Monografia Identidad Nacional

UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA

FACULTAD DE INGENIERIA MINAS

– CIVIL

Y AMBIENTAL ESCUELA ACADEMICO PROFECIONAL DE INGENIERIA CIVIL

IDENTIDAD NACIONAL

UNIVER UN IVER SIDAD NACIONAL DE HU HUANCA ANCA VELICA (C reada por ley: 25265)

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ÍNDICE INTRODUCCIÓN: ......................................................................................................................... 3 OBJETIVO GENERAL............................................................................................................... ............................................................................................................... 4 OBJETIVOS ESPECÌFICOS ..................................................................................................... 4

1.-GENERALIDADES ................................................................................................................... ................................................................................................................... 5 1.1.-DEFINICIÓN:...................................................................................................................... 5 1.1.-DEFINICIÓN:...................................................................................................................... 1.2.-HISTORIA: .................................................................. ......................................................................................................................... ....................................................... 5

CAPITULO I .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 6 1.-HISTORIA PERUANA ........................................................................................................... ........................................................................................................... 6 1.1.-ETAPA INCAICA .................................................................................................... ............................................................................................................ ........ 6  1.2.-ETAPA DE LA CONQUISTA ......................................................... .......................................................................................... ................................. 7  1.3.-ETAPA DEL VIRREINATO ........................................................... ............................................................................................ ................................. 8 

2.-CULTURA PERUANA ........................................................................................................... ........................................................................................................... 9 2.1.-Idioma: ............................................................................................................................ ............................................................................................................................ 9 2.2.-Religión: .................................................................. ......................................................................................................................... ....................................................... 9 2.3-Costumbres: .................................................................................................................... .................................................................................................................... 9 2.4.-Gastronomía:.................................................................................................................. 2.4.-Gastronomía:................................................................................. ................................. 9 2.5.-Artesanía: ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 10  2.6.-Música y Danzas: ..................................................................................... ......................................................................................................... .................... 10  2.7.-Idiosincrasia ........................................................... ................................................................................................................. ...................................................... 11

3.-GOBIERNO ......................................................................................................................... ......................................................................................................................... 11 3.1.-La república peruana ................................................................................................... 11 1.2.-Ubicación:..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 12 

CAPÍTULO II ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... 12 1.-FUNCIONES DE LA IDENTIDAD NACIONAL .................................................................................. ................................................................................. 12 2.-IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD N ACIONAL .............................................................................. 13 3.-BÚSQUEDA DE LA IDENTIDAD N ACIONAL .................................................................................. ................................................................................. 13 4.-C AUSAS DE LA AUSENCIA DE LA IDENTIDAD N ACIONAL ............................................................. ............................................................ 14 4.1.- La diversidad cultural del Perú .............................................................................. .................................................................................... ...... 14 4.2.- La destrucción de todas la formas de culturas peruanas ........................................... 14 4.3.- La ausencia de proyectos ........................................................................................... ........................................................................................... 14 4.4.- La alineación ............................................................................................................... ............................................................................................................... 14 4.5.- La pluriculturalidad ...................................................................................................... ...................................................................................................... 15  5.-POSIBLES SOLUCIONES A LA CRISIS DE LA IDENTIDAD N ACIONAL .............................................. 15 5.1.- Una buena b uena enseñanza de nuestra historia ................................................................. ................................................................. 15  15  5.2.- La formulación de talleres de sensibilización .............................................................. 15  5.3.- La aplicación de fichas pedagógicas .......................................................................... 15  5.4.- Carrillo manifiesta que: ................................................................ ............................................................................................... ............................... 15  15 

CAPÍTULO III .............................................................................................................................. .............................................................................................................................. 16 1.-EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD NACIONAL EN LOS JÓVENES ......................................... 16 1.1.-Desarrollo ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 16 

CONCLUSIONES......................................................................................... CONCLUSIONES................... ..................................................................................................... ............................... 19 RECOMENDACIONES ............................................................................................................... ............................................................................................................... 20

