Monografia de Las Culturas

 

 

“Año del Buen Servicio al Ciudadano”  

Tema:  

Álbum de los Primeros Pobladores y Culturas del Perú

Curso:  

Personal Social

Docente :  

Ericka Loza  

Alumna:  

Luciana Muñoz Hidalgo

 

 

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe

Presentación Este presente trabajo tiene la finalidad de darnos a conocer un poco más sobre las culturas peruanas lo que se sabe de estas épocas, de siglos pasados de nuestra era, estudiadas por grandes historiadores, sabemos que existían grandes culturas pre-incaicas, y que cada una de las culturas tuvieran sus propias costumbres. Conocer la historia de los antiguos

pueblos

andinos

permite

comprender

nuestras

raíces

ancestrales y es fuente indispensable para construir una identidad de nación rica en diversidad cultural. Queda mucho por descubrir, mucho por responder; pero sobre todo, por valorar.

El Perú es una tierra de un pasado milenario y esplendoroso, que la habitaron centenares de culturas a través de miles de años. Pueblos que evolucionaron desde los nómades recolectores y cazadores, hasta las primeras aldeas primitivas que se establecieron y sobrevivieron gracias al dominio de la agricultura, y consolidarse tiempo después en culturas avanzadas que desarrollaron conocimientos que fueron expresados de manera asombrosa como podemos apreciar hoy en día en los numeros numerosos os restos arqueológicos.

De hecho muchos de estos pueblos lograron notable desarrollo a través del tiempo y crearon para sí una organización y estructura

PRIMEROS POBLADORES

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DEL PERÚ 

PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ Aunque no se puede afirmar con precisión cuándo ni por donde ingresaron los primeros hombres a nuestro territorio patrio, se sostiene sin ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe embargo que ello aconteció hace más de 20 000 años, y que lo hicieron por la Sierra Norte. Los primeros habitantes peruanos andinos, desde el punto de vista económico eran recolectores y cazadores nómadas, es decir eran dependientes de la naturaleza. De ella recolectaron plantas y cazaban animales tal vez gigantes, más tarde se iniciaron en la crianza de camélidos y del cultivo. Cuando estas provisiones escaseaban, a otros lugares en modo busca la deexistencia alimentos,del es por eso que se se trasladaban les llama nómadas. De este hombre transcurría bajo una permanente inseguridad respecto al logro del sustento. Por lo que el estado de nomadismo fue un factor negativo para la evolución de la agricultura tampoco daba lugar a que aflorará la construcción de viviendas. La precaria vida de cuevas y abrigos rocosos limitaba el desarrollo de las habilidades artesanales. artesanales. A esta etapa se le denomina Lítica porque se utiliza la piedra para fabricar utensilios y herramientas (instrumentos) que eran confeccionados de piedra o de hueso mediante técnicas especiales: Primero era menester desbastar el material, tallarlo dándole la forma deseada y finalmente pulirlo.

El HOMBRE DE PACAICASSA: UBICACIÓN:  El hombre más antiguo ha sido encontrado en la cueva de PIQUIMACHAY a 12 km. al norte de la ciudad de Ayacucho. ANTIGÜEDAD: Tiene aproximadamente 20.000 años de antigüedad. DESCUBRIDOR:  Fue descubierto por el arqueólogo norteamericano Richard Mac Neish en el año de 1969. CARACTERÍSTICAS:   Es considerado como el primer habitante del Perú.   Está representado por unas cuevas donde se encontraron restos óseos de animales asociados a puntas de proyectil.   Fue cazador, recolector, pescador y nómade Andino

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Se han encontrado instrumentos de piedra como cuchillos, raspadores y puntas de proyectil, etc. más no fragmento alguno de su esqueleto humano.

El HOMBRE DE CHIVATEROS UBICACIÓN: Parte baja del rió de Chillón cerca a Ancón al norte de Lima. ANTIGÜEDAD: 11 000 A.C. aproximadamente. DESCUBRIDOR:  Edwar Lanning, y R. Patterson arqueólogos norteamericanos, realizaron en la década de 1960 importantes descubrimientos descubrimie ntos e investigacione investigaciones. s. CARACTERÍSTICAS:  

Es el se poblador más antiguo de la costa Peruana. Solo encontraron restos líticos   Considerado el taller más grande y antiguo del Perú.   Uso los instrument instrumentos os de percusión.   Se alimentaban de mariscos y pescados.   Fueron recolectores.   Se caracterizó por el retroceso de los hielos.   Se dividió en cuatro fases: Zona roja, Oquendo, Chivateros I, Chivateross II. Chivatero II .   Fueron los primeros en tener su taller de industria lítica.   No se encontró restos humanos.  

