Nacher Lopez Francisco Manuel El Cordon de Plata

 

EL CORDÓN DE PLATA Por Francisco-Manuel Nácher 

- ¿Existe realmente eso que se llama "el Cordón de Plata? - Por supuesto. asta la !ilia lo cita. - ¿#ónde? - En el Eclesiast$s % &'()'*+ , * cuando dice) "/cu$rdate de tu acedor... antes de que se rompa el hilo de plata , se destroce la copa de oro , se quiere el cántaro en la 0uente* , se ra1e la polea del  po2o* , el pol3o 3uel3a 3uel3a a la tierra tierra que 0ue* , el esp esp4ritu 4ritu 3uel3a 3uel3a a #ios* que lo dio". - ¿5 qu$ es exactamente ese ilo de Plata? - Es el canal de comunicación entre todos nuestros cuerpos o 3eh4culos , entre $stos , el Esp4ritu que los ri6e* que es el 3erdadero 5o* el llamado 5o 7uperior o E6o. - ¿Cómo? - 89 saes que nosotros somos esp4ritus que desarrollan acti3idades en el Mundo del Pensamiento* en el Mundo del #eseo* en la :e6ión Et$rica del Mundo F4sico , en la :e6ión ;u4mica del mismo* ¿no? - 8en6o una idea. Pero* ¿qu$ cuerpos , qu$ 3eh4culos son $sos? - En el Mundo del Pensamiento utili2amos el Cuerpo Mental o Mente* que está 0ormada de , mane1a materia mental< en el Mundo del #eseo* tami$n llamado /stral* usamos el Cuerpo de #eseos o /stral* constitu4do de , que mane1a materia de deseos o astral< en la :e6ión Et$rica del Mundo F4sico utili uti li2a 2amo moss el Cu Cuerp erpoo Et$ Et$ric ricoo o Cue Cuerpo rpo =ita =ital*l* co const nstru4 ru4do do co conn , que mane mane1a 1a lo loss cuatro cuatro $teres $teres que constitu,en la :e6ión< , en la :e6ión ;u4mica del Mundo F4sico* que es el mundo que conocemos más directamente* utili2amos el cuerpo 04sico* constru4do con , que mane1a materia 04sica* o sean* sólidos* l4quidos , 6ases. ¿Está claro ahora? - 74. Completamente. - Pues cada uno de esos 3eh4culos* entre otras muchas particularidades* tiene tres. - ¿;ue son? - ;ue tienen* cada uno* un átomo-simiente* que nacen de nue3o con cada renacimiento del Esp4ritu* en cada 3ida* como dir4amos desde el punto de 3ista 04sico ,* por tanto* tienen un per4odo de 6estación.

 

( - Me 6ustar4a que me aclarases esto. >o del per4odo de 6estación lo puedo comprender pero* ¿qu$ es eso del átomo-simiente? - !ueno* t9 saes que* a lo lar6o de la e3olución 3i3imos una serie casi in0inita de 3idas* ¿no? 7ólo el cuerpo 04sico* para e3olucionar desde el ser unicelular hasta la complicación actual* necesita haer renacido muchas 3eces , haer e3olucionado mucho. - 74. Es ló6ico. - 5 saes tami$n* o por lo menos te parecerá tami$n ló6ico que* si todas esas sucesi3as 3idas son  para que nuestro esp4ritu esp4ritu e3olucione* e3olucione* lo que en cada 3ida aprendamos aprendamos o e3oluc e3olucionem ionemos os deerá estar  presente en las si6uientes. si6uientes. #e otro modo siem siempre pre estar4am estar4amos os en el mismo mismo punto , la e3olución e3olución ser4a imposile. - Claro. - Pues esos átomos-simiente son como los archi3os en los que se conser3an todas las 3i3encias , todos los a3ances de todas las 3idas del 3eh4culo de que se trate. Por eso es posile* mediante una hipnosis  pro0unda o mediante mediante un acto de 3oluntad si ssee está entrenado* que uno recuerde 3idas anteriore anterioress con todo detalle. - ¿5 cómo es eso? - Porque* a lo lar6o de toda la e3olución* utili2amos in0inidad de cuerpos* in0inidad de 3eh4culos*  pero los átomos-simiente átomos-simiente son siempr siempree los mis mismos. mos. Es decir que el átomo-simi átomo-simiente ente de tu cuerpo 04sico eess el mismo desde que* a lo lar6o de la e3olución de tu esp4ritu* $ste adquirió cuerpo 04sico. 5 lo mismo ocurre con el átomo-simiente de cada uno de los cuerpos que usamos en los distintos mundos o planos. - ¿5 cómo act9an? - 8ratar$ de resum4rtelo con la ma,or claridad posile* empe2ando* por e1emplo* por el momento en que el Esp4ritu* allá en la :e6ión del Pensamiento /stracto del Mundo del Pensamiento* en el denominado 8ercer Cielo* lire de 3eh4culos , acompaado solamente de sus cuatro átomos-simiente* ha asimilado todas las ensean2as , ha hecho su,as todas las experiencias de la 9ltima 3ida* , siente deseos de renacer de nue3o en el mundo 04sico. - ¿5 por qu$ siente deseos de renacer aqu4? 7e supone que en ese 8ercer Cielo dee ser mucho más 0eli2. - Por supuesto que lo es. Pero ten en cuenta que todos 0ormamos parte de la naturale2a , que $sta no es más que la mani0estación del plan di3ino , que $ste se ri6e por una serie de le,es* de 0uer2as* E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

G de exi6encias que 0lu,en casi insensilemente pero que son inexorales* ine3itales , que conducen 0atal , 0inalmente a la reali2ación del plan. Es lo mismo que si me pre6untaras por qu$ los nios crecen* con lo hermosa , 0eli2 que es la nie2< o por qu$ desean ser "ma,ores"* o por qu$ el homre quiere me1orar económica* social , culturalmente< o por qu$ morimos si* 6eneralmente* no lo deseamos< o por qu$ las 0lores acaan marchitándose< o por qu$ cada d4a se pone el sol< o por qu$... cada uno de los 0enómenos que nos rode rodean an e incl inclus usoo de los los que 0ormam 0ormamos os parte. parte. Por eso eso** pues* pues* oede oedeci cien endo do a esos esos mi mism smos os imperati3os* que sólo pretenden nuestra e3olución , $sta sólo se consi6ue mediante la adquisición de conocimientos , cuando los que nos proporcionó la 9ltima encarnación han sido asimilados* el Esp4ritu siente* ine3italemente* el deseo de nue3as experiencias que le empu1a a renacer. a,* sin emar6o* dos moti3os para desear renacer. - ¿#os? - 74. Bno es esa 0uer2a con que la naturale2a* #ios* nos hace ir permanentemente hacia delante , no detenernos. asta el punto de que* la me1or demostración que ,o he encontrado de la existencia de #ios* es ese empu1ón sua3e* permanente e ine3itale. Podr4a* pues* decirse que #ios es empu1eD. - ¿5 el otro - El otro oedece a una le, cósmica* la >e, de :etriución* que nos hace pa6ar nuestras deudas de amor , corar nuestros cr$ditos. Por eso cuando* en el 8ercer Cielo* con el Esp4ritu despo1ado de sus 3estiduras* 3emos claramente cuál es nuestra situación en la e3olución , qu$ deudas tenemos a9n  pendientes  pendi entes de pa6o* sentim sentimos os el deseo de pa6arla pa6arlass ,* para eso* es preciso descender descender al Mundo F4sico F4sico , renacer. ¿>o tienes ahora claro? - /hora* s4. - El Esp4ritu* pues* comien2a a descender. 5 el primer Plano de existencia en que se adentra es la :e6ión :e6 ión del Pen Pensam samien iento to Conc Concreto reto del Mun Mundo do del Pen Pensam samie iento* nto* lla llama mada da tami$ tami$nn 7e6undo 7e6undo Cielo. Cielo. /l  penetrar en ella* el átomo sim simiente iente del cuerpo mental mental o* me1o me1orr dicho* dicho* de todos los cuerpos mentales mentales que ese Esp4ritu ha tenido* entra en acción , comien2a* durante su descenso a tra3$s de los cuatro planos de esta :e6ión* a atraer sustancia de esos planos. - ¿Pero qu$ sustancias atrae? - ustamente las que son a0ines a su 3iración. Por e1emplo* si ha desarrollado ,a* en una 3ida anterior* una 0acultad determinada* atraerá la sustancia mental que sea capa2 de expresar , mani0estar esa 0acultad en el 0uturo cuerpo mental* puesto que ,a la ha adquirido , es su,a. E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