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INTRODUCCIÓN: Muchas veces en nuestra vida hemos deseado que nuestro equipo nacional logre algún triunfo ante un encuentro en una participación de futbol, esto es debido a que, uno de una u otra manera, se identifica con su país. Puesto que el hecho de nacer en una determinada zona, te conlleva a un sentimiento de pertenencia a ella. En otros casos, la identidad nacional puede existir sin que esté certificada por un documento legal. Los gitanos pueden hablar de identidad nacional pese a que su nación no cuenta con un territorio propio o un Estado que los ampare como colectivo social. Un hombre, por lo tanto, puede tener nacionalidad española o de cualquier otro país e identidad gitana. Si bien el intercambio cultural ha tenido lugar desde hace cientos de años, como se puede comprobar investigando acerca de la vida de escritores y compositores, los avances tecnológicos en el ámbito de las comunicaciones facilitan cada vez más el acercamiento a otras tierras sin necesidad de moverse de la propia. Internet nos permite aprender de una forma que hace tan sólo unos años tan sólo la ciencia ficción podía describir, y esto repercute en una riqueza que debilita cada vez más las cadenas que separan a una nación de otra.

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OBJETIVO GENERAL El estudio o descripción de este tema tiene como objeto el de valorar, acercarnos e identificarnos con nuestra cultura y nuestras costumbres ya que la identidad se ve atentada con el hecho de adoptar y valorar costumbres extranjeras más que los nuestros, esto es reflejada con mayor intensidad en los jóvenes.

OBJETIVOS ESPECÌFICOS 

Acercarnos con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra cultura.

 

Integrar un conocimiento amplio sobre la historia, mitos y leyendas de nuestras raíces culturales.



Valorar nuestras potencialidades sociales, culturales y naturales, que posee cada una de las regiones peruanas.



Crear un cambio conductual el cual, contribuye en la formación de los mejores ciudadanos posibles.



Realzar nuestra autoestima hacia la integración de nuestra diversidad cultural.



Identificarnos no solo con la nación sino que nos identificamos con nosotros mismos y nuestro entorno

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1.-GENERALIDADES 1.1.-DEFINICIÓN: Se entiende por identidad nacional aquella identidad de una persona que se relaciona con la nación a la cual pertenece, sea esta por haber nacido en tal territorio, por formar parte de una comunidad o por sentir lazos de pertenencia con las costumbres y tradiciones de tal nación. La identidad nacional es uno de los fenómenos más importantes de la era moderna, aquel que choca y que lucha en muchos sentidos con el concepto de globalización o de aldea global.

1.2.-HISTORIA: La idea de nación surgió a mediados del siglo XIX como consecuencia casi directa de los eventos desencadenados por la Revolución Francesa en 1789. Con el avance de Napoleón y la reorganización nacional de muchos estados europeos, la idea de nación comenzó a establecerse como uno de los elementos más importantes no sólo para un Estado o gobierno sino también para un pueblo. La nación está representada por el sentimiento de pertenencia que un individuo (y con él todos los que forman parte de su comunidad) puede tener hacia determinadas prácticas, tradiciones, formas de pensar, estructuras culturales y religiosas, etc. La nación se representa también a través de numerosos símbolos que pueden ser bien concretos al mismo tiempo que abstractos (aquellos que se encuentran en el imaginario común de las personas). Cada país tiene su historia, esto es así, y no hay excepciones al respecto, y por supuest o este hecho es determinante en el conocimiento de la cultura de cada nación. Los eventos más importantes que han sucedido en un territorio, en cualquiera de sus planos y niveles, terminan integrando la conciencia colectiva de los habitantes de esa región geográfica. Y además del elemento histórico los países cuentan como señalamos recién con una serie de elementos que los identifican y los singularizan frente a otra nación: tradiciones, usos y costumbres, el lenguaje, la gastronomía, los símbolos patrios, entre otros.

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CAPITULO I 1.-HISTORIA PERUANA

Ilustración 1- Resumen de la historia peruana.

Los incas preservaron su historia a través de la tradición oral. Sin embargo existen leyendas como la de Manco Cápac y Mama Ocllo que intentan explicar el origen del imperio incaico. La Época Incaica comienza desde la aparición de la Cultura Incaica, continuando con la expansión y dominio de los Incas sobre las otras culturas y su final decadencia. Su caída se debió a 2 grandes factores: la gran guerra interna entre los medios hermanos incas Huáscar y Atahualpa, y finalmente la llegada y conquista de los españoles.

: La Etapa Inicial de los Incas empieza alrededor de 1,200 D.C., con la llegada de los primeros incas hacia la actual zona del Cusco. Allí empiezan a desarrollarse y con el ingenio de los primeros reyes incas, empiezan a sobresalir de las demás culturas de los alrededores. de los Incas empieza alrededor de 1,438 D.C., con el gobierno del Inca Pachacutec, quien con su genialidad política cambia y mejora todas las bases de gobierno. Se dice que fue un gran estratega, tanto en lo político, económico y militar. Es así como empezó con la gran expansión de los incas, 6

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dominando a las culturas vecinas primero militarmente y luego política y económicamente.   A causa de la gran guerra sangrienta entre "Huascar" y "Atahualpa", el Imperio se encontraba muy debilitado militar y políticamente. Fue en ese momento que llegaron los españoles, y aprovechando el desorden que había en ese momento confundieron al pueblo y derrotaron a los Incas.

La Época de la Conquista empieza luego del 3er viaje que realizara Pizarro, entrando por el norte del Tahuantinsuyo y capturando al Inca Atahualpa en Cajamarca antes de dirigirse a la Capital del Cusco.

 El 24 de setiembre de 1532 Francisco Pizarro con sus soldados partieron de San Miguel de Tangarara con dirección a Cajamarca para la conquista del Tahuantinsuyo. Atahualpa con 50,000 guerreros decide esperar a los españoles en Cajamarca. Los españoles a su vez luego de un gran recorrido por la costa y la sierra, recién llegan a Cajamarca el 15 de noviembre de 1532.

  "Atahualpa" recibe la buena noticia de que su hermano "Huáscar" fue apresado por uno de sus generales, e inicia su viaje hacia el Cusco para autoproclamarse como el nuevo y único "Emperador del Tahuantinsuyo". Pero antes decide esperar en Cajamarca a los españoles. "Atahualpa" es capturado por Francisco Pizarro. Este hecho ocurrió el 16 de noviembre de 1532.

  Estando ya "Atahualpa" atrapado en Cajamarca y sin posibilidad de fugar o ser rescatado pronto por su gente, es que ofrece a Francisco Pizarro un cuarto lleno de oro y dos de plata por su libertad. Pizarro acepta y a partir de ese momento empiezan a llegar a Cajamarca largas caravanas de

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auquénidos cargados de oro y plata. Atahualpa se da cuenta de que su medio hermano "Huáscar" podría ser liberado así que ordena ahogarlo en el río.

  Los españoles se enteraron de la muerte del "Huáscar" y creyeron que Atahualpa estaba haciendo venir a toda su tropa sobre Cajamarca. Francisco Pizarro decide la ejecución de "Atahualpa" a pesar de haber cumplido con el famoso "Rescate de Oro y Plata". Esta ejecución tuvo lugar en la noche del 26 de julio de 1533, luego de 8 meses de cautiverio. Esta época finaliza cuando se termina con la última resistencia de los pocos nobles incas que se habían refugiado en la selva y de vez en cuando atacaban a los españoles.

El Virreinato empieza luego de la muerte de Francisco Pizarro, cuando el Rey de España decide enviar un "Virrey" que gobierne este gran territorio conquistado por Francisco Pizarro y sus soldados. Al desatarse una gran guerra civil entre los conquistadores, había un gran caos y desgobierno, siendo los primeros virreyes quienes al derrotar y ejecutar a los conquistadores rebeldes, pusieron orden y tranquilidad a la zona. El primer virrey del Perú fue Blasco Núñez de Vela.

 La riqueza minera alcanzo su apogeo a fines del siglo XVI y comienzos del siglo XVII. Los indios en calidad de esclavos realizaban los trabajos forzados en las minas, mermando la salud de estos y disminuyendo la población indígena. Gran parte de los minerales obtenidos fueron transportados a España en los galeones.

 se fundó en 1570 y el poder del Santo Oficio se extendía desde Panamá y Quito hasta Tucumán y Chile. La Inquisición por medio del Auto de Fe, aplicaba diferentes suplicios como latigazos y hasta penas de muerte como la hoguera. Durante el Virreinato se dieron muchos Autos de Fe, aplicados tanto a gente pecadora como inocentes. Finalmente con la llegada de la Independencia del Perú, se cerró definitivamente este macabro Tribunal de la Inquisición. 8

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2.-CULTURA PERUANA Lengua, tradición y pisco El gran legado antiguo y la cultura de Perú se expresan en la variedad de lenguas nativas que coexisten en su territorio. El español es el idioma oficial y se usa en gran parte del país. También son parte de la cultura del Perú y reconocidos constitucionalmente: el quechua, que se habla en varias regiones andinas con sus respectivas variantes, y el aymara, predominante en el sur andino. La libertad de culto rige en Perú, aunque la religión mayoritaria es la católica, heredada también de los españoles. Las fiestas religiosas tienen una fuerte influencia española, pero son una expresión de su convivencia con la diversidad de creencias y cultos de nuestras culturas prehispánicas.

