-laki lain hingga habis masa Iddahnya. Iddah terdiri dari beberapa macam, yaitu: a. Iddah tiga kali suci atau tiga quru’. Iddah ibni disebabkan karena istri yang ditalak  suaminya dalam keadaan hidup dan istri masih bisa mempunyai darah haid.  b. Iddah tiga bulan, yaitu bagi wanita yang di talak oleh suami dalam keadaan hidup dan isteri sudah tidak mempunyai darah haid. c. Idaah sampai melahirkan anak, berlaku bagi wanita yang di ceraikan atau di tinggal mati suaminya dalam keadaan hamil. d. Iddah selama empat bulan sepuluh hari, yaitu iddah yang berlaku bagi wanita yang di tinggal mati suaminya dalam keadaan tidak hamil. Suami yang telah mentalak isterinya dan isterinya masih dalam masa iddah maka bagi suami mempunyai kewajiban terhadap isterinya, sebagai berikut: 1. Suami wajib memberi nafkah berupa sandang, pangan dan papan. 2. Suami wajib memberi nafkah tempat tinggal bagi mantan isterinya yang di talak ba’in, apabila isteri ini tidak hamil. 3. Suami wajib memberi nafkah berupa sandang, pangan, papan bagi mantan isterinya yang di talak ba’in apabila isterinya itu hamil sampai ia melahirkan anak. Adapun hikmah iddah antara lain, yaitu: 1. Untuk mengetahui apakah isteri yang di cerai itu hamil atau tidak dengan mantan

suaminya. 2. Untuk menentukan keturunan jika isteri yang di talak itu dalam keadaan hamil. 3. Untuk memberikan kesempatan kepada kedua belah pihak suami dan isteri yang di talak hidup jika keduanya menghendaki berumah tangga lagi.

C. CERAI Suatu ikatan perkawinan akan menjadi putus antara lain di sebabkan karena  perceraian.dalam hukum Islam perceraian terjadi karena Khulu’, zhihar, ila’, dan li’an. Khulu’ adalah perceraian yang di sertai sejumlah harta sebagai ‘iwadh yang diberikan oleh isteri kepada suami untuk menebus diri agar terlepas dari ikatan perkawinan. Dewasa ini sering terjadi seorang wanita sengaja membayar suaminya agar mau bercerai. Hal ini terjadi lantaran mengejar cita-cita duniawi semata tanpa memikirkan urusan akhiratnya. Zhihar atau zhuhrun yang berarti punggung dalam bahasa Arab. Dalam kaitannya dengan suami isteri, shihar adalah ucapan suami kepada isterinya yang berisi menyerupakan punggung isteri dengan punggung ibu dari suami. Dan ini menjadi sebab mengharamkan menyetubuhi isterinya. Hal ini juga sering kita alami lantaran sang isteri mirip dengan ibu kita. Tetapi kalau penyebutannya dalam hal yang ringan hal semacam itu tidak menjadi masalah. Illa’ artinya simpah, yaitu sumpah suami yang menyebut asma Allah untuk tidak  mendekati isterinya itu. Dan di sini Allah membeikan waktu selama empat bulan. Jika dalam waktu itu tidak ada perubahan antara keduanya maka suami boleh menjatuhkan talak. Setiap ada hubungan tidak selamanya akan baik,dan ini merupakan hal yang sering terjadi dalam ikatan perkawinan. Karena terlalu emosi kadang-kadang suami bertindak di luar batas sampai-sampai bersumpah demi Allah tidak akan menyentuk isterinya. Hal semacam ini harus kita hindari jauh-jauh karena bisa memecah ikatan perkawinan. Kemudian Li’an artinya jauh dan laknat, kutukan. Li’an ialah sumpah yang diucapkan oleh suami ketika ia menuduh isterinya berbuat zina dengan empat kali kesaksian bahwa dia adalah orang yang benar dalam tuduhan, kemudian dia bersedia menerima laknat dari Allah dalam kesaksiannya yang kelima jika ia berdusta. D. RUJUK  1. Pengertian. Rujuk menurut bahasa artinya kembali. Adapun menurut syariat Islam ialah kembalinya mantan suami kepada mantan isterinya yang telah di talaknya dengan talak raj’I untuk  kumpul kembali pada masa iddah tanpa tanpa mengadakan akad nikah yang baru. Hukum asal daripada Rujukadalah mubah (boleh). Hal ini di dasarkan pada firman Allah SWTsurat Al-Baqarah ayat 228: Artinya: “dan suami-suaminya yang berhak meRujuknya dalam masa menanti itu jika mereka (para suami) itu mengehendaki Islah” 2. Hukum Hukum Rujuk  Hukum rujuk dapat berubah menjadi sunnah, makruh atau haram sesuai dengan hal-hal tertentu, sebagai berikut: a. Mubah, hal ini sesuai dengan hukum asalnya.  b. Sunnah apabila rujuk dimaksudkan untuk memperbaiki hubungan kekeluargaan yang

