Monografia Los Paradigmas Segun Thomas Kuhn

Los Paradigmas Según Thomas Kuhn

Trabajo monográfico presentado por Octavio Alagón Huamaní Estudiante de la facultad de Psicología Abril del 2013

LOS PARADIGMAS SEGÚN THOMAS KUHN AGRADEMIENTO Expreso mi agradecimiento, en primer lugar, al señor Eusebio Carrasco Sajami, profesor del curso de filosofía de la Universidad Privada TELESUP por sus orientaciones que me han facilitado el aprendizaje del curso de Filosofía y a la plana docente que ha redactado la Guía del Curso.

En segundo lugar expreso el reconocimiento al apoyo que me brindó mi esposa Doris Puma Conza

alentándome para concluir la presente

monografía

Lima, 13 de Abril del 2013

Octavio Alagón Huamaní

INDICE Introducción Capítulo I Concepto de paradigma Capitulo II Relativismo científico 2.1 Biografía de Thomas Kuhn 2.2 Estructura de la Revolución Científica Capitulo III Periodos de la Ciencia Conclusiones Bibliografía Anexos

INTRODUCCION Desde los estudios del universo hasta los logros de la nanotecnología; desde las grandes teorías de la evolución hasta los últimos descubrimientos de la microbiología hemos recorrido por el camino del conocimiento científico. Sabemos que la ciencia como cualquier actividad es producto de la materia altamente organizada, el cerebro humano, y que esta facultad de raciocinio se puede utilizar de diversos modos en función a cada interés,

de ahí que es

importante comprender diversas formas de concebir el trabajo que hacen los científicos.A partir de aquí podemos sacar deducciones como aquellos entendimientos que se han hecho de acuerdo al conocimiento científico con ciertas posturas, donde la pregunta es: ¿cuál es la metodología de la investigación científica? Vivimos en un mundo social donde la ciencia cumple un rol importante. Sin embargo, el desarrollo de la ciencia trae consigo una serie de dudas y ciertos cuestionamientos, sobre su carácter, su orientación y su utilidad social; de todos estos puntos de vista el filósofo reflexiona sobre el conocimiento de la ciencia,

indaga sobre el significado de la ciencia, sobre su orientación, sobre sus funciones, sobre sus características y sobre sus problemas principales. En la presente monografía estudiaremos como el relativismo epistemológico se ha pronunciado sobre los problemas de la ciencia a partir de ello podremos formarnos una visión más crítica sobre el conocimiento científico, donde su representante es Thomas Kuhn, quien sostiene que la metodología es en hacer desarrollos profundos de la ciencia normal, que se basa en un eje central, en un punto axial: es el paradigma donde aquel entra en crisis y genera una revolución, quiere decir que las leyes y teoría científicas cambian impulsados a sus crisisperiódicas y perdidas de confianza hacia un determinado paradigma en lo cual se impone un nuevo modelo de teoría científica que tienen grandes reconocimientos por las virtudes de su ulterior aporte.

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CAPITULO I EPISTEMOLOGÍA 1.1 Concepto La epistemología es la disciplina filosófica que se encarga exclusivamente de problematizar todo lo concerniente a la naturaleza de la cienciaen sí,estudia su estructura interna y externa, su metodología y los criterios que tiene al clasificar sus conocimientos junto con su distinción con los conocimientos no científicos. Proviene de la palabra griega episteme que significa saber por excelencia y que ahora se le puede traducir como ciencia.En conclusión podemos establecer que la epistemología también se le puede conocer como la teoría de la ciencia. Al analizar nos daremos cuenta que la epistemología está por encima de la ciencia, puesto que, mientras que el científico estudia un aspecto de la realidad, la

epistemología estudia la actividad de aquel científico y producto del conocimiento de aquel, estos dos son el objeto de estudio del epistemólogo. 1.2 ¿QUÉ SE ENTIENDE POR CIENCIA? A lo largo de la historia de la humanidad el término ciencia ha versado muchos significados, no obstante, al tratar de la ciencia se puede mencionar a aquellos grupos que con una actitud científica hacen estudios de la realidad. Finalmente el producto de

