Narrativa Audiovisual UPV EHU

Narrativa audiovisual Semiótica: Para Greimas, la semiótica es una relación concreta con el sentido; una atención dirigida a todo lo que tiene sentido. Puede tratarse de cualquier tipo de manifestación significante: un logotipo, un film, un comportamiento… “Los objetos de sentido” son las únicas realidades de las que se ocupa la semiótica. Para ello, se deberá tomar en consideración “el contexto de comunicación”. La semiótica investiga el sistema de relaciones que forman las invariantes de dichas producciones y comprensiones a partir de los signos. Los signos no constituyen al objeto mismo de la semiótica: son unidades de superficie a partir de las cuales hay que descubrir los significantes subyacentes (llamadas forma). La semiótica estructural trata, asimismo, de distinguir y jerarquizar los diferentes niveles en los que se puede situar las invariantes de una comunicación o de una práctica social. Desde el momento en el que se puede articular hasta que se manifiesta por medio de signos. Este sería el recorrido generativo de la significación. La semiótica puede representar un valor añadido real en tres grandes tipos de producción o de transformación: cuando haya que obtener más inteligibilidad, más pertinencia o más diferenciación.  Inteligibilidad: Definir un enunciado al igual que los publicistas definen en el briefings los objetivos para crear su anuncio.  Pertinencia: La semiótica se dedica a distinguir y jerarquizar distintos niveles homogéneos de descripción para definir una determinada organización narrativa. Así, puede contribuir a dominar la adaptación de un “mensaje” a los distintos medios desde el punto de vista del contenido como de la expresión. Si se diera un cambio en el contenido debería darse también en la expresión. Por tanto, la finalidad de la semiótica es elegir o conservar las cualidades de la forma, color, volumen que son pertinentes.  Diferenciación: La semiótica se dedica a preguntarse qué diferencias existen. Consiste en mostrar que hay posturas, diferentes y complementarias, y otras diferentes, pero contradictorias. De ahí surgió el cuadro semiótico. La propia estructura textual permitirá reconocer una pluralidad de “lecturas” y, por tanto, de enunciados. El pensamiento de F. de Saussure estuvo dominado por R. Jakobson, L. Hjelmslev, E. Benveniste, A. J. Greimas, G. Dumezil y Cl. Lévi-Strauss. Bajo el impulso de Jakobson Lévi-Strauss, Benveniste, Barthes y Greimas fundaron el Círculo parisino de semiótica en 1967.

Semiótica americana → Pierce Semiótica europea → Ferdinand de Saussure

Pierce: Fue el padre de la escuela de Morris (pragmática) dividía los iconos en tres:  



Icono: Es parecido al otro objeto, recuerda a las metáforas. (un retrato de algo a lápiz) -Símbolo: Se basan en los acuerdos sociales, recuerda a la metonimia. (se tiene como una ley) EJ: Mesa en español es mesa, pero en inglés se dice table. -Índice: Guardan una causa-efecto con respecto al otro objeto: una huella con una pisada, el humo con el fuego…

Pragmática: el discurso se analiza parte por parte. Se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado Ferdinand de Saussure: fue uno de los iniciadores de la semiótica moderna. En su obra “curso de lingüística general” asegura que la significación se basa en la diferencia. La semiótica europea: se basa teniendo en cuenta las razones diferenciales. Son esas diferencias las que nos hacen tener en cuenta las cosas. Ejemplo: dos chicos, uno a la derecha y otro a la izquierda. Las conocemos por su lado, y nos entendemos. Análisis del discurso: No se trata de “qué dice el texto”, ni de “quién lo dice”, sino de “cómo dice el texto lo que dice”. Características: 

Análisis inmanente (no trascendental, que se mantiene dentro de sus propias fronteras) No se analiza el autor, sino únicamente se analizan los mecanismos internos del discurso. Se trata de buscar las condiciones internas del significado.



Análisis estructuralista: El análisis se basa en Saussure, en la red de diferencias. Ej: Dos chicas una sentada a la derecha y otra a la izquierda son diferentes entendiendo que la de la derecha es diferente a la de la izquierda porque no está sentada en la izquierda y viceversa. Los efectos de sentido percibidos en los discursos y en los textos presuponen un sistema estructurado de relaciones. Se consideran “pertinentes” los elementos capaces de entrar en un sistema de evaluación y de construcción de diferencias. A esto se le llama la forma del contenido. Estructuralismo: El sentido, la significación se basa en las diferencias (Cuando nos presentan a dos chicas: empezamos a distinguir: alta, baja, morena, rubia…). Son las diferencias las que construyen el sentido. Las cosas las

entendemos por la relación que tienen con otras cosas. Las diferencias las producen las relaciones de los elementos del discurso. 

Análisis del mismo discurso: se analizan signos grandes, de videoclips, películas… si analizamos una novela, se analizará no las palabras, ni los párrafos de una novela, sino de todo en general. Se hará del discurso entero. La semiótica se encarga de construir, es decir, formalizar la organización y producción de los discursos y textos, o sea, la capacidad discursiva.

Niveles de análisis: Es necesario distinguir diversos niveles de descripción, en ellos podrán reconocerse como pertinentes ciertos elementos y las reglas que los combinan. Las correspondencias que mantienen entre ellos permiten, no solamente, reconocer el sistema que puede engendrar el significado, sino también delimitar mejor el uso que hacen de ese sistema los textos a analizar. Por tanto, encontramos dos niveles: 



El nivel superficial: tendremos que prever dos componentes que regulan la organización de los elementos reconocidos como pertinentes en ese nivel: o

Un componente narrativo que regula la sucesión y el encadenamiento de los estados y de los cambios

o

Un componente descriptivo que regula el encadenamiento de las figuras y de los efectos de sentido

El nivel profundo (también llamado inmanente): se dispondrán dos planos de organización de los elementos reconocidos como pertinentes en este nivel: o

Una trama de relaciones que clasifica los valores de sentido según las relaciones que éstos mantienen

o

Un sistema de operaciones que organiza el paso de un valor a otro

Para la realización del análisis

A: Comentario creativo (ensayo personal: lo que nos sugiere el discurso; éticamente, que nos transmite… B: Análisis semiótico

Hay cuatro apartados: 1. “Contexto pertinente”: universo textual no manifestado diferencial. 2. Formas de la expresión (significante): es el morfema de la palabra, por ejemplo en la palabra perro sería “perr”. 3. Formas del contenido (significado): da igual donde y como se vea, las formas, la sustancia del contenido, es el mismo. 4. Inteligencia estratégico discursiva (intelectio): nivel semio-pragmatico. Afecta a la inteligencia pero también a los sentimientos. o

Nivel semio-pragmático: Lo que el discurso le hace hacer al espectador. No tiene que ver solamente con la inteligencia del espectador, también con sus sentimientos, emociones…y con hacer hacerle cosas externas como dar dinero para una causa o votar a un partido.

1. Contexto pertinente Hay dos tipos de sujetos: - Espectador efectivo (empírico, “de carne y hueso”, “real”): es aquel que no conoce que hay dos versiones por eso no las va a tener en cuenta. Se le llama narrador enunciador (da) -Espectador modelo (Umberto Eco): Es aquel espectador que conoce que hay dos versiones de un mismo videoclip. Se le llama narrador enunciatario (recibe) Si todo el mundo supiera que hay dos versiones no sería necesario analizar este apartado. Dos tipos de mundos: o

Mundo del discurso (textual, dentro de ese mundo):

Pertenecen a la expresión visual, lingüística y sonora: - Nivel implícito: No pueden aparecer mediante signos en el discurso (actores reales). Son instrucciones para que el espectador haga algo. Enunciador implícito y enunciador explícito. - Nivel explícito/manifestado: Personajes del discurso y narradores del discurso. Son manifestables. Se pueden manifestar (aparecer de manera expresa) dentro del discurso a nivel lingüístico, visual o sonoro.  Manifestado: Ej: Napoleón se levanta de la cama (mientras vemos a Napoleón levantándose de la cama).  Explícito: Narrador: Napoleón se levanta de la cama (en este caso no se ve en la imagen a Napoleón levantándose).

