Modul Pesantren Romadhon 1431H - Full

 

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw

DAFTAR ISI

I. Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw ................................................   1  Khutbah RosuluLLOH saw Menyambut Bulan Suci Ramadhan ..................................   1  Kisah RosuluLLOH saw dan Pengemis  Yahudi Buta ...................................................   2  Sifat‐Sifat RosuluLLOH saw ........................................................................................   2  Makan dan Minum RosuluLLOH saw .........................................................................   3  Tidur RosuluLLOH saw ................................................................................................   4  Membela Kehormatan Orang Lain .............................................................................   5  Bicara RosuluLLOH saw ..............................................................................................   5  Rumah RosuluLLOH saw .............................................................................................   5  Kerabat RosuluLLOH saw ...........................................................................................   6  Apa yang Dikerjakan RosuluLLOH saw? .....................................................................   7  Canda RosuluLLOH saw ..............................................................................................   8  Petunjuk‐petunjuk dan Keagungan Akhlaq RosuluLLOH saw ....................................   8  Tangis RosuluLLOH saw ..............................................................................................   9  Rendah Hati (Tawadhu) .............................................................................................   9  Sifat‐Sifat Hilim, Rifiq dan Sabar ................................................................................  10  Pembantu RosuluLLOH saw .......................................................................................  11  Hadiah dan Tamu .......................................................................................................  12  Kasih Sayang RosuluLLOH saw terhadap Anak‐Anak .................................................  13  Putri‐Putri RosuluLLOH saw .......................................................................................  14  Banyak Mengingat ALLOH ..........................................................................................  14  Tetangga .....................................................................................................................  15  Pergaulan yang Baik ...................................................................................................  15  Keberanian dan Kesabaran RosuluLLOH saw .............................................................  15  Kisah RosuluLLOH saw dan Uang Delapan Dirham ....................................................  16  Kisah RosuluLLOH saw dan Penagih Hutang ..............................................................  17  Sifat Kasih RosuluLLOH saw terhadap Binatang ........................................................  17  Kisah RosuluLLOH saw mendatangi Kafilah Dagang ..................................................  18  Wahyu Terakhir kepada RosuluLLOH saw .................................................................  18  Yaa RosuluLLOH (Raihan) ...........................................................................................  21  Rindu Rosul (Bimbo) ...................................................................................................  21  RosuluLLOH (The Zikr) ................................................................................................  22   

II. Dasar Tilawah Al‐Qur’an (Metode Al‐Bana) ....................................... 23  A.  Menghafal Huruf Hijaiyyah 1 .................................................................................  23  B.  Bunyi Vokal 1 .........................................................................................................  25  C.  Menghafal Huruf Hijaiyyah 2 .................................................................................  25  Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Daftar Isi

D. Bunyi Vokal 2 .........................................................................................................  27  E.  Akhiran “N” (Tanwin) ............................................................................................  28  F.  Bacaan Panjang (Mad) ...........................................................................................  29  G. Vokal Mati (Sukun) ................................................................................................  31  H. Tanda Huruf Ganda (Tasydid) ................................................................................  32   

III. Tahsin Tilawah (Metode QRQ) ........................................................... 33  A.  Konsisten terhadap Pembacaan Mad dan Ghunnah .............................................  33  B.  Fasih dalam mengucapkan huruf‐huruf hijaiyyah .................................................  35  C.  Mampu Membaca Ayat‐ayat Ghoribah Secara Baik dan Benar ............................  37   

IV. Hadits Arba’in Nawawiyyah .............................................................. 41   

V. Tafsir Jalalain ..................................................................................... 55  Surat Al‐Faatihah ........................................................................................................  55  Surat Al‐Waaqi’ah ......................................................................................................  56   

VI. Fikih Spesial Ramadhan ..................................................................... 65  A.  Yang Membatalkan Wudhu ...................................................................................  65  B.  Yang Membatalkan Sholat .....................................................................................  65  C.  Jawaban Bagi Orang Yang Mendengar Adzan dan Qomat ....................................  65  D. Rukun Dua Khutbah ...............................................................................................  66  E.  Jenazah ..................................................................................................................  66  F.  Ayat‐ayat Waris .....................................................................................................  66  G. Yang Berhak Menerima Zakat ...............................................................................  68 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

BAB I Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw

Khutbah RosuluLLOH saw Menyambut Bulan Suci Ramadhan  Wahai  manusia,  sungguh  telah  datang  pada  kalian  bulan  ALLOH  dengan  membawa  Berkah,  Rahmat  dan  Maghfirah. Bulan yang paling mulia disisi ALLOH.   Hari‐harinya  adalah  hari‐hari  yang  paling  utama.  Malam‐malamnya  adalah  malam‐malam  yang  paling  utama.  Jam  demi  jamnya  adalah  jam‐jam  yang  paling  utama.  Inilah  bulan  ketika  kita  diundang  menjadi  tamu  ALLOH dan dimuliakan oleh‐NYA.   Di  bulan  ini  nafas‐nafas  kita  menjadi  tasbih,  tidur  kita  menjadi ibadah, amal‐amal kita diterima, dan doa‐doa kita  diijabah.   Bermohonlah  kepada  ALLOH  Rabbmu  dengan  niat  yang tulus dan hati yang suci agar ALLOH membimbing kita  untuk  melakukan  shiyam  dan  membaca  Kitab‐Nya.  Celakalah  orang  yang  tidak  mendapat  ampunan  ALLOH  di  bulan yang agung ini.   Kenanglah  dengan  rasa  lapar  dan  haus  apabila  kita  kelaparan  dan  kehausan  di  hari  kiamat.  Bersedekahlah  kepada kaum fakir dan miskin.   Muliakanlah  orang‐orang  tua  kita,  sayangilah  yang  muda, sambungkanlah tali persaudaraan, jaga lidah, tahan  pandangan  kita  dari  apa  yang  tidak  halal  kita  memandangnya, dan jaga pendengaran kita dari apa yang  tidak halal kita mendengarnya.   Kasihilah  anak‐anak  yatim,  niscaya  dikasihi  manusia  anak‐anak  yatimmu.  Bertaubatlah  kepada  ALLOH  dari  dosa‐dosa  yang  telah  kita  perbuat.  Angkatlah  tangan  ketika berdoa  dengan penuh kerendahan hati pada waktu  shalat‐sholat  kita,  karena  itulah  saat‐saat  yang  paling  utama  ketika  ALLOH  Azza  wa  Jalla  memandang  hamba‐ hamba‐Nya dengan penuh kasih.   ALLOH  akan  menjawab  seruan  kita  ketika  kita  menyeru‐NYA, menyambut kita ketika kita memanggil‐NYA  dan  mengabulkan  permintaan  kita  ketika  kita  berdoa  kepada‐NYA.   Wahai  manusia,  sesungguhnya  diri‐dirimu  tergadai  karena amal‐amalmu, maka bebaskanlah dengan istighfar.  Punggung‐punggungmu  berat  karena  beban  (dosa)  mu,  maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu.  

1

Ketahuilah  ALLOH  ta'ala  bersumpah  dengan  segala  kebesaran‐NYA  bahwa  DIA  tidak  akan  mengazab  orang‐ orang  yang  shalat  dan  sujud,  dan  tidak  akan  mengancam  mereka  dengan  neraka  pada  hari  manusia  berdiri  di  hadapan ROBB al‐alamin.   Wahai manusia, barang siapa di antara kalian memberi  buka kepada orang‐orang mukmin yang berpuasa di bulan  ini,  maka  di  sisi  ALLOH  nilainya  sama  dengan  membebaskan seorang budak dan dia diberi ampunan atas  dosa‐dosa yang lalu.   Jagalah dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan  sebiji  kurma.  Jagalah  dirimu  dari  api  neraka  walaupun  hanya dengan seteguk air.   Wahai  manusia,  siapa  yang  membaguskan  akhlaknya  di  bulan  ini  ia  akan  berhasil  melewati  shirothol  mustaqim  pada  hari  ketika  kaki‐kaki  tergelincir.  Siapa  yang  meringankan  pekerjaan  orang‐orang  yang  dimiliki  tangan  kanannya  (pegawai  atau  pembantu)  di  bulan  ini,  ALLOH  akan meringankan pemeriksaan‐NYA di Hari Kiamat.   Barangsiapa  menahan  kejelekannya  di  bulan  ini,  ALLOH  akan  menahan  murka‐NYA  pada  hari  ia  berjumpa  dengan‐NYA.   Barang  siapa  memuliakan  anak  yatim  di  bulan  ini,  ALLOH akan memuliakanya pada hari ia berjumpa dengan‐ NYA.   Barang  siapa  menyambungkan  tali  persaudaraan  (silaturahmi) di bulan ini, ALLOH akan menghubungkan dia  dengan rahmat‐NYA pada hari ia berjumpa dengan‐NYA.   Barang  siapa  memutuskan  kekeluargaan  di  bulan  ini,  ALLOH  akan  memutuskan  rahmat‐NYA  pada  hari  ia  berjumpa dengan‐NYA.   Barangsiapa  melakukan  shalat  sunat  di  bulan  ini,  ALLOH  akan  menuliskan  baginya  kebebasan  dari  api  neraka.   Barangsiapa melakukan shalat fardu, baginya ganjaran  seperti melakukan 70 shalat fardu di bulan lain.   Barangsiapa  memperbanyak  shalawat  kepadaku  di  bulan  ini,  ALLOH  akan  memberatkan  timbangannya  pada  hari ketika timbangan meringan.  

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Barangsiapa di bulan ini membaca satu ayat Al‐Quran,  ganjarannya  sama  seperti  mengkhatam  Al‐Qur’an  pada  bulan‐bulan yang lain.   Wahai  manusia,  sesungguhnya  pintu‐pintu  surga  dibukakan  bagimu,  maka  mintalah  kepada  Tuhanmu  agar   

tidak  pernah  menutupkannya  bagimu;  Pintu‐pintu  neraka  tertutup,  maka  mohonlah  kepada  Rabbmu  untuk  tidak  akan  pernah  dibukakan  bagimu.  Setan‐setan  terbelenggu,  maka mintalah agar ia tak lagi pernah menguasaimu. 

Kisah RosuluLLOH saw dan Pengemis  Yahudi Buta  Di  sudut  pasar  Madinah  Al‐Munawarah,  terdapatlah  seorang pengemis Yahudi buta yang setiap harinya apabila  ada  orang  yang  mendekatinya  ia  selalu  berkata,  "Wahai  saudaraku  jangan  dekati  Muhammad,  dia  itu  orang  gila,  dia  itu  pembohong  dan  penipu,  dia  itu  tukang  sihir,  dia  sesat dan menyesatkan, apabila kalian mendekatinya pasti  kalian akan dipengaruhinya!".   Sementara  itu,  setiap  pagi  RosuluLLOH  saw  mendatanginya  dengan  membawa  makanan,  dan  tanpa  berkata  sepatah  kata  pun  RosuluLLOH  saw  kemudian  menyuapi  dengan  makanan  yang  dibawanya  kepada  pengemis itu walaupun pengemis itu selalu berpesan agar  tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Apabila  makanan  itu  agak  keras  dan  susah  untuk  dikunyah,  maka  RosuluLLOH  saw  pun  melembutkannya  terlebih  dahulu.  Setelah  pengemis  itu  kenyang  lalu  RosuluLLOH  saw  menyelimuti  dan  membelainya  hingga  pengemis  itu  pun  tertidur.   RosuluLLOH  saw  melakukan  hal  ini  hingga  menjelang  Beliau  wafat.  Setelah  kewafatan  RosuluLLOH  saw,  tidak  ada  lagi  orang  yang  membawakan  makanan  setiap  pagi  kepada pengemis Yahudi buta itu.  Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya  Aisyah  r.ha.  Beliau  bertanya  kepada  anaknya,  "Anakku,  adakah  sunnah  kekasihku  yang  belum  aku  kerjakan?",  Aisyah  r.ha  menjawab  pertanyaan  ayahnya,  "Wahai  ayah,  engkau adalah seorang ahli sunnah, hampir tidak ada satu  sunnah pun yang belum ayah lakukan, kecuali satu sunnah  saja".  "Apakah  Itu?",  tanya  Abubakar  r.a.  “Setiap  pagi  RosuluLLOH  saw  selalu  pergi  ke  ujung  pasar  dengan  membawakan  makanan  untuk  seorang  pengemis  Yahudi  buta yang berada di sana", kata Aisyah r.ha.  Ke esokan harinya Abubakar r.a. pergi ke pasar dengan  membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis 

itu.  Abubakar  r.a  mendatangi  pengemis  itu  dan  memberikan  makanan  itu  kepada  nya.  Seperti  biasa  pengemis  itu  memberikan  nasehat  kepada  Abubakar  agar  tidak  mendekati  Muhammad  karena  Muhammad  itu  adalah orang gila, pembohong, penipu dan tukang sihir.   Ketika  Abubakar  r.a.  mulai  menyuapinya,  si  pengemis  marah  sambil  berteriak,  "Siapa  kamu..??".  Abubakar  r.a  menjawab,  "Aku  orang  yang  biasa."  "Bukan!!,  engkau  bukan  orang  yang  biasa  mendatangiku!!",  jawab  si  pengemis  Yahudi  buta  itu.  “Karena  apabila  ia  datang  kepadaku,  tidak  susah  tangan  ini  memegang  dan  tidak  susah  mulut  ini  mengunyah.  Orang  yang  biasa  mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu  dihaluskannya  makanan  tersebut,  setelah  itu  ia  menyuapiku  langsung  dengan  tangannya  sendiri  dengan  penuh  kasih  sayang.  Dan  setelah  aku  kenyang,  aku  pun  diselimutinya  dan  diusap‐usap  tanganku  hingga  aku  tertidur.", pengemis itu melanjutkan perkataannya.   Abubakar  r.a.  tidak  dapat  menahan  air  matanya,  ia  terkenang  kepada  RosuluLLOH  saw  ,  terbayang  akan  kemuliaan  dan  ketinggian  akhlaq  Beliau,  ia  menangis  sambil berkata kepada pengemis itu, “Aku memang bukan  orang  yang  biasa  datang  padamu,  aku  adalah  salah  seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada.  Ia adalah Muhammad RosuluLLOH saw .”   Setelah  pengemis  itu  mendengar  cerita  Abubakar  r.a.  ia  pun  menangis  dan  kemudian  berkata,  “Benarkah  demikian?,  Selama  ini  aku  selalu  menghinanya,  memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia  mendatangiku  dengan  membawa  makanan  setiap  pagi,  ia  begitu  mulia....”  Ia  tak  mampu  melanjutkan  kata‐katanya  lagi  dan  kemudian  pingsan  di  hadapan  Abubakar  r.a.  Setelah  siuman  Pengemis  Yahudi  buta  tersebut  akhirnya  bersyahadat dihadapan Abubakar r.a. 

  Sifat‐Sifat RosuluLLOH saw  Kita  dekati  rumah  Nabi  dan  mengetuk  pintu,  kita  khayalkan  seakan‐akan  kita  mendengar  langsung  dari  orang  yang  pernah  bertemu  RosuluLLOH  saw,  bertatap  muka  atau  hidup  bersama  beliau.  Biarkan  orang  itu   menggambarkan  kepada  kita  sifat  dan  fisik  RosuluLLOH  saw,  seakan‐akan  kita  melihatnya  secara  langsung,  agar  kita  melihat  pancaran  sinar  matanya  yang  agung  dan  senyumannya yang menawan.  Diriwayatkan oleh al‐Barra’ bin Azib ra., 

“Setahuku,  RosuluLLOH  saw  itu  adalah  orang  yang  paling  tampan  wajahnya,  paling  bagus  akhlaqnya.  Tidak  tinggi sekali dan juga tidak pendek” (HR. Bukhari)  “RosuluLLOH  saw  adalah  orang  yang  sedang  (tingginya),  jarak  antara  kedua  bahunya  menandakan  beliau  lelaki  yang  gagah,  rambutnya  panjang  menyentuh  ujung  telinganya,  aku  melihat  (wajahnya)  kemerah‐ merahan.  Belum  pernah  aku  melihat  sesuatu  lebih  bagus  dan indah dari RosuluLLOH saw”  Dari Abi Ishaq as‐Sabi’i bahwasanya seseorang pernah  bertanya  kepada  al‐Barra’  bin  Azib,  “Adakah  wajah 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

2

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

RosuluLLOH saw seperti pedang (mengkilat)?” Dijawabnya,  “Tidak. Tetapi (ia) seperti bulan purnama”  Anas bin Malik r.a. meriwayatkan,  “Belum  pernah  aku  menyentuh  sesuatu  baik  sutera  maupun tenunan lainnya yang lebih halus dan lembut dari  telapak  tangan  RosuluLLOH  saw  .  dan  belum  pernah  aku  mencium  wewangian  yang  lebih  harum  seperti  aroma  tubuh RosuluLLOH saw .”  Diantara sifat‐sifat beliau adalah malu. Malu dalam hal  yang  pantas  untuk  malu,  tetapi  tegas  dalam  hal  yang 

menyangkut  akhlaq  dan  kebenaran.  sampai‐sampai  sahabat Abu Said al‐Khudri mengatakan,  “RosuluLLOH  saw  lebih  pemalu  dari  seorang  perawan  dalam  pingitan.  Bila  beliau  melihat  sesuatu  yang  tidak  disukai, kami tahu dari raut wajahnya.” (HR. Bukhari)  Demikianlah  gambaran  fisik  RosuluLLOH  saw    dan  akhlaq  beliau  yang  disempurnakan  oleh  ALLOH  swt.  Perpaduan  agung  antara  penciptaan  (khilqoh)  dan  perangai (akhlaq). 

  Makan dan Minum RosuluLLOH saw  Hidangan  lezat  dan  mewah  mengalir  dari  rumah  ke  rumah di antara orang‐orang kaya dan para pemimpin dari  abad ke abad. RosuluLLOH saw dikenal sebagai pemimpin.  Datang  kepada  beliau  unta‐unta  penuh  muatan,  zakat,  emas dan perak. Dengan kekuasaan yang sangat besar ini,  bagaimanakah  cara  makan  RosuluLLOH  saw?  Samakah  dengan para pemimpin dan para raja umumnya?   Jangan  heran  bahwa  bahwa  sebenarnya  RosuluLLOH  saw tidak pernah kenyang. Makan hanya sekedarnya saja,  bahkan  beliau  sering  kekurangan  makanan  sehingga  memaksanya  untuk  berpuasa.  Anas  bin  Malik  bercerita  kepada  kita,  “sesungguhnya  tidak  pernah  terdapat  dalam  makan siang RosuluLLOH saw atau makan malamnya, roti  dan  daging,  kecuali  sangat  sedikit  dan  kekurangan.”  (HR.  Tirmidzi)  Diriwayatkan dari Aisyah beliau berkata,  “Keluarga Muhammad belum pernah kenyang dari roti  dan  gandum  selama  dua  hari  berturut‐turut  sampai  RosuluLLOH saw meninggal.” (HR. Muslim)  Dalam riwayat lain dikatakan,  “Tidak  pernah  keluarga  Muhammad  itu  merasakan  kenyang, sejak beliau tiba di Madinah, dan makanan yang  layak,  sampai  beliau  dipanggil  Yang  Mahakuasa.”  (Muttafaq ‘alaih)  Bahkan,  kerap  kali  beliau  tidur  tanpa  sesuatu  pun  mengisi perutnya. Diriwayatkan dari ibnu Abbas,  “Bahwa  RosuluLLOH  saw  melewatkan  malam‐ malamnya  bersama  keluarga  tanpa  makan  malam,  kalaupun  ada  roti,  itu  pun  roti  kering  yang  terbuat  dari  gandum.” (HR. Muslim)  Masalahnya bukan kekurangan. Akan tetapi, sering kali  harta  melimpah  datang,  baik  melalui  rampasan  perang  maupun lainnya, namun karena ALLOH telah membimbing  beliau  kepada  kesempurnaan  akhlaq,  yang  berbicara  kemudian adalah kemurahan dan kedermawanan beliau.  Berkata  Ibnu  Harits,  “RosuluLLOH  saw  sholat  ashar  bersama kami kemudian beliau bergegas masuk ke dalam  rumah. Tak lama kemudian keluar dan kami pun bertanya  lalu  beliau  menjawab,  ‘Di  rumah  aku  meninggalkan  emas  dari  hasil  sedekah,  maka  aku  enggan  untuk  menyimpannya  sampai  aku  membagi‐bagikannya.’”  (HR.  Muslim) 

3

Sungguh suatu kedermawanan yang luar biasa, melalui  tangan  beliau  yang  agung.  Seperti  yang  diceritakan  oleh  Anas  bahwa  RosuluLLOH  saw  tidak  pernah  menolak  permintaan  seseorang.  Pernah  suatu  kali  datang  seorang  laki‐laki kemudian Rasul memberinya sekumpulan kambing  di  antara  dua  bukit.  Lalu  laki‐laki  itu  pulang  menemui  kaumnya  dan  berteriak  lantang,    “Wahai  kaumku,  masuklah  kalian  ke  dalam  Islam,  sesungguhnya  Muhammad  memberikan  pemberian  kepada  seseorang  sehingga dia tidak takut menjadi fakir.” (HR. Muslim)  Walaupun  beliau  dermawan  dan  suka  bersedekah,  akan tetapi keadaan beliau sendiri sangat patut untuk kita  renungkan. Anas bin Malik berkata,   “Tidak  pernah  RosuluLLOH  saw  duduk  menghadap  meja  makan  yang  penuh  hidangan,  sampai  beliau  wafat.  Dan tidak pernah beliau makan roti yang enak dan lembut  sampai wafat.” (HR. Bukhari)  Aisyah menuturkan bahwa suatu hari RosuluLLOH saw  datang kepadanya lalu berkata, “Apakah ada sesuatu yang  bisa  dimakan?”  Aisyah  menjawab,  “Tidak  ada.”  RosuluLLOH  saw  berkata,  “Kalau  begitu  aku  puasa.”  (HR.  Muslim)  Diriwayatkan  pula  bahwa  kadang‐kadang  beliau  bersama  keluarga  selama  sebulan  penuh  hanya  mengisi  perutnya dengan kurma dan air. (HR. Bukhari Muslim)  Dengan makanan yang sangat sedikit ini beliau banyak  bersyukur  kepada  ALLOH  atas  segala  nikmat  yang  diberikan‐NYA.  Beliau  juga berterima  kasih  kepada  orang‐ orang yang telah membuat makanan itu dan belum pernah  RosuluLLOH saw menegur mereka kalau salah. Oleh karena  itu, disebutkan dalam berbagai riwayat bahwa beliau tidak  pernah  mencela  makanan.  Tidak  pernah  menegur  tukang  masak,  tidak  pernah  menolak  makanan  yang  disediakan  dan tidak pernah meminta sesuatu yang tidak ada. Beliau  seorang nabi yang tidak mementingkan perut.  Diriwayatkan  dari  Abi  Huroiroh,  “Belum  pernah  RosuluLLOH  saw  mencela  suatu  makanan.  Kalau  beliau  suka,  makanan  itu  dimakannya,  dan  kalau  beliau  tidak  suka, ditinggalkannya.” (Muttafaq ‘alaih)  Berkata  Ibnu  Taimiyyah,  “Adapun  tentang  makanan  dan  pakaian,  maka  sebaik‐baik  petunjuk  tentang  hal  tersebut  adalah  petunjuk  dari  RosuluLLOH  saw  .  Akhlaq  beliau dalam hal makanan adalah makan sedikit dari yang  beliau suka, tidak menolak makanan yang disediakan, tidak 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

mencari‐cari makanan yang tidak disediakan. Beliau makan  daging  dan  roti  yang  dihidangkan.  Namun,  apabila  terdapat dua makanan dengan warna yang berbeda, beliau  hanya  makan  satu  saja.  Beliau  juga  tidak  menolak  makanan  yang  manis  dan  lezat.  Dalam  sebuah  hadits  dikatakan, “Aku berpuasa dan aku berbuka, aku tidur dan  aku  bangun,  aku  makan  daging  dan  aku  mengawini  perempuan.  Maka  barang  siapa  yang  tidak  suka  dengan  sunahku, dia bukan termasuk golonganku.” 

dalam  hal  makanan  adalah  tidak  bermewah‐mewah  dan  tidak  terlalu  irit,  sehingga  terkesan  seperti  seorang  pertapa,  sedangkan  Islam  tidak  menganjurkan  seseorang  untuk menjalani kehidupan bertapa.  Setiap  yang  halal  adalah  baik  dan  setiap  yang  baik  adalah  halal.  ALLOH  menghalalkan  kepada  kita  segala  sesuatu yang baik dan mengharamkan segala sesuatu yang  jelek.  ALLOH  mengharamkan  segala  sesuatu  yang  berdampak  negatif  kepada  kita  dan  membolehkan  segala  sesuatu yang bermanfaat kepada kita. 

ALLOH  menyuruh  agar  makanan  yang  baik‐baik  dan  bersyukur  kepada‐NYA.  Maka  barangsiapa  yang  mengharamkan  makanan  yang  baik,  maka  dia  telah  melampaui  batas,  dan barang  siapa  yang  tidak bersyukur,  dia telah mengambil hak ALLOH. Metode RosuluLLOH saw 

Singkatnya,  konsep  Islam  tentang  makanan  adalah  mengacu  kepada  hal  yang  lebih  bermanfaat  dan  meningkatkan kepada ketakwaan. 

  Tidur RosuluLLOH saw  kebutuhan kita, betapa banyak orang yang tidak tercukupi  kebutuhannya  dan  tidak  punya  tempat  tinggal.”  (HR.  Muslim) 

Diriwayatkan  oleh  Ubay  bahwa  RosuluLLOH  saw  bersabda,  “Apabila salah seorang di antara kamu hendak masuk  ke  dalam  kamar  tidurnya  atau  hendak  tidur,  hendaklah  mengambil ujung selimut dan menyempurnakannya untuk  melingkupi  seluruh  tubuhnya  dan  hendaklah  menyebut  nama  ALLOH  karena  sesungguhnya  dia  tidak  mengetahui  apa  yang  akan  terjadi  sesudah  itu  dalam  tidurnya  dan  apabila dia hendak memiringkan badannya, hendaklah dia  memiringkan  badannya  pada  sisi  kanan  dan  hendaklah  berkata,  ‘Mahasuci  ENGKAU    ya  ALLOH  Tuhanku,  karena  ENGKAU aku meletakkan sisi badanku dan karena ENGKAU  aku  mengangkatnya.  Jika  ENGKAU  merenggut  jiwaku  maka ampunilah dia dan ENGKAU melepaskannya jagalah  sebagaimana  ENGKAU  menjaga  hamba‐hamba‐MU  yang  saleh’” (HR. Muslim) 

Dan diriwayatkan dari Abi Qotadah bahwa,  “Bila  RosuluLLOH  saw  datang  dari  bepergian  tengah  malam,  beliau  tidur  miring  pada  sisi  kanan  dan  apabila  beliau  pulang  dari  bepergian  sebelum  mendekati  waktu  subuh,  beliau  tidak  tidur.  Beliau  hanya  memiringkan  badannya dan menegakkan lengannya sambil meletakkan  kepalanya di atas telapak tangan.” (HR. Muslim)  Sambil  mensyukuri  nikmat  ALLOH  yang  diberikan  kepada  kita,  marilah  kita  renungkan  bagaimana  sebenarnya  tempat  tidur  RosuluLLOH  saw,  pemungkas  segala  Nabi,  dan  sebaik‐baik  makhluk  ALLOH  yang  ada  di  muka bumi. Diriwayatkan dari Aisyah,  “Tempat  di  mana  RosuluLLOH  saw  tidur  di  atasnya,  hanyalah  sebuah  tikar  sederhana  yang  terbuat  dari  kulit  yang diisi dengan sabut.” (HR. Imam Ahmad) 

Sebagian dari petunjuk beliau kepada umat Islam,  “Bila  kamu  hendak  tidur  berwudhulah  kamu  sebagaimana  kamu  berwudhu  untuk  sholat  dan  miringkanlah  badanmu  pada  sisi  sebelah  kanan.”  (Muttafaq ‘alaih) 

Suatu  ketika  datang  sejumlah  sahabat  kepada  RosuluLLOH  saw  kemudian  mereka  beranjak  dari  tempat  itu Umar melihat ada bekas anyaman tikar kasar pada sisi  kanan  perut  RosuluLLOH  saw.  Kemudian  Umar  menangis.  RosuluLLOH  saw  bertanya,  “Apa  yang  membuatmu  menangis, wahai Umar?” Umar menjawab, “Demi ALLOH,  saya  tahu  bahwa  Anda  makhluk  paling  mulia,  lebih  mulia  di mata ALLOH dari pada Kisra dan Kaisar. Mereka berdua  bermain‐main  dengan  dunia  dan  hidup  dalam  kemewahan,  sedangkan  Anda  wahai  RosuluLLOH  saw,  tidur  di  tempat  seperti  ini?”  Rasul  menjawab,  “Bukankah  engkau  rela  mereka  memperoleh  dunia  sedang  kita  memperoleh  akhirat?”  “Ya”,  jawab  Umar.  “Itulah  yang  sebenarnya (sedang) terjadi”, Kata RosuluLLOH saw.” (HR.  Ahmad) 

Dan diriwayatkan oleh Aisyah,  “RosuluLLOH saw apabila naik ke tempat pembaringan  setiap  malam,  menyandingkan  kedua  belah  tangannya  serta  meniupnya  dan  dibacakan  di  antaranya  surat  al‐ Ikhlas,  al‐Falaq  dan  an‐Naas,  kemudian  beliau  mengusapnya  dengan  kedua  belah  tangan  itu,  seluruh  tubuhnya.  Mulai  dari  kepada,  wajah,  dan  anggota  lain  yang  bisa  diusap.  RosuluLLOH  saw  mengulanginya  sebanyak tiga kali.” (HR. Bukhari)  Dari  Anas  bin  Malik  bahwa  RosuluLLOH  saw  ketika  menjelang tidur berdo’a,  “Segala  puji  bagi  ALLOH  yang  telah  memberi  makan  dan  minum  dan  menjaga  kita  serta  mencukupi  segala 

 

 

 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

4

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Membela Kehormatan Orang Lain  Tempat  berkumpul  yang  paling  mulia  adalah  majelis  taklim  dan  zikir.  RosuluLLOH  saw  sering  berkumpul  bersama sahabat untuk memberi petunjuk dan pengajaran  kepada  mereka.  Dalam  majelis  itu  beliau  meluruskan  kesalahan,  mengingatkan  yang  lupa,  dan  memberikan  segala  petunjuk  kebaikan.  Dalam  majelis  itu  juga  beliau  melarang  gosip,  gunjingan  dan  adu  domba.  Beliau  tidak  rela bila seseorang menceritakan aib orang lain.  Diriwayatkan  oleh  Utban  bin  Malik,  “RosuluLLOH  saw  berdiri  untuk  sholat  kemudian  berkata,  ‘Dimana  Malik  Ibnu  dakhsyam?’  Seseorang  menjawab,  ‘Dia  adalah  munafik  yang  tidak  suka  kepada  ALLOH  dan  Rasul‐NYA.’  Kemudian  RosuluLLOH  saw  berkata,  ‘Jangan  begitu,  bukankah  di  telah  mengatakan  tiada  Tuhan  selain  ALLOH  dan  mengharap  ridho  ALLOH?  Sesungguhnya,  ALLOH  mengharamkan  masuk  neraka  bagi  orang  yang  mengatakan  laa  ilaha  illaLLOH  untuk  mencari  keridhoan  ALLOH.’”  (Muttafaq  ‘alaih).  Beliau  mengulanginya  hingga  tiga kali.  RosuluLLOH  saw  memperingatkan  agar  kita  jangan  sampai  bersaksi  palsu  dan  memotong  hak  orang  lain.   

Diriwayatkan  dari  Abu  Bakar  Ash‐Shiddiq  bahwa  RosuluLLOH  saw  bersabda,  “Maukah  kalian  kuberitakan  tentang  dosa  yang  paling  besar?”  Kami  mengiyakannya,  lalu  beliau  berkata,  “Yaitu  menyekutukan  ALLOH  dan  durhaka kepada orang tua.” Waktu itu beliau bersandar ke  tembok lalu duduk dan berkata, “Ingatlah juga, kesaksian  palsu (bohong).” Beliau terus mengulanginya sampai kami  berkata, mudah‐mudahan beliau diam. (Muttafaq ‘alaih)  Walaupun  beliau  sangat  mencintai  istrinya,  beliau  tetap  tidak  rela  kalau  di  antara  mereka  ada  yang  bergunjing.  Aisyah  meriwayatkan,  “Aku  berkata  kepada  RosuluLLOH  saw,  ‘Cukuplah  bagimu  tentang  Shafiyah  begini  dan  begitu...’  Sebagian  perawi  menyebutnya  pendek.  Lalu  beliau  berkata,  ‘Kamu  telah  mengatakan  suatu kalimat yang seandainya  dicampur dengan air laut,  akan kucampur.’” (HR. Abu Dawud)  RosuluLLOH  saw  memberi  kabar  gembira  kepada  orang  yang  membela  kehormatan  orang  lain  melalui  sabdanya, “Barang siapa yang membela saudaranya yang  sedang  digunjingkan,  maka  orang  itu  berhak  untuk  dibebaskan oleh ALLOH dari Neraka.” (HR. Ahmad) 

Bicara RosuluLLOH saw  Sekarang  mari  kita  lihat  bagaimana  RosuluLLOH  saw  berbicara.  Sebelumnya,  dengarlah  apa  yang  dikatakan  Aisyah r.a.,  “RosuluLLOH  saw  tidak  pernah  berbicara  penuh  sebagaimana  bicaramu  ini  (cerewet),  tetapi  beliau  berbicara  dengan  perkataan  yang  pas,  jelas,  padat  sehingga  bisa  dihafal  oleh  orang  yang  ada  di  sekitarnya.”  (HR. Abu Daud)  RosuluLLOH  saw  selalu  berbicara  dengan  mudah  dan  sopan serta lemah lembut, karena beliau ingin agar orang  lain  mengerti  arah  pembicaraannya.  Beliau  sangat  menjaga  perbedaan‐perbedaan  di  antara  umatnya  sehingga  tidak  menimbulkan  kesalahpahaman.  Beliau  sangat peka bahwa pemahaman dan cara berfikir umatnya  berbeda‐beda.  Oleh  karena  itu,  beliau  memilih  untuk  bersikap  halim  (menerima  perbedaan  walaupun  tidak  sesuai dengan isi hati) dan sabar, sehingga menyenangkan  lawan bicaranya.  Diriwayatkan dari Aisyah, 

“RasluluLLOH selalu berbicara dengan perkataan yang  jelas yang bisa difahami orang yang mendengar”  Renungkanlah  bagaimana  Rasul yang  agung  itu  begitu  lembut dan bersahabat, lapang dada serta terbuka. Beliau  rela  mengulang  perkataannya  agar  dimengerti  oleh  orang  lain. Diriwayatkan oleh Anas bin Malik,  “RosuluLLOH  saw  sering  mengulang  perkataannya  sampai  tiga  kali  supaya  dimengerti  dan  dipahami”  (HR.  Bukhari)  RosuluLLOH  saw  juga  suka  bercanda  dengan  para  sahabat  untuk  mengurangi  rasa  takut  karena  sebagian  diantara mereka ada yang takut kepada yang lain.  Diriwayatkan  dari  Ibnu  Mas’ud  r.a.  bahwasanya  RosuluLLOH  saw  pernah  didatangi  seorang  laki‐laki  yang  sangat  ketakutan  hingga  gemetar  seluruh  tubuhnya.  Laki‐ laki  itu  lalu  ditenangkan  oleh  RosuluLLOH  saw  sambil  berkata,  “Tenanglah  karena  aku  bukanlah  seorang  raja.  Aku  adalah anak seorang wanita yang memakan daging kering  (dendeng)” (HR. Ibnu Majah) 

 

Rumah RosuluLLOH saw  Kita sekarang berada di dalam rumah Nabi dan melihat  apa  yang  pernah  disampaikan  oleh  sahabat‐sahabat  tentang  keadaan  rumah  ini  dan  apa‐apa  yang  ada  di  dalamnya. 

5

Kita  menyadari  bahwa  sebenarnya  kurang  pantans  mengitari  pandangan  di  rumah  RosuluLLOH  saw,  tetapi  sebagai  umat  yang  diwajibkan  untuk  mencontoh  gaya  hidup  RosuluLLOH  saw,  kita  ingin  melihat  lebih  dekat  perilaku beliau sehari‐hari. 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Di  dalam  rumah  itu  tidak  ada  apa‐apa,  kecuali  kesederhanaan  dengan  modal  iman.  Tidak  ada  gambar  atau  lukisan  pada  dinding  seperti  yang  ada  zaman  sekarang ini. Sabda beliau, 

digadaikan kepada seorang Yahudi dengan 30 sha’ gandum  seperti  yang  diceritakan  Aisyah.  Dan  ketika  RosuluLLOH  saw  wafat,  baju  itu  berada  di  tangan  Yahudi  dan  belum  ditebusnya. 

“Malaikat  tidak  akan  masuk  ke  dalam  rumah  yang  di  dalamnya terdapat anjing dan lukisan” (HR. Bukhari) 

Salah  satu  akhlaq  beliau  yang  perlu  dicontoh  adalah  jika  datang  bepergian  diwaktu  malam,  beliau  tidak  langsung  masuk  ke  rumah  secara  tiba‐tiba,  agar  tidak  mengejutkan  istri  dan  keluarganya,  melainkan  terlebih  dahulu menunggu sampai pagi. Dan seperti biasanya, tidak  lupa  beliau  mengucapkan  salam  ketika  masuk  ke  dalam  rumah. 

Mari  kita  layangkan  pandangan  ke  arah  lain.  Adakah  perabot  yang  mewah  di  sana?  Zaid  bin  Tsabit,  “Anas  bin  Malik,  pelayan  RosuluLLOH  saw  pernah  memperlihatkan  kepadaku  tempat  minum  RosuluLLOH  saw  yang  terbuat  dari  kayu  yang  keras  yang  dipatri  dengan  besi,  lalu  Anas  berkata,’Wahai  Tsabit,  inilah  tempat  minum  RosuluLLOH  saw’”  (HR.  Tirmidzi)  “Dengan  gelas  kayu  itulah  RosuluLLOH  saw  minum  air,  perasan  kurma,  madu  dan  susu” (HR. Tirmidzi). dari Anas bin Malik,  “Bahwasanya  Rasul  minum  sebanyak  tiga  teguk  dan  bernafas di luar gelas, tidak di dalam gelas ketika sedang  minum.” (Mutafaq ‘alaih)  Sedangkan, perabot lain yang tampak adalah baju besi  yang  biasa  dipakai  RosuluLLOH  saw  saat  perang.  Akan  tetapi,  tak  lama  sebelum  beliau  meninggal,  baju  besi  itu   

Pikirkanlah dengan mata yang jeli dan hati yang jernih  sabda beliau,  “Berbahagialah  orang  yang  dituntun  masuk  ke  dalam  Islam, dan kehidupannya cukup serta menerima apa yang  ALLOH berikan.” (HR. Tirmidzi)  “Barang  siapa  yang  berada  dalam  keadaan  aman  di  tengah  kaumnya,  sehat  tubuhnya,  ada  yang  akan  di  makan  hari  itu,  maka  sepertinya  dunia  telah  digiring  kepadanya dengan segala isinya” (HR. Tirmidzi) 

Kerabat RosuluLLOH saw  Nabi Muhammad saw terkenal sebagai sosok yang luar  biasa  dalam  menyambung  kekeluargaan  atau  silaturahim.  Bahkan,  sebagai  orang  yang  paling  sempurna  dalam  hal  menyambung dan mempererat tali silaturahim ini sampai‐ sampai kaum Quraisyi memujinya dan memberi gelar ash‐ Shidiq  –  al‐Amin  sebelum  beliau    diangkat  sebagai  Rasul.  Khadijah,  istri  tersayang,  menyebutnya  sebagai  “orang  yang  menyambung  kekeluargaan  dan  berkata  dengan  benar”.  Hal  ini  dapat  kita  lihat  sejak  dini  di  masa  beliau  ditinggal  oleh  ibu  bapaknya.  Sejak  kecil  beliau  sudah  melaksanakan  hak  dan  kewajiban  sebagai  anak,  yaitu  berziarah  ke  makam  ibunya.  Waktu  itu  beliau  masih  berumur  tujuh  tahun.  Abu  Hurairah  berkata,  “Pernah  RosuluLLOH  saw  berziarah  ke  makam  ibunya.  Lalu  menangis  dan  membuat  orang  disekelilingnya  juga  menangis karena tangisannya, kemudian beliau berkata,  ‘Aku  minta  izin  kepada  Tuhan  untuk  meminta  ampun  atas ibuku. Tapi tidak diberi izin. Kemudian aku minta izin  untuk  menziarahi  makamnya,  lalu  aku  diizinkan,  maka  ziarahilah  kuburan,  karena  itu  akan  mengingatkan  kamu  kepada kematian’” (HR. Muslim)  Betapa  kecintaan  beliau  sangat  dalam  kepada  kaum  kerabat. Betapa beliau sangat antusias untuk mendakwahi  mereka  agar  masuk  Islam  dan  memberikan  mereka  jalan  hidayah serta menyelamatkan mereka dari api neraka. Dan  beliau  rela  menanggung  segala  resikonya,  dicaci  dan  disiksa. Sungguh tantangan yang sangat berat.  Dari Abu Hurairah diceritakan, “Ketika turun ayat ‘dan  peringatkanlah  olehmu  kaum  kerabatmu  yang  terdekat’  (QS.  asy‐Syuara  :  24)  RosuluLLOH  saw  segera  memanggil  dan  mengumpulkan  kaum  kerabatnya.  Ditengah‐tengah  mereka, beliau berkata, 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

‘Wahai Bani (keturunan) Abdi Syams, wahai Bani Ka’ab  bani Lu’ay, selamatkan dirimu dari api neraka. Wahai Bani  Abdi Manaf, selamatkan diri kalian dari api neraka! Wahai  Bani  Hasyim,  selamatkanlah  diri  kalian  dari  api  neraka!  Wahai Bani Abdul Muttholib, jagalah diri kalian dari siksa  neraka!  Wahai  Fatimah  anakku,  selamatkan  dirimu  dari  api neraka! Karena aku tidak bisa membela kalian kelak di  hadapan ALLOH, walaupun kalian kaum kerabatku, kecuali  aku akan meneteskan air‐air kekeluargaan ini semampuku  untuk  menjaga  hubungan  dengan  kalian  di  dunia’”  (HR.  Muslim)  RosuluLLOH  saw  tidak  pernah  bosan  dan  jemu  untuk  mengajak  orang  yang  paling  dihormatinya,  yaitu  pamannya  Abu  Tholib,  untuk  memeluk  Islam.  Sampai  detik‐detik  terakhir  menjelang  kematian  Abu  Tholib,  RosuluLLOH  saw  masih  mengulang  ajakannya  untuk  mengucapkan dua kalimat syahadat.  Ketika Abu Tholib di ambang kematian, di sekelilingnya  ada  Abu  Jahal  dan  Abdullah  bin  Abi  Umayyah,  masuklah  RosuluLLOH saw untuk mengulangi ajakannya,  “Wahai  paman,  katakanlah  tiada  Tuhan  selain  ALLOH  karena kalimat ini sebagai pembelaanku terhadap paman  di hadapan ALLOH.”  Abu  Jahal  dan  Abdullah  bin  Abi  Umayyah  langsung  menyela,  “Abu Tholib,  apakah  engkau akan  meninggalkan  agama  nenek  moyangmu  Abdul  Muthalib?”  Begitu  terus  berulang‐ulang  sampai  akhirnya  Abu  Tholib  terbawa  ke  dalam  keyakinan  mereka,  dan  meninggal  dengan  keyakinan agama nenek moyang. Namun walaupun begitu,  seperti  yang  diriwayatkan  oleh  Bukhari,  Muslim  dan  Ahmad,  RosuluLLOH  saw  masih  memintakan  ampun  kepada  ALLOH  atas  pamannya.  Beliau  tidak  jemu  beristigfar, 

6

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

“Aku  akan  terus  beristigfar  untuk  paman  selama  aku  tidak dilarang oleh ALLOH”  Maka turunlah ayat ini “Tidak boleh bagi seorang nabi  dan  orang‐orang  beriman,  beristigfar  untuk  orang‐orang  musyrik,  walaupun  mereka  adalah  kerabat  dekat,  setelah  di  ketahui  bahwa  mereka  adalah  penghuni  neraka  jahannam”  (QS.  al‐Qashash:113)  juga  turun  ayat  berikut  ini,  “Sesungguhnya  engkau  Muhammad,  tidak  bisa  memberi  hidayah  kepada  orang  yang  engkau  sukai,  akan  tetapi  ALLOH‐lah  yang  memberi  petunjuk  kepada  orang  yang  dikehendaki‐NYA.”  (QS.  al‐Qashash:56)  Maka  berhentilah  RosuluLLOH  saw  mendoakan  dan  beristigfar  untuk kaum kerabatnya. 

Inilah sebagian dari ilustrasi agung, rahmat bagi umat,  dan  contoh  yang  pas  bagi  loyalitas  dan  ketundukannya  pada ALLOH walaupun harus menimpa keluarga sendiri.  Seorang nabi yang datang kepada kita...  Setelah putus asa dan jeda waktu yang cukup lama  dari rasul‐rasul sebelumnya...  Dan  setelah  berkala‐kala  itu  disembah  di  muka  bumi...  Sebuah  pelita  terang  petunjuk  kebenaran  sejati  memancarkan  sinar  kemilau,  bak  kilatan  cahaya pedang...  Memperingatkan kami akan api neraka dan kabar  gembira....... surga.  Mengajar  kami  Islam  dan  kepada  ALLOH  kami  bersyukur...

 

Apa yang Dikerjakan RosuluLLOH saw?  Rumah  adalah  cerminan  tempat  tinggal  yang  menggambarkan  bagusnya  akhlaq  penghuninya,  kesempurnaan  peradabannya,  kebaikan  pergaulannya,  kejernihan  hatinya,  serta  keseluruhan  pribadinya.  Dibalik  tembok  atau  pagar,  orang  tidak  bisa  melihat  aktivitas  penghuni  rumah  secara  jelas.  Semuanya  berjalan  secara  alami.  Yang  hitam  akan  terlihat  hitam,  yang  putih  akan  terlihat putih. Nah, sampai dimanakah khayalan kita ketika  membayangkan  keseharian  RosuluLLOH  saw  di  rumah  beliau?  Bagaimana  sang  Rasul  Agung  itu  menghabiskan  waktunya di rumah bersama keluarganya?  Aisyah  pernah  ditanya,  “Apa  yang  dikerjakan  RosuluLLOH saw di rumah?” Dijawabnya,  “Seperti  layaknya  manusia  biasa.  Beliau  menambal  bajunya,  memerah  susu  kambingnya,  dan  mengerjakan  sendiri pekerjaan rumahnya.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi)  Inilah prototipe tawadhu dan ketidak sombongan serta  ketidak  sewenang‐wenangan  terhadap  orang  lain.  Beliau  aktif  mengerjakan  sendiri  pekerjaannya  dan  ikut  membantu  keluarga  dalam  menyelesaikan  pekerjaannya.  Anda mungkin tidak percaya, bagaimana mungkin makhluk  pilihan  yang  agung  itu  memperbaiki  sendiri  terompahnya  yang  rusak,  menambal  sendiri  bajunya  yang  robek,  menyapu  dan  membantu  mencuci  pakaian?  Itulah  kenyataannya.  Bahkan,  di  sinilah  justru  letak  keagungan  akhlaqnya dan kemurnian cintanya terhadap sesama.  Lihatlah, betapa di rumahnya tidak ada makanan yang  cukup  untuk  di  makan  sekeluarga.  An‐Nu’man  bin  Basyir  menceritakan keadaan Rasul, “Sungguh saya telah melihat  bagaimana  RosuluLLOH  saw  tidak  menemukan  daqal  (korma yang jelek) untuk dimakan hari itu.” (HR. Muslim)  Dan Aisyah pernah meriwayatkan,  “Kami  keluarga  Muhammad  sudah  biasa  tidak  menghidupkan  perapian  selama  sebulan.  Kami  hanya  makan  dari  Aswadaani,  yaitu  korma  dan  air.”  (HR.  Bukhari) 

Ketika  Bilal  sudah  mengumandangkan  “hayya  alash  sholah”,  RosuluLLOH  saw  segera  bergegas  ke  masjid  sebagai imam. Al‐Aswad bin Yazid berkata, “Aku bertanya  kepada  ibunda  Aisyah,  apa  yang  dikerjakan  Nabi  di  rumahnya?” Jawabnya,  “Beliau  sibuk  dengan  pekerjaan  keluarganya.  Tetapi  jika  mendengar  azan,  beliau  segera  keluar  rumah.”  (HR.  Muslim)  Belum  pernah  RosuluLLOH  saw  shalat  fardhu  di  rumahnya  kecuali  shalat  sunnah.  Jadi  selama  hidupnya  belum pernah meninggalkan berjama’ah di masjid, kecuali  pada  hari  beliau  dipanggil  menghadap  ALLOH  kala  sakit.  Sungguh  berbeda  dengan  kita  yang  biasa  melaksanakan  shalat  fardu  di  rumah.  Beliau  mengingatkan,  “Terangilah  rumahmu  dengan  bacaan  Al‐Qur’an  dan  shalat  sunnah.”  (HR. Bukhari) Sedangkan shalat fardu, sebaiknya di masjid.  Saking  cintanya  kepada  umatnya,  beliau  sangat  menganjurkan untuk selalu shalat berjamaah di masjid dan  jangan  sampai  tidak  berjamaah.  Dalam  sebuah  hadits  dikatakan,  “Sungguh  aku  bermaksud  menyuruh  orang‐orang  untuk  shalat  berjamaah  dan  menyuruh  salah  seorang  di  antara  mereka  menjadi  imam.  Dan  aku  mengajak  yang  lainnya untuk mengumpulkan kayu bakar untuk membakar  rumah  orang  yang  tidak  berjamaah  bersama  mereka.”  (Mutafaq ‘alaih)  Betapa  pentingnya  shalat  berjama’ah.  Sampai‐sampai  di  kesempatan  lain  beliau  bersabda,  “Barangsiapa  yang  mendengar  azan  dan  tidak  memenuhi  panggilan‐NYA  (untuk  berjama’ah),  tidak  sah  shalatnya  kecuali  ada  halangan.”  (Mutafaq  ‘alaih)  Halangan  yang  dimaksud  di  sini adalah sakit atau dalam keadaan tidak aman. Sekarang  bandingkan dan hitunglah, berapa banyak di tempat Anda  orang  yang  berjama’ah?  Atau  mereka  yang  tidak  mengerjakan  shalat,  padahal  tidak  ada  halangan  apa  pun  kecuali  malas,  menonton  TV,  dan  alasan  lain  yang  diada‐ adakan

Tapi  hal  itu  tidak  menjadikan  beliau  malas,  apalagi  berhenti dari mengingat ALLOH dan bersyukur. Dunia ada  di genggamannya. Apalah arti dunia bagi beliau. 

