monografia de monsefú

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DEDICATORIA A Dios porque es el ser mas bondadoso y perfecto de este mundo, a quién le debemos nuest uestra rass vid vidas y tod todas las las cosas buenas que nos ha dado. A nuestros padres en especial, quienes con su ejemplo de fortaleza, sacrificio y arduo trabajo nos ense enseña ñan n cons consta tant ntem emen ente te el camino de la vida.

A nuestro prof rofesor Víct íctor Rangel Flores, porque gracias a su apoyo, sabios consejos y enseñanzas, estamos log logran rando educarn arnos com como futuros profesionales para el servicio de la sociedad. sociedad.

Y a todos todos los estudiant estudiantes es en general, que en virtud a su esfu esfuer erzo zo y sacr sacrif ific icio io busc buscan an en el el estudio un una nu nueva esperanza.

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AGRADECIMIENTO Nuestro agrad radecimien iento a dios todo poderos roso, por brin brinda darn rnos os su bend bendic ició ión n y fort fortal alez ezaa nece necesa sari ria, a, para para la realización de nuestro mas anhelado deseo, el de ser Ing. Agrícolas de las futuras generaciones. En segund segundo o lugar nuestros nuestros sentim sentimiento ientoss de gratitud gratitud a los formadores de la facultad de agrícola de la universidad nacional Pedro Ruiz Gallo por darnos sus sabios consejos y enseñanzas para nuestra formación integral. De igua iguall mane manera ra nues nuestr tro o agrad agradec ecim imie ient nto o sinc sincer ero o a los los señores representantes de las diferentes instituciones las cuales estuvieron dispuestos a brindarnos información para pode poderr real realiz izar ar dich dicho o traba trabajo jo ya que que requ requie iere re de much mucho o tiempo. Finalmente nuestra eterna gratitud a nuestro profesor de asignatura, antropólogo Víctor Rangel Flores, ya que con el pres resente trabajo estamos ref reforzando mas nuestro conocimientos ya que nos hacia mucha falta. A él nuestros sinceros agradecimientos.

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AGRADECIMIENTO Nuestro agrad radecimien iento a dios todo poderos roso, por brin brinda darn rnos os su bend bendic ició ión n y fort fortal alez ezaa nece necesa sari ria, a, para para la realización de nuestro mas anhelado deseo, el de ser Ing. Agrícolas de las futuras generaciones. En segund segundo o lugar nuestros nuestros sentim sentimiento ientoss de gratitud gratitud a los formadores de la facultad de agrícola de la universidad nacional Pedro Ruiz Gallo por darnos sus sabios consejos y enseñanzas para nuestra formación integral. De igua iguall mane manera ra nues nuestr tro o agrad agradec ecim imie ient nto o sinc sincer ero o a los los señores representantes de las diferentes instituciones las cuales estuvieron dispuestos a brindarnos información para pode poderr real realiz izar ar dich dicho o traba trabajo jo ya que que requ requie iere re de much mucho o tiempo. Finalmente nuestra eterna gratitud a nuestro profesor de asignatura, antropólogo Víctor Rangel Flores, ya que con el pres resente trabajo estamos ref reforzando mas nuestro conocimientos ya que nos hacia mucha falta. A él nuestros sinceros agradecimientos.

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PRESENTACION Nos es grato presentar este material monográfico, que es modesto en su contenido, producto de nuestro esfuerzo minucioso, que con buena intensión hemos procurado que reúna los requisitos mínimos de un trabajo de de investigación, y que hoy nuestro grupo de trabajo pone en manos de quienes se interesan por conocer algo referente sobre la ciudad de Monsefù.

Los datos obtenidos no guardan guardan toda la información información necesaria, pero nos perfila a entender de una manera sencilla lo que acontece, de acuerdo a los siguientes rubros en la ciudad ya mencionada: mencionada: POBLACION, POBREZA, ESTRUCTURA ESTRUCTURA AGRARIA Y EDUCACION EDUCACION y CULTURA. CULTURA.

LOS AUTORES.

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INTRODUCCION Monsefú pueblo cholo, amante de la vida campestre y la pirotécnica, amante dela buena mesa y sus asentativas chichas de sesenta sabores. Pueblo de bellas mujeres que lucen sus típicas vestimentas. Pueblo que rinde culto al traba trabajo jo,, iden identi tifi fica cado do como como un dist distri rito to prog progre resi sist staa de la región Lambayeque. Pueblo devoto y fiel a su santo patrón Jesús Nazareno Cautivo, cuya festividad se celebra el 14 de marzo y 14 de septiembre, y su feria de exposiciones típico cultural de Mons Monseefù (FEXTIC XTICUN UN)) congre ngreg gand ando gran ran cant cantid idad ad de turistas. Mons Monsef efù ù llam llamad ado o “Ciu “Ciuda dad d de las las flore lores” s” porq porque ue en su riq riquísim ísimaa camp ampiña iña esta la despensa de las las flore loress de Lambayeque. Su gente es muy laboriosa, famosa por su alta calidad artísticas, el brillo de la artesanía se puede apreciar en sus diferentes trabajos que realizan, destacando en los tejidos de paja e hilo (elaboración de finos sombreros que e caracterizan por su forma y ligereza en su peso), así como correas, zapatos de mujer, carteras, etc. Monsefù es uno de los pueblos lambayecanos con profundo y brillante pasado histórico, el que es necesario conocerlo, no por entretenimiento o por tener una simple recopilación de datos, nombres o fechas: no, pues hay que conocerlo tal como fue, porque conociendo su pasado, comprenderemos gran parte de su realidad. En la medida de las posibilidades se ha cons consul ulta tado do dive divers rsas as fu fuen ente tes, s, ta tale less como como trab trabaj ajos os monogr monográf áfico icos, s, viejo viejoss periód periódico icos, s, revist revistas, as, folle folletos tos,, hojas hojas sueltas, etc., que han permitido el conocimiento de hechos impo importa rtant ntes es susc suscit itad ados os en esta esta bend bendita ita tier tierra ra.. Todo Todo lo obtenido es producto de ello, lo omitido ha escapado en realidad a nuestra observación.

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HIMNO DE MONSEFU Monsefuanos al pie de la historia Bajo el ínclito sol del Perú Elevemos este himno de gloria Por un nuevo y mejor Monsefú I Nuestros preclaros lo exigen: Manuel Izaga y Diego Ferrer Nuestros pasos su ejemplo dirigen A seguir en la lucha con fe II La palana de Izaga cubre Nuestra historia con luz de verdad Y nos dice que un día de octubre Nuestra villa pasó a ser ciudad III Esta villa que el gesto de Diego Al altar de la gloria llevo, Y el poeta Juan Parra del Riego La ciudad de las flores llamó. IV Ellos dos nos inspiran la brega Monsefuanos de sangre Muchik Monsefuanos de estirpe labriega Hacia un nuevo y mejor Monsefú.