Sujetos de la comunicación: Discursivadores, discursivatarios y no discursivadores/discursivatarios 



Lingüístico(palabra): o

Narrador: la presentadora

o

Narratario: los espectadores

Visual(vista) Los dos comparten el espacio en la imagen o

Perspectivador: sujeto del discurso (subdiscurso visual) que según el subdiscurso da a entender que él es quien lo está produciendo: Ana Blanco

o

Perspectivador elíptico (no manifestado pero manifestable) Ej: el director de los informativos o el cámara, no se ve pero sabes que está ahí

o

Persepctivatario: Sujeto del discurso o subdiscurso que da a entender que es el destinatario de la imagen. Son los espectadores que están viendo el informativo.

La persepctivadora no persepctivataria sería Ana Blanco (es lo perspectivado). 



Sonoro (voz) o

Oidor: la presentadora

o

Destinatario del oidor (oidatario) los oyentes

Mundo real (natural, como objeto material): - Autor: “real” (enunciador efectivo) - Espectador “Real” (Enunciatario efectivo) - Objeto Material enunciado (el disco duro donde va la película, el espacio…)

Discurso: desde el punto de vista de la comunicación - Sujetos Manifestables (que se manifiestan, tienen la capacidad de aparecer, puede haber signos de tipo visual o sonoro que les pueden textualizar)  Narradores (los que hablan),(nunca son implícitos)  Narratarios (Aquellos que escuchan),(nunca son implícitos)  No narrador no narratario (aquellos que no están pero se habla de ellos) - Sujetos no manifestables (implícitos)  Enunciador implícito  Enunciatario implícito

(las que terminan en or se refieren al autor y en ario al receptor)

Siguiendo a Saussure, Hjelmslev considera el lenguaje como un sistema de signos: la esencia del lenguaje es definir un sistema de correspondencias entre sonido y significado. El análisis del lenguaje se trata de describir cada uno de estos dos planos y sus interconexiones. La dicotomía saussureana de significante/significado es llamada por Hjemslev expresión/contenido. Cada uno de estos planos, en una determinada lengua, tiene su propia estructura. En el plano de la expresión la estructura es una secuencia de segmentos, mientras que en el plano del contenido es una combinación de unidades componenciales más pequeñas. 2. Formas de la Expresión (significante): es el morfema de la palabra. Las formas de la expresión dependen del contenido, y las formas del contenido Depende de la expresión. No hay una sin otra. Las formas de expresión (visual, verbal, musical y sonoro)

3. Formas de contenido (significado): da igual donde se vea una película, en una tv más grande o más pequeña, las formas de contenido serán las mismas. 1. Juegos de lenguaje y estilo  Figuras retoricas (de expresión lingüística, visual…)  Estilo por ejemplo elevado, barroco, no solo se basa en el léxico sino en el tono, etc..) - Técnicas narrativas (narratología)  Tiempo: la velocidad del habla, el orden, frecuencia, es decir, si repite la acción  Versión de la historia (depende de quien lo cuente se muestran distintos puntos de vista  Ojo-voz-oido (narrante-cámara-micrófono): quien y que cuenta la historia Más propiamente del contenido:  Figuratividad (espacio y personajes): descripción de éstos, la lógica del mundo representado  Temas  Narratividad (Acción, argumento analizado de manera abstracta) Narratividad: es casi sinónimo de la lógica de la acción. La narratividad sería la cualidad que tiene la lógica de la acción, que consiste en que está compuesta de una serie de cambios de estado. Se analiza mediante la sintaxis o gramática narrativa. Dos tipos de sintaxis narrativa:



El objeto semiótico del análisis: una parte de los mecanismos (lo que analizamos ahora). No es todo el discurso, solo lo que tiene que ver con la acción, entendida como la ingeniería de la acción, con su lógica. Contamos con los mecanismos semióticos. (figuras retoricas, figuratividad, temas, intelecto, más el objeto semiotico...)



El instrumento utilizado para analizarlo: la herramienta semiótica

En cualquier discurso hay dos niveles de acción:  El argumento (lo que cuenta la peli, que tiene que ver con los personajes)  La acción del discurso por sí mismo con respecto a su espectador modeloimplícito. Lo que le hace hacer el discurso al espectador. Esto es lo que estudiamos en la intelectio.

4. Inteligencia estratégico-discursiva o intellectio (nivel semio-pragmatico): Cómo afecta el discurso al espectador; se enfade, emocione, baile… (hacer hacer al espectador) *Encatalizar: analizar sintáctico-narrativamente. Extraer del discurso la historia (se trata de extraer todas las escenas que no se ven en la película como cuando alguien sube por las escaleras, se viste… para construir la historia) 



Pre-téleo-discursivas: Acciones por las que el espectador modelo quiera consumir ese anuncio. Aparece un bote de colonia para acordarte. Sirven para hacer que el espectador implícito quiera ver, oír, leer… el discurso. o Mostrar mujeres bellas, de placer relacionado con los sentidos (ojos, oídos) Téleo-discursivas: Acciones que hace el discurso para que el espectador implícito desee conocer o comprar el producto que se anuncia. Tratan de modificar la actitud del espectador implícito. Tentación con ternura, novedad, feminidad, interioridad y autosuficiencia. Si lo pre-téleo-discursivo y lo téleo-discursivo van separados el discurso no funcionará, deben estar entrelazadas. Por ejemplo, si aparece una mujer desnuda y no tiene que ver con el producto el discurso no funcionará. Se acordarán de la mujer pero no del discurso. A eso se le llama publicitariedad. “Vender la moto” (la téleo-discursiva) presupone la venta del discurso en el que se vende la moto. El enunciador implícito (o del discurso) necesita hacer “consumir” el discurso para que después el enunciador compre la moto. Lo pretéleo-discursiva está subordinado por la téleo-discursiva y viceversa.

Greimas: Greimas se dedica a estudiar los estados del alma. Su obra narratológica puede dividirse así:  

Versión estándar de la sintaxis narrativa (1965-1979) Semiótica de las pasiones (1980-1990)

Tipos de estados: - Estados que se presentan como no sometidos a cambio (un jarrón con una flor que se pueden poner y quitar) - Estados que se transforman (no llueve y desencadena una tormenta, de no estar embarazada a estarlo) Tipos de acciones en función de la relación lógico-semiótica entre las acciones y las demás (como se encadenan las acciones) - La acción de cada personaje, actores, del discurso (dentro de la forma del contenido) - La acción del propio discurso para su espectador implícito (dentro de funciones) El actante (los actores): La semiótica narrativa va a distinguir dos relaciones y por consiguiente cuatro actantes: 1. Sujeto-objeto: es una relación de intención, de búsqueda; crea la tensión necesaria para la puesta en marcha del relato. 2. Destinador-destinatario: es una relación de comunicación del objeto. 3. Ayudante-oponente: Las confrontaciones, pruebas los pondrá este actor. El sujeto tiene la misión de adquirir este objeto, de “conjuntarse” con él: es la categoría de la búsqueda. Para hacerlo se ve contrariado por el Oponente y ayudado por el ayudante: es la categoría polémico-contractual. El actante destinador fuente y garante de los valores, los transmite por la mediación de un actante objeto a un actante destinatario: es la categoría de la comunicación. De ahí toma la persepctiva el sujeto-héroe que encarna valores sociales de referencia. Pero el modelo oculta el recorrido del “traidor” (oponente) que solo interviene ocasionalmente para contrariar, durante las pruebas, el recorrido del héroe y poner en peligro los valores del que es portador. → Pertenece a la etnoliteratura. -Sujetos de estado: persona (Sandra) -Objeto de valor: el valor que se le da a la persona el valor de la soltería

