Menorah

Menorah

- MENORAH Meno Menora rah h (can (cande dela labr bro o de se sete te pont pontas as)) é, se sem m dúvi dúvida da,, o símbolo judaico mais antigo e mais imponente de que se tem relato. Ela também representa, desde os tempos mosaicos, Israel e o povo judeu. Mas o que realmente este maravilhoso símb símbol olo o mile milena narr repr epres esen enta ta !ual !ual se ser" r" se seu u ver verdade dadeir iro o signi#cado $ara $ara responder estas e outras perguntas, vejamos o primeiro te%to na &or" onde a menor" é descrita' ar"s também um candelabro de ouro puro* de ouro batido se +ar" este candelabro* o seu pedestal, a sua h"stea, os seus c"lices, as suas maanetas e as suas -ores +ormaro com ele uma s/ pea. 0eis h"steas sairo dos seus lados' tr1s de um lado e tr1s do outro. 2uma h"stea, haver" tr1s c"lices com +or +orma mato to de am am1n 1ndo doas as,, uma uma ma maanet aneta a e uma uma -or* -or* e tr1s tr1s c"li c" lice ces, s, co com m +orm +ormat ato o de am am1n 1ndo doas as na outr outra a h"st h"stea ea,, uma uma maaneta e uma -or* assim sero as seis h"steas que saem do ca cand ndel elab abro ro.. Mas Mas no ca cand ndel elab abro ro me mesm smo o have haver" r" quat quatro ro c"lices com +ormato de am1ndoas, com suas maanetas e com suas -ores. 3aver" uma maaneta sob duas h"steas que saem dele* e ainda uma maaneta sob duas outras h"steas que sai ele* e ainda mais uma maaneta sob duas outras h"steas que saem dele* assim se +ar" com as seis h"steas que que sa saem em do ca cand ndel elab abrro. 4s suas suas ma maanet anetas as e as suas suas h"steas sero do mesmo* tudo ser" de uma s/ pea, obra batida de ouro puro. &ambém lhe +ar"s sete l5mpadas, as quai quaiss se ac acen ende der ro o para para alum alumia iarr de+r de+ron onte te dele dele.. 4s suas suas espevitadeiras e os seus apagadores sero de ouro puro. 6e um talento de ouro puro se +ar" o candelabro com todos estes utensílios. 71, pois, que tudo +aas segundo o modelo que te +oi mostrado no monte.8 E%. 9:';? (@4). 7emos aqui que o pr/prio 6eus passa instruAes a Moisés quanto B construo de um grande castial de ; quilos, o qual deveria ter sete hastes, ou pontas. Em cada ponta deveria haver uma l5mpada, a qual queimaria /leo leo de oli oliva e ilumi uminari naria a o inte interrior ior do &aber abern" n"cculo ulo e, pos poster terior iorme ment nte, e, o &em empl plo o em Ceru Cerussalém, lém, os quais uais no possuíam janelas. 2ota=se também que a menor" deveria ser +eita a partir de uma pea de ouro batido, no podendo ter emendas ou rejuntes. Ela teria uma base e uma haste central,

de onde sairiam D outras hastes (tr1s para cada lado). ada haste seria decorada com tr1s c"lices de ouro em +ormato de am1ndoas, uma maaneta (espécie de suporte para a l5mpada) e uma base estrelada em +ormato de -or, a qual serviria como l5mpada. Fm +ato interessante é que todas as hastes deveriam iluminar em direo ao centro (verso ;G), e no em todas as direAes como é comum a candelabros. 6essa +orma, as hastes da menor" brilhariam como se +ossem uma grande e única chama, realando a haste central' todos  juntos como se +ossem um8. Este +ato isolado nos mostra que a menor" jamais +oi criada por 6eus para ser um simples objeto de iluminao. Ela é muito mais do que isso. Ela representa um objeto criado pelo pr/prio 6eus com um mistério contido em sua +orma e arquitetura, que nos ensina sobre o grande plano do Eterno para o homemH 4lguns s"bios judeus da idade média a#rmaram que a menorah representa a rvore da 7ida, e que suas sete hastes representam as sete palavras que compAe o primeiro versículo de J1nesis. Mas o que representa realmente a menorah 7emos um outro relato da menorah em Kacarias >'