7

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Canda RosuluLLOH saw  Di  tengah  kesibukan  mengurusi  umat,  perang,  keluarga,  dan  masalah‐masalah  duniawi,  RosuluLLOH  saw  selalu  memberi  dan  menakar  sesuatu  sesuai  dengan  haknya.  Beliau  memberikan  anak  kecil  haknya  untuk  disayang  dan  dimanja.  Belian  bermain  dan  bercanda  bersama mereka, membuat mereka ceria dan senang.   Diriwayatkan  oleh  Abu  Hurairah,  “Mereka  (anak‐anak  itu)  berkata,  ‘Ya  RosuluLLOH  saw,  mengapa  engkau  bercanda dengan kami?’” Dijawab oleh RosuluLLOH saw,  ‘Ya.  Akan  tetapi  aku  selalu  berkata  benar,  walaupun  dalam senda gurau.‘ (HR. Ahmad)  Di  antara  canda  beliau,  adalah  apa  yang  diriwayatkan  oleh  Anas  bin  Malik  bahwa  beliau  memanggilnya  dengan,  “wahai orang yang berkuping dua” (HR. Abu Dawud)  Seorang  anak  kecil  bernama  Abu  Umair  adalah  anak  Ummu  Sulaim  yang  sering  diajak  bercanda  oleh  RosuluLLOH  saw.  Suatu  hari  anak  ini  kelihatan  bersedih,  karena  burung  pipitnya  mati.  Lalu  RosuluLLOH  saw  berkata,  “Hai  Abu  Umair,  apa  yang  dilakukan  burung  pipitmu?” (Muttafaq ‘alaih)  Ada  juga  senda  gurau  beliau  dengan  orang  dewasa.  Seorang  badui  (yang  sudah  dewasa)  bernama  Zahir  bin  Hiram  sedang  menjual  dagangannya.  Dia  termasuk  lelaki  yang  buruk  rupanya.  Lalu  RosuluLLOH  saw  memeluknya  dari arah belakang dan menutup matanya dengan telapak  tangannya, tentu dengan maksud bercanda, sehingga Zahir   

berteriak, “Lepaskan aku... siapa ini?” Setelah mengetahui  bahwa  yang  mendekapnya  adalah  RosuluLLOH  saw  dia  merapatkan dadanya ke dada Rasul dan beliau masih saja  mencandainya, “Siapa yang mau beli budak (seperti kamu)  ini?”  Zahir  berkata,  “Ya  RosuluLLOH  saw  kalau  begitu  aku  tidak  laku?”  Jawab  Nabi,  “Ya.  Kamu  disisi  ALLOH  mahal  harganya.” (HR. Ahmad)  Namun,  walaupun  RosuluLLOH  saw  sering  bercanda,  beliau  tidak  pernah  tertawa  sampai  terbahak‐bahak.  Bila  ada  hal  yang  lucu,  beliau  hanya  tersenyum.  Seperti  yang  dikatakan Aisyah,  “Aku  belum  pernah  melihat  Rasul  tertawa  lebar,  sampai  gusinya  kelihatan.  Tapi  beliau  cukup  tersenyum”.  (Muttafaq ‘alaih)  Akan  tetapi,  wajah  RosuluLLOH  saw  yang  ceria  dan  murah  senyum  itu  akan  berubah  merah  padam,  bila  melihat  kemungkaran  atau  hak‐hak  ALLOH  diinjak‐injak  dan  dihina.  Aisyah  menceritakan,  “Waktu  datang  dari  bepergian,  tiba‐tiba  RosuluLLOH  saw  melihat  tabir  di  serambi kamarku yang bergambar patung, wajahnya tiba‐ tiba  merah  karena  marah  dan  segera  melepasnya  sambil  berkata,  “Wahai Aisyah! Sesungguhnya orang yang paling berat  siksanya  di  hari  kiamat    adalah  orang  yang  membuat  sesuatu menyerupai ciptaan ALLOH” (Muttafaq ‘alaih) 

Petunjuk‐petunjuk dan Keagungan Akhlaq RosuluLLOH saw  Gerak‐gerik  seseorang  mencerminkan  ketajaman  akal  dan  kejernihan  hatinya.  Kita  bisa  menilai  keadaan  seseorang melalui tingkah laku dan perangainya.  Orang  yang  paling  mengenal  akhlaq  RosuluLLOH  adalah Aisyah, istri tercinta, putri sahabat terbaiknya, Abu  Bakar  ash‐Shiddiq.  Aisyah  sangat  memahami  tingkah  laku  Nabi  serta  segala  hal  yang  menyangkut  kehidupan  suaminya itu baik lahir maupun batin. Karena dialah yang  paling  dekat  dengan  Nabi,  baik  di  waktu  tidur,  bangun,  sakit dan sehatnya. Di waktu suka maupun duka.  Dengarlah komentar istri tercinta ini,  “RosuluLLOH saw bukan orang yang suka berkata keji,  buruk perangai dan bukan orang yang suka berkeliaran di  pasar, bukan pula orang yang membalas kejelekan dengan  kejelekan,  akan  tetapi  orang  yang  suka  memaafkan  dan  melupakan kesalahan.” (HR. Ahmad)  Al‐Husain bin Ali, cucu Nabi, menceritakan bagaimana  keagungan  kakeknya  itu  dalam  sebuah  riwayat,  “Aku  bertanya  kepada  Ayah  (Ali  bin  Abi  Tholib)  tentang  bagaimana RosuluLLOH saw di tengah‐tengah sahabatnya.  Ayah  berkata,    ‘RosuluLLOH  saw  selalu  menyenangkan,  santai  dan  terbuka,  mudah  berkomunikasi  dengan  siapapun,  lemah  lembut  dan  sopan,  tidak  keras  dan  tidak 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

lunak,  tidak  pernah  mencela,  tidak  pernah  menuntut  dan  menggerutu,  tidak  mengulur  waktu  dan  tidak  tergesa‐ gesa.  Beliau  meninggalkan  tiga  hal:  riya,  boros,  dan  sesuatu  yang  tidak  berguna.  Dan  tidak  pernah  mencaci  seseorang  dan  menegur  karena  kesalahannya,  tidak  mencari kesalahan orang lain, tidak berbicara kecuali yang  bermanfaat  dan  berpahala.  Kalau  beliau  berbicara,  maka  yang  lain  diam  dan  menunduk  seperti  ada  burung  di  atas  kepalanya,  tidak  pernah  disela  atau  dipotong  pembicaraanya,  membiarkan  orang  menyelesaikan  pembicaraannya,  tertawa  bersama  mereka  yang  tertawa,  heran  bersama  orang  yang  heran,  rajin  dan  sabar  menghadapi  orang‐orang  yang  tidak  sopan,  segera  memberi  apa‐apa  yang  diperlukan  orang  yang  berkesusahan,  tidak  menerima  pujian  kecuali  dari  yang  pernah dipuji olehnya.” (HR. Tirmidzi)  Dari  sekian  keagungan  yang  dimiliki  RosuluLLOH  saw,  satu  saja  diikuti  dan  diteladani,  niscaya  akan  menjadi  investasi  kebaikan  yang  tak  akan  pernah  mendatangkan  sesuatu  kecuali  kebaikan  pula.  Pilihlah  diantaranya,  jika  tidak  mampu  semuanya.  Selain  itu,  di  antara  sekian  jalan  yang  pantas  kita  teladani  adalah  pengajaran  yang  diberikan  RosuluLLOH  saw  tentang  masalah‐masalah  agama  dalam  berbagai  perbincangan  dengan  para  sahabatnya.  Di  antara  pesan  yang  sering  beliau  lontarkan 

8

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

adalah,  “Barangsiapa  yang  mati  sedangkan  dia  menyekutukan  ALLOH,  maka  dia  masuk  neraka.”  (HR.  Bukhari) Begitu juga sabda beliau,  “Seorang  Muslim  adalah  orang  yang  orang  lain  selamat dari perkataan dan tangannya, dan seorang yang  berhijrah  adalah  orang  yang  berhijrah  dari  apa  yang  dilarang ALLOH.” (Muttafaq ‘alaih)  Tidak kalah pentingnya perkataan beliau,  “Berilah  kabar  gembira  pada  orang  yang  berjalan  di  kegelapan menuju masjid bahwa kelak akan diberi cahaya   

yang  sempurna  di  hari  kiamat.”  (HR.  Tirmidzi  dan  Abi  Dawud)  Juga di antara persan beliau,  “Lawanlah  orang‐orang  musyrik  itu  dengan  hartamu,  jiwamu dan perkataanmu.” (HR. Abu Dawud)  “Hendaklah  seseorang  itu  menjaga  perkataannya  supaya  tidak  salah  dan  terjerumus  ke  dalam  neraka,  walaupun  dia  harus  berpisah  menjauh  dari  timur  dan  barat.” (Muttafaq ‘alaih) 

Tangis RosuluLLOH saw  Banyak sekali kita jumpai orang menangis, baik laki‐laki  maupun  perempuan.  Namun  yang  perlu  diperhatikan  adalah  bagaimana  seharusnya  menangis  dan  untuk  apa  kita  menangis.  Menangis  tidak  sekedar  mengeluarkan  air  mata, melainkan tujuannya harus jelas.  RosuluLLOH saw sering menangis. Padahal kalau beliau  mau, dunia ini ada di genggamannya. Sedangkan di Surga,  beliau berada di tingkat yang paling tinggi. Jadi untuk apa  beliau  menangis?  Tangisan  RosuluLLOH  saw  adalah  tangisan  seorang  hamba  yang  tunduk  dan  bersyukur.  Beliau  menangis  ketika  berdoa  atau  saat  membaca  Al‐ Qur’an.  Getaran  hati  karena  khusyu  dan  rindu  kepada  ALLOH,  mampu  melelehkan  air  matanya.  Hatinya  telah  menyatu dengan ma’rifatuLLOH.  Diriwayatkan  dari  Muthrif  bin  Abdillah  bahwa  bapaknya berkata, 

“Aku  pernah  mendatangi  RosuluLLOH  saw,  waktu  itu  aku  dapati  beliau  sedang  sholat.  Dan  aku  mendengar  tangisnya seperti orang merintih.” (HR. Abu Dawud)  Abdullah  bin  Mas’ud  berkata,  “RosuluLLOH  saw  berkata  padaku,  ‘Bacakanlah  kepadaku  Al‐Qur’an’  Jawabku,  ‘Ya  RosuluLLOH  saw,  mengapa  aku  yang  membacakan  Al‐Qur’an  kepadamu,  bukankah  Al‐Qur’an  diturunkan  kepadamu?’  RosuluLLOH  saw  berkata,  ‘Aku  ingin mendengarnya dari orang lain’ Lalu kubaca surat an‐ Nisaa.  Ketika  kubacakan  sampai  pada  ayat  ‘Dan  kami  datang  kepadamu  sebagai  saksi  atas  mereka  (ayat  41)’,  aku  melihat  air  mata  RosuluLLOH  saw  berjatuhan  dalam  isak tangis.” (HR. Bukhari)  Karena  seringnya  menangis  saat  membaca  Al‐Qur’an,  18  helai  janggot  beliau  memutih  atau  ubanan.  Ketika  di  tanya  oleh  Abu  Bakar,  beliau  menjawab,  “Surat  Hud,  al‐ Waqi’ah,  al‐Mursalat,  an‐Naba,  dan  at‐Takwir,  semuanya  telah membuatku ubanan.” (HR. Tirmidzi) 

 

Rendah Hati (Tawadhu)  “Akhlaq beliau adalah Al‐Qur’an” (HR. Muslim) Begitu  kata Aisyah ketika ditanya tentang akhlaq Rosul. Siapa pun  pasti  mengakui  bahwa  tidak  ada  seorang  pun  di  dunia  ini  yang  paling  bagus  akhlaqnya  daripada  RosuluLLOH  saw.  Beliau bersabda,  “Aku  diutus  oleh  ALLOH  untuk  menyempurnakan  akhlaq yang mulia.” (HR. Ahmad)  Walaupun begitu RosuluLLOH saw sangat rendah hati.  Diriwayatkan  oleh  Umar  ibnul‐Khoththob  bahwa  beliau  bersabda,  “Janganlah  kalian  menjunjung  aku  seperti  halnya  orang  Nasrani  mengkultuskan  Isa  bin  Maryam.  Aku  hanyalah seorang hamba. Maka katakanlah, ‘aku, hamba  ALOH dan Rasul‐NYA’” (HR. Abu Dawud)  Anas  bin  Malik  meriwayatkan,  “Orang‐orang  memanggil  RosuluLLOH  saw  dengan  sebutan  ya  RosuluLLOH,  wahai  yang  paling  mulia,  anak  dari  orang  yang paling baik, junjungan kita. Lalu beliau pun bersabda,  ‘Wahai  sekalian  manusia,  berkatalah  dengan  bahasa  kalian,  jangan  mau  diperdaya  setan.  Aku  adalah 

9

Muhammad. Hamba ALLOH dan Rasul‐NYA. Aku tidak suka  kalian  mengangkat  aku  di  atas  kedudukan  yang  diturunkan ALLOH kepadaku.’” (HR. Nasa’i)  Sebagian  orang  mengultuskan  RosuluLLOH  saw  setinggi  langit,  sampai  berkeyakinan  bahwa  beliau  mengetahui  hal‐hal  yang  ghaib,  mengabulkan  do’a,  menyembuhkan  penyakit,  bisa  mendatangkan  manfaat  dan madarat, sebagainya.  Padahal,  ALLOH  berfirman  dalam  Al‐Qur’an,  “Katakanlah  Muhammad,  ‘Aku  tidak  mempunyai  manfaat  dan  madharat  kecuali  atas  kehendak  ALLOH.  Dan  seandainya  aku  mengetahui  barang  ghaib,  niscaya  aku  memperbanyak  diri  dari  kebaikan  dan  tidak  akan  datang  kepadaku kejelekan.’” (QS. Al‐A’raaf:188)  Rosul  kita  adalah  Rosul  yang  rendah  hati.  Bersama  memikul  beban,  berjuang  berpeluh  debu  bersama  sahabat.  Beliaulah  raja  bagi  para  pendekar  rendah  hati.  Diriwayatkan bahwa Anas bin Malik berkata, “Para sahabat  yang  mau  berdiri  menyambut  kedatangan  RosuluLLOH  saw, tidak jadi berdiri, ketika tahu bahwa RosuluLLOH saw  tidak mau dihormati seperti itu.” (HR. Ahmad) 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Pernah  suatu  hari,  seperti  diceritakan  Anas,  beliau  meladeni  seorang  perempuan  tua  yang  miskin  dengan  penuh perhatian. Perempuan itu datang dan berkata, “Aku  mempunyai  hajat  (ada  keperluan)  denganmu”  Rasul  menjawab,  “Duduklah  di  mana  pun  kau  suka  aku  akan  meladenimu untuk keperluanmu.” (HR. Abu Dawud) 

benci  kepada  orang  yang  sombong.  Dari  Abdullah  bin  Mas’ud bahwa RosuluLLOH saw bersabda,  “Tidak  akan  masuk  surga  orang  yang  dihatinya  ada  setitik kesombongan” (HR. Muslim)  Kesombongan  adalah  jalan  pintas  menuju  neraka.  Na’udzubillah!  Sampai‐sampai  walaupun  anya  sebesar  biji  zarah!  Renungkanlah,  betapa  besar  akibat  dari  kesombongan  dan  kecongkakan  baik  di  dunia  maupun  di  akhirat. 

Abu  Hurairah  meriwayatkan  bahwasanya  RosuluLLOH  saw bersabda,  “Kalau  aku  diundang  atau  diajak  untuk  makan  kaki  kambing, aku datang. Dan jika dihadiahkan kepadaku kaki  kambing, aku terima.” (HR. Bukhari) 

Abu  Hurairah  meriwayatkan  bahwa  RosuluLLOH  saw  bersabda, 

Lihatlah  betapa  beliau  tidak  memilih‐milih  undangan.  Siapapun  orang  itu,  kaya  atau  miskin.  Walaupun  hanya  disuguhi  kaki  kambing.  Inilah  peringatan  kepada  orang‐ orang  yang  sombong  dan  congkak,  terutama  pemimpin  yang  angkuh  yang  memilih‐milih  undangan.  Beliau  sangat 

“Ketika  seseorang  berjalan  dengan  sombongnya  dan  takjub  kepada  dirinya  sendiri  dan  dengan  rambut  yang  disisir,  berlagak  dalam  jalannya,  maka  ALLOH  tiba‐tiba  membenamkannya  ke  tanah,  sehingga  turun  dan  tenggelam sampai hari kiamat.” (Muttafaq ‘alaih) 

 

Sifat‐Sifat Hilim, Rifiq dan Sabar  Keras,  kasar  dan  kejam,  sangat  dibenci  oleh  RosuluLLOH  saw.  Beliau  menganjurkan  kita  untuk  menyuruh  pada  kebaikan  dan  mencegah  kemunkaran  dengan jalan yang baik dan lemah lembut. Sebab, dengan  berbuat  baik  kepada  orang  lain,  tidak  mungkin  orang  berbuat  jahat  kepada  kita.  Kalau  bisa,  walaupun  disakiti,  jangan  dibalas.  Bahkan  balaslah  dengan  kebaikan.  Inilah  sifat Hilim yang dianjurkan RosuluLLOH saw.  Sebagaimana  sudah  disinggung,  bahwa  RosuluLLOH  saw tidak pernah membalas dendam pribadi, tidak pernah  memukul  kecuali  dalam  perang.  (HR.  Ahmad)  Diriwayatkan  dari  Anas,  “Aku  berjalan  bersama  RosuluLLOH saw, beliau memakai kain sorban tebal buatan  Najran yang beliau lilitkan di lehernya, tiba‐tiba ada orang  desa menarik selendang tersebut dengan keras dan kasar,  sehingga aku melihat bekasnya  di bahu beliau, lalu orang  itu  berkata,  ‘Wahai  Muhammad!  Berilah  padaku  harta  ALLOH  yang  ada  padamu!’  RosuluLLOH  saw  menoleh  dan  tertawa,  kemudian  menyuruh  untuk  memberi  uang  pada  orang tersebut.” (Muttafaq ‘alaih)  Sewaktu  beliau  pulang  dari  perang  hunain,  orang‐ orang Badui desa mengikutinya dan meminta sesuatu dari  RosuluLLOH saw, sampai‐sampai RosuluLLOH saw berkata,  “Demi  ALLOH,  seandainya  aku  punya  ternak  sebanyak  kayu‐kayu kecil ini, aku bagikan semuanya kepada kalian.  Sehingga kalian tidak menemukan aku pelit, penakut, dan  pembohong.” (HR. Al‐Baghawi)  RosuluLLOH  saw  tidak  cepat  marah  dan  memaklumi  orang yang berbuat salah karena tidak tahu atau lupa. Abu  Hurairah  meriwayatkan  bahwa  suatu  hari    orang  Badui  desa  datang  ke  masjid  dan  kencing  di  dalamnya.  Orang‐ orang  yang  melihatnya  marah  dan  berhambur  mau  memukulnya. Tetapi dicegah oleh RosuluLLOH saw,  “Biarkan  dia,  dan  siramlah  bekas  kencingnya.  Kita  diutus  bukan  untuk  memberatkan  tapi  untuk  mempermudah.” 

Kesabaran  RosuluLLOH  saw  dalam  berjihad  dan  berdakwah  sudah  teruji  dengan  baik.  Kita  patut  mencontoh  beliau  untuk  sabar  tidak  dalam  kepentingan  pribadi.  Aisyah  meriwayatkan,  “Dia  berkata  kepada  RosuluLLOH  saw,  ‘Apakah  ada  saat  bagimu  yang  lebih  keras  dari  perang  Uhud?’  Jawab  beliau,  ‘Ada.  Yaitu  permusuhan  kaummu  (Quraisy)  di  Aqobah.  Ketika  kutawarkan  diriku  pada  Ibnu  Abdi  Jalail  bin  Abdi  Kilal,  ia  tidak  menerima  diriku.  Lalu  aku  pergi  dalam  keadaan  sedih,  lalu  aku  melihat  di  atas  awan,  jibril  memanggilku,  “Sesungguhnya  ALLOH  mendengar  apa  yang  dikatakan  kaummu  kepadamu.  Dan  apa  yang  telah  mereka  lakukan  terhadapmu.  Aku  diutus  kepadamu  untuk  memerintah  malaikat  penjaga  gunung  untuk  patuh  pada  perintahmu,  lalu  malaikat  penjaga  gunung  itu  mengucap  salam  kepadaku  dan  berkata,  ‘Wahai  Muhammad.  ALLOH  telah  mendengar apa yang dikatakan oleh kaummu kepadamu.  Aku ditugaskan oleh ALLOH untuk memenuhi perintahmu.  Kalau  engkau  suka,  dua  gunung  ini  akan  kubalikkan  dan  kukubur  mereka’”’  Namun,  RosuluLLOH  saw  menjawab,  ‘Jangan. Aku hanya berharap semoga di antara anak cucu  mereka  ada  yang  mau  menyembah  ALLOH  dan  tidak  menyekutukannya’” (Muttafaq ‘alaih)  Masya‐ALLOH!  Betapa  kasih  sayang  beliau  telah  menyatu  dengan  akal.  Kadang‐kadang  para  penyeru  dakwah  tergesa‐gesa  untuk  mencapai.  Karenanya,  banyak  dakwah  yang  gagal  karena  kurang  kesabaran  dan  keteguhan  hati  akan  perintah  ALLOH.  Selain  kurang  menanggung  resiko.  Ingatlah,  13  tahun  RosuluLLOH  saw  menanggung  beban  berat  di  Mekah  sampai  akhirnya  pindah ke Madinah.  Diriwayatkan  dari  Ibnu  Mas’ud,  “Aku  melihat  RosuluLLOH  saw  seakan‐akan  seperti  seorang  nabi  yang  dipukul  oleh  kaumnya  sampai    berdarah,  kemudian  membersihkan wajahnya sambil berkata,  “Ya  ALLOH,  ampunilah  kaumku  karena  mereka  tidak  tahu.” 

Inilah contoh dari sifat Rifiq. 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

10

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Suatu hari seorang Yahudi datang kepada RosuluLLOH  saw,  sedangkan  beliau  berada  di  tengah  par  sahabat.  Yahudi  itu  bernama  Zaid  bin  Su’nah.  Dia  datang  menagih  hutang,  lalu  mencengkeram  RosuluLLOH  saw  dan  selendangnya,  menatapnya  dengan  tajam  dan  kasar,  “Wahai  Muhammad,  apakah  kamu  tidak  mau  membayar  hakku?”  Umar  marah  dan  matanya  seperti  bola  api,  berkata  dengan  sengit.  “Wahai  musuh  ALLOH,  kamu  berkata  begitu  kepada  RosuluLLOH  saw  dan  memperlakukannya seperti yang kulihat ini? Demi zat yang  mengutus  beliau  dengan  kebenaran.  Seandainya  RosuluLLOH  saw  tidak  melarangku,  niscaya  kupenggal  kepalamu dengan pedang ini.”  RosuluLLOH  saw  memandang  Umar  dengan  tenang  kemudian  berkata,  “Wahai  Umar,  aku  dan  dia  perlu  yang  lebih  dari  ini,  yaitu  kau  menyuruhku  menepati  pembayaran  dan  kau  menyuruhnya  menagihnya  dengan  baik. Pergilah wahai Umar dan cukupilah (bayarlah) haknya  dan tambahkanlah kepalanya 20 sha korma.”  Ketika tahu bahwa Umar melebihinya 20 sha, si Yahudi  berkata,  “Untuk  apa  tambahan  ini  wahai  Umar?”  Umar  menjawab,  “Aku  diperintahkan  oleh  RosuluLLOH  saw  untuk  menambahkannya  kepadamu  karena  kecongkakanmu.”  Lalu  si  Yahudi  berkata,  “Apakah  kamu   

mengenalku?”  “Tidak.  Siapa  kamu?”,  tanya  Umar.  “Aku  Zaid  bin  Sun’ah.”  Umar  tercengang,  “Pendeta  Yahudi?”  “Apa  yang  membuatmu  berbuat  seperti  ini?”  Zaid  menjawab,  “Wahai  Umar,  aku  memang  sengaja  untuk  mengetahui kenabiannya. Aku melihat dua hal, lalu kutahu  bahwa  dia  benar‐benar  nabi.  Pertama,  beliau  mengedepankan  sifat  hilimnya  dari  yang  lain.  Kedua,  semakin  aku  kasar,  beliau  semakin  sabar  dan  meladeni.  Dan  sekarang  wahai  Umar,  saksikanlah  bahwa  aku  rela  ALLOH  sebagai  Tuhan,  Islam  sebagai  agamaku,  dan  Muhammad  adalah  nabi!  Dan  aku  akan  memberi  separo  hartaku  untuk  kepentingan  umat  Islam.”  Umar  berkata,  “Kepada  sebagian  umat,  kalau  untuk  seluruh  umat  Islam  tidak mencukupi dua kalimat syahadat.” (HR. Al‐Hakim)  Inilah  sifat‐sifat beliau  yang  penuh  dengan  kesabaran,  kerendahan  hati,  mengalah,  dan  bersahabat.  Dalam  sebuah  hadits,  Aisyah  meriwayatkan,  “Aku  berumroh  bersama  nabi  dari  Madinah  ke  Mekah.  Ketika  sampai  di  Mekah,  aku  berkata,  ‘Dengan  bapak  ibuku  sebagai  tebusan  wahai  RosuluLLOH  saw,  aku  menggabungkan  sholatku  dan  menyempurnakannya,  aku  berbuka  dan  aku  puasa.’  RosuluLLOH  saw  hanya  mengomentari,  ‘Bagus,  kalau begitu.’ Dan, tidak melarang atau menegurku.” (HR.  Nasa’i) 

Pembantu RosuluLLOH saw  Kalau  kebanyakan  orang  menganggap  pembantu  sebagai  orang  kecil,  berkelas  rendah  dan  orang  yang  bisa  diperlakukan  dengan  semena‐mena,  tidak  demikian  dengan  RosuluLLOH  saw.  Beliau  melihatnya  dari  segi  ketakwaannya.  Seorang  pembantu,  apabila  dia  bermain  dan bertakwa adalah mulia di mata ALLOH.  “Mereka  adalah  saudara  kalian.  ALLOH  menjadikan  mereka di bawah kendali kalian, maka berikanlah kepada  mereka  makanan  sebagaimana  yang  kalian  makan.  Dan  berilah  pakaian  sebagaimana  pakaian  kalian.  Dan  janganlah sekali‐kali kalian menyuruh sesuatu diluar batas  kemampuannya.  Dan  bila  kalian  menyuruh  sesuatu,  bantulah pekerjaannya semampu kalian.” (HR. Muslim)  Pernahkah  Anda  mendengar  seseorang  pembantu  yang  bangga  dengan  majikannya  dan  memujinya  dengan  tulus? Dialah pembantu RosuluLLOH saw .  Anas  bin  Malik  berkata,  “Aku  menjadi  pembantu  RosuluLLOH  saw  selama  sepuluh  tahun.  Belum  pernah  beliau berkata kasar kepadaku. Dan selama sepuluh tahun  itu  belum  pernah  berkata  kepadaku,  ‘Mengapa  kamu  melakukan  ini?’  dan  belum  pernah  beliau  mengatakan  ’Mengapa  kamu  tidak  melakukannya  atas  sesuatu  yang  aku tinggalkan?’” (HR. Muslim)  Sepuluh  tahun  bukan  waktu  yang  sebentar.  Masa  sepuluh tahun adalah waktu yang lama.  Yang di dalamnya  ada sedih dan gembira, suka dan suka, senang dan susah,  cukup  dan  kurang.  Dan  selama  masa  sepuluh  tahun  itu  belum  pernah  Anas  dimarahi,  atau  ditanya  mengapa  begini,  mengapa  begitu.  Tidak  cukupkah  ini  sebagai  contoh? 

11

Adakah di dunia ini majikan yang tidak pernah marah?  Bahkan,  beliau  selalu  menyenangkan  hati  pembantunya  dan mendo’akannya.  Berkata Anas bin Malik, “Ibuku pernah berkata kepada  RosuluLLOH  saw,  ‘Wahai  RosuluLLOH  saw,  Anas  ini  pembantumu,  do’akanlah  dia!’  Lalu  RosuluLLOH  saw  berdo’a,  ‘Ya  ALLOH,  berilah  dia  harta  dan  anak  yang  banyak.  Dan  berkatilah  atas  apa  yang  ENGKAU  berikan.’”  (HR.  Bukhari)  Setelah RosuluLLOH saw wafat, Anas pindah ke Basrah  dan berketurunan di sana. Umurnya panjang sampai lebih  dari  seratus  tahun.  Hartanya  melimpah  dan  cucunya  ratusan.  Sesuai  dengan  apa  yang  didoakan  RosuluLLOH  saw.  Walaupun  RosuluLLOH  saw  terkenal  sebagai  pemberani,  beliau  tidak  pernah  menggunakan  keberaniannya  untuk  hal  yang  bukan  haknya.  Apalagi  kepada orang yang lemah dan para pembantu.  Aisyah meriwayatkan,  “Belum  pernah  RosuluLLOH  saw  memukul  seseorang  dengan  tangannya,  apalagi  perempuan  dan  pembantu,  kecuali dalam jihad (perang) meneguhkan kalimat ALLOH.”  (HR. Muslim)  Dalam  sebuah  hadits,  Aisyah  juga  meriwayatkan  dan  mengulang  kesaksiannya  untuk  sang  makhluk  pilihan  bahwa,  “Belum  pernah  aku  melihat  RosuluLLOH  saw  membalas  dendam  atau  menagih  sesuatu  yang  bersifat 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

pribadi.  Tetapi  kalau  sudah  melihat  kemungkaran  dan  kemaksiatan,  beliau  adalah  orang  yang  paling  keras.  Dan  apabila dihadapkan pada dua pilihan, beliau memilih yang  paling  mudah  di  antara  keduanya,  selama  hal  itu  bukan  dosa.” (HR. Bukhari) 

Beliau  juga  selalu  menganjurkan  dan  mengajak  untuk  selalu  ramah  dan  lemah  lembut  kepada  orang  lain.  Sabdanya,  “Sesungguhnya  ALLOH  itu  lembut  dan  senang  kepada  kelembutan dalam sebaga urusan.” (Muttafaq ‘alaih) 

 

Hadiah dan Tamu  Kehidupan  manusia  selalu  menuntut  pemenuhan  kebutuhan  baik  materi  maupun  ruhani.  Hal  ini  berlaku  dalam  setiap  strata  kehidupan  baik  pada  level  keluarga,  tetangga, maupun atau masyarakat.  Salah  satu  tali  pengikat  kebutuhan  persahabatan  dan  persaudaraan  adalah  hadiah.  Masalahnya  hadiah  mendapat perhatian yang serius dari RosuluLLOH saw.  Berkata Aisyah,  “RosuluLLOH  saw  suka  menerima  hadiah  dari  orang  lain  dan  membalasnya  (memberi  hadiah  pula)”  (HR.  Muslim)  Hadiah  erat  kaitannya  dengan  syukur.  Keduanya  termasuk  kemuliaan  diri  dan  kejernihan  hati  serta  kemurahan. Karena, sebagaimana kita tahu, sebagian dari  akhlaq para Nabi dan Rasul adalah kedermawanan.  RosuluLLOH saw bersabda,  “Barang  siapa  yang  beriman  kepada  ALLOH  dan  hari  kiamat,  hendaklah  dia  menghormati  tamunya,  hak  tamu  sebagai  hadiah  adalah  sehari  semalam.  Dan  hak  orang  bertamu  itu  selama  tiga  hari,  selebihnya  adalah  sedekah.  Dan  tidak  boleh  melakukan  sesuatu  yang  membuat  kesal  tuan rumah.” (HR. Bukhari)  Sungguh  belum  pernah  ada  di  tanah  Hijaz  dan  semenanjung  Arab  bahkan  di  seluruh  dunia  sekali  pun,  orang  yang  mulia  akhlaqnya  seperti  junjungan  kita  Nabi  Muhammad saw.  RosuluLLOH  saw  tidak  pernah  menolak  permintaan.  Apa  pun  yang  orang  minta  beliau  selalu  berkata,  “Ya.”  Sahal bin Sa’ad meriwayatkan bahwa seorang perempuan  datang  kepada  RosuluLLOH  saw  membawa  sebuah  kain  bersulam  yang  indah  dan  bagus.  Kemudian  berkata,  “Aku  menyulamnya  sendiri  dengan  tanganku.  Pakailah  ini  ya  RosuluLLOH saw.” Nabi menerimanya dengan senang hati  dan  penuh  terima  kasih.  Seakan‐akan  beliau  sangat  membutuhkannya.  Kemudian,  dipakainya  (dilain  waktu)  sebagai  sarung,  lalu  datang  seseorang  dan  berkata,  “Berikanlah  sarung  indah  itu  padaku  wahai  RosuluLLOH  saw,  betapa  indahnya!”  Rasul  berkata,  “Ya.”    Kemudian  beliau  pulang  merapikan  dan  melipatkan  kain  itu  kemudian datang dan memberikannya pada orang itu.   Orang‐orang  berkata,  “Alangkah  indahnya  kain  itu.  Telah  dipakai  Nabi  dan  engkau  minta.  Kita  tahu  Nabi  tak  akan  menolak  permintaanmu.”  Lalu  orang  itu  berkata,  “Demi  ALLOH  aku  memintanya  bukan  untuk  aku  pakai.  Tapi  akan  aku  jadikan  sebagai  kain  kafanku  nanti  bila  aku  mati.”  Sahal  berkata,  “Dan  benar,  setelah  orang  itu  meninggal, dikafani dengan kain tersebut.” (HR. Bukhari) 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Kita  tahu  bahwa  akhlaq  RauluLLOH  itu  adalah  Al‐ Qur’an. Dan jelas, ALLOH sendiri yang membimbing beliau  dan menjadikannya sebagai panutan dan idola. Jadi, tidak  ada  alasan  lain  untuk  menolak.  Hakim  bin  Hizam  meriwayatkan,  “Aku  pernah  meminta  sesuatu  kepada  RosuluLLOH  saw  dan  beliau  memberi.  Lalu  aku  minta  lagi  dan  diberi.  Lalu  aku  minta  lagi  dan  diberi  lagi.  Lalu  beliau  bersabda,  ‘Wahai  Hakim,  sesungguhnya  harta  itu  hijau  dan  manis. Maka, barangsiapa yang mendapatkannya dengan  kelapangan  jiwa  dan  kemurahan,  akan  diberkahi.  Barang  siapa  yang  mendapatkannya  dengan  serba  kekurangan,  tidak  diberkahi.  Seperti  orang  makan  yang  tidak  pernah  kenyang.  Merasa  kurang  terus.  Dan  ketahuilah,  bahwa  tangan  di  atas  (memberi)  lebih  baik  daripada  tangan  di  bawah (meminta)’” (Muttafaq ‘alaih)  Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, “RosuluLLOH saw  kalau  diminta  sesama  tidak  pernah  menolak  atau  mengatakan tidak.” (HR. Bukhari)  Kemurahan  dan  kedermawanan  beliau  adalah  kemurahan  yang  dibarengi  dengan  kebersihan  jiwa  dan  keramahan  serta  ketulusan  cinta.  Buat  apa  kedermawanan, suka memberi, kalau selalu bersungut dan  bermuka masam.  Salah satu kebiasaan beliau adalah tersenyum dengan  tulus kepada siapa pun yang dijumpainya serta yang ada di  sampingnya.  Sampai‐sampai  orang  yang  ada  di  dekatnya  mengira  bahwa  dialah  yang  paling  akrab  dengan  RosuluLLOH  saw  sehingga  setiap  sahabat  mengira  dia  begitu.  Jarir bin Abdullah berkata, “Belum pernah aku melihat  RosuluLLOH saw atau RosuluLLOH saw melihatku sejak aku  masuk  Islam,  kecuali  beliau  dalam  keadaan  tersenyum.”  (HR.  Bukhari)  Begitu  juga  Abdullah  ibnul  Harits  memberi  kesaksian,  “Belum  pernah  aku  menemukan  orang  yang  paling  banyak tersenyum seperti RosuluLLOH saw.” (HR. Tirmidzi)  Hal  ini  tidaklah  mengherankan.  Bukankah  beliau  sendiri pernah bersabda,  “Senyumanmu  ketika  bertemu  saudaramu  adalah  sedekah.” (HR. Tirmidzi)  Sedangkan  pembantu  beliau,  Anas  bin  Malik,  menggambarkan sifat‐sifat beliau yang jarang dimiliki oleh  sekelompok  orang  sekalipun,  “RosuluLLOH  saw  adalah  orang  yang  paling  peka  perasaannya,  mudah  tersentuh,  belum  pernah  ada  orang  yang  bertanya  sesuatu  kecuali  beliau  mendengarkannya  dan  tidak  meninggalkannya  sampai  dia  sendiri  yang  pergi  meninggalkan  RosuluLLOH 

12

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

saw.  Dan  belum  pernah  bersalaman  (berjabat  tangan)  kecuali  beliau  yang  lebih  dulu  menjabat  dan  tidak  melepaskannya  sebelum  orang  lain  melepaskan  tangannya.” (HR. Abu Nua’im)  

kemungkaran  yang  terjadi.  Diriwayatkan  dari  Ibnu  Abbas  bahwa  beliau  pernah  melihat  sahabat  memakai  cincin  emas,  lalu  beliau  mencopot  dan  membuangnya,  lalu  berkata, 

Namun,  walaupun  beliau  lemah  lembut  dan  penuh  perhatian  kepada  umatnya,  beliau  tegas  dan  menolak   

“Seseorang  di  antara  kamu  telah  memasang  bara  api  neraka di tangannya.” (HR. Muslim) 

Kasih Sayang RosuluLLOH saw terhadap Anak‐Anak  Hati yang keras yang tidak mengenal kasih sayang dan  cinta  adalah  batu  karang.  Hati  yang  lembut  adalah  hati  yang  penuh  cinta,  penuh  kasih  sayang  dan  pengertian  kepada  siapapun.  Hati  yang  keras  bisa  dilatih  untuk  lembut.  Hati  yang  lembut  adalah  hati  idaman  setiap  manusia, dambaan setiap makhluk yang penuh rindu. Anas  berkata, 

Anas  bin  Malik,  kalau  kebetulan  lewat  dan  bertemu  dengan anak‐anak kecil, mengucap salam kepada mereka.  Dia  berkata,  “Ini  selalu  dilakukan  RosuluLLOH  saw.”  (HR.  Bukhari) Anak‐anak kecil memang nakal dan manja. Ini hal  yang  biasa.  Namun  RosuluLLOH  saw  tidak  pernah  marah  kepada mereka atau membentak atau menegur mereka.  Aisyah  berkata,  “Sekelompok  anak  kecil  dibawa  ke  hadapan Nabi, lalu beliau berdo’a dan menggendong anak  kecil  itu.  Lalu  anak  kecil  itu  kencing  dan  membasahi  baju  beliau.  Lalu  beliau  minta  air  dan  disiramkan  ke  bajunya.”  (HR. Bukhari) 

“RosuluLLOH  saw  selalu  mengambil  dan  merangkul  putranya  Ibrahim  lalu  mengecup  dan  menciumnya.”  (HR.  Muslim)  Kasih  sayang  beliau  tidak  terbatas  pada  keluarganya  saja,  tetapi  kepada  semua  orang,  termasuk  anak‐anak  tetangga  dan  seluruh  sahabat.  Berkata  Asma  binti  Umais  istri  Ja’far  bin  Abi  Thalib  yang  tewas  di  perang  mu’tah.  “RosuluLLOH  saw  masuk  ke  dalam  rumahku  dan  memanggil anak‐anak Ja’far. Aku melihat beliau mencium  mereka.  Lalu  air  matanya  berjatuhan.  Aku  bertanya,  ‘Apakah  ada  kabar  tentang  Ja’far  suamiku?’  Beliau  menjawab,  ‘Ya.  Dia  gugur  hari  ini.’  Lalu  kami  pun  menangis.  Lalu  beliau  pulang  dan  berkata  pada  orang‐ orang.  ‘Buatlah  makanan  untuk  keluarga  Ja’far  karena  mereka  ditimpa  sesuatu’”  (HR.  Ibnu  Said,  Tirmidzi,  dan  Ibnu  Majah)  Dan  ketika  air  mata  beliau  masih  meleleh  karena  kematian  sahabatnya,  ditanya  oleh  Sa’as  bin  Ubadah, ‘’Apa ini wahai RosuluLLOH saw?” Beliau berkata,  “Air  mata  ini  adalah  rahmat  yang  diberikan  ALLOH  ke  dalam  hati  hambanya.  ALLOH  hanya  mengasihi  orang  yang mengasihi orang lain.” (HR. Bukhari) 

Abu  Hurairah  meriwayatkan  bahwa  RosuluLLOH  saw  bercanda  dengan  cucunya,  Hasan  bin  Ali  sambil  menjulurkan lidahnya sehingga kelihatan merahnya. Hasan  pun tertawa.  Anas berkata,  “RosuluLLOH  saw  mencandai  anak  kecil,  Zainab  putri  Ummi  Salamah,  sambil  berkata  manja,  wajah  Zuwainah  Zuwainah, wahai Zuwainah (panggilan sayang).”  Sampai‐sampai walaupun di waktu sholat beliau masih  memperhatikan  kasih  sayang  terhadap  anak  kecil.  Pernah  beliau  sholat  sambil  menggendong  Umamah  putri  Zainab  (cucu beliau) saat beliau bersujud, Umamah didudukkan di  sampingnya. (HR. Bukhari)  Mahmud ibnur‐Rabi meriwayatkan, “Ketika aku masih  berumur  5  tahun,  aku  ingat  RosuluLLOH  saw  menyemburkan  air  ke  mukaku  dari  sebuah  sumur  di  rumahku.” (HR. Muslim) 

Ketika  air  mata  RosuluLLOH  saw  berjatuhan  di  waktu  putranya  Ibrahim  meninggal,  Abdur  Rahman  bin  Auf  heran,  “Anda  menangis  wahai  RosuluLLOH  saw?”  Beliau  berkata,  “Wahai  bin  Auf,  ini  adalah  rahmat  bagi  orang  yang mengikutinya dengan yang lain. Sesungguhnya mata  bisa  menangis,  hati  berduka,  dan  kita  tidak  akan  berkata  kecuali  yang  diridhoi  ALLOH,  sungguh  kami  sangat  sedih  ditinggalkan olehmu wahai Ibrahim.” (Muttafaq ‘alaih) 

Beliau juga suka memberi pelajaran kepada anak kecil.  Ibnu  Abbas  berkata,  “Suatu  hari  aku  berada  di  belakang  RosuluLLOH saw. Lalu RosuluLLOH saw berkata, ‘Hai anak,  kuajarkan  kamu  beberapa  kalimat,  jagalah  ALLOH  maka  DIA  akan  menjagamu.  Jagalah  ALLOH  maka  DIA  akan  berada  di  depanmu.  Kalau  kamu  minta  sesuatu,  mintalah  kepada  ALLOH.  Dan  jika  kamu  minta  tolong,  minta  tolonglah kepada ALLOH.’” (HR. Tirmidzi) 

Masa sekarang, sulit kita mengasihi anak kecil, padahal  mereka adalah generasi penerus kita. Kita berikan kepada  mereka  segala  sesuatu  kecuali  kasih  sayang  dan  kemesraan. Kita buang kunci hati kita terhadap mereka. 

Marilah  kita  sayangi  anak  kecil,  mari  jadikan  rumah  kita  sebagai  tempat  bermain  dan  belajar  bagi  mereka.  Sebagai tempat yang teduh bagi mereka. Sehingga mereka  kelak bisa menjadi pemimpin‐pemimpin yang saleh. 

 

 

13

 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Putri‐Putri RosuluLLOH saw  Dalam  kultur  masyarakat  jahiliah,  melahirkan  anak  perempuan  adalah  hari‐hari  yang  penuh  dengan  kegelapan.  Ibu  adalah  pembawa  aib  dan  bencana  bagi  keluarga,  kabilah,  atau  sukunya.  Karenanya,  mengubur  mereka hidup‐hidup adalah pemandangan sehari‐hari yang  sangat  menyakitkan  dan  menyesakkan  dada  orang‐orang  yang sehat akalnya.  Banyak  di  antara  mereka  yang  melakukannya  karena  terpaksa.  Takut  tercoreng  mukanya  karena  menanggung  malu.  Praktiknya,  anak  perempuan  yang  baru  lahir  itu  ditunggu sampai berumur kira‐kira enam tahun kemudian  diberi  pakaian  yang  indah  dan  dihiasi  dengan  berbagai  hiasan lalu diajak ke gurun untuk menggali lubang. Setelah  lubang  agak  dalam,  anak  yang  tak  berdosa  itu  disuruh  masuk dengan alasan bermain‐main. Dan selanjutnya, sulit  dibayangkan akal sehat. Mereka dikubur hisup‐hidup.  Di  tengah  masyarakat  yang  seperti  inilah,  RosuluLLOH  saw  diutus  dengan  membawa  agama  yang  mengajarkan  bahwa perempuan wajib dihormati, baik sebagai istri, ibu,  atau  saudara.  Sejak  sebelum  diangkat  menjadi  rasul,  RosuluLLOH  saw  telah  memperlihatkan  kepada  masyarakatnya  betapa  anak  perempuan  juga  punya  hak  untuk  mengecap  kasih  sayang  orang  tuanya  sebagaimana  anak laki‐laki.  Kalau  tiba‐tiba  datang  Fatimah,  putrinya,  RosuluLLOH  saw  dengan  mesra  menuntunnya  dan  menciumnya  kemudian  menggendongnya  sambil  bercanda  mesra  dan  mendudukkan  di  pangkuannya.  Ketika  kedua  putrinya,  Ummu  Kultsum  dan  Ruqayyah  dicerai  oleh  Utbah  dan  Utaibah  anak  dari  Abu  Lahab  yang  menyuruh  mereka  bercarai secara paksa, RosuluLLOH saw sabar menghadapi  kenyataan  ini.  Ditambah  lagi  ALLOH  telah  menyatakan  “perang”  terhadap  Abu  Lahab  dengan  firman‐NYA,  “Tabbat  yadaa  Abi  lahab...”.  RosuluLLOH  saw  tidak 

bergeming  walau  hatinya  perih  merasakan  bagaimana  putrinya  berpisah  dengan  suaminya  karena  terpaksa.  Beliau  tetap  setia  dalam  dakwah,  sampai  akhirnya  ALLOH  memberi jalan keluar yaitu hijrah.  Di  antara  gambaran  kemesaraan  beliau  dengan  putri‐ putrinya  ada  riwayat  Aisyah  mengatakan,  “Kami  istri‐istri  RosuluLLOH  saw  berkumpul  di  rumah  beliau,  tiba‐tiba  datang  Fatimah  berjalan  persis  seperti  berjalannya  RosuluLLOH saw. Begitu Rasul melihatnya, beliau gembira,  ‘Selamat  datang  putriku,’  sambil  menyambutnya  dengan  mesra  dan  mendudukkannya  di  samping  beliau.”  (HR.  Muslim)  Sebagai  ungkapan  sayang,  sering  RosuluLLOH  saw  mengunjungi  putri‐putrinya  dan  menanyakan  keadaan  mereka.  Pernah  suatu  hari  Fatimah  datang,  mengadukan  kehidupannya  yang  miskin.  Tangannya  lecet  karena  menumbuk gandum, sedang dia tidak punya pembantu.  Ketika  Fatimah  dan  suaminya  sudah  siap‐siap  untuk  tidur,  RosuluLLOH  saw  mendatangi  mereka  sehingga  keduanya  bangun.  Tetapi  dicegah  oleh  RosuluLLOH  saw,  kemudian  RosuluLLOH  saw  duduk  di  antara  mereka  dan  berkata,  “Kutunjukkan pada kalian sesuatu yang lebih baik dari  pembantu. Kalau kalian akan tidur, bertakbirlah sebanyak  34 kali, bertasbihlah sebanyak 33 kali dan bertahmidlah 33  kali.  Nah....  ini  lebih  baik  buat  kalian  dari  sekedar  pembantu.” (HR. Bukhari)  RosuluLLOH  saw  adalah  contoh  terbaik  dalam  keteguhan  dan  kesbaran.  Bagaimana  tidak,  ketika  putri‐ putrinya  meninggal,  beliau  tetap  tabah.  Tidak  meratap,  menyobek  baju,  atau  melakukan  upacara  belasungkawa  sebagaimana tradisi jahiliyyah. 

 

Banyak Mengingat ALLOH  Ada sesuatu yang tidak bisa dipisahkan antara nabi dan  penyambungan aliran hati dengan ALLOH serta zikir. Beliau  tidak  pernah  meninggalkan  waktu  berlalu  begitu  saja  tanpa  mengingat  ALLOH,  memuji,  bersyukur,  mohon  ampun,  dan  bertaubat.  Walaupun  beliau  sudah  diampuni  segala  dosa  dan  kesalahannya,  beliau  selalu  menjadi  hamba yang bersyukur dan sebagai rasul yang penuh puji,  yang  tahu  hak  Robbnya  untuk  kemudian  memuji  dan  mensyukuri  nikmat‐NYA,  Rasul  yang  tahu  menghargai  waktu dan mengisinya dengan ibadah.  Berkata Aisyah,  “RosuluLLOH  saw  selalu  mengingat  dan  menyebut  nama ALLOH di setiap waktu.” (HR. Muslim) 

‘Tuhanku,  ampunilah  aku  dan  terimalah  tobatku,  sesungguhnya  ENGKAU  maka  penerimatobat  dan  maha  penyayang.’” (HR. Abu Dawud)  Dikatakan oleh Abu Hurairoh, “Aku pernah mendengar  RosuluLLOH saw bersabda,  ‘Demi  ALLOH,  aku  mohon  ampun  dan  bertobat  lebih  dari 70 kali dalam sehari.’” (HR. Bukhari)  Ummu  Salamah  meriwayatkan  betapa  seringnya  RosuluLLOH saw berdo’a, ketika bersamanya do’a ini,  “Ya  ALLOH,  zat  yang  membolak‐balikan  hati.  Tetapkanlah hatiku pada agama‐MU.” (HR. Tirmidzi) 

Diriwayatkan  dari  Ibnu  Abbas  beliau  berkata,  “Kami  menghitung  istigfar  RosuluLLOH  saw  dalam  satu  majelis  sebanyak 100 kali. Beliau selalu beristigfar,   

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

14

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Tetangga  Betapa  mulia  bila  menjadi  tetangga  RosuluLLOH  saw.  Di  mata  beliau  tentangga  mempunyai  tempat  dan  kedudukan yang tinggi. Beliau bersabda,  “Jibril  selalu  saja  mewasiatiku  akan  hak  tetangga,  sampai‐sampai aku menyangka bahwa dia akan mewarisi  aku.” (HR. Bukhari Muslim)  Rasul juga berwasiat kepada Abu Dzar al‐Ghifari,  “Wahai  Abu  Dzar,  jika  engkau  memasak  gulai,  perbanyaklah airnya dan bagikanlah kepada tetanggamu.”  (HR. Muslim)   

RosuluLLOH  saw  sering  memperingatkan  agar  tidak  menyakiti tetangga.  “Tidak  akan  masuk  surga  orang  yang  tetangganya  tidak  merasa  aman  karena  ulah  perbuatannya.”  (HR.  Muslim)  Dan  sebagai  penghormatan  dan  penghargaan  kepada  tetangga, beliau bersabda,  “Barang  siapa  beriman  kepada  ALLOH  dan  hari  akhir,  maka  hendaklah  dia  berbuat  baik  kepada  tetangganya.”  (HR. Muslim) 

Pergaulan yang Baik  Aisyah  berkata,  “Kalau  RosuluLLOH  saw  mendengar  atau  mendapat  informasi  tentang  seseorang  (kejelekannya)  beliau  tidak  berkata,  ’Untuk  apa  si  dulan  berkata begini....’ Tetapi beliau berkata, ‘Untuk apa orang‐ orang berkata begini, begini....’” (HR. Tirmidzi)  Diceritakan  oleh  Anas  bin  Malik  bahwa  seseorang  datang  menghadap  RosuluLLOH  saw,  sedangkan  di  wajahnya  ada  bekas  sesuatu  yang  kekuning‐kuningan.  RosuluLLOH  saw  jarang  menjumpai  hal  yang  serupa  itu  karena  beliau  tidak  senang  dengan  orang  yang  tidak   

memperhatikan  kebersihan.  Setelah  orang  itu  pergi,  RosuluLLOH  saw  berkata,  “Seandainya  kalian  menyuruh  untuk  membersihkan  wajahnya  lebih  dulu,  hal  itu  lebih  baik bagi kalian.” (HR. Abu Dawud dan Ahmad)  Ibnu  Mas’ud  berkata  bahwa  “RosuluLLOH  saw  bersabda,  ‘Akankah  aku  beritahukan  kalian  orang  yang  haram  masuk  neraka,  atau  orang  yang  neraka  dilarang  untuk  membakar  tubuhnya?  Yaitu  kerabat  dekat  yang  lemah  lembut, terbuka, ramah dan mudah bergaul.’” 

