Neville Goddard

Nevil Gogard - Klasični Nevil

1

Ostanite vjerni svojoj ideji Naše večerašnje druženje je peto i poslednje, makar što se tiče ovog kursa. Najprije ću napraviti kratku rekapitulaciju onoga što smo već prešli. Zatim, pošto su mnogi tražili da dodatno pojasnim Lekciju 3, daću vam još nekoliko ideja o četvorodimenzionalnom mišljenju. Znam da, kada je čovjek nešto potpuno razumije, on o tome može govoriti, može to objasniti. Protekle zime na Barbadosu ribar, čiji fond riječi ne bi prešao hiljadu, ispričao mi je u pet minuta više o ponašanju delfina nego što bi mi Šekspir, sa svojim ogromnim fondom riječi, ikada mogao objasniti kada ne bi pozavao navike delfina. Taj ribar mi je objasnio da delfini vole da se igraju sa drvetom koje pluta i, da biste ih uhvatili, jednostavno ubacite drvo u vodu i mamite delfina kao što biste mamili dijete, jer oni vole da se pretvaraju kako izlaze iz vode. Kao što sam rekao, fond riječi ovog čovjeka je bio jako siromašan, ali on je poznavao ribu i poznavao je more. Pošto je poznavao delfine, mogao mi je ispričati sve o njihovim navikama i o načinu na koji se mogu uhvatiti.

“Kada tvrdite da nešto znate, ali ne možete da objasnite — ja kažem da ne znate, jer kada nešto zaista znate, onda to znanje možete i izraziti sasvim prirodno.”

Kada tvrdite da nešto znate, ali ne možete da objasnite — ja kažem da ne znate, jer kada nešto zaista znate, onda to znanje možete i izraziti sasvim prirodno. Ako bih sada od Vas tražio da definišete molitvu, i rekao Vam: “Kako biste, molitvom, pokrenuli ostvarenje cilja, bilo kog cilja?“ Ako mi možete odgovoriti, onda znate; ali ako ne možete, onda ne znate. Kada imate jasnu sliku u svom umu, Veće Vi će inspirisati riječi potrebne za oblačenje ideje i njeno lijepo izražavanje, i izrazićete tu ideju mnogo bolje od nekoga ko ima bezgraničan fond riječi, ali je ne razumije tako jasno kao Vi. Ako ste pažljivo slušali prethodna četiri dana, znate da se Biblija uopšte ne odnosi na neke ljude koji su ikada življeli niti na bilo koji događaj ikada odigran na zemlji. Autori Biblije nisu pisali istoriju, pisali su veliku dramu uma, koju su ogrnuli u odijelo istorije i prilagodili ograničenom kapacitetu nekritičkih masa koje mnogo ne razmišljaju.

Na primjer, mnogi se pitaju kako je Isus, čovjek koji je imao najviše ljubavi i milosti u sebi, ako je bio čovjek, mogao reći majci ono što joj je, sudeći po drugom poglavlju Jevanđelja po Jovanu, navodno rekao. Piše da je Isus rekao svojoj majci: “Šta ja imam s tobom, ženo?“ (Po Jovanu 2:4) Vi i ja, koji se još uvijek nismo poistovjetili sa idealom kom služimo, ne bismo takvo što rekli svojoj majci. A ipak, evo samog oličenja ljubavi koji govori svojoj majci: “Šta ja imam s tobom, ženo?“ Vi ste Isus, a Vaša majka je Vaša sopstvena svjesnost. Jer svjesnost je korijen svega, dakle, ona je otac-majka svih pojava.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Znate da je svaka priča iz Biblije Vaša priča, da, kada pisci u istu priču ubace desetine likova, u stvari pokušavaju da Vam prikažu različite umne stavove koje možete zauzimati. Shvatili ste to, jer sam izabrao desetak ili možda više priča i interpretirao ih za Vas.

2

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

Vi i ja smo robovi navike. Stekli smo naviku da dokaze naših čula prihvatamo kao konačne. Gostima treba doliti vina, a čula mi govore da vina više nema i ja ću, iz navike, biti u iskušenju da prihvatim tu oskudicu kao konačnu. Kada se sjetim da je moja svjesnost jedina realnost i zato odbacim dokaze mojih čula i formiram svijest da vina ima dovoljno, na neki način sam prekorio moju majku ili svjesnost koja je nagovijestila nedostatak; i usvajanjem svijesti da imam ono što želim da ponudim gostima, vino nastaje na način koji nama nije poznat.

“Svjesnost je jedna i jedina stvarnost. Ne možemo se okrenuti nikome drugom nakon što otkrijemo da je naša svjesnost Bog.”

Upravo sam pročitao poruku od dragog prijatelja koji je večeras u publici. Prošle nedjelje trebao je da se pojavi u crkvi na vjenčanju; sat mu je govorio da kasni, sve mu je govorilo da kasni. Stajao je na uglu, čekajući prevoz. Nije ga bilo na vidiku. Zamišljao je da je, umjesto na trotoaru, u crkvi. U tom trenutku ispred njega se zaustavio automobil. Moj prijatelj je izložio vozaču svoju nevolju i ovaj mu je rekao: “Ne idem u tom pravcu, ali odvešću Vas do crkve.“ Moj prijatelj je ušao u kola i stigao u crkvu na vrijeme. To je pravilna primjena zakona, neprihvatanje sugestije kašnjenja. Nikada ne prihvatite sugestiju nedostatka i oskudice. U ovom slučaju, ja sebi govorim: “Šta imam ja s tobom, ženo?“ Šta ja imam sa dokazima mojih čula? Donesite mi sve sude i napunite ih. Drugim riječima, pretpostavljam da imam vino koje želim. Onda moje Više Ja inspiriše u svima misli i akcije koje pomažu otjelovljenje moje pretpostavke. Nije to bio čovjek koji je rekao majci: “Šta imam ja s tobom, ženo?“ Svako ko poznaje ovaj zakon će, kada mu čula budu sugerisala nedostatak, sebi reći: “Šta imam ja s tobom? Prođi me se.“ Nikada više neću slušati takav glas, jer ako ga budem slušao, biću oplođen tom sugestijom i donijeću plod nedostatka. Sada ćemo se okrenuti sledećoj priči, iz Jevanđelja po Marku, u kojoj je Isus gladan. “I vidjevši iz daleka smokvu koja je imala lišće, dođe — ne bi li što našao na njoj; a kad dođe do nje ne nađe ništa osim lišća, jer ne bješe vrijeme smokava. Tada prozbori i reče joj: ne jeo niko više roda od tebe do vijeka. A njegovi učenici slušahu.“ (Po Marku 11:13,14) “A ujutru, prolazeći, vidješe onu smokvu kako se osušila iz korijena.“ (Po Marku 11:20)