I - No acao de entenderlo. entenderlo. - 8e pondr$ un e1emplo más 6rá0ico. %ma6ina que tienes* reunidas* limaduras , tro2os de distinto tamao de hierro* estao* plomo* oro* plata* latón , toda una serie de metales. 7i sore ese montón sit9as un imán* automáticamente atraerá las limaduras , tro2os de hierro. Pero no atraerá las de latón ni las de oro* por e1emplo. 5 no las atraerá* sencillamente* porque no son sensiles a su 3iración* es decir* a su atracción. 5 no le importará que sean más o menos 3aliosas que el hierro. 7in duda al6una* sólo atraerá al hierro. ¿>o comprendes ahora? - Per0ectamente. - 7e6uimos* pues). Cuando el Esp4ritu* camino del renacimiento* ha,a atra3esado toda la :e6ión del Pensamiento Concreto , 3a,a a penetrar en el Mundo del #eseo* hará atra4do hacia s4* para que 0ormen el cuerpo mental que será usado en la nue3a encarnación* todas las sustancias mentales capaces de reproducir el máximo ni3el adquirido hasta ese momento* de cada 0acultad o capacidad. #e ese modo cada cual tiene lo que se ha "traa1ado". Cada uno atrae "su hierro" , sólo el hierro. Ni más ni menos. Ni un ápice más ni una mota menos. /s4 es la exactitud , la 1usticia del plan di3ino) 8odo requiere un es0uer2o* todo pro6reso tiene un precio* a nadie se le da nada sin merecerlo. - Comprendo. ¿5 qu$ 0orma tiene ese cuerpo mental en 0ormación* si es que tiene al6una? - Podr4a decirse que tiene la 0orma de una campana con la parte ancha hacia aa1o. En la parte externa superior se sit9a el átomo-simiente mental* que diri6irá la operación. - Comprendido. - Cuando lle6a* pues* al Mundo del #eseo* ocurre lo mismo) ;ue el átomo simiente de todos los cuerpos de deseos de ese Esp4ritu , de su 0uturo cuerpo de deseos* se sit9a en la parte superior interna de la campana* para dar lu6ar a la 0ormación de una nue3a capa. / medida que desciende* ese átomo-simiente 3a atra,endo las sustancias de deseos que le son a0ines , que* por tanto* mani0estarán en el nue3o cuerpo de deseos deseos las 0acul 0acultade tadess desarroll desarrollada adass has hasta ta ento entonce nces) s) 7i sent4a sent4a amor amor 0il 0ilia ial*l* atraerá atraerá sustanc sustancias ias que mani0iesten ese sentimiento ,* por tanto* el nue3o cuerpo de deseos será sensile al amor 0ilial. Pero si* por e1emplo* sent4a odio hacia los demás , murió sin corre6ir esa tendencia* ni la ha lo6rado corre6ir en la 3ida  post mortem* nadie podrá e3ita e3itarr que atrai6a sustanc sustancias ias que 3iren 3iren as4 , que el nue3o cuerpo de deseos mani0ieste ese de0ecto. >o cual le acarreará durante su 0utura 3ida una serie de prolemas , de nue3o Harma que tendrá que pa6ar. 5 as4 hasta que aprenda la lección del amor* momento en el que esas

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J sustancias ,a no serán atra4das por su átomo-simiente , ,a no 3ol3erán a hacer mani0estarse en su carácter las correspondientes tendencias ne6ati3as. - Es completamente 1usto* aunque resulte triste. - 7i. Pero no se trata de que sea triste o no. 7e trata de que cada esp4ritu se d$ cuenta de lo que  procede , lo que no procede ha hacer. cer. 5* al dec decir ir "hacer "hacer"" quiero dec decir ir tami$n tami$n "desear" "desear" , "pensar". "pensar". - Está claro. Entonces cada 3ida no es más que la continuación de la anterior* ¿no? - >a continuación de la anterior* más lo aprendido tras la muerte en el Pur6atorio , en el Primero* 7e6undo , 8ercer Cielos* más una aportación ori6inal que el Esp4ritu hace en cuanto a los cuerpos et$rico , 04sico , que responde a la capacidad creadora que poseemos , que tami$n se llama Epi6$nesis. - ¿Epi6$nesis? - 74. 89 saes que lo que el plan di3ino pretende es que lle6uemos a con3ertirnos en dioses creadores* como nuestro #ios* a cu,a ima6en , seme1an2a 0uimos hechos. - 74. - Piensa un poco , 3erás que* si no inter3iniese esa capacidad nuestra creadora* esa puesta en marcha de causas nue3as no existentes antes* esa ori6inalidad* el proceso de la e3olución ser4a totalmente mecánico. 5 no se trata de eso. Nosotros hemos de* di6amos* "ensa,ar" nuestra capacidad creadora. ¿5 con qui$n me1or que con nosotros mismos? - 74* es ló6ico. ¿Pero por qu$ no e1ercemos esa prerro6ati3a con los cuerpos astral , mental? - Porque son los más recientes. El más anti6uo de nuestros 3eh4culos es el 04sico ,* por tanto* el que me1or conocemos , mane1amos. >ue6o adquirimos el et$rico* que es una reproducción* átomo por átomo* del 04sico* pero cu,a sustancia* prácticamente* ,a no mane1amos. Más tarde adquirimos el cuerpo de deseos* que no mane1amos casi , la pruea la tienes en que los deseos nos dominan a lo lar6o de toda la 3ida. 5* por 0in* adquirimos el cuerpo mental* que a9n dominamos menos. En eso estria nuestro traa1o actual precisamente) En desarrollar la mente para dominar con ella el cuerpo de deseos* ,a que $stos nos lle3an a crearnos nue3o Harma que ha, que pa6ar en nue3as 3idas. - /hora lo 3eo. - Pero* a pesar de todo* para la creación de nuestros 3eh4cul 3eh4culos os necesi necesitamos tamos la a,uda a,uda de las oleadas de 3ida anteriores anteriores a la nuestra* sore todo la de los án6ele án6eles* s* que es la inmed inmediata iata anterior , sore todo para 0ormar el cuerpo et$rico , el cuerpo 04sico. - ¿>os án6eles? E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

+ - Claro. 8en en cuenta que son seres que nos lle3an de 3enta1a todo un Per4odo de e3olución* que supone cientos , qui2á miles de millones de aos. 5 que su cuerpo más denso es de materia et$rica< o sea que ellos mane1an la sustancia et$rica con ma,or maestr4a con que nosotros mane1amos la materia 04sica. - ¿5 por qu$ nos a,udan? - Por necesidad. ¿89 has pensado que nosotros no tenemos más remedio* si queremos e3olucionar en este mundo* que contar con los animales* los 3e6etales , los minerales* que son las tres oleadas de 3ida que nacieron despu$s de la nuestra , que están e3olucionando detrás de nosotros? /unque no quieras estás continuamente inter0iriendo en sus 3idas. - Es cierto. 5 es impresionante. 5 de ello se pueden sacar muchas conclusiones. - Much4simas. 5 mu, interesantes para conocer cuál dee ser nuestra actitud para con esas tres oleadas de 3ida. Pero no es ese nuestro tema , deemos se6uir con lo que 4amos. - Es cierto. - !ien. Cada átomo-simiente tiene* en su 3eh4culo correspondiente* un lu6ar 0i1o en el que se asienta. - ¿Bn empla2amiento permanente? - Exacto. - ¿5 dónde están? - El átomo-simiente átomo-simiente del cuerpo cuerpo 04sico* 04sico* que es un átomo compuesto de los cuatro $teres &;u4mico* &;u4mico* de =ida* de >u2 , :e0lector* por lo que no nos resulta 3isile aunque ocupe su lu6ar durante toda la 3ida* está situado en el cora2ón* en la punta in0erior del 3entr4culo i2quierdo. - ¿5 los de los demás 3eh4culos? - El átomo-simiente del cuerpo =ital o Et$rico se sit9a en el plexo solar o epi6astrio del cuerpo 3ital que* como te he dicho* es una reproducción exacta del cuerpo 04sico* aunque deer4a decir lo contrario. - ¿>o contrario por qu$? - Porque el nacimiento se hace siempre de arria aa1o* de dentro a0uera ,* por tanto* el cuerpo et$rico es el molde sore el cual se 3a desarrollando el cuerpo 04sico. 7in $l $ste no podr4a existir. Es el cuerpo 3ital el que lo hace capa2 de 0orma* de 3ida* de reproducción* de sensaciones* de mo3imiento* el que hace posile la cicatri2ación* la asimilación* el crecimiento* la excreción* etc. @ sea* que es el campo