aquella investigación científica forman los grupos de hipótesis,

teorías y leyes que se denominan conocimientos científicos. Gracias a la ciencia aprendemos que el cosmos es material, infinito y eterno y está en constante desarrollo. La ciencia, como la historia demuestra, que las sociedades pasadas supieron afrontar sus necesidades y problemas, para lo cual siempre estuvieron en un proceso permanente de desarrollo progresivo donde el motor de esta, se manifiesta en la lucha que hay en el interior de aquellas sociedades que supieron desarrollar su ciencia y tecnología. Si comprendemos y aplicamos en nuestra práctica diaria las buenas formas de los conocimientos que nos da la ciencia, estaremos realizando una de las tareas principales de aquella que es el de sacudirnos de todo los conocimientos supersticiosos y mitológicos, que se convierten en obstáculos que traban nuestro propio progreso. Porque una verdadera comprensión y aplicación de la ciencia nos permite un desarrollo mejor para los individuos de nuestra sociedad, de esa forma nos volvemos optimistas, solidarios y voluntariosos.

No obstante tenemos que

comprender y recordar que los conocimientos son hechos por seres humanos por eso existen teorías que pretenden explicar el origen del universo y darle una parafernalia científica al mito de la creación, otras buscan demostrar que el ser humano es egoísta biológicamente o aquellas que pretenden alarmarnos pronosticando un final próximo al planeta tierra. 1.3 ¿QUÉ ES UN PARADIGMA? Comúnmente se entiende por paradigma a un modelo digno de imitar. retroalimentando

nuestra

actividad

científica

podemos

dejar

claramente

establecido que existen paradigmas humanos así como paradigmas o iconos que se identifican con las diversas teorías que se establecieron a lo largo de la historia de ala humanidad. Como sabios paradigmáticos podemos identificar a Thales de Mileto, a Sócrates, Platón, Aristóteles, personalidades representativas de la filosofía griega, con cuyos conocimientos aportaron a los avances tecnológicos y científicos de esa época remota. CAPITULO II: RELATIVISMO CIENTIFICO 2.1 Biografía de Thomas Kuhn Thomas Kuhn nació el 18 de julio de 1922, en Estados Unidos. Trabajo en la universidad de Harwar desempeñándose como profesor asistente de la educación general y la historia de la ciencia. Luego trabajo en la Universidad de California Berkeley, hasta convertirse como profesor titular de historia de la ciencia

A los largo de su servicio como docente universitario adquirió valiosas experiencias que le permitieron formular las teorías para la sustentación de su investigación inicial creando las tesis sobre las revoluciones científicas que lo escribió cuando era estudiante en la Universidad de Harvard. Se han vendido millones de copias en diversos idiomas y es lectura obligatoria en los Centros de Educación Superior. .

Thomas Kuhn fue el que popularizó el término paradigma, como un conjunto de principios en el que confluyen los científicos, como una especie de acuerdos entre las personas entendidas en ciencias. Los paradigmas son fundamentales para avanzar en la investigación científica, ya que sirven de parámetros hasta donde llegó la ciencia en una determinada época.

Sobre la bases de ese paradigma anterior se abre paso a un nuevo paradigma para permitir la evolución de los postulados científicos. Así sucesivamente se logra

la perfección infinita siguiendo la ruta natural del proceso evolutivo. Una ciencia que colisione con el principio de la evolución natural deja de ser ciencia. En cambio una ciencia que posibilite la oportunidad de superación, que se niegue a si misma para dar paso a la evolución se convierte en paradigma arcaico, pero permanece en el terreno científico. Thomas Kuhn nos hace concluir que las comunidades científicas se suceden de paradigmas de una época dada hacia los paradigmas de la nueva época moderna, pero siempre se encuentran en la senda de la actividad científica porque jamás negaron la ley de lo infinito que permite la evolución.

2.2. Estructura de las revoluciones científicas. Esta es una obra de Thomas Kuhn donde nos pone en relieve su teoría de como se viene desarrollando la ciencia a través de los paradigmas históricos, en el que se da una confluencia cíclica de los periodos basados en la pre-ciencia, la ciencia normal y la revolución científica; donde Thomas Kuhn entiende la ciencia como un proceso acumulativo de teorías de información de datos que se van reforzando (paradigmas) y que son aceptados por la comunidad científica. Como ejemplo de esta aseveración, tenemos la teoría de Newton que fue reemplaza por la teoría de la relatividad de Albert Einstein. Con

esta obra Thomas Kuhn, dá inicio a un debate epistemológico sobre el

conocimiento científico donde adopta una posición distinta a la posición de los positivistas lógicos nucleados en el Circulo de Viena y de los Falseacionistas de Karl Poper, en el que Thomas Kuhn sostiene que las nuevas teoría no nacen por verificación ni por falsacion, sino por sustitución de un paradigma a otro. quiere decir que deja de lado el criterio de felación de Poper,. Esto quiere decir que una teoría ha sido reemplazada, antes que fracase una contrastación.

