Editorial Don Bosco
NAZARET Religión Kinder Colección De los niños es el Reino Proyecto y edición: EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile Dirección general: Pablo Marinkovic Marinkovic. Área edición: Patricio Varetto Cabré. Diseño y diagramación: Javiera Rivera Contreras. Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina. Autores: Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana, EDEC: Sr. Javier Díaz T., Sr. Daniel Morales F., Sr. Luis Alvarado S. y Padres Juan Carlos Zura, sdb y José Carraro B., sdb. Asesoría Pedagógica: Sra. Alejandra Araya Améstica y Sra. Mónica León Neira. 1ª edición de enero de 2009. Esta Guía de la Educadora corresponde al texto Nazaret de Kinder, sector de aprendizaje de Religión, y forma parte de los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEBÉ en correspondencia con el Programa de Educación Religiosa Escolar Católica, del Área de Educación de la Conferencia Episcopal de Chile. Es propiedad de EDEBÉ © 2009 by EDEBÉ Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile www.edebe.cl
[email protected] Registro de Propiedad Intelectual: 177.005 ISBN: 978-956-18-0791-4 Impreso en Salesianos Impresores S.A. General Gana 1486 Santiago de Chile Impreso en Chile/Printed in Chile
ÍNDICE 1.
Presentación ....................................................................................................................................................... 5
2.
Orientaciones sobre la EREC para educadoras de párvulos .............................................................. 6
3.
Orientaciones psicopedagógicas para el despertar religioso de los párvulos .......................... 9
4.
Visión orgánica y progresiva del texto NAZARET ............................................................................... 19
5.
Presentación del texto .................................................................................................................................. 21
6.
Indicaciones didácticas para cada unidad ............................................................................................ 23 Bienvenidos ..................................................................................................................................................... 23 1ª Unidad: “Una semana emocionante” ................................................................................................. 27 2ª Unidad: “El Padre Dios nos regala la vida” ........................................................................................ 38 3ª Unidad: “La familia de Jesús y mi familia” ......................................................................................... 46 4ª Unidad: “Dios Padre me escucha cuando le hablo” ........................................................................ 48 5ª Unidad: “Dios Padre me cuida y quiere que sea mejor” ................................................................. 56 6ª Unidad: “María, la mamá de Jesús y nuestra mamá” ..................................................................... 64 7ª Unidad: “En Navidad Jesús viene a vivir con nosotros” ................................................................ 72
7.
ANEXOS ............................................................................................................................................................. 23
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1. PRESENTACIÓN Apreciadas educadoras de párvulos: Con sincera confianza y gran esperanza ponemos en sus manos, en sus mentes y en sus corazones de educadoras, este instrumento forma�vo que hemos preparado especialmente para ustedes y para los padres de los niños y niñas que acompañan en su crecimiento religioso. Se trata de un subsidio muy concreto, elaborado a la luz del “Programa de Religión Católica” de la Conferencia Episcopal y que les puede facilitar una labor educa�va orgánica, ordenada, doctrinal y pedagógicamente fundamentada. ¿Y por qué se llama “Nazaret”? Hemos escogido este �tulo porque Nazaret nos recuerda el pueblo donde vivió y creció Jesús, junto con sus padres, en el contexto de una familia sencilla, pobre y normal. El evangelista San Lucas ubica aquí la vida oculta de Jesús (Lc 2,29. 40). Pero Nazaret, en nuestro caso, no es solamente un pueblito geográficamente ubicado en el norte de Pales�na, exactamente en Galilea, y cuya historia se conoce suficientemente bien para poder entender el contexto sociocultural en el cual creció Jesús en “sabiduría y gracia delante de Dios y de los hombres”, y donde maduró, desde sus primeros años de vida, su propia personalidad. No. Cuando hablamos de “Nazaret” en este programa educa�vo, hablamos de familia, de hogar, de contexto educa�vo, de ambiente �erno y exigente, de vida abierta a la presencia y acción bondadosa del Padre Dios. La Familia de Nazaret y todo lo que ella implica de experiencia vital para Jesús pequeño, se considera, en nuestro caso, como el referente educa�vo prioritario, como el lugar teológico y pedagógico que inspira todo el programa de Kinder y, por lo tanto, también a todos los que lo u�lizan para la educación religiosa de los párvulos. Nazaret, por lo tanto, es mucho más que un lugar geográfico. Es el espacio valórico y humano ideal para una niña o un niño llamado a crecer como Jesús. Aún más. Para EDEC y edebé-Editorial Don Bosco, Nazaret no es solamente el nombre de un texto escolar para el alumno/a con su Guía de la Educadora; es, más bien, la síntesis existencial de la vida en una familia absolutamente privilegiada que se considera ahora como una invitación a vivir toda una espiritualidad educa�va inspirada en la familia formada por Jesús, José y María. Los jardines infan�les, las escuelas y colegios, en el contexto de una escuela con proyecto educa�vo cris�ano, y las mismas familias creyentes, son los “Nazaret” de hoy. Ellos están llamados a visibilizar y a concretar este ambiente privilegiado para el despertar religioso y el crecimiento de la fe de los pequeños que el Señor Jesús nos ha confiado. Creemos que este es el �empo más propicio para sembrar la semilla de la sensibilidad religiosa, de la apertura natural a la trascendencia, del interés por todo lo que se relaciona con el mundo de Dios, es decir, con la religión y sus manifestaciones. Son muchos los inves�gadores que apoyan la certeza de que lo que se siembra en esta edad, marca para siempre el desarrollo espiritual del niño y de la niña, y los capacita para vivir con más alegría y plenitud sus relaciones con el Dios del amor y de la vida. Nuestra esperanza la tenemos en que este texto sirva para ese fin. A nombre de todos los miembros del Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana de Chile, les envío un saludo fraterno. P. Juan Carlos Zura, sdb Director de EDEC
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2. ORIENTACIONES SOBRE LA EREC PARA EDUCADORAS DE PÁRVULOS “Señor, mi corazón no es orgulloso ni mis ojos altaneros, ni pretendo grandezas que superen mi capacidad. Por eso acallo y modero mis deseos como un niño en brazos de su madre”. (Salmo 131)
VALOR DE LA FORMACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR El Estado chileno ha reconocido en cada una de sus cartas cons�tucionales que la espiritualidad es una dimensión central en las personas, que les permite ir más allá del mundo material e inmanente y relacionarse con la trascendencia. Este aspecto “estructural” diríamos del ser humano, al igual que muchos otros aspectos, también puede crecer, madurar, por lo que se concibe como parte integrante del aprendizaje que deben hacer las nuevas generaciones de aquellas competencias generales necesarias para desempeñarse en forma ac�va y é�ca a lo largo de la vida, y para aportar a la integración social, el crecimiento económico y el desarrollo polí�co del país, en sintonía con la valiosa tradición cris�ana-católica que tanto ha incidido en “el alma de Chile”, según la bella expresión del Cardenal Raúl Silva Henríquez. La Reforma Educa�va actualmente en curso promueve la formación integral de la persona del estudiante, es decir, el desarrollo sistemá�co de todas sus dimensiones; y, tomando en cuenta lo que señala la Cons�tución Polí�ca del Estado en su ar�culo 1º y la Ley Nº 18.962 Orgánica Cons�tucional de Enseñanza en su ar�culo nº 2, se reconoce que la espiritualidad, la trascendencia o la condición religiosa del ser humano es una de aquellas dimensiones. Y si las diversas ins�tuciones religiosas proponen planes y programas de estudio, cumpliendo ciertos mínimos técnicos, que ayuden a: • es�mular la valoración de la dimensión religiosa de la persona y su apertura racional, afec�va y opera�va hacia la trascendencia. • fortalecer el desarrollo integral de la persona dentro de una comprensión de la condición inmanente y trascendente al mismo �empo del ser humano, de un cul�vo y conciencia de los valores morales y religiosos, y del desarrollo de una fe que concite en niños y jóvenes de ambos sexos una sólida inclinación por buscar, conocer y amar a Dios. • fortalecer capacidades para un comportamiento personal responsable, regido por principios é�cos y que busca permanentemente la realización del amor, la jus�cia y el bien en la convivencia diaria, y la preparación de la persona para su vida espiritual trascendente. • aportar a la construcción de un proyecto de vida y del fomento del servicio a los demás, el desprendimiento personal, la libertad y la tolerancia frente a las ideas y creencias que son dis�ntas de las propias, entonces, el Estado también se responsabiliza de este aspecto y oficialmente declara la “Religión” parte integrante del Plan de Asignaturas en el sistema educacional chileno.
LA FORMACIÓN RELIGIOSA PRE�BÁSICA Lo anterior permite comprender por qué existe “Religión” en el currículum escolar. Ahora bien, si durante muchos decenios la exigencia de la educación escolar fue desde 1° Básico, el paso del �empo ha configurado de tal modo nuestra cultura nacional que ha hecho perentorio implementar la formación escolar sistemá�ca desde antes. Así, la educación parvularia ha ido ganando una notoria preponderancia, impensada un par de décadas atrás. Hoy, el tradicional “kinder” (o 2° Nivel de Transición) no es dejado a una par�cipación faculta�va en el i�nerario escolar, sino obligatoria, y este mismo estatus está adquiriendo el tradicional “pre-kinder” (o 1er Nivel de Transición). La creciente par�cipación de la mujer en el mundo laboral, con un significa�vo respaldo gubernamental por medio de la creación de Jardines Infan�les y Salas-cunas, entre otras inicia�vas, adelanta cada vez más la necesidad de contar con cualificados i�nerarios escolares para párvulos, lo que entre otras cosas implica, a su vez, crear propuestas per�nentes para el desarrollo de su religiosidad. En el caso de los más pequeños, las “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” se enmarcan en los mismos principios y fundamentos legisla�vos de la Nación antes aludidos, además de la concepción antropológica y é�ca que orienta la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño. Si bien en la educación parvularia no existen
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sectores de aprendizaje sino tres ámbitos de experiencias para el mismo (“Formación personal y social”, “Comunicación” y “Relación con el medio natural y cultural”), la formación religiosa, correctamente intencionada y acompañada, puede potenciar enormemente el logro de aquellos núcleos de aprendizaje que se pretende alcancen los niños y niñas en este período: la autonomía, la iden�dad y la convivencia; el lenguaje verbal y el ar�s�co; la relación con seres vivos y su entorno, los grupos humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes, y las relaciones lógico-matemá�cas y cuan�ficación. Es por ello que la educación religiosa �ene un espacio y un importante rol, en el currículo forma�vo de los párvulos.
LA ÓPTICA CATÓLICA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR A la Iglesia Católica le interesa que exista educación religiosa en las escuelas de nuestro país porque sabe del rol imprescindible que juega este sector de aprendizaje, más allá del credo específico, en la formación integral de los alumnos y alumnas. Más aún, sabe que no es una materia más, junto a las otras, sino que �ene el convencimiento de que es asunto central en la existencia de una persona, pues trata de aspectos que son de primerísima importancia, como es la relación con Dios y el sen�do de la existencia, el fundamento de los valores y de los principios é�cos, el desarrollo de ac�tudes relacionadas con el espíritu crí�co y la esperanza ante el futuro, etc. Esta ac�tud abierta es fruto de la nueva autoconciencia que �ene la Iglesia Católica de su ser y de su misión, gracias al Concilio Va�cano II. En efecto, desde aquel magno evento, la Iglesia ha asumido mayor conciencia de ser profeta que anuncia el Evangelio y servidora del mundo a través de dis�ntos medios, por ejemplo, a través de la humanización plena para las nuevas generaciones, fin que la misma sociedad busca a través de la educación escolar. Así, la Iglesia se presenta al mundo como una comunidad dialogante que opta por: • El reconocimiento de las diferencias y de la autonomía de las cosas, viviendo fielmente el mensaje del Señor que proclama en medio de una cultura con diversas ofertas de sen�do; • Una presencia sencilla y cercana, que no impone a los demás sus ideas, sino que tes�monia lo que proclama y que muestra como razonable su propuesta; • Estar en medio del mundo, no “re�rada en las sacris�as”, sino dialogando de modo sereno y proposi�vo en los diferentes escenarios culturales, ahí donde las personas, sea en forma personal o colec�va, levantan propuestas de sen�do, con sus consiguientes prác�cas.
OBJETIVOS En consecuencia, el obje�vo fundamental de la Educación Religiosa Escolar Católica (o “EREC”) es desarrollar la religiosidad de los alumnos por medio del anuncio del Evangelio, según la interpretación que la Iglesia Católica da de él. Esto se busca especialmente por medio de un intenso diálogo y síntesis que promueven los docentes entre el mensaje cris�ano, la vida de los alumnos/as y la cultura, principalmente la que aprenden desde los diversos sectores de aprendizaje del curriculum escolar. Nótese que se hace referencia a “religiosidad” y no a “religión”, con lo cual se está destacando el polo personal de lo religioso, y no tanto lo ins�tucional; es decir, el acento está en el desarrollo al interior del individuo de la más profunda de sus dimensiones que lo cons�tuye como persona, en vistas a desplegar una relación personal con Dios. “Esta clarificación es importante pues hace razonablemente posible una EREC amplia, ecuménica, respetuosa para todos los que buscan una formación integral. Por lo tanto, la EREC es posible también en un contexto social de pluralismo ideológico, filosófico y religioso”1. Por otra parte, esta religiosidad se en�ende desde el punto de vista católico como cons�tuida por cuatro áreas, las que implican sus respec�vos aprendizajes. Así: a) Desde el punto de vista del área tes�monial, los alumnos aprenden a fundamentar su vivencia religiosa y a aplicarla creciente y sistemá�camente a la vida como clave de sen�do. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno para que aprenda a profundizar el mensaje de Jesús, especialmente en la Biblia, a la luz del Magisterio, y a anunciar ese mensaje con su vida. b) Desde el punto de vista del área celebra�va, los alumnos descubren que la vida no es opaca y plana, sino que �ene densidad existencial variable y momentos cargados de significado, vida que, mediante ciertos ritos y símbolos religiosos, se transparenta y permite entrar crecientemente en contacto con Aquel que es Origen, Vigor y Meta de la realidad. Así, se acompaña al alumno católico para que aprenda a descubrir la presencia amorosa de Dios en la realidad, su paso salvador por su vida, y cuyo plan salvador es mo�vo de asombro y celebración.
1 C���������� E�������� �� C���� (2005). P������� �� R������� C�������: FEDUCECH.
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c) Desde el punto de vista del área comunitaria los alumnos descubren la unidad y fraternidad que se abre hacia los demás desde su experiencia religiosa. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno para que aprenda a vivir la hermandad que �enen por ser hijos del mismo Padre en unión con todo lo creado, reunidos en una sola familia, la Iglesia. d) Finalmente, desde el punto de vista del área servicial, los alumnos descubren que su religiosidad les dicta y mo�va a entregarse a los demás como clave de la más profunda humanidad, con especial énfasis con los más abandonados. El alumno católico es acompañado en su aporte a la construcción de la Civilización del Amor, siguiendo la ac�tud de solidaridad y don hasta el extremo de Cristo.
ALGUNAS DISTINCIONES Una dis�nción que se ha hecho y quizás habrá que seguir haciendo por bastante �empo es entre Educación Religiosa Escolar Católica y “catequesis”. En efecto, muchas personas, incluidas no pocas de quienes par�cipan en ambientes escolares, man�enen la idea de que ambas ac�vidades forma�vas son lo mismo en su esencia, salvo el cambio de nombre y que sus lugares de ejercicio son dis�ntos, una la escuela, la otra la parroquia. La razón de fondo para este equívoco es la costumbre centenaria de hacer catequesis en el momento llamado “clase de Religión”. Hay que decir, sin embargo, que “Catequesis” y “Educación Religiosa Escolar Católica” no se iden�fican, aunque son complementarias. Hay aspectos similares y hay otros que las diferencian. De par�da, ambas son formas de educación religiosa promovidas por la Iglesia Católica, por lo que el contenido doctrinal en ambas es similar: los elementos fundamentales de la fe y de la moral católica. Sin embargo, en la escuela se pretende educar la religiosidad de los alumnos, sin dar por supuesta una adhesión de fe y el deseo de profundizarla; en tanto en la catequesis se en�ende que hay un interés previo por profundizar la fe, en comunión con otros hermanos. También, a diferencia de la Educación Religiosa Escolar Católica, que evalúa mediante una calificación el progreso en el aprendizaje que el alumno hace de los contenidos, pero no evalúa la fe, la catequesis sí evalúa la fe de los catequizandos que acceden al misterio de Dios, creen en Él y lo reciben en los sacramentos, aunque esto no sea por medio de una calificación. A pesar de estas evidentes diferencias, Catequesis y Educación Religiosa Escolar Católica convergen desde su originalidad para ayudar a niños y adolescentes católicos a madurar su dimensión religiosa, y eventualmente su fe, en línea con lo que enseña el Magisterio eclesial.
COHERENCIA CON LOS FINES DE LA EDUCACIÓN PARVULARIA El Ministerio de Educación, a través del texto “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” señala como parte del fin de este primer nivel escolar, “favorecer una educación de calidad, oportuna y per�nente, que propicie aprendizajes relevantes y significa�vos en función del bienestar, el desarrollo pleno y la trascendencia de la niña y del niño como personas”2. Sin embargo, respecto a cómo lograr esto la autoridad ministerial no lo reduce en un único método, sino que deja abierto a que sean especificados por cada ins�tución y proyecto educa�vo. Una ins�tución escolar cuyo Equipo Direc�vo tenga conciencia de la religiosidad como dimensión cons�tu�va de las personas y del valor de desarrollarla en sus alumnos, querrá ofrecerles la formación religiosa a par�r de su primer nivel educa�vo. Esto, además, porque la religiosidad no es un cúmulo de conceptos y ritos religiosos (lo cual está más en el polo ins�tucional y que, cuando �ene una base y vivencia en el individuo, son expresión de una gran riqueza interior), sino que principalmente es aprender a ver la vida en su nivel trascendente. Desde otro punto de vista, podría afirmarse que los primeros vínculos afec�vos, la confianza básica, la iden�dad, la autoes�ma, la formación valórica, el lenguaje, etc., todas temá�cas muy centrales en esta etapa crucial, se ven fuertemente apoyados por una buena educación religiosa escolar. ¿Que eso de ver lo trascendente es muy di�cil para un párvulo? Quizás la palabra, sí, pero la experiencia no, pues sus �picas ac�tudes de entrega, inocencia, de confianza ilimitada, deben ser educadas para que maduren plenamente, así como también deben ser ac�vadas otras innumerables potencialidades, a fin de que, progresivamente, puedan acoger al Trascendente en persona: al Señor Jesús.
2 MINEDUC. B���� C����������� �� �� E�������� P���������. S�������, 2004, �.22.
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3. ORIENTACIONES PSICOPEDAGÓGICAS PARA EL DESPERTAR RELIGIOSO DE LOS PÁRVULOS MOTIVACIONES Ha crecido úl�mamente en Chile el interés polí�co y pedagógico para an�cipar y potenciar la educación formal de todos los niños y niñas en etapa de párvulos, considerando para este fin todos los estratos socioculturales. Esta ampliación de la cobertura escolar nos ofrece una valiosa oportunidad para proponer también para esta etapa una apropiada educación religiosa. Esto porque, nos parece, también los pequeños necesitan ser educados en su despertar religioso y ser encaminados a abrirse a las dimensiones de la trascendencia para acercarse progresivamente, desde su realidad de pequeños, al Misterio fascinante de Dios. Para este fin, el Equipo de Evangelización y Catequesis de la Inspectoría Salesiana de Chile (EDEC) y edebé-Editorial Don Bosco han elaborado para esta etapa educa�va un i�nerario forma�vo tomando como punto de referencia el documento “Programa de Religión Católica: Educación Parvularia” (pp. 45 – 65). Sabemos que, en general, se ha descuidado en nuestro medio educa�vo la formación específicamente religiosa de los párvulos, subes�mando la necesidad de intervenciones pedagógico-religiosas específicas para ellos. Conscientes de la importancia de conocer más cien�ficamente las necesidades y posibilidades religiosas de esta etapa de la vida, proponemos aquí a las educadoras de párvulos una serie de orientaciones y reflexiones a fin de que puedan favorecer el encuentro de sus niños y niñas con la maternidad generosa y grandiosa del Padre Dios, con el amor cercano y �erno de su Hijo Jesús; para que descubran con su familia natural que la comunidad cris�ana es también su familia y que los creyentes �enen un es�lo de vida especial y que los hace felices y llenos de esperanza. Los educadores seriamente comprome�dos con su vocación, pueden hacer posible esta aventura, reconociendo y respetando la dignidad de cada niño y desarrollando su capacidad y necesidad de llegar a Dios, fin úl�mo de toda educación integral.
1. DIOS AMA A LOS NIÑOS Todos los niños �enen el derecho y la necesidad de saber que Dios los ama y que ellos pueden y deben amar a Dios. A los adultos, padres y educadores, les corresponde orientar, acompañar y asegurar este maravilloso descubrimiento. Niños y niñas, según la óp�ca católica, están llamados a crecer, como Jesús, en sabiduría y gracia delante de Dios y de los hombres (Lc 2,52). Esta es la misión prioritaria de los papás y, si no la cumplen, serán juzgados severamente. El secreto pedagógico es hacer del amor paterno y materno una imagen visible y una prolongación diaria y sensible del amor de Dios. Se trata por lo tanto de promover en el hogar y en la prolongación del hogar, que son principalmente la escuela y la parroquia, una fecunda sabiduría educa�va. Sabemos que los niños/as no son propiedad de los adultos, sino de Dios. Los padres los acogen como regalos y bendición, y los cuidan con gozo y fe. Un salmista dice con belleza que los hijos son como “brotes de olivo en torno a la mesa del Señor” (Sal 127,3). Cada niño/a que viene a este mundo es una prueba tangible y sorprendente de la existencia de Dios, la verdadera fuente de la vida y del amor. Dios Omnipotente con�núa y realiza en cada niño y niña su creación, y para que sea plenamente feliz ha enviado a su Hijo Jesús y envía con�nuamente el don del Espíritu Santo para que sea liberado de todo mal, san�ficado y tenga en Cristo, vida abundante y eterna. El primer educador es siempre Dios y Dios educa a su hijo como lo deberían hacer el mejor papá y la mejor mamá. La Sagrada Escritura nos revela, a través de imágenes muy cercanas, cómo Él le enseña a caminar a su Pueblo (y, en él, a cada fiel), le toma la mano, lo atrae con bondad y con vínculos de amor, lo cuida y lo lleva hasta sus mejillas, le da de comer, se inclina sobre él con ternura de madre y dedicación de padre (ver Oseas 11, 3-4. 8). En cada niño o niña que viene a este mundo, sea cual sea la modalidad, Dios ve en él/ella una imagen maravillosa de su único y amado Hijo Jesús y por eso no los olvida ni los abandona jamás, a diferencia de lo que eventualmente podría hacer su madre biológica o su padre (Isaías 49, 14-15). Podríamos afirmar que cada niño o niña es como un “Emmanuel”, es decir, un “Dios con nosotros”.
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En el pueblo de Israel el niño era amado, esperado, defendido, cuidado desde antes de su nacimiento. Cada niño que nace es una señal de la benevolencia del Dios creador que ama a su pueblo, como un padre ama a su familia. Para Israel, y hoy para la Iglesia, los hijos e hijas no son un estorbo que se debe soportar, sino una bendición que alegra la vida y que se debe agradecer cada día. Son, por lo tanto, sujetos de especial educación religiosa, desde sus primeros años (Prov 3,1-8).
2. JESÚS, COMO SU PADRE DIOS, CUIDA Y AMA A LOS NIÑOS �Mt. 19,13�16� El valor de la infancia, en el Nuevo Testamento, está dada claramente por el mismo Jesús, que revela una opción clara y preferencial por los pequeños. Su comportamiento para con ellos y sus enseñanzas rompen con tradiciones culturales y esquemas sociales abriendo nuevos horizontes forma�vos. Para Jesús, aquellos que en la sociedad son los más desvalidos, débiles, indefensos, aparentemente inú�les, dependientes en todo, impotentes para servir y producir, son los preferidos y considerados como los más importantes. La Iglesia ha aprendido de Jesús que cada niño/a es una persona única, un sujeto necesitado de cuidados especiales, de intervenciones educa�vas apropiadas para asegurar su crecimiento integral y llegar un día a la plenitud de la vida eterna. La misma niñez ha sido presentada por Jesús como una categoría de la fe. Él nos recuerda que los niños son modelos de vida y hay que ser como ellos para entrar en el Reino de los cielos (ver Mc 10,14 -15). Jesús invita a hacerse como ellos, es decir, transparentes, privados de malicia, llenos de confianza, sin prejuicios, inocentes y sencillos. Todas estas son cualidades necesarias para entrar en comunión con el Padre, es decir, para entrar en el Reinado de Dios. Cuando estudiamos los evangelios percibimos cómo Jesús, a pesar de las crí�cas de los mismos apóstoles, tuvo numerosos gestos de cariño para con los más pequeños. Jesús los acogía con cariño, los estrechaba entre sus brazos para hacerles sen�r también �sicamente su ternura y preocupación; les imponía las manos en la cabeza para que se sin�eran protegidos y bendecidos; oraba al Padre Dios por ellos porque sabía que cada niño/a es una esperanza, una promesa, un nuevo discípulo misionero (Mc 9,36). Él, que no tuvo su propia descendencia biológica, llegó hasta iden�ficarse con ellos, sin dis�nciones sociales, culturales, económicas, raciales. Sus palabras son muy es�mulantes para los educadores de todos los �empos: “...cualquiera que reciba en mi nombre a un niño, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado” (Lc 9,47 -49). Los niños, desde su inocente pequeñez, nos enseñan a confiar, a abandonarnos seguros en las manos del Padre Dios, a sen�r sin prejuicios su amor providencial, a sen�r la imprescindible necesidad de Dios en la vida y a comunicarnos con Él con espontaneidad y confianza filial. También, niños y niñas son formidables educadores de sus maestros. El Señor los invita a aprender de ellos, porque sus ángeles contemplan constantemente a Dios.
