Michael - Lowy - Ecosocialismo - La - Alternativ OCR PDF

 

E c o s o c i a l i s La alternativa radical  

a la catástrofe ecológica capitalista El ecosocial ecosocialiismo es es "una corri corrient entee de pens pensam amiiento ento y de acción acc ión ecológica ecológica que hace propios propios los conocimi conocimientos fundament fu ndamental ales es dei marxismo, arxismo, al titiem empo po que se libera de sus sus suss escori su escorias as product productivist vistas. Para ios ios ecosoc ecosocial ialist istas, as, la lógica lógica lógica del del mercado ercado y de la ganancia ganancia -al igual igual que la del del autorittarism autori arismo o burocrático burocrático del extinto extinto 'so 'socia cialism lismo real real - es es incom incompat patiible ble con co lasural, exi exigencias prot de l medio medio ed io ambiente ambient e nnatural nat , Al ti tide empo emprotección po ección que crit cdel ritican ican ía ideología deología de la las corri corrient entes es domi dominantes nantes de dell mov movim imiento iento obrero, obrer o, lo loss ec ecoso osocial cialist istas as saben que que los los trabaj rabajadores adores y sus sus sus organizaciones son una fuerza esencial para cualquier cualquier cualqui er transf transformación ormación radical del del sistem sistema y para el esttableci es ablecim miento ento de una nueva sociedad, sociedad, sociali socialista sta y ecológica. eco lógica. Esta corrient corrientee está está lejos de ser ser políticam políticamente ente homogénea, hom ogénea, pero pero la mayoría de sus sus repres represent entant antes es compart com parten en ciertos ciertos ideales ideales comunes: unes: todos rompen rompen con con la la ideología producti vista ay delseprogreso progres supansión forma form a capit capitali alist staa y/o y/oproductivist burocr burocrát áti icaoponen oponeno a-en Ea expa ex nsión infinit nfinitaa de un modo de producción yde cconsu onsum mo dest destruct ructor or destruct dest ructor or de la natural naturaleza. eza. Esta corriente corriente manif anifiest iestaa un intent ntento o origina originall de arti articular la lass ideas ideas fundam fundamentales entales de de! socialism sociali smo marxi marxist staa con los conocim conocimient ientos os de Ja crí crítitica ca ecológica". (Delp pri rim mer capít capítulo ulodel delli libro)

 

MictiaelLíiwy

 

Michael Löwy

ECOSOCIALlSMCr La alternativa radicai a la catàstrofe ecológica capitalista

E d it o r ia l   El  C o l e c t iv o

Herramienta

 

Ecosoctaîismo La al altternat ernatiiva radi adical cal a la ccatástrofe atástrofeecoló lóggicacapi capitali alist staa Mich chae aell Lôwy Título ori origginal en francés: Ecosocialisme ida dallternati ernative veradi radical caleeà lacatast catastrop rophheéc écoolog logiq iquueca cappititali alist stee Traducción Traducci ón al es español pañol de S Siilvia N Nor oraa T Taba abado

©2011 E Edici dicion ones es Her Herrram amiient entaay E Edit ditori orial al El Colecti olectivo vo,, BuenosAires, Argentina Traducido ypub publlicado por gen genttil aut autori orización zación ddel el aut autor  or   Diseño detapa: Mar ariio a. de Mendoza  Dismo deinterior: Gráfica del Parque

Ediciones Herramienta Av. Riva vada davi via 3772 3772- 1/ 1/B B - (C (C12 1204 04A AAP), Buenos Aires res,, Argent gentina Tel el.. (+54 5411) 11) 4982-4146 4982-4146.. [email protected]  / www.herramienta.com..ar  www.herramienta.com Edit ditori orial al El Colec ecttivo [email protected] wvtv.editorialelcolectivo.org ISBN978 978--987-1505-234 Pri rinted nted in in Argenti rgentina na

Impr pres esoo en laArgent gentiina, oct octubre ubre de 2011 Todo odoss los der derechos echos res reservados ervados Hecho echo el depósi depósitto que m mar arca ca llaa ley11.723 Lówy, Mithaaeel Ecosocialliismo. Laalternativaradical aJaca Jacatást ástrofe rofe ecológicacapital aliiststa.a.- laed.-BuenosAires: El ColectivoHer errramient enta,a, 2Ü]1. 1 ;23x15cm. Traduci aducido dopor: SilviaNor oraaLabado ISBN97S-987-1505-23-4 1. Cienci cias asPolíticasyyS Soci cial ales. es. 2. Marxi arxism smo. I. Labado, Silv lvia CiaDN Do3ra, 20trad, II. Título. Fechadecat catal aloogaci cióón: 22/ 22/09 09/2011  

índice

Prefacio Antes de dell dil diluv uvio, io, el ecosocial ecosocialis ism mo, la apuesta apuesta políti política ca actual

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I. Sociali Socialismo ec ecológi ológico co Capítulo apítulo 1. ¿Qué ¿Qué es el ecosocial ecosocialiismo? Capí apítulo 2. Ecosoci Ecosocial aliismo y pl planif anifiicación democráti ocrática

25 41

II. Marxi arxism smo o y ecosocial ecosocialiismo Capít apítulo ulo 3. Progreso destructi destructivo: vo: Marx, Engels ngels y la ecología ecología Capí apítulo 4, La revoluci revolución ón es el freno freno deurgencia. urgencia. Actual ctualiidad polí político-ecol co-ecológi ógica ca de Walí alíer er Benjam enjamín

 

61 77

III. Asp III. spec ectos tos esenc esencial iales es de la teor teoríía y de ía práct práctica ecosocialis ecosocialistas tas Capít apítulo ulo 5. Para una éti ética ecosociali ecosocialist staa Capít apítulo ulo 6. Ecología Ecología y alt altermundial ermundialiismo Capít apítulo ulo 7. Ecologí cologíaa y publici publicidad dad

85 95 101

IV. Est Estudios udios de caso: Estados Estados Unidos y B Brrasil asil Capí apítulo 8. Una ecologí ecologíaa norteam norteamer eriicana de izquier zquierda da Capítulo apítulo 9. En Brasi asil, la lucha de Chico hico Mendes

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Anexos 1. Manif anifiest iesto o ecosocial ecosocialiista sta internaci internaciona onall (2001) (2001) 2. Red brasil brasileña ecosocial ecosocialiist staa (2003) 3. Declaración ecosocial ecosocialiist staa inter nternacional nacional de Belén (2008) (2008) 4. Copenhague, Copenhague, 12 de abril abril de2049 de2049 (2009) 5. Cancón (2010) 2010)

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Bibliografí bliografíaa select selectaa

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í

 

Prefacio

 Antes  An tes del del dilu diluvio vio,, el ecosoc ecosocialismo, ialismo, la apuesta política actual

El ecosocial ecosocialiismo es una una corriente corriente polí políttica basada basada en en una una const constat atación ación esen ese ncial: la protecci protección ón de los equ equiilibri brios os ecológicos d del el planeta, la pre servación serv ación de un medio edio favorable pa para ra las especies vi vivientes vientes -i -incluida, ncluida, la nuestr nuestra- son inco incom mpatibles patibles con con la lóg ógiica expa expansiva nsiva y desim desimeli eliva d del el sistem sist ema capit capitali alist sta. a. La búsqued búsquedaa de dell “creci “crecim miento” bajo llaa égida del del cap ca pital ital nos nos co cond nduce uce,, en efecto, a corto pl plazo -los próximos deceniosdecenios-,, auna unacatást catástrofe si sinprecedentes en la his histtori oriaa de de llaa h hum umanidad: el calen calen tamien ento to gl globa oball James Hanson, cli climatòl atòlogo ogo d dee llaa NASA, unode los los mayores ayores espe espe cialistas ciali stas mundial undiales es en la cuesti cuestión ón de dell cambio clim climático ático -la administ nistra ción Bush había había intent intentado ado imped pediir, en vano, que hici hicier eraa públi públicos cos sus diagnósticos-, diagnósti cos-, escri escribe be esto en el pr priimer parágrafo parágrafo d dee un libro libro publica publica do en 2009: Elpl plan anet etaaTierra, erra, lacreación, elmundoenel quellaacivil civilizaciónsedesa rrol ollló, el mundoconlas normas cli climáti áticas que conocemos, consu geo grafíaa cost grafí costera era estab establle, est estáá enpeli peligro, gro, un peli eligro inmine nente. nte. La urgen ciadela lasi sittuaci uaciónsolosecri crist stali alizó zóalollargo argodello osúlti últimosaños. Ahora tenemosprueba pruebassevidentesde dela lacri crisi siss [...]. Lasorprende sorprendente nteconclusión clusión 11

 

Ecosocialisme esquela' la'con continuación acióndellaaexplotación plotacióndetto odosllo os combust stiibles fósi fósi les de laTier errra nosol solo o amenaza amillones de especi especies es en el planet planeta, a, sino sinotambién biénllaasupervivencia supervivenciadela lahumanidad anidadmisma-y losplazosson más cort cortos os delo quepens pensam amos os--.1 Esta sta comprobación probación es ampliam pliamente comparti partida. En su lliibro iinc nciisivo sivo y bi bien en inform informado, ado, Comment les rich riches es dét détrui ruisent sent laplanèt planète e [  [C Cómo los los rico ri coss destruy destruyen en el plan planeta] eta] (2007), (2007), Hervé Kem Kempf pf presen presentta, sin sin eufemis mos ni falsas falsas aparienc aparienciias, los acon aconttecimientos del desast desastre re que seprepa ra: más all allá de un cier ciertto um umbral, bral, qu quee podrí podríaa al alcanzarse canzarse mucho más rrápi ápi do de de lo lo previs previstto, el si sist stem ema cl climáti ático podrí podríaa exaspe exasperar rarse se de manera anera irreversi reversible; ya no se pue puede de exclui excluirr un cambio súbito súbito y brut brutal al,, qu quee harí haríaa subir la tem temperatura peratura gl global obal vari varios os grado grados, aun ni nivel vel insopo nsoport rtab ablle. Frente a esta esta com comprobación, probación, conf confirmada po porr lo los ci cientí entífi ficos cos y comparti partida po porr millones de ci ciudadanos udadanos del mundo entero entero co consci nscient entes es del drama, ¿qué hacen hace n llo os pod poderosos, erosos, la ol oligarquí garquía de de los multi ultimillonari onarios os que diri dirige la economía mundi undial? al? “El si sist stem ema mundial undial que que ri rige actualm actualmente la soci socie e dad hum humana, el capit capital aliismo, se opone oponedemanera anera ci ciega egaa llos os cambios bios que que es indispensab indispensablle esperar esperar si se quiere conservar para llaa exi exist stencia encia hu hum ma na su di dignidad gnidad y su prom promesa” esa”.. Una clase clase dir diriigen gentte predadora y cod codiicio cio sa obst obstaculi aculiza za cual cualqu quiier velei veleida dad dd dee transformación efecti efectiva va;; casi to todas das las esferas esferas de poder poder y de infl influe uenc nciia están sometidas etidas a su pseud pseudorr orreali ealissmo, que que pre prettende que que cualquier cualquier alt alternati ernativa es imposible posible y que que la ún úniica ví vía im imaginable es la la del dyella “creci miento”.sunt Est sta oli rquía, ob obsesi sesion onada ada por por elaconsum oostentoso ostentoso la“crecim competencia sun tauari uaoliga riaagarquía, -co com mo ya llo odem ostraba ostraba el econom economista sta norteam norteamericano ericano Tho hors rsttei ein n Vebl eblen-, en-,* 2 es ind * indif iferen erente te a la degradación degradaci ónde las las condi condicion ciones es de vida vidadela mayoría ayoría d dee los los seres huma nos, no s, y ciega frente frente a la la gravedad gravedad del envenenam envenenamiento de la bi biosf osfer era. a.3 3 Los “respon “responsables” sables” del del planeta -mult -multiimillonari onarios, os, dir directi ectivo vos, s, ban ban queros, qu eros, inversores, nversores, ministros, nistros, parlamentari entarios os y otros “exp “expert ertos” os”--, moti oti  ' Jam ames E. Hansseen, Stto orm rms o offmy Grandchilildre ren. The Truth thAbout the Coming Climat ateeCatas atasttropheandourLast astChancetto oSaveHumanitity.NuevaYork: Bloomsbury, 2009,2pT .ho IXr.stei stein n B. Veblen, Théorie de ¡a cl classe asse de lloi oisi sirr (1 (1899). Pari aris: s: Gall allimard, colección‘Tel elll", 1979. 3Hervé ervéKempf, Comment lesrichesdét détrrui uisent sent lapl planèt anète. e. Par aríís: Seuil euil,, 2007. Ver tambiénsuotra obra igual alm menteiin nteresante, Poursauver laplanète, ète, sortez sortezducapit apita a lisme. Paris: aris: Seuil, 2009.