Keberanian dan Kesabaran RosuluLLOH saw  Dalam diri RosuluLLOH saw  terdapat keberanian yang  luar  biasa  sebagai  sarana  utama  untuk  memperjuangkan  agama dan menjunjung tinggi kalimat ALLOH.  RosuluLLOH  saw  menjadikan  segala  nikmat  yang  diperolehnya  untuk  ditempatkan  dan  disalurkan  pada  tempat  yang  sebenarnya.  Berkata  Aisyah,  “Belum  pernah  RosuluLLOH  saw    memukul  seseorang  dengan  tangannya  kecuali  dalam  peperangan  dan  belum  pernah  beliau  memukul  seorang  pembantu  atau  seorang  perempuan.”  (HR. Muslim)  Contoh  paling  nyata  dari  keberanian  RosuluLLOH  saw  yaitu  ketika  beliau  seorang  diri  menyeru  kaumnya  yang  terdiri dari pemimpin dan tokoh‐tokoh kufar Quraisy serta  mengajak mereka untuk masuk ke dalam ajaran Islam.  Dan  beliau  tidak  pernah  mengatakan  aku  hanya  seorang  diri,  sedangkan  seluruh  manusia  memusuhiku.  Beliau  percaya  bahwa  ALLOH  akan  menolongnya  karena  sejak  semula  beliau  percaya  dan  tawakal  dalam  melaksanakan tugas dakwahnya.  Dalam  peperangan,  beliau  adalah  orang  yang  paling  berani,  ketika  orang‐orang  lari  ketakutan,  beliau  tetap  berdiri tegak seorang diri melawan musuh‐musuhnya.  Beliau beribadah dalam kesunyian di Gua Hiro selama  bertahun‐tahun  tanpa  mendapat  rintangan  dan  permusuhan dari kaum Quraisy. Kecuali ketika beliau telah 

15

mulai  mengajak  kaumnya  bertauhid  kepada  ALLOH,  barulah kufar Quraisy itu menentangnya.  ALLOH berfirman,  “Katakanlah,  ‘Siapa  yang  memberi  rezeki  kepadamu  dari  langit  dan  bumi  atau  siapakah  yang  menciptakan  pendengaran  dan  penglihatan  dan  siapakah  yang  mengeluarkan  yang  hidup  dari  yang  mati  dan  mengeluarkan  yang  mati  dari  yang  hidup  dan  siapakah  yang  mengatur  segala  urusan?’  Maka  mereka  akan  menjawab,  ‘ALLOH.’  Maka  katakanlah,  Mengapa  kamu  tidak bertakwa?’” (QS. Yunus:31)  Orang‐orang  Quraisy  itu  menjadikan  berhala‐berhala  sebagai perantara antara mereka dan ALLOH sebagaimana  ditegaskan oleh ALLOH dalam Al‐Qur’an,  “Dan  orang‐orang  yang  mengambil  pelindung  selain  ALLOH  (berkata),  ‘Kami  tidak  menyembah  mereka,  melainkan  supaya  mereka  mendekatkan  kami  kepada  ALLOH dengan sedekat‐dekatnya.’” (QS. az‐Zumar:3)  Seandainya mereka tidak begitu, niscaya mereka telah  mengakui ALLOH sebagai Tuhan mereka. ALLOH berfirman,  “Katakanlah, siapakah yang memberi rezeki kepadamu  dari langit dan bumi? Katakanlah, ‘ALLOH!’” (QS. Saba:24)  Cobalah  kita  renungkan,  betapa  syirik  sudah  meralela  di  tengah‐tengah  kaum  musli;  meminta  pada  roh  leluhur,  bernazar,  takut  kualat,  dan  berharap  kepada  mereka. 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Dengan  begitu,  tali‐tali  penghubung  kepada  ALLOH  telah  putus disebabkan syirik dan meminta‐minta kepada orang  yang telah mati.  ALLOH berfirman,  “Sesungguhnya  orang  yang  menyekutukan  ALLOH  maka  pasti  ALLOH  mengharamkan  kepadanya  surga  dan  tempatnya adalah neraka.” (al‐Maidah:72)  Dari  rumah  RosuluLLOH  saw,  kita  layangkan  pandangan  ke  arah  utara  pada  sebuah  gunung  yang  bernama  Uhud,  sebagai  saksi  bisu  atas  keberanian  dan  kesabaran  serta  keteguhan  beliau.  Beliau  mengalami  luka  yang  cukup  parah  dalam  peperangan  yang  terjadi  di  kaki  gunung pecah, serta kepalanya bocor.  Sahal bin Sa’ad menceritakan tentang luka‐luka beliau  dan  berkata,  “Ketahuilah  demi  ALLOH,  aku  mengetahui  siapa  yang  mersihkan  luka  RosuluLLOH  saw  dan  siapa  yang menyirami dengan air dan dengan apa beliau diobati.  Yang  membersihkan  adalah  Fatimah  sedangkan  yang  menyiram  air  adalah  Ali  bin  Abi  Thalib.  Ketika  Fatimah  melihat  darah  semakin  banyak  keluar,  dia  merobek  sepotong  tikar,  membakarnya  dan  membalutkannya  dan  kemudian  darah  berhenti  mengalir.  Namun  gigi  geraham  dan  bagian  atas  kepala  beliau  serta  muka  beliau  tampak  terluka cukup parah.” (HR. Bukhari)  Al‐Abbas bin Abdul Muthalib menceritakan keteguhan  RosuluLLOH  saw  dalam  perang  Hunain,  “Ketika  pasukan  muslim  mundur,  RosuluLLOH  saw  tetap  menghadapkan  kudanya  ke  arah  musuh  dan  aku  memegang  tali  kekangnya  supaya  berlari  cepat,  waktu  itu  kudengar  RosuluLLOH  saw  berkata,  ‘Aku  Nabi  bukan  pembohong,  aku cucu Abdul Muthalib.’” (HR. Muslim)  Seorang pahlawan muda yang tangguh dan pemberani  serta  penunggang  kuda  yang  andal  yang  lebih  teruji 

ketangguhannya  di  segala  medan  tempur,  Ali  bin  Abi  Thalib, menceritakan keberanian RosuluLLOH saw sebagai  berikut,  “Ketika  perang  sedang  berkecamuk  dan  dua  pasukan  telah  saling  membunuh,  kami  para  sahabat  berlindung di balik RosuluLLOH saw dan tidak ada seorang  pun  yang  lebih  dekat  kepada  musuh  kecuali  beliau.”  (HR.  Al‐Baghawi dan Muslim)  Karena  kesabaran  RosuluLLOH  saw  dalam  berdakwah,  ALLOH menjadikan agama Islam ini tersebar luas sampai ke  negara‐negara  Asia  Tengah  bahkan  sampai  Timur  Jauh.  Pasukan  berkuda  kaum  muslimin  sudah  terbiasa  mengelilingi  Jazirah  Arab  dan  neara  Syam,  sehingga  tidak  ada satu tempat pun yang tidak dijamahnya.  RosuluLLOH saw bersabda,  “Sesungguhnya  aku  takut  kepada  ALLOH  dan  tidak  takut  kepada  siapapun  selain  DIA.  Aku  ditakuti  karena  ALLOH  dan  tidak  ada  seorang  pun  yang  ditakuti  karena  ALLOH  selain  aku.  Dan  aku  telah  disakiti  di  jalan  ALLOH  dan  tidak  seorang  pun  disakiti  selain  aku.  Aku  telah  mengalami  selama  tiga  puluh  hari  siang  dan  malam,  sedangkan aku atau Bilal sama‐sama tidak punya apa‐apa  untuk  dimakan  kecuali  sesuatu  yang  tersembunyi  di  balik  ketiak Bilal.” (HR. Tirmidzi dan Ahmad)  Walaupun  beliau  berkuasa  dan  menaklukan  berbagai  negara,  harta  rampasan  perang  melimpah  dan  zakat  menggunung,  beliau  tidak  mewariskan  apa‐apa  kecuali  agama atau ajaran Islam. Itulah yang disebut warisan nabi.  Maka, siapapun yang belajar agama, dia telah memperoleh  warisan Nabi.  Diriwayatkan oleh Aisyah,  “RosuluLLOH  saw  tidak  meninggalkan  warisan  dinar  atau  dirham,  kambing  atau  unta,  dan  tidak  mewasiatkan  sesuatu.” (HR. Muslim) 

 

Kisah RosuluLLOH saw dan Uang Delapan Dirham  Suatu  hari  RosuluLLOH  saw  bermaksud  belanja.  Dengan  bekal  uang  8  dirham,  beliau  hendak  membeli  pakaian  dan  peralatan  rumah  tangga.  Belum  juga  sampai  di  pasar,  beliau  mendapati  seorang  wanita  yang  sedang  menangis.  Beliau  sempatkan  bertanya  kenapa  menangis.  Apakah  sedang  ditimpa  musibah?  Perempuan  itu  menyampaikan  bahwa  ia  adalah  seorang  budak  yang  sedang  kehilangan  uang  sebesar  2  dirham.  Ia  menangis  sangat  takut  didera  oleh  majikannya.  Dua  dirham  dikeluarkan  dari  saku  RosuluLLOH  saw  untuk  menghibur  perempuan malang tersebut.   Kini tinggal 6 dirham. Beliau bergegas membeli gamis,  pakaian  kesukaanya.  Akan  tetapi  baru  beberapa  langkah  dari pasar, seorang tua lagi miskin setengah teriak berkata,  "Barang  siapa  yang  memberiku  pakaian,  ALLOH  akan  mendandaninya  kelak."  RosuluLLOH  sawmemeriksa  laki‐ laki  tersebut.  Pakaiannya  lusuh,  tak  pantas  lagi  dipakai.  Gamis  yang  baru  dibelinya  dilepas  dan  diberikan  dengan  sukarela kepadanya. Beliau tak jadi memakai baju baru.    

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Dengan  langkah  ringan  beliau  hendak  segera  pulang.  Akan  tetapi  lagi‐lagi  beliau  harus  bersabar.  Kali  ini  beliau  menjumpai  perempuan  yang  diberi  dua  dirham  tersebut  mengadukan persoalan, bahwa ia takut pulang. Ia khawatir  akan dihukum oleh majikannya karena terlambat. Sebagai  budak  saat  itu  nilainya  tidak  lebih  dari  seekor  binatang.  Hukuman fisik sudah sangat lazim diterima.   RosuluLLOH  saw  diutus  di  dunia  untuk  mengadakan  pembelaan  terhadap  rakyat  jelata.  Dengan  senang  hati  beliau  antarkan  perempuan  tersebut  ke  rumah  majikannya. Sesampainya di rumah, beliau ucapkan salam.  Sekali, dua kali belum ada jawaban. Baru salam yang ketiga  dijawab  oleh  penghuni  rumah.  Nampaknya  semua  penghuni  rumah  tersebut  adalah  perempuan.  Ketika  ditanya kenapa salam beliau tidak dijawab, pemilik rumah  itu  mengatakan  sengaja  melakukannya  dengan  maksud  didoakan RosuluLLOH sawdengan salam tiga kali.   Selanjutnya  RosuluLLOH  saw  menyampaikan  maksud  kedatangannya.  Beliau  mengantar  perempuan  yang  menjadi budak tersebut karena takut mendapat hukuman. 

16

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

RosuluLLOH  saw  kemudian  menyampaikan,  "Jika  perempuan budak ini salah dan perlu dihukum, biarlah aku  yang  menerima  hukumannya."  Mendengar  ucapan  RosuluLLOH  sawin  penghuni  rumah  terkesima.  Mereka  merasa  mendapat  pelajaran  yang  sangat  berharga  dari  baginda  Rasulullah.  Karena  secara  refleks  mereka  menyampaikan, "Budak belian ini merdeka karena ALLOH."  Betapa  bahagianya  RosuluLLOH  sawmendengar  pernyataan itu.   Beliau  sangat  bersyukur  dengan  uang  8  dirham  mendapat  keuntungan  ribuan  dirham,  yakni  harga  budak   

itu  sendiri.  Beliau  berkata,  "Tiadalah  aku  melihat  delapan  dirham  demikian  besar  berkatnya  dari  pada  delapan  dirham yang ini. ALLOH telah memberi ketenteraman bagi  orang  yang  ketakutan,  memberi  pakaian  orang  yang  telanjang,  dan  membebaskan  seorang  budak  belian."    Akhirnya,  rahmat  dan  kasih  sayang,  bantuan  dan  pertolongan  kepada  masyarakat  bawah  akan  mendatangkan  kesejahteraan  dan  kemajuan.  ALLOH  berfirman dalam sebuah hadits Qudsyi. "Bahwanya ALLOH  menolong hanba‐Nya, selama ia menolong saudaranya." 

Kisah RosuluLLOH saw dan Penagih Hutang  Pada suatu hari seorang Yahudi telah datang menemui  RosuluLLOH saw yang hendak menagih hutang. Tetapi cara  orang  Yahudi  itu  datang  amatlah  kasar  sekali.  Yahudi  itu  menghampiri  RosuluLLOH  saw,  dia  terus  merengut  baju  RosuluLLOH  saw  sambil  berkata:  ''Hai  keturunan  Abdul  Mutholib, engkau memang dari golongan orang yang suka  menangguh‐nangguhkan hutang!''  Sikap  kasar  serta  tutur  kata  yang  tidak  sopan  dari  orang Yahudi itu sangat‐sangat menyakitkan hati Umar bin  Khattab  yang  berada  bersama‐sama  dengan  RosuluLLOH  saw  ketika  itu.  Oleh  kerana  perasaaan  marahnya  begitu  meluap, Umar terus menengking Yahudi itu.  RosuluLLOH  saw  terkejut  dengan  sikap  Umar  itu,  kerana tidak dapat mengawal perasaannya. Walaupun, air  muka  RosuluLLOH  saw  terbayang  kemarahaannya  tetapi  RosuluLLOH  saw  dapat  mengendalikan  perasaannya  itu.  Lalu RosuluLLOH saw berkata kepada Umar: ''Wahai Umar,  saya dan dia, mempunyai urusan yang lebih layak. Biarlah  kami  berdua  yang  menyelesaikannya  dan  janganlah  kau  mencampurinya. Sebaik‐baiknya engkau suruh saya bayar  hutang  itu  dengan  baik  dan  suruh  dia  menuntut  hutang   

dengan  baik  juga.  Sebenarnya  saya  masih  ada  tiga  hari  lagi  tempo  untuk  membayar  hutang  tersebut''.  Maka  RosuluLLOH  saw  menyuruh  Umar  membayar  hutang  RosuluLLOH  saw  dengan  memberi  dua  puluh  gantang  gandum  kepada  Yahudi  itu  sebagai  balasan  karena  Umar  telah berlaku kasar terhadap Yahudi itu.  Yahudi itu yang melihat kejadian itu tiba‐tiba keluarlah  kata‐kata  dari  mulut  Yahudi  itu,  ''Wahai  Umar,  semuanya  ini  adalah  merupakan  tanda‐tanda  kenabian.  Saya  telah  dapat melihat tanda‐tanda tersebut terbayang di ruangan  wajah  nabi  saw    ketika  saya  memperhatikan  wajahnya.  Sebenarnya  saya  ingin  mengetahui  apakah  benar‐benar  dia  seorang  nabi.  Sebab  itulah  saya  uji  dia  untuk  mengetahui apakah dia seorang yang tinggi akhlaknya dan  pemaaf. Sekarang saya bersaksi bahwa tiada tuhan Tuhan  melainkan  ALLOH  dan  Muhammad  itu  adalah  Rosul  ALLOH.''  Begitulah  besarnya  pengaruh  sifat  dan  sabar  RosuluLLOH  saw  hingga  menyebabkan  Yahudi  yang  mengasari RosuluLLOH saw terbuka terbuka hatinya untuk  memeluk agama Islam. 

Sifat Kasih RosuluLLOH saw terhadap Binatang  Dalam  suatu  khutbahnya  RosuluLLOH  saw  telah  menyeru  supaya  manusia  berbuat  baik  antara  satu  sama  lain, terutama terhadap anak‐anak yatim, janda‐janda juga  terhadap binatang.  Pada suatu hari ketika RosuluLLOH saw berjalan pulang  ke  rumahnya,  lalu  dilihat  seekor  kucing  sedang  tidur  dengan anak‐anaknya di atas jubah yang akan dipakainya.  Sikap RosuluLLOH saw yang mencintai binatang membuat  RosuluLLOH  saw  menggunting  sebagian  jubah  dan  yang  sisanya  untuk  di  pakai.  Dengan  itu  kucing‐kucing  tersebut  tidak terganggu.  Suatu  ketika  yang  lain  pula  RosuluLLOH  saw  sedang  berjalan‐jalan  disuatu  lorong  di  bandar,  tiba‐tiba  RosuluLLOH  saw  melihat  seekor  unta  sedang  berlari  dengan  lajunya.  Orang‐orang  panik  dan  berlari  untuk  menyelamatkan  diri  dari  unta  itu.  Tetapi  anehnya  ketika 

unta itu sampai kepada RosuluLLOH saw ia menjadi jinak,  lalu  ia  dipeluk  oleh  baginda.  Tak  lama  kemudian  pemilik  unta  itu  datang  dengan  dengan  terengah‐engah  sambil  mengucapkan terima kasih kepadanya.  RosuluLLOH saw tahu apa yang menyebabkan unta itu  lari dari tuanya. RosuluLLOH saw berkata: "Kenapa engkau  tidak memberikan makanan yang cukup untuk unta ini? Ia  mengadu lapar kepadaku. Kalau engkau dapat menjaganya  dengan  baik  ia  tidak  akan  lari."  Orang  itu  sangat  terkejut  mendengar  kata‐kata  RosuluLLOH,  dia  tidak  menyangka  bahawa  unta  itu  bisa  mengadu  kepada  RosuluLLOH  saw  dan  RosuluLLOH  saw  memahami  bahasa  binatang  itu.  Kemidian ia mengakui kesalahannya itu.    Sejak  itu  ia  sadar  bahwa  unta  itu  bukanlah  semata‐ mata sebagai hambanya sahja bahkan harus dijaga dengan  baik  dan  sempurna.

 

17

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Kisah RosuluLLOH saw mendatangi Kafilah Dagang  Dari  kejauhan  gumpalan  debu  padang  pasir  membumbung ke langit. Debu‐debu yang berterbangan itu  dapat terlihat dari kejauhan bertanda ada satu rombongan  kafilah akan datang mendekati kota Mekkah.   RosuluLLOH saw melihat gumpalan debu dari kejauhan  itu  segera  pulang  ke  rumah.  Beliau  langsung  menyiapkan  perbekalan  dan  membungkusnya.  Setelah  itu  RosuluLLOH  saw  menunggu  di  pintu  gerbang  kota  Mekkah.  Kafilah  itu  rupanya  tidak  memasuki  kota  Mekkah  mereka  hendak  menuju tempat lain.   RosuluLLOH  saw  mendekati  kafilah  itu  dan  mencari  pimpinan  rombongan  kafilah  tersebut.  Setelah  berjumpa  dengan  pemimpin  kafilah  itu  RosuluLLOH  saw  meminta  izin  untuk  dapat  ikut  serta  di  dalam  rombongan  tersebut.   

Beliau    diizinkan.  RosuluLLOH  saw  memulai  berda'wah  kepada mereka, kepada setiap orang dalam rombongan itu  RosuluLLOH  saw  telah  sampaikan  kebesaran  ALLOH  swt  dan mengajak mereka untuk menerima Islam.   Setelah  semua  orang  mendapat  penjelasan  dari  RosuluLLOH  saw,  Beliau  pun  meminta  izin  kepada  pimpinan  rombongan  untuk  pulang  kembali  ke  Mekkah.  RosuluLLOH saw kembali ke kota Mekkah dengan berjalan  kaki,  sedangkan  kafilah  tersebut  telah  melalui  kota  Mekkah  sejauh  satu  hari  satu  malam  perjalanan.  RosuluLLOH  saw  hanya  inginkan  setiap  orang  memiliki  kalimah  Laalilaahaillallaah  dan  selamat  dari  adzab  yang  pedih kelak di akhirat. 

Wahyu Terakhir kepada RosuluLLOH saw  Diriwayatkan  bahwa  surah  Al‐Maaidah  ayat  3  diturunkan  pada  sesudah  waktu  ashar  yaitu  pada  hari  Jum’at  di  padang  Arafah  pada  musim  haji  penghabisan  [Wada'].   Pada  masa  itu  RosuluLLOH  saw  berada  di  Arafah  di  atas  unta.  Ketika  ayat  ini  turun,  RosuluLLOH  saw  tidak  begitu jelas penerimaannya untuk difahami isi dan makna  yang  terkandung  dalam  ayat  tersebut.  Kemudian  RosuluLLOH  saw  bersandar  pada  unta  beliau,  dan  unta  beliau  pun  duduk  perlahan‐lahan.  Setelah  itu  turun  malaikat Jibril dan berkata:   "Wahai Muhammad, sesungguhnya pada hari ini telah  disempurnakan  urusan  agamamu,  maka  terputuslah  apa  yang  diperintahkan  oleh  ALLOH  SWT  dan  demikian  juga  apa  yang  terlarang  olehnya.  Oleh  itu  kamu  kumpulkan  para sahabatmu dan beritahu kepada mereka bahwa hari  ini adalah hari terakhir aku bertemu dengan kamu."  Setelah Malaikat Jibril pergi maka RosuluLLOH saw pun  berangkat  ke  Mekah  dan  terus pergi  ke  Madinah.  Setelah  RosuluLLOH  saw  mengumpulkan  para  sahabat  beliau,  maka  RosuluLLOH  saw  pun  menceritakan  apa  yang  telah  diberitahu  oleh  malaikat  Jibril.  Ketika  para  sahabat  mendengar  hal  itu,  maka  mereka  pun  gembira  sambil  berkata:   "Agama  kita  telah  sempurna..!!  Agama  kila  telah  sempurna..!!"   Ketika  Abubakar  mendengar  keterangan  RosuluLLOH  saw itu, maka ia tidak dapat menahan kesedihannya. Maka  ia  pun  kembali  ke  rumah  lalu  mengunci  pintu  dan  menangis  sekuat‐kuatnya.  Abubakar  menangis  dari  pagi  hingga malam.   Kisah tentang Abubakar menangis telah sampai kepada  para  sahabat  yang  lain,  maka  berkumpullah  para  sahabat  di  depan  rumah  Abubakar  dan  mereka  berkata,  "Wahai  Abubakar,  apakah  yang  telah  membuat  kamu  menangis  sehingga  begini  sekali  keadaanmu?  Seharusnya  kamu  merasa gembira sebab agama kita telah sempurna."  

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Mendengarkan  pertanyaan  dari  para  sahabat  maka  Abubakar  pun  berkata,  "Wahai  para  sahabatku,  kamu  semua  tidak  tahu  tentang  musibah  yang  menimpa  kamu,  tidakkah  kamu  tahu  bahwa  apabila  sesualu  perkara  itu  telah  sempurna,  maka  akan  kelihatanlah  kekurangannya.  Dengan  turunnya  ayat  tersebut  berarti  bahwa  itu  menunjukkan  perpisahan  kita  dengan  RosuluLLOH  saw  semakin dekat, Hasan dan Husin menjadi yatim, dan para  isteri nabi menjadi janda."   Selelah  mereka  mendengar  penjelasan  dari  Abubakar  maka  sadarlah  mereka  akan  kebenaran  kata‐kata  Abubakar,  lalu  mereka  menangis  dengan  sekuat‐kuatnya.  Tangisan  mereka  telah  didengar  oleh  para  sahabat  yang  lain,  maka  mereka  pun  kemudian  memberitahu  RosuluLLOH  saw  tentang  apa  yang  mereka  lihat  itu.  Berkata salah seorang dari para sahabat, "Ya RosuluLLOH,  kami  baru  kembali  dari  rumah  Abubakar  dan  kami  dapati  banyak orang menangis dengan suara yang kuat di depan  rumah beliau."   Setelah  RosuluLLOH  saw  mendengar  keterangan  dari  para  sahabat,  maka  berubahlah  muka  RosuluLLOH  saw,  dan  dengan  bergegas  beliau  menuju  ke  rumah  Abubakar.  Setelah RosuluLLOH saw sampai di rumah Abubakar maka  RosuluLLOH  saw  melihat  kesemua  orang  yang  menangis  dan  bertanya,  "Wahai  para  sahabatku,  kenapa  kamu  semua menangis?" Kemudian Ali berkata, "Ya RosuluLLOH  saw,  Abubakar  mengatakan  dengan  turunnya  ayat  ini  membawa  tanda  bahwa  waktu  wafatmu  telah  dekat.  Adakah  ini  benar  ya  Rasulullah?"  Lalu  RosuluLLOH  saw  berkata:  "Semua  yang  dikatakan  oleh  Abubakar  adalah  benar,  dan  sesungguhnya  waktu  untuk  aku  meninggalkan  kamu semua telah dekat".  Setelah  Abubakar  mendengar  pengakuan  RosuluLLOH  saw, maka ia pun menangis sekuat tenaganya sehingga ia  jatuh  pingsan.  Sementara  'Ukasyah  berkata  kepada  RosuluLLOH  saw,  'Ya  Rasulullah,  waktu  itu  anda  memukul  tulang rusuk saya. Oleh karena itu saya ingin tahu apakah  anda  sengaja  memukul  saya  atau  ingin  memukul  unta 

18

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

anda?" RosuluLLOH saw menjawab: "Wahai 'Ukasyah, saya  sengaja  memukul  kamu."  Kemudian  RosuluLLOH  saw  berkata  kepada  Bilal,  "Wahai  Bilal,  pergilah  ke  rumah  Fathimah  dan  ambilkan  tongkatku  ke  mari."  Bilal  keluar  dari masjid menuju ke rumah Fathimah sambil meletakkan  tangannya  di  atas  kepala  dengan  berkata,  "RosuluLLOH  saw telah menyediakan dirinya untuk dibalas [diqishash]."   Setelah Bilal sampai di rumah Fathimah maka Bilal pun  memberi  salam  dan  mengetuk  pintu.  Kemudian  Fathimah  menyahut dengan berkata, "Siapakah di pintu?." Lalu Bilal  berkata,  "Saya  Bilal,  saya  telah  diperintahkan  oleh  RosuluLLOH  saw  untuk  mengambil  tongkat  beliau."  Kemudian  Fathimah  berkata,  "Wahai  Bilal,  untuk  apa  ayahku  minta  tongkatnya?"  Berkata  Bilal,  "Wahai  Fathimah,  RosuluLLOH  saw  telah  menyediakan  dirinya  untuk  diqishash."  Fathimah  bertanya  lagi,  "Wahai  Bilal,  siapakah manusia yang sampai hatinya untuk menqishash  RosuluLLOH  saw?"  Bilal  tidak  menjawab  perlanyaan  Fathimah,   Setelah Fathimah memberikan tongkat tersebut, maka  Bilal  pun  membawa  tongkat  itu  kepada  RosuluLLOH  saw.  Setelah  RosuluLLOH  saw  menerima  tongkat  tersebut  dari  Bilal, maka beliau pun menyerahkannya kepada 'Ukasyah.   Melihatkan  hal  itu  maka  Abu  Bakar  ra.  dan  Umar  ra.  tampil  ke  depan  sambil  berkata:  "Wahai  'Ukasyah,  janganlah  kamu  qishash  baginda    tetapi  qishashlah  kami  berdua."  RosuluLLOH  saw  mendengar  kata‐kata Abubakar  dan  Umar  maka  dengan  segera  beliau  berkata,  "Wahai  Abubakar,  Umar  duduklah  kamu  berdua,  sesungguhnya  ALLOH  SWT  telah  menetapkan  tempatnya  untuk  kamu  berdua."   Kemudian  Ali  bangun,  lalu  berkata,  "Wahai  'Ukasyah!  Aku  adalah  orang  yang  senantiasa  berada  di  samping  RosuluLLOH saw oleh itu kamu pukullah aku dan janganlah  kamu menqishash RosuluLLOH saw" Lalu RosuluLLOH saw   berkata, "Wahai Ali duduklah kamu, sesungguhnya ALLOH  SWT  telah  menetapkan  tempatmu  dan  mengetahui  isi  hatimu."   Setelah itu Hasan dan Husain bangun dengan berkata:  "Wahai  'Ukasyah,  bukankah  kamu  tidak  tahu  bahwa  kami  ini  adalah  cucu  RosuluLLOH  saw,  kalau  kamu  menqishash  kami  itu  berarti  sama  dengan  kamu  menqishash  RosuluLLOH  saw"  Mendengar  kata‐kata  cucunya  RosuluLLOH  saw  pun  berkata,  "Wahai  buah  hatiku  duduklah kamu berdua." Berkata RosuluLLOH saw "Wahai  'Ukasyah pukullah saya kalau kamu hendak memukul."   Kemudian  'Ukasyah  berkata:  "Ya  RosuluLLOH  saw,  anda  telah  memukul  saya  sewaktu  saya  tidak  memakai  baju." Maka RosuluLLOH saw pun membuka baju. Setelah  RosuluLLOH saw membuka baju maka menangislah semua  yang  hadir.  Setelah  'Ukasyah  melihat  tubuh  RosuluLLOH  saw maka ia pun mencium beliau dan berkata, "Saya tebus  anda  dengan  jiwa  saya  ya  RosuluLLOH,  siapakah  yang  sanggup  memukul  anda.  Saya  melakukan  begini  adalah  sebab saya ingin menyentuh badan anda yang dimuliakan  oleh  ALLOH  SWT  dengan  badan  saya.  Dan  ALLOH  SWT  menjaga saya dari neraka dengan kehormatanmu."   Kemudian  RosuluLLOH  saw  berkata,  "Dengarlah  kamu  sekalian, sekiranya kamu hendak melihat ahli syurga, inilah 

19

orangnya." Kemudian para sahabat bersalam‐salaman atas  kegembiraan  mereka  terhadap  peristiwa  yang  sangat  genting itu. Setelah itu para sahabat pun berkata, "Wahai  'Ukasyah,  inilah  keuntungan  yang  paling  besar  bagimu,  engkau  telah  memperolehi  derajat  yang  tinggi  dan  bertemankan RosuluLLOH saw di dalam syurga."  Ajal  RosuluLLOH  saw  semakin  dekat,  maka  beliau  pun  memanggil  para  sahabat  ke  rumah  Aisyah  dan  beliau  berkata,  "Selamat  datang  kamu  semua  semoga  ALLOH  SWT mengasihi kamu semua, saya berwasiat kepada kamu  semua  agar  kamu  semua  bertaqwa  kepada  ALLOH  SWT  dan mentaati segala perintahnya.   Sesungguhnya  hari  perpisahan  antara  saya  dengan  kamu  semua  hampir  dekat,  dan  dekat  pula  saat  kembalinya  seorang  hamba  kepada  ALLOH  SWT  dan  menempatkannya  di  syurga.  Kalau  telah  sampai  ajalku  maka hendaklah Ali yang memandikanku, Fadhl bin Abbas  hendaklah  menuangkan  air  dan  Usamah  bin  Zaid  hendaklah menolong keduanya. Setelah itu kamu kafanilah  aku  dengan  pakaianku  sendiri  apabila  kamu  semua  menghendaki, atau kafanilah aku dengan kain yaman yang  putih.   Apabila kamu memandikan aku, maka hendaklah kamu  letakkan  aku  di  atas  balai  tempat  tidurku  dalam  rumahku  ini.  Setelah  itu  kamu  semua  keluarlah  sebentar  meninggalkan  aku.  Pertama  yang  akan  menshalatkan  aku  ialah ALLOH SWT, kemudian yang akan menshalatkan aku  ialah Jibril, kemudian diikuti oleh malaikat Israfil, malaikat  Mikail,  dan  yang  akhir  sekali  malaikat  lzrail  berserta  dengan  semua para  pembantunya.  Setelah  itu  baru  kamu  semua masuk bergantian secara berkelompok bershalat ke  atasku."  Setelah para sahabat mendengar ucapan yang sungguh  menyayat  hati  itu  maka  mereka  pun  menangis  dengan  nada yang keras dan berkata, "Ya RosuluLLOH anda adalah  seorang Rosul yang diutus kepada kami dan untuk semua,  yang  mana  selama  ini  anda  memberi  kekuatan  dalam  kehidupan  kami  dan  sebagai  penguasa  yang  mengurus  perkara  kami.  Apabila  anda  sudah  tiada  nanti,  kepada  siapakah  kami  akan  bertanya  setiap  persoalan  yang  akan  timbul nanti?"   Kemudian  RosuluLLOH  saw  berkata,  "Dengarlah  para  sahabatku, aku tinggalkan kepada kamu semua jalan yang  benar  dan  jalan  yang  terang,  dan  telah  aku  tinggalkan  kepada  kamu  semua  dua  penasihat,  yang  satu  pandai  bicara dan yang satu lagi diam saja. Yang pandai bicara itu  ialah  Al‐Quran  dan  yang  diam  itu  ialah  maut.  Apabila  ada  sesuatu  persoalan  yang  rumit  di  antara  kamu,  maka  hendaklah  kamu  semua  kembali  kepada  Al‐Quran  dan  Sunnah‐ku.  Dan  sekiranya  hati  kamu  itu  keras  maka  lembutkan dia dengan mengambil pelajaran dari mati."  Setelah  RosuluLLOH  saw  berkata  demikian,  maka  dimulailah  sakit  RosuluLLOH  saw.  Pada  bulan  safar  RosuluLLOH  saw  sakit  selama  18  hari  dan  sering  diziarahi  oleh para sahabat. Dalam sebuah kitab diterangkan bahwa  RosuluLLOH  saw  diutus  pada  hari  Senin  dan  wafat  pada  hari  Senin.  Pada  hari  Senin  penyakit  RosuluLLOH  saw  bertambah berat, setelah Bilal menyelesaikan azan subuh,  maka Bilal pun pergi ke rumah RosuluLLOH saw.  

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Sesampainya Bilal ra. di rumah RosuluLLOH saw maka  Bilal pun memberi salam, "Assalaarnualaika ya rasulullah."  Lalu dijawab oleh Fathimah, "RosuluLLOH saw masih sibuk  dengan  urusan  beliau."  Setelah  Bilal  mendengar  penjelasan dari Fathimah maka Bilal pun kembali ke masjid  tanpa memahami kata‐kata Fathimah itu.   Ketika  waktu  subuh  hampir  berakhir,  Bilal  pergi  sekali  lagi ke rumah RosuluLLOH saw dan memberi salam seperti  permulaan  tadi,  kali  ini  salam  Bilal  telah  di  dengar  oleh  RosuluLLOH saw dan RosuluLLOH saw berkata, "Masuklah  wahai  Bilal,  sesungguhnya  penyakitku  ini  semakin  berat,  oleh  itu  kamu  suruhlah  Abubakar  menjadi  imam  shalat  subuh  berjama’ah  dengan  mereka  yang  hadir."  Setelah  mendengar  kata‐kata  RosuluLLOH  saw,  maka  Bilal  pun  berjalan  menuju  ke  masjid  sambil  meletakkan  tangan  di  atas kepala dengan berkata: "Aduh musibah."   Setelah  Bilal  sarnpai  di  masjid,  maka  Bilal  pun  memberitahu  Abubakar  tentang  apa  yang  telah  RosuluLLOH saw katakan kepadanya. Abubakar tidak dapat  menahan  dirinya  ketika  ia  melihat  mimbar  kosong,  maka  dengan  suara  yang  keras  Abubakar  menangis  sehingga  ia  jatuh pingsan.   Melihatkan  peristiwa  ini  maka  riuh  rendah  tangisan  sahabat dalam masjid, sehingga RosuluLLOH saw bertanya  kepada  Fathimah,  "Wahai  Fathimah  apakah  yang  telah  terjadi?"  Maka  Fathimah  ra.  pun  berkata,  "Kekecohan  kaum  muslimin,  sebab  anda  tidak  pergi  ke  masjid."  Kemudian  RosuluLLOH  saw  memanggil  Ali  dan  Fadhl  bin  Abas,  lalu  RosuluLLOH  saw  bersandar  kepada  mereka  berdua  dan  pergi  ke  masjid.  Setelah  RosuluLLOH  saw  sampai  di  masjid  maka  beliau  pun  bershalat  subuh  bersama dengan para jama’ah.   Setelah  selesai  shalat  subuh  maka  RosuluLLOH  saw  pun  berkata,  "Wahai  kaum  muslimin,  kamu  semua  senantiasa  dalam  pertolongan  dan  pemeliharaan  ALLOH,  oleh  itu  hendaklah  kamu  semua  bertaqwa  kepada  ALLOH  SWT  dan  mengerjakan  segala  perintahnya.  Sesungguhnya  aku  akan  meninggalkan  dunia  ini  dan  kamu  semua,  dan  hari ini adalah hari pertama aku di akhirat dan hari terakhir  aku di dunia." Setelah berkata demikian maka RosuluLLOH  saw pun pulang ke rumah beliau.   Kemudian  ALLOH  SWT  mewahyukan  kepada  malaikat  lzrail,  "Wahai  lzrail,  pergilah  kamu  kepada  kekasihku  dengan  sebaik‐baik  rupa,  dan  apabila  kamu  hendak  mencabut  ruhnya  maka  hendaklah  kamu  melakukan  dengan cara yang paling lembut sekali. Apabila kamu pergi  ke  rumahnya  maka  minta  izinlah  lerlebih  dahulu,  kalau  ia  izinkan  kamu  masuk,  maka  masuklah  kamu  ke  rumahnya  dan  kalau  ia  tidak  mengizinkan  kamu  masuk  maka  hendaklah kamu kembali padaku."   Setelah  malaikat  lzrail  mendapat  perintah  dari  ALLOH  SWT  maka  malaikal  lzrail  pun  turun  dengan  menyerupai  orang Arab Badwi. Setelah malaikat lzrail sampai di depan  rumah  RosuluLLOH  saw  maka  ia  pun  memberi  salam,  "Assalaamu  alaikum  yaa  ahla  baitin  nubuwwati  wa  ma  danir risaalati a adkhulu?" (Mudah‐mudahan keselamatan  tetap untuk kamu semua sekalian, wahai penghuni rumah,  nabi dan sumber risalah, bolehkan saya masuk?)  

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Fathimah  mendengar  orang  memberi  salam  maka  ia‐ pun  berkata,  "Wahai  hamba  ALLOH,  RosuluLLOH  saw  sedang  sibuk  sebab  sakitnya  yang  semakin  berat."  Kemudian  malaikat  lzrail  berkata  lagi  dengan  perkataan  yang sama, dan kali ini seruan malaikat itu telah didengar  oleh  RosuluLLOH  saw  dan  RosuluLLOH  saw  bertanya  kepada  Fathimah,  "Wahai  Fathimah,  siapakah  di  depan  pintu  itu?"  Maka  Fathimah  ra.  pun  berkata,  "Ya  RosuluLLOH,  ada  seorang  Arab  badwi  memanggilmu,  dan  aku  telah  katakan  kepadanya  bahwa  anda  sedang  sibuk  sebab sakit, sebaliknya dia memandang saya dengan tajam  sehingga terasa menggigil badan saya."   Kemudian RosuluLLOH saw berkata, "Wahai Fathimah,  tahukah  kamu  siapakah  orang  itu?"  "Tidak  ayah.",  jawab  Fathimah.  "Dia  adalah  malaikat  lzrail,  malaikat  yang  akan  memutuskan  semua  macam  nafsu  syahwat,  yang  memisahkan  perkumpulan‐perkumpulan,  yang  memusnahkan semua rumah, serta meramaikan kubur."   Fathimah  tidak  dapat  menahan  air  matanya  lagi  setelah  mengetahui  bahwa  saat  perpisahan  dengan  ayahandanya  akan  berakhir,  dia  menangis  sepuas‐ puasnya.  RosuluLLOH  saw  mendengar  tangisan  Falimah,  maka  beliau  pun  berkata,  "Janganlah  kamu  menangis  wahai  Fathimah,  engkaulah  orang  yang  pertama  dalam  keluargaku akan bertemu dengan aku."   Kemudian  RosuluLLOH  saw  pun  mengizinkan  malaikat  lzrail  masuk.  Maka  malaikat  lzrail  pun  masuk  dengan  mengucap,  "Assalamuaalaikum  ya  RosuluLLOH.."  Lalu  RosuluLLOH  saw  menjawab:  "Wa  alaikas  saalamu,  wahai  lzrail  apakah  engkau  datang  untuk  menziarahiku  atau  untuk  mencabut  ruhku?"  Maka  berkata  malaikat  lzrail,  "Kedatangan  saya  adalah  untuk  menziarahimu  dan  untuk  mencabut  ruhmu,  itupun  kalau  engkau  izinkan,  kalau  engkau tidak izinkan maka aku akan kembali."   Berkata  RosuluLLOH  saw,  "Wahai  lzrail,  di  manakah  Jibril?" Berkata lzrail: "Saya tinggalkan Jibril di langit dunia,  para  malaikat  sedang  memuliakan  dia."  Tidak  beberapa  lama kemudian Jibril pun turun dan duduk di dekat kepala  RosuluLLOH saw.  RosuluLLOH  saw  melihat  kedatangan  Jibril,  maka  RosuluLLOH saw pun berkata, "Wahai Jibril, tahukah kamu  bahwa  ajalku  sudah  dekat?"  Berkata  Jibril,  "Ya  aku  tahu."  RosuluLLOH  saw  bertanya  lagi,  "Wahai  Jibril,  beritahu  kepadaku  kemuliaan  yang  menggembirakan  aku  disisi  ALLOH  SWT."  Berkata  Jibril,  "Sesungguhnya  semua  pintu  langit  telah  dibuka,  para  malaikat  bersusun  rapi  menanti  ruhmu  dilangit.  Kesemua  pintu‐pintu  syurga  telah  dibuka,  dan  kesemua  bidadari  sudah  berhias  menanti  kehadiran  ruhmu."  Berkata  RosuluLLOH  saw,  "Alhamdulillah,  sekarang  kamu  katakan  pula  tentang  umatku  di  hari  kiamat  nanti."  Berkata  Jibril  AS,  "ALLOH  SWT  telah  berfirman yang bermaksud,  "Sesungguhnya  aku  telah  melarang  semua  para  nabi  masuk  ke  dalam  syurga  sebelum  engkau  masuk  terlebih  dahulu,  dan  aku  juga  melarang  semua  umat  memasuki  syurga sebelum umatmu memasuki syurga."  Berkata  RosuluLLOH  saw,  "Sekarang  aku  telah  puas  hati dan telah hilang rasa susahku." Kemudian RosuluLLOH  saw berkata: "Wahai lzrail, mendekatlah kamu kepadaku." 

20

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

Selelah  itu  Malaikat  lzrail  pun  memulai  tugasnya,  apabila  ruh beliau sampai pada pusat, maka RosuluLLOH saw pun  berkata:  "Wahai  Jibril,  alangkah  dahsyatnya  rasa  mati."  Jibril  memalingkan  pandangannya  dari  RosuluLLOH  saw  ketika mendengar kata‐kata beliau itu.   Melihat perbuatan Jibril itu maka RosuluLLOH saw pun  berkata,  "Wahai  Jibril,  apakah  kamu  tidak  suka  melihat  wajahku?"  Jibril  AS  berkata,  "Wahai  kekasih  ALLOH,  siapakah  orang  yang  sanggup  melihat  wajahmu  dikala  kamu  dalam  sakaratul  maut?"  Anas  bin  Malik  berkata: 

"Apabila ruh RosuluLLOH saw telah sampai di dada beliau  telah bersabda,  "Aku  wasiatkan  kepada  kamu  agar  kamu  semua  menjaga  shalat  dan  apa‐apa  yang  telah  diperintahkan  ke  atasmu."  Ali  berkata,  "Sesungguhnya  RosuluLLOH  saw  ketika  menjelang  saat‐saat  terakhir,  telah  mengerakkan  kedua  bibir  beliau  sebanyak  dua  kali,  dan  saya  meletakkan  telinga, saya dengan RosuluLLOH saw berkata: "Ummati...  Ummatiii... (Umatku... umatku....)"  

 

Yaa RosuluLLOH (Raihan)  Alangkah indahnya hidup ini..  Andai dapat kutatap wajahmu..  Kan pasti mengalir air mataku..  Karna pancaran ketenanganmu..    Alangkah indahnya hidup ini..  Andai dapat kukucup tanganmu..  Moga mengalir mengalir keberkatan dalam diriku..  Untuk mengikut jejak langkahmu..    Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Tak pernah kutatap wajahmu..  Yaa RasulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Kami rindu padamu...    ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim..  ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim..    Alangkah indahnya hidup ini..  Andai dapat kudekap dirimu..  Tiada kata yang dapat aku ucapkan..  Hanya Tuhan saja yang tahu..    Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Tak pernah kutatap wajahmu..  Yaa RasulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Kami rindu padamu...     

Ku tahu cintamu kepada umat..  Ummati.. ummati..  Ku tahu bimbangnya kau tentang kami..  Syafaatkan kami..    Alangkah indahnya hidup ini..  Andai dapat kutatap wajahmu..  Kan pasti mengalir air mataku..  Karna pancaran ketenanganmu..    Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Tak pernah kutatap wajahmu..  Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Kami rindu padamu...    Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Terimalah kami sebagai umatmu..  Yaa RosulaLLOH yaa HabibaLLOH..  Kurniakanlah syafaatmu...    ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim..  ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim..    ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim..  ALLOHumma sholli ‘ala Muhammad..  Yaa Robbi sholli ‘alaihi wa salim.. 

Rindu Rosul (Bimbo)  Rindu kami padamu yaa Rosul..  Rindu tiada terperih..  Berabad jarak darimu yaa Rosul..  Serasa Dikau di sini...    Cinta ikhlasmu pada manusia..  Bagai cahaya suarga..  Dapatkah kami membalas cintamu..  Secara bersahaja..    Rindu kami padamu yaa Rosul..  Rindu tiada terperih..   

21

Berabad jarak darimu yaa Rosul..  Serasa Dikau di sini...    Cinta ikhlasmu pada manusia..  Bagai cahaya suarga..  Dapatkah kami membalas cintamu..  Secara bersahaja..    Rindu kami padamu yaa Rosul..  Rindu tiada terperih..  Berabad jarak darimu yaa Rosul..  Serasa Dikau di sini... 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw saw

RosuluLLOH (The Zikr)  RosuluLLOH dalam mengenangmu  Kami susuri lembaran sirohmu  Pahit getir perjuanganmu  Membawa cahaya kebenaran    Engkau taburkan pengorbananmu  Untuk umatmu yang tercinta  Biar terpaksa tempuh derita  Cekalnya hatimu menempuh ranjaunya    Tak terjangkau tinggi pekertimu  Tidak tergambar indahnya akhlakmu  Tidak terbalas segala jasamu  Sesungguhnya engkau rosul mulia    Tabahkan hatimu menempuh duga’an   Mengajar arti kesabaran  Menjulang panji kebenaran  Terukir namamu di dalam Al‐Qur’an    RosuluLLOH kami umatmu  Walau takpernah melihat wajahmu  Kami coba mengingatimu  Dan kami coba mengamal sunahmu    Kami sambung perjuanganmu  Walau kami dicaci dihina  Tapi kami tak pernah kecewa  Alloh dan Rosul sebagai pembela    Tak terjangkau tinggi pekertimu  Tidak tergambar indahnya akhlakmu   

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tidak terbalas segala jasamu  Sesungguhnya engkou rosul mulia    Tabahkan hatimu menempuh dugaan   Mengajar arti kesabaran  Menjulang panji kebenaran  Terukir namamu di dalam Al‐Qur’an    RosuluLLOH kami umatmu  Walau takpernah melihat wajahmu  Kami coba mengingatimu  Dan kami coba mengamal sunahmu    Kami sambung perjuanganmu  Walau kami dicaci dihina  Tapi kami tak pernah kecewa  Alloh dan Rosul sebagai pembela    Tak terjangkau tinggi pekertimu  Tidak tergambar indahnya akhlakmu  Tidak terbalas segala jasamu  Sesungguhnya engkou rosul mulia    Tabahkan hatimu menempuh dugaan   Mengajar arti kesabaran  Menjulang panji kebenaran  Terukir namamu di dalam Al‐Qur’an    RosuluLLOH dalam mengenangmu  Kami susuri lembaran sirohmu  Pahit getir perjuanganmu  Membawa cahaya kebenaran. 

22

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw

BAB II Dasar Tilawah Al-Qur’an (Metode Al-Bana)

A. Menghafal Huruf Hijaiyyah 1  Kelompok Huruf II 

kata  bana      wafa  kaya      mana  kala      thoqo  jaya   

‫ َن‬  ‫ي‬  َ

‫ب‬  َ ‫ك‬  َ

‫ي‬  َ

‫ج‬  َ

‫ل‬  َ

‫ت‬  َ ‫ف‬  َ ‫ َن‬ 

‫ك‬  َ

‫ َق‬ 

‫ي‬ َ ‫ﻳَـﺒَ َﻲ‬ 

‫َك‬

‫و‬ َ ‫م‬  َ

‫ﻚ‬ َ َ‫ﻳ‬  ‫ﻒ‬ َ َ‫ﻳ‬  ‫ﻒ‬ َ ‫ﻳَ َﻜ‬ 

‫ط‬ َ 

Coba  hafalkan  teks  latin  dan  arab  di  atas  dengan  cara  menyalinnya pada kertas lain.  Setelah  berhasil,  coba  tulis  teks  latin  dan  arab  di  atas  tanpa  melihat dan ulangi terus sampai benar semuanya. 

