Ministerios en La Unción y La Llenura Del Espíritu Santo

 

MINISTERIOS EN LA UNCIÓN Y LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO. “Y acontecerá en aquel tiempo, que su carga será quitada de tu hombro, y el Señor romperá el yugo de la esclavitud; y el yugo se pudrirá delante de la unción”. unción”. Isaías 10:17. “El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de quebrantados de corazón;  A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos;  A poner en libertad a los oprimidos”. oprimidos”. Lucas 4:18.

Introducción.  El aceite para el motor de cualquier vehículo es fundamental, pues éste cuando envejece pierde su viscosidad, y puede dañar, disminuir el rendimiento o destruir el motor. Por eso debe ser renovado periódicamente. Cuando hablamos del aceite (poder) del Espíritu Santo, debemos también reconocer la importancia de la renovación y saber más acerca del tema.  

La unción es la habilidad, capacidad o poder dado por Dios al creyente para la obra del ministerio. Dios nos da la unción o poder para que sirvamos de manera efectiva, pues nuestro Dios es sobrenatural y nuestro servicio también debe serlo. La palabra ungir significa: untar, aplicar aceite.  Antes Jesús comenzar su aquí: ministerio, fue ungido, Hechos 10:38, yde se destacan varias cosas “cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder; el cual anduvo haciendo el bien, y sanando a todos los oprimidos del diablo; porque Dios estaba con Él” “Dios Padre lo ungió, Fue ungido con el Espíritu Santo y con poder, Jesús de Nazaret” destaca su humanidad, Nos enseña un resultado sobrenatural”.

 

I. El ejerc ejercic icio io de la Unci Unción ón.. La Unción del Espíritu Santo es la implementación de Dios a sus siervos para desarrollar un ministerio en el ámbito sobrenatural, es claro que no podemos encasillar a Dios en las operaciones humanas o naturales, ya que Dios es espíritu y opera de forma misteriosa por medio de la potencia del Espíritu Santo. También es claro que, para ministrar en el ámbito natural, no necesitamos la implementación de los dones espirituales; si Dios determinó repartir estos dones en medio de la iglesia, es necesario reconocer que los necesitamos para influenciar en un mundo espiritual y sobrenatural (2 Corintios 10:4). La unción de Dios viene por medio del poder del Espíritu Santo en forma sobrenatural y especifica. 

La unción es la implementación del Espíritu Santo al ungido para obrar milagrosamente en el poder divino. Jesús dijo claramente: “El Espíritu Santo me ungió”; “y me envío a”. La unción tenía una razón de ser y era operar en el poder del Espíritu las operaciones sobrenaturales y misteriosas de Dios. Un ministerio que no se desarrolla en la plenitud de la unción, es árido y estéril; no produce libertad sino esclavitud y desgaste. La unción nos impregna más de la santidad de Dios y de su poder para ministrar a otros. En el ministerio de la unción se debe entregar todo de Dios para la necesidad de nuestro pueblo.

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Una unción que rebosa. El ejercicio de la unción lo podemos describir perfectamente a través del Salmo 23:5b “Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando”. El salmista nos muestra la vida del ungido como una copa que rebosa; y aquí es donde gran parte de los siervos de Dios han mal concebido el ejercicio de la unción; pensamos que la llenura del Espíritu Santo se recibe una vez y parasiempre siemprehemos y perdemos vista es unSanto ejercicio continuo, de serde lleno delque Espíritu o

 

por decirlo de otra manera: debemos mantenernos con nuestra copa rebosando. El salmista aquí compara su vida como una copa, que será llena de aceite hasta rebosar. Si somos comparados con una copa, donde el aceite es El Espíritu Santo de Dios, ¿Quién no quisiera llenarse con una gran capacidad del Espíritu Santo, en lugar de llenarse con muy poco?   Muchas personas en el pueblo del Señor, se hayan llenos, espiritualmente hablando, de muchas cosas del alma, del mundo y de la carne, por tal motivo, la llenura del Espíritu de Dios en ellos no es mucha. Si entendemos que somos llamados a ser una copa, que será llena de la unción de Dios, debemos de vaciarnos de todo lo que no es de Dios, para que nada ocupe el lugar en nuestras vidas que El Espíritu Santo quiere llenar. Entre más anhelemos de Dios, nuestras vidas como copas de Dios se ensancharán, para poder recibir más de Él. Dios está dispuesto a darnos de su Espíritu, hasta donde nosotros deseemos (Juan 3:34).   “…mi copa está rebosando.” No dice mi copa rebosó, como si se hubiese detenido el llenar la copa, sino que dice que la copa además de estar llena, con todo y eso, se sigue rebosando, sin detenerse.   Grandes hombres de Dios derramaban esa unción de la cual estaban llenos en su diario vivir, miremos algunos ejemplos: 

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David con sólo tocar el arpa los demonios huían (1 Samuel 16:13 y 18-23). Pedro, con su sola sombra, desplegaba tal poder, que los enfermos eran sanados al simple contacto con ella (Hechos 5:15). Pablo sanaba a los enfermos y liberaba a los poseídos con tan sólo enviar sus prendas de vestir (Hechos 19:11-12). Jesús destilaba la potencia del Espíritu Santo aun involuntariamente (Marcos 5:25-30).

 

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La unción y el Espíritu Santo (Juan 4). 

