Nasrudin Hodza, djecija slikovnica i bojanka, Zenica 1996

tsi6

fioteLa: "Dj et/ a kU ig o'

nllDrltll$'l\( Zenica 1996.

O'NASRUDIN HODZA'' Izdavai: )BEMUST( ZENICA, Jalijski put br. 7.

Za izdavaia:

Mustafa BECIROVIC

preveli: Midhat AJANOVIC ruad

Sa ivedskog

iottc

Lektura i korelctura: dr. Remzija HADZIEFENDIC

llustracije: AJAN

TtuaZ:

2000 kom.

BIBLIOTEKA: "DJECIJA KNJIGA"

ffi W ffi,

W

4

tsi6

fiotefut:'Dj eti a k$igo"

NASRUDIhI HONZN,

slikovnrca i boj anka

nlSDrttlls'l\( Zenica 1996.

NASRUDIN-HODZA PONOVO'I'IEDU NAMA

Drogi moli Bo3nioci, Pred vama

je tek mali izbor iz

mnogobrojnih Saljivih prida diji

je glavni

lik

Nasrudin-hodZa. Nasrudin-hodZa je, prema provjerenim historijskim podacima, doista

2ivio i to u Turskoj prije sedam stotina godina SaljivdZija

i

mudrija5, kakvim

ga

i

pretpostavlja se da

predstavlja literatura. Narodna maSta

godina, dak vijekova, po njegovoj smrti, nastavila da stvara pride

ovom omiljenom junaku. zasnovano

I

je uistinu bio

danas je nemogu6e odrediti Sta je

i

je

puno

anegdote o

u ovim pridama

na stvarnim dogadajima, a Bto je izma5tao narodni pripovjedad.

Ponekad prepreden, ponekad naivan, ali uvijek spreman na Salu, Nasrudin-hodla je

omiljeni knjiZevni lik ne samo u Turskoj vec

i u svim zemljama nekada modnog

i

prostranog Turskog Carstva, pod kojim su se razvijale i cvjetale. Naravno, Nasrudin-

hodZa je poznat

i medu Bo5njacima.

Postoje pride

u kojima je radnja,

zamislite,

smje5tena u Sarajevo, Tuzlu, Gradadac ili Mostar, a glavni lik im je Nasrudin. Odito 1e, dakle

da su i Bo5njaci udestvovali u smi5ljanju prida o Nasrudin-hodZi, da su

mu i sami dali dio sebe, svoga Seretluka, mudrosti i naivnosti. Popularnost ovog legendarnog junaka nije

se zadrlala samo u granicama nekada5njeg

Turskog

o Nasrudin-HodZi prevedene na sve velike

svjetske

Carstva. Danas su Saljive pride

jezike, a u Nasrudinovoj domovini, Turskoj, svake se godine odrZava internacionalni

ie se BoSnjaci, posebno oni najmladi, sa Seretom i aldakom, lukavcem i mudrija5em,

festival u njegovu dast. Stoga smo sigurni da

obradovati ovom novom susretu lucidnim Nasrudin-hodZom.

I jo6 ne5to. Kao Sto moZete vidjeti, na5 crtad je zaboravio obojiti ilustracije u

ovoj knjizi. Stoga vam predlaZemo da uzmete bojice

u

ruke

i

uljep5ate svoj

primjerak knjige onako kako najbolje znate. Nije Sala.

IZDAVAC

SodrZoi KAKO JE HODZA CUVAO

VRATA

Lopov u HooZrNol ruer

...........