3. LA IGLESIA ACOGE Y PROTEGE A CADA NIÑO, SIN DISTINCIÓN ALGUNA Cada niño/a vale por sí mismo. Es un tesoro desde que viene a este mundo y la Iglesia, desde el primer momento, se siente como su madre, maestra, educadora y guía. Lo acompaña y educa a través de sus padres, de toda la familia que es para él como su primera iglesia domés�ca. Más tarde lo hace también a través de la escuela católica y de la comunidad cris�ana. Lo acoge en su seno, desde el Bau�smo, como un verdadero integrante con derechos y deberes. Son muchos y variados lo documentos eclesiales que mo�van a los adultos a preocuparse de la educación religiosa de los niños, dando siempre el primer lugar a los padres. Ellos son los primeros (cronológicamente) y los principales (pedagógicamente) educadores de la fe de sus hijos. Son los primeros evangelizadores de sus hijos y nadie podrá jamás subs�tuirlos plenamente. Por el sacramento del Matrimonio, los padres pueden llegar a conver�rse en imágenes vivas y cercanas de Dios que da la vida, protege, cuida y hacer crecer. La comunidad cris�ana y el colegio pueden ayudar, apoyar y complementar esta tarea, pero nunca podrán sus�tuirlos plenamente en esta misión que ellos asumieron en el momento en que celebraron el sacramento del Matrimonio y se comprome�eron en educarlos en la fe cris�ana y católica. Por ello, no deben ceder este derecho a nadie ni tampoco abdicar de él. Las ins�tuciones estatales o par�culares pueden dar cultura, instrucción y educación en valores, pero solamente los padres son, por razones de su vocación y misión, los primeros y principales tes�gos de la fe y los formadores más significa�vos e incidentes para una vida según el evangelio. Ningún niño/a debe ser instrumentalizado. Es el centro de nuestras atenciones. Familia, escuela, parroquia y Estado son para los niños y no los niños para las ins�tuciones.
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Tanto la fe como la razón nos dicen que cada niño/a �ene derechos, desde sus primeros años, a ser educado en la fe de sus padres y de su comunidad religiosa y éste es uno de los derechos inalienables, irrenunciables y universales. Y los derechos de los niños son deberes para los padres y la sociedad. La Iglesia lo sabe muy bien y por eso se preocupa tanto y en todas partes por el bienestar integral de los más pequeños. Es voluntad de Dios que los padres enseñen a sus hijos las Palabras de Dios , el cumplimiento de su Ley, y la alegría de pertenecerle como hijos predilectos: “...se las repe�rás a tus hijos, se las dirás tanto si estás en casa como si vas de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes...” (Deut 6,7).
4. LOS NIÑOS Y NIÑAS: CAPACES DE DIOS Y ABIERTOS A LA TRASCENDENCIA Según el plan de Dios creador, en cada niño está inscrita la llamada a ser en plenitud su hijo o hija en el Hijo, y a entrar en su familia por la acción divina del Espíritu Santo que actúa en su Iglesia. Esta vocación se realiza gracias a la presencia tes�monial de los padres o de aquellos que los representan (familia), se desarrolla y for�fica más tarde por la catequesis propiamente tal (parroquia) y se consolida culturalmente mediante la educación religiosa escolar. En cada niño/a, siempre por el plan providencial del Creador, existe una capacidad y una necesidad de Dios. Él busca la felicidad y la encuentra en la medida en que se acerca al Señor. Este acercamiento a Dios es más fácil y espontáneo cuando el niño crece en un ambiente familiar y en un contexto escolar en los cuales Dios ocupa el primer lugar; en estos contextos los padres son los primeros mediadores. A través de lo que ellos dicen, viven, hacen, enseñan y muestran, el niño/a se aproxima al mundo trascendente de Dios. A veces, a través de su silencio medita�vo, aunque muy puntual y breve, él manifiesta estupor, encantamiento, capacidad de contemplación silenciosa, tendencia a maravillarse de todo, a descubrir siempre cosas nuevas y mo�vadoras. A este respecto es importante saber escuchar las preguntas de los niños que a menudo son de naturaleza eminentemente religiosa, filosófica, trascendente, cargadas de tensión hacia lo grandioso y lo misterioso de Dios. Pero para desarrollar mejor en ellos su religiosidad espontánea, se hace necesaria una intervención pedagógica que tenga presente los aportes valiosos de la psicología evolu�va y religiosa propia de esta edad, con el fin de facilitar el desarrollo religioso sólido e integral. Sabemos muy bien que los niños y niñas, por su naturaleza, despiertan el interés de los adultos y revelan con fuerza conmovedora la ternura y delicadeza de Dios creador. Pero no basta quererlos y admirarlos. Es necesario orientarlos y llevarlos a un desarrollo integral de todas sus potencialidades, también de su religiosidad. Descuidar esta llamada de Dios en los primeros años de la vida es dificultar más tarde todo �po de educación religiosa y propiamente cris�ana. Adultos y niños están llamados a caminar juntos al encuentro del Señor. Se exigen y enriquecen mutuamente. Hay que evitar obviamente an�cipaciones desproporcionadas, es decir, exigencias por encima de las posibilidades y prolongación de infan�lismos que no hacen crecer con armonía y equilibrio. Los educadores responsables de su misión, deberían conocer y aplicar en sus intervenciones educa�vas, también en esta temprana edad, los resultados más evidentes de las neurociencias, de las diversas teorías psicológicas, especialmente en el ámbito de la religiosidad. Es muy consensuada la convicción de que la primera infancia en una etapa de gran relevancia para el desarrollo integral del ser humano. En ella se consolidan las bases posi�vas o nega�vas del desarrollo posterior, tanto en lo intelectual como en lo emocional, �sico, moral y (hay que subrayarlo) en lo propiamente religioso.
5. ELEMENTOS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA RELIGIOSA DEL NIÑO La significación de esta etapa y de lo que se haga o no se haga en ella, �ene una importancia crucial para la vida futura. Los educadores saben muy bien que en estos delicados años se desarrollan los primeros vínculos afec�vos, la motricidad, el lenguaje y el pensamiento. Es una etapa en la cual los niños aprenden a vincularse intensamente con las personas más cercanas y a través de ellas con el entorno, el medio ambiente, la cultura. Así adquieren hábitos y aprenden valores de gra�tud, de amor, de confianza, de entrega, de solidaridad, de sinceridad y de escucha atenta, que los capacitan progresivamente a comunicarse con Dios como un ser personal. Es en este momento privilegiado del crecimiento cuando los niños y niñas pueden desarrollar con mayor espontaneidad e intensidad su religiosidad como capacidad de relacionarse con Alguien vivo y presente que está por encima de ellos y antes que ellos, del cual dependen y aprenden a crecer felices y seguros.
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5.1. ¿Cómo son los niños de esta edad? El camino más conveniente para conocer a un niño/a es observarlo detenidamente en el contexto de su vida normal y escucharlo con empa�a en el momento oportuno. Cuando un niño/a entra en un contexto escolar, se integra a espacios de socialización más amplios que el hogar y su vida comienza a enriquecerse. En el jardín infan�l y en el kinder encuentra nuevos elementos o instancias que actúan en su desarrollo intelectual, social, afec�vo y religioso. En esta etapa el niño/a comienza a iden�ficarse con el progenitor de su mismo sexo, aceptándose como varón o mujer. Alrededor de los 4 años descubre de forma natural las diferencias anatómicas entre los dos sexos y este descubrimiento será uno de sus intereses más frecuentes. El desarrollo �sico es sorprendentemente ágil y rápido, y su cuerpo va tomando proporciones corporales más claras. Su desarrollo psicomotor pasa de ser muy inquieto y un poco torpe, a tener cada vez mejor coordinación y control de sus movimientos. En la medida en que crece, aunque le siga gustando mucho la ac�vidad motora gruesa, ya es capaz de entretenerse con ac�vidades más sedentarias, logrando desarrollar su motricidad fina. Sus capacidades de comunicación verbal, gestual y crea�va, el desarrollo de todos sus sen�dos, crecen con�nuamente, especialmente cuando estas son mo�vadas y canalizadas. En esta edad, afirman los expertos, el niño/a asimila más por el camino de los sen�mientos y de las emociones, que por el camino del razonamiento y de la reflexión. La cercanía �sica, las sonrisas o las amenazas, los brazos acogedores o las miradas exigentes, las caricias o las brusquedades, los movimiento de las manos y del cuerpo, los sonidos, las diferentes voces, los colores, los olores, la manipulación de los objetos, los diferentes sonidos y aun la oscuridad y los silencios, son factores de comunicación y de comunión. Todo el entorno habla a los pequeños y el educador debe estar muy atento a que esta comunicación sea posi�va y lleve al niño/a a un crecimiento sereno y posi�vo. Aunque no sepan leer y escribir, pueden comunicarse muy bien con sus educadores por este lenguaje mul�facé�co que es portador de verdades que llegan al corazón. Además, es muy sabido que lo que el educador no logra comunicar con sus palabras lo puede hacer el Espíritu Santo desde adentro. Son sorprendentes las expresiones religiosas y “teológicas” de ciertos niños y niñas que no son resonancias de las palabras del educador ni de sus familias, sino frutos de la acción real de Dios que ya habita en ellos desde su nacimiento y, sobre todo, desde el bau�smo. Sobre este tema hay inves�gaciones sumamente interesantes e iluminadoras. Todo lo que acabamos de afirmar es un desa�o para el educador de la religiosidad y debe tenerlo muy presente en la programación de sus propuestas educa�vas. 5.2. Algunas caracterís�cas psicorreligiosas de los párvulos Algunos psicólogos afirman que la religiosidad, como posibilidad de comunicación y relación afec�va y vital con un ser trascendente, �ene su origen en el eros, en el inconsciente afec�vo de la personalidad. Esta capacidad se desarrolla y cambia en sintonía con las otras dimensiones de la personalidad, y en especial en relación profunda con el crecimiento de la afec�vidad. En la medida en que un niño/a desarrolla relaciones afec�vas posi�vas, serenas y sólidas con sus padres y las personas que lo rodean, más se consolida y se enriquece su crecimiento religioso. Lo mismo puede decirse de su relación armoniosa consigo mismo, con los demás si se siente amado, protegido, valorado en un ambiente alegre y op�mista. Por lo tanto, las buenas experiencias de amor humano son el mejor camino para iniciar y desarrollar experiencias específicamente religiosas con ese Amor infinito y pleno que es Dios. Hacia los 5 años, la religiosidad infan�l está condicionada por algunos fenómenos que el educador debe tener presente y considerarlo en sus intervenciones forma�vas. Todos ellos �enen que ver con la imagen de Dios y con su manera de intervenir en su vida normal de cada día. — el ar�ficialismo, que le hace ver toda realidad como determinada o unida a una causalidad inmediata y con�gua en el espacio y en el �empo. — el magismo, por el cual el niño/a cree que se puede posesionar de fuerzas superiores, extrañas e invisibles, pero reales y eficaces en su imaginación, y que están a su disposición para sacar ventajas personales. Son muy conocidas las etapas de los amigos invisibles con los cuales el niño/a habla, juega y entra en comunicación. — el animismo, tendencia a dar vida, animación, responsabilidad, capacidad de intervención a los objetos inanimados que lo rodean y con los cuales él interactúa. — el antropomorfismo, fenómeno también muy conocido, por el cual el niño/a �ende a proyectar en Dios las caracterís�cas �sicas, corporales y también de comportamiento de las personas, como si Él fuera un ser humano
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hecho a nuestra imagen y semejanza. Para el niño/a, Dios, en general, es como un gran mago, dotado de poderes excepcionales, capaz de todo. Se lo imagina y lo dibuja como un abuelito bonachón, sentado sobre las nubes, o como un juez que mira todo y sabe todo y, por lo tanto, está siempre listo para cas�gar. Un cierto antropomorfismo seguirá siempre vivo y latente también en los adultos. De aquí la importancia de purificar constantemente la idea de Dios, que es siempre radicalmente diferente de lo que pensamos e imaginamos con nuestra mente. Los educadores cris�anos, conscientes de todas estas realidades, �enen la delicada misión de considerarlas en su acción educa�va a fin de que esta sea realmente incidente en el desarrollo de una religiosidad sana, posi�va y armoniosa, y que sea bien fundamentada para que permita un ulterior desarrollo a lo largo de la vida. 5.3. La idea de Dios y su evolución El pequeño está invitado y acompañado a descubrir progresivamente y gozosamente a un Dios vivo, cercano, bondadoso y misericordioso. Este camino puede ser más o menos largo y a veces dificultoso, pues hay condicionamientos interiores y exteriores que lo pueden entorpecer. Los catequetas nos recuerdan que la verdadera imagen de Dios que los educadores creyentes y católicos deben comunicar, sea con las palabras y con el tes�monio, debe tener tres caracterís�cas: Él es el Dios viviente, el Dios al�simo, el Dios aman�simo. El Dios viviente. Se trata de presentar a los pequeños a una Persona Viva y acompañarlos a un encuentro personal con ella. Dios debe ser Alguien interesante, invisible pero presente, ac�vo, interesado, valioso, maravilloso y muy necesario. Alguien con quien se puede hablar, que nos conoce, nos escucha y nos acompaña. No es recomendable manipular excesivamente la gran imaginación propia de los niños/as, a finde evitar que lleguen a pensar que Dios es como el héroe de las fábulas, tan idealizado que se volvería pronto irreal, inconsistente y, más tarde, objeto de rechazo. Hay que ayudar al niño a dis�nguir entre lo real visible y tangible, y lo real invisible, espiritual pero, al mismo �empo, cercano y viviente. Cuando un pequeño cierra sus ojos, hace silencio, puede imaginar a su mamá presente, viva y que le habla... aunque esté �sicamente alejada. Algo parecido pasa con Dios, el Viviente. No es conveniente dar demasiadas explicaciones abstractas que podrían confundir en lugar de ayudar. Hay que dar �empo al �empo. La educación en la oración, en la luz del ejemplo de Jesús que se comunicaba con su Padre Dios Viviente y presente, es un excelente camino para llevar al niño y a la niña a un diálogo con un Dios cercano y vivo. El Dios al�simo. Dios es eminentemente trascendente y, al mismo �empo, inmanente. La Sagrada Escritura lo presenta como “El Sadday”. No resulta complicado presentar al niño/a, llamado a crecer y a ser alto y fuerte como sus padres, a un Dios infinitamente sabio, inmensamente poderoso, omnisciente, eterno y grandioso. Es muy acertado presentarlo como el gran Creador de todo y de todos, el Señor del cielo y de la �erra, el Dios que nos supera y que, por lo tanto, no podemos comprenderlo cabalmente. Él es el trascendente por su inmensidad y cercano por su amor de Padre para con cada uno de nosotros. Es tan grande, maravilloso y único que nadie puede ser como Él. Merece alabanza, adoración, respeto, obediencia y gloria infinita e inmensa. Este mismo lenguaje debería ser u�lizado en las conversaciones familiares y, obviamente, en las catequesis parroquiales, para evitar así distorsiones y desorientaciones.
6. EL DESARROLLO MORAL DEL NIÑO/A Estamos tocando un tema complejo, pero sumamente importante para los educadores de la fe. No siempre se está debidamente preparado para asegurar una buena educación de la conciencia y del comportamiento moral. La temá�ca es compleja y amplia. Nos detenemos en algunos puntos de especial interés para los educadores creyentes. Existe la costumbre de relacionar moral y religión, como si el desarrollo de la primera fuera sinónimo de un buen desarrollo de la segunda, y viceversa. En realidad, las dos dimensiones son diferentes y no deben ser confundidas o iden�ficadas. Cuando un niño/a confunde religión con moral puede formarse la idea de un Dios severo, exigente, cas�gador y, por lo tanto, poco amable y podo deseable. Esto sucede especialmente cuando el niño no logra, por ser aún niño, cumplir debidamente lo que los adultos llaman “las normas de Dios”. Es tarea del educador saber conocer y re-conocer un camino de crecimiento.
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Desde la primera infancia los niños y niñas comienzan a comprender que el mundo o su cultura está regido por ciertos valores, obligaciones y normas. El niño, muchas veces descubre por sí mismo lo aprobado y lo no aprobado socialmente, capta sus primeras nociones de lo bueno y de malo, de lo justo y de lo injusto, de lo que puede y de lo que no debe hacer. Lo que dicen los adultos es como un cercano recordatorio que lo afirma en sus descubrimientos. Desde el momento en que son capaces de comprender el lenguaje, e incluso antes, se encuentran constantemente con estos recordatorios. Es así como iden�fican a la palabra o al lenguaje como un instrumento de formación moral; y esto no solo por lo que se dice, sino también por “cómo se dice”. Desde una edad temprana, muchos niños/as aprenden a es�mar y desear la aprobación expresada por los adultos cuando los califican de buenos y se esfuerzan por obtener dicha aprobación, aunque ello signifique el sacrificio de sus deseos primarios de afirmarse a sí mismos como personas con exigencias y necesidades. Al mismo �empo, muchos niños aprenden a defenderse contra el califica�vo “malo”, ”peligroso”. Tenemos aquí uno de los grandes desa�os de la formación integral de los niños y niñas. ¿Cómo enseñarles que estos dos descubrimientos sobre “el bien y el mal” son realidades normales, presentes en la vida diaria de cada persona y frente a las cuales todos deben tomar posición o a favor (bien) o en contra (mal)? Es el momento de presentarles a un Dios bondadoso y misericordioso, que busca nuestro bien y nos invita siempre a “escoger el buen camino” que lleva a la alegría, a la paz y a que dejemos los caminos peligrosos que conducen al dolor y a la tristeza. Sabemos que la historia de la presencia del mal en la vida es muy larga y compleja. Obviamente no se debe hablar a estos pequeños de “pecado original”, de la “desobediencia de Adán y de Eva”; es suficiente con hablar de que el Dios Amor nos propone un camino de amor, para llegar a estar cada vez más cerca de Él: recibir su amor y ofrecerle nuestro amor; que nos mandó y entregó a su Hijo Jesús como amigo que siempre ha escogido el camino del bien y nos invita a hacer lo mismo. El niño/a, en la medida en que crece intelectual y afec�vamente, necesita comprender este nuevo mundo interior con evidentes repercusiones exteriores, es decir, el mundo de lo bueno y de lo malo y el mundo del premio y del cas�go. Pero él no posee aún la capacidad de confrontación, de reflexión. Simplemente mira hacia afuera, escucha las palabras y percibe y los gestos y las miradas de los adultos más cercanos (papás, familiares, compañeros, amigos…) y lentamente saca sus propias conclusiones y las aplica más o menos irreflexivamente a sus propios comportamientos y conductas. Pero el niño /a, en la medida que crece y se desarrolla, vive en diferentes contextos y entre personas que actúan de dis�ntas maneras y se da cuenta de que lo bueno y lo malo cambia de aspecto según el medio y el ambiente y según el modo de actuar y de hablar de los que lo rodean. Ante tal situación, ¿a quién le debe creer? ¿Con qué debe quedarse? ¿De qué parte está el bien y el mal? Aquí también entra a jugar un rol fundamental el ejemplo de los adultos, especialmente de los padres. Ellos se vuelven “criterio de verdad” para los pequeños. Es bueno lo que dicen y hacen ellos, así como es malo que lo ellos dicen y no hacen. Se trata, por lo tanto, de una moral más obje�va que subje�va, más exterior que interior, más de reacciones y acciones que de meditaciones y deliberaciones libres y personales. Sin el ejemplo claro, concreto, cercano y existencial de los padres o familiares cercanos, el niño/a se desorienta, sufre confusiones y inestabilidades y, por consiguiente, retrasa y debilita la formación de su conciencia moral centrada en el bien verdadero y seguro. Otro aspecto a considerar, en el proceso de formación de la conciencia moral del niño/as, �ene que ver con la paradoja de que hay cosas que llamamos buenas y no lo son, y otras que llamamos malas, y son o producen frutos buenos; nos referimos, por ejemplo, al tema del sacrificio, de la solidaridad, del desprendimiento, del esfuerzo, del perdón, de la obediencia, del cumplimiento del deber…, o de la posibilidad de romper una norma para realizar algo obje�vamente bueno y conveniente, como por ejemplo salvar o ayudar al prójimo, como lo enseñó Jesús cuando compar�a con los pecadores, visitaba gente de mala fama moral, pasando por encima de ciertas leyes judías y sanando en sábado; algo malo y escandaloso para los fariseos, pero bueno y justo para Dios. Los educadores delicados y atentos deben liberar a los niños/as de la pesada carga moralista del “deber ser buenos” y de “temer el cas�go por las acciones malas”, que muchas veces son simplemente debilidades muy explicables y aceptables. Los educadores responsables de la formación de esta dimensión tan delicada de la religiosidad deben ser posi�vos, animadores del crecimiento, proposi�vos de hacer el bien con alegría y espontaneidad, de insinuar el ser justos, bondadosos y generosos con todos. Cuando hace el bien, cuando desea el bien, cuando quiere ser como Jesús… ya está en un buen camino y no �ene por qué temer el cas�go y sufrir sen�mientos de culpa. También los adultos muchas veces intentamos hacer el bien y no lo logramos, y ante esta situación nos llenamos de remordimientos y sen�mientos de culpabilidad. Como dice san Pablo, “no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero” (carta a los Romanos).
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Pero el sen�miento de culpa, que es algo muy natural y también saludable en la medida que es iluminado y reconocido como una llamada a ser mejores, puede ayudarnos en una forma construc�va, pues puede llevarnos al arrepen�miento, a una sincera confesión de nuestra debilidad y a tomar precauciones para seguir creciendo en el amor al bien y en el deseo de hacer el bien, en todo momento y en todo lugar. También los niños y niñas, como los adultos, pueden aprender a ser mejores analizando sus propios sen�mientos interiores, sus emociones y deseos profundos. El sen�miento de culpa existe como una especie de remordimiento, de pesar, o de autocrí�ca y del cual el niño/a puede aprender a enmendarse o modificar su comportamiento de manera construc�va. Enseñémosles a los niños/as a aprender de sus errores, y a que �enen derecho a equivocarse, como puede aprender a caminar mejor cuando saca provecho de sus tropiezos, no para amargarse sino para levantarse y recomenzar “con más experiencia”. Los educadores deben presentarles una manera de vivir, una forma de vida, que es lo que ellos requieren y buscan. El niño/a quiere autorrealizarse, esto es, descubrir y desarrollar su “yo” y actuar en armonía y en consecuencia con él. El valor mayor de una vida humana es el modo de vivir esta misma vida, en consecuencia con nuestros valores y principios.
7. ALGUNAS ORIENTACIONES PEDAGÓGICAS DE ESPECIAL IMPORTANCIA Antes de presentar un conjunto amplio de sugerencias pedagógicas para orientar al educador principiante, es importante hacer una referencia a tres grandes principios que se deberían tener muy presentes a lo largo de todo el proceso forma�vo. Estos son válidos para todos, pero en especial para los pequeños. Primero: Los niños/as llegan a lo invisible a través de lo visible. Intuyen lo real trascendente a través de lo real concreto. Desde la experiencia de lo palpable, manipulable, tangible, sensi�vo, material... llegan a lo invisible, intangible, no manipulable, pero verdadero. Es especialmente en esta �erna edad cuando se deben valorar las mediaciones naturales como son, por ejemplo, las personas, los acontecimientos, los objetos, las realidades de la creación y de la vida co�diana como camino experiencial y vivencial para acercarse al Absoluto y Eterno de Dios. Segundo: De Dios hay que hablar siempre bien y de una manera verdadera y apropiada a la capacidad del niño/a. Pero para llegar a Dios Padre Creador y Protector que está en los cielos (invisible y trascendente), el camino más seguro y, al mismo �empo, más verdadero es hablar de Jesús como una persona cercana, histórica, uno de nosotros, como nosotros, pero también radicalmente diferente de nosotros. De allí la importancia de acercarse a Dios Padre a través de los evangelios, es decir, de lo que Jesús, hijo de María y de José, ha dicho y ha hecho. De todas maneras, hay que evitar el lenguaje y las imágenes que podrían inculcar la idea de una distancia y separación radical entre el Padre Dios, su Hijo Jesús y el Espíritu Santo, como si hubiera tres dioses diferentes, separados, independientes, unos más poderosos que otros. Por de pronto, el educador tendrá una especial preocupación para purificar siempre ciertas ideas o imágenes de Dios demasiados humanas y, a veces, muy falsas y dañinas. Los adultos inexpertos y poco evangelizados a veces u�lizan a Dios para conseguir de los niños/as ciertas respuestas esperadas. Proyectan en Dios sus propias experiencias y vivencias, hablando de un Dios cas�gador, exigente, siempre listo para enojarse, llamar la atención y amenazar. El Dios del cual nos habla Jesús es siempre un Dios Padre, amoroso, misericordioso, paternal y maternal, bondadoso, justo y al mismo �empo deseoso de perdonar todo y siempre. Tercero: El sujeto más poderoso en la formación religiosa de los pequeños es el ambiente, el contexto y la presencia de los adultos y en especial de los padres. No es en primer lugar el libro, el texto y las explicaciones, por interesantes que estas sean. Sobre este tema ya hemos reflexionado anteriormente. Pero este tercer principio es de fundamental importancia. Orientaciones pedagógicas Se presenta aquí un listado de propuestas metodológicas que, en principio, son todas muy apropiadas para esta etapa educa�va. Sin embargo, le corresponde al educador seleccionarlas, adaptarlas, modificarlas y aplicarlas a sus propios des�natarios, según sus niveles de madurez, de desarrollo intelectual, emo�vo, social y su contexto sociocultural. Solamente el educador atento, preocupado, conocedor de sus niños y niñas y de sus necesidades puede hacer esta delicada tarea. Recordemos que educar bien es siempre un arte y este se aprende poco a poco, con reflexión, estudio y mucha experiencia.
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a) No dejar nunca de mo�var y comprometer a los padres y adultos que acompañan al niño o niña en su crecimiento. La escuela, a través del proyecto educa�vo y de sus estructuras pedagógicas, �ene variadas posibilidades para promover y exigir una constante colaboración. Sabemos que, en nuestro medio, los padres a menudo, por diferentes razones, �enden a liberarse de la tarea de educar en la fe y educar la fe de sus niños/as, delegando esta responsabilidad en el colegio o la parroquia. b) Conocer a cada niño/a en su individualidad. Cada pequeño es único y original, irrepe�ble y necesitado de presencias educa�vas especiales, de acuerdo con su personalidad, su temperamento y su pequeña historia familiar. c) Tener ideas muy seguras y claras con respecto a la educación religiosa escolar católica y sus diferenciaciones con respecto a la catequesis propiamente tal. Solamente un creyente comprome�do con su fe y su vocación de comunicarla con el tes�monio y su labor educa�va, puede desempeñar seria y honestamente esta misión que la Iglesia y la familia le han confiado. d) Saber coordinar orgánicamente las varias instancias que intervienen simultáneamente en la formación integral y, por tanto, también religiosa del niño/a. Las principales son: la familia, el entorno, la vida co�diana, la comunidad escolar, el mismo curso y las educadoras que interactúan, la comunidad parroquial, el año civil y sus efemérides, el año litúrgico y sus �empos y fiestas, los medios de comunicación y obviamente el texto que se está u�lizando. e) Precisar previamente cuáles son los �empos, los lugares, las normas disciplinarias y las exigencias normales para que el momento específicamente religioso se realice con seriedad y sea lo más eficaz posible. La sistema�cidad crea hábitos y fortalece las experiencias. f) Saber integrar con oportunidad y equilibrio el momento específicamente religioso con la comunicación de los otros saberes, propios de estos niveles y de acuerdo a los programas oficiales. Siempre es posible y conveniente el diálogo con los otros saberes, y en especial con las propuestas de la transversalidad. El hecho de que el educador de la fe sea el mismo conductor del resto de las asignaturas es una enorme ventaja. g) Asegurar el uso de un texto para todos los niños/as y los padres. Esta opción facilita enormemente un crecimiento ordenado y consecuencial, y además posibilita la complementariedad y el enriquecimiento de los avances durante la semana con el apoyo de los padres o la familia. El texto ordena, orienta, da seguridad, permite evaluar, fortalece la complementación de acuerdo con las necesidades de cada grupo. Evita posibles anarquías poco educa�vas y subje�vismos vagos y desordenados que no apoyan un proceso serio y previamente pensado y asimilado. h) Iden�ficar y perfeccionar constantemente las “competencias específicas” (culturales, metodológicas, relacionales, etc…) que debe poseer una educadora de párvulos en el contexto educa�vo católico, en cuanto a su “ser”, “saber”, “saber hacer”, “saber vivir con otros“ y “saber vivir para otros”. Pero no basta que conozca las competencias deseables para llevar adelante un proceso educa�vo exitoso en el aula; también debe preocuparse y prepararse para desarrollar en los mismos des�natarios y en sus padres, esas competencias que permiten, gracias a una fecunda convergencia, asegurar los frutos deseados. i) Crear y mantener un contexto intencionalmente educa�vo. Educar la fe de un niño/a no se reduce a enseñar plegarias y a entregar objetos religiosos. Esto es importante pero no es todo, ni lo más importante. Tampoco se consigue asegurando “momentos religiosos” aislados, vividos como paréntesis en el contexto semanal, aislados e independientes de las otras instancias educa�vas. A esta edad la fe no se comunica tanto enseñando doctrinas, sino más bien viviendo un es�lo de vida especial, abierto a los valores de la trascendencia, en cada momento, en cada ocasión y en todo lugar. El contexto mismo, en cuanto ambiente vital fuertemente religioso, es poderosamente forma�vo. j) Fomentar la par�cipación de cada niño y niña promoviendo las preguntas personales y la crea�vidad de cada uno, considerando la realidad de las inteligencias múl�ples. Las preguntas de los niños hay que tomarlas siempre en serio, escucharlas empá�camente y valorarlas. A veces merecen una verdadera exégesis y una hermenéu�ca pedagógica, pues en general son reveladoras de realidades escondidas y profundas, no explicitadas con las palabras pero sen�das en el alma. Por experiencia sabemos que a veces las preguntas son sorprendentes, muy serias y sabias, de naturaleza filosófica, teológica, antropológica o meta�sicas. Toda pregunta merece una respuesta directa, verdadera, inmediata, aunque esencial y sencilla. No es bueno confundir a los niños/as con respuestas falsas o alienantes.
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8. EL TEXTO: UN MEDIADOR VALIOSO Y PODEROSO Es evidente que el uso de un texto personal y apropiado a este etapa del crecimiento significa una enorme ventaja para una formación más incidente, aunque el pequeño no sepa escribir ni leer. Ayuda, además, a la educadora a seguir un camino previamente diseñado de acuerdo a los programas oficiales y posibilita el uso de una guía pedagógica, que le da seguridad doctrinal y posibilidades de enriquecimientos apropiados a cada caso, de acuerdo a sus intuiciones y experiencias personales. Los educadores de párvulos conocen bien el interés de los niños y niñas para ver imágenes, hacer preguntas, dibujar, pegar, mirar, comparar, comentar, manipular objetos, etc. La imagen es un buen vehículo que permite el diálogo, dinamiza la imaginación y da espacio a la fantasía y a la crea�vidad. Todo texto es un instrumento siempre mejorable y, a pesar de que esté previamente impreso y sea igual para todos, ofrece siempre espacios para otras alterna�vas de acuerdo a las necesidades y posibilidades de cada niño/a, de cada familia y de cada establecimiento. Es, además, un medio concreto para dialogar personalmente con cada pequeño, con sus padres y con los familiares interesados en la educación religiosa del mismo. Permite recordar, memorizar, proyectar. Con su colorido y bella diagramación entre�ene enseñando y enseña entreteniendo. Entregado con oportunas mo�vaciones, puede ser desde el inicio del año escolar un buen amigo de ruta, presente en la mochila, y que le recuerda al niño/a una presencia de Dios que lo acompaña en la sala y en el hogar. En fin, el verdadero texto es lo que cada niño va elaborando progresivamente durante al año, como fruto de su ac�vidad e interés.
9. ALGUNAS ORIENTACIONES PRÁCTICAS PARA LAS “TÍAS” Y PARA LOS PADRES a) Cuidar, en primer lugar, la propia experiencia religiosa Nadie puede transmi�r con incidencia lo que no �ene, no cree, no vive. Los mejores educadores de la fe son aquellos que la viven intensamente y la contagian o comunican espontáneamente. En los colegios de Iglesia, poseedores de proyectos educa�vos cris�anos, existen variadas propuestas para crecimiento en este sen�do. En otros contextos la tarea puede resultar más dificultosa. Pero siempre una “�a” interesada puede unirse a otras �as, pertenecer ac�vamente a algún movimiento o ins�tución donde cuidar y desarrollar su propia fe cris�ana y compar�r inquietudes educa�vas. b) La educación en la oración La �a educa progresivamente en la oración orando con los niños y haciéndolos orar entre ellos. Sus ac�tudes de respeto, de valoración, de interés por la oración son mediaciones visibles que permiten que los pequeños en�endan la importancia y la necesidad de comunicarse con el Padre Dios, invisible pero presente e interesado en escuchar y en responder. Es conveniente que la oración se realice en el momento más oportuno, en un ambiente esté�co y afec�vo enriquecedor. Los niños y niñas pueden orar con palabras y con su cuerpo. Pueden comunicarse con Dios Padre a través de miradas, silencios, momentos de contemplación, gestos, dibujos, mímicas, cantos, rondas, imágenes, objetos… y también con cortas plegarias sencillas, simples y de fácil memorización. Para el niño/a, orar es aplaudir y felicitar a Dios Padre que ha hecho todo muy bien. Es agradecer de corazón las cosas bellas de la vida personal y familiar. Es ofrecer todo lo que él hace y todo lo que otros hacen cada día con amor. Es pedir con confianza lo que necesitan y esperan. Es conveniente, a veces, repe�r y memorizar palabras bíblicas, expresiones litúrgicas, versos poé�cos de naturaleza religiosa. Ayuda enormemente el hecho de visitar templos, analizar la belleza de imágenes, estatuas, objetos, pinturas y, sobre todo, ver a comunidades y familias en oración. El hogar es el mejor templo y la familia la mejor comunidad para aprender a dialogar y comunicarse espontáneamente con Dios. c) El uso prudente y sobrio de los Medios de Comunicación de Masas Hoy no faltan medios tecnológicos para facilitar la educación religiosa. Conocemos lo que sucede en la mayoría de los hogares en cuanto al uso de la televisión y de los audiovisuales en general. Los educadores necesitan discernir y orientar a los padres en la misión de saber administrar debidamente �empos y programas, con criterios pedagógicos posi�vos. d) La atención prudente de los niños/as de familias no creyentes Esta es una situación muy delicada. Sabemos que cuando se producen contrastes y dualismos entre lo que propone el proyecto educa�vo y lo que se vive, se conversa o se muestra en el hogar no creyente, desorienta, fomenta confusiones y dificulta una serena inserción en el proceso de crecimiento religiosos del grupo. En estos casos hay que consideran tres criterios o principios básicos:
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• Primero: la religión católica, como prác�ca, no es una imposición, sino una propuesta. Y esto hay que conversarlo claramente con los padres. • Segundo: la educación de la religiosidad es un gran valor para todos, creyentes o no creyentes, pues apunta a la formación integral de la persona, apoya la asimilación de los valores transversales y dinamiza elementos humanizadores posi�vos, enriquecedores y válidos para todos. Otra cosa es la prác�ca de ritos, tradiciones, expresiones claramente cris�anas y católicas. • Tercero: El dar a conocer de antemano el Proyecto Educa�vo Ins�tucional permite clarificar las polí�cas educa�vas propuestas, definir respetuosamente las par�cipaciones libres y responsables de cada familia y sacar las conclusiones per�nentes. Es obvio pensar que todos los casos son especiales y que, por lo tanto, la educadora tendrá que conversarlos y resolverlos privadamente. e) La inserción de niños y niñas evangélicos No hay mayores dificultades para animar buenos momentos de formación religiosas con niños pertenecientes a otras denominaciones cris�anas. El educador tendrá una especial preocupación para conversar previamente con los padres sobre lo que se ha afirmado anteriormente, y para no exigir plegarias, imágenes o expresiones religiosas que podrían provocar resistencias de parte de los no católicos, sin abandonar, tampoco, lo propio de la presentación del mensaje cris�ano tal como lo en�ende la Iglesia Católica. También tendrá especial preocupación para evitar la sensación de que delante de Dios hay niños/as diferentes y de que algunos aspectos religiosos dividen. De todas maneras, es conveniente que posea un cierto conocimiento actualizado referente al ecumenismo y al movimiento ecuménico en Chile. f) La parroquia y el párroco Todas las escuelas, católicas o no católicas, están insertas en un territorio parroquial. El Año Litúrgico ofrece posibilidades hermosas para que los niños y niñas, acompañados por sus padres, conozcan a su pastor, el párroco, visiten el templo parroquial, vean las comunidades cris�anas en oración dominical y descubran que son la familia de Dios, el tes�monio que dan del Señor y su compromiso con la caridad fraterna. En este sen�do, hay momentos privilegiados como son la Semana Santa, las fiestas patronales, Navidad…
10. LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN PERMANENTE Educar armoniosamente la religiosidad de los pequeños es siempre un serio y complejo desa�o para los educadores. Las orientaciones que introducen esta Guía Pedagógica son simplemente una introducción al tema. Sabemos por experiencia que los niños y niñas actuales se desarrollan y cambian con una velocidad sorprendente. Lo saben muy bien los papás y, en especial, las mamás y las “�as” que los acogen por dos o tres años y los �enen bajo sus miradas atentas y siempre disponibles para intervenir. Son los más afectados, en sen�do ambivalente, es decir para bien o para mal, por los ver�ginosos cambios socioculturales, tecnológicos y alimentarios. El educador responsable está siempre con los ojos abiertos y los oídos atentos para aprender. Por eso lee, estudia, se informa, ensaya, evalúa, se confronta con otros educadores y busca nuevos caminos para mejorar sus intervenciones psicopedagógicas y las fundamenta con una sólida doctrina ortodoxa. Cuando crece la formación, crece la espiritualidad. Esta despierta y fomenta la mís�ca educa�va, acrecienta el ardor apostólico y la pasión para ofrecer lo mejor a cada niño o niña. De esta manera, la profesión se vuelve vocación y esta genera generosidad, disponibilidad, fidelidad y entrega.
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4. VISIÓN ORGÁNICA Y PROGRESIVA DEL TEXTO NAZARET UNIDADES 1. UNA SEMANA EMOCIONANTE El año escolar comienza con una no�cia maravillosa: Jesús, el Hijo de Dios, está vivo y resucitado junto a todos nosotros para comenzar un año escolar que se inicia con compañeros y compañeras nuevos y un colegio que será la casa escolar de los niños. A lo largo de imágenes, frases, canciones y juegos, estos van descubriendo los signos de la Semana Santa, una semana especial que nos pone en contacto con un Dios cercano, amigo y Salvador que se entrega por amor por todos los hombres y mujeres de la humanidad, pero en forma especial por los niños, por que de los niños es el Reino de Dios. (Primer ámbito de experiencia: Formación personal y social).
2. EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO Esta unidad nos presente al Padre Dios creador de la vida, creador del mundo y creador del hombre y la mujer. Esa es una certeza de fe que los niños/as van constatando al descubrir la maravillosa obra de Dios presente en la creación y en la naturaleza. La alegría de gozar junto a los compañeros las maravillas de la creación se expresa con el canto y el juego. La naturaleza es la casa de todos y es la creación de Dios que debemos aprender a respetar y admirar en su belleza a través del cuidado de los árboles, de las flores, de las aves y de los animales. Es una excelente oportunidad para resaltar el valor del ser humano como centro de la creación de Dios e incen�var el cuidado del cuerpo y el aseo personal para seguir haciendo crecer la vida que Dios ha manifestado en todos nosotros. (Tercer ámbito de experiencia: Relación con el medio natural y su entorno.)
3. LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA Esta unidad es una invitación a valorar la propia familia como un espacio de convivencia y diálogo que nos ayuda a crecer al igual que el propio Jesús que vivió y creció juntos a sus padres en Nazaret. Jesús es nuestro hermano y, desde su propia experiencia cálida y sencilla junto a la Sagrada Familia, ayuda a los niños a crecer en bondad y sabiduría junto a sus padres. La unidad destaca la experiencia sencilla de Jesús junto a su padre José y su madre María que nos van acercando a nuestra propia experiencia de vida familiar. Jesús es nuestro hermano mayor y es parte de nuestra propia familia, está siempre con nosotros en nuestra casa, en nuestro hogar. (Primer ámbito de experiencia: Formación personal y social.)
4. APRENDO HABLAR CON DIOS PADRE Esta unidad destaca que todos nos comunicamos siempre con los demás. La Vida es estar comunicados con los amigos y con la familia y, por supuesto, con Dios, siempre. La comunicación más directa que tenemos con Dios es justamente a través de su Hijo Jesús, nuestro hermano. Jesús nos enseñó a comunicarnos con Dios frecuentemente a través de palabras sencillas que llamamos oración y con variados ejemplos de la vida co�diana orientados a realizar buenas acciones en favor de nuestros hermanos. Es así como en esta unidad se presenta la parábola del Buen Samaritano para destacar el servicio a los demás. (Segundo ámbito de experiencia: Comunicación.)
5. SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS En esta unidad se invita a los niños y niñas a sen�rse parte de la comunidad de los amigos de Jesús, la Iglesia. Una Iglesia que es muy cercana y querida por Jesús. La familia es la primera experiencia de comunidad que ellos han vivido y que, a través del Bau�smo, comienza ampliarse en la comunidad Iglesia. En el templo nos reunimos los cris�anos para dar gracias a Dios, para vivir en Comunidad, para celebrar la vida, para pedir perdón y para comunicarnos con Jesús a través de la oración y la Palabra de Dios. (Tercer ámbito de experiencia: Relación con el medio natural y su entorno)
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6. ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA Esta unidad invita a los niños a cul�var las buenas acciones y crecer mirando a Jesús como ejemplo de buen hijo (a). La parábola del buen pastor es el camino que presenta el amor de Dios para hacer el bien al prójimo. Las personas más cercanas como son los integrantes de su familia y de su comunidad curso nos darán la oportunidad de mo�var acciones de bien a favor de los demás. En la Unidad también se presentan ejemplos de vida cris�ana de hombre y mujeres que han sido buenos hijos (as) de Dios y que con su ejemplo siguen manifestando la alegría de ser cris�anos. (Segundo ámbito de experiencia: Comunicación)
7. JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE La Madre de Jesús, la virgen María, es la gran protagonista de esta unidad, que mo�va en los niños y niñas los sen�mientos de gra�tud hacia la mamá y la reconoce como educadora y formadora de sus hijos. En este camino, la Virgen María es la madre de Jesús y Madre nuestra. Es el momento preciso para ir descubriendo y valorando nuestra historia de hijo o hija y de especial relación con la persona que nos recibe recién nacido, nos ayuda a alimentarnos, a caminar y bañarnos con el cuidado y la ternura de una mamá que ama a sus hijos. Es una unidad que nos ayuda a descubrir la presencia de Dios a través de la historia personal de los niños en anécdotas y acontecimientos cris�anos de su vida y su familia. (Segundo ámbito de experiencia: Comunicación.)
8. JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS El año escolar culmina con un ambiente fes�vo y todo nos parece hablar de Navidad como la gran fiesta de la humanidad que celebra en familia esta gran no�cia del nacimiento del Hijo de Dios. El �empo de Navidad es un momento privilegiado para centrar nuestra mirada en Jesús, el Hijo de Dios que nace en Belén, y nuevamente en su mamá, la virgen María, como ejemplo de vida cris�ana, y la protección de San José a su familia. A través de diversas expresiones ar�s�cas y manualidades se invita a los niños y niñas a manifestar como ellos par�cipan del nacimiento del Hijo de Dios en Navidad. (Tercer ámbito de experiencia: Relación con el medio natural y su entorno.)
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5. PRESENTACIÓN DEL TEXTO • PÁGINAS 2 y 3
a) A la izquierda, Jesús está rodeado de niños y niñas representando su cercanía con ellos. A la derecha, María sos�ene a Jesús entre sus brazos, también acompañada por niños y niñas. — Mo�var a los párvulos a describir la imagen a doble página. (¿Quiénes aparecen en la parte superior de la página? ¿Qué están haciendo? ¿Adivinan qué Jesus aparece dos veces? [adulto, a la izquierda; niño, en brazos de María, a la derecha] — Mo�var a los párvulos a describir las fotos (¿Cuántos niños y niñas aparecen en las fotogra�as? ¿Están tristes o contentos? ¿Por qué? ¿Conocerá a Jesús? ¿Conocerán a María?...) b) Carta de presentación con un mensaje de Dios Padre a los niños y niñas. — Después de haber observado las ilustraciones y fotos de Jesús, María y los niños y niñas, la educadora pide un momento de atención y solemnidad, indicándoles que el recuadro blanco (pág. 3), con�ene una carta muy importante que es necesario escuchar en silencio, y que su autor le ha pedido que se las lea a los niños/as, porque es una carta para ellos. — Lectura de la carta y, luego, comentarios y socialización de las reacciones de los párvulos ante su contenido. (¿Por qué Dios está en el Cielo? ¿Por qué les escribió una carta? ¿Cómo es posible que los quiera, los vea y conozca a cada uno? ¿Sabían que Dios quiere verlos siempre alegres, como los niños y niñas de las fotos? ¿Que se abracen, que sonrían, estén unidos, que conversen, se disfracen, jueguen sabiendo que Él quiere que sean felices siempre?)[Puede pedírseles que realicen estas acciones: reír, abrazarse, darse la mano, juntarse, etc.] c) Para los niños y niñas que puedan preguntarse cómo es que Dios escribe una carta, la educadora puede relacionar esta carta y el texto Nazaret mostrando posteriormente una Biblia para niños, explicándoles con sencillez que Dios, a lo largo de la historia del mundo, siempre se ha comunicado con las personas a través de su Palabra y que en esta ocasión lo hace a través de una carta especialmente dirigida a ellos/ellas para invitarlos a conocerlo a Él, a su hijo Jesús y a María durante este año a través del texto. — Terminar la presentación de estas páginas es�mulando a los párvulos para que sientan que son importantes para Dios, quien los mo�va a ser buenos y felices.
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• PÁGINAS 4 y 5 Presentación de las unidades.
• PÁGINA 7 Esta página esta propuesta para que cada apoderado incluya los datos personales en caso de que se extravíe el texto, y para que el niño o niña pueda dis�nguirlo (con ayuda del adulto inicialmente) entre los de sus compañeros/as.
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6. INDICACIONES DIDÁCTICAS PARA CADA UNIDAD BIENVENIDOS
• TEMAS: La oración Soy hijo/a de Dios Jesús y María me acompañan
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad creyente. • Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
• PÁGINAS 8 y 9 La estructura de presentación de cada unidad consta de una imagen que abarca dos páginas, presenta el �tulo y número de la unidad. Se pretende es�mular el desarrollo del lenguaje oral, mediante la descripción, comentarios y opiniones sobre ella.
Para dar inicio al trabajo la educadora presenta el texto a los niños(as), haciendo mención a que cada uno tendrá el suyo propio, les cuenta que a través de él aprenderemos muchas cosas lindas de Jesús, María y de Dios Padre y de cómo Él nos enseña a ser hijos(as) suyos(as). La educadora puede relacionar la imagen inicial de la sección BIENVENIDOS con la experiencia de cada niño/a al comienzo del año escolar: cómo fue recibido por la “�a”, quiénes son sus compañeros/as de curso, cómo es su sala de clases, expresar sus sen�mientos. Se puede guiar el trabajo preguntando: ¿En que lugar están los niños/as? ¿Qué momento del día es? ¿A quiénes ves? ¿Se parece a tu sala de clases? ¿Cómo sabes que están en Chile? O bien preguntas de atención visual para que el niño/a indique por el personaje que se pregunta: ¿Dónde está el niño (varón) que “lee” un libro? ¿Qué trae en su brazo la niña que está entrando a la sala? ¿Es niño o niña el que mira la cruz de Jesús?, etc. U�lizar los elementos representados (números, letras, objetos, etc…) para enseñar la decodificación de las imágenes. Resaltar la decoración de la sala y preguntar: ¿Por qué están Jesús y María presentes?
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• PÁGINAS 10 y 11
Esta página está propuesta para dar inicio a las ac�vidades diarias. ¿Quiénes aparecen en la ilustración? ¿En qué posición están el niño y la niña? ¿Qué animal los acompaña? ¿Cómo aparece el sol? ¿Qué creen que representan los rayos de luz?, etc Relacionar la oración a Dios con la belleza natural: mientras el niño junta las manos, la niña �ene flores que admira y le dan alegría, reconociendo en ellas, como en todo lo creado, al Padre del Cielo, a quien dirige su mirada al igual que el niño. Explicar que se puede amar a Dios pensando en Él, compar�endo con los demás, abrazando, consolando, perdonando, ayudando y orando. Se describe la escena y se enfa�za la importancia de la oración, la certeza de la presencia de Dios en medio suyo y como a través de ella se pueden comunicar con Él. Oír la oración, repe�r cada frase y memorizarla. Se puede pedir que moldeen un corazón de plas�cina o greda, cómo símbolo del amor de Dios. (Se sugiere iniciar cada sesión de educación para la fe con una oración espontánea. Al inicio del año escolar la educadora la desarrollará para que paula�namente los niños/as vayan par�cipando, primero individualmente para terminar el año siendo capaces de organizarse para desarrollarla en grupos; integrando algunos elementos, tales como canciones y signos).
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Esta página esta pensada para que cada niño/a se reconozca como ser único, hijo de Dios, con sus caracterís�cas personales. Enfa�zar que Dios ama y conoce a sus hijos por su nombre, y por ello cada persona es diferente, única e irrepe�ble. Se propone invitar a los niños/as a mirarse en un espejo, describirse y luego dibujarse. Colorear las letras que forman el mensaje principal y luego transcribir su nombre sobre la línea punteada (para lo cual la educadora debe confeccionar previamente tarjetas para cada niño/a con su nombre y apellido).
ORACIÓN CON DIOS Con Dios me acuesto, con Dios me levanto, con la Virgen María y el Espíritu Santo
• PÁGINAS 12 y 13
Esta página propone crear un sen�do de unidad dentro del grupo de pares, reconocerse como par�cipantes de una familia educa�va, la que Dios ha querido reunir en este que será su curso. La educadora pregunta a quiénes conocerán este año a través del texto. Además de Jesús, María y Dios Padre, también compar�remos con nuestros nuevos amigos(as). La imagen de Jesús y María dentro de esta página da un sen�do de pertenencia a este grupo, pues serán ellos quienes los acompañarán en este período. Los niños/as pueden intercambiar las tarjetas con sus nombres y transcribir los nombres de sus compañeros y compañeras. Los nombres de sus “�as” pueden escribirse en la pizarra para que ellos los transcriban.
Esta página muestra diferentes medios de comunicación entre las personas, que son de uso co�diano entre los niños. Lo relevante será que el niño/a descubra y reconozca la posibilidad de comunicación con Dios mediante la oración. La educadora muestra a los niños las diferentes oraciones que puede realizar: alabanza, pe�ción, agradecimiento y, además pueden ser las que ha memorizado en su familia o simplemente como una conversación que nazca de su corazón y que vaya dirigida a su Padre Dios, a su hermano Jesús o a María, nuestra madre. ORACIÓN SOMOS PEQUEÑOS Somos pequeños y nada tenemos, pero muchos besos a Dios le daremos.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Buscar un espacio dentro de la sala de clases para instalar un altar, que incluya una imagen de Jesús, una Biblia y un cirio. • Crear un momento en la ru�na diaria para hacer oración. • Aprender canciones infan�les que aparecen en el CD. Se sugiere la canción de bienvenida, BUENOS DÍAS (Track o pista 1) o AMA, SI QUIERES SER FELIZ (Track o pista 9). • Confeccionar tarjetas con sus nombres.