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Koje drvo uništavam? Nije to drvo od spolja. To je moja svjesnost. “Ja sam pravi čokot.“ (Po Jovanu 15:1) Moja svjesnost, moje JAstvo je moćno drvo, a navika po ko zna koji put sugeriše prazninu, jalovost, sugeriše da moram čekati četiri mjeseca da bih se gostio. Ali ja ne mogu toliko čekati. Dajem sebi ovu moćnu sugestiju da nikada više, ni na trenutak, neću tješiti sebe da su za realizaciju moje želje potrebna četiri mjeseca. Vjera u oskudicu mora od danas biti uništena i nikada više ponovo ne smije iznići u mom umu. Nije to bio čovjek koji je uništio nekakvo drvo. Sve iz Biblije se nalazi u ljudskom umu; drvo, grad, ljudi, sve... Ne postoji jedna izjava u Bibliji koja ne predstavlja neki atribut ljudskog uma. Sve su one personifikacije uma, a ne stvari ovoga svijeta. Svjesnost je jedna i jedina stvarnost. Ne možemo se okrenuti nikome drugom nakon što otkrijemo da je naša svjesnost Bog. Jer Bog je izvor svega i ne postoji ništa osim Boga. Ne možete reći da đavo čini neke stvari, a Bog neke

Nevil Gogard - Klasični Nevil

3

druge. Čujte ove riječi: “Ovako govori Gospod pomazaniku svom Kiru, koga držim za desnicu, da oborim pred njim narode i careve raspašem, da se otvaraju vrata pred njim i da ne budu vrata zatvorena: Ja ću ići pred tobom, i puteve neravne poravniću, vrata bronzana razbiću i prevornice gvozdene slomiću. I daću ti blago tajno i bogatstvo sakriveno, da poznaš da Ja, Gospod, sam koji te zovem po imenu, Bog Izrailjev.“ (Isaija 45:1-3) “Koji pravim svjetlost i stvaram mrak, gradim mir i stvaram zlo; Ja Gospod činim sve to.“ (Isaija 45:7) “Ja sam načinio zemlju i čovjeka na njoj stvorio, ja sam razapeo nebesa svojim rukama, i svoj vojsci njihovoj dao zapovjest. Ja ga podigoh u pravdi, i sve puteve njegove poravniću; on će sazidati moj grad i roblje moje otpustiće, ne za novce ni za darove, veli Gospod nad vojskama.“ (Isaija 45:12,13) “JA (JE)SAM Gospod, i nema drugog, osim mene nema boga.“ (Isaija 45:5) Pročitajte pažljivo ove riječi. Nisu to moje riječi, već inspirisane riječi čovjeka koji je otkrio da je svjesnost jedina stvarnost. Ako sam povrijeđen, sâm sam se povrijedio. Ako je moj svijet obavijen tamom, Ja sam stvorio tu tamu i sumornost i depresiju. Ako je obavijen svjetlošću i radošću, Ja sam ih stvorio. Ne postoji ništa osim JAstva, koje sve to čini. Ne možete pronaći uzrok izvan sopstvene svjesnosti. Vaš svijet je veliko ogledalo koje Vam konstantno govori ko ste. Dok srijećete ljude, oni Vam svojim ponašanjem govore ko ste. Molitve Vam neće biti ništa manje pobožne ako se obratite sopstvenoj svjesnosti za pomoć. Vjerujem da niko ne osjeća tokom molitve veću radost, duboko poštovanje puno ljubavi i obožavanje od mene kada osjetim zahvalnost, dok zauzimam osjećanje da mi je želja ispunjena, znajući u isto vrijeme da sam se obratio sebi. Od Vas se tokom molitve traži da vjerujete da posjedujete nešto što Vaša čula i razum negiraju. Dok se molite, vjerujte da ste primili, i biće Vam. U Bibliji je napisano ovako:

“Dok se molite, vjerujte da ste primili, i biće Vam.”

“Zato vam kažem: sve što molite i tražite, vjerujte da ste primili i biće vam. I kad stojite moleći se, praštajte ako šta imate protiv koga, da i Otac vaš koji je na nebesima oprosti vama vaše greške.

To je ono što moramo raditi kada se molimo. Ako imam određeno mišljenje o nekome, bilo da vjerujem da je bolestan, siromašan ili bilo šta drugo, moram se toga osloboditi, ne upotrebom riječi kojima bih porekao to vjerovanje, već vjerujući da taj neko Jeste ono što sam želi da bude. Na taj način, opraštam mu u potpunosti. Promijenio sam sopstveni koncept o njemu. Imao sam nešto protiv te osobe, i oprostio sam joj. Potpuni oproštaj podrazumijeva zaborav. Ako ne zaboravim, znači da nisam oprostio. Oprostio sam nešto jedino onda kada potpuno to zaboravim. Mogu Vam do kraja vremena govoriti: “Opraštam ti“. Ali ako se sjetim toga što Vam zamje-

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Ako li ne opraštate, ni Otac vaš koji je na nebesima neće oprostiti grešaka vaših.“ (Po Marku 11:24-26)