Aquí, Thomas Kuhn, sostiene que los investigadores no se dedican a refutar el paradigma sino a resolver problemas que presenta aquel modelo de teoría. Los problemas que no puu4en ser resueltos por la teoría se denominan anomalías. Solo cuando se alcanza un nivel intolerante de las anomalías, el paradigma vigente entra en crisis y compite con las nuevas teorías que a largo plazo ocuparán su sitio. Se presenta una etapa de fuertes enfrentamientos entre los defensores del paradigma vigente contra los sostenedores del nuevo paradigma emergente. al final de esta lucha se adopta un nuevo modelo de teoría científica que no solo explica mejor al paradigma anterior, sino también explica mejor las muchas anomalías que se han acumulado del paradigma anterior. A este giro de un paradigma por otro, Thomas Kuhn lo denomina Revolución Cintífica. Pero el hecho de que prevalezca una teoría sobre otra, no significa que la teoría gnadora refleje más la realidad, simno que es más útil que l anterior porque explica mejor y soluciona las anomalías. Por eso que a lo largo de la historia, el conocimiento científico es un sistema de teorías y leyes prudcto de una investigación que sigue algún paradigma. CAPITULO III PERIODOS DE LA CIENCIA 3.1 La pre ciencia Esta es una etapa en la que los científicos recolectan informaciones sin plan definido, compitiéndo entre varias teorías hipotéticas sin que prevalezca una sobre la otra. Aquí encontramos la falta de acuerdos en lo fundamentos que se caracterian por el total desacuerdo y el constante debate de los fundamentos, desbordándose muchas teorías en el cada científico tendrá que empezar desde cero para justificar su propio enfoque. 3.2 Ciencia Formal En esta etapa, un paradigma prevalece sobre las demás y adquiere una aceptación universal, surgiendo así, el primer paradigma o modelo científico a seguir donde se hacen investigaciones de acuerdo al paradigma dominante, donde éstas adquiere una buena configuración.. Esta etapa estará estable por largos periodos de tiempo mientras permanezca vigente.

3.3 La Revolución Científica Es la etapa en la que se produce una crisis paradigmática donde será reemplazada el paradigma anterior otro nuevo. Un claro ejemplo que propone Thomas Kuhn al respecto de esta etapa denominada Revolución Científica es cuando la revolución Kopernicana, aquella que enfrento a los partidarios de la teoría Tolomeica en torno a la estructura del universo donde triunfaron finalmente los Kopernicanos, produciéndose un cambio revolucionario,

el conocimiento emprico es confraontado con las variable de la ciencia en sí como son

Es la parte descriptiva, analítica y extensa del trabajo escrito; consta de capítulos, sub capítulos y de desarrollo de los conceptos, organizados y analizados críticamente. Los capítulos debe tener concordancia con sus respectivos objetivos y entre sí. El número de capítulos esta relacionada con el tema. Las citas referencias deben consignarse en forma correlativa al final de cada capítulo para evitar que se considere plagio.

CONCLUSIONES Son las ideas fuerzas sintetizadas de los capítulos; deben ser claras, precisas y corresponder a los objetivos planteados. En números son pocas, no constituyen simples resúmenes o repeticiones teóricas de lo tratado; sino corresponden al análisis crítico del alumno.

BIBLIOGRAFÍA Relación alfabética de los libros y documentos consultados para elaborar la monografía. Para su redacción deberá considerarse las siguientes pautas:

ANEXOS FUENTES DE INFORMACION Bibliográfica: Libro: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); año (entre paréntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayúscula), país o lugar y editorial. Revista: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); año (entre paréntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayúscula), país o lugar y editorial. En: nombre de la revista Nº de edición, lugar e indicación de las páginas en las que se encuentra el artículo publicado. Censos, encuestas, estudios epidemiológicos, etc.: Nombre de la institución o siglas; año (entre paréntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayúscula), país o lugar y nombre completo de la información. Información virtual: autor (apellido paterno, inicial del primer nombre), año (entre paréntesis), titulo (en cursiva) consultado el (día, mes, año) En: (dirección URL) Anexos: información puntual, complementaria que no es parte del capítulo, pero que se referencia. Ej. Norma Legal, protocolo, formato, fotografías

Índice: Introducción: Cuerpo: Conclusiones: Fuentes de Información: