Monografía de Música

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES CARRERA DE EDUCACION INICIAL

TEMA: LOS GENEROS MUSICALES PERUANOS PERUVIAN MUSICAL GENERS

AUTOR : SAAVEDRA LAURENTE ANDREA ALEJANDRA

CORREO ELECTRONICO Launica_13_!!"#$%&ai'(c%&

ASESOR LIC( FAVIO RONCALES ARMAS

II CICLO 2016

INTRODUCCIÓN La música peruana se ha desarrollado a lo largo de la historia y el desarrollo de la cultura en el Perú hoy en día se plasmó de diferentes formas de cultura musical por medio de los instrumentos musicales usados y contenido de canto junto con la danzas

G)NEROS MUSICALES: Desde la época colonial hasta hoy día, se plasmaron de diferentes formas la cultura musical por medio de los instrumentos musicales usados y contenido de canto junto con las danzas. Los géneros más importantes del siglo XX son el vals peruano, la marinera, el tondero y el festejo.

Los tipos de música en el erú más reconocidos son! " criolla " cum#ia " festejo " marinera en general " tondero " vals peruano

MUSICA CRIOLLA: La música criolla es consecuencia de las influencias sociales, política, econ$mica y geográfica en los ha#itantes de la costa, la sierra y la selva pero la costa y la sierra o#tuvieron aportes más significativos so#re la música y el #aile espa%ol a través de los soldados con&uistadores y elites dominantes durante la época colonial.

La costa es la zona donde la ri&ueza de la música espa%ola se presenci$ durante la era colonial hasta &ue se esta#leci$ definitivamente la música popular durante la época de la repu#lica le dio lugar de nacimiento a la música criolla del erú. La pala#ra criollo significo al comienzo esclavo &ue nace en casa de su se%or y negro nacido en las colonias hasta &ue 'ean (orominas, se%alo la adaptaci$n portuguesa de ))crioulo** como #lanco nacido en colonias.

LA CUM*IA! La cum#ia es un género musical tradicional de (olom#ia y panamá+ este surge de la costa cari#e%a colom#iana entre la fusi$n musical y cultural indígena de los esclavos negros africanos durante la época colonial en el antiguo país indí" gena llamado oca#uy+ en la época de los -)s, ingresa la cum#ia al erú y consigue la aceptaci$n popular en la selva y sierra uniendose con el resto de géneros &ue ya se esta#a disfrutando en el erú! la rum#a cu#ana, el merengue dominicano y el mam#o. n el /-- la cum#ia fue nominada como un sím#olo cultural colom#iano en el concurso de la revista 0emana. n panamá, la cum#ia data de la época colonial con un epicentro en las provincias centrales. n las regiones poseen una coreografía de esta música con una ascendencia africana+ además de destacar los instrumentos y la danza espa%ola 1andaluces y galleos2 utilizados, además es reconocido como un sí" m#olo folcl$rico paname%o. Desde 345-, la cum#ia colom#iana se denomin$ moderna y se e6pandi$ en toda américa latina y tras popularizarse en todo el continente se crearon la cum#ia venezolana, me6icana, salvadore%a, chilena, ecuatoriana, peruana, argentina, uruguaya entre otras más.

EL FESTEJO: l festejo es el género &ue mejor representa la cultura afroperuana generada en Lima e 7ca, pero e6isten varias teorías de su origen algunos afirma &ue no es totalmente una supervivencia de la cultura africana mestiza, más #ien es de un compositor criollo. 8uillermo Durand afirma &ue el festejo es un #aile de pareja suelta haciendo movimientos pélvicos y ventrales como una #ase del #aile y al parecer es mas antigua &ue las manifestaciones de la negritud dando origen a #ailes con coreografías propias como el alcatraz, el inga, etc. ero 9illiam :omp;ins realizo una investigaci$n en 34