4

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

ram svaki put kada Vas vidim ili pomislim na Vas, uopšte Vam nisam oprostio. Oprostiti znači u potpunosti zaboraviti. Otišli ste kod ljekara i on Vam daje nešto za Vašu bolest. Pokušava da je uzme od Vas, zato Vam daje nešto umjesto nje. Dajte sebi novi koncept Sebe umjesto starog koncepta. Potpuno se odrecite starog koncepta. Uslišena molitva implicira da je nešto urađeno kao posledica molitve, što inače ne bi bilo urađeno. Stoga, ja sam pokretač akcije, upravljački um i onaj koji uslišava molitvu. Svako ko se uspješno moli okreće se ka unutra i prisvaja stanje koje želi. Ne morate nuditi žrtve. Ne dozvolite da Vam iko kaže da se morate mučiti i patiti. Ne morate se boriti za ostvarenje svoje želje. Pročitajte šta se kaže u Bibliji: “Šta će mi mnoštvo žrtava vaših? Veli Gospod. Sit sam žrtava paljenica od ovnova i pretiline od gojene stoke, i ne marim za krv junčiju i jagnjeću i jareću. Kad dolazite da se pokažete preda mnom, ko ište to od vas, da gazite po mom trijemu? “Ako bih za bilo koga mogao definisati molitvu i sročio to najjasnije što mogu, rekao bih prosto: ‘To je osjećanje da Vam je želja ispunjena.’”

Ne prinosite više žrtve zaludne; na kad gadim se; a o mladinama i subotama i o sazivanju skupštine ne mogu podnositi bezakonja i svetkovine. Na mladine vaše i na praznike vaše mrzi duša moja, dosadiše mi, dodija mi podnositi.“ (Isaija 1:11-14) “Pjevaćete kao noću uoči praznika, i veselićete se od srca kao onaj koji ide sa sviralom na goru Gospodnju, k stijeni Izrailjevoj.“ (Isaija 30:29) “Pjevajte Gospodu pjesmu novu, hvalu Njegovu od kraja zemlje.“ (Isaija 42:10) “Pjevajte, nebesa, jer Gospod učini, podvikujte, nizine zemaljske, popjevajte, gore, šume i sva drva u njima, jer izbavi Gospod Jakova i proslavi se u Izrailju.“ (Isaija 44:23) “Tako oni koje iskupi Gospod neka se vrate i dođu u Sion pjevajući, i veselje vječno neka bude nad glavom njihovom; radost i veselje neka zadobiju, a žalost i uzdisanje neka bježi.“ (Isaija 51:11) Jedini prihvatljivi dar je radosno srce. Priđite sa pjesmom i hvalom. Tako se izlazi pred Gospoda ­— Vašu svjesnost. Usvojite osjećanje ispunjene želje i donijeli ste jedini prihvatljivi dar. Sva stanja uma izuzev osjećanja da Vam je želja ispunjena su gnusobe; sujevjerja i ništa ne znače.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Kada dolazite da se pokažete, radujte se, jer radost implicira da se dogodilo nešto što ste željeli. Priđite mi pjevajući, hvaleći i zahvaljujući, jer to su stanja uma koja impliciraju prihvatanje željenog stanja. Ubacite se u odgovarajuće raspoloženje i Vaša svjesnost će ga otjeloviti. Ako bih za bilo koga mogao definisati molitvu i sročio to najjasnije što mogu, rekao bih prosto: “To je osjećanje da Vam je želja ispunjena.“ Ako me pitate: “Šta pod time podrazumijevate?“, rekao bih: “Osjećao bih se kao da mi je molitva uslišena i živio i djelao po tom uvjerenju.“ Pokušao bih da ovo održim bez napora, to jest, živio bih i djelao kao da je već činjenica, znajući da će, kako budem koračao sa ovim čvrstim stavom, moja pretpostavka postati činjenica. Vrijeme mi ne dozvoljava da se dalje upuštam u diskusiju o tome da Biblija

Nevil Gogard - Klasični Nevil

5

nije istorija. Ali, ako ste pažljivo slušali ono što sam govorio prethodnih večeri, vjerujem da Vam nije potrebno više dokaza da Biblija nije istorija. Primijenite ovo što ste čuli i ostvarićete svoje želje. “I sad sam vam kazao, prije nego što se zbude, da povjerujete kad se zbude.“ (Po Jovanu 14:29) Mnogi ljudi, uključujući i mene, su vidjeli neke događaje prije nego što su se zbili; to jest, prije nego što su se zbili u ovom svijetu od tri dimenzije. Budući da čovjek može predvidjeti neki događaj prije nego se on odigra u trodimenzionalnom prostoru, znači da se život na Zemlji odvija po planu; a ovaj plan mora postojati negdje drugdje u drugoj dimenziji i sporo se kreće kroz naš prostor. Ako se događaji koje smo posmatrali nisu odigravali na ovome svijetu, onda, logično gledano, mora biti da se sve dešavalo izvan ovoga svijeta. A što god se može vidjeti tamo prije nego se dogodi ovdje mora biti “predodređeno“ iz perspektive budnog čovjeka u trodimenzionalnom svijetu. Ipak, drevni učitelji su nas učili da možemo mijenjati budućnost, a moje lično iskustvo potvrđuje istinitost njihovog učenja. Dakle, moj cilj održavanja ovog kursa je da ukažem na urođene mogućnosti u čovjeku, da pokažem da čovjek može promijeniti svoju budućnost; ali, nakon te promjene, formira se novi determinisani niz događanja, počevši od trenutka uplitanja — budućnost koja će biti u skladu sa izmjenom. Najznačajnije svojstvo čovječije budućnosti je njena fleksibilnost. Budućnost, iako unaprijed pripremljena do najmanjeg detalja, ima nekoliko ishoda. Mi u svakom trenutku naših života možemo izabrati koju ćemo od nekoliko budućnosti imati. Postoje dva gledišta na svijet u svakome — prirodni fokus i duhovni fokus. Drevni učitelji jedan su zvali “čulni um“ a drugi “um Hrista“. Možemo ih diferencirati kao uobičajenu svjesnost, u budnom stanju, kojojm vladaju naša čula i kontrolisanu imaginaciju, kojom vlada želja.

