michael-h-hart-en-etkin-100-kisi.pdf

June 27, 2018 | Author: Ömer Tuğrul Özen | Category: N/A
Share Embed Donate


Short Description

Download michael-h-hart-en-etkin-100-kisi.pdf...

Description

Dünva Tarhne Vön eren

En Etkİ

ede

nMchael n Yar: H. n Hat n n j A e 

n 

© Citadel Pess - Kensngton ublshng Cop ayncıGenel ayn önetmeni Neati Güç Edtö Sema Dülge Çev Nuşan Üstüntaş İ Tasam dem Şenel Kapak Tasam Onu Göklp BaskCl Klim Mabaas

 Bask fğusts 2 2 Bsk fŞubat 2 ISBN 2-2- Bu kiabn yayn halar,  Telif Hakar Ajansı aracılğıyla Neden Kitap Yayına© na air Yaynmn inİ oladan yaynana kpyalanaa. çoğallaaz Anca kaynak göserilere ka alnı yaplabilir Kli Mabaas: Liros Yo Fah Sanay Se



K2 Davpaşa sanbl el:0212 62



EE  aynlk Hzmetle SanTc.LtdŞt. Gsel Ma laybey Sk No.  Ka  Kağthane f İstanbul Tel 22 222 2  (pbx) F 222 2 

web wnedenkitapm femail in@nedenkitapcom

Dünva Tarihine Vön ern

En Elkin

michael H. Hart

Neden?

nsn elendesi ve ediği n il lsd  p sl zlzd 



TEŞEÜRER

Öeke r çok kşnn arh çndek önemn daha y kavrama sağayan Dr J Rhar o a eşekkr emek s erm Harrson Roh ve Donad Arher e apıan arışma ar da son deree yararı omuşur. Annemn ve kı kardeşmn verdker esare ve ardımar çn mnnearm En çok da, hem araşrma em de yaıma aşaaarındak yardmara u kaa yk kakıda uunmuş oan eşm Sherryye eşekkr emek syorum



 İKİCİ ASKIYA SUU                              ÖNSÖZ  01 02 03 04 05 06

  MUHAMMED                    ISAAC NEWTON                   İSAMESH ......................    UDA KONFÇYS                                   ST AUL (AZİZ AVLUS) .........

11 1 25 31 .3 42 46 .50

     TSAI LUN 0 .54 60 08 JOHANN UTENER                          09 KRİSTO KOLOM                         64 10 ALERT ENSTEIN                             6 11 LOUIS ASTEUR                                3 12 ALİLE (ALILEO ALILEI) ........ 6  13 ARİTOTELES                                81 14 EUCLID                                      85 15 MUSA                  89

CHARLES DARWIN 16 1 SHİH HUAN Tİ                                      92 96 18 AVUSTOS CEASAR                           101 19 NICOLAUS COERNICUS (KOERNİK)          106 20 ANTOINE LAURENT LAVOSIER                 109 21 YK KONSTANTİN                         113 22 AMES WATT                                 116 23 MICHAEL FADAY                          120 24 JAMES CLERK MAXWELL                     .123                               25 MARTIN 126 131 26 EORE LUTHER WASHINTON 2 KARL MARX                                 134



28 ORVILLE WRIH ve WILUR WRIH          29 CENİZ HAN                  30 ADAM SMIH                               31 EDWARD DE VERE nen adıyla ILLIAM SHKESEARE                     32 33 34 35 36 37 38 39 40

JOHN YKDALON SKENDER                           NAOLYON ONAAR                       HOMAS EDSON   .                   .  ANHONY VAN LEUWENHOEK               WILLIAM  MORON                      .  ULIELMO MARCONI              ADOLF HILER                      .  LAON (EFLAUN)                         

138 143 147 151 168 172 178 184 187 190 195 198 204

                                .      208 OLIVER CROMWELL 41 42 ALEXANDER RAHAM  ELL 213 43 ALEXANDER FLEMIN                        216 44 JOHN LOCK .... ...... ...... ...... .219 45 LUDWI VAN EEHOVEN                  .223 46 WENER HEISENER                        226 47 LOUIS DAUERRE ................. 230 48 SIMON OLIVAR                             233 49 RENE DESCARES                            237 50 MICHLANELO (MİKELAN                 243 51 AA II URAN                  .            246 52 ÖMER N HAA (ÖMER İNL HAA)    249 53 ASOKA                                      252 54 S. AUUSINE                               254 55 WILLIAM HARVEY                           258  56 ENES RUHERFORD                      262 57 JOHN CALVIN                                266 270 58 REOR MENDEL                             275 59 MAX LANCK                    0 JOSEH LISER                               278 61 NIKOLAUS AUUS OO                    281 8

62 63 64 65 66

FANCISCO IZAO  HENANDO COTES                        THOMAS JEFFESON                         KALİE 1 ISAELLA                 JOSEH STALIN                    

2 293 29 305 311

  CEASA       6 JULIU   323 31 6 FATIH WILLIAM                69 SIMUND FEUD                           329       332 0 EDWAD JENNE         335 1 WILHELM CONAD ÖNTEN                JOHANN SEASTI AN ACH                   33 3 LAO TZU                                    342 4 VOLTAE                                   346 5 JOHANNES KELE                          351  ENICO FEMI EULE                      6 LEONHAD

 9 0 1 2 3 4

 355      359 JEAN  JA}UES OUSSEAU                  363 NICCOLO MACHIAVELLI                      36 THOMAS MALTHUS                         33                 3 JOHN KENNEDY               30 EOY ICUS          35 MAN                                          LENİN                         390



 İ WEN 5 VASCO 6 DATİAMA        YK SİUS                             YK EDO                          9 MAO ZEDUN                             90 FANCIS ACON                             91 HENY FOD                   92 MENCIUS                  93 ZEDT                               

KALİE OAÇOV ELIZAETH               94 95 MIKHAL 96 MENES                            

1

 396 400

40 412 41 422 42 432 435

43   445        45 9

97 CHARLEMAGNE          .                 ..460 98 HOMEROS       .  .      .                  .466 .        470 99 İMPARATOR JÜSTİNYEN           100 MAHAVİRA  ................... .... .474

.

ŞEREF LİSTESİ  100"LER ARASINDA İLGN KİŞİLER .          ..     477 YER ALMAYAN AQUINALI Aİ T HOMAS              .  ARŞİMED                                   CHARLES BABBAGE                            KEOPS                                          MARIE CURIE                                  BENJAMIN FRANKLIN                  

.479 .479 .480 .482 .483 485

MOHANDAS GANHI    .                   ABRAHAM LINCOLN FERDINAND MAGELLAN            LEONARDO DA VNCI .                  . 

.486 .488 489 .490

SON BİR KAÇ SÖZ   .        .            EER TABLOA        ..       

 

TABLO C B                      .        TABLO



     .492

.     ..   .         

   .494 .495 .496

RESİM KATKISINDA BULUNAN KURULUŞ  KİİLER                 .       .   .497 TARİH ŞEMASI                                   498



KN BASKYA SUNUŞ Bun, En etkl lk baskısının üzernden brdllere düzne yıl geçtkten sonra,'len ktap halen çok satmakta e başa çerl p durmaktadır O halde ktabın gözden geçrlmş yen br baskısına ne gerek ardı Nedenlerden br tanes, tarhn ktabın lk baskısının yapıldığı 198 yılında anden durmamış olmasıdır Tam aksne, o günden bu yana br çok yen olay olmuş bunlardan bazıları da hç umula dık olaylardır e yen tarhsel kşler ortaya çıkmıştır Geçmş hakkında on  yıl önce sahp olduğum blgler kusursuz olaydı ble, bu ktabın gözden geçrlmeye gereksnm olacaktı, çünkü o za mandan ber dünya deşt Tab k 198 yılında sahp olduğum, geçmşe lşkn blger mükemmel olmktan çok uzaktı Araya gren yıllar çnde kend çalışmalarıdan çok şey öğrenmş olduğumu umuyoru, ayrıca ktabıma erlen tepkler de çok öetc oldu Okulardan aldığım br çok mektup, gözden kaçırmış olduğum tarhsel gerçekere değ nyor ya da bldğm gerçekler fa de etmenn yen e genellle de daha y yollarını gösteryordu nı şey, konuk olarak katıldığım radyo programlarını arayanların yaptıkları yorumlar çn de geçerldr Dolayısıyla, baskının br knc neden, lk baskının kusur larının bazılarınınbu düzeltlmesdr En etl ler" yazarken en gç (e lgnç şlerden br, çe ştl syas lderlern görecel önemlern değerlendrmek Halen göre başında bulunan delet adamlarını değerlendrrken, önemlern büyütme eğlm hepmzde ardır Bze de gb görünüler öte yandan brkaç yüz yıl önce yaşamış delet adamları çağdaşları çn tıpa tıp aynı önem taşımalarına rağmenartık neredeyse unutulmuşlardır Esk dönemlerde yaşamış lderlern önemn değerlendrmek çok daha kolaydır Yaptığı şlern sonuçlarını ya da en azıdan akı bengöreblr e bu bgy kşnn önemn takdr etmekte kulana





N N

100 biiriz Görev bşınki bir ierin öneminı tkir etmek çok  gçtr ugn ne eni etkin görnrse görnsn e ne kr e niikçi ours osun etkisinin ne kr sreceğii öngörmek zorur İk bskı 20. sır er n Mo Tsetung (bu bskı Mo Zeong zıı) bu urum bir örnektir k bskı Monun ö

mnen bir sre sonr gerekeştiriği beekere enz tzeiğinikıs korurken pımıştı Yır geçtikçeişer Monun  sönke şeceğini o zmn  biiorum ebette m bu geriemenin ere cesi ve ızı kkınki tminerim isbeti çıkmı. nen sonrki birkç ı içine ei Deng Xioping (eng Sioping t rınn pın reormr Monun çok önem veriği sissının bk bömne keskin eğişikikere o çtı Deng Monun progrını bk öçe bozuor gibi görnğ için e bu kit bın ik bskısın Monun uzun veeki önemi konusun pı n eğerenirmenin cii nm şırı kçmış ouğu çıktır. Anck eni bskı nızc bir insnın öne sırsını eğiştirek için gneme gememiştir. Geçtiğimiz on ı içine Monun etkisinin zmsınn ışın bir çok şe ouştur. k bskı p ığın Komnist reket bir çok kee iice ereşiş ve gc n srrm konusunki ustığı ve sert tutuu on ır beki e zır bou nbiecek gibi görnektei. Htt  insncı m  krrsız bir tı krşısın zer kzn msı bie osıı. u koşur tın Komnist sistein kurucurı (Mrx Le nin Stin) son erece etkii kişieri birkçkr ı önce ş nn or Komnist sistemin iç eAnck korktuğum gç ve ereşmiş oığını ort kou Mrksizmin geriemesi son on ıın en çrpıcı trise ogusuur Doğu Avrup Sovet mprtoruğu çökmş ve özgrğne kvuşn keerin epsi Komnizm en vzgeçmişerir Etiop ve Moğoistn gibi bir znr Soveter iriği orusı tın on bşk keer e Mrksizmi terk etmişerir. Soveter iriği çözmş ve erine içbiri MrksistLeninist sisteme öne timeen on beş bğımsz cumuriet ort çıkıştır D en  Komnist eveter mevcuttur Vietnm Kuze Kore Kb Los ve Çin Hk Cumurieti m içbiri 2

C BASA SUUŞ

ekonoik olarak gçl deildir ve hiçiri sala görneektedir Bir ilyarın zerinde insanın hl onist dkta altında yaıyor olasına ve Marksist dalganın yeniden kaarası teoride hl nkn görnesine raen, on ya da yiri yıl soa dnya zernde ir tane ile onist devlet kalaası da aırtıcı olayacaktır! Sonuçolduundan olarak, onist sistein kurucuları eni ilk tahin leride çok daha az öneli kiilerdi Bu sonuçtan çı karsaayla, oniz karıtı olan Thoas Jeferson e da Sith gii kiiler ilk askıda varsaydııdan çok daha etkili kiilikler olalıdırlar Bir dier çıkarsaa da, etkili kiiler listesine eklenesi gereken yeni ir isi olduudurMikhail Goraçov, Sovyetler iliinin kaderini elirleyen son yıllarda ( 19851991) u lken lideriydi Politi ka ve eyleleri ve krz anlardaki eyleszliSouk savaın sona ernesinde,onn gerileesinde ve Soyetler Brlii'nindaılasındaki el alı etkenlerden iridr Bu olaylarn yk önei gözönnde ulundurularak Goraçov u askıya dahil edilitir Belki Lenin'in az altda aa geçinl siyasi liderleri irçounun zerinde, 95. sırada deerlenditir Br dier ihtilaflı olası kn deiiklik, Edward de erei gerçek Willia Shakespeare olarak kitaa aladır itai kitapların çounda, yazarın gerçek kiiliinin Avon nehri kıyısındaki Stratfordlu ada olduu kaul edilektedir Bu dei klk iraz gönlsz yapılıtır İlk askıda gerçekleri iyice aratıradan, sadece kalaalıın ardından giderek, Stratfordlu ada ı ounların yazarı olarak kaul etekle yaptıı ciddi hatanın itirafı alaına gelektedir O zaandan eri, sorunun her iki cevaı zerinde yapılan tartıaları dikkatle inceledi ve kanıtların aırlıkla tratfordlunun aleyhinde, ere'ın ise lehinde olduu sonucuna vardı Bu hacide ir kitapta, oyunları yazanın Stratfordlu deil Edward de ere olduunu gösteren tartıaların taaını kapsa aya yeriizin izin vereesinden dolayı zny Ua rı etinde i r ilgi çok okur yeterlikonuda olacatır İgilenen okur sunulan daha tagerçekler ve ayrıntılı için,için u ilginç elir 3

N N

 lec br eser saılablecek, harlton Ogburn tarafından azlmış mükemmel br ktaba, The Msterous Wllam Shakespeare" e başrablr. orbaço'un a sıra, baskıda er almaan kş daha Er nest Rutherford e Henr Fordktabnen baskısna dahl edld. Rutherford rmnc üzılın en ünlü blm nsanlarından br-





d.Ktabı azdım sıradalgl O'nuolarak, nasıl gzardı edeblm hç bl emorum Bu hmalmle brkaç blm nsa şaşkınlıklarını fade ettler. Blmsel başarılarını gzden geçrrken, çadaş atom teorsne katksının bu konua Nels Bohun aptıı katkıdan daha fazla olduu sonucuna ardım (Nels Bohr lk baskıda 100. sırada er almaktadı). Radoaktte konusundak blgler mze kattıkları se ( 58. srada er almış olan) Becquereln katkılarından daha nemld. Henr Ford, lk baskıda şeref lstes"nd bulunanlardan brd. Ancak, br çok okur bana azarak Ona deernn altında paha bçtm dda ettler e neden lk üz çnde er alması gerekt n anlattılar. Mesele enden düşünürken eleştrlern haklıına karar erd e bu baskıı ugun şeklde deştrdm. Bununla brlkte, en baskının o çokluula ortaa çıktı gb br fkre kapılmamak gerekr Ford hakkndak düşüncelermn deş mesne ol açan traz mektuplarının del başka konularda daha fazla saıda trazlar da olmuştumektuplardak akl ürütnesalamlııdı.Bu kaptak derecelendrme,ersle dorusula benm grüşlermdrokur a da zmanların uzlaşmı deldr.





En etkl ler"e apılan üç laee (orbaço, Rutherford e Ford) er açablmek çn, lk baskıda bu grup çnde er alan üç kş lsteden çıkarmak gerekordu. Bu üç kş şunlardır: Nels Bohr, Pablo Pcasso e Antone Henr Becquerel. Elbette k bu hç br şeklde Onları öne addettm anlaına gelmemektedr. Tam tersne; bu üç kş, şeref lstesde er alan derler e adlarını erm eterl olmadıından anaadıım erkek e kadınlar gb, çnde aşadıımız şu büüle dünaı aratmakta ardımları olmuş etenekl e etkn kşlerdr. chael H Ha Oak 992 

Böyle; a ve b ala güü ve ee yara a rdan dele; çok dahane da oldgörüyorz / Home rosn sarayla apaka şehlen çüüp b b  dan fazla b man ek hee ya da hai n yamak de er?



I BAN

65

B Geş

5

ÖÖ Ltts on th ngish ngiiz zin mktupa a ki tana Votai 16 yna ngitykn az okuuş yaz ş aaan şu tatşmaana kuak isafii ouğunu anat n yk aa kii? Casa  skn ya a Timunk mi yoksa Comw i? Konuşaaan ii i Isaa Nwton'un hiç kuşkusuz n yk aam ouğunu iia tti Votai u yagya katmakta çnk Gçğin gy ynimizin fnisi oanaa sayg ouuz onu zo kuanaak kş� tin ği Votai i Isaa Nwton'n gmiş gçmiş n yk aam o uğuna gçktn inanmş y yoksa sa fsf mi yapyo u? Bu i yan anatan hikay iginç i sou otaya çkayo nya zin yaşayan miyaaa insan içinn aaa hangii taihin akşn n faza tkimişti? Bu kitap u souya vam taiht n tkii ouğu na inanğm 100 kişinin ana g saamas Şunu vuguama ym ki u en ekişiin i istsii  bü kişiin ği Önğin ist tain gii son  tkii zai v kapsiz i aam y uukn aziz tsinki Caini Ana y aama makta Bu kitap sa v sa taih v nyann giişat zin n yk tkiyi yapş 100 kişinin ki ouğu sousu zin  uuBu 100 kişiyi nm in g saa yani h i inin insank taihi v iğ insanan gnik hayata zin ki gn tkiin g Oağanst insanan y ağ y i topuuk; onu ouştuan kişiin soyu ya a suçu n ya a gizi kamş paak nki ya a gstişsiz ouğuna akaks zn mutaka igi çkiii; Ona yaşamamz şkiniiş v nyamza içim viş insana



7

N N

100

yle br katalo oltrmadan nce, kn lsteye alnmaya yn oldğnn ve b ynlğn daynaklarnn temel krallarn ortaya koymak erekr lk kral, saece geeken   n sanlarn b lstede yer almaya ynd ğnn z nnde ttlmasdr.  kral ylamas bazen oldkça çtr; rneğn, Çnl ble ao Tz erçekten yam mdr, yoksa yalnzca br ef sane ks mdr? Ya Homeros Ya Ezop (Aesop), nl "Fablar yazdğ varsaylan k?  b drmlarda, kantlar venlr rnmedğnde, eldek blye dayanan br tamn yapmak zornda kaldm blmsel br tahmn oldğna venyorm. Anonm kler de ktabn kapsam dnda brakld Tekerleğ cat eden nsann tekerlek tek k tarafndan cat eddyse eğeretkl br k oldğ çok açktr, belk de b ktapta yer alan nsanlarn br çoğndan daha nemldr. Ancak nördğm krallar çerçevesnde k, yazybrlkte, cat edenkapsam k vednda nsan rkna bağta b lnm dğerosmszlerle brakld.  lstey otrrken sadece tarhtek en nl ya da baarlarndan dolay ayrcalkl yer ednm nsanlar seçmedm n, yetenek ya da asalet kavramlarnn hçbr "etkl olmak  la ayn ey değldr Dolaysyla, enjamn Frankln, Martn ther Kn Jr., abe Rth ve hatta eonardo da Vnc ble bazlar eref lstesnde br yer blablmekle brlkte b lstenn dnda braklmlardr. Dğer yandan, "etk her zaman hayrl br eklde ortaya çkmayablr b nedenle de Htler b ğrsz br dah, stede yer almak çn erekl lçtler karlayablmektedr zrnde drdğmz "etkllk kavramnn dnyay byk lçde kapsamas erektğnden, et kler daha çk yerel olan br çok kalbr st poltkacnn smler de brada yoktr. Ancak, öneml br lke zerndek çok belrn etk, tm dnyaya yayn latrlablecek daha az yönlendrc br etkenle edeğerdedr dolaysyla etks temelde lkesnde hssedlm olmakla brlkte, Rs çar yk edro stemde örnmektedr. olan klerle snrlamadmstem eçmnsanlğn kaklar uüü zerndeketklem etkler de ayn derecede z önnde blndrlmtr 8

ÖÖZ

e a elece u tapta ere ve adınlar derecelendrr en aptlarnn elece uşalar ve olalar üernde olası etlern de ö önünde bulundurdum eleceğe lşn bllerm ço ıstlı olduğundan etnn sürell deecesn doğrua an olara tahmn edemeeeğm açtr Yne de, örneğn eletr bun dan 500 l sonra hl öneml olacağndan, Farada ve Maxell'n onua atılarnn bden ço sonra uşaların ünlü haatlarn etlemee devam edeceğ tahmn olduça üvenlr örünü or enel olara, bell başlı tarhsel elşmelern hçbrnn te r nsann başarsı olmadığı söleneblr u tapta bsl l   ele alndğından her elşmenn etrdğ artılar, olaa atı da bulunanlara, her brnn atıs orannda dağıtmaa çalıştım Dolasıla şler, ll oldular öneml ola ve hareetlern dlmle an sırada derecelendrlmedler aman aman, belrn br ola vea hareetten neredese te başna sorumlu olan br ş, daha öneml br hareette daha a basn br rol onaan dğer br şnn üernde er ald u duruma çarpc br örne Muhammedn slam dnnn şe llenmesnde şsel etsnn, sanın Hırstan dnnn şel lenmes üernde etsnden ço daha fala olduğu olunda nancım nedenle, Muhammedn sa dan daha üst sırada bulunmasıdr u tab , Muhammedn sa dan d bübr adam olduğunu Faladüşündüğüm saıda nsannanlamına atıda elmemetedr bulunduğu ama çlernden hçb rnn atısınn dğerlernden daha öneml olmadğı baı öneml oalar vardır İ br örne, patlacı maddeler ve ateşl slahlarn elşmesdr br dğer adnların öürleşmes hareet br başası se Hndumn üselş ve evrmdr u olalarn her br büü önem taşmala brlte, artları atıda bulunanlar arasında pa edlse, atsı olan şlerden hçbr bu lstede er alaca ntelğ aalaamadı elşmelern br çn r temslc seçp alnı O aman, ca bu şnn bu tadr edlmes her maul olurbmu Hç sanmıorum 9

N N

100 öle i öntemle Hnd filoof Snk Hindimin i temil ii olk litenin şlınd e lıdı Am Snk ne çok nld Hinditn dışınd hemen hiç tnınmne de olğnt etkili ene şekilde dee teşli ilhlı n eviminin göelilik eltivite) teoiinden önemli oldğ geekçeine dnk mki-

neli tfeğin ilk modelleinden iinin midi oln Rihd Gtling'i Alet intein'ın einde i ı eleştimek n öle gelio ki i hfif i dvnış old  gii dmld eşitle ındn iini eyek vedim.  kitpt e ln he kişi önemli i heketin temilii olmndn çok kendiinin geçek etkii temel lınk eçilmişti iiile ıkı işiliği içindeki iki kişinin otk i şı elde etmei hlinde ie öel i kl enimenmişti. Öneğin Oville ve Wil Wight çğı it edeken iileine o kd kın ç lışmışldı ki  id he iinin ptığı kişiel ktkıı ıştrmk needee imknıdı  dmd he iinin atkı onını elilemee çlışmk ve on d litede ikiine ı ie e ve mek de nlmı göno nn eine  iki kişi otk i ölm olk değelendiilmişled Wight kdeşle gii Kl Mx ve Fiedih ngel de şlığı dh önemli oldğn dşndğm Mx'ın dını tşımkl i likte tek ölm plşıol i ol otk ktkıd lnn ikç kişi dh nı şekilde değelendiilmişledi vgl mk iteim ki  klşım nı lnd çlışmktnŞn ötee gitme miş kişile için değilkı işiliğinde lnnl için geçelidi. Kişinin  litedeki eini elilemek için göz önnde ln dlmı öneilen i diğe etken dh vdı. Geie dönk d şnldğnde eğe Gglelmo Moni do it etmemiş ol dı i kç ıl içinde i şkının nı idı pileek oldğ n göelio. ene şekilde İpn'nın Hendo Cote ol mdı d Mekik'ı fethetmei ve ev teoinin Chle D win olmdn d ot konlilmei mmkn görnmeked.Fkt  işle olııl Moni Cote ve Dwin tfıdn



2

ÖÖZ

ypltr olysyl, bu üç k lstede brlr göre derece ledrl ve sls olckt" tğn tbr edletr Öte yd çok dr brkç s, Olr olsyd sl orty çkyblecek öel olylrd soruluydulr u klereg H, eethove , Muhed ve Fth Wll' çd e buluuklr, gelgüel oluturulu brol grup değerledrle ve dereceledrlesde, kedlere hs brlr ğrlğ dh yüksek tutuldu; çükü bu kler kele t lyl ked blr etkl"ydler üyd yy o lyrlrc k çde, büyük br byog rf sölüğüde yer llr or lyod br"de düüktür rlr byogrfk çllrd sö edleye lyk bulu belk de yr b k ck yüde yr" bu ktptk lstede yer lktdr olysyl, bu lstedek her br k, be fkrce, trh tl klerdedr ler uygrlğ yptklr ktklr kdr, kdlr sl ğ eseleler üerdek etkler de , bu lsteek sylr gösterebldğde çok dh fl olduğu çktr ck, etkl k ler br ry geldğ seçk br topluluk, doğldr k, etk yrtk ç  yeteeğ h de frst ollrd olucktr Trh boyuc kdlr bu kbl frstlrd hru brkllrdr ve lstede sdece k d yer ls bu üücü gerçeğ yl br yssdr yrclk" dee ho gerçeğ lstee gösterelk olrk brkç kd ekleyerek skly çlkt hçbr  göreoru u ktp geçte gerçekenollr dyldr; ols gerekelere y d kurulrn dh etlkç dvrlr hlde olbleceklere değ Üyeler geçte ğdur edl rkç ve etk topluluklr ç de beer söler söyleeblr u evterde kler dereceledrlesde etk" tek öl çüt olduğuu vurgult Elbette k ü, syglk, yteek, br çok  br ol ve soylu klk gb bk ölçütlere dy üt kler" lsteler hrlk d üküdü 

N N 100

Oku kend len luşu deneyn yşy çğl kdeng b lnd en ekl en yclkl y d bşk ynleyl n kşlkle lbl bu lede En ekl 100 y ec ben çn e byleyc e de eğlencelyd ve nnyu  le de kend le vey lelen luşuuken cycğn nel çbdn şnu klckn Lendek  le benklele çkşyck en çkşld d. Öneğn gelş geçş en byk gç b 100" ene k yy yeğleyeb y d en kk 100" ende dşney ec edebln Eğe en ekl" kş dyln belleey eçeen u çlşn e ben çlşn bn kndş lduğu gb e yen b bkş ç knd.

22

EN ET K i N

Mİslam/u h; od siah ap Hacrü i b / 2

1 Hz. MHMM (5702)

Dünynın en etkii kişierinin istesinde bşı eken kişi rk Muhmmedi semem bzı kurrı şşırtbiir bzırı d bu k nuyu srguybiirer nk trihte hem dini hem de din dışı nrd üstün bşrı göstermiş tek kişiydi. Mütevzı kökenerden een Muhmmed dnynın en byük dnerinden birini kurdu yydı ve sn deree etkii bir siys ider du. Bugün öümünden n ü yüzyı snr etkisinin güü ve yygınığı h sürmektedir Bu kitptki insnr ın ğunuğu uygrık merkezerinde kütür düzeyi yüksek y d byük siys önem tşıyn usrın yesi rk dğmuş ve bu rtmrd yetiştirimiş mnın getir diği stünüğe shiptirer.Muhmmed ise 50 yıınd Arbistnın güneyindeki Mekke şehrinde  zmnr tiret snt ve biim merkezerinin k uzğınd n dünynın geri kmış bir yerinde dğmuştu Atı yşınd öksz kdı ve mtevzı kşurd byü düİsm geeneği bize kumsı yzmsı mığını söyer Yirmi beş yşındyken zengin bir du evenmesinin rdındn ekn



25

N N

1 mk duumu ylet Yne de kık yın yklıncy kd sı dıı b nsn olduğu konusund çok z östee vdı. O znl plın çoğu putpeestt b çok tnıy nnı ldı.Bununl blkte Mekkede z syıd Yhud ve Hıstyn d ydı ve tüm even yöneten tek ve mutlk Tnı'nın vlığını Muhmed büyük b olsılıkl lk onldn öğend. Kık yın eldğnde Muhmmed bu tek Allhın kendsyle b melek Ceb l cıığıyl konumkt olduğun ve eçek nnc yymk çn Onu seçtğne yce nnmıtı. Üç yıl boyunc Muhmmed sdece ykın kdlın ve yndlın vz ved Son 6 3lede hlk çık vzl b ldı Yv yv ynd kznıken Mekke dek yetklle Onu tehlkel b htsızlık unsuu olk ömeye bldıl. 622 yılın d üvenlğnden ende eden Muhmed kendsne öneml s ysl üce shp b konumun öneldğ Mekkenn yklık 300

kuzeynde b eh oln Medneye öçtü.  Hcet olk blnen bu öç Peymben hytının dönüm noktsıydı. Mekke de mütlenn syısı zdı. Medne de se syı lı ttı ve kıs b süe son kendsn needeyse mutlk b lde hlne eten b etk olutudu Sonk bkç yıl çnde ynd lı hızl çoğlmktyken Medne ve Mekke sınd b dz ç pım old. Bu sv 630 yılınd Muhmmedn Mekkeye zele b th olk dönmesyle son ed. Hytının kln k buçuk yı  Ap kblelenn yen dn sütle kbul etmelene tnık oldu. Muhmed 632 yılınd öldüğünde tüm üney Abstnn etkl yönetcsyd Ap Bedevle çetn svçıl olmlıyl tnınıldı.Anck syılı zdı lındk çtıml ve yıkıcı sv hl otlığı k sıp kvuuyodu. Kuzeydek tım lnlınd yelem kllıkl ın büyü dulıyl denk değldleAm thte lk kez Muhm ed tndn bletldkten ve yüeklene Tnı nncının co kusu dolduktn son bu küçük Ap odulı nsnlık thndek en ıtıcı ethlee yoldı Abstnın kuzey doğusund Ssnlen büyükoln PesBzns mptoluğu kuzey meke z Konstntnopols y d Doğu Rombtısınd İmptoluğu 26

*

RA RLG  •

ARD ZA

 

 



,

 Muhammed'in öldüğ sıraarda (M,S 632) sam topakar  M.5 740arda sam maraoğ *

vş

m  ap 

RA D

N N



yer amaktaydı Sayısa oarak Arapar karşıarındakern ç den  değd Ama savaş aanında er şey amaşkaydı ve oşku dou Arapar, Meopotamya, Surye ve Fstnn tamamını sürate fet etter 642 yııa kadar ers orduarı Kadsye (637) ve Navent (642) savaşarında yenye uğratımış, Mısır da ans mparatoruğundan aınmıştı.yakın arkadaşarı ve aefer oan Euekr ve Muammedn Ömer nü Hattaın komuta ettğ u üyük feter e Arap orduarına yeter emed. 711e kadar, Kuey Afrkayı r aştan r aşa eçerek Atas okyanuuna kadar nder. uradan kueye yöneder Ceetarık oğaın aşarak spanya dak Vot kraığını yender r süre, Müsümanar Hırstyan Avrupanın tamamını yenye uğrataakmış  r örünüm ortaya çıkmış omaıdır. Anak, 732 de ur savaşıda, Fransanın çerne eremş r Müsüman ordusu sonunda Frenker tarafından yenye uğratıamş t Yne de, eyamerernn söyemye oşmuş u edever, r yüyıı umayan r savaş dönem çnde, Hndstan sınırından Atas okyanusuna uanan r mparatoruk dünyanın o üne dek ördüğü en üyük mparatoruğu yaratışardı Orduarın fetettğ er yerde, yen nana üyük öçüd yöneş ennde sonunda erçekeşyordu. u fetern tümü ünümüe kadar kaıı omadı erser (ranıar), eyamen dne ağı kamaka rkte, o amandan uyed yana Arapardan er adıar ve spanyada yüyıdan faaağımsııkarını süren savaş, Hırstyanarın yarımada nın tamamıı yenden ee eçrmeerye sonuçandı ununa r kte, esk uyarıkarın k eşğ Meopotamya ve Mısır, tıpkı Ku ey Afrka kıyıarının tamamı , Arap oarak adı. Yen dn e çen yıar çnde k Müsüman feternn uaştığı sınırarın çok ötesne doğru yayımaya devam ett ünümüde Afrka ve Orta Asya da on myonara akstan, Kuey Hndstan ve Endoneyada se daa faa sayıda mümn vardır Yen nanç Endone yada reştr r etken omutur At kıta Hndstan da se, Müsüman ve Hnduar arasındak çatışma rk ouşumunun önünde  önem r enedr 28

z MUMMD

O e Mummei innık ii eineki ekiinin kp mı nı eğeeniimeii? Bn ine gibi İm  m mineinin yı eine byk bi ekiye ipiDnyki byk inein kuucuınn bu kip öe çıkmının neeni buu Dny eine Mmnın ykık iki kı Hıiiyn yığn göe, Mummen İn   ı ye mı bngıç u gönebii Bu kın iki eme ebebi vı Önceike Mumme İmn geiimine, İnın Hıiiynığın geiimine oynığnn  önemi bi o oynmıı İ Hı iiynığın eme k ve mnevi kieeini bunın Yu iikeki kieeen kı onını) o mı omk biik e, Hıiiyn eoojiini geiien, yyımını ğyn e kii ve Yeni Aiin byk bi bömnn yı Ai Pu Pvuu Mumme ie İmın em eoojiin em e eme k ve mnevi ikeeini oy koymuu Bun ek ok yeni inncın kbu gömeine ve İmi ibeein yeemeine en önemi o oynmıı Dı keniine viy youy geen ve Onun öyeminin bi  opnmınn oun Mmnığın ku  kibı Kunın yııSöyeikeinin çoğu ğığın ğı yukı ın ık knk ky ınmı ve ömnn ein en  mn geçmeen, km nieiği ıyck ekie bi y geiimi ie e çok ekii omuu Doyııy Kun, Mummein iki ve öğeiini emi ee İnın öğeiinin bu ekie eenmi i eimie buunmmkı Mmn için Kun, en  İnci in Hıiiyn için ıığı önemi ıığın n, Mummein Kun youy yığı eki çok byk omu u Mummin İm eineki göecei ekiinin, İ Mei ve Ai Pun Hıiiynık eine biike bıkmı oukı ekien  byk omı muemei O e,  in e yine bkıığın Mummein innık ii eine İ k  ekii ouğunu öyemek mmkn Bunun öeine, Mumme İn kı ok) ine o uğu k in ıı n  bi iei H Ap eiei nin kınki iici gç ok, m mnın en ekii iy i ei ok eğeeniie yeii 29

  N 1

nei tihse oyın bi çoğu için çınımz oduı ve oyın ynendien siys ide odn d oty çıc ğı sy enebii. neğin Simon Boiv hiç yşış osydı d Güney Aei ooniei muhtemeen zgüüeini zncdı. Anc A fetihei hınd bu syeneez Muhed de nce benzei bi oy güeişti ve fetihein Onsuz d bşı oduğun inn için hiçbi neden yotu. İnsnı tibiece hinde bu oguy şıştııbiece te fetih on üçüncü yüzyıd Moğoın teede Cengiz Hnın etisine bğı fetiheidi. Anc yyı nı Aın fetiheine ge dh geniş om biite bu fetihe ıcı omdı ve bugün Moğoın yşt oduğu yut Cengiz Hn ncesinin sınıın çeidi Aın fetihei ise ço fıdı. Itn Fs d sdece İs inncıy deği ynı znd A dii tih ve ütüüye bieşiş bi eezinde A ükeeidusı zincii ve uzntdı. Kunın Müsün dininin Aç yzımış omsı A diinin dn geçen on üç yı boyunc hees tfındn nşı yc ehçeee yışını büyü bi osıı engeeişti. A devetei sınd fı ve bünee ebette vdı ve bun gznünde buunduuy d değe  bu ısi yıı süeii z eden nei bii unsun gzümüzü  ız neden oıdı neğin ne İn ne de Endonezy he iisi de he Müsün he de Pedo üeten üee o bi ite 7 ışındi Pedo bgosun tımmışdı. dece ve193 sdece A üeeinin bgoy tımış omsı biSte sdüf değidi O hde güyouz i yedinci yüzyıdi A ftihei insnı tihi üzeinde günüüze d nei bi o oyny dev etmişti. Dinse ve din dışı etiein bu essiz ışıı Muhedin insnı tihindei en etii işi" ünvnını h ettiğine innm yo çtdı