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DATOS BIBLIOGRAFICOS: 1.- ORIGEN Y CREACIÒN: 1.1.-Origen: Los chimú poblaron la costa norte del territorio peruano y realizaron conquistas territoriales, partiendo del valle de chimor (Trujillo) a semejanza de los incas, aunque en menos escala. La lucha por el dominio esta ligada a los destinos de la humanidad, solo varia en proporciones y en la forma. Conquistaron los valles de: Collique (Pampa Grande, Sipàn, Saltur y Pucalà) y Cinto (Tumàn, Luya, Capote), es decir tierra de nuestra actual provincia Chiclayo. Los régulos de Chimú gobernaron gran parte de la región norte o YUNGA (tierra caliente) llamada así por los españoles. Fue el régulo de Chimú Capac quien organizo a las tribus descendientes de Naymlap; organizó las behatrias (pueblos cuyos vecinos podían elegir libremente a sus dueños) bajo el gobierno de los Caciques Pongamassa, Payomassa y Oxa. Por estos tiempos Cuncu Chumbi era el Cacique principal de Reque, Monsefù y chuspo (Callanca). Contrajo nupcias con xallencatelli, con quien tuvo cuatro hijos: Xancol Cumbi, Quicuy Chumbi, Nuncu Chumbi y Miguel Quesquén Chumbi. Antiguamente Monsefù estaba ubicado en el valle de CHUSPO o Callanca, en lugar denominado Alican, a inmediaciones del Cerro de San Bartolo. La superficie era más o menos de dos hectáreas. Monsefù________________________________________  _

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En el Cerro San Bartolo se puede apreciar ciertos signos (Petroglifos), que nos demuestran la cultura del monsefuano primitivo. La agricultura, pesca y la caza en menor escala eran actividades a las que se dedicaron sus gentes. Por los huacos encontrados en ese sector se presume que trabajaron también la arcilla con gran dedicación, pues fabricaron vasijas, ollas y algunas representaciones de frutos y seres mitológicos, etc. Los habitantes de Chuspo adoraron a los astros: a la luna que le llamaron SIII, el Mar (NI) y al dios supremo, ALAPAEC. Por los restos encontrados, se presumen q sus habitaciones eran fabricadas de paja, palos, caña y en algunos casos de adobe hechos de molde. Hubo ausencia de sillas y bancas. Las gentes se sentaban en palos gruesos o también en el suelo con las piernas flexionadas. La cocina estaba formada por algunas piedras; los artefactos culinarios consistían en ollas, platos y cantaros de arcilla; batanes, cuchillos de metal o de piedra y cucharas o cucharones de madera. Entre los animales, conocieron en el pato domestico autóctono (el joque de la lengua Mochica) y que se conserva hasta nuestros días. También conocieron al perro chino de los Chimús, el que supervive hasta hoy (los pelados), los que se mesclan con dificultad y viven en las zonas de clima caliente. Estos animalitos viven en el Perú y México (perro chihuahua).

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Monsefú incaica.-

en

la

época

Cuando gobernaba Oxa, impuesto por los chimús, los incas invadieron las tierras de Cinto y Collique. Hay evidencias de la influencia Inca en estos valles y de que Pachacutec inició dicha labor; pero esto solo llegó por el norte hasta Cajamarca, encargándose posteriormente los Incas Túpac Yupanqui y Huayna Capac, sobre todo este ultimo, de someter en su totalidad el Gran Reino Chimú. Así  lo sostienen los prestigiosos historiadores Sebastián Lorente y Garcilaso de La Vega. Los gobernantes Incas por estrategia permitieron que los indios de estos valles continuaran bajo la autoridad de sus Cacique; por esta razón los indios de Cinto y Collique conversaron sus costumbres y continuaron con el idioma Mochica, tal como sucede con los habitantes de ciertos pueblos: Moche en La Libertad, Sechura en Piura, Eten y Monsefù en Lambayeque.

Monsefú durante el descubrimiento y conquista.Cundo los españoles pisaron el territorio del Imperio Incaico por el año de 1532. Monsefù pertenecía al Corregimiento de Cinto, hoy Chiclayo, que tuvo como Cacique a Chiclayac (donde hay ramas vedes). Por diversas crónicas existentes, se sostiene que después de la fundación de Lima, el 18 de Enero de 1535, un grupo de españoles recorrieron la costa norte, desembarcando en Cherrepe y luego penetraron al Valle de Zaña. Monsefù________________________________________  _

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Encontrándose en ese lugar resolvieron fundar una ciudad, la que se llegó a crear en1563; por este año se encontraba como virrey del Perú don Diego López de Zúñiga y Velasco. Conde de Niera, el que le diò el nombre de Santiago de Miraflores. Por Cédulas del 13 y 26 de Mayo de 1536, en plena conquista fueron establecidas las Encomiendas, las que tuvieron como base a los Cacicazgos que estaban establecidos desde épocas prehispánicas. Por ese entonces era encomendero de Callanca don Francisco Luis de Alcántara y, don Miguel de Velasco lo era de Reque. En el año de 1569 fueron reemplazadas las encomiendas por corregimientos, sobre la base territorial se consideraron los antiguos cacicazgos de Cinto y Collique, Reque, Chuspo (Callanca) y Zaña. Entre los años de 1570 y 1575, Monsefù aparece integrando el valle de Zaña, ya que el Corregimiento de Cinto pasó a su comprensión. Es por este tiempo que la organización española establece lo cabildos con sus Alcaldes, Regidores y demás oficios. Por esta época el viejo Callanca (Monsefù), contaba con 726 habitantes que pagaban un tributo de 2,662 pesos de oro, de los cuales señalaban un quinto para el Rey de España.

Monsefú en el Virreinato.El virreinato del Perú se establece por la Real Cédula en Barcelona, España, el 20 de Noviembre de 154, durante el reinado del Emperador Carlos V. La historia confirma que en 1575 las reducciones y Encomiendas cobraban tributos: Reque figuraba con 536 indios tributarios; Cinto con 644 y Collique con 518. Además las Encomiendas de Callanca con 716 y Mocupe con 320 indios tributarios; Zaña con 219 y Cherrepe con 144. Por el año de 1578, Callanca es azotada por torrenciales lluvias que hacen peligrar la vida de sus gentes, así como las pérdidas de sus viviendas y cosechas. Monsefù________________________________________ 10  _

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En 1590 las Doctrinas de Callanca y Monsefù estaban al servicio del padre Alonso de Cuevas y en 1596 estos poblados tenían como Cacique a don Francisco Llontop, luego le sucedieron don Juan Llontop, el caso con doña Francisca Chusoy Chumbi. En 1612 cuando don Juan de Mendoza y Luna, Márquez de Monteclaros gobernaba el Perú, los habitantes del viejo Callanca fueron atacados por la terrible enfermedad de la  “Peste Negra”, epidemia que diezmó enormemente a la población, motivo por el cual los habitantes que quedaron, se dedicaron a buscar un sitio mas apropiado para el mejor desarrollo de su vida, especialmente donde hubiera agua y vegetación. Los emigrantes avanzaron hacia el norte, y a escasa distancia del pueblo abandonado se ubicaron, pero creyéndolo muy cerca del lugar de sus sufrimientos, tuvieron que proseguir su ruta, llegando a establecerse en el lugar que hoy ocupa Monsefù. En 1679, los callancanos establecidos en su nueva ubicación tienen como Cacique don Baltasar Llontop Chimoi Limo, sucediéndole en el cacicazgo su hija Rosa Llontop Chumbi, quien posteriormente se unió en nupcias con don Lorenzo Policarpio Llontop.

