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Construcción del modelo pedagógico peruano José D. Urviola Corzo
[email protected] 1. 2. ". &.
La construcción de un modelo pedagógico es un proceso Hablar de un modelo es hablar de una categora cient!ica #l $odelo %edagógico %eruano tiene unos presupuestos #l $odelo %edagógico %eruano se basa en las ciencias ' en una concepción cient!ica de la educación ' la cultura (. Los nutrientes del $odelo %edagógico %eruano La construcción de un modelo pedagógico es un proceso. Este modelo pedagógico no se inició con la decisión de la I Convención Pedagógica del SUTEP de ctu!re del a"o #$$%. Este proceso& por lo menos a lo largo de la 'ep(!lica& se inicia con la contri!ución& con el tra!ajo de los maestros peruanos& de miles de maestros )ue desde el anonimato& entregaron lo mejor de s* para hacer del Per( lo )ue ho+ somos. ,e todo este pasado reciente& muchos maestros llegaron a ser para nosotros referente ineludi!le es la forja de una conciencia nacional& de una identidad en la diversidad )ue nos presen presenta ta el mundo& mundo& m-s aun en los actuale actualess moment momentos os de glo!al glo!alia iació ción n ca!alg ca!algant ante& e& referent referentes es paradigm-ticos )ue tiraron al traste toda visión + pr-ctica pedagógica conservadora& remolona& anticient*fica& reaccionaria + lograron as* convertirse en los nutrientes& en las fuentes )ue !e!emos para vivir + realiarnos de mejor forma profesionalmente. Como proceso es un movimiento inacabado. /os maestros de!emos aplicar + esforarnos por aplicar de mejor mej or for forma ma si siempr empre e estos estos lineami lineamiento entos& s& estos estos criteri criterios& os& sin esperar esperar )ue e0ista e0ista alg(n alg(n decret decreto& o& le+& le+& resolución& resoluc ión& etc.& )ue nos lo imponga. imponga. 1ing(n mandato mandato m-s )ue el mandato 2tico& moral& epistemoló epistemológico& gico& deontológico del )uehacer magisterial& la conciencia social diremos otros. #. Hablar de un modelo es hablar de una categora cient!ica. /o /oss liline neam amie ient ntos os para para la cons constr trucc ucció ión n del 3odel 3odelo o Pedag Pedagóg ógic ico o Peru Peruan ano o so son n el instrumento )ue el magisterio nacional propone para contri!uir al proceso de desarrollo de nuestras alternativas pedagógicas en el marco del Pro+ecto Educativo 1acional& afirmando su identidad + autoestima social& revalorando los aportes )ue el magisterio nacional ha entregado al pa*s. El modelo es una parte de la estructura de planteamientos teóricos )ue sirven de paradigma o !ase de comparación& una abstracción deseable de los elementos considerados esenciales en la realidad& una es es)u )uema ematitia aci ción ón teór teóric ica a de sist sistem emas as conce concept ptual uales es )u )ue e in inte tent ntan an repre represe sent ntar ar al algu guno noss as aspe pect ctos os interrelacionados de sistemas reales& una estructura teórica )ue se emplea como paradigma. En nuestro caso& el 3odelo 3odelo Pedagógico Pedagógico Peruano& se sustenta sustenta en la pr-ctica social social de amautas )ue con su o!ra + ejemplo dejan un camino se"ero. El 3odelo Pedagógico Peruano llega a ser la con!luencia) la !usión) del movimi mov imient ento o pedagó pedagógic gico o espont espont*ne *neo o nacion nacional al con la cienci cienciaa de la edu educaci cación ón)) es dec decir ir con la Pedagógico Peruano Peruano es el esfuero por convertirnos convertirnos de pasivos pasivos consumidores pedagoga. 4s* el 3odelo Pedagógico realidades distintas a la nuestra& a generadores generadores activos + de currculos !or*neos) correspondientes con realidades productores de currculo en correspondencia correspondencia a nuestra realidad pedagógica ' social nacional. 