  Kelompok Huruf I 

‫ َن‬  ‫ﻧَـﻨَ َﻦ‬ 

 

23

‫ب‬  ‫ت‬  ‫َك‬ َ َ ‫ﺐ‬ َ ‫ َﻛ َﻜ‬  َ َ‫ﺗَـﺘ‬  ‫ﻚ‬ َ َ‫ﺑَـﺒ‬  ‫ﺖ‬ ‫ﺐ‬ َ َ‫ﺗ‬  ‫ﺖ‬ َ ‫َﻛ‬ َ َ‫ﻧ‬  ‫ﺑَ َﻦ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﺖ‬ َ َ‫ﺑ‬  ‫ﺗَ َﻦ‬  ‫ﺐ‬ َ َ‫ﻧ‬  ‫ﻚ‬ َ ‫َﻛ‬ ‫ﺖ‬ َ َ‫ﺑَـﺘ‬  ‫ﺗَـﺒَ َﻦ‬  ‫ﺐ‬ َ ‫ﻧَ َﻜ‬  ‫ﻚ‬ َ َ‫َﻛﺘ‬ ‫ﺖ‬ َ َ‫ﺗَـﻨ‬  ‫َﻛﺒَ َﻦ‬ َ َ‫ﻧَـﺒ‬  ‫ﺖ‬ َ ‫ﺑَ َﻜ‬  ‫ﻚ‬

 

‫ﻚ‬ َ ‫ﻳَـ َﻔ‬ 

‫ك‬  َ

‫ف‬  َ ‫ﻚ‬ َ ‫ﻓَـ َﻔ‬  َ ‫ َﻛ َﻜ‬  ‫ﻒ‬ ‫ َﻛ َﻲ‬  ‫ﻓَـ َﻮ‬  ‫ َﻛ َﻮ‬  ‫ َﻛ َﻔ َﻮ‬  ‫ف‬ َ ‫ َﻛ َﻮ‬ 

‫ﻓَ َﻲ‬  ‫ﻓَ َﻜ َﻲ‬  ‫ﻓَـﻴَـ َﻮ‬ 

‫َو‬ ‫وَوَو‬ َ

‫ف‬ َ ‫َو‬ ‫َو َك‬

‫ﻚ‬ َ َ‫َوﻓ‬ ‫َوَﻛ َﻲ‬

Gabungan Kelompok Huruf I & II 

‫ َن‬  ‫ي‬ َ

‫ﻚ‬ َ ‫َﻛ َﻜ‬ ‫وﺑَ َﻦ‬ َ

‫ﻚ‬ َ ‫ﺗَـ َﻔ‬  ‫ﻓَ َﻜ َﻦ‬  ‫ﻒ‬ َ َ‫ﺑَـﻴ‬  ‫ َﻛﺒَ َﻲ‬ 

‫ب‬  َ ‫ك‬  َ

‫ت‬  َ ‫ف‬  َ ‫ت‬ َ ‫ َﻛ َﻮ‬  ‫ َﻛ َﻔ َﻦ‬  ‫وﻳَ َﻦ‬ َ ‫ﺖ‬ َ ‫وَﻛ‬ َ ‫ﻚ‬ َ َ‫ﺗَـﺘ‬  ‫ب‬ َ ‫ﺗَـ َﻮ‬  ‫وَﻛ َﻦ‬ َ ‫ﺑَـﻴَـ َﻮ‬  ‫ﺗَـﺒَ َﻲ‬ 

‫ﺗَ َﻜ َﻦ‬  ‫ﺑَـﻴَ َﻦ‬ 

 

‫ي‬ َ ‫ﻧَـ َﻮ‬ 

‫َك‬

‫َو‬ ‫َﻛﺒَ َﻲ‬ ‫ﻒ‬ َ ‫َوَﻛ‬ ‫ف‬ َ ‫ﺗَـ َﻮ‬ ‫ﻳَ َﻜ َﻦ‬

‫ﺖ‬ َ َ‫ﺑَـﻴ‬ ‫ف‬ َ ‫ﻧَـ َﻮ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

‫‪Dasar Tilawah Al-Qur’an‬‬

‫َ‪ ‬وﻓَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َﻜ َﻦ‬

‫ﻒ‬ ‫َوﻗَ َ‬

‫َوَﻛ َﻦ‬ ‫َﺟ َﻤ َﻞ‬

‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻟَﻨَ َ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َﻜ َﻞ‬

‫‪ ‬ﻟَﺒَ َﻦ‬ ‫َ‪ ‬وَﻛ َﻞ‬

‫ﻚ ‪ ‬ﺑَـﺘَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻤ َ‬ ‫َ‬

‫‪Kelompok Huruf III ‬‬

‫َم‬ ‫َﻣ َﻤ َﻢ‬

‫‪ ‬ﺑَـﻴَ َﻖ‬

‫‪ ‬‬

‫َﻣ َﻦ‬ ‫ﻚ ‪ ‬ﻧَ َﻞ‬ ‫َﻣ َ‬ ‫ﻚ ‪ ‬ﻧَ َﻜ َﻞ‬ ‫َﻣﻨَ َ‬ ‫ﻚ ‪ ‬ﻟَ َﻜ َﻢ‬ ‫َﻣﻠَ َ‬

‫‪Evaluasi 1 ‬‬

‫‪ ‬ب ‪َ  ‬ن‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬ك‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ت‬ ‫َك‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ف‬ ‫َو‬ ‫َ‬ ‫َم ‪َ  ‬ن‬ ‫ط ‪َ  ‬ق‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ك‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ك‬ ‫ي َ‬ ‫َ‬

‫َل‬

‫‪ ‬ي‬ ‫‪ ‬ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ط‬ ‫‪َ  ‬ق ‪َ  ‬‬ ‫‪ ‬م‬ ‫‪َ  ‬ن َ‬

‫‪ ‬ج‬ ‫ي َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ك‬ ‫َل َ‬

‫‪ ‬‬

‫َﺟ َﻤ َﻞ‬ ‫ﻚ‬ ‫َﻣﻠَ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫َﻛﺘَ َ‬ ‫ﻃََﻘ َﺞ‬

‫‪ ‬ج‬ ‫ط ‪َ  ‬ق‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﺠ َﺞ‬ ‫ﻃَﻄَ َ‬ ‫ﻂ ‪ ‬ﻗَـ َﻘ َﻖ َ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻲ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻃَ َﻖ ‪ ‬ﻗَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻃَ َﺞ ‪ ‬ﻗَ َﻲ‬ ‫‪ ‬ﺟ َ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ف َ‪ ‬و‬ ‫َ‬

‫ﻃََﻘ َﺞ‬ ‫ﻃَﻴَ َﻖ‬

‫ﻚ‬ ‫َﻣﻨَ َ‬

‫ي ‪ ‬ﺗَـﺒَ َﻲ ‪َ  ‬ﻛﺒَـ َﻮ‬ ‫‪ ‬ﻧَـ َﻮ َ‬ ‫ﻒ َﻣ َﺠ َﻞ‬ ‫ﺐ ﻗَﻄَ َ‬ ‫َ‪ ‬وﻗَ َ‬ ‫ﻚ ‪ ‬ﺑَـﺘَ َﻖ ﺑَـﻴَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻤ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻚ َ‪ ‬ﻣﻠَ َﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟَ َﻜ َﻢ ‪ ‬ﻟَ َﻤ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫‪ ‬ﺗَـﺒَ َﻦ ‪ ‬ﺑَـﺘَ َ‬ ‫ﻚ ﻧَ َﻜ َ‬ ‫ﻂ ‪ ‬ﻳَﻄَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﺟﻴَ َ‬ ‫‪ ‬ﻗَ َﺠ َﻲ َ‬ ‫‪ ‬ﻧَ َﻜ َﻞ ‪َ  ‬ﻛﻠَ َﻢ ‪ ‬ﻟَ َﻤ َﻦ‬

‫‪ ‬ﻗَ َﺠ َﻲ‬ ‫‪ ‬ﻗَﻄَ َﻲ‬

‫‪ ‬ي‬ ‫َ‬ ‫ﻳَـﻴَ َﻲ‬

‫ﻳَ َﺞ‬ ‫‪ ‬ﻳَ َﻖ‬ ‫ﻂ ‪ ‬ﻳَﻄَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﺟﻴَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻂ ‪ ‬ﻳَـ َﻘ َ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻘ َ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Gabungan Kelompok Huruf I ‐ IV ‬‬

‫ت‬ ‫َك َ‬ ‫َم َن‬ ‫َﻣ َﺠ َﻞ‬ ‫‪ ‬‬

‫ف‬ ‫‪ ‬ب َن َ‪ ‬و َ‬ ‫َ‬ ‫ط َق‬ ‫‪ ‬ك َل ‪َ  ‬‬ ‫َ‬

‫ﻚ‬ ‫َ‪ ‬ﻣ َﺠ َﻦ َ‪ ‬ﻣﻠَ َ‬ ‫ﻒ ‪َ  ‬ﻛﺘَ َﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗَﻄَ َ‬

‫ﺐ‬ ‫ﻗَﻄَ َ‬ ‫ﻃَﺒَ َﻖ‬

‫‪ ‬ﻧَـﺒَ َﻖ‬

‫‪ ‬‬

‫‪24‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪َ  ‬ﻛ َﻢ ‪ ‬ﻟَ َﻦ‬ ‫‪َ  ‬ﻛﻠَ َﻢ ‪ ‬ﻟَ َﻤ َﻦ‬ ‫ﻚ َ‪ ‬ﻣﻠَ َﻦ‬ ‫‪ ‬ﻟَ َﻤ َ‬

‫‪Kelompok Huruf IV ‬‬

‫‪Evaluasi 2 ‬‬

‫ف‬ ‫ﻧَـ َﻮ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻟَﻨَ َ‬

‫‪َ  ‬ن‬ ‫ﻚ ﻟَﻠَ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﻧَـﻨَ َﻦ ‪َ  ‬ﻛ َﻜ َ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻧَ َﻢ ‪َ  ‬ﻛ َﻞ ﻟَ َ‬ ‫‪ ‬ك‬ ‫َ‬

‫َل‬

‫ﺐ‬ ‫َ‪ ‬وﻗَ َ‬

‫ي‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ك َ‬ ‫ي‬ ‫َج َ‬

‫َﻣﻠَ َﻲ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪َ  ‬ﻛﺘَ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻓَـ َﻘ َ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw

B. Bunyi Vokal 1 

‫ي‬ َ   ‫م َن َك َل‬  َ ‫و‬ َ َ ‫ي‬ َ ‫ف َك‬ َ ‫ط َق َج‬ ِ ‫ ِو‬  ِ ‫م ِن ِك ِل‬ ِ ‫ف ِك ِي‬ ‫ط ِق ِج ِي‬ 

‫ي‬ ُ   ‫م ُن ُك ُل‬  ُ ‫و‬  ُ ‫ي‬ ُ ‫ط ُق‬ ُ ُ ‫ف ُك‬ ُ ‫ج‬ ِ ‫ﺐ‬ ‫ﻧَﻨِ ُﻦ‬  ‫ﺖ‬ ُ ِ‫ﺗَﺘ‬  ُ ‫ﺑَﺒ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻳَﻴِ ُﻲ‬  ُ ‫ﻓَِﻔ‬  ُ ‫ َﻛ ِﻜ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻟَﻠِ ُﻞ‬  ُ ‫ﻓَِﻔ‬  ُ ‫ َﻛ ِﻜ‬  ‫ﻚ‬ ‫ﻟَﻠِ ُﻞ‬  ‫ﻧَﻨِ ُﻦ‬  ُ ‫ َﻛ ِﻜ‬  ‫ﻳَﻴِ ُﻲ‬  ‫ﺟ ِﺠ ُﺞ‬  ‫ﻗَِﻘ ُﻖ‬  َ

‫ب َن‬ َ ‫َك‬ َ ‫ت‬ ِ ‫ِك‬ ِ ‫ت‬ ‫ب ِن‬ ‫ب ُن‬ ُ ‫ُك‬ ُ ‫ت‬ ‫ﻚ‬ ُ ‫َﻛ ِﻜ‬ ‫َو ِوُو‬ ‫َو ِوُو‬ ‫َﻣ ِﻤ ُﻢ‬ ‫ﻂ‬ ُ ‫ﻃَ ِﻄ‬

 

L:atihan Membaca 1 

‫وﻓِ ُﻖ‬ َ ‫َﺟﻴِ ُﻦ‬ ‫ﺐ‬ َ َ‫ﻗَـﻠ‬

‫ َﻛ َﻔ َﻞ‬  ‫ﻣﻨِ َﻞ‬ َ ‫ َﻛﺘَ َﻢ‬  ‫ﻣ َﻜ ُﻦ‬ َ ‫ﻧَـ ُﻘ َﻞ‬ 

 

ِ ‫ﺐ‬ ُ ‫ﻣﻠ‬ َ ‫ﺑَﻴِ ُﻦ‬  ‫وﻃَ َﻦ‬ َ

ِ ‫ﺐ‬ ُ ‫ َﻛﺘ‬  ‫ﺑَ ِﻄ ُﻦ‬  ‫ﻗَـﺘَ َﻞ‬ 

‫ﺐ‬ َ َ‫ َﻛﺘ‬  ‫ﻒ‬ ُ ‫وَﻛ‬ َ ِ ‫ﺐ‬ ُ ‫ﻗَﻠ‬ 

‫ﻒ‬ ُ َ‫وﻗ‬ َ ِ ‫ﺐ‬ ُ ‫ﻃَﻠ‬ 

‫ﺐ‬ ُ َ‫ﻗَﻄ‬  ‫ ِوﻗَ َﻲ‬ 

‫ﺐ‬ ُ ‫ﻓَـ َﻘ‬  ِ ِ‫ﻣﻠ‬  ‫ﻚ‬ َ ‫ﺟﺒَ َﻞ‬  َ

C. Menghafal Huruf Hijaiyyah 2    DaDZa  RoZa

SaSya  ShoDho 

haKho  ‘Agho

ATsa  HaDzho 

 

‫ز‬  َ ‫ض‬  َ ‫غ‬ َ  ‫ظ‬ َ 

25

‫ر‬  َ ‫ص‬  َ ‫ع‬  َ ‫ه‬  َ

‫ َذ‬  ‫ش‬  َ

‫ َخ‬  ‫ث‬  َ

‫َد‬ ‫س‬  َ

Coba  hafalkan  teks  latin  dan  arab  di  atas  dengan  cara  menyalinnya pada kertas lain.  Setelah  berhasil,  coba  tulis  teks  latin  dan  arab  di  atas  tanpa  melihat dan ulangi terus sampai benar semuanya. 

   

 

‫ح‬  َ َ‫ا‬ 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

‫‪Dasar Tilawah Al-Qur’an‬‬

‫‪Kelompok Huruf VIII ‬‬

‫‪ ‬اَ‬ ‫اَاَاَ‬

‫‪ ‬ه‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻫ َﻬﻪَ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ث‬ ‫َ‬ ‫ﺚ‬ ‫‪ ‬ﺛَـﺜَ َ‬

‫‪Kelompok Huruf V ‬‬

‫َذ ‪ ‬‬

‫َد‬ ‫َد َد َد ‪َ  ‬ذ َذ َذ َرَرَر ‪ ‬‬ ‫َدﺑَـ َﺮ ذَ َﻛ َﺮ َرَﻣ َﻲ ‪ ‬‬ ‫ﻗَ َﺪ َر ﻗَـﺘَـ َﺮ ﻗَـ َﺮَر ‪ ‬‬ ‫َﻛﺒَ َﺪ َذ َﻣ َﻞ َﻛﺒَـ َﺮ‬ ‫ﻧَـﺒَ َﺬ ‪َ  ‬رﻓَ َﻖ ‪ ‬‬ ‫ﻧَـﺒَ َﺪ‬

‫ظ‬ ‫‪َ ‬‬

‫ﻆ‬ ‫ﻇَﻈَ َ‬

‫ﻚ ﻇَﻠَ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﻫﻠَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺲ ‪ ‬ﻇَﻠَ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻫ َﻤ َ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻬ َﻞ َﻋﻈَ َﻢ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ﺛَـ َﻘ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﺛَ َﻤ َﺮ‬

‫اَ َﻛ َﻞ‬ ‫اََﻣ َﻦ‬ ‫َﺳﺎَ َل َ‪ ‬وﺛَ َﻖ‬ ‫ث ‪َ  ‬ﻛ َﺮَﻩ‬ ‫‪ ‬ﺣ َﺪ َ‬ ‫ﻗَـ َﺮاَ َ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻆ‬ ‫َﺣ َﻔ َ‬

‫‪Evaluasi  3 ‬‬

‫ت‬ ‫ف‬ ‫‪ ‬ب َن َ‪ ‬و َ‬ ‫َك َ‬ ‫َ‬ ‫َم َن‬ ‫ط َق‬ ‫‪ ‬ك َل ‪َ  ‬‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ر َز‬ ‫َد َذ‬ ‫ض‬ ‫ص َ‬ ‫س َ‬ ‫ش َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َح َخ‬ ‫ث‬ ‫ظ‬ ‫‪ ‬ه َ‬ ‫‪ ‬ع َ‬ ‫غ ‪ ‬اَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع ‪َ  ‬خ َح‬ ‫ظ َه‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ث اَ ‪َ  ‬‬ ‫َ‬ ‫غ َ‬ ‫‪ ‬ز َر ‪َ  ‬ذ َد‬ ‫س َ‬ ‫َ‬ ‫ص َ‬ ‫ض َ‬ ‫‪ ‬ش َ‬ ‫‪ ‬ل َك ‪َ  ‬ن َم‬ ‫ط َ‬ ‫ي َج ‪َ  ‬ق َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫‪ ‬ت َك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ف َو ‪َ  ‬ن َ‬ ‫‪Evaluasi 4 ‬‬

‫ﺲ‬ ‫َﻫ َﻤ َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻘ َﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺼ َﺮ‬ ‫‪ ‬ﻗَ َ‬

‫اََﻣ َﻦ ‪ ‬ﺛَ َﻤ َﺮ‬ ‫ﺲ‬ ‫َﺣ َﻤ َﺪ ‪َ  ‬ﺧﺒَ َ‬ ‫‪ ‬ﺳ َﻜ َﺮ‬ ‫َﺳﻠَ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬رَﻣ َﻲ‬ ‫َدﺑَـ َﺮ ‪ ‬ذَ َﻛ َﺮ َ‬ ‫‪ ‬ﺻﺒَـ َﺮ‬ ‫َﺳ َﺠ َﺮ ‪َ  ‬ﺷ َﺠ َﺮ َ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻫﻠَ َ‬ ‫اَ َﻛ َﻞ ‪ ‬ﺛَـ َﻘ َﻞ َ‬ ‫ث ‪َ  ‬ﻛ َﺮَﻩ‬ ‫‪ ‬ﺣ َﺪ َ‬ ‫ﻗَـ َﺮاَ‬ ‫َ‬

‫ﺼ َﺮ‬ ‫َﺣ َ‬ ‫ﺴ َﺮ َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َ‬ ‫ﻀ َﺮ ‪َ  ‬ﺧ َ‬

‫‪26‬‬

‫َزَزَز ‪ ‬‬ ‫َزﺑَ َﺪ ‪ ‬‬

‫ﻗَـ َﺰَر ‪ ‬‬

‫َزَﻣ َﻞ ‪ ‬‬ ‫َزﻓَ َﻖ ‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Kelompok Huruf VI ‬‬

‫ي‬ ‫َك َ‬ ‫ي‬ ‫َج َ‬

‫ي َك‬ ‫َ‬

‫َر ‪ ‬‬

‫َز ‪ ‬‬

‫ﻇَﻠَ َﻢ‬ ‫ﻏَ َﻔ َﺮ‬

‫ض‬ ‫َﻣ َﺮ َ‬ ‫‪ ‬زﺑَ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﺿﺒَـ َﺮ‬ ‫‪َ ‬‬

‫‪ ‬ض‬ ‫‪ ‬ص‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺾ‬ ‫ﺿَ‬ ‫ﺺ ‪َ ‬‬ ‫ﻀ َ‬ ‫ﺻَ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ﺼ َ‬ ‫ﺿﺒَـ َﺮ‬ ‫‪ ‬ﺻﺒَـ َﺮ ‪َ  ‬‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫ﺼ َﺮ ‪َ  ‬‬ ‫‪ ‬ﺑَ َ‬ ‫ﺿ َﺮ َ‬

‫‪ ‬ش‬ ‫‪ ‬س‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺶ‬ ‫ﺲ ‪َ  ‬ﺷ َ‬ ‫ﺸ َ‬ ‫َﺳ َ‬ ‫ﺴ َ‬ ‫َﺳ َﺠ َﺮ ‪َ  ‬ﺷ َﺠ َﺮ‬ ‫ﺸ َﺮ‬ ‫َو َﺳ َ‬ ‫ﻂ ‪ ‬ﺑَ َ‬ ‫ﺼ َﺮ‬ ‫ﺴَ‬ ‫ﻂ ‪َ  ‬ﺷ َﻜ َﺮ ‪ ‬ﻧَ َ‬ ‫ﻗَ َ‬ ‫ﺼ َﺮ‬ ‫َﺳﻠَ َﻢ‬ ‫‪ ‬ﺳ َﻜ َﺮ ‪ ‬ﻗَ َ‬ ‫َ‬

‫ﻀ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َ‬ ‫ض‬ ‫َ‪ ‬ﻣ َﺮ َ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Kelompok Huruf VII ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫غ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ﻏَﻐَ َﻎ‬

‫‪ ‬ع‬ ‫‪َ  ‬خ‬ ‫‪ ‬ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻌ َﻊ‬ ‫َﺣ َﺤ َﺢ ‪َ  ‬ﺧ َﺨ َﺦ َ‬ ‫ﺼ َﺮ ﻏَﺒَـ َﺮ‬ ‫َﺣ َ‬ ‫ﺴ َﺮ َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َ‬ ‫ﻀ َﺮ ‪َ  ‬ﺧ َ‬ ‫‪ ‬ﺻﻐَ َﺮ‬ ‫ﺺ ‪ ‬ﻃَ َﻌ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ ‪َ  ‬ﺷ َﺨ َ‬ ‫ﺻ َﺤ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫َﺣ َﻤ َﻞ ‪َ  ‬ﺧﺒَـ َﺮ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻘ َﻢ ‪ ‬ﻏَ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻀَ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻘ َﻞ ‪ ‬ﻏَ َﻔ َﺮ‬ ‫ﺲ َ‬ ‫َﺣ َﻤ َﺪ ‪َ  ‬ﺧﺒَ َ‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﻇَﻠَ َﻞ‬ ‫ﻆ‬ ‫‪ ‬ﺣ َﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻏَﺒَـ َﺮ‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw‬‬

‫‪D. Bunyi Vokal 2 ‬‬

‫غ‬ ‫ع َ‬ ‫ض َح َخ َ‬ ‫ص َ‬ ‫س َ‬ ‫ش َ‬ ‫َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِح ِخ ِع ِغ‬

‫َد َذ َر َز‬ ‫ِد ِذ ِر ِز‬

‫خ عُ غُ‬ ‫ح ُ‬ ‫ص ُ‬ ‫س ُ‬ ‫ش ُ‬ ‫ض ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ر ِر ُر‬ ‫‪َ  ‬ذ ذ ذُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﺶ‬ ‫َ‬ ‫‪َ  ‬ﺷﺸ ُ‬ ‫‪ ‬ﺻﺼ ُ‬ ‫‪َ  ‬ﺧ ِﺨ ُﺦ‬ ‫‪ ‬ﻋ ِﻌ ُﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﺚ‬ ‫‪ ‬ﺛَﺜِ ُ‬ ‫‪ ‬ﻫ ِﻬﻪُ‬ ‫َ‬

‫ُد ذُ ُر ُز‬ ‫َد َد ُد‬ ‫ِ‬ ‫ﺲ‬ ‫َﺳﺴ ُ‬ ‫َﺣ ِﺤ ُﺢ‬ ‫اَاِاُ‬

‫ظ‬ ‫ث َه َ‬ ‫اَ َ‬ ‫اِ ِ‬ ‫ث ِه ِظ‬ ‫ظ‬ ‫ث ُه ُ‬ ‫اُ ُ‬ ‫‪ ‬ز ِز ُز‬ ‫َ‬ ‫ﺿِ‬ ‫ﺾ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ﻀ ُ‬ ‫‪ ‬ﻏَ ِﻐ ُﻎ‬ ‫ﻆ‬ ‫‪ ‬ﻇَ ِﻈ ُ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Latihan Membaca 2 ‬‬

‫‪Latihan Membaca 3 ‬‬

‫‪ ‬ﺻﺒَـ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫‪َ  ‬ﺧ َﺮ َج‬ ‫‪ ‬ﻏَﺒَـ َﺮ‬ ‫‪ ‬ﺑَـﻠَ َﺪ‬ ‫َ‪ ‬وﻟَ َﺪ‬

‫‪ ‬ﻗَ َﺪ َر‬ ‫ﺐ‬ ‫‪َ  ‬ذ َﻫ َ‬ ‫‪ ‬ﺗَـ َﺮ َك‬

‫‪ ‬ﺟ ِﻤ َﻊ ‪َ  ‬ﺧ ِﺸ َﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ﻗَـﻠَ َﻢ‬ ‫‪ُ  ‬ﻛﺘ َ‬ ‫‪ُ  ‬ﺧﺮِج ر ِ‬ ‫ﺿ َﻲ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ ‬ﻧُِﻔ َﺦ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠَ ُﻖ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬اُ ِذ َن‬ ‫‪ُ  ‬ﺧﻠِ َﻖ‬

‫‪ ‬رﻓِ َﻊ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﺳ ِﻄ َﺢ‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬ﺗَـ َﺮ‬ ‫َ‪ ‬ﻣ َﻊ‬

‫‪َ  ‬ﺧﻠَ َﻖ‬ ‫ﺐ‬ ‫َ‪ ‬وﻗَ َ‬

‫‪ ‬ﻓَـ َﻌ َﻞ‬ ‫‪ ‬اَ َﺣ َﺪ‬ ‫ث‬ ‫‪ ‬ﺣ َﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺴَ‬ ‫‪َ  ‬ﻛ َ‬

‫‪ ‬ﻓَـﻠَ ُﺢ‬ ‫‪ ‬اِ َرَم‬ ‫‪َ  ‬ﻛﺒَ ُﺪ‬ ‫‪ ‬اِﺑِ ِﻞ‬

‫‪ ‬ﻫ َﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻫ َﻲ‬ ‫‪ ‬ﻣﻠِ ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻃَﻠِ ُﻊ‬ ‫‪ ‬ﻋُ َﻘ ُﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓُﺘِ َﺢ‬ ‫‪ ‬ﻋُ ِﻔ َﻲ‬ ‫‪ُ  ‬ﻛ ِﻔ َﺮ‬

‫ﻚ‬ ‫ﻟَ َ‬ ‫ﻟَﻪُ‬

‫ﻓَـﻠَ َﻖ‬ ‫ﺴ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫َ‪ ‬وﻟِ َﻲ‬ ‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣﻄَ ُ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻤ ُﺪ‬ ‫َ‬ ‫‪َ  ‬ﺧ ِﺴ ُﺮ‬

‫‪ ‬‬ ‫‪Huruf‐huruf yang memiliki banyak bentuk ‬‬

‫‪ ‬ا = أ إ ئ ؤ‬ ‫‪ ‬ﺳﺌِ َﻞ‬ ‫ﺲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻋﺒَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺳ َﻔ َﺮ ‪ ‬ﻧُﺼ َ‬ ‫ب‬ ‫‪ ‬ﻇَ َﻬ َﺮ ‪ُ  ‬‬ ‫ﺿ ِﺮ َ‬

‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻏَﻀ َ‬ ‫‪ ‬ﺛَـ ُﻘ َﻞ‬ ‫‪َ  ‬ﻛ َﺮُم‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ت=ةﺔ‬ ‫‪َ  ‬ﻛ َﻔ َﺮ‬ ‫َ‪ ‬و َﺳ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﻓَﻄََﺮ‬ ‫‪ ‬رﻓَ َﻊ‬ ‫َ‬

‫ئ‬ ‫‪ ‬ﻗُ ِﺮ َ‬ ‫‪ ‬ﻗُﺘِ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﺣ ِﺸ َﺮ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻧُ ِﺸ َﺮ‬

‫ذَ َﻛ َﺮ‬ ‫ﻃَﺒَ َﻖ‬ ‫‪ ‬ﺻ ُﺤ ِ‬ ‫ﻒ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻃَ ُﻬ َﺮ‬

‫‪27‬‬

‫‪Dasar Tilawah Al-Qur’an‬‬

‫ﻂ‬ ‫‪َ  ‬ﺷ َﺨ َ‬

‫ﺺ‬ ‫‪َ  ‬ﺷ َﺨ َ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪َ  ‬ﺧﻠَ َﻘ َ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َﺠ َﻌ َﻞ‬ ‫َوَو َﺟ َﺪ َك‬

‫‪ ‬ﻗُ ِﺪ َر‬ ‫‪ ‬ﻗُ ِﺪ َر‬ ‫ب‬ ‫‪ ‬ﻓَ ُﺪ ِر َ‬ ‫َ‪ ‬و ُﺟ ِﻤ َﻊ‬ ‫وﻓُﺘِﺤ ِ‬ ‫ﺖ‬ ‫َ َ‬

‫‪ ‬ﺗَ ِﺰَر‬ ‫‪ ‬ﺗَ ِﺰُر‬

‫‪Evaluasi 5 ‬‬

‫ﻀ َﺮ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫َ‬ ‫غ‬ ‫‪ ‬ﻓَـ َﺮ َ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﺮ ُ‬

‫َ‪ ‬وﻧُ ُﺬ ِر‬

‫ﻚ‬ ‫ﻓَـ َﻌ َﺪﻟَ َ‬ ‫ﻓَﺎَ َﺧ َﺬ ُر‬

‫ﻂ‬ ‫‪َ  ‬ﺷ َﺨ َ‬

‫‪ ‬ﻗُﺘِ َﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻏُﻠ َ‬ ‫‪ ‬ﻗُ ِﺪ َر‬ ‫‪ ‬ﻗُ ِﺪ َر‬

‫ﺼ َﺢ‬ ‫ﻓَ َ‬ ‫ﻏُ ِﻔ َﺮ‬ ‫ﺐ‬ ‫َﺣﻄَ ُ‬ ‫‪ ‬ﺗَ َﺬ َر‬

‫‪ ‬‬

‫‪E. Akhiran “N” (Tanwin) ‬‬ ‫‪Huruf hijaiyyah berakhiran bunyi N, apabila memiliki tanda baris ganda (tanwin): ‬‬ ‫ـٍ‬

‫_ٌ_‬

‫‪ ‬ﹱ‬ ‫‪ ‬‬

‫ٍ‬ ‫‪ ‬ﺗًﺎ ٍ‬ ‫ﺛًﺎ ٍ‬ ‫‪ ‬ﺑًﺎ ٍ‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ت‬ ‫ث ٌ‬ ‫ت ٌ‬ ‫ب ٌ‬ ‫‪ً  ‬ء ء ءٌ‬ ‫خ‬ ‫‪ً  ‬دا ٍد ٌد‬ ‫ح‬ ‫‪ً  ‬ﺧﺎ ٍخ ٌ‬ ‫ج ‪ً  ‬ﺣﺎ ٍح ٌ‬ ‫‪ً  ‬ﺟﺎ ٍج ٌ‬ ‫‪ً  ‬ﺳﺎ ٍ‬ ‫‪ً  ‬را ٍر ٌر‬ ‫س‬ ‫‪ً  ‬زا ٍز ٌز‬ ‫‪ً  ‬ذا ٍذ ذٌ‬ ‫س ٌ‬ ‫ﺿﺎ ٍ‬ ‫ﺻﺎ ٍ‬ ‫‪ً  ‬ﺷﺎ ٍ‬ ‫ط‬ ‫ض ‪ ‬ﻃًﺎ ٍط ٌ‬ ‫ص ‪ً ‬‬ ‫ض ٌ‬ ‫ش ٌ‬ ‫ص ٌ‬ ‫ش ‪ً ‬‬ ‫‪ ‬ﻏًﺎ ٍغ غٌ ‪ ‬ﻓًﺎ ٍ‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫‪ ‬ﻇًﺎ ٍظ ٌ‬ ‫ف ٌ‬ ‫ظ ‪ً  ‬ﻋﺎ ٍع ٌ‬ ‫‪ً  ‬ﻛﺎ ٍك ٌك‬ ‫‪ ‬ﻻً ٍل ٌل‬ ‫‪ ‬ﻗًﺎ ٍق ٌق‬ ‫‪ً  ‬ﻣﺎ ٍم ٌم‬ ‫‪ ‬ﻧًﺎ ٍن ٌن‬ ‫‪ً  ‬وا ٍو ٌو‬ ‫‪ً  ‬ﻫﺎ ٍه ٌه‬ ‫ي‬ ‫‪ ‬ﻳًﺎ ٍي ٌ‬ ‫‪ ‬‬

‫‪Latihan Membaca 5 ‬‬

‫ﺿ َﺮﺑًﺎ‬ ‫‪َ ‬‬ ‫‪َ  ‬ﺷﻄَﻄًﺎ‬ ‫‪ ‬رِﺣ ًﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ر ُﺳﻼً‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻓُـ ُﺮﻃًﺎ‬

‫‪ ‬ﻗُـﺒُﻼً‬ ‫‪ ‬ﻏَ ُﻔ ًﺮا‬ ‫‪ ‬ﺻ ِﺪﻗًﺎ‬ ‫َ‬

‫‪28‬‬

‫‪َ  ‬ﻛﺒَ ٍﺪ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﺠ ٍﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﺴ ٍﺪ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َ‬ ‫‪ ‬ر ُﺳ ٍﻞ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻗَ َﻤ ٍﺮ‬ ‫َ‪ ‬ﻣ ِﺠ ٍﺪ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺻ َﺮ ٍط‬ ‫‪ ‬ﺻ ِﺪ ٍق‬ ‫َ‬

‫ب‬ ‫َﻋ َﺬ ٌ‬ ‫ﺐ‬ ‫ُﻛﺘُ ٌ‬ ‫اَﻟَ ٍﻢ‬ ‫‪ ‬ﻗَ ِﺪ ٌر‬ ‫‪ ‬ﻋ ِﻈ ٌﻢ‬ ‫َ‬ ‫َ‪ ‬ﻣ ِﺠ ٌﺪ‬ ‫‪ ‬ﻣ ِﻬ ٌﻦ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﺑ ِ‬ ‫ﺼ ٌﺮ‬ ‫َ‬

‫‪Latihan Membaca 4 ‬‬

‫‪ ‬ﻫ ًﺪا‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬ﻃًُﻮى‬ ‫‪ ‬اَﺑَ ًﺪا‬

‫‪ ‬ﻟُﺒَ ًﺪا‬

‫ﺴﻨًﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫‪ ‬اَ َﺣ ًﺪا‬ ‫‪ ‬ﺻ ُﺤ ًﻔﺎ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻃَﺒَـ ًﻘﺎ‬

‫ض‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻋ َﻤ ٍﺪ َﻣ َﺮ ٌ‬ ‫َو ِﺳ ٌﻊ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠَ ٍﻖ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ض‬ ‫‪َ  ‬ﻛ َﺮم ﻓَ ِﺮ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺟ ِﻌ ٌﻞ‬ ‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻟَﻌ ٌ‬ ‫ﺴ ٍﻦ ‪ ‬ﻓَِﻘ ٌﻊ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫‪ ‬اَ َﺣ ٍﺪ ‪ ‬اَ َﺣ ٌﺪ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫ﺴ ٌﻢ‬ ‫ﺻ َﺤﻒ ‪ ‬ﻗَ َ‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺘَ ٌﻊ‬ ‫‪ ‬ﻃَﺒَ ٍﻖ‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw‬‬

‫‪Evaluasi 6 ‬‬

‫‪ ‬ذَﻛِ ًﺮا‬

‫‪ ‬ﻗَـﻠَ ًﻤﺎ‬

‫‪ ‬ﺳ ُﺠ ًﺪا‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﻨَﺔً‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫‪ ‬ﻗِ َﺮ َدةً‬ ‫‪ ‬ﺑَـ َﻘ َﺮٍة‬ ‫‪ ‬ﻧَ ِﺠ َﺮةً‬ ‫‪ ‬ﻧَـ َﻔ َﻘﺔً‬

‫‪ ‬ذَ َﻛ ٍﺮ‬ ‫‪ ‬ﻗَـﻠَ ٍﻢ‬ ‫‪ ‬ﺑَ ِﻌ ٍﺪ‬ ‫ﺴﻨَ ٍﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫‪ ‬ﺳ َﻔ َﺮٍة‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺑَـ َﺮَرٍة‬ ‫‪ ‬رﻗَـﺒَ ٍﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪ِ ‬ﻻَ َﺣ ٍﺪ‬

‫ِح‬ ‫ﻓَﺮ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻛﺘَ ٌ‬

‫َﻋ َﻤ ٌﻞ‬ ‫‪ ‬ﻗَـﺘَـ َﺮةٌ‬ ‫‪ ‬ﻏَﺒَـ َﺮةٌ‬

‫‪ ‬ﺑَـ َﻘ َﺮةٌ‬ ‫‪ ‬د َر َﺟﺔٌ‬ ‫َ‬ ‫ِح‬ ‫‪ ‬ﻟََﻔﺮ ٌ‬

‫‪ ‬‬

‫‪F. Bacaan Panjang (Mad) ‬‬ ‫‪Huruf‐huruf hijaiyyah dibaca panjang (2 ketuk) apabila diikuti tanda‐tanda berikut,  ‬‬

‫‪ (uu) ‬ﹹ ‪ْ +‬و ‪ (ii) ‬ﹻ ‪ْ +‬ي ‪ (aa) ‬ﹷ ‪ +‬ا‬ ‫‪ٰ  ‬ا اِ ْي اُ ْو‬ ‫‪َ  ‬ﺟﺎ ِﺟ ْﻲ ُﺟ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ذا ِذ ْي ذُ ْو‬ ‫‪َ  ‬ﺷﺎ ِﺷ ْﻲ ُﺷ ْﻮ‬ ‫‪ ‬ﻇَﺎ ِﻇ ْﻲ ﻇُْﻮ‬ ‫‪ ‬ﻗَﺎ ﻗِ ْﻲ ﻗُـ ْﻮ‬ ‫‪ ‬ﻧَﺎ ﻧِ ْﻲ ﻧُـ ْﻮ‬

‫‪ ‬ﺑَﺎ ﺑِ ْﻲ ﺑُـ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ﺣﺎ ِﺣ ْﻲ ُﺣ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬را ِر ْي ُرْو‬ ‫‪ِ  ‬‬ ‫ﺻ ْﻮ‬ ‫ﺻﺎ ﺻ ْﻲ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ  ‬ﻋﺎ ِﻋ ْﻲ ﻋُ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ﻛﺎ ﻛِ ْﻲ ُﻛ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬وا ِو ْي ُوْو‬

‫‪ ‬ﺗَﺎ ﺗِ ْﻲ ﺗُـ ْﻮ‬ ‫ﺛَﺎ ﺛِ ْﻲ ﺛُـ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ﺧﺎ ِﺧ ْﻲ ُﺧ ْﻮ ‪َ  ‬دا ِد ْي ُد ْو‬ ‫‪َ  ‬زا ِز ْي ُزْو ‪َ  ‬ﺳﺎ ِﺳ ْﻲ ُﺳ ْﻮ‬ ‫ﺿﺎ ِ‬ ‫ﺿ ْﻮ ‪ ‬ﻃَﺎ ِﻃ ْﻲ ﻃُْﻮ‬ ‫ﺿ ْﻲ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻏَﺎ ِﻏ ْﻲ ﻏُ ْﻮ ‪ ‬ﻓَﺎ ﻓِ ْﻲ ﻓُـ ْﻮ‬ ‫‪ ‬ﻻَ ﻟِ ْﻲ ﻟُْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻲ ُﻣ ْﻮ‬ ‫‪َ  ‬ﻫﺎ ِﻫ ْﻲ ُﻫ ْﻮ ‪ ‬ﻳَﺎ ﻳِ ْﻲ ﻳُـ ْﻮ‬ ‫‪ ‬‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪29‬‬

‫‪Dasar Tilawah Al-Qur’an‬‬

‫‪Latihan Membaca 6 ‬‬

‫‪Latihan Membaca 8 ‬‬ ‫‪Panjangkan huruf ketiga, selebihnya pendek. ‬‬

‫‪ ‬اَﻓَﻼَ‬ ‫‪ ‬اَ َوﻻَ‬

‫ات‬ ‫‪ ‬ﺻﻠَ َﻮ ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬وﻟَﻴَ ٍ‬ ‫ﺎل‬ ‫َ‬ ‫ﻀﺎ َن‬ ‫َرَﻣ َ‬ ‫‪ ‬ﻓَـﺘَﺒَ َﺎر َك‬ ‫ﺸﺎﺑِ ًﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻣﺘَ َ‬ ‫ُ‬

‫‪ ‬ﻓَ ِﺮِﺣ ْﻴ َﻦ‬ ‫َ‪ ‬واَﻛِ ْﻴ ُﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟَ َﺨﺒِْﻴـ ٌﺮ‬ ‫ﻀﻨِْﻴ َﻦ‬ ‫‪ ‬ﺑِ َ‬ ‫َوﺑَﻨِْﻴ ِﻪ‬ ‫ﺸ ِﻬ ْﻴ ٌﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟَ َ‬ ‫ﺸ ِﺪﻳْ ٌﺪ‬ ‫‪ ‬ﻟَ َ‬

‫‪Panjangkan huruf pertama, selebihnya pendek. ‬‬

‫‪ ‬ﻣﺎﻟِ ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻏ ِ‬ ‫ﺎﺳ ٍﻖ‬

‫َو َﺟ ُﺪ ْو‬ ‫َﻋ ِﻤﻠُ ْﻮ‬ ‫ﺻ َﺪﻗُـ ْﻮ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺎﺳ ٍﺪ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻧَ ًﺎرا‬ ‫ات‬ ‫‪َ  ‬ذ َ‬ ‫‪َ  ‬ﻛﺎ َن‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻋﺎﺑِ ٌﺪ‬

‫‪َ  ‬ﻛ َﻔ ُﺮْوا‬ ‫ﻳَ َﺪ ُﻫ ْﻮ‬ ‫َ‪ ‬وﻟَ ُﻬ ْﻮ‬

‫ﻟَ َﻜﻨُـ ْﻮ ٌد‬

‫ﻚ‬ ‫‪َ  ‬ذاﻟِ َ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Latihan Membaca 9 ‬‬

‫‪ ‬ﻋﺎﻟِ ِﻤ ْﻴ َﻦ‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﻟِ َﺤ ٌ‬ ‫ﺎت َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻗَﺎﻧِﺘِْﻴ َﻦ‬ ‫ﺎت‬ ‫‪ ‬ﻗَﺎﻧِﺘَ ٌ‬ ‫ﺎت ‪ ‬ﺻ ِ‬ ‫‪ ‬ﺻ ِ‬ ‫ﺎدﻗِ ْﻴ َﻦ‬ ‫ﺎدﻗَ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﺑِ ِﺮﻳْ َﻦ‬ ‫ات‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﺑَِﺮ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎت َﺣﺎﻓِ ِﻈ ْﻴ َﻦ‬ ‫َﺣﺎﻓِﻈَ ٌ‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻛِ ِﻤ ْﻴ َﻦ‬ ‫ات‬ ‫‪َ  ‬ذاﻛِ َﺮ ٌ‬ ‫َ‬ ‫‪َ  ‬ﺧ ِ‬ ‫‪ ‬ﺳﺎﻓِﻠِ ْﻴ َﻦ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎﺷ َﻌ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻻَ َﺷ َﺮاﺑًﺎ‬ ‫َﻻﺑِﺜِْﻴ َﻦ‬

‫ُﻫ ْﻮ ًدا‬ ‫‪ ‬اُو ِ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫‪ ‬ﻗُـ ْﻮ ُد‬ ‫‪ ‬اُ ْوﺗِ َﻲ‬ ‫ﺻ َﻞ‬ ‫‪ ‬ﻳُـ ْﻮ َ‬ ‫‪ ‬ﻣ ْﻮﻗَ َﺪةٌ‬ ‫ُ‬

‫‪Latihan Membaca 7 ‬‬

‫‪Panjangkan huruf kesatu dan ketiga. ‬‬

‫َﻋﺎﻟِ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫ﺻﺎﻟِ ُﺤ ْﻮ َن‬ ‫َ‬ ‫ﻇَﺎﻟِ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫ﻧَ ِ‬ ‫ﺎﺻ ُﺤ ْﻮ َن‬ ‫َﺣﺎﻓِﻈُْﻮ َن‬ ‫‪ ‬ﻗَ ِ‬ ‫ﺎد ُرْو َن‬ ‫ﺳِ‬ ‫ﺎﺟ ُﺪ ْو َن‬ ‫َ‬ ‫َﻛﺎﻟِ ُﺤ ْﻮ َن‬

‫‪ ‬ﻓِ ْﻴ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬دﻳْ ِﻦ‬ ‫‪ ‬ﻗِ ْﻴ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺣ ْﻴ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺟ ْﻴ ِﺪ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺣ ْﻴـﻠَﺔً‬ ‫ِ‬ ‫ﺸ ٍﺔ‬ ‫‪ ‬ﻋ ْﻴ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺳ ْﻴـ َﺮَة‬

‫ُﺟ ْﻮٍع‬ ‫ﻃُْﻮِر‬

‫‪Panjangkan huruf kedua, selebihnya pendek. ‬‬

‫ِ‬ ‫ط‬ ‫‪ ‬ﺻ َﺮا َ‬ ‫‪ ‬ﻃَ َﻌ ِﺎم‬ ‫‪ ‬ﺻﻼَ ِة‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎل‬ ‫‪ ‬ﺟﺒَ ُ‬ ‫ﺎل‬ ‫َ‪ ‬وﻗَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎب‬ ‫‪ ‬ﻛﺘَ ٌ‬ ‫‪ ‬ﺳ ٰﻠ ٌﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪ ‬ﻓَ ٰﺬﻟِ َ‬

‫‪ ‬ﻟَِﻔ ْﻲ‬ ‫‪َ  ‬ﺷ ِﻬ ْﻴ ٌﺪ‬ ‫‪َ  ‬ﺷ ِﺪﻳْ ٌﺪ‬ ‫‪َ  ‬ﺧﺒِْﻴـ ٌﺮ‬ ‫‪ ‬ﻳَﺘِْﻴ ًﻤﺎ‬ ‫‪ ‬اَﻟِْﻴ ٍﻢ‬ ‫َ‪ ‬ﻣ ِﺠ ْﻴ ٌﺪ‬ ‫اَﺑِﻲ ﻟَ َﻬ ٍ‬ ‫ﺐ‬ ‫ْ‬

‫اَﻋُ ْﻮذُ‬ ‫ﻳَ ُﻜ ْﻮ َن‬

‫ﺗَ ُﻜ ْﻮ َن‬ ‫‪ ‬ﻗُـﺒُـ ْﻮِر‬

‫‪ ‬ﺻ ُﺪ ْوِر‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ر ُﺳ ْﻮ ٌل‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻳَـ ُﻘ ْﻮ ُل‬

‫ﺿﺔً‬ ‫‪ ‬ﺑَـﻌُ ْﻮ َ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Evaluasi 7‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪30‬‬

‫ﺸ ِﻬ ْﻴ ٌﺪ‬ ‫ﻚ ﻟَ َ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠَﻰ َذاﻟِ َ‬ ‫َ‬ ‫َوﻃُْﻮِر ِﺳ ْﻴﻨِْﻴ َﻦ‬ ‫َ‪ ‬وَواﻟِ ٍﺪ َوَﻣﺎ َوﻟَ َﺪ‬

‫‪َ  ‬ﺧﺎﻟِ ِﺪﻳْ َﻦ ﻓِ ْﻴـ َﻬﺎ اَﺑَ ًﺪا‬ ‫ﺎذﺑ ٍﺔ َﺧ ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ﺎﻃﺌَ ٍﺔ‬ ‫ﻧَﺎﺻﻴَﺔ َﻛ َ‬ ‫ﺴ ٌﻢ ﻟِ ِﺬ ْي‬ ‫‪ ‬ﻓِ ْﻲ َذاﻟِ َ‬ ‫ﻚ ﻗَ َ‬

‫ِ ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻏَﺎﺳ ٍﻖ ا َذا َوﻗَ َ‬ ‫ﻳَ َﺪا اَﺑِﻲ ﻟَ َﻬ ٍ‬ ‫ﺐ‬ ‫ْ‬ ‫ات ﻟَ َﻬ ٍ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ ‬ﻧَ ًﺎرا َذ َ‬

‫ٍِِ‬ ‫ﺴ َﺪ‬ ‫َﺣﺎﺳﺪ ا َذا َﺣ َ‬ ‫ﻳﺤﺎﺳ ِ‬ ‫ﺴﺎﺑًﺎ ﻳَ ِﺴ ْﻴـ ًﺮا‬ ‫َُ َ ُ‬ ‫ﺐﺣَ‬ ‫ﺸ ٍﺔ‬ ‫ﻓَـ ُﻬ َﻮ ﻓِ ْﻲ ِﻋ ْﻴ َ‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Ramadhan Bersama RosuluLLOH saw‬‬

‫‪G. Vokal Mati (Sukun) ‬‬ ‫‪) maka dibaca dengan menghilangkan bunyi vokal. ‬ه(‪Apabila huruf hijaiyyah bertanda mati ‬‬

‫‪ ‬اَاَ اَاْ‬ ‫‪ ‬اَ َج اَ ْج‬

‫ب‬ ‫ب اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َح اَ ْح‬

‫ت‬ ‫ت اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َخ اَ ْخ‬

‫‪ ‬اَ َذ اَ ْذ‬ ‫ش‬ ‫ش اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬

‫‪ ‬اَ َر اَ ْر‬ ‫ص‬ ‫ص اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬

‫‪ ‬اَ َز اَ ْز‬ ‫ض‬ ‫ض اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬

‫س‬ ‫س اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫ط اَ ْط‬ ‫‪ ‬اَ َ‬

‫‪ ‬اَ َن اَ ْن‬

‫‪ ‬اَ َو اَ ْو‬

‫‪ ‬اَ َﻩ اَ ْﻩ‬

‫ي اَ ْي‬ ‫‪ ‬اَ َ‬

‫ع اَ ْع‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َك اَ ْك‬

‫ظ اَ ْظ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َق اَ ْق‬

‫غ اَ ْغ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َل اَ ْل‬

‫ﺴ َﺪ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺣ َ‬ ‫‪َ  ‬ﺧﻠَ َﻖ‬

‫ﺴ ُﺪ‬ ‫‪ ‬اُ ْﺣ ُ‬ ‫‪ ‬اُ ْﺧﻠُ ْﻖ‬

‫‪ ‬د َﺧ َﻞ ‪ ‬ﻳَ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ‪ ‬اُ ْد ُﺧ ْﻞ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺳ َﺠ َﺪ ‪ ‬ﻳَ ْﺴ ُﺠ ُﺪ ‪ ‬اُ ْﺳ ُﺠ ْﺪ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺳ ِﻤ َﻊ ‪ ‬ﻳَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ‪ ‬اِ ْﺳ َﻤ ْﻊ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ا ْﻋﻠَ ْﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠِ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ ‪ ‬ا ْﺣﺴ ْ‬ ‫ﺐ ‪ ‬ﻳَ ْﺤﺴ ُ‬ ‫‪ ‬ﺣﺴ ُ‬ ‫ِج‬ ‫ِج ‪ ‬اَ ْﺧﺮ ْ‬ ‫‪ ‬اَ ْﺧ َﺮ َج ‪ ‬ﻳُ ْﺨﺮ ُ‬

‫ف‬ ‫ف اَ ْ‬ ‫‪ ‬اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َم اَ ْم‬ ‫‪ ‬‬

‫‪Latihan Membaca 10 ‬‬

‫‪Latihan Membaca 11 ‬‬

‫ﺴ ُﺪ‬ ‫‪ ‬ﻳَ ْﺤ ُ‬ ‫‪ ‬ﻳَ ْﺨﻠُ ُﻖ‬

‫ث‬ ‫ث اَ ْ‬ ‫اَ َ‬ ‫‪ ‬اَ َد اَ ْد‬

‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺐ ‪ ‬ا ْذ َﻫ ْ‬ ‫‪َ  ‬ذ َﻫ َ‬ ‫ﺐ ‪ ‬ﻳَ ْﺬ َﻫ ُ‬ ‫‪ ‬رﻓَ َﻊ ‪ ‬ﻳَـ ْﺮﻓَ ُﻊ ‪ ‬اِ ْرﻓَ ْﻊ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻇَ َﻬ َﺮ ‪ ‬ﻳَﻈ َْﻬ ُﺮ ‪ ‬اِﻇ َْﻬ ْﺮ‬ ‫‪ ‬اِﻗـ َْﺮأْ‬ ‫‪ ‬ﻳَـ ْﻘ َﺮاُ‬ ‫‪ ‬ﻗَـ َﺮاَ‬ ‫‪ ‬ﺟ َﻌ َﻞ ‪ ‬ﻳَ ْﺠ َﻌ ُﻞ ‪ ‬اِ ْﺟ َﻌ ْﻞ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻓَـ َﻌ َﻞ ‪ ‬ﻳَـ ْﻔ ِﻌ ُﻞ ‪ ‬اﻓْ ِﻌ ْﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺒِ ْﺮ‬ ‫ﺼﺒِ ُﺮ ‪ ‬ا ْ‬ ‫‪ ‬ﺻﺒَـ َﺮ ‪ ‬ﻳَ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬اُأْ ُﻣ ْﺮ‬ ‫‪ ‬ﻳَﺄ ُْﻣ ُﺮ‬ ‫‪ ‬اََﻣ َﺮ‬

‫ﺴ ُﺪ ْو ﻧَـﻨَﺎ‬ ‫ﻳَ ْﺤ ُ‬ ‫ﻟَ ْﻢ ﻳُ ْﺨﻠَ ْﻖ‬ ‫اُ ْد ُﺧﻠِ ْﻲ‬ ‫‪ ‬اُ ْﺳ ُﺠ ْﺪ ﻟَﻪُ‬ ‫‪ ‬ﻻَ ﺗَ ْﺴ َﻤ ُﻊ‬

‫‪ ‬ﺳﻴَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺴُ‬ ‫‪ ‬اَﻳَ ْﺤ َ‬ ‫ج ِﻣ ْﻦ‬ ‫‪ ‬ﻳَ ْﺨ ُﺮ ُ‬

‫ِ‬ ‫ﺐ اِﻟَﻰ‬ ‫ا ْذ َﻫ ْ‬

‫ﻻَﺗَـ ْﺮﻓَـﻌُ ْﻮا‬ ‫ﻟِﻴُﻈْ ِﻬ َﺮَﻫ ْﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪ ‬اﻗـ َْﺮأْ ﻛِﺘَﺎﺑَ َ‬ ‫‪ ‬اَﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺠ َﻌ ْﻞ‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺎ ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫ﺼﺒِ ُﺮْوا‬ ‫‪ ‬ﻻَ ﺗَ ْ‬ ‫َ‪ ‬وﻳَﺄ ُْﻣ ُﺮْو َن‬