El HOMBRE DE lauricocha UBICACIÓN: Se encuentra ubicada a las riveras del rió Marañón en el distrito de Jesús provincia de 2 de Mayo en la Cueva de Lauricocha, está a una altura de más de 4 000 m.s.n.m. ANTIGÜEDAD: 10 000 A.C. DESCUBRIDOR:  El ingeniero Augusto Cardich en el año de 1958 y 1959. CARACTERÍSTICAS: ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU

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       

Primeros restos humanos encontrados (11 esqueletos) con deformaciones craneanas en la sierra. Inicio de creencias y cultos a los muerto. Enterraron a sus muertos en ritos funerarios Mejor acabado en la industria lítica Sé encontró resto de herramientas



de frutas tubérculos.   Fueron Fueron recolectores grandes cazadores deycamélidos   Se alimentaban de animales como la llama, taruca y  

camélidos.   Iniciaron con las pinturas rupestres utilizando los colores Ocre y negro.

El HOMBRE DE toquepala UBICACIÓN:  Región de Tacna, en la Cueva del Diablo en un nivel de 2700 m.s.n.m ANTIGÜEDAD: 9,000 A.C. DESCUBRIDOR: Miomir Bojovich y Emilio González CARACTERÍSTICAS:   Conocido como el Primer Pintor   Utilizan los colores rojo, blanco, amarillo y negro, así como agua, pincel y a veces el dedo.   Utiliza la técnica de las líneas punteadas paralelas es parecidas al de los pintores prehistóricos de Europa.   Es posible que estas representaciones han tenido una representación mágica.   Fueron nómadas.   Fueron cazadores.   Conoció el fuego

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El HOMBRE DE guitarreros UBICACIÓN: Está ubicado a 6 Km. al sur de la ciudad de Yungay y al pie de la Cordillera Negra, en el Callejón de Huaylas (Ancash) ANTIGÜEDAD: 7 500 A.C. DESCUBRIDOR:  Fue descubierto por el arquitecto norteamericano Thomas Lynch (1980) quien realizó excavaciones y exploró en el interior de la cueva de Guitarrero. CARACTERÍSTICAS:   Se inicia la etapa de la agricultura incipiente que suele calificarse de horticultura (cultivo de huertos). Por lo que se le considera el Primer Agricultor del Perú, así mismo uno de los primeros que empezaron a cultivar la tierra del mundo.   También eran considerados pastores del arcaico temprano.   Las cuevas fueron utilizados como campamento temporal durante la época de caza. Los hombres de Guitarrero creían ya en la sepultura de sus muertos.   La falta de humedad en la cueva permitió la conservación de abundantes restos óseos de animales que permitieron establecer su dieta.

El HOMBRE DE kotosh UBICACIÓN: Se ubica en el margen derecho del río Higueras a 5 km al oeste de la ciudad de Huánuco ANTIGÜEDAD: 2 500 A.C. a 300 A.C. DESCUBRIDOR: Julio C. Tello 1935.   El investigador Sechi Izumi (descubrió el templo de las "Manos Cruzadas de Kotosh" en 1960) Universidad de Tokio CARACTERÍSTICAS:   Considerado el Santuario más antiguo de la sierra y el primer monumento monument o religioso de América.   Se encontró el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto cuadrangular con esquinas curvadas con un doble nivel en el piso y mide 9.5 metros de largo por 9.3 de ancho.   Las misteriosas "Manos Cruzadas" son figuras esculpidas de barros arcillosos y secados al sol que se encuentran en las ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU

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paredes del recinto principal del templo, el mismo que significa dualidad y equilibrio. Se encontraron las primeras evidencias de arquitectura pública de carácter ceremonial. Sociedad de base agrícola y rendían culto a la madre tierra. Hubo ritos y ceremonias. En la construcción de viviendas experimentaron con piedra y barro.

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La cultura chavín UBICACIÓN:  Chavín se encuentra ubicado a 3100 Km. sobre el nivel del mar, en el Callejón de Conchucos que se encuentra paralelo con el callejón de Huaylas, a su lado se encuentra el imponente paisaje de la Cordillera blanca. Chavín se localiza en las estribaciones de la cordillera blanca se encuentra imponentes estructuras. Las ruinas de Chavín de Huantar Huantar están formadas por varias estructuras, el yacimiento arqueológico de Chavín de Huantar y muy especialmente caracterizado por muchas piedras diseñadas en relieve o grabadas.