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Prefacio vados po vad porr llaa rac raciion onal alidad idad lliimitada y miope ope del sist sistem ema, obsesi obsesion onado adoss  po  p or los imperativos de crecimiento y de expansión, por la lucha por las  paartes del mercado, por la competitividad, los márgenes de ganancia y  p la rentabilidad obedecer aluvio pri principio proclam proclamado Luis “Drentabil espu espués ésidad, dem,íparecen , el di dilluvio” uvio”. . El dil diluv ioncipio del si siglo glo XXI ado corr correepor el L rriiuis esgoXV de: tomar la form forma, a, como aqu aquel el de la mitol ología ogía bíbl bíbliica, de un ascenso iine ne xorable xo rable de las aguas, que ahog ahogará ará bajo llas as o ollas llas as ci ciudades udades coster costeras as de la civili civilización humana. El espectacul espectacular ar fr fracaso acaso de de la lass con confer ferencias encias iinter nternacionales nacionales ssob obre re el cambio cl cliimát átiico de Copenhag openhague ue (2009 (2009)) yde Cancá Cancán n (201 (2010) 0) ilust ustrra est estaa ceguera: los poder poderosos osos del mundo, em empezando pezando por llos os E Est stados ados U Uni nidos dos y China, se negaron negaron a cual cualquie quierr compromiso con cif cifras ras y concret concreto, o, inc nclluso míni nim mo, de reducc reducciión d dee las em emisi siones ones de C0 C02 2. L Las as medi edidas das tomad adas as hasta ahora por los poderes poderes capit capital alis isttas más “i “illust ustrados” rados” -acuer acuerdos dos de Kyoto, paquet paquetee cl cliima / energí energíaa eu europea, ropea, con su suss “m “meca eca nismos de flexi exibi billidad” y sus merc ercados ados d dee d der erechos echos a cont contam amiinar nar-depend dep enden, en, ccom omo lo demuest uestrra el ec ecol ologis ogisttabel belga gaDani aniel el Tan Tanuro, uro, de u una na “polít “p olítica ica demamar arra racho”, cho”, iincap ncapaz az deaf afrontar rontar el desafí desafío o del cambio cl clii fortiorí,, para las soluciones “tecnológicas”, mát átiico; lo lo mismo val vale, e, afortiorí que son las pre preffer eriidas por el presi presidente dente Obama y los gobier gobiernos nos euro  peeos: el “auto eléctrico”, los agrocarburantes, el “clean  p clean car carbón bón” y esa energ en ergía ía maravi aravillllosa, osa, limpia y se segu gura: ra: la nuclear nuclear (est (esto o era antes de la catást ca tástrofe rofe d dee Fukushi Fukushim ma) a).... Como lo habí habíaa pr previ evist sto o Marx arx en L  La a ideología alemana, las fuerzas  p  pr resgo odu tivad sestrucci serucción estáón n co nsica vca irtipara ndodecenas en fuerzd aes m deilsltones ructivde as,ser cr cres eanhum do ua n riesg ri ocde dest fí físi peara de seres nos-¡una si sittuaciónpeor que que los “h “holocaustos olocaustos tropical tropicales” es” del siglo siglo XIX estudiadoss por Mike Davi estudiado avis! s!4 4 ¿Cuál es, enton entonces, ces, la solución alter alternativa? nativa? ¿La penit penitencia encia y aseesis ind individual, ividual, como parecen proponer proponer ttan anttos ecologist ecologistas? as? ¿L ¿Laa reducción drástica drásti ca del consum consumo? o? El agrónomo Daniel aniel Ta Tanu nuro ro cons consttata ata con luci lucidez dez que la crí críttica cult cultural ural del consumismo propuest propuestaa por los ““objet objetores ores de crecimiento” es nece necesari saria, a, pero pero iinsu nsufi ficiente. ciente. Hay q que ue at atacar acar el prop propio io modo d deeproducci producción. ón. Solamente una acci acción óncol colect ectiiva ydemocr ocrát átiica per per  mititir iría, ía, al mismo ttiiempo po,, rresponder esponder a las necesi necesidad dades es soci social ales es rreales, eales, 4

MikeDavis, Génocides tropicaux. Catast atastrop rophes naturell aturelles es etfamines colonia

les. Auxori origi gines nesdusoussous-dév dével elop oppement ent.. Par ariis: LaDécouvert erte, 2003. 13  

Ecosocialism reducirr el tiempo de trabajo, reduci trabajo, supri suprim mir las las produ producciones cciones inútil inútiles y perju erju dicial dici ales, es, reemplazar las las energ energías ías fósil fósiles es por la solar. solar. Est sto o im implica plica una una incurs ncursiiónprofunda profundaen el el régim régimen de depropiedad capi capital aliist sta, a, una extensión radical adical del del sect sector or púb públlico y d dee la gratuidad gratuidad;; en suma, un plan plan ecosoc ecosociaialista coherente.5 Premiisa central del Prem del eco ecosocial socialis ism mo, implíci plícitta en la elección elección misma de ese térm término: no: todo odo sociali socialismo no no ecológico es un callej callejón ón sin salida. salida. Corolari orolario: una ecol ecologí ogía nosociali socialist staa es incapaz de de tom tomar en cuenta cuenta la las apuestas apu estas actu actuales. ales. La asociación asociacióndel "r "rojo” ojo”-la críti crítica camarxista arxista del del capi capi tal y el proyecto proyecto de un una socieda sociedad d alternat alternatiiva- y del “verde” “verde”--la crítica crítica ecológica ecológi ca del del produ product ctiivism vismo o que que real ealizaza-no tiene nada nada que que ver ver con con las las combi binaci naciones ones gubernam gubernamentales entales deno denom minadas nadas “roji “rojiverdes” verdes”; estas coa liciones ciones entre la socialdem socialdemocracia y ci ciertos ertos parti partidos verdes verdes se forman al alre rededor dedorism d deeoun unes, asecuencia, social-l social -liiberal gestión gestión capi capitalism alismo. El ecosociali ecosocial esprogram , en con consecue ncia, una una proposici pde roposición óndel radical -es decir, quee ataca la qu la raíz raíz de de la ccri risi siss ecológicaecológica-,, que que se disti distingue ngue tanto de de las las variantes variant es producti productivist vistas as del soc social ialism ismo del siglo XX XX (ya sea la la social social democra ocraci ciaa o el “comunismo” unismo” de de factura factura estaí estaíiinist nista), como de de las corriientes ecológicas que corr que se adaptan, adaptan, de una manera anera o de ot otra, ai sis sis tema capi capittal aliista. sta. Es una p proposi roposici ción ón radical radical que no sol solo apunt apuntaa a una una trans ransfor form mación aciónde las relaciones relaciones de p producc roducciión, ón, a una una mutaci utación óndel apa apa rato rat o pr producti oductivo y de lo los model odelos os de consum consumo dominantes, nantes, si sino no tam tam  biién a crear un nuevo paradigma de civilización, enruptura con los fun  b damentos de la civil civilización zación capit capitali alist staa / ind industr ustriial occidental moderna oderna.. En la presente obra se trat tratará ará princi principalm palmente la la corriente corriente ecom ecomarxista. xist a. De todos modos, odos, se en encue cuentr ntran, an, en la ecologí ecologíaa social de inspi nspira ción anarquist anarquistaa d del el nort norteam eamericano ericanoMurri urria Book Bookchín, chín, en la ecología ecología pro fundaa del fund del no noruego ruego Ame Naess y en los escr escriitos de varios varios “objet “objetares ares de crecim creci miento”, iento”, entre los que que eestá stá el fran francés cés Pau Paull Ari ries, es, análi análisi siss radical radical

5 Daniel Tanuro, L’Im Impossi ssib bleCapitalism alismevert. París: arís: LaDécouvert rte, e, colección “Lesempêcheurs depenserenrond”,2010. Vertam tambi bién énla lacompi pillación acióncolect colectiivadiri gida porVincent Gay, Pist stes espourunanti anticapit capital aliime vertrt.. París: arís: Syílepse, 2010, con lasoco nt ribu cion cionse de D aniaelunTaan , Far ran s tC he snais , Lsa aurent Garrou arr ou st ste, e,oven tre otro otr s. ntr Tam bién ses eencu entr entra crí cruírtoica argu guço mien ad asnais, yprecisa preci del cap ital ali ism erde

enlos tr trabajos de llos os ecomarxi arxist stas as norteamerican ericanos: Richard Smith, Green capitalism:thegodthat fail ailed”, Real eal--World orldEconomiesReview,n°56,201 56,201í,í, yJohnBel elllamy Fost oster er,, Bret ettt Clark arkyRichard chardYork, TheEcologi cological cal Riftft.. NuevaYork: Monthl hly yReview eview Press ess,, 2010. 14

 

Prefacio mente ente anti anticapit capitali alist stas as y proposiciones proposiciones alternati alternativas vas que que son cercanas al ecosocialismo. Este no esnoelobst lbstant ugar ar de desarr dgunos esarroll una histori historiaa del del ecosocial ecosocialis ism mo. Recordem os,es olug ante, e, al algun osollar h hiar itos. La idea idea de un un social socialism ismo o ecológico ecológico -o de una una ecología ecología social socialiist staanace na ce v ver erdader daderam amente ente en los año añoss 1970 1970,, bajo fform ormas as muy muy diversas diversas,, en los escritos escritos de vari varios os pioneros de la reflexión reflexión “roja y verde”: Manuel anuel Sacri Sa crist stán án ((E España), spaña), Raymond Williams (Reino Unido)', nido)', Andró Gorz y Jean-Pau Jean -Paull Del eléage éage (Francia) (Francia) y Barry arry Com Commoner ((E Est stados ados Uni Unidos). dos). El término “ecosocialis “ecosocialism mo”, aparenetemente, recién recién empieza a ser util utili zado zad o a part partir de los años 1980 1980,, cuando el parti partido Die Grünen alemán, alemán, unaa co un corr rriente iente de izquierda, se desi designa gna com como “ecosocial “ecosocialis istta”; sus pri prin cipales portavoces portavoces son Rai Rainer ner Trampert pert y Thom Thomas Ebermami. Haci aciaa esta es ta época época sepubli publica el li libro L’Álternative [L [Laa alternati alternativa], va],6 67 8escri escrito por el diside disidente nte ssoci ocial aliista sta de la Alemania del Est ste, e, Rudolf Rudolf Bahro,7 ahro,78el cual desarroll de sarrollaa una crít crítica radi radical cal del mode odello soviético soviético y de Alemania del Este, en nombre de un sociali socialism smo ecológico. ecológico. En el cur curso so de los los años 1980, el invest investiigador nort norteam eamer eriicano James O’C ’Connor onnor teori teoriza za su con cepción cep ción de de un marxism arxismo ecológico ecológico y funda la la revist revistaa Capitalism,   Naature andSocialismo mientr  N entras as que Frieder Frieder Ot Otto Wolf, diputado diputado euro euro  peeo y dirigente de una corriente a la izquierda del Partido Verde ale  p mán, án, y Fierre Fierre Juquin, ex diri dirigente comunista, unista, ref reform ormiist staa convers converso o a las  peerspectivas rojiverdes, redactan juntos el libro Europes Green   p  especie de intento de de manifi anifiest esto o ecosoci ecosociali alist staa europeo. europeo.  Al  A l t e r n a t i v e * Paral Pa ralelam elamente en España, España, en tom omo o a llaa revi evist staa de Barcel arcelona ona M  Miientras  Tanto, discí discípulos pulos de Manuel Sacrist Sacristán, án, como Fra Franci ncisco sco Fernández Buey, también también desarroll desarrollan an unarefl reflexión ecológica ecológica social socialiist sta. a. En 2003 2003,, la IV Inter Internaci nacional onal adopta, durante durante su congreso, congreso, el documento “Ecologí cología y Revolución evolución soci sociali alist sta”, a”, de inspir inspiración ación 'claram claramente ecoso cialista. ciali sta. En 2001, 2001, el fi filósofo nort norteam eamer eriicano Joel Kovel Kovel y yo yo mismo 6Rudolf olf Bahro, DieAlternativ ernative, Zur Kritikdes real real exist stiierenden Sozialism alismus. EuropäischeVerlag erlagsanst stalt alt,, 1977; L‘Alternati ernative:pour unecrit critiquedusocial socialiismeexis

ctan iió ótnrrééll “ééllem Lutttem ter” ren ”,t,19trad, 79. bajoladirecci dirección óndePatr atrickCharbonneau. Parí arís: s: Stock2, colec 7 Penny Kemp, Frieder Frieder Otto Wolf olf,, Pierre erre Juquin, Carlos arlos Ant ntun unes, Is Isabe abelle Stengers, WilfriedTelka elkaraper, Europe' urope'ss GreenAlter ernat natiive: AMani aniffesto esto For a New W orld. Monttrreall:: Black ckRosseeBookss,, 1992. 8Cf. ibid. 15  

Ecosocialism  publicamos un Manifesté écosocialiste [Man  pu aniifiesto fiesto ecosocial ecosocialis istta], qu quee servirá servi rá de dereferenc referenciiapara llaa fund fundación, ación, en Parí Paríss en 2 200 007, 7, de llaa Red Red ecoecosociali so cialista sta iinter nternacion nacional al-que -que dist distri ribu buir irá, á, durant durantee el el Foro social mundial undial de Belén Belén(Brasil), rasil), la Declaración de Belén, un nuevo nuevo manifi anifiest esto o ecoso cialiista cial sta so sob bre eell calentamien ento to gl global obal--. Agreguemos a est esto o los ttrabaj rabajos os de Jo JohnBell ellamyFo Fost ster er y d dee sus aam migos de la muy conocida conocida revi revist staa de de izqui zquierda n nort orteam eamericana ericana MonthlyReview, qu quee apelan apelan auna revolución revolución ecollógi eco ógica con un prog program rama soci socialist alista; a; los escrit escritos de las ecosocial ecosocialiistas stas feministas nistas Ari riel el Sall alleh ehy Teri erisa sa Tumer; la revi revist staa Canadi anadian an Dimens ensiión,  creadapor los los eco ecosocial socialiist stas as Ian Angus y Cy Gomik; las ref refllexi exiones ones del revolluci revo ucionari onario o pe peruan ruano o Hug ugo o Blanco sobre las rel relaci aciones ones entre entre indige nism nis mo y ecoso ecosocial cialiismo; los tr trabaj abajos os del investi nvestigador belga Daniel Daniel Tanuro anuro sob sobre el el cambio clim climático ático y los call callejon ejones es sin sin sal saliida del “c “capi api talism alismo verde”; verde”; los trab trabajos ajos de autores franceses franceses cer cercano canoss a la corr corriien te alterm altermund ndial ialiista com como Jean-Mari ariee Harr arriibey; bey; los escri escritos d del el fil filóso ósofo fo (discí (di scípulo pulodeEmst BlochydeAndré Gorz)AmoMünst ünster er;; las redes ecoecosociali so cialist stas as de Brasil y d dee Turquía, urquía, las co conferencias nferencias ecosoci ecosocialist alistas as qu quee comienzan aorgnizarse orgnizarse en Chi hina, na, et etc. c. ¿Cuá uáles les son las con convergenc vergenciias y los des desacuerdos acuerdos entr entre el ecosocialiismo yla co cial corri rrien ente te del decreci decrecim miento, cuya cuya infl influen uenci ciaa en Francia Francia no es despreciab espreciable? le? En En prim primer lugar, lugar, recordemos recordemos qu quee est esta corriente, corriente, ins  piirada por las críticas a la sociedad de consumo -debidas, principal  p mente, ente, a Hen enri ri Lefebvre, efebvre, Guy Debord y Jean Baudr Baudriillar ardd- y al al “si “sist ste e ma técn técnico” ico”-descr -descriipto por Jac Jacqu ques es Ell Ellul ul-- est estáá llejos ejos de ser homogéne ogénea. a. Se ttrat rataa de de u un na esfera de iinfl nfluen uencia cia plural plural,, qu quee se organiza entre entre dos dos  po  p olos: por un lado, los antioccidentaíistas tentados por el relativismo cultural cult ural (Serg (Sergee Latouch atouche); e); por por el otro, otro, ecologist ecologistas as republicanos republicanos / uni versallistas versa stas (V (Vince incent nt Chey heynet, net, Paul Paul Aries) ries).. El eco econo nom mist staa Serge Latouche atouche es, indudabl ndudablem emente, ente, el más cont contro ro vertiido de lo vert loss p part artiidari darios os del del “decr “decreci ecim mient ento”. o”. Sin du duda, da, una part parte d dee

sus argu argum ment entos estájusti ustificada, y uno uno puede suscribir suscribir a su empresa presa de de dem de mistif istificación icacióndel “desa “desarroll rrollo o du durabl rable”, e”, de crí críttica de de la reli religión del del cre cim ci mient ento o y del del p progreso, rogreso, y a su llllam amado a un cambio cult cultural. ural. Pero su rechazo echazo en bloqu bloquee d del el humani anism smo occident occidental al,, del pensami pensamiento ento de la Ilustr Ilustraci ación ón y de la democracia representat representatiiva, así como su relat relatiivism vismo cultural cult ural,, so son n muydiscutibles: discutibles: a pesar de llo o que que anuncia, anuncia, no se ve bi bien cómo suspreconi preconizaciones n no on nos os llevarí evarían an a la la Edad dePiedra. Piedra. Encuan to a su denu denunc nciia de de las proposici proposiciones ones de Attac (Jean-M (Jean-Marie arie Harri arribey) 16

