Media vs Religious 2

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

မာတိက

၁။ အမွာစာ …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

၃

၂။ ဂုဏ္လင္းထိန္ထိန္ ရဲ႕ မီဒီယာမ်ားသို႔ အသိေပးပန္ၾကားလႊာ.. …………………………………………………………………………………

၅

၃။ ဗုဒၶဘာသာ သူငယ္ခ်င္းတဦးရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံ …………………………………………………………………………………………………………

၈

၄။ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ေအာင္ ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္ေနေသာ မီဒီယာ ……………………………………………………. ၁၂ ၅။ တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနျပီ (ေအာင္တင္) ……………………………………………………………………………………………………………… ၁၇ ၆။ မီဒီယာက ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဘာေတြခ် မျပဘူးလဲ …………………………………………………………………………………………………… ၂၁ ၇။ အလိုေတာ္ရိ ေက်ာ္ဝင္းရဲ႕ ဆင္ဝန္ကေတာ္ အေၾကာင့္ၾက …………………………………………………………………………………… ၂၃ ၈။ ဗုဒၶ-မြတ္စလင္မ္ျပႆနာမွာ အေျခခံတဲ့ ျမန္မာ့အက်ပ္အတည္း ……………………………………………………………………………

၂၆

၉။ ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပုိင္း ၁) ……………………………………………………………………………………………………………… ၂၉ ၁၀။ ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပုိင္း ၂) ……………………………………………………………………………………………………………

၃၃

၁၁။ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္ေနၿပီ …………………………………………………………………………………………………………………… ၃၉ ၁၂။ ေရႊသမင္ ဘယ္က ထြက္ ... သိန္းစိန္တာက ထြက္ …………………………………………………………………………………………… ၄၂ ၁၃။ ေသြးကို ေသြးနဲ႔ ေဆးလို႔ မရ၊ လူသတ္ဝါဒ ဆန္႔က်င္ၾက ……………………………………………………………………………………… ၄၉ ၁၄။ ရခိုင္အေရးအခင္း ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ကစားေနသူမ်ား ………………………………………………………………………………. ၅၅ ၁၅။ မၾကာခင္ျဖစ္လာမည္႔ ရခိုင္နိဳင္ငံေတာ္ သမၼတ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး …………………………………………………… ၅၈ ၁၆။ ဗမာတို႔က ရခိုင္တို႔အေပၚ ဆင္ႏႊဲခဲ႔ေသာ အမ်ိဳးျပဳတ္ သမိုင္းမွတ္တမ္းအက်ဥ္း …………………………………………………………… ၆၁ ၁၇။ ဓားစာခံျဖစ္သြားတဲ့ ရခိုင္ျပည္ ……………………………………………………………………………………………………………………. ၆၅ ၁၈။ လူသတ္ ကစားပဲြ …………………………………………………………………………………………………………………………………… ၆၇ ၁၉။ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈ (Genocide) ဆီ ဦးတည္ေနၿပီလား? ……………………………………………………………………………… ၇၁ ၂၀။ ဒဂၤါးျပား ရဲ႕ တစ္ဘက္မွာ . . . ……………………………………………………………………………………………………………………. ၇၃

Page 1

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

၂၁။ ႐ွင္းမယ္ ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ၇၆ ၂၂။ တစ္ႏြယ္ငင္တာ တစ္စင္ပါ လို႕ ....ထားရင္လည္း ေနပါမည္ ....သတ္ရင္လည္း ေသ ပါမည္ ...ကၽြန္မ သည္လည္း ဘဂၤါလီ…… ၈၀ ၂၃။ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ တခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ မတည္ၿငိမ္မႈ ပိုမိုဆိုးရြားခဲ့ရ …………………………………………………… ၈၅ ၂၄။ MRTV တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္သမား ၂၉ ဦးလံုးမွာ သာမန္အရပ္သားမ်ား သာျဖစ္ ………………………………………… ၈၇ ၂၅။ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားသို႔ ပန္ၾကားလႊာ ………………………………… ၈၈ ၂၆။ ၆ လပိုင္း၁၅ ရက္ေန႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔အား တုိက္ခိုက္ရန္ လံႈေဆာ္ျဖန္႔ေ၀သည့္စာ …………………………………………… ၉၀ ၂၇။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားမွ အခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္ သတိေပးသည့္စာ ……………………………………………………………………… ၉၁ ၂၈။ ဘာသာေပါင္းစုံအဖြဲ႕ ရခိုင္လူမႈေရးအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕တို႔ ပူးေပါင္း ေၾက ျငာခ်က္ ထုတ္ျပန္………………… ၉၂ ၂၉။ ရခိုင္ပဋိပကၡ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရန္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး ………………………………………………………………… ၉၃ ၃၀။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၊ ဗုဒ ၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ား ေတြ႔ဆံုပဲြ ………………………………………………… ၉၄ ၃၁။ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္နဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေဆြးေႏြး ……………………………………………………… ၉၅ ၃၂။ ပတ္၀န္းက်င္ထဲက “လူ” …………………………………………………………………………………………………………………………… ၉၆ ၃၃။ ကိုယ္တိုင္းေတြးၿပီး ကိုယ္တိုင္ေမး (ေနာင္ေက်ာ္) ……………………………………………………………………………………………… ၉၉ ၃၄။ Smuggling of Migrants အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ ……………………………………………………………………………………

၁၀၃

၃၅။ အ၀ကၽြန္းသားေတြ၊ အေနာက္သားေတြ ကိစၥကို ဘယ္လို ရွင္းမလဲ- ……………………………………………………………………… ၁၀၉ ၃၆။ ခံယူခ်င္ဦးဟဲ-့ “ဗမာ” ……………………………………………………………………………………………………………………………… ၁၁၂ ၃၇။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ဘယ္သူသာ ဘယ္သူနာ ……………………………………………………………………………………………………… ၁၁၄ ၃၈။ ရခိုင-္ ရိုဟင္ဂ်ာ အဓိကရုန္း ဘယ္သူေတြ ဖန္တီးသလဲ ……………………………………………………………………………………… ၁၁၈ ၃၉။ ရုိဟင္ဂ်ာ မုနး္တီးေရးႏွင့္ဆန္႔က်င္ေရးျပဳလုပ္လာပုံ ………………………………………………………………………………………… ၁၂၀ ၄၀။ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ဆင္ျခင္စရာ ………………………………………………………………………………………. ၁၂၂ ၄၁။ ယူေကနာမည္ၾကီး သတင္းစာ ဂါးဒီးယန္းမွာ ဇာဂနာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိစၥေျပာၿပီ ……………………………………………………… ၁၂၈ ၄၂။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႏွင့္ အျခား ……………………………………………………………………………………………………………….. ၁၃၀