3

2

 S  C N  O N (121727)



ğa  gd  an   d Nwona  h



 POP

s Newton gelmş geçmş blm dmlrnn en etls ve en büyüğü Gllenn öldüğü  64 ylnn ylbş günü Woolsth r pe nglterede doğd. Mhmmed gb O d bbsnn ölümünden sonr dünyy gelmşt Çolğnd mnelerle lgl o nlrd yd değer br yeteneğe shpt ve ellern ço y lln yord.All br ço olmsn rğmen old pe dtl değld ve fzl lg çemd Ergenl çğnd nnes  br çftç oğn mr On oldn ld. Oğlnn yeteneern bş  nlrd onsnd bereet versn  Ünverstesne n old ve bögry lee Newtonoldğ on sez yşndyen Cmbrdge d. Brd fen bmler ve mtemt onlrnd o zmnlr bl 

N N

100 nen e e çbuk öğen ve kıs b se sn ken bğısı tıın öne Y b ve  e ı sın geçen see snn nı ten eğten bse te en teeen ttı n en ı tı bn nığı b öne Bu ıın bın teeskpun ı stn nınk çı  çığı çıtı İngi  Fns Bn ve Fnsı   Ren Destes Avupı b ını Astteesn sö eene be bğktn vgeçp ken ene ve göeen p çğıktıBn ve Destesın söe söeğn bk e (e) uguı e ett Yen t e en teeskpu kunk geçeketğ stn göee bu nk çı ev pı eknk bi lınk e nee se Newtnun bn eket knunu k bnen ke

nn Kn teen tıtı ıı ssten keeen  Hve ve geegene n gne çevesnek eketen e een knunı bun Jnnes Kepe gb ğe bk b ı b sın en tee bge sunuı Ank st b  bk öç e enteekteen unğıı ve Fns Bnun bn tekn je ugunsı nsn ntısının btn kıını eğteb eeğne kn öngösnn knıtı en t ktu. eç Cpenus (Ko)ve e esk bn nı gıl ınn bıını b ken tp evenn  gb nısı n ktkı buunuı  bbe bğntısı gönen bu geçeke bse tn pkt kunık bek b te e öntebeek kee t kıı Bu te t kn ve e bn  nn bu n eekte  uğu  kusını sğn s Newtn utu Newtn utığı snuçı ıkt e n steks vnıtı çııın ksın tn tee ken çğu nu 669 ıın geğne e et  sın kın, tee nn b kısı ınkkınk çk sn çığı ınıtı Yı nn öne k buuu ıığınbu ğsı çıı çıı Y 32

ISC 

üttüü b d öenl dene onuu eton ışıın gökkuşaının tü enklenn b kaışıı oldunu keşfetşt Işıın anıaı e kıınııla lgl kanunladan elde edlen onuçlaı da dkkatle anal etşt u kanunlaı kullanaak 668'de günüüde ato no aaştıalaında kullanılakta olan lk anıtıı telekopu taaladı e al ett u keşe optk alanında apış oduu de nelen onuçlaıla blkte İngl Kalet l Akade'ne eton taafından  doku aşındaken unuldu eton'un optk alanındak başaılaı ble O'nu bu ltede b ee eleştek çn etel olabld Anak bu başaıla alt a teatk e ekank alanında elde ettklenden çok daha a öne taşı Mateate en büük katkıı uhteelen  üç   döt aşladaken ntegal heabı buluş olaıdı Moden ateatn en önel kaanıı olan bu buluş alnıa oden a teatk teon etşten b tohu del anı aanda oklu ula oden bldek bçok gelşenn de otaa çıkaaına ol açaak kada ele b aaçtı eton başka hçb şe apaış oladı ade ntegal heabı buluş olaı ble O'na bu ltede oldukça ükek b konu kaandıaaktı ne de eton'un en önel kşfle len haeketlen neleen b bl dalı olan ekank alanındadı len hehang b kuet etk altında olaalaı halnde naıl haeket ettklen tanılaan bn haeket kanununu Galle buluştu Geçekte elbette bütün le dış kuetlen etk altdadı e ekank blnn en önel ounu bu koşullada len naıl haeket ettd u poble eton taafından klak fn en teel kanunu olaak tanılanableek ünlü kn haeket kanunula çöülüştü Mateatkel olaak = denlele fade edlen bu kanun b n enn an hıındak deşn  üene etk eden net kuetn n kütlene bölünene eşt olduunu öle u k haeket kanununa eton b üçünüünü he etke an fkel güe kendne eşt b güçle kaşı koulu) e en ünlü buluşunu eenel eçek kanununu ekled u kanunlaın dödü b aada akaç haeketnden geegenle 33

N N 100

rin gnş traındai ygs atrin adar, marosopi mani sistmrin mn tmnn incnip davranışarının tamin dimsin oana sağayan irşi ir sistm ouşturur Nwton yanız mani anunarını iad tm amadı, y s matmatiğin araçarını uanara u tm anunarın grç ayatta arşıaşıan sorunarın çzm için nası uyguanaicği ni dNwton gstrdi. anunarı, iim v mndisi aanarındai pro mr son drc gniş ir araıta uyguanai v uyguanmış tır da Nwton'un sağığında anunarın n çarpıcı uyguamaarı astronomi aanında yapımıştı Nwton urada da nc tti 168d y sri, gni Ppia'oara iinn, yrçimi v art anunarını anattığı Fsnin Matmatis İ ri"ni yayımadı.Nwton u anunarın, yıdızarın v gzgnrin onum v artrini tam oara tamin tmt nası uanıa icğini yc dinami tmtamini, sorunu, yani yıdızgstrdi v gzgnrin onum astronominin v artrinin Nwton taraından mutşm ir dounuşa tamamn çzmn mişti u ndn, Nwton sıça astronomarın n yğ oara dğrndiriir. O ad Nwton'u iims açıdan nmi aındai dğrn dirmmiz ndir? Eğr ir n iimri ansiopdisi dizinin gz gzdiriirs Nwton'un, anunarının v uuşarının u dizind rangi ir iim adamına gr daa aza i ii ç atı a dar  yr aında adığı grr Daası, y uundurumaıdır. iim adamarının Nwton sydiri d diğr gz nnd Sir Isaac'in içir zaman dostu omayan v ciddi anaşmazıar yaşadığı ir adam, Liniz, Nwton, matmati aanında dnya nın aşangıcından ndi dnmin adar yapımış oanardan da a azasını yapmıştır," diyor y Fransız iim adamı Lapac şunarı yazıyor Principia insan dasının yarattığı r rnn zrind, ayrıcaıı ir yr saiptir." Lagrang, Nwtonun g mş gçmiş n y dai oduğunu sı sı irtmiştir. Ernst Mac is, 1901 yıında am adığı yazıda, Nwton'dan u yana 3

ISC 

matematk alannda yaplan her şey mekanğn eton kannlar temel alnarak ddaktf formel ve matematksel olarak gelştrlme snden barettr" B belk de eton'n büük başarsnn esas d: Yola çktğnda blm baz avramlar fade yeteneğne sahp olmakla brlkte tahmn yapma yeteneğ kıstl brbrnden ayr d ran gerçeklern ve kannlarn br karmaşas halnde blmşt B ze fzksel kavramlarn genş br aalğna ylanablen ve doğr tahmnlerde blnmak çn kllanlablen br araya getrlmş br kann sstem brakt B kadar ksa br özet çnde eton'n bütün keşflern ay rıntılaryla ele almak mümküneğldr; bna bağl olrak daha az önem arz eden blşlara kend çaplarnda öneml başarlar ol malarna karşn yer verlmemştr. eton termodnak (s bli m) ve akstk (ses blm) konlarna da belrgn ölçüde katkda blnmştr; momentm ve açsal momentmn kornm lke lern ortaya koymş matematktek bnom teoremn blmş ve ldzlarn köken hakkında lk nandc açklamay yapmştr eton'n güne kadar yaşamş en etkl blm adam old ğ kabl edleblr ama yne de neden Büyük İskender veya Geor ge Washngton gb bell başl syasetçlern ve İsa Mesh ve Gata ma Bda gb dn kşlklern üzernde yer almas gerektğ sorla blr. Benm görüşüm; sasal değşmlern öneml olmalarna kar şn İskendern ölmünden 500 yl sonra da dünyadak nsanlarn çoğnlğnn İskender'den beş yüzyl önce yaşamş atalar gb yaşaakta oldklar gerçeğnn teslm edlmes gerektğ yoln dadr. Benzer şeklde M. 1500 ylnda nsanlarn büyük ksm nn gündelk hayatl ar MÖ. 1500 yılnda oldğndan çok farkl· değld. Ama son beş yüz yldr modern bl mn gelşmesyle n sanlarn gündelk hayatlar da kökten değşmştr. Gydklermz yedklermz yaptğmz şler ve boş zamanlarmz değerlendr me şeklmz M.S. 150ün nsanlarndan çok ama çok farkldr. B lmsel keşfler yalnzca teknoloj ve ekonomde köklü değşklk ler yapmakla kalm amş; syaset dnsel düşünce sanat ve felsefey de tamaen değştrmştr Blmdek devrmden sonra nsan et 35

N N 100

kinliklerinin eskisi gibi oln pek  ynı klmıştır e b listede bnc bilim dmı e kşiin yer lmsı d b nedenledir. New ton, sdece bilim dmlrının en ekisi değil, bilim teorisinin ge lişiminde en etki rol oynyn kişidi r e b nedenle erngi bir dnynın en etkili kişileri listesinin en st y d en st sıry ykın bir sırsını k etmektedir. Newton, 1 yılınd öld e Westminster Ktedrline göml dB şeree erişen ilk bilim dmıydı

36

3

i S M  S i H (.. 6  .. 30) İs'nın nsnlık h zndk ks  kd çık  k  k u lsnn s sılnd y lıy lmsı çk z kş  fındn sgulnkıAslınd, dnnın n kn dnn lkn mş ln İs'nın ndn lk sıd y lmdığının sgulnmsı dh lsıdı. Hısynlığın zmn çnd dğ dnl gö çk dh fzl mmn shp lduğu ışılmz Ank u kp dğlnln, fklı dnln rrln gö n kd kl lduğu dğl d, kşln ln gö n kd kl lduğudu Hısn lık, İslmdn fklı lk, k kş dğl k kş İs v Azz Pulfındn kuulmuşu v u ndnl glşm knusund gös ln çnın pys u k kş sınd pylşıılmlıdı 37

N N

1

İsa Hırstyanlığın temel ruhan akış açısı ve nsan davranışına lşkn fkrler kadar, temel etk lkelern de oluşturdu Anak Hı rstyan teolos esas olarak A aulun çalışmalarıyla şekllend rmşt İsa, ruhan r mesa sundu A aul, una İsaya tapın mayı ekled Dahası,  aul Yen Ahtn kayda değer r kısmı nın yaaı veenHırstyanlıın arkasındk yk çt rn yyıldak yayılma srenn İsa, uda ve Muhammeden farklı olarak, öldğnde oldukça ençt ve arkasnda kısıtlı sayıda havar ıraktı İsanın öldğ sı ralar mtler sadee kçk r "Yahud mehe oluşturuyorar dı u kçk mehen, hem Yahudlere hem de Yahud olmayan lara ulaşan ve aman çnde dnyanın en yk dnlernden r halne elen dnamk ve çok daha yk r harekete dönşmes yk ölçde A aulun yaılarının ve dn yayma konusunda  k tme tkenme çaalarınn sonuudur u nedenlerle aı nsanlar İsadan çok A aulun Hırstyan lığın kurusu sayılmaı erektn ler srerler u mantksal so nua ulaşaak r rdeleme, A aulun lstede İsanın ernde yer almasnı erektrr unua rkte, her ne kadar A aulun etk s olmadan Hrstyanlığın ne durumda olaleeğ pek açık değlse de İsa s Hrstyanlığın var le olamayaağı oldukça açıktr Yne de Hırstyan klsesnn ya da Hrstyanların daha sonra İsa adına yapmış oldukları tm şlerden İsanın sorumlu tutulması da, kends u eylemlernaıları, çoğunuörneğn onaylamayaağından, man tıklı örnmemektedr çeştl Hırstyanpek mehep ler arasındak dn savaşları, Yahudlern arara katledlmeler nn ya da kıyma uğratılmalarının, İsanın tutum ve öğretlerne ay kırılığı o kadar açıktır k, unları İsanın telkn ettğn söylemek ta mamen mantksı olaaktır enr şeklde, odern lmn temeller atı Avrupanın Hırs tyan ulusları tarafından atılmış olmakla rlkte, lmn elşmn de İsann payından sö etmek de uyunsu olaaktır Şurası mu hakkaktı k, lk Hırstyanlar İsa öğretsn fksednyanın lm sel nelemes çn r çağrı olarak yorumlamamışlardır Aslında Romanın Hırstyanlığı kaulyle rlkte hem enel teknolo d 38

S MS

ein de em de ilime göerilen ilginin dereeinde ir düşüş gö lenmişir ilimin Avrup d  m n içinde eniden gelişm ei Avrup ir ınd ilimel düşün eden n  ir şler olduğunun ir gö egeidir  şeler İ  ölemleri değiArioele ve Elidi çlışm l rınd  imgeleşen Anik Yn n m nığı r on li mdır Modern ilimin kilienin güünün ve Hıriin ofulğunn dok  olduğu m nl rd  değil deAvrp 'nın Hırii nlık önei mir ın  eniden ilgi göermee  şl dığ  ir dönem ol n Rönen n emen rdınd n gelişmei de dikke değer ir konudur İ 'nın Yeni Ai e nl ıldığı şeklile   ik ei okrlrı çoğu için çok ildikir ve urd ekr rl m   kır Yine de k dedilmei gereken irk ç nok  v rdır Önelikle İ nın   ı  kkınd   ip oldğumu  ilginin çoğu kein değildir. Gerçek dının ne olduğnd n ile emin değili . üük ir ol ılıkl  ık r l nır ir Y udi dı ol n Yeş  (İngili ei Jou  idi oğum ılı d  kein de ildir MÖ 6 olduğu düşünülmekedir Mürileri  r fınd n çok ii ilinmiş olm ı gereken ölüm ılı ile ugün ke in l r k ilinemior. İ  rk ınd  kendiine i  ırl r ır k m dı ve   ı  kkınd  emen üm ildiklerimi  Yeni Ai eki kıl rd  v r ol nl rdır Y ık ki Yeni Ai in ilk dör meni çeşili nok l rd  irirle rile çelişkie düşer Örneğin M   ve Lk  İ nın on ölerini f rklı şekill erde if de ederler er iki şekil de e düfen Eki Aien doğrudn  pılmış l nıl rdır İ nın Eki Ai ten lını  p ilmei k r  ol n ir şe de ğildi Hırii nlığı  şl  n kişi olm ın  k rşın kendii in nçlı ir Ydidi İ nın Eki Ai in İr ni peg merlerine ir çok önden çok en ediğine ve nl rd n derinden ekilenmiş olduğun ık ık iş re edilir u peg merler gii İ  d  'n gören in nl r ü erinde derin ve klıı i ler ır k n on deree ekileii ir kişiliğe  ipi. K ri m ik  ö üğünün  m nl mıl  k ri  mik ir kişidi nnl  irlike ir nok d  Mu mmed ile kekin ir e  olşurdu  Mu mmed'in dini oldğ k d r i i ir lider de  39

N TKN 100

m n  k rşn İ 'nn ne  ğlğnd  ne de onr ki yüyld  yer ln iyi gelişmeler üerinde hemen hiç etkii ommştr. (Elbett  her ikii de uun v deli iy  l gelişmeler üerinde dol yl bir etkiye hiptir İ  etkiini tm men hl ki ve uh ni konul rd  hiettirmiştir.  önelikle ki konuletkilediğ rd   br kty eğer etik düşüncele rininİ dünyy nehl derecede i ormk hiç kuşkuu ki uygun olc ktr İ  öğretiinin merkeinde durn önermelerden biri Altn kurl" olduğu t rtşlm Günümüde Alt  kur l Hritiyn Hritiyn Olm y n yrm yplm kn çoğu inn tr fnd n hl ki d vr şl rn kl  y kn bir rehberi kbul edilmektedir u kur l her  m n b ş rl ol m  k d  genelikle uygul m y  ç lşr.Eğer İ  bu neredeye evrenel k bul gö müş kur ln çkş nokt  ol yd mutl k bu litenin en bşnd yer lrd.



Am  Altn ku l ld  Y hudiliğin İ'nn doğumunun çok önceinde k bul etmiş olduğu bir önermedir M.Ö 1 yüyln h  h ml r n lideri ol n Hillel Altn kur l çkç  if de etmiş ve Y hudiliğin en önde gelen ilkei olduğunu vurgul mştr. u düşünce y l c   t düny nd  bilinen bir şey de değildir Çinli filoof Konfüçyü bu görüşü y kl şk M.Ö. OOde ort y  t rken eki bir Hint det n ol n M h bh r t 'd  d  geçtiğini öylemiştir. Altn kur ln rk  d  y t n felefe belli b şl dini toplulukl rn nere deye hepi t r fnd n k bul edilmektedir. Peki bu İ ' n hl k  ilişkin ögün fikirleri olm dğ nl mn  m gelmektedir Hiç de değil  Çok öel bir b kş ç M tt  543 44de unulm kt dr: Komşuu dmandannt t dnd  duuşs du Ama bn na dioum dman sana ant oku anaa hadua  snd nt i ap  sni s dn sana dn i dua t





Ve birkç  tr öncei ..kötülüğe k rş koym  S ğ y n ğn  vururl r ol y n ğn d  çevir" 

S MS

u üşünceler İ 'nn gününe ne Yhuiliin ne e ier inlerin ilkeleri r ny hi şüphe i şiiye ek ife eil iş en rpc e ögün etik görüşler r nr Eer yygn ol r uyguln lrİ 'y bu kitpt ilk ry lkt hi tereüt ei A gereibu gör şler uygul bir yn genel bileişin göreekteirler Hri yygn tiynlrn ou üşnn e kbul ecek n erini en l ükeel bir üny belki gerekleşebilecek bir iel olrk üşünekte nck iine yş gerek üny rnşlr yönlenirecek klc bir rehber ol görüşünü pylşktrlr Norl koşullr ltn bu i keyi uygul gibi bşklrnn uygul n  bekleeyi e ocuklr uygullr gerektiini öreteyi. un n oly İ nn en kenine h  öreti i erk uynrn nck uygulny lşlyn bir önere olrk lktr



4

B (. 56383) Aı adı P n ddhata olan Gautama uda, dünyanın n büyük dnlnd n b olan udzmn kuucuudu. ddhata, Hn dtanın kuzş ydoğuunda, palnınıının yakınlaında bulunan Kaplavatu hnd  hükümN ü b kalın oğluydu Gautama klanı v  akya kabl nd n olan ddhatanın MÖ. 563 yılında, N paln şmdk ınılaı çnd  bulunan Lumbnd  doğduğu  vay t dl. On altı yaşındayk n aynı yaştak kuz nyl  vl nd aayın tantanalı otamında y tş n ddhata'nın madd ahatlık anlamında hçb kğ yoktu ununla blkt  d n b doyum uzluk ç nd yd İnanlaının çoğunun yokul v  ü kl htyaç çnd  olduklaını göüyodu Vaıl olanla bl  ık ık bunalıma vonunda mutuzluğa nanlady hatalanıyo  nnd  ölüm kapılıyoladı, y nlyoladı.tüm Mutlaka,"  düşündüv ddha 2

BUDA

a, haya , acılar e ölümlerle çok çabuk ilinen geçici zeklerin ö einde bir şey olmalı". irmi dokuz yaşındayken, ilk oğlunun doğumundan hemen onra, Gau ama yaşamak a olduğu haya ı brakmaı e kendiini  üm kalbiyle gerçeği aramaya adamaı geekiğine karar erdi. Sa raydan, arkaında yeni doğmuş oğlunu bırakarak ayrıldı ekarıını, ek kuruşuz bir gezgin oldue Birdünya üre o malını günün ünlü kual kişileriyle çalış ı ama öğre ilerine iyice hakim oduk an onra bukişilerin inanlık durumunun orunlarına önerdikleri çö zümleri doyurucu bulmadı Dünya zeklerinden amamen el çek menin ae izm) gerçek bilgeliğe giden yol olduğu inancı çok yay gındıBu nedenle Gau ama zahi  olmaya kalkış ı, birkaç yıl oru ç u arak e nefine eza ederek yaşadı. ma zaman içinde beden ne işkence emenin adece beynini bulandırdığını, Onu gerçek bilge liğe gö ürmediğini fark çekme e i eniden yiyip içmeye başladı e dünya zeklerinden el eek fikrinden azgeçi İnzaada olduğu ürede inanın aroluş orunlarıyla eke ek çarpış ı Sonunda bir gece, de bir incir ağacının al ında o ururken yapbozun üm parçaları yerli yerine ourur gibi oldu. Siddhar a bün geceyi derin düşünceyle geçirdi, abah olduğunda çözümü bulduğuna e ar ık Buda, aydınlanmış olan" olduğuna inandı Bu ırada o uz beş yaşındaydıHaya ının geri kalan kırk beş yılında, Hindi anın kuzeyini, dinlemeye i ekli olan herkee yeni 48 yılında felefeini arak, baş an başa gezdi MÖ. öldüğünde binlerceanla müri edinmişi Sözleri kayda alınmamış olmakla bir like, haarileri öğreiinin büyük kımını ezberlemişlerdi e bu öğre i onraki kuşaklara ağızdan ağıza akarıldı. Budanın emel öğre ii, Budi lerin Dör  oylu gerçek" ola ak adlandırdığı öylemle özelenebilir Birincii, inan hayaı alıda mu uzluk an ibare ir; ikinci olarak, bu mu uzluğun ebebi inanın bencilliği e doymak bilmez iekleridir; üçüncüü, kişinin ben illiği e i ekleri ona erdirilebilir onuç a, bü ün bu doymak bil ez arzu e iş iha or adan kaldırıldığında, ulaşılan durum   olarak adlandırılır (özlük anlamı: Sönmek, yok olmake dördüncü gerek, bencillik e i eklerden kaçışın yön emi, Sekiz 3

N TKN 100

ktlı  l" de dlndırılır: D ğru görüş, d ğru fkr, d ğru k nuşm, d ğru şler pm, d ğru şm, d ğru çb gösterme, d ğ  ru düşünme ve d ğru medts n Bunlr, Budzmn hng ırktn lduğun bkılmksızın herkese çık lduğunu ve Hnduzmden frklı lrk kst ırımı gözetmedğ ekleneblr Gutmnın ölümünden br Hnt süre İmprt snr en vş vş ıldı. MÖ. 3 üzıld, büük ru dn As k Budzm' kbul ett. O'nun desteğle Budst etk ve öğret Hndstnd hız l genşled ve k mşu ülkelere ıldı Gü ede Seln', d ğu d ğru se Burm' çıldı Burdn d günedğu As'nın tümü ne ve günümüzde dı End nez ln Ml ıldı. Budzm kuzee d ğru d genşleerek tm kuzede Tbet ve kuze btıd Afgnstn ve Ort As'ı etks ltın ldı. Çnde büük br mümn ktlesne shp lduktn s nr K re ve p n ıldı Hndstn'd se busen 500 tmmen ılındn snr gerlemee bşlrk 1200lerden nr nnç, neredese kb ldu. Dğer ndn Çn ve p n'd Budzm ç ğunluk dn lrk kldı. Tbet ve güned ğu Asd üzıllrdır bell bşlı dndr. Budnın öğretler ölümünden brkç üzıl s nrsın kdr zılı hle getrlememşt ve bunun d ğl s nucu lrk, bşlttığı hreket çeştl mezheplere bölündü. Budzmn bell bşlı k k lu güne Asd bskın ln ve Btılı blm dmlrının ç ğunun Bud'nın özgün öğretsne dh kın lduğunu düşündükler aadave genellkle Tbet, Çn ve kuze As d bskın ln Mahaaa' dır Bud, dündk bell bşlı dnlerden brnn kurucusu lrk bu lstenn bşlrınd er lmı çıkç hk etmektedr. Dündk lnızc 500 ml n Müslümn ve klşık br mlr Hırstn krşın lnızc 200 ml n Budst lduğun göre, Bud'nın Muhmmed  d İs' göre dh z kş etks ltın ldığı r tddır Bununl brlkte rkmlr rsındk frk nlış önlend rc lblr. Budzm'n Hndstn'd sönükleşmesnn br neden Hnduzmn, Budzmn fkr ve lkelernn br ç ğunu özümsemş lmsıdır. Çn'de de kendlern Budst lrk dlndırmn büük br ktle Budst felsefenn kuvvetle etks ltınddır 

BD

udst fesefedek barş  ya  Hrstya k ve Müsümakta oduğu da  çok daha faza ö e çkmaktadrŞddete karş ouşar udst ükeer  syasa tarher e çok berg br ro oy amştr İsa  dü yaya ger dö e ek osa ada yapıa ar  brçoğu karşsda büyük br şaşk k geçre eğ ve ke der O uü rt er oaak adadra kşer ouşturduğu fark ezheper arasdak ka savaşarda fea hade korku duyaağ sk sk söye mştrHç kuşkusuz uda da udzme at oduğu ö e sürü edoktr er  br çoğu karşs da şaşk ğa düşerd. udst ez heper faza sayda omaara ve bu mezheper arasdak büük farkkara rağme  bu fesefe   tarhde Hrstya  Avrupadak ka  d  savaşarya uzakta  yakda  gs oa  br kavga görümemştr.E az da  bu ya ya uda  öğreter ü rt er üzer de sa öğrets   ked ürter üzerde braktğda  daha faza etk brakmş görü mektedr uda ve Ko füçyüs dü ya üzer de yakaşk oarak eşt br etkye sahptr. ks de heme  heme  ay  zama arda yaşadar ve mürter say da brbr de  pek fark değd. uday Ko füç üsü  br üst sras a yereştrm ey k ede e ter h ettm   e Komü zm  ortaya çkmas Ko füçyüsü  etks  sö ük eştrmştr ve Ko füçyüs fesefes   Ç  dş a faza yayamamş omas Ko füçyüsü  fkrer    de eskde  ber var oa  du ruşa e kadar sk skya dayadğ göstermektedr. Dğer yada  udst öğret hçbr bakmda  H t fesefes   br başka şekde fades değdr ve udz Gautama uda   ortaya attğ kavramar  özgü üğü ve fesefes   çek ğ de  doa  H dsta s rar  çok ötes e yaymştr

5

5 KOFÜÇYÜS  551 479) Byk Çin fil  fu K nfçy, Çin halknn temel fikirlerini bir araya getirerek bir inançlar itemi geliştiren ilk kişidir Kişiel ahlaka; halkna himet eden e halk, ahlaki açdan örnek larak yöneten bir delet karam a dayanan felefei; iki bin yllk Çin felefei e yaşam tarndan lp gelmiş e dnya n fuunun elle tutulur br bölm ernde byk etk uyandrmş r. K nfçy, gnmde Çinin kuey d ğuundaki Sh ntung eyaleti nrlar içinde bulunan kçk bir şehirde, uda, M . 1 yl ciarnda d ğmuştur.Baba O ç k kçkken öld e anneiy le birlikte y kluk içinde yaşadlar Geleceğin fil  fu, gençliğinde kçk bir mmurdu ama birkaç yl nra bu göreinden ayrld Hayatnn b ndan  nraki n alt yln öğretere e felefeine gö  ard eilemeyecek ayda yandaş kaandrarak geçirdi  Elli yaşla rna geldiğinde u hkmetinde ykek bir makama getrildi, an 6

KONÜÇYÜS

k kşk drt ı sonr srdki düşnrı işinden kousıı, htt eeketten sürün ediesini sğdr Sonrki on üç ıı bir ein ğreten ork eçirdi e rünün son beş ıınd eeketine dndü M.Ö.479 ıınd dü Kofüçüs eneike bir dinin kuruusu ork değerendiriir  bu tnı nıştr Tnrı' dn ndiren bhsetti üden son ş konusunu trtışı reddetti e etfiik düşünenin tü şekerinden kçındı Teede, , kişinin sisi e hks değer eri e drnışrı iienen br "bu dün fioofudu Konfüçüse re iki tee erde, jen e dir e üstün kişi drnışrını bu krr re nendirir "Jen ben "sei ork terüe edieke birikte, "kişinin insn krdeşerine duduğu iiik dou ii dh ii bir tnıdır "Li drnış şeki, di ni in, renek, rü kur e terbie krrını bir rd ifdeeden bir erdedir Konfüçüs de Çinierin dinisı on konurın tr tpın, fioofunnesinde iee sdkt e nnetee bb erdiği büük e sonuu iie üçeniştir Konfüçüs ğretisinde, kdınrn korın e tebnın d hüküdrrın sı e itt boru oduğu d er ktdır A Çini bie despotuktn n oıştır Deetin hk için r oduğun innır e hüküdrın üç kunrk deği de neike hki rnek ouşturrk hükü süresi erektiğini tekrr tekrr urrdı İkee rinden bir diğeri Atın Kur'n bir frkı bir ifdesidir "Kendine pısını isteediğini senbğı de bşksın p Konfüçüsün rüşeri tutuudu Atn çğn eçişte kdığın nndı e he hüküd he de teb o üei eski hki değerere dnee sek etti Asn bkıırs, Konfüçüün de deet bçi on "hks rnek ouşturrk neti, es  nrdn k bir uuddoısı d Konfüçüs oduğunu iddi ettiğinden dh enikçi br rforistti Konfüçüs, Çin de enteektüe heenın üksediği bir dne on Chou hnednı nınd şıştı Düşüneeri o dnein hüküdrrın edieeke birikte, sonr ükesinin her nınkbu ıdı Ank M.Ö 22'deüünden Chin hnednının 7

N TKN 1

ot çıkışı Konfüçüsçüük için ktü üne eip çtıştı Chn hnednının ik iptou, Shih Hun Ti, Konfüçüs'ün et kisini kkten ok etei ve eçişten ten kopı kın kouştu Konfüçüs ğetisinin bskı tın ınsını ve kitpının tüünün ksını buudu Bu iişii bşısıdı ve bikç ı son Ch'in hnednının sonu ediğinde Konfüçüs fe sefesini beniseen ii dı, bu fesefen doktineini ğ etekte eniden ü odu Sonki hnednın (Hn hnednı, MÖ 206M 220 hükünığı sısınd, Konfüçüsçüük, Çin devetinin esi fesefesi ok benisendi

Ko s solda  Lo zunun  bm

Hn hnednı dneie biikte, Çin iptoı, ideek devet euını sınv seçe ışknığı eiştidie Zn içinde bu sınv, büük çüde Konfüçüsçüük konusundki biiee dnı odu Devet büoksisine ienin finnss bşı ve tops sınık için en bei bşı o oduğu Çin de bu euiet sınvı bğı çekişei eçiiodu Bunun sonu cund, Çinin en kıı ve ihtisı ençei, ıını cn bş Konfüçüs sikeini çış vedie ve üı bou Çinin idi kdoı, üşei teede Konfüçüs fesefesine dnn kişieden ouştu Bu siste,  sı kesintie uğs d, needese 2000 ı kd südü (MÖ 100M 1900 A Konfüçüsçüük nıc Çin devetinin esi fesefesi ok d kdı Konfüçüs ideei Çin hkının büük ço ğunuğu kbu edidi ve iki bin ıı şkın bi süe şınıtfındn ve düşünceeini deinden etkiedi 8

KONÜYÜS

Koüçyüsü Çilile üeieki muaam etkisii bikaç eei va.İlk olaak içtelii ve toplumla bütüleşmiş oluu iç kuşkusuu İkicisi, alçakgöüllü ve üşüceyi uygulamaya koyabile bi kişiyi ve isalaa yapamayacakla şeyle isteei Oulu olmala öütlese e bie aigibi avamala  belemei. Die yalayla oluu gibi bu yayla a Çi alk geçekçi miac y stmakta. Belki e bu, ikileii Çie kaamş oluu uçsu bu caks başa aa ta Koüçyüs Çilileetemel iaçla eiştimeleii istemiyo, alk geleekleie va ola ieallei açk ve etkileyici bi üslupla yeie iae eiyou. Tai te belki e içbi iloo alk tenel göüşleiyle bu kaa iç içe ol amşt. Koüçyüsçülük kişilei akla eil e e vugulamas eeiyle, güümü Bats ölç tleie göe a, skc ve çekici olmaya bi göüş gibi alglaabili Acak evlet elseesi olaak uygulamas sasa kaya ee bi etkisi oluu göülmüştü. İç baş ve ea kouma yeteei eeleiilise Çii iki bi  yl boyuca üya üeie e iyi yöetile bölge oluu otaya çka. Koüçyüsü Çi kültüüe sk skya bal ieallei, Dou Asya şa geiş bi etki ala bulamamşt Buula bilikte, e ikisi e Çi kültüüe büyük ölçüe etkilemiş ola Koe ve Japoyaa kuvvetli etkilei va Güümüe Koüçyüsçük Çie üşük bi kouma sa ipti Geçmişte tamame kopma çabasaki i Komüistlei, Ko üçyü ve oktinleie şietle salımşla ve Koüçyüsçülü ü tai üeine etkili oluu öemi atk soa eii söylee bili Buula bilikte, Koüçyüsü ikilei geçmişte Çi'e o ka a eilee kök salmşt ki, öümüeki yüyla Koüsyüsü lük yeie otaya çkasa bua iç şaşmamak geeki.