Sandra no embarazada

Sujeto

Objeto de valor

*Actuante colectivo: la clase, los franceses… Bertrand: Actantes posicionales: Sustituyendo al sistema anterior se presenta uno más depurado: Dentro del sujeto se incluye los objetos valorizados, destinador (en relación con el sujeto-destinatario a quien otorga mandato y sanciona respecto a los valores de los que están investidos en los objetos) y el objeto (mediación entre el destinador y el sujeto). Estableciendo una relación de oposición con el sujeto, el anti-sujeto referido a los valores de la esfera del anti-destinador. Dos sujetos destinados a encontrarse. Desaparece el ayudante (integrado en el destinador) y oponente (integrado en el antisujeto).Un relato puede seleccionar al héroe positivo o al negativo. Programa narrativo: El programa narrativo (PN) es la estructura sintáctica elemental que “le pone música” al paradigma actancial, a través de la relación entre el sujeto y el objeto, erigidos así como hiper-actantes. El programa narrativo articula dos enunciados de base: los enunciados de estado y los enunciados de hacer. Éstos últimos tienen como función transformar los estados. Los enunciados de estado se basan en los predicados elementales de “ser” y “tener”. Dos tipos de unión (junción)→ Dos tipos de relación entre dos elementos relacionados entre sí. Dos tipos opuestos de enunciados de estado, que definen la relación que mantiene el sujeto con los objetos a los que apunta: o bien posee las cualidades y los vaores inscritos en estos objetos (la belleza, la riqueza, el reconocimietnto..) o bien no los posee. La junción define esta doble relación elemental: conjunción (cuando el sujeto posee el objeto, está conjunto da éste) y disjunción (cuando el sujeto está privado de este objeto, está disjunto a éste) . Ejemplo de transición: Cenincienta es pobre (no-tener) y es humillada (no-ser). Conoce al príncipe y se casa con el (enunciado de hacer). Estado 2 conjuntivo: Cenicienta es rica y respedada. Si relacionamos a alguien con el pelo rubio si lo tiene es conjuntivo si no no lo es. Es decir, si unimos un objeto a una persona y lo tiene será conjuntivo y si no disjuntivo. -Conjuntivo: el hecho de que estén juntos por estar juntos, si javi tiene la lata. (SE ᴖ Ov)

-Disjuntivo: el hecho de que estén juntos por no estar juntos, si javi no la tiene. (SE ᴗ Ov) (…)→situación o estado [...]→transformación Si una mujer está soltera y luego no lo está (f) SOP =>[(SEᴖ ov) → (SEᴗov)] Estado inicial→ modificador (el sujeto que opera el cambio de estado)→ estado final

Relaciones: 

Junciones (conjuntivo y disjuntivo) relación de tipo ser→estar casado



Transformación (relación de tipo hacer→casarse) De junción a transformación: 1. Atendiendo a la forma de la junción en el estado tranformado (conjuntiva/ disjuntiva) 2. Tipos de transformaciones atendiendo a la forma de la junción en el estado inicial es la misma que en el estado final:  Mantenedoras  Alteradoras (si en la chimenea hechas fuego la madera se quema y se transforma en fuego) 3. Tipos de transformaciones atendiendo a la forma si un único actor hace los actuantes de SOP y SE o no (Si el sujeto de estado y el sujeto operador se refieren al mismo personaje)  

Reflexiva: es el mismo actante en los dos casos Transitiva: Si no es el mismo actante en los dos casos

4. Atendiendo en si la acción consiste en hacer o no hacer la acción. Ejemplo: No quieres que vaya contigo en el coche. No le dices que has traído el coche y, por tanto, dejas de hacer algo. (F de hacer y f con ¯ de no hacer)  

SOP→ el cura Orientacióin/direccionalidad concreta: Sandra depende de la soltería o viceversa

Ejemplo: Los recién casados (a) están en la ciudad (b) R→ relación Es la lógica de algo relacionado con otro, a con b. es una función de (a,b) este modo de análisis Greimas lo aplica al análisis de una situación. Esta fórmula es aplicable. El mismo tipo de pensamiento lo aplica al analizar una acción. Pero ahora cambia, a ya no es los recién casados, sino en el sentido en la medida en que son responsables de irse, de viajar.

Otro ejemplo: De estar despeinados a peinados (la madre es la modificadora) (a R b) La genialidad de Greimas está en darse cuenta que el cambio solo se puede canalizar centrándose en la continuidad, lo que cambia es lo que se mantiene de alguna manera. Se mantiene el objeto de valor. SOP→ sujeto operador (madre) (f)→función ov→objeto de valor se→sujeto de estado En el caso: Victor coge la mochila Victor→ hace de modificador y de sujeto de estado, ya que él es el que modifica la acción y es el actante. Si el estado final es una función disjuntiva la transformación es disjuntiva Ejemplo: (f) SOP=> [( SE ᴗ OV) → (SE ᴗ OV)] EI

EF

SE: Olaia OV: La forma física => Seguir estando en forma Es mantenedora, reflexiva y conjuntiva Acciones:   

Acciones del Don: Por ejemplo, un secreto o cuentas y esa información no la pierdes. Acciones participativas o de intercambio: le das la mano a alguien, pero sigue siendo tuya.→ Le das algo a alguien pero sigues teniéndolo tú. Acciones del robo: Ej: quitas algo a alguien

ESQUEMA NARRATIVO CANÓNICO El programa narrativo modeliza la estructura elemental de la acción. Para hacer ver el hecho de que los encadenamientos de acciones incluidas en un relato tienen un sentido y una intencionalidad a posteriori, Greimas puso en evidencia la existencia de un marco general de la organización narrativa: “El esquema narrativo canónico”. Flochs: La semiótica aprovechó los trabajos de Vladimir Propp para explicar la organización de los relatos. En un principio, existían dos funciones: un hacer (una actividad) como la marcha del héroe y una situación o un estado (la ausencia). La acción se definía como una relación entre personajes (como un predicado) constituido por un actante. La morfología del cuento: Propp analizó los cuentos populares hasta que encontró 31 puntos recurrentes que creaban una estructura constante en todas estas narraciones. Es lo que se conoce como "las funciones de Vladímir Propp". No todos ellos aparecen en todos los cuentos, su función básica a menudo permanece y el

orden es prácticamente siempre el mismo. La teoría de Propp se basa en un análisis estructural de la morfología de los cuentos, donde parte del corpus para llegar a la clasificación. Otro punto de la morfología de Propp era que la construcción de secuencias de las 31 funciones no explicaba la existencia de proyecciones paradigmáticas, es decir, de emparejamientos a distancia de ciertas funciones entre ellas. Eso sí, el reconocimiento de dichos emparejamientos es lo que permite hablar de la existencia de estructuras narrativas. Los enunciados narrativos se pueden emparejar no por el hecho de la continuidad textual sino a distancia, un enunciado llama a su enunciado inverso planteado con anterioridad. Y así aparecen conexiones (discontinuas respecto a la trama del relato, pero constituidas por relaciones paradigmáticas) del tipo: salida/retorno; establecimiento de prohibición/ ruptura de ésta. → Estas unidades organizan el relato y constituyen su armadura. Las tres pruebas El relato se tiene que considerar como algo dotado de sentido, de una significación. En la morfología del cuento Propp indica que hay tres grandes pruebas recurrentes que agrupan los conjuntos de funciones, cuya articulación constituye una historia completa:   

Prueba cualificante: El sujeto se vuelve competente, apto para realizar exámenes, concursos, rituales de iniciación… Prueba decisiva: El sujeto se realiza llevando a cabo un cierto número de acciones Prueba glorificante: El sujeto obtiene el reconocimiento de lo que ha hecho y, por ello mismo, de lo que es. No es sino una manifestación posible de un fenómeno más general de reconocimiento de un acto realizado→ Llamada sanción. Ésta puede ser positiva (gratificación) o negativa (reprobación), pragmática (recompensa o castigo) o cognitiva (elogio o censura).