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Páginas
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
• Man�ene una ac�tud de respeto en el templo. • Par�cipa en fiestas y celebraciones litúrgicas.
• Narra en conversaciones colec�vas sus experiencias religiosas. • Da a conocer sus sen�mientos en relación a Dios y a Jesús.
Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad creyente.
Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad creyente.
• Aprende oraciones tradicionales. • Ora espontáneamente.
Lenguaje Verbal: Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento.
Formación Personal y Social Convivencia
Comunicación Lenguaje Escrito
• Se organiza en grupos para par�cipar en una ac�vidad.
• Par�cipa ac�vamente en ac�vidades grupales.
• Man�ene ac�tud de respeto durante la oración.
• Transcribe palabras.
• Transcribe palabras.
• Reproduce figura humana.
Formación Personal y Social Autonomía Comunicación Lenguaje Escrito
• Se dibuja.
• Memoriza oraciones complejas.
Indicadores de evaluación sugeridos por las Bases Curriculares • Se expresa verbalmente a través de oraciones completas.
Formación Personal y Social Iden�dad
Comunicación Lenguaje Verbal Oral
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Iden�dad: Entablar relaciones con • Narra en conversaciones colec�vas sus Comunicación personas y situaciones que le vayan experiencias religiosas. Lenguaje Verbal dando conciencia de su iden�dad • Da a conocer sus sen�mientos en relacris�ana y de su pertenencia a ción a Dios y a Jesús. una comunidad creyente.
SÍNTESIS BIENVENIDOS
UNIDAD 1 UNIDAD 1: UNA SEMANA EMOCIONANTE
• TEMAS: El Domingo de Ramos La Úl�ma Cena El conejo de Pascua La Pascua de Resurrección
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa. • Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a como la fiesta de los cris�anos que, junto a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Dios. • Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares.
• PÁGINAS 14 y 15 Esta página introduce a la unidad mostrando a Jesús vivo entre los niños y niñas y los integrantes de su familia. Cada vez que somos felices, nos portamos bien, respetamos a nuestros padres, familiares y “�as” y hacemos las cosas con cuidado y amor, Jesús, aunque invisible, está entre nosotros y se alegra por eso, como lo muestra la imagen de portadilla. A Jesús le gusta estar siempre presente con nosotros, para que seamos buenos con todas las personas, estemos unidos, y porque eso alegra también a Dios Padre. Describir la imagen: ¿Qué hace Jesús? ¿Quiénes lo acompañan? ¿Qué está haciendo cada uno de los 5 niños/as que aparecen en la imagen? ¿Cómo crees que se sienten las personas adultas de la imagen? Anunciar que en esta unidad se recordarán eventos ocurridos al mismo hijo de Dios hace más de 2000 años. Recordaremos el gran amor de Jesús por nosotros, a través de diversos relatos bíblicos. Jesús ofrece su propia vida por todas las personas del mundo, para que estas sean más buenas, estén muy alegres y lleguen a ser felices.
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• PÁGINAS 16 y 17
Esta página muestra el relato de la Entrada de Jesús a Jerusalén a través de un pictograma. Antes de hacer esa lectura, la educadora puede preparar o complementar la narración a través de este texto: Hace mucho �empo, cuando Jesús vivía sobre la �erra, era un día de primavera y mucha gente iba a celebrar la Pascua al Templo de la ciudad de Jerusalén, en Pales�na, el país donde nació Jesús. Pero ese día, Jesús llegó a Jerusalén montado en un burro, y toda la gente lo recibió como a un rey. Agitaban ramas de palmeras, extendían sus mantos por el camino para que el burro pasara sobre ellos y lo aclamaban. La gente sen�a que Jesús había empezado a hacer un mundo mejor. Se propone que la educadora pueda copiar el pictograma en un tamaño mayor en un panel, para que los niños puedan hacer una lectura colec�va, junto a su “�a”, e ir realizando el movimiento ocular de izquierda a derecha, iniciándose en la lectura de textos. Luego, cada niño lee en su texto el relato, con el ejemplo dado. Comentar el relato y los signos que las personas hacían para saludar a Jesús, quien ya era conocido entre las gentes por sus enseñanzas y sus buenas acciones. Explicar que desde entonces, cuando llega el Domingo de Ramos, los amigos y amigas de Jesús recordamos la entrada alegre de Jesús en Jerusalén.
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Observar la silueta de Jesús montado en el burrito e invitar a los niños/as a completar trazando los bordes par�endo desde el pie derecho de Jesús (izquierda en la imagen), con un lápiz o cera dura de color. Luego, pintar. Decorar pegando ramitas recolectadas previamente. Una ac�vidad complementaria puede consis�r en celebrar en cada curso la entrada de Jesús a Jerusalén, confeccionar sus propios ramos e invitar a la familia a par�cipar como curso de la misa de Domingo de Ramos, llevando ramos confeccionados por los niños/as.
• PÁGINAS 18 y 19
Antes de hacer la lectura con los pictogramas, la educadora puede preparar o complementar la narración a través de este texto: Después del gran recibimiento de Jesús en Jerusalén, se dirigió al Templo. Parecía un mercado, la gente vendía allí las cosas para la fiesta. Jesús se dio cuenta de que los vendedores cobraban muy caro, y se molestó, porque el Templo era un si�o para rezar, no para robar el dinero a la pobre gente. Entonces, algunos hombres malos que no querían a Jesús, empezaron a tramar un plan contra Él. Después de unos días, Jesús se reunió con sus amigos más cercanos, llamados Apóstoles, para celebrar la cena de Pascua. Les advir�ó que llegaban �empos di�ciles y les pidió que se amaran siempre los unos a los otros. Esta era la Úl�ma Cena que celebrarían juntos. Jesús compar�ó el pan y el vino con ellos, diciéndoles que eran su cuerpo y su sangre y que lo hicieran siempre así en su memoria, como una Alianza de unión para siempre. Se invita a los niños a con�nuar conociendo los sucesos vividos por Jesús, siguiendo con la lectura del pictograma de la Úl�ma Cena. Comentar si han vivido una experiencia en familia en que se compartan los alimentos entre los amigos o familiares. Hacer alusión a la traición de uno de sus amigos, quien cambio el amor hacia Jesús por dinero. La educadora realza la amistad de Jesús con el resto de sus discípulos, y el mensaje en que Él se entrega por amor para todos nosotros.
Explicar que desde entonces, los amigos y amigas de Jesús recuerdan y celebran cada domingo, en la Eucarís�a, esa Alianza y ese mensaje de amor: “ÁMENSE LOS UNOS A LOS OTROS”, donde se comparten el pan y el vino y se repiten las mismas palabras que dijo Jesús en la Úl�ma Cena. Se resaltan los signos del pan y el vino que se comparten en esta celebración. Se destaca que es el mismo Hijo de Dios quien los da a sus amigos, los Apóstoles. Asociar los signos con el cuerpo y la sangre de Jesús. Se invita a los niños a recortar de la página 21 el pan y el vino y completar la escena de la página 19. Si la educadora �ene la facilidad de disponer cerca de su establecimiento o en él, de una capilla, se sugiere llevar a los niños/as y mostrarles el sagrario, dialogando sobre el lugar en que se encuentra y lo que con�ene. POEMA PARA LEER: DOMINGO Mañana no hay clases. Mañana es domingo. Iremos a misa con el traje limpio. Jugaremos luego, todos los amigos. E iremos al cine o iremos al circo.
Se sugiere, además, cantar la canción POR ESTE PAN (Track o pista 7).
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• PÁGINAS 20 y 21
Previo a la realización del trabajo en el texto, es fundamental que la educadora brinde a sus alumnos/as la posibilidad de vivenciar una experiencia similar, como celebración de la Cena del Señor. Se propone celebrar con pan y uvas, rememorando la experiencia de Jesús y sus apóstoles. El rol de Jesús puede ser representado por la educadora o un sacerdote invitado, y los apóstoles serán los niños, creando un ambiente de oración en que se puedan bendecir y compar�r los alimentos, reconocerlos como el cuerpo y la sangre del Señor. Se finaliza con una oración grupal, agradeciendo el infinito amor que ha demostrado por todos nosotros. Luego se invita a los niños/as a graficar su experiencia. Colorear libremente.
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RECORTABLES Enfa�zar la relación entre el pan que comparte Jesús con los Apóstoles, con su cuerpo; y el vino que les da a beber, con su sangre. ORACIÓN JESÚS ¡Jesús! Me gusta repe�r tu nombre, porque has venido para salvarnos. Tú me enseñas a perdonar, Tú me invitas a compar�r. Tú me dices cómo amar. Tú me haces vivir. ¡Jesús! Me gusta repe�r tu nombre.
• PÁGINAS 23 y 24
Antes de trabajar esta página se sugiere que la educadora lea el siguiente relato a los estudiantes: Cuando Jesús se hizo un hombre, se fue de casa de María y José y se dedicó a recorrer algunos pueblos de Pales�na para enseñar a todas las personas que Dios nos ama y nos quiere como amigos. Muchos hombres y mujeres lo seguían de pueblo en pueblo: hombres ricos y pobres, mujeres y niños. Jesús hacía el bien, sanaba a los enfermos, ayudaba a los pobres, dejaba siempre un mensaje de amor. Un día se encontró con cuatro pescadores: Pedro, Andrés, San�ago y Juan. Jesús quería que le ayudaran a contar a todos la buena nueva de Dios. Ellos fueron los cuatro primeros Apóstoles. Otro fue Mateo, que cobraba los impuestos. La gente creía que era una mala persona, pero Jesús quería que también fuera uno de sus amigos. Mateo dejó todo el dinero y se fue con Jesús. Jesús ya tenía cinco Apóstoles, pero habló con Dios porque no eran suficientes. Después escogió a otros siete: Tomás, Felipe, Bartolomé, Tadeo, San�ago, Simón y Judas. Estos fueron los doce Apóstoles, doce amigos muy especiales para Jesús. Con ellos iba a las ciudades y pueblos contando a todos la buena no�cia de Dios. Observar la escena de Jesús y sus amigos, los Apóstoles, en la úl�ma cena. Contar cuántos apóstoles lo acompañaron. Describir la imagen. Completar la escena ubicando las pega�nas de la página 25 con los rostros de Jesús y los amigos que par�ciparon, observando las siluetas de cada uno para guiarse.
Crear un ambiente tranquilo y grato para iniciar la ac�vidad. Disponer a los niños y niñas a oír el relato y comprender el sen�do de la Resurrección. Preguntas de comprensión lectora sobre el relato “El conejo de Pascua”: ¿Como se llamaba el conejito? ¿Dónde vivía? ¿Quién iba rezar al cerro? ¿Qué les enseñaba Jesús a los niños? ¿Por qué estaba triste Jesús? ¿Qué pasaría al tercer día de la muerte de Jesús? ¿Como contaría el conejito los días para saber cuándo Jesús iba a resucitar? ¿Qué es lo que hizo el conejito cuando supo que Jesús había resucitado? ¿Qué representan los huevitos de chocolate que tú recibes en Semana Santa? Invitar a los niños a comentar el relato y dar opiniones. Asociar el cuento del conejo de Pascua a la Resurrección de Jesús a través de los huevitos de Pascua que tradicionalmente los niños/as reciben en esta fecha. Comentar experiencias previas y si sabían el significado de esta celebración. Comentar entre todos si han visto publicidad (en diarios, TV, etc.) que se relacione con Semana Santa y con los huevitos de Pascua. Reflexionar por qué las personas de los medios de comunicación no dicen que el conejito y los huevos de chocolate se asocian a la alegría de Jesús resucitado. ¿Por qué en los medios de comunicación aparece tan poco Jesús?
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• PÁGINAS 25 y 27
PEGATINAS Si la educadora lo es�ma conveniente, puede mencionar los nombres de los Apóstoles, los amigos más cercanos de Jesús: Pedro, Andrés, San�ago, Juan, Mateo, Tomás, Felipe, Bartolomé, Tadeo, San�ago, Simón y Judas. Esta ac�vidad permite conectar a los niños/as y niñas con el tema de la amistad: ¿Ustedes también �enen amigos/ as? ¿Alguno en especial? ¿Qué hacen con él/ella? ¿Los quieren? ¿Ellos te quieren? ¿Creen que a Dios y Jesús les gusta que tengamos amigos? ¿Por qué?
ORACIÓN JESÚS ES NUESTRO AMIGO Cuando estamos tristes, los amigos dicen palabras bonitas. Cuando estamos solos, los amigos nos acompañan. ¡Jesús es nuestro amigo!
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Invitar a los niños a prepararse para la celebración de la Pascua de Resurrección. Se recuerda el cuento y se enfa�za el significado de los huevitos de Pascua y cómo nosotros anunciaremos la “buena nueva” confeccionando un canasto para salir a buscar los huevitos que traerá el conejito. Recordar a los padres seguir las instrucciones de armado del canas�to en las páginas 27 y 28 del texto del estudiante, junto con sus hijos/as: 1º) el niño pinta la cara del canasto de los huevos (página 28); 2º) Recortar por el borde el canas�to (página 27); 3º) armarlo doblando y pegando por las pestañas. Si se presta la ocasión, se sugiere que, también en coordinación con los padres o apoderados, se pueda contar con un número de 3 o 4 huevos de chocolate pequeños para que los niños/as pongan dentro del canas�to, en el caso de que la educadora quiera realizar esta tarea para el hogar en la sala de clases.
• PÁGINAS 28 y 29
REVERSO DEL CANASTITO DE LOS HUEVOS DE PASCUA.
Confeccionar su “Libro de la Semana Santa”, en que aparecen los momentos más relevantes vividos por Jesús. Recordar que para armar el libro es necesario: 1º) recortar el borde de toda la página; 2º) realizar 2 cortes horizontales para dejar 4 viñetas por el anverso y el reverso de las páginas; 3º) doblar por el borde punteado de amarillo y compaginar de acuerdo con la siguiente secuencia: Portada (1); Jesús entra en Jerusalen (2); Jesús es aclamado (3); Jesús celebra la Úl�ma Cena; (4); En la Úl�ma Cena Jesús parte el pan y el vino (5); Jesús ora a Dios Padre en el Huerto de los Olivos (6); Jesús es apresado (7); Jesús es juzgado (8); Jesús carga la cruz (9); Jesús es crucificado (10); Jesús es bajado de la cruz ante el dolor de María (11); Dios Padre resucita a Jesús (12). Para afirmar las páginas, la educadora debe colocar uno o dos corchetes centrales en el lomo del libro, o bien un elás�co ver�cal una vez compaginado. Recordar los principales episodios de la Semana Santa en orden secuencial. Describir las imágenes de la pasión de Jesús, reconocer el dolor y la entrega que manifiesta.
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• PÁGINAS 30 y 31
REVERSO DEL “LIBRO DE SEMANA SANTA”.
Esta página se des�na a la educadora, a fin de que la u�lice sugiriendo ac�vidades complementarias para mo�var o reforzar aspectos del contenido de la Unidad o correlacionados con él, que ella es�me per�nente agregar, ya sea como grupo-curso o en forma personalizada. Puede tratarse de una ac�vidad o tema de educación religiosa o bien de los ámbitos/núcleos de las bases curriculares de la educación parvularia que estén en correspondencia con las necesidades educa�vas que la educadora detecte en los estudiantes. También, puede ser u�lizada para reforzar la sección “Tarea para el hogar”, en el sen�do de demandar un mayor compromiso (a través de la realización de una ac�vidad, tarea, evaluación, etc.) con los padres o adultos significa�vos del niño/a, en su misión de educadores de la fe.
NOTAS DE LA EDUCADORA
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• PÁGINAS 32 y 33
Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando la generación de una conversación colec�va, interpelando con preguntas, tales como: ¿qué están haciendo los niños de la foto?, ¿qué están celebrando?, ¿quién dirige esa celebración?, que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los niños y su familiarización y aprendizaje de las ceremonias litúrgicas, símbolos y ministros.
Esta imagen encierra el suceso principal de la Semana Santa y el pilar fundamental de nuestro ser cris�anos, que es la Resurrección del Hijo de Dios. Jesús vence a la muerte por siempre, por el amor de su Padre. Se celebra con alegría, junto a los niños y niñas, mostrando a un Cristo vivo entre nosotros. Pintar las letras, colorear siguiendo la instrucción. Se sugiere animar la celebración de Jesús resucitado con la canción ¡GLORIA, GLORIA, ALELUYA! (Track o pista 6) o bien YO TENGO UN AMIGO QUE ME AMA (Track o pista 2).
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Confeccionar orejitas para disfrazarse de conejitos de pascua. • Pintar huevitos de Pascua en huevos cocidos. • Modelar con plas�cina algunos de los acontecimientos de Semana Santa vistos en esta Unidad; por ejemplo: Jesús sobre el burro entrando a Jerusalén, el pan y la copa de vino, etc.
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• Iden�fica el pan y vino como cuerpo y sangre de Jesús. • Iden�fica el pan y vino como cuerpo y sangre de Jesús. • Explica el significado de la Eucaris�a.
• Iden�fica el pan y vino como cuerpo y sangre de Jesús. Reverso recortable • Explica el significado de la Eucaris�a.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa.
Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a como la fiesta de los cris�anos que, junto a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Dios.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa.
Reverso recortable
Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a como la fiesta de los cris�anos que, junto a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Dios.
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• Reconoce la celebración del Domingo de Ramos.
• Recorta con �jeras respetando márgenes. Recortables de la página 19.
Formación Personal y Social Autonomía
Reverso recortable
• Reproduce paisajes claramente definidos por las formas.
Formación Personal y Social Autonomía
• Discrimina figura y fondo.
• Recorta con �jeras respetando márgenes.
Formación Personal y Social Autonomía
Reverso recortable
• Lee pequeños textos de izquierda a derecha con apoyo de pictogramas.
Comunicación Lenguaje Verbal
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas.
• Traza líneas con presión firme y segura.
• Lee pequeños textos de izquierda a derecha con apoyo de pictogramas.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Se expresa verbalmente a través de oraciones completas.
Formación Personal y Social Autonomía
Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos para la Educación de la Fe Convivencia: Establecer diálogos sencillos • Expresa la alegría de la Resurrec- Comunicación Lenguaje Verbal ción. sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares. Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do • Iden�fica el pan y vino como Comunicación cris�ano de los signos y símbolos usados cuerpo y sangre de Jesús. Lenguaje Verbal en Semana Santa.
Aprendizaje Esperado para la Educación de la Fe
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa.
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Páginas
SÍNTESIS UNIDAD 1
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Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do cris�ano de los signos y símbolos usados en Semana Santa. Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares. • Expresa la alegría de la Resurrección.
• Iden�fica el signo del ramito en Domingo de Ramos.
Planificación de la educadora.
• Expresa la alegría de la Resurrección.
Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares.
Planificación de la educadora.
Reverso pega�nas • Expresa la alegría de la Resurrección.
Man�ene silencio para escuchar. Describe sucesos del relato. Nombra personajes del relato. Discrimina figura y fondo.
Comunicación Lenguaje Verbal
• Pinta respetando márgenes. • Traza líneas con presión firme y segura. • Memoriza oraciones.
• Describe la lámina o fotogra�a.
Comunicación Lenguaje Verbal Formación Personal y Social Autonomía
Planificación de la educadora.
• Sigue secuencia temporal.
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico Matemá�cas y Cuan�ficación Planificación de la educadora.
• Recorta con �jeras respetando márgenes.
Reverso pega�nas
Pega�nas página 23
• • • •
Formación Personal y Social Autonomía
Reverso pega�nas
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas y Cuan�ficación
• Explica el significado de la Eucaris�a.
Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares.
Comunicación Lenguaje Verbal
• Expresa la alegría de la Resurrección.
Reverso pega�nas
Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas de fe y vivencias religiosas, personales y familiares. Grupos Humanos: Descubrir la Eucaris�a como la fiesta de los cris�anos que, junto a Jesús, se reúnen para alabar al Padre Dios.
UNIDAD 2 UNIDAD 2: EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO
• TEMAS: El mundo como creación de Dios. Nuestro cuerpo, como regalo de Dios.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios. • Autonomía: Agradecer a Dios por el cuerpo que le regaló, el cual le permite expresarse, desarrollarse y ser feliz.
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• PÁGINAS 34 y 35 La educadora solicita a los niños que abran su libro indicando el número de la página. Puede escribir los números en la pizarra para ayudar a su discriminación visual. Comienza el trabajo de la unidad mo�vando a la descripción de la imagen que �enen en frente, es�mulando con esto el desarrollo del lenguaje oral, la capacidad de atención y el hábito de respetar su turno para hablar: ¿Qué ven en esta lámina?, ¿qué están haciendo los niños de la imagen?, ¿qué crees tú que están mirando?, ¿de qué crees tú que trata esta unidad? El énfasis del trabajo de estas páginas debe estar en las maravillas del mundo que Dios nos regaló y cómo nosotros debemos cuidarlo. Diferenciar en la ilustración elementos que son creación del hombre (edificios, barco, puente, nave espacial), y que han sido posible porque Dios nos ha dado la posibilidad de crear y pensar; de elementos de la naturaleza (animales, vegetales, etc.) y resaltar que las personas, con sus capacidades y talentos, son los seres más importantes de la Creación, representados por los niños/as astronautas.
• PÁGINAS 36 y 37
La educadora muestra la Biblia. Indica el libro del Génesis anunciando que lo que se estudiará en esta unidad se relaciona con esa parte de la Sagrada Escritura, el libro de los cris�anos. Lectura del relato bíblico propuesto en el texto.
Preguntas de comprensión lectora: ¿Cómo era todo al principio? ¿Qué creó Dios para iluminar el mundo? ¿Cómo hizo los valles y las montañas? ¿De qué los cubrió? ¿Qué criaturas creó para poblar el mundo? Y a las personas, ¿para qué nos creó? Preguntas para compar�r con los niños/as: ¿Les gusta el mundo que Dios ha creado? ¿Para quién lo ha hecho? Dios quiere que vivamos felices en el mundo, ¿cómo podemos lograrlo? ¿Por qué son importantes la luna y el Sol, la �erra y el agua, los animales y las plantas? ¿Por qué debemos cuidar el mundo? Enfa�zar la forma cómo Dios creó todo lo que existe, el mundo del cual disfrutamos hoy. Resaltar que la creación más importante de Dios fueron el hombre y la mujer (Adán y Eva), a quienes encargó cuidar el mundo, la naturaleza, los animales y todo lo que existe sobre la Tierra. Se invita a los niños/as a observar las siluetas que aparecen en los círculos, para que nombren los elementos que pueden dis�nguir. Colocar las pega�nas de la página 39 para completar la escena de la Creación según corresponda. Escuchar en el CD de cantos LA CANCIÓN DE LA CREACIÓN (Track o pista 10).
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• PÁGINAS 38 y 39
La educadora inicia la ac�vidad recordando la lectura de la Creación trabajada en las páginas anteriores, a través de preguntas similares a las ya formuladas. Debe ponerse especial atención en el orden en que Dios fue creando las diferentes realidades que existen en el mundo. Enfa�zar al hombre y la mujer como lo más importante de la creación de Dios. La educadora puede escribir en la pizarra los números de los días en que Dios fue creando el mundo, en orden para que los niños/as los transcriban, siguiendo la escritura de izquierda a derecha. Explicar que siempre es bueno agradecer al Padre Dios por todo lo creado, porque la creación es bella y es para que el ser humano sea feliz. Recitar esta oración de agradecimiento: Gracias, Dios, por el Sol, la Luna y el cielo. Gracias, Dios, por las flores, el gato y el perro. Gracias, Dios, por los niños y las niñas del mundo entero. Se sugiere que los niños/as recorten de revistas u otros impresos, elementos de la Creación, clasificándolos en aéreos, terrestres, marinos. Pegarlos sobre papel kra� y agregar el �tulo: GRACIAS, DIOS, POR ESTOS REGALOS.
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PEGATINAS DE LAS PÁGINAS 36 Y 37.
• PÁGINAS 41 y 42
Una vez más se inicia la ac�vidad recordando el relato de la creación, el orden en que se fueron creando las cosas, la importancia que ellas �enen para nosotros hoy. Hacer preguntas a los niños que les permitan razonar, acotar, imaginar, deducir, en relación a la existencia de otros objetos en nuestro mundo hoy, tales como objetos tecnológicos, comes�bles, de vivienda, consumo, etc.: Además de las cosas que Dios creó, ¿qué otras cosas existen hoy en el mundo?, ¿son importantes esas cosas para nosotros también?, ¿por qué?, ¿ha sido Dios quien creó estas otras cosas?, ¿si no fue Dios, quién fue entonces?, ¿cómo sé yo qué cosas creó Dios y qué creó el hombre? Todo aquello en que esté presente la mano del hombre es creación suya, pero lo más importante es que aún así, Dios está presente en ellas, puesto que ha sido Él quien le ha regalado al hombre las diferentes habilidades y conocimientos para que siga perfeccionando y enriqueciendo la Creación. Ubicar en cada espacio, según se indica, los recortables de la página 43, clasificándolos.
La educadora inicia la ac�vidad con diferentes preguntas que favorezcan el desarrollo del lenguaje oral, la capacidad de atención y concentración y la internalización de hábitos, entre otros respetar su turno para hablar. ¿Quién se acuerda quién creó al hombre y a la mujer?, ¿cómo se
llamaban?, si Dios nos creó ¿creó también las diferentes partes de nuestro cuerpo? Nuestro cuerpo es un regalo de Dios y cuando yo recibo un regalo de una persona muy especial para mí, ¿qué hago con él?, ¿lo cuido o lo dejo �rado para que se destruya? ¿Cómo podemos cuidar nuestro cuerpo? Se sugiere recordar las ac�vidades que realiza durante el día, en orden cronológico, qué pasa primero y qué después, qué ac�vidades realiza de día y cuáles en la noche. Luego se inicia la descripción de la página: Acostarse temprano para dormir bien permite recuperar las energías que el cuerpo gasta durante el día. Desayunar con una alimentación sana (no “chatarra”), permite nuestro crecimiento adecuado y nos hace inteligentes. Hacer gimnasia y ac�vidad �sica (en lugar de pasar horas frente a la TV) fortalece los órganos del cuepo para que seamos sanos. Ducharse o bañarse en forma diaria permite que evitemos contagiarnos de enfermedades y sen�rnos bien con nuestro cuerpo limpio. Algunas de estas acciones las realizamos con ayuda de nuestra familia, que cuida nuestro cuerpo porque es un regalo de Dios que debemos apreciar para crecer saludables, inteligentes y fuertes. Según las ac�vidades de la página, ordenar cronológicamente, colorear libremente respetando márgenes.