Page 2

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

စာတမ္းျပဳစု စုစည္းသူ၏ အမွာ ဤစာတမ္းပါ ေဆာင္ပါးမ်ားမွာ စာတမ္းျပဳစုသူ ေရးသားတင္ျပေသာ ေဆာင္ပါးမ်ားမဟုတ္ဘဲ ျဖစ္ပ်က္သြားေသာ ရခိုင္ ျပည္နယ္ အေရးအခင္းကာလအတြင္း အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚမွာ ေဆာင္ပါးရွင္အသီးသီးရဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရး အခင္း အေပၚ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပထားတဲ့ ေဆာင္ပါးမ်ားစြာကို စုစည္းထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္… ဤစာတမ္းျပဳစုသူ အေနႏွင့္ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား ထိုရက္၊ ထိုကာလအတြင္း ဖတ္ရႈခဲ့ရေသာ ေဆာင္ပါးမ်ားစြာကို တစု တ စည္းတည္း ျပန္လည္ဖတ္ရႈကာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အေရးအခင္းမ်ားအေပၚ ပန္ ျ လည္ ေ၀ဖန္သံုးသပ္ႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ထိုရက္၊ ထိုကာလတြင္ ကြ်ႏု္ပ္အား ျ ဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေရးအခင္းမ်ားအေပၚ ေ ၀ဖန္မႈ႔ျပဳေပးရန္ ေတာင္းဆိုမႈ႕မ်ား ရိွခဲ့ပါ တယ္… ထိုေတာင္းဆိုသူမ်ားကို ကြ်ႏု္ပ္က ယခုလို စာပို႔ကာ ကြ်ႏု္ပ္၏ ခံယူခ်က္ကို ေရးျပခဲ့ပါတယ္“ကၽြန္ေတာ္တို႔က သာသနာ့ ၀န္ေဆာင္ေတြလို႔ ခံယူထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာသာေရးကို ႏွလံုးရည္သန္႔သန္ ႔နဲ႔ပဲ ျမႇဳပ္ ႏွံ႔ဘို႔ ဆံုးျဖတ္ထားေတာ့ - ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြရဲ႔ သေဘာထားမ်ားကို မေ ၀ဖန္လို၊ လက္ ၀င္မႏိႈက္လိုပါ။ တစ္ခုပဲ ရွိပါ တယ္ (လူနည္းစုကို လူမ်ားက အႏိုင္က်င့္လာတ့ဲအခါမ်ိဳးမွာ လိုအပ္ရင္ အသက္ကိုေပးၿပီး ကာကြယ္သြားမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဆိုလိုတဲ့ လူနည္းစုဆိုတာ ဘာသာတရား ေခါင္းစဥ္ကို ကိုယ္စား မျပဳပါ။ မြတ္စလင္ လူမ်ားစု ေနတဲ့အရပ္မွာ အျခား ဘာ သာ၀င္က လူနည္းစုျဖစ္မယ္၊ အဲ့ဒီ လူနည္းစုကို လူမ်ားစု မြတ္စလင္မ်ားက မတရား ႏွိပ္ကြက္မယ္၊ အဲ့ဒီလို အရပ္ေဒသမ်ိဳး မွာ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ရွိေနမယ္ဆုိရင္ မတရားျပဳက်င့္ခံရတဲ့ဘက္က ကၽြန္ေတာ္ အသက္ေပး ရပ္တည္သြားမွာပါ။ကမၻာအရပ္ရပ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း လက္လွမ္း မမွီဘူးေလ။) ရခိုင္ရယ္၊ ရိုဟင္ဂ်ာရယ္မွ မဟုတ္ ဘယ္လူမ်ိဳး၊ ဘယ္ဘာ သာမွ မဆို မေတာ္မတရား ဖိႏွိပ္ခံေနရရင္ အဲ့ ဒီ ဖိႏွိပ္ခံ လူမ်ိဳး ဘက္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ စိတ္ႏွလံုးသားေတြ ရွိပါတယ္။ လူသားခ်င္းၾကား ပဋိပကၡေတြဆိုတာက လူကို လူလို႔ အသိအမွတ္ မ ျပဳႏိုင္ျခင္းမ်ားက စတင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆင္ျခင္ ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူကို လူလို႔ အသိအမွတ္ျပဳတတ္လာေအာင္လူသားေတြၾကားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ အမုန္းခံ သယ္ပိုးေပးေနပါတယ္။ မဟုတ္မတရား ေစာ္ကား ႏွိပ္စက္ခံေနရသူ မ်ားက သစၥာတရား ရွိေနပါတယ္။ အမိုက္ေမွာင္ဆိုတာ ရာသက္ပန္ မဖိစီးႏိုင္ပါ -၊ လင္းတစ္ခါ ေမွာင္တစ္လွည့္ ဆိုတာ ေလာကနိယာမပါပဲ။” အခုတစ္ေလာ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြက ပေရာဂေတြမ်ားပါတယ္။ စိတ္ေအးေအးနဲ႔ အတတ္ႏိုင္ဆံုး အ ေကာင္းဆံုး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းဘို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း လက္လွမ္းမွီသေလာက္ အႀကံေပးေနပါတယ္။ လူ လူခ်င္းပဲဗ်ာ၊ ယဥ္ ေက်းပါတယ္၊ သိမ္ေမြ႔ပါတယ္၊ ေမတၱာဓါတ္ခံႀကီးပါတယ္ ေအာ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြက (ကန္ေတာ့ပါ ရဲ)႔ ႏြားသတ္ရမွာေတာ့ ၀န္ေလးေနၿပီး ကုလားသတ္ရမွာကို ေပ်ာ္ပိုက္ ေနၾကတယ္ဆိုတာ - ျမန္မာႏိုင္ငံသား တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ လူရွက္လွပါတယ္။ မီဒီယာေတြကလည္း မီဒီယာက်င့္ ၀တ္ကို မလိုက္နာ၊ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ေတြကလည္း လူမႈကြန္ ယက္ကို အလြဲသံုးစားလုပ္၊ ဥပေဒကို ေစာင့္ရသူမ်ားကလည္း ဘက္မမွ် အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံုပါပဲ။ ဒါေတြက ေနာက္ဆံုးေတာ့ တုိင္းျပည္ကိုပဲ ထိခိုက္နစ္နာ ေစမွာပါ။ ဗမာ၊ ရခိုင္ သတ္

လို႔ ကုလားကုန္သြားမွာ မဟုတ္သလို၊ ကုလားသတ္လို႔လည္း

ဗမာ၊ ရခိုင္ ကုန္ သြားမွာ မဟုတ္ဘူး -၊ ဒီေတာ့ ေနာက္ဆံုး တစ္အိမ္တည္းမွာ အတူေနသူခ်င္း အမုန္းဓါတ္ခံ နာက်ည္းခ်က္ ဓါတ္ခံမ်ားနဲ႔ က်န္ေနခဲ့မယ္။ တစ္အိမ္တည္းမွာ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ သတ္ေနၾကရင္ အဲ့ဒီ အိမ္မွာ ဘယ္သူက စိတ္ခ် လက္ခ် အိပ္ရဲေတာ့မွာလဲ။ အားလံုးက တေစၦ၊ သရဲ ေၾကာက္သလို ေၾကာက္လန္႔စိတ္ေတြနဲ႔ ရွိေနမွာေပါ့။ ခက္တယ္ဗ်ာ -။

Page 3

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ထားလိုက္ပါေတာ့-၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူအဖြဲအစည္းမွာ တရားမွ်တမႈေတြ ရွိလာဘို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ႏိုင္ဘို႔၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးမွာ ႀကိဳးစားဘို႔ တာ၀န္မကင္းဘူးေလ။

တင္ျပသူ

Page 4

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဂုဏ္လင္းထိန္ထိန္ ရဲ႕ မီဒီယာမ်ားသို႔ အသိေပးပန္ၾကားလႊ.. ာ ၃-၆-၂၀၁၂ ညေနတြင္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕၌ သံတြဲၿမိဳ႕မွ ေမာင္းႏွင္လာေသာ ႐ိုးမသစၥာ ခရီးသည္တင္ ကားကို ေတာင္ကုတ္ ၿမိဳ႕သားတစ္ခ်ဳိ႕မွ တားဆီးရပ္တန္႔ေစၿပီး ကားေပၚတြင္ လိုက္ပါလာေသာ မြတ္စလင္အမ်ဳိးသား (၁၀) ဦးအား ကားေပၚမွ ဆင္းခိုင္းကာ ၀ိုင္း၀န္း႐ိုက္ႏွက္ထိုးခုတ္ၾကသျဖင့္ (၁၀) ဦးစလံုး ေသဆံုးခဲ့ၾကရပါသည္။ စည္းကမ္းျပည္၀ ့ ေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို စတင္အရွိန္ ယူေဆာင္ရြက္ေနစဥ္၌ပင္ ပထမဦးဆံုး အဆိုးရြားဆံုး မင္းမဲ့စ႐ိုက္ ဆန္စြာ ျပည္တြင္းအၾကမ္းဖက္ ရမ္းကားမႈတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုျဖစ္စဥ္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာတြင္ မသီတာေထြးအမည္ရွိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို မြတ္စလင္ လူငယ္ (၃) ဦးက မတရားျပဳက်င့္ခဲ့သည္ဟု မေက်နပ္သျဖင့္ လက္တုန္႔ျပန္ျခင္းဟု ....ဆိုပါသည္။ ထိုျပစ္မႈ က်ဴးလြန္သူ (၃) ဦးအား ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕ ရဲစခန္း၌ ဖမ္းဆီးထားခ်ိန္တြင္ ဤျဖစ္ရပ္ဆိုး ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မိမိ ဘာ သာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး မတရားျပဳက်င့္ခံရျခင္းကို မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကျခင္းမွာ သဘာ၀က်ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုမခံမရပ္ ႏိုင္ေသာ ခံျပင္းစိတ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်ဴးလြန္မႈတြင္ မပါ၀င္ေသာ ေဘးလူမ်ားကို အသိဥာဏ္မဲ့စြာ လက္စားေခ် တိုက္ ခိုက္ျခင္းသည္ သဘာ၀မက်႐ံုသာမက လူမဆန္ေသာလုပ္ရပ္တစ္ခု လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးအား ေစာ္ကားသျဖင့္ က်န္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက လူမိုက္ဆန္ဆန္ လူရမ္းကား ဆန္ ဆန္ ျပဳက်င့္မည္ဆိုပါက ဗုဒၶနည္းမက်သည့္ျပင္ ဗုဒၶဘာသာကိုပါ ေစာ္ကားမႈျပဳရာေရာက္ ေပေတာ့မည္။ အေၾကာင္းေသာ္အၾကင္သူသည္ ငါးပုပ္ကို သမန္းျမက္ျဖင့္ ထုတ္၏။ ထိုသူ၏ သမန္းျမက္တို႔သည္လည္း အပုပ္နံ႔ လႈိင္သကဲ့သို႔ သူမိုက္တို႔ ကို မွ၀ ီ ဲသူတို႔သည္လည္း ဤအပုပ္နံ႕လႈိင္ကုန္၏။ (သုခပတၱနာသုတ)္ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ လူမိုက္တို႔၏ အပုပ္နံ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာႀကီးအဖို႔ အမ်ားအထင္ေသးစရာ ျဖစ္ကာ အက်ည္းတန္မႈ ဘက္သို႔ ယိမ္းယိုင္သြားႏိုင္ပါသည္။ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္စိတ္ႏွင့္ အ႐ူးဆန္ေသာ ဘာသာ သာသနာ ခ်စ္စိတ္မ်ားသည္ ပညာရွင္တို႔၏ ရပ္၀န္းႏွင့္ လူေတာ္ေကာင္း တို႔၏ အ၀န္းအ၀ိုင္းအတြက္ ဆိုပါမူ အထင္ႀကီးစရာ တစ္ျပားဖိုးမွ မရွိႏိုင္ပါ။ ၃-၅-၂၀၁၂ ညအခ်ိန္တြင္ အသက္ (၃) ႏွစ္သာရွိေသးသည့္ လူမမယ္အရြယ္ သမီးကေလးတစ္ဦးအား ေအာင္ႏိုင္ (၃၅ႏွစ)္ က လူမဆန္စြာ မုဒိမ္းက်င့္ၿပီးေနာက္ ပဲခူးၿမိဳ႕၊ မဇင္းေခ်ာင္းေရစပ္နား၌ ပစ္ခ်ထားခဲ့ေသာ ျပစ္မႈတစ္ခု ပဲခူးၿမိဳ႕၊ အမွတ္ (၃) ရဲစခန္း အပိုင္၌ ေပၚေပါက္ခဲ့ပါသည္။ (ဤအေၾကာင္းကို ထိုအခ်ိန္က ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ဂ်ာနယ္တစ္ခ်ဳိ႕၌ ေတြ႕ရပါသည္။ ဥ ပမာ-ေစာင့္ၾကည့္ ၁၅-၅-၂၀၁၂) သို႔ေသာ္ ဤ အျဖစ္အပ်က္၌ မုဒိမ္းျပဳက်င့္ခံရသူ သမီးငယ္ေလးမွာ အသက္ (၃) ႏွစ္သာ ရွိေသးသည့္အျပင္ လူမဆန္စြာ က်ဴးလြန္သူ ကိုေအာင္ႏိုင္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္ရာ မည္သူကမွ် “ဒီလူေတြ ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ သိကၡာက်ရတယ္။ အမ်ားအထင္ေသးစရာ ျဖစ္ရတယ္” ဟု အေရးတယူ ေျပာဆိုေရးသားျခင္းမ်ဳိးကို မ ဖတ္လိုက္ရ။ မၾကားလိုက္ရသလုိ ပဲခူးၿမိဳ႕ရွိ မည္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးကမွ် ကိုေအာင္ႏိုင္ႏွင့္ သူ႕ အိမ္ေရွ႕သြား၍ “အသားထဲက ေလာက္ေကာင္”၊ “နင့္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ဗမာလူမ်ဳိး ဘယ္ေလာက္ ထိခိုက္ရသလဲဆိုၿပီး