9

6

zi z P L ( Zi Z P  S ) (yaaş oaa.. 4  ) İsnın Onun nı çğd şış, şç kendsnden küçük hrs dnouştur Hırstnığın ısı çnüerndek çb hrnrın Pus en ndeen een Hırstn teoojs et ks, Hırstn r e düşünürernn hepsnden dh kıı e dh ındr Su ork d bnen Pus; buün Türke sınırrı çnde buunn br Kk kentnde, Trsust, İsdn brkç ı sonr doğuştur Ro tndşı ok brkte doğuştn Yhud d, çoukuğund İbrne ğrend e t br Yhud eğt dı Anı nd çdırıık eseğn de ğrend Deknıığınd, dnen ğretenernden Geden dersseçkn kYhud üere Kudüse tt İs eon nıhh nd Ku 5

 PU ( PUS)

düs'te ulunuş ollrın rğen, ikisinin krşılşıp krşılşndıklrı eçhuldür İ'nın lüünden sonr ilk Hıristinlr pkın ikirlere hip kişiler olrk rülüor e kıı uğruorlrdı Plus d r süre  kıılr ktıldı Ank, Ş' ptığı ir seht sırınd İ'nı endisine seslendiği ir rü rdü e eni inn ğlndı Bu htının dnü noktsıdı Bir nlrın Hıristinlık krşıtı, rtık u eni dinin en oşkulu e etkli ndşı oluştu Plus htının eri kln kısını Hıristinlık hkkın düşünerek, rk e eni dine ühtediler kndırrk eçirdi Misonerlik flietleri ırsınd Küçük As (Andolu), Yu nnitn, Surie e Filistin'i dolştı Plus, Yhudilere  er ne konusund diğer ı erken dne Hıristinlrı kdr ş rılı değildi Htt, tırlrı çoğunlukl düşn duulr un dırıordu e irkç old htı tehlikee irişti A Yhudi olnlr erdiği lrd Plus, olğnüstü ir şrı s teriordu o kdr ki dı "Gentilelerin hriine çıkıştı Hıris tinlığın dl dl ılsınd hiç kise u denli üük ir rol ondı Plus, Hıristinlığı  ıl Ro İprtorlu ğu'nun doğusun ptığı üç uun sehttn onr, Kudüs'e dn dü Burd tutuklnrk rılnk üere Ro' nderildi Mhkeenin nıl sonuçlndığın, htt Plu'un Ro'dn eri dnüp dnediğine ilişkin ililer t değildir A sonuçt, M 64 dollrınd Ro kınlrınd id edildiği ilinior Plus'un Hıristinlığın elişii üerindeki etkii üç şee dnır 1 Bir isoner olrk kndığı üük şrı, 2 Yeni Ahit'in neli ir lüünü oluşturn ırı, 3 Hıritin teolojisinin eliştirilesinde ondığı rol Yeni Ahit'n iri edi kitındn en  on drdü Plus'  fedilir Günüü lilerinin unlrdn drt eş tnesinin şkl rı trfındn ıldığın innlrın rğen, Plus'un Yeni Ahit'in ene neli rı olduğu çıktır 5

N KN

100 Plus'un Hıisin eoloisi üeindeki ekisi hesp edilee Güşlei şunlı içeekedi: İs sdece kendisine hi eliş bi "insn pebe değil, eçek bi ilhi lıkı Bii ünhlıı için lüşü e çekiği çile bilei ünhn kubi İns noğlu kuuluş kusl kip hüküleine u çlışk eişe

e, lnıc İs'ı kbul edeek  d eğe İs'ı kbul edese ünhlı edili  nd, "ünhın kke Pululşbili ni doknin ne süen kişidi (Bkn Rolıl 5: 1219  Sdece knun uun dnk kuuluş eişieeceğine e, Plus ühedilein, Yhudilein pehi kullın* ulının e Mus knunu hüküleini eine eieleinin, h  sünne ollının bile eekediği hususlınd ıslıdı İlk Hıisin lideleden bılı Plus' bu nokd şiddele kşı çıkışldı eğe onlın üşlei eçelilik knış olsdı, Hıisinlık Ro İpoluğu'nd bu kd hıl ıldı Plus hiç eleneişi; h, bunu kln bi olu  kl bilike, hiçbi n bi kdınl ilişkie ieiş ibi ünekedi Cinseliğe e kdınl bkışı, Kusl kib iiş olsı nedenile, bu konud dh son beniseniş uu e dşl üeinde beliin bi ekie shipi Konu hkkındki en ünlü slei (Koinlile 7:89 şudu: "Dolısıl eleneiş olnl e dull şunu slüou, beni ibi kendileine h ki olbililese bu onl için iidi A kendileini uıol s elensinle, çünkü elenek nkn iidi Plus kdınlın oplu içindeki konuu hkkınd d oldukç kı ikilee shipi "Kdınl  bi esliie içinde, sessice ğensinle Kdınlın ğeesine  d ekekle üeinde üsünlük ku çlışlın iin eiou Sessi klsınl  Çünkü nce Ade  ılış ı, son H (Ti oh 2:111 Bene ikile Koinlile 11:79'd belki de dh kuele ifde edilekedi Hiç kuşkusu u ü sleile P  (Yakt ang yyckrn an aanara v angrnn br araa tktbcn yyckn pr yöntrn nyn kraar) 52

 PU (A P U)

us, çğdşrının br çoğunun shp oduğu rüşer de edordu; bunun brkte İs'nın bener ser etş b rüne es kd değer br noktdır Pus, Hırstnığın br Yhud eheb oktn çıkıp br dn dn hne eesnde en büük p shp kşdr İs'nın h b rık oduğu e sde nnç ou kurtuuş uşıb eeğ oundk erke rüşer, üırdır Hırstn düşünesnn tee o de etektedr Ardındn een  Hı rstn tnrıber; Auustne, Aqunı A Thos, Luther e Cn de dh ok üere, dıkrındn drnden etkenşerdr Htt krernn rttığı etk o dr büktür bı b drı İs'nın değ de O'nun Hırstn dn kuruusu sısı eretğn be ne sürüşerdr Pus'un etks İs'nın etkse nı düede ok brkte, dğer Hırstn düşünürern hesnden çok dh ennd.

53

7

' LN

(yakaşı  1 05) Ts'  Lun; kğıdı  eden kş üük r osıık okrrın çoğu n nı eeek r sdr ptığı dın ne düşünüdüğünde Btı'd u den h edş osı erçekten de şşkınık erdr Ts'  Lun hkkınd küçüük r çık e çereen üük nskopeder rdır e sırdn trh ktp rınd snden ndren hsedr ğıdın çık ne  nünde uunduruduğund Ts' Lun'dn u den  s edes O'nun ten r pokrf* kşs oduğu kuşkusunu undırr Ank dkkt  r rştır T s' Lun'un Çn İprtoruk srının r euru MS. 105 ıınd e rınd prtor Ho T'e kğıt rneker sunn erçek r kş oduğunu ten çığ çıkrktdır Ts'  Lun'n Hn hnednının res trh kıtrınd er n dı ten hes e nndırııdır üernde shrn e efsnenn  e oktur Çner Ts'  Lun un  Ktsa kitapaa aına an ini einr

5

S/ UN

kğd ct etesn her n tkdr etşerdr e kends Çnde tnnn r kşdr Ts Lunun ht hkknd f  oktur Çn ktr hreğs oduğundn s etektedr prtorun Ts Lunun cdndn çok enun kdğ d ktrddr Bu enunet sonucund Ts Lun düendrş, rstokrtr eren r ün n onurndrş e enn ouştur Anck dh sonr r sr entrksn krşş e u o n en düşesne seep ouştur Çn ktr, onuru krn Ts Lunun no su nu p en  sern dkten sonr ehr çtğn ntr Kğt kun Çn de knc üd şt e r  ü çnde Çner As dk dğer ükeere kğt hrç eder he e71 der Kğt p tekniğn uun süre sr ork skdr A nd  Çn kğtçr Arpr trfdn esr d e u on üernden f n eçeden he Seerkntt e de Bğdtt kğt üretee şnd Kğt p snt ş ş Arp dünsnd nşt e on knc üd Arupr u snt Arprdn ğrender Kğt kun n çnde nşt e Gutenern ode sk knesn cdndn sonr k ğt, Btd tee  ees ork prşenn ern d Günüüde kğt o den sdndr k, rğn en doğ hk k  rürü, dünnn onsu ns oduğunu üüde cnndr üçtür Ts  Lun dn nce Çn de ktpr eneke udn prd Bu ktprn son derece ğr e hnt oduğu çok çktr İpek sfrdn ouşn ktpr se ene ku  çn f phd Btd, kğt norken ktpr çoğunuk prşen e trşe üerne rd Öe şenş ko un e dn dersnden pş u ee Yunn, Ro e Msrrn terch ettğ pprüsün ern aşt Ack he prşen he de pprüs sdece çok  uunk kor, hrn r d odukç ph  ouordu Ktp e dğer  eenn u den ucu  os e u kdr f ktrd uunes üük çüde kğdn r ğ sesndedr Bsk knes osd kğdn unkü k 55

N KN 1

d nei oğı doğudu , üzeine skı pıieek uuz e o uunu i zee osdı skı kinesinin ünüüzdekine kın nede ie oğı d nı deeede doğudu O de nisi d üst sıd e ıdı Tsi Lun u oks Gutenekşın i He ikisinin deeedei nei oduğunu düşünee Tsi Lunude şueşit nedenee üst s eeştidi 1) Kğıdın i zı zeesi oktn te uu ı dı Het undık kd çeşiti kunı nın sipti e uün dündki kğıt üetiinin üksek  üzdesi skıdn kı ç kunıktd 2 Ts i Lun Gutene den ne şışt e kğıt osdı Gutenein skı nkinesini it etee kkışk osı ükündü) İkisinden sdee ii t ediiş osdı; snıı ki Gutene den çok ne iinen kıp skı ntei e kğıt, pşen e skı fee pık üetiden d fz sıd kitp üeteieekti Gutene e Tsi Lunun e ikisinin de dünnın en etkii ik on kişisi sınd e sı uun udu Kğıt e skı kinesinin neinin t ok kın iek için, Çindeki e Btıdki kütüe eişii kşıştık eeki M ikini üz ıdn ne, Çin uığı Btı uığın e ep d z eişe steektedi Adındn een in ıd, Çinin şıı B tıı eçti edisekizenüzıık dnede Çin edi uığı i çok çüte eedünnın eişişi uığı ine On eşini üzıdn son ise, Btı Aup, Çini eçti Bu değişiei kütü e ğn çeşiti çık ne süüüş ok iikte, esi teoie eni en ın oduğunu düşündüğü çıkı  zdı ede ii ünüo Tıın e zının Otdoğu d Çin den d ne eiştiği eette doğudu Ank u eçek, Çin uığının neden süeki Btının eisinde kdığını çıkk için tek şın etei değidi İnnıou ki und en n ıı etken Ts i Lun dn ne 56

S'I UN

ide uygu bir yazı zemini bulunmamasıydı. Baı düyasında airüs vardı ve bazı sakıcaları olmakla birlike airüs ruloları aha ya da bambuda yaılış kialardan ka ka üsüdü Uyu bir yazı zeminiin buluayışı Çiin külürel gelişmesini öüde bir engeldi Çili bir bili adamı az sayıda diyebileceği i bir mikar iabı ancak yük arabasıyla aşıyabiliri. Bu uum da devle yöemeni zorluğu ahmi edilebilir! Acak, Tsai Lunu kağıı ica emesi, duruu amame e ğişirdi ygu yazı zemiiin varlığıyla Çin uygarlığı hızla gelişi ve birkaç yüzyıl içine Baıya yeişebidi (Baı daki siyasi birlik ol aması da rol oynadı şühesiz aa, büün mesele bu değildi ördücü yüzyıla Çin Baı da daha fazla bölünüşü, ancak külürel alanda yine de hızla gelişiyordu.) Sonraki yüzyıllarda, Ba ıdaki gelişme görece yavaşlamışken, Çinliler, usula, bau ve ka lı baskı gibi belli başlı icaları oraya koyular Kağı arşöme de daha ucuz ve daha fazla mikarlarda bulunur oluğua, alo ersie dönüşü. Baılı uluslar kağıdı kullanaya başlaıka sora Çili lerle başa baş gelebildiler, haa aradaki külürel açığı daralma yı bile başardılar. Buula birlike Marko Polu yazdıkla rı, on üçüncü yüzyılda bile ideki refah düzeyiin Avru anı çok üzeride oluğunu doğrulamakadır.  halde Çi eden zama içide Baın gerisinde kald? eşili karmaşık külürel açıkla alar yaılmış olmakla birlik ak kayapasuya e basi bir ekolojik açıklaa auks hala 5

N N 100

Bamu hamuuu halanmas

aa ha g  plm 58

Kat ası yapı

Kat taakal kuutuas

TSI UN

elk de yeerldr. O eşc yüzyl vrupasda Joha Gue erg adl r dah kaplar ser ürem ç r ekk gelşrd uda sora vrupa külürü hzla gelş Ç Gueerg oladğda Çller kalp askıya devam eler ve külürler daha avaş gelş {kardak çöümlem e aul görürse uda Ts a Lu ve Gueerg salk arh merkezde ulua kşlerde ks olduğu soucuu çkmas da zoruludur. Haa Ts a Lu r aşka edele de dğer rçok mucd öüe geçmeker İcala r rçoğu gerçekleşrldkler döemler ürüüdür ve muclr hç yaşamamş olsayd da oraya çkmalar mümküdür ma u öerme kağ ç kuygu değldr. vrupallar kağ üree Tsa Lu da  yl sora  da yöem raplarda öğreş oldukl ç aşlamşlardr Öe yada sya dğer halk lar Ç ürem gördüke sora le kağd ked aşlara üreelecekler r yöem ulamamşlardr. Şuras çok açk�r k kağ ürem ç r yöem ulumas ora ölçeke gelşmş her hag r külürde gerçekleşemeyecek kadar zordu üsü yeeekl r kaks gerekryordu. Tsa Lu öyle r kşyd ve kağ ürem yöem esaslar ugü de (yaklaşk1800 ylda makeyle yaplmaya aşlamas r yaa) Ou uygulamş olduğu yöemle aydr Gueerg ve Tsa Luu her ks de u kapak lk o arasda yer almas uygu görmem ve Tsa Luu daha üs raya almam edeler ulardr

59

8

JO H NN    N BR (400468) Jonn Gtenbe enellikle mtbnın mcidi olk bilini Aslınd ptığı ise mtb flei ve bskı mkinesinin çeşitli  zılın ızl ve doğ olk bsılbilmesini sğlck şekilde kllnbilmesi için bilinen ilk öntemi eliştimekti Hiçbi blş tek bi kişinin zininden olnlşmış olk fış kmz mtb d fışkmdı Bskı klıplıl nı ilkele üzei ne eliştiilmiş müüle ve müü üzüklei ntik çğldn bei kllnılmktdı Bskı klıplı Çin de Gtenbe den üzıll önce bilinmektedi; tt bd 868 ılı civınd bslmış bi tp bile blnmşt Yöntem Btı d d Gtenbe öncesinde bili niod. Bskı klıplı bi kitptn bi çok kop bsılmsın  ol nk sğl Anck b öntemin bi büük mz vdı; e eni kitp için eni bskı levlı zılmk eektiğinden değişik kitplın bsılmsı için ptik değildi 6

ONN GUNBRG

Bazen Guenberg'in esas aptığı işi baskı arferini ica etmek oduğu söenir. Ancak baskı arferi Çin de on birinci üz ortaa rnda, Pi eng isimi bir kşi tarafından ica edimiştir. Bu arer orakan apmıştı, pek daanı değdi; ama Çinier eoreier öncesinde ir dizi iieşme aptar e oreier Gutenbergin çok mea arfer kuanır odua. onbir beşinc üzın ardı. başarında, Kore kümetinin baskı arferiHaa üreen dökümanesi T bunara rağmen, Pi engi bu aanda ekii bir kişi kabu etmek an ış oacak. Önceike, Arupa baskı arfeini Çin den öğrenmedi, kendi başına geişidi. kinci oarak baskı arfere baskı ekniği, Baı dan mode bask teknikerinin öğrenidiği akn zamanara kadar Çinde de agın kuamda değidi. Mode baskı ekniğinin dört ana bieşeni ardır. Birincisi are kei baskı arferi e onarı ereşirip ererinde sabiteecek öntemerdir. İkincisi baskı makinesinin kendisidir Üçüncüsü baskıa ugun bir mürekkep e sonuncusu da baskıa ugun kağıt gibi bir zemindir ğı Çin de uzun ıar önce (Ts ai Lun arafından) aımışı e Batı da kuamı Guenberg den önce agınaşmış t. Bu, Gutenbergin azır buduğu ek baskı bieşenidi. iğer üç bieşen üzerinde, kendisinden önce bazı çaışmaar apımış omakabirike, Guenberg çeşii e önemi iieştirmeer gerçekeş irdi Örneğin; baskıa ugun bir mea aaşmı, arferi assas oa rak dökmek için bir kaıp, a esası baskı mürekkebi e baskıa ugun b makine geiştirdi. Ama Guenbergin sisemin geneine aptığı kakı, teki buuşarı e iieşirmeerinden çok daa büük Çünkü baskı, öneki tüm buuşardan farkı oarak, bir kite ainde üreim sürecidir. Tek bir tüfek kendi başına ok e aa göre daa etkii bir siaır. Ancak, ek kopa basımış bir kiabın aratacağı etki, e azması bir kitabınkinden iç farkı değidir. Bu nedene, çok saıda üretim apıabimesi baskın getirdiği bir aantajdır. Guenbergin geiş idiği ek bir ae ea düzenek deği, atta bir dizi iieştirme de deği, baskı sürecinin amamıdı. 6

N TKN 100

Gutenberg'in hytı hındi bilgilerimiz ıttır 1400 civrınd Almny'nın Minz entinde doğduğunu biliyoruz Bsı s ntın ytığı hizmet yüzyılın ortlrn rstlr ve "Gutenberg İn cili olr bilinen en ünlü çlışmsı 1454 dolylrnd Minz'd bsmıştr Tuhf bir şelde Gutenberg'in ismi eserlerinin hiçbirinde hzıldığı donnml esinlile rğmenO'nun Gutenberg İncinde bile yerbsıldığı lmmtdr) İyibilinmesine bir iş dmı olduğu söylenemez icdındn fzl r znmmıştır H ınd birç dv çılmıştır bu dvlrdn biri Gutenberg'in bsı minesini ortğı Johnn Fust' devretmesiyle sonuçlnmış görünmetedir Gutenberg 1468'de Min şehrinde ölmüştür Çin ve Avru'nın mtbnın icdındn sonr gösterdileri gelişmeler rşılştırılr Gutenberg'in dün trihi üzrindei et isi hınd birz fiir edinilebilir Gutenberg doğduğund ii bölgenin tenoloi ilerlemeleri hemen hemen eşit düzeydeydi Oys Gutenberg'in modern bsıyı icdındn sonr lı bsı teniğini dh uzun yıllr ullnn Çin'in gelişme hızı dh düşüen Avru ço hızlı bir gelişme gösterdi Bsı teniğinin gelişiminn bu frlılığı yrtn te eten olduğunu söyleme beli birz brtı olur m önemli bir eten olduğu d muhtır Bu listede yer ln mucitlerden sdece üçünün Gutenberg' den beş yüz yıl önce yşmış olduğunu ltmış yedi işinin ise Gutenberg'in ölümünden sonri beş yüz yıl içinde yşdığını ydetmete de yrr vrdır. Bu d Gutenberg'in icdının modern zmnlrd yşnn gelişmeleri tetileyen bş etenlerden biri beli de en önemli eten olduğunu düşündürüyor Şursı olduç esindir i telefon Alexnder Grhm Bell di ye biri olmsydı d hem de trihin şğı yurı ynı dönemin de ict edilirdi Aynı şey bir ço bş ict için de söylene ilir Am Gutenberg olmsydı modern bsı teniğinin orty çıışı birç uş ertelenirdi Bsı minesinin trihin ışı üzerinde ymış olduğu çrıcı eti göz önüne lınırs Gutenberg litemi de üst sırlrd bir yeri şühesiz i h etmetedir 62

ONN GUNBRG

·

 n oni!

t: p  

frt

  aw  1 a ·fpuqdanIe U   E  o rf bu' ·   öta  bu pı

on,

üo   m nabtn Ie:frpgn Onno bına.pti f. m f  nc·p ma m  İa:d aılr w  f an  jr  pnoan fu a    o oon[f  mm o  a  { nınJ onr n  E n umac mn   n  n : ud n  aule  l    tlo:iN n p,    anlioqne na    fu   an l m o nöe b j nt    po bW   onr gre  m

    

     j      c      q!    a   ml  { ona a  be  e ab o  ;          

·  g        non u {�a a pio ıMuitn !uma / , ; , .nr atcm ul mb o  poe  a E  u u   mbn a  on  quO ow   onb b  qm,  li i  ni  t}: nOn at ue 1.g  p a oni a·  bop      na e n    uı.d ü  f bue fu·ope q o nu a  i    lqucıp u    : m  mu !b � jf !nn  on ImO   pn�  in p! n ooe  mın hme uo It   �auq n   h  1wa n om ınd· ornt ab fli ngue : Rn a rl

. 

 i Im:

a

 Ora



ndn a  Gutng

63



9

KRSOF KOLOMB (45-506) Kolomb Avrupa dan p batıya gdrk Doğuya ulaşacak br yol bulmak strkn arkında olmadan Arka kıtasını kştt v böylc dünya tar üzrnd mutmln knd bklntlrnn çok üzrnd br k bıraktı Yn Dünya da kşlr v sömürgc lk çağını başlatan kş tarn önml dönüm noktalarından bry d Avrupa alkına büyün nüusunu barındırablcğ k yn kı ta açtı v Avrupa konmsn dğştrn yraltı zngnlklr v ammaddlr çn kaynak oluşturu Kolombun yaptığı kş Amrkadak Kızıldrl uygarlığnı yrl br tt Uzun vadd batı yarımkürd br zamanlar bu bölgd yaşayan Hnt ulusların dan çok arklı yn br uluslar takımının oluşumuna ndn oldu v böylc Esk Dünya mlltlr üzrnd tk bıraktı Kolombun öyküsünün ana atları mşurdur: 151bryılında İtalyanın Cnova şr nd doğmuştur Büyüdüğünd gmnn 6

KRsF KOOM

katanı ve yetenek b gemc omşt Zamana he batıyag d Ata okyann aşaak Doğ Aya'ya kıa b yo bmann mmkn odğna nanmış ve b fkn nata eşnden gtmşt. onnda Kata (Cate kae  İabea'yı keşf gezne madd kaynak ağamaya kna etmşt me İanya' dan  Ağto 1492 de ayıdı İk dak Af ka aıkaındak Kanaya adaaıydı. Kanaya adaaını 6 Eyü'de tek edeek batıya doğ yeken atıa Uzn b yockt tayfa kot ve ge dönmek ted Koomb e yoğ üdümekte ıa ett ve 12 Ekm 1492 de kaa göündü. Koomb İanya'ya Mat aynda döndü ve mzaffe kaşf şana şeefe kaşandı Daha ona Çn ya da Jaonya e doğdan bağı kmak gb boş b mte Ata oyannda ü yock daha yatı Koomb Doğ Aya'ya b yo bdğ e bnn ge omadığıanaşıdıtan ona be zn üe ı ıkıya adı. Iabea Koomb' a keşfettğ to akada vak va ad etmşt. Ancak Koomb yönetc oaak o kada başaıızdı k onnda gö evnden e eeek İanya'ya znce vmş oaak ge gönded Bada hemen ebet bıakımaına kaşın kendne b daha aa yönetc vemed Bnna bkte yokk nde ödüğne şkn yaygın öyentnn dayanağı yokt 1506 yıında ödüğnde odka vaıkıydı. Koomb'n k yocğnn Ava tahn kökten değşt dğ Ameka kıtaı zendek etknn e daha da byük odğ aıktı 1492, he ok ocğnn bdğ tek taht ne de Ko omb'a b tenn b kada üt ıaaında ye vemene bka taz omaı da mümknd B tazadan b Koomb'n en Dünya'yı keşfeden k Av aı omamaıdı kng denzc ef Econ Ameka'ya Ko omb' dan bka yüzyı önce aşmıştı. Vkng ve Koomb aaında k zaman zafında başka Avaaın da Atantk' aşmış oabe ceke düşünce aka yakndı. Ancak tahe oaak ef Econ neten önemz b kşyd. Keşfe toa ma omadı ne Av a' da ne de Ameka' da byük değşme de tetkemed Dğe yandan Koomb'n keşfeye g habee bütn Ava'ya 65

N N 1

zla ald Kolob geri döüşüü ilk birkaç lı içide doğru da u keşilerii oucu olarak Yei üaa eerler dü zeledi ve ei opraklar ei ve öürgeleşirilei başlad Bu kiapaki diğer kişler gibi Kolob da  oaadı da ap karı başarabilecek olduğu arışaa açkır.  beşici ü l Avrupa zae coşku çidedi Ticare gelişiordu keş geziler kaçazd Haa Poreiz Kolob da arı aır bir üre öce Karaipler içi ei bir roa araşıralarıa le başlaışı. Gerçeke de Aerika Avruaılar araıda er a da geç keş edilei aa bu kouda azla gecike olaaı ükü gö rüüor. Aa Aerika 1492de Kolob erie 1510 ılda öz gelii Fraızlar vea gilizler arada keşediledi oraki gelişeler oldukça arkl olurdu Ne olura olu Kolob Aeri kaı  kişidir. laı üçücüöce iiraz beşici üz Avrupalları Kolobu eaaleride de o düa uvarlak olduğuu bildikleridir Bu kura üzlar öceide Aik Yua daki düşüürlerce öe ürülüşü ve Arioele arada kuvvele deekleei 1400ler öğrei görüş Avrupalıları bu ipoezi kabulü içi eerlidi Acak Kolobu üü düa uvarlak olduğuu gö erede kaaklaaakadır alıa bakılra buu zae ba şaraaşr) Kolob Yei üa keşeeile ü kazaışr ve e o beşici üzl Avrupalılar e de Arioele Aerika kıa ıKolob varlğaaralık lişk euadracak uak bir bilge ap değllerdi. bir karakere aip değildi So derece aakardı; aa Iabellaı kediie addi deek ağlaaa ika eeke karşılaşığı güçlükleri öeli bir edei alaşa ürecide o derece ari davraaıdı Aı zaada güüüzü alaki ölçü lerie göre arglaak pek adil ola akla birlike Kızılderililere ia aracak kadar zali davra şr Aa bu lie arii e ail rulu kişilerii değil de e ekili olarıı kapıor ve bu ölçüe göre Kolob liei ü ıralar da er ala ak edior 66

10

LBR   N S  N (879955) Yirminci yüzyılın en büyük bilim adamı ve tüm zamanların en üstün zekalarından biri olan Albert Einstein, ününü görelilik (izafiyet) kuramına borçludur Aslında iki teori söz konusudur: 95'te formülü ortaya konan özel görelilik kuramı ve 95'te formüle edi len genel görelilik kuramı, ki bunu Einstein'ın yerçekimi kanunu" olarak adlandırmak daha uygun olacaktır. Her iki kuram da son derece karmaşıktır ve burada açıklanmaya çalışılmayacaktır; ancak özel görelilik üzerine bir iki yoruma aşağıda yer verilmiştir Bilinen bir mesel, her şey görecelidir" der Ancak Einstein'ın kuramı bu beylik felsefi söylemin tekrarı değil, bilimsel ölçümlerin ne şekilde göreceli olduğunun tam bir matematiksel ifadesidir Öznel zaman ve uzam algılamalarının gözlemciy bağlı olduğu açık tır Ama Eins tein' dan ö nce insanlar ın çoğu bu öznel izlenimlerin 67

N KN

100

akaa uya aetei ee oaak öçüebieceği geçek meaee ve bi mutak zama buuuğua iayoa. Eite i kuam mutak zama vağı eeeek biime üşü ceyi temee eğiştii Aşağaki öek bu kuam zama ve uzam akka ki ikiei mize e kaa kökte bi eğişi kik yaptğ açkayabii Uzay gemii X, üyaa aiyee 100.000 km za uzakaşyo ou. Hz em gemieki em e üyaaki gözemcie taa a öçüü ve öçüme bibieiye tuta ou Bu aaa bi başka uzay gemii Y iğe gemiye ay yöe akat çok aa yükek bi za aeket eiyo ou Düyaaki gözemcie uzay gemii Yi hz öçeee üyaa aiyee 180000 km hza uzakaşmakta ouğuu göüe Y eki gözemcie e ay ouca vaa. Şim e iki uzay gemii e ay yöe haeket ettikeie gö e za aaaki ak 80.000 km/ ve aa z gie gemi iğeie bu za uzakaşyo gibi göüebii. Acak Eiti teoii gözemei uzay gemieie yapıma aie he iki gemieki gözemciei aaaaki meae i 0.000 km/ eği e 100 000 km/ hıza atmakta ouğu kouua uzaşacaka ögömektei Şimi göüüşte bu açma bi ouçtu ve oku buaa bi keime oyuu ouğu ya a pobem baz öemi aytaa öz eimeiği kuşkuuu uyabii. Hiç e eği Soucu uzay gemieii imaat veyaBuieiye ya kuvvetee hiçetaya igii yoktu ouçoğu hataitimeeii gözem ya ağaa öçüm aeteie ehagi bi bozuklukta oay a otaya çkmamşt Hie yoktu Eiteia göe yukaaki ouç ki z eapamaya igii omüüe eme göüebii yazca zama ve uzam  oğa a kayaka Bütü bua o eece teoik göüebii ve geçekte e yıa boy çoğu ia göeilik kuam uyguamaa geçeliiği omaya bi tü iişi kue ipotezi oaak şüüp kaie amamştı Hioşima Nagazakiye bombaa atılğ 1945 ya buteoi ya a hiçvekime böye biatom ataya üşmemişti. Eiteiı göeiik 68

BR INSIN

sinin snuçlardan bri, madde e enerjin bir anlamda eşdeğer lduğu e aralarındai bağınn E=Mc2 frmülüle ifade ediebildiğidir Burada E enei, M ütle e c de ışı hıznı simgelemetedir Işı hı saniede 300000  luğuna göre c2, ani bu ç büü saınn endisile çarp, muazzam bir saısal değerdir Buradan arıla snuç da üçü br ütlenin enerjie ısmen dönüşmesinin bie runç bir enei açığaçarabieceğid Elbette i atm bmbası ea bir nüleer tesis sadece E=Mc2 frülüleaplamaz Atm enerjisinin gelişiminde başalarının da ç önemli rllei lduğu aılda tutumald, anca Einstein'ın bu nu a atıs ne adar önemli lduğu tartışılmaz Dahası; Manhattan prjesinibaşlatara il atm bmbasın apımna l açan da, Einstein'ın 939'da başan Rseelt'e azdığı, nüleer silahların apıla lasığına işaret eden e bu silahların ABD tarandan Alnanla dan önce apmasnın önemini urgulaan metubudur Özel görelili ateşi bir muhalefet arattı ama, bi nta üzerinde heres hemfirdi: Bu rtaa atımış e atıaca lan en afa arıştır  bilimsel uradı Faat hepsi anırdu; çünü Einstein'ın genel görelili terisinin çıış ntası, erçeimi etisinin bildiğimiz anlama fisel güçler"in deği de, uzaın aisli apısn bir snucu lduğu önermesidirhaiaten şaşırtıcı bir düşüne! Uzaın aisi nasıl ölçülebilir? zaın aisli lduğunu söle me ne anlama gelmetedir? Einstein böle bir uramı geliştir mele almadı, terisini matematisel lara açıça ifad e etti e bu ifadeden net önermeler apılmasını, iptezin dğrulanmasını sağladı Daha snra apılan gözlemler en bilinenleri tam güneş tu tulmaları sırası nda apılmıştır Einstein'ın denlemlerinin dğruluğunu terar terar teit etmiştir Genel görelili uramı bazı önlerile diğer bütün bilimsel anunlardan arı bir ere sahiptir Öncelile Einstein uramını denelere değil de düşünüldüğünde, Anti Yunan düşünrlerinin e rtaçağlardai bilim adamlarının da apmaa çalıştığı gibi simet rie e matematiğin zarafetine daandırmıştır (Bölece m der n bi limin denesel baış açısının tersine bir tutum izleiştir) aat, nti Yunan düşünürleri güzelli e simetri araışları sırasında 69

N  N

100

enelein snmsnn bşl çkbilen bi meknik kum bulmzken insteinn buluğu kum bugüne k e snv bşl olmuştu insteinn klşmnn bi sonucu genel göelilik kumnn m kumln en güzeli en zifi en güçlüsü ve entelektüel çn e n ouucu oln iln eilmesii Genel göelilik iğe kumln bşk bi önüle e fkl . Diğe bilimsel knunl lnzc klşk olk geçelii Bi çok uum geçelii m epsine eğil Biliğimiz kl genel göelilik kumnn içbi istisns oktu Genel göeliğin önmeleinin belli bi klşklkl geçeli oluğu teoik ve enesel koşul oktu İleie plck enele kumn mükemmel sicilini bozbili; m genel göelilik teoisi şimie k bi bilim mnn bugüne ek öne süüğü nii oğu götüen klşml sn nii oğunun en knn ulşn klşm olm özelliğini komkt instein gelilik kuml neenile meşu olmkl bilikte bilimsel lnki iğe bşl Onun e uum bi bilim m olk tnnmsn sğlck niteliktei Htt  önce fizikçilein kfsn epe ştn önemli bi kvm oln fotoelektik etki" konusunu çkln tebliğile Nobel fizik öülünü kznmşt B u tebliğe fotonln ni şk pçlnn ptikül) vlğn ot kou Işğn elektomnetik lgln oluştuğu geçişim intefens) eneleile çok önceen sptnmş oluğunn ve lg ve ptikül bibiine zt kvml olukl için insteinn ipotezi klsik teoien tmmen ve tm tes öne bi kopm nlmn geliou Fotoelektik knunu çok önemli ugulm lnlbuluğu gibi insteinn foton ipotezi kuntum teoisinin gelişmesine en önemli etkii pmş ve bugün bu teoinin onunl bütünleşen bi p çs olmuştu. insteinn önemini eğeleniiken sc Newton ile bi k şlştm pmk nltc olckt Newtonun kuml te mele nlşlml kol önemelei ve e bunl geliştien ilk kişi olmsn tkt. Öte nn nsteinn göelilik kumlnn nlşlms çklml  plğn bile son eece zou Dolsl bu kuml ot tmk çok  zo 

BR NSN

dur eton'un bazı fikireri döneminde geçeri biimse düşüneere şi ddete çeişmeke birikte, kuramı hiçbir zaman kendi içinde tutarı omadığı izenimini ermemiştir. te yandan göreiik kura  tezatara doudur şin başında, fikireri adı sanı duyumamış ir genn henüz doğruanma aşamasındaki hiotezeriyken; görünrdki bu çei şkier nedeniye kuramını bir köşeye atmamış oması da Einstein'ın dehasının bir arçasıdır Kuradan azgeçmek yerine, çeişkieri, bunarın yanıza görünürde ar oduğunu e unarı gidermenin her durumda ineiki ama doğru bir you buunduğunu isatayınaya kadar uzun uzun gözden geçirdi. Bugün Einstein'ın teorisinn temede eton'ın teorisine göre daha doğru" oduğunu düşünüyoruz O hade Einstein bu istede neden daha at sırada yer amıştr? neike, modern biim e teknoojiye eton teorierinin dayanak sağaması nedeniye Modern teknooji Einstein omasaydı da eton'un çaışmaarıya bir çok aanda bugünkü düzeyindeourdu Einstein'ın istedeki yerini etkieyen bir etken daha ardır Bir çok durumda, öemi bir fikrin geişimine birden faza kişi katkıda buunmuştur Sosyaizm tarihinde de, eektrik e mıknatısık manyetizma) kuramının geiştirimesinde de bu geçeridir Einstein'ın göreiik teorisinin ortaya konumasındaki ayı yüzde yüz değise de, büyük bir yüzdesinde hakkı oduğu kesindir öreiik kuram arının, aynı dereede önem taşıyan diğer fikirrin hesinde oduğundan daha faza, tek e oağanüstü bir dahinin yaratısı oduğu nu söymek hakç a bi r yakaşım gibi görünmektedir Einstein 1879'da Amanya'nın Um kentinde doğdu Orta öğre nimini İsiçre'de yatı e 19 yıında siçre atandaşı odu. oktrasını 19 yıında Zürih Üniersitesi'nde tamamadı Anak o zaanarda bir akademik konum edinemedi Aynı yı öze göreiik, foteekrik etki e Bron hareket kuramı üzerine tebiğerini yayına dı Bu tebiğer, özeike de göreiike igii oanı, birkaç yı içinde nun dünyanın en zeki e özgün biim adamarından biri oarak ün kazanmasını sağadı Kuramarına karşı güçü muhaefet ouştu arin'in dışında hiçbir bm adamı Einstein kadar muhaefet yaratmamıştı Buna rağmen 191'te Berin Üniersitesinde rfesörü 7