La confluencia de credos, costumbres y vivencias han creado en la vida de los peruanos cerca de 3,000 fiestas populares al año, entre patronales, procesiones, carnavales y rituales, expresión de la fe en un Dios, el respeto a la naturaleza y la celebración de la libertad. Las fiestas en el Perú tienen un aspecto místico, la mayoría manifiesta la fusión del catolicismo con las tradiciones prehispánicas de cada región. El pago a la tierra es parte de las celebraciones principales en todas las regiones, bajo el concepto de retribuir a la Pachamama (Madre Tierra) por su eterna generosidad. En Perú, comer es un culto al buen paladar, es expresión de sus múltiples culturas conviviendo en un solo territorio y en los últimos años se ha convertido en parte de la identidad nacional, un elemento unificador del país sobre el cual nadie discute. Los peruanos se han vuelto expertos en experimentar nuevos sabores, en armonizar aromas y descubrir cocciones, y para ello la diversidad de su producción agrícola, sus microclimas, su geografía tan variada, sus múltiples culturas y la genialidad de sus cocineros han enriquecido su cocina al punto de haber sido reconocida como una de las mejores expresiones gastronómicas a nivel mundial, a la par de la comida italiana o francesa.

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Mistura es la principal feria gastronómica en Perú, que congrega a los principales chefs y restaurantes del país. Se realiza una vez al año en Lima, considerada la capital gastronómica de América, y ha comenzado a aparecer como evento principal en los itinerarios turísticos internacionales de la región. Los antiguos peruanos fueron artesanos por excelencia y desarrollaron un alto nivel tecnológico en esta actividad. El arte de Perú precolombino se registra desde tiempos milenarios en tejidos, calabazas, madera, piedra, oro, plata, cerámica, e incluso barro, cualquier material donde se pudiera expresar parte de las vivencias diarias. Esta herencia ancestral se sigue desarrollando en la actualidad en pueblos de la costa, sierra y selva, en diversas piezas de gran calidad en tejidos. Muy valoradas a nivel mundial son la filigrana de plata, los mates burilados, los retablos ayacuchanos, los tallados en piedras de Huamanga y en madera, la cerámica de Chulucanas, los ponchos de Monsefú, entre otras piezas. La música y la danza siempre han tenido un rol importante en la sociedad peruana, desde la época precolombina. Los antiguos peruanos utilizaron los caracoles de mar, las cañas y hasta los huesos de animales para emitir sonidos. Se dice que los peruanos de la cultura Nasca fueron los músicos precolombinos más importantes del continente. Antaras o zampoñas, trompetas de terracota, pututos, constituyeron parte de los instrumentos musicales más importantes del antiguo Perú. Las piezas musicales tenían carácter religioso, guerrero o profano. También como producto de sus múltiples culturas, Perú tiene hoy un f olklore rico y variado, diversidad de expresiones musicales y bailes, que combinan los géneros y el espíritu indígena con la influencia hispana, así como estilos modernos que se han adecuado a la cadencia y gusto de los grupos sociales mayoritarios.

Ilustración 2- Danza Incaica

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Los peruanos estamos cada vez más orgullosos de la riqueza histórica y cultural del pasado y presente. Después de haber vivido por siglos dándole la espalda a nuestros orígenes andinos, hoy reconocemos el valor de los  Andes y la Amazonía por todo lo que representa en recursos y tradición milenaria. Somos la civilización más antigua de Sudamérica. De nuestro territorio y nuestro imperio surgieron los países vecinos. Perú fue el centro político y productivo de la región, con una privilegiada ubicación geográfica. Hoy en Perú hay muchos emprendedores que han redescubierto su capacidad de crear nuevas riquezas, nuevos negocios y servicios. El país ha superado momentos difíciles de crisis económicas y políticas. Aunque las instituciones tutelares del Estado están todavía en proceso de consolidación, Perú ha conservado la democracia por más de dos décadas. Pero, sobre todo, Perú es acogedor, como su gente, que ofrece la mejor atención al visitante, con su comida y múltiples celebraciones. El fútbol es una pasión que además de ser el deporte nacional, es motivo de encuentro con la familia y amigos. Somos un pueblo muy creyente, la religión católica prima en la vida social, pero convive con diversos credos.