5. #l $odelo %edagógico %eruano tiene unos presupuestos. Estos presupuestos parten por considerar al modelo como un desagregado& un desarrollo a. enri)uecedor de la visión de pa*s )ue )ueremos& )ue necesitamos& es decir& es un desprendimiento de la co conc ncepc epció ión n del %ro'ecto +acional. E0is E0istitien endo do a(n un de!ate de!ate si se disti disting ngue ue o no de %ro'ecto de Desarrollo +acional. /o cierto es )ue de la manera )ue entendemos en el largo plao& en la visión de pro+ecc pro+ ección ión histór histórica ica el Per(& Per(& depende dependerr- nuestr nuestra a concep concepció ción n del modelo modelo pedagóg pedagógico ico.. tro tro aspect aspecto o impo importa rtant* nt*si simo mo de dell 3odel 3odelo o Pedag Pedagóg ógic ico o peruan peruano o son son lo loss id ideal eales es )u )ue e so son n co cons nsid ider erad ados os co como mo la lass aspiraciones deseadas& a las cuales se dirige& orienta el 3odelo Pedagógico& as* entre los principales ideales tenemos6 La libertad) la democracia) la solidaridad) solidaridad) el progreso ' la ,usticia social. 1 1
¿Cómo los maestros podríamos ser indiferentes cuando la cabeza visible del imperialismo norteamericano se presenta como el abanderado de la lucha por la libertad en el mundo, puede ser el mejor ejemplo pedagógico que podríamos tener? ¿Cómo ser indiferentes ante la evolución històrica de la democracia que viene desde la democracia esclavista de los griegos o romanos, hasta la democracia burguesa revolucionaria del siglo ! " hasta la ho" llamada democracia directa, participativa, abierta etc##? ¿Cómo poder ser indiferente ante la necesidad de distribuir los recursos nacionales de manera m$s justa, vía reforma tributaria, con el principio de que paga m$s impuesto quien gana m$s " que el presupuesto de la rep%blica
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El pro+ecto de ,esarrollo 1acional supone un pa)uete de reformas entre las !-sicas tenemos6 b. +U#- #/0D Pasar del Estado !urocr-tico& centralista& autoritario& dependiente + corrupto7 en s*ntesis de un Estado 1eocolonial& a un 1uevo Estado ,emocr-tico& ,escentralista& Patriótico& con 'egeneración 3ora 3o rall. +U# Planifi nificad cada a + al servici servicio o del hom!re& hom!re& )ue esta!le esta!leca ca nuestr nuestras as ventaj ventajas as +U#- - #C+$ #C+$3 3 Pla competitivas + sustenta!ilidad . +U#- $4L /a moral de los tra!ajadores. c. Columna vertebral del %ro'ecto +acional es el %ro'ecto #ducativo +acional. Es la propuesta del sector democr-tico& progresista + patriótico so!re la educación& en una visión de largo alcance )ue trasciende& desde una !ase cient*fica + estrat2gica la visión limitada al economicismo& al sindicalerismo + al conservadurismo. El Pro+ecto Educativo 1acional !usca6 El protagonismo de los sectores populares en la gesta de un nuevo Sistema Educativo 1acional7 la industrialiación del pa*s7 ,efensa + ampliación de las li!ertades democr-ticas + ,,887 9igencia + fortalecimiento de la Escuela P(!lica gratuita + de calidad& entendida como pol*tica de Estado7 la educación como medio de rescate + afirmación de la identidad nacional7 educación como un medio para la transformación social e instrumento del desarrollo nacional . d. Como pa parte de del eess!uer erzzo de de per peru uanizar el %e %er5 en un un mundo g gllobal hacemos nuestros los aportes de la cultura cultura universal universal a la cual pretendemos pretendemos enri)uecer enri)uecer afirmando afirmando nuestra nuestra identidad identidad + producci:n producci:n cultural hist:rica + de pro+ecto.
