Momento 2_Taller 3_Comprensión y Producción Del Discurso Argumentativo

Momento 2- Taller 3 - Comprensión y producción del discurso argumentativo

ALFREDO MIGUEL MORALES PERILLA CODIGO: 9433017

TUTOR: LUZDARIS MEJIA OBREDOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” CIENCIAS BASICAS TECNOLOGIA E INGENIERIA COMPETENCIAS COMUNICATIVAS GRUPO: 90003_95 2017

1. estrategia de compresión Lectora del ensayo "Los Buendía, La Mitificación de la nostalgia" Marco general Tema: El realismo en la obra de García Márquez. Modalidad: Ensayo Argumentativo Estructura interna Planteamiento del tema: En la revisión del ensayo hecho a la obra de García Márquez, se revisa la polémica realismo-nominalismo. Es decir, el problema antiquísimo de la exactitud del nombre. Mientras el realismo afirma el vínculo natural entre el nombre y el objeto, el nominalismo niega de manera contundente la existencia objetiva de los universales y los considera como simples convenciones.

Presentación de la tesis: García Márquez se aleja por completo de los planteamientos del nominalismo y, en Cien años de soledad, propone un sistema de personajes fundado en la concepción del realismo, esto es, en el que la axiología aparece natural e indisolublemente ligada al nombre. Esta manifestación fenotextual no hace sino subrayar el carácter realista del proyecto estético de Cien años de soledad. La crítica, que poco ha razonado la obra de García Márquez, se ha encandilado con la cola barroca de su estilo y se ha quedado en la superficie. Pero el fondo, la esencia de su proyecto es, a no dudarlo, el realismo. Bases: Debido a este detalle impregnado en los personajes de la obra, se deja ver el carácter realista del proyecto estético de Cien años de soledad. La crítica, que poco ha razonado la obra de García Márquez, se ha encandilado con la cola barroca de su estilo y se ha quedado en la superficie. Pero el fondo, la esencia de su proyecto es, a no dudarlo, el realismo. Garantías: La obra de García Márquez, se denota por la personificación de su pueblo Aracataca, en el cual los personajes principales de la obra, Ahora bien, en Cien años de soledad no importa cuál sea la trayectoria social de los hombres de la familia Buendía, el conjunto de valores que los hará seres axiológicos está previamente determinado por su nombre. Más aún: la misma constitución física depende también del nombre. Llamarse José Arcadio implica, per se, ser dueño de un extraordinario desarrollo físico.

Así mismo los Aurelianos no poseen la contextura física de sus hermanos. Por el contrario, son desgarbados, aunque compensan su desventaja física con imaginación y clarividencia. Del coronel Aureliano Buendía, el texto nos dice que no había sacado la corpulencia de los otros (128), era silencioso y retraído. Había llorado en el vientre de su madre y nació con los ojos abiertos (97). De algún modo, los ojos abiertos representan el don profético de los Aurelianos. La capacidad visionaria del coronel, que empieza con el anuncio de la caída de la olla llena de caldo hirviente, llega a su máxima expresión con la sentencia: cuiden mucho a papá porque se va a morir (243). Úrsula, por supuesto, no pone en duda los presagios de su hijo: si Aureliano lo dice, Aureliano lo sabe. Respaldo: como se ha podido evidenciar la constitución física y axiológica de los personajes está previamente determinada por el nombre; tenemos entonces, además del fundamento realista que ya hemos anotado, un problema de fatalismo. Es decir, todo sucede por ineludible determinación del destino. Ahora bien, si los mismos nombres se repiten de una generación a otra, quiere decir también que padres, hijos y abuelos están atados al mismo conjunto de valores que orienta sus acciones en el mundo. ¿Significa esto, acaso, ausencia de progreso? Se puede ver que las mujeres no tienen tan elaborados sus personajes con respecto a sus nombres, pero si se logra ver uno de los grandes problemas de este linaje, que es el incesto. En este punto, la problemática del incesto parece responder afirmativamente la cuestión en remojo sobre la ausencia de progreso. García Márquez pone en entredicho la noción de progreso tal y como se concibe desde la perspectiva moderna. Es, de algún modo, como si el progreso no le hubiera servido de nada al hombre latinoamericano. Cien años de soledad exhala un aire pre moderno que es un envite al pasado, a algo anterior. Aspecto comprensible si tenemos presente que, en el entramado polifónico de la novela, la voz dominante no es la del telegrafista, sino la del coronel Nicolás Márquez, patricio liberal que añoraba los tiempos en que no había llegado a Aracataca la hojarasca de los emergentes. La conclusión es, entonces, que a América Latina la verdadera modernidad no ha llegado, pues los proyectos modernos (o modernizadores) han sido impuestos siempre desde arriba, trasplantados, y nunca han sido el fruto coherente y gradual de las masas del continente.