3.-GOBIERNO Democracia en acción Perú es una república de representación democrática. El gobierno peruano se estructura según el principio de separación de tres poderes autónomos e independientes: el Poder Ejecutivo, cuyo máximo representante es el presidente de la República; el Poder Legislativo o Congreso Nacional (unicameral); y el Poder Judicial. El presidente de la República y los 130 miembros que tiene el Congreso son elegidos cada 5 años por votación universal, secreta y directa.  Actualmente, el presidente constitucional de la República y del gobierno del Perú es Ollanta Humala Tasso, elegido para el período 2011-2016.

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Perú está ubicado en la parte occidental de América del Sur. Su territorio limita con Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia y Chile. Su soberanía se extiende por 1’285.215 km2 de terreno y 200 millas marinas del océano Pacífico, así como

por 60 millones de hectáreas en la Antártida.

CAPÍTULO II 1.-Funciones de la identidad nacional Pérez-Rodríguez (2012, Julio –Diciembre), sostiene que la construcción y mantenimiento de la identidad nacional son procesos que pueden inducirse deliberadamente con el objeto de construir las bases sociales, culturales y políticas del desarrollo. Desde el punto de vista político, la identidad nacional apuntala al Estado y a sus instituciones y otorga legitimidad a los derechos y deberes legales comunes contemplados en las instituciones, los cuales definen el carácter y los valores peculiares de la nación y reflejan los usos y costumbres tradicionales del pueblo. Socialmente, el vínculo nacional configura la comunidad con mayor capacidad de inclusión, legitima los objetivos políticos y las medidas administrativas que regulan la vida cotidiana de los ciudadanos. La Identidad Nacional también se ocupa de la socialización de sus miembros mediante el sistema educativo quien se encarga de inculcar una cultura homogénea a sus miembros en espera de una firme adhesión. Otra función se refiere al ideal de la fraternidad. La nación se considera la unión que existe entre la familia, la comunidad étnica y la nación en el plano ideológico en el pasado, el presente y el futuro. Para afianzar ese ideal se prescriben rituales y ceremonias como desfiles, ceremonias, monumentos a los caídos, juramentos a los símbolos patrios y conmemoraciones de acontecimientos históricos entre otros. Todos estos actos tienen la intensión de recordar 12

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a la población sus vínculos culturales y su parentesco político reafirmando la identidad y la unidad nacional.

2.-Importancia de la Identidad Nacional El especialista en el tema Dextre (2012), manifiesta la relevancia del tema por los siguientes motivos: 

Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra cultura.



Nos integra un conocimiento amplio sobre la historia, mitos y leyendas de nuestras raíces culturales.



Nos hace valora nuestras potencialidades sociales, culturales y naturales, que posee cada una de las regiones peruanas.



Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye en la formación de los mejores ciudadanos posibles.



Realza nuestra autoestima hacia la integración de nuestra diversidad cultural.



Nos identifica no solo con la nación sino que nos identificamos con nosotros mismos y nuestro entorno

3.-Búsqueda de la Identidad Nacional Correa (2008), afirma que buscar la Identidad Nacional ha sido la gran aspiración de los políticos, caudillos e intelectuales de un país, desde la propuesta criolla hasta el indigenismo más extremo. ¿Qué somos?, ¿cómo somos?, ¿qué nos identifica como peruanos?. Esta búsqueda, en pleno siglo XXI, continúa sin resultados que satisfagan las expectativas latentes, pese a que contamos con mayores elementos de juicio que contribuyen a comprender y perfilar mejor nuestra identidad. En el Perú existe la tendencia a marcar y subrayar las diferencias culturales y raciales, en contraposición al hecho que posibilitó la construcción de nuestra historia nacional mestiza y desde el enfoque cultual e identario, resulta indispensable encontrar un "término" que involucre y explique ese mestizaje. En el país encontramos nuevos procesos de expresión cultural e identaria que van más allá de las diferencias existentes, procesos culturales que empiezan a darle nuevos rostros y formas a eso que llamamos peruanidad. Los pobladores andinos no solo han poblado físicamente las grandes y pequeñas ciudades de la costa. Son sus rostros, vivencias y expresiones culturales los que han dado lugar a un mestizaje que genera un país de perspectivas históricas donde existe las aspiraciones de los peruanos y expresada en un término que aún tiene cierto lastre despectivo, pero que, actualmente, cobra valoración social y económica de: "lo cholo". Término peyorativo (como lo siguen siendo la expresión "serrano" o "indio"), que pone al 13