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La mujer de Samaria se encontró con Jesús en el pozo de Jacob en un día caluroso. Jesús no tenía una cuerda y un balde para sacar el agua del pozo por lo que pidió a la mujer tomar una copa de agua para saciar su sed. En el curso de la conversación de Jesús con la mujer dijo: "Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:" Dame de beber, tú le habrías pedido a Él, y Él te habría dado agua viva ' "(Juan 4:10). Jesús estaba dispuesto a dar a esta mujer, quien era una esclava del pecado, corriente de agua. "El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, pero el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna" (v. 14). La fuente es un manantial de agua viva que siempre está burbujeando, fuente inagotable, siempre fresca. La idea es que el agua salte y brote. Llena de acción, no una piscina de agua estancada, sino agua que brota con energía. Jesús pone el manantial en nosotros. El manantial surge, y va a brotar desde el interior a la vida eterna. Jesús en unos cuantos capítulos más adelante nos dice: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva "(Juan 7:37-38). Estos son los ríos de las profundidades internas de nuestro ser. Jesús no dijo que sólo un goteo de vez en cuando, sino los ríos que brotan dentro de ti. En el versículo siguiente, Jesús nos dice que es la obra del Espíritu Santo. Dios ha hecho todas las provisiones para el creyente para vivir una vida que se desborda con la gracia de Dios. El Espíritu Santo bautiza cada verdadero creyente en el cuerpo de Cristo en el momento que él o ella creyó en Cristo como su Salvador. Nosotros recibimos un solo bautismo, pero muchos de los rellenos del Espíritu Santo. El deseo de Dios es que nosotros estemos continuamente bajo el control de su Espíritu.

 

II. La unción unción y las sanidades sanidades físicas físicas (Hechos (Hechos 10:38). 10:38). Los discípulos del Señor Jesús tenían muy claro de dónde venía el poder desplegado por su maestro durante su ministerio terrenal; era la unción del Espíritu Santo de Dios obrando en su vida y a través de Él. Para la vista humana de los discípulos, ese poder quedaba evidenciado en las sanidades que hacía Jesús. Dentro de las tradiciones de los judíos en la época del Señor Jesús, el Mesías que estaban esperando, debía ser capaz de: sanar a los ciegos de nacimiento, limpiar a los leprosos y resucitar a los muertos; Jesús así lo hizo. La enfermedad vino como consecuencia del pecado, nuestro cuerpo fue sujeto a corrupción y muerte; es una herencia que recibimos en Adán. Debemos considerar la enfermedad como una maldición, aunque en muchas oportunidades en la soberanía de Dios sea usada con diferentes propósitos. Miremos algunas consideraciones sobre la enfermedad. 

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Debemos considerar a Dios como una de las fuentes de enfermedad (Éxodo 25:16), (Job 5:18). La enfermedad también puede provenir de Satanás (Job 2:7). Muchas enfermedades son fruto del descuido de la salud o simplemente deterioro de los diferentes órganos y sistemas del cuerpo. Hay enfermedades causadas por factores externos al cuerpo y del ambiente o por accidentes. Hay enfermedades con sintomatología en el cuerpo, pero su verdadero origen es emocional, también hay enfermedades producidas por espíritus.

Consideraciones sobre la sanidad.  

Dios es nuestro sanador (Éxodo 25:16), (Salmos 103:3). Dios es fuente de sanidad, medicina y curación (Jeremías 33:6).

 

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En el sacrificio vicario de Jesús en la cruz, el Señor nos otorga sanidad (Isaías 53:5), (1 Pedro 2:24). Dios siempre ha manifestado interés en sanarnos (Mateo 8:2-3). Ser sano implica un acto de la voluntad de la persona (Juan 5:6), (Mateo 13:58). La fe es factor claveaen las sanidades (Mateo 9:28). Debemos aprender confiar y descansar en Dios (2 Crónicas 16:12). Dios puede valerse de otros medios para sanar (Números 21:8-9). Los siervos de Dios en la unción del Espíritu Santo son usados para sanar (Marcos 16:18), (Santiago 5:14-15). El Espíritu Santo ha implementado a la iglesia con dones de sanidades (1 Corintios 12:9).

III. Sanidad Sanidad divina. El Espíritu Santo es soberano en actuar poderosamente en cada caso de enfermedad a la que nos enfrentemos; lo más importante como ya lo hemos dicho, es dejar que nuestra copa este rebosando la unción del Espíritu de Dios. Jesús fue muy claro al decir que Él echaba fuera los demonios por el dedo de Dios. Es curioso que la palabra de Dios no nos presenta oraciones de Jesús por los enfermos, por lo general solo daba la orden de sanidad; La respuesta es que el maestro vivía con su copa a rebosar. Si bien es cierto no hay una oración guía a seguir en el momento de orar por los enfermos, daremos algunas pautas basados en los ejemplos bíblicos. El contacto físico (Mateo 8:3). Dentro de lo posible poner la mano en el lugar afectado, sea sensible a la necesidad y el dolor de la persona enferma. 

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Mantenga una buena actitud para orar por los enfermos (Mateo 8:7). En muchas ocasiones los milagros no se dan por la mala actitud y la incredulidad de la persona que ora. Reprenda la enfermedad (Mateo 8:15), (Lucas 4:39).

 

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Pida a Dios poder experimentar amor y misericordia por los enfermos. Es necesario ser especifico en el caso de que se conozca la enfermedad. Lleve a los enfermos a la acción (Mateo 12:13), (Marcos 2:11). Ordenes como: tu mano, levántate y toma tu lecho, ponte en extiende pie y camina. También se le puede dar órdenes a los órganos afectados (Marcos 7:34). Confronte al enfermo con el gran amor de Dios (Marcos 2:5). No hay nada más sanador que cuando una persona experimenta el gran amor e interés de Dios por su vida; muchas veces cuando la persona es impactada por la gracia de Jesús, queda sana sin ninguna intervención humana (Lucas 14:1-6). Declare sanidad de Dios sobre la vida de la persona (Marcos 5:34). Expresiones como: “Queda sana”, “eres sana”, “Dios te ha sanado”, “Él se llevó tu enfermedad”; son frases vitales que alimentan la fe del enfermo. Lleve también a la persona a confesar con sus labios que está sana (Romanos 10:11-12). Gima en misericordia por los enfermos (Marcos 7:34). Dios va a usar en sanidades y milagros a personas consagradas que se consuman en amor por las almas. Despierte la curiosidad del enfermo acerca de lo que Dios puede hacer por él (Marcos 10:51). Discierna pory el Santo el origen deespíritu la enfermedad deEspíritu ser el caso expulse todo de enfermedad en el nombre del Señor Jesús del cuerpo de la persona (Lucas 13:10-13). Desafíe la fe de las personas (Lucas 17:13-14). Sea sensible a los impulsos del Espíritu Santo (Juan 9:7). Puede suceder que el Espíritu Santo le lleve a orar por situaciones específicas, situaciones traumáticas del pasado, pecados inconfesos, ataduras o herencias de maldición.  Aprópiese de la autoridad del nombre de Jesús y ayude a las personas a dar los pasos de fe (Hechos 6:6-8).

 

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Hable con certeza de lo que Dios quiere hacer en la vida de las personas, déjele claro que Jesús está interesado en sanarle; ordene a la persona levantarse de la cama como un acto de convicción y fe (Hechos 9:32-35). Mire a las personas a los ojos y discierna por el Espíritu los tiempos y las ocasiones de Dios (Hechos 14:8-10).

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Oración fe e imposición de manos (Hechos 28:7-9). Ungir condeaceite en el nombre de Jesús (Santiago 5:1415) Claramente, Dios tiene el poder para sanar milagrosamente y a veces sana aun las enfermedades más graves y mortales. La sanidad divina es una prueba maravillosa de su gran poder y amor por los seres humanos y nos demuestra cuán involucrado está en nuestra vida, nos demuestra que el Creador no es una Deidad distante e indiferente como algunos piensan. 

IV.Rompiendo las herencias generacionales por medio de la unción del Espíritu Santo. Podría definir una herencia generacional como un patrón de comportamiento que viaja de generación en generación, una línea generacional de maldición que nos “condiciona o nos predispone” a repetir conductas “heredadas o aprendidas”. La palabra de Dios es clara cuando dice que hemos recibido herencia de pecado en Adán (Romanos 5:12).  Adán después de su caída en pecado comenzó a engredar hijos a su semejanza, conforme a su propia imagen (Génesis 5:3). Debemos pecaminosas, considerar también que cada unovida somos de dos personas herederos de una físicafruto sujeta a corrupción y muerte; desde el mismo comento de la concepción tenemos un corazón que tiende a la maldad (Salmos 51:5). Los discípulos del Señor Jesús tenían dentro de sus concepciones doctrinales que era posible una herencia de maldición de viniera de un padre sobre un hijo (Juan 9:2); es correcto aclarar que si fuera un error doctrinal de seguro Jesús lo hubiera corregido en el momento. Es bueno hacer dos aclaraciones: La herencia generacional “es una tendencia no un determinante”.

 

Jesús rompe todas estas herencias y las anula por medio de su obra en la cruz del calvario; pero se hace necesario aceptar el ofrecimiento de libertad. 

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Lleve a la persona a que identifique la herencia de maldición y que renuncie a ella (Salmo 51:5). Concientice la persona de la esclavitud en la de que se encuentra suavoluntad y guíela en una oración arrepentimiento y renuncia. Que la persona pida perdón por los pecados de sus antepasados que crea están afectando su vida (Nehemías 1:4-7), (Daniel 9:16). Insistir en la oración hasta que nuestro ser se acostumbre a desechar el pasado.  Anule en el poder del Espíritu Santo Santo toda tendencia pecaminosa heredada, toda enfermedad antropológica, enfermedad genética; anule todo patrón de comportamiento recibido de generaciones activamente influyentes sobre la vida de la persona. Ordene en el nombre de Jesús que toda cadena generacional de maldición sea rota por la unción del Espíritu Santo. Declare libertad de toda herencia generacional y lleve a la persona a apropiarse de ella por medio de la fe (Juan 8:3436). Se debe hacer un seguimiento pastoral a la persona y llevarle a involucrarse en los cursos de formación (TEO101) (Juan 8:31-32).

V. La unción unción y la destru destrucción cción de de ataduras. ataduras. La atadura se define como esclavitud del pecado en determinada área del cristiano. La atadura se inicia cuando la persona se somete al pecado y se esclaviza en ciertas áreas de su vida (Juan 8:34), (Romanos 6:16). La cadena de esclavitud comienza a materializarse a partir de los primeros sometimientos a una conducta pecaminosa, cada nuevo sometimiento se convierte en un eslabón para formar una atadura (Romanos 6:12-13). Una atadura es devastadora espiritualmente, debilita la fe y mata el deseo de buscar y servir a Dios; introduce a la persona en un estado de incredulidad y frialdad espiritual.

 

 Además, causa ansiedad, desasosiego y pensamientos pensamientos obscenos. La atadura inclina la voluntad de la persona llevándole a vivir una vida de esclavitud espiritual. Niveles de opresión. 