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 electroma6n$tico* el molde* el sostenedor del cuerpo 04sico* que no hace sino adaptarse a las l4neas de 0uer2a de aqu$l , expresarse 6racias a su a,uda. - KEs asomrosoL ¿5 los demás átomos-simiente? - El del cuerpo de deseos se sit9a en la 2ona que en el cuerpo 04sico ocupa el h46ado pero* ló6icamente* en el cuerpo de deseos. 5 el del cuerpo mental se empla2a en la re6ión del seno 0rontal* pero en el cuerpo mental. - Es curioso. ¿5 qu$ hacen esos átomos-simiente durante la 3ida? - 7al3o el del cuerpo 3ital* que es mó3il* los demás permanecen toda la 3ida en su empla2amiento* reco6iendo , conser3ando todas las 3i3encias de toda la existencia , aadi$ndolas a las de las existencias anteriores , al 0ruto de la Epi6$nesis e1ercida por el Esp4ritu* 5o 7uperior o E6o. - ¿5 no tienen más papel? - Por supuesto. 5 aqu4 podemos ,a halar del c$lere "Cordón de Plata". - KEs 3erdadL Pero* ¿qu$ es* realmente? - Es un cordón* un conductor que* como te he dicho antes* hace posile la comunicación entre 3eh4culos , el tras3ase de ener64as. - ¿5 de qu$ está 0ormado? - !ueno* eso es más comple1o. a costado mucho in3esti6arlo clari3identemente. 8ratar$ de resum4rtelo. - Estupendo. - #esde el momento de la concepción que* por cierto* tiene lu6ar cuando el átomo-simiente del 0uturo cuerpo et$rico se coloca por los án6eles en el 9tero de la madre , el del cuerpo 04sico se sit9a* tami$n por los án6eles* en la cae2a de uno de los espermato2oides del padre* , sólo en uno* que es el que lo6rará penetrar , 0ecundar el ó3ulo* amos átomos-simiente ocupan sus lu6ares respecti3os. Por eso se da con 0recuencia la esterilidad no explicada por la ciencia* de la pare1a) No procede la 6eneración en asoluto o en esos momentos* se6uramente por ra2ones Hármicas ,* por tanto* los án6eles no sit9an en el 9tero de la mu1er el átomo-simiente del cuerpo et$rico , nin69n espermato2oide lle3a en su cae2a el átomo-simiente del cuerpo 04sico. - Esto s4 que es impresionante. ¿Entonces qu$ ocurre con los espermato2oides que se usan para la 0ecundación arti0icial?

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 - Nada. >o normal) ;ue los án6eles colocan los átomos-simiente del los cuerpos et$rico , 04sico en los lu6ares procedentes , se reali2a la 0ecundación. - ¿Pero entonces puede el homre 0or2ar las le,es del Harma haciendo que se 0ecunde una mu1er as4 cuando no pod4a serlo del modo normal? - No* por supuesto. 7i no procede* si no es el momento* la 0ecundación no se producirá. Piensa que* aunque creamos que actuamos liremente* , realmente lo hacemos , por eso somos responsales de nuestros actos* ha, siempre una tendencia* una dirección del plan di3ino* contra la cual nada podemos. 5 se produc producen en 0ra 0raca caso soss de det determ ermin inad adas as 0ecu 0ecund ndac acio ione ness art arti0 i0ic icia iale les* s* , el m$tod m$todoo más más se se6u 6uro ro 0a 0all llaa inexplicalemente* , el en0ermo con las me1ores perspecti3as se muere. ¿No te das cuenta de que nosotros , todos nuestros actos 0ormamos parte tami$n de los mecanismos de la naturale2a? ¿;ui$n crees que está siempre detrás de los m$dicos* de los cient40icos* a,udando* su6iriendo* inspirando o impidiendo* para que se cumpla lo que determina el plan di3ino? 7i te das cuenta de que somos 3erdaderos instrumentos* lires  pero instrum instrumentos* entos* , que lo 9nico que se nos pide es uena uena 0e* entre6a* amor* ser3icio ser3icio altru4sta* altru4sta* cumplimiento de nuestros deeres* comprensión* simpat4a* 6enerosidad* compasión* tolerancia* etc. pero que* si no ponemos eso de nuestra parte* no lo6raremos con ello malo malo6rar 6rar el plan di3ino di3ino , nos atraeremos las consecuencias de nuestra conducta ne6ati3a* la 3ida* de repente* se are ante nosotros , nos resulta 0ácil de comprender , de1a de ser un misterio. - =erdaderamente* 3ista as4* la 3ida cora sentido. - #esde el momento de la concepción ocurre un 0enómeno curioso) Comien2a a crecer el Cordón de Plata por dos sitios a la 3e2. - ¿Por dos sitios? - 74. #esde el átomo-simiente del cuerpo 04sico* en el cora2ón* , desde el átomo-simiente del cuerpo de deseos* en el h46ado. Pero el primer tramo es de materia et$rica , el se6undo de materia de deseos. 5 los dos tramos crecen hacia el plexo solar. - ¿5 lle6an a unirse all4? - Claro. 7e unen precisamente en el átomo-simiente del cuerpo Et$rico* pero de una 0orma mu, curiosa. - ¿Cómo?

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 - Formando como dos seises* uno acostado oca arria , el otro 3ertical* como dos espirales con el mismo mis mo centro* una dentro de otra , con el átomo-simi átomo-simiente ente del cuerpo et$rico como 9nico punto com9n en el centro de las dos espirales. - ¿5 eso por qu$? - Porque ese punto tiene una importancia capital que te explicar$ lue6o. 8e he de aadir tami$n que* como creo que ,a te he dicho* aunque ese átomo-simiente durante el d4a permanece en su sitio* es decir* en el plexo solar* cuando el Esp4ritu sale del cuerpo* ien durante el sueo* ien* durante la iniciación* ien durante un aandono 3oluntario , consciente del cuerpo 04sico o ien a causa de la muerte* ese átomo-simiente sale del cuerpo 04sico con el Cordón de Plata , queda como suspendido en el espacio* entre el cuerpo 04sico , el cuerpo de deseos. - ¿5 eso ocurre durante el sueo? - 74. #urante el sueo* el Esp4ritu se retira a los mundos superiores , se lle3a consi6o la mente , el cuerpo de deseos para que* aándose en la corriente de 3ida que 0lu,e en esos mundos* ele3en su 3iración , lue6o puedan reanimar , llenar de 3ida tami$n al cuerpo et$rico , al cuerpo 04sico* a6otados  por la 1ornada 1ornada diaria diaria.. - ¿/6otados por qu$? - / lo lar6o del d4a des6astamos una serie de ener64as. /l mismo tiempo el a2o del cuerpo et$rico especiali2a , asore la ener64a solar* la misma que las plantas asimilan mediante la 0otos4ntesis* , la canali2a a tra3$s de los ner3ios para hacer posile su 0uncionamiento. Cuando* deido a la cantidad de toxinas producida por los excesos del d4a* el a2o et$rico ralenti2a su traa1o* comen2amos a sentir somnolencia. 5 cuando le es imposile se6uir traa1ando* el E6o sale de los cuerpos et$rico , 04sico , es el momento en que nos dormimos* es decir* en que* al irse el Esp4ritu* que es nuestro 3erdadero ,o*  perdemos la concienc conciencia ia de este mundo. En el momento de la muerte ocurre lo mismo. mismo. >a 9nica di di0eren 0erencia cia es que tras la muerte el Esp4ritu no re6resa , tras el sueo* s4. Por eso al sueo se le denomina "la pequea muerte mu erte". ". 5 por eso* eso* de desp spu$s u$s de dor dormi mirr no noss de desp sperta ertamo moss tota totalm lmen ente te nu nue3 e3os. os. Por Porque que los 3e 3eh4 h4cu culo loss superiores* sore todo el cuerpo de deseos* ha reno3ado la pro3isión de ener64a , de 3ida de sus 3eh4culos in0eriores. - Esto s4 que es impresionante. - Pues lo que es tami$n mu, interesante es el proceso de la 6estación. - Por 0a3or* ¿quieres expon$rmelo? E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