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• PÁGINAS 43 y 45
RECORTABLES PARA LA PÁGINA 41. Se sugiere comentar cada uno de los elementos ilustrados en la página página para preparar al niño para la realización de su ac�vidad.
ORACIÓN ¡SEÑOR! Señor: Que todo cuanto hagamos hoy sirva para con�nuar tu obra de creación. Que sepamos respetar lo que tu mano ha colocado en el mundo para nuestro bien. Que podamos servir a los demás con las cualidades que nos has dado, y que hagamos todo lo que embellece a las personas y el mundo.
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Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad, o las necesidades personales del niño/a o del grupo curso.
NOTAS DE LA EDUCADORA
• PÁGINAS 46 y 47
Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando una conversación colec�va, interpelando con preguntas tales como: ¿qué está haciendo el niño de la foto?, ¿con quién está?, ¿por qué están juntos?, ¿es posible que el hombre y la mujer convivan con otras especies de la creación de Dios?, ¿con cuáles?, ¿con las plantas también?, ¿cómo? Intercambiar comentarios y opiniones que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los niños, el desarrollo del pensamiento reflexivo y la atención visual. Para darle un significado mayor a esta conversación, permi�r que los niños/as cuenten sus experiencias con sus mascotas, u otras relacionadas con su contacto con el medio natural.
El obje�vo principal de esta página es provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada Unidad: que sean los propios niños/as quienes transmitan lo que han aprendido a sus padres o familiares, y así, a través de los pequeños, evangelizar a la familia. En este caso, la ac�vidad con los familiares o adultos a cargo de los niños/as se relaciona con el cuidado del medio ambiente. Aunque se trate de una tarea para el hogar, la educadora puede comentar el significado de los dibujos, preparando a los niños/as para que reconozcan como, tanto ellos como los adultos, pueden contribuir a cuidar la Creación de Dios, evitando conductas contaminantes, malos hábitos referidos al depósito de desperdicios (basura) y aprovechamiento indiscriminado de la naturaleza.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Desarrollar ac�vidades correspondientes a la Unidad 2 en el anexo. (Ficha para recortar y ves�r a un niño/a con ropas de su sexo, ficha de compromiso para cuidar la naturaleza, ficha compromiso para cuidar mi cuerpo, en las páginas 102105 de esta Guía. • Celebrar en su colegio o jardín el día del medio ambiente, crear carteles que indiquen dónde deben botar los desperdicios, no pisar el césped, arreglar los espacios del pa�o con plantas, flores, plantar árboles, etc. • Adoptar una mascota para el curso (hámster, pájaro, tortuga u otro) que pueda permanecer en la semana en el colegio y que los niños/as se turnen para cuidarla durante los fines de semana con apoyo de la familia. • Construir una maqueta del mundo con la creación de Dios. • Preparar, junto con los niños, una celebración para agradecer a Dios Padre por el regalo de la creación, especialmente, por el regalo de nuestro cuerpo.
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Reverso pega�nas • Reconoce el mundo como creación y regalo de Dios.
Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios.
• Reconoce el mundo como creación y regalo de Dios.
• Reconoce el mundo como creación y regalo de Dios.
• Reconoce el mundo como creación y regalo de Dios.
Reverso pega�nas
Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios. Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios.
Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios.
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Reverso pega�nas
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas Comunicación Lenguaje Verbal Oral
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Comunicación Lenguaje Verbal Oral
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Seres Vivos: Reconocer la Creación • Reconoce el mundo como creación Comunicación y regalo de Dios. Lenguaje Verbal Oral como obra del poder y amor del Padre Dios.
SÍNTESIS UNIDAD 2
• Clasifica elementos.
Reverso pega�nas
• Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas. • Discrimina figura y fondo.
• Sigue secuencia temporal.
•
•
•
•
•
Indicadores sugeridos de las Bases Curriculares Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. Se expresa claramente en oraciones completas. Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. Se expresa claramente en oraciones completas. Discrimina figura y fondo.
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Planificación de la educadora. • Iden�fica la naturaleza y al hombre como Creación de Dios. • Reconoce acciones que ayudan a cuidar la creación de Dios.
Reverso recortables
Planificación de la educadora.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do de la Creación de Dios en nuestra vida.
Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios.
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Reverso recortables
• Reconoce el mundo como creación y regalo de Dios.
Seres Vivos: Reconocer la Creación como obra del poder y amor del Padre Dios.
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• Reconoce que su cuerpo es regalo de Dios. • Iden�fica acciones de autocuidado de su cuerpo.
Autonomía: Agradecer a Dios por el cuerpo que le regaló, el cual le permite expresarse, desarrollarse y ser feliz.
Relación con el Medio Natural y Cultural Seres Vivos y su Entorno.
Comunicación Lenguaje Verbal
Planificación de la educadora.
Reverso recortables
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
• Iden�fica acciones que protegen la naturaleza.
• Describe la fotogra�a.
Planificación de la educadora.
Reverso recortables
• Clasifica elementos.
• Establece secuencia temporal.
UNIDAD 3 UNIDAD 3: LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA
• TEMAS: Ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús. Dios Padre nos invita a ser parte de la Iglesia. La familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús. • Grupos Humanos: Manifestar sen�mientos de alegría y gozo porque Dios Padre lo ha invitado a ser parte de la Iglesia. • Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde siempre ha querido vivir en familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor.
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• PÁGINAS 48 y 49 La educadora señala los números de las páginas del texto para que los niños las puedan ubicar. Como ha sido la intención, estas páginas introducen al tema o temas que se tratarán en cada unidad. Por lo tanto, el mayor provecho se sacará desde el punto de vista del lenguaje verbal oral, describiendo, comentando y deduciendo qué está ocurriendo en la lámina. Se sugieren preguntas tales como: ¿quiénes son las personas que aparecen en la lámina?, ¿en qué lugar se encuentran?, ¿qué están haciendo?, ¿qué le estará diciendo la niña a su papá?, ¿qué le responderá el papá?, ¿qué estará pensando la mamá y el hijo? ¿Han visto en el cine o en televisión alguna película o dibujos animados relacionados con Jesús y su familia? ¿De qué se trataba? ¿Recuerdan algún episodio que les llamara la atención? El énfasis de estas páginas se encuentra en la relación que podemos establecer entre la familia de Jesús y nuestra propia familia, y como nosotros también somos parte de la familia de Jesús, por ser Dios nuestro Padre Celes�al y Jesús, su Hijo, nuestro Hermano.
• PÁGINAS 50 y 51
La educadora lee la adaptación del relato bíblico propuesto en el texto. Comenta la lectura con los niños/as haciéndoles preguntas tales como: ¿de qué se trataba esta lectura?, ¿quiénes son los personajes que se mencionan?, ¿existe alguno de ellos que sea conocido para �?, ¿dónde vivían Jesús y su familia?, ¿cómo se llama la mamá de Jesús y a qué se dedicaba?, ¿cómo se llamaba el papá de Jesús en la Tierra y a qué se dedicaba?, ¿qué hacía Jesús cuando era niño como tú?, ¿cuál era la riqueza más grande que tenía la familia de Jesús?, ¿qué le enseñaban sus padres a Jesús?, la familia de Jesús, ¿en qué se parece a tu familia?... Se sugiere drama�zar la lectura para lograr una mejor comprensión de ella. El énfasis está puesto en la comparación de ambas familias para que se den cuenta de que Jesús fue un niño igual que ellos, y que José y María lo cuidaban tal como los cuidan sus padres o las personas adultas que ejerzan esa responsabilidad en la familia de cada uno. Enfa�zar, a par�r de la ilustración, que Jesús, María y José oraban para comunicarse con el Padre Dios. ORACIÓN JESÚS, JOSÉ Y MARÍA Jesús, José y María, les doy mi corazón y el alma mía.
Esta página debe trabajarse inmediatamente después de la página anterior, para así aprovechar la lectura que se ha hecho del relato de la familia de Jesús. De no ser así, se sugiere que la educadora lea nuevamente el pasaje bíblico o recuerde el relato a través de preguntas similares a las propuestas en la página anterior. La página propone un trabajo de comprensión lectora: la educadora lee cada pregunta y luego da en voz alta las alterna�vas describiendo lo que representa cada ilustración. Se pide a los niños/as responder sin decir la respuesta en voz alta primero, sino marcar con una X la que es correcta y esperar hasta que la educadora finalice la indicación de las tres preguntas y en grupo les pida que respondan en voz alta para que cada niño pueda revisar sus respuestas. Una vez que se cerciore de que los niños/as dieron la respuesta correcta, se procede a pintar la imagen. Se pueden comentar, además, las imágenes que no responden a la pregunta; por ejemplo, en la pregunta 2, aunque el papá de Jesús era carpintero, en el país de Jesús también había pescadores y pastores (primera y segunda imágenes), etc.
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• PÁGINAS 52 y 53
Esta página refuerza lo trabajado en las páginas anteriores. El énfasis está en establecer una comparación entre la familia de Jesús y su propia familia, entendiendo que nuestro Hermano Jesús vivió aspectos de su vida co�diana similar a como nosotros vivimos nuestra vida, es decir, con una mamá que se preocupa de las cosas de la casa, un papá que trabaja y un hijo que colabora con los quehaceres del hogar. Se sugiere comenzar comentando la lectura de la página 50, describiendo la familia de Jesús, luego se pregunta a los niños/as acerca de algunas caracterís�cas de su familia, por ejemplo: ¿quiénes componen tu familia?, ¿qué rol cumple cada uno de ellos en el hogar?, ¿en qué colaboras tú en los quehaceres de tu casa?, ¿en qué se parece tu familia y la de Jesús?, ¿crees tú que Jesús se enojaría a veces con sus papás, o que no hubiese querido ayudar en su casa?, ¿te ocurre igual a � a veces? Ubicar a los personajes de la familia de Jesús (pega�nas de la página 53) en el recuadro superior y dibujar en el recuadro inferior a las personas que componen su familia. Además, se puede pedir que traigan de casa fotogra�as donde estén con la familia y nombrar a cada miembro, diciendo qué acciones lo caracterizan.
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PEGATINAS DE LA PÁGINA 52.
• PÁGINAS 55 y 57
Esta página muestra un rompecabezas con la imagen de José y Jesús en una escena cariñosa entre padre e Hijo. Se sugiere comentar la página a través de las siguientes preguntas: ¿cómo será Dios como Padre del Cielo de Jesús?, ¿cómo sería José como el papá en la Tierra que tenía Jesús?, ¿cómo son nuestros papás con nosotros?, ¿cómo es Dios Padre con nosotros?, ¿qué crees que están conversando Jesús y su padre de la �erra José?, ¿tú conversas con tu papá?, ¿qué cosas conversan y en qué momentos?, ¿en qué lugar están Jesús y José?, ¿en qué lugar de tu casa sueles estar más cómodo con tu papá?, ¿qué cosas te gusta hacer con tu papá?. Enfa�zar que la figura paterna es a veces ocupada por otro miembro de la familia (abuelo, �o) y que siempre podemos contar con nuestro Padre Dios para comunicarnos con él a través de la oración. ADIVINANZA José, el papá de Jesús, era carpintero. Él fabricaba muchas cosas, con su mar�llo y su punzón. Esta es una de las cosas que construía. Debes descubrirla respondiendo a esta adivinanza: Tengo patas y no ando, soy plana y no canto, se me apoyan para escribir y no te puedo hacer reír. (La mesa)
BASE SOBRE LA CUAL SE ARMA Y PEGA EL ROMPECABE� ZAS DE LA PÁGINA 55. Destacar la nobleza de los artesanos que trabajan con madera. (Se puede mostrar algún objeto de madera: una cruz, una vasija, etc.) Comentar que en el país de Jesús, Pales�na, en sus �empos había diferentes árboles que se se cul�vaban o de los cuales se extraía la madera: encinas, sauces, olivos, higuera, almedro, sicomoro. Leer a los niños/as el poema de Neruda, relacionando su contenido con el oficio de José, el carpintero. Explicar que con madera se hace el papel de los diarios y de los libros, como lo expresa metafóricamente el poema. ODA A LA MADERA, PABLO NERUDA (adaptación) De todas las cosas que conozco es la madera mi mejor amiga. Por eso, si te toco me muestras tus ojos y tus fibras, tus nudos, tus lunares, tus vetas como inmóviles ríos. Veo salir de �, como un vuelo de océano y palomas, las alas de los libros, el papel de mañana para el hombre, el papel puro para el hombre puro que exis�rá mañana.
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• PÁGINAS 58 y 59
La educadora comienza esta ac�vidad leyendo el siguiente texto bíblico: “¿Dónde está Jesús? ¡La pequeña ciudad de Nazareth bullía de emoción! Los padres estaban atareados haciendo los bolsos. Las madres estaban ocupadas con la comida. Y los niños andaban por todas partes. Se preparaban para una visita al templo de Dios en Jerusalén. Jesús iba por primera vez. Tenía doce años. Cuando llegaron a Jerusalén, sus estrechas calles aparecían llenas de gente que se dirigía al templo de Dios. Alrededor del templo había una muralla, con grandes puertas, como un cas�llo. Adentro había una gran plaza abierta y más murallas. Jesús y José cruzaron la plaza. En la sombra, junto a las murallas, se sentaban los maestros. Los maestros enseñaban a la gente cosas sobre Dios y les explicaban qué hacer para vivir como Él quería. Y contestaban sus preguntas. Jesús quería pararse a oír, pero José no se detuvo. Aquella noche, la familia celebró una comida especial. En ella se contaba la historia que explicaba cómo Dios había ayudado a su pueblo a escapar de Egipto hacía mucho, mucho �empo. Finalmente llegó la hora de regresar a casa. Los padres estaban atareados con los bolsos. Las madres estaban ocupadas con la comida. Y los niños andaban por todas partes. Nadie notó que Jesús había desaparecido…¡Jesús se había perdido!
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María y José buscaron a Jesús por todas partes. Corriendo aquí y allá llegaron al templo. Y allí estaba, sano y salvo, con los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas. —¡Jesús! —gritó María—. Hemos estado buscándote por todas partes. Estábamos muy preocupados. Jesús los miró con sorpresa. No era un niño travieso. Nunca hacía cosas malas. —Debían suponer que yo estaba acá. El templo es la casa de mi Padre —les dijo— y luego se fue con ellos.” Lucas 2, 41-52, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
Luego, se comenta el texto con los niño/as: ¿Dónde fue Jesús con sus padres? ¿Qué fue lo que pasó con Jesús? ¿Cuándo sus padres se dieron cuenta de que Jesús estaba perdido? ¿Dónde encontraron a Jesús? ¿Qué estaba haciendo en ese lugar? ¿Jesús estaba asustado? ¿Por qué?, ¿Qué le dijo María cuando lo vio? ¿Y qué respondió Jesús? ¿Te has perdido alguna vez? ¿Qué te dijo tu mamá o papá cuando te encontraron? ¿Se habrán preocupado igual que María y José cuando no encontraban a Jesús? El amor de nuestros padres y el de las personas que nos cuidan y nos crían es igual al amor que sen�an María y José por su hijo. Realizar la ac�vidad recordando el relato a par�r de las ilustraciones recortables de la página 59 del texto del Estudiante. Deben describir los momentos que representa cada escena para luego recortarlas y pegarlas en el orden cronólógioco en que sucedieron los hechos.
• PÁGINAS 61 y 62
La llegada de Jesús en medio de nosotros nos trae la invitación a formar parte de su familia. Estamos llamados a formar parte de esta gran familia, y para eso debemos amar a Dios y a su Hijo, reuniéndonos en el templo para orar y alabarlo, al igual como lo hicieron sus primeros amigos, sus discípulos. Ellos se juntaban a compar�r un trozo de pan y una copa de vino, oraban y cantaban alabando a Dios. Ahora nosotros formamos esta familia y nos reunimos todos los domingos en el templo a celebrar que Dios nos ama. La educadora pregunta a los niños/as si ellos oran a Dios y a Jesús junto a su familia, les indica que si no lo hacen, empiecen ellos a hacerlo en su casa, porque Dios quiere que todos formemos parte de su familia. Se comenta que Jesús es feliz cuando su familia se reúne en el templo, y es por eso que los invitamos a ubicarse en la casa de Dios pegando su foto familiar dentro de él. Se puede invitar a los estudiantes a cantar HOY ES UN DÍA DE FIESTA (Track o pista 3) o YO TENGO UN GOZO EN EL ALMA (Track o pista 11).
La educadora comienza describiendo la lámina, y pregunta a los niños/as: ¿qué ocurre en esta imagen?, ¿quiénes son las personas que aparecen allí?, ¿qué están haciendo?, ¿colaboras en tu casa con algunos quehaceres?, ¿es bueno hacerlo?, ¿por qué?, ¿qué crees tú que dirá Dios acerca de compar�r los quehaceres del hogar?; la familia de la lámina, ¿está triste o alegre?, ¿por qué crees tú que están alegres? Enfa�zar que la alegría del hogar también está dada por el amor de Dios que se encuentra en medio de ellos. El amor de Dios se manifiesta cuando la familia comparte las tareas de la casa con amabilidad, con felicidad, cuando se quieren y se respetan, aunque a veces discutan; pero rezando juntos Dios está siempre con ellos y los protegerá. Conversar sobre la importancia de dar gracias al Padre Dios por darnos personas que nos aman y cuidan de nosotros. Dar las gracias a Dios y dar las gracias a las personas que nos aman. ORACIÓN GRACIAS Gracias, Dios, por darnos una familia que nos ama y cuida. Gracias, mamá, por amarme y cuidarme. Gracias, papá, por amarme y ayudarme a crecer. Gracias, abuelos, por amarme y enseñarme cosas. Gracias, �os… etc.
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• PÁGINAS 63 y 65
RECORTABLES DE LA PÁGINA 62. Se sugiere en esta unidad que la educadora copie este poema y pueda compar�lo con los padres o familiares de los niños/as: POEMA SI LOS NIÑOS… Si los niños viven con crí�ca aprenden a condenar. Si los niños viven con hos�lidad aprenden a vivir luchando. Si los niños viven el ridículo aprenden a ser �midos. Si los niños viven con vergüenza aprenden a sen�rse culpables. Si los niños viven con tolerancia aprenden a ser pacientes. Si los niños viven con es�mulo aprenden a confiar. Si los niños viven con alabanza aprenden a apreciar. Si los niños viven con honradez aprenden la jus�cia. Si los niños viven con seguridad aprenden a tener fe. Si los niños viven con aprobación aprenden autoes�ma. Si los niños viven con aceptación y amistad aprenden a hallar amor en el mundo.
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Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad, o de acuerdo con las necesidades personales del niño/a o del grupo curso.
NOTAS DE LA EDUCADORA
• PÁGINAS 66 y 67
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando la generación de una conversación colec�va, interpelando con preguntas, tales como: ¿qué está haciendo el niño de la foto?, ¿con quién está?, ¿qué estarán haciendo?, qué puedes decir del amor que hay entre el padre y su hijo?, ¿en qué se parece a lo que has aprendido en esta unidad?; que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los niños y niñas y el desarrollo del pensamiento reflexivo.
La tarea que el niño/a lleva a su casa busca como obje�vo provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada unidad, de manera que sean los mismos párvulos los que transmitan lo que han aprendido en clases. Es importante revisar las tareas una vez que lleguen de vuelta al colegio, reforzando las ideas principales de cada unidad, en este caso, cómo Dios nos llama a ser parte de su familia, que somos sus hijos y hermanos de Jesús, y principalmente, cómo el amor de Dios se manifiesta en el interior de nuestras familias. Por eso aparece el árbol genealógico con Dios en el tronco como soporte principal de nuestra familia y nuestras vidas.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Confeccionar algún regalo, puede ser una tarjeta, para algún miembro significa�vo de nuestra familia y al que queramos agradecerle por todo el amor que nos brinda. • Hacer un compromiso-dibujo de aquello que es nuestro más grande desa�o para ser mejor, y que estamos dispuestos a realizar para demostrar cuánto amamos a Dios. • Recortar de revistas dis�ntas familias y hacer un collage grupal para exponerlo fuera de la sala. • Pedir a los padres que envíen al colegio un papelógrafo con fotos que muestren los momentos más importantes de la vida de su hijo/a. • Preparar un momento de oración grupal para agradecer a Dios por permi�rnos ser miembros de su familia.
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• Narra situaciones familiares de la vida de Jesús que demuestran acciones de respeto y cariño. • Iden�fica acciones propias que aportan a la felicidad de la familia.
Convivencia: Comunicar experiencias que describan y muestren la importancia de vivir feliz gracias al respeto y cariño que se brindan las personas.
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Base para el rompecabezas
Base para el rompecabezas
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Reverso recortable
Reverso recortable
Iden�fica caracterís�cas similares de Dios Padre y su papá.
•
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús.
• Iden�fica rasgos similares entre la familia de Jesús y su familia.
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús. Reverso pega�nas
• Iden�fica rasgos similares entre la familia de Jesús y su familia.
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús.
Reverso pega�nas
• Iden�fica rasgos similares entre la familia de Jesús y su familia. • Iden�fica caracterís�cas similares de Dios Padre y su papá.
Iden�dad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios Padre y hermanos del Señor Jesús.
Comunicación Lenguaje Verbal Oral Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas y Cuan�ficación
Base para el rompecabezas
Reverso recortable
Formación Personal y Social Autonomía
Reverso pega�nas
Relación con el Medio Natural y Cultural Seres Vivos y su Entorno
Relación con el Medio Natural y Cultural Seres Vivos y su Entorno
Comunicación Lenguaje Verbal Oral
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Iden�dad: Reconocer el hecho de ser • Iden�fica rasgos similares entre la fa- Comunicación hijos(as) de Dios Padre y hermanos milia de Jesús y su familia. Lenguaje Verbal Oral del Señor Jesús.
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SÍNTESIS UNIDAD 3
Escucha y comprende textos cortos.
• Escucha y comprende textos cortos. • Ordena secuencia de 4 elementos
Base para el rompecabezas
Reverso recortable
• Arma rompecabezas de 6 cortes.
Reverso pega�nas
• Clasifica elementos.
• Clasifica elementos.
•
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
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Planificación de la educadora. • Iden�fica la naturaleza y al hombre como creación de Dios. • Iden�fica la importancia de vivir en familia.
Planificación de la educadora.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do de la creación de Dios en nuestra vida.
Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde siempre ha querido vivir en familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor.
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Reverso recortable
• Iden�fica la importancia de vivir en familia.
Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde siempre ha querido vivir en familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor.
Reverso recortable
• Iden�fica la presencia de Dios en la familia.
Grupos Humanos: Manifestar sen�mientos de alegría y gozo porque Dios Padre lo ha invitado a ser parte de la Iglesia.
es
Reverso recortable • Manifiesta verbalmente miembro de la Iglesia.
Grupos Humanos: Manifestar sen�mientos de alegría y gozo porque Dios Padre lo ha invitado a ser parte de la Iglesia.
que
• Narra situaciones familiares de la vida de Jesús que demuestran acciones de respeto y cariño. • Iden�fica acciones propias que aportan a la felicidad de la familia.
Reverso recortable
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Convivencia: Comunicar experiencias que describan y muestren la importancia de vivir feliz gracias al respeto y cariño que se brindan las personas.
Formación Personal y Social Autonomía
• Grafica figuras reconocibles • Pinta respetando márgenes en detalles de figuras pequeñas.
Planificación de la educadora. • Describe la fotogra�a.
Planificación de la educadora.
Reverso recortable
• Recorta con �jeras líneas rectas.
• Discrimina figura y fondo.
• Man�ene la atención y el silencio al escuchar a los demás.
Reverso recortable
• Escucha y comprende textos cortos. • Ordena secuencia de 4 elementos
Comunicación Lenguaje Verbal
Reverso recortable
Formación Personal y Social Autonomía
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas.
Comunicación Lenguaje Verbal Oral.
Reverso recortable
Comunicación Lenguaje Verbal Oral Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas y cuan�ficación
UNIDAD 4 UNIDAD 4: APRENDO A HABLAR CON DIOS PADRE
• TEMAS: La oración como forma de comunicarse con Dios. Dios me pide que sea bueno con los demás.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Convivencia: Descubrir, en el diálogo familiar y educa�vo, que el Señor los invita a hacer el bien a todas las personas, empezando por los amigos y compañeros. • Lenguaje Verbal: Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento. • Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde siempre ha querido vivir en familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor.
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• PÁGINAS 68 y 69 La educadora mo�va el inicio de la doble página con preguntas: ¿Cómo se comunican las personas? ¿Qué medios de comunicación existen hoy? ¿Cuáles saben usar ustedes? ¿Qué pasaría si no pudiéramos comunicarnos con nadie? Comienza con la descripción de la ilustración a través de preguntas: ¿Quiénes aparecen en esta ilustración? Menciónalos. ¿Qué están haciendo? ¿En qué posición están?, ¿Por qué han cerrado sus ojos? El papá, aunque no esté arrodillado, ¿está orando? ¿Cómo lo sabes? ¿Por qué aparece Jesús en la imagen? Así como me comunico con las personas, también Dios quiere comunicarse conmigo y que yo me comunique con Él; me habla y escucha y quiere que yo le hable y lo escuche. Puedo cerrar los ojos y pensar en Él. Puedo escuchar lo que me dice Jesús, el Hijo amado de Dios. También puedo contarle a Dios todo lo que siento y lo que me pasa, en mi familia, el colegio, con todas las personas, y agradecerle por las cosas lindas y entretenidas que hay en mi vida. Y puedo pedir que bendiga y ayude a aquellos niños que no �enen una familia, una casa o que viven en países muy pobres o en guerra, para que el Padre Dios los consuele y construyamos un mundo mejor para ellos.