Page 5

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

႐ႈတ္ေျပာဆိုမႈကိုလည္း မခံစားလိုက္ၾကရပါ။ တရားခံေအာင္ႏိုင္ကိုသာလွ်င္ ဥပေဒပုဒ္မ ၃၇၆ ျဖင့္ ဖမ္းဆီးအေရးယူခဲ့ျခင္း သာ ရွိပါသည္။ အလားတူပင္ ၃-၁၁-၂၀၀၉တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ (၃၆) မိုင္သာ ကြာေ၀းေသာ ပဲခူးတိုင္း၊ အင္းတေကာ္ ေက်းရြာတြင္ အသက္ (၇ႏွစ)္ အရြယ္ မေအးႏွင္းလႈိင္ အမည္ရွိ Grade-2 ေက်ာင္းသူ သမီးငယ္ေလးတစ္ဦး လူမဆန္ေသာ သူႏွစ္ဦး၏ ဖမ္းဆီး အဓမၼျပဳက်င့္မႈကို ခံခဲ့ရသျဖင့္ မိဘမ်ားက ျပန္ေတြ႕ခ်ိန္တြင္ သမီးငယ္ေလးမွာ သတိလစ္ေနသျဖင့္ ပဲခူးျပည္သူ႕ေဆး႐ံုႀကီး သို႔ ခ်က္ခ်င္းပို႔ခဲ့ရာတြင္ သမီးငယ္ေလး အေျခအေနမွာ စိုးရိမ္စရာျဖစ္ေနလို႔ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးကိုသာ သြားသင့္ေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ ရန္ကုန္ အမ်ဳိးသမီးေဆး႐ံုႀကီးသို႔ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ၾကပါသည္။ (၇ႏွစ)္ အရြယ္ရွိ မေအးႏွင္းလႈိင္မွ မြတ္စလင္ သမီးကေလး တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး လူမဆန္ေသာ မုဒိမ္းေကာင္ႏွစ္ဦးမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကရာ ဘယ္မြတ္စလင္ကမွ တစ္ ျခား မဆိုင္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားကို ရန္ရွာျခင္း၊ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားျခင္းမ်ား မရွိခဲ့ၾကပါ။ တည္ဆဲ ဥပေဒအရသာ ထိုလူမဆန္သူ ႏွစ္ဦးသည္ ေထာင္ဒဏ္ (၈) ႏွစ္၊ ေထာင္ဒဏ္ (၇) ႏွစ္ အသီးသီး က်သြားခဲ့ၾကပါ သည္။ အံ့ၾသစရာေကာင္းတာလား၊ နတ္ေစာင့္တာလားေတာ့ မသိပါ။ ထိုလူမဆန္ေသာ သူႏွစ္ဦး၏ သတင္းကို ဘယ္ သတင္း၊ ဘယ္ဂ်ာနယ္၌မွပင္ မပါရွိခဲ့ပါ။ ယုတ္စြအဆံုး “မႈခင္း”ဂ်ာနယ္မ်ား၌ပင္ မပါရွိပါ။ “သူေတာ္ေကာင္းကို နတ္ေစာင့္သည္”ဟူ၍သာ ၾကားဖူးပါသည္။ “စာနာမႈလံုး၀မရွိတဲ့ လူယဥ္ေက်းေတြ အလစ္ကိုေခ်ာင္း တစ္ဖက္သားရဲ႕ အငိုက္က-ို --” ပင္ကိုယ္အားႏြဲ႕သူ အ႐ႈံးနဲ႔သာ ခႏၶာကိုယ္ စေတးရရွာတယ္။ ေသတပန္ေျပာင္းဘ၀ကို အ႐ိုင္းပန္းငယ္ မလြန္ဆန္ႏိုင္ ဆက္သ႐ံုပ”ဲ စိုင္းထီးဆိုင္၏ ေက်ာ္ ၾကားလွေသာ ေတးတစ္ပုဒ္ျဖစ္သည့္ “ေမာင့္အ႐ိုင္းပန္း” သီခ်င္းသည္ ရွမ္းအမ်ဳိးသမီးေလးမ်ား Rape လုပ္ခံရသည့္ ကိစၥ ႏွင့္ ပတ္သက္ေနသည္ဟု ယူဆေျပာဆိုၾကပါသည္။ တပ္မေတာ္သား တစ္ခ်ဳိ႕က ျပဳခဲ့ၾကတာပါဟုေျပာၾကပါသည္။ တပ္မ ေတာ္သား တစ္ဦးစ၊ ႏွစ္ဦးစ ထိုသို႔ေသာ အမႈမ်ဳိးကို လုပ္ေကာင္း လုပ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုတစ္ဦးစ၊ ႏွစ္ဦးစကိုသာ ကြက္ၾကည့္ၿပီး ျပည္သူတို႔၏ အသက္၊ စည္းစိမ္ႏွင့္ အမိျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို အကာအကြယ္ေပးေနေသာ တပ္မေတာ္ သား အားလံုးအား မုန္းတီး မည္ဆိုပါက အဓိပၸာယ္လံုး၀ ရွိမည္မဟုတ္ပါ။ လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ အရပ္သားမ်ားအတြက္ အရပ္ဖက္ ေထာင္မ်ားရွိသလို၊ တပ္မေတာ္သားမ်ား က်ဴးလြန္ေသာ အမႈမ်ားအတြက္လည္း စစ္ဘက္ေထာင္ရွိပါသည္။ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရသာ အေရးယူအျပစ္ေပးရပါမည္။ ဤအျဖစ္မ်ဳိး ရွိခဲ့သည့္တိုင္ ရွမ္းတို႔က ဗမာအားလံုးကို မုန္းမည္ဆိုပါက အညႇိဳးထားမည္ဆိုပါက အဓိပၸာယ္ မရွိေသာ လုပ္ ရပ္ႏွင့္ တစ္ဖက္သတ္ဆန္ေသာ စိတ္ထားသာျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ယခုကၽြႏ္ုပ္ ဤစာလႊာကို ေရးသားရျခင္းအေၾကာင္းကို ေရးပါေတာ့မည္။ လူႀကီးမင္းတို႔ တာ၀န္ယူေဆာင္ ရြက္ေနေသာ မီဒီ ယာအပိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ပါ။ မီဒီယာသမားတစ္ဦး၌ Media Ethic, Media က်င္၀ ့ တ္သိကၡာ ရွိရပါမည္။ “မီဒီယာ က်င္၀ ့ တ္ သိကၡာကို ေစာင့္ထိန္းျခင္း” ဟူသည္ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ရဲ၀ံ့စြာ ဘက္မလိုက္ဘဲ တင္ျပျခင္းပါ။ “မီဒီယာ က်င္၀ ့ တ္ သိကၡာကို ေလးစားျခင္း” ဟူသည္ အမွန္အတိုင္း မေဖာ္ျပရဲလင့္ကစား ဘက္လိုက္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မဟုတ္တာကို ဟုတ္သေယာင္ မေျပာမိ၊ မေရးမိဖို႔ပါ။

