NANA BURUKU

NANA BURUKU Quien es Nana Buruku: Naná Burukú o Nanú es una Orisha y se le atribuye poderosa espiritualidad desde la

antigüedad. Rige en los ojos de agua, las desembocaduras de los ríos, los pantanos y en las lagunas. Entre los creyentes de origen Iyesá la consideran un Obatalá y entre los de origen Nina Popo, un Orisha independiente. Naná Burukú da fortaleza a la cabeza del individuo.  Naná Burukú es la Orisha de la llovi llovizna, zna, del lodo, mediadora mediadora entre la vida y la muert muerte. e. Su culto es de procedencia Fon, Ashanti y Arará (Dahomey), sobre todo de territorio Mahi. Su nombre proviene del Yorùbá Nanà Burukú (Naná: gran madre o abuela Buru Bu rukú kú:: ma mald ldad ad). ). Na Naná ná es an anter terio iorr a la ll lleg egad adaa de Oduduwá a Il Iléé If Iféé y tuvo  posteriormente un enfrentamiento con Oggún Oggún,, por eso sus animales no se inmolan con cuch cu chil illo lo de hi hier erro ro,, si sino no qu quee se tr troz ozan an co con n un cu cuch chil illo lo he hech cho o de ca caña ña br brav ava. a. Según el rito Arará, Naná no se alimenta de la sangre (eyerbale) de los animales, sino de su espíritu, es por esto que sus animales mueren asfixiados y luego se trozan con el cuchillo de caña brava. No se hace como Orisha tutelar y se recibe junto con Babalu ayé. En la ceremonia de entrega, se coloca su receptáculo sobre un triángulo pintado en el piso con Osun y cubierto por hojas de tabaco, se recibe su cetro llamado Ibirí y su collar. Su nú núme mero ro es el 10 y su suss mú múlt ltip iplo los. s. Su co colo lorr es el bl blan anco co y el az azul ul.. Se sa salu luda da ¡Maferefún

Naná,

Saluba!

Familia de Naná Burukú:

Madre

de

Babalu

ayé,

Oshumaré

e

Irokó,, Irokó

esposa

de

Obbatalá.. Obbatalá

Diloggún en Naná Burukú:

Habla

en

el

diloggún

por

Oché

(5)

y

Ofún

Mafún

(10).

Herramientas de Naná Burukú:

Su receptáculo es una tinaja de color blanca, cuya tapa una vez colocados dentro los secretos se sella y posee 4 orificios. Sus otá y mano de caracoles viven en agua de

laguna. Sus atributos son un cuchillo de caña brava, un majá enroscado alrededor de la tinaja, un estómago de metal y el Ibirí. Sus Elekes se confeccionan alternando cuentas  blancas de leche con cuentas azul profundo, otros los confeccionan de cuentas azules, blancas

y

rojas.

Ofrendas a Naná Burukú:

Se le ofrenda manteca sin sal y caña. Se le inmolan gallina, paloma, pollo, gallina de guinea y puerco. Sus Ewe son ceiba, caña brava, jobo, sasafrás, alacrancillo, apasote ateje, piñon botija, bejuco ubí, casimón, albahaca, zarzaparilla, alejo macho, artemisa, caguairán,

cenizo,

copaiba,

chirimoya,

bejuco

amarillo,

bejuco,

etc.

Caminos de Naná Burukú:

Sus caminos son: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

Naná Burukú Ajesún. Naná Burukú Ilegboná. Naná Burukú Adjaosí. Naná Mahi. Naná Yaba. Naná Burukú Molú. Naná Burukú Alagba. Naná Burukú Narewá. Naná Burukú Nakelé. Naná Burukú Suaré. Naná Burukú Ajapa. Naná Burukú Ogbaya. Naná Delé. Naná Miremi. Naná Nunselé. Naná Inie. Naná Bini. Naná Burukú Atsoko. Naná Kpahan. Naná Hondo. Naná Seli. Naná Intilé.

Características de los Omo Naná Burukú:

Siempre parecen actuar con calma, dignidad y benevolencia. Son muy equilibrados y aunque tomar decisiones les lleve bastante tiempo, con frecuencia las toman con justicia y sabiduría. Les gustan los niños y a veces suelen malcriarlos.

IROKO Quien es Iroko:

Iroko es un Orisha relacionado a los deseos, ya sean buenos o malos. Orisha del caminante, se consagra a través de Obatalá. Iroko es el espíritu que vive en la raíz para algunos y para otros en el follaje de la Ceiba (palo borracho). Todos los Orishas se

veneran en Irokó, otro de sus nombres son Aragbá e Iroké. Se dice que se le hace rogación al pie de él durante un año para tener hijos y se le ofrece un carnero cuando nazca.

También

se

dice

su

pareja

que

es

un

camino

de

Obbatalá.

Familia de Iroko:

Iroko

es

viejo

y

se

llama

Abomán

y

su

hermana

Ondó.

Ofrendas a Iroko:

Se le realizan inmolaciones al pie de la Ceiba, a la que se le ata un paño rojo. Las inmolaciones que se le realizan son de toretes jóvenes que aún no se hayan apareado, estos son paseados por los santeros, mientras llevan velas encendidas e inmolan gallina, gallos, pollos, pato y guanajos, todos blancos.