 

Prefacio  paara los países del Sur -desarrollar las redes de aducción, del agua, las  p escu escuelas elas“occidental y los centros centrios deyat atenc enci iructoras ón- en virt vir que quos e de serí seerían an “etnocéntricas”, tr icas”, “occidentali stas” st as” “d “dest estructoras detud losde mod odos d vida locales”, locales”, es di difí fíci cillmente sopo soport rtable. able. Finalm Finalmente, su argum argumento paranohablar hablar del capititali cap alism smo --o o hacerlo hacerlo ttan an po poco, co, dado dado q que ue no sería descubri descubrirr nada nada nuev nu evo o, en la medi edida da en que que est estaa crít crítica ya “fue hecha (y bi bien h hecha) echa)  po  p or Marx”- no es se serio: es co como si n no o tuviéramos la la necesidad de denu de nunc nciar iar la destr destrucción ucciónprodu product ctiivist vista del pl planeta aneta porche Gorz ya hizo esa crítica crítica,, la “hizo “hizo b biien”. en”..... Más interesante es la corr corriiente universal universaliist sta, a, representada representada p por or la revista L  La a Décroissance,  incluso incluso si si las ililusione usioness “republi “republicanas” canas” de Cheyn heynet et yAri ries es pueden ser crit criticadas. cadas. Cont ontrari rariamente gl prim primero, est estee últim últ imo polo polo ti tiene muchos uchos pun punttos de con convergencia vergencia -a -a pesar de llas as pol polé é micas- con los alterm altermund undiial aliist stas as de Attac, los los ecosocial ecosocialiist stas as y la izquierda zquierda d dee llaa izquier izquierda da fra francesa ncesa (P (PG y NPA) por llas as tem temát átiicas qu quee defi de fien end de: extensi extensión ón de de la gr grat atuidad, uidad, predom predominio de dell val valor or d dee uso por por sobre so breel valor valor d dee cambio, reducción reducción del del ttiiempo de de tr trabajo abajo y delas desi desi  gualdad ualdades es soci sociales, ales, ampli pliaci ación ón de lo “si “sin n fi fines nes de de lucro”, lucro”, reor reorganiz ganiza a ciónde la producci producción ón de de acuerdo conlas necesidades necesidades sociales sociales y la lapr pro o tección del del medi edio o ambient biente. e. Enun unaa ob obra ra reci reciente, ente,9 9el ex peri periodist odistaa ypastor pastor Stéphane Stéphane Lavigno Lavignottte esbo esb oza un balance del debat debatee entr entree llo os “obj “objet etores ores de creci crecim miento” y losloseco sociaü sociaüstas. ¿Hay ¿Hay que queaprivil pri egiar la crít crítica dedenun las relaci relacion sociales social es d e clase ystas. la llucha ucha contr contra las lasvilegiar desigualdades desi gualdades o lade denunci ciaa del dones el es cre creci cim mien to ililim imitad ado o de las fuerzas fuerzas product productiivas? ¿El esfuerzo esfuerzo de debe be recaer sob sobre re lasiniciati iniciativ vas individual individuales, las experi experim mentaciones loc locales, ales, la simpli plicidad cidad voluntari ariaa o sobre el cambio bio del aparato aparato pr productivo oductivo y de la “megamáquina”capi capitali alista? sta? El aut autor or se niega a elegir elegir ypropone más bien asociar asociar estosd es tosdosre recorr corriidoscomple plem ment entar ariios. El desafí desafío,des o,desdesu desupun punttodevist odevista, a,

estos dosre estos recorr corriidos comple plem ment entar ariios. El desafí desafío, o, desde desde supun puntto de de vista, vista, es com combinar la lluch uchaa por el inter nterés és ecol ecológ ógiico de de cl clase ase de la mayorí ayoría, a, es decir, de los los n no op propiet ropietari arios os del capit capital, al, y la polí políttica de de las minorí norías as acti acti vas por un un cam cambio cu culltural radical. En otras pal palabras, log ograr rar -s -sin ocul ocultar las d diverg encias ciasíanialtodos os desacu desacuerdos erdos iinevi nevit tablesablqu es-euna po ción ónhum polí polí  titica ca” ”ivergen que reunir reunirí aquel aquell los qu que e saben que unplanet pl“com anetaaposi ysici una a nidad idadhabi habitables son con conttradi radict ctori orios os con el capitali capitalism smo y eell produ producti ctivís vís imo, yqu quee buscan el camino para sal saliir de nuestr nuestro si sist stem ema iinhu nhum mano. 9StéphaneLavignotte, Ladécroissance décroissanceest-el est-elllesouhait haitable? able? Parí arís: s: Textuel, 2010.

 

Ecosocialismo Como conclusi conclusión de est estee b breve reve p prefacio, refacio, digamos, por últi último, que que el ecosocialis ecosocialism mo es un p prroyec oyectto de de futuro futuro,, una utopía radical radical,, un hori hori  zontte de lo posibl zon posible, e, pero tam también, de mane anera ra insepar inseparabl able, e, una acci acción hic et mmc, aquí y ahora, que se prop propon onee obj objetivos etivos concret concretos os e inme inme diatos. La pri prim mer eraa esperanza para para el futu futuro ro reside reside en movil oviliizacione zacioness como llaa de de Seattl Seattle en 19 1999 99,, que vio la conv convergencia ergencia de los ecologist ecologistas as y de de los sind sindiicalist calistas, as, antes de d dar ar n nac acim imiento al movim movimiento alteraltermund undiiali alista; sta; o las prot protest estas as de ci cien mil personas en Copenhague openhague en 2009, 200 9, al alrrededor de la la consigna “Cambiemos el si sist stem ema, no el cl cliima”; o la confe conferenci renciaa de los pueblos sobre el cambio cli climát átiico y la defensa de llaa madr adree Tierr erra, a, en Coch ochabam abamba, B Boli olivia, via, en abril abril de 2010, 2010, que vio vio laescon conf de ilude del eg egad de cam  p  pe inofsluencia y ecoló gittrei creinta osnta delmm ndlo eados ntos erod .e movimientos indígenas, cam La p pre resent sentee obra no es una si sist stem emati atizac zaciión de las idea ideass o prácti prácticas ecosocííali ecosoc alistas. stas. Ret etom omando v vari arios os art artículos ículos que que yo yo habí había publicado, publicado, se  prropone, más modestamente, explorar algunos aspectos, algunos cam  p  po  p os y aallgunas eex xperiencias de del ecosocialismo. Solo re representa, por supuest supu esto, o, la opini opinión ón de su au autor, tor, qu quee no no coinci coincide de necesari necesariamente conla deotr otros os pensado pensadores res o redes que proclam proclaman supertenencia pertenencia a esta esta corr corriien te. No aspir aspiraa a co codif difiicar una doctr doctriinanu nuev evaa ni a fijar fijar una ortod ortodoxia oxia cual cual quiiera. Linadelas vi qu virt rtudes udes del del ecoso ecosocial cialis ism mo ees, s, preci precisam samente, su diver sida sidad, d, su plur plurali alidad, dad, la mult ultiipli plicidad cidad de de las perspecti perspectivas y de de los los abordajes, abordaj es, amenudo convergent convergentes es o com complementar entariios -como -como lo lo demues tran los documentos entos publicados publicados co com mo an anexo exo,, que emanan de d diiferentes ferentes redess ecosocí rede ecosocíal aliistasstas-,, pero también bién,, aveces, eces, divergentes divergentes o, incluso, incluso, con con tradictorios.

M. L. Marzo arzo de 2011

 

Prefacio  postscri  pos tscriptum ptum

En el momento de mandar a imprenta, prenta, llegan las ater aterrador radoras as noti noticias cias de la catást catástrof rofee nuclear nuclear de Fukushim Fukushima, a, en Japón. Japón. Por segunda segunda vez en su histori historia, a, el puebl pueblo japonés es vícti víctima de la la locu locura ra nuclear. Aún no sesabe sabe la magnitud agnitud del del desastre, desastre, pero es evidente que que constit constituye un un hi hito. En la historia historia de la energía nuclear civil civil,, habrá habrá un arres arres y un despu después és de Fukushim Fukushima. Después de Chemóbi hemóbill, el lobby nuclear nuclear occidental occidental hab habíía encont encontra do la de defensa fensa:: la catástrofe catástrofe de Ucrania crania era el el resul resulttado de de la la gest gestiión  bu  b urocrática, incompetente e iin neficaz, propia del sistema so soviético. “Esto no podrí podríaa ocurri ocurrimos a nosotros nosotros”, ”, nos habían habían repeti repetido. ¿D ¿Dee q qué ué vale este este argum argumento hoy, oy, cuando cuando está está involucrado involucrado el fl florón de la indus indus triaa p tri pri riva vada dajaponesa? Los medi edios pu pusi sieron eron en evidencia la la irresponsab irresponsabiilidad, dad, la ffal altta de de  prreparación y la  p las me mentiras de la la Tokyo El Electric Power Company (TE (T EPCO) -c -con lacompli plicidad cidad activa activa de de las autori autoridades dades locales locales y naci nacio o nales yde los organism organismos os de control controljaponese aponesess-,, más preocupada preocupadapor la la rentabil ren tabilidad idad que que por la la seguridad. Est stos os hechos hechos son son indiscut indiscutiibles. Pero,  po  p or insistir mucho sobre este aspecto, se corre el riesgo de perder devista lo esen esencial cial:: ¡a inseguridad nseguridad es inh inherente erente a la energía nucl nuclear. ear. N  No o sol solo o -no más een n este campo que que en otr otrosos- no hay hay riesgo riesgo cero, sino sino que que cual cual quier inciden incidentte amenaza con tener consecuencias consecuencias incont ncontrolables rolables y desas desas

trosas, trosa s, irr irrem emediables. Est stadíst adístiicamente, los accidentes son son inevit nevitab ablles. El sistem sistema nuclear nuclear es en sí sí insost nsosten eniible. Tarde o temprano ocurr ocurriirán otros otros Chemóbil y otros otros Fukushim Fukushima, provocados por error errores es humanos, por disfun fu ncion ciones internas, nternas, terrem erremotos, acciden accidenttes de de avi aviación, atent atentados ados o hech echos imprevisi previsibles. bles. Para parafr parafrasear asear a Jean Jaurès, podríam podríamos decir que N loonucl nu ear conlleva l,aen cat nu , lantorm torm esclear so sorpconll rendeva entela ecatást ntoástrof ncrofe es,equ qcom ue eol elmnubarr ovbarrón imieón, nto tinuenta. clear se se vuelv elvaa a movili ovilizar a gran escala, escala, ya con algu alguno noss resul resulttados posi posittivos,  prrincipalmente enAlemania. “Salida inmediata de lonuclear”: esta con  p signase expande expande como un reguero eguero de pólvora. No obst obstant ante, e, la reacci reacción ón de la mayoría ría de llos os gobi gobier ernos nos -e -en pri primer lugar, ugar, en Europa y en los Estados Uni nidosdos-,, es el rechazo de la la salida salida de de la la tram trampa nuc nucllear. Se inten inten ta calm calmar a la opinión opinión pública pública con la prom promesa de una “seri “seria revis revisiión de 19

 

Ecosocialismo  Meoal angobier la se seg gra uridad urida d de de rnuest nu estras ras central centrales” La Laente ,! Merno edall ed alla a de de o oro roUno d dee dlae cegue ceg uera nuclear, etom et oma a incontes incontest tes”. ablem abl.em ent gobi no francés. los co consejeros sejeros del presi presidente, dente, el señor Henri Guaiño, recientem recientemente declaró eclaró:: “El acciden accidentte nuclearjaponés podría podría favorecer la iind ndustr ustriia fran fran cesa, ce sa, cuya seguri seguridad dad es una marca arca de fábr fábriica”. No .,.  No comment .,. Los nucleócrat nucleócratas as -una -una oligarqu oligarquíía parti particularm cularmente obtusa e im imper meableeable- pretenden pretenden que que el fi fin de lo nuclear nuclear en el mund mundo o si signif gnifiicará el regreso a las velas velas o a la la lám lámpara de aceit aceite. e. La pura verdad verdad es qu quee el 13,4 %de %de la elect electri rici cidad dad mundi undial es produci producida da por centrales centrales nucleares. nucleares. Sepod podrí ríaapresci prescindir de esta fuente fuente energéti energética. ca. Es posi posible ble,, e incluso inclusopro  baable, que, bajo la presión de la opinión pública, se reduzcan conside  b rablemente ente los proyectos delirant delirantes es de expansi expansión ón ilimitada de las capa capa cidade cida dess nucl nucleares eares y la construcci construcción ón de nuevas nuevas cent centra ralles en muc ucho hoss  paaíses. No obstante, podemos temer que este golpe de freno esté acom  p  paañadopor una huida hacia delante en las energías fósiles más “sucias”:  p  las as arenas bi bituminosas, el gas gas de esqui esquis el carbó carbón, el pet petról róleo eo offshore, l to. El El capitali capitalism smono puede lim limitar su expansi expansión ón y, en co consecuencia, nsecuencia, su consu co nsumo de de energía. energía. Y como la la conversión conversión a las las energí energías as renovables no es “com “competi petitiva”, va”, se puede prever una nueva y rá rápi pida da subida subida de las emisi sion ones de gas gas con efecto efecto invernadero. nvernadero. Prim Primer hito hito enla bat batal allla sociosocioecológica lógica para para una una transi transici ción ón energéti energética: ca: es necesario rechazar est estee falso

dilema, im imposi posible ble de zanjar entre entre una bel bellla muerte uerte radioact radioactiiva y una lenta enta asfixia asfixia consecuenci consecuenciaa del del calentam calentamiiento glob global al.. ¡Otro mundo undo es

 po  p osible! Michae chaell Lówy París, Parí s, abril abril de 2011 Agradezco calur calurosam osament entee a Luis Mart artínez Andrade por su ayud ayuda con co n la preparación preparación de de esta esta obra. obra.