Page 6

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

၂၀၁၂-ဧၿပီ သႀကၤန္တုန္းက ကံမၿမိဳ႕၌ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ေဒသတြင္း အၾကမ္းဖက္မႈကို လူႀကီးမင္းတို႔ မီဒီယာမ်ားက သိၾက ပါ ေသာ္လည္း လံုး၀ ေဖာ္ျပျခင္း မရွိခၾဲ့ ကပါ။ ထုိနည္းတူ ယခုေတာင္ကုတ္ အၾကမ္းဖက္ ရမ္းကားမႈကိစၥတြင္လည္း လူႀကီး မင္းတို႔ မီဒီယာမ်ားမွ ေဖာ္ျပရန္ ရွိလာေသာ္ မီဒီယာက်င္၀ ့ တ္သိကၡာကို မေစာင့္ထိန္းရင္ေတာင္မွ ေလးစားေပးဖို႔ပါ။ “ဤေလာက၌ လူမိုက္တို႔သည္ ငါတို႔ေသၾကလိမ့္မည္ဟု မသိၾကကုန္။ ထိုမသိမႈေၾကာင့္ပင္ ခိုက္ရန္ ျငင္းခံုမႈတို႔သည္ မေျပ ၿငိမ္းႏိုင္ ၾကကုန္။” (ဓမၼပဒ - ၆) “အႏွစ္ရွိေသာ တရားကို အႏွစ္မရွိဟုလည္းေကာင္း၊ အႏွစ္မရွိေသာ တရားကို အႏွစ္ရွိဟုလည္း အယူရွိသူတို႔သည္ မွား ေသာ ၾကံစည္မႈ၌သာလွ်င္ အာ႐ံုရွိၾကရာ အႏွစ္ရွိေသာ တရားကို မရႏိုင္ၾကကုန္။ (ဓမၼပဒ-၁၁) ကံ-ကံ၏ အက်ဳိးကို ယံုၾကည္မႈသည္ ဘာသာတရားတိုင္း၌ ရွိပါသည္။ ဘာသာတရားမ်ားကိုပင္ မဆိုထားဘိ၊ သိပၸံပညာ သေဘာ အရလည္း အက်ဳံး၀င္မႈရွိပါသည္။ သိပၸံ - “သက္ေရာက္မႈတိုင္း၌ ပမာဏတူညီၿပီး လားရာဆန္႔က်င္ေသာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈရွိေလသည္။” (နယူတန္၊ ျဒပ္ ဆြဲအား ဆိုင္ရာ တတိယနိယာမ) ဗုဒ-ၶ “မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ေကာင္းကင္၌ တည္ေနေသာ္လည္းေကာင္း၊ သမုဒၵရာအလယ္၌ တည္ေန ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ေတာင္ေခါင္းသိ၀ ု႔ င္၍ တည္ေနေသာ္လည္းေကာင္း မေကာင္းမႈမွ မလြတ္ရာ။” အစၥလာမ္- “အို-ခ်စ္သား၊ အျပဳအမူတစ္စံုတစ္ရာသည္ မုန္ညႇင္းေစ့ခန္႔မွ်သာရွိၿပီး ေက်ာက္ေဆာင္တစ္ခုခု၌ တည္ေနသည္ ျဖစ္ေစ၊ မိုးေကာင္းကင္မ်ား၌ တည္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ ကမာၻၿဂိဳဟ္၌ တည္ေနသည္ျဖစ္ေစ အသင္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔ အသင့္ ေရာက္ရွိေစမည္။ (ကုရ္အာန္ ၃၁း၁၆) ခရစ္ယာန္- “လူတိုင္းအဖို႔ မိမိတို႔၏ က်င့္ၾကံမႈႏွင့္ ေလ်ာ္ညီေသာ အက်ဳိးအျပစ္ကို ဘုရားသခင္က ေပးေတာ္မူေပမည္။” (ေရာမၾသ၀ါဒ ၂း၇) ဟိႏၵဴ- “အၾကင္သူသည္ မိမိကုိယ္ကို ကာကြယ္လိုသည္ျဖစ္အံ့၊ ေဒါသျဖစ္ျခင္းမွ ကာကြယ္ပါေလ။ ေဒါသကို မကာကြယ္ႏိုင္ လွ်င္ ေဒါသက ထိုသူအား ျပန္သတ္လိမ့္မည္။ (သိ႐ုကုရယ္လ္က်မ္း) လူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ားအမွန္တရား ေရွ႕ေမွာက္ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အလိမ္အညာအားလံုးဟာ ေခါင္းငံု႔ကာ မ်က္ႏွာမျပရဲ ေတာ့ပါ။ (အ ရွက္ မရွိသူမ်ားအဖို႔ ခၽြင္းခ်က္ရွိပါသည္။) အားရွိတာက အမွန္တရားပါ။ “မဟုတ္မမွန္ ေျပာေသာသူကို၊ အဟုတ္အမွန္ ေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေအာင္ရာ၏။” (ဓမၼပဒ -၂၂၃) ပညာရွင္ႀကီးတစ္ဦးကို သမိုင္းကိုဘာျဖစ္လို႔ သင္ရမွာလဲ လို႔ေမးေတာ့ သူ႕အေျဖက “သမိုင္းသင္တာ မ အေအာင္လို႔ေပါ့ တဲ့။ ျဖည့္ၿပီးေျပာခ်င္ပါသည္။ “အဟုတ္အမွန္သမိုင္းကို သင္မွ မ အတဲ့အျပင္ ကမာၻတန္းေရာက္မွာပါ။” “လုပ္ၾကံ သမိုင္း ကို သင္က အ တဲ့အျပင္ အလွခမ္းေျခာက္မွာပါ။”

Page 7

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

“မွားယြင္းေသာ အယူအဆ၊ အျမင္အသိရွိေနသူသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို အားထုတ္ က်င့္သံုးသည္ ဆိုေသာ္လည္း အ က်ဳိး မရွိႏိုင။္ ” (သုညတ၀ဂ္၊ ဘူမိဇသုတ)္ လက္ရွိ မီဒီယာသတင္းေတြဆိုတာ အနာဂတ္မွာ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြ ျဖစ္လာၾကမယ့္ အရာေတြပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ ဘယ္သတင္းဌာန၊ ဘယ္စာနယ္ဇင္း၊ ဘယ္သတင္းသမားက အားကိုးထိုက္တဲ့ သတင္းသမားလား၊ ႏွစ္ျပားဖိုးမထိုက္တဲ့ သ တင္း သမားလားဆိုတာ မွတ္ေက်ာက္ အတင္ခံရပါလိမ့္မည္။ ဂုဏ္လင္းထိန္ထိန္

ဗုဒၶဘာသာ သူငယ္ခ်င္းတဦးရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံ ံ စာတုိေပစ ေလးေတြကုိ စေရးပါျပီ ဆုိကတည္းက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ စည္းခ်ထားတာ တစ္ခု ရွိပါတယ္…။ အဲ့ဒါကေတာ့ လူမ်ိဳး ေရး ဘာသာေရး ပဋိပကၡ ျ ဖစ္လာေစနုိင္မယ့္ စာမ်ိဳး ပုိ႔စ္မ်ိဳး လံုး ၀မေရး…၊ နုိင္ငံေရးနွင့္ ျငိစြန္းလာနုိင္မည့္ ပုိ႔စ္မ်ိဳး လံုး ၀ မေရးဘူး… လုိ႔ ဆံုးျဖတ္ထားတာပါ…။ တေလာက ဗုဒၶဘာသာကို ရုိင္းရုိင္းစုိင္းစိုင္း တုိက္ခုိက္လာတဲ့ Blog spot ဆုိက္တစ္ခုကုိ ေတြ႔တာေတာင္မွ ဘာမွ တံု႔ျပန္ မ ေရးခဲ့ မေျပာခဲ့ပါဘူး…။ အခုဟာက အရမ္းအေရးၾကီးလာတယ္ လုိ႔ထင္လုိ႔ မျဖစ္မေန ေရးလုိက္ရတာပါ…။ အမွန္အတုိင္း ေျပာရရင္ေတာ့ မေန႔က တစ္မနက္ခင္းလံုးနဲ႔ တစ္ညေနခင္းလံုးေတာင္ ဒီပုိ႔စ္ကုိ ေရးဖုိ႔ အစီအစဥ္မရွိပါဘူး…။ ေရးျဖစ္မယ္လုိ႔ စိတ္ကူးထဲေတာင္ မရွိ ပါဘူး…။ သုိ႔ေပမယ့္လည္း လုပ္ေနက် အတုင ိ ္း ညေနဘက္ က်ေတာ့ FM ထဲမွာ ဟုိ လုပ္ဒီလုပ္နဲ႔ လုပ္ေနရင္း ခ်က္ေဘာက္ထဲမွာ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သတ္ျပီး ေတာ္ေတာ္ ေသြးၾကြေနတဲ့သူတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာ ျဖစ္လုိက္လ… ုိ႔ စိတ္ထဲ နည္းနည္း မတင္မက်ျဖစ္လာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္နဲ႔ ခံယူခ်က္ေလးကုိ ေရးၾကည့္တာပါ…. ကိစၥ ဆုိတာကေတာ့ အား လံုးသိတဲ့အတုိင္းပါပဲ… ရခုိင္ျပည္နယ္… ရမ္းျဗဲျမိဳ႕နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ ေက်းရြာအုပ္စုက သေျပ ေခ်ာင္း ေက်းရြာေန မသီတာေထြး (၂၇) နွစ္ ကုိ မြတ္ဆလင္ ကုလားသံုးဦးက မုဒိမ္းက်င့္၊ ပစၥည္းလု ျပီး သတ္ပစ္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္ ရပ္ပါ…။ အခုတေလာ ဒီျပသနာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ ဆူပူမႈေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္ …။ မြတ္ဆလင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာေတြကုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ရက္စက္ယုတ္မာ တယ္ေပါ့….။ ဒါကေတာ့ မြတ္ဆလင္ေတြက ဗုဒၶဘာသာေတြကုိ ယုတ္မာတယ္ေပါ့…. ဒါပဲလား ဆုိေတာ့ မျပီးေသးပါဘူး… သိျပီးျပီလား မသိေသးဘူးလားဆုိတဲ့ သတင္းတစ္ခုကုိလည္း အျပည့္အစံု တင္ျပခ်င္ပါေသးတယ္…..။ ဇြန္ ၃ ရက္ ညေန ၄ နာရီ သံတြဲျမိဳ႕မွ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သုိ႔ ထြက္ခြာလာသည့္ ရုိးမသစၥာ ေမာ္ေတာ္ယဥ္လုိင္းမွ မွန္လံုယာဥ္သည္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ ေအးရိပ္ ျငိမ္ကားၾကီး၀င္းသု႔ိ ေရာက္ရွိခဲ့ျပီး ခရီးသည္မ်ား အတင္အခ်ျပဳလုပ္ရန္ ေခတၱရပ္နားစဥ္ ယာဥ္ေပၚတြင္ မြတ္ဆလင္ကုလား မ်ား ပါလာေၾကာင္း သတင္းျပန္႔သြားခဲ့ျပီး ျမိဳ႕ခံလူထုမ်ား ၀ုိင္းအံုေရာက္ရွိ လာခဲ့ေၾကာင္း၊ ထုိသုိ႔ လူအုပ္စု ၀ုိင္းအံုလာသျဖင့္