N TKN 1

ğe tndı, ynı zmnd yzer Wilheim Fizik Enstitüsü dektörü e Psy Bilim Akdemisin üyesi oldu Bu konumlr On ister se ktnin tmmı rştırmlrın erebe serbestliği getirdi Almn deleti On sunduğu bu son derece cömert olnklr dn hiç pişmn olmdı çünkü Einstein, ylnızc iki yıl sonr genel göreilik teorisinin ormlünü orty koymyı bşrdı e 92de Nobel ödülünü ldı Hytının ikinci yrısınd dünyc tnınn bir bilim dıydı, belki de gelmiş geçmiş en ünlü bilim dmı Einstein hudi olduğundn Almnydki konumu Hitlerin güç kznmsıyl birlikte güenli olmktn çıktı  933 te İleri Arştırmlr Enstitüsünde çlışmk üzere Princeton, New Jerseyye tşındı e 94d Amerikn tndşı oldu Einsteinın ilk eliliği boşnmyl sonuçlndı, ikincisi ise göründüğü kdrıyl mutlu bir elilikti. İki oğlu oldu 9te Princetond öldü Einstein çeresindeki dünynın insnlrl ilgili ynın d her zmn ilgi duydu e siysi konulrdki görüşlerini sık sık orty koydu. Siysl despotluğun krrlı bir krşıtıydı, teşli bir sş krşıtı e Siyonizmin sıkı bir sunucusuydu Giyim kuşm e sosyl eğilimler konusund tescilli bir bireyselciydi. İnce bir mizh nlyışın shipti, kendisine ykışn b ir lçkgönüllülüğü r dı, kemn konusund d byğı yeenekliydi. Newtonın mezr t şındki yzı Einstein belki de dh çok uymktdır: İnsn ırkı bu kdr büyük bir ziynete ship olduğu için ölümlüler byrm etsinler"

* Beyek ndvda Beyn ak ve ögüüken ve eyeende baıı d düüncen detekeyen ya ka. 72

11

LO  S P  S  R (8895) Fransz kmyagr v byolog Los Past, t tarhnn n nml kşs olarak gnl kabl grmüştür Pastr, blm br çok alanda katk yamştr am asl ününü, hastalklarn mkrolardan kaynaklandğn n sürn kram v koryc aş glştrmsyl kazanmştı Pastr, 822'd Fransa'nn doğsndak Dol kasabasnda doğd Ünvrst tahsln Parst fn blmlr üzrn yat Öğ rnclk günlrnd dhas ark dlmd, hatta hocalarndan r 'n kaytlarna vasat br kmya ğrncs" olarak düştü. Ancak Pastr 847'd doktorasn tamamladktan sonra hocasnn yarg snn n ka dar yanlş o ldğn hmn gstrd. Tartark asdn o  tk zomrlr* hakkndak araştrm as On hnüz yrm alt yaşn daykn ünlü b kmyagr yat * Optk   ann knsnn vya çötsnn gçn pa  ıın tt yn çv ö 3

N N 100

Daa na diatini mayalanma (emantayn) layının ince lenmeine yneltti ve u üecin azı mi ganizma tüleinin aaliyetleinin nucu lduğunu gtei Falı tüde miga nizmalaın, mayalanmata lan içecelede itenmeyen üünlee eep laileceleini de taya ydu Bu nuç Ona, azı miganizma tüleinin inan ve ayvanla üzeinde de itenmeyen etile yaataileceğini dü şündüdü  ateu, atalılaın mip ladan aynalandığı tei ini ne üen il işi değildi Benze iptezle daa nce ilam Fa cat, Fiedic Henle ve diğelei taaından da neilmişti Am a ilim dünyaını uaın d ğuluğuna ina ede n temel eten, ateuün mip teiiyle ipi gğüemei ve adından yaptığı ayıız deneyi ve u deneylen nuçlaını unmaıydı Hatalılaa mipla neden luya, zalı miplaın inan vücuduna gimeinin nlenee atalıtan açınılailece lunduğuantiepti ii alayntemlein yaın günüydu. Bu nedenle eimlee nemini ıala anlattıateu ve u yntemlein ameliyatlada ullanılmaını ağlayan Jep Lite üzeinde en etili işi ldu a al ı ateile inan vücudu na ein ve içecele yluyla gieilile ateu içeceledei miganizmalaı ldüme için i teni (atizayn) geliştidi Bu teniğin uygulandığı duumlada ütün i eneiyn aynağı lma laılığı needeye tamamen tadan altı ateu, ellili yaşlaının talaındayen, üyü aş ve diğe ayvanlaı, atta inanlaı tedit eden ciddi i eneiyn atalı ğı lan şan üzeinde çalışmaya yneldi Bu atalığa i atei tüünün yl açtığını ipatladı Ama daa da nemlii, şan ailinin zayılatılmış i tüünün üetimi için i teni geliştimeiydi Hayvanlaa enjete edildiğinde, u zayılatılmış mip, ldü ücü lmayan ve ayvanlaın atalığın nmal aline aşı ağışılı geliştimeini ağlayan ai i atalığa eep luydu ateuün ayvanlada şana aşı ağışılı azandıan teniğinin etinlğini alın nünde gtemei üyü eyecan yaattı ıa i üe na u yntemin de uygulanaileceği a edildi ilinen i ç aşa atalı için 7

OIS PSTR

a steur en ünü ve benzersz başarısını kazandı ve korkulan br astaık oan vebaya karşı kends a şı geştrd O zaandan bu ana, başka b adaarı da asteuün teel krern uygula arak sagın tüs ve çocuk ec (oyoyet) gb dğer br çok tekel astalığa karşı aşılar gelştrdler ş koay kolay rastanayacak kadar çalışkan br nsan oan asteuün yukarıda anlatıanarın yanında daa önesz kaan aa yne de yararlı çalışaları vardır Mkro organzaların ken dğnden oluşadığını, aynı konuda yaılış başka deneylerden daa nandırıcı olarak ortaya koyan O'nun deneyler oluştur asteur anaerobk" kavraını, yan bazı kro organzaların ava ya d a serbest oksjen ol adan yaşayableceklern de buluş tur asteuün kböceğ asaıkları üzerndek çalışası büyük br tcar değere satr Dğer başarıarı arasında, kües ayvan larında görülen br astalık oan tavuk kolerası" çn gelştrdğ aşı sayılablr asteur 895 yıında ars yakınlarında öldü asteur le ççek aşısını gelştren İngz ek dward enner arasında genele karşılaştıra yaılır ennen çaışası aste urünknden seksen küsur yıl önce yaıış olasına karşın ben enne daa az öne buluru çünkü buluşu sadece br tek as talığa karşı bağışıklık sağlaştır asteurün yönteler se, br çok astalığın nlenes çn uyguanabr v e uygulanıştır da  On dokuzuncu yüzyıın ortalarından bu yana, nsan örü yak laşık k katına çıkıştır Yaşa süresndek bu uazza artış, n sanarın yaşantıları üzernde nsanık tar boyunca kaydedlş dğer tü gelşelerden gaa daa azla etk yaıştır Doğrusu odern bl ve tı er brze neredeyse knc br öür sun uştur İnsan öründek bu artış yalnızca asteur'ün çalışaarı na atedleblseyd eğer, O'nu bu ktabın en başna yerleştrekte ç teredüt etezd Yne de, asteur katkıları dğer çaışa lara o kadar teel teşk eder ntelktedr k, geçen yüzyılda ölü oranlarında gözlenen düşüşte en büyük ayey ak ettğnden ve bundan doayı bu lstede lk sıraarda yer adığından ç kuşku duyulaalıdır 5

12

    O    (i) (52) Gaie biimse öntemin geişmesinde büük bir oasııka herkesten daha faza a ı o an büük İta an biim adam ı  564 de Piza kentinde doğdu Gençiğinde Pizza Üniversitesi'nde öğrenim gördüde ama maddi oanaksızıkar tahsiinioabidi. arım bıraktı Yine 1589 da bu üniversitede nedenie öğretim görevisi Birkaç ı sonra Padua Üniversitesi kadrosuna aındı ve 161 ıına kaar urada kadı. Biimse buuşarının büük çoğunuğunu bu dö nemde geçekeştirdi . Gaie ik önemi buuşarını mekanik aanında atı Aristote es öğrencierine ağır cisimerin hafif cisimere göre daha hızı düş tükerini öğretmiş ve biim adamarı kuşakar bou bu önermei düşünürün etkiniğine dudukarı sagıdan doaı kabu etmiş erdi Gaie ise bu i denes e oarak doğruama a karar verdi ve atığı birdüşünce dizi dene sonunda Aristoteesin düşüncesinin 6

GO GI (G

dğru lmadığını kısa zamanda gördü Gerçeke ağır ya da hafif büün csmler aynı hızda düşüyrlardı ama havanın sürünme vve bu hızı br ölçüde düşürüyrdu(Yer gelmşken belirelm allenn deneylern eğk Pza kulesnden csmler aarak ger çeleşrdğ şeklnde geleneksel görüş daanaksız görünüyr)  Bnu öğrenen Galle kn adımı aı Csmlern bell br süre çnde düşüğü mesafey dkkale ölçü ve düşen br csm arafın dan ka edlen mesafenn düşme süresnn (sanye cnsnden) kare syle dğru ranılı ldğunu gördü eğşmez br vmeye şare eden bu buluş kend başına ble çk önelidr Daha da önemls ale deneylern snuçlarını br maemak denkleme özeleye blmşr Maemak denklem ve yönemlrn geş kllanımı gü nümüzde blmn öneml br özellğ halne gelmşr Gallenn blme öneml kakılarından br de eylemszlk (aa le) kannunu bulmasıdır B kanunun bulnması ndan önce nsanlar hareke halndek br csmn üzerne hareke erc br güç uygulanmadığı akrde dğal larak yavaşlama ve durma eğlnde ldklıa nanırlardı aka Gallenn deneyler bu genel nancın haal ı lduğun raya çık ardı Eğer sürünme kvve gb karşı· kuvveler gderleblrse hareke eden br csm snsza kadar b hareken sürdüreblrd Newnn yenden açıça fade eğ ve rnc hareke kanunu larak kend ssemne dahil eğ b öneml lke fzğn haya kelernden birdr Galenn en ünlü bulşları asrnm alanında lmşr 100lern başlarında asrnm kramlarıyla lgl heyecanlı arışmalar yapılıyr ve Cperncsun güneş merkez kabul eden ersnn ve dünyayı merkez alan ndan öncek ernn yandaşları arasındak öneml anlaşmazlık sürüyrdu Gale daha 1604de C erncs ersnn dğr lduğuna nandığını belrmş ancak  zaman bunu kanılayacak br yönem ön e süreemş 16 09  da se llandada eeskpun ca edldğn duydu Gallenn dehası öyle br düzeydeyd k elnde sadece çk lkel br anımı blunma sına rağmen kısa br süre snra b aleen ç daha gelşmş br e leskp yapabld Bu yen araçla gözl em yeeneğn gökyüzüne yö  nel ve b r yı l çnde br d z  büyük ke ş f yaı 7

N KN

100

Gaen ya olduu   Matema dele deneylenden  -ve Gae laç nuu

Aya aktı e yüzeynn üzün olmaığını sayısız kraterler e ağlar ulunuğunu örü Bunan üzerne ök csmlernn hç e ümüz e kusursuz olmaıkları ünyanın üzerne öz lenen eneelere enzer eneelere sahp olukları sonucunu çı karı Samanyoluna aktı e tek r neulaan eğl e çok azla sayıa yılızan oluştuğunu ör ü Yılılar o kaar uzaktılar k çıplak öz onları r araaymış  alılıyoru. Gezeenlere aktı e Jüpten etraına önen ört tane ay örü Gökyüzünek r csmn Dünyaan aşka r ezeenn etra ına  a  önelece ğne lşkn kanıt şte uraayı Güneşe aktı e yüzenek lekeler örü (Aslına üneş leelern 'nan önce özleyenler e arı ama Galle özlemlern aha etkl r şekle sunu e lm ünyasının kkatn üneş lekelerne çekt.) Venüs ezeennn ayın erelerne olukça enzer ereler (azları) oluğunu özle Bu özlem Coperncusun ünya e ğer ezeenlern üneş etraına önükler teorsn oğrulayan kanıtların en elrn parçası halne el Teleskopun caı e sonucuna yapılan r z keş Galley meşhur ett Ancak Coperncus kuramını esteklemesyle Klsey karşıına alı 66'a Coperncus hpotezn öğretmekten azeçmes uyurulu. Galle u kısıtlama altına yıllarca rahatsız yaşa 78

GO GI (G

d  23te Papa ödğnde yerne Gaeye hayran beseyen br ş geçt. rtes y yen Papa Urban VII (braz rc de osa) asağn art geçer omadğn ma ett Gae sonra at y n esern  Es nya Ste da Ka Konmayazara geçrd Bu tap Coperncus  snn ehnde antar ustaca ortaya oymatayd ve 3 2d e ee sansr heyetnn znye basd Buna rağmen tap ortaya s tğnda Kse yetier öfeender ve Gae 1 da getren yasağ ha ettğ gereçesye hemen Roma ngizsyon maheme snde yarganmaya başand Seçn bm adamn ovuşturmaya uğramasnn br ço se mensubunu zdğ de oduça açtr Gae davasnn döne in Kse huuunun göznde be sorguanmas gereen br yan ard ve nspeten haff br cezaya sonuçand Hatta Gae hapse bie atmad  rcet rde rahat ende ev hapsne mahum edd eor oara zyaretç abu etmes  tamamen yas at ama bu h n uyguanmas onusunda srar davranmad Veren te dğer ceza han nnde dnyann gneşn etrafnda döndğne şin görşn ger amasnn stenmesyd tmş douz yaşnda bm adam bunu haa aç maheme önnde yapt (Meşhur ve be de aporf sayabece br hayeye göre açamasn btrdten sonra Gae yere baara yavaşça Haa döyor" dye fsdamştr) rcetr de mean zerne yazmay srdrd 42 ynda burada öd Gae'nn bmn yaptğ muazzam abu ede ço odu. Önemgeşesne smen eyemsz anunu at teesopun ad astronom aannda gözemer e Coperncus hpotezn dahce spatam as gb bmse buuşarndan d a ydr nca bse yöntemern geşmes onusunda oynadğ ro ço daha önemdr Önce do ğ a bmc fozofarn çoğu rstote esten adar şaretere atatf gözemer yapmş ve avramar ategorze etmşer faat Gae avramar öçmş ve anttatf gözemerde buunuştur Dat anttatf öçmer o gnden bu yana bmse araştrmann en teme özeğ hane gemştr Gaenn bmse araştrmaarn deneyere dayandrmasn a ro gaba heresten daha bytr. Deney yapmann gere 9

N KN 100

liliği ilk ısrar  Our Biimsl soruları Klisi vaazları a a ristotlsi örmlri olsu bazı tkilr aaılarak karara bağlaması görüşüü ksilikl rtti Sağlam sl tmllr aamaa karmaşık çıkarsamalara bl bağlamaı a kabul tmi Ortaçağ skolastiklri  olması gkv n oluğuu i boua tartışırlar ma Gal t  olu ğuu blirlmk içi lr apılması grkliliği üzri ısrar tti Bilimsl görüşlri bu alama mistik olmakta çok uzaktı hat ta kisi sora gl bazı bilim aamlarıa öği N toa çok aha mori Galili çok iar bir aam oluğuu blirtmkt arar olablir Yargılamasıa v mahkum ilmsi rağm  kilisi   ii rtmiş sac Kilis tkililrii bilimsl msllri araştırılmasıı baskı altıa almaa çalışmalarıa karşı çık mıştır Soraki kuşaklar haklı ir tutumla Gali ogmatizm v üşü c özgürlüğüü lkiğr rk kullaıl arak bastırılmasıa karşı çıkışı bir smbolü olarak vrmişlrir Yi  mo r bilimsl ötmlri tmllrii atılmasıaki rolü aha ömliir

8



13

RSOS ( 33) Aioele ik çğlı e büyük düşüüü ve bilim dmı dı Fomel mık çlışmlıı bşlmış felefei e dlıı zegileşimiş ve bilime yılmyck kd heme çok kkıd bulumuşu Aioele' i göüşleide biçoğuu bugü modı geç mişi Am öe üdüğü kumld çok d öemli ol çlış mlıı lıd y kılcı (yoel yklşımdı Aioele i eeleide ezile i hyıı ve oplumu he yöüyle üze ide düşümeye ve çözümeeye uygu koul olduğu iliş ki bi uum evei köü köüe lıl ihi y d kpili ilhlı gelip geçicidüşücei ieklei fıd kılcı ku ll bi olduğu doğdki deelemeyip olylı he yöüyle i 8

N TKN



sanou aanan ssmak oaak soguanmaya  ouu nanc  sonuca uaşmak n m nys gözm m  manksa ak yüümy kuanmamz gkn uyuan gü n Gnksc, oş nanaa  msszm ayk u uuş Ba uygan  nn kş sos, MÖ 38, Makonyaa Saga kasaasna ou Baas ünü  km. On y yaşnaykn Eaunun Paon) akamsn önm gömk üz naya g. Buaa, Eaunun ümünün ksa  sü sonasna kaa, ym y ka sos aasnan oay yoo  uyguama m g uymuş oa; Eaunun ks s s kuamaa gsn gşmş. so s, M Ö  32 , kan aa sona a Büyük İskn oaak anacak on ü yaşnak ouna ömnk yapmak üz Makonyaya ön ü Gn İskn ka y s  MÖ 33, İskn aa kkan sona, sos naya g önk uaa kn okuu Lycumu (s) a. On k y oyunca naa ka Bu önm İsknn ask  önmy kaaca akşmaka. İskn, sk ömnnn öün aşumaysa a aaşmaa n gk kaynaka cöm sunu. Bu,  m aam nn aaşmaa n n yükü  önk amasnn k  ak k öny; gn yüzya n sonuncusu ouu a oaya k İskn şk n omann k  a. so s, İsknn kaöc uumuna ks oaak kaşy  a sosn ynn aan an yap şüpsy am n, sos  öümy üşünmüş nz sos İskn gö aza moka osa a mpaaoa naan knsn günmyc kaa yakn İskn M Ö  323 öüün, n Makon ayka na a konoü  g   sos nszk suan Sokasn ymş a y önck sonunu aayan sos, naya, sy kaş knc a güna şm şans mycn söyyk şn ka Bka y sona MÖ 322 amş k yaşnaykn, sügün öü sosn  sn says  şaşc Yapa 82

AR

ı ı yedi aesi güümüze ada geebilmişi ve ai döem de uua ayıla e az 170 iabı duuu gösemeedi Aca aşıcı  a sadece eseeii sayısı dei, bilgisii geişiidi de Biimsel çalışmaaı güüü eedeyse bi asilpedisi ieii aşı Asmi, zli, embiyli, cafya, ei, fi  i, ami, fizyli dalaıda ve Ai Yua da bilie heme bü aaada iap yazdı Bilimsel eselei ısme başaaıı saip lduu bigilei bi delemesi, ısme vei plama göevledidi asisaaıı bulgulaı ve ısme de edisii saysız gözemi i emsi ede Bilimi he alaıda uzma ma iaımaz bi mahaei ve gelecee bi başa işi aafıda ealaacaa bezemez A ca Aiseles buda da fazlasıı başadı Ayı zamada özgü bi filzfu ve uamsa fsefei he alaıa aıda buudu Ahla üzeie yazdı ve meafizi üzeie, psili ve emi üzeie, aıbiim ve siyase üzeie, ei ve esei üzeie iim üzeie yazdı, şii üzeie, baba göeeei ve Aialıla ı aayasası üeie Aaşıma peleide bii, çeşili şehie i aayasalaıı payaa buaı aşılaşıması lmuşu. Büü çalışmaaı aasıda beli de e öemii maı ua mıydı Aisees geelile, felsefei bu öemi daıı ucusu aul edii Geçee de Aisees'i u ada falı alada hizme veebimesii saaya, beyii maısal yapısıydı Düşü ceyi düzeleme usuda Taı vegisi bi yeeei vadı ve öedii aımla ve yaıı sııflamala daha sa çeşii aaladai fiilee eme luşumuşu içbi zama bi misi ve aşıı uça bi işi maya Aiseles he zama saduyuu sesiydi aala yapı ebee ama şqşııcı a, uçsuz bucasız düşüce asilpediside apaca haalaa e ada az düşüüydü. Aiseles'i saı Baı'ı düşü hayaa egi aısı lmuşu. Ai döemlede ve açalada eselei Lace'ye, Süyaice, Aapça, alyaca, Fasızca, baice, Almaca ve İiz ceye çevilmişi Geç döem Yua yazaaı eseei iceedie ve haya adıa, Bizaslı fizfla da öyle Yapılaı İsam fesefesi üzeide başlı başıa bi eidi ve düşücelei yüzyıabyu Av 83

N TKN

100

rupa üşü sisemie bask omuşur bi Rüş, Arap iooar  beki e e üsü, sam eoojisi ve Arisoees rasyoamii bir seeii ouşurmay eei Meymui, oraça Yahui üş ürerii e ekiisi, beer bir seei Yahuiik ç yap. Ama bu ür çaşmaar e üsü risiya i aam Aqua Ai ho mas' "Summa Arisoees'e ekiee oraça aimerii says heoogicasr a aa iemeyecek kaar çokur. Arisoees' e uyua hayrak o kaar byü ki, Oraça soara oru O'u iahaşrmaya yakaş. Esereri you ay aa bir şk omak yerie, sorguamay aha eye grmeyi ya sakaya bir ür eeeküe ei gmei haie gei Keisi g em yapmay ve üşümeyi seve Arisoees, soraki kuşakar esererii krü krüe yücemesii kuşkusu oayama Arisoees'i ikirerie baar güm çerie g re aasya grüebiir Öreivekeii oaoa kauara uygu ouugerici gerekçesiye esekei kaar oarak erkee gre a üeye oukara ia (Ebee bu fikireri ikisi e o güeri geçeri grüşerii yasyoru. Buua bir ike Arisoees'i grşerie birçou a çarpc bir şekie ça aşr. Örei, "Yoksuuk evrimi ve suçu aasr ve "sa ouu yeimi üerie kafa yormuş oa her kişi, imparaor ukar kaerii geçii eiimie ba uua iar. (Arisoees'i yaşa eme abii ki rgü eiim yoku. Geçmiş yüyara Arisoees'i ve üvehar sayrsre e reee aamşr Be yie e ekisiiekisi çok geiş çok uu i ouuu üşüyorum ve O'u isee aha üs sraara yereş iremeiim içi bira a üüyorum Şu aa buuuu koum asa keisie ce ee o iki kişii saip ouu byük ei bir soucuur

8

14

CL .Ö 300) Bu is ede ye aan kişieden çk azı büük Yunan gemeisi Eucid kada kaıcı bi üne sahipi. Napyn Büyük İskende e ain Luhe gibi kişiein hayaa dukaı süe içinde O'ndan daha biini maına kaşın, uzun adede Eucid'in ünü bu kişi ein ününü muhemeen ka ka aşacakı. Bu şöhee ağmen Eucid'in yaşanısının hemen hiçbi ayını sı biinmemekedi. .Ö. 3'ede Mısı'ın İskendeiye keninde öğemenik yapığını biiyuz. Bununa biike dğum e öüm aihei beisizdi e hangi kıada dğduğunu bimediğimiz gibi dğduğu şehi knusunda da hiç bigimiz yku. Bazıaı günü müze kada geebien bikaç kiabı daha masına ağmen aiheki eini gemei üzeine yazmış duğu e kiabıElemene'nede iye amışı. "emene'önemi spaadığı eemede yamaz. Kiapa i eemein hemen hepsi Eucid' den önce biinen, haakakısı çğu ise paaı da yapımış eemedi. Eucd'in knuya büyük 85

N N

100

deki azeeyi düzenleyiş e kiabın genel planını raya kyuş arzıydı Burada öncelikli larak, uygun bilinen aksiy, beli ) e önere psula) seleri" seii işin iine giriyrdu Bu sn derece zr bir işir, lağanüsü bir yargılaa yeisi e karayış gerekiri) Snra ereleri birbirleriyle bir anık zinciri luşuracakeksikse şekilde ispa diziyrdu Gerekli allerde eksikdüzle adılarıeaaıyr e gelişiriyrdu sas larak su geeri knularını inceleekle birlike "Elemencebir e sayı erisiyle ilgili kapsalı bölüler de ierir leenler", iki bin yıldan azla bir süre ders kiabı larak kullanılışır e bu knuda yazılış en başarılı kiap lduğundan kuşku ykur uclid, işini  kadar ueşe bir şekilde yapışı ki, kiap raya ıkar ıkaz daa önce yazılış büün geeri kiaplarından öne ıkış e diğer kiaplar een unuuluşu Oriinali Yunanca lan kiap bugüne kadar bir k dile erilişir İlk dea 42de, Guenbergin baskı akinesini icadından sadece uz yıl snra basılışır  O zaandan beri de  üzerin de baskıs ı yapılışır leenler"in insan zekasının anıksal akıl yürüe knusunda eğiilesine yapığı aracılık, Ariseles'in anık üzeine risalelerinin epsinden daa ekili luşur Çıkarsaa ile snuca ulaşa didaki) yöneinin lağanüsü bir öeğidir e bu ö zelliği ile yaraıldığı günden b yana düşünürleri büyüleekedir uclidin kiabının dern biliin yükselişinde belli başlı ekenlerden biri lduğunu söleek yanlış layacakır Bili dğ ru gözle e zekice yapılış genelleeler büünü lakan öe bir şeydir Mdern biliin başarıları bir yanda deneysel, iğer yanda da özülee e ıkarsaaya dayanan yönelerin bir araya geirilesiyle kazanılışır Biliin neden Çin ya da Japnyada değil de Aruada yük seldiğini kesin bileiyruz, ancak bunun sadece raslanılara bağlı bir duru ladığını güenl� söyleyebiliyruz Kuşkusuz ki ewn, Galile, pernicus e Kepler gibi parlak zekaya sip ki şilerin ynaış lduğu rl uaza bir öne aşıakadır Ancak, bu gibi insanların Dğu da değil de Arupada raya ıka 86

D

aının atında yatan ndn omaıdı Batı Avupayı mn gşmsn uygun  otam an gtn n aık tas tkn k d Antk Yunan asyonam v yanı sıa, Antk Yunanın mas ıaktığı matmatk gsd Bka tm fk ksn dayanıaak  konuya gi ıka sma apıacğ düşüncs Avuaıa n oduka doğadı ünkü önnd Eucd önğ vad Gnd Avupaıa Eud gomtsn soyut  sstm oaak düşünmd, Onun önm v doayısıya tomnn gk ayata da tutaı oduğuna nandıa Yukaıda söü dn kşn ps Eucd gnğnd yıkanmışadı Gktn d   Emnt  dkkat ncmş v u ktap onaın atmatk akkındak gn tmn ouştumuştu Eucdn saac Nwton ündk tks ö  ok aıktı, ünkü Nwton Pncpa Doğa fsfsnn matmatk k adı üyük sn Emnt  n şkd gomtk yamıştı O amandan   ok Batıı m adamı,  k vasayıma yanaak mantıkı sonuaa vaadkin göst k Eucd  kat kakışmışadı Btand Russ v Afd Not Wtad g matmatk v Spnoa g foofa da aynı you mşd Çn  yapıan kaşıaştıma sonuaı ök apıcıdı Çnd tknooj yüyıa oyu Avupanın tknoosndn daa gşmş adyd Fakat Eucd  şdğ  Çn matmatk asa va omadı v unun sonucunda Çn matmatk tos konusunda Batının sap oduğu yapıya sap oamadıa Çn uyguamaı gomt konusunda sağam  gy sap odua ama u g ıkasama yapıack  şk gtmd Eucd 60 0 yıına kada Çncy vmmşt v gomtnn ddaktf yapısının Ç n n ğtm kts taafından anaşıması ka yüyı adı Bu gkşncy kada da Çn m aanında cdd  aışma yapmadıa Bn fad Eucdn sn on sknc yüyıa kada tanımayan v da a sona uunca  sü dğn myn Ja ponya n d kuanıa aponyanın ugün va oan mükmm  8

EN TKiN

100

lm mlrı ucl nınmn nce olrı. İnsn elne olmn mer eor ucl olu çmmış olsı Avruplılr moern blm cb rbleceler m? Bugün memçler ucl geomersnn n erne e url gomer ssem olmığını nlm bşlmışlrır ve geçğmz 150  bir ço ucl ışı geomer ssem urulmuşur. Gerçeen e nsen'n genel grell urmn bul elmesnen bu n b mlrı ucl geomersnn gerçe uz her zmn oğru olmığnı nlmışlrır. Örneğn çem lnlrın son erece oğun oluğu rel ve nron ılzlrnın  ınlrın ucli geomers nnın oğru br resmn çzeme meer Yne e bunlr ço zel urumlrır ve ucl geomers br ço urum gerçeğe ço  br lşm sğlmır Yne e nsnoğlunun blg zene ın zmnlr elen u gelşmeler, ucln ne eneleel bşrılrının eğe rn ne e memğn gelşmesne ve moern blmn lerleme s çn gerel oln mnısl çerçevenn urulmsın rhsel nemn zlmır. 



D

 Eucd gme eoremled  yaam

88

15

MS (Ö 3   aihte belki de hiç kimse İbani peygambe Msa kada hay anlık yandımamıştı Dahası, Ona saygı dyan insan sayısı ka da ünü de çağla boyu kaalı bi büyüme göstemişti. Msanın MÖ. 3 yüzyılda yaşamış olma olasılığı çok yüksekti, çünkü ev attaki Çıkış" kitabında ye alan iavn oldğ düşünülen II amses M.Ö. 23 yılında ölmüştü. Çıkışta otaya konduğ gi bi, Msa nın sağlığı nda siyasasına kaşı çıkan azla sayıda İbani vadı Oysa, beş yüzyıl içinde Msa bütün Yahdilein saygısını kazanmaya başladı. M.. 500 yılına gelindiğinde Hıistiyanlıkla beabe , ünü vpa'Musayı nın büyük bi bö yayılmıştı yüzyıl sona Mhammed, geçek bilümüne peygambe olaakBitanıdı ve 89

N N



İsamın yayımasıya Msa Müsüman dünyasının  yanında  Mısıd a b ayanı yandıan b  od Bgün yaa dığı zamandan b yana gn otz  üs yüzyı sona Msa Ya d Hıtyan  Müsümanadan aynı dcd saygı gmt atta b o agnost taaından b sayımatadı. Çağda t m yntm saysnd bgün mtmn gmt odğn dan o daa aza tanınmatadı Bütün ünün ağmn Msa nın ayatı aında gün bg  ıttı. İsmnn İban n dğ d Mısı n oması n dny Msa'nın Mısıı odğ synts b adı. (B dn amnn oğnn ab tmdğ b syntd Msa oc' ya da  at' anamına gmt  ünü anadan bazı aının smnn nd anıdığı gümtd.) Es At y aan Msa aında ayn d o sayıda m cz dm oay ndny ab zodgünü nğnanamaıya yanan aıadğnddğnd Msa'nın adamaı nı yıana ms mcz maytndd Mısırdan ıı sıasın da ssn yaına m oan Msa'nın İban d ı yı sü n b yocta d dbms nsanın sa nancının sınıa ını b zoamatadı. Hays sann ığı atında ama dan nc g Msanın n yamı odğn bmy g tn o std. B o i Es A y aan on at"  Kızı Dnz gms gb ay doğa oayaa dayaı yoma gtmy aımıadı. Anca Msa aında Es At yünn o ğ san nt taı  baa mtoo bnzm (anao ) adı. nğn Msa  sazıa yüsü M. 230230 yıaı aasında üüm sümü büyü Aad aı Sagon aında Ba b' d anatıan ayy aıcı b bnz taımatadı n oaa Msa'ya ü büyü baaı atd. Bncs İba n Mısırdan ıaan s yas d omasıdı En azından b on da güyü a ttğ aıı. İnc Es An  b tabının (Tn Çıı L Saya  Yasanın taı) yazaı omaa 9

MUA

ün azanmşr. Bu aplar enellle Musann beş ab olara anlr ve Yaud Toran oluşurur. Bu beş apa Es A dnemnde Yaudlern davranş bçmlern yneen v e On Emr de apsayan Musa Kanunu" yer alır Br büün olara Tora'n ve zellle de On Emrn yarağ muazzam e z nüne alndğn da, bu enlern yazarn ve alAna e sab br ş ola ra düşünülmey a eğ büyü muaaır Es A üzerne çalşan almlern çoğu Musann bu alarn  yazar olmadğ onusunda rüş brlğ çndedrler. Kaplar braç yazar arafndan aleme alnmş bdr ve büyü br blümü ana Musann lümünden uzuna br süre sonra yazya aarlmşr Musann var olan bran rf ve adelernn br düzen çnde fade edlmesn de rol oynamş aa ran uuunu oraya amş olmas mümündür ama bu rolün büyülüğü onusunda br yar yürüme erçeen de manszdr Üçünü olara, b ço nsan Musay Yaud e anrlğnn uruusu sayarar Byle br ddann br bama çbr dayanağ your Musa anda bllern elmzde e aynağ Es r ve Es A açça ve şüpeye ç yer bramayaa şel de, e anrlğn uruusu olara İbram sermeedr Bu nunla brle Yaud e anrlğnn Musa oasayd yavaş yavaş oradan almş olaağ da olduça açr ve bu avramn orunup yaynlaşmasnda aya br rol oynadğ uşusuzdur. Dnyada  büyü dn, rsyanl ve slamye aud e anrlğndan üredlerne re, en büyü nem de elbee bu rolde ya maadr. Musann o adar uuyla nanmş olduğu e Tanr dü şünes en sonunda dünyann büyü br smna yaylmşr

Tra raniced kann yasa anaına ger. 9

16

CH RL S R N (809882)

Doğal sçm yoluyla vrimlşm kuramıı kurucusu Charls Darwi Abraham Licol il tamı tamıa ayı tariht, 12 Şubat 18' da Shrwsbury, İgiltr' d doğmuştur O altı yaşıda tı okumak üzr Ediburg Üivrsitsi' girdi acak, hm tı v h d  aatom iyi sıkıcı buldu v  bir sür sora aazık ğiti  mi almak içi Cambridg'  gçti  Cambridg' d a t bim v atıcıık gibi faaliy tlri, drslrd çok dah a fazla svdi Yi d hocalarıda birii, kdisii H.M Bagl araştırma gmisii yolculuklarıda birid doğa bilimci olarak yr almak üzr örmy ika dbilck kadar tkilyi başardı Babası, böyl bir yolculuğu yalızca gç adamı ciddi bir iş yamasıı gciktirmy yarayacak yi bir baha olduğuu düşürk, Charlsı görvi kabul tmsi başlagıçta karşı çıktı Nys ki baba Darwi bu yolculuğa izi vrm kousuda ika dilbildi, çükü bu, Batıı bilim düyasıı  vrimli okyaus yolculukları da biri olacaktı 92