' Alusi sió ónal verbo inglés inglés “to “tomoan”, “quej ejar arse” se”.. 20

 

Prefacio

“Londres bajoel agua": fotog otografí afía, DeanWhit hite.

21  

Socialismo ecológico

 

I

 

Capítulo 1

¿Qué es el ecosocialismo?

Crecimiento exp exponen onenci cial al de llaapoluci polución ón d del el ai airre en las gr grandes andes ciudades, del ag agua uapo pottable y del medi edio o ambi biente ente en general eral;; cal calent entam amient ento o deí pl pla a neta, comien enzo zodel der derret retiimient ento o de llos os dos casqu casquet etes espolar polares es (Groenl oenland andiia yAntarti artica ca), ), mult ultiipli plicación cación de las catacl catacliismos “na “nattural urales”; es”; comienzo d dee. destr estru ucc cciión de llaa capa d dee o ozon zono; o; destrucción, destrucción, a una vel veloci ocidad dad creci creciente, ente, de los bo bosqu sques es tr trop opiical cales es y reducción rápida rápida de la biodi biodiversi versidad dad por llaa extitin nció ción n de millares de espe especies; cies; ag agotam otamiento de los suel suelos, os, de desert sertiificaficación; acumulaci ulación ón de res resiidu duos, os, pri princi ncipal palm ment entee nu nucl cleares eares,, imposi posibl bles es de manejar, ya sea enlos con conttinen nenttes o enlos oc océan éanos; os; mul ulttipl pliicaci cación ón d dee los acciide acc dentes ntes nu nucl clear eares es y amenaza de un nuev nuevo o Chemóbi óbill; pol poluci ución ón d dee llos os alimentospor llo os pest pestiici cida dass y o ottras ssustancias ustancias tóx óxiicas o p por or manipul anipulaci acio o nes g gen enéti ética cas, s, “vaca lloca” oca”y otras otras car carne ness conhor horm monas. onas.... Todas las al alarm armas est están án een n rojo: es eviden evidentte qu quee llaa carr carrera era locahacia la ganancia, la lóg ógiica p producti roductivis vistta y mercant ercantiil de llaa ci civil viliizaci zación ón capitalista/ lista/iindustr striialnoscon condu ducen cenaund desast esastre re ecol ecológ ógiicod deepropo proporrcion ciones esiincal ncal culab lablles es.. No es ceder al “cat “catast astrrofi ofism smo” co const nstat atar ar que llaa d diinámica de“cr “cre e cimiento” infi infinit nito o iindu nduci cida da por llaa exp expansión ansión capit capital aliist staa amenaza co con n aniquilar los ffund undam ament entos os natur natural ales es de la vi vida da h hum umana sobr sobree el pl planet aneta, a,1 1* *Ver, sobre est estee tema, la excel celent entee obra deJoel Kovel, el, TheEnnemyo/ o/N Natur ature. e.

Theendofcapi capittali alist staa or theendoftthe hewor orlld?NuevaYork: ZedBooks, 2002. 25  

Ecosociaíismo Los marxistas y ia ecología ¿Cómo reacci reaccion onar ar frente frente a est estee peli peligro? gro? E Ell ssocial ocialiismo y la ecología ecología al men enos, os, algu alguna nass de su suss cor corrrient entes es-- ttiienen o objet bjetiivos comun unes, es, que impli plican canun cuest cuestiiona onam miento de la aut autonom onomizaci zación ón dela economía, del reino rei no de de la ccuanti uantifi ficaci cación ón,, de la producción producción co com mo o obj bjet etiivo en ssíí, de la dictadu dict adura ra del dinero, dinero, de la reducción del univers universo o soc sociial al cál cálculo culo de los márgenes de rent rentabi abillidad y a las neces necesiidades de la acumulaci ulación ón de del capiital. A cap Am mbos, bos, ssocial ocialiismo y ecología, invocan nvocan valores cuali cualittat atiivos: vos: el valor de de u uso so,, la sati satisfacci sfacción ón de las necesidad necesidades, es, la iigu gual aldad dad social para uno nos; s; la pro prottecci ección de la natural naturaleza, eza, el equ equiilibri brio o ecológ ecológiico p para ara lo loss otros ot ros.. A Am mbos conci conciben ben llaa economía como “enc “encas asttrada” en el med ediio ambiente; soc sociial para u uno nos; s; natural para llos os o ottros. La cuesti cuestión ecológi ca es, desde mi punto de vi vist sta, a, el gran  paraa una una renovaci renovación ón de del gran desafio desafio par  peensamiento marxista en los umbrales del siglo XXL Exige de los mar  p xistas xist as u una na profunda profunda revisi revisión ón ccrí ríttica de su concepc concepciión tradi radici cional onal de la lass “fuerzas product productivas”, as asíí como un unaaruptura ruptura radi radical cal con con la iideologí deologíaa d deel  prrogreso lineal y con el paradigma tecnológico y económico de la civi  p lización iind ndustr ustriial moderna. oderna. El fil filósofo ósofo al alem emán Wal altter Benjam Benjamíín fu fuee uno un o de los pri prim meros marxi arxist stas as del si siglo XX que se pla plant nteó eó eest stee titipo po de cuestiiones; desde 1 cuest 19 928, en su libro D  denunciaba aba llaa idea idea  Diirección única, denunci de dom dominación de llaa natur natural aleza eza como una “enseñanza imperi perial aliist sta” a” y  prroponía una nueva concepción de la técnica: no más control de la natu  p raleza ral eza por el hombre, si sino no “con “conttrol de la rel relaci ación ón ent entre llaa nat natural uraleza eza y la humani anidad”. dad”. Alguno gunoss año añoss más ttarde, arde, en las Tesis sobre el concep concep 1940), ), enriquece enriquece el to de hist historia oria (Ü (Über den den Begri Begriff der Geschichte,  1940 mat ateri erial aliismo hi hist stóri órico co ccon on las iide deas as d dee Charles harles F Fou ouri rier: er: ese vision visionari ario o utópico utópi co h había abía soña soñado do“conuntrabaj rabajo o que, que, muy lej lejos os de explot explotar ar llaanat natu raleza, ral eza, [esté] en condici condicion ones es de hacer nacer de ell ellaa las creaci creaciones ones que dormitan en su seno seno”. ”.2 2 2Wal altterBenj enjam amin, Sensuniqu unique{Einbabnstrape, 192S). Par ariis: Let etttresNouvellesMaur auriiceNadeau, 1978, p. 243; y“Thèsessur surllaaphi phillosphi phieedell’’hi hisstoi toirre”, enL'Homme, le Langage et ttaa Cul ulttur ure. e. Par ariis: Denoè'è'll, 1971, p. 190. También bién se puede menci encion onar al teóririco co social aliist staa aust austríríaco acoJuli Juliu us Dickmann, autor deun ensayo pionero publica

doen1933en enllarevi revist staafr fran ancesaLaCritiquesocial sociale: e: segúnél, el social socialiismonosería ría el resul resulttadodeun“desarr desarrol olllo iim mpetuoso de llas as fuer fuerzas zas product productiivas”, si sino nomásbien una necesi ecesid dad iim mpuesta esta por llaa “const nstrricci cción ónde llaa reser reserva vadelos recursos natural aturales” es” dilap dil apidados por el capital. El desarr esarro ollo“i “irr rrefl eflex exivo” de las fuerzas productivas por  26  

¿Quées eí ecosocia iaííiismo? Todav odavíía hoy, hoy, el marxism arxismo o est estáá lejos lejos dehaber subsanado subsanado su ret retras raso o en este cam campo. po. Sin embargo, al algu gunas nas refl reflexiones exiones que se desarrol desarrolllan desde de sde ahora ahora empiezan piezan a ocuparse ocuparse de esta esta tarea. tarea. Un camino fecundo fecundo ha ha sido sid o ab abiert ierto o por el ecol ecolog ogiist staa y “marxi arxist sta-pol a-polanyis anyistta” nort norteam eamericano ericano James O’Con onno nor: r: es necesar necesariio agregar, a la pri prim mera contradi contradicci cción ón del del cap ca pititali alism smo, examinada por por Marx, que se da entre entre fuerzas fuerzas y relaci relaciones ones deprodu producción cción,, una segun segunda, da, entre llas as fuerzas fuerzas product productiivas y las condi ciones deproduc producci ción ón -los tr trab abajado ajadores, res, el espacio espacio urbano urbano y la natura leza, d  desarr esarroll ollaa O’C O’Connoronnor-.. Por ssu u dinámica expansi expansionist onista, a, el capit capital al  po  p one en peligro o destruye sus propias condiciones, empezando por el medio nat natural. Una posibi posibillidad que Marx no habí habíaa tom tomado en cuenta cuenta suficientemente.3 Otr tro o abordaje iinter nteresante esante es el qu quee sugiere sugiere un “ecom “ecomarxist arxista” a” ita ita lian liano enuno de de sus text textos os recientes recientes:: La fórmula según la cual se produce una ttrransf ansform ormación ación de las las ffuer uer zaspo pottencialm encialmente producti uctivas vas enfuerzas efecti efectivamente destructi structiva vas, sobre tod todo en relaci relación ón con el medio ambiente, biente, nos parece parece más apro apro  piiada y más significativa que el muy conocido esquema de la contra  p dicción entre ffue uerzas rzas product ctiivas (dinám (dinámicas) y relaci relacion ones de produc ci ción ón (que las encadenan). Por llo o demás, esta esta fórm fórmul ulaa permite dar un huidamente crí crítticoy no apologé ologétticoal desarroll desarrollo eco econó nómico, tecnoló gico, cientí científi fico co y, por lo ttan anto, el elabo aborar un concep nceptto deprogres progreso o “dife renciado"  (E  (E. Bloch och).).4 4 Seaonomarxi arxist sta, a, el movi ovimiento obrero tr tradici adicional onal en Europa-sin dicatos icatos,, part partiido doss social socialdem demócratas ócratas y comuni comunist stas as-- sigu siguee aún profunda mente marcado por llaa ideologí ideologíaa del progreso progreso y por el producti productivi vism smo: en va vari rias as ocasiones llegó a defender, defender, si sin n plantearse- demasiadas asiadas pre pre guntas, llaa en energí ergíaa nuclear nuclear o la la ind industr ustriia automotr otriiz. Es verdad, verdad, hay hay un un com co mienz ienzo o de sensi sensibi billización zación en rel relación ación con el ecologis ecologism mo; estas estas iideas deas  partedel capitalismominalas propias condiciones deexistencias del génerohumano

{ abvreérit éridteab1l9 e3c3ririt aliist sta”, a”, La Crit ritique social sociale, e, n“9 n“9, sep ti“L em ).tique de la productioncapital James O’Connor, “La seconde contradict adictiionducapit capital aliisme: causes et consé quences”, en“L en“L’écolog ’écologie, cemat atér ériial aliismehist histori oriqu que”,vícíwe/Mar arx xN°12. París, arís, 1992,  pp. 30y36. ^Tizi zian anoBagaroî agaroîo, o, “Encoresurmarxism arxismoetécolog écologie”, Quatr uatrièmeint inter ernat natiional alee  N°44, mayo-juliode 1992, p. 25, 27  

Emocialismo se expand expandiieron principal principalm mente en los si sindicat ndicatos os y los par parttidos de izqu zquiierda de los país países es nórdi nórdicos, cos, en España, enAlemania, etc, Los callejones sin salida del ecoiogismo La grancont contribu ribución ción de llaa ecol ecología ffue ue-y aúnes- hacemos tomar co con n cienc ci enciiade los los peli peligros gros queamenazan el p pllaneta, queson la la consecuenc secuenciia del actual actual modo de produc producci ción ón y de con consum sumo. El aument ento o exponen exponencial cial de las agresiones agresiones cont contra ra el m medio edio ambient bientee y la la amenaza cr crecient ecientee de una rup rupttura del equil equiliibrio brio ecológico determ determinan inan un escena escenari rio-catást o-catástro ro fe que que pone pone en cuesti cuestión la ssupervi upervivenci venciaa de de la la especi especiee humana en la civilización que exige Tiier ierra. staam enfrentados a u una na crisis de civilización exige cam-:  b  bi osra. radEicstam lesos . enfrentados Desafor esaforttunadam unadamente, las prop proposici osicione oness sostenidas por las corrien corrien  tes dominan nanttes de la la ecología ecología po pollítica europea europea hast hastaa ahora han si sido do muy: insuficientes insufi cientes o condu conducen cen a call callejones ejones si sin n sali salida da.. Su principal principal debililida idad d resiide enignorar llaa co res conexión nexión necesari necesariaa ent entre el producti productivism vismo yel cap capi tali alism smo. La negaci negación ón d dee ese vínculo consust consustancial ancial conduce conduce a la ilu ilusióni de un “capit “capital aliismo lliimpio”; o b biien a la idea de que que es posi posibl blee y des dese e ablle ref ab reform ormar ar el capit capitali alismo con el fin fin de de controlar controlar sus “excesos” “excesos” (por" ejemplo, podrí podríaa ser cor corregi regido do por llos os ecoimpuestos) puestos).. Y las corri corrien entes tes mayo ayori rittari arias as de la eecol cología ogía pol política consi consideran deran si sim milares llas as econ econom omí as burocr burocrát átiicas de coacción y las econom economías del producti productivism vismo oo occ cci i dental: de ntal: rechazanjuntos untos el capit capitali alism smo y el “s “soc ociialism alismo”, a los que que con sideran sideran variantes variantes del mismo mode odello. Ahora Ahora bien, este este argum argumento ento perdió; perdió; much ucho o desu iint nterés erés desde el derrum derrumbe del del pret pretendido endido “social “socialiismo real”. Los ecol ecologist ogistas as se equi equivocan vocan ssii piensan piensan que que pueden pueden pasar por alto la crí críttica mar arxi xiana ana de dell capit capitali alism smo. Una ecología ecología que que no se da cuenta. cuenta. de la rel relaci ación ón en enttre “producti “productivi vism smo” o” y lóg lógiica de la ganancia ganancia está está co con dena de nada da aall ffracas racaso.. o.... -o, pe peo or, a la recupe recuperación ración por el el sist sistem emaa- Los ejemplos no falt altan. an..,., La ausencia d dee posición posición anticapit anticapitali alist staa cco oheren erente

condujo a llaa mayorí condujo ayoríaa de los part partiidos verdes verdes europe europeos os -e -en Francia, Aleman aniia, Itali Italiaa y, pr priincipalm ncipalmente, ente, en BélgicaBélgica- a con convert vertiirs rsee en sim sim  plles compañeros “ecorreformistas” de la gestión social liberal del capi  p tali alism smo por par partte de llos os go gobiernos biernos de centro centroizquierda. izquierda. Al consi considerar derar a los los ttrabaj rabajadores adores como irr irrem emediabl ediablem emente destinados al produ product ctiivi vism smo, al algun gunos os ecologist ecologistas as notoman enconsideraci consideración ón almovii-.;.; 28  