telah retak. c. Makruh apabila rujuk ini akan membawa mudharat dan talak lebih bermanfaat. d. Haram, apabila dengan rujuk akan membawa isteri teraniaya. 3. Rukun Rujuk  Adapun rukun rujuk ada tiga, yaitu: 1. Isteri dengan syarat-syarat sebagai berikut: a. Isteri telah di campuri oleh mantan suami sebab bila belum di campuri tidak ada iddah dengan demikian tidak boleh Rujuk.  b. Isteri di dalam keadaan talak raj’I, sebab dalam keadaan talak bain baik berupa fasakh, khulu’ atau talak tiga itu tidak boleh. 2. Suami dengan syarat-syarat sebagai berikut: a. Baligh (dewasa).  b. Berakal (tidak dalam keadaan gila atau m.abuk) c. Dengan kemauan sendiri (tidak di paksa). 3. Sighat (ucapan) Cara merujuk yang di lakukan oleh suami ada dua macam, yaitu: dengan sharih (jelas) dan dengan cara kinaya (sindiran). Pada waktu suami mengucapkan Rujuk sebaiknya ada dua orang saksi yang adil (tidak fasik). 4. Hikmah Rujuk  Adapun hikmah rujuk adalah: a. Rujuk dapat mengekalkan pernikahan dengan cara sederhana tanpa melalui akad nikah  baru, setelah terjadi perceraian antara suami dan isteri.   b. Rujuk merupakan sarana untuk menyatukan kembali hubungan antara suami isteri dengan cara ringan dari segi biaya, waktu, maupun tenaga atau pikiran.

BAB IV KESIMPULAN Nikah adalah salah satu pokok hidup yang utama dalam pergaulan atau masyarakat yang sempurna, bukan saja perkawinan itu satu jalan yang sangat mulia untuk  mengatur kehidupan rumah tangga dan keturunan, tetapi perkawinan itu dapat di pandang sebagai satu jalan menuju pintu perkenalan antara satu umat dengan yang lain. Selain dari   pada itu, dengan perkawinan seseorang akan terpelihara dari kebinasaan hawa nafsu. Talak menurut istilah syariat Islam ialah melepaskan atau membatalkan ikatan  pernikahan dengan lafadz tertentu yang mengandung arti menceraikan. Talak merupakan  jalan keluar terakhir dalam suatu ikatan pernikahan antara suami isteri jika mereka tidak  terdapat lagi kecocokan dalam membina rumah tangga. Suatu ikatan perkawinan akan menjadi putus antara lain di sebabkan karena  perceraian.dalam hukum Islam perceraian terjadi karena Khulu’, zhihar, ila’, dan li’an. Rujuk menurut bahasa artinya kembali. Adapun menurut syariat Islam ialah kembalinya mantan suami kepada mantan isterinya yang telah di talaknya dengan talak raj’I untuk  kumpul kembali pada masa iddah tanpa tanpa mengadakan akad nikah yang baru. Hukum asal daripada Rujuk adalah mubah (boleh).