• PÁGINAS 70 y 71
La educadora lee el comienzo del relato bíblico (Parábola del RECORTABLES DE LA PÁGINA 73. Buen Samaritano), explicandoles a los niños/as que con él Jesús quería transmi�r un mensaje. Al terminar la parte del texto del estudiante, se de�ene y pregunta: ¿qué creen que le pasará después al hombre? Los niños/as pueden an�cipar una hipótesis de lectura a par�r del dibujo. Luego, la educadora completa la lectura del texto bíblico, que transcribimos a con�nuación: Después le quitaron todo el dinero y huyeron. Lo dejaron a un lado del camino. —¡Ayyy! —se quejaba el hombre. Le dolía todo el cuerpo. Estaba tumbado bajo el sol ardiente y no tenía fuerzas para levantarse. Entonces escuchó unos pasos. Los pasos se acercaban cada vez más. —¡Por fin, alguien va a ayudarme! —pensó el hombre. Sin embargo, repen�namente, los pasos se alejaron. Alguien lo había visto, pero no se había acercado a ayudarlo. —¡Ayyy! —se quejaba el hombre. Se encontraba muy mal. Pasó un buen rato. Entonces volvió a oír pasos. Los pasos se oían cada vez más cerca. —Por fin, alguien viene a ayudarme —pensó el hombre. Pero de nuevo los pasos se alejaron. Alguien más lo había visto, pero no se había acercado a ayudarlo. El hombre se sen�a cada vez peor. Empezaba a anochecer cuando oyó de nuevo ruidos. “!Clip, Cloe! ¡Clip, Cloe! Alguien venía camino abajo montado en un asno. Era un hombre de otro país, un país enemigo. Sin embargo, se detuvo cuando vio al hombre que estaba herido. —Necesitas ayuda —dijo el viajero. Así limpió las heridas del hombre y se las vendó. Después lo subió con cuidado encima del asno. Al poco rato, llegaron a una posada. —A este pobre hombre lo hirieron unos bandidos crueles y malvados. Le robaron todo el dinero —explicó el viajero al posadero—. Tenemos que ayudarlo. Al día siguiente se tenía que ir, porque no había terminado su viaje. —Aquí �enes un poco de dinero —le dijo el viajero al posadero—, espero que sea suficiente. Cuida a este hombre hasta que esté bien. Si cuesta más, yo te lo pagaré cuando vuelva.” Lucas 10, 25-37, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
Se comenta la buena acción del samaritano, de los ladrones y de la gente que había pasado antes por el lugar. Complementar con las siguientes preguntas ¿Por qué se llama samaritano? ¿Por qué otras personas no lo ayudaron? ¿Cómo actuó el samaritano? La educadora cuenta a los niños que esta historia fue contada por Jesús a sus amigos, para que entendieran lo que Dios espera de nosotros. Pregunta si ellos han visto alguna vez a alguien que necesite ayuda y cómo han actuado en ese momento. Comentar algunas acciones buenas que han hecho, que les gustaría a Jesús que hiciéramos y enfa�zar que: Dios nos llama a ser como el samaritano. Completar la lámina pintando la escena. SAMARITANO: Procedente de Samaria.
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• PÁGINAS 73 y 74
La educadora inicia la ac�vidad recordando la lectura de la parábola trabajada en las páginas anteriores, pidiendo describir las escenas que se presentan. Se pone especial cuidado en el orden de los sucesos ocurridos en esta lectura. Menciona que las ilustraciones (de la página 71 del texto del estudiante) están en desorden y cada niño/a las ordenará cronológicamente en la siguiente página. La educadora escribe en la pizarra los números en orden para que los niños sigan la secuencia de las imágenes de izquierda a derecha. Se enfa�za el mensaje de Jesús en esta parábola: Jesús quiere que seamos como el buen samaritano, que ayudemos a todas las personas, tanto a los que conocemos y son nuestros amigos/as como a los que no conocemos, con gestos concretos (compar�r la colación con un niño/a que no la ha traído; ayudar a levantarse a un niño/a que se cayó en el pa�o; alegrar a un niño/a que se ve triste; conversar y jugar con niños discapacitados, etc.). Comentar con los niños/as: ¿Ayudan habitualmente a sus amigos y amigas cuando lo necesitan? ¿De qué manera lo hacen? ¿Se sienten bien al hacerlo? ¿Por qué? Los niños y niñas drama�zan la parábola en la sala de clase. Se sugiere que en una hoja en blanco, con un gran corazón en el centro, los niños/s se dibujen ayudando a alguien y escriban, con la ayuda de la educadora: “DIOS QUIERE QUE YO AME COMO ÉL ME AMA”.
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La educadora explica que para realizar buenas acciones (como la del samaritano), es necesario tener la fuerza que nos da Dios para ser buenos. Las buenas acciones de las personas son reflejo de la bondad de Dios y para recibir esta fuerza y bondad de Dios es necesario orarle. Cuenta que un día, Jesús estaba con sus amigos y estos le preguntaron cuál era la mejor forma de comunicarse, de orar a Dios. Entonces Jesús les enseñó la oración del Padre Nuestro, que es la que van a aprender ustedes ahora. Se trata de una oración en la que le pedimos que nos proteja y que nos haga ser mejores para que podamos vivir felices y hacer el bien. Se lee la oración del Padre Nuestro que nos enseñó Jesús. Se reflexiona sobre el significado de cada idea contenida en ella, par�endo por el hecho de que Jesús enseña que debemos llamar y considerar a Dios como nuestro Padre del Cielo. Comentar, repe�r y aprender esta oración. Preparar una oración comunitaria; ambientar con el altar y el cirio encendido, mo�vando a la comunicación con Dios.
• PÁGINAS 75 y 76
La educadora comentará con los niños/as que pueden usar diferentes formas para orar; por ejemplo, los rezos que se aprenden, las oraciones espontáneas, en que cada uno conversa libremente con el Señor, y las canciones, que complementan el momento de oración y transmiten alegría. Se invita a los niños a oír la canción YO TENGO UN AMIGO QUE ME AMA (Track o pista 2), repe�rla y aprenderla para que sea u�lizada en diferentes momentos. Se explica el principal mensaje que esta �ene, y que aún cuando a veces nos cuesta ser buenos, Jesús es un amigo que nunca dejará de amarnos. Buscar imágenes de Jesús y decorar la página, dibujándose a su lado.
La educadora mo�va preguntando a los niños/as por que cosas quieren dar gracias a Dios (guiarlos resaltando el amor de su familia, de su cuerpo, de un día más de vida, de poder jugar, etc.) También a Dios le podemos pedir algunas cosas que necesitamos y que son importantes para ser felices, que no son materiales, ya que Él no es un mago que pueda hacer aparecer cosas, sino que es un Padre que se preocupa por las cosas importantes. Se puede pedir, por ejemplo, por algún familiar enfermo, por trabajo para quienes no lo �enen, por los niños del mundo que sufren y por uno mismo, para ser cada día mejor. Se invita a hacer una oración. Cada niño/a hará una oración para dar gracias y para pedir por algo. Dibujan su pe�ción en la parte correspondiente de la hoja del texto. Preparan la sala para el momento de oración, se ubican en círculo, ponen la Biblia y el cirio en el centro; inician cantando una de las canciones que han aprendido y terminan con la pe�ción y la acción de gracia que cada niño/a dibujó en su libro.
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• PÁGINAS 77 y 79
FIGURAS PARA TROQUELAR. Antes de comenzar el trabajo sugerido, la educadora conversará con los niños/as sobre su experiencia en lugares de oración y preguntará qué elementos han visto ahí. Se explica que son SIGNOS que representan nuestro ser cris�ano y que nos ayudan a orar o realizar nuestra celebraciones. Se sugiere que la educadora muestre en fotos o un PowerPoint diferentes cruces que existen en Chile y el mundo (iglesias, cerros, etc.), para hacer ver la universalidad de este símbolo cris�ano, pues Jesús muere en la cruz y resucita por todos los seres humanos. Asimismo, si es posible, mostrarles diferentes �pos de Biblias contando que se trata del libro que se ha traducido a más idiomas en el mundo porque en él se encuentra la Palabra de Dios que siempre ha acompañado al ser humano. Explicar que la cruz nos recuerda a Jesús, hijo de Dios que dio su vida por nosotros, y por eso, ocupa un lugar importante en los templos y en los altares que se preparan para orar. La Biblia es el libro mas importante, porque con�ene la Palabra de Dios, que ha sido transmi�da por los profetas, por Jesús y sus Apóstoles y es en ella donde encontramos el llamado que Dios nos hace a ser buenas personas y buenos cris�anos. Realizar la ac�vidad de recorte de la página por la línea indicada, y luego, el troquelado de las figuras. En lugar de pintar, la educadora puede proponer otra forma de decoración de la cruz (papel picado, cubrir con plas�cina, etc.) o de la Biblia; o bien combinar las técnicas.
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Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad o de acuerdo con las necesidades de su grupo curso. POEMA AMIGUITO Ten mi bufanda, toma mi abrigo. Que yo no quiero que pases frío. Toma mi pan y mi chocolate. Que yo no quiero que pases hambre. Toma mis juguetes, juega conmigo. Y no estés trsite, que soy tu amigo. Tomás Calleja
• PÁGINAS 80 y 81
Esta fotogra�a �ene como obje�vo el desarrollo del lenguaje oral. Para darle un significado mayor a esta conversación, permi�r que los niños/as cuenten sus experiencias en relación con la oración, que Dios es feliz cuando nos comunicamos con Él y que podemos orar en diferentes lugares y con diferentes gestos corporales. Responder las preguntas del texto.
Tarea para el hogar. El obje�vo principal de esta página es provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada unidad. Sin duda es la reflexión familiar la que permi�rá que el niño o niña pueda realizarla, lo que propicia un espacio de encuentro con el Señor.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Invitar a los padres y apoderados a representar la parábola del Buen Samaritano para sus hijos al comienzo de la unidad. • Preparar, junto con los niños/as, una celebración para orar a Dios Padre, u�lizando signos, oraciones y cantos trabajados en esta unidad. • Con la comunidad, programar una visita a un hogar de niños, asilo de ancianos o alguna familia necesitada a la que puedan visitar y llevar algún �po de ayuda, relacionando esta buena acción con el mensaje de la parábola trabajada en la unidad. • Escuchar y aprender canciones del CD: SANTO ES EL SEÑOR, AMA, SI QUIERES SER FELIZ (Tracks o pistas 4 y 9, entre otras).
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• Par�cipa en momento de oración con pe�ciones. • Par�cipa en momento de oración con acciones de gracias.
Lenguaje Verbal Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento.
Formación Personal y Social. Autonomía.
Comunicación. Lenguaje Verbal.
• Par�cipa en momento de oración con acciones de gracias.
Lenguaje Verbal Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento.
• Sigue secuencia temporal.
Relación con el Medio Natural y Cultural. Relaciones Lógico-Matemá�cas.
• Grafica figuras reconocibles.
• Memoriza oraciones simples.
• Memoriza oraciones simples.
Reverso recortables
Recorta con �jeras respetando márgenes en figuras simples.
Reverso recortables
Comunicación. Lenguaje Verbal.
Reverso recortables
Formación Personal y Social Autonomía.
Formación Personal y Social. Autonomía.
Par�cipa en momento de oración.
Lenguaje Verbal Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento.
Reverso recortables
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Recortables
• Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas. • Pinta respetando márgenes.
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral.
Convivencia: Descubrir, en el diálogo familiar y educa�vo, que el Señor los invita a hacer el bien a todas las personas, empezando por los amigos y compañeros. • Diferencia entre buen y mal comportamiento.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe • Par�cipa en momento de oración Comunicación. Lenguaje Verbal Lenguaje Verbal Oral. con pe�ciones. Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, • Par�cipa en momento de oración con acciones de gracias. pe�ción y agradecimiento
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SÍNTESIS UNIDAD 4
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Seres Vivos: Descubrir que el ser humano desde siempre ha querido vivir en familia como signo de seguridad afec�va y comunidad de amor. • Iden�fica la importancia de vivir en familia.
Formación Personal y Social. Autonomía.
Comunicación. Lenguaje Verbal.
• Par�cipa en momento de oración.
Lenguaje Verbal Elaborar y compar�r diversos �pos de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, pe�ción y agradecimiento.
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Planificación de la educadora.
Planificación de la educadora.
Planificación de la educadora.
Reverso
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Reverso
Formación Personal y Social. Autonomía.
Reverso recortables
• Par�cipa en fiestas y celebraciones litúrgicas.
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Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
• Grafica figuras reconocibles.
• Describe la fotogra�a.
Planificación de la educadora.
Reverso
Troquela figuras simples.
UNIDAD 5 UNIDAD 5: SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS
• TEMAS: La Iglesia es la familia de Dios. Soy parte de la familia de Dios. El templo es lugar de encuentro del Pueblo de Dios, la Iglesia.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad. • Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos como lugar de encuentro entre el Señor y la comunidad cris�ana. • Lenguaje Ar�s�co: Descubrir lugares donde se representa ar�s�camente a Dios Padre y el mensaje que nos trasmiten a través de Jesús. • Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
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• PÁGINAS 34 y 35 La educadora invita a los niños/as a observar la imagen que mo�va la unidad: ¿Quiénes están en este lugar? ¿Qué hacen las personas? ¿Dónde están?, ¿Por qué están trabajando? ¿De qué crees tú que trata esta unidad? El trabajo de esta unidad esta centrado en que los niños se sientan parte de la familia de Dios, que se reúne en el templo para orar y alabar a Dios Padre, Jesús y María. Presenta a los niños diferentes templos en los que nos podemos sen�r en familia para alabar al Señor Jesús.
• PÁGINAS 84 y 85
La educadora invita a los niños/as observar los tres templos de la imagen. Los niños/as comentan si los conocen, si alguna vez han visitado alguno, con quién han ido y qué han hecho. La primera imagen representa un templo (iglesia) católico; la segunda imagen representa un templo evangélico; la tercera imagen representa un templo ortodoxo. Estos tres templos acogen a familias cris�anas. La idea principal de esta ac�vidad es recalcar que estos templos son la casa de Dios y que todos están invitados a par�cipar y asis�r a ellos porque forman parte de su familia. Hacer la relación con su hogar, que las personas de su familia son parte de la casa, que les pertenece y en la cual se muestran amor, cariño y respeto, y que a pesar de que las casas son dis�ntas en todas se intenta vivir en armonía y en el amor de Dios Padre. Mo�var a los niños/as a encontrar a Dios Padre en sus hogares, a través de la oración familiar, el amor de sus progenitores o adultos significa�vos y en ellos mismos, quienes con el amor que demuestran a los suyos son signos del amor del Padre Dios.
Para trabajar esta ac�vidad, la Educadora debe haber an�cipado una visita a algún lugar de oración; con el curso durante la jornada, alguna celebración con la familia o pidiendo a los padres que lleven a sus hijos al templo en forma par�cular. Se invita a cada niño/a a relatar su experiencia, expresar sus opiniones sobre lo que vio, hizo o escuchó, quiénes lo acompañaron y como era el templo que visitó. Grafica su experiencia y colorea. Otra opción es buscar libros en la biblioteca o impresos llevados de casa donde se vean iglesias (interior y exterior), a fin de que los niños/as reconozcan la imagen de María, la de Jesús, el altar donde se colocan dis�ntos elementos durante la misa. Observar que estas construcciones son variadas y reciben dis�ntos nombres: templo, catedral, iglesia parroquial. Igualmente, la educadora puede hacer un mural mientras los niños/as observan cómo esboza en papel kra� el exterior de una iglesia, que deben completar y pintar escribiendo el nombre de cada elemento dibujado (campanario, campana, cruz…). A su alrededor, dibujar algunos de los elementos interiores (altar, sagrario, pila bau�smal, imágenes, velas o cirios, etc.) y escribir su nombre.
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• PÁGINAS 86 y 87
La educadora inicia la ac�vidad invitando a los niños/as a aprender una canción para el Señor, que les recordará que Dios siempre los acompaña y está presente cuando le dirigen su oración. Oyen la canción. Frase a frase la Educadora explica el significado del mensaje. Propone dibujar en cada nube la frase de la letra de la canción que está destacada en rojo para crear un pictograma que le ayude a recordarla. Aprender la siguiente canción, realizando gestos: CANCIÓN YO SOY LA IGLESIA DEL SEÑOR Yo soy la Iglesia del Señor. Yo soy la Iglesia, yo soy la Iglesia, yo soy la Iglesia del Señor, Hermano, ven y ayúdame hermano ven y ayúdame a construir la Iglesia del Señor.
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Describir la imagen que presenta esta página, nombrar a las personas que ve, comentar qué están haciendo y la presencia del sacerdote como representante de Dios y la Iglesia. Explicar el sacramento del Bau�smo, que nos hace miembros (parte, integrante) del Pueblo de Dios, la Iglesia, nos purifica y es mo�vo de alegría para Dios; por qué es la familia la que acompaña a este bebé y quiere que también se reconozca como parte de la Iglesia, el rol de los padrinos, quienes acompañan y apoyan al bau�zado en su crecimiento como cris�ano. Enriquecer este trabajo pidiendo previamente a los niños/as que traigan fotos de su bau�smo o del de algún familiar, de modo que sientan interés por par�cipar y desarrollar el diálogo que se propone. Hacer un collage con las fotos. Destacar que la Iglesia no es el templo o la estructura donde se reúnen los cris�anos a alabar a Dios, sino que la Iglesia son las personas que aman al Señor y se reúnen como una gran familia. Colorear la imagen en blanco y negro.
• PÁGINAS 88 y 89
La educadora inicia el trabajo invitando a los niños/as a recordar los templos que han visitado, y cómo están decorados. Comentar que a través del �empo las personas han querido ornamentar con obras de arte los lugares sagrados como templos o capillas y que han representado a Dios, a Jesús a María o a los santos a través de pinturas, esculturas u otras formas de arte. Mostrar las dos grandes obras que allí aparecen como modelos. La Úl�ma Cena de Leonardo Da Vinci, representa a Jesús y sus doce apóstoles en el momento en que se ofrece a sí mismo en el pan y el vino. La Piedad de Miguel Ángel se encuentra en la Basílica de San Pedro y muestra a la Virgen María con su hijo Jesucristo entre sus brazos recién bajado de la cruz. Los invita a ser ar�stas y, en el atril que presenta esta página, podrán crear su propia obra para representar a Jesús según los momentos de su vida que conocen y se han trabajado anteriormente en el texto.
Esta ac�vidad presenta los signos del bau�smo. La Educadora preguntará qué objetos aparecen en la imagen y dónde los han visto. Se explica a los niños/as que el cirio encendido representa a Jesús resucitado y el agua representa la pureza, es por eso que cuando se bau�za a un bebé, un niño o un adulto, estos signos están presentes, ya que la persona está limpia y es Dios, a través del Espíritu Santo, quien lo acompañará desde ese momento. Invitar a los niños a decorar estos signos siguiendo las instrucciones del texto.
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• PÁGINAS 90 y 91
Observar los objetos de la página, nombrarlos, diferenciando cada uno de ellos. Reforzar concepto de signo y lo que cada uno significa para los cris�anos. La Educadora propone a los niños/as repasar con el dedo índice las siluetas de cada objeto, luego elegir uno de ellos y colorearlo. POEMA A JESÚS Tu vida en la Tierra ejemplo de amor me da una gran fuerza para ser mejor. Tú, que diste todo por amor a mí enséñame como te puedo servir.
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Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad.
NOTAS DE LA EDUCADORA
• PÁGINAS 92 y 93
Esta ac�vidad propone trabajar el desarrollo del lenguaje oral, enriquecerlo con preguntas, invitando a los niños/as a describir la fotogra�a y encontrar algunos signos cris�anos sobre los cuales se ha trabajado en esta unidad. Para darle a esta conversación mayor interés, los niños pueden comparar las fotos que han traído para la ac�vidad anterior con esta imagen y hacer relaciones entre igualdad y diferencia. Permi�r que los niños/as cuenten sus experiencias.
La propuesta es que a par�r de lo aprendido y trabajado sobre el tema del bau�smo, los padres sean quienes recuerden y comenten con su hijo la experiencia de su familia en este día de fiesta para la vida de fe. Mostrar y comentar imágenes, fotos y recuerdos de su bau�smo. Si el niño o niña es bau�zado, podrá reconocer el significado de este signo y las personas que son sus padrinos; si no ha vivido la experiencia, completa los datos en relación a su religión.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Crear un collage, con las fotos de los niños, que se ubicará en un lugar destacado de la sala de clases. • Preparar, junto con los niños, una celebración para agradecer a Dios Padre la invitación que le hace a cada uno a formar parte de su Iglesia, u�lizando los signos del bau�smo. • Averiguar el porqué de su nombre, qué significa, a quiénes recuerda, el día de su onomás�co, etc.
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Lenguaje Ar�s�co: Descubrir lugares donde se representa ar�s�camente a Dios Padre y el mensaje que nos trasmiten a través de Jesús.
Expresa a través de la plás�ca escenas de la vida de Jesús.
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
Se reconoce como parte de una comunidad creyente. Par�cipa en fiestas y celebraciones de la vida de fe.
Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad creyente.
Lenguaje Ar�s�co.
Formación Personal y Social. Autonomía.
Lenguaje Ar�s�co.
Lenguaje Ar�s�co.
• Se expresa a través de la plás�ca.
• Pinta respetando márgenes.
• Se expresa a través de la música.
Se expresa a través de la plás�ca.
• Se expresa a través de la plás�ca.
Lenguaje Ar�s�co.
Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos como lugar de encuentro entre el Señor y la comunidad cris�ana. Reconoce el templo como lugar de oración y cercanía con Dios Padre.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos Reconoce el templo como lugar de ora- Comunicación. como lugar de encuentro entre el Señor y ción y cercanía con Dios Padre. Lenguaje Verbal Oral. la comunidad cris�ana.
SÍNTESIS UNIDAD 5
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92 Se reconoce como parte de una comunidad creyente.
Reconoce el templo como lugar de oración y cercanía con Dios.
Lenguaje Ar�s�co: Apreciar los templos como lugar de encuentro entre el Señor y la comunidad cris�ana.
Iden�dad: Entablar relaciones con personas y situaciones que le vayan dando conciencia de su iden�dad cris�ana y de su pertenencia a una comunidad creyente.
Planificación de la educadora.
Planificación de la educadora.
Formación Personal y Social Iden�dad.
Comunicación. Lenguaje Verbal.
Planificación de la educadora.
Relación con el Medio Natural y Cultural. Relaciones Lógico-Matemá�cas
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
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Formación Personal y Social Autonomía.
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
• Se reconoce como parte de una comunidad.
• Describe la lámina o fotogra�a.
Planificación de la educadora.
• Discrimina figura y fondo.
• Rellena figuras.
UNIDAD 6 UNIDAD 6: ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA
• TEMAS: La verdad y la generosidad, como virtudes principales de lo que Dios quiere para nosotros como sus hijos.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Autonomía: Aprender a decir siempre la verdad como una virtud que le permite que los demás puedan confiar en él. • Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
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• PÁGINAS 94 y 95 La educadora indica el número de las páginas que se van a trabajar del texto escribiéndolos en la pizarra y diciéndolos en voz alta. La lámina muestra la escena de una familia que andaba de paseo, y se encontraron con un conejito atrapado en una trampa. Ellos deciden liberarlo y le curan la herida que quedó en su pa�ta. A través de esta escena se pretende enfa�zar una conversación en relación al amor de Dios, el amor que Él nos �ene como hijos y el amor que nosotros le tenemos a Él como Padre, reflejado en la generosidad y el amor al prójimo, y también a todo lo que creó para que nosotros disfrutemos. La educadora podría iniciar la mo�vación preguntando a los niños: ¿qué creen ustedes que ocurre en esta escena?, ¿qué le habrá pasado al conejito?, ¿qué andaría haciendo esta familia cuando se encontraron con el conejito?, ¿por qué decidieron ayudar al conejito?, ¿qué estará pensando el niño que mira a los demás animales?, ¿qué significa la cuerda que �ene la mamá en su mano?, ¿qué crees tú que diría Dios de todo esto?, ¿le gustará la forma como actuó esta familia?, ¿por qué?
• PÁGINAS 96 y 97
La educadora lee a los niños/as la parábola del Buen Pastor, también llamada de La Oveja Perdida, que se transcribe a con�nuación: La Oveja Perdida En cualquier lugar al que fuese Jesús, había muchísima gente, gente buena y, también gente mala. Querían ver lo que hacía. Querían oír lo que decía. Mucha gente amaba a Jesús. Pero algunos lo cri�caban: “Jesús es amigo de mucha gente mala. Va a sus fiestas. Eso no está bien”. Por eso, Jesús les contó esta parábola: “Érase una vez un hombre que estaba contando sus ovejas. Tenía cien ovejas, tardó bastante �empo. Una, dos, tres…, veinte…, treinta…, cuarenta…, noventa y siete, noventa y ocho, noventa y nueve… ¿Dónde estaba la número cien? ¡La número cien se había perdido! Todavía le quedaban noventa y nueve. ¿Tan importante era aquella oveja que estaba perdida? ¡Por supuesto que sí! El hombre salió rápidamente a buscarla. Miró por todas partes escuchando con mucha atención. No pararía hasta encontrar a su oveja perdida. Finalmente, oyó un sonido muy débil. —¡Beeee! ¡Beeee! Se dirigió al lugar del que salía el sonido y… ¡allí estaba su oveja! Le dio un gran abrazo. Después, la levantó, la puso sobre sus hombros y así la llevó todo el camino hasta llegar a su casa, donde entró rápidamente para contárselo a su mujer, a sus hijos y a sus vecinos:
—¡La encontré! ¡Encontré sana y salva a la oveja perdida! Vengan a mi casa, vamos a celebrar una fiesta”. Todos sonrieron. La historia tenía un final feliz. Después Jesús se dirigió a los que lo cri�caban: —Si pierden una oveja y la encuentran, ¿no se ponen contentos? Cuando alguien que tuvo problemas vuelve a Dios, Dios también es feliz. Dios no quiere que nadie esté perdido. Jesús contó más cosas de la ovejas y del pastor que las cuida: “Un buen pastor conoce a cada una de sus ovejas. Y ellas conocen su voz. Las ovejas siguen a su pastor, pero se apartan de los extraños”. Después Jesús agregó: “Yo soy el buen pastor. Conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí… Si un animal salvaje y feroz pretende herir a mis ovejas –con�núo Jesús—, un buen pastor lucha contra él. Nunca huye”. Y añadió: —Yo soy el buen pastor. Moriré por mis ovejas para mantenerlas a salvo. Lucas 15, 1-7, “Tu Primera Biblia”, pág. 378, edebé, 1998.