Monsefú en la gesta emancipadora.Durante la época en que los pueblos del Perú luchaban por su independencia, encontràbase como Virrey don Joaquín de la Pezuela. Por ese entonces desembarcó el ejército libertador de la Bahía de Paracas (hoy independencia Ica). Mientras entraban en conversaciones los delegados patriotas a petición del Virrey, para determinar el futro de estos pueblos, nuestro departamento logró conseguir su libertad el 27 de Diciembre de 1820. En este acto trascendental se sostiene que don Juan Manuel Iturregui y Aguilarte, caudillo Lambayecano, estuvo acompañado entre otros, de algunos monsefuanos. Es signo de recordar a Pedro Antonio López y Vidaurre, Melchor Sevilla, los hermanos Leguía y a los patricios que formaban de la”La Lógica”, en cuyo seno se había gestado la independencia. Monsefù________________________________________ 11  _

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De igual manera se sabe que un continente de 800 hombres de Monsefù, decididos y valientes, concurrieron a engrosar filas al cuartel donde estaban las fuerzas del Gral. De San Martín, contribuyendo así a escribir una pagina hermosa en la geste emancipadora que finalmente independizo al Perú y América.

Monsefú en republicana.-

la

época

En el año de 1825 cuando el generalísimo Simón Bolívar gobernaba el Perú en calidad de Dictador, Monsefù fue elevado al rango de distrito. En 1828, estando de presidente de la República el Mariscal don José de la Mar, y cuando la vida estos se encontraba en reorganización, como resultado de las constantes luchas por su independencia, las lluvias agudizaron la situación en el departamento de Lambayeque, y muy especialmente a Monsefù, el que sufrió grandes daños materiales. Durante el gobierno del Gral. de Brigada, don Felipe Santiago Salaverry, por Decreto del 18 de Abril de 1835, Monsefù pasó a formar parte de la provincia de Chiclayo, pues antes avía pertenecido a la comprensión geográfica Lambayeque.

1.2.-Creación: El distrito fue creado en la época de la independencia. Ricardo Miranda sostiene que fue creado por Simón Bolívar, formando parte de la provincia de Lambayeque, posteriormente en 1835 pasa a integrar la provincia de Chiclayo. Fue elevada a la categoría de ciudad un 26 de Octubre de 1888. Este pueblo conserva mucho de sus raíces mochicas, pero va creciendo rápidamente (Distribución Espacial), tiene muchas viviendas y edificios públicos de material noble, quedando muchas viviendas de adobe y quincha. Monsefù________________________________________ 12  _

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Aproximadamente el 80% de sus calles están pavimentadas, la mayoría de sus aceras son de cemento. También se ha tratado de identificar a los grupos vulnerables de forma que el Municipio Monsefuanos pueda abocar su trabajo hacia ese sector de la población.

2.-UBICACIÓN: El distrito de Monsefù es uno de los 20 distritos de la provincia de Chiclayo, en el departamento de Lambayeque, perteneciente ala región Lambayeque en el norte del Perú. La llamada "Ciudad de las Flores" está ubicado en la región chala, al Sur Oeste de la “Ciudad Heroica”, Chiclayo, en la margen derecha del rio Reque-Eten, bañado en su pequeño extremo occidental por el Océano Pacifico.

3.-LIMITES: Limita con los distritos de Pimentel y La Victoria por el note; Chiclayo y Reque por el este; Reque y Eten-Ciudad Monsefù________________________________________ 13  _

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por el sur y por el oeste con el Océano Pacifico y el distrito de Santa Rosa. Por el Norte: Una línea recta que parte de la Huaca de Sorrocoto llega a un punto determinado por las coordenadas 6º 50' 39" y 79º 53' 56" en el Oeste desde donde sigue hasta encontrar la acequia de Pómape. Sigue por esta acequia hasta empalmar con la acequia madre o principal y esta a su vez llega hasta el Río Reque, llamado antiguamente Río Seco o Piloplo, frente al cerro Boró. Por el Este y Sur: Una línea sinuosa determinada por el cause del río Reque hasta su desembocadura en el Océano Pacífico. Por el Oeste: El litoral bañado por el Océano Pacífico, desde un punto conocido como la Bocana de San Pedro, siguiendo de allí una línea recta hasta llegar a la Huaca de Sorrocoto.

4.-CAPITAL: La capital del distrito es la ciudad de Monsefù, situada en la margen derecha del rio Eten a 9 m.s.n.m, 15 km de la ciudad de Chiclayo. Sus coordenadas geográficas son: 6º 50’ 39’’ de latitud Sur y 79º 53’ 56’’ de longitud occidental.

5.-EXTENCION TERRITORIAL: Su territorio es de 44.04 km², constituye el 1.42% de la provincia de Chiclayo.

5.1.-Distritos que lo conforman:   

4 pueblos jóvenes 2 urbanizaciones 15 centros poblados

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33 caseríos 2 anexos 1 comunidad campesina.

6.- Relieve: El suelo de Monsefú es casi plano, notándose elevaciones de terreno muy aisladamente, tales como las colinas de Poncoy, al norte de la población, en donde se encuentra el Cementerio "Nazareno Cautivo"; las colinas de Sorrocoto en el caserío de Valle Hermoso; y al oeste se encuentran los médanos, los que en parte sirven de límite con Santa Rosa. El resto de tierras, en su mayor parte son fértiles y están dedicadas a la agricultura .

7.-Clima: En el lenguaje general, clima es un conjunto de caracteres atmosféricos que distinguen a su región o pueblo. Influyen en su variación, los vientos, las lluvias y la humedad. Hay climas que se caracterizan por ser secos y húmedos; impetuosos y serenos; nublados y despejados, lluviosos. El clima de Monsefú es benigno y muy saludable. Las brisas del mar de Eten y Santa Rosa contribuyen a mantener ese clima. La temperatura mínima es de 16º y la máxima de 23º. Estos últimos años el calor aumento hasta una temperatura de 32º.

8.- Ríos: Monsefù, no posee ningún río. Su campiña se encuentra regada por aguas del Río Reque. Su acequia principal se le conoce con el nombre de "Acequia Grande", la que desde la Bocatoma que tiene su punto de origen en Alican viene regando la gran extensión de tierras por intermedio de otras acequias menores y regaderas. En estos últimos tiempos se vienen desarrollando un programa de rehabilitación y reconstrucción de la infraestructura de riego y drenaje por parte del Ministerio de Agricultura en coordinación con los usuarios de este Sector, Monsefù________________________________________ 15   _

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pertenecientes al Distrito de Riego Chancay-Lambayeque. Entre otras obras, se encuentran: Desarenador en la Bocatoma Monsefú-Reque; defensa con espigones de piedra en los Sectores Caimito y Fortuna Chica; Compuertas en Pópame, Cusupe, Castilla, así como se ha canalizado con material de concreto el Canal principal, y se le ha hecho un nuevo Desarenador. De igual manera se está mejorando el sistema de drenaje de Monsefú.