&. #l $odelo %edagógico %eruano se basa en las ciencias ' en una cconcepción oncepción cient!ica de la educación ' la cultura. Para lo cual tomar- a la Pedagog*a como ciencia de la educación para desarrollarse en nuestra propuesta + pr-ctica de la educación + cultura popular alternativa& incluso desde la escuela como la institución por e0celencia destina a la educación formal. Tomar- tam!i2n de la psicolog*a como un referente orientador de la formación de la personalidad del ser humano integral& de una gu*a so!re les etapas del desarrollo humano& de las teor*as cient*ficas del aprendiaje& etc.& tomaremos tam!i2n de la sociolog*a en tanto nos ofrecer- la fotocopia de la realidad económico social& de la estructura o de la formación económico;social para ser m-s e0actos de la realidad en )ue e0perimentamos el proceso educativo + cultural concreto. < so!re todo tomaremos de la ciencia de la historia en tanto no solo nos u!i)ue en el espacio + el tiempo histórico )ue vivimos& sino )ue se convertir- como veremos adelante en el eje trasversal del curr*culo nacional. =. Los nutrientes del $odelo %edagógico %eruano son J/6 C4L/ $430#7U3. a. 4s* como para los 9eneolanos el referente de su educación + cultura lo es Simón >ol*var + para los Cu!anos ?os2 3art*& para nosotros& los peruanos& lo es ?os2 Carlos 3ari-tegui& a )uien las clases dominantes lo reconocen intelectualmente mu+ a pesar su+o& pero lo pretenden castrar en su -nimo + contenido revolucionario& transformador + renovador& lo pretenden presentar como periodista o literato ensa+ista a lo sumo& pretendiendo vanamente& repito& desaparecer sus ense"anas m-s significativas6 el en su producción + vida supo vincular genialmente ,emocracia + Educación7 Educación& Econom*a + Pol*tica. Son Son co cono noci cida dass su suss cita citass como como66 no serser- po posi si!l !le e demo democr crat ati iar ar la en ense se"a "an na a Ala Ala ed educ ucac ació iónA nA sino sino democratiamos la econom*a + su superestructura pol*ticaB )ue muchas veces es entendida mec-nicamente + tergiversada antojadiamente especialmente por la concepción dogm-tica + militarista del senderismo& de desp spren rendi diend endo o de el ello lo&& e) e)u* u*vo vocam camen ente& te& )u )ue e mient mientra rass no e0 e0is ista ta un una a re revo volu luci ción& ón& no se ca cam!i m!ie e la infraestructura económica del pa*s& no podr- hacerse nada en educación& cosa fala7 pero esta misma cita tam!i2 tam !i2n n es desnatu desnatural ralia iada da en su !rillant !rillante e + trasce trascende ndente nte conten contenido ido cuando cuando desde desde la otr otra a acera acera el neoli!eralismo& las clases dominantes reniegan& eluden& se hacen los locos& + niegan en la pr-ctica su total vigencia en resguardo evidente de sus intereses de clase. ,e otra forma tampoco podr*a ser. 3aritegui tam!i2n nos ense"a so!re el rol trasformador de sem!rar g2rmenes de renovación + difundir ideas clasistasB clasis tasB contenido contenido al cual los demócratas demócratas + renovadores renovadores del pa*s nos suscri!imos. suscri!imos. /a vida de 3aritegui 3aritegui es el mejor ejemplo de lucha con visión estrat2gica& a!arcando el -m!ito pol*tico& social& cultural + cient*fico de nuestra realidad. 4cumuló pol*ticamente al crear el Partido Socialista& )ue luego devendr*a en el Partido Comunista7 tam!i2n supo acometer el plano social al fundar la Central Deneral de Tra!ajadores del Per( CDTPF + la Confederació Confederación n Campesina del Per( CCPF7 CCPF7 + no contento con todo ello desde la condición condición de autodidacta acometió la acumulación desde el -m!ito de la lucha de ideas& la lucha ideológica + cultural& fundando la revista 4mauta& acerc-ndose a la intelectualidad de su 2poca + u!ic-ndola en el conte0to mundial.
consecuentemente priorice la inversión en los temas sociales e iniciando por la infancia?