........... 9 ........ 9 ... ro

LopovE MAGARcA.......... .... 12 xooZa *NE PITAJ MENE" ..... 12 ......... 14 HooZa rnaZl I AGARcA .......... ..... 14 HooZe NA PAZARU ........ ...... 16 rlooZR KUPUJE oo.rseu .... 16 HooZrN KAPUT... HooZa u HAMAMU ....... ....20 HooZrN TURBAN ............. HooZe uetreur ARApsKoG........ .......2o ..............22 xoo1Ne PRESUDA .........24 KoLrKo roSre JEDAN Samenr *r il IMAS pnavo"........... .....26 NAsRUDIN-HooZA GANJA pRoDAJE

SIJELO

HODZA POSAO NA HooZa sE svAoA sA

ZeNottn HooZNe rEvsrJA HooZNe DvuE ZrNe HooZn NA KRovu.......... xooZa NA GRANI ............ HooZa vrDr u MRAKU NTKAD SE NE zNA...... HooZa NA TEFERreu....... ........... lvlALl?" nl uR LENK

ALLAH ZNA NAJBOLJE *KAD Sl SE Tl RODIO, NASRUDIN-HooZA r *BoZE ltne

saeuvAJHooZrNo DTJETE

....26 ............27 ...2s ............ 30 ..... g2 .... 34

.........34 ........... ..... ............ .............

36 38 40 42

......44 ............ 44

.....46

KAKo JE HooZa euvno vRATA Kod ie Nosrudin-hodZo bio dieEok, u niegovom selu biio5e puno lopovo. Jednog dono re€e mu moiko: - Sine moi Nosrudine, evo moikq ti moro i€i u susiedno selo. Pozi no nosu ku€u. Nemoi se nikqko odvoioti od vroto - do nom lopovi ne udu u ku€u. U poeetku ie Nosrudin siedio ispred vroto, oli mu to ubrzo doiodi. Htio se molo poigroti so svoiim drugorimo. Ali, 5to €e, moiko mu reklo do se od vroto ne odvoio?! Zoto skine vroto s ogrode, svele ih sebi no ledo i otr€i no livodu, gdie su niegovi ioroni Sutoli krpenioEu. Vrotio se ku€i tek zo ok5orno i zotekne moiku koko mu siedi u ovliii i ploEe: - Bolon Nosrudine, lopovi su nom oplio€koli svu ku€u. Zor ti nisom reklo do se ne odvoios od vrotq? - Ali, moiko, po io som sve vriieme bio kod vroto.

LOPOV U HODZINOJ KUEI Jedne no€i probudi Zeno HodZu:

- Nqsrudine, bolon, probudi se. Hqmon nom se lopov u5unioo u ku€u. Bunovon HodZo dode ioi znok do Sufi: - Pusti go, nek rodi svoi posqo. BqS me zonimo Sto li €e on vriiedno no€i do ukrode u ovoi no5oi sirotinii.

NASRUDI N.HODZA GANJA LOPOVE Jedne no€i Nqsrudin-hodZi se uEini koko se ne3to biielo

,

Sunio u niegovoi bo5Ei. On pomisli do ie to lopov po brzo pri3op€e svoioi Zeni:

- Brzo, doider mi luk i striielu. Jo €u noueiti lopove do se ne Sunioiu po moioi bo3ei u gluho dobo no6i. Re€eno - u€inieno, HodZq nqniSoni i odope iednu striielu prqvo u ono Sto se biielilo u mroku. - Lopov€ino ie dobio Sto ie htio - reEe Nosrudin i vroti se u krevet. U ronu zoru zoputi se HodZq u boS€u do

potroli lopovo

5to go ie sino€ prostriielio. No svoie zoprepostenie, umiesto mrtvog lopovo, no Striku u bo3Ei se vihorio niegovo biielo dZube po sred-sriiede probodeno striielom. Kqd fo vidie, otr€o HodZo do Zene po ioi reee: - Drogom Allohu dZ. 5. hvolo Sto me sino€ sposio velike nesre€e.

- Amo, o Eemu pri€oS, bolqn ne bio? - zoEudi se Zeno. - Koko o Eemu? Zomisli Sto bi bilo so mnom do som sino€ obukqo svoie biielo dlube.

l0

iernoEsert

Ko//Ko T/ o/uo

htlA5.eoD/NA t

EFEND|aA NA'RUD//uE F I

/

AL//

/

PR/VE ?E7

G2D//VA

DA

//Y/A

5/ RE/Ao

3 ie -

TR2E5E7

!

HzDA U/mE"< ?82/.tvov4 Bari ?E_DAtv

/

NE frtEa &s Wt