' - 74. #urante los primeros 3einte d4as de 6estación* es el E6o de la madre el que inter3iene controlando el proceso de la 0ormación del 0eto. / los 3einte d4as* el E6o reencarnante* reencarnante* el 0uturo hi1o* que ,a ha penetrado en el 9tero* pero a9n no en el 0eto* es el que se encar6a de ese traa1o* pero desde 0uera. / los cuatro meses de 6estación se unen en el átomo-simiente del cuerpo et$rico* situado en el plexo solar* los dos primeros tramos del Cordón de Plata* lo cual hace posile la entrada del Esp4ritu en el 0eto , la comunicación de los 3eh4culos superiores con los in0eriores* , da lu6ar * por tanto* al comien2o de la 3ida "sintiente" del 0eto , a sus primeros mo3imientos. - K#ios m4oL 8odo esto hace pensar en el trastorno que se causa con los aortos pro3ocados. - 74. Es terrile. Porque piensa que* con excepciones* que las ha,* casi siempre por moti3os Hármicos* el per4odo medio entre dos 3idas sucesi3as en de unos mil doscientos aos. Mil doscientos aos de traa1o preparando la próxima encarnación. - K;u$ araridadL ¿8anto tiempo? - 74. Pero $ste no es nuestro tema. /unque te ase6uro que* si los que practican el aorto supiesen lo que se preparan para despu$s de la muerte , para 0uturas encarnaciones* no lo har4an. #e todos modos son seres lires , han de aprender la lección de un modo u otro. ;ui2ás a ase de mucho su0rimiento* pero la han de aprender. =amos* pues* a nuestro tema. - #e acuerdo. - / pesar* pues* de que esa comunicación se ha producido a los cuatro meses de 6estación* el  primer se6m se6mento ento de Cordón de Plata* que está 0ormado con sustancia sustancia de los dos $teres in0eriores* in0eriores* el ;u4mico , el de =ida* pero sólo en sus polaridades ne6ati3as o pasi3as* durante los primeros siete aos de 3ida* si6ue completándose. - ¿5 los otros dos $teres* los superiores del cuerpo 3ital* el de >u2 , el :e0lector? - Osos no tienen átomo-simiente. 7on lo que se llama "la parte inmortal del cuerpo mortal" porque* si ien se renue3an en cada encarnación* cada 3e2 nos acompaan hasta el 7e6undo Cielo , constitu,en todo el tiempo el cuerpo-alma* el 3eh4culo de lu2 en que uno puede 3ia1ar por todos los planos superiores. :ecuerda que todas las apariciones de santos coinciden en que el aparecido estaa rodeado de lu2. Es el cuerpo-alma. - Es asomroso. - /demás* ocurre que* a medida que la persona se 3a espirituali2ando* los $teres in0eriores 3an siendo sustitu4dos por los superiores* que asumen sus 0unciones* además de las propias. E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

'' - %nteresant4simo. - /h /hora ora 041a 041ate te en otra cos cosa) a) /p /pen enas as se pro produc ducee el na naci cimi mien ento to de dell cuerpo cuerpo 04 04si sico co** empi empie2 e2aa a completarse el primer tramo del cordón que* como te he dicho* queda completo a los siete aos< ,*  precisamen  precisa mente te entonces* termin terminaa lo que podr4amo podr4amoss llamar llamar per4odo de 6estación de dell cuerpo 3ital , nace nace $ste* dando lu6ar al comien2o de la $poca de crecimiento del cuerpo 04sico. El se6undo tramo* que es de materia de deseos* se 3a completando entre los siete , los catorce aos ,* precisamente entonces termina el  per4odo de 6estación 6estación del cuerpo de deseos , nace $$ste* ste* dando lu6a lu6arr al comien2o comien2o de la puertad. puertad. - ¿@ sea* que la puertad se dee al nacimiento del cuerpo de deseos? - 74. 5 por eso* como a9n no ha nacido la mente ,* como consecuencia del nacimiento del cuerpo de deseos* $stos son mu, 0uertes* se produce esa $poca tan desequilirada* tan propensa a excesos , tan irre0lexi3a que es la adolescencia. #urante el per4odo que 3a desde los siete a los catorce aos* ha "madurado"* además* en el primer tramo del Cordón de Plata el $ter =ital* responsale* entre otras cosas* del calor de la san6re* que es el medio de que el Esp4ritu se 3ale para mane1ar el cuerpo 04sico. El nio*  pues* comie comien2a n2a a sentirse $l mis mismo* mo* di0e di0erente rente de sus padres* , empie2a empie2a a tener opiniones opiniones propias , a  pretender* a toda costa* a0ir a0irmar mar su propia personal personalidad. idad. Pero* como a9n no ha nacido nacido la mente* mente* no encuentra 0reno a sus deseos reci$n nacidos , ocurre lo que todos saemos durante esa $poca turulenta citada. 8ami$n en ese per4odo entran en acti3idad las polaridades positi3as de los dos $teres in0eriores. - K;u$ aclaratorio resulta todo estoL - #urante los aos que 3an de los catorce a los 3eintiuno se desarrolla el tercer se6mento* de materia mental* del Cordón de Plata* , que une el átomo-simiente del cuerpo de deseos* en el h46ado* , el átomo-simiente de la mente* en el seno 0rontal. /demás* en el primer tramo del Cordón* madura el $ter de >u2. 5* precisamente en ese momento* a los 3einti9n aos* se produce el nacimiento del cuerpo mental* que da lu6ar a la edad adulta* al momento en que el E6o domina ,a todos sus 3eh4culos. %ncluso con relación a la mente* a9n contin9a este tercer tramo del Cordón su desarrollo hasta los 3eintiocho aos* en que el homre es ,a realmente un adulto* completamente desarrollado , con el $ter :e0lector* el más ele3ado* totalmente maduro. - K;u$ ló6ico , que claro es todoL - Pues 3amos ahora a 3er qu$ pasa con el Cordón de Plata en determinados momentos. - 74. Me intri6a , me interesa mucho.

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'( - #urante el d4a* en estado de 3i6ilia* todo el Cordón se encuentra rollado* en 0orma de espiral* en el plexo solar. #urante el sueo* ,a te he dicho antes lo que ocurre. #urante el 3uelo astral o salida 3oluntaria , consciente* sale todo el Cordón* quedando sólo el átomo-simiente del cuerpo 04sico en su sitio del cora2ón< el átomo simiente del cuerpo et$rico* el del cuerpo de deseos , el del cuerpo mental salen* 0i1os a sus respecti3os 3eh4culos. >os tramos de materia de deseos , mental son elásticos* sore todo el 9ltimo* de modo inima6inale* pudiendo dar de s4* sin romperse* hasta los 9ltimos con0ines del Planeta , de los mundos superiores. El átomo simiente del cuerpo 3ital queda 0uera del cuerpo* con el enlace de los dos  primeross tramos en el aire* entre el cuerpo 04sicoQet$ri  primero 04sicoQet$rico co , el cuerpo de deseos. /nte cualquier cualquier amena2a amena2a o soresalto* el cordón se reco6e en un instante* tra,endo consi6o al E6o , a sus 3eh4culos mental , de deseos e introduci$ndolos en el cuerpo 04sico. - ¿5 la muerte qu$ e0ecto produce en el Cordón de Plata? - /h4 es donde resulta todo más inte interesante. resante. Pero para expl explicar icarlo lo tendr$ que retrotraerme retr otraerme al tiempo anterior al comien2o del proceso para renacer. - #e acuerdo* ha2lo ha2lo.. - /ntes de comen2ar aquel proceso de reco6ida* por los distintos planos* de la materia apropiada  para 0ormar nuestros nuestros disti distintos ntos cuerpos* con la a,uda a,uda de los án6ele án6eles* s* creamos creamos un arquetip arquetipo. o. - ¿Bn arquetipo de qu$? - Bn arquetipo de nosotros mismos< de nuestros cuerpos< de lo que ha de ser nuestra 3ida. - ¿Cómo* cómo? - 8odos* antes de empe2ar el proceso* hemos comprendido en el 8ercer Cielo cuál es nuestro estatus en la e3olución* qu$ hemos aprendido , qu$ nos 0alta por aprender* qu$ deudas hemos contra4do con nuestros seme1antes* etc. Entonces los llamados Rn6eles /rchi3eros o 7eores del #estino* que son quienes tienen a su car6o todo lo relati3o al Harma , a su liquidación* nos o0recen dos o tres esquemas de 3ida que comprend comprenden en las l4nea l4neass 6enerales) 6enerales) Padres* am amiente iente social* salud* cón,u6e* cón,u6e* acontecimie acontecimientos ntos  principale  princi pales* s* deudas que en esa 3ida pa6aremos* etc. 5 nosotros* es decir* nuestro Esp4ritu* Esp4ritu* nuestro E6o* con pleno conocimiento* como te he dicho* de qu$ es lo que más le con3iene* eli6e una de esas 3idas. - ¿@ sea* que nosotros ele6imos antes de nacer la 3ida que 3amos a lle3ar? - Más o menos. Ele6imos la 3ida que queremos 3i3ir. Prácticamente* como se eli6e el papel que en una ora dramática se desea representar. >o que ocurre ordinariamente es que* cuando nos encontramos aqu4 aa1o , hemos perdido la perspecti3a que ten4amos allá arria* muchas 3eces 0laqueamos* 0allamos , E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