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POBLACION Población: 25707 habitantes Distrito de la provincia de Chiclayo, en el departamento de Lambayeque, Perú. Su área territorial abarca 44.94 km² y tiene una población de 29.286 habitantes (estimación año 2000 - fuente INEI) Monsefú es conocida por su comida y sus tradiciones.

Población 2005 Características de la Población Censo 2005 Población Censada Población Urbana Población Rural Población Censada Hombres Población Censada Mujeres Tasa Crecimiento Ínter censal (1981 - 1993) Población de 15 años y más

30591 22018 8573 14917 15674 1.5 20561

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Porcentaje de la población de 15 años y más Tasa de Analfabetismo de la población de 15 y más años Porcentaje de la población de 15 o más años, Total con primaria completa o menos

 A) Población sexo

67.21 8.7 33.7

por 

Censo 1993: Hombres 13 403

Mujeres 14 583

Total 27 986

Mujeres 15 674

Total 30 591

Censo 2005: Hombres 14 917

B) Área demográfica 

Nacimientos registrados por sexos:

2002 Monsefù________________________________________ 18  _

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Hombres 454

Mujeres 357

Total 811

Mujeres 343

Total 727

Mujeres 382

Total 761

Mujeres 426

Total 878

Mujeres 380

Total 819

2003 Hombres 384 2004 Hombres 379 2005 Hombres 452

2006 Hombres 439



Matrimonios:



Divorcios:



Defunciones por sexo:

2000 201 2000 01

2001 175 2001 03

2002 237 2002 05

2003 180

2004 182

2005 207

2006 187

2003 00

2004 04

2005 02

2006 00

2003 Hombres 73

Mujeres 70

Total 143

Mujeres

Total

2004 Hombres

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66

68

134

Mujeres 64

Total 127

Mujeres 73

Total 140

2005 Hombres 63

2006 Hombres 67



Estructura ocupacional:

Indicadores de Trabajo y Empleo Censo 1993

Población Económicamente Activa (PEA) de 6 y más años – Total Población Económicamente Activa (PEA) de 6 y más años – Mujeres Población Económicamente Activa (PEA) de 6 y más años – Hombres Tasa de Actividad Económica de la PEA de 15 y más años % de la poblac. ocupada de 15 y más años - En la agricultura % de la poblac. ocupada de 15 y más años - En los servicios % de la población ocupada de 15 y más años - Asalariados

Información - Censo 1993: Población de 15 años y más que se dedican a actividades de Agricultura, Ganadería, caza y Selvicultura Población de 15 años y más que se dedican a actividades de Pesca Población de 15 años y más que se dedican a actividades de Explotación de Minas y Canteras Población de 15 años y más que se dedican a

9153 6118 3035 52.6 33.3 34.7 39

2643 110 4 2232

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actividades de Indust.Manufactureras Población de 15 años y más que se dedican a 5 actividades de Suministro de Electricidad, Gas y Agua Población de 15 años y más que se dedican a 164 actividades de Construcción Población de 15 años y más que se dedican a actividades de Comercio, Reparación de Vehíc. Automotores, Motocicletas, 1577 Efectos personales y enseres domésticos Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 56 Hoteles y Restaurantes Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 322 Transporte, Almacenamiento y Comunicaciones Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 26 Intermediación Financiera Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 87 Inmobiliarias, empresariales y de Alquiler  Población de 15 años y más que se dedican a actividades de  Administración Pública y Defensa, planes de seguridad social 167 de afiliación obligatoria Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 200 Enseñanza Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 66 Servicios Sociales y de Salud Población de 15 años y más que se dedican a Otras Activ. de 124 Serv., comunitarios, sociales y personales Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 86 Hogares Privados con Servicio Domestico Población de 15 años y más que se dedican a actividades de 0 Organizaciones y Órganos Extra territoriales Población de 15 años y más que se dedican a actividades no 645 declaradas Población de 15 años y más que busca Trabajo por Primera 414 vez

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Estructura de las viviendas:

Viviendas censadas por condición de ocupación Monsefù________________________________________ 21  _

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Ocupada con personas presentes Ocupada con personas ausentes Desocupada en alquiler Ocupada en construcción o reparación Abandonada Cerrada Desocupada De viaje Otros

5 962 00 100 260 00 427 67 00 199

Condición de tenencia de las viviendas. Alquilada 794 Propia pagándolo a plazos 110 Propia totalmente pagada 4 684 Propia por invasión 13 Cedida por el centro de 44 trabajo Cedida por otro hogar o 298 institución Otros 29

Tipos de viviendas particulares Casa independiente Departamento en edificio Vivienda en quinta Vivienda en vecindad Choza o cabaña Vivienda improvisada Local no destinado para vivienda Otros

6 937 31 2 24 02 08 11 00

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Servicios Básicos de la Vivienda Censo 2005 Total de Viviendas Particulares Viviendas con Servicio de Desagüe Viviendas con alumbrado eléctrico

7015 2824 4773

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POBRESA

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¿Qué es la pobreza?  La pobreza la podemos definir como la necesidad, estreches, carencia de lo necesario para el sustento de la vida o también podríamos decir que es la falta de medios suficientes para la satisfacción de las necesidades biológicas. ¿Cómo se puede medir la pobreza?  Mediante indicadores los cuales se van expresar enana unidad denominada índice: El indicador mas común que se usa para medir la pobreza es el tanto por ciento. ¿Cómo se puede diferenciar, qué lugar es mas pobre que el otro?  Podríamos decir mediante sus condiciones de vida de las familias de cada lugar. Otra manera de diferenciar es ordenando de menor a mayor, cada caserío estableciendo un ranking.

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 Necesidades

insatisfechas:

Necesidades insatisfechas

Calidad de vivienda

Metodología 1993 1993 2005 la 16.8%

Hacinamientotugurisacion

19.9%

 Acceso  servicios

a 37.8%

 Acceso educación

a

 Al menos NBI 

16.0%

un 53.5%

11.2%

básicas

Metodología alterna 1993

2005

45.2 %

37.9 %

11.7% 20.5%

2.9%

34.0%

ENCO 2006-I  37.1%

16.1% 26.2 %

18.5  %

42.9 %

27.1 %

11.4 % 61.9 %

12.8 % 50.6

25.4%

12.7%

48.0%

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Información de Hogares

Total hogares en viviendas particulares con ocupantes 4997 presentes Hogares con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual 38.1 Hogares en viviendas con características físicas 3.8 inadecuadas - Porcentual Hogares en viviendas con hacinamiento - Porc. 12.5 Hogares en viviendas sin desagüe - Porcentual 8.8 Hogares con niños que no asisten a la escuela - Porcentual 10.8 Hogares con alta carga o dependencia económica 15.3 Porcentual Hogares con una necesidad básica insatisfecha - Porcentual 27.6 Hogares con dos necesidades básicas insatisfechas 8.1 Porcentual Hogares con tres necesidades básicas insatisfechas 2.1 Porcentual Hogares con cuatro necesidades básicas insatisfechas 0.3 Porcentual Hogares con cinco necesidades básicas insatisfechas 0 Porcentual Información de Población