‫‪Evaluasi 8 ‬‬

‫ِ‬ ‫ﺐ اِﻟَﻰ ﻓِ ْﺮ َﻋ ْﻮ َن‬ ‫‪ ‬ا ْذ َﻫ ْ‬ ‫ﺻ َﻮاﺗَ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻻَ ﺗَـ ْﺮﻓَـﻌُ ْﻮا اَ ْ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻴُﻈْ ِﻬ َﺮﻩُ َﻋﻠَﻰ ِدﻳْ ِﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻚ َﻛ َﻔﻰ ﺑِﻨَـ ْﻔ ِﺴ َ‬ ‫‪ ‬اﻗـ َْﺮأْ ﻛِﺘَﺎﺑَ َ‬ ‫اَﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺠ َﻌ ْﻞ َﻛ ْﻴ َﺪ ُﻫ ْﻢ‬ ‫َ‪ ‬و ُﻫ ْﻢ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠُ ْﻮ َن‬ ‫اﺳ َﻮاءٌ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻻَ ﺗَ ْ‬ ‫ﺼﺒِ ُﺮْو َ‬ ‫ﻓَ َﻤﺎ َذا ﺗَﺄ ُْﻣ ُﺮْو َن‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺴ ُﺪ ْوﻧَـﻨَﺎ ﺑَ ْﻞ َﻛﺎﻧُـ ْﻮا‬ ‫ﺗَ ْﺤ ُ‬ ‫ﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺨﻠَ ْﻖ ِﻣﺜْـﻠُ َﻬﺎ‬ ‫اُ ْد ُﺧﻠِﻲ ﻓِﻲ ِﻋﺒ ِ‬ ‫ﺎد ْي‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫‪ ‬اَ ْﺳ ُﺠ ْﺪ ﻟَﻪُ ﻟَْﻴﻼً ﻃَ ِﻮﻳْﻼً‬ ‫ﻻَ ﺗَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ﻓِ ْﻴـ َﻬﺎ ﻟَ ِﻐﻴَﺔً‬ ‫ﺴﻴَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ْﻮ َن َﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ‬ ‫‪ ‬ﻓَ َ‬ ‫ﺐ اَ ْن ﻟَ ْﻢ ﻳَـ َﺮﻩُ‬ ‫ﺴُ‬ ‫اَﻳَ ْﺤ َ‬ ‫ج ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ‬ ‫َوَﻣﺎ ﻳَ ْﺨ ُﺮ ُ‬ ‫‪31‬‬

‫‪Dasar Tilawah Al-Qur’an‬‬

‫‪H. Tanda Huruf Ganda (Tasydid) ‬‬ ‫‪Apabila huruf hijaiyyah bertanda tasydid (w) maka dibaca dengan menggandakan bunyinya. ‬‬

‫ﺐ‬ ‫‪ ‬اَ ﺑﱠ َ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﺣ َﺢ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠرَر‬

‫‪ ‬أ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﺟ َﺞ‬ ‫‪ ‬اَذﱠ َذ‬

‫ﺶ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﺷ َ‬ ‫ﻆ‬ ‫‪ ‬اَﻇﱠ َ‬

‫ﺺ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠ‬ ‫ﺻ َ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﻋ َﻊ‬ ‫ﻚ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﻛ َ‬

‫‪ ‬اَﻗﱠ َﻖ‬ ‫‪ ‬اَﻧﱠ َﻦ‬

‫ﺖ‬ ‫‪ ‬اَ ﺗﱠ َ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﺧ َﺦ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠزَز‬

‫‪ ‬اَ ﱠ‬ ‫ﺾ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫‪ ‬اَﻏﱠ َﻎ‬

‫‪َ  ‬ﻛ ﱠﺮَم‬ ‫‪ ‬رﺗﱠ َﻞ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ﻳُ َﻜ ﱢﺮُم‬ ‫‪ ‬ﻳُـ َﺮﺗﱢ ُﻞ‬

‫‪َ  ‬ﻛ ﱢﺮْم‬ ‫‪ ‬رﺗﱢ ْﻞ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬اَ ﱠوَو‬

‫‪ ‬ﺑَ ﱠ‬ ‫ﺸ َﺮ ‪ ‬ﻳُـﺒَ ﱢ‬ ‫ﺸ ُﺮ‬ ‫ﱢر‬ ‫‪ ‬ﻗَ ﱠﺪ َر ‪ ‬ﻳُـ َﻘﺪ ُ‬ ‫ب‬ ‫ب ‪ ‬ﻳُ َﻜ ﱢﺬ ُ‬ ‫‪َ  ‬ﻛ ﱠﺬ َ‬ ‫‪ ‬ﺣ ﱠﺮَم ‪ ‬ﻳُ َﺤ ﱢﺮُم‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻧَـ ﱠﺰ َل‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﱠ َﻢ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻓَـ ﱠﺮ َق‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﱠ َﻢ‬ ‫َ‬

‫‪Evaluasi 9 ‬‬

‫ﺸ ْﺮُﻫ ْﻢ ﺑِ َﻌ َﺬ ٍ‬ ‫‪ ‬ﻓَـﺒَ ﱢ‬ ‫اب اَﻟِْﻴ ٍﻢ‬ ‫ﻧُﻄْ َﻔ ٍﺔ َﺧﻠَ َﻘﻪُ ﻓَـ َﻘ ﱠﺪ َرﻩُ‬ ‫‪ ‬ﺑَ ﱠﺪﻟَﻪُ ﺑَـ ْﻌ َﺪ َﻣﺎ َﺳ ِﻤ َﻌﻪُ‬ ‫َ‪ ‬و ُﻫ َﻮ ُﻣ َﺤ ﱢﺮٌم َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺑِ َﻤﺎ ﻧُـ ﱢﺰ َل َﻋﻠَﻰ ُﻣ َﺤ ﱠﻤ ٍﺪ‬ ‫ِ‪ ‬ﻣ ْﻨـ ُﻬ َﻤﺎ َﻣﺎ ﻳُـ َﻔ ﱢﺮﻗُـ ْﻮ َن ﺑِ ِﻪ‬ ‫َو َﻋﻠﱠ َﻤﻪُ َﻣ ﱠﻤﺎ ﻳَ َ‬ ‫ﺸﺎءٌ‬

‫‪32‬‬

‫ﻒ‬ ‫‪ ‬اَﻓﱠ َ‬ ‫‪ ‬اَﱠﻣ َﻢ‬ ‫‪ ‬اَﻳﱠ َﻲ‬

‫‪ ‬‬

‫‪Latihan Membaca 12 ‬‬

‫ﻚ ﻓَ َﻜﺒﱢـ ْﺮ‬ ‫َرﺑﱠ َ‬ ‫ﱠﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َﺳﺨ َ‬ ‫ﺴﺒﱢ ُﺢ ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻳُ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺎﻗَ ﱠﺪ َﻣ ْ‬ ‫ت‬ ‫ﱠﺮ ْ‬ ‫َ‪ ‬واَﺧ َ‬ ‫‪ ‬ﻟِﻴُـ َﻘ ﱢﺮﺑُـ ْﻮ َن‬ ‫‪ ‬ﻣ َﻜ ﱢﺮَﻣ ٍﺔ‬ ‫ُ‬ ‫َ‪ ‬وَرﺗﱠـﻠْﻨَﺎﻩُ‬

‫ِ‬ ‫ﱠﺮ‬ ‫ﺑ َﻤﺎ ﻗَ ﱠﺪ َم َواَﺧ َ‬

‫ﺲ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﺳ َ‬ ‫ﻂ‬ ‫‪ ‬اَﻃﱠ َ‬

‫‪ ‬اَ ﻟﱠ َﻞ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠﻫﻪَ‬

‫‪Latihan Membaca 13 ‬‬

‫‪َ  ‬ﻛﺒﱠـ َﺮ ‪ ‬ﻳُ َﻜﺒﱢـ ْﺮ ‪َ  ‬ﻛﺒﱢـ ْﺮ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫ﱢﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺳﺨ ْ‬ ‫ﺴﺨ ُ‬ ‫‪ ‬ﺳﺨ َ‬ ‫ﱠﺮ ‪ ‬ﻳُ َ‬ ‫َﺳﺒﱢ ْﺢ‬ ‫ﺴﺒﱢ ُﺢ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﺳﺒﱠ َﺢ ‪ ‬ﻳُ َ‬ ‫ﱢم‬ ‫ﱢم ‪ ‬ﻗَﺪ ْ‬ ‫‪ ‬ﻗَ ﱠﺪ َم ‪ ‬ﻳُـ َﻘﺪ ُ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫ﱢﺮ ‪ ‬اَﺧ ْ‬ ‫ﱠﺮ ‪ ‬ﻳُﺎَﺧ ُ‬ ‫‪ ‬اَﺧ َ‬ ‫ب‬ ‫ب ‪ ‬ﻗَـ ﱢﺮ ْ‬ ‫ب ‪ ‬ﻳُـ َﻘ ﱢﺮ ُ‬ ‫‪ ‬ﻗَـ ﱠﺮ َ‬

‫ﺚ‬ ‫اَ ﺛﱠ َ‬ ‫‪ ‬اَ ﱠد َد‬

‫‪ ‬ﻳُـﻨَـ ﱢﺰ ُل‬ ‫ﺴﻠﱢ ُﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳُ َ‬ ‫‪ ‬ﻳُـ َﻔ ﱢﺮ ُق‬ ‫‪ ‬ﻳُـ َﻌﻠﱢ ُﻢ‬

‫‪ ‬ﺑَ ﱢ‬ ‫ﺸ ْﺮ‬ ‫ﱢر‬ ‫‪ ‬ﻗَﺪ ْ‬ ‫ب‬ ‫َﻛ ﱠﺬ ْ‬

‫‪ ‬ﺣ ﱢﺮْم‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻧَـ ﱢﺰ ْل‬ ‫‪ ‬ﺳﻠﱢ ْﻢ‬ ‫َ‬

‫‪ ‬ﻓَـ ﱢﺮ ْق‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﱢ ْﻢ‬ ‫َ‬

‫ﻓَـﺒَ ﱢ‬ ‫ﺸ ْﺮُﻫ ْﻢ‬ ‫ﻓَـ َﻘ ﱠﺪ َرﻩُ‬ ‫ب‬ ‫َوَﻣﺎﻳُ َﻜ ﱢﺬ ُ‬ ‫‪ ‬ﻟِ َﻢ ﺗُ َﺤ ﱢﺮُم‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺎﻧَـ ﱠﺰ َل‬ ‫ﺴﻠﱢ ُﻤ ْﻮ َن‬ ‫َ‪ ‬وﻳُ َ‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺎﻳُـ َﻔ ﱢﺮﻗُـ ْﻮ َن‬ ‫َ‪ ‬و َﻋﻠﱠ َﻤﻪُ‬

‫َوَﻛﺒﱢـ ْﺮﻩُ ﺗَ ْﻜﺒِْﻴـ ًﺮا‬

‫ﱠﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َو َﺳﺨ َ‬ ‫ﺴﺒﱢ ُﺤ ْﻮ َن ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ َرﺑﱢ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻳُ َ‬ ‫ت‬ ‫ﱠﺮ ْ‬ ‫َ‪ ‬ﻣﺎﻗَ ﱠﺪ َﻣ ْ‬ ‫ﺖ َواَﺧ َ‬ ‫ﺴﻠﱢ ُﻤ ْﻮا ﺗَ ْﺴﻠِ ْﻴ ًﻤﺎ‬ ‫َوﻳُ َ‬ ‫‪ ‬اَﻻﱠ ﻟِﻴُـ َﻘ ﱢﺮﺑُـ ْﻮ َن اِﻟَﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻ ُﺤ ٍ‬ ‫ﻒ ﱡﻣ َﻜ ﱠﺮَﻣ ٍﺔ‬ ‫ﻓ ْﻲ ُ‬ ‫َوَرﺗﱠـﻠْﻨَﺎﻩُ ﺗَـ ْﺮﺗِْﻴﻼً‬

‫‪ ‬‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

BAB III Tahsin Tilawah (Metode QRQ)

  Salah  satu  kesempurnaan  iman  kita  kepada  Al‐Qur’an    Adalah  senantiasa  membacanya  dengan  sebanar‐benarnya  bacaan. Sebagaimana firman ALLOH swt di dalam Al‐Qur’an surat Al‐Baqoroh ayat 121:  

ِ ِ‫ﱠ‬ ِ ‫ﻚ ُﻫ ُﻢ‬ َ ِ‫ﻚ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ﺑِ ِﻪ َوَﻣ ْﻦ ﻳَ ْﻜ ُﻔ ْﺮ ﺑِ ِﻪ ﻓَﺄُوﻟَﺌ‬ َ ِ‫ﻼوﺗِِﻪ أُوﻟَﺌ‬ ُ َ‫ﻳﻦ آﺗَـ ْﻴـﻨ‬ َ َ‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟْﻜﺘ‬ َ ‫ﺎب ﻳَـ ْﺘـﻠُﻮﻧَﻪُ َﺣ ﱠﻖ ﺗ‬ َ ‫اﻟﺬ‬ ِ ‫اﻟْ َﺨ‬ ‫ﺎﺳ ُﺮو َن‬

“orang‐orang yang telah Kami berikan Al kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya  (Haqqo Tilawah), mereka itu beriman kepadanya. dan Barangsiapa yang kufur kepadanya, Maka mereka Itulah orang‐ orang yang rugi”.  (QS. Al‐Baqoroh, 2:121)  Di  dalam  kitab  “Haqqo  Tilawah”  disebutkan  bahwa  salah  satu  unsur  Haqqo  Tilawah  adalah  berfungsinya  lisan  kita  dengan baik. Hal ini sesuai dengan firman ALLOH swt dalam surat Al‐Muzzamil ayat 4: 

‫َوَرﺗﱢ ِﻞ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ﺗَـ ْﺮﺗِﻴﻼ‬

“dan bacalah Al Quran itu dengan tartil.” (QS. Al‐Muzzammil, 73:4)  Paling tidak ada tiga prinsip dimana bacaan Al‐Qur’an kita dikatakan tartil:  1. Mampu membaca huruf‐huruf mad dan ghunnah secara konsisten,  2. Fasih dalam pengucapan Huruf‐huruf Hijaiyyah,  3. Mampu melafalkan ayat‐ayat gharibah secara baik dan benar.   

A. Konsisten terhadap Pembacaan Mad dan Ghunnah  1. Konsisten terhadap Pembacaan MAD  Agar  kita  konsisten  di  dalam  membaca  MAD,  ingat!!  Ayun  suara  kita  ketika  membaca  huruf‐huruf  hijaiyyah  yang diikuti oleh tanda‐tanda panjang. 

Latihan 1. Surat Al‐Fatihah.  Ayun  suara  ketika  membaca  huruf‐huruf  yang  diikuti tanda panjang (yang bergaris bawah). 

ِ ‫أَﻋُﻮذُ ﺑِﺎ‬ ‫ﷲ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﷲ‬ ‫ﺸ ْﻴﻄَﺎ ِن اﻟ ﱠﺮِﺟ ْﻴ ِﻢ‬ ْ ِ ِ ‫ﻴﻦ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ اﻟِﻠﱠﻪ َر ﱢ‬ َ ‫اﻟ‬ (١) ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣ ٰﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ‬ َ ‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ‬ ِ ِ‫ﻣﺎﻟ‬ (٣) ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣ ٰﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ (٢) ‫ﻚ ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬ َ

Tanda‐tanda  panjang  di  dalam  Al‐Qur’an  terdiri  dari  Alif, Ya sukun dan wau sukun dalam berbagai bentuknya. 

33

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tahsin Tilawah (Metode QRQ)

ِ ِ ‫اﻟﱠ ِﺬي ﻳـﻮﺳ ِﻮ‬  (٤) ِ ِ ‫ﺻ ُﺪوِر اﻟﻨﱠ‬ ‫ ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ‬ (٥) ‫ﻴﻦ‬ ُ ‫س ﻓﻲ‬ ُ ‫إِﻳﱠﺎ َك ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ َوإِﻳﱠﺎ َك ﻧَ ْﺴﺘَﻌ‬ (٤) ‫ﻣ َﻦ‬  (٥) ‫ﺎس‬ ُ ْ َُ ِ  (٦) ‫ﺼ ٰﺮا َط اﻟْﻤﺴﺘَ ِﻘﻴﻢ‬ ِ ‫اﻟ‬ ِ ‫ْﺠﻨ ِﱠﺔ َو اﻟﻨﱠ‬ ‫ﺖ‬   ﴾٦﴿ ‫ﺎس‬ ‫اﻟ ﱢ‬ َ ‫ﺻ ٰﺮا َط اﻟﱠ ِﺬﻳ َﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ‬ َ ُْ   ِ ‫ﻀ ْﻮ‬ ‫ﻴﻦ‬ 2. Tahan  suara  dan  leburkan  yang  idghom  ُ ْ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟ َْﻤﻐ‬ َ ‫ب َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ‬ ( ٧)

bighunah  (pada  Qur’an  Tajwid  =  warna  merah).  Meleburkan  suara  kepada  huruf  berikutnya. 

‫ﻓَ َﻤ ْﻦ ﻳﱠـ ْﻌ َﻤ ْﻞ‬ ُ‫َﺧ ْﻴـ ًﺮا ﻳﱠـ َﺮﻩ‬

  Sekali  lagi,  ayunkan  suara  kita  ketika  membaca huruf‐ huruf  dalam  Al‐Qur’an  yang  diikuti  oleh  tanda  panjang.  Tidak  boleh  kepanjangan.  Kecuali  jika  menemukan  tanda  bendera (~) seperti pada kalimat 

Latihan 2. Surat Al‐Ikhlas  Ayun  suara  ketika  membaca  huruf‐huruf  yang  diikuti tanda panjang (yang bergaris bawah). 

‫ﻟَ ْﻢ ﻳَﻠِ ْﺪ‬ (٢) ‫ﺼ َﻤ ُﺪ‬ ‫اﷲ اﻟ ﱠ‬ (١) ‫َﺣ ٌﺪ‬ َ ‫ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﷲ أ‬ (٤) ‫َﺣ ٌﺪ‬ َ ‫ َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟَﻪُ ُﻛ ُﻔ ًﻮا أ‬ (٣) ‫َوﻟَ ْﻢ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬ 2.

  Konsisten terhadap Pembacaan GHUNNAH 

Agar kita konsisten di dalam membaca ghunnah:  1.  Tahan  suara  kita  ketika  kita  membaca  nun  tasydid (

‫ّن‬

), mim tasydid (

‫ّم‬

, nun mati ( 

‫) ْن‬  tanwin ( ◌ٌ-◌ٍ -◌ً - ) dan mim mati  yang diikuti oleh huruf ba (

‫) ْم ـ ب‬. 

  Kecuali  jika  berhadapan  dengan  huruf  lam 

‫ل‬

‫ر‬

( ) dan huruf ro ( ) .   Latihan 3. Surat An‐Naas  Tahan suara, jangan membacanya dengan tergesa‐ gesa pada huruf yang bergaris bawah. Bisa dengan  cara  menghitung  ketukan,  pada  ketukan  ketiga  masuk huruf berikutnya. 

ِ ِ‫ﻣﻠ‬  (١) ِ ‫ﻚ اﻟﻨﱠ‬  (٢) ‫ﺎس‬ َ ِ ‫اس اﻟْ َﺨﻨﱠﺎ‬ ِ ‫َﺷ ﱢﺮ اﻟ َْﻮ ْﺳ َﻮ‬ ‫س‬

ِ ‫ب اﻟﻨﱠ‬ ‫ﺎس‬ ‫أَﻋُﻮذُ ﺑَِﺮ ﱢ‬ ِ ‫اﻟﻨﱠ‬ ‫ ِﻣ ْﻦ‬  (٣) ‫ﺎس‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

‫ﻗُ ْﻞ‬ ‫إِﻟَ ِﻪ‬

‫ُﺟ ْﻮٍع ﱠواَ َاﻣﻨَـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﺸ َﺎوﻩٌ ﱠوﻟَ ُﻬ ْﻢ‬ َ ‫ِﻏ‬

Kecuali  jika  berhadapan  dengan  huruf  lam 

‫ل‬

‫ر‬

( ) dan huruf ro ( ) .

‫اﺳﺘَـ َﻘ ُﺎﻣ ْﻮا‬ ْ ‫َوأَ ْن ﻟﱠ ِﻮ‬   ‫ِﻣ ْﻦ ﱠرﺑﱢ ِﻬ ْﻢ‬ 3. Tahan  suara  dan  samarkan  yang  ikhfa  (pada  Qur’an  Tajwid  =  warna  hijau).  Sambil  posisi  mulut sudah pada makhroj huruf berikutnya.. 

‫َوﻷَﻧْـﺘُ ْﻢ‬

‫َوَﻛ ْﻢ ﱢﻣ ْﻦ ﻓِﺌَ ِﺔ‬

ٍ ‫اَﻧْ َﻜﺎ َن ذَا َﻣ‬ ‫ﺎل ﱠوﺑَﻨِْﻴ َﻦ‬ ً‫ﺻ ْﺒـ ًﺮا َﺟ ِﻤ ْﻴﻼ‬ َ

Dan  suara  harus  menebal  jika  bertemu  dengan  huruf  Qof,  Shod,  Dhlo,  Tho,  Dzho.  Caranya  dengan  mengangkat  pangkal  lidah  kita ke langit‐langit belakang. 

‫ﺾ ﻇَ ْﻬ َﺮ َك‬ َ ‫اَﻧْـ َﻘ‬ ‫ﺻﻼَﺗِ ِﻬ ْﻢ‬ َ ‫َﻋ ْﻦ‬ ِ ْ‫َﺧﻠَ َﻖ ا ِﻹﻧ‬ ٍ ‫ْﺼ‬ ‫ﺎل َﻛ ْﻠ َﻔﺨﱠﺎ ِر‬ َ ‫ﺻﻠ‬ َ ‫ﺴﺎ َن ﻣ ْﻦ‬ َ

34

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

ً‫ِﻇﻼًّ ﻇَﻠِ ْﻴﻼ‬

‫ﻓَ َﻤ ْﻦ ﻳﱠـ ْﻌ َﻤ ْﻞ‬ ‫ُﺟ ْﻮٍع ﱠو‬

  4. Mim  mati    bertemu  huruf  Ba.  Bibir  tidak  sempurna rapat (agak direnggangkan sedikit)

‫ﺗَـ ْﺮِﻣ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ﺑِ ِﺤ َﺠ َﺎرٍة‬

Latihan  4.  Praktekan  pada  Al‐Qur’an  surat‐surat  pendek.  

5. Sebagian  dari  kesempurnaan  membaca  ghunah  adalah  mampu  mengeluarkan  sebagian udara melalui rongga hidung. 

 

B. Fasih dalam mengucapkan huruf‐huruf hijaiyyah.  ALLOH  swt  menurunkan  Al‐Qur’an  dengan  berbahasa  Arab.  Oleh  karena  itu  kualitas  bacaan  Al‐Qur’an  kita  sangat  ditentukan  oleh  kemampuan  melafalkan  huruf  hijaiyyah  secara  fasih  sesuai  dengan  makhroj  dan  sifat‐sifatnya.  Sebagaimana sabda RosuluLLOH saw: 

ِ ‫إِﻗـْﺮأُ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ﺑِﻠُ ُﺤ ْﻮ ِن اﻟ َْﻌﺮ‬ ‫َﺻ َﻮاﺗِ َﻬﺎ‬ ْ ‫ب َوأ‬ َ َ

“Bacalah Al‐Qur’an sesuai dengan dialek dan suara‐suaranya orang Arab”    Oleh  karena  itu  pada  prinsip  yang  kedua  kita  akan  berlatih  bersama  bagaimana  melafalkan  huruf‐huruf  hijaiyyah  secara fasih sesuai dengan makhroj dan sifat‐sifatnya. Tentunya dengan tidak melupakan konsistensi pembacaan mad dan  ghunnah seperti yang telah kita pelajari pada prinsip yang pertama.   

ِ ‫َن أَأْ َن ِﻣﻦ اﻟْﻤ ْﺆ ِن ﻣﺌِْﻴﺄً أ‬ ِ ‫ءا إِي أُو ﺑﺄْ أُو أً أ‬ ‫َن َءا‬ ْ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ ِ ‫ﺐ ﺑَﻨِﺒَﺎ‬ ً ‫ﺐ ﺑُـ ْﻮ‬ ْ َ‫ﺑَﺎ ﺑِ ْﻲ ﺑُـ ْﻮ ﺑ‬ ً ‫ب ﺑَ ِﻦ ﺑَـ ْﺒ َﻦ ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺒ ِﻦ َﻣﺒ ْﻴ‬ ‫ﺖ ﺗَﻨِﺘَﺎ‬ ْ َ‫ﺗَﺎ ﺗِ ْﻲ ﺗُـ ْﻮ ﺑ‬ ً ‫ﺖ ﺗُـ ْﻮ‬ ً ‫ت ﺗَ ِﻦ ﺗَـ ْﺘ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺘ ِﻦ َﻣﺘِْﻴ‬ ‫ﺚ ﺛـُ ْﻮ ﺛًﺎ ﺛَ ِﻦ ﺛَـﺜْ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤﺜْ ِﻦ َﻣﺜِْﻴﺜًﺎ ﺛَﻨِﺜًﺎ‬ ْ َ‫ﺛَﺎ ﺛِ ْﻲ ﺛـُ ْﻮ ﺑ‬ ‫َﺟﺎ ِﺟ ْﻲ ُﺟ ْﻮ ﺑَ ْﺞ ُﺟ ْﻮ ًﺟﺎ َﺟ ِﻦ َﺟ ْﺠ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺠ ِﻦ َﻣ ِﺠ ْﻴ ًﺠﺎ َﺟﻨِ ًﺠﺎ‬ ‫َﺣﺎ ِﺣ ْﻲ ُﺣ ْﻮ ﺑَ ْﺢ ُﺣ ْﻮ ًﺣﺎ َﺣ ِﻦ َﺣ ْﺤ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺤ ِﻦ َﻣ ِﺤ ْﻴ ًﺤﺎ َﺣﻨِ ًﺤﺎ‬ ‫َﺧﺎ ِﺧ ْﻲ ُﺧ ْﻮ ﺑَ ْﺦ ُﺧ ْﻮ ًﺧﺎ َﺧ ِﻦ َﺧ ْﺨ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺨ ِﻦ َﻣ ِﺨ ْﻴ ًﺨﺎ َﺧﻨِ ًﺨﺎ‬ ‫َدا ِد ْي ُد ْو ﺑَ ْﺪ ُد ْو ًدا َد ِن َد ْد َن ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺪ ِن َﻣ ِﺪﻳْ ًﺪا َدﻧِ ًﺪا‬ ‫ذَا ِذ ْي ذُ ْو ﺑَ ْﺬ ذُ ْو ذًا ذَ ِن ذَ ْذ َن ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺬ ِن َﻣ ِﺬﻳْ ًﺬا ذَﻧِ ًﺬا‬ ‫َرا ِر ْي ُرْو ﺑَـ ْﺮ ُرْو ًرا َر ِن َر ْر َن ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺮ ِن َﻣ ِﺮﻳْـ ًﺮا َرﻧًِﺮا‬ ‫َزا ِز ْي ُزْو ﺑَـ ْﺰ ُزْو ًزا َز ِن َز ْز َن ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺰ ِن َﻣ ِﺰﻳْـ ًﺰا َزﻧًِﺰا‬ ِ ِ ِ ِ ‫ﺴﺎ‬ ً ‫ﺴﺎ َﺳﻨ‬ ً ‫ﺲ ُﺳ ْﻮ ًﺳﺎ َﺳ ِﻦ َﺳ ْﺴ َﻦ ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ِﻦ َﻣﺴ ْﻴ‬ ْ َ‫َﺳﺎ ﺳ ْﻲ ُﺳ ْﻮ ﺑ‬

35

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

‫)‪Tahsin Tilawah (Metode QRQ‬‬

‫ِ‬ ‫ﺸﺎ‬ ‫ﺸﺎ َﺷﻨِ ً‬ ‫ﺶ ُﺷ ْﻮ ًﺷﺎ َﺷ ِﻦ َﺷ ْﺸ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺸ ِﻦ َﻣ ِﺸ ْﻴ ً‬ ‫َﺷﺎ ﺷ ْﻲ ُﺷ ْﻮ ﺑَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ْﻴﺼﺎ ِ‬ ‫ﺼﺎ‬ ‫ﺼ َﻦ ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْ‬ ‫ﺻ ْ‬ ‫ﺻ ْﻮ ﺑَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﻨ ً‬ ‫ﺼ ِﻦ َﻣ ً َ‬ ‫ﺻ ِﻦ َ‬ ‫ﺻﺎ َ‬ ‫ﺻ ْﻮ ً‬ ‫ﺺ ُ‬ ‫ﺻﺎ ﺻ ْﻲ ُ‬ ‫ﺿ ْ ِ‬ ‫ﺿﺎ ِ‬ ‫ﻀ ِﻦ ﻣ ِ‬ ‫ﻀﺎ‬ ‫ﺿﻨِ ً‬ ‫ﻀ ْﻴ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻀﺎ َ‬ ‫ﺿ ِﻦ َ‬ ‫ﺿﺎ َ‬ ‫ﺿ ْﻮ ً‬ ‫ﺾ ُ‬ ‫ﺿ ْﻲ ُ‬ ‫ﺿ ْﻮ ﺑَ ْ‬ ‫ﻀ َﻦ ﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْ َ‬ ‫ﻃَﺎ ِﻃ ْﻲ ﻃُْﻮ ﺑَ ْﻂ ﻃُْﻮ ﻃًﺎ ﻃَ ِﻦ ﻃَﻄْ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤﻄْ ِﻦ َﻣ ِﻄ ْﻴﻄًﺎ ﻃَﻨِﻄًﺎ‬ ‫ﻇَﺎ ِﻇ ْﻲ ﻇُْﻮ ﺑَ ْﻆ ﻇُْﻮ ﻇًﺎ ﻇَ ِﻦ ﻇَﻈْ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤﻈْ ِﻦ َﻣ ِﻈ ْﻴﻈًﺎ ﻇَﻨِﻈًﺎ‬ ‫َﻋﺎ ِﻋ ْﻲ ﻋُ ْﻮ ﺑَ ْﻊ ﻋُ ْﻮ ًﻋﺎ َﻋ ِﻦ َﻋ ْﻌ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻌ ِﻦ َﻣ ِﻌ ْﻴـ ًﻌﺎ َﻋﻨِ ًﻌﺎ‬ ‫ﻏَﺎ ِﻏ ْﻲ ﻏُ ْﻮ ﺑَ ْﻎ ﻏُ ْﻮ ﻏًﺎ ﻏَ ِﻦ ﻏَﻐْ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤﻐْ ِﻦ َﻣ ِﻐ ْﻴـﻐًﺎ ﻏَﻨِﻐًﺎ‬ ‫ﻒ ﻓُـ ْﻮ ﻓًﺎ ﻓَ ِﻦ ﻓَـ ْﻔ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻔ ِﻦ َﻣ ِﻔ ْﻴـ ًﻔﺎ ﻓَﻨِ ًﻔﺎ‬ ‫ﻓَﺎ ﻓِ ْﻲ ﻓُـ ْﻮ ﺑَ ْ‬ ‫ﻗَﺎ ﻗِ ْﻲ ﻗُـ ْﻮ ﺑَ ْﻖ ﻗُـ ْﻮ ﻗًﺎ ﻗَ ِﻦ ﻗَـ ْﻘ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻘ ِﻦ َﻣ ِﻘ ْﻴـ ًﻘﺎ ﻗَﻨِ ًﻘﺎ‬ ‫ﻚ ُﻛ ْﻮ ًﻛﺎ َﻛ ِﻦ َﻛ ْﻜ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻜ ِﻦ َﻣ ِﻜ ْﻴ ًﻜﺎ َﻛﻨِ ًﻜﺎ‬ ‫َﻛﺎ ﻛِ ْﻲ ُﻛ ْﻮ ﺑَ ْ‬ ‫َﻻ ﻟِ ْﻲ ﻟُْﻮ ﺑَ ْﻞ ﻟُْﻮ ًﻻ ﻟَ ِﻦ ﻟَ ْﻠ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻠ ِﻦ َﻣﻠِ ْﻴ ًﻼ ﻟَﻨِ ًﻼ‬ ‫َﻣﺎ ِﻣ ْﻲ ُﻣ ْﻮ ﺑَ ْﻢ ُﻣ ْﻮ ًﻣﺎ َﻣ ِﻦ َﻣ ْﻤ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻤ ِﻦ َﻣ ِﻤ ْﻴ ًﻤﺎ َﻣﻨِ ًﻤﺎ‬ ‫ﻧَﺎ ﻧِ ْﻲ ﻧُـ ْﻮ ﺑَ ْﻦ ﻧُـ ْﻮ ﻧًﺎ ﻧَ ِﻦ ﻧَـ ْﻨ َﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻨ ِﻦ َﻣﻨِْﻴـﻨًﺎ ﻧَﻨِﻨًﺎ‬ ‫َوا ِو ْي ُوْو ﺑَـ ْﻮ ُوْو ًوا َو ِن َوْو َن ِﻣ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﻮ ِن َﻣ ِﻮﻳْـ ًﻮا َوﻧًِﻮا‬ ‫َﻫﺎ ِﻫ ْﻲ ُﻫ ْﻮ ﺑَ ْﻪ ُﻫ ْﻮ ًﻫﺎ َﻫ ِﻦ َﻫ ْﻬ َﻦ‬ ‫ﻳَﺎ ﻳِ ْﻲ ﻳُـ ْﻮ ﺑَ ْﻲ ﻳُـ ْﻮ ﻳًﺎ ﻳَ ِﻦ ﻳَـ ْﻴ َﻦ‬

‫ِﻣ َﻦ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬

‫اﻟ ُْﻤ ْﻬ ِﻦ َﻣ ِﻬ ْﻴـ ًﻬﺎ َﻫﻨِ ًﻬﺎ‬ ‫اﻟ ُْﻤ ْﻴ ِﻦ َﻣﻴِْﻴـﻴًﺎ ﻳَﻨِﻴًﺎ ‪ ‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪Ada dua catatan yang mesti diperhatikan ketika kita melafalkan huruf‐huruf hijaiyyah: ‬‬ ‫‪1. Dilafalkan dengan vokal sempurna ‬‬ ‫‪2. Pengucapan huruf sukun tidak boleh mantul.  Kecuali pada lima huruf yaitu: Ba, Ja, Da, Tho, Qo. Pada huruf‐huruf ‬‬ ‫‪selain 5 huruf tersebut, suara kita mengalir dengan lembut tidak boleh mantul. ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪Contoh: ‬‬

‫ﻀ ِ‬ ‫ﻴﻦ ‪ ‬‬ ‫ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟْ َﻤﻐْ ُ‬ ‫ﻮب َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬ ‫أَﻟْ َﻘﺎ ِر َﻋﺔُ‬

‫‪36‬‬

‫)‪Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H‬‬

‫‪ ‬‬

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

‫ﻀ ْﻮ َن‬ ُ ‫ﺴﻴُـ ْﻨ ِﻐ‬ َ َ‫ﻓ‬ ‫ﻀﻠِ ْﻴ ٍﻞ‬ ْ َ‫ﻓِ ْﻲ ﺗ‬

  Latihan 5. Praktekan pada ayat‐ayat dalam Al‐Qur’an. 

 

C. Mampu Membaca Ayat‐ayat Ghoribah Secara Baik dan Benar    A. Menguasai pembacaan huruf Muqoththo’ah.  Huruf‐huruf  Muqotho’ah  sering  disebut  juga  sebagai  mafatihus  surat,  karena  fungsinya  sebagai  pembuka  dari  setiap surat. Seperti misalnya awal surat Al‐Baqoroh, awal  surat  Ali‐Imron,  surat  Thoha,  surat  Yasin,  surat  Maryam,  dsb.    Langkah  praktis  dalam  membaca  huruf  muqoththo’ah:  1. Sebutkan  huruf  drmi  huruf  tanpa  menggunakan harokat.   Seperti:  Huruf

‫ك‬

‫م‬

‫ل‬

‫ا‬

Dibaca

Kaf

Mim

Lam

Alif

Huruf

‫ص‬

‫ع‬

‫ي‬

‫ه‬

3. Huruf‐huruf yang terakhir pada: 

Huruf

‫ع‬

‫ص‬

‫ق‬

‫ن‬

Dibaca

‘Aiin

Shood

Laaam

Nuun 

Huruf

‫م‬

‫ك‬

‫ل‬

‫س‬

Dibaca

Miim

Kaaf Laam Siiinn   Sering disingkat NuQuShu ‘Asalukum =   

‫ﺴﻠُ ُﻜ ْﻢ‬ ُ ‫ﻧُـ ُﻘ‬  َ ‫ﺺ َﻋ‬

Sedangkan  huruf‐huruf  yang  tidak  mempunyai  bunyi  akhiran,  cukup  dengan  mengayunkan  suara. Contoh: 

   

37

Huruf

‫ط‬

‫ي‬

‫ح‬

Dibaca

Thoo

Yaa

Haa 

Huruf

‫ر‬

‫ه‬

Dibaca

Roo

Haa

‫ص‬

‫ق‬

‫ن‬

‫م‬

‫ك‬

‫س ل‬

Diucapkan sesuai karakter huruf  yang dimilikinya.  Seperti: Qolqolah, Ghunah, dll.    

Dibaca

Latihan 6.  

QS.2

 

QS.36

Dibaca Shod ‘Ain Ya Ha   2. Memanjangkan  suara  pada  huruf‐huruf  yang  mempunyai bunyi akhiran:  Huruf

‫ع‬

 

QS.11

 

QS.42

   

B. Hamzah Washol  Hamzah washol yaitu hamzah yang harus dibaca ketika  berada di awal kalimat.  Cara praktis membaca hamzah washol:  1. Dibaca dengan harokat “A” (Fathah) apabila  diikuti huruf Lam.  Contoh: 

‫اَﻟْ َﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬

‫اَﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ُﻦ‬ ‫اَﻟﺘﱠـﻐَﺎﺑُ ْﻦ‬

2. Dibaca dengan harokat “U” (Dhomah) apabila  tidak diikuti Lam dan harokat pertama setelah  hamzah washol adalah dhomah. Contoh: 

‫ﻚ‬ َ ‫اُ ْدﻋُ ْﻮا إِﻟَﻰ َﺳﺒِْﻴ ِﻞ َرﺑﱢ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tahsin Tilawah (Metode QRQ)

  3. Dibaca dengan harokat “I” (kasroh) apabila  tidak ada unsur pertama dan kedua serta  harokat pertama setelah hamzah washol  adalah kasroh. Contoh: 

ِ ‫اِ ْﻫ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫اﻟﺼ َﺮا َط اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَ ِﻘ ْﻴ َﻢ‬ ِ ‫اِرِﺟ ِﻌﻲ إِﻟَﻰ رﺑﱢ‬ ‫ﻚ‬ ْ َ ‫اِﺗﱠ َﺨ ُﺬ ْوا إِﻳْ َﻤﺎ ﻧَـ ُﻬ ْﻢ‬

Kecuali pembacaan pada surat Al‐Ahqof ayat 4  yang semestinya “u‐tuni” dibaca “i‐tuni”.   Tapi hal ini hanya berlaku jika hamzah washol  berada di awal kalimat. Akan tetapi kalau  ditengah‐tengah kalimat maka hamzah washol  tidak dibaca. 

ِ ‫ﻗُﻞ أَرأَﻳـﺘُﻢ ﻣﺎ ﺗَ ْﺪﻋُﻮ َن ِﻣﻦ ُد‬ ‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ْ َ ْ َْ ْ ِ ِ ِ ‫اﻷر‬ ‫ض أ َْم ﻟَ ُﻬ ْﻢ‬ ْ ‫أ َُروﻧﻲ َﻣﺎذَا َﺧﻠَ ُﻘﻮا ﻣ َﻦ‬ ِ ِ ِ ‫ﺴﻤﺎو‬ ٍ َ‫ات اﺋْـﺘُﻮﻧِﻲ ﺑِ ِﻜﺘ‬ ‫ﺎب‬ َ َ ‫ﺷ ْﺮ ٌك ﻓﻲ اﻟ ﱠ‬ ‫ِﻣ ْﻦ ﻗَـ ْﺒ ِﻞ َﻫ َﺬا أ َْو أَﺛَ َﺎرٍة ِﻣ ْﻦ ِﻋﻠ ٍْﻢ إِ ْن‬ ِ ِ ‫ُﻛ ْﻨﺘُﻢ‬ (٤) ‫ﻴﻦ‬ َ ْ َ ‫ﺻﺎدﻗ‬

C. Nun Wiqoyah  Nun  wiqoyah  yaitu  nun  yang  dibaca  dengan  harokat  kasroh  manakala  kita  menemukan  huruf  yang  berharokat  tanwin bertemu dengan hamzah washol. Contoh: 

ٍِ ‫ﺴ َﻖ‬ َ ‫ﻳَـ ْﻮَﻣﺌﺬا‬ َ ‫ﻟﻤ‬

‫ﻚ‬ ُ ‫ﻚ َﺳ َﺠ ْﺪ‬ َ َ‫ﺖ َو ﻟ‬ َ ِ‫ت َوﺑ‬ َ َ‫اﻟﻠﻬ ﱠﻢ ﻟ‬ ُ ‫ﻚ أ ََﻣ ْﻨ‬ ُ ِ ُ ‫َﺳﻠَ ْﻤ‬ ُ‫ﺖ َﺳ َﺠ َﺪ َو ْﺟ ِﻬ َﻲ ﻟﻠﱠ ِﺬ ْي َﺧﻠَ َﻘﻪ‬ ْ‫أ‬ ‫ﺼ َﺮﻩُ ﺑِ َﺤ ْﻮﻟِ ِﻪ َوﻗُـ ﱠﻮﺗِِﻪ‬ َ َ‫ﺻ َﻮَرﻩُ َو َﺷ ﱡﻖ َﺳ ْﻤ َﻌﻪُ َوﺑ‬ َ ‫َو‬ ‫ﺴ ُﻦ اﻟْ َﺨﺎﻟِِﻘ ْﻴ َﻦ‬ ْ ‫ﺗَـﺒَ َﺎر َك اﷲُ أ‬ َ ‫َﺣ‬

E. Ayat Saktah 

Saktah adalah berhenti sejenak tanpa bernafas selama  dua  harokat.  Saktah  terdapat  dalam  4  surat  di  dalam  Al‐ Qur’an.  1. Surat Al‐Kahfi akhir ayat pertama, awal ayat  kedua. 

‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠ ِﺬي أَﻧْـ َﺰ َل َﻋﻠَﻰ َﻋ ْﺒ ِﺪ ِﻩ‬ َ ‫اﻟ‬ ِ ‫(ﻗَـﻴﱢ ًﻤﺎ‬١) ‫ﺎب َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟَﻪُ ِﻋ َﻮ َﺟﺎ‬ َ َ‫اﻟْﻜﺘ‬ ِ ِ ‫ْﺳﺎ َﺷ ِﺪﻳ ًﺪا ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪﻧْﻪُ َوﻳـُﺒَ ﱢ‬ ‫ﺸ َﺮ‬ ً ‫ﻟﻴُـ ْﻨﺬ َر ﺑَﺄ‬ ِ ‫اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِ ﱠ‬ ِ ‫ﺼﺎﻟِﺤ‬ ‫ﺎت أَ ﱠن‬ َ ‫ﻳﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن اﻟ ﱠ‬ َ ‫ﻴﻦ اﻟﺬ‬ َ ُ (٢) ‫ﺴﻨًﺎ‬ ْ ‫ﻟَ ُﻬ ْﻢ أ‬ َ ‫َﺟ ًﺮا َﺣ‬

  2. Surat Yasin ayat 52. 

‫ﻗَﺎﻟُﻮا ﻳَﺎ َوﻳْـﻠَﻨَﺎ َﻣ ْﻦ ﺑَـ َﻌﺜَـﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ َﻣ ْﺮﻗَ ِﺪﻧَﺎ‬ ‫ﺻ َﺪ َق‬ َ ‫َﻫ َﺬا َﻣﺎ َو َﻋ َﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ُﻦ َو‬ (٥٢) ‫اﻟ ُْﻤ ْﺮ َﺳﻠُﻮ َن‬

Bukan dibaca “yauma idzil masaq” tapi “yauma idziNIL  masaq”. Atau kalau kita perhatikan dalan surat Al‐Ikhlas: 

  3. Surat Al‐Qiyamah ayat 27. 

Ketika Lafadz “Ahadun” bertemu/digabungkan dengan  lafadz “ALLOH” yang diawali dengan hamzah washol, maka  “ahadun”  dibaca  “ahaduNI”.  Sehingga  dibaca:  “Qul  HuwaLLOHU ahaduNILLAHUSh Shomad.  D. Ayat Sajdah 

  4. Surat Al‐Muthoffifin ayat ke 14. 

  (٢) ‫ﺼ َﻤ ُﺪ‬ ‫(اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬١) ‫َﺣ ٌﺪ‬ َ ‫ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ أ‬

Ayat  sajdah yaitu  ayat‐ayat  yang  didalamnya  terdapat  perintah  sujud dari  ALLOH  swt.  Oleh  karena  itu  kalau  kita  mendengarkannya atau membaca ayat‐ayat sajdah baik di  dalam  sholat  ataupun  di  luar  sholat,  disunnahkan  untuk  bersujud  terlebih  dahulu.  Adapun  do’a  yang  dicontohkan  RosuluLLOH saw ketika melakukan sujud tilawah: 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

ٍ ‫وﻗِﻴﻞ ﻣﻦ ر‬ (٢٧) ‫اق‬ َ َْ َ َ

‫َﻛﻼﱠ ﺑَ ْﻞ َرا َن َﻋﻠَﻰ ﻗُـﻠُﻮﺑِ ِﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَ ْﻜ ِﺴﺒُﻮ َن‬   (١٤) F. Imalah  Imalah adalah membaca huruf yang berharokat fathah,  dimiringkan ke kasroh. Hal ini terdapat di dalam surat Hud  ayat ke 41 pada kalimat “Bismillahi majroha” dibaca miring  menjadi “bismillahi majreha”. 

38

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

‫ﺎل ْارَﻛﺒُﻮا ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﻣ ْﺠ َﺮا َﻫﺎ‬ َ َ‫َوﻗ‬ ِ ‫وﻣﺮﺳﺎﻫﺎ إِ ﱠن رﺑﱢﻲ ﻟَﻐَ ُﻔ‬ (٤١) ‫ﻴﻢ‬ ٌ ٌ ‫ﻮر َرﺣ‬ َ َ َ ُْ َ G. Isymam  Isymam  adalah  menampakkan  dhomah  terbuang  dengan  isyarah  bibir.  Ketika  kita  mengucapkan  “laa  ta  manna”, Isyman terdapat pada surat Yusuf ayat ke‐11. 

‫ﻒ‬ َ ‫ﻮﺳ‬ َ َ‫ﻗَﺎﻟُﻮا ﻳَﺎ أَﺑَﺎﻧَﺎ َﻣﺎ ﻟ‬ ُ ُ‫ﻚ ﻻ ﺗَﺄْ َﻣﻨﱠﺎ َﻋﻠَﻰ ﻳ‬ ِ َ‫وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَﻨ‬ (١١) ‫ﺎﺻ ُﺤﻮ َن‬ َ

H. Tashil  Tashil  adalah  membaca  hamzah  yang  ke‐dua  dengan  suara  yang  ringan.  Tashil  terdapat  dalam  surat  Fushilat  ayat  ke‐44.  Kalimat  “A‐A  Jamiyyun”  tidak  dibaca  “A‐A‐ Jamiyyun” melainkan “A‐ha‐Jamiyyun” 

I.

1. Senantiasa berwaqof pada akhir ayat dan  beribtida dengan ayat berikutnya tanpa  mengulang terlebih dahulu. Contoh: 

(١) ‫ﺼ ِﺮ‬ ْ ‫َواﻟ َْﻌ‬ ٍ ‫ﺴﺎ َن ﻟَِﻔﻲ ُﺧ ْﺴ‬   (Ibtida) (٢) ‫ﺮ‬ َ ْ‫اﻹﻧ‬ ِ‫ﱠ‬ ‫آﻣﻨُﻮا َو َﻋ ِﻤﻠُﻮا‬ َ ‫ﻳﻦ‬ َ ‫(إِﻻ اﻟﺬ‬Waqof) ِ ِ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫اﺻ ْﻮا‬ َ ‫ْﺤ ﱢﻖ َوﺗَـ َﻮ‬ َ ‫ﺼﺎﻟ َﺤﺎت َوﺗَـ َﻮ‬ َ ‫اﺻ ْﻮا ﺑِﺎﻟ‬ (٣) ‫ﺼ ْﺒ ِﺮ‬ ‫ﺑِﺎﻟ ﱠ‬ ◌َ ‫إِ ّن‬ 

(Ibtida)  (waqof) 

2. Apabila ditemukan ayat yang panjang, maka  berwaqoflah pada tanda‐tanda waqof yang  telah dituliskan oleh para ulama dan tidak  perlu mengulang ibtidanya. Kecuali pada tanda  lam alif (‫)ﻻ‬. Contoh: 

‫َوﻟَ ْﻮ َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎﻩُ ﻗُـ ْﺮآﻧًﺎ أَ ْﻋ َﺠ ِﻤﻴًّﺎ ﻟََﻘﺎﻟُﻮا ﻟَ ْﻮﻻ‬ ِ‫ذَﻟ‬ ِ ‫ﻚ اﻟ‬ ‫( ُﻫ ًﺪى‬Ibtida) (waqof)‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫ﺎب ﻻ َرﻳ‬ ‫ْﻜﺘ‬ َ َ ْ ُ َ ‫ﻠ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ أَأَ ْﻋ َﺠ ِﻤ ﱞﻲ َو َﻋ َﺮﺑِ ﱞﻲ‬ ْ َ‫ُ ﱢ‬ ِ ِ   (٢) ‫ﻟﻠْﻤﺘﱠﻘﻴﻦ‬ Naql  َ ُ

Naql  adalah  memindahkan  harokat  hamzah  ke  dalam  huruf  sukun  sebelumnya.  Naql  terdapat  dalam  surat  Al‐ Hujurot ayat ke‐11. 

ِ ‫ﺑِْﺌﺲ اﻻﺳﻢ اﻟْ ُﻔﺴﻮ ُق ﺑـ ْﻌ َﺪ اﻹﻳﻤ‬ ‫ﺎن‬ َ ُ ُْ َ َ

Kalimat   ‫ﺑِْﺌﺲ اﻻﺳﻢ‬  berasal dari kalimat “bi‐ ُْ َ ِ sal‐is‐mu”  ‫ﻹﺳﻢ‬ ُ ْ ِ‫ﺲا‬ َ ‫ﺑ ْﺌ‬  

Harokat hamzah dipindahkan ke huruf sukun. Sehingga  kalimat tersebut dibaca “bi‐sa‐lis‐mu”.  J. Waqof wal Ibtida 

3. Apabila akhir ayat masih jauh dan kita tidak  menemukan tanda waqof, maka berwaqoflah  pada akhir nafas dengan mengulang beberapa  kata sebelumnya ketika kita beribtida. 

ِ ِ‫ﱠ‬ ِ ‫ﻳﻦ ﻳُـ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ﺑِﺎﻟْﻐَْﻴ‬ ‫ﻴﻤﻮ َن‬ ُ ‫ َوﻳُﻘ‬ (Ibtida) ‫ﺐ‬ َ ‫اﻟﺬ‬ ِ ‫ﺎﻫ ْﻢ ﻳـُ ْﻨ ِﻔ ُﻘﻮ َن‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ُ َ‫ َوﻣ ﱠﻤﺎ َرَزﻗـْﻨ‬  (waqof)  ‫ﺼﻼ َة‬ ( ٣)

Waqof adalah berhenti ketika kita membaca Al‐Qur’an.  Sementara  ibtida  adalah  memulai  kembali  setelah  kita  berhenti ketika membaca Al‐Qur’an.  Langkah Praktis berwaqof dan ber‐ibtida:           

39

 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tahsin Tilawah (Metode QRQ)

    “Sebaik‐baik kalian adalah orang yang   mempelajari Al‐Qur’an dan mengajarkannya”   (HR. Bukhari dan Muslim)    “Orang yang terbata‐bata dan bersusah payah ketika  membaca Al‐Qur’an maka baginya dua pahala.”  (HR. Bukhari dan Muslim)    “Orang yang mahir dalam membaca Al‐Qur’an maka  ia mendapat keutamaan bersama malaikat, yang  mulia lagi taat.”  (HR. Bukhari dan Muslim)    “Akhlaq RosuluLLOH adalah Al‐Qur’an”  (HR. Muslim) 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

40

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

BAB IV Hadits Arba’in Nawawiyah

1  Dari  Amirul  Mukminin  Abu  Hafsh,  Umar  bin  Al‐Khathab  RodhiyaLLOHu  'anhu,  ia  berkata  :  “Aku  mendengar  RosuluLLOH    ShollaLLOHu  'alaihi  wa  sallam  bersabda:  “Segala  amal  itu  tergantung  niatnya,  dan  setiap  orang  hanya  mendapatkan  sesuai  niatnya.  Maka  barang  siapa  yang  hijrahnya  kepada  ALLOH  dan  Rasul‐Nya, maka hijrahnya itu kepada ALLOH  dan  Rasul‐Nya.  Barang  siapa  yang  hijrahnya  itu  Karena  kesenangan  dunia  atau  karena  seorang wanita yang akan dikawininya, maka  hijrahnya itu kepada apa yang ditujunya”. 