DESCUBRIDOR: Fue el arqueólogo Julio César Tello (conocido como el «padre de la arqueología peruana») quien la descubrió y consideró como la "cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas",3 sin embargo descubrimientos recientes sugieren que la civilización de Caral ―del periodo Precerámico Tardío― es más antigua que Chavín.

ARQUITECTURA: Se caracterizó por utilizar diferentes materiales para su construcción dependiendo dependiendo el clima de cada región.

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe La cultura Chavín construyo Pirámides Truncadas (con una sola entrada) y con pasajes y laberintos Estas pirámides tenían habitaciones subterráneas   Los Templo Chavín fueron construidos para a adoración de sus dioses terroríficos y servían como centros de Poder y  

administración. Los Chavín Construyeron Templos y ciudades en :   En Ancash: sechin –  Moxequepinkuni   Moxequepinkuni   En Cajamarca: Pacopampa - kunturhuasi( Primer centro metalúrgico)   En Lambayeque : Chongoyape : segundo centro ceremonial más importante   En La Libertad: Caballo Muerto   En Lima: Garagay.  

ESCULTURA:  La escultura Chavín fueron hechas de piedra (Arte Lítico) y están relacionada con su religión ya que ellos creaban sus obras inspirados en sus dioses que tenían características zoomorfas( especialmente rasgos felinos) como el dios Jaguar. Los artesanos Chavín representaron objetos extraños, animales como  jaguaress y águilas.  jaguare El Lanzón monolítico (Dios Irritado) ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe Tiene Características zoomorfas y antropomorfas, mide 5.53 m de longitud y se encuentra en el complejo de Chavín de Huantar. El Lanzón monolítico se encuentra en el Templo de Chavín de Huantar, dentro de una compleja red de caminos y galerías subterráneas interiores de piedra. En su interior del Templo de Chavín pueden apreciarse el Lanzón Monolítico, hecho de piedra tallada de 5,53m de altura en la que tallaron las divinidades Chavín y motivos secundarios.

El Obelisco Tello (Dios hermafrodita) Es un monolito de granito prismático que mide 2.52 m de altura y se encuentra en el sitio arqueológico de Chavín de Huantár en el centro-norte del Perú. El obelisco Tello tiene dos figuras verticales que han sido identificados como dos caimanes (hembra y macho), estas dos figuras se enmascaran por una multitud motivos Julio Tello, quien descubriódeelsímbolos obelisco,y dice quesecundarios. el Caimán macho se asocia con el cielo y la temporada de lluvias, mientras que la figura femenina representa la tierra y la estación seca.

La Estela Raimondi (Dios Wiracocha, Dios de los dos baculos, Dios de dos caras). La Estela Raimondi es una pieza importante del arte Chavínmide 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, de granito pulido, con un diseño ligeramente incisa. Los artistas Chavín con frecuencia hicieron uso de la técnica de Rivalidad del contorno en las formas de su arte, la Estela de Raimondi es con frecuencia considerada como uno de los mejores ejemplos conocidos de esta técnica.

Las Cabezas Clavas Esculturas líticas de enormes cabezas de jaguar con colmillos Chavín de Huantar. Las cabezas Clavas tienen características zoomorfas “felinas”  y antropomorfas. Las cabezas clavas tienen una amplia gama de estilos y formas, estas figuras decoraban los templos chavín y algunos arqueólogos dicen que tenían el fin de cuidar los templos, pero también de

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe aterrorizar a la pobladores para mantenerlos controlados "cultura del terrorismo".

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La cultura PARACAS UBICACIÓN: La Cultura Paracas se originó en el Departamento de Ica, en la actual ciudad de Pisco, Península de Paracas, Perú. Esta cercanía a la costa les permitió desarrollar su economía basada en la pesca y recolección de mariscos. El mar les proveyó de un elemento clave para su supervivencia.

