Mito de La Caverna

 

Georgina Sulamita Ordoñez Valle Epistemología de las ciencias sociales Lic. Oscar Sánchez  Actividad:  Activida d: Análisis de El mito de la caverna! caverna! de de "lat#n. $. Aportación epistemológica y antropológica del texto. La aportaci#n antropol#gica en cuanto a los sím%olos &ue se presentan en la alegoría. Los seres humanos están representados por los cautivos &ue viven insertos en el mundo sensi%le ' sus valores. Al li%erarse( tienen la oportunidad de conocer el mundo de las ideas. Al perder las cadenas se li%era de las limitaciones de su cuerp cuerpo o ' del del mundo mundo sensi sensi%le %le.. Al cono conocer cerse se as asíí mismos mismos puede pueden n ident identi)i i)ica carr la realidad humana con el alma. La cienc ciencia( ia( el cono conocim cimien iento( to( la educa educaci# ci#n. n. En la actua actualid lidad ad son son eleme elemento ntos s cruciales para poder conocer la realidad autentica del mundo ' del ser humano. Epistemo Epis temol#gi l#gicam camente ente(( di)erenc di)erencia ia el mundo mundo sensi%l sensi%le e o )ísico )ísico del mundo de las ideas( la realidad autentica. La ciencia( )orma parte de este *ltimo. En la caverna las som%ras son una representaci#n representaci#n de los o%+etos del e,terior( e,terior( por  lo tanto los o%+etos re)le+ados se corresponden corresponden con los o%+etos del e,terior ' la luz de la hoguera con el sol. -uando el ser asciende al mundo inteligi%le se traduce como com o la as ascen censi si#n #n del del ser ser( la ad&ui ad&uisi sici# ci#n n del del conoc conocimi imient ento o de+an de+ando do atrás atrás la ignorancia ' el desconocimiento. . Resuman con palabras propias el mito de la caverna. En la alegoría del mito de la caverna( "lat#n e,pone su )orma de conce%ir el mundo )ísico o sensi%le ' el mundo de las ideas. En un principio "lat#n comenta &ue en las pro)undidades de una caverna se encuentran encadenados desde su nacimiento un grupo de hom%res( nunca han podido salir de ella por lo &ue desconocen el origen de esas cadenas. /ichos hom%res permanecen siempre mirando hacia una de las paredes de la caverna( &ue &u e es esta ta ilumi iluminad nada a por por el )uego )uego de una una hoguer hoguera( a( es esta ta se encue encuentr ntra a a poca poca distancia ' por encima de sus ca%ezas( siendo separados *nicamente por un muro. Entre el muro ' la hoguera ha' otros hom%res &ue llevan consigo o%+etos &ue so%resalen por encima del muro por lo &ue su som%ra es pro'ecta%a en la paredes &ue o%servan los encadenados. /e esta )orma tienen la oportunidad de 1

 

ver la silueta de los o%+etos &ue llevan estas personas &ue van ' vienen dentro de la caverna.

0igura $. 1epresentaci#n grá)ica del mito de la caverna. "lat#n sostiene &ue si uno de estos hom%res se li%erase de las cadenas ' pudiese mirar hacia atrás( la realidad le con)undiría ' le molestaría( la luz del )uego le haría apartar la mirada( las )igurar %orrosas le parecen menos reales &ue las som%ras &ue ha visto toda la vida. /el mismo modo perci%iría el mundo )uera de la caverna( el sol le molestaría aun mas ' &uerría volver a las tinie%las dentro de la caverna. caverna. "ara no &uedar &uedar ciego( tendría tendría &ue %uscar las som%ras som%ras ' las cosas re)le+adas en el agua( de manera gradual se acostum%raría a mirar los o%+etos mismos '( )inalmente( descu%riría toda la %elleza del cosmos. El individuo asom%rado( se daría cuenta de &ue puede contemplar con nitidez las cosas ' apreciarlas con toda la ri&ueza ' esplendor de su naturaleza. Sin em%argo( si en alg*n momento el hom%re decidiese regresar a la caverna con los encadenados( permanecería ciego por un tiempo de%ido a la )alta de la luz solar. solar. 2 además( al o%servar de nuevo las som%ras( perci%iría la di)erencia ' tr trata ataría ría de comu comunic nicar ar a los cauti cautivo vos s su descu descu%ri %rimie mient nto( o( sin em%ar em%argo go sería sería ridiculizado por sus compañeros &ue considerarían &ue la luz del sol estropeo su sus s o+os o+os(( ra raz# z#n n po porr la &ue &ue perc perci% i%e e la real realid idad ad de la ca cave vern rna a de mane manera ra 2

 

distors dis torsion ionada. ada. Los prisione prisioneros( ros( además( además( amenaz amenazaría arían n de muerte muerte al indi individ viduo uo li%re( 'a &ue estos se encuentran c#modos dentro de la caverna viviendo su engaño. algunos pasajes del texto texto se describen varios varios estados sucesivos sucesivos del 3. En algunos homb ho mbre re “con “con respe respecto cto a la educ educac ació ión n y a la falta falta de ella ella”. ”. ¿ ¿od odr! r!an an especificar cu"les son# En el primero de las estados( el hom%re es un ser ignorante &ue s#lo conoce lo