La tentación: Es la instigation que induce deseo de algo. Puede tratarse de una persona, unaelcosa, una circunstancia u otro tipo de estímulo. La tentación está asociada a la seducción y la provocación. La tentación es la incitation a pecar por parte del Diablo que puede provocar al ser humano para que haga o deje de hacer algo, aprovechando la debilidad intrínseca del hombre para alejarlo de Dios (Genesis 3:1-6; Mateo 4:111). o Hay que resistir al Diablo (Santiago 4:7-8). o No podemos darle lugar al Diablo (Efesios 4:27). o Debemos resistir la tentación (Santiago 1:12). o

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Hacer oraciones preventivas y evitar la tentación (Mateo 6:13; Proverbios 6:28). Orar y ayunar para no caer en tentación (Mateo 26:41). Huya y escápese de la tentación (2 Timoteo 2:22).

La opresión: La opresión demoníaca puede manifestarse por medio de enfermedades físicas, Insomnio, pesadillas constantes, auto-mutilación, adicciones, apatía e ira hacia Dios, apatía a la oración, a la lectura Bíblica, interés en sistemas religiosos falsos, constantes explosiones de ira, altibajos en niveles emocionales, constante auto justificación, temor, temor, desesperanza, fijaciones anormales, ansiedad, depresión, presiones financieras constantes e inusuales etc.  Ataduras: son cadenas que atan a una persona y de la cual no se puede liberar por sí mismo ¿Cómo se forma una atadura? La atadura se inicia cuando la persona se somete a los deseos de la carne, y se esclaviza en ciertas áreas. Las cadenas de la esclavitud comienzan a materializarse partir nuevo de los sometimiento pr imeros e imperceptibles primeros sometimientos.aCada se convierte

 

en otro eslabón para formar una atadura. Ejemplo: Comienza con un “traguito” mensual, luego una botella semanal, luego cada tercer día, hasta que finalmente se esclaviza al alcohol día tras día. Como derribar una atadura: 

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Lleve Dios. a la persona a que someta cada área de su vida a Reconocer los pecados ocultos, arrepentirse y confesarlos al Señor pidiendo perdón (Proverbios 28:13). Conducir a la persona en una oración de perdón: o Pedir perdón a Dios por haberle ofendido (Slm 51:4). o Que la persona se perdone a sí mismo y deseche todo sentimiento de inmundicia. o Que la persona pida perdón a quienes haya podido herir con su conducta. o Que la persona se arrope en el perdón de Dios y se apropie de él (1 Juan 1:7-9). Visualizar en la mente la destrucción de la atadura y declararse libre en el nombre de Jesús de Nazaret. Reprender, Atar y Expulsar todo espíritu inmundo asociado con la atadura y que este causando opresión en la vida de la persona (1 Juan 4:4). Enseñar a la persona a vestirse cada día con la armadura de Dios y obtener victoria diaria (Efesios 6:10-18). Entrega completa del cuerpo a Dios como un sacrificio vivo y santo a Dios (Romanos 12:1).

VI.La unción y la expulsión de espíritus (Marcos 16:17), (Lucas 10:19-20). La liberación es la acción instantánea de desatar y emancipar una vida del poder del enemigo, quien por medio de espíritus inmundos ha tenido cautiva a la persona sometiéndola y reduciéndola a un mundo de oscuridad y pecado. La liberación se realiza en el nombre de Jesucristo y en el poder del Espíritu Santo (Lucas 8:18). No sólo Jesús libero a personas que estaban bajo el poder del Diablo, también la iglesia apostólica en la autoridad que habían recibido expulsaban los demonios del cuerpo de las personas (Hechos 8:7 y 16:16).

 

 A muchos cristianos y al mundo en general no les gusta ni oír oír,, ni hablar, ni saber sobre este tema; bien sea por miedo, prejuicio, incredulidad o ignorancia, eso es lógico y normal. Pero lo que no podemos negar, es que es un hecho y es una realidad indiscutible. Debemos recordar, primero que nada, que la Palabra de Dios es nuestra única fuente confiable de verdad acerca de la liberación espiritual. La Biblia nos habla de que alrededor de nosotros existe una realidad que no percibimos, y que es sobrenatural. “Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos  para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.”  (2 Reyes 6:17).

El 20% los milagros en los evangelios, es de Jesús liberando a varias personas de espíritus malignos. El evangelio de Marcos está lleno de referencias. Los relatos sobre liberación de personas endemoniadas son los siguientes: (Mateo 8:16; Marcos 1:23-27; Marcos 5:1-20; Marcos 7:24-30; Lucas 11:20; Marcos 9:14-27). 

¿Quiénes son los demonios? o

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Los demonios son ángeles caídos, como indica  Apocalipsis 12:9 La caída de Satanás del cielo es descrita simbólicamente en Isaías 14:12-14 y Ezequiel 28:12–15. Cuando él cayó, Satanás tomó algunos de los ángeles con él — un tercio de ellos, según  Apocalipsis 12:4. Judas 6 menciona también a los ángeles que pecaron. Entonces, bíblicamente, los demonios son ángeles caídos que, junto con Satanás, escogieron rebelarse contra Dios. Se denominan "los gobernadores de las tinieblas de este siglo…huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" en Efesios 6:12

 

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Colosenses

2:15  “y

despojando a los  principados y a las potestades, los exhibió  públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz”.

El obrar de los demonios. o

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Satanás y sus demonios ahora intentan destruir la obra de Dios y engañar a todos los que puedan (2ª Corintios 11:14-15). Los demonios son descritos como espíritus inmundos (Mateo 10:1; Marcos 1:27).

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Espíritus de mentira (1º Reyes 22:23).

