Miii-u1-Actividad 1. Las Filosofías Racionalistas, Empiristas y La Síntesis Kantiana

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MIII-U1-ACTIVIDAD 1. LAS FILOSOFÍAS RACIONALISTAS, EMPIRISTAS EMPIRIST AS Y LA SÍNTESIS KANTIANA Filosofía

En esta actividad se van a exponer a estas cuatro ideas filosóficas que son el Racionalismo, el Empirismo y la Síntesis kantiana con sus exponentes

RACIONALISMO: Características de esta filosofía:

Consideración de la razón como la única fuente vlida de conocimiento! Entre los racionalistas se produce una tendencia a rec"azar el criterio de autoridad y a defender la autosuficiencia de la razón! #a confianza en la capacidad de la razón es tal que sus criterios se aceptan sin crítica al$una! %nfravaloración del conocimiento sensi&le! 'ara los racionalistas los sentidos son en$a(osos! El conocimiento sensi&le no puede fundamentar, pues, un conocimiento universalmente vlido, es decir, un conocimiento científico!  )firmación de que el conocimiento puede ser construido deductivamente a partir de unos primeros principios!  )firmación de la existencia de las ideas innatas, verdades fundamentales que se "allan potencialmente en el entendimiento, que sur$en $racias a determinadas experiencias y a partir de las cuales la razón o&tiene todas las dems verdades por deducción!  )spiración de crear una ciencia única, universal y necesaria! #a razón "umana es siempre una y la misma, por lo que la ciencia tam&i*n de&e ser una, aunque los o&+etos a los que se aplique sean muy diversos! El racionalismo adopta las matemticas como modelo de ciencia! Sus principales exponentes son:   

Rene escartes -aruc" de Spinoza .ottfried /il"elm #ei&niz!

E+emplo en mi vida cotidiana: #as matemticas son indispensa&les ya que los utilizamos tanto en la escuela, como en el tra&a+o y para realizar cualquier actividad relacionada con estas

EMPIRISMO: 'rincipales características de esta idea filosófica

#a verdad a&soluta no existe! El único criterio de 0verdad0 es la experiencia sensi&le! 1ie$a lo suprasensi&le! Cualquier realidad que no se de+e compro&ar de al$ún modo o&+etivo o constata&le!

Esta&lece los límites y posi&ilidades de la razón! 1o se opone a la razón pero plantea que los conocimientos no provienen de esta! %mportancia del Empirismo Sensi&le! #o que se perci&e a trav*s de los sentidos! 'rincipales exponentes del Empirismo: 2o"n #ocke .eor$e -erkeley Samuel 2o"nson avid 3ume E+emplo en mi vida cotidiana: 4n e+emplo de esta filosofía es que se descu&ren como contrarrestar a las enfermedades que estamos expuestos, pero primero se de&en ponerse a prue&a para que no ten$an otras consecuencias, por e+emplo la vacuna contra el cncer!

SÍNTESIS KANTIANA

Son sus características de esta filosofía de 5ant: 4niversalidad: #a filosofía kantiana a&orda todos los $randes pro&lemas de la filosofía! Sistematicidad en la aplicación de un m*todo crítico: 5ant &usca&a una síntesis de las posturas racionalistas y las empiristas! Ese o&+etivo le lleva a cuestionar la validez de la ciencia6 pero su inda$ación va ms all de la posi&ilidad del conocimiento: supuesto que el conocimiento es posi&le, 5ant se pre$unta por las condiciones que lo posi&ilitan! #o relativo a las condiciones de posi&ilidad del conocimiento se denomina trascendental! 'rimacía de la teoría del conocimiento: 5ant a&orda la teoría del conocimiento como tarea principal de la filosofía! .iro copernicano en epistemolo$ía: afirma que no conocemos una realidad ya constituida, sino que es el conocimiento quien la constituye! 'ara 5ant, la actitud del su+eto al conocer no es pasiva, un mero refle+o del mundo constituido, sino activa: "ace posi&le ese mismo mundo! 7res pre$untas: el propio 5ant resume el o&+etivo de su filosofía en tres $randes pre$untas: 89u* puedo conocer; Respondida por la metafísica! 89u* de&o "acer; Respondida por la *tica! 89u* me ca&e esperar; Respondida por la reli$ión! Estas tres pre$untas se resumen en: 9u* es el ser "umano;, a la que "a&r que responder una antropolo$ía!

'rincipal exponente de esta idea filosófica: %mmanuel 5ant E+emplo de mi vida cotidiana: En esta filosofía nosotros mismos nos damos respuesta a las pre$untas que nos dan pero so&re todo 9u* es el ser "umano; < nosotros mismos la resolvemos al darnos cuenta la clase de ser "umano que somos: Seme+anzas Sentidos %deas innatas El conocimiento #a razón

iferencias #as matemticas #a ciencia #a verdad #a sensi&ilidad

Conclusión:  )l estudiar estas filosofías me doy cuenta que estn presentes en nuestra vida cotidiana como es la razón de nuestra existencia al sa&er del porque queremos vivir, ec"ar de ver de qu* tanto estamos sensi&les somos los pro&lemas que nos aque+a en nuestro diario vivir, como ayudarnos a nuestros seme+antes en sus necesidades y=o pro&lemas que tienen o tenemos y por último la verdad, ya que si no la decimos nos metería en pro&lemas ms fuertes, la mentira nos envuelve y "ace un pro&lema peque(o, uno ms $rande y con consecuencias mas fuertes