‫ﻋﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﺑﻲ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ وإﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ‬, ‫وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل " إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗﻪ إﻟﻰ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‬, ‫اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮى‬ ‫ وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗﻪ إﻟﻰ‬, ‫ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ إﻟﻰ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ و اﻣﺮأة ﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮ‬   ‫إﻟﻴﻪ " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬

2  Dari  Umar  bin  Al‐Khathab  RodhiyaLLOHu  'anh,  dia  berkata:  ketika  kami  tengah berada  di  majelis  bersama  RosuluLLOH  saw  pada  suatu  hari,  tiba‐tiba  tampak  dihadapan  kami  seorang  laki‐laki  yang  berpakaian  sangat  putih,  berambut  sangat  hitam,  tidak  terlihat  padanya  tanda‐tanda  bekas  perjalanan  jauh  dan  tidak  seorangpun  diantara  kami  yang  mengenalnya.  Lalu  ia  duduk  di  hadapan  RosuluLLOH saw dan menyandarkan lututnya  pada  lutut  RosuluLLOH  saw  dan  meletakkan  tangannya  diatas  paha  RosuluLLOH  saw,  selanjutnya  ia  berkata,"  Hai  Muhammad,  beritahukan  kepadaku  tentang  Islam  "  RosuluLLOH saw menjawab,"Islam itu engkau  bersaksi  bahwa  sesungguhnya  tiada  Tuhan  selain  Alloh  dan  sesungguhnya  Muhammad  itu  utusan  Alloh,  engkau  mendirikan  sholat,  mengeluarkan  zakat,  berpuasa  pada  bulan  Romadhon  dan  mengerjakan  ibadah  haji  ke  Baitullah jika engkau mampu melakukannya."  Orang  itu  berkata,"Engkau  benar,"  kami  pun  heran,  ia  bertanya  lalu  membenarkannya  Orang  itu  berkata  lagi,"  Beritahukan  kepadaku  tentang  Iman"  RosuluLLOH  saw  menjawab,"Engkau  beriman  kepada  Alloh,  kepada  para  Malaikat‐Nya,  Kitab‐kitab‐Nya,  kepada  utusan‐utusan  Nya,  kepada  hari  Kiamat  dan  kepada  takdir  yang  baik  maupun  yang  buruk"  Orang  tadi  berkata,"  Engkau 

41

‫ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬: ‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮس ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ذات ﻳﻮم إذ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ رﺟﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎض اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ وﻻ‬, ‫ ﻻ ﻳﺮى ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﻔﺮ‬, ‫ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮاد اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﺎ أﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻓﺄﺳﻨﺪ رﻛﺒﺘﻪ إﻟﻰ رﻛﺒﺘﻴﻪ ووﺿﺢ ﻛﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬ , ‫ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم‬: ‫ وﻗﺎل‬, ‫ﻓﺨﺬﻳﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " اﻹﺳﻼم أن‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ وﺗﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﺼﻼة وﺗﺆﺗﻲ اﻟﺰﻛﺎة وﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎن وﺗﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ إن‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ " ﻗﺎل ﺻﺪﻗﺖ ﻓﻌﺠﺒﺎ ﻟﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻹﻳﻤﺎن ﻗﺎل " أن ﺗﺆﻣﻦ‬: ‫ ﻗﺎل‬, ‫وﻳﺼﺪﻗﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ وﺗﺆﻣﻦ‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

benar"  Orang  itu  berkata  lagi,"  Beritahukan  kepadaku  tentang  Ihsan"  RosuluLLOH  saw  menjawab,"Engkau  beribadah  kepada  Alloh  seakan‐akan engkau melihat‐Nya, jika engkau  tidak  melihatnya,  sesungguhnya  Dia  pasti  melihatmu."  Orang  itu  berkata  lagi,"Beritahukan  kepadaku  tentang  kiamat"  RosuluLLOH  saw  menjawab,"  Orang  yang  ditanya  itu  tidak  lebih  tahu  dari  yang  bertanya."  selanjutnya  orang  itu  berkata  lagi,"beritahukan  kepadaku  tentang  tanda‐ tandanya"  RosuluLLOH  saw  menjawab,"  Jika  hamba  perempuan  telah  melahirkan  tuan  puterinya,  jika  engkau  melihat  orang‐orang  yang tidak beralas kaki, tidak berbaju, miskin  dan  penggembala  kambing,  berlomba‐lomba  mendirikan bangunan." Kemudian pergilah ia,  aku  tetap  tinggal  beberapa  lama  kemudian  RosuluLLOH  saw  berkata  kepadaku,  "Wahai  Umar,  tahukah  engkau  siapa  yang  bertanya  itu?"  Saya  menjawab,"  Alloh  dan  Rosul‐Nya  lebih mengetahui" RosuluLLOH saw berkata,"  Ia adalah Jibril, dia datang untuk mengajarkan  kepadamu tentang agama kepadamu"  3  Dari Abu Abdirrahman, Abdullah bin Umar bin  Al‐Khathab RodhiyaLLOHu  'anhuma berkata :  saya  mendengar  RosuluLLOH  saw  bersabda:  "Islam  didirikan  diatas  lima  perkara  yaitu  bersaksi  bahwa  tiada  sesembahan  yang  berhak disembah secara benar kecuali ALLOH  dan  Muhammad  adalah  utusan  ALLOH,  mendirikan  shalat,  mengeluarkan  zakat,  mengerjakan  haji  ke  baitullah  dan  berpuasa  pada bulan ramadhan". 

‫ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ‬: ‫ ﻗﺎل‬, ‫ ﺻﺪﻗﺖ‬: ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺧﻴﺮﻩ وﺷﺮﻩ " ﻗﺎل‬ ‫ ﻓﺈن‬, ‫ ﻗﺎل " أن ﺗﻌﺒﺪ اﷲ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاﻩ‬, ‫ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬, ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاك " ﻗﺎل‬ ‫ ﻗﺎل " ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ " ﻗﺎل‬, ‫ ﻗﺎل " أن ﺗﻠﺪ اﻷﻣﺔ رﺑﺘﻬﺎ وأن‬. ‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ اﻣﺎراﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮى اﻟﺤﻔﺎة اﻟﻌﺮاة اﻟﻌﺎﻟﺔ رﻋﺎء اﻟﺸﺎء ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن ﻓﻲ‬ ‫ ﺛﻢ ﻗﺎل " ﻳﺎ ﻋﻤﺮ‬, ‫ ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻠﺒﺚ ﻣﻠﻴﺎ‬. " ‫اﻟﺒﻨﻴﺎن‬ , ‫ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ‬: ‫ ﻗﻠﺖ‬, "‫ أﺗﺪري ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ؟‬, ‫ﻗﺎل " ﻓﺈﻧﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ أﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ دﻳﻨﻜﻢ " رواﻩ‬   ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋـﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋـﻤﺮ ﺑـﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ ﻗـﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬، ‫رﺿﻲ اﷲ ﻋـﻨﻬﻤﺎ‬ : ‫ ﺑـﻨﻲ اﻹﺳـﻼم ﻋﻠﻰ ﺧـﻤـﺲ‬: ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـﻮل‬ ، ‫ﺷـﻬـﺎدة أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ‬ ، ‫ وﺣـﺞ اﻟﺒﻴﺖ‬، ‫ وإﻳـﺘـﺎء اﻟـﺰﻛـﺎة‬، ‫وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة‬   ‫وﺻـﻮم رﻣﻀﺎن‬

4  Dari  Abu  'Abdirrahman  Abdullah  bin  Mas'ud  RodhiyaLLOHu    'anh,  dia  berkata  :  bahwa  RosuluLLOH  saw  telah  bersabda,  "Sesungguhnya  tiap‐tiap  kalian  dikumpulkan  penciptaannya dalam rahim ibunya selama 40  hari  berupa  nutfah,  kemudian  menjadi  'Alaqoh (segumpal darah) selama itu juga lalu  menjadi  Mudhghoh  (segumpal  daging)  selama itu juga, kemudian diutuslah Malaikat  untuk  meniupkan  ruh  kepadanya  lalu  diperintahkan  untuk  menuliskan  4  kata  :  Rizki,  Ajal,  Amal  dan  Celaka/bahagianya.  maka demi Alloh yang tiada Tuhan selainnya,  ada  seseorang  diantara  kalian  yang  mengerjakan  amalan  ahli  surga  sehingga  tidak  ada  jarak  antara  dirinya  dan  surga  kecuali  sehasta  saja.  kemudian  ia  didahului  oleh  ketetapan  Alloh  lalu  ia  melakukan  perbuatan  ahli  neraka  dan  ia  masuk  neraka.  Ada  diantara  kalian  yang  mengerjakan  amalan  ahli  neraka  sehingga  tidak  ada  lagi  jarak  antara  dirinya  dan  neraka  kecuali  sehasta  saja.  kemudian  ia  didahului  oleh  ketetapan Alloh lalu ia melakukan perbuatan 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺼﺎدق اﻟﻤﺼﺪوق " إن أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻄﻦ أﻣﻪ أرﺑﻌﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻧﻄﻔﺔ ﺛﻢ ﻋﻠﻘﻪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﺛﻢ‬ ‫ ﺛﻢ ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﻨﻔﺦ‬, ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻀﻐﺔ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‬ , ‫ ﺑﻜﺘﺐ رزﻗﻪ‬: ‫ وﻳﺆﻣﺮ ﺑﺄرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت‬, ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺮوح‬ ‫ ﻓﻮاﷲ اﻟﺬي ﻻ‬. ‫ وﺷﻘﻲ أم ﺳﻌﻴﺪ‬, ‫ وﻋﻤﻠﻪ‬, ‫وأﺟﻠﻪ‬ ‫إﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ إن أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراع ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ وإن أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ‬, ‫ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

42

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

ahli surga dan ia masuk surga. 

‫أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراع ﻓﻴﺴﺒﻖ‬   ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ‬

5  Dari  Ummul  mukminin,  Ummu  'Abdillah,  ‘Aisyah  RodhiyaLLOHu    'anha,  ia  berkata  bahwa  RosuluLLOH  saw  bersabda:  “Barangsiapa  yang  mengada‐adakan  sesuatu  dalam urusan agama kami ini yang bukan dari  kami, maka dia tertolak".  

‫ﻋﻦ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " ﻣﻦ‬: ‫ﻗﺎل‬ ‫أﺣﺪث ﻓﻲ أﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ رد " رواﻩ‬

(Bukhari dan Muslim. Dalam riwayat Muslim :  “Barangsiapa  melakukan  suatu  amal  yang  tidak sesuai urusan kami, maka dia tertolak”) 

‫ وﻓﻲ رواﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ " ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬, ‫اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‬

6  Dari  Abu  'Abdillah  An‐Nu'man  bin  Basyir  RodhiyaLLOHu    'anhuma  berkata,"Aku  mendengar  RosuluLLOH  saw  bersabda:  “Sesungguhnya  yang  Halal  itu  jelas  dan  yang  haram  itu  jelas,  dan  diantara  keduanya  ada  perkara  yang  samar‐samar,  kebanyakan  manusia  tidak  mengetahuinya,  maka  barangsiapa menjaga dirinya dari yang samar‐ samar  itu,  berarti  ia  telah  menyelamatkan  agama  dan  kehormatannya,  dan  barangsiapa  terjerumus dalam wilayah samar‐samar maka  ia  telah  terjerumus  kedalam  wilayah  yang  haram,  seperti  penggembala  yang  menggembala  di  sekitar  daerah  terlarang  maka  hampir‐hampir  dia  terjerumus  kedalamnya.  Ingatlah  setiap  raja  memiliki  larangan  dan  ingatlah  bahwa  larangan  Alloh  apa‐apa  yang  diharamkan‐Nya.  Ingatlah  bahwa dalam jasad ada sekerat daging jika ia  baik maka baiklah seluruh jasadnya dan jika ia  rusak  maka  rusaklah  seluruh  jasadnya.  Ketahuilah bahwa segumpal daging itu adalah  hati”. 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬

7  Dari  Abu  Ruqayyah  Tamiim  bin  Aus  Ad  Daari  RodhiyaLLOHu    'anh,  “Sesungguhnya  RosuluLLOH  saw  telah  bersabda  :  Agama  itu  adalah Nasehat , Kami bertanya : Untuk Siapa  ?, Beliau bersabda : Untuk ALLOH, Kitab‐Nya,  Rasul‐Nya,  para  pemimpin  umat  Islam,  dan  bagi seluruh kaum muslim” 

  ‫ﻋﻤﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ رد‬ ‫ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل‬: ‫ﻗﺎل‬ ‫ وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺸﺘﺒﻬﺎت‬, ‫" إن اﻟﺤﻼل ﺑﻴﻦ و اﻟﺤﺮام ﺑﻴﻦ‬ ‫ ﻓﻤﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﺸﺒﻬﺎت‬, ‫ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫ وﻣﻦ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻬﺎت‬, ‫ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺒﺮأ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ ﻛﺎﻟﺮاﻋﻲ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻮل اﻟﺤﻤﻰ‬, ‫ﻓﻘﺪ وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام‬ ‫ أﻻ‬, ‫ أﻻ وأن ﻟﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﺣﻤﻰ‬, ‫ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺮﺗﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫ إﻻ وإن ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ‬, ‫وإن ﺣﻤﻰ اﷲ ﻣﺤﺎرﻣﻪ‬ ‫ وإذا ﻓﺴﺪت ﻓﺴﺪ‬, ‫إذا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ‬   ‫ أﻻ وﻫﻲ اﻟﻘﻠﺐ‬, ‫اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺗﻤﻴﻢ ﺑﻦ أوس اﻟـﺪاري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل " اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ ﷲ وﻟﺮﺳﻮﻟﻪ وﻟﻸﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ و‬: ‫ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻤﻦ ؟ ﻗﺎل‬   ‫ﻋﺎﻣﺘﻬﻢ‬

8  Dari  Ibnu  'Umar  RodhiyaLLOHu    'anhuma,  sesungguhnya  RosuluLLOH  saw  telah  bersabda : "Aku diperintah untuk memerangi  manusia  sampai  ia  mengucapkan  laa  ilaaha  illallaah,  menegakkan  shalat  dan  mengeluarkan  zakat.  Barangsiapa  telah  mengucapkannya,  maka  ia  telah  memelihara  harta  dan  jiwanya  dari  aku  kecuali  karena  alasan  yang  hak  dan  kelak  perhitungannya  terserah kepada ALLOH Ta'ala". 

43

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل " أﻣﺮت أن أﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪوا أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ ﻓﺈذا ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ‬, ‫وﻳﻘﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼة وﻳﺆﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎة‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

‫ﻋﺼﻤﻮا ﻣﻨﻲ دﻣﺎءﻫﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ إﻻ ﺑﺤﻖ اﻹﺳﻼم‬   ‫وﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ 9  Dari  Abu  Hurairah,  'Abdurrahman  bin  Shakhr  RodhiyaLLOHu    'anh,  ia  berkata  :  Aku  mendengar RosuluLLOH saw bersabda : "Apa  saja yang aku larang kamu melaksanakannya,  hendaklah kamu jauhi dan apa saja yang aku  perintahkan  kepadamu,  maka  lakukanlah  menurut  kemampuan  kamu.  Sesungguhnya  kehancuran  umat‐umat  sebelum  kamu  adalah  karena  banyak  bertanya  dan  menyalahi  nabi‐nabi  mereka  (tidak  mau  taat  dan patuh)" 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ‬

10  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu    'anh,  ia  berkata  :  “Telah  bersabda  Rasululloh  :  “  Sesungguhnya  ALLOH  itu  baik,  tidak  menerima  sesuatu  kecuali  yang  baik.  Dan  sesungguhnya  ALLOH  telah  memerintahkan  kepada  orang‐orang  mukmin  (seperti)  apa  yang  telah  diperintahkan  kepada  para  rasul,  maka  ALLOH  telah  berfirman:  Wahai  para  Rasul, makanlah dari segala sesuatu yang baik  dan  kerjakanlah  amal  shalih.  Dan  Dia  berfirman: Wahai orang‐orang yang beriman,  makanlah  dari  apa‐apa  yang  baik  yang  telah  Kami  berikan  kepadamu.’  Kemudian  beliau  menceritakan  kisah  seorang  laki‐laki  yang  melakukan  perjalanan  jauh,  berambut  kusut,  dan  berdebu  menengadahkan  kedua  tangannya  ke  langit  seraya  berdo’a:  “Wahai  Tuhan,  wahai  Tuhan”  ,  sedangkan  makanannya  haram,  minumannya  haram,  pakaiannya haram dan dikenyangkan dengan  makanan  haram,  maka  bagaimana  orang  seperti ini dikabulkan do’anya". 

‫ ﻗﺎل رﺳﻮل‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة –رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل‬

11  Dari  Abu  Muhammad,  Al  Hasan  bin  ‘Ali  bin  Abu  Thalib,  cucu  Rasululloh  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  dan  kesayangan  beliau  RodhiyaLLOHu  'anhuma telah berkata : “Aku  telah  menghafal  (sabda)  dari  Rasululloh  ShollaLLOHu ‘alaihi wa Sallam: “Tinggalkanlah  apa‐apa  yang  meragukan  kamu,  bergantilah  kepada apa yang tidak meragukan kamu “.  

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﺒﻂ‬

(HR. Tirmidzi dan berkata Tirmidzi : Ini adalah  Hadits Hasan Shahih)  12  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu  anhu,  ia  berkata  :  "Telah  bersabda  RosuluLLOH   ShollaLLOHu ‘alaihi wa Sallam : "Sebagian dari  kebaikan  keislaman  seseorang  ialah  meninggalkan  sesuatu  yang  tidak  berguna  baginya" ". 

‫ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ وﻣﺎ أﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﺎ‬ ‫ ﻓﺈﻧﻤﺎ أﻫﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺜﺮة‬, ‫اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬   ‫ﻣﺴﺎﺋﻠﻢ واﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻃﻴﺐ ﻻ‬ ‫وان اﷲ أﻣﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ‬، ‫ﻳﻘﺒﻞ إﻻ ﻃﻴﺒﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻳَﺎ أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟ ﱡﺮ ُﺳ ُﻞ ُﻛﻠُﻮا ِﻣ َﻦ‬.. ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ِ ...51/ ‫ " اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬...‫ﺻﺎﻟِ ًﺤﺎ‬ َ ‫اﻟﻄﱠﻴﱢﺒَﺎت َوا ْﻋ َﻤﻠُﻮا‬ ِ ‫وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺎ أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا ُﻛﻠُﻮا ِﻣﻦ ﻃَﻴﱢﺒ‬ ‫ﺎت‬ َ ْ َ َ َ ‫ ﺛﻢ ذﻛﺮ رﺟﻞ ﻳﻄﻴﻞ‬... 172/‫" اﻟﺒﻘﺮة‬... ‫َﻣﺎ َرَزﻗـْﻨَﺎ ُﻛﻢ‬

‫اﻟﺴﻔﺮ أﺷﻌﺚ اﻏﺒﺮ ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺎ رب ﻳﺎ‬ ‫ وﻣﻄﻌﻤﻪ ﺣﺮام وﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮام وﻣﻠﺒﺴﺔ ﺣﺮام‬، ‫رب‬   ‫وﻏﺬي ﺑﺎﻟﺤﺮام ﻓﺈﻧﻰ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻟﻪ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ورﻳﺤﺎﻧﺘﻪ رﺿﻲ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل ﺣﻔﻈﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ " دع ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻚ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺒﻚ " رواﻩ‬   ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬: ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " ﻣﻦ ﺣﺴﻦ إﺳﻼم اﻟﻤﺮء ﺗﺮك‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ " ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻏﻴﺮﻩ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

44

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

  ‫ﻫﻜﺬا‬ 13  Dari  Abu  Hamzah,  Anas  bin  Malik  RodhiyaLLOHu  anhu,  pelayan  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  dari  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wasallam,  beliau  bersabda:  “Tidak  beriman  seseorang  di  antara  kamu  sehingga  ia  mencintai  milik  saudaranya  (sesama  muslim)  seperti  ia  mencintai miliknya sendiri”.  14  Ibnu Mas’ud RodhiyaLLOHu anhu, ia berkata :  “RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  bersabda : ‘Tidak halal darah seorang muslim  kecuali  Karena  salah  satu  di  antara  tiga  perkara : orang yang telah kawin berzina, jiwa  dengan  jiwa,  dan  orang  yang  meninggalkan  agamanya yaitu merusak jama’ah’ “. 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺣﻤﺰة أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ –ﺧﺎدم‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل " ﻻ ﻳﺆﻣﻦ‬   ‫أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺐ ﻷﺧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬: ‫اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫دم اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢ‬ ُ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " ﻻ ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﻧﻲ رﺳﻮل اﷲ إﻻ ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫ واﻟﺘﺎرك‬, ‫ واﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬, ‫ اﻟﺜﻴﺐ اﻟﺰاﻧﻲ‬: ‫ﺛﻼث‬   ‫ﻟﺪﻳﻨﻪ اﻟﻤﻔﺎرق ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬

15  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu  anhu,  sesungguhnya  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  telah  bersabda  :  “Barang  siapa  yang  beriman  kepada  ALLOH  dan  hari  akhirat, maka hendaklah ia berkata baik atau  diam,  barang  siapa  yang  beriman  kepada  ALLOH  dan  hari  akhirat,  maka  hendaklah  ia  memuliakan  tetangga  dan  barang  siapa  yang  beriman  kepada  ALLOH  dan  hari  akhirat,  maka hendaklah ia memuliakan tamunya”. 

16  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu  'anhu,  bahwa  ada  seorang  laki‐laki  berkata  kepada  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam:  “Berilah  wasiat  kepadaku”.  Sabda  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa sallam : “Janganlah engkau mudah  marah”.  Maka  diulanginya  permintaan  itu  beberapa  kali.  Sabda  beliau  :  “Janganlah  engkau mudah marah”. 

45

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻻﺧﺮ‬: ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫ وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻮم ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم‬, ‫ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﻴﺮاً أو ﻟﻴﺼﻤﺖ‬ ‫ وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم‬, ‫اﻻﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺟﺎرﻩ‬   ‫اﻻﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺿﻴﻔﻪ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن رﺟﻼ ﻗﺎل ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ " ‫ " ﻻ ﺗﻐﻀﺐ‬: ‫ أوﺻﻨﻲ ﻗﺎل‬: ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬   ‫ ﻻ ﺗﻐﻀﺐ‬: ‫ ﻗﺎل‬, ‫ﻓﺮدد ِﻣﺮارا‬

17  Dari  Abu  Ya'la,  Syaddad  bin  Aus  RodhiyaLLOHu  'anhu,  dari  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  beliau  telah  bersabda  :  “  Sesungguhnya  ALLOH  mewajibkan  berlaku  baik  pada  segala  hal,  maka  jika  kamu  membunuh  hendaklah  membunuh  dengan  cara  yang  baik  dan  jika  kamu  menyembelih  maka  sembelihlah  dengan  cara  yang  baik  dan  hendaklah  menajamkan  pisau  dan  menyenangkan  hewan yang disembelihnya”. 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻳﻌﻠﻰ ﺷﺪاد ﺑﻦ أوس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ‬

18  Dari  Abu  Dzar,  Jundub  bin  Junadah  dan  Abu  ‘Abdurrahman,  Mu’adz  bin  Jabal  RodhiyaLLOHu  'anhuma,  dari  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  beliau  bersabda  :  “Bertaqwalah  kepada  ALLOH  di  mana  saja  engkau  berada  dan  susullah 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ذر ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة وأﺑﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻌﺎذ‬

‫ " إن اﷲ‬: ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫ ﻓﺈذا ﻗﺘﻠﺘﻢ‬, ‫ﻛﺘﺐ اﻹﺣﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء‬ ‫ وإذا ذﺑﺤﺘﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا اﻟﺬﺑﺤﺔ‬, ‫ﻓﺄﺣﺴﻨﻮا اﻟﻘﺘﻠﺔ‬   ‫وﻟﻴﺤﺪ أﺣﺪﻛﻢ ﺷﻔﺮﺗﻪ وﻟﻴﺮح ذﺑﻴﺤﺘﻪ " رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺒﻞ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

sesuatu  perbuatan  dosa  dengan  kebaikan,  pasti akan menghapuskannya dan bergaullah  sesama manusia dengan akhlaq yang baik”.   (HR.  Tirmidzi,  ia  telah  berkata  :  Hadits  ini  hasan,  pada  lafazh  lain  derajatnya  hasan  shahih) 

‫ وأﺗﺒﻊ‬, ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل " اﺗﻖ اﷲ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ‬ " ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﻤﺤﻬﺎ وﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﺨﻠﻖ ﺣﺴﻦ‬ ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬: ‫ وﻗﺎل‬, ‫رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬   ‫ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬: ‫اﻟﻨﺴﺦ‬

19  Dari  Abu  Al  ‘Abbas,  ‘Abdullah  bin  ‘Abbas  RodhiyaLLOHu  anhu,  ia  berkata  :  Pada  suatu  hari  saya  pernah  berada  di  belakang  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  beliau  bersabda  :  "Wahai  anak  muda,  aku  akan  mengajarkan  kepadamu  beberapa  kalimat  :  Jagalah  ALLOH,  niscaya  Dia  akan  menjaga  kamu.  Jagalah  ALLOH,  niscaya  kamu  akan  mendapati  Dia  di  hadapanmu.  Jika  kamu  minta,  mintalah  kepada  ALLOH.  Jika  kamu  minta  tolong,  mintalah  tolong  juga  kepada  ALLOH.  Ketahuilah,  sekiranya  semua  umat  berkumpul  untuk  memberikan  kepadamu  sesuatu keuntungan, maka hal itu tidak akan  kamu  peroleh  selain  dari  apa  yang  sudah  ALLOH  tetapkan  untuk  dirimu.  Sekiranya  mereka  pun  berkumpul  untuk  melakukan  sesuatu  yang  membahayakan  kamu,  niscaya  tidak  akan  membahayakan  kamu  kecuali  apa  yang  telah  ALLOH  tetapkan  untuk  dirimu.  Segenap  pena  telah  diangkat  dan  lembaran‐ lembaran telah kering." (HR. Tirmidzi, ia telah  berkata  :  Hadits  ini  hasan,  pada  lafazh  lain  hasan shahih. Dalam riwayat selain Tirmidzi :  “Hendaklah  kamu  selalu  mengingat  ALLOH,  pasti  kamu  mendapati‐Nya  di  hadapanmu.  Hendaklah  kamu  mengingat  ALLOH  di  waktu  lapang  (senang),  niscaya  ALLOH  akan  mengingat  kamu  di  waktu  sempit  (susah).  Ketahuilah bahwa apa yang semestinya tidak  menimpa kamu, tidak akan menimpamu, dan  apa yang semestinya menimpamu tidak akan  terhindar  darimu.  Ketahuilah  sesungguhnya  kemenangan  menyertai  kesabaran  dan  sesungguhnya  kesenangan  menyertai  kesusahan dan kesulitan”)  20  Dari Abu Mas'ud, ‘Uqbah bin ‘Amr Al Anshari  Al  Badri  RodhiyaLLOHu  anhu,  ia  berkata  :  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  telah  bersabda  :  "Sesungguhnya  diantara  yang  didapat  manusia  dari  kalimat  kenabian  yang  pertama  ialah  :  Jika  engkau  tidak  malu,  berbuatlah sekehendakmu." (HR. Bukhari) 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ " ‫ﻛﻨﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﻘﺎل‬

‫ اﺣﻔﻆ اﷲ ﻳﺤﻔﻈﻚ‬: ‫ إﻧﻲ أﻋﻠﻤﻚ ﻛﻠﻤﺎت‬, ‫ﻳﺎ ﻏﻼم‬

‫ إذا ﺳﺄﻟﺖ ﻓﺎﺳﺄل اﷲ‬, ‫ اﺣﻔﻆ اﷲ ﺗﺠﺪﻩ ﺗﺠﺎﻫﻚ‬, ‫ واﻋﻠﻢ أن اﻷﻣﺔ ﻟﻮ‬, ‫وإذا اﺳﺘﻌﻨﺖ ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﷲ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻔﻌﻮك ﺑﺸﻲء ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻮك إﻻ‬ ‫ وإن اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ أن‬, ‫ﺑﺸﻲء ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ اﷲ ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻀﺮوك ﺑﺸﻲء ﻟﻢ ﻳﻀﺮوك إﻻ ﺑﺸﻲء ﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ اﷲ‬ ‫ رﻓﻌﺖ اﻷﻗﻼم وﺟﻔﺖ اﻟﺼﺤﻒ " رواﻩ‬, ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﻓﻲ رواﻳﺔ‬: ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل‬ ‫ ﺗﻌﺮف إﻟﻰ‬, ‫ اﺣﻔﻆ اﷲ ﺗﺠﺪﻩ أﻣﺎﻣﻚ‬: ‫ﻏﻴﺮ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫ واﻋﻠﻢ أن ﻣﺎ‬, ‫اﷲ ﻓﻲ اﻟﺮﺧﺎء ﻳﻌﺮﻓﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﺪة‬ ‫أﺧﻄﺄك ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻚ وﻣﺎ أﺻﺎﺑﻚ ﻟﻚ ﻳﻜﻦ‬ ‫ وأن اﻟﻔﺮج‬, ‫ واﻋﻠﻢ أن اﻟﻨﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﺮ‬, ‫ﻟﻴﺨﻄﺌﻚ‬   ً‫ وأن ﻣﻊ اﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮا‬, ‫ﻣﻊ اﻟﻜﺮب‬ – ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺒﺪري‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬: ‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ , ‫وﺳﻠﻢ " إن ﻣﺎ أدرك اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻮة اﻷوﻟﻰ‬   ‫إذا ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺢ ﻓﺎﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ " رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬

21  Dari  Abu  ‘Amrah  Sufyan  bin  ‘Abdullah  RodhiyaLLOHu  anhu,  ia  berkata  :  "  Aku  telah  berkata : ‘Wahai RosuluLLOH saw, katakanlah  kepadaku  tentang  Islam,  suatu  perkataan  yang  aku  tak  akan  dapat  menanyakannya  kepada  seorang  pun  kecuali  kepadamu’. 

‫ أﺑﻲ ﻋﻤﺮة ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﻤﺮو وﻗﻴﻞ‬ ‫ ﻗﻞ ﻟﻲ‬, ‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬: ‫اﻟﺜﻘﻔﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

46

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

Bersabdalah  Rasululloh  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  :  ‘Katakanlah  :  Aku  telah  beriman  kepada  ALLOH,  kemudian  beristiqamalah  kamu’ “. 

" ‫ ﻗﺎل‬,‫ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻗﻮﻻً ﻻ أﺳﺄل ﻋﻨﻪ أﺣﺪاً ﻏﻴﺮك‬    .‫ﻗﻞ آﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲ ﺛﻢ اﺳﺘﻘﻢ " رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

22  Dari  Abu  ‘Abdullah,  Jabir  bin  ‘Abdullah  Al  Anshari RodhiyaLLOHu anhuma, sungguh ada  seorang  laki‐laki  bertanya  kepada  Rasululloh  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  :  “Bagaimana  pendapatmu  jika  aku  melakukan  shalat  fardhu,  puasa  pada  bulan  Ramadhan,  menghalalkan  yang  halal  (melaksanakannya  dengan  penuh  keyakinan),  mengharamkan  yang  haram  (menjauhinya)  dan  aku  tidak  menambahkan  selain  itu  sedikit  pun,  apakah  aku  akan  masuk  surga?"  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi wa Sallam menjawab : " Ya" 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻷﻧﺼﺎري رﺿﻲ اﷲ‬

23  Dari  Abu  Malik,  Al  Harits  bin  Al  Asy'ari  RodhiyaLLOHu  'anhu,  ia  berkata  :  “Telah  bersabda  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam : ‘Suci itu sebagian dari iman, (bacaan)  alhamdulillaah  memenuhi  timbangan,  (bacaan)  subhaanallaah  dan  alhamdulillaah  keduanya  memenuhi  ruang  yang  ada  di  antara langit dan bumi. Shalat itu adalah nur,  shadaqah  adalah  pembela,  sabar  adalah  cahaya,  dan  Al‐Qur'an  menjadi  pembela  kamu  atau  musuh  kamu.  Setiap  manusia  bekerja,  lalu  dia  menjual  dirinya,  kemudian  pekerjaan  itu  dapat  menyelamatkannya  atau  mencelakakannya”. 

‫ﻋﻨﻬﻤﺎ أن رﺟﻼً ﺳﺄل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ وﺻﻤﺖ‬, ‫ أرأﻳﺖ إذا ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺎت‬: ‫ﻓﻘﺎل‬

‫ وﺣﺮﻣﺖ اﻟﺤﺮام وﻟﻢ أزد‬, ‫رﻣﻀﺎن وأﺣﻠﻠﺖ اﻟﺤﻼل‬ ‫ رواﻩ‬- ‫ ﻧﻌﻢ‬- ‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎً أأدﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ ؟ ﻗﺎل‬   ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ اﻷﺷﻌﺮي رﺿﻲ‬-‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ –اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬: ‫اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ اﻟﻄﻬﻮر ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺗﻤﻸ اﻟﻤﻴﺰان‬‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ واﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺗﻤﻸ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫واﻷرض واﻟﺼﻼة ﻧﻮر واﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺮﻫﺎن واﻟﺼﺒﺮ ﺿﻴﺎء‬ ‫واﻟﻘﺮان ﺣﺠﺔ ﻟﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻐﺪو ﻓﺒﺎﺋﻊ‬   ‫" رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬- ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ أو ُﻣﻮﺑﻘﻬﺎ‬

24  Dari Abu Dzar Al‐Ghifari RodhiyaLLOHu anhu,  dari  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  beliau  meriwayatkan  dari  ALLOH  'azza  wa  Jalla,  sesungguhnya  ALLOH  telah  berfirman:  "Wahai  hamba‐Ku,  sesungguhnya  Aku  mengharamkan  (berlaku)  zhalim  atas  diri‐Ku  dan  Aku  menjadikannya  di  antaramu  haram,  maka  janganlah  kamu  saling  menzhalimi.  Wahai  hamba‐Ku,  kamu  semua  sesat  kecuali  orang  yang  telah  Kami  beri  petunjuk,  maka  hendaklah  kamu  minta  petunjuk  kepada‐Ku,  pasti  Aku  memberinya.  Kamu  semua  adalah  orang yang lapar, kecuali orang yang Aku beri  makan,  maka  hendaklah  kamu  minta  makan  kepada‐Ku,  pasti  Aku  memberinya.  Wahai  hamba‐Ku,  kamu  semua  asalnya  telanjang,  kecuali  yang  telah  Aku  beri  pakaian,  maka  hendaklah  kamu  minta  pakaian  kepada‐Ku,  pasti  Aku  memberinya.  Wahai  hamba‐Ku,  sesungguhnya  kamu  melakukan  perbuatan  dosa  di  waktu  siang  dan  malam,  dan  Aku  mengampuni  dosa‐dosa  itu  semuanya,  maka  mintalah  ampun  kepada‐Ku  ,  pasti  Aku  mengampuni  kamu.  Wahai  hamba‐Ku,  sesungguhnya  kamu  tidak  akan  dapat  membinasakan Aku dan kamu tak akan dapat 

47

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ذر اﻟﻐﻔﺎري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ : ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻦ رﺑﻪ ﻋﺰوﺟﻞ أﻧﻪ ﻗﺎل‬ , ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي إﻧﻲ ﺣﺮﻣﺖ اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ‬‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي ﻛﻠﻜﻢ‬, ‫وﺟﻌﻠﺘﻪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻓﻼ ﺗﻈﺎﻟﻤﻮا‬

‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي‬, ‫ﺿﺎل إﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻬﺪوﻧﻲ أﻫﺪﻛﻢ‬

, ‫ﻛﻠﻜﻢ ﺟﺎﺋﻊ إﻻ ﻣﻦ أﻃﻌﻤﺘﻪ ﻓﺎﺳﺘﻄﻌﻤﻮﻧﻲ أﻃﻌﻤﻜﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي ﻛﻠﻜﻢ ﻋﺎ ٍر إﻻ ﻣﻦ ﻛﺴﻮﺗﻪ ﻓﺎﺳﺘﻜﺴﻮﻧﻲ‬ ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي إﻧﻜﻢ ﺗﺨﻄﺌﻮن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‬, ‫أﻛﺴﻜﻢ‬ ‫ ﻳﺎ‬, ‫وأﻧﺎ أﻏﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوﻧﻲ أﻏﻔﺮ ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎدي إﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮا ﺿﺮي ﻓﺘﻀﺮوﻧﻲ وﻟﻦ ﺗﺒﻠﻐﻮا‬

,‫ ﻟﻮ أن أوﻟﻜﻢ و آﺧﺮﻛﻢ‬, ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي‬,‫ﻧﻔﻌﻲ ﻓﺘﻨﻔﻌﻮﻧﻲ‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

memberikan  manfaat  kepada  Aku.  Wahai  hamba‐Ku,  kalau  orang‐orang  terdahulu  dan  yang  terakhir  diantaramu,  sekalian  manusia  dan  jin,  mereka  itu  bertaqwa  seperti  orang  yang paling bertaqwa di antaramu, tidak akan  menambah  kekuasaan‐Ku  sedikit  pun,  jika  orang‐orang  yang  terdahulu  dan  yang  terakhir  di  antaramu,  sekalian  manusia  dan  jin,  mereka  itu  berhati  jahat  seperti  orang  yang  paling  jahat  di  antara  kamu,  tidak  akan  mengurangi  kekuasaan‐Ku  sedikit  pun  juga.  Wahai hamba‐Ku, jika orang‐orang terdahulu  dan  yang  terakhir  di  antaramu,  sekalian  manusia  dan  jin  yang  tinggal  di  bumi  ini  meminta  kepada‐Ku,  lalu  Aku  memenuhi  seluruh  permintaan  mereka,  tidaklah  hal  itu  mengurangi  apa  yang  ada  pada‐Ku,  kecuali  sebagaimana  sebatang  jarum  yang  dimasukkan  ke  laut.  Wahai  hamba‐Ku,  sesungguhnya  itu  semua  adalah  amal  perbuatanmu. Aku catat semuanya untukmu,  kemudian  Kami  membalasnya.  Maka  barang  siapa  yang  mendapatkan  kebaikan,  hendaklah  bersyukur  kepada  ALLOH  dan  barang  siapa  mendapatkan  selain  dari  itu,  maka  janganlah  sekali‐kali  ia  menyalahkan  kecuali dirinya sendiri”. 

‫وإﻧﻜﺴﻢ وﺟﻨﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ أﺗﻘﻰ ﻗﻠﺐ رﺟﻞ واﺣﺪ‬

25  Dari Abu Dzar RodhiyaLLOHu  'anhu, dari Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  ia  berkata:  Sesungguhnya  sebagian  dari  para  sahabat  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  berkata  kepada  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam : “Wahai RosuluLLO, orang‐orang kaya  lebih  banyak  mendapat  pahala,  mereka  mengerjakan shalat sebagaimana kami shalat,  mereka  berpuasa  sebagaimana  kami  berpuasa,  dan  mereka  bershadaqah  dengan  kelebihan  harta  mereka”.  Nabi  bersabda  :  “Bukankah  ALLOH  telah  menjadikan  bagi  kamu  sesuatu  untuk  bershadaqah  ?  Sesungguhnya  tiap‐tiap  tasbih  adalah  shadaqah, tiap‐tiap tahmid adalah shadaqah,  tiap‐tiap  tahlil  adalah  shadaqah,  menyuruh  kepada kebaikan adalah shadaqah, mencegah  kemungkaran  adalah  shadaqah  dan  persetubuhan  salah  seorang  di  antara  kamu  (dengan istrinya) adalah shadaqah “. Mereka  bertanya : “ Wahai RosuluLLOH, apakah (jika)  salah  seorang  di  antara  kami  memenuhi  syahwatnya,  ia  mendapat  pahala?”  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  menjawab  :  “Tahukah  engkau  jika  seseorang  memenuhi syahwatnya pada yang haram, dia  berdosa,  demikian  pula  jika  ia  memenuhi  syahwatnya itu pada yang halal, ia mendapat  pahala”. 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ذر رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أن أﻧﺎﺳﺎً ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ‬

26  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu  'anhu,  ia  berkata  :  “Telah  bersabda  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  :  ‘Setiap  anggota  badan  manusia  diwajibkan  bershadaqah  setiap  hari  selama  matahari  masih terbit. Kamu mendamaikan antara dua 

‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي ﻟﻮ أن‬, ً‫ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎ زاد ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻲ ﺷﻴﺌﺎ‬

‫أوﻟﻜﻢ و آﺧﺮﻛﻢ وإﻧﻜﺴﻢ وﺟﻨﻜﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ أﻓﺠﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي ﻟﻮ أن أوﻟﻜﻢ و آﺧﺮﻛﻢ وإﻧﻜﺴﻢ‬, ً‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫وﺟﻨﻜﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ واﺣﺪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ‬ ‫ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪي إﻻ ﻛﻤﺎ‬ ‫ ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي إﻧﻤﺎ ﻫﻲ‬, ‫ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻤﺨﻴﻂ إذا أدﺧﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ أﺣﺼﻴﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﺛﻢ أوﻓﻴﻜﻢ إﻳﺎﻫﺎ ﻓﻤﻦ وﺟﺪ‬ ‫ﺧﻴﺮاً ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﷲ وﻣﻦ وﺟﺪ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣﻦ إﻻ‬

  ‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬- ‫ﻧﻔﺴﻪ‬

‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ذﻫﺐ أﻫﻞ اﻟﺪﺛﻮر ﺑﺎﻷﺟﻮر‬: ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻳُﺼﻠﻮن ﻛﻤﺎ ﻧﺼﻠﻲ وﻳﺼﻮﻣﻮن ﻛﻤﺎ ﻧﺼﻮم وﻳﺘﺼﺪﻗﻮن‬ ‫ أوﻟﻴﺲ اﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ‬- ‫ﺑﻔﻀﻮل أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻗﺎل‬ ‫ وﻛﻞ‬, ‫ﺗﺼﺪﻗﻮن ﺑﻪ إن ﻟﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ وﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪة ﺻﺪﻗﺔ وﻛﻞ ﺗﻬﻠﻴﻠﻪ‬, ‫ﺗﻜﺒﻴﺮة ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ وأﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺻﺪﻗﺔ وﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ‬, ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل‬- ‫وﻓﻲ ﻳُﻀﺢ أﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ‬, ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ - ‫اﷲ أﻳﺄﺗﻲ أﺣﺪﻧﺎ ﺷﻬﻮﺗﻪ وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺟﺮ ؟ ﻗﺎل‬ ‫أرأﻳﺘﻢ ﻟﻮ وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮام أﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ وزر ﻓﻜﺬﻟﻚ‬   ‫إذا وﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻼل ﻛﺎن ﻟﻪ أﺟﺮ‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ ﻛﻞ ُﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬- ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

48

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

orang  (yang  berselisih)  adalah  shadaqah,  kamu  menolong  seseorang  naik  ke  atas  kendaraannya  atau  mengangkat  barang‐ barangnya  ke  atas  kendaraannya  adalah  shadaqah,  berkata  yang  baik  itu  adalah  shadaqah,  setiap  langkah  berjalan  untuk  shalat  adalah  shadaqah,  dan  menyingkirkan  suatu rintangan dari jalan adalah shadaqah ”. 

‫ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺗﻄﻠﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻌﺪل ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ‬, ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ,‫ وﺗﻌﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ داﺑﺘﻪ ﻓﺘﺤﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أ‬, ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ , ‫ واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺻﺪﻗﺔ‬, ‫ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺘﺎﻋﻪ ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ وﺗﻤﻴﻂ‬, ‫وﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮة ﺗﻤﺸﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ﺻﺪﻗﺔ‬   ‫اﻷذى ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺻﺪﻗﺔ " رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ‬

27  Dari  An  Nawas  bin  Sam'an  RodhiyaLLOHu  anhu,  dari  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  beliau  bersabda:  “Kebajikan  itu  keluhuran  akhlaq  sedangkan  dosa  adalah  apa‐apa  yang  dirimu  merasa  ragu‐ragu  dan  kamu  tidak  suka  jika  orang  lain  mengetahuinya”. (HR. Muslim)   Dan dari Wabishah bin Ma’bad RodhiyaLLOHu  anhu,  ia  berkata  :  “Aku  telah  datang  kepada  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  lalu beliau bersabda : ‘Apakah engkau datang  untuk  bertanya  tentang  kebajikan  ?’  Aku  menjawab  :  ‘Benar’.  Beliau  bersabda  :  ‘Mintalah  fatwa  dari  hatimu.  Kebajikan  itu  adalah apa‐apa yang menentramkan jiwa dan  menenangkan  hati  dan  dosa  itu  adalah  apa‐ apa  yang  meragukan  jiwa  dan  meresahkan  hati,  walaupun  orang‐orang  memberikan  fatwa  kepadamu  dan  mereka  membenarkannya”.  (HR.  Imam  Ahmad  bin  Hanbal dan Ad‐Darimi, Hadits hasan) 

‫ﻋﻦ اﻟﻨﻮاس ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل " اﻟﺒﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻹﺛﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎك ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ وﻛﺮﻫﺖ أن ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس " رواﻩ‬ ‫ وﻋﻦ واﺑﺼﺔ ﺑﻦ َﻣﻌﺒﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬... ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل " ﺟﺌﺖ‬ , ‫ ﻧﻌﻢ ﻗﺎل " اﺳﺘﻔﺖ ﻗﻠﺒﻚ‬: ‫ﺗﺴﺄل ﻋﻦ اﻟﺒﺮ؟ " ﻗﻠﺖ‬ , ‫اﻟﺒﺮ ﻣﺎ اﻃﻤﺄﻧﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﻔﺲ واﻃﻤﺄن إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫واﻹﺛﻢ ﻣﺎ ﺣﺎك ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﺮدد ﻓﻲ اﻟﺼﺪر وإن‬ ‫أﻓﺘﺎك اﻟﻨﺎس وأﻓﺘﻮك " ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ روﻳﻨﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪي اﻹﻣﺎﻣﻴﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ واﻟﺪراﻣﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد‬   ‫ﺣﺴﻦ‬

28  Abu Najih, Al ‘Irbad bin Sariyah ra. ia berkata :  “RosuluLLOH  saw  telah  memberi  nasehat  kepada  kami  dengan  satu  nasehat  yang  menggetarkan  hati  dan  membuat  airmata  bercucuran”.  kami  bertanya  ,"Wahai  RosuluLLOH,  nasihat  itu  seakan‐akan  nasihat  dari  orang  yang  akan  berpisah  selamanya  (meninggal),  maka  berilah  kami  wasiat"  RosuluLLOH  saw  bersabda,  "Saya  memberi  wasiat  kepadamu  agar  tetap  bertaqwa  kepada  Alloh  yang  Maha  Tinggi  lagi  Maha  Mulia,  tetap  mendengar  dan  ta'at  walaupun  yang  memerintahmu  seorang  hamba  sahaya  (budak).  Sesungguhnya  barangsiapa  diantara  kalian  masih  hidup  niscaya  bakal  menyaksikan  banyak  perselisihan.  karena  itu  berpegang  teguhlah  kepada  sunnahku  dan  sunnah  Khulafaur  Rasyidin  yang  lurus  (mendapat petunjuk) dan gigitlah dengan gigi  geraham  kalian.  Dan  jauhilah  olehmu  hal‐hal  baru  karena  sesungguhnya  semua  bid'ah  itu  sesat." (HR. Abu Daud dan At Tirmidzi, Hadits  Hasan Shahih) 

49

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﺎض ﺑﻦ ﺳﺎرﻳﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ وﻋﻈﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻮﻋﻈﺔ‬: ‫ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻳﻞ‬, ‫وﺟﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب وذرﻓﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮن‬ - ‫ ﻗﺎل‬, ‫ﻣﻮدع ﻓﺄوﺻﻨﺎ‬ ٍ ‫رﺳﻮل اﷲ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ واﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ وإن‬, ‫أوﺻﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮى اﷲ ﻋﺰوﺟﻞ‬ ‫ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﺶ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺴﻴﺮى‬, ‫ﺗﺄﻣﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﺒﺪ‬ ‫ ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ وﺳﻨﺔ اﻟﺨﻠﻔﺎء‬. ً‫اﺧﺘﻼﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ وإﻳﺎﻛﻢ‬, ‫اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﻤﻬﺪﻳﻦ ﻋﻀﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ‬ ‫ رواﻩ‬- ‫وﻣﺤﺪﺛﺎت اﻷﻣﻮر ﻓﺈن ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ‬   ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬: ‫أﺑﻮداود واﻟﺘﺮﻣﺬي وﻗﺎل‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

29  Dari  Mu’adz  bin  Jabal  RodhiyaLLOHu    'anhu,  ia  berkata  :  Aku  berkata  :  “Ya  RosuluLLOH,  beritahukanlah  kepadaku  suatu  amal  yang  dapat  memasukkan  aku  ke  dalam  surga  dan  menjauhkan  aku  dari  neraka”.  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  menjawab,  “Engkau telah bertanya tentang perkara yang  besar,  dan  sesungguhnya  itu  adalah  ringan  bagi  orang  yang  digampangkan  oleh  ALLOH  ta’ala. Engkau menyembah ALLOH dan jangan  menyekutukan  sesuatu  dengan‐Nya,  mengerjakan  shalat,  mengeluarkan  zakat,  berpuasa  pada  bulan  Ramadhan,  dan  mengerjakan  haji  ke  Baitullah”.  Kemudian  beliau  bersabda  :  “Inginkah  kuberi  petunjuk  kepadamu  pintu‐pintu  kebaikan?  Puasa  itu  adalah  perisai,  shadaqah  itu  menghapuskan  kesalahan  sebagaimana  air  memadamkan  api,  dan  shalat  seseorang  di  tengah  malam”.  Kemudian  beliau  membaca  ayat  :  “Tatajaafa  junuubuhum  ‘an  madhaaji’…  hingga  …ya’maluun“.  Kemudian  beliau  bersabda:  “Maukah  bila  aku  beritahukan  kepadamu  pokok  amal  tiang‐tiangnya  dan  puncak‐ puncaknya?”  Aku  menjawab  :  “Ya,  wahai  RosuluLLOH”.  RosuluLLOH  saw  bersabda  :  “Pokok  amal  adalah  Islam,  tiang‐tiangnya  adalah  shalat,  dan  puncaknya  adalah  jihad”.  Kemudian  beliau  bersabda  :  “Maukah  kuberitahukan  kepadamu  tentang  kunci  semua  perkara  itu?”  Jawabku  :  “Ya,  wahai  RosuluLLOH”.  Maka  beliau  memegang  lidahnya  dan  bersabda  :  “Jagalah  ini”.  Aku  bertanya  :  “Wahai  RosuluLLOH,  apakah  kami  dituntut  (disiksa)  karena  apa  yang  kami  katakan?”  Maka  beliau  bersabda  :  “Semoga  engkau  selamat.  Adakah  yang  menjadikan  orang  menyungkurkan  mukanya  (atau  ada  yang  meriwayatkan  batang  hidungnya)  di  dalam  neraka,  selain  ucapan  lidah  mereka?”  (HR.  Tirmidzi,  ia  berkata  :  “Hadits  ini  hasan  shahih) 

‫ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ‬: ‫ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫رﺳﻮل اﷲ أﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﺧﻠﻨﻲ اﻟﺠﻨﺔ و‬ ‫ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ﺗﺴﺄل ﻋﻦ‬- ‫ﻳﺒﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر ؟ ﻗﺎل‬ : ‫ﻋﻈﻴﻢ وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺴﺮﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ اﷲ ﻻ ﺗﺸﺮك ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة وﺗﺆﺗﻲ اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ أﻻ أدﻟﻚ‬: ‫ ﺛﻢ ﻗﺎل‬, ‫وﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎن وﺗﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ‬

‫ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب اﻟﺨﻴﺮ ؟ اﻟﺼﻮم ُﺟﻨﺔ واﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ‬ ‫ وﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ‬, ‫اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻔﺊ اﻟﻤﺎء اﻟﻨﺎر‬ ‫ ﺗَـﺘَ َﺠﺎﻓَﻰ ُﺟﻨُﻮﺑُـ ُﻬ ْﻢ َﻋ ِﻦ‬- ‫ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻢ ﺗﻼ‬ ِ ِ‫ﻀ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ‬ َ ‫اﻟ َْﻤ‬ ُ َ‫ﺎﺟ ِﻊ ﻳَ ْﺪﻋُﻮ َن َرﺑﱠـ ُﻬ ْﻢ َﺧ ْﻮﻓًﺎ َوﻃَ َﻤ ًﻌﺎ َوﻣ ﱠﻤﺎ َرَزﻗـْﻨ‬ ِ ‫ﺲ َﻣﺎ أُ ْﺧ ِﻔ َﻲ ﻟَ ُﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻗُـ ﱠﺮِة أَ ْﻋﻴُ ٍﻦ‬ ٌ ‫ﻳُـ ْﻨﻔ ُﻘﻮن*ﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻢ ﻧَـ ْﻔ‬ -16‫ [اﻟﺴﺠﺪة‬- ◌َ ‫اء ﺑِ َﻤﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ً ‫َﺟ َﺰ‬ ‫ ﺛﻢ ﻗﺎل أﻻ أﺧﺒﺮك ﺑﺮأس اﻷﻣﺮ وﻋﻤﻮدﻩ‬...[17 " ‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل‬, ‫ ﺑﻠﻰ‬: ‫ ﻗﻠﺖ‬- ‫وذروة ﺳﻨﺎﻣﻪ ؟‬ ٍ ‫ر‬ ‫ وﻋﻤﻮدﻩ اﻟﺼﻼة وذروة ﺳﻨﺎﻣﻪ اﻟﺠﻬﺎد‬, ‫أس اﻹﺳﻼم‬ ‫ أﻻ أﺧﺒﺮك ﺑﻤﻼك ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ؟ " ﻓﻘﻠﺖ‬: ‫" ﺛﻢ ﻗﺎل‬ ‫ ﻛﻒ‬- ‫ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺴﺎﻧﻲ وﻗﺎل‬, ‫ك ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ و إﻧﺎ ﻟﻤﺆاﺧﺬون‬, ‫ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ‬: ‫ ﻓﻘﻠﺖ‬- ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬا‬ ‫ وﻫﻞ ﻳﻜﺐ‬, ‫ ﺛﻜﻠﺘﻚ أﻣﻚ‬-‫ﺑﻤﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ؟ ﻓﻘﺎل‬ ‫ ﻋﻠﻰ‬- ‫ أو ﻗﺎل‬- ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي‬- !‫ﻣﻨﺎﺧﺮﻫﻢ إﻻ ﺣﺼﺎﺋﺪ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ؟‬   ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬: ‫وﻗﺎل‬

30  Dari  Abu  Tsa’labah  Al  Khusyani,  jurtsum  bin  Nasyir RodhiyaLLOHu  'anhu, dari RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam,  beliau  telah  bersabda  :  “  Sesungguhnya  ALLOH  ta’ala  telah  mewajibkan  beberapa  perkara,  maka  janganlah  kamu  meninggalkannya  dan  telah  menetapkan beberapa batas, maka janganlah  kamu  melampauinya  dan  telah  mengharamkan  beberapa  perkara  maka  janganlah  kamu  melanggarnya  dan  Dia  telah 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺨﺸﻨﻲ ﺟﺮﺛﻮم ﺑﻦ ﻧﺎﺷﺮ – رﺿﻲ اﷲ‬ " : ‫ﻋﻨﻪ – ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﺔ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫وﺣﺪ‬،‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮض ﻓﺮاﺋﺾ ﻓﻼ ﺗﻀﻴﻌﻮﻫﺎ‬ ، ‫ وﺣﺮم أﺷﻴﺎء ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻬﻜﻮﻫﺎ‬،‫ﺣﺪودا ﻓﻼ ﺗﻌﺘﺪوﻫﺎ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

50

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

mendiamkan  beberapa  perkara  sebagai  rahmat  bagimu  bukan  karena  lupa,  maka  janganlah  kamu  membicarakannya”.  (HR.  Daraquthni, Hadits hasan) 

‫وﺳﻜﺖ ﻋﻦ أﺷﻴﺎء رﺣﻤﺔ ﻟﻜﻢ ﻏﻴﺮ ﻧﺴﻴﺎن ﻓﻼ ﺗﺒﺤﺜﻮا‬

31  Dari  Abul  ‘Abbas,  Sahl  bin  Sa'ad  As‐Sa'idi  RodhiyaLLOHu    'anhu,  ia  berkata:  “Seorang  laki‐laki  datang  kepada  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  lalu  berkata:  ‘Wahai  RosuluLLOH,  tunjukkanlah  kepadaku  suatu  perbuatan  yang  jika  aku  mengerjakannya,  maka  aku  dicintai  ALLOH  dan  dicintai  manusia’.  Maka  sabda  beliau  :  ‘Zuhudlah  engkau pada dunia, pasti ALLOH mencintaimu  dan  zuhudlah  engkau  pada  apa  yang  dicintai  manusia,  pasti  manusia  mencintaimu”.  (HR.  Ibnu Majah dan yang lainnya, Hadits hasan) 

‫ﻋﻦ اﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎس ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي – رﺿﻲ‬

  ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻏﻴﺮﻩ‬." ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ ﺟﺎء رﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﺔ‬: ‫اﷲ ﻋﻦ – ﻗﺎل‬ ‫ دﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ‬، ‫ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﷲ‬: ‫و ﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل‬ ‫ ازﻫﺪ‬- : ‫إذا ﻋﻤﻠﺘﻪ اﺣﺒﻨﻲ اﷲ و اﺣﺒﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل‬ ‫ وازﻫﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺒﻚ‬، ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺤﺒﻚ اﷲ‬ ‫ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ و ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﺳﺎﻧﻴﺪ‬-‫اﻟﻨﺎس‬   ‫ﺣﺴﻨﻪ‬

32  Dari  Abu  Sa'id,  Sa’ad  bin  Malik  bin  Sinan  Al  Khudri  RodhiyaLLOHu  anhu,  sesungguhnya  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  telah  bersabda  :  “Janganlah  engkau  membahayakan dan saling merugikan”.   (HR. Ibnu Majah, Daraquthni dan lain‐lainnya,  Hadits  hasan.  Hadits  ini  juga  diriwayatkan  oleh  Imam  Malik  dalam  Al  Muwaththa  sebagai Hadits mursal dari Amr bin Yahya dari  bapaknya  dari  Nabi  ShollaLLOHu  ‘alaihi  wa  Sallam  tanpa  menyebut  Abu  Sa’id.  Hadits  ini  mempunyai  beberapa  jalan  yang  saling  menguatkan) 

‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﺨﺪري – رﺿﻲ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻪ – أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ِ ‫" ﻻ ﺿﺮر و ﻻ‬ ‫ﺿﺮار " ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫و اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ و ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﺴﻨﺪا ورواﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻃﺄ ﻣﺮﺳﻼ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ وﻟﻪ ﻃﺮق‬، ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺄﺳﻘﻂ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ‬   ‫أﺧﺮى ﻳﻘﻮي ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ‬

33  Dari  Ibnu  ‘Abbas  RodhiyaLLOHu    'anhuma,  sesungguhnya  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  'alaihi wa Sallam bersabda : “Sekiranya setiap  tuntutan  orang  dikabulkan  begitu  saja,  niscaya  orang‐orang  akan  menuntut  darah  orang  lain  atau  hartanya.  Akan  tetapi,  haruslah  ada  bukti  atau  saksi  bagi  yang  menuntut  dan  bersumpah  bagi  yang  mengingkari (dakwaan)”.  