DESCUBRIDOR: La cultura Paracas fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en el año 1925. Él descubrió en los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales contenían hasta dieciséis mantos además de esclavinas, turbantes, paños y demás adornos de uso personal usado por los paracas, los fardos funerarios y los vestigios encontrados pertenecen a los años 500 A.C

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe El arqueólogo Julio C. Tello, en base en el patrón de enterramiento, divide a la cultura Paracas en dos periodos: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis:  

Cultura Paracas cavernas (700 A.C -200 A.C):  Este Periodo es llamado "Paracas Cavernas" por la forma de las tumbas que fueron encontradas por los arqueólogos, estas tenían la forma de una copa de champagne invertida, con pozos profundos que conducían a cámaras subterráneas con varios momias envueltass allí dentro. envuelta

 

Cultura Paracas Necrópolis (200 A.C -200 D.C): Llamado de esa forma por la forma de sus tumbas, Necrópolis significa "Ciudad de Muertos". Los paracas crearon verdaderas ciudades para sus muertos, las tumbas en forma de necrópolis fueron descubiertas por Mejia Xesspe, discípulo de Julio C. Tello. 

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MEDICINA: TREPANACIONES CRANEANAS  Los Paracas practicaron una forma cruda de cirugía del cerebro llamada trepanación, los médicos Paracas quirúrgicamente hicieron agujeros en el cráneo para tratar los traumatismo craneanos provocados por traumatismos en las guerras, al parecer. La formación de tejido cicatricial indica que muchos de los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque, por supuesto, es imposible saber sobre las secuelas físicas y psicológicas.

TEXTILERIA: Los tejidos Necrópolis, en cambio, presentan mayor maestría y delicadeza en los diseños debido a que eran bordados por habilidosos artesanos paracas, lo cual permitía obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. En los tejidos paracas se representan personajes o dioses sosteniendo báculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicéfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, nariguera, bigotera, etc. e tc.

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La cultura CHIMÚ UBICACIÓN: Se desarrolló en el actual departamento de La Libertad, Perú en los años 900 d.c hasta el 1470 d.c. La cultura Chimú estuvo ubicada en el mismo territorio donde siglos atrás prosperaron los Moches, por tanto eran antepasados de los Chimúes). La cultura Chimú se extendió territorialmente desde el departamento de Tumbes por el norte hasta el Valle de Chillón en la parte sur de Lima.

DESCUBRIDOR: La cultura Chimú arqueólogo aleman Max Uhle.

fue descubierta por el

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ARQUITECTURA  Utilización masiva del Barro para fabricar adobes.  

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La Capital Chimú: Chan Chan (significa Sol Sol) es un ejemplo de la arquitectura de los chimús quienes construyeron grandes edificaciones y ciudades de barro, lo que demuestra que fueron extraordinarios arquitectos. Construyeron Construye ron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa, mientras el pueblo residía en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. Ejemplos: La fortaleza de Paramonga Huaca Esmeralda, Huaca Dragón, etc

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METALURGIA : Los chimús utilizaron un tratamiento especializado de los metales, trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc.  

Los chimús utilizaron Aleaciones de oro y plata ( símbolos

Au+Ag ) Fabricaron magnificas Máscaras funerarias para sus gobernantes   El Tumi o Illimo Lambayeque: Obra más representativa de la orfebrería Chimu. El Tumi es un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se usaba en sacrificios para los dioses.   Utilizaron monedas hechas de cobre.   Los Incas conquistaron a los chimús ( durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqu Yupanqui)i)  

CERAMICA: Cumple ambas funciones, para uso diario o doméstico y para las ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura Chimú trabajaron en talleres metalúrgicos divididos en secciones para cada uno de los tratamiento especializado de los metales. Utilizaban unos moldes en la fabricación de la cerámica de la cultura Chimú, y los vasos se hacían a menudo de componentes más pequeños. Numerosas formas de buques y decorativos semejante con la cerámica Moche. Los vasos de la cultura Chimú fueron cocidos al horno en un espacio deficiente de oxígeno, que es la razón de su característico color oscuro. Con todas estas técnicas, los pobladores de la cultura Chimú 1 ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU 9

 

 

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe produjeron una gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes,, brazaletes, alfileres, coronas, etc. recipientes

La cultura NAZCA La Cultura Nazca fue una civilizacion precolombina que se desarrollo en la costa sur del actual pais de Perú. Los antecedentes más antiguos de Nazca, están en el siglo I d.c, en la fase final de la Cultura Paracas (Paracas Necropolis). La cultura Nazca al parecer es una continuación de la cultura Paracas ya que ambas culturas tenían las mismas costumbres, técnicas agricolas y además sociedades militaristas. El final de la cultura Nazca coincide con la declinación de su ceramica policroma fina y con el dominio de la cultura Huari en los años 800 d.c.