'G contraemos más deudas de las que quisi$ramos. Pero las l4neas 6enerales de nuestra 3ida* como te he dicho* las esco6emos nosotros liremente como seres lires que somos. 7ometidos* eso s4* a las le,es cósmicas como la del Harma* pero lires. - ¿5 qu$ ocurre lue6o? - Pues ocurre que* una 3e2 tomada esa decisión* como te dec4a antes* 0ormamos un arquetipo* un modelo de materia mental* que responde a todo lo que hemos ele6ido. Ese arquetipo* que permanece en el Mundo de los /rquetipos o :e6ión del Pensamiento Concreto del Mundo del Pensamiento* está toda nuestra 3ida emitiendo nuestra nota cla3e* lo que hace que podamos 3i3ir en nuestros 3eh4culos e ir atra,endo materia de los distintos planos , asimilándola. Como una de las cosas que hemos ele6ido es la duración de nuestra 3ida , la manera , el momento , lu6ar exactos en que se producirá nuestra muerte una 3e2 cumplido todo lo que quer4amos hacer* el arquetipo si6ue 3irando hasta ese momento. 5* cuando el arquetipo de1a de 3irar es precisamente el momento en que se rompe el átomo-simiente del cuerpo 04sico en el cora2ón , se produce la muerte* que lue6o te descriir$. - Me estás de1ando atónito. Pero si6ue siendo siendo todo tan ló6ico... ló6ico... - !ien. emos lle6ado* pues* al momento de la muerte. 8e he dicho que el átomo-simiente del cuerpo 04sico se rompe , sale del cuerpo 04sico< esto lo hace a tra3$s del ner3io neumo6ástrico* con el Esp4ritu* el cuerpo mental* el cuerpo de deseos , el cuerpo et$rico. Oste 9ltimo lo 3en muchas 3eces salir  por la cae2a de los moriu moriundos ndos los sanitarios que los asisten asisten , poseen al69n 6rado de clari3ide clari3idencia ncia.. >os otros 3eh4culos son mucho más sutiles , se necesita ma,or 6rado de e3olución para perciirlos. - ¿@ sea* que todo eso se 3e? - Con mucha 0recuencia. 0recuencia. 5 cada 3e2 lo 3en má más. s. >o que ocurre es que* rodeados como estamos de 6ente que presume de saerlo todo , de no creer nada más que lo que 3e* , que des6raciadamente no 3e esto* no se atre3en a decir que ellos s4 que lo 3en. Pero si6amos con lo nuestro. - /delante* pues. - / pesar de haer salido el E6o , sus 3eh4culos , de haerse roto el átomo-simiente del cuerpo 04sico* el Cordón de Plata no se ha roto a9n* lo cual es mu, importante. - ¿5 por qu$ no se ha roto? - Porque* desde la salida del E6o hasta unos tres d4as , medio despu$s se produce* 34a Cordón de Plata* la 6raación de todas las 3i3encias de la 3ida que acaa , que estaan almacenadas* como saes* en el átomo simiente del cuerpo 04sico en el ápice del cora2ón* en el átomo-simiente del cuerpo de deseos. Es E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

'I como la producción de la copia de una pel4cula) 8oda la 3ida que acaa pasa* en orden in3erso* ante la 3isión del muerto* que la 3e* pero sin sentir nada especial en relación con ella. Es un 0enómeno que muchos que han estado en peli6ro de muerte* sore todo en el de morir aho6ados* conocen , recuerdan. Con ello* pues* se 6raa esa 3ida en el átomo-simiente de deseos , ser3irá para* en el Pur6atorio* situado en los tres suplanos in0eriores del Mundo del #eseo* repasarla , reciir en carne propia todo el dao  producido a los demás* demás* por todos conceptos* durante la 3ida reci$n terminada. terminada. 5 sólo cuando esa 6raación se termina* , ha, 6ente que la conclu,e mucho antes de tres d4as , medio* se rompe el Cordón de Plata* precisamente por el punto de unión de los dos primeros tramos* es decir* por el átomo-simiente del cuerpo et$rico* por el punto com9n de las dos espirales o de los dos seises enla2ados de que hemos halado. - ¿Pero cuándo se muere uno en realidad* al romperse el átomo-simiente del cuerpo 04sico o al romperse lue6o el Cordón de Plata? - >a pri prime mera ra rotu rotura ra da lu6a lu6arr a lo que la me medi dici cina na llama llama la muert muertee cl cl4n 4nic ica. a. Pero* Pero* au aunqu nquee aparentemente muerto* el interesado si6ue sintiendo , o,endo. >o que no puede hacer es mo3erse ni mani0e man i0estar star 3ida de otro modo. Pero cualquier cosa que se ha6a con el cuerpo o cualquier ru4d ru4doo o lla llanto nto o conmoción* serán sentidos por el "muerto"* atraerán su atención* puesto que el E6o a9n está unido al cuerpo 04sico por el Cordón de Plata* e impedirá o di0icultará la 6raación en el átomo-simiente del cuerpo de deseos. - ¿5 eso qu$ consecuencias tiene* si tiene al6una? - >as tiene , mu, 6ra3es. 7i esa 6raación es para que en el Pur6atorio , lue6o en el Primer Cielo* que están en el Mundo del #eseo ,* en otro ni3el* en el 7e6undo , 8ercer cielos* situados en la parte superior del Mundo del #eseo , en la in0erior del Mundo del Pensamiento* respecti3amente* se extrai6an las ensean2as que la 9ltima 3ida proporciona* , las 3i3encias de esa 3ida no se 6raan en el átomosimiente del cuerpo de deseos* ló6icamente no hará nin6una lección que aprender. - ¿5 entonces? - 7e hará perdido una 3ida. ará sido in9til toda esa encarnación. arán sido in9tiles todos los es0uer2os* las penas , las ale6r4as* los triun0os , los 0racasos. ará desaparecido , no se conser3ará memoria de ella* como cuando se orra la memoria de un ordenador. - Es terrile* ¿no?

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'J - Por eso se adopta en los planos superiores una medida un tanto curiosa* desde el punto de 3ista del mundo 04sico* pero e0ecti3a desde el punto de 3ista de la e3olución del Esp4ritu* que es lo que en 9ltima instancia interesa. -¿5 qu$ medida es $sa? - 8e 3a a asomra asomrar* r* pero es real. - Me tienes en ascuas. - >o que se hace es* hacer que el interesado* en su próximo renacimiento* muera de nio. - K;u$ atrocidadL - 74 , no. 5a te he dicho que* desde el punto de 3ista del mundo 04sico parece cruel. Pero ten en cuenta que* por un lado no se conser3a memoria de la 3ida pasada ,* por otro* el cuerpo de deseos , el cuerpo mental correspondientes a esa encarnación no han lle6ado al Mundo del #eseo ni al Mundo Mental. /s4 que lo que se hace es* como te he dicho* que rena2ca , muera siendo nio. - ¿Para qu$? - #espu$s de esa muerte* en una 2ona del Primer Cielo* llamado >imo por la %6lesia Cristiana* se le ensean todas las lecciones que deió haer aprendido durante la 3ida pasada , que se perdieron< e incluso incl uso se le a3an2 a3an2aa un poco más. 5 lue6o* 3uel3 3uel3ee a renacer* en un per4odo de entre dos , 3einte aos* 0recuentemente en el seno de la misma 0amilia a la que perteneció como nio* , si6ue ,a su e3olución normal. Osa es tami$n la ra2ón de que al6unos nios recuerden a otros padres distintos de los que tienen) En su 3ida anterior en la que murieron siendo nios* eran sus padres , a9n conser3an memoria de ellos ,* a 3eces los reconocen. - ¿5 qu$ cosas has dicho que interrumpen o impiden la 6raación de la 3ida en los 3eh4culos superiores? - Fundamentalmente los llantos ruidosos* las autopsias* los emalsamamientos con incisiones* los accidentes rodeados de ruidos o 6ritos o multitudes ,* en 6eneral* todo aquello que pueda distraer la atención del Esp4ritu del muerto* de la 6raación de su 9ltima 3ida que se está reali2ando. 8en en cuenta que se encuentra en el Mundo del #eseo , en ese mundo las emociones se sienten mucho más 0uertemente que en el mundo 04sico. 8odas $sas , otras similares son las 3erdaderas causas ocultas de la mortalidad in0antil. 5 hasta que desapare2can* la mortalidad in0antil se6uirá existiendo. - Pero la mortalidad in0antil está reduci$ndose consideralemente.