“Navika povlačenja pažnje iz carstva čula i koncentrisanje na nevidljivo razvija naš duhovni pogled i omogućava nam da prodremo iznad svijeta čula i vidimo ono što je nevidljivo.”

Prepoznajemo ova dva različita centra mišljanja u rečenici: “A tjelesni čovjek ne razumije šta je od Duha Božijeg; jer mu se čini ludost i ne može da razumije, jer treba duhovno da rasuđuje o tome“. (1. Korinćanima 2:14) Čulni um ograničava stvarnost na trenutak zvani “sada”. Čulnom umu, prošlost i budućnost su čisto imaginarne. Duhovni um, sa druge strane, vidi sadržaj vremena. Prošlost i budućnost sadašnja su cjelina za duhovni um. Šta je mentalno i subjektivno fizičkom čovjeku, duhovnom čovjeku je stvarno i objektivno.

Revnosna, koncentrisana misao usmjerena u određenom pravcu, isključuje druge opažaje i čini da nestanu. Sve što trebamo uraditi da bismo vidjeli željeno stanje, je da se na njega koncentrišemo. Navika povlačenja pažnje iz carstva čula i koncentrisanje na nevidljivo razvija naš duhovni pogled i omogućava nam da prodremo iznad svijeta čula i vidimo ono što je nevidljivo. “Jer šta se na Njemu ne može vidjeti, od postanja sveta moglo se poznati i vidjeti.“ (Rimljanima 1:20) Vid je potpuno nezavisan

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Navika da vidimo samo ono što nam čula dozvoljavaju čini nas potpuno slijepima za ono što bismo inače vidjeli. Da bismo gajili sposobnost viđenja nevidljivog, trebali bismo često namjerno osloboditi um dokaza koja mu prinose naša čula i usmjeriti pažnju na neko nevidljivo stanje, osjećati i opažati ga psihički, sve dok ne poprimi jasnoću stvarnosti.

6

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

od prirodnih sposobnosti. Otvorite ga i požurite s tim! Malo prakse će nas uvjeriti da možemo, posredstvom kontrolisane imaginacije, preoblikovati našu budućnost u skladu sa našom željom. Želja je glavni pokretač akcije. Ne bismo mogli ni prstom maći da nemamo želju da ga maknemo. Bez obzira šta radili, pratimo želju koja u tom trenutku dominira našim umom. Kada razbijemo naviku, naša želja daje razbijemo je jača od želje da je nastavimo. Želje koje nas primoravaju na akciju su one koje nam drže pažnju. Želja je prosto svijest o nečemu što nam fali i što nam je potrebno da bismo život učinili ljepšim. Uz želju uvijek ide i neka lična korist, i što je veća očekivana korist, intezivnija je želja. Ne postoji apsolutno nesebična želja. Kada nema koristi — nema ni želje i posledično nema ni akcije. Duhovni čovjek obraća se tjelesnom čovjeku putem jezika želje. Ključ za napredak u životu i ispunjenje snova leži u spremnosti da se pokorimo tom glasu. Nepokolebljivo poslušati taj glas znači pretpostaviti da je želja već ispunjena. Željeti neko stanje, znači imati ga. Kao što je Paskal rekao: “Nikada me ne biste tražili da me već niste pronašli.“ Čovjek, tako što će usvojiti osjećanje da mu je želja već ispunjena i onda življeti i djelati u tom uvjerenju, mijenja svoju budućnost u skladu sa datom pretpostavkom. Pretpostavke probuđuju ono što utvrđuju. Čim čovjek usvoji osjećanje da mu je želja ispunjena, njegovo četvorodimenzionalno Ja pronalazi način za dostizanje tog stanja, otkriva metode za njegovu realizaciju. Ja ne znam za jasniju definiciju načina za ostvarivanje naših želja od ove: iskusite u imaginaciji ono što biste iskusili uživo kada biste dostigli svoj cilj. Ovo zamišljeno iskustvo krajnjeg stanja, uz prihvatanje, nameće sredstva. Četvorodimenzionalno Ja iz svog šireg gledišta konstruiše sredstva neophodna za ostvarivanje prihvaćenog krajnjeg stanja. Nedisciplinovanom umu je teško da pretpostavi stanje koje mu čula negiraju. Ali evo tehnike kojom lako možete “nazivati nevidljive stvari vidljivima“, to jest, da doživite nešto prije nego što se dogodi. Ljudi imaju naviku omalovažavanja prostih stvari. Ali ova jednostavna formula za mijenjanje budućnosti je otkrivena nakog godina istraživanja i eksperimentisanja.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

“Iskusite u imaginaciji ono što biste iskusili uživo kada biste dostigli svoj cilj.”

Prvi korak u mijenjanju budućnosti je želja, to jest, definišite svoj cilj — znajte tačno šta želite. Dalje, osmislite događaj za koji vjerujete da bi uslijedio nakon ispunjenja Vaše želje — nešto u čemu će Vaše djelanje biti dominantno. Treće, imobilišite fizičko tijelo i izazovite stanje slično snu, zamišljajući da Vam se spava. Lezite na krevet ili se opustite u fotelji. Zatim, zatvorenih očiju i pažnje usmjerene na događaj koji namjeravate da doživite u imaginaciji, osjetite u svom umu da ste upravo u toku te zamišljene radnje; zamišljajući sve vrijeme da zaista izvoditre radnju ovdje i sada. Uvijek morate učestvovati u zamišljenom događaju; ne samo gledati sa distance, već osjetiti da zaista izvodite akciju tako da su imaginarne senzacije za Vas stvarne. Važno je da takva akcija uvijek bude ona koja slijedi ispunjenje Vaše želje. Takođe, morate osjetiti da ste zaista usred događaja, sve dok to ne poprimi jasnoću i karakteristike stvarnosti. Na primjer, pretpostavimo da želite unapređenje na poslu. Prirodno bi bilo da Vam nakon ispunjenja te želje ljudi čestitaju. Nakon što ste izabrali ovaj

