Mitos y Leyendas de Chile Floridor Perez PDF

 

ridor

ércz

MITOS Y LEYEND S

HIL NliE\ A E/)/( ION RENOVADA AUA ENTADA

INDICE 1 lo , los mitos como rn ns aJeS crcto del pasado al lector de hoy 1/u tro mntf

7

t

NI>Rf:.S JULUA

MITO. t

1 SR •• 978-956 12 1902-1 FA a aón especial de 200.lXXl ejemplares p8l1l

Maletín Literano.

~ b r c r o

de 2

O por F1oridar In

e2

npdón

~ ~ z .

15 18

9

Lavrn

ll2.416 Sanuago de onndlcy.

ntoruo tl ohar Wilhams .590. anllagn de Qule.

20 24

33 36 38 40

41

42 44

47

C c m l l ~

51

1•

nn ,

Ju m Sohl ulo 1 1 Mm 1 .1ldila Or1pcn d ·1 Mugai lri 1 1 rolo lliC n •aiió 4 Diablo 1 lm: ,, ·n

1 1 irgcn y el Lab1ador 1 on J 1\ icr de la Rosa y el Mulato Taguada

55 57 61

1 u iudn 1 os marciano 11 fantasma Nu\ egnntc del desierto desie rto 1· 1queso y la sal Los lf1CS morros de Curumávida l.u Virgen de la Piedra

1cerro Pungata Noun cm11plnnenfllrius Blbliografla fundament al consultada /)uflogo con M I\  lectores: tlhrt la iclll ' la obra del autor

LOS MITOS COMO MI•NS JES SECRETOS DEL PASADO AL LECTOR DE HOY

64 67 72

76 78

1 N D I IONES l ' CASOS I...El;ENDAR/0.

1 u Minu del Cura

Prólogo

1

91

94 95

97 1 1 2 1 4 1 6 108

es un diálogo que sostuve con estudiantes plntK• báHi ·o o ·uarto año medio. Aunque centmdo dcmue. tra el cntu ....,..,. ~ ~ muy ~ a a l creo que dcmue. lll•a.htv.rail q n s t ~ como en otros temas- un tual podrfo servir de motivación para nda formales o istemático · en el aula. TUDI TU DI N T I ~ 1: - ¿ Usted cree en los mitos? O ¡ I J ~ r o si he publicado un libro de MitOl' y \ll •'

N'II

MQJ 1

UDIANTE 1: Sí. lo leímos leímos,, pero ahora sólo IIW

111

diga

cree que los mitos son verdad o

on lu pura vt•rdad .. 1 S: - ¡ l A firme .. afirme .. " u dlje: son ~ e r d a d . Son un nuJdo de trans

2

1/5

humanas. (Tal como fueron inm tJIM nto de la evolución de la humanidad

•NIIIlliP r

•

v ~ r d a d e s

lhU U

d ll rminm:/u) 7

A: - Ycwa . .. pero estamos lwblando de mitos; en el mUtuio real es otra coJa . . VARIAS VOCE VOCES: S: -   ¡ú1jirme ... /afirme ". YO: -Muy bien. ''eamos si los mitos son tan dis

ljt ru mlt ' que venga la muerte llega su Orjeo Juan o Jo • rlllftl r ~ c i n f i t r t l o moderno y ruega prore.'lta, 1/or 1 11n11 rra 11 t•mpentJ llu herramienrru .)'hasta ofrece en ' 11110 1/e liS riliones. riliones.•• ¡No deja nada por hacer grucins a eso. un día -mile de año dcspué del VI • te d Orfeo ni infierno griego por su EurídiceEurídice- nuestro Orjc o Jumr o Jo.\é ruelve a su ca:w de población con su Jo.urfclu t armen o Marfa. Jt tlrci dt1n suya de darlo todo por el ser anuuio

tintos del mundo real: ustede dudan que en la anti gua Grecia Orfeo bajara al infit•rno a re catar de la

'' " n t r n t u f lndt1r1o

1· 1 DIA ITE 2: -Emonces ¿uJted ..se /acree" que Orfeo baj6 al injit·rno a buJca r a su ~ p o ~ w Eurfdit'e?' YO: - Y tlí ¿ n o crees que un hombre sea capa::.? Y t1la. niíia ¿no les gustarla que un hombre, por una de wuedes .. ?

UNA

N

muerte a su esposa. Pero yo les aseguro que e o sigue ocurriendo hoy mismo en Chile. en mi barrio y en el

ri

de u tede .

M•I

au

(En el público se producen demostracione demostracione ' de franca

i f

de e I A

ha sido noticia en la televisión.

y si ustedes no lo recuerdan. es porque Orfeo chileno no Je llama Orjeo, y su esposa no se llama Eurídice. Nue tro Orfeo se llama Juan o José, y su Eurfdice se llama Carmen o Morfa. ¿ Y el Infierno? El infierno ac tual tiene muchos nombres: por ejemplo, suele llamarse HOSPrrAL. Entonces, pien.rten que nuestra Eurídice Carmen o Marta ha caldo a e ie infierno moderno, donde la espera la muerte, porque no quedan camas disponibles en la tJ/a común o en el pabellón de cirugfa.

me

d

verdades eternas habla el mito de

aiUlmnc• habían leído Orfeo en educación I W . n t l ~ e 1 nusma lectura creativa para los

que se lean en

incredulidad.)

Por esto.f mi.tmos días

eterna y ese herofsm herofsmo o del otra verdad Y de esa capacidad de una ~ · e r d

~ a .

educación

upong mos que un estudiante tiene dos tareas: r u n a envestigación obre ·'los recursos del mar y r 1mato chilote de La Pincoya''. La geografía real mitológico, la ciencia y la fantasía; diferentes 1 mas muy di tinto .

l••unaa • •

R ~ o .

~

o•nU11m y

buen lector descubrirá misteriosas aencia y mit(llogía. entre conocimiento un

badurfa ancestnll de la humanidad. Vea1 mato que cuando la Pincoya mira de frente, • • m e nt e al mar anuncia pesca abundante. Pero si

de pectiva- le vuelve la espalda a l mar.

r.. ll que htm nmicia por eso

Orf( () . nulo gncgo

8

á ica.

9

día .

on

crtc en escasez.

qu dtccn los biólogos, ecólogos y economistas nu r s tdos en una .. explotación su su.. tentable . de los ur os 1 1 i en que si el paí descuida el el mar, si no (lrntc ' sus re ursos, es decir. si los chilenos le \ uelven la r palda al mar, un día él les negará los abundantes btcn s que hasta hoy les h concedido. "onocicndo estas antiguas charla...¡ con mis lectores, • ('Omprcndcrá que, después de quince edicionc edicionc.. de este hbm, ya no me pregunten si creo o no creo en la Pincoya. Su imaginaci6n vuela mucho más alto: ¡ahora me pre Untnn i no deberíamos proponer a la Pincoya como d legada de Chile a la próxima Cumbre Cumb re Mundial Mundial Sobre 1 sarrollo Su tentable Floridor Pére¡;

Escritor en Residencia, Facultad de Letras Pontificia Pontifi cia Universidad C atólica de Chile Católica Primer eme tre 2004

1

1