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'+ - En @ccidente. Pero * ¿qu$ me dices del 8ercer Mundo? ¿Es que no puede uno renacer , morir de nio como miemro de una triu a0ricana* por e1emplo? 8en en cuenta que todos somos esp4ritus , que las ra2as o las clases sociales* etc.* son accidentes. Cierto que las ra2as lancas son las más e3olucionadas*  pero a los e0ectos que estamos tratando* no ha, nin6 nin69n 9n inco incon3en n3eniente iente en que* ese esp4ritu que dee morir de nio* na2ca en una ra2a que* por sus condiciones hi6i$nicas , su Harma* d$ lu6ar a la mortalidad in0antil. - Esto es important4simo. Es trascendental. - 74* lo es. Porque ha, que ima6inar la responsailidad de los que dan lu6ar a que se pierda toda una 3ida , ha,a que recurrir a este proceso. - K;u$ araridadL - a, muchas cosas que el homre desconoce a9n ,* con la me1or intención* per1udica más que  ene0ic  ene 0icia. ia. Pero 3ol 3ol3amo 3amoss a nuestro tema. - Espera. ¿;u$ pasa con los trasplantes de ór6anos? ¿Cuál es el punto de 3ista de la Fraternidad :osacru2 sore ellos? ¿;u$ sucede con el átomo simiente del donante durante el trasplante de cora2ón? ¿;u$ e0ectos producen los trasplantes en los que donan partes de sus cuerpos para la ciencia m$dica o  para atender las las nec necesida esidades des de otros? - >os átomos de cada cuerpo 04sico son de propiedad exclusi3a del E6o que en $l haita. >as caracter4sticas de ese cuerpo 04sico , de sus ór6anos son el re0le1o del modo en que ese E6o ha 3i3ido sus 3idas anteriores , ha sido capa2 de construir los arquetipos de sus 3eh4culos 04sicos durante los per4odos  post mortem. Por ese moti3o* los ór6anos trasplantados* ciertos tipos de san6re , al6unas sustancias arti0iciales  pueden 3erse 3erse recha2ados por un E6o determinado. determinado. Nin69 Nin69nn E6o aceptará insercione insercioness 04sicas 04sicas en su 3eh 3eh4cu 4culo lo denso* si di0ieren mucho de sus caracter4sticas personales. - Es ló6ico* claro. - Porque el E6o ha de dominar las c$lulas de toda materia extraa introducida en su cuerpo 04sico como alimento* como trasplante o como trans0usión. 5* si no puede dominarla* la recha2ará. El paciente deer4a* poren tanto* estar lo más se6uro posile de poder dominar cualquier materia extraa* antes de serle introducida el cuerpo 04sico. - Pero siempre es una a,uda para el en0ermo* ¿no? - El reciir un ór6ano sano trasplantado a camio del propio* en0ermo incurale o mal0ormado* deer4a proporcionarle el E6o la posiilidad de 3i3ir una 3ida más 9til. - ¿Por qu$ dices deer4aD? ¿Es que no es siempre con3eniente? - El empleo de un ór6ano trasplantado* por mu, ien que sus átomos armonicen con el resto del cuerpo del receptor* no a,udará a $ste a hacer un arquetipo me1or para dicho ór6ano en su próxima 3ida* ,a que esa capacidad dependerá sólo del pro6reso espiritual que ha,a lo6rado en la presente. 7i no corri6e la causa espiritual su,acente de la deilidad del ór6ano en cuestión* es de suponer que* en la si6uiente 3ida* se 3erá 34ctima del mis mismo mo mal* incluso a6udi2ado. - Es lo ló6ico. - Pero* si al6uien está deseoso de re0ormarse espiritualmente* el dis0rute de un trasplante que 0uncione ien deer4a proporcionarle proporcio narle su0iciente ali3io inmediato inmediato a su su0rimiento , desesperan2a*  para hacerle hacer re3isar r su situación ión un mástrasplante raciona racionalme lmente nte , hacer esperan2 el es0uer2o es0uera2oa necesario. neces ario.sia, que admitir admitete ir laa  posiilid  posii lidad adledere3isa casos en situac los que proporcione esperan2a un E6o* se comprom compromete a1ustarse en el 0uturo a las normas del recto 3i3ir. E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

' - Está claro. Pero ¿qu$ pas pasaa con los trasplantes de cora2ón? - >os trasplantes de cora2ón ha, que 3erlos a1o una óptica distinta que los de los demás ór6anos. El cora2ón contiene el átomo simiente del cuerpo 04sico* cu,as 0uer2as han estado presentes en cada uno de los cuerpos 04sicos que ese E6o ha usado a lo lar6o de su e3olución. >a totalidad de las experiencias del  pasado* 6raadas en ese átomo sim simien iente* te* es tan indispensa indispensale le para la e3oluc e3olución ión del E6o* como el cora2ón lo es para su super3i3encia en el mundo 04sico. Por tanto* teóricamente* se podr4an producir 6randes trastornos e3oluti3os* tanto para el donante como para el receptor. - Pero Cristo di1o que no ha, me1or ami6o que el que da la 3ida por sus ami6osSD ¿no? - Claro* pero una cosa es dar la 3ida* es decir* la 3ida del cuerpo 04sico* pero conser3ando todas las 6raaciones de todas las 3idas en poder de tu esp4ritu* , otra mu, distinta es perder t9* si eres un donante de cor cora2 a2ón* ón* por e1 e1em empl plo* o* toda todass es esas as 6ra 6raa aci cion ones es** es dec decir* ir* tu ex exis iste tenc ncia ia de desd sdee que aparec aparecist istee a la mani0estación. 5* si eres un receptor de cora2ón* encontrarte a media 3ida* por una parte* con unas 6raaciones de in0initas 3idas que no son tu,as ,* por otra* 6raar en un átomo simiente a1eno tus 3i3encias posteriores al trasplante* con todo lo que ello conlle3a. ¿Comprendes? - Comprendo el peli6ro. Pero* ¿no se adopta por nadie nin6una medida? - 5o supon6o que s4. - ¿No son* pues* aconse1ales? - En principio* no. - ¿Pero qu$ sucede cuando se producen? ¿@ qu$ puede suceder? - El átomo simiente ori6inal del receptor de un trasplante de cora2ón se queda con la contraparte et$rica de su cora2ón ori6inal* que si6ue siendo una parte de su cuerpo 3ital. >a ciencia oculta nos dice con toda claridad que* cuando se amputa al6una parte del cuerpo 04sico* su contraparte et$rica permanece con el indi3iduo en cuestión , se desinte6ra sincrónicamente con el miemro amputado &ra2o* pierna* etc.. Por eso la 6ente 34ctima de una amputación se puede que1a de doloraos en elenmiemro amputado* si6uen sintiendo* deido a que su contraparte et$rica* que tardar desinte6rarse* si6ueque 0ormando  parte de su cuerpo 3ital. 3ital. - ¿Entonces? - 5o pienso que* una 3e2 reali2ado un trasplante de cora2ón* los án6eles a car6o de estas materias trans0ieren el átomo simiente del receptor a un átomo del ápice del cora2ón del donante* que ,a omea san6re para el cuerpo de aqu$l. En cuanto al átomo simiente del donante* se queda en su cuerpo 3ital* cu,os dos $teres superiores se retienen durante las 0ases iniciales del per4odo post mortem. - ¿5 qu$ me dices de los donantes que autori2an el trasplante de sus ór6anos tras la muerte? - #eemos tener presente que* durante los tres d4as , medio si6uientes al momento en que un E6o se considera 04sicamente muerto* desarrolla una acti3idad mu, importante para su propia e3olución* ,a que se ocupa en re3isar el panorama de la 3ida reci$n concluida. Ese panorama será* como saes* la ase de sus experiencia post mortem en los mundos espirituales. 5* en la proporción en que pueda oser3arlo sin distracciones* será capa2 de aprender las lecciones reci$n reciidas en la 8ierra. Mientras panorama pasa*/s4 el que* Cordón de Plata si6ue intacto* conectando al E6o* en sus conectado 3eh4culos superiores* con elel cuerpo denso. aunque se considere muerto al E6o* si6ue estando con su cuerpo 04sico , no puede e3itar ser consciente de las perturaciones que $ste experimente. #ado que los ór6anos a trasplantar deen de ser 0rescosD* han de ser extra4dos del cuerpo del donante inmediatamente tras la muerte* , el procedimiento quir9r6ico necesario puede distraer al E6o en su concentr conc entració aciónn en la ose oser3a r3ació ciónn del pano panorama rama** impos imposi iil ilitá itándo ndole le para apro3ech apro3echar ar totalmente totalmente sus experiencias. En camio* si tiene los conocimientos ocultos necesarios* podrá hacer astracción de esas molestias , concentrarse en la 6raación. - Pero* aunque se distrai6a al 0allecido un poco* si la intención es uena* puesto que* tanto los donantes como los m$dicos pretenden sólo hacer el ienS - 7i pretenden sólo hacer el ien* qui2ás en su próxima encarnación ten6an más desarrollado el deseo de hacer el ien. Pero si* a consecuencia de e1ercitar ahora esa tendencia* in0rin6en las le,es naturales* no podrán e3itar las consecuencias de la in0racción. 5 el de1ar sin 6raación la 3ida de al6uien* aunque sea con mu, uena intención* es una in0racción 6ra3e* un error que ha, que pa6ar en 3idas si6uientesseahasta quenoseescomprenda quelas el le,e 0in sno 1usti0ica los medios. Es decir que* aunque lo que se  pretenda ueno* ueno* ll4cito 4cito iin0ri n0rin6ir n6ir le,es para cons conse6uirlo. e6uirlo. - ¿5 qu$ me dices de los donantes de ór6anos sin haer muerto? E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