Page 8

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဂိတ္မွဴးက အဆုိပါေမာ္ေတာ္ယာဥ္အား အျမန္ထြက္ခြာေ စခဲ့ရာ ထြက္ခြာသြားသည့္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေနာက္သုိ႔ ဆုိင္ကယ္ ျဖင့္ လူအခ်ိဳ႕ လုိက္ပါသြားျပီး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္အား ျမိဳ႕တြင္းသုိ႔ ျပန္လည္ေမာင္းနွင္ ေစခုိင္းခဲ့ေၾကာင္း၊ ထုိသုိ႔ ျပန္လည္ ေမာင္းနွင္ခဲ့ရာမွ သံတြဲ-ေတာင္ကုတ္ ကားလမ္းဆံု (ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕တြင္း ျပည္ျမိဳ႕အထြက္) သုိ႔ေရာက္ရွိစဥ္ အသင့္ေစာင့္ ေနသည့္ လူ ၃၀၀ ခန္႔ အုပ္စုက ပိတ္ဆုိ႔ တားဆီးကာ ယာဥ္ကုိ ရပ္တန္႔ေ စခဲ့ျပီး ယာဥ္ေပၚပါလာသည့္ မြတ္ဆလင္ကုလား မ်ားအား အတင္းဆြဲခ်ရာမွ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ျပီး ယာဥ္ေပၚပါ မြတ္ဆလင္ကုလား ၁၀ ဦး ေသဆံုးခဲ့သည့္အျပင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ အခင္းျဖစ္ပြားရာေနရာသုိ႔ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႔၊ ျမန္မာနုိင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္၊ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းအဖြဲ႔မ်ားနွင့္ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား ေရာက္ရွိထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ရာ ယင္း ေန႔ ညေန ၆ နာရီ မိနစ္ ၅၀ တြင္ လူစုကြဲသြားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ ကဲ… ၾကားလုိ႔မွ ေကာင္းၾကေသးရဲ႕လား… ဒါက အခုရက္ပုိင္း ျဖစ္ပြားခဲ့တာပါ… အရင့္အရင္ေတြ ကတည္းက နယ္ျမိဳ႕ေတြ မွာ ဒီလုိပံုစံတူျဖစ္စဥ္မ်ိဳးေတြ အမ်ားအျပား ျဖစ္ခဲ့တယ္ ဆုိတာကုိလည္း သိတဲ့သူေတြ သိပါတယ္ …. အဲ့ဒါဆုိရင္ အဲ့ဒါက ဘာလဲ….. အဲ့ဒါ ျမန္မာကြ… ပါးကိုက္ရင္ နားျပတ္ေအာင္ ျပန္ကုိက္ပစ္တာ… အဲ့ဒါျမန္မာကြ… ဟင္… အဲ့လုိ ေၾကြးေၾကာ္ၾကမွာလား….။ အဲ့ဒီလုပ္ရပ္ မွန္တယ္လုိ႔ပဲ ေျပာခ်င္တာလား…။ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္ပါတယ္… အဲ့ဒီ မြတ္ဆလင္ ကုလားသံုးေယာက္က ဗုဒၶဘာသာကုိ ဒီလုိေစာ္ကားလုိ႔ ရတယ္ ဆုိျပီး ေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လုပ္တာ ဟုတ္ခ်င္မွလည္း ဟုတ္မွာပါ …။ မုဒိန္းက်င့္ လူသတ္ ပစၥည္း အလုခံရတဲ့ အမႈတစ္ခုကုိပဲ လုပ္သြားတဲ့ သူက မြတ္ဆလင္ေတြ ခံရတာက ကုိယ့္ ဗုဒၶဘာသာ ဆုိျပီး ပတ္ ၀န္းက်င္ကပဲ အတင္း ေခါင္းစဥ္ တပ္ျပီးေတာ့ ဆူဆူ ပူပူ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတာလား…။ ျပီးေတာ့ ဘာလုိ႔ ဒီ လုိ ဆႏၵျပ ဆူပူေနရတာလည္း ဆုိေတာ့ မြတ္ဆလင္ သံုးေယာက္က ဗုဒၶဘာသာ ေကာင္မေလး တစ္ ေယာက္ကုိ ရက္စက္ ယုတ္မာသြားလုိ႔တ… ဲ့ ။ မုဒိန္းက်င့္ လူသတ္ ပစၥည္းလုတဲ့ ျပစ္မႈေတြက တစ္နွစ္တစ္နွစ္ မ်ား အမ်ားအျပား ျဖစ္တတ္တယ္ ဆုိတာ အားလံုး သိၾက တာပါပဲ… အဲ့ဒီအခါေတြတံုးက က်ေတာ့ေကာ ဘာလုိ႔ ဒီလုိဆူဆူပူပူ မလုပ္ၾကတာလဲ … ဘာလဲ အခ်င္းခ်င္းက လုပ္တယ္ ဆုိေတာ့ ေက်နပ္ တယ္ဆုိတဲ့ သေဘာလား…. ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း လုပ္ေတာ့ ဘာမွ မေျပာၾကဘူး … မသိလုိက္ မသိဘာသာပဲ ေနၾကတယ္ … တရားရံုးရဲ႕ ကိစၥ တုိ႔နဲ႔ မဆုိင္ ေပါ့…. သူမ်ားက လာလုပ္ေတာ့မွ လက္ခေမာင္းခတ္တယ္ … အဲ့ဒါကုိ တရားမွ်တ တ ယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္တာလား …။ အဲ … ဘယ္သူလာ လုပ္လုပ္ ေက်နပ္ရမယ္ေနရမယ္လုိ႔ ေျပာတာမဟုတ္ဘူးေနာ္… စဥ္းစားၾကပါဦးဗ်ာ… ကဲ… ေျပာၾကသလုိပဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ လုပ္တယ္ပဲ ထားပါဦးေတာ့ … ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ ေတြထဲမွာ အဲ့ဒီလုိ အဲ့ဒီလုိ တံု႔ျပန္လုိက္လို႔ ေဟာ ထား ေျပာထားတာမ်ား ရွိလားဟင္ … ေျပာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆုိ ဗုဒၶဘုရား ေဟာေျပာညႊန္ျပတဲ့ တရားေတာ္ေတြကုိ ေလးစားလုိက္နာ က်င့္ၾကံသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆ… ုိ ဘုရားရဲ႕ တရား ေတာ္ေတြထဲမွာ အဲ့ဒီလုိ လုပ္ၾကလုိ႔မ်ား ေျပာထားၾကသလားဟင္… ကၽြန္ေတာ္က ဒီလုိေတြ ေျပာေတာ့ ထင္မွာေပါ့… ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မဟုတ္ဘူးထင္တယ္တ… ုိ႔ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ လက္ပါးေစ ထင္တယ္လုိ႔ေပါ့…။ ကၽြန္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ပါ… မိရုိးဖလာအရ ကုိးကြယ္ခဲ့လုိ႔… ေဖေဖေမေမ တုိ႔က ဗုဒၶဘာ