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b. #$3L3 4$#46 3aestro pune"o aportó una concepción moderna& eficiente + t2cnica de los fundamentos de la ansiada ,escentraliación del pa*s. ,uele seguir teniendo un remedo de la herencia de los hijos de los encomenderos del siglo G9I vigente a(n en los departamentos como regiones en el Per(& por la profunda incapacidad de las clases dominantes en nuestro pa*s. 4s* )ueda!a claro desde su aporte de la importancia importancia de las cuencas hidrogr-ficas hidrogr-ficas )ue descend*an de los andes para la u!icación de circuitos comerciales& culturales para configura los espacios regionales en camino a la descentraliación. Universidad 1acional Enri)ue Dum-n + 9alle L C+0U06 Institución dedicada desde su c. fundación a la generación de maestros en el Per(& generadora de una escuela centrada en la prioriaci:n de la Educación inicial de $;= a"os& la educación infantil& de la cual el Estado peruano en crisis& no responde efici eficien ente te + ad adec ecua uada damen mente te.. 8ace 8acemo moss nu nues estr tra a la do doct ctri rina na Cantu Cantuta ta so so!re !re el te tema ma + va valo lora ramo moss la lass ense"anas de 8alter %e9aloza 4amella) uno de los pocos maestros de profesión )ue ha desarrollado ense"anas desarrollado la teor*a pedagógica en el Per( para el mundo. mundo.# d. J/# $43 47U#D/6 1uestro pa*s es un crisol de raas + cultural m(ltiples& se dice )ue el )ue no tiene de inga& tiene de mandingaB& etc.& + toda es variedad + dispersión 2tnica + cultural se e0presa en constataciones diversas7 as* cuando ha!lamos de 3nterculturalidad) ha!lamos +a no de una constatación de un refrendación de los hechos& sino de una intencionalita& de la idea de responder ante esa co cons nsta tata taci ción ón en el es esfu fuer ero o de )u )ue e solo solo po pode demo moss lleg llegar ar&& in intr trod oduci ucirno rnoss a un pr proce oceso so o! o!je jetitivo vo de glo!aliación& tam!i2n cultural& no por la senda de la disolución& de la difuminaci:n o del sometimiento de nuestra cultura por otra occidental& desarrolladaB o de otra especie& no& lo haremos transitando la senda de la contri!ución de nuestra cultura con la cultura universal& manteniendo& desarrollando nuestra propia cultura& afirmando nuestra identidad nacional para el mundo glo!al& aportando. e. J47# :/D4#. Con )uien desde la historia& vemos el tema del PerH como nación& el PerH como promesa& el PerH como unidad en la diversidad& diversidad& el su!+acente su!+acente criterio criterio de Unidad +acional& pero no desde el punto de vista del partido m-s conservador del pa*s& de la se"oritaB& +a ma+or& /ourdes lores 1ano& sino del concepto de Unidad 1acional con %rotagonismo de los /ectores %opulares 6 ah* est-n sus ense"anas so!re la Duerra del Pacifico cuando el PerH se encuentra dividido + confrontado& sin pro+ecto propio sino !ajo el sino + los intereses de los caudillo civiles + militaresF& la Duerra de guerrillas de la 3ontoneras de C-ceres cu+o ejercito era el pue!lo salvando la dignidad nacional mancillada por la invasión + agresión e0tranjeraF. 1o puede ha!er un programa nacional alternativo posi!le )ue deje de afirma la Unidad 1acional como la aca!amos de e0plicar + !ajo un %ro'ecto +acional. J/6 +0+3 #+C3+/. tro insigne + paradigm-tico maestro& pune"o& )ue desde su la!or f. magisterial supo desarrollar la Escuela 1ueva sin conocerla como tal& solo a"os despu2s sistematiando su la!or la! or desarroll desarrollar* ar*a a Un ensa+o ensa+o de Escuela Escuela 1uevaJB. 1uevaJB. 3aestr 3aestro o )ue supo vincular vincular la escuel escuela a con su comunidad& su medio social7 valorar + reconocer la importancia del rol de l*der social del maestro. Su amplia la!or en diferentes campos + niveles de la educación nacional e incluso de lucha pol*tica& con presencia en el parlamento + las aulas universitarias es invalora!le. g. 7#4$+ C4 4;/. 