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Engañan al mundo (2ª Corintios 4:4).

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Promulgan la doctrina falsa (1ª Timoteo 4:1).

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 Atacan a los cristianos (1 Pedro 5:8). Satanás (adversario) o Diablo (calumniador) como le dice la Biblia es conocido con otros nombres. El Macho cabrío, Beelzebú (significaría príncipe del estiércol, o príncipe pr íncipe de las moscas), El Diablo aparece en la Sagrada Escritura con las siguientes denominaciones además de las ya dichas antes: El acusador, Luz Bell, el maligno, Abadón (ángel de la destrucción), Apolión (destructor), el enemigo, el ladrón, el hombre fuerte, el tentador, el padre de la mentira, el asesino desde el principio, el príncipe de este mundo, príncipe de las tinieblas, príncipe de la potestad del aire, príncipe de los demonios, la serpiente antigua, el gran dragón, el dios de este siglo, Belial, el león rugiente, el innombrable. El gran éxito de satanás es hacer creerle al mundo de que no existe. 

Causas de posesiones demoniacas. Estos casos de posesión demoniaca se presentan en personas no cristianas, que han dado lugar a que algunos demonios controlen su vida. Miremos algunas causas: o

Por prácticas de ocultismo (Hechos 16:16).

 

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Brujería, hechicería, adivinación, agoreros, sortilegios (Deuteronomio 18:9-14). Invocación de espíritu y consulta a los muertos. Pactos satánicos Música en honor a Satanás  Adulterio, fornicación, homosexualismo, homosexualismo, lesbianismo, bestialismo, necromancia. Idolatría (1 Corintios 10:19-20). Falsas creencias y prácticas (budismo, nueva era)  Almas cazadas (Ezequiel 13:20-21).  Alcoholismo y drogadicción.

Pasos para la liberación. Que NO hacer. o No permita que los espíritus hablen. o No grite, no golpee, nunca vaya solo. o No empiece a reprender y a echar fuera demonios cada vez que hay una manifestación física; simplemente átalos para que no se manifiesten o La Biblia no nos dice que los incitemos. o Si es posible, no ministres liberación en público ya que avergüenza a la persona o Los demonios quieren atención y están más propensos a manifestarse en público. Que debemos hacer. o Si la persona está inconsciente, haga que vuelva a estar consciente. o o o

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Preguntar a de la persona Compartirle Cristo. si desea ser libre. Descubre las áreas donde al enemigo se le han dado derechos legales como consecuencia del pecado. Haga que se arrepienta, que perdone y renuncie con aquello que causó la opresión. En el nombre de Jesús, rompa los yugos. En el nombre de Jesús, eche fuera a los espíritus malignos. Haga que la persona de gracias a Dios, luego confirme la liberación.

¿Cómo mantener la liberación? (Mateo 12:43-45).

 

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Use diariamente la armadura de Dios (Efesios 6:13-18). Cultive una vida de disciplinas espirituales (oración y lectura de la biblia). Cultive una vida de alabanza.  Asista regularmente a la iglesia donde le enseñen a conocer acerca a Dios. de la obra de Cristo en su vida Testifique (Mateo 5:19). Rompa todo vínculo con Satanás y sus obras (Hechos 19:19).

VII II.. Los Los don dones es espi espiri rittuale ualess y la la Unc Unció ión n del del Espír spíriitu Sa Sant nto o (1 Corintios 12:1). Pablo inspirado por el Espíritu Santo nos dice que NO quiere que ignoremos acerca de los dones espirituales. Esta declaración del apóstol va dirigida a cada uno de nosotros y debemos prestar mucha atención a lo que nos está diciendo. La ignorancia acerca de los dones es debido al desconocimiento de las escrituras y el poder de Dios. Debemos orar para que Dios nos abra los ojos espirituales y nos muestre todo lo concerniente a los dones del Espíritu (Mateo 22:29). Los atributos de Dios son eternos, sus facultades son constantes y sus habilidades inmutables. Dios siempre es el mismo. Su poder y sabiduría no han cambiado; más en cada dispensación ha variado la forma de comunicarlo y su incidencia. Los dones son nuevo en “la Gracia”, pero Espíritu que los genera es elalgo mismo desde la Eternidad; y élelestá detrás de todos estos dones, los cuales son ejercitados por aquellos que les es dada la gracia de administrarlos según los guía el Espíritu, dador y poseedor absoluto. Ellos son la evidencia externa de la morada interna del Espíritu, en aquellos que son llenos del Espíritu Santo. Dados para la edificación de la Iglesia. Dios capacita a la iglesia para vivir una vida sobrenatural en un mundo natural, una persona que no tiene comunión con el Espíritu Santo nunca podrá trascender en lo sobrenatural. Sin el Espíritu Santo es imposible cumplir la gran gr an comisión.

 

El Espíritu Santo es el don de Dios, el regalo del Padre para sus hijos que se lo piden (Lucas 11:13). Los dones divinos son repartimientos del Espíritu Santo con el propósito de perfeccionar la iglesia e implementarnos para cumplir la gran comisión (Hebreos 2:4). 

El propósito de los dones El Espíritu Santo reparte los dones espirituales para: o o

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 Adorar a Dios (Romanos 8:26-27). Cohesión, unidad e interdependencia el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-13). Como respaldo a nuestro testimonio acerca de Cristo (Hebreos 2:3-4).  Aprovechamiento y crecimiento espiritual del cristiana (1 Corintios 12:7). Perfeccionamiento de la Iglesia. Para que sea más sana, atractiva y muestre el amor de Dios (Efesios 4:11-13).  Ayudar en la Evangelización del mundo (Marcos 16:15-18). Dar visiones y sueños y poder para realizarlos (Joel 2:28-29).