51

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – أن رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ ﻟﻮ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻨﺎس‬- ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫ ﻻ دﻋﻰ رﺟﺎل أﻣﻮال ﻗﻮم و دﻣﺎءﻫﻢ ﻟﻜﻦ‬، ‫ﺑﺪﻋﻮاﻫﻢ‬ - ‫اﻟﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻋﻲ و اﻟﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ أﻧﻜﺮ‬

(HR.  Baihaqi,  hadits  Hasan,  sebagian  lafazhnya  ada  pada  riwayat  Bukhari  dan  Muslim) 

‫ وﺑﻌﻀﻪ‬،‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و ﻏﻴﺮﻩ ﻫﻜﺬا‬

34  Dari Abu Sa'id Al Khudri RodhiyaLLOHu anhu,  ia  berkata  :  Aku  mendengar  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  'alaihi  wa  Sallam  bersabda  :  “Barang  siapa  di  antaramu  melihat  kemungkaran,  hendaklah  ia  merubahnya  (mencegahnya)  dengan  tangannya  (kekuasaannya)  ;  jika  ia  tak  sanggup,  maka  dengan  lidahnya  (menasihatinya)  ;  dan  jika  tak  sanggup  juga,  maka  dengan  hatinya 

: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل‬

  ‫ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل‬ ‫ ﻓﺈن ﻟﻢ‬، ‫ ﻣﻦ رأى ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﻜﺮا ﻓﻠﻴﻐﻴﺮﻩ ﺑﻴﺪﻩ‬-

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Hadits Arba’in Nawawiyah

(merasa  tidak  senang  dan  tidak  setuju)  ,  dan  demikian itu adalah selemah‐lemah iman”. 

‫ ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻘﻠﺒﻪ و ذﻟﻚ‬، ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪ‬   ‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬- ‫أﺿﻌﻒ اﻹﻳﻤﺎن‬

35  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu    'anhu,  ia  berkata : “RosuluLLOH ShollaLLOHu 'alaihi wa  Sallam bersabda : “Kamu sekalian, satu sama  lain  Janganlah  saling  mendengki,  saling  menipu,  saling  membenci,  saling  menjauhi  dan  janganlah  membeli  barang  yang  sedang  ditawar orang lain. Dan jadilah kamu sekalian  hamba‐hamba  ALLOH  yang  bersaudara.  Seorang  muslim  itu  adalah  saudara  bagi  muslim  yang  lain,  maka  tidak  boleh  menzhaliminya,  menelantarkannya,  mendustainya  dan  menghinakannya.  Taqwa  itu  ada  di  sini  (seraya  menunjuk  dada  beliau  tiga  kali).  Seseorang  telah  dikatakan  berbuat  jahat  jika  ia  menghina  saudaranya  sesama  muslim.  Setiap  muslim  haram  darahnya  bagi  muslim  yang  lain,  demikian  juga  harta  dan  kehormatannya”. 

‫ ﻗﺎل رﺳﻮل‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل‬ ‫ و ﻻ‬، ‫ ﻻ ﺗﺤﺎﺳﺪوا‬- ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ‬ ‫ و ﻻ ﻳﺒﻊ‬، ‫ و ﻻ ﺗﺒﺎﻏﻀﻮا و ﻻ ﺗﺪاﺑﺮوا‬، ‫ﺗﻨﺎﺟﺸﻮا‬ ، ‫ و ﻛﻮﻧﻮا ﻋﺒﺎد اﷲ إﺧﻮاﻧﺎ‬، ‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫ و ﻻ‬، ‫اﻟﺴﻠﻢ أﺧﻮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ و ﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ‬ ‫ اﻟﺘﻘﻮى ﻫﺎ ﻫﻨﺎ – و ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ‬، ‫ﻳﻜﺬﺑﻪ و ﻻ ﻳﺤﻘﺮﻩ‬ ‫ﺻﺪرﻩ ﺛﻼث ﻣﺮات – ﺑﺤﺴﺐ اﻣﺮئ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ أن‬ ‫ﻳﺤﻘﺮ أﺧﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮام‬   ‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬- ‫دﻣﻪ و ﻣﺎﻟﻪ و ﻋﺮﺿﻪ‬

36  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu    'anhu  dari  Nabi  ShollaLLOHu  'alaihi  wa  Sallam,  beliau  bersabda  :  “Barang  siapa  yang  melepaskan  satu kesusahan seorang mukmin, pasti ALLOH  akan  melepaskan  darinya  satu  kesusahan  pada  hari  kiamat.  Barang  siapa  yang  menjadikan  mudah  urusan  orang  lain,  pasti  ALLOH akan memudahkannya di dunia dan di  akhirat.  Barang  siapa  yang  menutup  aib  seorang  muslim,  pasti  ALLOH  akan  menutupi  aibnya  di  dunia  dan  di  akhirat.  ALLOH  senantiasa  menolong  hamba‐Nya  selama  hamba‐Nya  itu  suka  menolong  saudaranya.  Barang  siapa  menempuh  suatu  jalan  untuk  mencari  ilmu,  pasti  ALLOH  memudahkan  baginya  jalan  ke  surga.  Apabila  berkumpul  suatu  kaum  di  salah  satu  masjid  untuk  membaca  Al  Qur’an  secara  bergantian  dan  mempelajarinya, niscaya mereka akan diliputi  sakinah  (ketenangan),  diliputi  rahmat,  dan  dinaungi  malaikat,  dan  ALLOH  menyebut  nama‐nama  mereka  di  hadapan  makhluk‐ makhluk  lain  di  sisi‐Nya.  Barangsiapa  yang  lambat  amalannya,  maka  tidak  akan  dipercepat  kenaikan  derajatnya”.  (Lafazh  riwayat Muslim) 

‫ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬-‫ﻋﻦ اﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻣﺆﻣﻦ‬- ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ ‫ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮب اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻔﺲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺮب‬ ‫ وﻣﻦ ﻳﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬، ‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ وﻣﻦ ﺳﺘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺳﺘﺮﻩ اﷲ ﻓﻰ‬، ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة‬ ‫ و اﷲ ﻓﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ‬، ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة‬ ‫ و ﻣﻦ ﺳﻠﻂ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ‬. ‫ﻓﻲ ﻋﻮن أﺧﻴﻪ‬ ‫ وﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻗﻮم ﻓﻲ‬، ‫ﺳﻬﻞ اﷲ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ اﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت اﷲ ﻳﺘﻠﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ و ﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ إﻻ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ و ﻏﺸﻴﺘﻬﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ و‬ ‫ و ﻣﻦ‬، ‫ﺣﻔﺘﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ و ذﻛﺮﻫﻢ اﷲ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻬﺬا‬- ‫ﺑﻄﺄ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺮع ﺑﻪ ﻧﺴﺒﻪ‬   ‫اﻟﻠﻔﻆ‬

37  Dari  Ibnu  ‘Abbas  RodhiyaLLOHu    'anhu,  dari  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  'alaihi  wa  Sallam,  beliau  meriwayatkan  dari  Tuhannya,  Tabaaraka  wa  ta’aala.  Firman‐Nya  : 

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻳﻪ ﻋﻦ رﺑﻪ ﺗﺒﺎرك و ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

52

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

“Sesungguhnya  ALLOH  telah  menetapkan  nilai  kebaikan  dan  kejahatan,  kemudian  Dia  menjelaskannya.  Maka  barangsiapa  berniat  mengerjakan  kebaikan  tetapi  tidak  dikerjakannya,  ALLOH  mencatatnya  sebagai  satu kebaikan yang sempurna. Jika ia berniat  untuk  berbuat  kebaikan  lalu  ia  mengerjakannya,  ALLOH  mencatatnya  sebagai  10  sampai  700  kali  kebaikan  atau  lebih  banyak  lagi.  Jika  ia  berniat  melakukan  kejahatan,  tetapi  ia  tidak  mengerjakannya,  ALLOH  mencatatkan  padanya  satu  kebaikan  yang  sempurna.  Jika  ia  berniat  melakukan  kejahatan  lalu  dikerjakannya,  ALLOH  mencatatnya sebagai satu kejahatan”.   (HR.  Bukhari  dan  Muslim  dalam  Kitab  Shahihnya dengan lafazh ini) 

38  Dari  Abu  Hurairah  RodhiyaLLOHu    'anh,  ia  berkata  :  RosuluLLOH  ShollaLLOHu  'alaihi  wa  Sallam  “Sesungguhnya  ALLOH  ta’ala  telah  berfirman : ‘Barang siapa memusuhi wali‐Ku,  maka sesungguhnya Aku menyatakan perang  terhadapnya.  Hamba‐Ku  senantiasa  (bertaqorrub)  mendekatkan  diri  kepada‐Ku  dengan  suatu  (perbuatan)  yang  Aku  sukai  seperti  bila  ia  melakukan  yang  fardhu  yang  Aku  perintahkan  kepadanya.  Hamba‐Ku  senantiasa  (bertaqorrub)  mendekatkan  diri  kepada‐Ku  dengan  amalan‐amalan  sunah  hingga  Aku  mencintainya.  Jika  Aku  telah  mencintainya,  maka  jadilah  Aku  sebagai  pendengarannya  yang  ia  gunakan  untuk  mendengar,  sebagai  penglihatannya  yang  ia  gunakan  untuk  melihat,  sebagai  tangannya  yang  ia  gunakan  untuk  memegang,  sebagai  kakinya  yang  ia  gunakan  untuk  berjalan.  Jika  ia  memohon  sesuatu  kepada‐Ku,  pasti  Aku  mengabulkannya  dan  jika  ia  memohon  perlindungan,  pasti  akan  Aku  berikan  kepadanya."  39  Dari  Ibnu  Abbas  RodhiyaLLOHu  anhuma,  sesungguhnya  Rasululloh  ShollaLLOHu  'alaihi  wa  Sallam  telah  bersabda  :  "  Sesungguhnya  ALLOH  telah  mema’afkan  kesalahan‐ kesalahan  uamt‐Ku  yang  tidak  disengaja,  karena lupa dan yang dipaksa melakukannya"  (HR. Ibnu Majah, Baihaqi dll, hadits hasan) 

‫ إن اﷲ ﻛﺘﺐ اﻟﺤﺴﻨﺎت و اﻟﺴﻴﺌﺎت ﺛﻢ ﺑﻴﻦ‬- ‫ﻗﺎل‬ ‫ ﻓﻤﻦ ﻫﻢ ﺑﺤﺴﻨﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﻋﻨﺪﻩ‬: ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ و إن ﻫﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺣﺴﻨﺎت إﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ إﻟﻰ أﺿﻌﺎف‬ ‫ و إن ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﻋﻨﺪﻩ‬، ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ وإن ﻫﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻌﻤﻠﻬﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﷲ ﺳﻴﺌﺔ‬، ‫ﺣﺴﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري و ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ‬-‫واﺣﺪة‬   ‫ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺮوف‬ ‫ ﻗﺎل رﺳﻮل‬: ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﻗﺎل‬ ‫ ﻣﻦ‬: ‫ إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل‬- ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ وﻣﺎ ﺗﻘﺮب إﻟﻲ‬، ‫ﻋﺎدي ﻟﻲ وﻟﻴﺎ ﻓﻘﺪ آذﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮب‬ ‫ و ﻻ‬، ‫ﻋﺒﺪي ﺑﺸﻲء أﺣﺐ إﻟﻲ ﻣﻤﺎ اﻓﺘﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ ﻓﺈذا‬، ‫ﻳﺰال ﻋﺒﺪي ﻳﺘﻘﺮب إﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺣﺘﻰ أﺣﺒﻪ‬ ‫أﺣﺒﺒﺘﻪ ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ اﻟﺬي ﺳﻤﻊ ﺑﻪ و ﺑﺼﺮﻩ اﻟﺬي‬ ‫ و ﻳﺪﻩ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ و رﺟﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ‬، ‫ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻪ‬ ‫ و ﻟﺌﻦ اﺳﺘﻌﺎذﻧﻲ ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ‬، ‫ﺑﻬﺎ و ﻟﺌﻦ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ‬   ‫ رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري‬‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ – أن رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ إن اﷲ ﺗﺠﺎوز ﻟﻲ ﻋﻦ‬- ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‬ - ‫ و ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺮﻫﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬، ‫أﻣﺘﻲ اﻟﺨﻄﺄ و اﻟﻨﺴﻴﺎن‬   ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواﻩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ و اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬

40  Dari  Ibnu  Umar  RodhiyaLLOHu    'anhuma,  ia  berkata : “RosuluLLOH ShollaLLOHu 'alaihi wa  Sallam  memegang  pundakku,  lalu  bersabda  :  Jadilah  engkau  di  dunia  ini  seakan‐akan  sebagai  orang  asing  atau  pengembara.  Lalu  Ibnu  Umar  RodhiyaLLOHu  anhuma  berkata  :  “Jika  engkau  di  waktu  sore,  maka  janganlah  engkau  menunggu  pagi  dan  jika  engkau  di  waktu  pagi,  maka  janganlah  menunggu  sore  dan  pergunakanlah  waktu  sehatmu  sebelum 

53

‫ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎل أﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ‬ - ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻤﻨﻜﺒﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫ وﻛﺎن‬- ‫ أو ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ‬, ‫ﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮل " إذا أﻣﺴﻴﺖ ﻓﻼ‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Haditts Arba’in Nawaw wiyah

kamu  sakit  s dan  wakktu  hidupmu  sebelum  kamu m mati”. 

‫ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﺒﺎح وإإذا أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺴﺎء وﺧﺬ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻚ ﻟﻤﺮﺮﺿﻚ وﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻟﻤﻤﺎﺎﺗﻚ " رواﻩ‬   ‫اﻟﺒﺨﺎﺎري‬

41  Dari  Abu  Muhammad,,  Abdullah  bin  Amr  bin  Al  ‘Ash  RodhiyaLLOHu u    'anhuma,  ia  berkata  :  RosuluLLLOH  ShollaLLO OHu  'alaihi  waa  Sallam  telah  bersabda  b :  “TTidak  sempurn na  iman  seseoraang  di  antara  kamu  sehinggga  hawa  nafsunyya  tunduk  kepaada  apa  yang  telah  t aku  sampaikkan”. (Hadits haasan shahih dalam kitab  Al Hujjaah) 

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻟﻌﺎص رﺿﻲ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻗﺎﺎل ﻗﺎل رﺳﻮﻮل اﷲ ﻰ‬ ‫ ﻻ ﻳﺆﻣﻦﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻫﻮاﻩ ﺗﺒﻌﺎُ ﻟﻤﺎ‬- ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻢ‬

‫ﺚ ﺻﺤﻴﺢ روﻳﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺘﺎب اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫ ﺣﺪﻳﺚ‬- ‫ﺟﺌﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬   ‫ﺑﺈﺳﻨﺎﺎد ﺻﺤﻴﺢ‬

42  Dari  Anas  RodhiyaLLO OHu    'anhu,  ia  berkata  b :  Saya  telah  men ndengar  RossuluLLOH  ShollaLLLOHu  'alaihi  wa  w Sallam  bersabda  :  ALLOH  ta’ala  telah  beerfirman  :  “Waahai  anak  Adam,  selagi  s engkau  meminta  dan  berharap  kepada‐‐Ku,  maka  Akku  akan  men ngampuni  dosamu u  dan  Aku  tidakk  pedulikan  laggi.  Wahai  anak  Adam,  A walaupun  dosamu  sampai  setinggii  langit,  bila  engkau  e mohon n  ampun  kepada‐‐Ku,  niscaya  Aku  memberii  ampun  kepadam mu.  Wahai  an nak  Adam,  jikaa  engkau  menemui  Aku  denggan  membaw wa  dosa  sebanyaak  isi  bumi,  tetapi  engkaau  tiada  menyekkutukan  sesuattu  dengan  Aku,  niscaya  Aku  daatang  kepadam mu  dengan  (m memberi)  ampunaan sepenuh bumi pula”. (HR.  Tirmidzi,  Hadits h hasan shahih) 

‫ﻋﻦ أأﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬ ‫ ﻳﺎ ﺑﻦ ادم‬: ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ ل‬- ‫اﷲ ﻋﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻳﻘﻮل‬ ‫ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﻋﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻚ ﻣﺎ دﻋﻮﺗﻨﻲ ورﺟﻮﺗﻨﻲ ﻏﻔ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ذﻧﻮﺑﻚ ﻋﻋﻨﺎن اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ ﻳﺎ ﺑﻦﻦ ادم ﻟﻮ ﺖ‬, ‫وﻻ أأﺑﺎﻟﻲ‬ ‫إﻧﻚ ﻟﻮ أﺗﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ ﻳﻳﺎ ﺑﻦ ادم ﻚ‬, ‫ﺛﻢ اﺳﺳﺘﻐﻔﺮﺗﻨﻲ ﻏﻔﻔﺮت ﻟﻚ‬ ‫ﺑﻘﺮ ب‬ ً‫اب اﻷرض ﺧﺧﻄﺎﻳﺎ ﺛﻢ ﻟﻘﻴﻴﺘﻨﻲ ﻻ ﺗﺸﺮﺮك ﺑﻲ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫رواﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬي ووﻗﺎل ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ ﻩ‬- ‫ﻷﺗﻴﺘﻚ ﺑﻘﺮاﺑﻬﺎ ﻣﻣﻐﻔﺮة‬ ‫ﻚ‬   ‫ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻦ‬      

 

Panitia INDRA 1431H H (Indahnya Ram madhan 1431H)

54

 

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

BAB V Tafsir Jalalain

Surat Al‐Faatihah 

  {‫}ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ 001.  (Dengan  nama  ALLOH  Yang  Maha  Pemurah  lagi  Maha Penyayang)

‫} اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﱠ ِﻪ { ﲨﻠﺔ ﺧﱪﻳﺔ ﻗﺼﺪ ﺎ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ ﳉﻤﻴﻊ اﳊﻤﺪ‬: ‫اﷲ ﲟﻀﻤﻮ ﺎ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎﻟﻚ‬ ( ‫ﻣﻦ اﳋﻠﻖ أو ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻷن ﳛﻤﺪوﻩ و ) اﷲ‬ ‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ { أي‬ ّ ‫ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺒﻮد ﲝﻖ } َر‬

memakai  huruf  ya  dan  huruf  nun  untuk  menekankan  makhluk  berakal/berilmu  atas  yang  lainnya.  Kata  'aalam  berasal  dari  kata  `alaamah  (tanda)  mengingat  ia  adalah  tanda bagi adanya yang menciptakannya. 

‫} اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ { أي ذي اﻟﺮﲪﺔ وﻫﻲ إرادة‬ . ‫اﳋﲑ ﻷﻫﻠﻪ‬ 003.  (Yang  Maha  Pemurah  lagi  Maha  Penyayang)  yaitu  yang  mempunyai  rahmat.  Rahmat  ialah  menghendaki  kebaikan bagi orang yang menerimanya. 

‫} ﻣﺎﻟﻚ ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﻳﻦ { أي اﳉﺰاء وﻫﻮ ﻳﻮم‬

‫اﳉﻦ واﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺧﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻣﻠﻚ ﻇﺎﻫﺮا ﻓﻴﻪ‬ ّ ‫ﻣﺎﻟﻚ ﲨﻴﻊ اﳋﻠﻖ ﻣﻦ اﻹﻧﺲ و‬ ، ‫ﻷﺣﺪ إﻻ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺪﻟﻴﻞ } ﻟﻤﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻴﻮم واﻟﺪواب وﻏﲑﻫﻢ وﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﱂ‬ . ‫اﳉﻦ إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ‬ ‫ [ وﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﺎﻟﻚ‬16 : 40 ] { ‫ﷲ اﻟﻮاﺣﺪاﻟﻘﻬﺎ ِر‬ ّ ‫ ﻋﺎﱂ اﻹﻧﺲ وﻋﺎﱂ‬: ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ أي ﻫﻮ وﻏﻠﺐ ﰲ ﲨﻌﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎء واﻟﻨﻮن أوﻟﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬: ‫ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﰲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ وﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻷﻧﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺟﺪﻩ‬ ] { ‫ﻣﻮﺻﻮف ﺑﺬﻟﻚ داﺋﻤﺎ ك } ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ‬ . . ‫ [ ﻓﺼﺢ وﻗﻮﻋﻪ ﺻﻔﺔ ﳌﻌﺮﻓﺔ‬3 : 40 002.  (Segala  puji  bagi  ALLOH)  Lafal  ayat  ini  merupakan  kalimat berita, dimaksud sebagai ungkapan pujian kepada  ALLOH  berikut  pengertian  yang  terkandung  di  dalamnya,  yaitu  bahwa  ALLOH  Taala  adalah  yang  memiliki  semua  pujian  yang  diungkapkan  oleh  semua  hamba‐Nya.  Atau  makna yang dimaksud ialah bahwa ALLOH Taala itu adalah  Zat yang harus mereka puji. Lafal ALLOH merupakan nama  bagi  Zat  yang  berhak  untuk  disembah.  (Tuhan  semesta  alam)  artinya  ALLOH  adalah  yang  memiliki  pujian  semua  makhluk‐Nya,  yaitu  terdiri  dari  manusia,  jin,  malaikat,  hewan‐hewan  melata  dan  lain‐lainnya.  Masing‐masing  mereka  disebut  alam.  Oleh  karenanya  ada  alam  manusia,  alam  jin  dan  lain  sebagainya.  Lafal  'al‐`aalamiin'  merupakan  bentuk  jamak  dari  lafal  '`aalam',  yaitu  dengan 

55

004.  (Yang  menguasai  hari  pembalasan)  di  hari  kiamat  kelak. Lafal 'yaumuddiin' disebutkan secara khusus, karena  di hari itu tiada seorang pun yang mempunyai kekuasaan,  kecuali  hanya  ALLOH  Taala  semata,  sesuai  dengan  firman  ALLOH  Taala  yang  menyatakan,  "Kepunyaan  siapakah  kerajaan  pada  hari  ini  (hari  kiamat)?  Kepunyaan  ALLOH  Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan." (Q.S. Al‐Mukmin  16)  Bagi  orang  yang  membacanya  'maaliki'  maknanya  menjadi "Dia Yang memiliki semua perkara di hari kiamat".  Atau  Dia  adalah  Zat  yang  memiliki  sifat  ini  secara  kekal,  perihalnya  sama  dengan  sifat‐sifat‐Nya  yang  lain,  yaitu  seperti  'ghaafiruz  dzanbi'  (Yang  mengampuni  dosa‐dosa).  Dengan  demikian  maka  lafal  'maaliki  yaumiddiin'  ini  sah  menjadi sifat bagi ALLOH, karena sudah ma`rifah (dikenal). 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tafsir Jalalain

ِ َ ‫ﺎك ﻧَـ ْﻌﺒ ُﺪ وإِﻳﱠ‬ ‫ﻴﻦ { أي ﳔﺼﻚ‬ َ ُ َ ‫ وإﻟﻴﻪ اﳌﺮﺟﻊ واﳌﺂب وﺻﻠﻰ } إِﻳﱠ‬، ‫واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮاب‬ ُ ‫ﺎك ﻧَ ْﺴﺘَﻌ‬ ‫اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ وﻏﻴﺮﻫﻮﻧﻄﻠﺐ اﳌﻌﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ وﺣﺴﺒﻨﺎ اﷲ وﻧﻌﻢ‬، ‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﲑا داﺋﻤﺎ أﺑﺪا‬ . ‫اﻟﻌﺒﺎدة وﻏﲑﻫﺎ‬ 005.  (Hanya  Engkaulah  yang  kami  sembah  dan  hanya  ‫ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬، ‫اﻟﻮﻛﻴﻞ‬ kepada  Engkaulah  kami  memohon  pertolongan)  Artinya  kami  beribadah  hanya  kepada‐Mu,  seperti  mengesakan  . dan  lain‐lainnya,  dan  kami  memohon  pertolongan  hanya  kepada‐Mu  dalam  menghadapi  semua  hamba‐Mu  dan  lain‐lainnya. 

‫} اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاط اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ { أي أرﺷﺪﻧﺎ إﻟﻴﻪ‬ . ‫وﻳﺒﺪل ﻣﻨﻪ‬ 006.  (Tunjukilah  kami  ke  jalan  yang  lurus)  Artinya  bimbinglah  kami  ke  jalan  yang  lurus,  kemudian  dijelaskan  pada ayat berikutnya, yaitu: 

ِ } ‫ﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ { ﺑﺎﳍﺪاﻳﺔ‬ َ ‫ﺻ َﺮا َط اﻟﺬﻳﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ‬ ‫وﻳﺒﺪل ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺼﻠﺘﻪ } ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮب‬ ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ { وﻫﻢ اﻟﻴﻬﻮد } َوﻻَ { وﻏﲑ } اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‬

007.  (Jalan  orang‐orang  yang  telah  Engkau  anugerahkan  nikmat  kepada  mereka),  yaitu  melalui  petunjuk  dan  hidayah‐Mu. Kemudian diperjelas lagi maknanya oleh ayat  berikut:  (Bukan  (jalan)  mereka  yang  dimurkai)  Yang  dimaksud  adalah  orang‐orang  Yahudi.  (Dan  bukan  pula)  dan  selain  (mereka  yang  sesat.)  Yang  dimaksud  adalah  orang‐orang  Kristen.  Faedah  adanya  penjelasan  tersebut  tadi  mempunyai  pengertian  bahwa  orang‐orang  yang  mendapat  hidayah  itu  bukanlah  orang‐orang  Yahudi  dan  bukan  pula  orang‐orang  Kristen.  Hanya  ALLOH‐lah  Yang  Maha Mengetahui dan hanya kepada‐Nyalah dikembalikan  segala sesuatu. Semoga selawat dan salam‐Nya dicurahkan  kepada  junjungan  kita  Nabi  Muhammad  saw.  beserta  keluarga  dan  para  sahabatnya,  selawat  dan  salam  yang  banyak  untuk  selamanya.  Cukuplah  bagi  kita  ALLOH  sebagai  penolong  dan  Dialah  sebaik‐baik  penolong.  Tiada  daya  dan  tiada  kekuatan  melainkan  hanya  berkat  pertolongan ALLOH Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. 

‫{ وﻫﻢ اﻟﻨﺼﺎرى وﻧﻜﺘﺔ اﻟﺒﺪل إﻓﺎدة أن اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ‬

‫ﻟﻴﺴﻮا ﻳﻬﻮداً وﻻ ﻧﺼﺎرى‬  

Surat Al‐Waaqi’ah 

ِ ‫} إِ َذا وﻗَـﻌ‬ . ‫ﺖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ { ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ َ َ 001.  (Apabila  hari  kiamat  terjadi)  bilamana  hari  terakhir  tiba. 

ِ ‫} ﻟَﻴﺲ ﻟِﻮﻗـْﻌﺘِﻬﺎ َﻛ‬ ‫ ﺑﺄن‬: ‫ﺎذﺑَﺔٌ { ﻧﻔﺲ ﺗﻜﺬب‬ ََ َ َ ْ

. ‫ﺗﻨﻔﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬

002.  (Tidak  ada  seorang  pun  dapat  berdusta  tentang  kejadiannya)  maksudnya,  tiada  seorang  pun  yang  tidak  mempercayai  kejadiannya  sebagaimana  ia  tidak  mempercayainya sewaktu di dunia. 

‫ﻀﺔٌ ﱠراﻓِ َﻌﺔٌ { أي ﻫﻲ ﻣﻈﻬﺮة ﳋﻔﺾ أﻗﻮام‬ َ ِ‫} َﺧﺎﻓ‬   . ‫ﺑﺪﺧﻮﳍﻢ اﻟﻨﺎر وﻟﺮﻓﻊ آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪﺧﻮﳍﻢ اﳉﻨﺔ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

003. (Ia merendahkan dan meninggikan) artinya, kejadian  hari kiamat itu menampakkan siapa di antara mereka yang  terhina karena dimasukkan ke dalam neraka, dan siapa di  antara  mereka  yang  ditinggikan  derajatnya  karena  dimasukkan ke dalam surga. 

ِ ِ ‫ﺣﺮﻛﺖ ﺣﺮﻛﺔ‬ ّ { ً‫} إ َذا ُر ﱠﺟﺖ اﻷرض َر ّﺟﺎ‬   . ‫ﺷﺪﻳﺪة‬

004.  (Apabila  bumi  diguncangkan  dengan  se  dahsyat‐ dahsyatnya) yakni bilamana bumi mengalami gempa yang  amat dahsyat. 

ِ ‫} وﺑ ﱠ‬   .‫ﺖ‬ ْ َ‫ﺴﺎً { ﻓُـﺘﱢﺘ‬ َُ ّ َ‫ﺴﺖ اﻟﺠﺒﺎل ﺑ‬ 005.  (Dan  gunung‐gunung  dihancurluluhkan  sehancur‐ hancurnya)  atau  apabila  gunung‐gunung  dihancurleburkan. 

56

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

‫ و‬، ً‫ﺂء { ﻏﺒﺎراً } ﱡﻣﻨﺒَﺜّﺎً { ﻣﻨﺘﺸﺮا‬ ْ َ‫} ﻓَ َﻜﺎﻧ‬ ً َ‫ﺖ َﻫﺒ‬

  . { ‫} ﻓِﻲ ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‬

  . ‫»إذا« اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪل ﻣﻦ اﻷوﱃ‬

012.  (Berada  di  dalam  surga‐surga  yang  penuh  dengan  kenikmatan). 

006.  (Maka  jadilah  dua  debu)  yaitu  berupa  debu  (yang  beterbangan)  yang  menyebar  ke  mana‐mana.  Lafal  Idzaa  kedua menjadi Badal dari lafal Idza pertama. 

‫ أي ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬: ‫} ﺛـُﻠﱠﺔٌ ﱢﻣ َﻦ اﻷوﻟﻴﻦ { ﻣﺒﺘﺪأ‬

} ً‫} َوُﻛﻨﺘُ ْﻢ { ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ } أزواﺟﺎ { أﺻﻨﺎﻓﺎ‬

  . ‫اﻷﻣﻢ اﳌﺎﺿﻴﺔ‬

  . { ‫ﺛﻼﺛﺔ‬

013. (Segolongan besar dari orang‐orang yang terdahulu)  menjadi  Mubtada,  artinya  golongan  mayoritas  dari  umat‐ umat terdahulu. 

007.  (Dan  kalian  menjadi)  pada  hari  kiamat  itu  (bergolong‐golongan)  terdiri  dari  golongan‐golongan  (yang terbagi tiga). 

ِ ‫ﻴﻞ ّﻣ َﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ { ﻣﻦ أ ُّﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ٌ ‫} َوﻗَﻠ‬

‫} ﻓﺄﺻﺤﺎب اﻟﻤﻴﻤﻨﺔ { وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺗﻮن‬ ‫ ﻣﺒﺘﺪأ ﺧﱪﻩ } َﻣﺂ أﺻﺤﺎب‬: ‫ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺑﺄﳝﺎ ﻢ‬

  . ‫اﻟﻤﻴﻤﻨﺔ { ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻟﺸﺄ ﻢ ﺑﺪﺧﻮﳍﻢ اﳉﻨﺔ‬

008.  (Yaitu  golongan  kanan)  mereka  adalah  orang‐orang  yang  kitab  catatan  amal  perbuatan  mereka  diberikan  kepadanya  dari  sebelah  kanan.  Kalimat  ayat  ini  menjadi  Mubtada sedangkan Khabarnya ialah, (Alangkah mulianya  golongan  kanan  itu)  kalimat  ayat  ini  mengandung  makna  yang mengagungkan dan memuliakan kedudukan mereka,  karena mereka dimasukkan ke dalam surga. 

‫} وأﺻﺤﺎب اﻟﻤﺸﺌﻤﺔ { أي اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺄن ﻳﺆﺗﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ } َﻣﺎ أﺻﺤﺎب‬

  . ‫اﻟﻤﺸﺌﻤﺔ { ﲢﻘﲑ ﻟﺸﺄ ﻢ ﺑﺪﺧﻮﳍﻢ اﻟﻨﺎر‬

009. (Dan  golongan  kiri) yakni mereka yang kitab catatan  amalnya diberikan kepadanya dari sebelah kiri.  (Alangkah  sengsaranya  golongan  kiri  itu) ungkapan ini mengandung  makna  yang  menghinakan  kedudukan  mereka,  karena  mereka dimasukkan ke dalam neraka. 

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﳌﺎﺿﻴﺔ‬   : ‫ واﳋﱪ‬، ‫وﻫﺬﻩ اﻷﻣﻢ‬

014.  (Dan  segolongan  kecil  dari  orang‐orang  yang  kemudian)  yakni  dari  kalangan  umat  Nabi  Muhammad  saw.  Mereka  terdiri  dari  bagian  besar  umat‐umat  terdahulu dan umat Nabi Muhammad adalah orang‐orang  yang paling dahulu masuk surga. 

‫ﺿﻮﻧٍَﺔ { ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ ﺑﻘﻀﺒﺎن‬ ُ ‫} ﻋﻠﻰ ُﺳ ُﺮٍر ﱠﻣ ْﻮ‬

  . ‫اﻟﺬﻫﺐ واﳉﻮاﻫﺮ‬

015.  (Mereka  berada  di  atas  dipan‐dipan  yang  bertahtakan  emas  dan  permata)  yaitu  singgasana‐ singgasana yang terbuat dari emas dan permata. 

ِِ ‫ﻴﻦ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ { ﺣﺎﻻن ﻣﻦ‬ َ ‫} ﱡﻣﺘﱠﻜﺌ‬

  . ‫اﻟﻀﻤﲑ ﰲ اﳋﱪ‬

016. (Seraya bersandarkan di atasnya berhadap‐hadapan)  kedua  lafal  ayat  ini  berkedudukan  menjadi  Hal  atau  kata  keterangan  keadaan  bagi  Dhamir  yang  terkandung  di  dalam Khabar. 

. ‫ ﻣﺒﺘﺪأ‬: ‫} واﻟﺴﺎﺑﻘﻮن { إﱃ اﳋﲑ وﻫﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﻮف َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ { ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ } وﻟﺪان ﱡﻣ َﺨﻠﱠ ُﺪو َن‬ ُ ُ‫} ﻳَﻄ‬   . ‫{ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ اﻷوﻻد ﻻ ﻳﻬﺮﻣﻮن‬

010.  (Dan  orang‐orang  yang  paling  dahulu)  dalam  kebaikan, mereka adalah para nabi; ayat ini berkedudukan  menjadi Mubtada (yaitu orang‐orang yang paling dahulu)  lafal ayat ini mengukuhkan makna ayat pertama, dimaksud  sebagai ungkapan tentang keagungan kedudukan mereka. 

017.  (Mereka  dikelilingi)  oleh  para  pelayan  (yang  terdiri  dari  anak‐anak  muda  yang  tetap  muda)  maksudnya,  mereka tetap muda untuk selama‐lamanya. 

  . ‫} اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن { ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﺷﺄ ﻢ‬

ٍ ‫} ﺑِﺄَ ْﻛ َﻮ‬ ‫ﻳﻖ { ﳍﺎ‬ َ ‫اب { أﻗﺪاح ﻻ ﻋُﺮى ﳍﺎ } َوأَﺑَﺎ ِر‬   . { ‫ﻚ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮن‬ َ ِ‫ْس { إﻧﺎء ﻳﺸﺮب ﺑﻪ اﳋﻤﺮ واﳋﱪ } أ ُْوﻟَﺌ‬ ٍ ‫ﻋُﺮى وﺧﺮاﻃﻴﻢ } َوَﻛﺄ‬

011. (Mereka itulah orang yang didekatkan). 

57

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tafsir Jalalain

‫} ﱢﻣﻦ ﱠﻣ ِﻌﻴ ٍﻦ { أي ﲬﺮ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﻻ‬

sama dengan Hamraa. Tetapi menurut suatu qiraat dibaca  Huurin 'Inin yakni dibaca Jarr. 

  . ً‫ﻳﻨﻘﻄﻊ أﺑﺪا‬

  . ‫} ﻛﺄﻣﺜﺎل اﻟﻠﺆﻟﺆ اﻟﻤﻜﻨﻮن { اﳌﺼﻮن‬

018. (Dengan membawa gelas‐gelas) atau tempat‐tempat  minum  yang  tidak  ada  ikatan  atau  pegangannya  (dan  cerek)  yakni  tempat  untuk  menuangkan  minuman  yang  mempunyai  pegangan  dan  ada  pipa  penuangannya  (dan  guci)  yaitu,  tempat  untuk  meminum  khamar  (yang  isinya  diambil  dari  air  yang  mengalir)  yaitu  dari  khamar  yang  mengalir  dari  sumbernya  yang  tidak  pernah  kering  untuk  selama‐lamanya. 

023. (Laksana mutiara yang tersimpan) yang disimpan dan  terpelihara. 

‫ أي ﻻ‬: ‫ ﻣﻦ ﻧﺰف اﻟﺸﺎرب وأﻧﺰف‬، ‫وﻛﺴﺮﻫﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ ﳍﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺪاع وﻻ ذﻫﺎب ﻋﻘﻞ ﲞﻼف‬   . ‫ﲬﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬

024. (Sebagai balasan) menjadi Maf'ul Lah, atau Mashdar,  sedangkan  'Amilnya  diperkirakan  keberadaannya,  yaitu,  Kami  jadikan  hal‐hal  yang  telah  disebutkan  itu  buat  mereka  sebagai  pembalasan.  Atau,  Kami  memberikan  balasan  kepada  mereka  (bagi  apa  yang  telah  mereka  kerjakan). 

‫ واﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻘ ّﺪر‬، ‫ﺰآء { ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻪ أو ﻣﺼﺪر‬ ً ‫} َﺟ‬

} ‫ أو ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ‬، ‫ أي ﺟﻌﻠﻨﺎ ﳍﻢ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻟﻠﺠﺰاء‬:   . { ‫ﺑِ َﻤﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼ ﱠﺪﻋُﻮ َن َﻋ ْﻨـ َﻬﺎ َوﻻَ ﻳُﻨ ِﺰﻓُﻮ َن { ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺰاي‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ } َُ

019. (Mereka tidak pernah merasa pening karenanya dan  tidak  pula  mabuk)  dapat  dibaca  Yanzafuuna  atau  Yanzifuuna,  berasal  dari  lafal  Nazafasy  Syaaribu,  dan  Anzafasy  Syaaribu.  Artinya  mereka  tidak  merasa  pening  dan  tidak  pula  merasa  mabuk  karena  meminumnya,  berbeda dengan khamar di dunia. 

  . { ‫} وﻓﺎﻛﻬﺔ ﱢﻣ ﱠﻤﺎ ﻳَـﺘَ َﺨﻴﱠـ ُﺮو َن‬ 020. (Dan buah‐buahan dari apa yang mereka pilih). 

  . { ‫} َوﻟَ ْﺤ ِﻢ ﻃَْﻴ ٍﺮ ﱢﻣ ﱠﻤﺎ ﻳَ ْﺸﺘَـ ُﻬﻮ َن‬ 021. (Dan daging burung dari apa yang mereka inginkan)  untuk mereka nikmati sepuas‐puasnya. 

ً‫} ﻻﱠ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ { ﰲ اﳉﻨﺔ } ﻟَﻐْﻮاً { ﻓﺎﺣﺸﺎ‬   . ُ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻼم } َوﻻَ ﺗَﺄْﺛِﻴﻤﺎً { أي ﻣﻦ ﻳـُ ْﺆِﰒ‬ 025.  (Mereka  tidak  mendengar  di  dalamnya)  di  dalam  surga  itu  (perkataan  yang  tidak  ada  gunanya)  yakni  perkataan  jorok  (dan  tidak  pula  perkataan  yang  menimbulkan dosa) maksudnya perkataan yang berdosa. 

{ ‫} إِﻻﱠ { ﻟﻜﻦ } ﻗِﻴﻼً { ﻗﻮﻻً } ﺳﻼﻣﺎ ﺳﻼﻣﺎ‬   . ‫ﺑﺪل ﻣﻦ »ﻗﻴﻼً« ﻓﺈ ﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‬

026.  (Akan  tetapi)  (dikatakan)  kepada  mereka  ucapan  (Salam, Salam) lafal ayat ini menjadi Badal dari lafal Qiilan;  mereka benar‐benar mendengarnya. 

‫ﻮر { ﻧﺴﺎء‬ ٌ ‫ } ُﺣ‬. ‫ } َو { ﳍﻢ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع‬  . { ‫} وأﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﺂ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ َ ِ { ‫ﻴﻦ‬ ٌ ‫ ﺷﺪﻳﺪات ﺳﻮاد اﻟﻌﻴﻮن وﺑﻴﺎﺿﻬﺎ } ﻋ‬027.  (Dan  golongan  kanan,  alangkah  bahagianya  golongan kanan itu).  ‫ ﻛﺴﺮت ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺪل ﺿﻤﻬﺎ‬: ‫ﺿﺨﺎم اﻟﻌﻴﻮن‬ ٍ ‫ﻀ‬ ‫ﻮد { ﻻ‬ ُ ‫} ﻓِﻰ ِﺳ ْﺪ ٍر { ﺷﺠﺮ اﻟﻨﺒﻖ } ﱠﻣ ْﺨ‬ ‫ وﰲ ﻗﺮاءة‬. ‫ﺠﻤﻟﺎﻧﺴﺔ اﻟﻴﺎء وﻣﻔﺮدﻩ ﻋﻴﻨﺎء ﻛﺤﻤﺮاء‬   . ‫ﺷﻮك ﻓﻴﻪ‬   . ( ‫ﲜﺮ ) ﺣﻮر ﻋﲔ‬ ّ 022.  (Dan  bidadari‐bidadari)  yakni  wanita‐wanita  yang  memiliki  mata  hitam  pekat  pada  bagian  yang  hitamnya  dan putih bersih pada bagian yang putihnya (yang bermata  jeli)  artinya,  matanya  lebar  tetapi  cantik.  Harakat  huruf  'Ainnya  dikasrahkan  sebagai  pengganti  dari  harakat  fatahnya  demi  untuk  menyesuaikan  diri  dengan  huruf  Ya  sesudahnya.  Bentuk  tunggalnya  adalah  'Ainaa  wazannya 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

028. (Berada di antara pohon bidara) atau dikenal dengan  nama pohon Nabaq (yang tidak berduri) tidak ada durinya. 

ٍ ‫ﻀ‬ ‫ﻮد { ﺑﺎﳊﻤﻞ ﻣﻦ‬ ٍ ‫} َوﻃَﻠ‬ ُ ‫ْﺢ { ﺷﺠﺮ اﳌﻮز } ﱠﻣ ْﻨ‬

  . ‫أﺳﻔﻠﻪ إﱃ أﻋﻼﻩ‬

58

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

029.  (Dan  pohon  pisang)  yang  juga  dikenal  dengan  nama  pohon  muz  (yang  bersusun‐susun)  buahnya  mulai  dari  bagian atas hingga bagian bawahnya. 

ٍ ‫} و ِﻇ ﱟﻞ ﱠﻣﻤ ُﺪ‬   . ‫ود { داﺋﻢ‬ ْ َ 030.  (Dan  naungan  yang  terbentang  luas)  untuk  selama‐ lamanya. 

ٍ ‫} وﻣ‬ ٍ ‫ﺂء ﱠﻣ ْﺴ ُﻜ‬   . ً‫ﻮب { ﺟﺎر داﺋﻤﺎ‬ ََ 031. (Dan air yang tercurah) maksudnya air yang mengalir  terus selama‐lamanya. 

  . { ‫} وﻓﺎﻛﻬﺔ َﻛﺜِ َﻴﺮٍة‬ 032. (Dan buah‐buahan yang banyak). 

‫ﻮﻋ ٍﺔ { ﺑﺜﻤﻦ‬ َ ُ‫ﻮﻋ ٍﺔ { ﰲ زﻣﻦ } َوﻻَ َﻣ ْﻤﻨ‬ َ ُ‫} ﻻﱠ َﻣ ْﻘﻄ‬

 .

033.  (Yang  tidak  berhenti)  buahnya.  karena  musim‐ musiman  (dan  tidak  terlarang  mengambilnya)  artinya,  ia  boleh diambil tanpa harus membayarnya. 

ٍ ‫} َوﻓُـ ُﺮ‬   . ‫ﻮﻋ ٍﺔ { ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮر‬ َ ُ‫ش ﱠﻣ ْﺮﻓ‬ 034.  (Dan  kasur‐kasur  yang  tebal  lagi  empuk)  yang  diletakkan di atas dipan‐dipan. 

‫ﺂء { أي اﳊﻮر اﻟﻌﲔ ﻣﻦ‬ َ ‫} إِﻧّﺂ أﻧﺸﺄﻧﺎﻫﻦ إِﻧ‬ ً‫ﺸ‬   . ‫ﻏﲑ وﻻدة‬

035.  (Sesungguhnya  Kami  menciptakan  mereka  dengan  langsung)  maksudnya,  bidadari‐bidadari  yang  jelita  lagi  cantik  itu  Kami  ciptakan  tanpa  melalui  proses  kelahiran  terlebih dahulu. 