¿Quéeselec ecosocia ialilismo? miento iento obrero, obrero, y sobre sobre su bandera bandera se inscri inscribe be:: “Ni izquierda zquierdani derecha”. Exmarxí arxíst stas as convers conversos os a la la ecol ecología declaran declaranprecipit precipitadam adamente el “adiós alaclaseobrera” (A (And ndró ró Gorz), mientr entras as que otros otros (A (Alai ain n Lipiet pietz) z) insis nsis tenpara que sus sus segui seguidores dores abandonen abandonen el "r "rojo” ojo” --es --es deci decir, el marxi arxism smo oel soci social aliismosmo- y adhi adhieran absol absolutam utamente al “ver “verde”, de”, nuevo paradigm paradigma queaportarí aportaríaauna unarespuest respuestaaa tod odos os losproblem problemas econ económ ómicosysocial sociales. es. Finalmente, en las coment comentes es denominadas “ñmdam “ñmdamqntaüst qntaüstas as”” ode esbozarse, e, bajo pretexto pretexto de luch luchai aim mont ontra la la devas deep de epecoi ecoiogy, ogy, unove esbozars tadora hybris humana y el antropocen antropocenttrism rismo, un rechazo del humanis anis moqu quee con condu duce ce a posi posici ciones ones rel relat atiivist vistas. Estas stas ttiienden aponer a tod todas as lasespecies especies vivie viviente ntess en el mismo nivel. nivel. ¿Verdaderam erdaderamente hay que con siderarque que el baci bacilo de Koch o el mosqui mosquittoAnophel nopheles es ttiienen el mi mism smo o dere erech cho a la la vida que un niño niño enferm enfermo de tubercul tuberculosi osiss o de malar alariia? El ecosocialismo ¿Qué ees, s, entonc entonces, es, el ecosociali ecosocialismo? Se trat trataa de una com coment entee de pen samientoy de acción acción ecológi ecológica caquehace propi propios os los los conocim conocimient entos os fun damentales del marxism arxismo, al tiempo que que se libera de sus escorias escorias productiv tivistas. Para los ecosocial ecosocialiist stas, as, la lógica lógica del mercado y de la ¡ ganancia -al igual gual que que la la d del el autori autorittarism arismo burocráti burocrático del del extinto extinto “sociali socialism smoreal eal””- es inco incom mpatible patible conlas exi exigencias deprotecci protección óndel del medio ambiente biente natura naturall. Al Al tiempo q que ue crit critican la la ideologí ideologíaa de las corri rrien entes do dom minan nanttes del del movim movimiento obrero, obrero, los ecosoci ecosocial aliist stas as saben que los los tr trabajadores abajadores y sus organi organizaciones zaciones son una fuerza uerza esencial para para cualq alqu uier tr transformaci ansformación ón radical adical del sist sistem ema y para el estableci establecim miento de una nueva nueva soci sociedad edad,, social socialiista sta y eco ecollógi ógica. El ecosocial ecosocialiismo se desarr desarroll olló, ó, sobre sobre todo, odo, en el curso de los últ últi

mos treinta treinta años, años, gracias gracias a los trabaj trabajos os de pensadores pensadores de la la dimensión d Msanue an uell tSacrist Sacri Raym Willi),am s, com Rudol Rudolf f Bahr Bahro (las susosas pr prii meeros ro escrit escri os) ystán, Aán, ndró ndró Gorz Gorzond (i (ibídem así o gracias graci asoa(en len as valiosas vali contr co ntriibuci cion ones de Jam James es O’C O’Conno onnorr, Bar arrry Com Commoner, John Bell Bellamy Póster, ster, Joel Joel Kove ovell (Estados stados Unidos), Juan Martí artínez-Alier, Franci rancisco sco Fern ernán ández Buey, uey, Jorge Jorge Ri Riechman (E (España), Jean-Paul Jean-Paul Del eléage, éage, JeanMari riee Harri arribey (Francia), (Francia), Elmar Altvater vater,, Frieder Frieder Ot Otto Wolf olf(Alemania) y mucho uchoss otr otros, que se expr expresa esan n en una red red de revi revist stas as como Capiíalism, N  Na ature and Socialism, Ec  Ecología Política, etc. 29  

Ecosocialismo Est staa corri corriente está está lejos de ser polít políticam cament entee hom homog ogénea, énea, pero pero la ' mayorí ayoríaa de susrepresent epresentant antes es comparten parten ci ciert ertos os ideales comunes: unes: todos ; rompen con con la ideol deologí ogía product productiivist vista del prog progreso reso -e -en su forma forma cap capí- fa fa tal aliist staa y/ y/o burocr burocrát átiica- y se opone oponen n a la expansi expansión ón infinit nfinitaa ddee un un modo de producción producción y de consumo destruct destructor or de la la naturaleza. naturaleza. Est staa corrien corrien-te manifi manifiest estaa un un intento intento original original de articular articular las ideas funda fundam men enttales def defvi: socialism sociali smo o marxist arxistaa con con los conocim conocimient ientos os de la crít crítica ecológica. ecológica. V James Jam es O’Connor O’Connor define define como ecosocial ecosocialiistas stas las las teorí teorías as y los movímient entos os que que aspira aspirann a subordinar subordinar el valor valor de de cambio al valor de uso, l organizando la producción producción en funci función ón de las necesi necesidades social sociales es yde -V las exigencias exigencias de la la protecci protección ón del del medi medio o ambiente. biente. Su obj objet etiivocom común, un soci socialism alismo o ecológico, ecológico, traducirí a en enocráti una una isociedad eco ecológicam lógicam eneny;:j|- | |te racional fundad fundada a sobre sobrese el traduciría control dem ocrát co, la la igualdad social social y;:j| lapredomi predominancia nancia del del val valor or deuso.5Y uso.5Yo agregarí agregaríaa que queesta esta sociedad sociedad su supo- -1 ne la propi propiedad edad colecti colectiva de de lloos medi edios de produ producción, cción, una una planifi planifica-l ca-liif ción democráti ocrática que que per perm mita a la sociedad sociedad definir definir los objeti objetivos de lal alM M  prroducción y las inversiones, y una nueva estructura tecnológica de las f |  p fuerzass produc fuerza productitiva vas. s. 4 Dicho deotra otra manera, una transf transform ormaci ación ónrevoluci revolucionarí onaríaa en enel niv niveel .f social y económico.6 El razonam razonamiento ento ecosoci ecosocial aliista sta se apoya en dos dos argumentos entos ese esen n- " cíales: Enpri primer lug lugar, ar, el modo modo de de producción producción y de consum consumo actual actual de los los .j  paaíses avanzados, fundado en una lógica de acumulación ilimitada (del ;Y  p capitital, cap al, de las gananc gananciias, de las mercancí ercancías), as), de despil despilfar farro ro de de lo los recu recur soss nat so natural urales, es, de consumo ostentoso ostentoso y de dedestrucci destrucción ón acelerada acelerada del del medio ; ambiente, biente, de ningun ningunaa manera anera puede ser extendido extendido al conj conjunto del pía- .

5Ja Jam mesO’Connor, Nat atur ural al Causes auses.. Essuy ssuys¡nE ¡nEcologi cological cal Mar arxi xism sm. NuevaYork: TheGuí uíllfordPress, ess, 1998, pp. 278, 331. 6JohnBel elllamyFost oster erempl plea eaelconcepto ceptode“r “revo evolución ucióneconómica", peroexpli ca: “Unarevo revolución uciónecológi ecológica caaescala escalaplanet planetar ariiadign dignadeesenombresol soloopuedetener lugarenelmar arco codeunarevoluciónsocial social -yrei reittero, social socialiistasta-másamplia. plia. Unarevo-. lci uación ción est caracterí caract eríst stiicas [...r]egu necesit ecesi taría, aríon a,al co ololasub M ueelantre asoe ciaci ónddeeestas io iosasprodu ctores ct ores pueda larraci racion alm mm ente relaci elrayab ación ónam etabó etarx, abólqica l hombre yla nat atural uraleza eza [.[...]. Debe iinsp nspirar rarse se enlas ide ideas de WilliamM amMorris, orris, unode losmás ori origi ginal nales esyecolog ecologiststas as hereder herederos osdeKar arii Mar arx, x,deGandhiydeotrasfig figuras radicales, radical es, revolucion revolucionarias arias ymat ateri erial aliistas, stas, entre las las que eststááel propi ropioMarx, hasta lle garaEpicuro” curo”(John (JohnB. Foster oster,, “Organizi ganizing ngEcolog cological Revol evolut utiion”,Monthl hlyyReview, vol. 57, n°5, 2005, pp. 9-10). 30  

¿Quées el ecoso sociiaalilismo? n bajo pena de cri crisi siss ecol ecológica ógica Dblaci e acuer acuerdo con cálcul cálelculos os ya veta, iejos, iejos,bajo si se general generali izara al conj con jun unttm oáxim d dee laa.po pobla ción óndo mundial consu momedi edio de ener energí gíaa de lo los Estados stados Unidos, las re reser servas vas conocidas de  peetróleo serían agotadas en diecinueve días? Este si  p sistem stema est estáá basado basado nece ne cesariam sariament ente, entonces, en la conservación y el agravam agravamient ento o de desi desi  gualdad aldades fl flagrant agrantes, es, empezandopor la que que se da ent entrre el Nor Nortte y el Sur. En segund segundo o lugar, lugar, en cualquier cualquieraa de los casos, la cont continuación del del ‘‘progreso rogreso”” capi capital aliist staa yla exp expansión ansión de la ci civil viliizaci zación ón fuádada en la eco nomía d dee mercado-incl nclus uso o bajo esta esta form forma brutal brutalm mente desi desigual gual- ame' naza zan ndirect directam amente, a mediano plazo ((cualqui cualquier er p pre revi visi sión ón serí sería azarosa), azarosa), : lam a pbrop ropia supervi ven de llaa especie hum umiim an ana. a. Laivo protecci prot ección del elbre, medio medio iente ienia te superv naturalivencia es, cia en consecuencia, consecue ncia, h un m perati perat par para a elónhom hod m v,).. La racion v,) racionali alidad dad limitada del mercado capitali capitalist sta, a, con su cálculo inmed ediat iatist istaa delas pérdi pérdidas das y d dee las ganancias, es intrí intrínsecam nsecament entee con tradictoria trad ictoria co con n una racionali racionalidad dad eecológica, cológica, que que toma toma en cuenta la la tem tem   po  p oralidadlarga de los ciclos naturales. No setrata de oponer los “malos” cap ca pititalist alistas as ecocídas a los “buenos” capital capitaliistas stas v verdes: erdes: es el el si sist stem ema mismo, basado en la im implacabl placablee competenci petencia, a, las exigenci exigencias as de rrent enta a  biilidad, la carrera hacia la ganancia rápida, el que destruye los equiii b ■:bríos nat naturales. El pret pretendi endido do capit capital aliismo smo verde no es más más que una m,an aniob publ cit citaria, ari una eti etuna iqu quet eta qu que eiva apunta venderente una amerc muna ercancí ancía o en eniobra elra mpub ejorlide losa,casos, inici iniaciat ati localaequival equivalente gotaa : deagua en el árido árido suelo suelo del desiert desierto o ccap apititali alist sta. a. Contra el fet fetiichism chismo dela mercancí ercancíaa y la autonom autonomizaci zación ón dela eco nomíapor por parte del neoliberal neoliberaliismo, la apuest apuestaa de llaq aque ue depende depende el por por 

venir enir eess la aplicaci aplicación ón d dee una economía moral oral , en el sent sentiido qu quee daba : el h hist isto ori riad ador orbrit británico Edg Edgard ard P. Thompson a eese se térm término, es decir decir,, una  po  p olítica económica basada sobre criterios no monetarios y extraeconó micos: en otros otros ttérm érmiinos, la “reint “reintri ricací cacíón” ón” d dee la la economía en lo lo eco lóg ló gico, lo so social cial y lo lo polí político. co.8 8 Lasreform reformas parci parcial ales es sson ontotahnente otahnente insufi insuficient cientes: es: hay quereem eem  pllazar lamicrorracionalidad de la ganancia por una macrorracionalidad   p ^Marí aríaa Mies, “Liberación beracióndel consumo o politizaci zación ón de la la vida cotidi cotidian ana", MientrasTanto, n°48, Bar arcel celona, ona, 1992, p. 73. . 8VerDaniel Bensaíd, ensaíd, Mar arx xl'int ntem empesüf pesüf.. Par aríís: Fayard, 1995, pp. 385-386, 396 [A/h/vcintempesti estiva. Grandezasymise serriasdeunaavent aventur uraacri critica. Trad. Agust stííndel MoralTej ejed eda. BuenosAires es:: Her errramient enta, a, 2003]yJJor orge geRiechman, ¿Probl ¿Problem emas con 'i°s °sffrenosdeemergenci ergencia? a? Madrid: adrid: Edit ditori orial al Revoluci ución ón, 1991, p. 15. 31  