Este esquema puede ser leído en los dos sentidos: en el sentido de la sucesión, como un recorrido del sujeto de búsqueda. Interviene en primer lugar la calificación, luego su realización por la acción y por último el reconocimiento que garantiza el sentido y el valor de los actos que ha realizado. Leído en sentido inverso, desde la prueba glorificante hasta la calificación, permite convertir el orden temporal de la consecución en orden lógico de la consecuencia. El carácter aleatorio del primero es reinterpretado como un encadenamiento causal con el segundo. Esta causalidad se considera como un dato del razonamiento lógico. Estas pruebas deben ser concebidas como posiciones establecidas según un orden de presuposición, reconocible mediante una lectura hacia atrás. Se suceden efectivamente en una línea temporal, pero no hay ninguna necesidad lógica por la que la prueba cualificante sea seguida por la prueba decisiva o que ésta última sea sancionada. La lectura hacia atrás instala, un orden lógico de presuposición: el reconocimiento del héroe, presupone una cualificación suficiente por parte del héroe.

Hay dos grandes etapas en la construcción del discurso narrativo: 1. El análisis del nudo central del relato, de la performance del héroe se concibe dentro en el cuadro de la confrontación. El héroe desempeña su misión y la realiza en el recorrido narrativo (recorrido de Sujeto y anti-Sujeto). El héroe nunca es el héroe más que desde un punto de vista, desde el punto de vista contrario aparece como un canalla. 2. La acción de un Sujeto se encuadra mediante dos “episodios” en los que el tema de valores es el tema central: el establecimiento de un contrato con anterioridad a la acción y , posteriormente, el llamamiento a dicho contrato y a su cumplimiento mediante una sanción (positiva o negativa, según la conformidad de la acción realizada o no). Las dos secuencias contrato y sanción son simétricas. El amo del contrato (Destinador) encarna el sistema de valores, ejerce un hacer persuasivo sobre el Sujeto, el cual ejerce un hacer interpretativo que lo va a conducir a aceptar o a rechaza el “trato”. El Destinador deberá verificar la conformidad de la acción realizada con relación a los términos del compromiso. Por el contrario, en el momento de la sanción, es el Sujeto el que va a ejercer un hacer persuasivo sobre el Destinador (llamado entonces Destinador-juez) para obtener el reconocimiento de la buena realización de su acción; y es el Destinadorjuez el que va a ejercer un hacer interpretativo, el que va a examinar si el parecer corresponde al ser de las cosas. La performance es el hacer-ser; la competencia es lo que hace ser. La performance presupone la competencia. Los verbos serían: deber-, querer-, saber-, y poder-hacer. Por lo que vuelve apto a un sujeto para realizarse mientras realiza su programa de acción. Ej: Para matar al dragón el héroe va a ganar con una espada (poder-hacer) y va a encontrar el mapa de la cueva (saber-hacer). Otro ejemplo en un curriculum vitae:    

Su seriedad (deber-hacer) Su motivación (querer-hacer) Su experiencia (saber-hacer) Su disponibilidad o su potencia de trabajo (poder-hacer)

El puesto codiciado representará la performance; las “pretensiones” y el proyecto de carrera deseado, la sanción. En cuanto al contrato, el hecho de enviar el curriculum, así como unos hobbies bien elegidos se encargarán de significar la aceptación virtual de la oferta y el sistema de valores al que se adhiere.

La competencia de un Sujeto no se define por una simple acción de modalidades. Hay héroes que ya disponen del poder, del saber, pero no serán competentes, aptos para realizar su misión. Y otros sujetos del querer deben buscar y adquirir las otras modalidades para actuar. Con frecuencia, el héroe se beneficia de la ayuda de otro personaje, al igual que con la misma frecuencia uno le molesta y contraría su proyecto. El que ayuda (ayudante) es una especie de exteriorización del poder-hacer del Sujeto bajo la forma de otro actor. El que contraría la acción del sujeto representa, en base a la misma lógica, un nopoder-hacer; se llama Oponente. Sintaxis narrativa:   

Sujeto: el que realiza la acción Objeto: alguien que sufre la acción La proposición: un espectáculo que el homo loquens se concede a sí mismo. El enunciado-espectáculo siempre es el mismo, pero el contenido de las acciones cambia continuamente.

El programa narrativo es la unidad narrativa mínima, una especie de unidad molecular del relato. Las sucesiones o los encadenamientos combinan varios programas narrativos y forman el recorrido narrativo. Los encadenamientos son el resultado de distintas expansiones:    

Duplicaciones o triplicaciones de las pruebas (el héroe se somete varias veces para cumplir la misma acción) Desdoblamiento (el héroe hace primero esto, después lo otro…) Cascadas: relaciones hipotáxicas (el héroe hace esto para poder hacer lo otro) Correlaciones (el héroe cumple acciones simétricas)

Las esferas semióticas autónomas: Tres grandes dominios semióticos: Manipulación, acción y sanción. El contrato puede inscribirse en la esfera más general de la “manipulación”. Designa el hacer-hacer, que presupone un hacer-creer, un hacer-querer o deber, un hacer-saber y hacer-poder. A partir de allí, el Destinador-manipulador puede ser tanto el que otorga el mandato como el que promete, alienta o desafía. Dentro de la manipulación está la deliberación, que comprende la exhortación y la disuasión, es un juego contractual entre sujetos manipuladores que se dedican al hacer-creer. De esta manera, el contrato se considera como una doble manipulación entre dos sujetos que se ajustan y negocian sus hacer-creer en función de los valores en juego.

La competencia y la actuación se inscriben en la esfera de la “acción”. Es el hacer pragmático y cognitivo. Este hacer-ser consiste en establecer un nuevo estado de cosas. Pone en resistencia, en una confrontación de la que resulta la adquisición o pérdida de valores. La “sanción”: El Destinador está dotado de un saber verdadero y del poder de hacerlo valer. Así como hay configuraciones específicas que dependen de la manipulación, tales como la seducción, provocación o el desafío. A falta de un sujeto “autorizado” la sanción pierde toda la eficacia veridictoria. Recorridos actanciales: Es en el recorrido, definido como la búsqueda de un determinado tipo de objeto de valor, como van a reconocerse diferentes tipos de actantes. La distribución actancial entre los actores puede desembocar que un actor tenga varias funciones, al igual que un mismo Actante puede estar representado por varios actores. Greimas tiende a creer que el origen de este esquema es de tipo religioso. Juzgamos las acciones a partir de su final. Ejemplo: cuando pensamos en hacer algo lo pensamos para que tenga un final determinado. La manipulación (o el contrato) y la sanción (o el reconocimiento) manifiestan los recorridos del Destinador. Recorrido del Destinador Contrato Dr mandador

Acción

Sanción

Dr ayudante

Dr judicador

Al sujeto le correspone propiamente el terreno de la acción cuando está en busca del objeto y se enfrenta con el anti-sujeto. Pero el sujeto está implicado en la manipulación y en la sanción. Recorrido del sujeto

Contrato

Competencia

Actuación

Reconocimiento

Fases del esquema narrativo canónico: - Sanción/Evaluación: la sanción viene de las acciones hechas anteriormente. - Realización: La realización presupone la adquisición de la competencia. - Adquisición de la competencia presupone la manipulación (manipulación=hacer hacer) (capacidad del sujeto para hacer algo) -Manipulación Contrato→ competencia→ actuación→ sanción El contrato pone en relación al Destinador-mandador con el sujeto, la competencia pone en relación al sujeto con el objeto, la actuación pone en relación al sujeto con el anti-sujeto en torno al objeto de valor, la sanción, pone en contacto al sujeto con el Destinador que juega entonces un papel de judicador.

A partir de la sanción se escribe la historia (desde el final) Que un enunciado pertenezca a uno de estos tipos les hace pertenecer a un programa narrativo determinado.