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descubierto un racismo solapado e insistente en algunos sectores de la sociedad peruana. Hay dos posibilidades que permitirían cohesionar un país desmembrado:

a.- Fortalecer identidades regionales en un país que aún no termina por ser una nación. Lo cual es una visión errada de la multiculturalidad, que solo afirma diferencias pero que no tiende puentes para reconocer puntos en común y producir la alternativa de construir un Proyecto País. b.- Implementar la Nueva Peruanidad, proceso que se produce en todo el país a través de diversas expresiones de como lo andino y amazónico que migraron a la ciudad no se separan social ni culturalmente de aquellos que se quedaron en su lugar, no obstante los elementos de la modernidad que trastrocaron su vida: la ciudad, la radio, la televisión, el internet, entre otros, que deben ser utilizados también como parte de esa construcción.

4.-Causas de la Ausencia de la Identidad Nacional De acuerdo con Fernández (2006), las principales razones para la ausencia de la Identidad Nacional son las siguientes: Que difunde una falta de identidad. La llamada Identidad Nacional no es una sumatoria de identidades "múltiples, y es allí donde radica el problema. Sumar identidades regionales fuertes no resulta en una identidad nacional fuerte, mucho menos en un país que se caracteriza por una composición étnica muy heterogénea.  A través de pésimos programas de televisión, la desaparición de la enseñanza del arte en las universidades, una cultura chatarra que es la que se difunde ampliamente en el país con la indiferencia del estado. Todo esto hace que el peruano se olvide de sus raíces y empiece a adoptar costumbres extranjeras. Que inviertan en la difusión de nuestra auténtica cultura hace que esta pueda llegar a desaparecer, produciéndose, así, un asesinato cultural o un etnocidio. Es una causa muy importante, porque el Perú pierde su identidad al querer imitar a otras culturas, que supuestamente son mejores al tener un mejor desarrollo socio económico y no valoran su propia diversidad cultural. 14

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Porque el Perú es un país que posee diversas culturas, donde coexisten diversos grupos producto de las diferentes culturas andinas, amazónicas y costeñas que existen y existieron. El pueblo peruano debe reconocer y aceptar esta diversidad, así como también la existencia de varias lenguas. Por lo tanto, el Perú, es un país cuya realidad social es pluricultural, pluriétnica y multilingüe.

5.-Posibles soluciones a la crisis de la Identidad Nacional  Arias (2006), sustenta que las posibles soluciones a la crisis de la Identidad Nacional son las que se detallan a continuación: En las escuelas aparece como la mejor solución al problema de identidad. Los alumnos deben estudiar temas que desarrollen sus áreas cognitivas, afectivas y sociales. Para el logro de esto, se requiere que el alumnado trabaje temas concernientes a su región, de modo que potencialice su sentido de identidad y conciencia ciudadana. Cuyo objetivo es que los alumnos busquen posibles soluciones a las anomalías históricas estudiadas en clase y la superación de resentimientos sociales heredados como el terrorismo. Para desarrollar los puntos más esenciales de nuestra historia; Carrillo manifiesta que: "Nuestra historia no debe ser analizada y criticada para planificar un mejor futuro; la historia construye y desarrolla la conciencia de identidad de un pueblo". 5.5.- Somos un país que se ha formado sobre la base de fusiones 1ª ocurrió entre los españoles y el conglomerado andino, 2ª con los europeos, 3ª con los asiáticos (chinos y después los japoneses), y 4ª con los africanos. Internamente, se han producido migraciones rurales a la ciudad. El sociólogo de la PUCP Orrego (2009), manifiesta que: "Lima se parece al Perú. Antes decían que Lima no lo era; pero, ahora, todo el Perú está metido en Lima". 15