' - En cuanto a los donantes que permiten el trasplante de sus ór6anos mientras están 3i3os - como en el 0recuente caso de los riones - ha, que recordar que tal sacri0icio hace más di04cil para ellos el a6otar el per4odo pre3isto para su existencia. %ncluso es posile que la mutilación 3oluntaria de sus cuerpos 04sicos - aunque reali2ada con la intención de ser3ir al pró1imo - produ2ca un e0ecto pernicioso sore su capacidad  para construir un arquetipo más más per0ecto o un cuerp cuerpoo 04sic 04sicoo más per0ecto para su si si6uie 6uiente nte 3ida 3ida terrena. - ¿/s4 de crudo? - 5a te lo he dicho. #e todos modos* pienso que la ra2ón del amor , el ser3icio que su,ace a las decisiones de la ma,or parte de los donantes de ór6anos 04sicos* contriu,en a su crecimiento espiritual , a su estatura espiritual. 5* en ese sentido* cosecharán ene0iciosas recompensas. - 74. Es lo 1usto. - ;uiero insistirte en una cosa. - ¿En qu$? - En lo que he aludido antes. En que* durante esos tres d4as , medio o lo que dure la 6raación* que suele ser el tiempo que esa persona era capa2 de permanecer despierto , sin dormirse* uno a9n no está muerto. Es decir* que a9n puede 3ol3er a la 3ida* aunque se ha,a roto el átomo-simiente del cuerpo 04sico. - ¿5 eso por qu$? - Porque el Esp4 Esp4ritu ritu contin9a contin9a en conta contacto cto con todos sus 3eh4cu 3eh4culos. los. 8odas las resurrecc resurreccione ioness mila6rosas de que se tiene noticia se han hecho durante esos tres d4as , medio. Bna 3e2 roto el Cordón de Plata ,a no ha, nadie que pueda 3ol3er a la 3ida al muerto. Nadie. >os dos $teres in0eriores del cuerpo 3ital quedarán 0lotando a unos dos metros sore el cadá3er , descomponi$ndose sincrónicamente con $l* mientras que el E6o con el átomo-simiente de los cuerpos 04sico , et$rico* el cuerpo mental , el cuerpo de deseos pasarán al Mundo del #eseo para comen2ar el proceso pur6atorial , se6uir lue6o las etapas  procedentes* que no no son o1eto de nu nuestra estra con3ers con3ersación ación.. - Pero* 3amos a 3er) 7i todas esas cosas ocurren* si ha, que renacer de nue3o , morir de nio  porque no se ha podido reali2ar la 6ra 6raación ación en su momento* momento* ¿qu$ es lo que har4a que hacer cuando uno muere para e3itar e3itar todo ese trastorno? - >o aconse1ale , lo sensato* como te he dicho* es de1ar al muerto tranquilo* a ser posile en una cámara 0ri6or40ica* durante esos tres d4as , medio porque* aunque en muchos casos podr4a el proceso de 6raación durar sólo unos minutos o unas horas* no lo saemos< re2ar por $l< rodearlo de pensamientos de amor , nunca de dolor que* en 9ltima instancia no demuestran más que e6o4smo , autocompasión por  parte de los que quedan* , que distraen al interesa interesado< do< ,* a ser posile* posile* , transcurridos esos tres d4as , medio* incinerar el cadá3er para e3itar que e1er2a nin6una atracción ma6n$tica sore el esp4ritu del muerto , quede $ste anclado a $l durante meses o aos. a, ,a pa4ses donde estos ser3icios se prestan si se solicitan* , existe una le6islación que lo permite. Por e1emplo* la de muchos de los Estados Bnidos de E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

' /m$rica. 5* poco a poco* irá introduci$ndose en otros pa4ses* a medida que estos conocimientos 3a,an 6enerali2ándose. - KEs todo tan ló6icoL - /9n quiero decirte al6o en relación con lo que se llaman trastornos mentales* estrechamente relacionados con el Cordón de Plata. - ¿Cómo es posile? - Claro. 8en en cuenta que el cordón une todos los 3eh4culos con el Esp4ritu. Por tanto* si esa conexión es incorrecta* siempre por moti3os Hármicos* la consecuencia será distinta se69n dónde est$ el  prolema*  prolem a* ¿no ¿no?? - Es ló6ico suponerlo as4. - Pues ien* si la "a3er4a" se sit9a entre el cerero 04sico , el Cuerpo Et$rico* la consecuencia será la idiote2* la simplicidad< un trastornado ino0ensi3o. 7i se encuentra entre el Cuerpo Et$rico , el Cuerpo de #eseos* ha, un de0ectuoso control muscular , es el caso de los epil$pticos* parHinsonianos* etc. 7i entre el Cuerpo de #eseos , el Cuerpo Mental* al no existir la dirección de la mente* tenemos el maniático delirante* 3iolento , peli6roso. 5 si se produce entre la mente , el Esp4ritu* $ste se 3e imposiilitado de comunicar con sus 3eh4culos ,* ló6icamente* aparece el desalmado astuto , diaólico capa2 de lle3ar a cao* cuando menos se espera* los ma,ores cr4menes con la ma,or tranquilidad. - K;u$ araridadL. 5 qu$ ló6ico. Pero ha, una pre6unta que quer4a haerte hecho hace tiempo. - ¿Cuál? - ¿Por qu$ se llama el Cordón de "Plata" precisamente? - Porque* cuando uno está 0uera del cuerpo* lo percie como un cordón pulsante de color plateado. !ueno. 5* con esto creo que hemos* no a6otado el tema porque es ina6otale como todo lo relati3o a nuestra e3olución* pero s4 expuesto lo su0iciente para hacerse una idea aproximada sore el c$lere Cordón de Plata. - /s4 es. 5 te lo a6rade2co sinceramente.

SUPLEMENTO A EL CORDÓN DE PLATA

1ª Pregunta y Respuesta, publia!as en Rays "r#$ t%e R#se Cr#ss !e &uni# !e 1'()1

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( Pre6unta) ¿Es correcto pensar que, en el caso de una muerte muerte instantánea y violenta en accidente, no habría ningún problema para el fallecido, de haber autorizado la donación de los órganos de su cuerpo para un trasplante, ya que, en este caso no hay panorama de la vida?