2. Enlace de la grabación con la lectura del texto seleccionado

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https://onedrive.live.com/?id=C9C902A9A05FF6D2%21460&cid=C9C90 2A9A05FF6D2

3. Referencias bibliográficas

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Araújo, F. O. (2012). Nostalgia y mito: ensayos de crítica literaria. Bogotá, CO: Universidad del Norte. Recuperado dehttp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg =11&docID=10584102&tm=1486147434843 Trigos, L. M. ¿Ensayamos?: manual de redacción de ensayos. Bogotá, CO: Editorial Universidad del Rosario, 2012. ProQuest ebrary. Web. 3 February 2017. http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action? ppg=8&docID=10721731&tm=1486141172946 Moreno C., F., & Marthe, N. Cómo escribir textos académicos según normas internacionales: APA, IEEE, MLA, Vancouver e Icontec. Bogotá, CO: Universidad del Norte, 2010. ProQuest ebrary. Web. 3 February 2017.http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?p pg=9&docID=10458287&tm=1486139938211 http://contenidosparaaprender.mineducacion.gov.co/G_10/L/SM/SM_L_ G10_U03_L07.pdf http://www.educarchile.cl/ech/pro/app/detalle?id=133335 http://www.wikillerato.org/Discurso_Argumentativo.html

4. Ensayo La conservación del medio ambiente

Todos hemos visto la cantidad de campañas para la conservación del medio ambiente que se desarrollan hoy en día, esto pasa por que en verdad nuestro planeta está en grave peligro y si no hacemos algo rápido, los efectos de la contaminación pueden acelerarse mucho más de lo que se producen actualmente, lo cual nos pone en un verdadero reloj de tiempo, para ser los propios causantes de una posible destrucción. Ser responsables con nuestro ambiente no implica mucho esfuerzo y sí mucho beneficio. Nos solo para nosotros, sino para todas las personas y seres vivos con los cuales compartimos este planeta. Los puntos más importantes para el cuidado ambiental están en el ahorro y la consideración. o, en otras palabras, en no desperdiciar los recursos como el agua o las áreas verdes de los que otros se pueden favorecer y así contribuir al equilibrio del planeta y finalmente todos nos veremos beneficiados por esto. Probablemente cada uno de nosotros no pueda reforestar un bosque completo o construir una planta de energía solar. Pero podemos ayudar con cosas sencillas como usar un vaso con agua cada vez que nos cepillemos los dientes o plantar un árbol en el parque de nuestro barrio, inclusive desconectando los electrodomésticos cuando no los usemos, así podríamos ahorrar económicamente, haciendo cosas pequeñas de pueden lograr grandes cambios, y más si compartimos los conocimientos con las personas que nos rodean. Y generando conciencia con nuestros vecinos y familiares Una de las prácticas más recomendadas, según los expertos en educación, es el enseñar y fomentar desde una temprana edad el cuidado y amor al planeta tierra, crear campañas a nivel escolar con la participación de los estudiantes como los familiares. Ya que en esta etapa es más sencillo plantar el mensaje en los más pequeños y que de esta manera ellos crezcan siendo más conscientes con el cuidado del medio ambiente Cuidando el planeta en el que vivimos podemos mejorar la calidad de vida para nuestros propios hijos y las generaciones futuras, usando nuestra creatividad al reciclar, compartiendo conocimientos a los demás y participando sin reclamar.