CHRS DRWIN

Dwi Begle ile 1831 yılıd yele çtı, yşı yimi iiydi dıd gele beş yıl içide Begle; Güey Amei ıyılıd geze geze, oyusti ylız Glpgos dlıd ştım y p yp, Psifitei diğ e dl, Hit Oyusu ve Güey Atltie uğy uğ düyyı dolştı Bu uzu yolculu sısıd Di bi ço doğvehisı blelei etti, ço syıd fosil buldu bi ço gdü, biti veilel hyv tüleiziyet üzeide gzlem yptı Dhsı, gdüğü he şey hıd psmlı yıtl tuttu Bu yıtl gelecete ypcğı heme tüm çlışml temel oluştudu, umlı geçeli ılc uçsuz bucsız bi ıt h zesii ve belli bşlı fiileii bu yıtld tüetti Dwi 1836 d memleetie ddü ve soi yimi yıld İgilteei e de gele biyologlıd bii ol ü zmsıı sğlyc bi dizi itp yyımldı. Dh 1837 yılıd Dwi hyv ve is tüleii değişmez olmdığı, eoloi tih bo yuc geçidilei evim soucu oty çıtılı i olmuştu c o zml bu evime eyi yol çmış olbeceği hıd hiçbi fii yot Am 1838de Thoms Mlthusu  Üze  Denedlı eseii oudu ve bu itp O yşm yışı sısıd doğl bi seçim sz ousu olduğu ilişi düşücesie ulşmsıı sğly emli ipucuu vedi. Dwi doğl seçim il esii fomüle ettite so bile fiileii yyımlm ousud hiç cele etmedi. Oty ttığı umı mutl yoğu bi muhlefet ytcğıı gdü ve bu edele uzu bi süe hipotezii lehidei ıtlı ve idelemelei uğştı. Teoisii toplm htlıı 1842 yılıd yzdı,düzelemele 1844 yılı gelidiğide psmlı bi itp üzeide çlşıyodu 1 858 yılıı Hzi yıd, Dwi büyü esei üzeide hl eleti ve değişilile ypmtye; o sıl Doğu Hidist d bulu giliz doğ bilimci Alfed Russel Wllcet, edi evim teoisii  htlıı çıly bi yzı ldı Wllce umıı belli bşlı tüm otlı Dwii e südüleiyle yıydı! Wllce umı tmme edi bşı geliştimiş ve bsıy vemede ce tımış bi bilim dmıı güş ve youmlıı lm içi müsveddesii wie gdemişti Bu, sevimsiz bi celi svşı htlıl düşebilece utç veici bi duumdu. Am byle olmdı, Wl 93

N N

100

laen tebliği ve Darwinin kitabnn ana hatlar birleşik bir tebliğ larak ertesi ay bir bilm kuruluna sunuldu Tuhaf bir şekilde bu sunum k fazla ilgiyle karşlanma Darwinin ertesi sene yaymlanan "le Köke adl kitab ise byk bir alkant yaratt Hatta bili m adam lan lmayan herkes tarafndan ayn dereede şiddetle ve kasaml larak tartşlan byle bir başka kita bulunmamas mmkndr 1871de Darwin " adl eserini yaymladğn s Ataa ve Ciiyete ağ da tartşmalar daha devam etmekteydi İnsanğlunun maymun benz eri yaratklardan tremiş lduğu dşnesini ile ri sren bu ki ta fkeli muhalefeti iyie ateşledi Darwinin kendisi kuramlar hakknda halk nnde yalan tartşmalara katlmad Bunun bir nedni Beagle ile yatğ yluluktan b u yana sağlğnn byk bi r laslkla Gney Amerikada bek srmasyla yakalanmş lduğu ara sra tekrarlayan Chagas hastalğndan dlay bzuk yetenekli lmasydbirDahas evrim yanllar mas HHuleyin şahsnda mzakereiye ve ateşliTh bir Darwin terileri savunuusuna sahitiler Darwinin ldğ 1882 ylna gelinineye kadar bilim adamlarnn byk ğunluğu Dar win terilerinin temelde dğru lduğu nu kabul etmişlerdi. Trlerin evrimleşmesi fikri zgn larak Darwine ait değildir; bu teriyi Ondan ne sren hatr saylr sayda insan vardr Bunlarn arasnda Fransz dğa bilimi Jean Lamark ve arwinin kendi bykbabas Erasmus Darwin de saylabilir Ama bu hitezlerin hibiri ileri srd kleri grşerle ev rimin nasl luştuğu hakknda tatmin edii aklamalar getiremediği iin bilim dyasnda kabul grmemiştir Darwinin yatğ byk atk sadee evrimin luşum mekanizmasn dğ al seim aklamakla kalma y ayn zamanda hitezi destekleyeek fazla miktarda kant da sağlamş lmasdr Darin Terisinin genetik terisine hi dayandrlmadan hatta bu knuda hi bilgi lmadan şekillendirildiğini kaydetmekte yarar vardr Darwinin zamannda belirli zelliklerin nesilden nesile nasl aktarldğ hakknda kimse bir şey bilmiyrdu Gregr Men del kaltmyllarda kanunlarn Darwinin ğr aan kitalarn yaz yaymladğ zmlyr lmasna rağmen Mendelin Dar 9

CRS DRWIN

ini çok da ükee bir ekide destekeyen çaaar, Darin teorierinin artk iyice oturu oduu 900 yna kadar göz ard edidi Günüüzde, kat kuraarya da seçii bir araya getiren evri teorisi anayz, Darwin tarafndan ortaya konu teoriye göre daha bütünse bir yakadr.  Darwinin insanounun düünceeri üzerindeki etkisi engindir at biise açdan bakdnda, biyooji konusunu batan aa deitritir Doa seçi gerçekten de çok geni bir ikedir, antroooji, sosyooji, siyasa bigier ve ekonoi aanar gibi daha birçok aanda uyguanas için giriierde uunuutur. Darwnteorierinin biise ve sosyooji anaarndan be de dahaöneisi, dinse düünce üzerinde ya oduu etkidi Darin döneinde ve bu dönei izeyen uzun yıar boyunca, birçok dindar Hristiyan bu teorierin kab diesinin din inanc bataa yacaa inand Dinse duyarıkta yaanan düüte birçok baka etkenin de ro oynad açk oaka birkte, bu korkuarnda be de hakydar Darwini kendisi de agnostik görüü benisedi) Din ogusu dnda da, Darwin kura, insanarn dünya hakknda düüüerinde büyük bir deiikie sebe outur. nsan rk artk, bir zaanar oduu gibi doa akn erkezinde yer a yor sanki Artk kendiizi birçok türden biri oarak göreiz ve bir gün baka türerin bizi yeriizi aabieceini kabu ete iz gerek Darwinin çaasnn sonucu oarak, Herakeitosun "dünyada deieyen tek ey deiidir ekindeki bak açs daha geni bir kabu görütür. Evribiiin teorisinin kökeni ni gene oarak açkaaktaki baars, tüinsannn fizikse soruara ceva vere yeteneinde oduuna duyuan inanc ekitiritir. Ancak ne yazk ki insann tü sorunarna ceva ayor.) "a a sava ve "en uygun oann yaaas gibi Darwin e ait te reri söz daarcza yereitir Darwin kuraarnn kendisi hiç yaaa osayd da ifade ediecek oduu açktr. Hatta, Waacen çaas göz önüne aı nrsa, bu önere beki de bu istedeki herkesten çok Darin için geçeridir Aa her eye raen, biyooji ve antrooojide devri yaratan ve insann dünyadaki yeri hakkndaki görüeriizi bu eni deitiren de Darwinin esereridir 95

17

S H i H H  N  i (. 259  210) M  2821 yıarı arasıda üküm sürmüş a büyük Çi  m pararu S ua , Ç saı üç kuaarak bireşirmş e br dz kapsamı rerm erçekeşrmişr Bu rermar, Ç kü re brğ  zamada bu yaa krumasıda e öemi ekedr. S ua  (ayı zamada C S ua  arak da br) M  259da dğmuş e M  2 1 d a ömüşür em a ayabmek ç döem arse ayapısı akkıda braz b sab mak erekmekedr Yaşadığı döemde yüzyıar öce, yakaşık arak M 11 yııda kurumuş Cu aedaıı sn yıarıda dğdu Cu ükümdararı arık ek yöeer değ der e Ç çk sayıda eda deee böümüşü Derebeyer brbrerye sürek saaş adeyder e daa zayı aar yk edyrdu Saaşa deeer e üçüerden 96

SHH HUAG r

bi e ülenin batısına bulunan Chi n eebeyliğiyi Yöneticilei inli filozoaın egalist" eolünün göüşleini evlet politiası nın temeli olaa benimsemişlei Konfçyüs insanlaın iyi bi yö neticinin ahlasal öneliği altına yönetilmelei geetiğini ön gömüştü ama Legalist felsefeye göe insanlaın bi çoğu bu taz yetime layı eğilile ve anca hiç ayım gözetilmeen ayatı laca atı anunlala enetim altına alınabililei Kanunla hü üma taafınan onu ve evlet politiası uyaınca eyfi olaa eğiştiebilii Beli egalist fiilei uygulaılaınan beli coğafi onum laı neeniyle ya a beli Chin hüümalaının yeteneleinen olayı bu evlet Cheng (geleceğin Shih Huang isi o ğuğuna in evletleinin en güçlüsü olmuştu bile Cheng ahta göünüe  246 yılına on üç yaşınayen çıtı Aslna M 23 yılına yani Cheng yönetimi ele alaca yaşa gelinceye aa bi saltanat naibi göev başına yı Yeni hüüma uetli geneallei iş başı na getiee henüz yıılmamış feoal evletlee aşı şietli savaşlaı süü Buevletleen sonuncusu M 22e teslim oluğuna atı enisii tüm inin Wang"ı (alı) ilan eebi lii Anca geçmile olan bağı tümen opaığını vugulama üzee yeni bi san seçti ve Shih Huang i" yani il impaato" oluğunu uyuu Shih Huang i ço sayıa önemli efom giişimini ehal baş lattı Chou hüümanlığını peişan etmiş olan ayılçılıtan u tulmayı oyuğunan feoal sistemi tamamen alıma a aa afasına vei Yönettiği üle he biinin başına impaato taa fınan atanmış bi sivil valin bulunuğu otuz altı eyalete bölün ü Shih Huang i valiliğin at babaa oğula geçen bi onum olmaığını bilii Kısa bi süe sona a valilein yeleii biaç yıla bi eğiştimeye başlı Böylece itia emellei olan bi valinin hehangi bi eyalette güçlü bi onum einmesi olasılığının nünü almaya çalışıyou He eyaletin impaato taafınan atan mş ve impaato taafınan azleilebilen bi asei lei ve sivil ve aseivalisi valile engeyieyaletlee oumabağlayan amacıylaveatanmış bi meez e aasına vaı Başenti hehangi 97

N iN 100

bir eyalette ayaklanma ba götermei halinde merkezi ordunun olay yerine hızla gönderilebilmeini güvence altına alan geni bir yol i temi gelitiridi Shih Huang Ti eki aritokrainin hayatta kalan üyelerinin bakent Hien Yang'a taınmalarını buyurdu Böylece onlara göz kulak olabilecekti Shi Huang Ti in' de adece akeri ve iyai birliği ağlamı olmakla yetinmeyerek ekonomik birliği de hedefledi Ağırlık ve uzunluk ölçülerine para itemine çeitli aletlere taıtların ak açıklklarına ülke genelinde tandart getrdi yol ve kanalların ya pımına gözetmenlik etti in genelinde birletiilmi bir kanun i temi yerletirdi yazı dilini tandartlatı rdı mparatorun en ünlü (belki de en kötülüğü mehu) eylemi MÖ 23 yılında yayımladığı in' deki tüm kitapların yakılmaını buyurduğu fermandı Tarım ve tıp gibi teknik konularda yazılmı kitaplar Ch'i devletinin tarihel kayıtları ve Legalit yazarların felefe konuundaki çalımaları bu buyruğun dıında tutulmutu Ama diğer tüm felefe ekollerinde verilmi eerler Konfüçyü doktrinleri de içinde olmak üz ere tahrip edilec ekti Büyük ölçekli anürün tarihteki belki de ilk örneği olan bu Drakonik* fermanla Shih Huang Ti Legalit görüe rakip felefelerin özellikle de Konfüçyü ekolünün etkilerini yok edeceğini umuyordu Yine de yaaklanan kitapların kopyalarının bakentteki imparatorluk kütüphaneinde aklanmaını emretmekten de geri kalmad ı Shih Huan Ti'nin dı iyaeti de aynı derecede katıyı Ülkenin güney keiminde büyük fetihler yaptı ve topraklarına kattığı bölgeler zamanla in'in içinde eriyip gittiler Kuzeyde ve batıda da ordular baarılıydı ama burada yaayan ahali üzerinde ağladığı denetim kalıcı olamadı Shih Huang Ti onların in içlerine efer düzenlemelerini önlemek üzere in'in kuzey cepheindeki çeitli küçük duvarları devaa bir duvar oluturacak ekilde birletirdi Ortaya çıkan in Seddi günümüze kadar ayakta kaldı Bütün bu imar proeleri dı ülkelerde apılan avalarla bir araya geldiğinde * Dknk Atnaı kann kyc Dacan gkt at çk kt nına kanııt 98

SHH HUANG 

mrtoru lkn gözünn üşürn üksk vrgilri grkli kl. Çlk irsin bşklrmk imknsz oluğunn Onu ktltm girişimlrin bulunulu Anck bu klkşmlrn içbiri bşrl olm v Si Hung Ti M  2   ln clil ölü mrtorun rin Er Si Hung Ti"  ln ikinci oğlu gti. nck bbsnn tnklrin si olmğ için isnlr mn ş göstri Dört l için ölürülü sltnt sr v imrtorluk kütünsi kl v Cin nn tmmn or tn klkt Am Si Hung Tinin bşrğ iş bozulmckt Onun sot öntiminin son rmiş olmsnn mmnun olmkl bir likt öncki önmin nrşik otmn önmi Çinlilrin k z isti Arnn gln Hn n Cin Si Hung Tinin kuruğu tml öntim sistmini sürürü Grçktn  Çi n mr torluğu irmi bir üzl bounc Onun çiziği çizglr gör örgütlnm vm tti Cinin şin knunlr ks bir sür so r Hn imrtorlr trfnn umuştılmkl birlikt v glist lsfnin gözn üşü onfüçüsçülüğn rsmi vlt flsfsi lin glmsin rğmn Si Hung Tnin rttğ kültürl v sisl birliktn zgçilmi Si Hung Tinin bir bütün olrk Çin v ün için cn lc önmi rl rtk nlşılmştr Btlllr Çinin tork gnişliği v nüfusu krşsn r zmn şşknlğ üşmüşlrir m s ln Çin tri bounc Avru n k  klblk olmmştr. Arki frk Avru  r zmn bir çok küçük vlt bulunmsn krşn Çinin r zmn tk bir büük vlt olmsr Bu rkllk coğri konumn çok sisl v sosl tknlrn ol ort çkmş bnzr Dğ srlr gibi oğl snrlr Çin   vru  oluğu kr sk rstlnr Çin ki birlik lbtt lnzc Si Hung Tinin çlşmlrn ml ilmz  Bş klr  öğin Sui Wn Ti önmli rollr onmşlrr m Si Hung inin önminn kuşku ok gibir. Si Hung Ti kn sölnck içbir ş çok zki v ünlü bşbn i Ssuizliği  n sözsis ilmn tmmlnmş Ht t imrtorun üzrin i Ssununslmz tkisi o kr 99

EN ETKiN 100

büyükür ki, gerçekeşirie büyük değişimi payesii ikisi ara sıda ası böüeeğie karar ermek zordr Böye bir işe kakış mak yerie, orak başarıarın hih Hag ii şahsıda değer edirdm (Ne de osa, i s akı erse de so sözü imparaor söüyord) h i h Hag i, kediside sora yaşam ış Koüçyüsçü düşü üreri çoğ araıda, kısme de kiap yakığı içi köüemiş ir O; despo, boş iaı, köü iyei, eiik dışı doğmş e ye eekeri geişmemiş bir kişi omaka iham ederer Diğer yada Çii komüiser O geeike aşama aşama düşüebie bir ki şi oarak geeike ögüye değer brar Baıı yazarar O ara sıra Napoyoa karşıaşırmışardır Aak, Roma mparaor ğ krs Agsos Ceasaa karşıaşırıması çok daha y g görümekedir Krdkarı imparaorkar aşağı ykarı ayı oprak geişiği e üsa sahipi Aak, Shih Hag ii kr mş odğ birik kaıı orke, Roma imparaor çok daha kısa bir süre yaşadı e Agsos araıda yöeie ke z adede biriğii koryamadı B drm, hih Hag iyi Ceasaa göre daha ekii bir ko ma geirmekedir



18

SS CSR (.Ö 63. 14) Roma mparatorluğunun kuruusu Avgustos Ceasar tarihteki en önemli kiiliklerden biridir M.Ö birini yüzyılda Roma Cumhuriyetinin bölünmesine sebep olan iç savaları sona erdirmi ve oma devletini iç barı ve refahın ki yüzyıl sürnesini sağlayaak ekilde yeniden örgütlemiti Gaius Otavius (daha iyi bilinen adıyla Oktavyanüs Avus tos sanını otuz be yaındayken almıtır.) M.Ö. 3te doğmutur ktavyanüsün gençlik yıllarında Romanın en önde gelen siyaset adamı olan Julius Ceasarın ikini kuaktan yeğeniydi Meru bir erkek evladı olmayan Julius Ceasar delikanlıdan holandı ve Ona siyaset adamlığına hazırlanmasında yardımı oldu nak Ceasar M.Ö 4 yılında katledildiğinde Oktavyanüs henüz on sekiz yaına ir öğreniydi. Ceasarın ölümü Romanın asker ve siyaset adamları arasında amansız bir çatımanın balangıı oldu. Hepsi Roma siyasetinin engebeli arenasında uzun yılların deneyimine sahip olan rakipleri 

N iN



genç Oktavyanüsü öneleri iddi ir tehdit olarak görmediler Gerçekten de genç adamn göze görünür tek özelliği, Julius Ce asan O'nu evlat edinmiş olmasyd Bu avanta ustalkla kulla nan Oktavyanüs, Ceasa a ağl askeri irliklerin ir ksmnn desteğini kazanmay aşard Bununla irlikte askerlerin önemli ir ksm da Ceasa a eyi en yakn erden iri Sonrak olan Mark ntuan' tonianus) destekle terkişil ih etmişlerdi i ir iki yl, erk(n için yarşan diğerlerini ortadan kaldrd ve MÖ 36 ylna gelindiğinde Roma, fethetmiş olduğu irçok ülkeyle irlikte, doğu ksmn kont rolünde ulunduran Mark ntuan ile at ksmnda hükümran olan Oktavianus arasnda paylaşld ralarnda irkaç yl süren huzursuz ir anlaşma yapld Bu süre içinde, Oktavianus konumunu kararllkla sağlamlaştrrken, ntuan Kleopatra ile kurduğu gönül ilişisine kendisini fazla kaptrmş görünüyordu kisi arasnda MÖ 3 ylnda savaş çkt ve meselenin sonuu, Oktavyanüs e ağl kuvvetlerin kazandğ tium deniz savaşyla (M Ö  3  ) elli oldu Savaş ertesi yl, Oktavianus'ün kesin zaferiyle sona erdi, ntuan ve Kleopatra intihar ettiler Oktavianus artk ulius Ceasan on eş yl öne sahip olduğu güçlü konuma erişmişti. Ceasa r, Roma' daki Cmhuriyet üküme tini feshedip kendisini kral ilan etmeye niyetinde olduğu ortaya çktğ için katledilmişti ma MÖ 3'a gelindiğinde, ona iç savaştan ve Roma'daki hükümetin açkça iflas etmesinden sonra Romallarn çoğu, demokratik reim görüntüsü devam ettiği süree, iyi kalpli ir despotu kaule hazrdlar Oktavianus, zirveye çkma savaş verirken amasz olmasna ramen, erki elin ir kez geçirdikten sonra insan hayrete düşüreek kadar uzlaşmayd MÖ. 7'de, senatörlerin gönlünü almak için, Cumhuriyeti yeniden kuraağn ilan etti ve devletteki tüm konumlar ndan çekilmeyi teklif etti Gerçekte is e spanya, Galya ve Suriye eyaletlerinin aşkan sfatn elide tuttu Roma askeri ir liklerinin üyük çoğunluğu u üç eyalette ulunduğundan, gerçekte güç sapasağlam elindeydi Senato O'nu vgustos" sanyla onurlandrd, fakat hiçir zaman kral" unvann almad Teorik olarak Roma hl ir umhurietti ve vgustos Romann irini 2

UGUSS CSR

TK (KUSU

 vsosu öld salarda Roma paraoluu

sını vtndşı" olmktn öte br özellğe shp değld Gerçete se kendsne şkrn dun ve usllşmış oln ento, 'nu ste dğ her konu tdı ve Avgustos ömrnn ger klnı etkn br dkttör olrk geçrd .. 14 ılınd öldğnde Rom, cumhuretten monrşe geçş tmmlmıştı ve evlt edndğ olu nun ern lmkt hçbr gçlkle krşılşmdı Avgustos trhte etenekl ve lk netl br despotun belk de en  örneğ olrk ön e çıkmktdr Uzlşm cı sset Rom'd  ç svş sonucu ort çıkmış oln bö lnmeler sğlt m konusund çok şe rmış oln gerçek br devlet dıdı Avgustos Rom'ı kırk ılı şkın br sre önett ve zledğ sset mprtorluğu bundn sonr d uzun llr etks ltın ldı Yöetm ltındk Rom ordulrı spn, svçre ve Kçk As (Andolu) d bulunn Gltı tmmen, Blknlrın se bk br kısmını ethettler Hkmrnlığının sonun gelndğnde, m  3

N TN



prorlu uzeyde gelece birç yüzyıl boyunc kuzey sını ol ck RenTun ın oldukç yklşmış ı. Avgusos olğnüsü yeeneli bir yöneiciydi ve lk yeerli izme verece bir sisem urulmsınd en önemli rolü oyndı Rom devleinin vergi ve mlye sisemini iyileşirdi orduyu yenidenzyıörgüledi ve lıcı bir donnm oluşurdu. Ayrıc gelecek yü llrd impr orlrın seçim ve zl inde büyü rol oyn yck oln bir işisel orum sisemi Preory mufızlrını kurdu . Avgusos'un yöneimi lınd Rom İmprorluğu'nun bir ucundn diğerine mükemmel bir ryolu sisemi ypıldı Rom şeri bir çok devle insıyl doldu ve şeir ço güzelleşi. pı nklr ypıldı ve vgusos eski Rom dinne bğlılığı ve gereleri nin yerine geirilmesini eşvik ei. Evliliği ve ocu yeişirilmesini eşvik eden yslr kondu. M.. 30 dn sonr lındr iç brışı sürdürdü. BununRom oğlAvgusos'un sonucu sosylüümrnlığı refın fzlsıyl msıydı. Bu d sn lnınd büyük bir ilerlemeye yol çı ve Av gusos dönemi Rom edebiyının lın çğı oldu. Rom'nın en ü yük şiri Virjil Hors ve ivi gibi diğer birço büyük yzr bu dö nemde yşdılr. Ovid Avgusos'un kendisinden oşnu olmmsı nedeniyle Rom'dn sürüldü. Avgusos'un erkek evldı yoku bir yeğeni ve iki orunu d gözünün önünde ölmüşü; bu nedenle üvey oğlu Tiberyüs'ü evl edinerek işiüne ilnsip ei. yöneicileri Am ne dn (dO'nu sonrendisinin Cligul veyerine Nerongeçece gibi köü de olcı) ıs bir süre sonr ordn lkı. Bun rğmen Av gusosl bşlmış oln e Px Romn dıyl nıln iç brış dönemi ii yüz yıl boyunc sürecei. Bu uzun brış ve ref döne minde Rom külürü Avgusos ve di ğer Rom lı liderlerin feeiği ülkelere derinden derine yyıldı Rom İmprorluğu esi çğlr i improrlulrın en ünlüsü olrk binir ve bu nımı sonun dr k eder. ünkü Rom em esi çğ uygrlığının dorukYudi nosıdır em bu uygrlığı oluşurn lklrı (Mısır Bbil Yn ve de diğerleri düşünce ve ülürlerinin bı Avrup'y krıldığı en bei bşı knldır  

GSS CASR

Avgustosu büük mcsı Julus Cesl kıltımk lgnç lcktı vgustos çekc dı göünümü eksı güçlü klğ ve ske bılın ğmen dısının kmsın shp değld. Julus çğdlının hl gücünü Avgustosun pbldğnden çk dh l hekete geçeblodu ve hep Avgustostn dh ügustos nlü oldu blkte thtek geçek etks nlmınd Avçok Bununl dh önml Avgustos'u Büük İskendele ktımk d lgnç olck tı He ks de ss htlın oldukç genç t bldıl Am Avgustos vee vmk çn çok dh set b ekbetle b çımk ounddı se etenekle İskenden nı konudk etenekle kd olğnüst değld m unutulmlığı d kesn d ve ptığı ethlen çok dh klıcı olduğu göüldü Aslınd k nsn sındk en büük k d budu Avgustos geleceğe öne tıım sonucund vdelptı etksveçokbunun dh büük oldunsnlık th  üendek uun Avgustos Gege Wshngton le de kıltıılbl He ks de dün thnde öneml (ve b bkım d ben olle ondıl m  Avgustos'un hükümnlık süesnn uunluğu sssnın bısı ve Rom İmptoluğu'nun dün thnek önem gö önüne lındığınd 'nun Wshngton dn dh üst sıd bulunmsı geektğne nnıoum

5

19

NCOLS COP�RNCS (KOPRNK (1471) Büyü Polonyalı astronom Nicolaus Copeicus (Lehçe adıyla Miola Kopei) 1473te Polonyada Vistül ırmağı üzerinde bir şehir olan Torun da doğmuşur Hali ati yerinde bir aileden gel metedir Gençli çağında Krao üniersitesinde eğitim görmüş e astronomi ilgisini çemişir Yirmili yaşlarının ortalarında tal yaya gidere Bologna e Padua üniersitelerinde huu e tıp tahsil etmiş daha sonra da Ferrara üniersitesinde ilise huuu (anon) üzerine dotarasını tamamlamıştır Copeicus olgunlu çağının büyü bölümünü Frauenburg de (Lehçesi Frombor) bir atedralin adrosunda anon alimi olara geçirdi Copeicus hiç bir zaman profesyonel bir asronom olmadı O'nu ünlü yapan bü yü eserleri hep boş zamanlarının ürünleriydi  6

KOPRNK

talya' da bulunduğu sada Copenius Sisaml Yunan filozof Ö III yüzyl) Aistakus'un dünya ve diğe gezegenlein güneş etafnda dndükleine ilişkin düşünesiyle tanşmşt Bu güneş_ ekezli hipotezin doğuluğuna ikna oldu ve kk yaşlandayken konu hakknda kendi fikieini otaya koan elazsyla yazlmş ksa bi müsveddeyi akaaşla openius uzun yllan kendi aasnda uamndolaştmaya ayntlaylabaşlad anlattğ ve kuamn kantlan sunduğu   isie HarekeÜ (De evolutionibus obium oelestium) adl büyük kitabn otaya kamak iin geekli olan gzlem ve hesapl ala geidi 1 533 ylnda altmş yaşndayke n oma' da kuamnn b ell i aşl noktalan papalğn şimşekleini üzeine ekmeden sundu ğu bi dizi konfeans vedi ma anak altmşl yaşlann sonla na gldiğinde kitabn bastaya ka ved ve baslan kitabn ilk kopyasn lüm günü olan 24kendi Maysekseninde 143'te eline alabildi Bu kitaptaanak Copenius dünyann ve ayn d dünyann etafna dndüğü dünya ve diğe bütn gezegenle in ise güneşin etafnda dndükleini doğu olaak otaya koydu nak kendisinden ne gelenle gibi O da güneş sistemini oldu ğundan ok daha küük tahmin etti Aya yüngelein daha bü yük daienin evesinde dnen daieleden oluştuğu yolundaki inan da hatalyd Dolaysya Copenius kua sade ate matiksel olaak kamaşk değil ayn zamanda da duumu tam ola ak aklayama bi kuamden  Yiok ne ddae kitab  dehal büyük  il gi gd Diğeyan astonomla Danimakal büyükbiasto nom Tyho Bahe'yi gezegenlein haeketlei üzeine daha doğu gzlem yapmaya yneltti Johannes Keplein gezegenlein haeket kanunlan en sonunda otaya koyabilmesi Tyho'nun biiktimiş olduğu gzlem veileiyle mümkün olmuştu Sisaml Aistakus'un güneş mekezli hipotezi Copenius'tan on yedi yüzyldan fazla bi zaman ne ne sümüş olmasna kaşn Copenius'un bu konudaki vgülein büyük ksmn al mş olmas nda bi tesli k yoktu Aista kus ilhamla dan kay naklanan tahminlede bulunmuş ama kuamn bilimsel anlamda faydal olmasn sağlayaak ayntlal otaya koyamamşt Co 7

N TKN  

rnicus hiotzi matmatiksl açıan ayrıntılarıyla çözmli ğin onu tahminl kullanılabilck yaılan gözlmlrl oğrulanabilck v nyanın vrnin mrkzi oluğu yoluna ki ski toriyl anlamlı bir şkil karşılaştırılabilck yararlı bir krama önştrmşr Corncus vrni algılayışımızı tamamn farklılaş v flsfi torisinin bakış açımızın tmn çok önmli ğişikliklr tırığı yol açtığı açıktır ncak Coicus'un önmini ğrlnirirkn astronominin fizik kimya v biyoloinin sahi oluğu kaar gniş uygulaa aralığına sahi olmaığı a akıla tutulmalıır lvi yon otomobil gibi altlr vya bir kimyasal rtim tsisi Coi cus kuramı hakkına n ufak bir bilgiy sahi olmaan vya bu kuram hiç uygulanmaan yaılabilir (Oysa araay Maxwll a vosir v Nwton'un fikirlri uygulanmaan yaılamaz Faka Cornicus'un tknoloji zrin sac  tkisi ni göz önn bulunurmak a O'nun grçk anlamını tamamn gözn kaçırmak olur Cornicus'un kitabı hm alil hm  Klin çalışmalarının bir köşy atılamayacak önsözr alil v Klr  Nwon'un önclriyilr Nwton'un harkt v yr çkimi kanunlarını forml tmsini sağlayanların buluşlarıyı arihsl olarak e revoluob oru lu un basımı mo rn astronominin aha a önmlisi morn bilimin başlangıç noktasıyı

8

20

N  O  N  L   N L OS  R (17�1794) Büyük ransı bim adamı Antine arent avsier kimyan geimesinde en önemi kiidir Pariste dğdğ yıda 1743te; kimya biimi fiik matematik ve astrnminin k gerisinde kaıtı Kimyacıar tarafından tek tek bir k bg vardı ama b daınk rtaya bigieriıkarımı bir arayaan tpayabiecek yn bir terik ereve ykt O amanarda hava ve syn dğadaki teme maddeer d karna dair yanı bir inanı vardı Daha da beteri atei n mahiyeti tamame n yanı  biinmekteydi  Bütün ya c maddeerin iinde fjestn" diye adandrıan bir hiptetik adde dğna ve yanıcı maddenin yanma srasında fjestn  avaya sadğına inanıırdı 754774 yıarı arasında seph Back seph Priestey enry ve diğer yeteneki imyacıar ksijen hidrjen at veCavendish karbn diksit gibi önemi gaar ayrıtırmıardı Bnna 9

N iN  

birlikte fojeston" teorisini kabul etmi oldukları için buldukları bu kimyasal maddelerin mahiyet ve önemini anlamakta oldukça zorlanıyorlardı Örneğin oksij en flojestonsuz hava" yani fojesto  nu uzaklatılmı hava olarak nitelendiriliyordu (Bir odun arça sının oksijenin bulunduğu ortamda normal havadakine göre daha iyi yandığı biliniyor ama bunun flojestonsu haanın yanan odu nun saldığı flojestonu daha rahat soğurabilmesinden kaynaklandı ğı sanılıyordu) Temel ilkeleri doğru olarak anaılmadan kimyada gerçek bir gelime kadedilemediği aikardır Yabozun arçaarını bir araya doğu olarak getiren ve kimya nın teorisini doğru yola koyan avosie di Öncelikle" dedi flo jeston teorisi tamamen yanlıtır Böyle bir madde yoktur Yanma olayı yanan m adden in osijenle karımasından ibarettir İkinci ola rak su hiç de teme bir madde değildir; oksijen ve hidrojenin bile imidir Hava da temel bir madde değildir esas olarak iki gazın oksijen ve azotn karıımıdır" Bu ifadelerin hesi bugün oldukça açık görünüyor. Ancak Lavoisieden öncekilere ve O'nun çağda larına hiç de o kadar açık görünmüyordu. Lavosier kuramlarını formüle edi kanıtlarını sunduktan sonra bile belli balı bir çok kimyacı fikirlerini kabul etmediler Fakat Lavosienin mükemmel el kitabı Kimyanın Elementleri" (178) hiotezlerini o kadar net bir ekilde ortaya koydu ve lehlerindeki kanıtları o kadar güzel sı raladı ki genç kuak kimyacılar kolayca ikna oldular Su ve havanın temel maddeler olmadığı gösterdikten sonra Lavosier temel olduğuna inandığı maddelerin yani elementlerin bir listesine kitabında yer verdi Bu listede birkaç hata bulunmakla birlikte kimyasal elementlerin günümüzdeki listesi temelde Lavo siein tablosunun geniletilmi halidir Lavosier; Bertholett Fourcroi ve uyton de Morveau ile birlikte, iyi düzenlenmi ilk kimyasal isimlendirme sistemin kurdu. Bugün kulanılmakta olan sistemin temelini oluturan Lavosier sisteminde her kimyasal bileik kendi ismiyle anılmaktadır. Tek isimlendirme sistemin benimsenmesi dünya üzerindekikimyacarın bulularını bbirlerine anlaıl ekilde aktarmalarını mümkün kldı 

NO/N URNT OS/R

avose  kmyasal tepkmele de ma dde sakm lkes et olaak otaya koya lk kyd B kmyasal tepkme, tepk eye ge lelede alagta va ola elemetle ye  dee soa ma madde yok olmasa seep olma epkme souu otaya ka ha le toplam ağlğ, tepkye ge leele toplam ağlğyla ayd vose' b tepkmedek leele dkkatle tatlmas m e dek sa kmyay  mutlak lm ale dtmeye ok adm oldu ve kmyada daha soa kaydedle gelmele boğuu yoluu at avose jeoloj kousua da kk de olsa a katklada uludu Fyolojye se olduka eml  katks vad: apla e le lkte yaptkla el deeyle souu, soluum se  fyolojs temelde  yava yama olaya edeğe olduğuu otaya kad B aka deyle, saoğlu ve dğ e hayva tle eejle, ogak maddele soludukla havada ulu a oksje kulaaak akmak suetle elde edele Sadee u bulu le k Havey' ka dolam kefyle elk de ay em ta avose 'ye u lstede  ye eddmek  yete  de ata le Buula lkte avose esas olak, kmya kua  fomle edeek kmya lm doğu yola yled dğ  emld Geelde kmya aas olaak al ve u sa falasyla hak ede Bu lstede ulua olduka fala sayda sa g avose de gelğde hukuk okumutu Hukuku olaak Fas asuda alma  ulumasa ağme u mesleğ h ama a etmemt Ama yet koumuda ve oatk gevlede ulumutu Fas Kalyet Blm Akademsde al t Veg toplamasyla lgl  kuulu ola Feme gee al  de yesd   Bula souuda 1789 da Fas htlal soasda, devm hkmet 'da phelemt E sou da Feme geeale ym yed yesyle lkte tutuklam 

N TKN

100

tır. Devrimin adaleti pek adil olmamakla birlikte kesinlikle çok

hızlıydı Bir gü içide (8 Mayıs 1794) yirmi sekiz kişii hep si yargıladı mahkum edildi ve giytie göderildi avsier i ça lışmaları araştırmalarıda O'a yardım etmiş çk akıllı bir kadı la karısı arafıda sürdürüldü Mahkeme sırasıda avsiei ülkesie e bilime yapmış lduğu sayısız hizmet alatılarak bir kurtarma girişimide bulu ulmuştu Yargıç ricayı küstah bir cevapla reddetti Cumhuriyeti dahilere ihtiyacı yktur Gerçeğe daha yakı bir görüş çalış ma arkadaşı büyük matematikçi agrage a aittir: O kafayı göv deside ayırmak alık bir işti bir bezerii gelmesi içi ise yüz yıl bile yeteyebilir