Total poblac. en viviendas particulares con ocupantes 27939 presentes Poblac. con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual 46.5 Monsefù________________________________________ 27   _

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Poblac. en viviendas con características físicas inadecuadas - Porcentual Poblac. en viviendas con hacinamiento - Porc. Poblac. en viviendas sin desagüe - Porcentual Poblac. con alta carga o dependencia económica Porcentual Población con una necesidad básica insatisfecha Porcentual Población con dos necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con tres necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con cuatro necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con cinco necesidades básicas insatisfechas Porcentual

4 18.6 7.9 20.2 31.5 11.5 3.1 0.4 0

Información de Hogares(Urbano)

Total hogares en viviendas particulares con ocupantes 3724 presentes Hogares con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual 39.2 Hogares con una necesidad básica insatisfecha - Porcentual 27.8 Hogares con dos necesidades básicas insatisfechas 8.7 Porcentual Hogares con tres necesidades básicas insatisfechas 2.4 Porcentual Hogares con cuatro necesidades básicas insatisfechas 0.3 Porcentual Hogares con cinco necesidades básicas insatisfechas 0 Porcentual Información de Población(Urbano)

Total poblac. en viviendas particulares con ocupantes presentes Poblac. con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual Población con una necesidad básica insatisfecha Porcentual Población con dos necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con tres necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con cuatro necesidades básicas insatisfechas -

20562 48 31.5 12.4 3.6 0.5

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Porcentual Población con cinco necesidades básicas insatisfechas Porcentual

0

Información de Hogares(Rural)

Total hogares en viviendas particulares con ocupantes 1273 presentes Hogares con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual 35 Hogares con una necesidad básica insatisfecha - Porcentual 27 Hogares con dos necesidades básicas insatisfechas 6.5 Porcentual Hogares con tres necesidades básicas insatisfechas 1.3 Porcentual Hogares con cuatro necesidades básicas insatisfechas 0.2 Porcentual Hogares con cinco necesidades básicas insatisfechas 0 Porcentual Información de Población(rural)

Total poblac. en viviendas particulares con ocupantes presentes Poblac. con necesidades básicas insatisfechas - Porcentual Población con una necesidad básica insatisfecha Porcentual Población con dos necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con tres necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con cuatro necesidades básicas insatisfechas Porcentual Población con cinco necesidades básicas insatisfechas Porcentual

7377 42.2 31.4 8.9 1.7 0.2 0

Variables Complementarias Demográficas

Población total (Incluye población omitida y selvícola estimada)  Altitud (msnm) % de población rural % de población menor de 15 años Mujeres de 15 a 49 años % de mujeres de 30 años ¢ más con 4 ¢ mas hijos % de mujeres solteras que son madres de 15 a 49 años

28919 11 26.4 39.4 7311 23.9 4.7

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Tasa de mortalidad infantil (%) % de niños de 1§ de primaria con desnutrición crónica

0 38.5

Variables Complementarias de Educación

Tasa de analfabetismo - De las mujeres de 15 y más años % de la población de 15 y más años - Femenina con secundaria completa o más Promedio de años de estudios aprobados de la población de 15 y más años % de niños que no asisten a la escuela - De 6 a 12 años % de niños que no asisten a la escuela - De 13 a 17 años % de niños de 9 a 15 años con atraso escolar Tasa de actividad económica de la PEA - De la población de 6 a 14 años

23.4 19.8 6 15 40.3 10.2 3.4

Variables Complementarias de Trabajo

Tasa de actividad económica de la PEA - De la población femenina de 15 y más años Tasa de dependencia económica % de la poblac. ocupada de 15 y más años - Con primaria incompleta ¢ menos % de la poblac. ocupada de 15 y más años - En establecimientos con menos de 5 trabajadores % de la población ocupada de 15 y más años - Trabajadores familiares no remunerados

32.4 233.1 40.6 85.3 8.8

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Educación cultura:

y 

1.-Cultura:  Atractivos turísticos Monsefú tiene al interior de su área geográfica muchos atractivos turísticos históricos documentales, con los cuales bien pueden hacerse un programa capaz de satisfacer expectativas de un buen flujo de visitantes, tiene dentro de los más saltantes y factibles de visitar, un lugar de connotación histórica como es:

La casa donde vivió el  héroe “diego ferre sosa” "

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Ubicada en 28 de Julio Nº 430, este hijo ilustre de la Ciudad de Flores inmoló su vida en defensa de nuestra patria en la Guerra del Pacífico, muriendo al lado del Caballero de los Mares "Miguel Grau Seminario", en el "Monitor Huáscar", presenta en su interior un patio con semi-arco, con columnas de madera, a un costado del patio, en un pequeño altar descansa la imagen de la Virgen María en esta vivienda donde pasó sus años de infancia nuestro héroe.

La iglesia san pedro

Esta monumental y hermosa iglesia, presenta un estilo Colonial y Romántico, expresado en sus dos torres y columnas de estilo dórico, la torre derecha alberga el reloj de la Época Republicana y la del lado izquierdo un campanario. Su portada es un conjunto de molduras que siguiendo la curva del arco decoran el ornamento exterior, Monsefù________________________________________ 33  _

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la puerta es de madera de algarrobo. En su interior se observa diversos altares y santos (imágenes) al fondo en el centro se encuentra el Santo Patrón "Jesús Nazareno Cautivo", en una urna de vidrio. Este exhibe vestimenta de pana y bordados en hilo de oro, son varios los trajes que tiene y luce año tras año. En la bóveda de la Nave Central encontramos admirables e impresionantes frescos alusivos a pasajes bíblicos muy significativos.

El arco de la amistad 

Construido en el año de 1988 Este da la bienvenida a todos los que visitan o ingresan a la ciudad, su construcción obedeció a la necesidad de rescatar la de estos, en alusión a los arcos antiguos que existían en diversos puntos de la ciudad, como: 



El del lado sur (hoy Av. Mariscal Castilla) "Alameda Cherres". Al oeste (hoy Calle 28 de Julio) el arco que conduce a las Huertas de "Latino", entre otros.

Plaza de armas Monsefù________________________________________ 34  _

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Cuenta con una impresionante anda la cual sirve como base a la efigie de Diego Ferré Sosa además tiene un manual hecho en mármol alusivo a las cualidades costumbristas y económicas del pueblo, en el enlosetado se aprecian flores además de los jardines que destacan aún más con la moderna iluminación.

Parque artesanal 

En el cual además de otras tiendas y talleres multifamiliares, se expende todas clases de productos artesanales, abarca varios puestos en un largo de dos cuadras. Es el centro de recepción turística puesto que es posible hallar artesanía local y nacional de gran calidad a su alrededor puede degustar de los mas excelentes potajes de la gastronomía local y nacional dado que se hallan restaurants. Monsefù________________________________________ 35   _

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TEJIDOS EN PAJA MACORA Finos y ligeros sombreros, individuales, bolsos, y paneras son confeccionados por artísticas manos de expertos tejedores monsefuanos.