3aestr 3aestro o )ue desde su la!or en la Comunidad Comunidad de 8ua+opampa& en las serran*as de /ima& supo vincular la Escuela con la 9ida productiva de su medio económico social& con formación mar0ista !-sica& contri!u+ó tam!i2n en la etapa de construcción del Sutep& no pudo asistir al primer congreso fundacional del Cusco de KLM#& pero es mu+ claro su tra!ajo de unificación del magisterio nacional. ,esde el -m!ito pedagógico su tesis + la!or en la educación en co;educación es significativo en la revaloración de la igualdad de derechos de los ni"os + entre g2neros. h. #L /3+D3C0 U+3043 D# 04:JD4#/ #+ L #DUCC3/U0#%?. 8o+ )ue e0iste una campa"a campa"a e0profesa de las clases clases dominantes + sus implementado implementadores res a sueldo& sueldo& contra los derechos del magisterio& contra el magisterio organiado en particular& como el SUTEP& en donde se les pretende responsa!iliar de los principales pro!lemas del pa*s + en especial del fracaso + crisis educativa& de su calidad& como si los maestros& su sindicato& go!ernaran& tuvieran el poder del Estado caduco + eunuco en )ue nos encontramos& como si los maestros hu!ieran determinado )ue la jornada escolar completa se ha+a dividido hasta en tres turnos + se dicten menos horas de clase )ue el promedio latinoamericano& se pauperice la atención de nuestros hijos& as* como de las condiciones materiales e infraestructura educativa nacional& ni )u2 decir del !alance de los contenidos educativos em!rutecedores desarrollados durante la revolución neoli!eral de la educaciónB en donde copiando mal las e0periencias de las reformas educativas &
'endimos homenaje al (aestro )alter )alter *e+aloza, recienteme recientemente nte fallecido, de la mejor forma posible para otro maestro, como es el hacer nuestras nuestras su contr contribució ibución n sobre sobre el Currícul Currículo o !ntegral, !ntegral, el desl deslinde inde con las progr programac amaciones iones por competencias- del nefasto " fracasado *./0C/ del neoliberalismo en la educación " de sus continuadores como los meritocr2ticosmeritocr2tic os- " los falsamente democratizadoresdemocratizadores- de este r3gimen toledista fracasado en el quehacer educativo, haciendo nuestros los esfuerzos por sistematizar nuestras e4periencias " volcarlas a las pr$cticas de nuestras escuelas sin esperar que pap$ gobierno nos diga qu3 hacer-#
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de Espa"a o Colom!ia& Colom!ia& se han fusionados -reas en donde se desaparecen contenidos contenidos cuestionadosB cuestionadosB por los intereses de las clases dominantes + orientados a la formación de ni"os + jóvenes altamente capaces del manejo de la tecnolog*a digital& tra!ajadores en e)uipo& altamente productivos& proposititos7 pero a la ve a;cr*tico& apol*ticos + sin participación en los espacios de definición del sentido de los cam!ios& en los para )u2 de los cam!ios. 8o+& dec*amos& es importante )ue los maestros valoremos seriamente los aportes )ue desde el SUTEP se ha hecho para el pa*s + la educación en espacial. #n 1@A& 1@A& en el %rimer %rimer Congres Congreso o +acion +acional al %edagó %edagógic gico o >3 C+%#/ C+%#/?) ?) se aportó con el concepto del car-cter de clase de la educación con lo )ue nos suscri!imos como inspirados& seguidores + desarrolladores del pensamie pensamiento nto&& o!ra + legado legado de ?os2 ?os2 Carlos Carlos 3ariteg 3aritegui. ui. #n +oviembre del 2BB1 en su /egundo contri!u+ó ó con la categor categor*a *a de %ro'ecto #ducativo Congreso Cong reso +acional %edaggico %edaggico >33 C+%#/?) C+%#/?) se contri!u+ +acional en donde se entiende el tema educativo como un asunto de la pol*tica de Estado + como una pol*tica de go!ierno& es decir& comprende a la educación como una pol*tica de largo plao& como parte del desarr des arroll ollo o del Pro+ecto Pro+ecto 1acion 1acional. al. en ctubre el 2BB& en su %rimera Convención %edagógica +acional) en donde de planteó el tema de /os /ineamientos del 3odelo Pedag:gico Peruano + de 'eforma Curricular& en parte desarrollado en el presente resumen. Ho' se demuestra Eue