Inicia el comentario del texto preguntando, por ejemplo: ¿Qué es una parábola? ¿A quiénes contó Jesús esta parábola? ¿De qué trata esta parábola? ¿Quién se había perdido? ¿Encontraron a la oveja extraviada? ¿Quién la encontró? ¿Por qué era tan importante para el pastor encontrar a una oveja, si tenía 99? ¿Eres tú importante para Dios, a pesar de que haya tanta gente en el mundo? ¿Qué piensa Dios de las personas que se encuentran perdidas? ¿Quiere buscarlos? ¿Se alegrará de encontrarlos?
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• PÁGINAS 99 y 100
Enfa�zar la analogía entre perderse (la oveja del rebaño del pastor) y alejarse (la persona de lo que Dios quiere para ella). Explicar que algunas formas de alejarse de Dios son realizar ciertos actos como: men�r (volver al rebaño sería “decir la verdad”); no ser amables con los demás; desobedecer las normas de convivencia; ser egoístas, etc. El propósito es que el niño/as logre establecer la diferencia entre las acciones que agradan a Dios y las que lo alejan de Él. Luego, realizar la ac�vidad de la página 96 del texto del estudiante, comentando y pintando los dibujos que muestran a niños/as realizando acciones de cuidado y ayuda a los demás, como las del buen pastor por sus ovejas. Las imágenes de la página 97 del texto del estudiante están desordenadas respecto del orden de los hechos en la parábola, de modo que la educadora debe comentarlas o bien reformular las preguntas realizadas para evocar el relato. Asociar la vuelta de la oveja perdida al rebaño con el perdón. Comentar en qué situaciones en que ellos han actuado mal, sus padres los han perdonado, tal como Dios nos acoge y perdona siempre cuando nos perdemos. Desprender las pega�nas y ordenar las secuencia de los hechos de la parábola del Buen Pastor en la página 99 del texto del estudiante. Repe�r con los niños/as la frase: “Jesús es el buen Pastor de todos los niños y niñas del mundo”. En esta página los niños/as deben pegar en orden secuencial las pega�nas del Buen Pastor de la página 97.
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Antes de trabajar la lectura, la educadora puede sondear si a través de las imágenes los niños/as conocen el nombre de algunos de estos santos (Don Bosco, Alberto Hurtado o a la beata Sor Teresa de Calcuta) y el país donde vivieron: ¿Conocen a alguno de estos santos? ¿Saben algo de ellos? ¿Cómo se llaman? ¿Qué es lo que hicieron por los demás? (En la ac�vidad de la página 101 del libro del estudiante, se ayuda al alumno/a iden�ficando con las banderas de India, Chile e Italia el país de origen de estos grandes cris�anos, así como el de las personas a quienes ayudaron). Al leer la biogra�a de cada uno, hace especial énfasis en los des�natarios de la misión: el Padre Alberto Hurtado entregó su servicio a los más pobres, niños, jóvenes y ancianos de las calles, en Chile; Sor Teresa de Calcuta ayudó muchísimo a los niños y ancianos abandonados y sin hogar en las calles, en India; Don Bosco concentró su misión en salvar a los niños y jóvenes más pobres y huérfanos en Italia. Luego de la lectura, preguntar: ¿Les gustaría a ustedes ayudar a los más necesitados? ¿Cómo lo harían? ¿Qué siente Dios cuando los santos o ustedes ayudan a las personas o niños que sufren, que están solos y tristes?
• PÁGINAS 101 y 102
La educadora recuerda las biogra�as de la página anterior, enfa�za las misiones de cada uno de los personajes nombrados y cómo ellos lograron ser hijos modelos de Dios por su extremada generosidad y amor al prójimo. Esta página pretende que el niño/a establezca una clara diferencia en relación a los ámbitos de acción más caracterís�cos de los personaje señalados como hijos modelos de Dios. ¿Hay personas cercanas en el colegio y en su familia y en su curso que ayudan a los demás como el Padre Hurtado, Don Bosco y Sor Teresa de Calcuta? Cantar YO TENGO UN GOZO EN EL ALMA (Track o pista 11) o AMA, SI QUIERES SER FELIZ (Track o pista 9).
Se sugiere crear un ambiente especial para el desarrollo de esta página, puesto que su principal obje�vo está en hacer que cada niño/a relacione en su propia vida, sus actos, sus sen�mientos y su forma de relacionarse con los demás, en este caso, los más cercanos que serían sus compañeros de curso, con la vida que Dios nos enseña que debemos llevar. Tal como nuestros padres nos enseñan cómo debemos hacer las cosas para que nos salgan bien, Dios nos enseña a ser hijos e hijas de Él a través de las enseñanzas de Jesús y también a través de otras personas que vivieron en otro �empo y que fueron buenos hijos y buenas hijas. La educadora le pide a cada uno que piense en alguna acción de buen pastor en la que quisieran comprometerse. Al terminar esta reflexión, que puede realizarse mientras todos están reunidos en un círculo, la educadora indica a los niños/as que saquen su texto y lo abran en la página 102, donde deben repasar el mensaje y dibujarse en algunas de las acciones que han mencionado en las que quieren demostrar su corazón de buen pastor.
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• PÁGINAS 103 y 104
Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad.
NOTAS DE LA EDUCADORA
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Esta fotogra�a pretende trabajar el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando la generación de una conversación colec�va, interpelando con preguntas, tales como: ¿qué están haciendo las niñas de la foto?, ¿a quiénes están alimentando?, ¿por qué las palomas no se asustan?, ¿es bueno lo que hacen las niñas?, ¿cómo demuestran ellas que son hijas de Dios?; de manera que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los niños/as y el desarrollo del pensamiento reflexivo.
• PÁGINA 105
La tarea que el niño lleva a su casa busca como obje�vo provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada unidad, de manera que sean los mismos niños los que transmitan lo que han aprendido en el desarrollo de las páginas anteriores. Es importante revisar las tareas una vez que lleguen de vuelta al colegio, reforzando las ideas principales de cada unidad, en este caso, cómo Dios nos enseña a ser hijos/as suyas, cómo han exis�do personas que han amado tanto a Dios que han ofrecido su vida entera para entregar amor a los demás, qué es lo que yo puedo hacer para poder ser un hijo o una hija querido/a por Dios.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Buscar ejemplos de santos o personajes que sean ejemplo de hijos de Dios para nosotros. • Con ayuda de la familia, preparar una disertación con la vida y obra de algún santo u otros personajes que se destaquen por su generosidad y entrega a los demás. • Preparar un momento de acción de gracias a nuestro Padre Dios por “encontrarnos” siempre que nos perdemos, “cargarnos” para llevarnos con Él y hacer una fiesta cada domingo en la Santa Misa por tenernos como hijos e hijas. • Se sugiere repe�r con los niños la frase: “Jesús es el buen pastor de todos los niños y niñas del mundo.” Trabajar esta frase coloreando, dibujando y cantando.
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Páginas
Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
• Reconoce la importancia de ayudar.
• Reconoce la importancia de ayudar.
• Reconoce cuando se equivoca.
Autonomía: Aprender a decir siempre la verdad como una virtud que le permite que los demás puedan confiar en él.
Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
Reverso pega�nas
• Reconoce cuando se equivoca.
• Reconoce cuando se equivoca.
Reverso pega�nas
Autonomía: Aprender a decir siempre la verdad como una virtud que le permite que los demás puedan confiar en él.
Autonomía: Aprender a decir siempre la verdad como una virtud que le permite que los demás puedan confiar en él.
Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe • Reconoce la importancia de ayudar. Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
SÍNTESIS UNIDAD 6
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Comunicación Lenguaje Verbal
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Reverso pega�nas
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Formación Personal y Social Convivencia
Comunicación Lenguaje Verbal Oral
Ámbito / Núcleo
• Establece correspondencia uno a uno
• Describe sucesos del relato.
• Sigue secuencia temporal.
Reverso pega�nas
• Sigue secuencia temporal.
• Reconoce cuando se equivoca.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
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102 Planificación de la educadora. • Iden�fica la naturaleza y al hombre como creación de Dios. • Reconoce la importancia de ayudar.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir el sen�do de la creación de Dios en nuestra vida.
Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
• Reconoce la importancia de ayudar.
Planificación de la educadora.
Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de colaboración y generosidad.
Formación Personal y Social Autonomía
Comunicación Lenguaje Verbal
Planificación de la educadora.
Formación Personal y Social Autonomía
en
• Grafica figuras reconocibles. • Pinta respetando márgenes en detalles de figuras pequeñas.
• Describe la fotogra�a.
Planificación de la educadora.
• Grafica figuras reconocibles. • Pinta respetando márgenes detalles de figuras pequeñas.
UNIDAD 7 UNIDAD 7: JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE
• TEMAS La Anunciación. María, madre protectora y cariñosa. Mi madre, imagen de María, la Madre de Jesús.
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es una madre que lo cuida y protege en todo momento. • Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en los Cielos. • Lenguaje Verbal: Conocer frases sencillas de la Biblia y de la tradición de la Iglesia (en historias de vidas de personas ejemplares y santos) que invitan al amor y servicio a los demás.
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• PÁGINAS 106 y 107 A través de la imagen de inicio de la unidad, se quiere enfa�zar la imagen de María como Hija humilde del Señor, que acepta feliz Su voluntad y es obediente al Padre. Se sugiere que la educadora inicie la descripción de la página haciendo preguntas a los niños/as tales como: ¿saben quiénes son los personajes que están en la página?, ¿cómo se llama la niña?, ¿quién es el joven?, ¿qué estarán conversando?, ¿qué lugar de la casa de María es esa habitación? En esta página introductoria la educadora inicia el relato de la Anunciación, resalta el nombre del ángel Gabriel que visitó a María y la sencillez en la que ella vivía como signo de que a Dios no le importa lo que tenemos en lo estrictamente material, sino lo que tenemos en nuestro corazón. María era una buena adolescente de Pales�na que aceptó sin ningún reclamo ser la madre de Jesús, aunque aún era una niña y ni siquiera tenía esposo. Ella confió en Dios y fue obediente. Por eso se la ve en la ilustración arrodillada y con las manos juntas, en señal de humildad y obediencia a Dios, que se comunica con ella a través de un ángel.
• PÁGINAS 108 y 109
Se sugiere crear un ambiente especial para que la educadora dé inicio a la lectura del pasaje bíblico de la Anunciación. Una vez terminado el relato, se comenta con los niños a través de dis�ntas preguntas, tales como las que sugerimos a con�nuación: ¿cómo se llamaban los papás de María?, ¿cuántos años tenía María cuando Dios envió al ángel a saludarla?, ¿qué fue lo que el ángel le dijo?, ¿qué respondió María?, ¿qué harías tú si te visitara un ángel de Dios?, María no se asustó… tú, ¿te asustarías?, ¿por qué?, ¿crees que María estaba feliz o triste con el anuncio del ángel?, ¿por qué?, ¿qué crees tú que significa la ac�tud de María en el dibujo de la página?
ORACIÓN ¡VIVA LA MADRE DE DIOS! Aunque soy tan pequeñito y tengo tan poca voz, Nada me impide gritar: ¡Viva la Madre de Dios!
Esta página puede ser trabajada inmediatamente después de la lectura del texto de la Anunciación. En caso de tratarse en otro momento, es importante recordar el relato a través de preguntas como las que sugirieron en la página anterior, cuidando de que no coincidan con las propuestas en la ac�vidad. Al igual que para las anteriores ac�vidades de comprensión lectora, es importante la mo�vación al silencio para que todos los niños tengan la posibilidad de concentrase en la respuesta adecuada. Para su revisión, una vez terminada la ac�vidad, se sugieren dos opciones: a) revisar las preguntas una a una en voz alta para que cada niño/a corrija con un “visto bueno” las respuesta en su texto; b) intercambiar los textos con el compañero o compañera de mesa y revisar en voz alta. Se sugiere escuchar y cantar, entre todos, la canción MARÍA ESTÁ PASANDO POR AQUÍ (track o pista 8).
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• PÁGINAS 110 y 111
Esta página permite conocer más profundamente a María y procura enseñar a los niños/as a orarle en comunidad. Se incluye el Ave María, con la finalidad de que los estudiantes no solo la aprendan de memoria, sino que reconozcan en ella el saludo del ángel, tal como se ha visto en las páginas anteriores (Anunciación); y, a con�nuación, el saludo que su prima Isabel hizo a María cuando esta la visitó para contarle de su embarazo. Si bien es cierto, el encuentro de María con su prima Isabel no es tratado en esta unidad, la educadora puede narrar a los niños que María estaba tan feliz por el anuncio del Ángel que le comunicaba que Dios la había elegido entre todas las mujeres para ser la madre del Salvador, que corrió a contárselo a su prima Isabel, la que, a pesar de su avanzada edad, porque era una anciana, y también gracias a la intervención de Dios, esperaba un hijo. Por eso ambas se abrazaron muy contentas e Isabel le dijo a María que era bendita entre todas las mujeres… Se sugiere que la educadora lea primero el Ave María, lentamente, explicando el significado de la oración y luego predisponga a los niños/as a recitarla y orarla con las manos juntas, en la ac�tud que corresponde. Preguntar a los niños/as si han asis�do a alguna celebración en honor a la Virgen y nombrar los actos que pueden haber visto o en los que han par�cipado en su barrio, parroquia o región. Se sugiere también que cada niño/a traiga un flor para adornar un rincón de la sala de clases con la imagen de María.
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Esta página enfa�za el carácter de María, representádola con un rostro alegre, que ama a Dios por sobre todas las cosas y que está dispuesta a aceptar todo lo que �ene que vivir de acuerdo con la voluntad de Dios Padre. Recordar que por una parte, María es feliz y acepta la voluntad de Dios que la ha elegido como madre del Salvador, Jesús. Por otra parte, ella sabía que cuando Jesús creciera, sus enemigos lo crucificarían y sin�ó pena al ver pasar a su hijo por tantos dolores y sufrimientos �sicos; pero también, confiando en Dios, se alegró de su resurrección y ascensión al Cielo, junto al Padre Dios, porque ella es modelo de aceptación de lo que Dios quiere para las personas. Compar�r con los alumnos/as las diferentes advocaciones de María, de acuerdo con su ciudad o región, explicando que son diferentes representaciones externas para la misma Virgen y Madre de Dios. Se sugiere mostrar dis�ntas imágenes de María. Se puede copiar el siguiente poema y, luego, que cada niño/a dibuje la representación de la Virgen que más conoce (de su ciudad, región, etc…): María, Virgen y madre, María, templo de paz. María, llena de gracia María, madre de Dios. Se sugiere escuchar, cantar y aprender la canción SANTA MARÍA DEL CAMINO (track o pista 12).
• PÁGINAS 112 y 113
Esta página muestra el lado maternal de María, resaltando de ella ac�tudes co�dianas de una madre preocupada de su hijo y su familia. Relatar a los niños/as que, con seguridad, en más de alguna oportunidad María tuvo que llamar la atención a Jesús por algo, que le enseñó a comer solo o a ir al baño, que atendía las labores de su hogar en Nazaret: limpiar, cocinar, lavar, etc…, que lo educaba con cariño, lo abrazaba, le contaba cuentos, lo hacía dormir, tal como lo hace la mamá de los niños/as o quien cumple ese rol. Es importante que los niños reconozcan en María a un ser humano, aunque especial por ser la elegida de Dios. Es muy parecida a su mamá o a cualquier persona, por lo tanto, a la luz de María, todos podemos ser así de buenos, obedientes y amar a Dios y a nuestro prójimo. Realizar la ac�vidad de dibujo que se pide al estudiante, relacionando la imagen de la madre del niño/a con la de María, tal como se muestra en la ilustración inferior de la página del texto del estudiante. Este es un buen momento para escuchar el relato EL ÁNGEL DE LOS NIÑOS (track o pista 16), sin adver�r a los niños/as de que el cuento que escucharán se refiere a las mamás, para que se llevan una emocionante sorpresa al terminar de escuchar esta emo�va narración con carácter de leyenda.
Esta página sugiere un trabajo que se complementa con la ac�vidad de la página 115. Se trata de un disco recortable que se compone de dos partes, una en esta página 113 que se describe y la otra en la página 115. Siguiendo las instrucciones de recorte y armado, el disco 1 (pág. 113) queda debajo del disco 2 (pág. 115), el cual a su vez lleva una ventanita que permite ir mostrando tres escenas de la vida de María cuando se hace girar el disco 1: la Anunciación, María embarazada de Jesús junto a José, acontecimiento que se ve con más profundidad en la próxima unidad, y María a los pies de la cruz, tema que ha sido abordado en la unidad 2 de este texto. Se sugiere que la educadora, antes de iniciar la ac�vidad, haga mención a cada una de las escenas del disco, comentando lo importante que es para todo el mundo el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios que viene a hacer el bien, a mostrar que su Padre Dios es bondadoso y está lleno de amor por la humanidad. Por lo tanto, es un nacimiento que se esperó con ansias en Pales�na y que se espera con gestos de amor y alegría en el presente, en casi todos los países del mundo. Sugerencia técnica: si se quiere dar más consistencia a los dos discos 1 y 2), se pueden pegar sobre un papel cartulina y luego recortar. Usar un broche de punta redondeada para evitar cortes.
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• PÁGINAS 115 y 117
Disco 2.
Este es un espacio para que la educadora lo u�lice con algunas de las ac�vidades que se sugieren en las ac�vidades complementarias, o aquella que es�me más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad.
NOTAS DE LA EDUCADORA
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• PÁGINAS 118 y 119
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando la generación de una conversación colec�va, interpelando con preguntas, tales como: ¿qué están haciendo las niñas de la foto?, ¿a quién llevan en ese altar?, ¿por qué lo hacen?, ¿has estado tú alguna vez en una situación como esa?, si la respuesta es posi�va, ¿con quién has par�cipado de una procesión?, etc; de manera que posibiliten el enriquecimiento del vocabulario de los niños/as y el desarrollo del pensamiento reflexivo.
La tarea que el niño/a lleva a su casa busca como obje�vo provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada unidad, de manera que sean los mismos niños los que trasmitan las cosas aprendidas en el desarrollo de las páginas anteriores. Es importante revisar las tareas una vez que lleguen de vuelta al colegio, reforzando las ideas principales de cada unidad, en este caso, María como madre de Jesús. Nosotros podemos ver su imagen en nuestras propias madres, o quien corresponda que cumpla con ese rol, en relación a todos los cuidados que ella �ene con nosotros y con la familia.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Escuchar nuevamente el cuento “El ángel de los niños” del CD de la educadora, y comentar y desarrollar alguna ac�vidad a par�r de esta narración. • Escuchar y aprender la oración del AVE MARIA, como otra oración que habla del saludo del ángel a María. • Preparar un altar en la sala con una imagen de María, adornar con flores y hacer una oración comunitaria en la que se rece el Ave María y se escuchen y canten las canciones a la Virgen que se han escuchado o aprendido en esta unidad.
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Página
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es una madre que lo cuida y protege en todo momento.
Lenguaje Verbal: Conocer frases sencillas de la tradición de la Iglesia (en historias de vidas de personas ejemplares y santos) que invitan al amor y servicio a los demás. Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
• Iden�fica acciones protectoras de María con su hijo.
• Reconoce a María como su madre.
• Reza el Ave María. • Iden�fica frases de María en que refleja el amor de madre.
• Relata hechos bíblicos relacionados con María.
Relación con el Medio Cultural y Natural. Grupos Humanos.
Relación con el Medio Natural y Cultural Relaciones Lógico-Matemá�cas
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral
• Relata hechos de su historia personal.
• Discrimina figura y fondo.
• Escucha y comprende textos cortos.
• Escucha y comprende textos cortos.
• Describe sucesos del relato.
Comunicación Lenguaje Verbal
Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
• Relata hechos bíblicos relacionados con María.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Grupos Humanos: Reconocer en María de • Relata hechos bíblicos relacionados Comunicación con María. Lenguaje Verbal Oral Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
SÍNTESIS UNIDAD 7
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Relata hechos bíblicos relacionados con María.
Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
• Reconoce la importancia de María en la vida de Jesús y en la nuestra.
• Iden�fica acciones protectoras de María con su hijo.
Planificación de la educadora
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es una madre que lo cuida y protege en todo momento.
Iden�dad: Sen�r que la Virgen María es una madre que lo cuida y protege en todo momento.
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Planificación de la educadora.
Reverso recortable
Reverso recortable
Reverso recortable
Reverso recortable
Relata hechos bíblicos relacionados con María.
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Grupos Humanos: Reconocer en María de Nazaret, a personas que han tenido una vida ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cris�anas y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
Relación con el Medio Cultural y Natural. Grupos Humanos.
Planificación de la educadora Comunicación Lenguaje verbal
Reverso recortable
Formación Personal y Social Autonomía
Reverso recortable
Formación Personal y Social Autonomía
• Relata hechos de su historia personal.
• Describe la lámina o fotogra�a.
Planificación de la educadora
Reverso recortable
• Recorta con �jeras líneas curvas.
Reverso recortable
• Recorta con �jeras líneas curvas.
UNIDAD 8 UNIDAD 8: JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS
• TEMAS: El nacimiento del Hijo de Dios, nuestro Salvador La Navidad en familia Los signos de la Navidad
• OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD • Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados en la Sagrada Escritura. • Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le habla del Padre Dios.
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• PÁGINAS 120 y 121 La educadora señala los números de las páginas del texto en la pizarra para que los niños/as la busquen. Luego, los invita describir la escena: ¿Quiénes aparecen en la ilustración? ¿Cuántas familias hay? ¿En qué espacio están esas familias? ¿Por qué la mamá les habla a sus hijos de la familia de Jesús?, etc. Además del paralelo entre una familia actual y la Familia de Nazaret, los niños/as deben poder apreciar lo que sugiere la imagen: una madre relatando el nacimiento de Jesús a sus hijos, junto con reconocer los dos espacios en que se encuentran ambas: una casa actual y la pesebrera de Belén. En esta unidad se realza la importancia del nacimiento de Jesús, como hecho histórico acaecido en Pales�na hace más de 2000 años y como hecho actual celebrado en cada Navidad. Destacar que Dios hace que su hijo nazca en medio de una familia sencilla y en una pesebrera, junto a los animales. María y su esposo José, aunque no sean “gente importante” de Pales�na, muestran un inmenso amor a Dios, que es en defini�va el tesoro más importante que ellos poseen y le pueden entregar a su hijo.
• PÁGINAS 122 y 123
La educadora crea un ambiente de tranquilidad, antes de iniciar el tratamiento de esta página. Puede comenzar con una pequeña oración, diciendo a los niños que oirán un relato bíblico que nos cuenta cómo fue el nacimiento de Jesús. Invita a los niños a comentar y opinar sobre lo leído. Se puede guiar la conversación con las siguientes preguntas: ¿Qué les sucedió a José y María? ¿Qué problema tuvieron? ¿Qué hicieron? ¿Dónde nació Jesús? ¿Tú crees que su Padre Dios quiso que eso sucediera? ¿Por qué? ¿Quién visitó al niño? ¿Quién les avisó? ¿Tenía el niño Jesús todo lo que Dios quería para él? Conectar el nacimiento de Jesús como hecho histórico con la celebración anual de Navidad en todo el mundo: no nace cualquier niño, es el Hijo de Dios, el que vivió haciendo el bien, ayudando a los pobres y necesitados, consolando a los tristes y obedeciendo en todo a su Padre Dios. POEMA UN ÁNGEL VIENE Un ángel viene, un ángel se acerca. A un pastorcillo el ángel le cuenta: “¡Jesús ha nacido! Mira esa estrella. Te lleva hasta el Niño Si sigues su estela”.
PEGATINAS PÁGINA 123. Describir las imágenes que aparecen en las pega�nas, ayudando a los niños/as a reconocer que las escenas con los hechos y personajes están desordenados según el texto bíblico que han escuchado. La educadora propone establecer la secuencia de los sucesos del relato, ubicando y recordando junto a todo el grupo curso el orden correcto, en forma oral. (Para ello �ene una guía en el propio texto del estudiante de la página 122, donde aparecen en números entre paréntesis estos 6 sucesos, lo que le permite, si desea releer o recordar el texto, dar énfasis a las palabras o expresiones que permiten ordenar la secuencia). Luego cada niño/a debe trabajar en forma personal en su texto y ordenar cronológicamente la secuencia, siguiendo la numeración de los espacios para pegar, en la página 125. Escuchar y cantar el villancico del CD, EN EL PORTAL DE BELÉN (Track o pista 15).
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• PÁGINAS 125 y 126
VILLANCICO SEÑORA DOÑA MARÍA Señora doña María, yo vengo de la llanura, y a su niñito le traigo una fru�ta maúra. Ya viene el día, ya amaneció, los gallos cantan Cristo nació. San José miró a María, María miró a José, los dos miraron al Niño, y se sonrieron los tres. Señora doña María, deje acercarme un poquito y, sin despertar al Niño, besarle los piececitos.
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CANTO YO TE ALABO CON EL CORAZÓN Yo te alabo con el corazón, yo te alabo con mi voz, (bis). Y si me falta la voz, yo te alabo con mis manos, Y si me faltan las manos, yo te alabo con los pies yo te alabo con el alma. Y si me faltara el alma es que me he ido con Él.