2

21

BY(yakaşı K K ONS  N i N 28033 Büyü Konstantin Roman il istiyan impaatoyd istiyanlğ ablü ve büyümesini teşvi iin ygladğ siyasetle, b dinin yma ğayan bi ezhepten Avpan en gülü dinie dönüşmesi nde en büyü olü oynad Konstantin yalaş olaa 280 ylnda bgün Ygoslaa snla iinde blnan Naisss (günümüzde Nis) asabasnda doğmşt Babas yüse ütbeli bi sbayd ve Konstantin genli yllan mpaato Dioletiann saaynn blndğ Niomedia da t) geidi Dioletian 35 ylnda tahttan feagat etti ve Konstantinin ba bas Konstantinyüs Roma mpaatolğnn bat yasnn hüüma old Kostantinyüs etesi yl öldüğünde Konstantin en disine bağl asei bilile taafndan impaato ilan edildi. Ana diğe genealle Konstan tinin hüümdalğn eddettile ve a dndan bi dizi i savaş başlad B savaşla Konstantinin alan te aibi Maxentis 312 ylnda Roma yanlanda ilvis öpüsü savaşnda yenilgiye ğatmasyla son a edi  3

N iN 100

Konsanin arık imparaorluğun baı yarısının arışmasız ide riydi; ama imparaoruğun doğu yarısında da bir diğer general, Licinius hüküm sürüyordu. 323e Konsanin Licinius'e saldırı düzenedi O'nu da yenigiye uğraıkan sonra ölünceye kadar (337) Roma İmparaorluunn ek hakimi odu. Konsanin'in Hırisiyanığı ne zaman kabul eiği Bu konuda en biinen hikaye, Milvian köprüsü savaşıbeirsizdir öncesinde Konsanin'in gökyüzünde aeşen bir haç ve "Bu işaree fehede ceksin yazısını gördüğüdür. Hırisiyanlığa ne zaman ve nasıl dön müş oursa osun, Konsanin bu dinin ileremesine kendisini derinden adamışır. Yapığı ilk eyemerden biri, Hırisiyan dinini yasal ve hoşgörüyle karşıanan bir din haine geiren Milano Ferma nı' dır. Bu ferman, Kiisenin kıyım döneminde e konumuş oan mülküne kavuşmasını ve Pazar gününün ibadee ayrımasını da sağlamışır Miano Fermanı'nın dinse hoşgörü duygularıya yoa çıkmış bir ferman olduğu söylenemez. Tam aksine, Konsanin döneminin, Hırisiyan Avrupa da yüzyıllar boyu sürecek oan devle eiyle Yahudi kıyımının başlangıç nokası olduğu söylenebilir. Konsanin, Hırisyanlığı hiçbir zaman resmi devle dini ilan emedi. Ancak koyuğu kanunlar ve siyasal uumuya büyümesi ni eşvik edecek çok şey yapı. Hükümranlığı sırasında Hırisiyanığa dönmeni kişinin deve greverinde yükselme ihimalini arırdığı açıkça anaşımakadır. Yayınadığı bidirgeler Kilise'ye yararı ayrıcalıkar ve dokunulmazıkar sağlamışır. Ayrıca, dünya nın en ünlü kiiselerinden bazıarı Beyehemdeki "Kusa doğuş Kiisesi aza Nae)ve Kudüs'eki Kusal Mezar KilisesiO'nun hükümdarlık döneminde inşa edilmeye başlanmışır Konsanin'in Roma'nn ilk Hırisiyan imparaoru olarak oynadı ğı ro bie, Onu bu isede bi yere yereşirmek için yeeridir Bu nua birlike diğer azı işlerinin de uzun vadede oraya çkan sonuç arı vard. Bir kere, eski Banium kenini yenden inşa emiş ve genişlemişir, ismini Konsaninopolis oarak değişirmiş ve başken ilan emişir. Günümüzde "İsanbu adnı aşıyan Konsaninopois dnyan en büyük şerlerden biri haine gelmiş, 1453 ylına k

BÜYÜK KONSANN

dar Doğu Roma İmparatorluğu'nun bu tarihten sonra da zyıllar unca Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti olmuştur. Konstantin Kilise'nin tarihinde de önemli bir rol oynamıştır irbiriyle çelişen doktrinler ortaya atan iki tanrıbilimci Aryüs ve tanasyüs'ün mütleri arasındaki anlaşmazlığı çözmek üzere 325 ında Kilisenin ilk genl konsili olanbuİznik Konsilini toplamıştır. onstantin'in de etkin olarak katıldığı konsi daha sonra rto doks Kilisesi doktini haline gelen "İzni Bildirgesini benimseye rek anlaşmazlığı çözmüştür. Sivil yasama alanında yaptığı çok önemli çalışmalar da varır. Konstantin koyduğu kanunlala kasalık ve fırıncılık gibi bazı eslekleri babadan oğula geçer hale gtirmiştir. Ayrıca bir ferman ayımlayarak "koloni adı verilen ortakçı çiftçilerin toprakları dışı na çıkmalarını yasaklamıştır. Bu bildirge değişen koşullara bağlı larak "koloni yi zaman içinde toprağa tamamen bağlı serflere dönüştürmüştür. Bu ve benzeri kanunlar ortaçağlarn Avrpasının üm sosyl yapısının temellerinin atılmasında rol oynamıştır. edilmeyi ölüm döşeğine düşünceye kadar is Konstantin temedi ama Hıristiyanlığı bundan çok önce kabul etmiş olduğu da açıktır Aynı derecede açık bir şey de Hıristiyanlığın ruhani yönü nün O'ndan tamamen uzak kalmış olduğudur. Bugünün ölçütleri ne göre bile acımasız ve zalimdi ve bu tutumu sadece düşmanları na karşı da değildi. Belli olmayan nedenlerle karısını ve en büyük ğlunu 326 yılında öldürtmüştü Konstantin'in Hıristiyanlığı benimsemesinin gerçekte tarihin akışını değiştirmediği sadece kaçınılmaz olana resmiyet kazan dırdığı görüşü öne sürülebilir. Ne de olsa; 28430 yılları arasında tahta çıkan imparator Diokletian'ınHıristiyanlığa karşı giriştiği vahşi mezalime rağmenbu dini bastırma konusundaki çabaları başarısız olmuştur çünkü o zamana kaar Hıristiyanlık en şid detli önlemlerle bie ezilemeyecek kadar güçlenmiştir. Dioeti anın Hıristiyanlığı dünya yüzünden silme konusundaki çabaları nın başarısızlığı göz önüne alındığında insan Konstantin'in ü dahaleleri olmasaydı da Hıristiyanlığın eninde sonunda zafere ulaşabileceğini dü şünüyor. 5

N iN  

B ür fikirler ilginç ama sonçszdr. Konsanin olmasaydı neler olabileceğini amı amna bilmek zordr Oysa, Onn eşviki ile Hırisiyanlığın hem nüfs hem de nüfz olarak hızla büyüdüğü oldkça açıkır Hırisiyanlık, bir yüzyıl içinde küçük bir azınlığı inancı olmakan çıkıp dünyanın en büyük imparaorlğnn kın Konsanin'in dini haline geldi. Avrpa arihinin en önemli kişiliklerinden biri oldğ açıkır. Siyasasının kalıcı ekileri nedeniyle, Büyük İsken der, Napolyon ve Hiler gibi daha ünlü kişileri üzerinde derece lendirilmişir.

6



JM  S   (73689) İskoç mucit Jmes Wtt, genelikle buhr mkinesini ypn kişi olrk tnımlnn insn, Snyi Devriminin kilit dmıydı Aslınd Wtt bir buhr mkinesi ypn ilk kişi değildi. Benzer ihzlr birinci yzyıld İskenderiyeli Hero trfındn d nltıl ktydı 1698mkinesinin, yılınd Thoms Svry su pomplmkt ln bir buhr 1 712de ise Thoms Newcomen kullnıbu kinenin birz dh geliştirilmiş bir modelinin ptentini lmıştır Yine de Newcomenin buhr mkinesinin verimi o kdr dşkt ki, sdece kömr mdenIerinden su boşltmkt işe yrıyordu. Wtt buhr mkinesine 1764 yılınd, Newcomen trfındn ypıln ihzın bir modelini onrırken ilgi duydu Cihz ypımı ko nusund ylnızc bir yıllık eğitim lmış olmsın rğmen, byk ir ct yeteneğine shipti Newcomenın icdı zerinde yptığı iyi leştirmeler o kdr önemlidir ki Wtt'ı buhr mkinesinin gerçek ucidi symk gyet hkçdır.  7

N iN 100

Waın buhar maknesnde yapığı ve 769 yılında paenn aldığı lk büyük yleşrme, makneye br yoğuşma odası kondansör) eklemesyd Aynı amanda buhar maknesnn gövdesne ısı yalıımı uyguladı ve 782' de çf ekl makney a e Dahaküçük b ı yleşrmelerle brlke bu yenlkler buhar maknesnn vermn dör ka, haa daha fal arırdı Bu arış gerçeke, akıllı ama pek yararlı olmayan br alele, endüsrde muaam br uygulama alanı bulan br makne arasındak fark anlamına gelyordu Wa, 78 yılında moorun lerer hareken dönüş haekene çevreek br dşl akımı da a e Bu a uhar aknesnn uygulama alanlarını arırdı Wa ayrıa moor hıını oomak konrolde umak üere br merkekaç regülaör 788), br basınç göserges 79), br sayaç, br bre ve br basınç düşürüü vanayı da yapığı dğer yleşrmelere ekled Way br ş adamı kafasın sahp eğld, 775e br mühends ve çok beerkl br ş adamı olan Mahew Boulonla oraklık kurdu Ardından gelen yrm beş yılda Wa ve Boulon şrke çok sayıda buhar maknes üreler ve her kis de varık sahb oldular Buhar maknesnn önemyle lgl olarak ne söylense adır Sanay Devrm'nde rolü olan başka br çok a olduğu br gerçekr Madenlik, mealur ve brçok sanay maknes üründe gelşmeler kaydedlmşr Haa bu alardan br kaçı mekk John Kay, 733) ve plk eğrme maknes James Hargreaves, 764), Wa'ın çalışmalarından öne apılmışır Dğer aların büyük kısmı se küçük gelşmelerdr ve hçbr Sanay Devrm'nde ek başına haya  önem aşıma Sanay Devrmnde mulak haya önem aşıyan br rol oynamış ve yokluğu halnde Sanay Devrmnn seyrnde değşme yol açaak olan buhar maknesnn durumu se oldukça farklıdır Sanay Devrm önesnde, yel ve su değrmenler br yere  kadar kullanılıyor da olsa, kol güü her aman ana güç kaynağı ol muşur u eken, sanaynn ürem kapasesn büyük oranda kı sılıyordu Anak buhar maknesnn adıyla bu kısılama oradan kalkmışı Arık, ener arışına bağlı olarak armış olan üremde kullanılableek yüksek mkarda ener vardı 973 yılındak Ped rol ambargosu ener açığının br sanay ssemnn hareke yeene 8

MS W

ini ne deni kstayabieenin farkna varmamz sağad ve bu deneyim, att'n buuşarnn Sanayi Devrimi için önemi hakknda bize az da osa bir fikir verebiir. Fabrkaar içi güç kaynağ omas bir yana, buhar maknesi baş ka önem uyguamaara da sahipi 1783 yna gediğnde Mark e Joy dAbbans buhar makinesni bir gemide başarya kuan şt. 1804 ise ihard Trevitk k buhar okomoi yap Bu ik modeerin hçbiri tiari anamda başar değildi. Anak, aradan br kaç on y geçikten sonra buhar gemi ve demr yoar hem kara hem de deniz taşmağn tepeden taadeğişireek. Sanayi devrii Amerikan ve Fransz devrimeriye aşa yuka r ayn dönemerde gerçekeşti. O zamanar bei omamaa biik te bugün, sanayi devriminin kaderinde, insanounun günük ya şantsnda bu önemi siyasi devrierin her iksinden de faza etki brakmann yaz oduğunu görüyoruz. Buna bağ oarak James att da tarihteki en etkii kişierden biri haine gemiştir

Wattç et b maesi

69 9



MCHL FY (17911867) ağımız elektrik çağıdır Zaman zaman uzay bazen de atom çağı olarak adlandırıldığı da bir gerektir ancak uzay yolculukları ve nükleer silahlar potansiyel önemleri ne olursa olsun günlük hayatımız üzerinde nispeten daha az etkiye sahiptir Ama elektrikli aletleri sürelikullanımından kullanırız Aslında hiçbir teknolojik özelliğin çağı mızı elektrik daha iyi özetleyemeyeceği rahatlıkla söylenebilir Elektriğe hükmetmemize pek çok kişinin katkısı vardır: Char les Augustine de Coulomb ont Alessandro Volta Hans Christian Oersted ve Andre Marie Ampere en nemlileri arasında sayılabilir Fakat başkalarından çok daa yüseklerde bir yerlerde iki İniliz bilim adamı Michael Faraday ve James Clerk Maxwell yer almaktadır Bu iki insan çalışmaları birbirini kısmen tamamlar nitelikte olsakişisel da hiçbir anlamdabu ortak çalışma yürütmediler ken di başarılarıyla listenin en stlerinde birerve yerher hakbiri ettiler  2

MIC FRD Y

ichael Faraday 91 yılında İngiltere  Newington'da doğuştur Yoksul bir aileden gelmektedir ve büyük ölçüde kendi endisini eğitmiştir On dört yaşındayken kitap ciltleyen ve satan ir kişiin yanına çırak olarak girmiş ve elie geçen bu fırsatı bol l okuyarak değerlendirmiştir Yirmi yaşına geldiğinde ünlü İngi liz ili adamı Sir Humphry avynin konferanslarını inledi ve adeta büyülendi avyye asistanı olmak istediğini yazdı ve işe alındı Bir iki yıl içinde Faraday kendi başına önemli buluşlar yapaya başlamıştı Matematikte iyi bir temli olmamasına karşın bir deneysel fizikçi olarak erişilmedi Faraday elektrik alanına ilk öneli yeniliği 1821 yılında getirdi İki yıl önce Oersted akınındaki bir kablodan elektrik akımı geen bir pusulanın ibresinde sapma olduğunu bulmuştu Bu durum Faraday' a mıknatısın sabit tutulması halinde belki de kabloun areket edebieceğini düşündürdü Bu sezgi üzerine harekete geçe ek, bir mıknatıs ve içinden elektrik akımı geçtiği sürece bir mıkna tısın yakınında sürekli dönen bir kablodan oluşan dahice bir düzenek yapmayı baardı Aslında Faraday'ın yaptığı ilk elektrik motoruydu; bir cismi hareket ettirmek için elektrik akımı kullanan lk düzenekti Faraday'ın icadı tüm ilkelliğine karşın günümüzde kullanılan elektrik motorlarının hepsinin atasıydı Bu müthiş bir gelişmeydi Ancak elektrik akımı üretmek için o ünün ilkel pillerinden başka bir yönte bulunamadığı sürece uy ulamada sağlayacağı yararlar kısıtlı kalıyordu Faraday manyetikliği kullanarak elektrik üretmek için bir yol lması gerektiğinden son derece emindi ve durup dinlenmeden bu yolu aradı Sabit bir ıknatıs bir kabloya endüksiyon akımı vermeyecekti Ama 1831 yılında Faraday kapalı bir devre içinde bir mıknatıs gezdirilmesi alinde a hareket et devrede akım olduğunu keşfet ti Bu etki elektromanyetik endüksiyon olarak adlandırılır ve bu etkiyi ortaya çıkaran kanunun (Faraday Kanunu) bulunması genellikle Faraday'ın en büyük başarısı olarak kabul edilir Bu buluş iki nedenle anıtsal niteliktedir Birincisi; Faraday kanunu elektromanyetiklik teorisini anlamamızda yüksek önem taşı aktadır İkincisi; Faraday'ın ilk elektrik dinamosunu yaparak 2

N iN

00 gösemiş olduğu gibi, elekomanyeik endüksiyon süeki eek ik akımı üeiminde kulanıabii Şehieimizin ve fabikalaımı zın güç kaynağı oan mode elekik eneaölei Faaday'ın dü zeneğine göe çok daha gelişkin olmakla biike, aslında hepsi ay nı elekomanyeik endüksiyon ilkesine dayanı Faaday kimya alanına da kakıada bulundu aza sıvılaş ımak çin yönemle geişii ve aalaında benzenin de bulun duğu çeşii kimyasal maddele keşfei Daha fazla önem aşıyan çaşmaaı eekokimya (elekik akıınn kimyasa ekileinin in ceenmesi) aanında yapıklaıdı Faadayın dikkale yüüüğü deneye, eekoizi Onun adıyla anlan ve elekokimyanın e melleini ouşuan iki kanununu oaya çıkamışı Ayıca, bu aanda kuanılan ano, kao, eleko ve iyon gibi önemli eimlei de yaygnlaşımışı Fiziğe, mye eve elek ç egibi önemli kav-

amlaı geien Faaday'dı Mıknaıslaın kendileini deği de aa laında luşan manyeik alana önem veeek moden fizike, Ma wel denklikei de dahil oma üzee, biçok yeniliğin yolunun açılmasına hizme emişi Faaday, bi manyeik aan içinden ge çen poaize edimiş ışığın polaizasyon yönünün döndüğünü de bulmuşu Bu buluş önemidi, çünkü ışık ve manyeiklik aasında bi ilişk olduğunun ilk işaeidi Faaday sadece akılı değil yakışıkıydı da ve biimse konfe anslaı çok ilgi çekedi Ama O, açakgönüüydü ün, paa ve şan şeef umuunda bie değildi Şövayelik sanını eddei ve İngiliz Kaliye Bilim akademisinin başkanı oması için yapılan ekliflei de gei çevidi Uzun ve mulu bi eviik hayaı vadı ama çocuğu yoku 867 de Londa yakınlaında öldü

22

24

J M S CL R K M X L  (83879) Büyük İngiliz fizikçi ames Clerk aell en çok elekrik ve manyeizmanın emel kanunlarını ifade eden dör denklem seini oaya koymasıyla anınır Bu iki alanda aell' den çok uzun yıllar önce de kapsamlı aaşırmalar yapılmışı ve birbirleriyle yakından ilişkili oldukları gaye iyi bilinmekeydi Ancak elekrik ve manyeizmanın çeşili kanunları bulunmuş ve özel durumlarda geçerlilileri ispalanmış olmakla birlike, aell' den önce genel ve birleşik bir kuram öne sürülmemişi Kısa ama gelişkin dör denklemiyle aell elekriksel ve manyeik alanların davranış ve ekileşimlerini am olarak açıklayabilmişi Bunu yapmakla da kafa karışıran bir kav ramlar külesini ek ve anlaşılabilir bir kurama dönüşürmüşü. aell'in denklikleri geçiğimiz yüzyıl içinde kuramsal ve uy gulamalı bilimlerde geniş bir biçimde kullanılmışır 23

N  İN  

Maxwell denkliklerinin bu kadar özel saylmasnn nedeni, her koşulda tutan eeldenklikler olmalarnandr Elektrik ve mkna tslğn bilinen tüm kanunlar, daha önce bilinmeyen sonuçlaryla birlikte, Maxwell denklemlerinden türetilebilir. Onun denklemle riyle, elektromanyetik alanlarda periyodik salnmlarn (osilasyon) mümkün olduğu gösterilebilir. "Elektromanetik dalgalar olarak adlandrlan bu salnmlar bir kez başladktan sonra, dalgalar ha linde uzaya kadar gidebilirler Maxwell kendi denklemlerini kulla narak bu elektromanyetik dalgalarn saniyede yaklaşk 3 km hza sahip olduklarn gösterebilmiştir. Bu hzn şk hzyla an ol duğunu kavradğnda da şğn elektromanyetik dalgalardan oluş tuğu gibi çok doğru bir sonuca vard. Dolaysyla, Maxwell denklikleri sadece elektrik ve mknats lğn değil, optiğin de temel kanunlardr Gerçekten de optiğin bilinen bütün kanunlar bu denkliklerden türetilebileceği gibi,ç daha öne bilinmeyen birçok gerçekler ve bağntlar da ortaya karlabilir. Gözle alglanabilen şk, mümkün olan tek elektomanyetik ş ma (radasyon) türü değildir Maxwell'in denklemleri dalga boyu ve frekans gözle görünen şktan farkl değişik elektromanyetik dalgalarn var olabileceğine işaret etti. Bu varsaymlar, Maxwellin varlklarn öngördüğü, gözün alglayamadğ dalgala hem üret meyi he de ayrştrmay başaran Heinrich Hertz tarafndan daha sonra muhteşem bir şekildedalgalarn ispatlanmştr Birkaç yl sonrakullanla Gugliel mo Marconi bu görünmez kablosuz iletişimde bileceğini gösterdi ve radyo gerçek oldu. Bugün bu dalgalar tele vizyon iin de kullanyouz. X ve gama şnlar, kzl ve mor ötesi şnlar elektromanyetik mann diğer örnekleridir. Hepsi de Max well denklemleri kullanlarak incelenebilir Maxwellin birincil önemi, elektromanyetizma ve optik alanla rna yaptğ olağanüstü katklara dayanyor olmakla beraber bili min kuramsal astronomi ve termodinamik (s olaylarnn incelen mesi) gibi bir çok alanna da önemli katklarda bulunmuştur. Özel 2

MS CRK MXW

ilgi alanlarndan biri gazların kinetiğiyle ilgili kuramd. axwel, bir gazn bütün moleküllerinin ayn hzda hareket etmediğini fark etti. oleküllerden bazlar yavaş hareket edrken, bazlar hzl, bazar da son deree yüksek hzla hareket diyorlard. axwell;  gazn verilen herhangi bir saklkta, belirlenen hza sahi olan oleklerinin kesrinibilinen ifade den formülünü koydu.bilimsel "Max ell dağlm" olarak bu formül, en çokortaya kullanlan denklemlerden biridir ve fiziğin bir çok dalnda önemli uyguama lar vardr. axwell 1831de, İskoçyada Edinburghda doğmuştur. Vaktin den çok öne gelişmiş bir çouktu Henüz on beş yaşndayken, Edinburgh Kraliyet Heyetine bilimsl bir tebliğ sunmuş Edin burgh Üniversitesinde eğitim görmüş, Cambridge Üniversite sinden mezun olmuştur. Yetişkinliğinin büyük ksmn üniversite rofesörü olarak geçirdi, son görev yeri CambridgediEvliydi ama çouğu yoktu axwell, Newton ve Einstein arasnda geçen dö nemde yetişmiş en büyük kuramsal fizikçi kabul edilir. Parlak mes lek hayat, 18 yında krk sekizini yaş gününden ksa bir süre öne, kanserden zamansz ölümüyle sona erdi.

5



MR   H R (36) Mrtin uther Rom Ktolik Kilisesine meydn okumsyl Protestn Reform hreketini bşltmş oln kişi, 1483de Almn y d, Eisleben ksbsnd doğdu. İyi bir üniversite thsili gördü ve bbsnn önerisiye bir süre hukuk eğitimi ld. Ank hukuk thsilini tmmlmk yerine bir Augustine keşişi olmy seçti. 1512de Wittenburg Üniversitesinden "İlhiyt doktoru ünvnn ld ve ksktld. bir süre sonr d bu üniversitenin öğretim görevlisi kdrosun uthein Kiliseden şikyetçi olmsn yol çn konulr yvş yvş orty çkt 1510 d Rom 'y bir seyht ypmş ve Ro mdki ruhbn snfnn prgöz ve u düny tutumu krş snd şşrp kmşt Fkt Kiliseye krş çkşn teşleyen konu endülüjns stş oldu. Endülüjns işlenen günhlrn ezsnn bğşndğn gösteren ve Kilise trfndn verien bir f belgesiy di. Günhkr kişinin rft (çile hüresi) geçirmesi gereken sürenin ksltlmsn d kpsybiliyordu. Ekim 1517de Luther,st Witu tenbergdeki kilisenin kpsn ünlü31"Doksn Beş Tezini  26

MRN UTHR

d, nd Knn paraö uumunu, öd d nd janın K arafından aımaını şdd şryordu Luhr, Doan ş  n r opyaını Man aşpopouna öndr  Ayrıca, nn aıı opyaarı önn y r ömn  dağııdı  Lun Ky proounun apamı ha nşd v ı r onra apanın v n K onrnn yrn a r rddmy v nd çn adc İncn v ağduyunun rhr ğnn çr oduğu onuunda ırar my aşadı Hç d şaşır ı omadığı , K u örşr hoşöry arşıamadı Lu hr, K örvrnn önnd fad vrmy çağırıdı, çş ourumar v örn r amaı çn yapıan harardan onra, orm ony arafından ayrııçı v yaaı an dd(152 ya ıarı yaaandı oayarın norma onucu, Luhrn ağanıp yaı aıuourdu Anca, örşr Aman haı aığa v Aman prnrnn önm r ımıaraında yayın r d umuşu Yaaşı r yı aanmaı r d Amanyada vn d, Onu cdd r ca amaan uraraca adar çyd Luhr rn r yaardı v yadıarınn çoğunun da  o uğu örmşür Yapığı n önm şrdn r İnc Amancaya rcm m omuşur adr  u, our yaar oan hr nan ua Kap rnd nd aşına, K v papaarına vnm ounda amadan çaışamn ağadı (Yr mşn r Luhn İnc çvrnd uandığı muhşm yaı d Aman d v dyaı rnd ço  r  yapmışr) Luhrn ooj ıa r yaıda  am anamıya anaı ama  aşı frrndn r, A avuun aıarından yoa çıara uaşığı adc nança nahardan arnıacağı dor nyd Luhr ör, nan doğaı rğ naha o dn n ş , onu d ann adc y şr uraramadı Kuruuş yanıca nança v anrının nayy mmnd yyn, nn ndjan amaı uyunu v yararı r davranışı Aında K nn Hıryan ş v anrı araında uunmaı  rn r aracı oduğunu ön rn n örş d r yanı 2

N iN  

gıydı Luherin dokrnernin kabulü durumunda, Kaolik nin büün varoluş neden o dee)br vuruşa devryordu Klsenn gerçek rolünü sorgulamanın yanı sıra, Luher çeşil Kilise inançlarının ve uyguamalarının da aleyhnde bulundu Ör nğin çile hücresi redde, ruhban sınıfının karşı cinsen uza  urması gerekllğnaı deçocukları reddei; oldu 1525 yılında rahibeye ve bu beraberliken Luherbir 1546 yılında, evlend ziyare çin bulunduğu doğum yerinde, Eisleben kasabasında öldü Marin Luher, elbee lk Proesan düşünür değild Kendisn den br yüzyıl önce Bohemyada Jan Hus ve on ördüncü yüzyıl başarında da İnglz alm ohn Wycliffe vardı Asında on ikinc yüzyıda yaşamış Fransız Peer Waldo da pekala ilk Proesanlar  dan sayılabilir. Ancak bu ilk harekelerin ekisi genelkle oray  çıkıkları yererde görülmüşü. 15ye gelndiğinde ise Kiseyle il gili huzursuzluk o kadar ki, proeso Luheinzncirini sözleri derha Avrupanın büyük bir bölümüne hızlayaygındı yayılan bir aeş led olayısıyla, Luher hakı oarak Reformun başlamasında en büyük paya sahip kişi olarak anımlanmakadır. Reformun en belrgn sonucu elbee çeş Proesan mezhep lernn oluşumuydu Proesanlık, Hırsiyanlığın sadece br kol ve hiç de kalabalık sayılamayacak bir kou omakla birlike, yne d Budizm den haa diğer dnlerin birçoğundan fazla sayıda mürd sahipir bir ikncBuönem sonucu,bazıları, ardından gelen Almanve yaygın laşanReformun dn savaşlarıydı savaşlardan örneğin yada 618den 648e kadar süren Ouz yıl savaşları, inanılamayacak kadar kanlıydı avaşlar bir yana bakılsa bile, Kaolk ve Pro esanlar arasındaki siyasi çeişkler, sonraki bir iki yüzyl boyun ca, Avrupanın siyas hayaında önmli roller oynayacakı Reform, Baı Avrupanın eneleküel gelişim üzerinde de ilk bakışa fark edilmeyen ancak çok öneml br rol oynadı 151den önce, sadece br ek kse, Roma Kaolk Klsesi vardı ve muhalf leri hzpçioraya olarakçıkmasına damgalanıyordu br oram, düşüncenin kesinlikleBöyle elverşl değldibağımsı Reform 28

MRN UR

dan sonra çeşiti ükeerde dinse düşünceerin özgürüğü ikesi kab edidiğinden, başka konuarda da fikir yürütümesi daha gü veni hae gedi Beki başka bir noktayı da kaydetmekte yarar vardır Bu iste deki kişier arasında Büyük Britanyaı oanarn sayısı diğer ükee r göre azadır. Amana oarak ikincive sırada yer almaktadı Asında istenin tüm,say Kuzey Avrupa Amerika daki Protes tan ükeerden geen kişierin beirgin bir şekide egemeniği atındadır Ancak dikkat ediirse bu kişierin yanızca ikisi (Gutenberg ve Charemagne) 1517den önce yaşamıştır B tarihten önce iste deki kişierin çoğu, dünyanın diğer yererinde yaşayanar arasın dan seçimiştir ve bugün Protestan oan ükeerin hakarı insanık tarihine ve kütürüne o tariherde nispeten daha az katkıda buun uştr Bu da açıkça, son 450 yıda bu bögeerde b kadar faza sayıda seçkin kişinin ortaya çıkmış oduğ gerçeğinde, Protestanık ya da Reformun bir şekide payı oabieeğini düşündürmektedir Beki de bu yeerde enteektüe özgüüğün daha faza oması önemi bir etkendir ther kusursz da sayımazdı Kendisi dini otoriteye baş ka dırmış omasına rağmen, dine igii konuarda O'nuna aynı fikri payaşmayanara karşı son drece hoşgörüsüz oabiiyordu Din savaşarının Amanya'da, diyeim ki İngitere'dekiere göre, çok daha valşi ve kanı geçmesinin kısmen uther'in hoşgörüsüz tutmunun örnek aınmasından kaynakanmış oması mümkündür Ayrıca uther acımasız bir Yahudi aeyhtarıydı ve ahudier hakkında yazdıkarında dikkati çeken had safhadai hırçnık, yirminci yüzyı Amanyasında Hiter dönemine giden yon taşarının döşenesine yardım etniş oabiir ther, yasa bir sivi otoriteye itaat etmenin önemini sıkça vur gamıştır Bu yöneişin bei başı nedeni muhtemeen, Kiisenin sivi hükümetin işerine karışmasına ther'in karşı masıydı. (Akıda tutumaıdır ki, Reform yanızca teoojik bir anaşmazık değidi Bir öçüde, Roma'nın nüfuzuna Aman miiyetçiiğinin is  29

N iN 1

yanyd ve Luhein Alman prensIerinin bu kadar deseğini ksmen bu nedenleydi.) Luhein niyei ne olmuş olursa olsun, ba z ifadeleri birçok Proesan Alman siyasi meselelerde "mulakçl ğa yönlendirmişe benzer Luhein yazlar bu şekilde de Hiler döneminin yolunu açmaya hizme emiş olabilir Luhe in bu lisede neden daha üs yer alma dğMarin sorulabilir. Önelikle, Luher Avrupal ve sralarda Amerikallar içi öneml görünmekle birlike, çok az Hrisiyan olan Asya ve Avr pa sakinleri için çok daha az önem aşmakadr Çinliler, Japonlar ve Hinlile e geline; Kaolik ve Proeson arasndaki fark onlara pek bir anlam ifade ememekedir (Benzer şekilde Avrupallar birçoğu da İslamn Şii ve Sünni mezhepleri arasndaki farkla pe ilgilenmezler) İkini olarak, Luher nispeen yakn arihe ai bir ki şilikir ve Muhammed, Buda ve Musaya göre arihin çok daha ksa bir süresi üzerinde olmuşur. geçmişbin birkaç yüzylda dinsel inanç Ba daekili gerilemişir veDahas, önümüzdeki yl içinde, di nin insani meseleler üzerindeki ekisi muhemelen geçiğimiz bi ylda olduğundan daha az olaakr Dinsel inanşaki gerileme de vam ederse, Luhein geleeğin arihçilerine bugünün arihçilerine göründüğüden daha az önemli görünmesi olasdr Son olarak, on al ve on yedini yüzylarn dinsel çekişmeleri nin uzun vadede ayn dönemdeki bilimsel gelişmelerini ekilediği kadar insan ekilemediği de haranmaldr. Bu, Luhein Reform süreinde tek başaonadğ rolün çağdaş Coperniusun bilim devriminde oynadğndan daha büyük olmasna rağmen, Coperni usan al srada yer almasnn ana nedenidir

*Mutakç Dvti utak g i uuuruğu iksi ayaa v vti gç uyguaa ykisi sai uğu siyasa öğti  3

26

OR SHNON (732799) Geoge Washingon, 1732de Wakefield Viginia'da doğd. akl bi çifçinin oğlyd; yimi yaşndayken ha say bi iasn sahibi od . 1753'en 1 758e kada oddayd, b dönede anszla ve Kzldeiie aasndaki savaşa fiien kalaak askei alanda eneyim ve saygnk kazand 1758 yln sonlanda o ddaki göevinden çekileek Viginia'ya dönd. Ksa bi se son  aha Dandige Csis adnda iki çokl valkl bi dla ev lendi. Kendisinin hiç çoğ olmad). Washingon, sonaki on beş yl mlkn yöneeek geçidi ve bn byk bi yekinike yap. 1774 ylna geinip Biini Ka Kongesine Viginia'dan deege seçildiğinde, koloniledeki en a lkl kişileden biiydi. Washingon, başndan bei bağmszlğ sa vnan bi kişi qlamş; yine de 1775 Haziannda İkini Ka Kongesi kendisini oybiiğiye Ka odana koman seçi. As kei deneyimi, vaslğ ve annmşlğ, dş gönş 185 f. boy 3

N iN

 larında yapılı bir adamdı) ve ser yapısı yönesel yeenekleri ve  hepsinden daha çok kararlılığı ve kuvveli karakeri nedeniyle bu konum için manklı bir seçimdi Savaş süresine karşılık bekleme den örnek bir bağllıkla savaşı Washingonun en önemli başarıları orduların komuasını aldı

ğı ve ikini aşkanlık döneminin erdiğioun ar 1797Haziran aihleri1775 arasında kazanıldı. Aralık 1799 dasona Virginia Vernondaki evinde öldü. Washingonun "Amerika Birleşik evlelerinin kuruluşuna damgasını vuran kişi konumu oynamış olduğu üç önemli rolden ileri gelekedir Birinisi Amerikan bağımszlık savaşının başarlı askeri lideriy di Wasingonun hiçbir şekide bir askeri deha olmadığı bir ger çekir Büyük İskender ya da Julius Ceasar gibi generallerin sınıfa girmekle uzakan ilgisi yokurİngiliz ve üsü başarısı kendi ye eneklerine olduğuyakından kadar karşısındaki komuanlarn hayre edileek kadar beeriksiz olmalarna da bağlı gibidir Yine de aldığı ufak efek birkaç yenilgiye rağmen Washingonun savaşı başrılı bir sonua ulaşırmasına karşın diğer Amerikalı komuanlardan ba zılarının ağır yenilgiye uğradıkları da haırlanmalıdır. İkinisi Washingon Anayasa Kurulayının başkanıydı. Ameri kan anayasasının şekillendirilmesinde Washingonun fikirlerinin önemli bir rolü olmamasına karşın deseği ve isminin saygınlığı bu belgenin eyale hükümeleri arafında onaylanmasında önemli rol oynamışır O zamanlar yeni Anayasaya haırı sayılır bir mualefe vardı ve Washingonun ekisi olmasaydı kabul görme olasılığı son deree düşükü Üçünü olarak Washingon Amerika Birleşik evleleri'nin ilk umhurbaşkanıydı. AB ilk başkanı olarak eorge Washingon çapında ve karakerinde bir kişiye sahip olduğu için gerçeken çok şanslıdır Birçok üney Amerika ve Afrika ülkesinin arihinden de görülebileeği gibi yeni bir ulusun demokraik bir anayasayla yo la çıkmış olsa bile hemen yozlaşarak bir askeri dikaörlüğe dönüşmesi son deree kolaydır Washingon yeni ulusu çözülmeken koruyaak kadar sağlam bir lider olmakla birlike erki süresiz ola 3