Nevil Gogard - Klasični Nevil

7

događaj da ga iskusite u imaginaciji, imobilišite fizičko tijelo i uđite u stanje slično snu, dremljivo stanje, ali tako da još uvijek možete kontrolisati tok svojih misli, stanje u kom ste usredsređeni bez napora. Zatim vizualizirajte prijatelja kako stoji pred Vama. Stavite svoju imaginarnu ruku u njegovu. Osjetite kako je čvrsta i stvarna i povedite zamišljeni razgovor sa njim koji je u skladu sa događajem. Ne zamišljate sebe na distanci u vremenu i prostoru, kako Vam čestitaju na dobroj sreći. Umjesto toga, učinite da “negdje drugdje“ bude ovdje i budućnost sada. Budući događaj jeste stvarnost sada u dimenzionalno većem svijetu i, čudno je to, sada u dimenzionalno većem svijetu je ekvivalent našem ovdje u običnom trodimenzionalnom prostoru svakodnevnog života. Razlika između osjećanja da djelate, ovdje i sada, i zamišljanja sebe u akciji, kao da ste na filmu, znači razliku između uspjeha i neuspjeha. Shvatićete o čemu govorim ako sada zamislite da se penjete merdevinama. Dakle, zatvorenih očiju, zamislite da su merdevine tu pred vama i osjetite kako se zaista penjete njima. Želja, fizička nepokretnost na ivici sna i zamišljeni čin u kom Vi imate glavnu ulogu, ovdje i sada, nisu samo bitni faktori za mijenjanje budućnosti, već i neophodni uslovi pri svjesnom projektovanju duhovnog Sebe. Kada je fizičko tijelo imobilisano i mi postanemo preplavljeni idejom da nešto uradimo — ako zamislimo da to radimo ovdje i sada i održavamo odvijanje tog događaja uz osjećanja, sve dok ne utonemo u san — vrlo vjerovatno ćemo se probuditi izvan fizičkog tijela i shvatiti da smo u dimenzionalno većem svijetu sa dimenzionalno širim fokusom i da zaista radimo ono što smo željeli i zamišljali da radimo uživo.

“Iskustvo me je naučilo da ograničim zamišljeni čin, da zbijem ideju koja će biti predmet moje imaginacije u jedan jedinstveni čin, i da ga proživljavam iznova i iznova sve dok ne poprimi osjećanje stvarnosti.”

Ali, probudili se mi tamo ili ne, zaista izvodimo akciju u četvorodimenzionalnom svojetu u i budućnosti ćemo ga ponovo doživljeti ovdje, u trodimenzionalnom svijetu. Iskustvo me je naučilo da ograničim zamišljeni čin, da zbijem ideju koja će biti predmet moje imaginacije u jedan jedinstveni čin, i da ga proživljavam iznova i iznova sve dok ne poprimi osjećanje stvarnosti. U suprotnom, pažnja će odlutati tragom asocijacija i mnoštvo povezanih slika će nam iskrsnuti pred pažnju i u par sekundi će nas odvesti hiljadama kilometara daleko od našeg cilja u domenu prostora i godinama daleko u domenu vremena. Ako smo odlučili da prođemo određeni niz stepenika, jer je to vrlo vjerovatno događaj koji će uslijediti nakon ostvarenja naše želje, onda moramo ograničiti akciju na penjanje tim nizom stepenika i nastaviti to da radimo sve dok zamišljena akcija ne poprimi karakteristike stvarnosti. Ideja mora biti održavana u fokusu bez ikakvog osjetnog napora sa Vaše strane. Moramo, uz minimum napora, preplaviti um osjećanjem da nam je želja ispunjena.

Najefektivniji način otjelovljenja želje je usvajanje osjećanja da je želja već ispunjenja i potom, u opuštenom i pospanom stanju, ponavljati iznova i iznova, kao uspavanku, bilo koju kratku frazu koja implicira ispunjenje Vaše želje, poput “Hvala, hvala, hvala...“ sve dok jedinstveno osjećanje zahvalnosti ne preplavi um. Izgovarajte ove riječi kao da se obraćate nekoj višoj sili koja je sve za Vas odradila.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Pospano stanje omogućava promjenu, jer olakšava održavanje pažnje bez napora, ali ne smijemo otići predaleko, u stanje sna, u kom više ne bismo bili u mogućnosti da kontrolišemo kretanje pažnje, već umjereni stepen pospanosti u kom još uvijek možemo upravljati sopstvenim mislima.

8

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

Međutim, ako želimo da se svjesno projektujemo u dimenzionalno veći svijet, moramo održavati u svijesti datu akciju sve dok ne utonemo u san. Iskusimo u imaginaciji, uz svu jasnoću stvarnosti, ono što bismo iskusili uživo kada bismo ostvarili svoj cilj i vremenom ćemo iskusiti uživo ono što smo doživljeli u imaginaciji. Hranite um premisama — to jest, tvrdnjama za koje ćete pretpostaviti da su istinite, jer pretpostavke, iako netačne, ako u njima istrajemo sve dok ne poprime osjećaj realnosti, će postati činjenice. Za pretpostavku, sva sredstva koja pomažu njenu realizaciju su dobra. Ona utiče na ponašanje svih i svega, inspirisanjem kretanja, akcija i riječi koje teže njenoj realizaciji. Da bismo razumjeli kako čovjek oblikuje svoju budućnost u skladu sa svojom pretpostavkom — prosto tako što će u imaginaciji iskusiti ono što bi iskusio u stvarnosti kada bi ostvario svoj cilj — moramo znati šta mislimo kada kažemo dimenzionalno viši svijet, jer tamo odlazimo da bismo izmijenili svoju budućnost. “Za pretpostavku, sva sredstva koja pomažu njenu realizaciju su dobra. Ona utiče na ponašanje svih i svega, inspirisanjem kretanja, akcija i riječi koje teže njenoj realizaciji.”

