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FOLSCHEID, Dominique. Definição do exercício. In: Metodologia filosófica. 3ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 2006, p.157-169.

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A dissertação filosófica constitui uma experiência difícil sendo que parece inacessível seu sucesso.

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Constitui de um exercício filosófico, sendo considerado como melhor lugar para se exercitar o pensamento.

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Dissertar em filosofia tem a ver com o próprio ato de filosofar.

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Dissertações filosóficas fracassam devido à fuga do padrão comum contido nos exercícios escolares, não havendo resposta, mas respostas constituídas não por perfeição absoluta, contudo por aproximações.

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Apresenta todas as características exteriores, entretanto torna-se concebível em razão de suas regras.

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A dissertação é um objeto definido pela redação, sua função é delimitada pela avaliação e pela correção permitindo um confrontamento.

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O autor do exercício é o sujeito de um discurso filosófico supostamente sensato e inteligível. É solicitado a um sujeito dotado de razão.

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Essencialmente feita para ser corrigida onde o estudante tem direito a uma nota que o torna mais bem preparado.

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Desse modo a dissertação constitui de condições elementares da compreensão do exercício, utilizando-se de suas regras e razões.

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O exercício parece pertencer a um gênero misto, com complexidade singular. A dissertação pedagógica não é um simples exercício pedagógico, sendo forma resultante de determinado conteúdo.

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A dissertação não é uma questão de tecnicismo, nem de pensamento puro, mas de regras que se aplicam com diferentes finalidades.

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Para dissertar bem é preciso pensar e escrever da melhor maneira possível, remediando seus defeitos.

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A dissertação filosófica inclui o domínio da língua filosófica, sendo este constituído de dificuldades no plano da língua e do pensamento. É preciso dominar a língua e condicioná-la ao pensamento buscando esse ideal da mais perfeita unidade entre o pensamento e a língua.

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Deve-se então lembrar que a dissertação filosófica é um escrito com o objetivo de expor as condições de inteligibilidade e de compreensão de determinado problema filosófico.

FOLSCHEID, Dominique. A preparação de uma dissertação. In: Metodologia filosófica. 3ª ed.

São Paulo: Martins Fontes, 2006, p.171-212.

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A dissertação é um exercício de pensamento que deve permitir o desenvolvimento de análises e raciocínios baseados nas referências a autores

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Se pede uma exposição escrita com base em um tema, sendo essa organizada de modo rigoroso e racional sustentado por um movimento único de pensamento em torno de um problema filosófico.

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O tema da dissertação filosófica é um objeto de estudo proposto a reflexão, esta deve ser “fiel” seguindo as existências e injunções de seu enunciado, que por sua

vez determina aquilo sobre o que se ira refletir. 

Deve-se analisar e compreender o tema.

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Para tal ato são determinados conselhos práticos tais como: lançar-se ao rascunho, colocar-se na atitude adequada em relação ao mesmo considerando apenas o tema proposto como um todo considerando cada palavra evitando transformações ao tema.

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O tema dissertativo pode adquirir quatro formas gerais diferentes, partindo do tema mais simples, com uma única noção, indo até a citação onde deve-se explicar, comentar e fazer críticas.

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Deve-se identificar a noção analisando-a e opondo-a a seus contrários, elaborando definições permitindo a abordagem de um sentido objetivo.

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O objetivo real de uma definição trata-se de mostrar o que se aprende com a análise descrevendo a lógica.

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O trabalho não é de todo analítico, havendo então necessidade de noções intermediarias que serão descobertas de acordo com a atenção e a experiência do discurso filosófico.

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À medida que os sentidos de noção forem prestando seus serviços necessita-se de uma triagem para coletar todos os seus sentidos.

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Essa analise deve efetuar o trabalho de determinação conceitual que se comporta em dois momentos: a diferenciação dos sentidos e seus cruzamentos.

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A diferenciação ao se apresentar no tema perturba a compreensão, já no momento do cruzamento expõe a diversidade dos sentidos, independentes uns dos outros.

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A filosofia não se contenta apenas com o manejo das abstrações, para isso a exposição de exemplos é necessária. Todavia deve-se tomar precauções, este deve manter virtudes reais mostrando assim seu poder explicativo.

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Não há filosofia sem interrogação, portanto há necessidade das perguntas. É preciso utilizar perguntas simples e diretas sendo necessário responder a tais perguntas.

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No entanto é necessário evitar o acumulo de perguntas e a referência direta a um autor particular, procurando então expor e explicar a necessidade da pergunta que deve vir naturalmente daquilo que a precede.

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A dissertação necessita de clara exposição do problema filosófico onde sua boa identificação é essencial.

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O problema deve estar em conformidade com os termos do tema, assim não se deve confundir o tema ou reter-se a apenas um de seus elementos.

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A má compreensão desse tema gera um falso problema, que não possui relação alguma com problemas filosóficos, levando assim a um desvio argumentativo.

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Uma dissertação deve expor o problema filosófico ocupando a função da introdução e da conclusão, mas também dos momentos cruciais do desenvolvimento.

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O trabalho de problematização deve remontar as condições de inteligibilidade do problema filosófico, explicando a origem e a razão interna do problema fornecendo seus dados.

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A formulação do problema filosófico deve formular o paradoxo que o próprio tema pode apresentar trabalhando com a contradição.

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O exercício da dissertação deve evitar a identificação com um autor, necessitase tomar sua defesa reconhecendo a razão em ato da sua filosofia, não abusando do direito de citação zelando pela organização do discurso demonstrativo.

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As referencias pretendem produzir outra coisa que não filosofia. Sendo por parte literária e por parte filosófica. São inclassificáveis pois situam-se na fronteira entre o estilo e um pensamento.

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Nas referencias filosóficas apresentam-se os filósofos patenteados que deverão possuir especificação e justificativa de acordo com sua contribuição na dissertação.

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O autor da dissertação adotará o principio de igualdade de direito entre os autores filosóficos, defendendo a ideia de democracia das ideias que sejam realmente filosóficas.