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TEJIDOS EN HILO Alforjas, fajas, ponchos y servilletas; así como mantos y paños, antiguamente trabajados en hilos de oro, deslumbran por la combinación de colores de los hilos y sedas, así como por sus diseños con motivos oriundos, como el pavo real y diversos detalles florales.

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TEJIDOS EN FIBRAS VEGETALES Variados productos de mimbre, y otras fibras vegetales como el laurel, utilizado para fabricar muebles de sala. El Monsefù________________________________________ 40  _

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sauce, con el que se elaboran canastas y paneras; también son famosos los trabajos con carrizos y totora utilizados la confección de petates y esteras.

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BORDADOS A MANO: Coloridos hilos, mostacillas y lentejuelas adoptan las más finas expresiones en estos dibujos y figuras bordadas utilizadas en la confección de hermosas piezas de vestir como blusas y faldas que resaltan la belleza de la mujer monsefuana. También son famosos los estandartes, gallardetes y banderolas que aquí se diseñan.

ORFEBRERIA Este arte de moldear los metales que los monsefuanos dominan a la perfección también es herencia de sus ancestros. Sus variadas técnicas y destreza les permiten elaborar bellos ornamentos de orfebrería: joyería, escultura y filigrana, finos y bellos trabajos galardonados en múltiples concursos nacionales.

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JUEGOS PIROTECNICOS Fabricados a base de pólvora y carrizo, dan colorido y ambiente festivo a las diversas celebraciones de carácter regional. Otras actividades que ocupan a estos pobladores son los trabajos en yeso y arcilla, de variados diseños, especialmente figuras religiosas.

Principales fiestas en Monsefú  Jesús Nazareno cautivo

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Ciertamente la Fiesta Patronal en honor a Jesús Nazareno Cautivo a pasado fronteras y cada día mas devotos llegan a él con mucho cariño, le presentan sus homenajes y ofrendas. Además muchos realizan votos y promesas que la realizan en su propia comunidad, en su casa o en el lugar donde viven. Personalmente diré que desde el día en que conocí la maravillosa imagen de Jesús Nazareno, me quedé admirado de su calidad artística y descubrí que el Señor nos está transmitiendo muchísimo amor; nos esta comunicando su compasión, su permanente interés por cada uno de nosotros. Su porte, su mirada, sus manos, sus gestos y sobre todo sufrimientos es la mayor manifestación de generosidad de Dios para los hombres. Es por eso que podemos decir que Jesús es el Campeón en el AMOR, pues él mismo es AMOR. De esta manera hermanos devotos de Jesús Nazareno Cautivo, les invito a contemplar de manera especial en los días de la fiesta la imagen imponente de nuestro amigo JESUS, de esta manera nos daremos cuenta que estamos lejos de imitarlo, lejos de igualarlo, pero nos convenceremos que todos estamos a gusto con él, contentos junto a su presencia y además nos animaremos a seguir sus pasos, a cargar la cruz de cada día pues de esta manera agradaremos a Dios, haremos su voluntad y conseguiremos la salvación.

El Fexticúm

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Esta feria, tiene como fundador a don Limberg Chero Ballena. La primera feria se organizo el 29 de Julio de 1973. Duro un solo día y nació con el nombre de FEXTICUM, sigla puesta por el profesor Limberg Chero Ballena. En esa feria de 1973, las escuelas levantaron sus ramadas típicas, por acuerdo, cada una vendió un solo potaje; a la escuela 11030 que dirigió la Sra. Olga Rodríguez le tocó vender pepían de pavo, a la escuela Sabogal: espesado de capiruza, a otros arroz con pato, causa, cabrito. En la fotografía se muestra lo costumbrista del pueblo y lo acogedor que resultan sus hogares. un Pueblo Líder" señala que antes de las dos horas las comidas se habían Terminado. La primera feria fue todo un éxito.

La primera feria FEXTICUM, estuvo a cargo del NEC 04, teniendo como presidente del comité central al Prof. Manfredo León Plascencia, lo integraba el Ing. Oscar Salazar Chafloque, el Prof. Limberg Chero Ballena, el Prof. Miguel Gonzales Delgado, Rvdo. Padre Terrence Thompson, el Sr. Felipe Reyes Llontop, el Sr. José Soto Llontop, entre otros. El primer FEXTICUM fue inaugurado por el Prefecto del Departamento de Lambayeque Sr. Carlos Urbano Balarezo Valera, dando inicion a una feria nacional. Monsefù________________________________________ 45   _

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Bautizo del “EL CEBICHE  A LA MONSEFUANA” en el Fexticum 2008

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DIA: Martes 29 de Julio 12.30 pm. Lugar:

Parque

Artesanal

- Es el Fruto del Matrimonio de “Don Paño y Doña Causa”  (Unión entre la Artesanía y Gastronomía Monsefuana), Alianza estratégica que se suscribió el año 2007. - En esta edición 2008 del Fexticum se celebrará la tradicional ceremonia del Bautizo del “Cebiche a la Monsefuana” con la finalidad de rescatar nuestras ancestrales costumbres y revalorar la practica de este importante sacramento de iniciación, sacramento de recibir una nueva vida y por tanto de incorporación oficial a la gastronomía nacional. - El cebiche tiene sus orígenes en culturas ancestrales de la costa Peruana, especialmente en la cultura Chimú, quienes ejercían la pesca como medio de vida y sus ingredientes reflejan parte de nuestra identidad: el pescado simboliza la grandeza de los mares; el limón criollo, la fuerza de la tierra; la cebolla, la melancolía; el ají mono, la picardía; el camote, la hospitalidad; el loche, la caballa, la monsefuanidad, etc. -Con esta actividad buscamos fomentar, posicionar y difundir este plato a nivel regional y nacional, basado en que actualmente la cocina peruana se encuentra considerada como una de las doce mejores del mundo y que el Perú ha sido distinguido como capital gastronómica de América, siendo el cebiche nuestro plato bandera y Monsefù________________________________________ 47   _

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Patrimonio Cultural de la Nación. -De igual manera con esta presentación del “Cebiche a la Monsefuana” se busca eliminar ciertos prejuicios respecto al consumo del pescado, fomentándose su consumo en toda hora y todas las épocas del año, así como se promocionará la gastronomía monsefuana e incentivará una cultura responsable de alimentación saludable y a menor costo, como parte de la lucha contra la desnutrición. - Ya que otros países vienen patentando nuestro patrimonio, como el caso de Chile con la papa, el pisco, el suspiro, etc., es necesario que el Estado peruano adopte medidas legales al respecto, así como es importante también generar una corriente para que el Perú recupere el Record Guinnes del “Cebiche más grande del Mundo” que el año pasado 2007 conquisto México.

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2.-Educación:

. Concepto de Educación Es la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los estudiantes. La educación es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional. Se refiere a la influencia ordenada y voluntario ejercida sobre una persona para formarle o desarrollarle; de ahí que la acción ejercida por una generación adulta sobre una  joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareció en la faz de la tierra desde que apareció la vida humana. Es la que da vida a la cultura, la que permite que el espíritu del hombre la asimile y la haga florecer, abriéndole múltiples caminos para su perfeccionamiento.