Ejemplo→ Tu madre te manda a por perejil: -Sanción: el premio que te da tu ama. -Realización: hacer que tu madre tenga perejil. -Adquisición de la competencia: llevar la barik para ir en autobús. -Manipulación: tu madre. (f)Sop => [(Se⌣ Ov) - (Se

Ov)

Tipos de acciones: Tres grandes dimensiones del discurso susceptibles de ser tomadas a cargo por los modelos narrativos: - La dimensión cognitiva: Se estudia la narrativización de los saberes, basada en el hecho de que basta con que dos actores en un relato dado no dispongan de un mismo saber sobre los objetos para que ese saber se vuelva objeto de valor (secrerto, ilusiorio…) Centrada en los recorridos del saber. - La dimensión afectiva o patémica: Se refiere a la modulación de los estados de ánimo. Está vinculada a la narratividad por la sintaxis modal, busca describir ya no la transformación de los estados de las cosas, de unidades discretas, es decir, en un universo de sentido discontinuo, sino la variación continua e inestable de los estados de los sujetos mismos. Es objeto de la semiótica de las pasiones. - La dimensión pragmática: Denominamos así a la semiótica de la acción propiamente dicha, que pone en escena y en comunicación a sujetos somáticos y objetos concretos (tesoros ocultos, princesas raptadas…) Se centra en corpus de tipo etnoliterario (relato mítico, cuento maravilloso). Modos de considerar: Las acciones (los enunciados de hacer)  Por sus formas dinámicas internas 1. Conjuntiva/disjuntiva (¿Cómo es la relación/junción en el estado final?) 2. Mantenedora/alteradora (¿ La forma de la junción es la misma en el estado inicial y final?) 3. Reflexiva/transitiva (¿El actor hace una función de actante? ¿SOP es el mismo que hace la junción de actante SE?) 4. Hacer/no hacer (¿La acción consiste en obrar actuando o en obrar sin actuar?)

 Por el tipo de relación que un Enunciado de Hacer mantiene con los demás (en el ámbito de un fenómeno dado) 1. Sanciones (ser ser) (es el estado final una vez hecha la realización). (Cielo) o Hacer interpretativo o Hacer persuasivo: No tiene por qué hacer esa acción el héroe (puede hacerlo cualquier otro) para que el que va a sancionar al héroe lo vaya a juzgar bien. En este apartado se juzga la realización. 2. Realizaciones o performances (hacer ser) Haces algo para ser otra cosa, alguien se maquilla para ponerse guapa. (obras buenas) 3. Adquisición o competencia (ser hacer, ser del sujeto operador del hacer) El héroe adquiere los atributos para llevar a cabo la acción.Ej: Comprar un coche tú haces que aparezca un coche. Se va virtualizando y actualizando a medida que se acerca esa realización. Hay dos tipos: la actitud y aptitud. 

Actitud (Competencia modal virtualizante) o Deber hacer: categoría modal deóntica. Ausencia de obligación. Ej: la madre le prohíbe bailar al hijo

No deber hacer: no hay obligación de hacer No deber no hacer: no hay obligación a no hacer No hay obligación de no comprar (lo facultativo) o

Querer hacer: categoría modal volitiva

Deseo: Quieres estar con ella Oposición: quieres no estar con ella

Predisposición: No te opones a estar con ella Desgana: no quieres estar con ella



Aptitud (Competencia modal actuaizante) o Poder hacer: categoría modal de la potencia (se refiere a la capacidad de hacer esa acción) Ej: no puede bailar porque está cansado o es cojo.

Poder no hacer: el que puede hacerlo pero no lo hace Impotente: No puede hacerlo o

Saber hacer: categoría modal de la técnica (preparado o no para hacer)

4. Manipulación (hacer hacer). Una manipulación no tiene por qué ser negativa puede tenerte beneficios. (potencia)

Estructura elemental de la significación: Son las condiciones mínimas para que surja la significación→ Greimas intenta dar respuesta a la significación de Saussure.

Se puede pasar de ser amigos a no serlo, pero no necesariamente a ser enemigos (y viceversa).

* Los cuadros semióticos están basados en el cuadro de oposición de Aristóteles.

La amistad solo se puede entender presuponiendo que es lo opuesto a la enemistad (una presuposición recíproca. Según Greimas son dos formas en las cuales tienen una relación (una forma de relacionarse) con el mismo eje semántico. No busca el rasgo de la contrariedad, sino en la ausencia de ese rasgo. Hay tres fases: 

Subfase del hacer persuasivo del manipulador: El protagonista es el manipulador. El manipulador trata de imponer un universo o axiología de valores al manipulado. En esta primera fase el manipulador ya está pensando en la tercera y en modificar la actitud del destinatario. SOP: manipulador o destinador inicial SE: Destinatario de la manipulación manipulado Ov: Programa o propuesta de acción (ej:comprarse una tele)



Subfase de hacer interpretativo del manipulado: El foco lo ponemos en el destinatario de la manipulación. (f)SOp=>[(SE ᴗOv)→ (SE ᴖ Ov)] SOp: El manipulado o Destinatario final (o de la manipulación) SE:  La manipulación  La propuesta (plan) que le ha hecho el manipulador  Podemos juzgar al manipulador (al que nos lo ha propuesto)→ su papel es ese plan

Ov: el veredicto Lo que se juzga en esta fase es la realización, es muy similar al hacer interpretativo.

Tipos de juicios que puede realizar el manipulador sobre esas tres cosas: 

La veridicción: (formado por verdad y decir)→ es la cuestión de la verdad y la mentira (si es verdad o no). Según Greimas hay dos tipos de valores: ser y parecer. Ser es lo que yo creo, parecer tiene que ver con lo que los demás me dicen.

Ser-parecer: la coexistencia entre el ser y parecer es lo que se le llama la posición de la verdad. 

Las modalidades aléticas: la cuestión de si es posible o imposible (la modalidad del deber-ser, entendido como que es necesario que sea así)

Deber ser: necesario Debe no ser: imposible No debe no ser: lo posible, no está obligado a no ser No debe ser: no contingente, lo no necesario 

Las modalidades epistémicas: la cuestión de si me lo creo o no



Subfase del contrato: El destinatario y destinador de la manipulación se ponen o no de acuerdo. El desacuerdo da como resultado una vía polémica. Puede haber contratos bilaterales, si tú haces esto yo hago lo otro. Según Greimas esta subfase rige el conjunto del esquema narrativo.

Figuras de la manipulación: Son objetos de valor positivos o negativos al programa de valor.    

Zanahoria: el manipulador presenta valores positivos al manipulado (del SOP al SE) “Tentación” –Ov+ Palo: El manipulador presenta valores negativos relacionados con la propuesta al manipulado (del SOP al SE) “intimidación” –OvPelota: Es un tipo especial de piropo. Elogiar a la chica para conseguir lo que quiere que haga “seducción” Competencia + Denigración: Elogiar la competencia que tiene el manipulado para que haga lo que quiere el manipulador “provocación” Competencia -

Metalepsis de autor: fenómeno semiótico que afecta directamente a dos niveles de análisis del plano del contenido. Se trata de un uso ilógico de los niveles narrativos. El análisis de un discurso que está dentro de otro. En un plano en el que aparecen unas personas en el sofá y al mismo tiempo también se ve la imagen que aparece en el televisor. Así, habrían dos discursos narrativos, el primero la gente del sofá y el segundo la imagen del televisor. - Juegos de lenguaje (figuras retóricas) - Narratología (técnicas narrativas) [voz > niveles narrativos]

Partes de la narratología según Genette: Dentro del término del relato Genette distingue:   

Relato: El enunciado narrativo, el discurso oral o escrito que entrañe la relación de un acontecimiento o de una serie de acontecimientos. Historia: Sucesión de acontecimientos, reales o ficticios, que son objeto del discurso y sus diversas relaciones de concatenación, oposición, repetición… Narración: El acontecimiento consistente en que alguien cuente algo: el hecho de narrar tomado por sí mismo.

Para Genette historia y narración no existen más que por mediación del relato. Pero, recíprocamente, el relato o discurso narrativo no existe sino en la medida en que cuente una historia.