En el texto del estudiante, los niños/as se encuentran con las páginas 126 y 127. En la primera de ellas aparece rebajado y en gris la imagen a color de la página 127. Se puede pedir que, en primer lugar, observen con detención la imagen rebajada (pág. 126) y, en segundo lugar, por más �empo, que describan la imagen a color de la página 127, mencionando a los principales personajes (María, José, Jesús recién nacido, un pastor con una oveja, otro pastor más joven) y lo que están haciendo. Los niños/as habrán reconocido la similitud de ambas imágenes y las líneas cortadas que las cruzan definiendo 9 segmentos como un rompecabezas. Preguntarles entonces: ¿Qué hay que hacer ahora? Dar las instrucciones de corte (primero el marco completo; luego los segmentos definidos por las líneas cortadas), y armado y pegado de las piezas del rompecabezas en la página 126. Otra forma de trabajo con el rompecabezas es que la educadora entregue una cartulina en forma de marco (decorado y/o dibujado) para que los niños/as armen y peguen el rompecabezas dentro de él y lo lleven a casa en forma de cuadro para colgar.
• PÁGINAS 127 y 129
RECORTABLES PARA PÁGINA 126. La educadora lee el siguiente texto bíblico: Regalos de Navidad. Unos visitantes llegaron a caballo a Jerusalén. “Pom, pom”, llamaron a la puerta del palacio. “Venimos a ver al Rey” —dijeron—. “Al rey que acaba de nacer”. El rey Herodes se preocupó al oír eso. ¿Un nuevo rey? ¿Acaso iba a ocupar su lugar? ¡Ni pensarlo! Los visitantes se inclinaron ante él. “Venimos de Oriente” —le contaron—. “Vimos una estrella muy brillante y la seguimos hasta acá. Era una estrella nueva para un Rey nuevo, un Rey para tu pueblo, los judíos. Venimos de tan lejos para verlo. Por favor, ¿puedes decirnos dónde está?” El rey Herodes estaba muy preocupado. ¿Quién podría ser ese nuevo Rey? Entonces mandó a buscar a sus hombres sabios. “Hace mucho �empo, Dios prome�ó enviar un Rey” —les dijo—. “¿Saben dónde nacerá ese Rey?” “En Belén, señor” —le contestaron—. “Así lo decían los an�guos profetas”. El rey Herodes deseaba encontrar al nuevo Rey, ¡lo quería matar! Pero era demasiado astuto para confesarlo. “Tienen que ir a Belén” —les dijo a los visitantes—. “Cuando lo encuentren, por favor, avísenme dónde está. Yo también quisiera verlo”. Aquella noche los extranjeros vieron de nuevo la estrella y la siguieron hasta Belén. Brillaba en el cielo exactamente sobre el lugar donde estaba Jesús. “Finalmente, encontramos al nuevo Rey” —exclamaron los visitantes, mientras se arrodillaban delante del recién nacido.
E, inmediatamente, sacaron de sus bolsas los regalos que le habían traído. “Yo le traigo oro”, dijo el primer visitante. “Yo le traigo incienso*”, ofreció el segundo visitante. “Mi regalo es mirra**”, agregó el tercero. Éstos eran regalos valiosos, dignos de un Rey. Pero para un bebé, ¡eran regalos muy especiales! El rey Herodes esperó y esperó. Pero los hombres no volvieron. Dios los había enviado a sus �erras por otro camino. Herodes ordenó a sus soldados ir a Belén, dicéndoles. “Maten a todos los niños menores de dos años. Así no habrá ningún nuevo Rey en mi �erra”. Pero Jesús, María y José ya no estaban allí. Dios les había mandado un ángel para avisarles. “Deben salir de aquí lo más pronto que puedan. Este lugar no es seguro”. Por eso se prepararon durante la noche y se fueron a un lugar donde el rey Herodes no pudiera hacerles daño. No volvieron a su casa de Nazaret hasta que supieron que el rey Herodes había muerto.” (Mateo 2,1-23), “Tu Primera Biblia”, pág. 303, edebé, 1998. *Es una sustancia que se quema para dar buen olor. *Es una sustancia que se usaba para untar, como medicina, y para embalsamar.
Comentar la lectura, dar a los niños/as la posibilidad de opinar, relacionando el texto con su experiencia de la Navidad. Destacar que los regalos que recibió Jesús son dignos de un Rey; que la estrella de Belén fue la que guió a los Reyes de Oriente hacia el lugar donde había nacido el hijo de Dios. Se puede nombrar a los reyes magos Melchor, Gaspar y Baltazar:
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• PÁGINAS 130 y 131
La educadora invita a los niños/as a observar la imagen, asociar y comentar su experiencia de la Navidad. Puede guiar el tema preguntando: ¿Qué celebramos la noche del 24 de diciembre?, ¿Cómo celebran la Navidad en tu casa?, ¿Han ido alguna vez a la “misa del gallo”?, ¿Qué se celebra?, ¿Se cantan villancicos?, ¿Hay pesebres? Destacar y comentar el lugar que ocupa el pesebre en esta celebración en sus casas, el signo del árbol como tradición de esta celebración, en donde se ubican los regalos que le traen en Nochebuena. Resaltar que en Navidad Jesús está de cumpleaños, por eso es el principal festejado. Lo más importante es que en esa noche y en todo el mundo recordamos el nacimiento del niño Jesús, que el centro de la celebración es el amor de la familia, que el mejor ejemplo de este amor profundo e incondicional lo representa la familia de Belén, quienes a pesar de su pobreza, dan al hijo de Dios cariño, protección y amor. Invitar a reconocer cuáles son los signos de amor que el niño/a ve en su familia, y que deberían hacerse presentes durante todo el año, no solo durante Navidad. Colorear la imagen.
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A par�r de la reflexión anterior, comentar con los niños cuáles serían los regalos importantes para Jesús hoy, reflexionar sobre las no�cias, hacerles ver que en el mundo hay personas que sufren y que a Jesús le gustaría recibir en esta Navidad el compromiso de acciones que cada uno de ellos podría realizar con las personas que conoce, por ejemplo, expresando amistad, respeto, amor hacia la familia, ser mejores amigos, compar�r sus juguetes, etc. Proponer hacer un regalo al niño Jesús llenando las cajas de acciones que a Él le gustaría recibir y que cada uno se compromete a realizar para que estos regalos se hagan realidad y los reciba en el cielo junto a su Padre Dios. Seguir las instrucciones del texto. Para compar�r: ¿Cómo celebramos el cumpleaños de Jesús en nuestras casas? ¿Sabes cómo celebran el cumpleaños de Jesús en otras partes del mundo?
• PÁGINAS 132 y 133
La educadora pide observar las tres imágenes que representan signos de la Navidad. Explica que cada uno de ellos �ene un mensaje especial, y si los conoce podrá incluirlos en la decoración de su casa estas fiestas. Corona de Adviento: Son cuatro velas que representan las cuatro semanas previas a la Navidad. Se enciende la primera vela el Domingo, y durante el resto de la semana la misma vela; así sucede con el resto de las velas, que se encienden para representar las semanas que faltan para la venida del Salvador. Debe ocupar un lugar importante en la casa y se puede realizar una oración cada vez que se encienda. Pesebre: Representa el espacio donde nace nuestro Salvador, un humilde lugar, rodeado de animales y que expresa que para Dios las riquezas no son importantes, sino poder encontrar la belleza y el amor en la familia o con los seres queridos. Tarjeta de Navidad: Es el saludo que damos o recibimos en estas fiestas, que es la no�cia de la llegada al mundo del Hijo de Dios, que nos alegra, nos reúne y nos llena de buenos deseos para las personas que conocemos.
Página para planificación de la Educadora.
NOTAS DE LA EDUCADORA
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• PÁGINAS 134 y 135
Esta fotogra�a trabaja el desarrollo del lenguaje oral, es�mulando la generación de una conversación colec�va con preguntas tales como: ¿Quiénes aparecen en la fotogra�a? ¿Serán hermanos? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Qué ac�tud �ene la niña con el bebé? Imagina que el bebé de la fotogra�a es Jesús: ¿qué le dirías? ¿Tienes hermanos o primos más chicos? ¿Cómo te relacionas con ellos? Jesús también fue un bebé, como tú lo fuiste algún día.
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PEGATINAS PARA CALENDARIO DE ADVIENTO.
• PÁGINA 137
Calendario de Adviento. La Educadora propone a los niños prepararse para la llegada del Niño Jesús confeccionando su calendario de Adviento. Como ya se ha conversado anteriormente, las acciones buenas y los buenos sen�mientos hacia los otros son los regalos que a Jesús le gustaría vivenciar y resaltar en esta fecha; en este sen�do, calendario propone que cada semana de Diciembre tenga una intención que los niños puedan realizar con las personas que están a su alrededor, por lo tanto se debe preparar este calendario con an�cipación. Preparar su calendario, poniendo una cartulina al reverso para darle mayor firmeza y una cuerda para colgarlo en un lugar visible de la casa.
Dar ideas a los niños de acciones que pueden realizar en su casa, con sus familiares, vecinos o amigos. Tarea para el hogar: Cada día se debe poner una pega�na de la página 135 en la fecha que corresponde a los días de Diciembre y junto a su familia vivir el valor que se propone con diversas acciones que lo representen, hasta llegar al día 24 donde se ofrecerán estas acciones en el pesebre como regalo a Jesús. La educadora confeccionará un calendario en la sala para reforzar la ac�vidad diaria en el hogar y mo�var a los niños a verbalizar cuáles han sido las acciones que ha realizado.
• ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS • Confeccionar una tarjeta para nuestra familia agradeciendo por todo el amor que nos brinda, ponerla en un sobre y enviarla por correo a su dirección como su saludo de Navidad. • Confeccionar una corona de Adviento, para llevarla a su casa y que sirva como mo�vación a la oración y pueda ser el centro de mesa en Nochebuena. • Seleccionar diversos villancicos para cantar en �empo de Adviento y Navidad con los niños/as en su curso. • Preparar un momento de oración diaria, con los signos que se u�lizan en esta fiesta, creando así un ambiente cris�ano para recibir esta Navidad, dejando de lado el consumismo caracterís�co de esta celebración. • Dinámica: ¿Qué es un regalo? Los niños/as envuelven una cajita de regalo y la educadora entrega esta caja a cada estudiante para que pida un regalo al niño Jesús en voz alta ante los demás compañeros/as de curso.
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Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús.
Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús. Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
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Reverso recortable Reconoce la Biblia como el Libro Sagrado. Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús.
Reverso recortable
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
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• Reverso pega�nas
Reverso pega�nas
Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
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Reconoce relatos bíblicos del nacimiento de Jesús.
Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra en los libros inspirados de la Sagrada Escritura.
• Escucha y comprende textos cortos. • Sigue laberintos
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral. Formación Personal y Social. Autonomía
Reverso recortable
Recorta líneas curvas
Reverso recortable
Formación Personal y Social. Autonomía
Ordena secuencia cronológica
Relación con el Medio Natural y Cultural. Relaciones Lógico-Matemá�cas y Cuan�ficación Formación Personal y Social. Autonomía
• Arma rompecabezas de 9 cortes.
• Reverso pega�nas
Se expresa claramente en oraciones completas
• Escucha y comprende textos cortos.
Indicadores de evaluación sugeridos de las Bases Curriculares • Responde a preguntas per�nentemente sobre un tema. • Se expresa claramente en oraciones completas.
Reverso pega�nas
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral
Aprendizaje Esperado para la Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos Educación de la Fe para la Educación de la Fe Autonomía: Gozar de la alegría de estar • Reconoce el regalo de la vida como Comunicación. Lenguaje Verbal Oral un regalo que viene de Dios. entre hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le habla del Padre Dios • Iden�fica los regalos que Jesús nos 120 y 121 hace con su nacimiento. Amor.
Páginas
SÍNTESIS UNIDAD 8
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Reverso pega�nas Formación Personal y Social. Autonomía
Reverso pega�nas Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Comunicación Lenguaje Verbal
Recorta figuras complejas.
• Reverso pega�nas
• Describe imágenes.
• Describe la fotogra�a.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
Planificación de la educadora.
Comunicación Lenguaje Verbal
• Pinta respetando márgenes en figuras complejas
• Man�ene la atención y el silencio al escuchar a los demás.
Recorta figuras complejas
• Pinta respetando márgenes en figuras complejas
Planificación de la educadora.
Formación Personal y Social. Autonomía
Comunicación. Lenguaje Verbal Oral.
Formación Personal y Social. Autonomía
Formación Personal y Social. Autonomía
Reverso pega�nas
Planificación de la educadora. • Reconoce el regalo de la vida como un regalo que viene de Dios. • Iden�fica los regalos que Jesús nos hace con su nacimiento.
Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le habla del Padre Dios Amor.
Reconoce elementos o signos u�lizados en las celebraciones.
• Iden�fica los regalos que Jesús nos hace con su nacimiento.
• Iden�fica los regalos que Jesús nos hace con su nacimiento.
Planificación de la educadora.
Lenguaje Ar�s�co: Descubrir las palabras, los gestos y los objetos religiosos que los cris�anos empleamos en la oración y celebración cris�ana.
Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le habla del Padre Dios Amor.
Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le habla del Padre Dios Amor.
ANEXOS ANEXOS
En las siguientes páginas la educadora encontrará material que puede usar especialmente para desarrollar o profundizar temas referidos a las unidades del texto, en par�cular, ilustraciones fotocopiables para pintar, rellenar con papel picado, iden�ficar personajes bíblicos, etc. Junto con ello, se incorporan fichas de “compromiso”, para reforzar el interés y el desarrollo de valores para el crecimiento personal del párvulo a la luz de la fe. Asimismo, se encontrarán las letras de los cantos del CD NAZARET que acompaña la Guía de la Educadora.
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UNIDAD 1 UNIDAD 1: UNA SEMANA EMOCIONANTE
JESÚS RESUCITÓ PARA SALVARNOS
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA ______________________________________, ME COMPROMETO EN ESTA SEMANA SANTA A _______________________________________________ �REZAR JUNTO A MI FAMILIA, LEER UN PASAJE DE LA BIBLIA, ETC.�
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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101
UNIDAD 2 UNIDAD 2: EL PADRE DIOS NOS REGALA EL MUNDO
NIÑO O NIÑA NIÑO Y NIÑA PARA VESTIR
102
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ROPAS PARA VESTIR AL NIÑO Y A LA NIÑA.
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103
COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO A ________________ _________________________�SE SUGIERE ALGUNA DE ESTAS ACCIONES: CUIDAR LA NATURALEZA QUE DIOS ME REGALÓ SIN CONTAMINAR EL AGUA, EL AIRE, SIN BOTAR BASURA, REGANDO LAS PLANTITAS, SIN DESTROZARLAS, SIENDO AMABLE CON LOS ANIMALES Y LAS PERSONAS� Y A ENSEÑARLES A LOS DEMÁS A HACER LO MISMO.
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA 104
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___________________ HUELLA DIGITAL
COMPROMISO
YO, ___________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO A ____________________ ___________________�SE SUGIERE ALGUNAS DE ESTAS ACCIONES: CUIDAR MI CUERPO, REGALO QUE DIOS ME DIO, BAÑÁNDOME TODOS LOS DÍA, LAVÁNDOME LOS DIENTES, ALIMENTÁNDOME ADECUADAMENTE, HACIENDO EJERCICIOS, DURMIÉNDOME TEMPRANO, NO PELEANDO CON LOS DEMÁS NI PROVOCANDO SITUACIONES QUE ME PONGAN EN PELIGRO A MÍ Y LOS QUE ESTÁN CONMIGO.�
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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105
UNIDAD 3 UNIDAD 3: LA FAMILIA DE JESÚS Y MI FAMILIA
JESÚS ESTÁ EN MI FAMILIA
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO A ___________________ _______________________________________, QUE ES LO QUE MÁS ME CUESTA Y QUIERO SUPERARLO POR AMOR A DIOS Y A JESÚS.
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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107
UNIDAD 4 UNIDAD 4: APRENDO A HABLAR CON DIOS PADRE
ORAMOS AL PADRE DIOS
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO, JUNTO CON MI FAMILIA, A ____________________________________________________________, �ORAR AGRADECIENDO, PIDIENDO, ETC.�
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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109
UNIDAD 5 UNIDAD 5: SOY MIEMBRO DE LA IGLESIA DE DIOS
VOY AL TEMPLO CON MI FAMILIA
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO, JUNTO CON MI FAMILIA, A ____________________________________________________________, �ASISTIR A UN TEMPLO: CAPILLA, IGLESIA, ETC.� PARA CONOCER MEJOR LA CASA DE DIOS.
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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111
UNIDAD 6 UNIDAD 6: ENSÉÑAME A SER TU HIJO O HIJA
QUIERO SER AMIGO DE JESÚS
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA _________________________, ME COMPROMETO, JUNTO CON MI FAMILIA, A ____________________________________________________________, �SER UN BURN HIJO DE DIOS, AMIGO/A DE JESÚS, ETC.� PARA QUE EL PADRE DIOS ESTÉ CONTENTO CONMIGO.
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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UNIDAD 7 UNIDAD 7: JESÚS NOS REGALÓ A SU MADRE
MARÍA ES MAMÁ DE JESÚS Y MI MAMÁ DEL CIELO
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AVE MARÍA ORACIÓN
Dios te salve, María. Llena de gracia, ¡el Señor está con�go! Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte.
LECTURA BÍBLICA COMPLEMENTARIA A LA PÁGINA 110 DEL TEXTO DEL ESTUDIANTE.
EL ÁNGELUS ORACIÓN
V. El Ángel del Señor anunció a María. R. Y concibió por obra del Espíritu Santo. Dios te salve, María... Santa María... V. He aquí la esclava del Señor. R. Hágase en mí según tu palabra. Dios te salve, María... Santa María... V. Y el Verbo se hizo carne. R. Y habitó entre nosotros. Dios te salve, María... Santa María... V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Oremos: Derrama, Señor, tu gracia sobre nosotros, que, por el anuncio del Ángel, hemos conocido la encarnación de tu Hijo, para que lleguemos, por su pasión y su cruz, a la gloria de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor. R. Amén.
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UNIDAD 8 UNIDAD 8: JESÚS NACIÓ PARA NOSOTROS
EN NAVIDAD CELEBRAMOS EL NACIMIENTO DE JESÚS
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COMPROMISO
YO, ________________________________________________, CON FECHA ______________________________, ME COMPROMETO, EN ESTA NAVIDAD, A ____________________________________________________________, �REGALAR AMOR, NO PENSAR TANTO EN LOS REGALOS MATERIALES, ETC.� PARA CELEBRAR EL NACIMIENTO DE JESÚS.
DIBUJO MI COMPROMISO
___________________ FIRMA
___________________ HUELLA DIGITAL
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CANTOS
CANTOS DEL CD NAZARET BUENOS DÍAS �PISTA 1� Buenos días, Sol y cielo. Buenos días, compañero. Buenos días nos dé Dios al mundo entero.
YO TENGO UN AMIGO QUE ME AMA �PISTA 2� Yo tengo un amigo que me ama, me ama, me ama. Yo tengo un amigo que me ama, su nombre es Jesús. Y estaremos en su viña trabajando en la viña del Señor. Tú �enes un amigo que te ama, te ama, te ama. Tú �enes un amigo que te ama, su nombre es Jesús.
HOY ES UN DÍA DE FIESTA �PISTA 3� Hoy es un día de fiesta, vamos a cantar. (2) Cantemos todos juntos como hermanos. Hoy es un día de fiesta, vamos a jugar. (2) Cantemos todos juntos, juguemos todos juntos como hermanos. Hoy es un día de fiesta, vamos a bailar. (2) Cantemos todos juntos, juguemos todos juntos, bailemos todos juntos como hermanos.
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SANTO ES EL SEÑOR �PISTA 4� Santo, santo es el Señor, santo es el Señor Dios del universo. Llenos están el cielo y la Tierra, llenos están de tu gloria. Hosanna, hosanna, hosanna, hosanna, hosanna en el cielo. (2) Bendito el que viene en nombre del Señor. Hosanna, hosanna, hosanna, hosanna, hosanna en el cielo. Hosanna, hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Señor, hosanna, hosanna en el cielo. Hosanna, hosanna, hosanna, hosanna, hosanna en el cielo. (3)
UNA HORMIGUITA EN LA TRIPITA �PISTA 5� Tengo, ¡oh!, ¡oh!, ¡oh!, una hormiguita en la tripita, ¡oh!, ¡oh!, ¡oh!, que me está haciendo cosquillitas, ¡oh!, ¡oh!, ¡oh!, y no me deja dormir.
GLORIA, GLORIA, ALELUYA �PISTA 6� Gloria, gloria, aleluya. (3) En nombre del Señor. Cuando sientas que tu hermano necesita de tu amor, no le cierres tus entrañas ni el calor del corazón; busca pronto en tu recuerdo la palabra del Señor: mi ley es el amor.
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POR ESTE PAN �PISTA 7� Por este pan, por este don, te alabamos, te alabamos. Por este pan, por este don, te alabamos, Señor.
MARÍA ESTÁ PASANDO POR AQUÍ �PISTA 8� María está pasando por aquí, y cuando Ella pasa todo se transforma: la alegría viene, la tristeza va.
AMA SI QUIERES SER FELIZ �PISTA 9� Ama si quieres ser feliz. Ama y todo cambiará. Ama y así conocerás la alegría de amar.
LA CREACIÓN �PISTA 10� Un día nació la luz, el mundo se iluminó, entonces alguien cantó como un ruiseñor, como un ruiseñor. Entonces alguien cantó como un ruiseñor. El cielo se puso azul, el Sol nos dio su calor, nació entonces la canción de toda la creación.
YO TENGO UN GOZO EN EL ALMA �PISTA 11� Yo tengo un gozo en el alma; grande, gozo en el alma, grande. Gozo en el alma y en mi ser. ¡Aleluya, gloria a Dios! Es como un río de agua viva, río de agua viva, río de agua viva en mi ser. Ama a tu hermano y alaba a tu Señor, ama a tu hermano y alaba a tu Señor.
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Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Él. Ama a tu hermano y alaba a tu Señor. Yo tengo un gozo en el alma; grande, gozo en el alma, grande. Gozo en el alma y en mi ser. ¡Aleluya, gloria a Dios! Es como un río de agua viva, río de agua viva, río de agua viva en mi ser. Con alegría alaba a tu Señor, con alegría alaba a tu Señor. Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Él. Con alegría alaba a tu Señor. Yo tengo un gozo en el alma; grande, gozo en el alma, grande. Gozo en el alma y en mi ser. ¡Aleluya, gloria a Dios! Es como un río de agua viva, río de agua viva, río de agua viva en mi ser. Ama a María y alaba a tu Señor, ama a María y alaba a tu Señor. Da gloria a Dios, gloria a Dios, gloria a Él. Ama a María y alaba a tu Señor.
SANTA MARÍA DEL CAMINO �PISTA 12� Mientras recorres la vida tú nunca solo estás, con�go por el camino Santa María va. Ven con nosotros al caminar, Santa María, ven. (2) Aunque te digan algunos que nada puede cambiar, lucha por un mundo nuevo, lucha por la verdad. Ven con nosotros al caminar, Santa María, ven. (2) Si por el mundo los hombres sin conocerse van, no niegues nunca tu mano
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al que con�go está. Ven con nosotros al caminar, Santa María, ven. (2)
CAMPANAS DE BELÉN �PISTA 13� Campana sobre campana y sobre campana una, asómate a la ventana, verás al Niño en la cuna. Belén, campanas de Belén, que los ángeles tocan, ¿qué nueva me traéis? Recogido tu rebaño, ¿adónde vas, pastorcito? Voy a llevar al portal requesón, manteca y vino. ¡Belén, campanas de Belén! que los ángeles tocan, ¿qué nueva me traéis?
LA BURRA DE LOS CHOCOLATES �PISTA 14� Hacia Belén va una burra, rin, rin, yo me remendaba, yo me remendé, yo me eché un remiendo, yo me lo quité, cargada de chocolate. Lleva su chocolatera, rin, rin, yo me remendaba, yo me remendé, yo me eché un remiendo, yo me lo quité, su molinillo y su anafre. María, María, ven acá corriendo, que el chocola�llo se lo están comiendo.
LA MARIMORENA �PISTA 15� En el portal de Belén, hay estrellas, Sol y Luna, la Virgen y san José y el Niño que está en la cuna. Ande, ande, ande, la Marimorena. Ande, ande, ande, que es la Nochebuena.
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EL ÁNGEL DE LOS NIÑOS �PISTA 16� Leyenda Cuenta una leyenda que a un angelito que estaba en el cielo le tocó su turno de nacer como niño. Entonces, le dijo a Dios: —Me dicen que me vas a enviar mañana a la Tierra. Pero, ¿cómo viviré allí? Soy tan pequeño e indefenso... —Entre muchos ángeles he escogido uno para �, que te está esperando y te cuidará. —Pero aquí en el cielo no hago más que cantar y sonreír, eso me basta para ser feliz. —Tu ángel te cantará, te sonreirá todos los días y tú sen�rás su amor y serás feliz. —¿Y cómo entenderé lo que la gente me diga, si no conozco el extraño idioma que hablan los hombres? —Tu ángel te dirá las palabras más dulces y más �ernas que puedas escuchar, y con mucha paciencia y con cariño te enseñará a hablar. —¿Y qué haré cuando quiera hablar con�go? —Tu ángel te juntará las manitas, te enseñará a orar y podrás hablarme. —He oído que en la Tierra hay hombres malos. ¿Quién me defenderá? —Tu ángel te defenderá incluso a costa de su propia vida. —Pero estaré siempre triste porque no te veré más, Señor. —Tu ángel te hablará siempre de mí y te enseñará el camino para que regreses a mí, aunque yo siempre estaré a tu lado. En ese instante, una gran paz reinaba en el cielo, pero ya se oían voces terrestres. El niño, presuroso, repe�a con lágrimas en sus ojitos y sollozando... —¡Dios mío, si ya me voy, dime su nombre! ¿Cómo se llama mi ángel? —Su nombre no importa, tú la llamarás: mamá.
EL PRÍNCIPE FELIZ, DE ÓSCAR WILDE �PISTA 17� Cuento.
1 CONFERENCIA ESPICOPAL DE CHILE (2005). Programa de Religión Católica. San�ago: FEDUCECH. 2 MINEDUC, Bases Curriculares de la Educación Parvularia. San�ago, 2004, p.22.
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