el /U0#% ha de,ado de ser un sindicato simplemente contestatario) de acción limitad lim itadaa a la reivin reivindic dicaci ación ón salari salarial al" ' ha pasado pasado a ser un sindi sindicato cato propo propositi sitito) to) altern alternati ativo vo)) responsable ' serio !rente a la crisis nacional) la crisis de la educación en particular) Eue la repFblica caduca actual ha engendrado. G. #n términos de contenidos el 3odelo Pedag:gico Peruano& asume6 a. La unidad del proceso) proceso entendido desde una alternativa educativa& cultural popular definida& con una visión integral del proceso + de desarrollo histórico siempre perfecti!le por las nuevas generaciones de maestros peruanos + nuestra e0periencia misma. b. La concepción del currculo la histórico cultural. /a construcción del Curr*culo para la formación de un hom!re + sociedad orientados a romper la dependencia ' por la construcción de la libertad) la soberana) el progreso) la democracia ' la solidaridad. El Curr*culo& en s*ntesis& tiene un car*cter car*ct er popular popular)) unitario) unitario) nacional) nacional) democr*tic democr*tico) o) intercultu intercultural) ral) diversi!icad diversi!icado o e integrado integradorI rI ' su concepción es la histórico cultural. Todo curr*culo responde a la visión de sociedad + hom!re )ue tenemos. 1o se puede desarrollar los . lineamientos lineam ientos de una 'eforma 'eforma Curricular Curricular si no se la entiende entiende como parte ligada ligada a los esfueros esfueros por la 'eforma ,emocr-tica& Patriótica + ,escentralista de la Educación& en el marco del Pro+ecto Educativo 1acional como soporte del Pro+ecto de ,esarrollo 1acional. 4s* nuestra propuesta tiene un inter2s de clase definido& e0presado en los sectores populares. c. Caractersticas del currculo Unidad teórico pr*ctica) entendiendo )ue la mejor forma )ue tenemos los maestros de educar& so!re todo a la juventud& a nuestros propios hijos& es con el ejemplo. 3nterdisciplinariedad cient!ica) en la conciencia )ue todas las ciencias nos a+udan en el desarrollo de nuestro )ue hacer pedagógico cotidiano. 3ntegración cient!ica del conocimiento) en tanto se !asa en las ciencias + se orienta por ellas. leKibilidad para aplicarlo) en tanto )ue cada hecho educativo necesita + titien ene& e& po porr tant tanto& o& un una a res respu pues esta ta espe especi cific fica& a& dist distin inta ta a la pro!l pro!lemem-titica ca de ot otro ro hecho hecho pe peda dagó gógi gico co.. % Descentralista) en tanto )ue cada lugar geogr-fico )ue histórica + culturalmente tiene una unidad responde a peculiaridades )ue de!en ser incorporadas + tenerlas en cuenta. Los propósitos del currculo La bFsEueda de los ideales. La a!irmación del proceso de construcción de la identidad nacional e integración 3ntercultural ' del Desarrollo. e. Los contenidos del currculo el contenido transversal prioritario la construcción de la identidad e integración intercultural ' latinoamericana a travé través s de la histor hi storia ia5 7radualidad en !unción de la evolución humana) cada ser humano tiene un desarrollo f*sico& f. psicológico& social& etc.& )ue de!e ser considerado ' en la articulación con el sistema educativo en tanto de!e responder a cada grupo etreo implicado en el sistema educativo nacional . d.
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6oracio 7eballos 8amez recusaba esa concepción que se limitaba al accionar en el magisterio al economicismo, al sindicalerismo revolucionarista que se negaba a avanzar, a elevarse al nivel de la lucha social, de la lucha política, la llamaba una concepción de ganapanes-# 9 /sí como un m3dico responde ante el hecho médico de conformidad a su e4periencia profesional " formación con un diagnostico " una proped3utica, " así como el abogado responde ante el hecho jurídico con tal o cual acción judicial o recurso legal: así el maestro responde ante el hecho pedagógico con tal o cual recurso did$ctico, tal o cual decisión pedagógica# ;
.a 6istoria del *er