Page 9

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

သာမုိ႔လုိ႔ ျဖစ္လာရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မဟုတ္ပါဘူး။ ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ့ ဘာ သာရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ နားလည္သေဘာ ေပါက္ ေအာင္ ေလ့လာေနသူ တစ္ေယာက္ပါ… ျပီးေတာ့ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒစြဲ ျပင္းထန္သူတစ္ေယာက္ပါပဲ… ကုိယ့္ဘာသာကုိ တျခားဘာသာေတြနဲ႔ နိႈင္းယွဥ္ေျပာခံရရင္ေတာင္ မၾကိဳက္တဲ့သူပါ … ဒါေပမယ့္ တျခားေသာ ဘာသာေတြကုိ ဘယ္ေသာ အခါကမွ မုန္းတီးျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး… ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားတာမ်ိဳးကုိ ဘယ္တံုးကမွ မလုပ္ခဲ့ပါ… ေနာင္လည္း လုပ္ဦးမွာ မဟုတ္ ပါဘူး…။ အခုဟာကလည္း မြတ္ဆလင္ေတြ ဘက္လုိက္ျပီး ေျပာေပးေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး … ကုိယ့္ဘာသာ ကုိယ့္ လူမ်ိဳး ဘက္ရပ္ျပီး ေျပာေနတာပါ…။ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္နုိင္တာကေလ … အဲ့ဒီ ကားေပၚကဆြဲခ်ျပီး မြတ္ဆလင္ေတြကုိ သတ္ပစ္တဲ့ လူစုက ဘာရည္ရြယ္ ခ်က္နဲ႔ လုပ္တယ္ ဆုိတာကုိပါပဲ …။ ကုိယ့္လုပ္ရပ္ကုိယ္ ကုိယ္ျပန္မၾကည့္ၾကေတာ့ဘူးလား … အဲ့ဒီလုိေတြပဲ မြတ္ဆလင္ ေတြကုိ ေတြ႔ရင္ တံု႔ျပန္ေနဦးမွာလား… အဲ့ဒါဆုိရင္ေတာ့ သိပ္ကုိ မွားေနျပီ…။ အၾကီးအက်ယ္ မွားေနျပီ…။ ဒါေတြက ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ လုပ္သင့္တဲ့ ကိစၥလား…၊ ဗု ဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လုပ္သင့္တဲ့ ကိစၥလား …၊ မစဥ္းစားၾကေတာ့ဘူးလား… မြတ္ဆလင္ ေတြ႔ ရင္ကုိ အေၾကာင္းမဲ့ ရန္ရွာေနေတာ့မွာာလား… အျပစ္ျမင္ေနေတာ့မွာပဲလား….၊ အဲ့ဒါဆုိ ျပန္စဥ္းစား… ျမန္မာလူမ်ိဳးဆုိတာက အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ ၀ါဒီ ေတြလား ….၊ ဗုုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြ ဆုိတာက ေကာ တဖက္စြန္းေရာက္ ေတြမုိ႔လား…၊ အခု လုပ္ရပ္ေတြက ဘယ္သေဘာကုိ သက္ေရာက္ေနတယ္ ဆုိတာကုိေကာ ဆင္ ျခင္နုိင္စြမ္း ရွိေသးရဲ႕လား… အဲ့ဒီလုိ လုပ္ရပ္ေတြက ျမန္မာလူမ်ိဳးနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအေရာင္အ၀ါကုိ အမ်ားၾကီး ေမွးမွိန္ေစနုိင္ပါတယ္… အစကတည္းက မြတ္ဆလင္ေတြကုိ မုန္းလုိ႔ တံု႔ျပန္ခ်င္တယ္ ဆုိ

ရင္လည္း ဘာသာေရးဆုိတာကုိ အေၾကာင္းမျပၾကပါနဲ႔

ဗ်ာ… အရမ္းရွက္စရာ ေကာင္းပါတယ္… ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ခ်မွတ္ေပးခဲ့တဲ့ လမ္းစဥ္ေတြနဲ႔လည္း လံုး

၀

မကုိက္ညီပါဘဲန… ဲ႔ ကုိယ္လုပ္ခ်င္တာကုိ လုပ္ျပီး ဘာသာေရးေစာ္ကားလုိ႔ဆိုျပီး… ေခါင္းစဥ္တတ္တာကေတာ့….. အင္း….. ေျပာရတာကလည္း ကတယ့္ကုိ က်ဥ္းထဲ က်ပ္ထဲပဲဗ်ာ… အခုေလာက္ဆုိရင္ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး အသိ မရွိတဲ့ေကာင္လုိ႔ ထင္ခ်င္ထင္ေနေလာက္ျပီ… ဟုတ္… ပါးကုိက္လုိ႔ နားျပန္ကုိကန ္ ုိင္မွ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး အသိရွိတဲ့ သူ လုိ႔ သတ္မွတ္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့လည္း… ကၽြန္ေတာ္ ေက်ေက်နပ္နပ္န႔ ဲ အစြပ္စြဲခံပါတယ္… လူမ်ိဳး ဘာသာအတြက္ တာ ၀န္ မေက်သူလ… ုိ႔ အဲ့ဒီလုိမ်ိဳးၾကီး မလုပ္ခ်င္လုိ႔ပါ… မလုပ္သင့္ဘူးလုိ႔ထင္ပါတယ္… ဗုဒၶရဲ႕ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး ဆုိတာကုိ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တုိင္းသိမွာပါ… ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း သတိမျပဳမိတာကေတာ့ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး ဆုိတာဟာ ေမတၱာတရားေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတယ္ ဆုိတာကုိပါပဲ … သူနုိင္ကုိယ္နုိင္ အျပိဳင္က်ဲျပီး ျဖစ္လာ ရတာ မဟုတ္ပါဘူး …။ ေမတၱာတရားကုိ လက္ကုိင္ထားတယ္ … ေမတၱာနဲ႔ပဲ တံု႔ျပန္တယ္ … ဒါေတြဟာ ဗုဒၶဘုရား ခ်မွတ္ ထားတဲ့ လမ္းစဥ္ပါ… ဒါဆုိရင္ ဘာမွ ျပန္မလုပ္ရဘူးလား…. မင္းမွာ အေမေတြ နွမေတြ မရွိဘူးလား….. နွမသားခ်င္း မစာနတတ္ဘူးလား၊ လူမ်ိဳး ဘာသာေရး အသိမရွိေတာ့ဘူးလား လုိ႔ ေမးလာရင္ေတာ့……. ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း နွမသားခ်င္း စာနာတတ္ပါတယ္….. လူမ်ိဳးဘာသာေရး စိတ္ဓာတ္လည္း အျပည့္ရွိပါတယ္ …. ျပီးေတာ့…

Page 10

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လူသားခ်င္းလည္း စာနာတတ္ပါတယ္…. အခု ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့သမွ်ေတြကလည္း မြတ္ဆ လင္ေတြကုိ သိပ္ခ်စ္ေနလုိ႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး … ကုိယ္တုိင္က ဗုဒၶ ဘာ သာမဟုတ္လုိ႔လည္း မဟုတ္ရပါဘူး ….. ဗုဒၶဘာသာဘက္က ရပ္တည္ျပီး လူသားခ်င္း စာနာတတ္ေစခ်င္လို႔ ေျပာေနတာ ပါ… ကုိယ္ခ်င္းစာတရား ကိန္းေစခ်င္လုိ႔ပါ… တကယ္လုိ႔သာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ မြတ္ဆလင္တစ္ေယာက္ကုိ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္လုိက္လ… ုိ႔ မြတ္ဆလင္ေတြ အကုန္လံုးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္အကုန္လုံးကုိ အျပစ္သားေတြလုိ စြပ္စြဲျပီး တံု႔ျပန္မယ္ ဆုိ ရင္ ၾကိဳက္ၾကပါမလားဟင္….. လက္ခံနုိင္မွာလား… အခုျဖစ္ေနတဲ့ ျပသနာက မုန္းတီးေရး စိတ္ေတြေ ၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာပါ… သူလည္း လူ ကုိယ္လည္းလူပဲ … လူသား တစ္ ေယာက္ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတာ့ သူတုိ႔လည္း ရွိရမွာေပါ့… ဘာလုိ႔ မုန္းတီးတဲ့ အၾကည့္ေတြပဲ ျဖစ္ေနရမွာလည္း… အေၾကာင္းမဲ့ မုန္းတာ မဟုတ္ဘူး အေၾကာင္းရွိလုိ႔ မုန္းတာ…… အဲ့တာ ဆုိရင္ေတာ့ ေျပာရခက္ပါျပီ….. ဟစ္တလာက ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကုိ မုန္းတီးခဲ့ျပီး အျငိွဴးၾကီးၾကီး တံု႔ျပန္ခဲ့လုိ႔ …. ဒုတယ ိ ကမၻာစစ္ၾကီး ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္…။ ကဲ အခု ေကာ…. ဆက္မေျပာေတာ့ပါဘူး… ေတာ္ေတာ္ၾကာ ကၽြန္ေတာ္က လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္ ဘာသာေရးစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္တဲ့သူေတြကုိ ေစာ္ကားရာတယ္ ေလွာင္ေျပာင္တယ္ ျဖစ္ေနမွာလည္း စုိးတယ္ … ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္းလည္း ပဋိပကၡ မျဖစ္ခ်င္ဘူး … ကၽြန္ ေတာ္ေျပာသြားတာေတြက ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲ ဘ၀င္မက်တဲ့ ကိစၥေလးေတြကုိ ေျပာျပတာပါ… ဘာလုပ္သင့္တယ္ ဘာျဖစ္ သင့တ ္ ယ္ဆုိတာကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာလုိေတာ့ ပါဘူး… ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အေတြးထက္ တဲ့သူေတြ ရွိတာပါပဲ … ကၽြန္ ေတာ္က သာမန္ေ ကာင္ေလး တစ္ေယာက္ပါ… မျဖစ္သင့္ဖူးလို႔ ထင္တဲ့ ကိစၥေလးကုိ ေျပာျပရံုေလးပါပဲ… ကၽြန္ေတာ္က အ ေတြးစေလး ခ်ေပးလုိက္ခ်င္ရံုေလးပါပဲ…. ကုိယ့္ဘာသာကုိ အမ်ားၾကီး ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ၾကပါခင္ဗ်ာ…. အမွန္တရားဆုိတာ ကုိယ့္ၾကည့္တဲ့ ရွဴေထာင့္ေပၚမွာပဲ မူတည္ပါတယ္….. ဒီပုိ႔စ္ နဲ႔ပတ္သတ္ျပီး စိတ္ၾကိဳက္ ေ၀ဖန္နုိင္ပါတယ္ေနာ္… ဘယ္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ မွ ပုတ္ခတ္လုိျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး…. အားလံုးကုိ ေလးစားလွ်က္ပါဗ်ာ….. ေကာင္းသီဟေက်ာ္