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CAPÍTULO III 1.-El fortalecimiento de la identidad nacional en los jóvenes El fortalecimiento de la identidad nacional en los jóvenes, se promueve como justa preocupación por lo que acontece en el mundo de hoy, caracterizado por la globalización neoliberal, que no solo incluye al aspecto económico, sino que tiene su impacto en las culturas de los pueblos, cuyas consecuencias se aprecian en una marcada tendencia a la pérdida de la identidad, de desarraigo a las costumbres y la cultura nacional, regional y hasta local. Para llegar a afianzar los sentimientos de identidad nacional hay que comenzar fomentando, en los jóvenes, el estudio y el amor por lo cercano, por su localidad, por su terruño, y una vía para lograr estos objetivos es la recreación física en las comunidades. La estrategia físico-recreativa para fortalecer la identidad nacional en los jóvenes consta de tres etapas:   Diagnóstico.   Planificación

e implementación.

  Evaluación.

 relacionada con el diagnóstico se aplicó una encuesta a los  jóvenes para conocer sus intereses y necesidades recreativas, donde expresaron que cuentan con lugares para realizar las actividades de recreación y el tiempo libre, entre ellas están: el estadio José Martí, una Biblioteca Pública, la Plaza donde en ocasiones ponen música grabada. De los encuestados 12, que representa un 20%, consideran que la principal razón por la que no participan en actividades físico-recreativas en la comunidad es porque no conocen que actividades se ofrecen, lo que evidencia que es pobre la divulgación, aspecto que se pudo corroborar en la visita que se realizó al área recreativa, 8 que representa el 13,3 % no sabe cómo tener acceso a ellas, 18 que representa el 23,3 % no le interesan, 4 que representa un 6,6% consideran que no se ofrecen actividades y 8 de los  jóvenes que representa un 13,3% no sabe dónde se realizan.

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En el diagnóstico inicial para conocer las insuficiencias en el fortalecimiento de la identidad nacional en los jóvenes se desarrollaron 8 observaciones a las actividades físico-recreativas ofertadas, con una frecuencia de una semanal. En la dimensión físico-recreativa, el primer el indicador relacionado con la expresión corporal un 65% de los jóvenes es considerado de bueno y un 35% de promedio ya que tienen dificultades en la organización y ejecución de los movimientos, un 85% de los jóvenes las realiza de forma coordinada y un 15% tiene dificultades en la coordinación de sus movimientos. Un 80% tiene buena expresión y comunicación y un 20% es promedio porque no utilizan el cuerpo como un medio de expresión y comunicación. En la asistencia se refleja en un 67% como buena, un 20% promedio y un 13% de pobre ya que no se sentían motivados por las actividades. Con relación a la puntualidad un 67% es catalogado de buena, un 15% de promedio y un 18% de pobre. La permanencia se comportó de buena en un 74%, un 15% de promedio y un 11% de pobre. En la dimensión cognitiva se constató que el 10% de los jóvenes tiene conocimientos de los elementos fundamentales de las identidad nacional, el 90% está en las categoría de promedio y pobre, pues no definen elementos esenciales del concepto identidad nacional, no leen la prensa y otros documentos que le permitan obtener información sobre la identidad nacional y la reciben fundamentalmente por la escuela, un 38% de los jóvenes identifica elementos esenciales de la identidad nacional, fundamentado en los elementos de carácter económico, histórico, cultural, deportivo, recreativo, pues no conocen los sitios históricos, los héroes y mártires, personalidades que se han destacado en el deporte y en la cultura, las tradiciones y costumbres que han perdurado en el decursar del tiempo.  está relacionada con la planificación e implementación, la cual tiene como objetivo: elaborar e implementar las actividades físicorecreativas que se desarrollarán en cada una de las áreas que intervienen en la ejecución de la estrategia. Dentro de las diferentes áreas que intervienen en la ejecución de la estrategia se encuentran: Los profesores de recreación en coordinación con los profesores de Historia de la Secundaria Básica de la comunidad desarrollarán encuentros de 17

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conocimientos con los jóvenes sobre temas relacionados con la identidad nacional, los segundos sábado de cada mes. Los profesores de recreación en coordinación con los trabajadores sociales incidirán en la participación de los jóvenes en las actividades físicorecreativas planificadas en la comunidad relacionadas con la Identidad Nacional. Los líderes formales de la comunidad (Presidente del Consejo Popular, Delegados, Presidentes de los Comités de Defensa de la Revolución, y Secretarias de Bloque de la Federación de Mujeres Cubanas realizarán conversatorios con los jóvenes sobre aspectos de la comunidad y el país que influyen en el fortalecimiento de la identidad nacional. Los promotores culturales serán los encargados de promover las principales tradiciones culturales de la comunidad. Los profesores de recreación de la comunidad planifican y ejecutan las actividades físico-recreativas a desarrollar en la estrategia, entre los que se encuentran: 

Festivales deportivos recreativos entre los que se destacan: fútbol recreativo, variante fútbol conoce la historia de tú localidad, baloncesto recreativo, entre otros.