La “historia” designa la sucesión de acontecimientos reales o ficticios que son el objeto del discurso (relato) y sus diversas relaciones de encadenamiento, de oposición, repetición…Todo lo que podemos aprender de la historia o la narración lo aprendemos por el relato, ya que nuestros conocimientos están mediatizados por éste. Genette recupera las categorías de Todorov: 1.Tiempo Trata de las relaciones temporales entre el relato y la diégesis. Ambos tiempos no son iguales ya que el tiempo de la “historia” es, por así decirlo, el tiempo real en que “sucedió” la historia (sea imaginaria o no) mientras que el tiempo del “relato” es el orden que el autor escoge a la hora de narrar dicha “historia” y que puede comenzar. Orden Acerca del orden Genette habla de “relato primero” y de “relato segundo”. “Relato primero significa el nivel temporal del relato a partir del cual se define una anacronía como tal. Así, toda anacronía que constituye en cuanto al relato en cual se inserta, un relato temporalmente segundo, subordinado por el primero. Se distingue: la isocronía, o igualdad temporal, y relaciones de anacronía, o desfase temporal. La isocronía se daría, por ejemplo, durante una escena teatral en la que los personajes estén viviendo lo que dicen en ese mismo momento o en un libro en el que se reproduzca lo más fielmente posible un monólogo interior.

Los encajonamientos o enmarcamientos pueden ser más complejos y que una anacronía haga el papel de relato primero con relación a otra que soporta. - Cronologico: cronías -No cronológico: anacronías -No analizable cronológicamente: acronías 

Anacronías: El orden temporal es comparar el orden de disposición de los acontecimientos o segmentos temporales en el discurso narrativo con el orden de sucesión de estos mismos acontecimientos o segmentos temporales de la historia. Anacronía es cualquier forma de discrepancia entre los dos órdenes temporales.

Tipos: (diferentes formas de discordancias entre el orden y la historia en el relato) Analepsis (retrospección): Toda evocación de un acontecimiento anterior al momento de la historia en el que estaba. Consiste en un salto hacia el pasado siempre en relación a la línea temporal básica del discurso. Según el alcance se pueden distinguir:  Internas: Su campo temporal va incluido en el relato primero. Cuando lo narrado en la retrospección ocurrió dentro del tiempo de lo narrado en el texto. Pueden ser:  Hetereodiegéticas: Relativas a un línea de la historia diferente del relato primero. Por ejemplo, para aclarar los antecedentes de un personaje recién introducido o cuando se recobra a un personaje que se había perdido de vista.  Homodiegéticas: Relativas a la misma línea de acción que el relato primero. Dos categorías:  Completivas o remisiones (renvois): Segmentos retrospectivos que vienen a llenar lagunas anteriores del relato del personaje.  Repetitivas o evocaciones (rappels): Se esboza en ellas una comparación del presente con el pasado. En ellas el relato vuelve abierta y a veces explícitamente, sobre sus propias huellas. Remite a una serie de sucesos recurrentes. Sirven para establecer comparaciones entre el presente y el pasado. A veces tienen un carácter obsesivo y otras veces confieren a un episodio anterior un significado que no tenía antes.  Externas: Su campo temporal es anterior al relato primero. Consiste en una aclaración al espectador sobre un personaje.

 Mixtas: Poco frecuentes. Su punto de partida es anterior, pero su amplitud es posterior al relato primero. Son analepsis externas que se prolongan hasta alcanzar y pasar el punto de partida del relato primero. Son completas. El salirse de un relato analéptico para volver al relato primero presenta dificultades que no siempre se resuelven.

La anacronía puede cubrir una duración de historia más o menos larga: es a lo que se le llama amplitud y se pueden distinguir:  Parciales: Son retrospecciones que no se juntan con el relato primero y dan lugar a una vuelta al relato primero mediante una elipsis. Cuenta un hecho pasado pero no se enlaza con el relato primero. Sirve para aportar al lector una información aislada necesaria para entender un elemento de la acción.  Completas: Retrospección que se enlaza con el relato primero. Pretende recuperar la totalidad del “antecedente” narrativo. Constituye generalmente una parte importante del relato.  

Explícitas/ elípticas Definidas/indefinidas

Prolepsis: (Anticipación, prospección, flashforward) Consiste en un salto al futuro marcada por la línea temporal del relato primero. Toda maniobra narrativa que evoque un acontecimiento ulterior. Es menos frecuente que la analepsis. Según Genette, el relato en primera persona es el que mejor se presta que cualquier otro a la anticipación, por su carácter retrospectivo, que autoriza al narrador a aludir al porvenir, y en particular a su situación presente. 

Externas: Hará una función de epílogo. Sirve para llevar a su término lógico alguna acción incluso si es posterior al final de la acción principal. Suelen ser referencias al modo en cómo el narrador siente o recuerda la historia que está narrando. Tal sería el caso, por ejemplo, de Moll Flanders, donde la narradora es también la protagonista y a medida que explica su vida va haciendo referencia al momento presente desde el que narra: sus sentimientos de nostalgia, arrepentimiento.



Internas: Éstas plantean el mismo problema que as analepsis de este tipo: el de la interferencia o del posible doble empleo entre el relato primero y el segmento proléptico. No sobrepasan la última escena de la historia o diégesis.



Hetereodiegéticas: si hablan de cosas diferentes a las que la historia del relato primero narrará cuando llegue a ese momento futuro. Tal sería el caso, por ejemplo, de un relato en el que el protagonista dice que con el

dinero que ganó con la partida de pócker que acaba de jugar se compró años más tarde un barco, pero luego comprobamos que el relato acaba antes de que llegue ese momento en que se compró el barco. 

Homodiegéticas cuando aquello que narren esté relacionado con el relato primero cuando llegue a ese momento futuro.  





Completivas: Vienen de antemano a rellenar un vacío ulterior. Compensan futuras elipsis o paralipsis. Iterativas: rellenan futuras elipsis iterativas como, por ejemplo, “ventana a la que años más tarde me asomaría todas las mañanas…” Repetitivas: si narran cosas que luego volverán a ser narradas. o

Los anuncios: Así llama Genette a las prolepsis cuyo papel es anunciar al destinatario algún conocimiento futuro. Son formulas del tipo: veremos más adelante, como se habrá de ver… Sirven en el relato para entretejer los acontecimientos. Despiertan en la mente del destinatario cierta expectativa y curiosidad. La espera se resuelve poco o mucho después.

o

Los “amorces”: Genette distingue otro tipo de analepsis repetitivas menos explícitas en cuanto no son fáciles al reconocer y solo alcanzan du significación más tarde. Ej: Un personaje que aparece al principio sin identificarse y luego tendrá un papel importante.

Silepsis temporales

Duración o velocidad (en la que se cuentan los hechos del discurso) Para Genette las comparaciones entre el tiempo de la historia y el del relato en los hechos de “orden” y “frecuencia” se hacen sin mayor problema. Puede aparecer en el relato una vez un acontecimiento que ha ocurrido varias veces u ocurrir más de una vez un acontecimiento que solo ha ocurrido una vez. Sin embargo, el tiempo de lectura no lo puede considerar como duración del relato ni de los diálogos ya que el tiempo de lectura de un lector a otro varía o no se sabe con qué velocidad hablan los personajes. Pero el isocronismo puede ser definido de un modo absoluto y autónomo como constancia de velocidad. Se entiende por “velocidad” a una relación entre una medida temporal y otra espacial. La velocidad del relato se definirá por la relación entre la duración de la historia (horas,

minutos…) y una extensión (la del texto, páginas…). Un relato no puede darse sin anisocronías que forman parte del ritmo del relato. Los movimientos narrativos: Las cuatro formas canónicas del “tempo” narrativo son:    

Escena: TR=TH Intermedias Sumario: TR0: Procedimiento que consiste en omitir en el relato un momento más o menos amplio de la historia. El relato hace un salto adelante en el tiempo de la diegesis omitiendo un espacio temporal dado. Desde el punto de vista temporal se dividen:  

Una elispsis determinada: si la duración está indicada. Ej: Dos años más tarde en Buenos Aires… Una elipsis indeterminada: si no hay una indicación precisa de la duración del tiempo elidido. Ej: “Años después”, “Muchos años pasaron hasta…”.