Viđenje nekog događaja prije nego što se i dogodio implicira da je taj događaj unaprijed određen, gledano iz perspektive čovjeka u trodimenzionalnom svijetu. Stoga, da bismo promijenili uslove ovdje, u trima dimenzijama prostora, prvo ih moramo promijeniti u četverama dimenzijama prostora. Čovjek ne zna tačno šta se podrazumijeva pod dimenzionalno višim svijetom, i ne sumnjam da bi odbacio postojanje dimenzionalno većeg Sebe. Prilično dobro je upoznat sa trima dimenzijama dužine, širine i visine i čini mu se da, ako bi postojala četvrta dimenzija, da bi mu ona morala biti isto tako očigledna, kao dužina, širina i visina. Dimenzija nije linija. To je bilo koji način na koji nešto može biti mjereno, koji je potpuno drugačiji od svih drugih načina. Dakle, da bismo izmjerili neko tijelo četvorodimenzionalno, jednostavno ćemo ga izmjeriti u bilo kom pravcu osim po dužini, širini i visini. Sada, postoji li neki drugi način mjerenja objekta osim po dužini, širini i visini? Vrijeme mjeri moj život bez upotrebe dužine, širine i visine. Ne postoji takvo što kao trenutan objekat. Nastajanje i nestajanje bilo kog objekta su mjerljivi. On postoji neki određeni period vremena. Možemo mjeriti taj vremenski period bez korišćenja dužine, širine i visine. Vrijeme je definitivno četvrti način za mjerenje nekog objekta.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Što neki objekat ima više dimenzija, to značajniji i stvarniji postaje. Prava (linija), koja skroz leži u jednoj dimenziji, stiče oblik, masu i supstancu dodavanjem dimenzija. Koju novu osobinu bi joj dodalo vrijeme, četvrta dimenzija, koja bi je učinila mnogo superiornijom u odnosu na tijela, kao što su to tijela za ravni a ravni za prave? Vrijeme je onaj medijum u kome se odigravaju promjene onoga što čini naše iskustvo, jer svaka promjena zahtijeva određeno vrijeme. (U originalu: “Time is a medium for changes in experience, for all changes take time.“ Prim. prev.) Nova osobina je promjenljivost. Primijetimo da, ako poprečno presiječemo tijelo, poprečni presjek će biti ravan; presjecanjem ravni dobijamo pravu, a presjecanjem prave dobijamo tačku. Ovo znači da tačka nije ništa drugo nego presjek prave; koja je, sa druge strane, samo poprečni presjek ravni; koja je, zauzvrat, ništa više nego poprečni presjek tijela — koje je, ako se budemo vodili logičkim zaključkom, ništa više nego poprečni presjek nekog četvorodimenzionalnog objekta.

Nevil Gogard - Klasični Nevil

9

Ne možemo izbjeći zaključak da su svi trodimenzionalni objekti samo poprečni presjeci četvorodimenzionalnih tijela. Što znači: kada Vas sretnem, ja srijećem poprečni presjek četvorodimenzionalnog Vas — četvorodimenzionalnog Vas koji je nevidljiv. Da bih vidio četvorodimenzionalnog Vas, moram vidjeti svaki poprečni presjek ili trenutak Vašeg života, od rođenja do smrti, i vidjeti ih tako da svi postoje u jednom trenutku. Moj fokus morao bi obuhvatiti čitav niz senzornih poticaja koje ste iskusili na zemlji, uz dodatak onih koje biste tek mogli iskusiti. Morao bih ih vidjeti, ne u onom redosledu u kom ste ih Vi doživljavali, već kao cjelinu u sadašnjem trenutku. Zbog toga što je promjena svojstvo četvrte dimenzije, morao bih ih vidjeti u stanju fluksa — kao živu, oživotvorenu cjelinu. Sada, ako je sve ovo jasno utisnuto u naše umove, šta to sve znači nama ovdje u trodimenzionalnom svijetu? Znači da, ukoliko se možemo kretati po vremenskim osama, možemo vidjeti budućnost i mijenjati je onako kako želimo.

“Ovaj svijet, koji smatramo tako stvarnim, je sjenka iz koje i iznad koje se možemo svakoga trenutka vinuti.”

Ovaj svijet, koji smatramo tako stvarnim, je sjenka iz koje i iznad koje se možemo svakoga trenutka vinuti. On je apstrakcija fundamentalnijeg i dimenzionalno većeg svijeta — fundamentalnijeg svijeta koji je apstrahovan iz još fundamentalnijeg i dimenzionalno većeg svijeta — i tako do beskonačnosti. Jer, Apsolutno je nedokučivo bilo kojim načinom ili analizom, bez obzira koliko dimenzija dodavali svijetu. Čovjek može dokazati postojanje dimenzionalno većeg svijeta tako što će usmjeriti pažnju na neko nevidljivo stanje i zamišljati da ga vidi i osjeća. Ako ostane skoncentrisan u tom stanju, njegovo trenutno okruženje će izblijediti, i on će se probuditi u dimenzionalno većem svijetu gdje će predmet njegove kontemplacije biti vidljiv kao čvsta i objektivna stvarnost. Intuitivno osjećam da, ako bi apstrahovao svoje misli iz tog dimenzionalno većeg svijeta i povukao se još dublje u svoj um, da bi ponovo izazvao eksternalizaciju (eng. “externalization“, prim. prev.) vremena. Otkrio bi da, svaki put kada se povuče u svoj um i izazove eksternalizaciju vremena, prostor postaje dimenzionalno veći. I zbog toga bi zaključio da su i vrijeme i prostor serijski uređeni i da drama života nije ništa drugo do uspinjanje uz n-dimenzionalni vremenski blok. (U originalu: “And he would therefore conclude that both time and space are serial, and that the drama of life is but the climbing of a multitudinous dimensional time block.“ Prim. prev.)