UBICACIÓN: Se desarrolló en los valles de Pisco, Chincha, Nazca (río Grande), Ica y Acari (costa sur del Perú). Su centro principal: Cahuachi fue la capital de la sociedad Nazca ubicado a 49 Km. de la actual ciudad de Nazca en la cuenca del río Grande y a 500 km. al sur de Lima DESCUBRIDOR: Nazca fue investigada por primera vez por el arqueologo aleman Max Uhle,  Uhle,  entre 1900 y 1901, pero Cieza de León mencionó la existencia de las líneas en un tratado publicado 2 ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU 0

 

 

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe el año 1547. A lo largo de los años diversos investigadores se han interesado por esta cultura, alcanzando ser la más renombrada cultura del intermedio temprano junto a la Cultura la Cultura Mochica.  Mochica. 

CERÁMICA: Mucho antes de las Líneas de Nazca fueron descubiertas, la Cultura Nazca ya era conocido por sus coloridas 2 ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU 1

 

 

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe cerámicas que se encontraron en los muchos cementerios situados en la ribera del río Nazca. La peculiaridad de estas cerámicas es que muestran de una manera muy realista el mundo antiguo de los pobladores de Nazca, mostrando de manera principal la vida cotidiana, animales, plantas, aves, sus dioses, criaturas estilizadas, incluyendo diseños zoomorfos y antropomorfos, que a veces llegan a tener más de diez colores en un sola cerámica. Los mejores ejemplos de estas piezas de cerámica Nazca se pueden observar hoy en día en los museos de Lima, como el de Antropología y Museo Arqueológico de Lima, el Museo Regional de Ica, y muchos otros en el Perú y en todo el mundo. La cerámica de la cultura Nazca es considerada como la más pictórica y bella de toda la América precolombina La cultura Nazca se desarrollaron a partir del 200 d. C. - 700 d.c. Este pueblo desarrollo una refinadan tecnológia alfarera , sus ceramicas fueron policromas con un sinumero de imágenes simbólicas. Sus vasos, jarras, recipientes, etc., eran pintadas surtido de muchos diseños como el de aves, peces, frutas y figuras mitológicas. Los colores más comunes eran el negro, marrón, gris, rojo, amarillo, blanco y violeta. Sus dibujos de aves, peces, monos, plantas, arañas, y ballenas.

LAS LÍNEAS DE NAZCA: 

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe Las líneas de Nazca se encuentran en la árida planicie de la costa peruana, a unos 400 km al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y la pampa de Jumana cubren alrededor de 450 kilómetros cuadrados. Las líneas de Nazca, fueron hechas de la superficie del suelo entre los siglos I a.c - V d.c se encuentran entre los mayores enigmas de la arqueología, debido a su la cantidad, naturaleza, importancia y continuidad. Los geoglifos representan criaturas vivientes estilizadas, plantas y los seres imaginarios o mitológicos, así como figuras geométricas en miles de kilómetros de longitud. Se cree que habría tenido una función ritual o astronómica o tal vez las dos fueron investigados científicamente por primera vez por el alemán Paul Kosok, junto con los arqueólogos peruanos Julio C. Tello y Mejía T. Xesspe, que denominaron a estas líneas como "el libro más grande de astronomía del mundo". María Scholten realizada a cabo investigaciones matemáticas para determinar la medida que se utilizó en la construcción, pero su principal investigador fue la Dr. María Reiche. La arqueólogo y científica alemana María Reiche Grosse Neumann nacio en 1903. Llegó al Perú en 1940 y se dedicó al estudio de las misteriosas Líneas de Nazca desde 1948, sobre la que estableció la teoría de que era un gran calendario astronómico (observatorios (observatorios de los ciclos cicl os astronómicos).

La cultura caral ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU

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UBICACIÓN: El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe, en la costa norcentral del Perú, a 350 m sobre el nivel mar. Está ubicado en una terraza aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es templado, el río lleva agua sólo en los meses de verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua por la poca profundidad de la napa freática . 

DESCUBRIDOR: Shady excavó en Caral a partir de 1996 y presentó sus datos por primera vez en 1997, en el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú. En ese libro sustentó abiertamente la antigüedad precerámica de Caral, afirmación que consolidó de manera irrefutable en los años siguientes, a través de excavaciones intensivas en el lugar. El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos in situ. La arqueóloga Ruth Shady, viaja a esta ciudad en forma permanente para continuar el trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un país arqueológicamente rico y de diversas culturas milenarias. 