EcosociaÜsmo de civilización.? socialesyimposible ecológica,sinlouna cualprofunda exige uunnreorientación verdad verdadero ero cambio tecnológica, que apun Esto apun te al reemplazo reemplazo de las fuentes actuales de energía por otr otras as no con conta- U minantes y renovables, como la energía eólica o solar.**10La prim primera era f; cuestiiónque cuest que se seplant plantea ea es, en consecuencia, consecuencia, la del contr control ol de los medios edios ; deproducción y,y, sobre todo, todo, delas deci decisisiones ones de inver inversisión óny de la muta- f ci ción ón tecnológica: tecnológica: en estos estos ámbit ámbitos, os, el poder de deci decisisión ón debe debe ser qu qui- -:í tado a los bancos y a las empresas capitalistas para ser restituido a la i  sociedad,, que es la única qu sociedad quee puede puede tomar tomar en cuenta el iinterés nterés gen enera eral.l. ^ Sinduda, duda, el cam cambio bio radical radical concie concierne rne no solo alaproducci producción, ón, sino sinotam- J  biién al consumo. N  b  Noo oobstant bstante, e, el problem problemaa de de la civi civillizaci zación ón burgués-, * industr ndustriial no es --co --contrar ntrariam iamen ente te a lo qu quee a m menud enudoo pret pretenden enden los eecoco-:: logist ogistas as-- el “con “consum sumoo excesivo” excesivo” de de la la ppob obllaci ación, ón, y llaa sol solución ución no esy ; una “li “limititaci ación ón”” general general del del consum consumo, pr priincipal ncipalm mente en llos os ppaís aísees f t capitalistas avanzados. Es el tipo de consumo act actual, ual, basado en la osten sten-- | tación,, el de tación despil spilfarr farro, o, la alienación alienación mercan ercantitil,l, la obsesión aacu cum mulado lado- L| ra lo que debe ser cuestionado. Una reorganiza reorganizaci ción ón de de conj conjun untto del m modo odo de producci producción ón y de con-. con-. exter eriiore oress a all mercado ercado capi-%*  sumoo es necesari sum necesaria, de acuerdo concr criiteri erios os ext talista: las necesidades reales reales de la poblaci población ón (“sol (“solventes ventes”” o no no)) y ]a>f ]a>f  prrotección del medio ambiente. En  p En otros términos, una economía de ;:l telransici ran sición ónambiente al social socialiisocial smo, “reencastrada” diría Polanyi) medio y natural, en la(como medida enKarl que derive deenfl Iá.'| el elección ección democrát democrátic ica, a, efectuad efectuadaa por la propia ppoblaci oblación, ón, de las prio rioriri- I

dades y de las invers nversiiones — y no por las “leyes “leyes del mercad ercado” o” o por un;í Politburó omnisciente-. En otros términos, una planificación dentócrátiica local, nacional y, crát y, ttarde arde o temprano emprano,, inte nternaci rnacional onal qu quee defina defina:: 1.: ]  quéé productos qu productos deberán ser subvencionados subvencionados o, iincl ncluso, uso, di diststriribuidos buidos gra ra-- ; tuit uitam amente; ente; 2. qué opciones energéti energéticas deberán ser conti continuad nuadas, as, aimf si no son, son, en un pri prim mer ttiiempo, empo, las más “r “rent entabl ables es””; 3. 3. cóm cómoo reo reorg rgan ani-i-fe fe zar el sistema de transportes, en función de los criterios sociales y eco-f. lógicos; 4. qué medi medidas das ttom omar ar para rreparar eparar,, lo m más ás rrápi ápidam dament entee po posi-A 0Ver, sobre sobre esta esta cuest cuestiión ón,, el notabl notablee en ensayo sayode Jo JorrgeRiechman, “El socialismo  puuede llegar solo en bicicleta”, en  p en Papeles de la Fundación de Investigaciones ; Maexist aexistas, as, n°6, Madri adrid, 1996. . :i 10 Algun gunos os mar arxi xiststas as ya sueñan con un “comunism unismo sol solar ar””: ver David Schwar arttzman, "Solar "Solar Communism unism”, Science ScienceandSoci Societety, y, númer erooespeci especialal “Marxism, sm,¿ andEcology”, cology”, vol vol. 60, n°3, ot otoño oñode 1996. VÍi 32  

¿Quéesel ecosociiaalilismo?  blle los gigantescos estragos ambientales dejados “como herencia” del  b c a p i t a l i s m o . Yasí lo lo dem demás. ás.... Est staa transi transici ción ón n no o solo solo conduci conducirá rá a un nuevo nuevo modo de de producción producción yaúna socieda sociedad d igualit gualitaria aria y democrática, ocrática, si sino no también au aun modo de  vida vid aa alt lterna ernattivo, a una civi civillización nue ueva, va, ecoso  ecosocial cialist ista, a, más más allá allá de dell reino rein o del dinero, de lo los hábitos hábitos de consumo arti artifi fici cial alm mente ente indu induci cidos dos  po  p or la publicidad y por la producción al infinito de mefcancías perju diciales para para el medio edio ambiente biente (¡el (¡el automóvi óvil individual! ndividual!). ). ¿Utopía? En el senti sentido do etim etimológico ológico (“no lugar”), sin sin dud duda. a. Pe Pero ro si nose cre cree, e, junto unto con Hegel, que que “tod “todo o lo que es real es racional, racional, y tod todo o lo que es racion racional al es rreal eal”, ”, ¿cómo pensar una raci acional onaliidad sustancial sustancial sin invo invocar car ut utop opíías? La utopí utopíaa es indispensable indispensable para para el cambio social; social; extrae su fuer fuerza za de las contradicc contradicciiones de la reali realidad y de los movi ovi mien ientos tos soci sociales ales real reales. es. Es el caso del ecosocial ecosocialiismo, que propone una estr es trateg ategia de de alianza alianza entr entree los los “roj “rojos” os” y los “verdes”, no en el el sentido sentido  po  p olíticoestrecho de los partidos socialdemócratas y de los partidos ver des, si sin no en en sent sentido amplio, plio, es deci decir, entre entre el movimi ovimiento ento obrero obrero y el el movimiento iento ecologista ecologista -y la solidari solidaridad dad con con íos/l íos/las oprim oprimidos/as y explotado ex plotados/ s/as as del del SurSur-. Esta alian alianza za p pres resupo upone ne que que la la ecología renun renunci ciaa a llaa idea idea deun natunaturalisino antihu antihum manist anista, seductora seductora par paraa algunos, algunos, y abandona abandona su pret preten

siónde sustitui sión sustituirr a la crí crítica de de la econom economía polí polítitica. ca. Est staa conv convergencia ergencia tambiénimplica plica que que el marxism arxismo se libera del producti productivi vism smo, o, al reem reem   pllazar el esquema mecanicista de la oposición entre el desarrollo de las  p fueerza fu rzas p produ roducti ctivas vas y las las relaci relacion ones es deproducci producción ón qu quee la la traban, traban, por la mucho más ffecunda ecunda idea de que que las fuerzas fuerzas potenci potencial alm mente ente product productii vas son son ef efect ectiivamente fuerzas fuerzas destruc destructtivas.1 vas.11 ¿Desarrollo de las fuerzas productivas o subversión del aparato de producción? Cierto marxism arxismo clási clásico, co, apoyándose en algunos algunos pasaj pasajes es de Marx arx y de Engels, parte parte de la la contradi contradicci cción ón entr entree fuerzas fuerzas y relaciones relaciones de produc ción iónpara defi definir nir la revol revolución social social com como la la supresión supresión de de las las rel relacio acio nesdeproducci producción óncapital capitaliist stas, as, convert convertiidas en un un obst obstácul áculo opara para el li libre* bre* **Oaniel Bensai ensaid, d,Marx arxVint ntem empest pestiif op. ci citt., pp. 391,396. 391,396. 33  

Ecosociaüsmo desarrollo ddee las fuerzas desarroll fuerzas pprodu roduct ctiivas. Est staa co concepción ncepciónparece con consi side de-l-l rarr el aparato productivo ra productivo com como “neu “neuttro”; y, una una vez lliiberado ddee llas as rreela cion ci ones es deproducci producción ónimpu puest estas as por el capit capitali alism smo, podrí podríaa ttener ener un desa sa  rroll rr ollo o ili ilimitado ado.. El err error or de est estaa concepción concepción no nnecesi ecesitta ser pro probbad adoo. Es necesar necesariio rechazar es estta pperspect erspectiiva. Desd Desdee unpu punto nto de vviist staaeco. • social soci aliist sta, a, se pued puedee ref refut utar ar es estta con concepci cepción ón inspi nspirá rándo ndose se en los ccoomentari arios os de Marx sobre la C Com omuna de Parí París: s: los tra trabaj bajadores adores no pueden" apoderarse apo derarse del aparato de E Est stado ado ccapit apitali alist staa y hacerl hacerloo fun funcionar cionar asuí uíll servici ser vicio. o. Deben “d “dest estrrozar ozarllo” y re reem empla plazar zarllo po porr otr otro, o, de nnatu aturale raleza za^^ total otalm mente dist distint inta, a, una for form ma nnoo est estat atal al y democrát ocrátiica de ppod oder er ppoolíL  La  L a guerra civil en Francia (1871 tico,Eescribe (18 pa 71).).ra el aparat f  lm miism smooenanáli análisi siss si sirve, rve, mut utat atiis mutandis,  par aparatoo ppro rodduc- 'C tivo: por su natur natural aleza eza y est estruct ructura, ura, no es nneutr eutro; o; está está al sservici ervicioo ddeela;¡r acumul acum ulaci ación ón ddel el capit capital al y de la expansi expansión ón ilimitada del mercado. Está íencont contrradi adicci cción ón conlas exigenci exigencias as de sal salvaguardi vaguardiaa ddel el m medio edio ambien ien-- y te y de de sal salud ud de la fuerza de trabaj rabajo. o. Es nnecesar ecesariio, entonces, “re “revvoíu íu-- i. cionarl ci onarlo” o” transform ransformando ando radi radical calm mente su nnatur atural aleza. eza. Esto sto ppuede uede sig ignni- C fificar, car, para al algu gunas nas ram ramas as de llaa produ producci cción ón -po porr ejem ejemplo, alg lguunas i técnicas de pesca iintensi ntensiva va e indust industririal al (r (respon esponsables sables de la casi eexxtin tin-ción ci ón de nnum umerosas especies m mari arinas), nas), la ttal alaa ttotal otal en las sel selvas vas tropi-

cales, las las central centrales es nnuc ucleares, leares, etc., la lilist staa eess muy lar arga ga destruirl destruirlaa . y| Es el conjunt conjunto o del modo de pr producci oducción ón y de consum consumo, o, con constr struuido f enter ent eram amente ente aallre rededo dedorr deun consum consumo en energét ergétiico si siem empre creci crecien entte, deí;i| autom aut omóvil indi ndivi vidual dual y de mucho uchoss otr otros os productos domést éstiicos energ rgí-J í-J voros, lo que debe ser ttransf ransform ormado, ado, con llaa supresi supresión ón de las rela relacció iónn; nes de de pproducci roducción ón capital capitaliist stas as y el el comienzode unatransi ransici ción ón aall soci social al lismo. Va de suyo que cada tra ransf nsform ormaci ación ón del si sist stem emaa prod producti uctivo voo2 de lo los transpo ransport rtes es -r -reemp eempllazo progresivo de la rruta uta por el tren, ppoon ejemplo ej emplo-- debe hacerse con la garantí garantíaa del pleno em empleo pleo de la fu fuerz erzaa) de trabajo. ¿Cuá ¿C uáll ser seráá el futuro de las las ffuerzas uerzas produ product ctiivas en est estaa tran transic sició iónn .7 haci hacia a el social sociali i smo sm o -u u n pr proceso oceso hist históri órico co qu que e no se cuen cuent t a ni en m e s e s ni en añosaños-? Dos escuelas escuelas se enf enfrent rentan an en eell seno de lo qu quee ppod odríríam amos) llam amar ar la iizquier zquierda da eco ecollógi ógica. La escuela escuela opti optim mista, sta, de acuerdo acuerdo conla7 cual, graci gracias as al progreso ttecno ecnollóg ógiico y a las energías ssuav uaves, es, el desa sa—  —  rroll rr ollo o de las fuerzas prod produc ucttivas socialist socialistas as pod podríríaa sat satis isfacer facer ““aa ca caddauno de acuerdo con sus necesidades” necesidades” (re (rettomando el esquem esquemaa de llaa exp expan an si sión ón ili ilimitada), no integra los llíímites nnatur atural ales es del ppllanet aneta, a, y term termin inaa... ...yy 34 Site M M-

 

¿Quées eí ecosooi ooiaalilismo? reproduc reprod uciend iendo, o, bajo bajo el rótul rótulo o de de “desar “desarrol rolllo du durabl rable”, e”, el viejo viejo modelo socia so cialilista. sta. La escuela pesi pesim mist sta, a, que que part partee de eesos sos lílímites naturales naturales y con co nsideraque que es necesario necesario lim limitar, demanera anera draconi draconiana, el cr creci ecim miento ento demográfico ráfico y el nivel de vi vida de de las poblaci poblaciones, abriga, abriga, a veces, el sueñ su eño de una una “dictadura “dictadura ecológica ecológica ililustra ustrada” da”:: com como serí sería necesari necesario o redu red ucir la la mitad del consum consumo de energía, al preci precio o de una renun renunci ciaa a nuestr estro o modo odo de de vida vida (casa ind indiividual, calef calefacci acción ón mqy confort confortable able,, etc..), estas medidas, etc edidas, que serí serían muy impopu impopullares ares,, st51o podrían podrían ser ser impM uestas sin sice n elque consenti mient ento o deaslacompar sociedad. socipart edad. epare parece quconsent e est estas asidos escuelas escuel com ten una concepción concepciónpurapuramente cuantitativa de  dell desarroll desarrollo de de las fuerzas fuerzas producti productivas. vas. Hay una una tercera terce ra posi posici ción ón,, que que me parece más apropiada, apropiada, cuya cuya hipótesi hipótesiss pri princinci paal es eí cambio cuali  p desarrollo: poner fin fin al al mon monst struoso ruoso desalittati ativo vo del desarrollo:  piilfarro de los recursos por parte del capitalismo, fu  p fundado en la producción iónagran escaladep produ roductos ctos inútil inútiles operjudici perjudicial ales, es, para orien orienttar laprodu roducciónhacia la la sati satisfacci sfacción ón d dee las necesidades necesidades auténti auténticas, em empepezan za ndo por por aquellas aquellas que que uno puede puede desi designar como como “bíbl “bíbliicas” cas”: el agu agua, a, ; el ali alim mento, to, la ropa, ropa, la v viviend ivienda. a.