Desde el punto de vista formal se distinguen: 

 

Las elipsis explicitas: Se asemejan a sumarios muy rápidos del tipo “Algunos años pasaron…” Constituye una elipsis en cuanto a segmento textual, no totalmente igual a cero. Las elipsis implícitas: Su presencia misma no está declarada en el texto y el lector solo puede inferir de alguna falla cronológica. Las elipsis hipotéticas: Son la formas más implícita de la elipsis ya que son imposibles de ubicar, a veces de situarlas en algún lugar. Esta elipsis revela después una analepsis. Según Genette, estamos ante los límites de la coherencia del relato y de la validez del análisis temporal.

Sumarios TH>TR: En una serie de fragmentos se condensan o resumen párrafos, páginas, algunos días, meses o incluso años de la historia. Pausa TH=0; TR=n; n>0  

De descripción: La descripción interrumpe el curso de la historia. Ese segmento correspondería a una duración diegética nula. De comentario: Comentarios que no forman parte de la narración.

Ralentizaciones TH personaje Relato behaviorista, objetivo o visión externa: El narrador dice menos de lo que sabe el personaje. Narrador < personaje Relato con punto de vista o con campo restringido: El narrador solo dice lo que sabe el personaje. Narrador = personaje

Focalización: Grado de información que el narrador posee respecto a los sucesos de una historia. Es el registro del "saber" de la voz narrativa. 

Relato sin focalizar (focalización cero): El grado de conocimiento de la voz narrativa es alto. En este caso, el narrador es capaz de expresar la interioridad





de los personajes (pensamientos, sentir, sueños, etc.) y conoce por completo el pasado, presente y futuro de los acontecimientos de la narración Focalización externa: El grado de conocimiento de la voz narrativa es menor al de los personajes. En este caso, el narrador no es capaz de acceder a la interioridad de los personajes, por lo que los hechos son contados de una manera "objetiva", o ajena a todo punto de vista. El narrador sólo describe lo que ve y oye (sin pertenecer a la historia), análogo a una cámara de vídeo. Focalización interna: El grado de conocimiento de la voz narrativa es parcial o limitado. En este caso, la narración se genera desde el punto de vista de algún personaje, por lo que los hechos son contados desde su propia experiencia. A esta categoría pertenecen los narradores homodiegético protagonista y testigo. o o o

Focalización interna fija: es la que adopta el narrador cuando usa el punto de vista de un solo personaje para la totalidad de su relato. Variable: El punto de vista es siempre el de un personaje, pero este personaje varía. Múltiple: como en las novelas por cartas en que el mismo acontecimiento puede ser evocado varias veces según el punto de vista de varios personajes epistolares.

Alteraciones de la focalización Si un cambio de focalización está aislado en un contexto coherente puede ser analizado como una infracción momentánea del código que rige ese contexto. Esas infracciones son las aliteraciones. Dos tipos: 

Omisión lateral o paralipsis: Omisión de uno de los elementos constituidos de la situación. El relato no salta por encima de un momento si no que pasa junto a un dato. EJ: Que un personaje cuente su infancia y que omita la existencia de un miembro de la familia. Este es el tipo clásico de paralipsis es en la que se le omite un dato importante del héroe al lector.



Paralepsis: Se trata de dar una información que debería dejarse. El exceso de información puede consistir en una intrusión en la consciencia de un personaje en el curso de un relato llevado en focalización externa. O, en focalización interna, una información incidente sobre los pensamientos de un personaje que no es el personaje focal o sobre un espectáculo que éste no puede ver.

Características de las focalizaciones  

Constantes/variables Unimodales/plurimodales

3. Voz La voz designa a la vez las relaciones entre narración y relato y entre narración e historia. Se trata de cómo se encuentra implicada en el relato la “instancia narrativa”. Se distingue entre los dos protagonistas de la “narración”, esto es, el narrador y su

destinatario que, como veremos, puede ser real (una persona concreta que lee en un momento determinado) o virtual (el lector en el que piensa el autor cuando escribe) . Instancias narrativas (instancia productora del discurso narrativo)  

Narrador/narratario Autor/lector

Tiempo de la narración La principal determinación de la instancia narrativa es su posición relativa respecto de la historia. Se puede contar una historia sin precisar su localización espacial ni la distancia que existe entre ésta y la instancia narrativa, pero no se puede no situarla temporalmente en relación con el acto narrativo. Cuatro tipos de narraciones: 1. Narración ulterior: Posición clásica del relato en el pasado, es la más frecuente. Contrariamente a la narración simultánea o intercalada, que viven de su duración y de las relaciones entre esa duración y la de la historia, la narración ulterior vive de esa paradoja: tiene a la vez una situación temporal (con relación a la historia pasada) y una esencia intemporal, ya que carece de duración propia. 2. Narración alterior: (relato predictivo) localizado en el futuro pero también puede ser llevado al presente. Se da casi exclusivamente en el relato de segundo nivel. 3. La narración simultánea: Relato en el presente contemporáneo de la acción 4. La narración intercalada o mixta: Relato entre los momentos de la acción. Nivel narrativo Todo acontecimiento narrado por un relato está en un nivel diegético inmediatamente superior a nivel en el que se sitúa el acto narrativo productor de este relato. Extradiegético: Os voy a contar la historia de Napoleón: (Narrador primero) Intradiegético: Napoleón le dijo a la asistenta “quiero macarrones para comer”. No metadiegético Metadiegético (narrador segundo) (narrador primero)  

Extradiegético: Es el nivel en el que se narra un relato “Yo-ahora-aquí” (discursivador no metadiscursivo→DD) Diegético o intradiegético: La narración de la historia (discursivador metadiscursivo→DND) o No metadiegético: Cuando no son las palabras literales de un personaje dentro de la historia. o Metadiegético o relato en segundo grado: Cuando se cita literalmente algo que haya dicho uno de los personajes. Ahí es cuando entra el narrador segundo. Si el narrador primero no cita esas palabras no sería segundo.

Relatos metadiegético:

El relato metadiegético se remonta a los orígenes de la narrativa épica. Se trata de todo relato asumido por un agente de narración interior en el relato primero. Lo más frecuente evidentemente es la historia narrada por un personaje. Genette analiza las principales funciones que suelen justificar la inserción de un relato metadiegético dentro de un relato determinado, que en dicha ocasión suele llamarse “relato primero” o “relato marco”. 1. Una causalidad directa entre los acontecimientos de la metadiégesis y los de la diégesis, que confiere al relato segundo una función explicativa. El relato segundo inserto en el relato primero respondería a la pregunta “¿qué acontecimientos han conducido a la situación actual?” La mayor parte de las veces se introduce un personaje en el relato o se dan analepsis explicativas para saciar la curiosidad del lector. 2. Una relación puramente temática que no implica ninguna continuidad espaciotemporal entre metadiégesis y diégesis: relación de contraste o analogía. La relación que el relato segundo establece con el relato primero es puramente temática, sin continuidad espacio-temporal entre metadiégesis y diégesis. (relación indirecta, indispensable para el encadenamiento) 3. En ocasiones no existe ninguna relación explícita entre el relato segundo y el relato primero en el que se inserta. De alguna manera, es el propio acto de narración el que desempeña una función en la historia, independientemente de la historia o contenido metadiegético que narra. El acto de la narración cumple una función en la diégesis independientemente de la metadiégesis: función de distracción, de obstrucción.

   



Obstructiva: En Las 1001 noches la protagonista consigue con sus narraciones truncadas que su curioso verdugo no la mate. (Relación entre el acto narrativo y la situación presente. No importa tanto el contenido metadiegético, sino la acción)



Distractiva: En El Quijote o en El decamerón los personajes se narran historias los unos a los otros con el fin de distraerse. (Relación entre el acto narrativo y la situación presente. No importa tanto el contenido metadiegético, sino la acción)

Predicativa Persuasiva

Narrador 1ª, 2ª, 3ª Narratario 1ª, 2ª, 3ª A un narrador intradiegético solo le puede corresponder un narratario intradiegético.



Relato metadiegético reducido o seudiegético: consiste en contar como diegético lo que se ha presentado como metadiegético en su principio, es

decir, cuando el trasmisor metadiegético, mencionado o no, resulta eliminado inmediatamente en beneficio del narrador primero, lo que en cierto modo ahorra un nivel narrativo (o varios). 