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. Educación Privada Es el tipo de educación que es impartida en centros educativos privados los cuales cobran cuotas establecidos por ellos mismos con la autorización del Ministerio de Educación, se encuentran en todos los niveles del Sistema Educativo Nacional. Los centros educativos privados son establecimientos a cargo de la iniciativa privada que ofrecen servicios educativos de conformidad con los reglamentos y disposiciones aprobadas por el Ministerio de Educación, quien a la vez tiene la responsabilidad de velar por su correcta aplicación y cumplimiento.

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ESTRUCTURA  AGRARIA  ACTIVIDADES

ECONOMICAS: AGRICULTURA

Esta es la principal actividad económica de los monsefuanos. Con rusticas y ancestrales técnicas trabajan sus tierras y hacen producir pastos, flores, verduras y hortalizas que abastecen los diversos mercados de la región. Sus cultivos no dolo dan ocupación y alimentan a la población, sino que ellos abastecen la demanda de otros pueblos vecinos, muy especialmente de Chiclayo, de quien se ha dicho que Monsefú es su “despensa”. El desarrollo de la agricultura monsefuana hasta cierta época se hizo en forma rústica, empleando instrumentos sencillos, al alcance del pequeño agricultor, pero actualmente ya se practican otros sistemas que están dando como resultado el buen manejo de los suelos y aguas, aumento de producción y, como consecuencia un mejoramiento económico. Son características del agricultor monsefuano, además de su talento y habilidad, el trabajar con fe y constancia y desde muy tempranas horas hasta ocultarse el sol. Es decir, el monsefuano es el típico agricultor que sabe cultivar la tierra que heredó de sus antepasados, y que está obligado a conservarla y mejorarla, porque ella le representa una reliquia que es objeto de su afecto y Monsefù________________________________________ 54  _

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veneración, y por que sabe positivamente que estar unida a la tierra es asegurar su existencia. La capacitación de quien la trabaja y el mejoramiento de las tierras, que por tantos años viene siendo explotada, son factores que deben estimularse a favor de una mejor producción y de una vida más satisfactoria. La siembra.- El campesino cultiva la tierra, muchas veces empleando las experiencias de sus antecesores. Las plantas como la alfalfa, el maíz, el camote, la yuca, el loche, el pepino, el azafrán, el ají, son sembradas con exactitud en los meses que es menester hacerlo. El tomate, el loche y el pepino tienen sus secretos para sembrar y cosechar. No deben acercarse las mujeres. De hacerlo, le sobrevienen plagas. Al terminar la siembra, es costumbre del agricultor colocar una cruz adornada de flores de laurel, para evitar al acecho d las plagas y se asegure una buena cosecha. Las yuntas y el gañan.- Más o menos hasta el año de 1930, las tierras se labraban solamente con yuntas de bueyes, las que eran manejadas por los “gañanes”,que resultaban ser las personas encargadas de preparar las yuntas y conducirlas al trabajo. Los monsefuanos siempre han tenido muy buenas yuntas, es decir buenos toros, grandes, gordos y fuertes y hasta obedientes. El gañan sólo con nombrarlos a sonar el  “taque” (látigo), los conducía sin dificultad. Entre los nombres de bueyes, se recuerda: “Tordo”, “Tigre”,  “Chiroque”, “Pantera”, todos ellos denominados por el calor que llevaban en la piel: negro, rojizo rayado, amarillo y negro pintado, respectivamente. Tractores.- Las máquinas agrícolas aparecen en nuestro medio más o menos por el año 1940, siendo don Eulogio Chafloque Gonzáles quien por primera vez introdujo una maquinaria agrícola marca “Fergunson”, que tenía llantas de 50 libras y un diámetro de 1.20m. Solo servía para arar y otras veces se utilizaba para moler caña. Hoy tenemos tractores para, surcar, lamponear, y hasta para sembrar y cosechar. Monsefù________________________________________ 55   _

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Clases de cultivos.- La mayor parte de las tierras se encuentran cultivadas de pastos, tales como alfalfa, Sudán, maicillo, pasto de elefante, maíz chala, gramalote, etc. D e igual manera hay un gran porcentaje de tierras destinadas a la siembra de artículos de “pan llevar”, sobre todo en el sector callanca, donde las tierras son mejores y se saben abonar. Se cultiva: zanahoria, beterraga, rabanito, coliflor, berenjena, acelga, pepinillo, nabos, repollo, lechuga, culantro, zapallo, loche, arracacha, yuca, camote; fríjol redondo, lenteja, chileno, panamito, carantuliento, arbejas y ajíes en sus diversas variedades. Hay hermosas huertas de frutas, distinguiéndose las paltas, plátanos de isla, plátanos de ceda, plátano “enano”; las papayas, granadas, manzanas, membrillos, peras, duraznos, mangos,.higos, guabas, mameyes, guayabas, nísperos, palillos, pomarrosas, ciruelas, cerezas, limas, limones dulces, uvas, maracuyá, y tumbos. Hay una gran variedad de cañas tales como: “refencia”,  “criolla”, “peluda”, “blanca”, “azul rayada”, “negra”, etc. Entre las flores tenemos: claveles corrientes y rellenos; rosas que se distinguen por su vistosidad en colores, hermosura y perfumes; hay azucenas, dalias, margaritas,  jazmines, caracucho, “sol de oro”, “cresta de gallo”, floripondio, etc. Las siembra de caña a disminuido pero en cambio se está cultivando más sementeras de algodón y arroz.

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Tomate

Beterraga

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Maíz y lechuga

Tenencia de la tierra.- Las tierras dedicadas a la agricultura, en su mayor parte se encuentran en manos de pequeños agricultores, por la razón se dice que en Monsefú impera el minifundio. Los Panderos y las Mingas Los panderos.- Es el trabajo que cumplen los hombres del campo que prestan su servicios en faenas agrícolas de regulares proporciones. Los panderos por lo general los organizan los miembros de las festividades religiosas o personas en particular, y se comprenden de 20,25 ó 30. La sociedad de los panderos en reunión previa realiza lo sorteos para ver a que socio le toca el total del dinero resultante de un día de trabajo, o simplemente para trabajar en la semana, en las labores de preparar el terreno para la siembra, “chalear”, limpieza del terreno, arreglo de las acequias o para cosechar.

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Las mingas.- Es el sistema de trabajo que se implanto en la agricultura desde épocas preteridas con el fin de dar solución a los diferentes problemas de carácter agrario. En muchos pueblos del Perú, este método de trabajo aún existe, y muy especialmente se emplea en el pueblo de Monsefú, sobre todo en lo que respecta a la agricultura, así  como también en obras de mejoramiento urbano. Las instituciones religiosas conservan en su seno este tradicional sistema, y lo hacen por contar con gran numero de socios que se desempeñan en las faenas agrícolas. Por lo general en las mingas se acostumbra emplear el sistema de mediadas antiguas, que se denominan brazas, o sea carrizos de tres metros de largo que los atizaban para medir las “tareas”.