Page 11

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ေအာင္ ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္ေနေသာ မီဒီယာ

ေရးသားသူ - ဒဂံုတကၠသိုလ္ ဥပေဒဌာနက ဆရာတဦး (နစ္ေနမန္းေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။) ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ သတင္းရရင္ၿပီးေရာ၊ နာမည္ႀကီးရင္ၿပီးေရာ ဆိုတာထက္ ပိုေက်ာ္လြန္ၿပီး ရည္ ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဖြေနတဲ့ Eleven Media Group ဟာ ျပႆနာေတြ ႀကီးထြားေအာင္ ဖန္တီးလံႈေဆာ္ေနတာမို႔ မ႐ုိးသားပါ။ ဒီလုိလုပ္ေနတာဟာ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး ေက်ာ္ဆန္းနဲ႔အတူ ေနာက္ကြယ္က ဒီျပႆနာျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေနတဲ့လုပ္ရပ္ရဲ႕ ေဆာင္ရြက္ခ်က္လို႔ သက္ေသတခုအေနနဲ႔ မီဒီယာလိုင္းကေန အကြက္က်က် စီစဥ္မႈဆိုတာပါပဲ။ ဒဂံုတကၠသိုလ္ ဥပေဒဌာနက ဆရာတဦးက ေအာက္ေဖၚျပပါ ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပ်က္မႈ အစအ ဆုံးကို အေသးစိတ္ သုံးသပ္ၾကည့္႐ႈ

ေနေနၾကသူေတြအေနနဲ႔ ဒီျပႆနာရဲ႕အေျခခံဟာ ဘယ္သူေတြလဲဆိုတာ ၾကည့္

တတ္ျမင္တတ္ၾကမွာပါ။ က်ေနာ္က မွန္တာေတြကိုပဲ သိခ်င္ဖတ္ခ်င္လို႔ EMG က ထုတ္သမွ် edition အားလံုးကို တေစာင္မက်န္ (ပိုက္ဆံ အကုန္ခံ ၿပီး) ေစာင့၀ ္ ယ္ဖတ္ကာ Eleven အတြက္ခ်ည္းပဲ တလကို ေငြ ၆,၅၀၀ ေလာက္သုံးေနတဲ့ EMG ပရိသတ္ (ဘက္မလိုက္တဲ့ ျမန္မာစစ္စစ္) ဒဂံုတကၠသိုလ္ ဥပေဒဌာနက ဆရာတဦးပါ။ မႀကိဳက္တာ ေရးမိလို႔ နာမည္ေျပာင္းေခၚလဲ ဘာတတ္ႏိုင္မွာ တုန္းဗ်ာ။ EMG ဟာ ဘယ္စာေစာင္၊ ဘယ္ဂ်ာနယ္ကမွ ခဏခဏ မေျပာတဲ့ စာနယ္ဇင္းက်င့၀တ္ ္ ေတြကို ethic, ethic နဲ႔ တဖြဖြ ေျပာ

Page 12

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တဲ့ ဂ်ာနယ္မို႔လည္း သတင္းတင္ျပရာမွာ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ အျဖစ္အပ်က္၊ ႐ႈေထာင့္မေရြးဘဲ အလယ္က ေနခ့ဲတယ္၊ ေန ေန တယ္၊ ေနဦးမယ္လို႔ အျမဲယံုၾကည္ၿပီး EMG ကို အားေပးခဲ့တယ္။ ဒါေတြဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ တပတ္ေလာက္ကထိ EMG က ဒီလိုပဲ လို႔ ထင္ခဲ့တာပဲ။ “ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာတည္ဆဲ ရာဇ ၀တ္ဥပေဒနဲ႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ ကိုင္ ထည့္လိုက္ရင္ ၿပီးေနၿပီ။ ဘာမွ ဆက္ျဖစ္စရာမရွိဘူးေလ။ ဒီဟာေလးကို EMG က စ ဖြတယ္။ အင္မတန္ ထိလြယ္ ရွလြယ္တာကို လြယ္လြယ္ေရးခ်တယ္။ မြတ္ဆလင္ ကုလား usage သုံးၿပီး comment ေတြ ေရးခြင့္ေပးတယ္။ ဘယ္ဘာသာ၀င္လို႔ ေရးကတည္းက သြားၿပီ။ တင္ ျပတာ မမွန္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆက္တြဲ ဘာျဖစ္လာ မလဲ သိသင့္တယ္။ သိသိႀကီးနဲ႔ လြယ္လြယ္ေရးခ်တယ္။ လြယ္လြယ္ ဖတ္တဲ့ လူအုပ္စုတစုက ေသြးႂကြတယ္။ ရပ္ရန္ မဟုတ္တဲ့ ဆက္ရန္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ Eleven က ဘာျဖစ္ေစခ်င္တာလဲ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ သတ္ၾကေစခ်င္ေတာ့ ...”

အလဲဗင္းမီဒီယာအုပ္စု၏ အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္

ဒါေပမယ့္ Leading Media တခုျဖစ္တဲ့ EMG က ေတာက္ေလွ်ာက္ကိုင္စြဲလာတဲ့ ethic policy ကို လြတ္လိုက္ၿပီလား။ အ ရမ္းသိခ်င္လာပါတယ္။ ဘယ္သြားမလဲ Eleven၊ ဘာေတြလုပ္ေနတာလဲ Eleven၊ ကိုယ့္မူ ၀ါဒကို လႊတ္ခ်လိုက္တာလား၊ လႊင့္ပစ္လိုက္တာလား၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘယ္ေရာက္ေနမွန္းေတာင္ မျမင္ေတာ့တာလား၊ EMG က ဆရာေတြ ဘာျဖစ္ ကုန္ တာလဲ၊ ေတာက္ေလွ်ာက္ အေကာင္းလား၊ အစကတည္းက ဒီလိုလား ...။ အခုရခိုင္ကိစၥမွာ ဘယ္ဘာသာကိုပဲ ကိုးကြယ္ကြယ္၊ အလယ္က သတင္းသမားသာ တင္ျပတာ မမွန္ခဲ့ရင္၊ ဘက္လိုက္ ေဇာင္းေပး biased လုပ္ခဲ့ရင္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ဆူပူတာ ပိုႂကြလာမယ္၊ ႏွစ္ ဘက္လံုး မလိုအပ္ဘဲ အသက္စည္းစိမ္ ေတြ ပိုဆံုး႐ံႈးမယ္။ ေသးတဲ့အမႈ ပိုႀကီးလာမယ္ ဆိုတာ ဆရာတို႔လို တကၠသိုလ္က လူေတြ အပါအ ၀င္ ေဒါက္တာ သန္းထြဋ္ ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအားလုံး၊ စာတကယ္ဖတ္သူအားလံုး နားလည္မွာပါ။ ပထမ - ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးတဦး မုဒိမ္းက်င့္ခံရၿပီး ပစၥည္း ယူ၊ အသတ္ခံရတယ္။ ဘယ္သူကပဲ လုပ္လုပ္ ရဲပိုင္တဲ့

criminal

case ရာဇ၀တ္မႈသာ ျဖစ္တယ္။ ဒီရက္ပိုင္းျဖစ္သြားတဲ့ ဆရာ ၀န္မတဦးကို သူ႔မိတ္ေဆြက ဓာတ္ဆီေလာင္း မီး႐ိႈ႕သတ္တာ၊ ၁၆ လမ္းက ၁၀ တန္းေျဖထားတ့ဲ ေကာင္မေလးတေယာက္ လူသတ္၊ ပစၥည္းယူ၊ မီး႐ိႈ႕သတ္ခံရတာ၊ ၁၃ ႏွစ္အရြယ္ ေကာင္