GORG WSINGN

rk elinde tutmk gibi bir hırs ship değildi Ne krl ne de dikttör olmk istiyordu ve erkten huzur içinde vzgeçiş konusund ör ek oldu bu öyle bir örnektir , ABde bugüne kdr ynı yolun izlenmesini sğlmıştır shington döneminin Thoms Jefferson Jmes Mdison, nder Hmilton ve Benjmin Frnklin gibi diğer bzı liderleri kdr özgün ve keskin bir düşünür değildi. Yine de shington kendisinden dh kıllı oln bu isnlrdn çok dh önemliydi, çnkü onsuz hiçbir siysi hreketin bşrıy ulşmycğı hyti bi girdiye kynklık etti: Hem svş hem de brışt "yönetici lider" oldu Mdisonun Amerik Birleşik evletlerinin kuuşun ktkısı önemliydi, shingtonun ktkısı ise neredeyse elzemdi eorge shingtonun bu listedeki yeri büyük ölçüde, kişinin Bnin trihi önemi konusundki görüşüne bğlıdır. Bu önem hkkınd çğımızın Amerikn vtndşının trfsız bir thin ypmsı doğl olrk zordur Birleşik evletler yirminci yüzyılın ortlrınd Rom İmprtorluğunun gücünün zirvesindeyken s hip olduğunun  üzerinde bir skeri güç ve siysl nüfuz elde et ş olmkl birlikte, siysi gücü Romnın iktidrı kdr uzun sür eyebilir. iğer yndn, Birleşik evletlerde elde edilen teknolojik bşrılrdn bzılrının bşk kütürlerce ve bşk zmnlrd d çok önemli ddedileceği neredeyse çıktır Uçğın icdı örneği ve insnlrın y inişi, geçmiş çğlrd hyli kurulmuş gelişmelerdir ve bir zmn gelip de nükleer silhlrın icdın "önemsiz bi oly gözüyle bkılbileceği tsvvur bile edilemez. eorge shington kbc Avgustos Cesr ile ynı kefeye koyulbilecek bir Ameriklı siysetçi olduğundn, bu listede On vgustos  ykın bir yerlere yerleştirmek mntıklı görünüyor. Birz dh lt sırd yer lmsı liderlik süresinin Avgustosunkinden çok dh kıs sürmesi ve Thoms Jeerson ve Jmes Mdison gibi bir çok bşk kişinin de Amerik Birleşik evletlerinin oluşumund önemli roller oynmlrındndır. Anck shington, Büyük İskender ve Npolyon gibi kişiliklerden dh üst sırddır, çünkü kzndığı bşrılr bu liderlerin kznımlrındn çok dh klıcı olmuştur 33

27

KR(8888) L MRX Bilimsel Sosyalizmin kurucusu Karl Mar 1818'de Alman yanın Trier kasabasında doğdu Babası hukukçuydu ve Karl da on yedi yaşına geldiğinde Bonn Üniversitesinde hukuk tahsiline baş ladı Ancak daha sonra Berlin Üniversitesine aktarma yaptı ve son olarak da Jena Üniversitesi'nden felsefe doktoru unvanını aldı Daha sonra gazetecilğe yönelen Mar bir süre Köln de bulu nan Rheinische Zeitung gazetesinde editör olarak çalıştı Fakat ra dikal siyasi görüşleri kısa bir süre sonra başına dert açtı ve Paris'e taşındı Burada Friedrich Engels ile tanıştı ve kurdukları yakın kişisel ve siyasal arkadaşlık hayatlarının sonuna kadar devam etti Her ikisi de kendi isimleriyle birkaç kitap yazmış olmakla birlikte etelektüel işbirlikleri o kadar sıkıydı  ortaya koyduklarını bir araya getirip tek bir eser olarak değerlendirmek mantıklı bir davranıştır Gerçekten de Mar ve Engels bu kitapta bir arada değerlendirlmektedir Gerçi listede yalnız Marın adı vardır ama bu da genel  3

KR MRX

ike (ve bene doğu bi yakaşma) nges' den daha baskın ko uda göümesndendi. Max ksa bi süe sona Fansa dan kovudu ve ükse e tand. İk önemi esei "Fesefenn Yoksuuğunu buada 847 ynda yaymad. tesi y nges ie biikte en çok okunan esee i Koüst Ayn unun y Max Könehayatdöndü bkaç ayManifestoyu içinde buadanyzdıa da kovudu üzeine a  gei kaan ksmn geçdiği Londaya yeeşti. Hayatn kazanmak için gazeteilik de yapmaka biikte Max ondada zamannn büyük ksmn aaştma yapaak siyaset ve ekonomiüzeine kitapa yazaak geçidi. (u ya içinde Max ve esi büyüköçüde Engesten adkaı ömet maddi destekle ge çndie.) Maxn en önemi esei "Kapitain ik idi 867de ota a çkt Max 883te ödüğünde diğe iki it henüz tamanma şt; Maxn baktğ notadan ve müsveddeeden yaaanaEnges taafndan yayna hazanp basd. ak Maxn eseei sosyaizmin güne uyguamaa kada Ko ünizmin teoitemeeini de ou ştuu. Max ödüğünde kieini henüz hiçbi üke uyguamaya koymamşt. Yaşadğmız yüz da o zamandan bei biçok yede komünist devete kuumuştu usya ve Çin de ve daha düzineee ükede Onun öğetisine dayanan haekete otaya çkmş ve güçenme çabas içine gimişi. u Maksist patiein faaiyetei popaganda inayete teöizm ve ek ede etmek için başkada at bu eki ede ettikten sona savaşa anavaa baska ve kan kymaa dou faaiyetei on ya boyu dünyada bi hengame yaatt ve hemen hemen  yokada kişinin öüme neden odu! Taihte hiçbi flozof eseeini vedikten yüzy sona dünya üzeinde bu kada büyük etki yapmamşt. enim gibi siz de Maksizmin hem siyasi hem de ekonomik açdan bi feaket oduğuna inanabiisiniz ama önemsiz bi haeket omadğ da muhakkakt. Asnda Maxn bu istede daha yüksek saad a buunmamasnn tek nedeni oup bitenein sevabn daha çok da günahn Lenin Stain ve Mao Zedong da dahi omak üzee biçok insana payaşmak zounda olmasd. 35

N   N  

Yukarda söylenenler göz önüne alnrsa Marx'n bu listede da ha üst sralarda bir yer hak ettiği açktr Sorun ne kadar üstte ol mas gerektiğidir Komünizmin yapmş olduğu muazzam etki ka bul edilse bile komünist hareket içinde Marx'n taşdğ önemhl sorgulaabilir bir knudur Sovyet devletinin somut tutumu hiçbir zaman Marx'n eserlerinin bire bir etkisi altnda olmamştr Marx Hegel diyalektiği ve art değer teorisi üzerine yazmşt bu tür so yut fikirler Rus ya da Çin hükümetlerinin günlük siyasalar üzerin de pek az etki yapmşa benzer Öne sürdüğü ekonomi kuramlarnn doğru ya da yanlş olma snn Marxn yarattğ etkiyle çok az ilişkisi vardr Bir filozofun önemi görüşlerinin doğruluğunda değil fikirlerinin insanlar ha rekete geçirip geçiremediğinde yatar Buna dayanlarak değerlen dirildiğinde Marx sorgusuz sualsiz son derece önemlidir dört temel fikri vurgular: (1) Bir kaç Marksist varsl kişihareketler zenginlikgenellikle içinde yaşarken işçilerin çoğu onlara göre daha yoksuldur 2) Bu adaletsizliği gidermenin yolu sosyalist ya ni üretim araçlarnn özel kişilerin değil de devletin mülkü olduğu bir sistem kurmaktr. (3) Bu sistemi kurmann tek gerçek yolu ço ğu durumda devrimdir 4) Bu sosyalist sistemi korumak için Ko münist partinin diktas hatr saylr bir süre devam etmelidir lk üç fikrin her biri Marx'tan çok önce açkça ortaya konulmuş fikirlerdir Dördüncü ifade ksmen Marx'n "proletrya diktatörlü ğü görüşünden Ancak Sovyetçok diktatörlüğünün yaşa yabilmesi Marx'nalnmştr ortaya koyduklarndan Lenin'in ve Stalin'in uygulamalarnn bir sonucu olmuşa benzer Dolaysyla Marx'n komünizm üzerindeki etkisi nin gerçek olmaktan çok görünürde olduğu ve eserlerine gösterilen saygnn bir vitrin süsü her halükar da uygulanacak olan fikir ve siyasete "bilimsel bir klf uydurma çabas olmaktan öteye gidemediği bazlarnca iddia edilir Bu iddialarda bir miktar gerçek pay bulunmakla birlikte son derece aşrya kaçmş olduklar da muhakkaktr Lenin öeğin; sa dece izlediğini iddia etmekle kalmayarak Marx öğretisini okumuş tamamen kabul etmiş ve takipçisi olduğuna inanmştr Ayn şey 36

KR MRX

a Zedng ve diğer bir çk kmünist lider için de geçerlidir arxın fikirlerinin yanlış anlaşılmış ya d yeniden yrumlanış labileeği dğrudur Anak aynı şey İsa Buda veya Muhammed ana plitikala için de söylenebilir Marksist devlet ve nın  dğrudan Karl Marxın eserlernden çıkmış lsaydı b listee daha üst sıralarda bir yerde lurdu Marxın fikirlerinden bazıları örneğin tarihin eknmi açısınan yrumuna ilişkin ilginç görüşü kmünizm silinse bile etkili lmayı ihtimaldir ki sürdüreektir Buna rağmen Marxn hangi sı rada lması gerektiğine karar vermekteki temel etkenin kmüniz in dünya tarihinde uzun vadedeki önemi hakkında yürütüleek tamin lduğu da açıktır Marxın ölümünden yüzyıl snra en azından fikirlerine bağlı görünen milyarın üzerinde insan vardı u bir ideljinin şimdiye kadar sahip lduğu müritlerin sadee utlak sayısal değer larakBu değil dünya belligeleeğin bir ranı larak da çk üzerindeydi gerçek bir nüfusunun çk kmünisti arksizmin düna çapında zafer kazandığını eninde snunda gö reeğiumuduna  ve antikmünistleri de krkusuna yöneltti Bu kitabın ilk baskısında şunları yazmıştım: "Kmünizmin ne kadar ileri gideeği ve ne kadar süreeğinden emin lunaamakla birlikte şimdiye kadar bu idljinin iyie yerleşmiş lduğu ve ünya üzerinde en az birkaç yüzyıl etkisini sürdüreeği de görül üş lmalıdır Şidi ise bu öngörünün lüzumundan fazla karam sar lduğu anlaşılmaktadır Kmünizmin Rusya eski Svyetler bir liğini luşturan diğer devletler ve Svyetlere tabi lan ülkelerin ç ğu tarafından terk edilmesiyle Marksizmin dünya üzerindeki r lünde geçtiğimiz birkaç yıl içinde çk ani bir düşüş lmuştur ve in sanda bu çöküşün geri dönşü lmadığı duygusu uyanmaktadır

 37



O R LL  R H (87948)

&

L B R  R  H  (86 7 92) B ik krdeş, kzndklr bşrlr brbrne geçmş oldğn dn, tek bşlık ltnd brleştrldler ve öykler br rd nltl ck. Wlbr Wrght 1867'e Mllvlle, ndn'd doğd. Krdeş Orvlle Wrght se, 1871de Dyton, Oho'd dnyy geld. Her ks de ort öğretm görmekle brlkte dplom lmdlr Çocklrın her ks de mkneler konsnd yetenel ve n snl çş konsyl lglydler. 1892 ylınd bsklet sttklr, onrdıklr ve ml ettkler br dkkn çtılr. B dkkn olr kendlern şn lg lnlr; çş rştırmlrı çn kynk sğl d. B lnd çlışn Otto Llenthl, Octve Chnte ve Smel  38

WRIGT KRDŞR

angley gibi diğer kişilerin yazdıklarını hevesle okudular. 1899' da uş sorunu üzerinde kendileri çalışaya başladılar Dört yıldan iraz fazla süren çalışaları sonunda Aralık 1903' e geliniğinde abaları başarıyla taçlandı. Başkaları başarısız olurken Wright kardeşlerin neden başarabilleri erak edilebilir lk öne iki kafa bir kafadan çok daha iyiir Wright kardeşler daia birlikte çalıştılar ve irbirleriyle üi kemel işbirliği yaptılar İkini larak bir otorlu uçak yapaya kalkışadan öne uçayı öğreneleri gerektiği gibi akıllıa bir ka rar verdiler Bu biraz çelişkili gelebilir: Uçak oladan nasıl uçaı öğrenebilirsiniz ki? Cevap şudur: Wright kardeşler uçayı planör kullanarak öğrendiler. 1899' da uçurta ve planörlerle çalışaya aşladılar. Ertesi yıl ilkbire bir boyutlardaki (yani bir insanı taşıyaileek büyüklükteki) planörlerini deneek üzere Kitty Hawk Kuzey arolina'ya götürdüler Snuç pek enuniyet verii değildi 1901 yılında bire bir boyutlarda bir kini planör 1902'de ise üçünüsünü yapıp denedier Üçünü planör yapış oldukları en öne li yeniliklerden azılarını bünyesinde barındırıyordu (Örneğin 1903 yılında başvurusunda bulundukları ana patentlerinden bazıla rını yaptıkları ilk otorlu uçakta değil de bu planörde uyguladık ları yöntelerle ilgiiydi). Üçünü planörle binin üzerinde başarılı uçuş yaptılar Wright kardeşler daha otorlu uçak yapına başla madan dünyanın en iyi ve en deneyili planör pilotları oluşlardı. Planör uçuşlarında yaşadıkları bize neden başarılı oldukları konusunda üçünü bir ipuu verektedir Uçak yapaya daha öne kalkışış olanlar en çok bu tuhaf aleti yerden nasıl kaldıraakları üzerinde kafa yoruşlardı. Wright kardeşler çok doğru olarak en büyük sorunun uçağın havada nasıl kontrol edileeği olduğunu fark ettiler. Dolayısıyla da zaanlarının ve çabalarının büyük kıs ını uçağın uçuş sırasındaki denge ve kontrolunu sağlaak için yönteler tasarlaaya haradılarUçaklarının üç eksenli kontrolu için bir yönte ortaya koyayı başardılar ve bu ta bir anevra kabiliyeti kazanalarını sağladı. Wright kardeşler kanat tasarıına da öneli katkılarda bulundular Bu konuda daha öne yayılanış verilerin güvenilezliği 39

N iN 100

ni ksa sürede fark ettiler. Bu nedenle kendi rüzgar tünellerini inş ettiler ve burada farkl şekillere sahip iki yüzden fazla kanat yüze yini denediler. Bu deneylere dayanarak kanadn üzerine havan uygulayaağ basnn kanat şekliyle bağntsn gsteren tabllar kendileri luşturabildiler. Bu bilgi daha snra uçaklarnn kanat ta sarm yaplrken kullanld.

Wht kdeşeç  uçaa

Bütün bu kazanmlara rağmen Wright kardeşler tarihte dğru zamanda rtaya çkmasalard başarl lamazlard. On dkuzunu yüzyln rtalarnda mtrlu uçuşla ilgili girişimler kaçnlmaz bir şekilde başarszlğa mahkumdu. Buhar makineleri ürettiklri güe ranla sn deree ağrd. Wright kardeşler rtaya çktklarnda ve rimli iç yanmal mtrlar çktan yaplmşt. Anak piyasada bulunan mtrlar uçan bir makinede kullanlabilmek için çk yüksek bir ağrlk/ güç ranna sahiptiler. Hiçbir imalatç ağrlk/güç ran yeterine düşük bir mtr yapamyr gibi göründüğünden Wright kardeşler (bir teknisyenin de yardmyla) kendi mtrlarn kendi leri tasarladlar. Bu da dehalarnn bir göstergesidir Mtr tasarm üzerinde nispeten daha az uğraşmş lmalarna karşn birçk ima latçnn tasarlayabildiğinden daha üstün bir mtr yapabilmişler 

WRIGT RDŞR

ir Buna ek olarak Wrigh kardeşler kendi pervanelerini de asar laak orunda kaldlar 193' e kullandklar, yaklaşk % 66 verim e çalşyordu İlk uçuş 1 Kasm 193'e, Kuey Carolina'da Kiy Hak yanlarnda bir yer olan Kill Devil Hill de yapld  Kardeşler o gn ikişer yapılar. Wrigh uçuş on ye srd ve 4Orville m. mesafe kaarafndan ei. Wilburyapan Wrighilk arafndan i saniuuş ik aplan son uçuş, 59 saniye srd ve uçuş mesafesi 25 mereydi. yr  olarak adlandrdklar (gnmde yaygn ad Kiy ak') uçaklarnn bin dolardan a bir maliyei vard. Kana açk lğ 2 mere ve ağrlğ yaklaşk  kg d. Üerindeki 12 beygir ndeki moorun ağrlğ sadee  kg d. Yeri gelmişken bu çak şimdi Washingon'daki Ulusal Havalk ve Uay Mesi'nde ulunmakadr. Bu ilka çuşlarn beş anğ olmasna karşn, haber eresi gn ldukça sayda gaeede yer ald. (Yaymlayanlar da çok doğr ililer vermemişlerdi) Memlekeleri DayonOhio' daki yerel ga ee haberi gö ard ei. Haa insanl uçuşun erçek leşirilmiş olduğunun dnya neredeyse beş yl sonra ancak fark a vard. Kiy Hawk'aki uçuşlarndan sonra Wrigh kardeşler Day on'a dönerek bura da ikini bir uçak Flyer II yaplar. Bu uçakla 194'e 15 uçuş gerçekleşirdiler, anak bu uçuşlar fala ilgi çekedi. Gelişiş ve çok kullanşl bir model olan Flyer III 195 y lnda yapld. Dayon yaknlarnda yapmş olduklar onca uçuşa ağmen insanlarn çoğu uçağn ica edildiğine hl inanmyorar. Örneğin 196 ylnda, Herald Tribune Paris basks, Wrigh kardeşler hakknda "Uçucu mu yalan m? başlğn aşyan bir akale yaymlyordu. Neyse ki Wrigh kardeşler 198 ylında kamunun kuşkularna bir noka koydu Wilbur Wrigh yapklar uçaklardan birini Fransa'ya görerek halka açk bir dii uçuş öserisi yap ve icalarn ransa'da paarlayaak bir şirke ayarlad. Bu arada Birleşik Devlelerde de Orville Wrigh Fransa' dakinin beneri göseriler denliyordu. Ne yak ki 1 Eyll 198'de uçurmaka olduğu uçak 

N N 100

yere çakld Bu Onlarn o güne kadar başlarna gelmiş tek cid di kazaydYolculardan biri öldü, Orville'in bacağ ve kaburgalar  rld, fakat iyileşti Bu arada Wright kardeşlerin başarl uçuşlar Birleşik Devletler hükümetini Savaş Departmanna uçak alnmas içn bir sözleşme imzalamaya ikna etmiş ve 1909 ylnda federal bütçede askeri uçuşlarve içinrakipleri 30.000 dolarlk biriddiasnda ödenek ayrmşt Wright kardeşler olduklar bulunanlar 1914te arasnda uzunca bir zaman patent davalar vard ama, mahkeme lehlerine karar verdi. Bu arada Wilbur Wright tifoya ya kaland ve 1912de, krk beş yaşndayken öldü. Uçak şirketindek i hisselerini 1915 ynda satan Orville Wright 1948 ylna kadar ya şad Kardeşlerin iisi de hiç evlnmedi Bu alanda kendilerinden önce yaplan birçok araştrmaya, gir şim ve iddialara rağmen, Wright kardeşlerin uçağn icadnn getirdiği övgülerin aslan payn hak ettiklerinden hiç kuşku yoktur. On larn bu listede kaçnc sraya yerleştirileceğine karar verilirkengö zetilecek temel ölçüt, uçağn öneminin kndi içinde değerlendiril mesidir Bana göre, uçak, insann dünyada varoluş şekni baştan aşağya değiştirmiş olan matbaa ya da buhar makinesine göre çok daha az önem taşyan bir icattr Yine de, hem başta hem de savaşta kullanlabilen çok önemi bir buluş olduğu da şüphe götürmez Birkaç on yl içinde uçak, bir zamanlar uçsuz bucaksz sandğmz gezegenimizi daraltt ve onu "küçük bir dünyaya çevirdi Dahas, insanl uçuşun başaryla gerçekleşmesi, uzay yolculukla nn gelişmesi için gerekli bir ön hazrlkt İnsanoğlu kim bilir kaç yüz yldr uçmay hayal etmiştir Ama ayağ yere basan insanlar her zaman, Binbir gece masallarnn "uçan hallann sadece rüya olduklarna ve gerçek dünyada böy le bir şeyin asla olamayacağna inanmşlardr Wright kardeşlerin dehas insanoğlunun çağlar boyu süren düşünü gerçekleştirmiş ve bir peri masaln masal olmaktan çkarmştr.

2

9

CNiZ 62-22 HN (yakaşı Büyük Mğl imparar Cengiz Han 1162 yl ivarnda dğ. Babas bir Mğl kabilesinin hrçn reisi ğlna yenilgiye ğramş ldğ bir kabile reisinin ismini verdi Timçin. Timçin kz yaşna geldiğinde babas bir düşman kabile arafndan öl dürldü ve ailenin hayaa kalabilen üyeleri hayli zaman ehlike alnda ve mahrmiye içinde yaşadlar. Uğrsz bir başlangç b üselik Timçinin drm iyileşeeği yerde daha da köüye gidi yrd. Delikanllğnda bir düşman kabilenin düzenlediği baskn da esir üşü. Kaçmasn diye de bynna aha bir byndrk ge çirildi. Timçin çaresizliğin b en ç nkasndan ilkel ve kraç bir ülkede kmas yazmas lmayan bir mahkm knmndan dünyanın en güçlü adam knmna yükseldi. Yükselişi kendisini esir alanlarn ellerinden rlmay başar masyla başlad. Snra babasnn arkadaş ve bölgede yaşayan ds kabilelerden birinin reisi lan Tğrl ile iifak krd. Ardn  3

N iN  

dan Moğol kableler arasnda yllar süren şddel savaşlar geld Bu arada Timuçn ağr ağr zrveye rmanyordu Moğol kablelernn üyeler eskden ber usa bncler ve vahş savaşçlar olarak blnrler Tarhe kuzey Çn üzerne düzens z aknlar yapmşlarr Ancak Tmuçn'n çkşndan önce kableler enerlernn büyükbecer, ksmnacmaszlk hep brbrleryle dalaşarak harcamşlar d. Yğlk, syas ve örgüleme yeeneğ gb özellklern ümünü üzernde oplayan Tmuçn bu kableIernhep sn kend lderlğ alnda brleşrp kaynaşrmay başard ve 1206 ylnda Moğol kable resIernden oluşan br opluluk O'nu "Cen_ gz Han yan, "Evrenn mparaoru lan e. Cengz Han'n br araya germş olduğu bu heybel asker me kanzma bundan sonra dşarya, komşu ülkelere çevrld Tmuçn önce Çn'n kuzey basndak Hs Hsa eyalene ve kuzey Çn'de bulunan Chn İmparaorluğu'na saldrd Bu savaşlar sürmekey ken Cengz Han le İran ve Ora Asya' da büyük br mparaorlu ğun hükümdar olan Harzemşah Muhammed arasnda br anlaş mazlk baş göserd 1219 Tmuçn ordularn Harzemşahlar üzer ne sürdü. Ora Asya ve İran'a grld, Harzemşah mparaorluğ ykld g Dğer Moğol ordular Rusya'ya saldrrken Cengz Han Afgansan ve kuzey Hndsan üzerne bzza akn düzenled 1225 ylda Moğolsan'a döndü ve 122 ylnda burada öldü. Ölümünden br süreBuönce yere Ögeday'n geçmes seğndeksa bulundu akllca brüçüncü seçd,oğlu çünkü Ögeday da kend çapnda çok parlak br general oldu Komuas alnda Moğol ordular Çn'n çlerne lerlemey sürdürdüler, Rusya'ya amamen grdler ve Avrupa'ya doğru lerledler. 1241 ylnda Polonya, Alman ve Macar ordular Budapeşe'nn öesne doğru lerlemey sürdüren Moğol ordular arafndan büyük br bozguna uğraldlar. Ancak o yl Ögeday öldü ve Moğol ordular Avrupa'dan br daha asla dönmeek üzere ger çekldler Moğol kable resIer Ögedayn yerne kmn geçeceğn ar 

CNG HN

şlen fehlede gözle göülü b dualam oldu Ana, başa eçen Hann Cengzn ounla Mengü Hn ve Kublay Han) nnda Moollan Asya çlene leleyşle devm e Kub l Hnn Çnn fehn mmld 279 yln ada, Moola he en büyü aa mpaaoluun sahp olmuşlad Topçndeveİan güneyba Asy nn büyü smnn yns; aRusya OveAsy d bulunuyodu. Odul Polny dn Ç,

uzey Hndsana başa anla düzenlemş ve Kubly Hann üümanl Koe, Tbe ve güneydou Asyann baz bölgelen e nnmş Bu esmee b mpaaolu, hele o zanlada lel ul şm oşulla alnda uzun süe b ada uulamazd ve Mool paoluu da s süe sona daldAm Mool egemenl lmnn aasndn uuln baç devle vssyla uzun süe evm e Moolla Çnn büyü bölümünden 1368 ylnd çldl Rusyad se hmyele ço daha uzun süü Cengz nn ounu u Han aafndan Rusyad uulmuş olan ve "Alnodu olaa blnen devle on aln yüzyla, Km Hanl e 783 yln da yaşad Cengzn de oulla ve ounla  Asy ve İan da sln süen hnedanla udul Bu üle lens de, Mool an aşyan ve Cengz soyundan geldn d d eden Tmu afndn on dödünü yüzyld fehedld Tu

anedan beşn yüzyld son buldu AnaTmuun bu ble Mool fe hlenn on ve egemenlnn sonunu gemed büyübü yü ounu Bbü Hndsn şgl e ve bud Moul hanedann udu. Sonunda Hndsann neede yse amamn ele eçen oolla, on sezn yüzyl olana ada dd aldl Tn ş çnde dünyy feeme amyla yola çn ve bund öneml ölçüde başal olmuş b nsandel de dyebls nzslsles vad Bu megalomanyala aasınd en ayda dee olanl, Büyü İsende, Cengz Han, Napolyon Bonpa ve Adolf Hle' d Bu nsnln dödü bden neden lsenn üs slnda  5

N KN 100

bulunmaktadrlar? Fkrler ordulardan çok daha üstün değl mdr? zun vadede kalemn klçtan üstün olduğuna elbette nanr  Aslnda bu kısa vae çn de geçerldr Ama bu dört kş öylesne genş topraklar ve kalabalk br nüfus ellernde tuttular ve kend leyle aynı çağda yaşayanlarn hayatları üzernde o kadar etki ol dular k Onlardan ksaca eşkya olarak bahsedlp geçlemez

• Cengiz Ha 1227'de öldüğüde Moğo mparatluğu ; Ykseme evde ğları enetde  lgeer(1300 lyları) eg a döene başket Kauum'u. lay Ha öneme akent ae

Moğ ee op

6

M SMH (723790) Ekonomi teorisiin gelişiminin en önemli kişiliği Adam Smit 1723te, İskoanın Kirkaldy kasabasında doğmuştur Oford niversitesinde öğrenim görmüş ve 17511764 yılları arasında lasgow Üniversitesinde felsefe profesörü olarak görev yapmıştır Bu konumdayken, entelektüel çevrelerde tanınmasını sağlayan ilk kitabını  y K)yayımlamıştır Anak ününün sürmesi büyük ölçüde, 1776da yayımlanan a Zenn adlı büyük eseri sayesindedir Kitap anında büyük bir sükse yapmş ve Adam Smit, ayatının geri kalan bölümünü ünlü ve say ın bir kişi olarak yaşamıştır 179da Kirkaldyde ölmüştür. Adam Smitin çouğu yoktur ve iç evlenmemiştir. Adam Smit, ekonomi teorisi üzerine kafa yoran ilk kişi değil di ve tanınmış fikirlrinden bazıları özgün de değildir. Ama, bu alanda ileride kaydedil eek gelişmelere temel oluşturaak kadar doğru, anlaşılabilir ve sistematik ekonomi teorisini ilk kez ortaya 7

N  iN 100

atan kşdr Bu nedenle, "usla "nn eknm plt ğn çk nktas lduğunu söylemek yanlş lmaz Ktabn başardğ en büyük şlerden br, geçmşn yanlş algla malarndan brçğunu gdermş lmasdr Smth, devletn elnde fazla mktarda külç altn bulundurmasnn önemn vurgulayan esk mer' karş çkt Benzerlduğuna şeklde, ktabnda,  yoa tprağnterye değern temel kaynağ lşkn görü şün de reddett ve bunun yerne emeğn önemn öne sürdü Smth, şbölüm yaplarak üretmde sağlanableek büyük artş şddetle vurgulad ve devletn endüstrnn serbestçe gelşmesne engel lan eskmş ve keyf kstlamalarna saldrd " usla nde savunulan merkez fkr; br karmaşa halndeymş gb görünen serbest pazarn aslnda kend kendn ayarlayan, tplumun stedğ ve gereksnm duyduğu türde ve mktarda mal tmatk larak üretme eğlm gösteren br meka nzma lduğudur Örneğn, stenen br rünün pazara yeterl mk tarda sunulamadğn varsayalm ğal larak, fyat artaak ve daha yksek fyat, bu mal üretenere daha fazla kr sağlayaaktr Yüksek krdan dlay dğer üretler de bu mal üretme steğ du yaaklardr Snuçta üretmde sağlanan artş, pyasada başlangçta var lan darlğ azaltaaktr. ahas, artan stklar, çeştl üretler arasndak rekabete bağl larak, maln fyatn dğal bedel"ne, yan üretm malyetne ndrme eğlm rtaya çkaraaktr Kmse pasadak darlğ gdererek tpluma yardm lmak nyetyle br şey yapmamş, buna rağmen srun çözülmüştür Smth'n deyşy le herkes kend çkarn dşnr" ama, görüldüğ gb görün mez br el tarafndan hç nyetl ladğ br sna dğru götür lr . Kend çkarn kllaarak, genellkle tplumun çkar üzern de de lmay düşndüğünden çk daha fazla etkl lur" usla  , CltIV, Bölüm II) Anak serbest rekabetn önünde engeller varsa, görünmez el" şn gerektğ gb yapamaz laysyla Smth serbest tarete nand ve yüksek fyat tarfelerne şddetle karş çkt Aslnda, dev letn ş hayatna ve serbest pazara yaptğ müdahalelern çğuna karşyd Bu tür mdahalelern hemen her zaman eknmnn ver 8

M SMIT

 düşüdüğüü v d suda tplumu daha yksk byapa ll ödms yl açtğ ö südü (Smth tm ks cat tmd ama, bu kava ylms h kst fazla katkda buludu Baz sala Ada Smth'  sadc b şt ld dl k

/

sauuğu gbSmth b göüş fakat böyl b v bakş açs tklc sahptl uygulamala, tka tka lablğu dğld k  st şkld suçlad v kaldlmala tşvk tt İş hayat  gçkl kusuda da pk bö saylmazd İşt Uuan "d y ala b gözlm: Ay alada faalyt göst kşl çk ad b aaya gl v göüşml ya tplum alyh b kmplyla ya da fyatla atma ğlmyl sa " Adam Smth kmk düşüc sstm  kada y düzl v sudu k, öck km kll  bş ym yl çd tk dl Bu kll y yöl s dys hpslaak Smth' sstmbüysdyd, ksala sstmatk dşlamşt  mth't sa gl v aalada Thmas althus v avd R cad gb öm sml d buluduğu kmstl 'u ss tm (aa hatla dğştmd gşltp glştk, bugü klask km laak bl yapya kavuştudula d k m ts, bu ty kldğ y kavam v tkk ağm büyük ölçüd klask km ts b flzd Ulusla Zglğ"d Sth, althus'u aş üfus at şyla lgl göüşl ksm ögömüştü Acak, Rcad v Kal ax üfus basks üctl gçm svys üz çkmas gllycğ (üctl bllms dm kual' dy aladl ksuda sa dlk, Smth, ütm attğ umlada üct atş mümkü lduğuu fad tt Yaşaa la Smth' bu kuda hakl çkadğ, Rcad v ax' s ya ldkla göstdğ ldukça akt Smth' göüşl dğuluğu ya da daha sak kuamcla üzdk tks sgulamasyla hç lgs lmaya b m sl yasama v hükümt pltkalaüzd yapmş lduğu tkd  Uua Zn büyük b ustalk v açklkla yazlmş v gş b kuyucu ktls taafda kumuştu Smth' dvlt  9

N  N

00 iş ayat ve eknmiye aptğ müdaalelere karş öne sürdüğü görüşler düşük fyat ve serbest piyasa yanls luşu n dkuzuncu yüzyln tamamnda uygulanan ükümet plitikalar üzerinde kat'i bir etki yapmştr Aslnda bu tür plitikalar üzerindeki etkisi alen ssedilmekteir.



döneminden yana eknmi terisi çk lduğundan büyük ilerle me Smit gösterdiğinden ve bu fikirlerinden bazlar aşlmş Adam Smit'in önemini azmsamak klaydr İşin gerçeği ise, ek nmi terisini rtaya atan ve sistematik bir çalşma aline getiren belli başl kişi ve aslnda insanlğn düşünce tariinde öneml bir kişilik lduğudur

5

31

E  R   E RE  

 L L M S H K ESPE RE  (550604) Büük nglz un azar ve şr Wllam Sakepeare genel lkle gelmş geçmş en büük azar kabul edlr. Kmlğ akknda (aşağda da anlatlan baağ büük anlaşmazlklar vardr ama a zarn etenekler ve eerlernn başar üzernde erke görüş br lğ çndedr. Sakepeare aralarnda Hae Mabe ea e  a  gb şaeerlern de bulunduğu tuz altdan fazla tatr u-



nu 154 muteşem uzun r azd ea başarl çalşmalar ve aklne ünü ve gözbrkaç önünde bulundurulduğunda, bu lte 5