El sub-sector de riego de Monsefú

El sub-sector de riego de Monsefú pertenece al sector de riego de Reque, y este a su vez pertenece al del Río Chancay de Lambayeque. Monsefù________________________________________ 59  _

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Canales de irrigación.- Al canal principal se le denomina  “acequia grande”. De este canal, se desprenden otros canales que toman el nombre de canal Chacupe, Callanca Guzman, Callanca Custodio, Yalcuchique, Pomape, Cúsupe, Poncoy, Pueblo y Castilla. De estos canales se desprenden otros menores, que se les llama Regadores. La junta de regantes.- La tradición nos hace conocer, que en épocas pasadas funcionaba una organización denominada “sindicato de regantes”. Posteriormente se fundo la llamada “junta de regantes” y, desde más o menos 1970, se ha denominado “comisión de regantes”. La denominada “comisión de regantes” tiene como función principal súper vigilar la distribución del agua que realiza la subadministracion, que está de un funcionario llamado subadministrador.

Junta Directiva 2007-2009 Presidente : Lic. Antonio Ballena Garnique Vicepresidente : Sr. Federico Pisfil Gavidia Secretario : Sr. Marino Salazar Nuñez Tesorero : Sra. Magdalena Puyén Llontop Pro tesorero : Sr. Ascensión Gamarra Miñope Vocal : Sr. Ezequiel Quiñónez Dávila Vocal : Sr. José Gonzáles Salazar Delegado : Ing. Porfirio Uceda Pisfil Delegado : Sr. José Lluen Garay

En la gestión del administrador Antonio Ballena Garnique l la comisión de regantes de Monsefú viene ejecutando importantes obras en este distrito de riego y esta permitiendo a los agricultores un uso racional y ahorro del agua destinada al riego, esto gracias a las gestiones que se Monsefù________________________________________ 60  _

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vienen realizando conjuntamente con el gobierno regional, en el que está aportando importantes cantidades de dinero para la puesta en marcha de estas obras que benefician a un numeroso conjunto de usuarios de la comisión. Los usuarios están siendo beneficiados con la limpieza y mantenimiento del canal principal, lo que permite un mayor caudal y ahorro de agua hacia los cultivos. Esta obra se inició el 25 de mayo del mismo año. Se espera llegar a limpiar todo el canal hasta llegar a la Bocatoma –Monsefú y se estimó que el próximo año se revestirá 1 Km. Así mismo, se construyeron dos puentes, esto en convenio con la municipalidad distrital de Monsefú, en los sectores de Callanca y Calazán, con la finalidad de tener un fácil acceso vehicular y peatonal en esta zona.

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SUPERFICIES MENSUALES DE SIEMBRA Monsefù________________________________________ 62  _

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Junta de usuarios : Chancay-Lambayeque Comisión de regantes: MONSEFU SUPERFICIE MENSUAL DE CIEMBRA BAJO RIEGO POR CANAL/BLOQUE DE CULTIVOS RIEGO(ha) AGOSTO OCTUBRE DICIEMBRE TOTALES PASTO 75.40 75.40 ESPARAGO 43.59 43.59 FRUTALES 12.26 12.26 YUCA 3.00 3.00 TOMATE 13.74 13.74 ZANAHORIA 46.32 46.32 FLORES 11.40 11.40 LECHUGA 3.97 3.97 ARBEJITA 1.99 1.99 CAÑA DE 247.06 247.06 AZUCAR ALGODÓN 307.77 307.77 ARROZ 1078.04 1078.04 MAIZ 7.85 7.85 AMARILLO MAIZ 31.40 31.40 BLANCO CAMOTE 6.70 6.70 AJI 1.73 1.73 BETERRAGA 23.24 23.24 ALFALFA 2037.21 2037.21 TOTALES 2566.86 307.77 1078.04 3952.67

Ganadería

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Hasta antes de Enero de 1915, la ganadería de Monsefú y quizá en otros lugares de departamento presentaba un porvenir desolador. Las personas que se dedican a la ganadería, según declaraciones de los ganaderos, carecía de los más elementales conocimientos técnicos, ni tenía un concepto cabal de la elevada función que les tocaba desempeñar en la producción. Tampoco disponían de medios para combatir las diversas enfermedades que diezmaban el ganado. El ganado a comienzo del presente siglo fue oriundo de España, al que se conocía con el nombre de ganado  “criollo”, que se caracterizaba por tener lo cuernos grandes y con puntas pronunciadas. Las bacas eran buenas lecheras y la producción, halagadora; una baca producía hasta 18 litros diarios. Una jarra con tres litros de leche se vendía a 5 centavos. Zona ganadera.- En septiembre de 1979 Monsefú es considerado “primera zona ganadera y lechera del departamento”. Esto se hizo conocer en el marco de la primera feria agropecuaria y artesanal, llevada acabo en septiembre de 1979. Funcionarios del ministerio y alimentación, así como personas expertas en lo que a ganadería se refiere, Monsefù________________________________________ 64  _

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coincidieron en afirmar que Monsefú cuenta con ganadado vacuno de raza fina. Por otro lado se mencionó que existen vacunos con alto valor energético para la reproducción, los mismos que fueron expuestos al publico durante los días del certamen, el que mereció los mas elogiosos comentarios, por cuanto fue la primera vez que se realizó un evento de tal naturaleza.

Problemas.- la ganadería en Monsefú adolece de serias irregularidades que ocasionan un alarmante disminución del ganado lechero. No obstante la constancia y el empeño que ponen los propietarios por sobreponerse entre los problemas, muchas veces tienen que verse obligados a vender lotes de su ganado, los que lamentablemente van a parar al camal, donde en forma indiscriminada se sacrifican novillas y hasta bacas preñadas. Tal situación puede proseguir y hasta agravarse, si no se toman las mediadas atinadas y oportunas.

COMERCIO EN MONSEFU-IMÁGENES Monsefù________________________________________ 65   _

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CONCLUSIONES Monsefù________________________________________ 70  _

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BIBLIOGRAFIA   

Libro de Monsefú – Luis Castro Capuñay Lambayeque Destinos Turísticos Libro de Lambayeque – Hedí Montoya Peralta

LINCOGRAFIA 

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www.inei.gob.pe www.munimonsefù.gob.tk www.viajes-a.net/ciudad/Monsefu82836.html www.monsefuturistico.blogspot.com www.monsefuturistico.blogspot.com/2007/0 /2007/0 4/actividades-económicas.html www.lambayequeonline.com

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INDICE Origen……………………………………………… 07  Creación………………………………………….. 12 Ubicación y Limites…………………………… 13 Capital, extensión Territorial, distritos que la conforman y relieve……………….… 14 Clima y ríos……………………………………… 15  Población…………………………………………. 17  Pobreza…………………………………………… 24 Cultura……………………………………………. 31 Educación………………………………………... 48  Agricultura………………………………………. 52 Ganadería………………………………………… 61 Comercio de Monsefú-imágenes…………………………… 63 Conclusiones…………………………………….. 68  Anexos……………………………………………. 69 Bibliografía y  Lincografia ……………………………………... 81

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