‫أﺗﺎﻫﻦ‬ ّ ‫} ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻫﻦ أَﺑْ َﻜﺎراً { ﻋﺬارى ﻛﻠﻤﺎ‬   . ‫وﺟﺪوﻫﻦ ﻋﺬارى وﻻ وﺟﻊ‬ ‫اﺟﻬﻦ‬ ّ ّ ‫أزو‬ 036.  (Dan  Kami  jadikan  mereka  gadis‐gadis  perawan)  yakni perawan semuanya; setiap kali suami‐suami mereka  menggaulinya,  para  suami  itu  menjumpai  mereka  dalam  keadaan perawan kembali; dan tidak ada rasa sakit dikala  menggaulinya. 

: ‫ ﲨﻊ َﻋ ُﺮوب‬: ‫} ﻋُ ُﺮﺑﺎً { ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮ ﺎ‬

{ ً‫وﻫﻲ اﳌﺘﺤﺒﺒﺔ إﱃ زوﺟﻬﺎ ﻋﺸﻘﺎً ﻟﻪ } أَﺗْـ َﺮاﺑﺎ‬

  . ‫اﻟﺴﻦ‬ ّ ‫ أي ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﰲ‬: ‫ﲨﻊ ﺗﺮب‬

037.  (Penuh  cinta)  dapat  dibaca  'Uruban  atau  'Urban,  bentuk  jamak  dari  lafal  'Aruubun,  artinya  wanita  yang  sangat  mencintai  suaminya  dan  sangat  merindukannya  (lagi sebaya umurnya) setara umurnya; bentuk jamak dari  lafal Turbun. 

‫أﻧﺸﺄﻧﺎﻫﻦ« أو‬ » ‫} ﻷﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ { ﺻﻠﺔ‬ ّ

  . ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻦ« وﻫﻢ‬ » ّ

038.  (Untuk  golongan  kanan)  menjadi  Shilah  dari  lafal  Ansya‐naahunna, atau dari lafal Ja'alnaahunna. Yakni Kami  ciptakan atau Kami jadikan mereka untuk golongan kanan.  Golongan kanan itu adalah, 

  . { ‫} ﺛـُﻠﱠﺔٌ ﱢﻣ َﻦ اﻷوﻟﻴﻦ‬ 039. (segolongan besar dari orang‐orang yang terdahulu). 

  . { ‫} َوﺛـُﻠﱠﺔٌ ﱢﻣ َﻦ اﻷﺧﺮﻳﻦ‬ 040.  (Dan  segolongan  besar  pula  dari  orang‐orang  yang  kemudian). 

{ ‫} وأﺻﺤﺎب اﻟﺸﻤﺎل ﻣﺂ أﺻﺤﺎب اﻟﺸﻤﺎل‬  . 041. (Dan golongan kiri, alangkah celakanya golongan kiri  itu). 

ٍ ‫} ﻓِﻰ ﺳﻤ‬ ‫ﺣﺎرة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﺗﻨﻔﺬ ﰲ‬ ‫ﻳﺢ‬ ‫ر‬ { ‫ﻮم‬ َُ ّ   . ‫اﳌﺴﺎم } َو َﺣ ِﻤ ٍﻴﻢ { ﻣﺎء ﺷﺪﻳﺪ اﳊﺮارة‬ ّ 042.  (Dalam  angin  yang  amat  panas)  yaitu  angin  panas  dari  neraka,  panas  angin  itu  dapat  menembus  sampai  ke  pori‐pori  (dan  air  panas  yang  mendidih)  yang  panasnya  tak terperikan. 

ٍ ‫} و ِﻇﻞ ﱢﻣﻦ ﻳﺤﻤ‬   . ‫ﻮم { دﺧﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺴﻮاد‬ َُْ ‫َ ﱟ‬ 043.  (Dan  dalam  naungan  asap  yang  hitam)  mereka  diliputi oleh asap yang sangat hitam. 

{ ‫} ﻻﱠ ﺑَﺎ ِرٍد { ﻛﻐﲑﻩ ﻣﻦ اﻟﻈﻼل } َوﻻَ َﻛ ِﺮ ٍﻳﻢ‬

  . ‫ﺣﺴﻦ اﳌﻨﻈﺮ‬

59

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tafsir Jalalain

044.  (Tidak  sejuk)  tidak  sebagaimana  naungan  yang  biasanya  (dan  tidak  menyenangkan)  tidak  baik  pemandangannya. 

ِ ‫ﻴﻦ‬ َ ِ‫} إِﻧﱠـ ُﻬ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻗَـ ْﺒ َﻞ َذﻟ‬ َ ‫ﻚ { ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ } ُﻣ ْﺘـ َﺮﻓ‬   . ‫{ ﻣﻨﻌﻤﲔ ﻻ ﻳﺘﻌﺒﻮن ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ 045.  (Sesungguhnya  mereka  sebelum  itu)  yakni  sewaktu‐ waktu berada di dunia (hidup bermewah‐mewah) mereka  selalu hidup bersenang‐senang dan tidak mau melelahkan  diri mereka dalam ketaatan. 

ِ ‫} وَﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳ‬ } ‫ﺼ ﱡﺮو َن َﻋﻠَﻰ اﻟﺤﻨﺚ { اﻟﺬﻧﺐ‬ ُ َ   . ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ { أي اﻟﺸﺮك‬

046.  (Dan  mereka  terus  menerus  mengerjakan  dosa)  melakukan  perbuatan  dosa  (yang  besar)  yaitu  perbuatan  menyekutukan ALLOH. 

049.  (Katakanlah,  "Sesungguhnya  orang‐orang  yang  terdahulu dan orang‐orang yang terkemudian,) 

‫} ﻟَ َﻤ ْﺠ ُﻤﻮﻋُﻮ َن إﻟﻰ ﻣﻴﻘﺎت { وﻗﺖ } ﻳَـ ْﻮٍم‬ ٍ ُ‫ﱠﻣﻌﻠ‬   . ‫ﻮم { أي ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ْ 050.  (benar‐benar  akan  dikumpulkan  di  waktu  tertentu)  atau  waktu  yang  tertentu  (pada  hari  yang  dikenal)  yaitu  pada hari kiamat. 

  . { ‫} ﺛُ ﱠﻢ إِﻧﱠ ُﻜ ْﻢ أَﻳﱡـ َﻬﺎ اﻟﻀﺂﻟﻮن اﻟﻤﻜﺬﺑﻮن‬ 051.  (Kemudian  sesungguhnya  kalian,  hai  orang‐orang  yang sesat lagi mendustakan!) 

ٍ ‫} ﻷَﻛِﻠُﻮن ِﻣﻦ ﺷﺠ ٍﺮ ﱢﻣﻦ زﻗﱡ‬   . ‫ﻮم { ﺑﻴﺎن ﻟﻠﺸﺠﺮ‬ َ َ ََ 052.  (Benar‐benar  akan  memakan  pohon  zaqqum)  lafal  Min zaqquum menjadi Bayan dari lafal Min Syajarin. 

‫ } َوَﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳِ ُﻘﻮﻟُﻮ َن أ َِءذَا ِﻣ ْﺘـﻨَﺎ َوُﻛﻨﱠﺎ ﺗُـ َﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎ‬  . { ‫} ﻓَ َﻤﺎﻟِﺌُﻮ َن ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ { ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ } اﻟﺒﻄﻮن‬ ‫ أ َِءﻧﱠﺎ ﻟَ َﻤ ْﺒـﻌُﻮﺛُﻮ َن { ﰲ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬053.  (Maka  kalian  akan  memenuhi  dengannya)  dengan 

‫ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإدﺧﺎل أﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬، ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬   . ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻬﲔ‬

047. (Dan mereka selalu mengatakan, "Apabila kami mati  dan  menjadi  tanah  dan  tulang  belulang,  apakah  sesungguhnya  kami  benar‐benar  akan  dibangkitkan?)  kedua  huruf  Hamzah  pada  dua  tempat  dapat  dibaca  Tahqiq dan dapat pula dibaca Tas‐hil. 

‫} أ ََو َءاﺑﺂ ُؤﻧَﺎ اﻷوﻟﻮن { ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻮاو ﻟﻠﻌﻄﻒ‬

‫ وﻫﻮ ﰲ ذﻟﻚ وﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‬، ‫واﳍﻤﺰة ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ وﰲ ﻗﺮاءة ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو ﻋﻄﻔﺎ ﺑﺄو‬. ‫ﻟﻼﺳﺘﺒﻌﺎد‬   . ‫واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﳏﻞ »إن« واﲰﻬﺎ‬ 048.  (Apakah  bapak‐bapak  kami  yang  terdahulu  dibangkitkan  pula?")  lafal  Awa  huruf  Wawunya  dibaca  Fat‐hah,  sedangkan  huruf  Hamzahnya  menunjukkan  kata  tanya, Hamzah atau kata tanya pada ayat ini dan pada ayat  sebelumnya  mengandung  arti  Istib'ad,  artinya  jauh  dari  kemungkinan;  ini  berdasarkan  keyakinan  mereka  yang  tidak mempercayainya. Tetapi menurut suatu qiraat huruf  Wawu  dibaca  Sukun  sehingga  bacaannya  menjadi  Au  karena di'athafkan kepada Inna dan Isimnya secara Mahall. 

  . { ‫} ﻗُ ْﻞ إِ ﱠن اﻷوﻟﻴﻦ واﻷﺧﺮﻳﻦ‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

pohon zaqqum itu (perut‐perut kalian). 

‫} ﻓﺸﺎرﺑﻮن َﻋﻠَْﻴ ِﻪ { أي اﻟﺰﻗﻮم اﳌﺄﻛﻮل } ِﻣ َﻦ‬   . { ‫اﻟﺤﻤﻴﻢ‬

054. (Sesudah itu kalian minum) yakni sesudah memakan  buah pohon zaqqum itu (air yang sangat panas). 

: ‫ب { ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﲔ وﺿﻤﻬﺎ‬ َ ‫} ﻓﺸﺎرﺑﻮن ُﺷ ْﺮ‬ ‫ ﲨﻊ ﻫﻴﻤﺎن‬: ‫ﻣﺼﺪر } اﻟﻬﻴﻢ { ا ِﻹﺑﻞ اﻟﻌﻄﺎش‬   . ‫ ﻛﻌﻄﺸﺎن وﻋﻄﺸﻰ‬، ‫ﻟﻠﺬﻛﺮ وﻫﻴﻤﻰ ﻟﻸﻧﺜﻰ‬ 055.  (Maka  kalian  minum  seperti  minumnya)  dapat  dibaca Syarba, atau Syurba, dalam keadaan Nashab karena  menjadi  Mashdar  (unta  yang  kehausan)  maksudnya,  bagaikan unta yang sedang kehausan. Lafal Al Hiim adalah  bentuk  jamak  dari  lafal  Haiman  untuk  jenis  jantan,  dan  untuk  jenis  betina  dikatakan  Haimaa;  wazannya  sama  dengan lafal 'Athsyaan dan 'Athsyaa. 

‫} ﻫﺬا ﻧُـ ُﺰﻟُ ُﻬ ْﻢ { ﻣﺎ أﻋ ّﺪ ﳍﻢ } ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﻳﻦ { ﻳﻮم‬

  . ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

056. (Itulah hidangan untuk mereka) apa yang disediakan  untuk  mereka  (pada  hari  pembalasan")  yakni  di  hari  kiamat nanti. 

60

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

} ‫} ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ { أوﺟﺪﻧﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم‬

maksudnya,  dalam  bentuk  yang  belum  kalian  ketahui,  seperti dalam bentuk kera atau babi, umpamanya. 

‫ إذ اﻟﻘﺎدر‬، ‫ﺼ ﱢﺪﻗُﻮ َن { ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ‬ َ ُ‫} َوﻟََﻘ ْﺪ َﻋﻠِ ْﻤﺘُ ُﻢ اﻟﻨﺸﺄة اﻷوﻟﻰ { ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺸﲔ ﻓَـﻠَ ْﻮﻻ { ﻫﻼ } ﺗ‬   . ‫ﻋﻠﻰ ا ِﻹﻧﺸﺎء ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ا ِﻹﻋﺎدة‬ ‫} ﻓَـﻠَ ْﻮﻻَ ﺗَ َﺬ ﱠﻛ ُﺮو َن { ﻓﻴﻪ إدﻏﺎم اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ‬

057.  (Kami  telah  menciptakan  kalian)  dari  tiada  (maka  mengapa tidak) kenapa tidak (kalian membenarkan) atau  mempercayai  adanya  hari  berbangkit,  karena  sesungguhnya  ALLOH  yang  mampu  menciptakan  mereka.  Dia mampu pula untuk menghidupkan mereka kembali. 

‫اﳌﲏ ﰲ أرﺣﺎم‬ ّ ‫} أَﻓَـ َﺮَءﻳْـﺘُ ْﻢ ﱠﻣﺎ ﺗُ ْﻤﻨُﻮ َن { ﺗﺮﻳﻘﻮن‬

  ‫اﻟﻨﺴﺎء؟‬

058. (Maka terangkanlah kepada‐Ku nuthfah yang kalian  tumpahkan)  yakni  air  mani  yang  kalian  tumpahkan  ke  dalam rahim wanita. 

ً‫} ءأَﻧﺘُ ْﻢ { ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ وإﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻔﺎ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ وإدﺧﺎل أﻟﻒ ﺑﲔ اﳌﺴﻬﻠﺔ واﻷﺧﺮى‬

‫اﳌﲏ‬ ّ ‫وﺗﺮﻛﻪ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻷرﺑﻌﺔ } ﺗَ ْﺨﻠُ ُﻘﻮﻧَﻪُ { أي‬   . { ‫ﺑﺸﺮاً } أَم ﻧَ ْﺤ ُﻦ اﻟﺨﺎﻟﻘﻮن‬ 059.  (Kamukah)  dapat  dibaca  Tahqiq  dan  dapat  pula  dibaca  Tas‐hil  (yang  menciptakannya)  yakni  air  mani  itu  kemudian  menjadi  manusia  (atau  Kami  kah  yang  menciptakannya?) 

  . ‫اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﺬال‬

062.  (Dan  sesungguhnya  kalian  telah  mengetahui  penciptaan  yang  pertama)  menurut  suatu  qiraat  lafal  An  Nasy`ata  boleh  dibaca  An‐Nasya`ata  (maka  mengapa  kalian  tidak  mengambil  pelajaran?)  lafal  Tadzakkaruuna  asalnya adalah Tatadzakkaruuna, lalu huruf Ta yang kedua  diidgamkan kepada huruf Dzal. 

‫} أَﻓَـ َﺮَءﻳْـﺘُﻢ ﱠﻣﺎ ﺗَ ْﺤ ُﺮﺛُﻮ َن { ﺗﺜﲑون ﰲ اﻷرض‬

  . ‫وﺗﻠﻘﻮن اﻟﺒﺬر ﻓﻴﻬﺎ‬

063. (Maka  terangkanlah  kepada‐Ku  tentang  yang  kalian  tanam?)  yaitu  tentang  tanah  yang  kalian  bajak  lalu  kalian  semaikan benih‐benih di atasnya. 

‫} َءأَﻧﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﺰَرﻋُﻮﻧَﻪُ { ﺗﻨﺒﺘﻮﻧﻪ } أ َْم ﻧَ ْﺤ ُﻦ اﻟﺰارﻋﻮن‬   .{

064.  (Kaliankah  yang  menumbuhkannya)  suatu  pertanyaan,  apakah  kalian  yang  telah  menumbuhkannya  (ataukah Kami yang menumbuhkannya?) 

‫ﺸﺂءُ ﻟَ َﺠ َﻌﻠْﻨَﺎﻩُ ﺣﻄﺎﻣﺎ { ﻧﺒﺎﺗﺎً ﻳﺎﺑﺴﺎً ﻻ‬ َ َ‫} ﻟَ ْﻮ ﻧ‬

‫ ﻇﻠﻠﺘﻢ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم } ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﻗَ ﱠﺪ ْرﻧَﺎ { ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ } ﺑَـ ْﻴـﻨَ ُﻜ ُﻢ‬: ‫ﺣﺐ ﻓﻴﻪ } ﻓَﻈَﻠْﺘُ ْﻢ { أﺻﻠﻪ‬ ّ ِ ِ   . ‫ﻴﻦ { ﺑﻌﺎﺟﺰﻳﻦ‬ َ ‫ أي أﻗﻤﺘﻢ ﺎراً } ﺗَـ َﻔ ﱠﻜ ُﻬﻮ َن { اﻟﻤﻮت َوَﻣﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﺑ َﻤ ْﺴﺒُﻮﻗ‬: ً‫ﺣﺬﻓﺖ ﲣﻔﻴﻔﺎ‬ 060.  (Kami  telah  menentukan)  dapat  dibaca  Qaddarnaa  ‫ ﺗﻌﺠﺒﻮن‬: ‫ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ إﺣﺪى اﻟﺘﺎءﻳﻦ ﰲ اﻷﺻﻞ‬ atau  Qadarnaa  (kematian  di  antara  kalian  dan  Kami  sekali‐kali tidak dapat dikalahkan) dibuat tak berdaya.    : ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺗﻘﻮﻟﻮن‬ } ‫ﱢل { أي ﳒﻌﻞ‬ َ ‫ } ﻋﻠﻰ { ﻋﻦ } أَن ﻧﱡـﺒَﺪ‬065.  (Kalau  Kami  kehendaki,  benar‐benar  Kami  jadikan  dia  kering  lagi  keropos)  maksudnya,  tumbuhan  yang  ِ ُ‫ أَﻣﺜَﺎﻟَ ُﻜﻢ { ﻣﻜﺎﻧﻜﻢ } وﻧ‬kalian  } ‫ﻨﺸﺌَ ُﻜ ْﻢ { ﳔﻠﻘﻜﻢ‬ itu  menjadi  kering  tak  ada  biji  dan  isinya  ْ ْ (maka tanam  َ jadilah  kalian)  pada  asalnya  lafal  Zhaltum  adalah  lalu  huruf  Lam  yang  berharakat  dibuang  demi  ‫ ﻓِﻰ َﻣﺎ ﻻَ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن { ﻣﻦ اﻟﺼﻮر ﻛﺎﻟﻘﺮدة‬Zhaliltum,  untuk  meringankan  bunyi  sehingga  jadilah  Zhaltum,  yakni  jadilah  kalian  pada  keesokan  harinya  (heran  tercengang)    . ‫ واﳋﻨﺎزﻳﺮ‬keheranan  karena  melihat  hal  tersebut.  Lafal  061.  (Untuk)  maksudnya,  supaya  Kami  (menggantikan)  menjadikan  (orang‐orang  yang  seperti  kalian)  sebagai  pengganti  dari  kalian  (dan  menciptakan  kalian  kelak)  di  akhirat  (dalam  keadaan  yang  tidak  kalian  ketahui) 

61

Tafakkahuuna asalnya Tatafakkahuuna, lalu salah satu dari  kedua huruf Ta dibuang sehingga menjadi Tafakkahuuna. 

  . ‫} إِﻧﱠﺎ ﻟَ ُﻤﻐْ َﺮُﻣﻮ َن { ﻧﻔﻘﺔَ َزْرﻋﻨﺎ‬ Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tafsir Jalalain

066.  (‐Seraya  mengatakan‐,  "Sesungguhnya  kami  benar‐ benar  menderita  kerugian,)  biaya  yang  telah  kami  tanamkan buat tanaman kami. 

  . ‫وﻣﻮ َن { ﳑﻨﻮﻋﻮن ﻣﻦ ْرزﻗَﻨﺎ‬ ُ ‫} ﺑَ ْﻞ ﻧَ ْﺤ ُﻦ َﻣ ْﺤ ُﺮ‬ 067.  (Bahkan  kami  menjadi  orang‐orang  yang  tidak  mendapat hasil apa‐apa") kami tidak mendapatkan rezeki  apa‐apa. 

  . { ‫} أَﻓَـ َﺮَءﻳْـﺘُ ُﻢ اﻟﻤﺂء اﻟﺬى ﺗَ ْﺸ َﺮﺑُﻮ َن‬ 068.  (Maka  terangkanlah  kepada‐Ku  tentang  air  yang  kalian minum.) 

‫ ﲨﻊ‬: ‫َﻧﺰﻟْﺘُ ُﻤﻮﻩُ ِﻣ َﻦ اﻟﻤﺰن { اﻟﺴﺤﺎب‬ َ ‫} َءأَﻧﺘُ ْﻢ أ‬

‫ أي‬: ‫ أي ﺻﺎروا ﺑﺎﻟﻘﻮى ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ واﳌ ّﺪ‬: ‫اﻟﻘﻮم‬   . ‫اﻟﻘﻔﺮ وﻫﻮ ﻣﻔﺎزة ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﻣﺎء‬ 073.  (Kami  menjadikan  api  itu  untuk  peringatan)  yakni  mengingatkan  tentang  neraka  Jahanam  (dan  sebagai  bekal)  dalam  perjalanan  (bagi  orang‐orang  yang  mengadakan perjalanan) diambil dari lafal Aqwal Qaumu,  yakni  kaum  itu  kini  berada  di  padang  pasir  yang  tandus,  tiada tumbuh‐tumbuhan dan air padanya. 

‫ﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ َ ‫ﺴﺒﱢ ْﺢ { ﻧﺰﻩ } ﺑﺎﺳﻢ { زاﺋﺪ } َرﺑﱢ‬ َ َ‫} ﻓ‬

  . ‫{ أي اﷲ‬

  . { ‫ﻣﺰﻧﺔ } أ َْم ﻧَ ْﺤ ُﻦ اﻟﻤﻨﺰﻟﻮن‬

074.  (Maka  bertasbihlah)  artinya,  Maha  Sucikanlah  (dengan  menyebut  nama)  huruf  Ba  di  sini  adalah  Zaidah  (Rabbmu  Yang  Maha  Besar)  yakni  ALLOH  Yang  Maha  Besar. 

069.  (Kaliankah  yang  menurunkannya  dari  awan)  lafal  Muzni  adalah  bentuk  jamak  dari  lafal  Muznatun,  artinya  awan  yang  membawa  air  hujan  (ataukah  Kami  yang  menurunkannya). 

ِ ‫} ﻓَﻼَ أُﻗ‬ { ‫ْﺴ ُﻢ { »ﻻ« زاﺋﺪة } ﺑﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺠﻮم‬

‫ُﺟﺎﺟﺎً { ﻣﻠﺤﺎً ﻻ ﳝﻜﻦ‬ َ َ‫} ﻟَ ْﻮ ﻧ‬ َ ‫ﺸﺂءُ ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ أ‬

  . { ‫ﺷﺮﺑﻪ } ﻓَـﻠَ ْﻮﻻ { ﻓﻬﻼ } ﺗَ ْﺸ ُﻜ ُﺮو َن‬

070.  (Kalau  Kami  kehendaki  niscaya  Kami  jadikan  dia  asin)  berasa  asin  hingga  tidak  dapat  diminum  (maka  mengapa tidak) kenapa tidak (kalian bersyukur? 

‫ﻮرو َن { ﲣﺮﺟﻮن ﻣﻦ‬ ُ ُ‫} أَﻓَـ َﺮَءﻳْـﺘُ ُﻢ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻰ ﺗ‬

  ‫اﻟﺸﺠﺮ اﻷﺧﻀﺮ؟‬

071.  (Maka  terangkanlah  kepada‐Ku  tentang  api  yang  kalian  nyalakan)  yang  kalian  keluarkan  dari  gosokan‐ gosokan kayu yang hijau. 

‫ﺸﺄْﺗُ ْﻢ َﺷ َﺠ َﺮﺗَـ َﻬﺂ { ﻛﺎﳌﺮخ واﻟﻌﻔﺎر‬ َ ‫} َءأَﻧﺘُ ْﻢ أَﻧ‬

  . ‫ﲟﺴﺎﻗﻄﻬﺎ ﻟﻐﺮو ﺎ‬

075.  (Maka  Aku  bersumpah)  huruf  Laa  di  sini  adalah  Zaidah  (dengan  nama  tempat‐tempat  terbenamnya  bintang‐bintang)  tempat‐tempat  bintang‐bintang  tenggelam. 

ِ ‫ﺴ ٌﻢ ﻟﱠ ْﻮ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬ َ ‫} َوإﻧﱠﻪُ { أي اﻟﻘﺴﻢ ﺎ } ﻟََﻘ‬ ِ ‫ﻴﻢ { أي ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻌﻠﻤﺘﻢ‬ ٌ ‫َﻋﻈ‬   . ‫ﻋﻈﻢ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ‬

076.  (Sesungguhnya  sumpah  itu)  sumpah  dengan  memakai  namanya  ita  (adalah  sumpah  yang  besar  kalau  kalian mengetahui) jika kalian termasuk orang‐orang yang  memiliki  ilmu  pengetahuan  niscaya  kalian  mengetahui  besarnya sumpah ini. 

  . { ‫ﻳﻢ‬ ‫اﳌﺘﻠﻮ ﻋﻠﻴﻜﻢ } ﻟَ ُﻘ ْﺮَءا ٌن َﻛ ِﺮ‬ ‫} إِﻧﱠﻪُ { أي‬ ٌ ّ   . { ‫واﻟﻜﻠﺦ } أ َْم ﻧَ ْﺤ ُﻦ اﻟﻤﻨﺸﺌﻮن‬

072. (Kaliankah yang menjadikan kayu itu) yang dimaksud  adalah  pohon  Marakh  dan  pohon  'Affar  yang  kayunya  dapat dijadikan sebagai pemantik api (atau Kamikah yang  menjadikannya?). 

‫} ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ ﺗَﺬْﻛِ َﺮًة { ﻟﻨﺎر ﺟﻬﻨﻢ } وﻣﺘﺎﻋﺎ‬ ‫ ﻣﻦ أﻗﻮى‬، ‫ﻳﻦ { ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ُ ‫{ ﺑـُْﻠﻐَﺔً } ﻟﱢﻠ‬ َ ‫ْﻤ ْﻘ ِﻮ‬

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

077.  (Sesungguhnya  ini)  yakni  yang  dibacakan  kepada  kalian (adalah Alquran yang sangat mulia). 

ٍ ُ‫} ﻓِﻰ ﻛﺘﺎب { ﻣﻜﺘﻮب } ﱠﻣ ْﻜﻨ‬ ‫ﻮن { ﻣﺼﻮن‬

  . ‫وﻫﻮ اﳌﺼﺤﻒ‬

078.  (Pada  Kitab)  yang  tertulis  dalam  Kitab  (yang  terpelihara) yang dijaga, maksudnya Mushhaf Alquran. 

62

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

‫ﺴﻪُ { ﺧﱪ ﲟﻌﲎ اﻟﻨﻬﻲ } إِﻻﱠ اﻟﻤﻄﻬﺮون‬ ‫} ﻻﱠ ﻳَ َﻤ ﱡ‬

  . ‫ﻃﻬﺮوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث‬ ّ ‫{ أي اﻟﺬﻳﻦ‬

079.  (Tidak  menyentuhnya)  adalah  kalimat  berita,  tetapi  mengandung makna perintah, yakni jangan menyentuhnya  (kecuali  orang‐orang  yang  telah  bersuci)  yakni  orang‐ orang yang telah menyucikan dirinya dari hadas‐hadas. 

  . { ‫ب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﻞ { ﻣﻨﺰل } ِﻣﻦ ﱠر ﱢ‬ ٌ ‫} ﺗَﻨ ِﺰ‬ 080. (Diturunkan) ia diturunkan (dari Rabb semesta alam). 

{ ‫} أﻓﺒﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ { اﻟﻘﺮآن } أَﻧﺘُ ْﻢ ﱡﻣ ْﺪ ِﻫﻨُﻮ َن‬

  ‫ﻣﺘﻬﺎوﻧﻮن ﻣﻜﺬﺑﻮن؟‬

081.  (Maka  apakah  terhadap  firman  ini)  Alquran  ini  (kalian  menganggapnya  remeh?)  meremehkan  dan  mendustakannya 

} ‫ أي ﺷﻜﺮﻩ‬: ‫} َوﺗَ ْﺠ َﻌﻠُﻮ َن ِرْزﻗَ ُﻜ ْﻢ { ﻣﻦ اﳌﻄﺮ‬ ‫ ُﻣﻄﺮﻧﺎ‬: ‫أَﻧﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗُ َﻜ ﱢﺬﺑُﻮ َن { ﺑﺴﻘﻴﺎ اﷲ ﺣﻴﺚ ﻗﻠﺘﻢ‬   . ‫ﺑﻨﻮء ﻛﺬا‬

082.  (Kalian  menjadikan  rezeki  yang  diberikan  kepada  kalian)  yaitu  berupa  air  hujan;  kalian  membalasnya  (dengan  mendustakan)  rezeki  yang  diberikan  ALLOH  kepada  kalian  berupa  air  hujan  itu  karena  kalian  telah  mengatakan, "Kami di beri hujan oleh bintang anu". 

ِ َ‫} ﻓَـﻠَﻮﻻَ { ﻓﻬﻼَ } إِ َذا ﺑـﻠَﻐ‬ ‫ﺖ { اﻟﺮوح وﻗﺖ‬ َ ْ

  . ‫اﻟﻨﺰع } اﻟﺤﻠﻘﻮم { وﻫﻮ ﳎﺮى اﻟﻄﻌﺎم‬

083. (Maka mengapa tidak) kenapa tidak (sewaktu nyawa  sampai)  pada  saat  menjelang  kematian  (di  tenggorokan)  yakni pada saat nyawa sampai pada kerongkongan. 

085.  (Dan  Kami  lebih  dekat  kepadanya  daripada  kalian)  yakni  melalui  pengetahuan‐Ku.  (Tetapi  kalian  tidak  melihat)  kalian  tidak  mengetahui  hal  tersebut,  lafal  Tubshiruuna  ini  diambil  dari  lafal  Bashiirah  yang  artinya  melihat. 

ِِ { ‫ﻴﻦ‬ َ ‫} ﻓَـﻠَ ْﻮﻻَ { ﻓﻬﻼ } إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻏَْﻴـ َﺮ َﻣﺪﻳﻨ‬

  . ‫ أي ﻏﲑ ﻣﺒﻌﻮﺛﲔ ﺑﺰﻋﻤﻜﻢ‬، ‫ﳎﺰﻳﲔ ﺑﺄن ﺗﺒﻌﺜﻮا‬

086.  (Maka  mengapa  tidak)  kenapa  tidak  (jika  kalian  merasa  tidak  akan  dibalas)  merasa  tidak  akan  dibangkitkan nanti, sesuai dengan dugaan kalian. 

‫ﺗﺮدون اﻟﺮوح إﱃ اﳉﺴﺪ ﺑﻌﺪ‬ ّ { ‫} ﺗَـ ْﺮِﺟﻌُﻮﻧَـ َﻬﺂ‬ ‫ﺑﻠﻮغ اﳊﻠﻘﻮم } إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺻﺎدﻗﻴﻦ { ﻓﻴﻤﺎ‬

‫ ف »ﻟﻮﻻ« اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻸوﱃ و‬، ‫زﻋﻤﺘﻢ‬ ‫»إذا« ﻇﺮف ل »ﺗَـ ْﺮﺟﻌﻮن« اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﻟﺸﺮﻃﺎن‬ ‫ ﻫﻼ ﺗﺮﺟﻌﻮ ﺎ إن ﻧﻔﻴﺘﻢ اﻟﺒﻌﺚ‬: ‫ واﳌﻌﲎ‬، ‫ﺻﺎدﻗﲔ ﰲ ﻧﻔﻴﻪ أي ﻟﻴﻨﺘﻔﻲ ﻋﻦ ﳏﻠﻬﺎ اﳌﻮت‬   . ‫ﻛﺎﻟﺒﻌﺚ‬ 087.  (Kalian  mengembalikan  nyawa  itu)  maksudnya,  mengembalikannya ke dalam tubuh kalian sendiri sesudah  nyawa  itu  mencapai  kerongkongan?  (jika  kalian  adalah  orang‐orang  yang  benar)  di  dalam  pengakuan  kalian  itu.  Lafal  Falaulaa  yang  kedua  mengukuhkan  makna  lafal  Laulaa pertama. Sedangkan lafal Idzaa yang terkandung di  dalam  lafal  Hiinaidzin  menjadi  Zharaf  bagi  lafal  Tarji'uuna  yang bergantung kepadanya kedua Syarat tersebut. Makna  ayat,  mengapa  kalian  tidak  mengembalikan  nyawa  kalian  sendiri  ke  dalam  tubuh  kalian,  jika  kalian  tidak  mempercayai  adanya  hari  berbangkit  dan  kalian  benar‐ benar  meniadakannya?  Yakni  hendaknya  kalian  meniadakan  pula  kematian  itu  sebagai  pengganti  dari  ketidakpercayaan kalian kepada adanya hari berbangkit. 

‫ } َوأَﻧﺘُ ْﻢ { ﻳﺎ ﺣﺎﺿﺮي اﳌﻴّﺖ } ِﺣﻴﻨَﺌِ ٍﺬ ﺗَﻨﻈُُﺮو َن‬  . { ‫} ﻓَﺄَ ﱠﻣﺂ إِن َﻛﺎ َن { اﳌﻴﺖ } ِﻣ َﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‬   . ‫ { إﻟﻴﻪ‬088.  (Adapun  jika  dia)  orang  yang  mati  itu  (termasuk  orang‐orang yang didekatkan‐kepada ALLOH‐). 

084.  (Padahal  kalian)  hai  orang‐orang  yang  menghadiri  saat  kematian  (ketika  itu  melihat)  kapada  orang  yang  sedang mengalami kematiannya. 

‫ب إِﻟَْﻴ ِﻪ ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ { ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ } وﻟﻜﻦ ﻻﱠ‬ ُ ‫} َوَْﳓ ُﻦ أَﻗْـَﺮ‬ ِ ‫ﺗـُﺒ‬   . ‫ أي ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن ذﻟﻚ‬، ‫ﺼ ُﺮو َن { ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺼﲑة‬ ْ 63

‫ح { أي ﻓﻠﻪ اﺳﱰاﺣﺔ } َوَرﻳْ َﺤﺎ ٌن { رزق‬ ٌ ‫} ﻓَـ َﺮْو‬ «‫ﱠﺖ ﻧَ ِﻌ ٍﻴﻢ { وﻫﻞ اﳉﻮاب ل » ّأﻣﺎ‬ ُ ‫ﺣﺴﻦ } َو َﺟﻨ‬   . ‫أو ل »إن« أو ﳍﻤﺎ؟ أﻗﻮال‬ 089.  (Maka  dia  memperoleh  ketenteraman)  dia  mendapatkan  ketenangan  (dan  rezeki)  yang  baik  (serta 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

Tafsir Jalalain

surga  yang  penuh  dengan  kenikmatan)  apakah  jawab  ini  bagi  lafal  Amma  ataukah  bagi  In,  ataukah  menjadi  Jawab  bagi  kedua‐duanya?,  sehubungan  dengan  masalah  ini  ada  beberapa pendapat. 

  . { ‫} َوأ َّﻣﺂ إِن َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ 090. (Dan adapun jika dia termasuk golongan kanan). 

} ‫ﻚ { أي ﻟﻪ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب‬ َ ‫} ﻓﺴﻼم ﻟﱠ‬   . ‫ِﻣ ْﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ { ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ‬ 091.  (Maka  keselamatan  bagi  kamu)  yakni  baginya  keselamatan  dari  siksaan  (karena  kamu  termasuk  golongan kanan) karena dia termasuk di antara mereka. 

  . { ‫} َوأ َّﻣﺂ إِن َﻛﺎ َن ِﻣ َﻦ اﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ اﻟﻀﺂﻟﻴﻦ‬ 092.  (Dan  adapun  jika  dia  termasuk  golongan  orang‐ orang yang mendustakan lagi sesat). 

 

093.  (Maka  dia  mendapat  hidangan  air  yang  sangat  panas). 

  . { ‫ﺼﻠِﻴَﺔُ َﺟ ِﺤ ٍﻴﻢ‬ ْ َ‫} َوﺗ‬ 094. (Dan dibakar di dalam neraka Jahim). 

‫} إِ ﱠن ﻫﺬا ﻟَ ُﻬ َﻮ َﺣ ﱡﻖ اﻟﻴﻘﻴﻦ { ﻣﻦ إﺿﺎﻓﺔ‬

  . ‫اﳌﻮﺻﻮف إﱃ ﺻﻔﺘﻪ‬

095.  (Sesungguhnya  yang  disebutkan  ini  adalah  suatu  keyakinan  yang  benar)  lafal  Haqqul  Yaqiin  termasuk  ungkapan  dengan  memakai  cara  mengidhafahkan  Maushuf kepada sifatnya. 

  . ‫ﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ { ﺗﻘ ّﺪم‬ َ ‫ﺴﺒﱢ ْﺢ ﺑﺎﺳﻢ َرﺑﱢ‬ َ َ‫} ﻓ‬ 096.  (Maka  bertasbihlah  kamu  dengan  menyebut  nama  Rabbmu  Yang  Maha  Besar)  penafsirannya  sebagaimana  yang telah lalu. 

  . { ‫} ﻓَـﻨُـ ُﺰ ٌل ﱢﻣ ْﻦ َﺣ ِﻤ ٍﻴﻢ‬

 

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

 

64

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

BAB VI Fikih Spesial Ramadhan

A. Yang Membatalkan Wudhu Hal‐hal yang membatalkan wudhu ada lima perkara: 1. 2. 3. 4. 5.

Keluar sesuatu dari salah satu dua jalan, yaitu Qobul (kemaluan muka) atau Dubur (kemaluan belakang). Misalnya kentut, kencing, buang air besar dsb. Hilang akal sebab gila, mabuk, pingsan, dsb. Tidur yang tidak tetap kedudukannya. Tersentuh kulit laki‐laki dengan perempuan yang mahrom/maharim (yang boleh dinikahi). Menyentuh kemaluan manusia (Qubul‐Dubur) dengan telapak tangan

B. Yang Membatalkan Sholat Hal‐hal yang membatalkan shalat ada 13 perkara: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Berhadats, yakni keluar apa saja dari qubul dan dubur. Bercakap‐cakap dengan sengaja selain dari bacaan sholat. Terbuka aurat (kecuali segera ditutup). Bergerak berturut‐turut tiga kali. Misalnya menggaruk‐garuk. Kena najis. Misalnya tahi atau kencing. Makan (minum) sedikit dengan disengaja, atau makan (minum) yang banyak meskipun lupa (tidak disengaja). Menghadap kelain kiblat. Melangkah atau memukul yang bersangatan. Berdehem‐dehem atau tertawa gelak‐gelak. Menambah rukun fi’li denga sengaja. Misalnya menambah jumlah roka’at, dsb. Ma’mum mendahului imam dua rukun. Berubah niat (berniat membatalkan sholat) Murtad (berpaling membenci agama Islam)

C. Jawaban Bagi Orang Yang Mendengar Adzan dan Qomat Bagi orang yang mendengar Adzan dan Qomat, hendaklah menjawab dengan perlahan‐lahan sebagaimana yang diucapkan (dibaca) oleh orang yang adzan atau qomat. Kecuali ketika yang adzan atau qomat membaca: “Hayya ‘alas Sholah..” dan “Hayya ‘alal falah”. Maka hendaklah dijawabnya dengan:

‫ﷲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻠ ﱢﻲ ﺍﹾﻟ َﻌ ِﻈ ْﻴ ﹺﻢ‬ ِ ‫ﹶﻻ َﺣ ْﻮ ﹶﻝ َﻭ ﹶﻻ ﻗﹸ ﱠﻮ ﹶﺓ ِﺍ ﱠﻻ ﺑﹺﺎﺍ‬ "Tidak ada daya dan kekuatanmelainkan dengan pertolongan ALLOH yang maha Agung" Dan diwaktu shubuh jika mendengar otang yang adzan membaca “Asholatu khoirum minan naum”, maka hendaklah dijawab dengan:

‫ﻚ ِﻣ َﻦ ﺍﻟﺸَﺎ ِﻫ ِﺪْﻳ َﻦ‬ َ ‫ﺕ َﻭﹶﺍﻧَﺎ َﻋﻠﹶﻰ ﹶﺫِﻟ‬ َ ‫ﺖ َﻭَﺑ َﺮ ْﺭ‬ َ ‫ﺻ َﺪ ﹾﻗ‬ َ “benar dan baiklah katamu itu! Dan sayapun pada golongan orang yang menyaksikan” Dan jika yang qomat membaca “Qod qomatish sholah”, maka hendaklah dijawabnya dengan:

65

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

Fikih Spesial Ramadhan

‫ﺤ ْﻲ ﹶﺍ ْﻫ ﹶﻠﻬَﺎ‬ ِ ‫ﷲ َﻭﹶﺍﺩَﺍ َﻣﻬَﺎ َﻭ َﺟ َﻌ ﹶﻠﹺﻨ ْﻲ ِﻣ ْﻦ ﺻَﺎِﻟ‬ ُ ‫ﹶﺍﻗﹶﺎ َﻣﻬَﺎ ﺍ‬ “Mudah‐mudahan ALLOH mendirikan sholat itu dengan kekalnya, dan jadikanlah saya ini dari pada golongan yang sebaik‐baik orang ahli sholat”

D. Rukun Dua Khutbah Rukun dua khutbah itu ada lima perkara: 1.

Memuji ALLOH pada permulaan khutbah. Misalnya membaca:

‫ﺤ ْﻤ ُﺪ ِﻟ ﱠﻠ ْﻪ‬ َ ‫ﹶﺍﹾﻟ‬ 2.

Membaca sholawat kepada Nabi Muhammad saw.

‫ﺤ ﱠﻤ ْﺪ‬ َ ‫ﺻ ﱢﻞ َﻋﻠﹶﻰ ُﻣ‬ َ ‫ﺍﹶﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ‬ 3.

Berwasiat menyuruh orang‐orang untuk takwa/takut kepada ALLOH swt. Misalnya:

‫ﷲ‬ َ ‫ﺱ ِﺍﱠﺗﻘﹸﺎﺍ‬ ُ ‫ﹶﺍﱡﻳﻬَﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎ‬ 4.

Membaca ayat Al‐Qur’an di salah satu khutbah. Misalkan:

‫ﺲ ﺇﹺﻻ ِﻟَﻴ ْﻌُﺒﺪُﻭ ِﻥ‬ َ ‫ﺠ ﱠﻦ ﻭَﺍﻹْﻧ‬ ‫َﻭﻣَﺎ َﺧ ﹶﻠ ﹾﻘﺖُ ﺍﹾﻟ ﹺ‬ 5.

Mendo’akan bagi sekalian orang muslim dan mu’min pada khutbah yang kedua. Misalnya:

‫ﺕ‬ ِ ‫ﺕ َﻭﹾﻟﻤُ ْﻌ ِﻤﹺﻨ ْﻴ َﻦ َﻭﹾﻟ ُﻤ ْﻌ ِﻤﻨَﺎ‬ ِ ‫ﺴ ِﻠﻤَﺎ‬ ْ ‫ﺴ ِﻠ ِﻤ ْﻴ َﻦ َﻭﹾﻟ ُﻤ‬ ْ ُ‫ﺍﹶﻟﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺍ ﹾﻏ ِﻔ ْﺮ ِﻟ ﹾﻠﻤ‬ E. Jenazah Kewajiban kita bagi mayit Islam ada empat perkara: 1. 2. 3. 4.

Memandikannya. Mengkapankannya (membungkusnya) Mensholatkannya Menguburnya.

Dan hukumnya adalah fardhu kifayah. ya’ni tidak difardhukan bagi setiap‐tiap orang, hanya cukup mengerjakan atas sebagiannya.

F. Ayat‐ayat Waris ALLAH SWT berfirman

βÎ)uρ ( x8ts? $tΒ $sVè=èO £ßγn=sù È÷tGt⊥øO$# s−öθsù [!$|¡ÎΣ £ä. βÎ*sù 4 È÷u‹sVΡW{$# Åeáym ã≅÷VÏΒ Ìx.©%#Ï9 ( öΝà2ω≈s9÷ρr& þ’Îû ª!$# ÞΟä3ŠÏ¹θムä3tƒ óΟ©9 βÎ*sù 4 Ó$s!uρ …çµs9 tβ%x. βÎ) x8ts? $£ϑÏΒ â¨ß‰¡9$# $yϑåκ÷]ÏiΒ 7‰Ïn≡uρ Èe≅ä3Ï9 ϵ÷ƒuθt/L{uρ 4 ß#óÁÏiΖ9$# $yγn=sù Zοy‰Ïm≡uρ ôMtΡ%x. 3 AøyŠ ÷ρr& !$pκÍ5 Å»θム7π§‹Ï¹uρ ω÷èt/ .ÏΒ 4 â¨ß‰¡9$# ϵÏiΒT|sù ×οuθ÷zÎ) ÿ…ã&s! tβ%x. βÎ*sù 4 ß]è=›W9$# ϵÏiΒT|sù çν#uθt/r& ÿ…çµrOÍ‘uρuρ Ó$s!uρ …ã&©! ∩⊇⊇∪ $VϑŠÅ3ym $¸ϑŠÎ=tã tβ%x. ©!$# ¨βÎ) 3 «!$# š∅ÏiΒ ZπŸÒƒÌsù 4 $YèøtΡ ö/ä3s9 Ü>tø%r& öΝß㕃r& tβρâ‘ô‰s? Ÿω öΝä.äτ!$oΨö/r&uρ öΝä.äτ!$t/#u "Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak‐anakmu. Yaitu, bagian seorang anak laki‐laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

66

Ramadhan Bersama RasuluLLOH saw

pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk dua orang ibu‐bapak bagi masing‐masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu‐bapaknya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian‐ pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar utangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak‐anakmu, kamu tidak mengetahui siapa diantara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. SesungguhnyaAllah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS. an‐Nisa' 4:11)

$£ϑÏΒ ßìç/”9$# ãΝà6n=sù Ó$s!uρ  ∅ßγs9 tβ$Ÿ2 βÎ*sù 4 Ó$s!uρ £ßγ©9 ä3tƒ óΟ©9 βÎ) öΝà6ã_≡uρø—r& x8ts? $tΒ ß#óÁÏΡ öΝà6s9uρ * 4 Ó‰s9uρ öΝä3©9 à6tƒ öΝ©9 βÎ) óΟçFø.ts? $£ϑÏΒ ßìç/”9$#  ∅ßγs9uρ 4 &øyŠ ÷ρr& !$yγÎ/ šϹθム7π§‹Ï¹uρ ω÷èt/ .ÏΒ 4 zò2ts? šχ%x. βÎ)uρ 3 &øyŠ ÷ρr& !$yγÎ/ šχθß¹θè? 7π§‹Ï¹uρ ω÷èt/ .ÏiΒ 4 Λäò2ts? $£ϑÏΒ ßßϑ›V9$# £ßγn=sù Ó$s!uρ öΝà6s9 tβ$Ÿ2 βÎ*sù y7Ï9≡sŒ ÏΒ usYò2r& (#þθçΡ%Ÿ2 βÎ*sù 4 â¨ß‰¡9$# $yϑßγ÷ΨÏiΒ 7‰Ïn≡uρ Èe≅ä3Î=sù ×M÷zé& ÷ρr& îˆr& ÿ…ã&s!uρ ×οr&tøΒ$# Íρr& »'s#≈n=Ÿ2 ß^u‘θム×≅ã_u‘ ÒΟŠÎ=ym íΟŠÎ=tæ ª!$#uρ 3 «!$# zÏiΒ Zπ§‹Ï¹uρ 4 9h‘!$ŸÒãΒ uöxî AøyŠ ÷ρr& !$pκÍ5 4|»θム7π§‹Ï¹uρ ω÷èt/ .ÏΒ 4 Ï]è=›W9$# ’Îû â!%Ÿ2uà° ôΜßγsù ∩⊇⊄∪ "Dan bagimu (suami‐suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh istri‐istrimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika istri‐istrimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar utangnya. Para istri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar utang‐utangmu. Jika seseorang mati, baik laki‐laki maupun perempuan, yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki‐laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing‐masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara‐saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar utangnya dengan tidak memberi mudarat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syariat yang benar‐benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun." (QS. an‐Nisa' 4:12)

uθèδuρ 4 x8ts? $tΒ ß#óÁÏΡ $yγn=sù ×M÷zé& ÿ…ã&s!uρ Ó$s!uρ …çµs9 }§øŠs9 y7n=yδ (#îτâö∆$# ÈβÎ) 4 Ï's#≈n=s3ø9$# ’Îû öΝà6‹ÏFøムª!$# È≅è% y7tΡθçFøtGó¡o„ Ìx.©%#Î=sù [!$|¡ÎΣuρ Zω%y`Íh‘ Zοuθ÷zÎ) (#þθçΡ%x. βÎ)uρ 4 x8ts? $®ÿÊΕ Èβ$sVè=›V9$# $yϑßγn=sù È÷tFuΖøO$# $tFtΡ%x. βÎ*sù 4 Ó$s!uρ $oλ°; ä3tƒ öΝ©9 βÎ) !$yγèOÌtƒ ∩⊇∠∉∪ 7ΟŠÎ=tæ >óx« Èe≅ä3Î/ ª!$#uρ 3 (#θ=ÅÒs? βr& öΝà6s9 ª!$# ßÎit6ム3 È÷u‹s[ΡW{$# Åeáym ã≅÷WÏΒ "Mereka meminta fatwa kepadamu (tentang kalalah). Katakanlah: 'Allah memberi fatwa kepadamu tentang kalalah (yaitu): jika seorang meningal dunia, dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya, dan saudaranya yang laki‐laki mempusakai (seluruh harta saudara perempuan), jika ia tidak mempunyai anak; tetapi jika saudara perempuan itu dua orang, maka bagi keduanya dua pertiga dari harta yang ditinggalkan oleh yang meninggal. Dan jika mereka (ahli waris itu terdiri dari) saudara laki‐laki dan perempuan, maka bagian seorang saudara laki‐laki sebanyak bagian dua orang saudara perempuan. Allah menerangkan (hukum ini) kepadamu, supaya kamu tidak sesat. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu." (QS. an‐Nisa' 4:176). .

67

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

Fikih Spesial Ramadhan

G. Yang Berhak Menerima Zakat É>$s%Ìh9$# †Îûuρ öΝåκæ5θè=è% Ïπx©9xσßϑø9$#uρ $pκön=tæ t,Î#Ïϑ≈yèø9$#uρ ÈÅ3≈|¡yϑø9$#uρ Ï!#ts)àù=Ï9 àM≈s%y‰¢Á9$# $yϑ¯ΡÎ) * ∩∉⊃∪ ÒΟ‹Å6ym íΟŠÎ=tæ ª!$#uρ 3 «!$# š∅ÏiΒ ZπŸÒƒÌsù ( È≅‹Î6¡¡9$# Èø⌠$#uρ «!$# È≅‹Î6y™ †Îûuρ tÏΒÌ≈tóø9$#uρ Sesungguhnya zakat‐zakat itu, hanyalah untuk orang‐orang Fakir, orang‐orang Miskin, Amil (pengurus‐pengurus zakat), Para Mu'allaf yang dibujuk hatinya, Riqob (untuk (memerdekakan) budak), Ghorim (orang‐orang yang berhutang), Sabilillah (pada jalan Allah) dan Ibnussabil (untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan), sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan ALLOH, dan ALOOH Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. At‐Taubah:60) Yang berhak menerima zakat Ialah: 1. Fakir: orang yang sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk memenuhi penghidupannya. 2. Miskin: orang yang tidak cukup penghidupannya dan dalam Keadaan kekurangan. 3. Amil (Pengurus zakat): orang yang diberi tugas untuk mengumpulkan dan membagikan zakat. 4. Muallaf: orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang imannya masih lemah. 5. Riqob (memerdekakan budak): mencakup juga untuk melepaskan Muslim yang ditawan oleh orang‐orang kafir. 6. Ghorim (orang berhutang): orang yang berhutang karena untuk kepentingan yang bukan maksiat dan tidak sanggup membayarnya. Adapun orang yang berhutang untuk memelihara persatuan umat Islam dibayar hutangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya. 7. Sabilillah (pada jalan Allah): Yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. di antara mufasirin ada yang berpendapat bahwa fisabilillah itu mencakup juga kepentingan‐kepentingan umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit dan lain‐lain. 8. Ibnussabil: orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan maksiat mengalami kesengsaraan dalam perjalanannya.

Panitia INDRA 1431H (Indahnya Ramadhan 1431H)

68