Metalepsis: El paso de un nivel narrativo a otro no puede asegurarse en principio sino por la narración, acto que consiste en introducir en una situación, por medio de un discurso, el conocimiento de otra situación. Toda intrusión del narrador o del narratario extradiegéticos en el universo diegético (o de los personajes diegéticos en el universo metadiegético, etc.), o a la inversa, se considera una infracción y produce un efecto de extravagancia, y reciben el nombre de metalepsis narrativa.

Persona 

 

Relato homodiegético: aquel en el que el narrador es uno de los personajes de la historia. o No autodiegético: un mero testigo, un personaje secundario o Autodiegético: el protagonista de la historia Relato heterodiegético: aquel en el que el narrador está ausente en la historia que cuenta. Yo narrador/yo narrado NIVEL Extradiegético

Intradiegético

Hetereodiegético

Homero

Sherezade

Homodiegético

Gil Blas

Ulises

RELACIÓN

1) Extradiegético-hetereodiegético: Homero cuenta la historia en la que está ausente 2) Extradiegético-homodiegético: Gil Blas narrador en primer grado que cuenta su propia historia 3) Intradiegético-hetereodiegético: Sherezade, narrador en segundo grado cuenta historias en las que suele estar ausente 4) Intradiegético-homodiegético: Ulises en los Cantos IX a XII, narrador en segundo grado, narra su propia historia. Funciones del narrador: 1. Función narrativa: su función propiamente narrativa de la que ningún narrador puede desviarse. Aunque puede reducir su papel de narrador. 2. Función de "regie” (de organización): Sirve para controlar la organización interna de ese discurso para señalar las articulaciones, conexiones, intercalaciones… 3. Función de comunicación: determinada por la función emotiva que explica la relación que guarda el narrador con la historia. Esta función corresponde a la

orientación hacia el narratario, a la preocupación de establecer y mantener un contacto con él, incluso un diálogo. El narrador indica de donde procede la fuente de información con lo que se trata también de la función testimonial o de atestación. Pero las intervenciones del narrador pueden adoptar también la forma más didáctica de un comentario y adoptar la función ideológica. 4. Función testimonial o de atestación: los dos protagonistas son el narratario (presente, ausente o virtual) y el propio narrador. Puede tomar forma de un simple testimonio, como cuando el narrador indica sus fuentes o el grado de precisión de sus propios recuerdos o los sentimientos que evoca en él. 5. Función ideológica: En relación con las intervenciones, directas o indirectas, del narrador hacia la historia que pueden tomar una forma más didáctica, la forma de un comentario autorizado de la acción por ejemplo. Ninguna de esas categorías es totalmente pura es acompañada por las demás y ninguna es totalmente indispensable salvo la primera. Figuras retóricas en el discurso visual (Roman Jacobson):

Elementos Emisor Receptor Referente Canal Código Mensaje

Funciones Emotiva o expresiva Apelativa o conativa Referencial Fática o de contacto Metasemiótica Poética

En cualquier discurso hay: (así se construye un discurso no poético)  

Un eje sintagmático (palabra nº 1, nº2…/ minuto nº1, nº2../ plano nº1, nº2…) Un eje asociativo: Paradigma (un conjunto de cosas en común morfológico/semántico→ en cada punto de la cadena hay un paradigma. En cada momento de la cadena nos preocupamos para que haya concordancia entre todos los paradigmas.

En el discurso poético: Las palabras que ponemos en la cadena, ligamos unas palabras y unos signos con otros. Ligan en algo Ej: Todos los planos hacen travelling hacia la derecha. Queremos sobreestructurar, sobreformalizar el discurso. Hay paradigmas similares o repetidos en diferentes puntos de la cadena. Eje paradigmático (equivalencia): Leire fue a por el pan. Eje sintagmático (Combinación): Leire se dirigía a la panadería con su magnífica melena castaña... En un discurso normal hay varias relaciones entre sus elementos

En un discurso poético hay muchas relaciones más que en otro pero que en realidad no son necesarias (se acoplan por todas partes). Escena final (tren): La narrotología según Genette. 2 Modo-perspectiva Tipo 1: Lo persepctivado

El perspectivador

Punto de vista (no en relación con la posición de la cámara, sino lo que se está viendo/la versión a quien pertenece) Según quien lo perspective es así→Lo que se predica/perspectiva, el apreciador a quien le atribuye la película lo que ve:sujeto x Planos de Moraldo en la Sujeto X, no hay, es Sujeto X ventanilla de tren imaginario porque hay un punto imaginario de la cámara (es como negar que haya una cámara rodando) (Perspectivador primero) Tipo 2: Lo perspetivado Plano de la ciudad (exteriores, extra-radio) desde el tren

El perspectivador Moraldo, porque es cámara subjetiva (perspectivador segundo, porque está subordinado por el primero)

Punto de vista/apreciador Moraldo, ya que asume la responsabilidad de lo que se perspectiva (lo que ven sus ojos)

Tipo 3: Lo perspectivado Plano de los durmiendo

El perspectivador amigos X no hay (porque moraldo está en el tren, es fruto de su imaginación)

Tipo 4: Perspectivador Un personaje

Punto de vista/apreciador Otro personaje

Punto de vista/apreciador Moraldo porque es parte de su imaginación y ha asumido lo que se perspectiva

Ejemplo: El narrador de una película narra lo que le ocurre a su amigo. En la imagen aparece un plano subjetivo (desde los ojos del amigo) pero en ese plano no se ve exactamente lo que ve el amigo. (Está en una entrevista de trabajo y ve a los entrevistadores muy alejados). * El sujeto x puede hacer tanto la función de simular al perspectivador como la de apreciado ** Cuando el sujeto X cede su posición de perspectivador a un personaje hay dos niveles de discurso narrativo: el primer nivel del discurso (el sujeto x) y un segundo metadiscurso (el personaje). Es decir, pasar de planos de X a vistas subjetivas. *** Enunciador efectivo: Fellini pero no está en el discurso PREDICACIÓN (NARRATIVA + FIGURATIVIDAD+TEMÁTICA) -DISCURSIVACION -APRECIACIÓN El mismo sujeto que hace de sujeto (discursivador) suele hacer también la función de apreciador. 1ª pregunta: ¿El sujeto que hace de discursivador es un discursivador primero o segundo? (Si el discursivador produce su discurso dentro del discurso de otro) Discursivador: sujeto del discurso que, según el discurso, da a entender o podría dar a entender que es el productor de ese discurso. Napoleón salió de su casa a las cinco→ El narrador le habla al narratario de Napoleón. Que el narrador no se manifieste no quiere decir que no exista. El narrador a veces se autodescribe (hoy llevo puesto un vestido…) Narratario (el que es narrado por el narrador, el personaje) también es elíptico. En el discurso escrito el observador es el discursivador/narrador. Si es 1º, si no produce su discurso dentro de otro discurso, diremos que su discurso es no directo (DND) Si es 2º, si produce su discurso dentro de otro discurso, entonces el discurso es directo. (DD) En el sentido de reproducido literalmente. Ej: Cámara subjetiva En una habitación hay una pareja discutiendo y están viendo a la vez una película en la tele. La pareja pertenecería al 1º nivel del discurso y la película al 2º. Discursivar: Crear un punto de referencia y a partir de ese punto distribuir los papeles con respecto a la acción que se va a producir. Quién es el emisor, receptor y el referente en cada uno de los niveles del discurso. 2ª pregunta ¿El sujeto que hace de discursivador es el mismo que hace de apreciador? ¿Quién hace de Narrador hace también de apreciador de lo verbal? ¿Quién hace de perspectivador hace también de apreciador de lo visual? ¿Quién hace de oidor hace también de apreciador de lo sonoro? Si las dos funciones

Si es que sí es no indirecto. Si es que no es indirecto.

Cualquier plano que nos encontremos seguirá uno de estos esquemas:    

DND-DNI DD-DNI DND-DI DD-DI