N iN 100

nn daha üst sralarında yer almaması ba garp görüneblr Sha espeare' e düşü derece vermem sanatsal faalyetlern tadr etme dğmden değ, yalnıca edeb ve sanatsal şllern nsantarh üernde nspeten daha a etl ldulana nancmdan dlayıd n lder, blm adamı, syasetç, aşf ve flf end alnı nın dışında, nsanların uraş verdğ br ç farlı alanda gelşve meler de etleyeblr Örneğn, blmsel gelşmeler, enm syasal meseleler üerne muaam et etmş yanı sıra, dnse l nançları, felsef tutumları ve sanat alanında gelşmeler de et lemştr Buna arşın ünlü br ressamın, endsnden snra gelen res samların çalışmalarını etleyeblmekle brlte, mü ve edebya tın gelşm etlemes ç düşü br lasılı bl, aşfl ya da der uğraş alanları üernde et sahb lması se hç mümü değldr ar, yun yaarı ve bestecler de bener lanılablr Sanatsal şller genellleçn yalnıca sanatfadeler alanını u ve hatta sadece endlernn faalyet gösterdler sanat dalını etler ler Edebyat, mü veya görsel sanatlardan msenn bu lstede l yrm çnde yer almamış lması ve lstede sadece br avuç sa natçı bulunması bu nedendendr  halde neden bu lstede sanatsal şller bulunmata dır? Cevaplardan br, genel ültürümüün ssylj anlamda ısmen sanat tarafından yaratılmış lmasıdır Sanat, tplumu brb



rne bağlayan apıştırıın luşturulmasına yardım edertesadüf Sanatı gelmş geçmş tüm uygarlılarda öneml br unsur lması değldr Üstel sanattan aldıı ev her nsanın hayatın br bölümü ne drudan et eder ğer br deyşle, ş hayatının br bölümü nü tap uyara, br bölümünü resm seyredere geçreblr ü  dnleyere geçrdğm amanın dğer faalyetlerm üerne ets lmasa ble, bu ama dlm yne de yaşantımı hç de aımsanmayaca br bölümünü luşturur Sanat dğer faalyetler m, anlamda yaşantımı ın tümün de fade etler.eder Sanat uhu mulabrbuluşturur en dern duygularımıı ve b duyguları mıa gerçel aandırır 52

WM SHKSPR

Ba durumlarda, sanatsal çalşmalarn, diğer knularla ilgili uruşumuu etkileyebileek, a ya da çk, açk bir felsefi içerikleri ardr Bu durum edebiyat alannda, müik resimde lduğun dan elbette ki daha sk rtaya çkar Örneğin,Rm ve Jet adl serinin üçünü perdesinin ilk sahnesinde Shakespeare prense; atiere merhamet etmeyinfikrin ama (kabul öldürenleri bağşlayn" sölerini söylettiğinde, öne sürülen görsün ya da görmesin açkça felsefi bir içeriği vardr ve siyasal duruşu etkileme laslğ, dielim ki na Lisa"nn seyredilmesinin ayn knu üerinde yarataağ etkiden daha yüksektir Shakespeare'in gelmiş geçmiş edebi kişiliklerin en seçkinlerin en lduğu tartşlma görünmektedir Bugün dünyada Chauer irjil, hatta Hmers'un eserlerini kul ödevi yapmak gibi bir ama yksa kuyan insan says ldukça düşüktür Anak, Sha kespeare'in yunlarndan birinde rl alan bir yununun göstereeği başarnn büyük ilgi uyandraağ kesindir. Shakespeare'in tmturakl laflar etme knusundaki yeteneği benersidir ve söle riden yunlar{n hiç seyretmemiş ya da kumamş kişiler taraf dan bile sk sk alnt yaplr ahas, buna beğenimesi gelip geçi i bir durum da değildir. Eserleri kurlara ve ileyiilere neredeyse dört yüyldr ha vermektedir Zaman snavndan başaryla geç tiklerine göre, Shakespeare'in eserlerinin daha bir çk üyl b yuna beğenileeği öngörüsü akla yak görünmektedir. Shakespeare'in önemini değerlendirirken, yaşamamş lsayd yunlarnn hiçbirinin yalmamş laağn hesaba katmak gere kir. (Tabii ayn ifade her sanatsal ve edebi kişilik için geçerlidir; ama bu etken, aha küçük çaptaki sanatçlar değerlendirirken  kadar da öneli görünmemektedir Shakespeare, eserlerini İngilie yamş lmakla birlikte, tüm dünyaya mal lmuş bir kişiliktir. Tam anlamyla lmasa da İngilie evrensel dil" tanmna diğer bütün dillerden daha yakndr a has, Shakespeare'in eserleri bir çk dile çevrilmiş, bir çk ülkede kunmuş ve sahnee knulmuştur. Eserleri halk tarafndan beğenilen anak edebiyat eleştirmenlerine hafife alnan ba yaarlar da vardr. Ama Shakespeare 53

N  N  

bunlardan dğldr dbyatla uğraşanlardan r aman bl bl övgü almştr uşaklar byu br çk yun yaar srlrn nl mş v db ytnğn taklt tmy çalşmştr ğr yaarlar ürndk muaam tks v dünya çapnda sürkl bğn tp laas Wllam Sakspar'n bu ktapta yüksk br knumu a ttğn açkça rtaya kymaktadr Anak bu sm altnda yaan kşnn kmlğ knusunda uun amanlardr sürgln br anlaş malk vardr Gnl kabul görn v bnm bu ktabn lk basksn arlar kn ürnd düşünmdn dğru kabul ttğm görüş bu kşnn 564't Avn nr kysndak Stratfrd'da dğan v 66'da an yrd öln Wllam Sakspr l ayn kş lduğudur Anak bu knda kuşkular lanlarn v blglrdk blglr karş çkanla rn görüşlrn dkkatl dğrlndrrk kuşkuularn bu knuda daa çk şysnuuna bldklrvardm v savunmalarn mantksal br çrçvy turttuklar rtaya knan yğnla kant Wllam Sakspar"n 7 xfrd kntu Edward d Vr'n kullandğ br takma ad; Wllam Sakspr'n s şlr ndnyl Lndra'da yaşayan anak yaar lkla ç lgs bulunmayan varlkl br tüar lduğunu göstrmk tdr (Stratfrd' da bu sm Saxpr Sakspyr Sagspr Saxbr gb çştl şkllrd yalrd lk " çbrnd bulunmadğndan kunuşu Sakspar"n kunuşundan ldukça farkl ksa a'Edward ss ld dVr'n  dönmd yadğ yunlarla alkn bğ nsn tplamş Sakspr'n ayalt yaar" lduğunu söylmy çalşmyrum Sakspr sağlğnda bu yunlarn yaar larak düşünülmmşt ayra ç d böyl br ddas ytu  Saksprn büyük yun yaar Wllam Sakspar lduğu fkr Sakspar'n yunlarnn lk tplubasmnn rtaya çktğ 623 ylna kadar Sakspar'n ölümündn yd yl snra ön sürülmd Yaynlarn ktaba kyduklar önsöd AvnStratfrdlu adam"n yunlarn yaar lduğu (dğrudan söylnmmsn karşn kuvvtl ma dlyrdu 5

WIIAM SAKSPAR

Shakspere'n bu oyunların yazarı olmasının neden mümkün önmedğn anlamak çn, önelkle bu kşnn genel kabul gör  haya hkayesn anlamak gerekr k, o da şöyledr: Shakspere'n br zamanlar oldukça varlıklı br kş olan babası hn, sonraları dara düşmüş ve genç Wllam zor madd koşullar  büymüşür Bunula brlke ane ve klask edebya öğ ç dğ özel br lseye, Sraford lsesne devam emşr rende llam, on sekz aşındayken Anne Hahaway adlı br genç kadını hamle bırakmışır Yapması gerekğ şeklde 'nun ev lenmş ve genç kadın brkaç ay sonra doğum yapmışır İk buçuk yıl sonra br de kzler dünyaya gelne Wllam daha yrm br ya şına varmadan, geçndrlmes gereken br eşe ve üç çouğa sahp nuşur Shakspere'n sonrak alı yıl boyuna neler yapığı ya da nere lerde olduğu hakkında hç blgmz yokur, faka 1590'ların başla rında br yaro opluluğunun üyes olarak ondra' dadır Başarılı br oyunu olmakla brlke yaro oyunları ve şr yazmaya başla  ışır 159' e gendğnde, İnglz yazarlarının en byğü olduğu çokan kabul edlm şr Shakspere ondra' da yakaşık yrm yıl amış ve bu sürede ouz alıdan fazla oyun, 154 sone ve brkaç uzun şr yazmışır Brkaç yıl çnde refah dzey yükselmş ve 159de Sraford'da New alae" pahalı br ev alablmşr Ale s hep Sraford'da ourmuş ama geçmlern Shakspere sağlamışır Tuhaf br umla, yazdığı byk oyunların hçbrn yayımla mamışır Ama, eserlern ar değernn farkına varan vdansız yayınılar, neredeyse yarısının korsan baskılarını yapmışlardır orsan baskıların genellkle ahrbaa uğramış olmasına karşın, Shakspere bu konuya müdahale emek çn hçbr grşmde bulun mamışır 1612 dolaylarında, kırk sekz yaşındayken, yazmakan anden vazgeçmş, Sraford'a dönerek, yenden karısıyla brlke yaşama ya başlamışır Nsan 1616'da burada ölmüş, klsenn avlusuna gö mülmüşür'nun olduğu söylenen mezar aşında sm yazmamak adır anak, br zaman sonra mezarın yakınlarında br duvarın üze rne br anı dklmşr Ölümünden üç hafa öne, mrasının çoğu  55

N iN

00 nun büük kz Susanna'a kalmas sağlaan vasetnugula maa komuştu Susanna ve ales alenn son üesnn de öldüğ 167 lna kada Nw alae' de aşmla südümüşled Yukada anlatlan haat hkaesnn büük bölümünün tama men genel kabul gömüş tahmnlee daal olduğunu beltm gek Öneğn, Shakspee'n Özel Stanfod lsesnde okuduğuna da br kat oktu Bu okulun hehang b öğens a da öğet men ünlü azan snf akadaş vea öğetmen oldukla dd asnda da bulunmamşt Benze şeklde, ounu olupolmadğ da belszd. Bütün bunlaa ağmen hkae lk bakşta akla akn gelebl Anak, dkkatle neledğmzde, kaşmza vahm sounla çka Bn soun genel kabul gömüş haat hkaesn kalem e alanlan ble sözünü ettğ gbShakspee'n haat hakknda ço az, bu kada öne çkmş b kşlğn haat hakknda sahp olun mas beklenenden k d  blgmz olmasd. Veledek buşa şt ktlğa b açklama getmee çalşanla bazen Neeese döt üzl öne aşad Kendsnn azdğ ve hakknda azlmş belgelen çoğu, doğal olaak, kaboldu" dele. Fakat bu göüş Shakspee'n aşadğ dönem hakknda elmzde bulunan fazla mktada blg azmsamakta olduğumuz anlamna gelmekted Shakspee ge b ülkede a da babala çağnda değl, Kal çe Elzabeth'n saltanat südüğü İngltee'e aşodu Yaşadğ dönem, bask maknelenn olduğu, az geeçlenn kola bulu nabldğ ve okumas azmas olan bçok nsan aşadğ, katla n da gaet  tutulduğu b döned B çok azl belgenn kaboluş olduğu muhakkakt; ama o çağdan kalanbç yo özgün belge hl aaktad Wllam Shakespeae' e büük lg duulmasndan dola, üç kuşağn edebatçlandan oluşan b alm odusu eldek vele ddk ddk edeek dünann en ünlü edeb dehas hakknda blg aamşladr. Bu aaştman b an üünü olaak o günün bell başl şalenn needese heps, daha a blnenlen de bçoğu hakknda sahfele dolusu blg otaa çkamşlad. Ama Shakes peae hakknda bütün bulabldkle üç düzne vanda küçük  56

WM SHKSPR

azıır ve bunlaran hçbr 'nan br şar ya a oyun yazarı ola ak bahsetmemekter! Frans Baon, Kralçe Elzabeth, Ben J onson ya a Emon penen hayatı hakkına, Shaksper'n hayatı hakkına blkle zen çok aha fazlasını blyoruz Hatta, John Lyly gb küçük ta r şar hakkına ble, Sakspere hakka blklermzen ççaok çok fazlasını blyoruz saa Newton tarhn en öne gelen ahs le aralarınak te za özellkle çarpııır. Elmze, Newton tarafınan ve Newton akkına yazılmış bnlere özgün belge bulunmaktaır ( a hakspere gb İngltere'nn küçük br kasabasınanı. Grç New ton'un Shakspere' en yetmş sekz yıl sonra oğuğunu a traf etek gerekr ama (Shakspere le aynı yıl oğmuş olan Galleve (seksen okuz yıl öne oğmuş olan Mhelangelo, hatta (1313'te oğan Boao hakkına a aha fazla blgmz varır İlkyle bağlantılı br sorun, Lonra'a geçrğ yıllar boyuna büyük yazarın nereeyse göze görünmez oluğuur Shakspere'n onra'a tahmen yrm yıl geçrmş olması gerekr 15921612 aa, bu yrm yıllık süre çne brlernn büyük oyunu ve oyun yazarının etten kemkten haln görüklerne arb te be kayıt bulamayız.İnsanlar ünlü oyunu Rhar Burbage' görüklerne ya a oyun yazarı Ben Jonson' a raslaıklarına, bunu kaya eğer br olay olarak br köşeye yazmışlarır Lonra'a en göze olu  yrm yıllık öneme Shakspere' sahnee gören, 'nunla şr akkına konuşan, mektuplaşan ya a na br toplantıa veya so kakta raslayan brler olmuşsa ble, anlaşılan bu karşılaşalaı sö zü elmeye eğer bulmamışlarır Yukarıa anlatılan urumun akla yakın tek açıklaması; Wll a Shakespeare"n yazarın kmlğn gzl tutmak çn başarıyla kullanığı br takma sm oluğu ve kensyle karşılaşanların bü yük Wllam Shakespeare le tanışmış oluklarını blmeklerr (Bu sme çok benzeyen br sm taşıyan Shakspere'n, böyle br tak a a altına gzlenemeyeeğ açıktır Resm hkayenn belk e aha vahm olan br yanı a Avon nehr kıyısınak Stratfor'a Shakspere'e karşı takınılan tavırr  57

N iN

100 Saksparn İngltr'nn n büyük yaar saylmasna üstl yunu da lmasna rağmn, dğup büyüdüğü yrlrd n u ünlü br adamlduğunun ya da sra dş kşlğnn sank ç kms farknda dğldr! Bu durum, Stratfrd' dan ayrldğnda paras , döndüğünd s gn lduğu atrlandğnda y şaşrt çünkü bu dğşklk arkadaşlarnn v kmşularnn dğal lar a mrakn uyandrmş lmaldr Anak grçk şudur k yaşadğ sür Saorddak ardaşndan e komşandan b tekatta knd als bl Sreden töoyunya ya da h b ebiyat daya  bkşi oarak ö z ee

k ya Saksprn knd l yasyla yalmş yunlar? Bun lar yaarn  lduğunu lbtt k kantlar N yak k yunlarn yaarnn knd l yasyla yalmş kpyalar, müsvddlr ya da ba bölümlr ya da baslmamş, btmmş başka srlr yk tur Hatta, ba rsm blglrdk alt adt mann dşnda l ya syla yalmş HİBİR EY yktur Ntlar yktur, dftrlr yktur, brlrn ltmş msalar, tutulmuş günlüklr yktur Tarafndan yalmş tk br öl mktup ya da ş mktubu yktur günümü kadar glbln Hayat kaysn lk yaanlar l yasyla yal mş tk br satr gördüklrndn bastmmktdr Kaytlara baklrsa Sakspr sank yaar lmak şöyl dursun, br parçaku yup yaabln, atta kumas ymas lmayan br kşdr Anlatlanlarla bağlantl br nkta da Saksprn annbabasnn, karsnn v çuklarnn kur yaar lmamasyd md, n san annbabasn sçm, şn sçrkn d kuma blmsndn başka öllklrn gö önünd bulundurablr ama, yaya dökül müş br klm kndsn bu kadar anlam fad dn br nsan k larn kuyup yaamayan nsanlar larak ytştrms pk nandr  görünmmktdr Eğr Sakspr grçktn Sakspar dys,  aman tart çuklar kör al lan sçkn yaard Snra br d Sakspr'n vasyt srunu var Blgnn ögün al günümü kadar glblmştr Üç sayfadr v mal varlğn v grd brakaaklarn ldukça ayrntl br şkld blrtmktdr Anak, çbr yrnd şrlrn, yunlarn, l yamalarnn, ya makta lduğu srlrn vya db aklarnn söü dlmmkt  58

WM SKSPR

dr Kendsne at ktaplardan ya da eserlerden de hç ahs yktur alan yunlarının asılmasını stedğne lşkn en küçük r pucu ulunmamaktadır k, u dönemde unların en az yrms henüz asılmamıştır Hayatında r yun veya r şr yazmış lduğunu fade eden tek r satır le yktur Mektep medrese görmemş, ele uma yazma lmeen r tacrn vasyetdr u unu da elrtelrz k, İnglz şarlernn r üyeler öldüğün de gösterşl ama zevksz cenaze törenler düzenlemek ve ölen hakkında uzun şrsel methyeler düzek alışkanlığına sahp l dukları r dönemde Shakspere'n 66 yılında ölümü İnglte re' dek hçr yazar tarafından knu edlmemştr aha snra Wl lam Shakespeare'n üyük r hayranı ve dstu lduğunu dda eden Ben Jnsn le, Shakspere öldüğünde en ufak r üzüntü e lrts göstermemş hatta layın sözünü le etmemştr Gününün dğer şarlernn Stratfrdlu adam" ve üyük yazar arasında r



lşk kurmadıkları açıktır Bana göre, yukarıda anlatılanlar snuca erşmek çn yeterldr ve Shakspere'n yazar lmadığı ve Wllam Shakespeare" sm nn gerçek yazarın kmlğn gzlemek çn kullanılan r takma ad ldğuna dar aşka kanıta da htyaç yktur Ancak, nandırıcılık düzeyler u knu çn önem taşımamakla rlkte, Shakspere'n  azar lmadığını gösteren aşka güçlü kanıtlar da vardır Örneğn, yun ya da rman yazarlarının çğunun eserlernde kend yaşantılarından alınmış r çk lay ulunduğuna şret edlmektedr u tür Ama laylar genellkle hkayenn r ölü münü luştururlar Shakespeare'n yunlarıöneml Shakspere'n yaşadıklarına kadar uzanalecek lay ve durumlardan neredeyse tamamıyla yksundur Br dğer görüşe göre; muazzam söz dağarcığı dğer yun ya zarlarının hepsnden k genş, hem Latnce'ye hem de Fran sızca'ya aşna luşu, hukuk termnljs üzerndek şaşmaz lgs ve klask edeyat hakkında sahp lduğu kapsamlı lg gözönüne alındığında, yazarın, yan Wllam Shakespeare'n sn derece y ğrenm görmüş r kş lduğu apaçıktır Fakat Shakspere'n ün versteye hç gtmedğ ve yukarıa açıklandığı g lseye gttğ nn le şüphel lduğu knusunda herkes hem fkrdr  59

N i N  

Bir başka nokta da yazar Shakespeare'in aristokratlara se pai duyan ve aristokrat bir geçmişten gelen bir kişi görünümün  de olmasıdır. Tilki avı ve şahin yetiştirmek gibi aristokrat sporla rına, saray yaşantısına ve entrikalarına çok aşinadır Diğer yan dan Shakspere, küçük bir kasabadan ve küçük burjuva bir geç mişten gelmektedir. Shakspere'in hayatının, O'nun ünlü yazar William Shakespeare olduğu hipotezine uygun olmayan bir çok başka yönü vardır ve ra hatlıkla bu teorideki sıkıntıları anlatan sayfalarca yazı yazabiliri (Daha ayrıntı bilgi isteyen okur, Charles Ogburnun mükemmel kitabı  tou W   e başvurabilir) Shakespe are'in hayat hikayesini genel kabul görmüş şekliyle anlatanlar el bette bunlara ve yukarıda sözünü ettiğim sorunlara açıklama geti rebilecek hipotezler geliştirmişlerdir Bu açıklamaların bazıları pek mümkün görünmemekle birlikte, tek tek bakıldığında her biri en azından olası durumlardır. Örneğin insanların ünlü kşilerden aldıkları mektupları genel de saklamalarına rağmenShakspere'in yazmış olduğu  b özel mektubun ve iş mektubunun, notları, defterleri ve oyunlarının el yazmalarıyla birlikte, sırf rastlantı sonucu hiçb iz bırakmadan or tadan yok olması oaı.İngiliz şairlerinin en büyüğünün kendi mezar taşına yazılmak üzere, Shakspere'in mezar taşında gördüğü müz ahenk ve duygudan yoksun çocukça dizeleri kaleme alması oaı.Oyunları akıllı, eğitimli kadınları beğendiğine işaret eden bir adamın kendi kızlarını kara cail bırakması oaı. İngilte re'nin en tanınmış yazarı olmakla birlikte Shakspere'in arkadaşla rından, aile üyelerinden ve komşularından bir tekin bile O'ndan aktör, şair ya da oyun yazarı olarak söz etmemesi de oaıMüm kün değilse de oaı. Ancak bu meselede de genelde olduğu gibi bütün parçalarının her birinden daha büyüktür Resmi hikayedeki soru işaretleri bir iki tane olsaydı, bunlara gtirilen biraz zoraki açıklamaları bile ka bul edebilirdik Ama hiçbir şeyin resmi hikayeyle doğal bir uyum sağlıyor gibi görünmediğini bir süre sonra elimizde olmadan fark ediyoruz Bu hikayenin her şeyi sanki kendise özel ve genellikle  6

WM SHKSPR

de oraki bir açklama gerektirmektedir Sorun şudur ki, Aon tratfordlu William Shakspere, anak okuma yama bilen bir ü ük kasaba tüardr e ne tahsili, ne yaptklar e ne de ailesinin e komşularnn hakknda söyledikleri, O'nun büyük yaar Willi Shakespeare olduğu söylemine uygun düşmemektedir Peki oyunlarn yaar, Sakspere değilse, kimdi? Bu sorunun eab olarak bir çok kişi öne sürülmştür, aralarda en tannmş da ünlü filoof Franis Baon'dr Ama geçtiğimi yllarda, eldeki kntlarn artmas, bu kişinin Edward de ere olduğu görüşüne kuet kaandrmştr Edward de ere hakknda ok şey biliyoru: Maeral bir hayat ard e yaşantsndaki bir çok olay oyunlarna yansmştr 50 lnda doğmuştur, arlkl e üst düeyde bir aristokrat olan 6. xford kontunun oğlu e arisidir Genç Edward, uu Norman krallğna kadar dayanan bir ünann adet arisine yakşr şekilde, genç ir soylunun maharet göstermesinin olduğu bütün konularda; biniilik, ak, döüş sanatlar e mü, dans gibi daha hafif uğraş alanlarnda eğitildi Bu arada akademik eğitimi de ihmal edilmedi Diğer konularn yan sra, hem Fransa hem de Latin e'yi öel öğretmenlerden öğrendi Cambridge Üniersitesi'nde lisans, Oxford Üniersitesi'nde de yüksek lisans öğrenimini tamamlad Daha sonra Londra' daki aukatlk kuruluşlarnn en ünlülerinden birinde, Gray kuruluşunda bir yl hukuk tahsil etti Babasyeniden Edwardelendi. daha onAnak iki yaşndayken öldüsüre e annesi bir süre sonra Edward uun annesinin ya nnda kalmad. Sarayn esayeti altna girdi e kendisi için bir asi atand Seçilen asi, İngiltere'nin baş mabeyinisi e Kraliçe'nin öel konseyinin uun yllar üyesi olan bir kişi, William Ceil' di raliçenin en eski e en güenilir danşman olmasndan dolay, eil İngiltere'nin en güç sahibi kişilerinden biriydi Genç de ere bulunduğu yüksek konuma yaraşr şekilde, Ceil'in einde ailesinin bir üyesi gibi muamele gördü (Ceil'in hietkarlarndan birini öldürdüğü esrarengi olay,yaşlarasisinin nüfuu sayesinde mahkemeyebira intikal etmedi) bir Yirmili n başnda Saraya takdim edildi, burada ülkenin önde gelen kişi 6

N iN

10

likleriyle e bizzat Kralieyle tanıştı Kralie, zeki oluşunun yanı sı ra, atletik yapılı, ekii e ok da yakışıklı olan bu gen adamda ok hoşlandı e de kısa bir zaman sonra Kralie'nin en sediği kişi ler arasına girdi Yirmi bir yaşına geldiğinde de asisinin kızı Anne Cei ile e lendi. Birlikte büyüdüklerinden e kız neredeyse "küük kız kar deşi sayıldığından bu elilik olduka sıra dışı birşeydi.  'in kahramanı Posthumus eonatus da sarayın esayeti altınday dı e O da asisinin kızıyla elendi. eonatus'un e de Vere'i öy küleri arasında daha bir ok benzerik ardır Yirmi dört yaşına geldiğinde de Arupa' da uzun bir yoluluğa ıktı Fransa e Amanya'yı ziyaret etti, İtalya' da yaklaşık on ay ge irdi e sonra da Fransa üzerinden İngiltere'ye geri döndü Manş denizini geerken gemisi, yoluları rehin alıp fidye istemeye iyet lenen korsanların saldırısına uğradı Fakat de Vere, Kralie Eliza beth ile özel dostluğu olduğunu söyleyine, korsanlar temkinli ha reket etmeye karar ererek O'nu derhal serbest bıraktılar e fidye den azgetiler. (Hamlet' in kahramanının baş ından da buna ok benzeyen bir olay geer.) Bu arada karısı Anne bir doğurmuştur. Kız de Vere, İngilte re' den ayrıldıktan sekiz ay sonra dünyaya gelmiştir, buna rağmen ba ba, ouğun kendisinden olmadığından emindir e Anne'in zina yaptığını öne sürerek O'nunla yaşamayı reddeder. Tarihierin o  bu sulamanın assızazgeip olduğuna inanırlar. Beşileyıllık bir ayrılıktan son ra sulamalarından yeniden Anne yaşamaya başladığına baksa, de Vere de sonunda bunu anlamış görünmektedir. Shaks peare'in oyunlarında günahsız bir gen kadının haksız yere zina yap makla sulanması sk rastlanan bir temadır. Örneğin, Yeter ki Sonu İyi Bitsin Cymbelne, Kış Masalı e Othelo. Ve hepsinde de korkun bir yanlışlığa kurban gitiş eş, koası bağışlar.) Karısından ayrı geirdiği beş yıl iinde, saray kadınlarından bi riyle hamilelikle sonulanan bir aşk ilişkisi yaşadı Bu duruma öf kelenen de Vere'i tutuklatarak ondra kulesine gönderdiKralie BirkaElizabeth, ay sonra serbest bırakıldı ama gen kadının yap tıklarından dolayı kendisine kin besleyen bir akrabasının saldırısı 62

WIIM SHKSPR

a uğrad ve ağr yaralad İki aile arasda sokak kavgalar, Kra lie kedilerii kavgay bitirmezlerse hepsii zidaa attrmakla tehdit edieye kadar, bir zama devam etti (Romeo ve Julieti asatyor. . .) e ere karsa geri ddükte sora be ouklar daha oldu Sora otuz ve lümüyle aide ldü. rt brakt yl sora de ereAe,heüz yeide evledi iki kars ardda  yayke Bu arada de Verei müsrifliğide dolay ktülemi ola addi drumu bayağ yola girmti56 yda, otuz alt ya ayke Kralie Elizabeth Oa ylda000 ster tutarda mür bo  gelr ihsa etti. Güümüzde bu mtar 00000 dolar ivardadr, üstelik vergide de muaftr! Özelkle Elizabethi para kousuda ok eli sk olarak tadğ düüülürse, olağaüstü bir meblağ Ga rip bir ekilde; bu bağ karlğ de Verei yerie getirmesi gereke grevlerde da düle ola gemi hizmetlerde hi sz edil edilevesile rakam Kraliei hayat soa erieye ka miyordu. Amayavaat dar aksatlmada dedi ve 603 ylda lümüde sora yerie gee Kral  James de bu demeyi yapmaya devam etti e ere iir ve tiyatroya her zama yoğu bir ilgi duymutu, bir ok edebi kiilikle arkadalğ vard ve geliğide kedi ad kullaarak iirler ve oyular yazm olduğu biliiyordu (Bu ilk oyular kayptr ama, iirleri birka güümüze gelebilmitir O gu William Shakespeare i stadard ok altda olmakla bir likte, bazlar da iyidir) Aak,birbirdurum aristokrat yayla mak zere iirolduka yazmas küültüü olduğuu e sü re, o gülerde geerli grüte dolay, hibirii yaymlamamtr (Byle bir tutum güümüzde ok tuhaf grüse de, tarihiler o güler ii herkese uygu bulua bir davra oldğuda ve bu yasağ adire deliğide hem fikirdirler) Kralie Elizabethi kedisie verdiği deekte sora ise de ere kedi adyla tek bir satr bile yazmad Ama, bir iki yl iide grümez bir yazar, "William Shakespearei yazdğ ii ve oyular ortayabukmaya balad Elizabeth olağaüstü mert maa de eree ede bağla mt? Bu kouda hibir zama hibir seb belirtilmemi olmakla 63

N  iN

100

irlikte, unun ir tek açklamas varr Kenisinen öne ir çok monarkn apmş oluğu gii O a eserlerile saltanat önemine şan kazanraağn umuğu etenekli ir sanatç himaesi alt na aloru Eğer ama uusa, parasnn karşlğn almş ol uğu muhakkaktr Gerçekten e kenisinen öne a a sonra hiçir hükümar aha ii ir seçim apmamş gii görünmekteir Kraliçe tarafnan kenisine maaş ağlanktan sonra, ah a öne çok hareketli ir haat aşamakta olan Ewar e ere sara çevresinen tamamen çekili htimal ki, haatnn kalan on sekiz ln illiam Shakspearei meşhur een üük ounlar ve şiirleri azarak ve üzelterek geçiri 60 lna ir vea salgnna ölü ve Stratfor köü aknlarna, Hakne e ulunan çiftlik evinin ivarna ir ere gömülü (İngiltere e Stratfor an ta şan iki kasaa var o zamanlar Avon üzerineki Stratfor aha küçüktü Ewar e ere, Shakspere a a Shakespeare oluğu iia eilen iğer kişilere göre esrarengiz William Shakespeare e ulunmas gerektiği üşünülen özellikleri kemmel ir şekile karşlar görünmekteir Mükemmel ir tahsil apmşt, hukuk okumuştu ve aan iller konusuna etkini (Latine ve Fransza iliği kesinir ve aşka illeri e ilior olmalr Aristokratt, sara aşants ve entrikalar hakkna unlarn içine aşamş ir kişinin ilisine sahipti Ounlar azmak için gerekli olan oş vakte ol ol sahipti Başkalar tarafnan akll ve etenekli olarak niteleniriliri Tiatroa ömrü ouna ilgi umuştu ve genç aşlarna keni ismile şiir ve ounlar azmş oluğu ilinioru Hatta sağlğna, şiir azan ama (ukara anlatlan asaktan ola şiir lerini keni ala amlaamaan ir solu kişi oluğu öe e getirilmişti Dahas, şiir azanlarn arasna (Bu en usta ve enomükemmel kişi oluğunan övgüle söz eilmişti tanmlar çağan kalailen elgelere er almaktar 6

WM SHKSPR

Wlla Shakespeare'n oyunları Edward de Vere'n hayaın ak olaylar, kşler ve durularla bağlanısı açıkça kurulablen lay ve pleelerle doludur Br kaçı yukarıda kaydedlşr aa bunlara benzer daha br çok şey vardır) e Vere'n oyunların yazarı olduğunu kabul eeke yaşanan e sorun, klğn neden sakladığıdır Buna da brkaç açıklaa erek ükündür: 1) O günlerde, soyluların yayılanak üzere şr ya da car anaçlarla yaro eserler yazaları şddele yasaklanışı 2) De Vere'n sarayda yaşadığı blnekedr Oyunlarının brçoğu saray yaşanısıyla lgl lduğundan, bunları kendsnn yaz ığıı ra eseyd nsanlar doğal uheelen de doğru!) olarak, yunlardak çeşl karakerler, saraydak gerçek kşlern onları alaya alan akller gb düşüneceklerd Bugün bu ür serler ola ğan kabulgörüleekedrler. edleke, pek hoşgörüyle ble, d ava en nede  olarak Aa okarşılanasa günlern koşullarında ha den kanun ovuşura çn, aa daha büyük br olasılıkla da düello çn gerekçe oluşurablrlerd De ere, kmlğn gzl ua rak, bu ür sorunlardan uzak durdu ) Wlla Shakespeare'n sonelernden br çoğu şık olunan r kadına yazılışır Dolaısıyla, yazarın klğnn blnes ka rısı açısından uanç verc br duru olacakı 4) Daha da beer, sonelern br çoğu da br eyazılış ve üzerlernde, hooseksüel veya bseksüel göser dğ şeklndeyazarın yorular sıkça yapılışır Bu yorumolduğunu doğru olsun ya da olasın k eleşrenlern çoğunluğu doğru oladığına nan akadır), sonelern şar olduğunu ra ees dedkoduya yol açacak ve alesne uanç gerecek Bu cevapların belk de hçbr kend başına yeernce kna edc değldr Aa br arada düşünüldüklernde de Veren klğn gzleesnn a br açıklaasını yapablrler Ancak de Vere'n b leedğz başka nedenlernn k ümkündür rneğn Elzabeh, kend adıylaolası hçbrdaşeyelbee yayılaayarak sos 65

N iN

00

al krallara asını v ölc saraında aaanların rrl ril düllo  olasılığı nı oradan kaldırılasını ağladığı aa içn ir kol olarak ön sürü olailir.) D r kiliğini gizlsinin a açıklaasını lsk d l msk d Shakspar' afdln özlliklri üün önlrl ü kmml olarak karılamakadır v haırlaın aka hç ks  özllklr aklaamıor l 'nn "o azar oldğ ana nr ds ks görünkdir. Son r sor Shakspr nasıl old d a onların azarı sanıldı? B nancın llr r iri Shaksprin ölüündn rkaç ıl sonra oraa çıkı v raz üphl üç kanağa daanır görün kdir. lağanüsü r raslanı oldğ varsaılazsa sank  risi (a da irlri) l il ir aldamacaa kalk ııır. Ndn a pılmıır  v kiin arafından? B sornn cvaından min olaaız aa akla n akın açık lama  aldaacanın d rin alsi arafından apılmı old ğdr. Ail 1620lrd azarın üün srlrni aılaaa ka rar vri v kiliğndki gizliliğ koraı rch ir. B davranıa önli ndnlr mhln d rin ndnlrl akın nzrlik aıakadır Skandal korks (lki d Kralç vrilmi olan söz gi aka zornllklar). Aldamacaı daha inandırıcı hal girk için d r aka kiii "azar olarak a nımaa karar vrlrdir. İsimlri arasındak nzrlikn dolaı da dlör Shakspr olmr. Arıca ölli rkaç ıl oldğndan  sahkarlığı açığa da çıkaramaacakır Londra' da anınmadı ğından haırlanası güç olacakır kasaada ispk hikann  dra oldğn anlaacak çok az nsan vardır. B krg glaak mhln oldkça koladı. Shaks par onlarının lk opl asıına önsöz niliğind r iir a zan Bn Jonson araa azarın Avon nhr kıısında k Sra ford'da doğp üüdüğünü ima dn (doğrdan söln ama drm açığa çıkarailck aka alanlara da avrmaan) ir k üph saır kls konsnda kna dli Arıca Shakspr'in akınlarına üzrin üphm olakla irlik) güçlüzarının övgü sözlr azılı ir anı dikilsni sağladılar. 66

WILLIAM SHAKESPEARE

Wiliam Shakespeare'in kimiği daimagizli tutulduğundan, Onun "5tratfordu adam oduğu hakknda birkaç ima hikayeyi başlataya yetmişti Bu hikayenin doğruuğunu o zamanar kimse araştırmad (Edebi biyografilere duyulan ilgi bugün duyuandan çok aha azd.) Shakespearein ilk biyografisnin yazldığ ylara gein inde ise (William Rowe, 1 709) gerçeği bilenler göçüp gideli çok omuŞ ve Shakespeare'in yazarık efsanesi çoktan kabul görmüştü .



t' m /:.p; Jjr'ofectl lf� "
View more...

Comments

Copyright ©2017 KUPDF Inc.
SUPPORT KUPDF