Rekao sam da čovjek u svakom trenutku vremena može izabrati koju će od nekoliko različitih budućnosti imati. Ali, postavlja se pitanje: “Kako je to moguće, kada su iskustva čovjeka, budnog u trodimenzionalnom svijetu, predodređena?“ — kako implicira viđenje nekog događaja prije nego se on odigrao. Ova mogućnost mijenjanja budućnosti će biti shvaćena ako uporedimo životna iskustva sa ovom oštampanom stranicom. Čovjek doživljava iskustva na zemlji pojedinačno i sukcesivno, na isti način na koji sada doživljavate riječi sa ove stranice. Zamislite da svaka riječ sa ove stranice predstavlja jedan senzorni poticaj. Da

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Naučnici će jednoga dana objasniti zašto postoji Serijalizovani Univerzum. Ali u praksi, mnogo je važnije kako koristimo ovaj Serijalizovani Univerzum da bismo promijenili budućnost. Da bismo promijenili budućnost, treba da obratimo pažnju na samo dva svijeta iz tog beskonačnog niza; svijet koji poznajemo posredstvom tjelesnih organa i svijet koji percipiramo nezavisno od naših tjelesnih organa.

10

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

biste shvatili kontekst, razumjeli šta želim reći, usmjeravate pogled na prvu riječ u gornjem lijevom uglu i potom ga pomjerate kroz stranicu s lijeva na desno, puštajući da pada na riječi pojedinačno i sukcesivno. Dok vaše oči stignu do poslednje riječi na ovoj stranici, shvatili ste moju poruku. Ali pretpostavimo da ste, gledajući u stranicu na kojoj su oštampane iste ove riječi, odlučili da ih prerasporedite. Mogli biste, njihovim razmještanjem, ispričati potpuno drugačiju priču, u stvari, mogli biste ispričati mnogo različitih priča. San nije ništa drugo nego nekontrolisano četvorodimenzionalno razmišljanje, ili preraspoređivanje proteklih i budućih senzornih doživljaja. Čovjek rijetko sanja događaje u redosledu u kom ih doživljava u budnom stanju. Obično sanja dva ili više vremenski razdvojenih događaja tako da su u snu sjedinjeni u jedinstveni senzorni poticaj; ili toliko preuredi taj svoj jedan senzorni doživljaj, da nije u stanju da događaje iz njega prepozna kada naiđe na njih u budnom stanju. Na primjer, ja sam sanjao da sam isporučio nekakvu pošiljku u restoran u zgradi u kojoj stanujem. Hostesa mi je rekla: “Ne možete to ostaviti tu”, nakon čega mi je liftboj dao nekoliko pisama i dok sam mu ja zahvaljivao na tome, on je zauzvrat zahvalio meni. U tom trenutku, pojavio se liftboj iz noćne smjene i mahnuo mi u znak pozdrava. “Kada naučimo da kontrolišemo kretanje naše pažnje u četvorodimenzionalnom svijetu, bićemo u mogućnosti da svjesno kreiramo okolnosti u trodimenzionalnom svijetu. Ovu kontrolu učimo kroz budno sanjanje, gdje možemo održavati pažnju bez napora, jer je pažnja bez napora nezamjenljiva u mijenjanju budućnosti.”

Narednog dana, dok sam izlazio iz stana, pokupio sam nekoliko pisama koja su bila ubačena ispod vrata. Dok sam silazio dao sam liftboju iz dnevne smjene napojnicu i zahvalio mu što vodi računa o mojoj pošti, nakon čega je on meni zahvalio na napojnici. Pri povratku kući načuo sam kako portir govori nekom isporučiocu “Ne možete to ostaviti tu“. Dok sam čekao lift da bih se popeo do stana, privuklo me je neko poznato lice u restoranu i kada sam pogledao u tom pravcu, hostesa me je uz osmjeh pozdravila. Te večeri sam otpratio svoje goste do lifta i dok sam se opraštao od njih, liftboj iz noćne smjene mi je mahnuo za laku noć. Prostim preraspoređivanjem pojedinačnih senzornih poticaja koje sam po unaprijed predodređenom planu morao da doživim, i spajanjem dva ili više njih u jedan senzorni poticaj, stvorio sam san koji se u velikoj mjeri razlikovao od mog iskustva na javi. Kada naučimo da kontrolišemo kretanje naše pažnje u četvorodimenzionalnom svijetu, bićemo u mogućnosti da svjesno kreiramo okolnosti u trodimenzionalnom svijetu. Ovu kontrolu učimo kroz budno sanjanje, gdje možemo održavati pažnju bez napora, jer je pažnja bez napora nezamjenljiva u mijenjanju budućnosti. Možemo, u kontrolisanom budnom snu, svjesno konstruisati događaj koji želimo da iskusimo u trodimenzionalnom svijetu.

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Senzorni poticaji koje koristimo pri konstruisanju našeg budnog sna su sadašnja stvarnost izmještena u vremenu u četvorodimenzionalnom svijetu. Sve što radimo prilikom konstruisanja budnog sna je biranje, između beskonačnog niza senzornih poticaja, onih koji, kada su valjano uklopljeni, impliciraju da smo realizovali našu želju. Kada smo jasno definisali šta ćemo sanjati, opustimo se u fotelji i izazovemo stanje svijesti slično snu. Stanje u kom smo, iako na ivici sna, i dalje u mogućnosti da kontrolišemo svoju pažnju. Zatim u imaginaciji iskusimo ono što bismo iskusili u stvarnosti kada bi ovaj budni san bio opipljiva stvarnost. Prilikom primjene ove tehnike za mijenjanje budućnosti važno je zapamtiti da jedina stvar koja okupira um tokom budnog sna mora biti taj budni san,

Nevil Gogard - Klasični Nevil

11

unaprijed izabrana akcija i prateća osjećanja koji impliciraju ispunjenje naše želje. Kako će taj budni san postati stvarnost nije naša briga. Naše prihvatanje budnog sna kao realnosti nameće sredstva za njegovo ostvarenje. Dopustite mi da ponovo opišem osnove molitve, koja nije ništa drugo do budni san: “Nemojte brinuti o ‘kako’, pretpostavili ste da je sve već završeno, a pretpostavka ima sopstveni način na koji će se ostvariti. Sva odgovornost za to je sklonjena od Vas.”