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Festival recreativo de juegos tradicionales que por el carácter que tienen buscan resolver en gran medida las emplear el tiempo libre con actividades conocidas, en las que se aplican variantes para lograr la educación y conocimiento de los jóvenes en lo relacionado con la identidad nacional, para ello se tiene en cuenta las tradiciones socioculturales de la comunidad. Estos juegos tradicionales responden a la identidad y costumbres de la comunidad a la cual pertenecen estos  jóvenes. En la misma se manifiesta la confluencia de nuestras raíces y cultura de la comunidad, por lo que para la organización, planificación y ejecución de estos juegos se tuvo en cuenta el orden de desarrollo de los mismos y el nivel de aceptación. Se destacan por la aceptación de los jóvenes: la soga de las 4 esquinas y el baile de la silla.

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Festival recreativo de participación y animación que poseen una forma de organización y realización muy peculiar, partiendo de la función de los equipos, el rol de los participantes y las tareas a desarrollar. Los mismos se realizan en una jornada de tiempo determinada y los 18

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ganadores surgen como resultado de este tiempo programado. Dentro de los aplicados se encuentran: la Suiza Gigante y el tren.

Para valorar el fortalecimiento de la identidad nacional manifestada por los  jóvenes se desarrollaron 12 observaciones a las actividades físico-recreativas ofertadas con una frecuencia de 6 mensuales. En la dimensión físico-recreativa, el primer el indicador relacionado con la expresión corporal aumentó en un 95%, ya que mejoraron la calidad en los movimientos, coordinación y un 5% es catalogado de promedio ya que siguen presentando dificultades en la organización y ejecución de los movimientos, un 94% de los jóvenes perfeccionaron las habilidades motrices de forma coordinada y un 6% tiene dificultades en la coordinación de sus movimientos. Un 94% aumentó la expresión y comunicación y un 6 % todavía es promedio, porque no utilizan el cuerpo como un medio de expresión y comunicación. En la asistencia se refleja en un 98% como buena, un 2% promedio, ya que algunos jóvenes laboraban en ese horario. Con relación a la puntualidad se comportó a un 98% que es catalogado de buena, y un 2 % de promedio. La permanencia se comportó de buena en un 94%, y un 6 % de promedio. En la dimensión cognitiva se comprobó que existió un aumento en un 94% de los conocimientos sobre los elementos fundamentales de la identidad nacional, el 6% está en las categoría de promedio, pues todavía no tiene sistematicidad en la lectura de la prensa y otros documentos que les permitan obtener información sobre la identidad nacional, un 94% de los jóvenes identifica a través de las actividades físico-recreativas elementos esenciales de la identidad nacional de la comunidad y el país, y un 6% se considera pobre. El 100% de los jóvenes, sugirió propuestas de solución, a partir de las problemáticas relacionadas con la identidad nacional en la comunidad y el país, donde desarrollaron actividades culturales, deportivas y recreativas en las que se incluyó la temática.

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CONCLUSIONES 

El índice más alto de ausencia de identidad está en los jóvenes

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Particularmente, mi persona concluye que es imprescindible conocer la historia, cultura y las muchas riquezas que tiene nuestro querido país, ya que conociendo ello uno puede amarlo tanto e identificarse con él.

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La alineación es una causa muy grave para la pérdida de identidad, porque el Perú pierde su identidad al querer imitar a otras culturas, que supuestamente son mejores al tener un mejor desarrollo socio económico y no valoran su propia diversidad cultural.

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La aplicación de la estrategia físico-recreativa, permitió fortalecer la identidad nacional en los jóvenes de la comunidad José Martí y el nivel de satisfacción con las ofertas recreativas

RECOMENDACIONES 

El fortalecimiento de la identidad nacional en los jóvenes porque es una necesidad impostergable.

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Querer, valorar y aprender a amar a nuestro querido Perú...!

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