El uso de los Dones o Debemos ser agradecidos por lo que Dios nos da; un don es una dádiva, un regalo (1 Corintios 12:1). o Cada cristiano es responsable de su uso, de su abuso y de su supresión (1 Pedro 4:10). o No deben descuidarse sino anhelarse y abundar en ellos (1 Timoteo 4:14, 1 Corintios 12:31 y 14:12). o Deben usarse bajo la guía y el liderazgo del Espíritu (Hechos 2: 4). o Usarse bajo la sujeción a autoridad espiritual y en orden (1 Corintios 14:40, 1 Corintios 14:32-33). o Los dones sin el amor no son nada, pero el amor necesita los dones para manifestarse (1 Corintios 13:1-3). o Se debe evitar su abuso (1 Corintios 14:27-30). o Todos los cristianos pueden ser usados por Dios a través de 12: los 7, Dones Corintios 11). que Él les ha dado (1

 

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Mientras más renovemos nuestra mente por la Palabra de Dios, con mayor libertad fluirán los dones y menos peligro tendremos de caer en el error (Romanos 12:2). La ignorancia no es espiritual. esp iritual. Ore, estudie, converse con otros cristianos, lea libros sobre el

tema de los dones espirituales. Dones del Espíritu Santo.

Pablo enumera nueve de esos dones los cuales pueden clasificarse de la siguiente manera: o

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 Aquellos que imparten poder para saber  en  en forma sobrenatural: Palabra de sabiduría, palabra de ciencia, discernimiento de espíritu (Discreción)  Aquellos que imparten poder para actuar  en  en forma sobrenatural: Fe, -operaciones de Milagros y dones de sanidades.  Aquellos que imparten poder para hablar en forma sobrenatural: Profecía, géneros de lenguas e interpretación de lenguas.

Dones de Revelación (saber). o Palaba de Sabiduría: (1 Corintios 12:8). Es la revelación sobrenatural, por el Espíritu Santo del propósito divino con el hombre, o con la Iglesia, usted, etc. Es un don principal, es una declaración sobrenatural de la mente y voluntad de Dios, mostrando planes y propósitos futuros para lugares, cosas e individuos. No es sabiduría humana. Es cuando Dios muestra al hombre un vislumbre de algún evento que aún no ha acontecido, y las razones para y porque ocurrió.  Al expresarnos ese propósito, se nos muestra las posiciones que se ocuparan por los hombres en el futuro, y se nos darán las ordenes e instrucciones para que esto se lleve a efecto. Se relaciona mucho con la Palabra de Ciencia.

 

Puede manifestarse: mediante voz divina audible, visitación angelical, sueño o, visión o dones vocales y señalar cosas del futuro.

Ejemplos: o

Para guiar o advertir al pueblo de un juicio (Jonás).

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Revelar a bendiciones los que va Dios a usar (Hechos 9:13-19)  Asegurar futuras (Génesis 28:10-15 y 12:1-7) Para mostrar acontecimientos futuros (1 Tes 4:13-18) Para mostrar la Voluntad de Dios en la prueba (Hechos 27:21-25). Para revelar modo y orden aceptables de adoración divinos (Éxodo 25:40)

Palabra de Ciencia (conocimiento): “Revelación sobrenatural del Espíritu Santo de ciertos hechos pasados o presentes que están siempre desnudos ante y en la mente de Dios. Es un fragmento del conocimiento de Dios que por el Espíritu se lo entrega a un individuo”. No es “conocimiento humano ampliado”. Es un don de Dios. Es el Señor mostrando lo que es delante de Él. Los Evangelistas deben orar mucho por este don, para que les sea revelado lo que Dios va hacer al predicar, desata los otros dones de poder. Este don y su manifestación (así como loa otros) dependen de nuestra relación con Dios y vienen si esfuerzo natural para recibir. NO es un conocimiento profundo de la Biblia o la Teología, la facultad está en Dios. o Mediante ella Juan estando preso en Patmos, supo la condición de las Iglesias de Asia. (Apocalipsis 1, 2 y 3) o Para delatar a un hipócrita o mentiroso (2 Reyes 5:202-21) o Para revelar corrupción en la Iglesia (Hechos 5:3). o Para animar a un desalentado siervo de Dios (1 Reyes 19;14-16) o Para conocer los pensamientos de los hombres (Juan 2:24, I Samuel 9:19) o

Para (Juanconvencer 4:18-20) al pecador y llevarlo al camino

 

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Para advertir a Gobernantes planes contra su nación. (2 Reyes 6:9-12) Para hallar a un hombre o algo oculto (I Samuel 10:22, Hechos 9:11).

Discernimiento de Espíritu: la visión o espíritus. percepción sobrenatural en el Es mundo de los Es confundido el don con “intuición”. Restringido este don a la revelación solo en el mundo de los espíritus. Concede una penetración profunda sobrenatural para obtener información del área de los espíritus que no se logra con la mente natural. Es un don. Sirve para manifestar la clase de espíritu que actúa o actuó en un milagro o en una persona que manifiesta conocimiento o poder sobrenatural.

Ejemplos Bíblicos: o

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Para descubrir a un siervo de Satanás (Hechos 13:9-10) Para probar la fuente espiritual de una revelación extra-bíblica. (1 de Juan 4:1-3) Para obrar liberación a los atormentados. (Marcos 5:5, Lucas 13:11-16, Hechos 16). Para exponer un error que parece creíble y es falso. 1 Timoteo 4:1, 2 Pedro 2:1).