1. Definišite svoj cilj, znajte definitivno šta želite. 2. Konstruišite događaj za koji vjerujete da će uslijediti nakon ispunjenja Vaše želje — nešto u čemu će preovladavati Vaše djelovanje — neki događaj koji implicira ispunjenje Vaše želje. 3. Imobilišite svoje fizičko tijelo i uđite u stanje svijesti slično snu. Zatim, u umu osjetite kako izvodite izabranu akciju, sve dok jedinstveno osjećanje ispunjenja ne preovlada umom; zamišljajući sve vrijeme da zaista izvodite akciju ovdje i sada, tako da u imaginaciji doživite ono što biste doživljeli uživo kada biste ostvarili svoj cilj. Iskustvo me je naučilo da je ovo najlakši način za dostizanje cilja. Ipak, moji mnogobrojni neuspjesi bi me osudili kada bih nagovjestio da sam u potpunosti ovladao kretanjima svoje pažnje. Ali mogu, poput drevnog učitelja, reći: “Ali jedno ipak stoji: zaboravljam što je za mnom, a pružam se za onim što je preda mnom. Trčim prema cilju za nagradom...“ (Filipljanima 3:13, 14) Opet, želim da Vas podsjetim da odgovornost za realizaciju u ovome svijetu onoga što ste već učinili stvarnim nije na Vama. Nemojte brinuti o “kako”, pretpostavili ste da je sve već završeno, a pretpostavka ima sopstveni način na koji će se ostvariti. Sva odgovornost za to je sklonjena od Vas. Postoji rečenica u 2. Mojsijevoj knjizi koja se odnosi na ovo. Milioni ljudi koji su je pročitali ili kojima je pomenuta tokom vijekova su je potpuno pogrešno razumjeli. Rečeno je: “Nemoj kuvati* jagnjeta u mlijeku majke njegove.“ (2. Mojsijeva, 23:19) Bezbroj miliona ljudi, zbog pogrešnog shvatanja ove rečenice, čak i danas, u prosvijetljenoj 1948. godini, neće da jedu nikakav mliječni proizvod uz jelo od mesa. To se prosto ne radi. Oni misle da je Biblija istorija, i kada se u njoj kaže: “Nemoj kuvati jagnjeta u mlijeku majke njegove“, oni neće jesti mlijeko i mliječne proizvode, puter i sir, istovremeno sa jagnjetinom ili bilo kojim drugim mesom. U stvari, imaju čak i zasebne sudove u kojima kuvaju meso.

Vijekovima je jagnje bilo simbol žrtve. Vi ste dali život svemu u Vašem svijetu. Ali postoje neke stvari koje više ne želite da održavate u životu, iako ste im i otac i majka. Vi ste ljubomorni otac koji lako može pojesti svoju djecu, poput Hrona. Vaše je pravo da uništite ono čemu ste prethodno dali izraz jer niste umjeli bolje. Sada ste u svijesti odvojeni od tog bivšeg stanja. Bilo je Vaše jagnje, Vaše dijete, otjelovili ste ga i izrazili u Vašem svijetu. Ali, pošto ste sada pretpostavili da Jeste ono što želite da budete, nemojte se osvrtati na ranije stanje i pitati se kako će nestati iz Vašeg svijeta. Jer ako se osvrnete i poklonite mu pažnju, još

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

Ali vi ćete sada ovo primijeniti psihološki. Odradili ste svoju meditaciju i pretpostavili ste da Jeste ono što želite biti. Svjesnost je Bog, Vaša pažnja je poput životnog toka ili mlijeka koje hrani i oživljava ono čemu poklanjate pažnju. Drugim riječima, ono što ima Vašu pažnju ima Vaš život.

* U engleskom prevodu Starog Zavjeta, koji je koristio Nevil, (verzija Kralja Džejmsa) stoji “to steep“ što se bukvalno, između ostalog, prevodi kao “namočiti, natopiti, potopiti, raskvasiti“, ali ne i kao “kuvati“. Prevod koji sam ja koristio potiče od Đure Daničića, a on je prevodio jevrejski kanon koji je izdao Emanuel Tremelius godine 15751579. Budući da ne znam hebrejski jezik, ne mogu reći koji prevod je tačniji, ali u kontekstu ove lekcije treba se držati Nevilovog (koji jeste znao hebrejski i često tokom predavanja ukazivao na loše prevedena mjesta iz Biblije). Prim. prev.

12

Lekcija 5: Ostanite vjerni svojoj ideji

jednom natapate (hranite, prim. prev.) to jagnje mlijekom njegove majke. Ne govorite sebi: “Pitam se da li sam zaista odvojen(a) od tog stanja“, ili “Pitam se da li je to-i-to istinito...“ Poklonite svu svoju pažnju pretpostavci da jeste, jer je sva odgovornost za ostvarenje te pretpostavke skinuta sa Vaših ramena. Ne morate Vi da stvari učinite takvima, one već jesu takve. Prisvajate nešto što je već činjenica, i hodate u pretpostavci da jeste, i na Vama neznan, meni neznan, svakom čovjeku neznan, način ona postaje objektivizirana u Vašem svijetu. Ne razmišljajte o “kako“ i ne osvrćite se na ranije stanje. “Nijedan nije pripravan za carstvo Božije koji metne ruku svoju na plug pa se osvrće natrag.“ (Po Luki 9:62) Jednostavno pretpostavite da je sve završeno i suspendujte razum, suspendujte sve dokaze svjesnog trodimenzionalnog uma. Vaša želja je izvan mogućnosti trodimenzionalnog uma. Pretpostavite da Jeste ono što želite biti; koračajte kao da Jeste; i kako ostanete vjerni svojoj pretpostavci — ona će postati činjenica.

Zabranjena je prodaja i/ili izdavanje ovog materijala u svrhu sticanja profita. Sva prava nad prevodom teksta zadržava prevodilac. Za detalje posjetite sajt ili kontaktirajte prevodioca na ccele[at]t-com.me © 2011

w w w.nevilnasrpskom.co.cc

“Pretpostavite da Jeste ono što želite biti; koračajte kao da Jeste; i kako ostanete vjerni svojoj pretpostavci — ona će postati činjenica.”