ECONOMÍA DE LA CULTURA CARAL  Una economía agrícola-pesquera, articulada por el intercambio, sustentó el desarrollo de la Civilización Caral. Los pobladores del 2 ALBUM DE LOS PRIMEROS POBLADORES Y CULTURAS DEL PERU 4

 

 

I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe litoral pescaron y recolectaron diversas especies marinas, principalmente anchoveta, choros y machas; los agricultores del valle produjeron algodón, mates y especies alimenticias como achira, frijol, camote, zapallo, calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae, guayaba, maíz, etc

ARQUITECTURA : En los diversos asentamientos, los especialistas que gobernaron Caral materializaron, a través de la arquitectura monumental, el poder que ejercieron. Ellos contaron con las condiciones para dedicarse a la producción de conocimientos y a su aplicación tecnológica. Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes cantidades de personas, para la construcción y remodelación de los edificios piramidales y sus recintos. Por ello, en la arquitectura de la Civilización Caral, representada por los edificios piramidales, puede observarse una línea de pensamiento y coherencia interna. La definición de las formas arquitectónicas, como por ejemplo los edificios escalonados, reflejan un alto grado de conocimiento; mientras la monumentalidad indica la complejidad organizativa alcanzada por esta sociedad.

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe En el diseño y construcción de las ciudades se plasmaron los cánones sociales y culturales, en concordancia con la concepción del mundo. En los edificios se expresa la conjunción de los conocimientos de ciencia, tecnología y arte aplicados en esa época. Los Incas conquistaron a los chimús ( durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui)

MANIFESTACIONES CULTURALES: Una de las actividades más importantes que caracterizó a la sociedad de Caral fue la producción y el almacenamiento de algodón en gran escala. Esto se evidencia en el hallazgo de abundantes semillas y motas de algodón (Gossypium barbadense) en sus diversos asentamientos. Destacan los grandes atados compactos de algodón de colores, pardo, marrón, crema y beige, procedentes de Miraya y la Ciudad Sagrada de Caral. Con la introducción del algodón se optimizó la industria textil de los inicios de la civilización. La incorporación de este producto agrícola añadió nuevas posibilidades y variantes al proceso del tejido: con la docilidad del algodón y del hilado se obtuvieron fibras más finas, y, al mismo tiempo, de acuerdo al grado de torsión y retorsión, mayor resistencia.

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I.E.P. Nuestra Señora de Guadalupe Sin embargo, no se dejó de lado el uso de otras fibras vegetales (totora, junco, cabuya, enredadera, corteza de madera, etc.) que antecedieron al uso de algodón en la producción textil. Más bien, con la mezcla de los materiales se añadieron nuevas posibilidades al tejido, como en el caso del quipu, recuperado en el Edificio Piramidal La Galería de la Ciudad Sagrada de Caral.

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La cultura TIAHUANA TIAHUANACO CO UBICACIÓN: Se ubica, a 3842 m de altitud, al Sur del lago Titicaca, la zona del altiplano albergó a una de las tradiciones que aportaría las semillas del primer fenómeno imperial en esta parte del continente "El imperio Huari". El origen de Tiahuanaco ha sido a la creación del mundo o Mito de Viracocha; Dios que gobierna el universo.Tiahuanaco fue un Estado expansivo basado en una economía agrícola. Se cree que el grupo dominante habría estado compuesto por guerreros, quienes manejaban los asuntos políticos y religiosos. Además, también había artesanos, agricultores, pescadores y pastores. La religión Tiahuanaco era impuesta desde el Estado, que fue absorbiendo absorbie ndo los cultos locales en los l os territorios aledaños.

ARQUITECTURA: Megalítica, piedra entregrampada   Kalasasaya: patio semi subterráne   Akapana : Fortaleza   Puma Punko : Templo (puerta ó portada del puma)   Chulpas : Construcciones funerarias de piedra(tumbas reales)   Kantatayita : (Luz del Amanecer)

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CERAMICA: El estilo Tiwanaku de cerámica presenta detalles simétricos, es realista y con una combinación de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo más común de vasija es el “kero”,

decorado en uno de los lados con una cara de formas aparentemente humanas, presentada en bajo relieve. Otros ejemplos de la alfarería Tiahuanaco son: botellones con cuello corto, cántaros globulares con asas verticales, cántaros de doble recipiente con asa puente, y vasijas en forma de aves y cabezas humanas. No se conocen vasijas ornamentadas con frutas o plantas. Los diseños incluyen motivos geométricos con círculos concéntricos. Entre las figuras antropomórficas, zoomórficas y fitomórficas destaca el uso de la planta del maíz a los chimús ( durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui)

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