disti distiE nguir ngstas uir asinecesidades auténticas auténticas lsi que so art aranitifi ficiales iale¿C s yóm falsas? falosas? Est as llas últi últ mas son inducidas porde el las sas ist stem emaason de den mani m  pu  p ulación mental qu que se denomina “publicidad”. Pieza indispensable ■para el funcionamiento del mercado capital capitaliist sta, a, lapubl publicidad cidad está destinad tina da a desaparecer en una sociedad de de transi transici ción ón haci haciaa el social socialiismo, para para ser reem reempla plazada zada por por la la iinform nformaci ación ón,, provist provistaa por las las asoci asociaacion iones de deconsum consumo. El crit criterio erio para para dist distiingu nguiir una una necesi necesidad dad aut auténtica éntica deuna necesi necesidad dad art artifi fici cial al es su persi persist stenci enciaa luego de la supresión supresión de de la publicidad... El automóvi óvil indi ndividual respond respondee a una necesidad necesidad real, real, pero, en u un n  prroyecto ecosocialista ffu  p undado en en la la ab abundancia de de llo os tr transportes  pú  p úblicos gratuitos, aquel tendrá un rol mucho más reducido que en la socciedad so iedadbu burgue rguesa, sa, donde donde se convirt convirtió enun fet fetiiche mercanti ercantill, un sign signo o de prestigio y el el centr centro o de la vi vida soci social, cultural cultural,, depo deport rtiiva y erótica erótica delos indivi individuos. duos. Sin duda duda,, respond responder erán án los pesim pesimistas, stas, pero los los individuos individuos son impulsado lsados por deseos deseos y aspirac aspiraciiones infi infinit nitas, as, que que es necesari necesario concontrolar tro lar y reprim reprimir ir.. Ahora hora bien, el ecosociali osocialismo smo est estáá fun fundado dado en una apuesta, esta, que que ya era la la de Marx: arx: la predominancia, nancia, en una soci sociedad edad sin sin clase lases, del del “se “serr” por sobre el “tener “tener”, ”, es decir decir,, la reali realización zación personal 35  

Ecosocialism de las acti actividad vidades es culturales, polí polítiticas, cas, lúdicas, lúdicas, eróticas, depo eportiv rtivas, as, artíst art ísticas, icas, pol polítíticas icas,, antes que la acumulaci acumulación óndebienes y deprodu roductos; ctos; Esto sto no quier quieree decir decir que que no habrá habrá confli conflict cto o entre entre las las exigencias de de  prroteccióndel medio ambientey lasnecesidades sociales, entre los impe  p rativo rati voss ecológicos y las las nece necesi sidad dades es del desarrollo, desarrollo, principal principalm mente en los  paaíses pobres. La democracia socialista, liberada de los imperativos del  p capitital cap al y del mercado, tiene que que resol resolver ver esas contradicci contradiccion ones. es. IIP Convergencias en ia lucha •L La utopía re revoluci volucionari onariaa de un ssoci ocial aliismo smo verde o de un “comunismo solar” no signifi significa ca qu quee no se deba deba actuar actuar desde ahora. No tener tener espe ranzas enla posi posibil biliidad ddee ecologizar ecologizar el capit capital aliismo smo no no quiere quiere deci decirr qu que serenun renunci ciee a comprom compromet eter erse se en la la lucha lucha por refor reform mas inmediat inmediatas. as. Por ejemplo, algun algunas as fform ormas as de ecoim ecoimpuestos puestos pueden ser úti útiles, con la con

dición de que que sean fij fijadas por por un lógica lógica social igualit gualitaria aria (hace (hacerr que  paaguen los que contaminan y no los consumidores), y que uno se libe  p re del del mito ddee que serí seríaa posi posible ble calcular calcular,, de acuerdo con el precio precio del mercado ercado,, el costo costo de de los daño dañoss (ext (extem emal aliidades) ecológicas: ecológicas: son varia  blles iinnconmensurables de  b desde el pu punto de de vista monetario. Tenemos necesi nece sidad dadde de ganarti tiempodesesperadam desesperadamente, ente, deluchar lucharinm inmedi ediatament ente  poor la prohibición de los gases fluorados CFC, que destruyen la capa  p de ozono, ozono, po porr una suspensi suspensión ón de los or organis ganism mos genét genétiicament camentee modi ficad ficados os (O (OG GM), por limitaci aciones ones sever severas as de las las emi emisi siones ones de gas con efecto efe cto invernad invernadero, ero, por privilegi privilegiar ar los transportes transportes públicos públicos12* auto 12*al aut móv óvilil individual individual cont contaminan nantte y ant antis isocial. ocial. La tr trampa ampa que nos am amenaz enazaa en ese cam campo es ver que nuest nuestrras rei rei vindicacion vindicaci ones es son son tom tomadas form formal alm mente en cuenta, cuenta, pero pero vaciadas vaciadas de su su contenido co ntenido.. Un caso ej ejem empl plar ar de ese desvío desvío lo lo dio el prot protocol ocolo o de Kyoto sobre sob re elemi ccam ambio bio cli clde imgas átasico, que e preveí preve ía una reducción reducci nim del19 de las em isi siones ones gáti con conqu efe efect cto o invernader invernadero o enón rel relm aci acíinima ón acon 1599% 0  paara el período de compromiso 2008-2012 -en efecto, demasiado poco  p  paara resultados verdaderamente concluyentes en el fenómeno de calen  p tamient ento cli climáti ático del pla planet netaa-.. Los Est Estados ados Unidos, princi principal pal po potenten12JorgeRiechmati atin, “Necesi ecesittamosunaref reform ormafifiscal guiadaporcr criiterios eriosiguali-,;,; | tari arioosyecológ ecológicos”, enDela laeconomíaala laecolog ecología. Madri adrid: d:Trot ottta, 1995, pp. 82-85. ^| 36 -

 

¿Quées el ecosocia ialilismo? cía respo responsab nsablle de las las emisi sione oness de gas, gas, antes de ser super superada ada en 200 2009 9 r chi china, na, se niegan siempre obst obstiinad nadam amente a rati ratifi ficar car el protocolo; encu cuanto anto a Europa, Japón y Canadá, si sin duda duda lo rat ratifi ficar caron, on, per pero com  biinándolo con cláusulas, entre las que se encuentra el célebre mercado  b Dentr entro o de esta esta perspect perspectiiva sería sería mucho ucho más fácil fácil reduci reducirr ddrá rástica stica-- r  mente el trtransport ansportee demercaderías ercaderías por4 carreter carreteras as-res esponsa ponsabl blee deaeci-"‘Lr  denttes ttrági den rágicos cos y ddel el nivel nivel de contam contamiinación demasi asiado ado eellevad evado-pa o-para' ra';;: f: reemplazarl reem plazarlo o por el transpo ransportrtee ferrov ferroviiario, ario, o el transport transportee en camiónporL vías ferroviarias ¡ferroutage]: solo la la lógica absurda absurda ddee la “com “compe petitid d-! I capital ist staa ciert expli exerto plica éledesarr desarroll ollo oóvi diell no transport transporte e através dedde caenuso,!; tío tío-- !;|| ■ nvidad” es. Nocapit es mali enos ci ocaque quél el autom autom óvdel solo ti tiene su valor uso, y que que su valor si sim mbólico bólico es enorme, enorme, y esto esto es así desde su creaci creación ón..17 La publi publici cidad dad inv invadió adió nuest nuestras ras call calles, es, nuest nuestros ros buzones ddee cco orre rreo o; nuest nu estras ras pantal pantalllas de televisi elevisión ón,, nuestros nuestros ddiiarios arios y nuest nuestros ros ppaaisajes isajes "■ de una manera insi nsidiosa, diosa, permanent permanentee y agresiva. agresiva. La indust industririaa publili  cittari ci aria contr contriibuye direct directam ament entee en los hábitos hábitos de consumo ostensible stensible i p• y compulsivo. pulsivo. Acer cerca ca de ell ella y de de su exist existenci enciaa habrá que decidir een n el marco marco de la planifi planificaci cación ón dem democráti ocrática. Es llaa causa causa de un desp espililfa fa rro rr o trem tremend endo o de petról petróleo, eo, de elect electririci cidad, dad, de titiem empo po de de trab trabajo, ajo, de 17Emest Mandel er eraaconsci nsciente entedeesta estarresi esiststencia enciaysemost ostrrabaescépticoacer cadellaarapi rapidez dezdellos oscambi bios osdeconsumo, enpart partiicul cular arconel aut autom omóvil individual,  poor ejemplo: “Si, apesar de los argumentos depesotales comoiadefensa del medio  p ambient biente, e, entre entretantos tantos otros, otros, [l[lo osproductoresylosconsumidores] quisisieran eranperpetuar la dominación nación del autom automóvil indivi vidu dual a carburant carburantee y seguir cont contam aminando sus ciu dades, est esto osería seríasude suderecho. Encuantoallas asori orien entaci acion onesdeconsumoarrrrai aig gadas, ioscambi bios osson sonamenudobast astant anteelen lentos. Sonpocoslos losquepi piensan ensanquello osttrabaj rabajad ado-:res norteamer eriicanos renunciar nciarííanasusautosal díasigu siguiente deunarevoluciónsocialista” sta” (Emest Man andel, del, “In defense defense of sociali alist planning”, op. cit cit., p. 30). Sinduda, ;;;; Mandel tienera razón zóneninsi nsiststiir conllaaiidea deadequeel cambi bioodello osmodelos elosdeconsu-^ monodebeser ser impuesto, puesto, pero perosubesti subestimamuchoel impacto pactoquetendr tendrííaunsist sistem emadeX transportrteepúb públicogene generali ralizadoygratu gratuito(opo pococoststo oso so).). 54  

Ecosoci cial alíísmoy yp planificacióndemocráti ática sustancias qu quíímicas, ent entre otras otras mater ateriias prim primas -t -todo paga papel ydesustanci consumiidoresdores-. Se trat trataa de una rama de “producci “producción” ón” qu quee : nnr ios consum

: nnr  no solo solo es inúti inútill desde el punt punto de vist vistaa humano, ano, sino sino qu quee ttam ambién bién entra en con conttradi radicción cción con las necesidades social sociales es reales. reales. Mientras entras quelapubli publici cidad dad es una dim dimensión ensión indi indispensabl spensablee en una economía de merca rcado capit capital aliista, sta, no tend tendrí ríaa luga lugarr en una soci sociedad edad de de ttrransi ansici ción ón hacia el soci social aliismo. Una cosa es reconocer reconocer en el hombre ssus us deseos de represe represent ntaci ación, ón, :suneces ecesida idad d de de ost ostentaci entación, ón, per pero otra otra es ffavorecer avorecer la la publi publici cidad, dad, que que concie ciern rnee a la manipul anipulaci ación ón mental. ental. La aspir aspiraci ación ón que que deb debee ser cul cultti vadaes la del del tiempo li libre por sobre el deseo de poseer innumerabl erables es objetos. jetos. El fet fetichism chismo de de la mercancí ercancíaa que que manti antiene y expl explot otaa la publi publi cida idad incita ncita a la compr compraa compulsi pulsiva. va. Nada prueba prueba que est este modo de serpor el el “tener” “tener” form forme parte parte de la la “eterna “eterna natura naturalleza humana”. ana”. Com Como lodest destacó acó Emest est Man ande dell, laacumulaci ulación ónperm permanent anentee de bienes bienes ccada ada vez más numerosos erosos (cuya “utillidadmargi “uti arginal nal”” está está endescenso) no es es en ab absol solut uto o unrasgo uni uni  versalni perm permanent anenteedel comport portam amiento entohumano. Unavezsat satiisfechas sfechas lasnecesi sida dades desbási básicas, cas, lasmoti otivac vacionesprinc princiipa pallesev evoluci olucion onan: an: desa rrollo rroll o de lo los talent talentos os y de las las incli inclina nacion ciones es grat gratiifican ficantes para para uno mismo, preser preservaci vación ón dela salud saludy dela vida da,, protecci protección ónde los niños, desarro rrollo derel elacione acioness soci sociales enri enriquecedoras. quecedoras....18 Los confl confliictos exist existiirán y em emergerán: entre entre las las necesidades necesidades de de pro tección ióndel medio ambiente biente y las necesidades necesidades sociales, sociales, entre entre llas as obli obli gacion aciones es een n materi ateriaa de ecol ecología y la necesidad de desar desarrol rolllar las las iinfr nfra a estr es tru ucturas turas de de base, entr entre los los hábi hábittos popul popular ares es de consumo y la falt alta derecu recursos. rsos. El rol de la la pl planifi anificación cación democrát ocrátiica, en úna p per erspect spectiiva eco ec osoc socialista ialista liberada liberada de las obli obligaciones deí deí capit capital al y de la gan ganancia, ancia, seráresolverlos graci gracias as a di discusion scusiones es abi abiert ertas as y plural pluraliistas, stas, qu quee con duzcanala sociedad sociedad a tom tomar las deci decisi siones. ones. Una democraci ocraciaa ccom omo esta, esta, comúnyparti participati cipativa, va, es el único único medio, no par paraa evi evittar comet cometer er err erro res, sino sinopara corr corregir egirllos por medio de llaa colecti colectividad social social.. ¿Se trata rata de una una utopía? utopía? En En el sentido sentido etim etimológico ológico - “algo “algo que que no existe en ningún lugar”lugar”-,, sin sin d dud uda. a. No o obst bstante, ante, las u uttopías, es d decir, ecir,* * *8Emest Mandel el,, Power andMoney, op. citp, 206. 55  

Ecosocialismo las visi visiones ones de unmundo mundo alternat alternativo, ivo, las imágenes ideal ideales es de una so soci&¿ dad diferente, ¿no sonuna característ característica ica necesaria necesaria de cualquier mov ovL L/ mient ientoo que aspire a desafiar desafiar el orden establec establecido? ido? Como lo expliC expliCa Daniel Singer en su testamento literario y político, A qui appartierip 

Ecosociali ialism smoyplanificacióndem planificacióndemocrática ]sfohabrá transformación radical ni de transición hacia el ecosomientras las fuerzas comprom comprometi etidas das en un programa programa radical, radical,

cialismo

Vavenir?  [¿Aquién pertenece el futuro?], en un potente capítulo tituriy tituriy

lado “Une “Une utopie réaliste” réaliste” [Una utopía utopía realist realista]: a]:

--¿iA Si el establecim establecimiento parecetan sólido apesar de de las circunstan circunstancias, y ■ si el mov ovim imiento iento de los trabajadores trabajadores -o -o la izqu izquierda ierda en general general-- estfl estfl L en ese ese punto punto debili debilitada tada oparalizada, es porque en en ningún ningúnlado sepre- : ; sentaun proyecto proyecto alternativo alternativo radical [... [...].]. Laregladel juego consiste^ siste^; en no no poner poner en cuesti cuestión ón nini los pri principi ncipios os de razonamiento iento ni los funUp funUp:-:damentos de la sociedad. Solo una una alternati alternativa va global, que ro rom mpaesta r' resignación resi gnación y est estaa capitulación, capitulación, podrá dar al movimiento iento deemanci- |  p  paación una real envergadura,19

La utopía socialista y ecológica solo es una p  po osib ibil ilid ida ad objetiva.   No  N o eros edel rlaesuHistori ltltaadoria”. om ánic icoosedpuede e las las cpredecir ontra tradicc icrcelio ionfuturo nes ni bajo de laforma s “leyecsodnehier hierro Hist a”.ecSolo predeci dicional: la lógica capitalist capitalistaa llevará a desastres ecológicos ddram ramáti- J eos que am amenazan enazan la la salud salud y la vida vida de millones millones de seres humanose, incl incluso, uso, la la supervivencia supervivencia de nuest nuestra ra especie, especie, si no se asiste asiste a uncam- ■  bio  bioradic icaal del paradig igm made la civ ivililiizació iónn y a una transformació iónneco-.; socialista. :: Las experiencias en el nivel local, como las zonas sin automóvilesL en varías varías ciudades ciudades europeas, europeas, las cooperativas cooperativas de de agricultura agricultura org rgán ánica ica r  lanzadas por el Movimiento de los Sin Sin T Tier ierra ra en Brasil (MST (MST)) o el pre pre-- ■ supuesto participat participativo ivo de Porto Alegre son ejemplos lim limitados, itados, perono carentes carent es de interés, interés, del cambio social y ecológico. Consus asam asamble bleas as locales que decidían prioridades del presupuesto, Porto Alegre, capital  \   del Estado de Rio Rio Grande do Sul, era, a pesar de sus lím límites ites y hastael fracaso de la izquierda en las elecciones municipales de 2002, el ejem  plo  plo más in intteresante de una “plan lanific ificaació iónn desde abajo jo””.20

so socialista cialista y ecológico no sean hegemónicas, en el sentido sentido en el que lo en enten tendía día el teórico ititali aliano anoAntonio Gramsci. En un sentido, el ttiemp iempoo esnuestro nuestro aliado, pues trabajamo trabajamoss por el único cambio capaz de resol resol ve verr los los problemas problemas del medio ambiente, ambiente, cuya sit situaci uación ón nohace más que agrava ag ravarse. rse. Por otro lado, el titiem empo po está contado; en alguq alguqjos jos años -nadie -nadie  p  poodría decir cuándo-, los daños podrían ser irreversibles. No hay razo ne nessparaser opti optim mist ista: a: el poder delas élit élites es actuales a la cabeza del sis sis temaes inmenso, y las fuerzas fuerzas de oposi oposici ción ón radical radical sson on aúnmodestas. odestas.  No obstante, ssoon laúnic icaa esperanza que te tennemos para poner un freno al “progreso destructivo” del capitalismo. Walter Benjamín proponía definir la revolución, no como “locomotora de la Historia”, sino como la acció acciónn salvadora de la la humanidad, humanidad, que tira tira del freno de emergencia antes an tes de de que el tren tren se hunda en el abi abismo. smo....2I .2I

19Daniel Singer, Àqui apparti appartient l'aveni l'avenir? r? Pour uneutopie réalis réalistte. Bruselas; -. Complexe, 2004, pp. 304-305. ■[ Fighti20ngVidentit Fighting ident er SeitirgioB rgio iess,,B voatte39. rle,(ht rle, ThePorto he tp:Porto /Avww A.lteheso greciTh alregist lerm register. idor, er.com com enSo en So ). cialilist Register egister 2OA' . 0\ Walter Benjamin, Gesammelte Schririftften, en, volumen 1/3. Frankfurt a. M.: 56 Suhrkamp, 1980, p. 1232. Ufe 57  

Marxismo y ecosocialismo

 

Progreso destructivo: |/lárx, Engels y la ecología J'

¿Enquémedidael pensamiento deMarxyde Engelses compati patible ble con la ecología moderna? ¿Se ¿Se puede concebir una lect lectura ura ecológi ecológica ca de Marx? ¿Cuáles son los aportes aportes indispensabl indispensables es del marxismo marxismo para la constituc titución de un ecosocialism ecosocialismo a la altura altura de llos os desafíos del siglo siglo XXI? ¿Ycuáles son llas as concepciones de Marx que exigen exigen una “revi“revisión”en función de estas exigencias? exigencias? Mi punto de partida partida es la la siguiente siguiente comprobación: probación: en primer lugar, los temas ecológicos no ocupan un lugar central en el disposi disposititivo vo teóricomarxiano; en segundo lugar, lugar, los los escritos escritos de Marx y de Engels sobre larelaciónentre llas as sociedades humanas y la naturaleza naturaleza están están lej lejos os de ser unívocos y pueden, en consecuencia, consecuencia, ser objet objeto o de interpretaci interpretaciones ones diferentes. Apartir Apartir de estas premisas, intentaré intentaré poner en evidencia algunastensiones ocontradicciones contradicciones en los los textos de los fundado fundadores del materialismo histórico, subrayando, no obstante, las pistas pistas que dan para una ecología de inspiraci inspiración ón marxist arxista. a. ¿Cuáles son las principales críticas que los ecologistas dirigen al pens pensami amient ento o de Marx y de Engels? Enprimer lugar, se se describe describe a los dos pensadores como partidari partidarios os de unprogresism progresismo conquistador, conquistador, “prometeico”, “prometeico”, que opone el hombre a la

 

Ecosocialisme

naturalleza y hace de él “com natura “comoo el amo y poseedor” poseedor” del mundo nat natural de acuerdo acuerdo con la fór órm mul ulaa de Descar Descarttes, Es verdad verdad que en ambos sf encuentr encu entran an nnum umerosas erosas ref referenci erencias as a las nociones nociones de “control”, “control”, ^ § ¡¡¡i “dom “do mini nio” o” o incluso ncluso de “do “dom minación” nación” de la naturaleza. naturaleza. Por ejc m p |0|0:: segúnEngels, ngels, en el soci social aliism smo, o, los seres seres humanos “por pri primera vez vez$c conviertten en amos convier amos rreal eales es y con consci scientes entes de la la natural naturaleza, eza, en tan tantto amos de supropi propiaa vida vida en ssoci ociedad” edad”..1No obstant obstante, e, como como lo verem veremos os más ade. lante, ante, los ttér érm minos ““dom domiinio” nio” o “dominación” nación” de de la natur natural aleza eza a menúdo remi remiten al conocimi conocimient entoo de las leyes de la naturaleza. naturaleza. Luego, Lu ego,ismo looque impres impresi desde los pri prihum meros eros escr ritos deser Marx su natural nat urali sm ostensi ostensibl ble, e,iona su vis visi ión del de l ser anoesc com o un natu tues ral, inseparable de su medio ambiente natural. La naturaleza, escribe Marx en los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, “es el cuerpo ‘ no orgánico del hombreOtambién: “Decir ecir que que llaa vida fí físi sica ca einte inte  lectual del hom hombre bre est estáá indi indisol solub ubllemente emente ligada gada a la natural naturaleza eza no noquie ie  re decir algo diferente de que la naturaleza está indisolublemente liga da a sí mism sma, a, pues el hombre hombre es una una parte parte de de la la nat natural uraleza” eza”.. Sin duda, duda, Mar arxx rei reivi vindi ndica ca el hum humanism anismo, pero pero defíne defíne el com comunis mo com comooun humani humanissmo que es, es, al m miismo smo titiempo, empo, un “nat “natur ural aliismo smo con- ■

sumado”; y, sobr sumado”; sobree todo odo,, lo concibe como la la verdader verdadera solución solución del “antagon “ant agoniism smoo ent entre re eell hom hombre bre y la natura naturalleza”. eza”. Gra Graci cias as a la la ab abolilicción ión  poositiva de la propiedad privada, la sociedad humana se convertirá en  p la “culminación de la unidad esencial del hombre con la naturaleza, la verdadera resur resurre recci cción ón ddee la la nnat atural uraleza, eza, el natural naturaliismo smo consum consumadodel hombre y el humani humanism smoo consum consumado ado de la natur natural aleza eza”. ”.112 Estos stos pasaj pasajes es no se ocupandir directam ectamente ente del problem problemaa ecol ecológi ógico-ni a fo  fortiori de las am amenaza enazass al medio edio ambi ambient entee-,, pero pero se inscr inscriiben en enuna lógi ógica que pper erm mite un abordaj abordajee de la la relaci relación ón hombre-natur bre-natural aleza eza que;T-:ff■ no sea un uniilateral ateral.. En un texto célebre célebre de de Eng Engels els sobre “el rol del trtráá baajo en la transformación del mono en hombre” (1876), esta concep  b natelurali smo funda crítica de la actividad actividad predadora del ho hom  bción  br re sodel brenatural meidsm iooam bientsu e: crít 1FriedrrichEngels, 1Fried els, Anti nti-D -Dühriring ng, op. cit cit.., p. 322. 2Karl Marx, Manu anuscr scriitsde1844. Economiepolitiqueetphi hillosophi hie. e. París: arís: Edi-j di-j;| tíons soci social ales, es, pp. 62, 87, 89 [M [Manuscr scriitos económico-filosóficos de 1844. Trad. Fernanda Fer nanda Aren, Silvina vina Rotem otember bergg y Miguel Vedda, Int ntrroducción oducción de Miguel Vedda. BuenosAires: Col oliihue, colee. “Coi oiiihueClásica”, ásica”, 2004]. 62  

Progreso esodest destrructi ctivo: Marx, Engelelssyla ecología  No debemos jactamos ddeemasiado ddee nuestras vviictorias hhuumanas sobbre llaa naturaleza. so naturaleza. Po Porr cada cada uuna na de estas vi vict ctori orias, as, la nnat atural uraleza eza se ven engga sob sobre re nosot nosotrros. Es ver verdad dadquecadavict victori oriaa nos da, enpri prim me ra in inststan ancia, cia, los rresult esultad ados os esperad esperados os pe pero, ro, en segun segunda da y ter tercera cera iins ns tan ancias, cias, el ellla ttiiene ene ef efect ectos os dif diferentes, erentes, noesperado esperados,s, qu quee muy amenu enu doanu anullanel pr priimer ero. o. Las pers personas onas qu que, e, en Mesopot esopotam amia, en Grecia, ecia, enAsisiaa Menor y enot otrros lugares, ugares, destr destruy uyer eron on lloos bosques para obt obte e nertitierras erras cu culltiva vables blesnun nunca caim imag agiina naron ronqquue, al el eliiminarjunto co connlo loss  boosques los centros de recolección y las reservas ae agua, sentaron  b liatali s bases ba ses ppar ara l est estado de desol solado ado actual egion Ciuando uan dosu lor,s alian ano osde lloaoseelA lpesado ttal alaron aron losbbosq osque uessdedeesas pi pino norregi ddeeones. llas ases.ve vertrti ent entes sur, tan amado adoss en llas as vert vertiientes nort norte, e, no ttenían enían llaa menor iide deaa ddee qu que, e, acttuan ac anddo ddee esa manera, anera, tal alab aban an las raí raíces ces de llaa indü indüststririaa llechera echera ddee sureg egiión ón;; aú aúnn meno enoss preveí preveían an qquue, a trav través és de suprá práct ctiica, pri privab vaban an asus susmanan ananttial ales esmon onttañeses deag agua uadu durant ranteellaamayorpar parttedel añ añoo Los hechos nos re recuer cuerdan dan a cada cada ppas asoo quenorei einam namos deni nin n gun unaamanerassobre obre lanat natural uraleza ezacomouunncon conquis quisttador rei eina nasobre un  puueblo extranjero, como alguien que está por fuera de la naturaleza,  p

sinoque sino que llee per perttenecemos connu nuest estrra came, nuest nuestrra sangr sangre, nu nuest estrro cerebro, qu quee est estam amos en su senoy que que tod todaa nu nuest estrra dominaci nación ónsobre ell el laaturas resi reside dedeencono la ventaja ventaj ueesten enem os sob sobr rervi evim elmconjunt conjunto oas ddeedllas otr criat cri uras conocer cer susaley lqque eyes y de dem epod poder er sser os de ell ellas easmotras ane aneas rajuiciosa ciosa..3 Sin duda, este pasaje tiene un carácter muy general; no cuestiona elmodelode pproducci roducción ón ca capit pital aliist sta, a, pero las civil civiliizaciones zaciones anti antigu guas as no deja ejanndeconst constiitui uirr un argum argument entoo ecológico ecológico de uuna na ssorpr orprendente endente moder nidad, tanto por su advertencia contra las destrucciones generadas por la producción como por su critica de la deforestación. Seg egúún los ecol ecologi ogiststas, as, Marx, sisiguiendo guiendo en est estoo al econo econom miststaa ing lés Dav avi icardo, at atriribuir buirííaael ori igeneldeapo tod odo val yatural de toda que zin agalé lsttrab rabajo ajoidhum hRumano, ano, dej dejando ando unor llado ado aport rteoevalor de or llaa nnat uraleza. eza.ririque Esta sta critica ritica de deririva va,, desde m mii pu punt ntoo de vi vist sta, a, de un un mal alent entendido: endido: Marx emple leaa la tteorí eoríaa del del valorvalor-ttrabajo para expli explicar car el origen origen ddel el valor de  cambio en el m marco arco del del sist sistem emaa ca capital pitaliista. Po Porr el co contrar ntrariio, la natura lezzapart le partiicipa en la fform ormaci ación ón de las verdaderas rriiquezas, qu quee no son valores ores de uso. Esta tesis es propuesta loss val lo valores de cam cambi bio, o, sino sino los los val ^Friried edririch chEngel els,s, LaDial alect ectiiquedelanat nature. ure.Paris: aris: Édit ditiionssoci social ales, es, 1968, pp. 180-181. 63  

Ecosocialismo muy explícitamente por Marx en la Crít rítica de dell pr progr ograma ama de Goiha iha (1875), texto dirigido contra las ideas del socialista alemán Ferdinand de Lassalle y de sus discípulos: El tr trabajo no es es lafuente detod odaa riqu riqueza. eza. Lanaturaleza es Fíen entte