Don de Fe: Es la confianza sobrenatural (pasiva, que espera) en Dios para lo milagroso. Es una dotación del Espíritu, por lo cual aquello que es preferido o deseado eventualmente ocurrirá. Esta seguridad cubre lo que es bendición, maldición, creación o destrucción. Los milagros resultantes por este don no son observables de inmediato. Najo el don de la Fe se recibe y se disfruta antes las cosas por el Espíritu. Hay Fe par salvación, Fe como fruto del Espíritu y el don (diferente de ellos).

Ejemplos Bíblicos:  o

Para recibir sustento (1 Reyes 17:3-4 y 19: 4-8)

 

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Para recibir promesas (Génesis 21:40, Romanos 4:20). Para lograr victorias sobrenaturales (Éxodo 17:11). Para echar fuera demonios y sanar con la Palabra (Hechos 19 y Marcos 9). Para resucitar muertos (Juan 11).

Operación de Milagros: Es aquel en el que ocurre un acto o intervención sobrenatural en el curso de la naturaleza, dando una suspensión del orden acostumbrado de las cosas o una interrupción del sistema de la naturaleza conocido, por un verdadero acto de poder (que esta fuera de la posibilidad de las creaturas) Puede ir acompañado por la operación de otros dones (ciencia, sanidad) Es un don activo.

Ejemplos Bíblicos: o o o o o

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Para confirmar su palabra (Hechos 13:11-12). Librarnos de peligros inevitables. (Marcos 4:35-41) Para cumplir sus propósitos (1Reyes 17). Para liberar a su pueblo del enemigo (Éx 14:1-16). Para proveer para los suyos (Éxodo 17:1-7; 1 Reyes 17:8-16). Para resucitar a los muertos (1 Reyes 17:17-24). Para demostrar el poder de Dios (1 Reyes 18). Enviar juicios y disciplinas divinos (Éxodo 7 al 11).

Dones de sanidades: Es el poder sobrenatural para sanar enfermedades en el nombre de Jesús (poder obtenido totalmente para la Iglesia en la cruz). Ejemplos Bíblicos: (Marcos 1:40-42, 6:15, 2:1-4, Juan 5, Mateo 8:14, Marcos 10:46, Hechos 3:1-10, 9:35-39, 5:12-16, 28:8-9, Marcos 3:1-6).

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Diversos géneros de lenguas: Es la exclamación sobrenatural por el Espíritu Santo en un idioma desconocido por la persona. Hay diversos géneros: Hay lenguas para orar: enriquecen nuestro tiempo de oración devocional, son lenguas para hablar en el tiempo de comunión con Dios (1 Corintios 14:2-4).

 

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Lenguas para el ministerio público: se constituyen en una señal para los incrédulos; deben usarse en orden y decencia; no es un show, es una manifestación sobrenatural del Espíritu Santo. Lo adecuado cuando se usen las lenguas en público es tener interprete del mensaje (1 Corintios 14:22 y 27-29).

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Hay lenguas Corintios 4:1).angélicas (lenguaje de ángeles) (1 Hay gemir del Espíritu Santo para interceder (Romanos 8:26-27). Hay cantico en lenguas por el Espíritu (1 Corintios 14:15).  Además, existen lenguas como evidencia inicial escritural de la llenura del Espíritu Santo (Hechos 1:45, Hechos 8:14-25, Hechos 10:44-46, Hechos 19;1-6).

Interpretación de lenguas: Es la habilidad dada sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, para decir una oración o mensaje en el idioma de la audiencia que ha sido dado antes en lenguas desconocidas (aun por el mismo). Es la esencia del mensaje y no traducción literal. No es habilidad natural. Es la declaración sobrenatural del significado de otras lenguas. El género de lenguas (proféticas). No comprensibles a la audiencia más la interpretación de lenguas hacen el mismo papel que la profecía. El don de Profecía: Es una exclamación sobrenatural por el Espíritu Santo en una lengua conocida, diferentesealcircunscribe ministerio profético. El ámbito de Es la profecía a 1 Corintios 14:3. Es para edificar, consolar y exhortar (levantar el ánimo). Todo mensaje debe ser juzgado (1 Corintios 14:29).

Puntos para juzgar el mensaje: o o o o

Su propósito es edificar, consolar y animar. Su espíritu o centro es Cristo. Produce libertad y no esclavitud. Concuerda con la letra y el Espíritu de las Sagradas Escrituras.

 

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Si predice algo debe cumplirse. Produce vida y no muerte. Debe ser confirmada por el Espíritu en nuestro interior y por medio de la palabra (1 de Juan 2:27). Produce en pensamiento y conducta el fruto del Espíritu Santo.