:espuesta) No. No es correcto. Pues siempre existe el panorama de la 3ida* sea cual sea la causa de la muerte. Ciertamente* puede ser que la persona sea incapa2 de concentrarse en el panorama* deido a la 3iolencia que ha precedido al 0allecimiento o a otros 0actores relati3os a lo inesperado de ese suceso*  pero $ste es otro tema aparte. >os cierto es que el panorama se da siempre. siempre. Creemos* no ostante que* cualquier persona que durante su 3ida ha,a tenido acceso a las ensean2as esot$rica re0erentes al  panorama*  panoram a* cometer4a uuna na in in1usti 1usticia cia consi6o consi6o m mism ismoo al creer creer por adelantado que no ser4 ser4aa capa2 de responder deidamente ante esa situación a su deido tiempo. 7i esa persona ha estado su0icientemente in0ormada ,Qo su0icientemente desarrollada* puede ser capa2 de ol3idarse de las seales externas de 3iolencia , concentrarse en el panorama* sea lo que 0uere lo que lo ha,a precedido o ha,a podido suceder en el medio amiente 04sico cuando el suceso tu3o lu6ar. El punto de 3ista 6eneral de la Fraternidad :osacru2 sore los trasplantes de ór6anos ha sido  pre3iament  pre3ia mentee pul pulicado icado** pero 3ale la pena repetirlo* pues se deen considerar considerar muchos aspectos relati3os relati3os a los mismos. >o prim primer eroo , má máss impo importa rtant ntee es reco recorda rdarr qu quee ca cada da át átom omoo de dell cu cuer erpo po 04 04si sico co pe perte rtene nece ce inde0inidamente al E6o que haita en ese cuerpo. Esta circunstancia* concerniente al 3eh4culo 04sico , todos sus ór6anos* ner3ios , te1idos* representa la esencia de cómo el E6o interno ha 3i3ido en sus 3idas anteriores , cómo ha sido capa2 de constru4r la contraparte de su cuerpo durante los per4odos entre 3idas terrestres. Por esta ra2ón* el trasplante de ór6anos , la trans0usión de ciertos tipos de san6re* as4 como de sustancias arti0iciales* en ocasiones* son recha2ados por el E6o* pues nin69n E6o acepta inserciones 04sicas en su 3eh4culo denso* que 3ar4en demasiado de su propia , sin6ular estructura. El E6o ha de dominar las c$lulas de los cuerpos extraos introducidos en su cuerpo 04sico pues* de no ser as4*  las recha2ar4a. #ee estar completamente se6uro de que podrá dominar ese material antes de que sea introducido en su cuerpo. El he hech choo de reci reciir un ór ór6a 6ano no sa sano no tras trasppla lant ntad ado* o* po porr un unaa 6r 6ran an en en0e 0erm rmed edad ad o un mal 0uncionamiento or6ánico* supone proporcionar al E6o el medio , el incenti3o para 3i3ir más en armon4a. 7in emar6o* la utili2ación de un ór6ano trasplantado* independientemente de si sus átomos armoni2an E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

('  ien con el resto del cuerpo 04si 04sico co de la persona* no a,u a,udará dará a que esa persona constru,a el arquetipo de un ór6ano me1or para su próxima 3ida. >a hailidad para conse6uir esto estará asada en el pro6reso espiritual que esa persona sea capa2 de hacer en la 3ida presente. 7i no corri6e la importante causa espiritual de deilidad del ór6ano a0ectado* es de esperar que molestias similares e incluso peores* lo acosarán el la próxima 3ida terrestre. 7i una persona desea re0ormarse espiritualmente* el uso de un ór6ano sano trasplantado puede  proporcionarle su0ic su0iciente iente e inme inmediato diato ali3 ali3io io del dolor , esperan2a esperan2a ,* as4* capacitarlo* capacitarlo* para anali2ar anali2ar su situaci situ ación ón má máss rac raciona ionalm lment entee inc incorpora orporando ndo el es0 es0uer uer2o 2o esp espirit iritual* ual* mental mental , emocio emocional nal que necesi necesite. te. Podemos pensar que ha, muchas situaciones en las que un trasplante proporciona una 6ran a,uda a un E6o , que* de otra 0orma* ese E6o huiera continuado en0ermo durante su 3ida* a menos que* en el 0uturo* lle3ase una 3ida , unos pensamientos rectos* suponiendo* naturalmente* que el E6o ten6a conocimiento de su situación. @tra consideración importante es el hecho de que los ór6anos trasplantados deen estar 3i3osD. Ostos se deen sacar del cuerpo del donante* despu$s de su muerte* tan pronto como sea posile. 7in emar6o* durante los tres d4as , medio despu$s de que el Rtomo-simiente del E6o se rompe* , ha sido considerado consid erado muerto* tiene lu6a lu6arr un importan importante te , sin6 sin6ular ular per4odo dentro de su e3olución) Está ocupado en la re3isión del panorama de la 3ida que ha 0inali2ado. Este panorama será la ase de sus experiencias post mortem en los mundos espirituales. El 6rado en que Ol pueda re3isar el panorama sin nin6una distracción* determinará la capacidad con la cual aprenderá rápidamente las lecciones de la 3ida terrena que acaa de terminar. >a importancia de este per4odo particular en toda su e3olución no se puede ni se dee pasar por alto. Mientras el panorama de la 3ida discurre* el cordón plateado permanece intacto* uniendo los 3eh4cu 3eh 4culos los supe superiore rioress con el cue cuerpo rpo 04sico 04sico.. /s4 pues* aun aunque que el E6o* 04 04sic sicam ament ente* e* est$ conside considerado rado muertoD* toda34a existe una conexión con el 3eh4culo 04sico* por lo que $ste no deiera ser molestado. /9n más* cualquier inter0erencia en el cuerpo 04sico durante este per4odo* tiende a desinte6rar el cuerpo 3ital* el cual dee perman permanecer ecer intacto hasta que el panorama se ha, ha,aa completado. Cualquier Cualquier inter3ención inter3ención en el cuerpo 04sico durante este per4odo* ien sea por autopsia o por extracción de un ór6ano para su trasplante* es oser3ado* en cierta 0orma* por el E6o. Esto lo hace distraerse del panorama* , el 6rado en que as4 sea* determinará el ma,or o menor apro3echamiento* por su parte* de la experiencia pasada.

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(( Finalmente* creemos que los trasplantes de cora2ón deen considerarse de una 0orma di0erente a la de los demás ór6anos. El cora2ón contiene el átomo-simiente del indi3iduo* cu,as 0uer2as son el resultado de muchas 3idas pasadas. El archi3o de las experiencias pasadas* re6istrado en el átomo-simiente* es tan indispensale para su e3olución* como el cora2ón lo es para su super3i3encia por lo que* aparentemente* los peli6ros para la propia e3olución pueden a0ectar* tanto al donante como al receptor 

*ª Pregunta, "#r$ula!a p#r $+ a la Se!e Central el 11 !e Ener# !e 1'(-. ¿ En

un trasplante de corazón en el que el trasplantado ha sobrevivido sobrevivido un ao o más! a"# ¿$u% ha ocurrido con los átomos#simiente del donante y del receptor? b"# &dem con sus respectivos r espectivos cordones de plata? c"# ¿$ueda o no grabada la vida post trasplante en el átomo#simiente del propio corazón,

rechazado, o en el del nuevo corazón?

Respuesta !e 1( !e ener# !e 1'(-. 8enemos el 6usto de contestar las pre6untas que se sir3e hacernos en relación al trasplante de cora2ón que recientemente tu3o lu6ar en R0rica del 7ur. En primer lu6ar* el cora2ón denso en s4 mismo es un m9sculo destinado a mantener la circulación de la san6re a tra3$s de las c$lulas , te1idos del cuerpo 04sico* , un hecho de importancia especialmente 3ital es el de que tiene un átomo denso. Oste es llamado el átomo-simiente del cuerpo denso* , las 0uer2as  para las que act9a como 0oco* operan molde moldeando* ando* dando 0orma , determinando determinando el tono de nuestro 3eh4culo material. Cuando la 1o3en donante 0alleció* sus cuerpos mental , de deseos* 1unto con los dos $teres superiores del cuerpo 3ital* salieron por la 34a de la cae2a* inclu,endo las 0uer2as que ha4a usado como 0oco el átomo-simiente denso* , el cora2ón 04sico de su cuerpo murió. El cordón plateado se ha4a roto* , la 1o3en comen2ó a entrar en los estados de conciencia post mortem propiamente dichos* para pro6resar despu$s como alma e3olucionante. En camio* el cordón plateado del homre no se ha4a roto* por lo que no se le pod4a considerar muerto. /demás* para prepararle para la operación* su san6re tu3o que ser trasladada a un cora2ón arti0icial ,* durante ese traspaso* el átomo denso del cora2ón del homre que ha4a actuado como átomosimie sim iente* nte* no pudo se6u se6uir ir 0un 0uncio cionan nando do com comoo tal , sus 0ue 0uer2as r2as 0ueron extra4da extra4das* s* temporal temporalmen mente* te* , E> C@:#A C@:#AN N #E P>/ P>/8/.8/.- Francis Francis co- Manuel Nácher >ó >ópe2 pe2

 

(G trans0eridas* lue6o* a un átomo denso del cora2ón de la muchacha* despu$s de ser implantado en el cuerpo del homre , trans0undida la san6re al cora2ón extrao.

TTT

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