&ue ve ' eso se convierte en su verdad a%soluta. La segunda etapa consiste en el descu%rimiento de lo desconocido( es el proceso de adaptaci#n mediante el cual el hom%re trata de comprender. "or *ltimo( el hom%re comprende lo &ue alguna vez desconoci# ' siente el deseo ' responsa%ilidad de compartirlo con el resto de individuos. Expli$ li$uen uen $ue simboli simboli%a %a latón latón con la lu% del fuego& fuego& las figuras figuras $ue 4. Exp pasan detr"s del muro y las im"genes $ue se proyectan en la caverna La luz del )uego es la responsa%le de pro'ectar la )icci#n &ue distrae a los

encadenados de la realidad. Es así mismo( un remedo de la luz natural del sol. Las )iguras &ue pasan detrás del muro son o%+etos sensi%les( es decir( o%+etos &ue perci%imos. Las som%ras &ue se pro'ectan en la caverna sim%olizan el mundo sensi%le( es decir( lo &ue se capta a trav5s de los sentidos ' pensamos &ue es real. 6. ¿'ómo explica latón en ese mito el proceso de conocimiento# ¿'ómo expresa el mito la relación entre el mundo de las ideas y el mundo de las cosas# "ara "lat#n( el alma de los seres humanos esta( originalmente( encadena encadenada da a

su cuerpo( ' por lo tanto al mundo )ísico( sensi%le. "ara encontrar el verdadero conocimiento es )undamental &ue los seres humanos se li%eren de dichas cadenas ' emprendan un proceso de transici#n por medio del cual podrán adaptarse ' comprender el mundo de las ideas. ¿(u) ) represe representa nta el prisio prisioner nero o liberad liberado o $ue& $ue& tras comple completar tar el mundo mundo 7. ¿(u exterior& regresa a la caverna# El prisionero li%erado ' &ue regresa a la caverna es el sím%olo del )il#so)o(

&uie &u ien n tiene tiene como como resp respons onsa%i a%ilid lidad ad guiar guiar al resto resto al mundo mundo de las ideas ideas.. -onsidera &ue solo a&uellos &ue tienen la voluntad ' capacidad de superar el dolor de li%erarse de las cadenas ' adaptarse al e,terior podrán conocer el

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mundo mu ndo de las las ideas( ideas( este este conoc conocimi imien ento to de%e de%e ser ser di)un di)undid dido o aun& aun&ue ue ello ello signi)i&ue con)usi#n( menosprecio o %urlas. El indiv individu iduo o &ue &ue logre logre ver ver la luz del sol( sol( &ue &ue ha tenido tenido acceso acceso al mundo mundo inteligi%le( está o%ligado a a'udar al resto de personas a &ue se desprendan de la ignorancia( por lo &ue el o%+etivo es di)undir el conocimiento. 8. *eg+n este mito ¿la ciencia ,episteme-& es decir& un saber adecuado de la re real alid idad ad&& es algo algo $ue $ue est" est" al al alcan cance ce del del homb hombre re com+ com+n n o es fr frut uto o exclusivo de la actividad del “sabio”# Seg*n lo e,puesto en la alegoría( la ciencia está al alcance del hom%re com*n.

Sin Sin em%ar em%argo go(( se re&u re&uier iere e de pacie pacienci ncia a ' es)ue es)uerzo rzo para para pode poderr o%ser o%servar var ' comprender la esencia ' naturaleza de los )en#menos del entorno. 9. Expli$ue el siguiente p"rrafo “entonces no hay duda /dije yo0 de $ue los tales no tendr"n por real ninguna otra cosa m"s $ue las sombras de los objetos fabricados”. En primera instancia( los seres humanos toman por real lo sensi%le( aun&ue

esto sea *nicamente *nicamente una represent representaci#n aci#n de la realidad realidad autentica. autentica. La noci#n &ue tengan de lo &ue perci%en será para ellos la realidad a%soluta aun&ue est5n totalmente e&uivocado( esto es así por&ue es así lo conocen. . ¿'ómo aparece simboli%ada la idea del bien y $u) papel juega en la epistemolog!a de latón# El sol representa la idea del %ien( má,ima representaci#n plat#nica &ue re*ne

todos los aspectos de la virtud( lo %ueno( lo %ello( lo +usto ' lo verdadero. El %ien es la causa por la &ue todo es. 1aloraciones oraciones individuales sobre el texto t exto $;. 1al El te,to permite hacer una re)le,i#n so%re la sociedad actual. Los seres humanos viven inmersos en el desconocimiento( con el tiempo conoce solamente lo &ue otros &uieren darle a conocer( así es el sistema educativo de la actualidad( presentan por lo general visi#n distorsionada de la realidad. "ero los indiv ind ividu iduos os cr creen een ciega ciegamen mente te en esta esta reali realidad dad hasta hasta &ue &ue en un deter determin minad ado o momento( se encuentran ante una situaci#n &ue les permite encaminarse a la realidad autentica. Este proceso no es nada sencillo( pues re&uiere es)uerzo ' sacri)icio. Sin em%argo( al encontrarse de cara con la ciencia( con el conocimiento( tiene la posi%ilidad de conocer por primera vez las cosas tal ' como son ' no como otro ha &uerido hac5rsele creer &ue son.

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/esd /e sde e mi punt punto o de vist visto( o( es un te,t te,to o mu' mu' enri enri&u &uec eced edor or desd desde e much muchas as perspectivas( perspect ivas( &ue nos permite comprender comprender la e,istencia e,istencia de dos mundo: un mundo sensi%le ' un mundo inteligi%le.

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