VIII. unción del Espíritu (Salmo 23).

Ejercicio Pastoral en la

El ejercicio pastoral en la unción del Espíritu Santo es de mucha importancia para el fortalecimiento, crecimiento y expansión de la iglesia de Cristo en la tierra. Dios mismo prometió dar a su pueblo “pastores” conforme a su corazón que los apacentaran con ciencia y con inteligencia. El rey David escribe el salmo 23 hablando de Dios como el pastor por excelencia y allí se nos da las pautas para desarrollar dentro de nuestros ministerios pastorales en la unción del Espíritu Santo. La labor pastoral en muchas ocasiones se torna tediosa por los pocos resultados que podemos notar en las personas a quienes atendemos; pero esto también es debido a que hemos desarrollado este hermoso ministerio en nuestras fuerzas humanas y no en la plenitud del Espíritu. Cada pastor debe ser, un pastor de corazón. Sin un corazón de pastor, probablemente no sea un pastor eficaz. Un pastor que cuida del rebaño de Dios sin un corazón de pastor, sirviendo por motivos equivocados y deshonestos, es como Jesús dijo, solo un “asalariado”. Un asalariado hace el mismo trabajo que un pastor verdadero, pero por razones muy diferentes. Ya sea por orgullo, por buscar riquezas, o aún algún deseo secreto de poder o autoridad, un asalariado guía en base a sus motivos egoístas. El verdadero pastor sirve al pueblo de Dios en base a una deuda de gratitud por todo lo que el Padre ha hecho y está haciendo en su vida. El pastor fiel desea sobre todas las cosas, usar sus dones y talentos como un “servicio espiritual de adoración”. Ambos pastores, el asalariado egoísta y el sincero, pueden parecer utilizar la palabra de Dios a la manera de Dios. Sin embargo, con el tiempo, el rebaño comienza a sentir la diferencia entre los dos. La congregación

 

del asalariado comienza a sentirse utilizada y manipulada. Las heridas y necesidades no son atendidas o se hace de manera forzada y superficial. La predicación se vuelve áspera y acusatoria. El gozo desaparece de la congregación. El amor y la gracia no se ven por ningún lado. Qué contraste con aquellos que son cuidados por un pastor amoroso y fiel. El pastor atiende a su rebaño año tras con unaque dieta constante de la verdad de año, Dios,alimentándolo encuentra que con el tiempo, ha nutrido a un grupo de sanos creyentes maduros, personas que están dispuestas a dar pasos de fe y a confiar en Dios, soñando grandes sueños. En el rebaño satisfecho, florece la amistad, se anima a cuidar de la comunidad, abundan las risas, las heridas emocionales son atendidas, y la paz prevalece. La predicación del pastor está marcada por positivas de exhortación, así como de amorosas advertencias sobre los peligros del camino que tienen por delante. La compasión fluye libremente. El entusiasmo es contagioso. Ser pastor verdaderamente bajo la influencia de la unción del Espíritu Santo incluye una predicación poderosa, un liderazgo con visión, nuevos emprendimientos y desafíos ministeriales; Pero lo más importante es que su compromiso número uno sea el conocer a Cristo. A menos que estemos dispuestos a pagar cualquier precio por conocer a Cristo, nuestro ministerio se colapsará. Nuestros propios sermones se burlarán de nosotros y nos condenarán por nuestras vidas sin santidad; nuestra propia visión nos revelará que somos carentes de poder e inefectivos; los resultados de nuestros planes nos mostrarán que somos nada más que parlanchines vacíos. El mismo Señor porelnosotros y nos llamó al ministerio nos hará a un que lado,murió quitará candelero de nosotros y lo dará a otro para quien el conocerlo sea más importante que cualquier cosa en la vida.   

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Cuida con amor y dedicación sus ovejas (Prov. 27:23). Dedica su vida a sus ovejas (Juan 10:11). Sabe perfectamente que el rebaño es de Jesús y no suyo (Hechos 20:28).  Apacienta con voluntad dispuesta y no por fuerza fuerza (1 Pedro 5:2). No es un asalariado que busca su propio bienestar (1 Pedro 5:3).

 

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Trabaja por el reconocimiento de Dios y no el de los hombres (1 Pedro 5:4).

La pastoral ungida (Salmos 23).

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Nada me faltara: es un proveedor para sus discípulos, es un Padre espiritual y ejerce la paternidad en las tres instancias del amor (Ternura, disciplina y corrección) (Hebreos 12:5-7). Es sensible a la necesidad del discípulo y su condición espiritual (el estado de sus ovejas). Delicado pasto me pastoreara: alimenta su rebaño con la sana doctrina. Vive y enseña a vivir en la aplicación de la palabra de Dios. Junto a aguas de reposo: lleva a sus discípulos al reposo del Señor. Confortará mi alma: Produce alivio y descanso por medio de su palabra ungida en el alma de sus discípulos. Me guiara por sendas de justicia: enseña a vivir por principios y prioridades. No temeré porquepermanente tú estás conmigo: brindaenuncada uno de los acompañamiento al discípulo procesos que está viviendo y los tratos de Dios que está recibiendo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento: enseña disciplinas espirituales y habilita al discípulo para que se defienda del mundo, la carne y el diablo.  Aderezas mesa: vive en el poder del servicio; no busca que sus discípulos le sirvan, sino que vive para servirlos en amor (Juan 13:1-20); (Lucas 22:24-26); (Mateo 20:28).

 

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Unges mi cabeza con aceite y haces rebosar mi copa: el verdadero pastor debe ser una persona que “rebosa” la unción del Espíritu Santo y la “derrama” sobre la vida de sus discípulos.

Un sin pasar la llenura deliglesia. Espíritu Santo es el peor desastre quepastor le puede a una

 Aplicación. La unción es la implementación del Espíritu Santo sobre la vida del siervo de Dios para que desarrolle un ministerio integral de fruto y resultados totales; la iglesia cristiana contemporánea se ha acostumbrado a vivir desprovista de la llenura del Espíritu de Dios y es por ello el estancamiento y la sequedad espiritual; hoy más que nunca necesitamos buscar fervientemente que el Espíritu Santo nos haga rebosar en la unción para impactar a un mundo esclavo de los gustos temporales y nocivos; por medio de la unción todos esos yugos se pudrirán trayendo sanidad, liberación, restauración y bendición a un mundo sumido en obscuridad y pecado (Mateo 4:16)