Page 13

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေလးတေယာက္ကို လိင္တူေယာကၤ်ားခ်င္း မုဒိမ္းက်င့္၊ ပါးစပ္ပိတ္ လူသတ္သြားတာ ... စတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ ဘာမွ မကြာလွ တဲ့ ျဖစ္စဥ္တူတခုပါပဲ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ လပိုင္းက ဂ်ပန္မတေယာက္ကို ျမန္မာႏွစ္ေယာက္ မုဒိမ္းက်င့္ၿပီး သတ္ပစ္တယ္။ ဥပဒအရ ေနာင္က်ဥ္ေနေအာင္ ျမန္မာျပည္မွာ ဒါကို လက္မခံဆိုၿပီး ထိထိေရာက္ေရာက္ ေသဒဏ္ေပးေဆာ္ထည့္တယ္။ ဒီဟာေတြ မွာလည္း ဘယ္ဘာသာ ၀င္က လုပ္တယ္လို႔ ဘယ္မီဒီယာကမွ မေရးဘူး၊ ေရးစရာလည္း မလိုဘူး။ ရဲက အေရးယူ၊ ထိ ေရာက္တဲ့ အျပစ္ဒဏ္ခ်၊ ဥပေဒပိုင္းဆိုင္ရာအရ ၿပီးၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာတည္ဆဲ ရာဇ၀တ္ဥပေဒနဲ႔ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ ကိုင္ထည့္လိုက္ရင္ ၿပီးေနၿပီ။ ဘာမွ ဆက္ျဖစ္စရာမရွိဘူးေလ။ ဒီဟာေလးကို EMG က စ ဖြတယ္။ အင္မတန္ ထိလြယ္ရွလြယ္တာကို လြယ္လြယ္ ေရးခ် တယ္။ မြတ္ဆလင္ကုလား usage သုံးၿပီး comment ေတြ ေရးခြင့္ေပးတယ္။ ဘယ္ဘာသာ၀င္လို႔ ေရးကတည္းက သြားၿပီ။ တင္ျပတာ မမွန္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆက္တြဲ ဘာျဖစ္လာမလဲ သိသင့္တယ္။ သိသိႀကီးနဲ႔ လြယ္လြယ္ ေရးခ်တယ္။ လြယ္ လြယ္ဖတ္တဲ့ လူအုပ္စုတစုက ေသြးႂကြတယ္။ ရပ္ရန္ မဟုတ္တဲ့ ဆက္ရန္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ Eleven က ဘာျဖစ္ေစခ်င္ တာလဲ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ သတ္ၾကေစခ်င္ေတာ့ ... ဒုတိယ - ေတာင္ကုတ္မွာ လူ ၁၀ ေယာက္ (ဆရာကေတာ့ လူလို႔ပဲ ျမင္မိလို႔၊ ဥပေဒအရေတာ့ ႏိုင္ငံသားကတ္ တရား၀င္ ရွိ တဲ့ လက္နက္မဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ၁၀ ေယာက္) ကို အျခားသံတုတ္၊ တုတ္ကိုင္ ႏိုင္ငံသား ၂၀၀ ေက်ာ္က မေသမခ်င္း ဦး ေႏွာက္ေတြ ပြင့္ထြက္တဲ့ထိ ရည္ရြယ္ၿပီး ေစာင့္ၿပီး ၀ိုင္း႐ိုက္သတ္တယ္။ သူတို႔ ဘာလုပ္မိလို႔မ်ား ဒီလိုေတာင္ လုပ္ခံထိရ တာလဲ။ သူတို႔က တရားခံေတြမို႔လား။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီေလာက္ႀကီးေတာင္ ဥပေဒမဲ့ လုပ္ရသလား။ ဘာသာေရးအဆံုးအမ ရွိသူတင ို ္း၊ တရားရွိသူတိုင္း ယဥ္ေက်းၿပီးသူတိုင္း ဒီျဖစ္ရပ္ကို လက္ခံစရာမရွိပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္း ႏိုင္ငံျခားက တကၠသိုလ္ ဆရာေတြကေတာင္ phone နဲ႔ mail နဲ႔ ေမးတယ္။ ဘယ္ကစလဲ။ ေျပာျပေတာ့ ဒီကိစၥက ေသးေသးေလးပဲ၊ ဒီေလာက္ႀကီး သြားရသလား၊ မင္းတို႔ိလို ဘာသာတရားေလးစားတဲ့ ႏုိင္ငံမွာ ဒီလို

ဥပေဒမဲ့ လြယ္လြယ္ေလးသတ္တာေတြ ရွိေနၿပီလား

ေမးတယ္။ ဆရာ့မွာ ရွက္စိတ္အျပည့္နဲ႔ အေျဖမရွိခဲ့ဘူး။ ဆရာက ဥပေဒသမားမို႔ ဥပေဒ႐ႈေထာင့္ကပဲ ၾကည့္တတ္တယ္။ လူ ၁၀ ေယာက္ ေသတာကို ေနာက္ လူေတြက ေပ်ာ္ေနရေလာက္ေအာင္ ျမန္မာေတြက စိတ္ဓာတ္က ဆိုး၀ါးအၾကမ္းဖက္စိတ္ ရွိခဲ့လို႔လားဗ်ာ။ EMG လုပ္ရပ္က ႏိုင္ငံတကာမွာ ျမန္မာသိကၡာက်ေစတာေပါ့။ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ႏိုင္ငံျခားက လာေရာက္ လည္ပတ္ခ်င္သူ၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံခ်င္သူေတြ ဘယ္လာရဲေတာ့မလဲ။ မ်က္ေတာင္တဆံုးပဲ ဆက္ၾကည့္တတ္ေတာ့

EMG က

ဆက္ဖြေနတယ္၊ ဆက္ဆြေနတယ္၊ ဘယ္ဂ်ာနယ္ကမွ ရခိုင္အေရးနဲ႔ပတ္သက္ရင္ သတိႀကီးႀကီးထား မ တိမ္းေစာင္းေစဘဲ မဖြဘဲ ေရးတယ္။ The Voice တို႔လို႔ ဂ်ာနယ္အႀကီးေတြေတာင္ ျပသနာပိုႀကီးထြားမသြားေစခ်င္လို႔ media သမား ပီပီသသနဲ႔ comment ေတြ ကို ပိတ္ထားတယ္။ Eleven ကေတာ့ လြယ္လြယ္ ေရးခြင့္ေပးလို႔ comment ေတြ အျပန္အလွန္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ဆက္ေရး ၾကျပန္တယ္။ ဆရာ သိသေလာက္ ဘယ္ျမန္မာလူမ်ဳိးမွ မ႐ိုင္းပါဘူး။ Eleven Site ထဲမွာ ဘယ္သူမွ ဖတ္လို႔မရ ေလာက္ ေအာင္ ဆဲဆိုေနတာေတြက ျမန္မာ reader ေတြ ေရးတင္တာလို႔ က်ေနာ္တာ့ မယံုၾကည္ဘူး။ EMG က လူေတြပဲ ျပႆနာ ႀကီးထြားလာေအာင္ comment ေတြ ထိုင္ေပးေနသလား ထင္ရေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ Eleven က ဘာျ ဖစ္ေစခ်င္တာလဲ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ သတ္ၾက၊ ဆူပူၾက ျဖစ္ေစခ်င္ေတာ့... တတိယ - ေမာင္ေတာကိစၥ ျဖစ္လာတယ္။ တဘက္ဘက္ကို အလြန္အကၽြံ ႏိွပ္ကြပ္ေတာ့ ျပန္ႂကြတတ္တာ မသိလို႔လား၊ comment ေတြ၊ သတင္းေတြ တဖက္သတ္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ ေတာင္ကုတ္မွာ လူ

၁၀ ေယာက္ကို မေသမခ်င္း ဦးေႏွာက္

ေတြ ပြင့္ထြက္တထ ဲ့ ိ ႐ိုက္သတ္ခံရတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြကိုေတာင္ မတင္ခဲ့တဲ့ Eleven က ေမာင္ေတာမွာ မီး႐ိႈ႕တာ၊ အျပန္အလွန္ ခ်ၾကတာေတြကို အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ update လုပ္ တင္ေပးလာတယ္။ အာဃာတလား၊ racists လား၊ သတင္းသမားလား၊ လူဖတ္မ်ား ေစာင္ေရမ်ား ေစခ်င္တာလား၊ ၾကား ၀င္လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ အျပဳအမူေတြကို ဘာ လို႔ ေရြးလုပ္ခ်င္ရသလဲ၊ ဘာေတြကို

Page 14

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အျမတ္ထုတ္ခ်င္ေနတာလဲ Eleven၊ အလယ္က လူေတြရဲ႕လုပ္ရပ္က ဒီလိုပဲလား၊ တရက္ရက္မွာ EMG ဟာ ဒီကိစၥကို တာ ၀န္ယူရမွာပါ။ စတုတၱ - ဒီေန႔ Eleven ရဲ႕ လုပ္ရပ္ ၃ ခုက စာဖတ္သူေတြကို စိတ္အပ်က္ေစဆံုးပါပဲ။ သတင္းခိုင္မာမႈကိုေတာင္ မေစာင့္ႏိုင္ EMG ရဲ႕ ဖြရရင္ၿပီးေရာ မူ၀ါဒကို ေသခ်ာျမင္လာရပါတယ္။ ၁။ GTC ေက်ာင္းသားတဦး စစ္ေတြၿမိဳ႕လယ္ အားကစား႐ံုးနားမွာ ေသတဲ့ကိစၥ၊ ဘာေၾကာင့္ ေသရသလဲ အတိအက် မသိ ေသးပါဘူးတဲ့။ ဒဂံုတကၠသိုလ္က ဆရာေတြေတာင္ စစ္ေတြတကၠသိုလ္က အသိေတြကို သာမန္ဖံုးေလးတခ်က္ ဆက္တာနဲ႔ တင္ အၾကမ္းဖ်င္း၊ ဟုတ္ မဟုတ္

သိႏိုင္တဲ့ကိစၥပဲဟာ။ အတိအက် မသိေသးရင္ မေရးပါနဲ႔လား ေဒါက္တာ

သန္းထြဋ္

ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားရယ္။ ဆရာတို႔ဟာကလည္း ဖြလိုက္ရရင္ၿပီးေရာ လုပ္လိုက္ျပန္ေရာ။ ျဖစ္တာက အ ေဆာင္ပိုင္ရွင္နဲ႔ GTC ေက်ာင္းသား ရခိုင္ခ်င္း ျပႆနာျဖစ္ လက္လြန္ၿပီး သတ္မိတဲ့ကိစၥ၊ ေမာင္ေတာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာ ေရးသတင္းနဲ႔ တမ်က္ႏွာတည္းမွာထားၿပီး ေရာသမေမႊလိုက္တယ္။ လြယ္လြယ္ဖတ္မိတဲ့ လူအုပ္စုတစုကို ေသြးႂကြ ေစျပန္ တယ္။ ေက်ာင္းသား အသတ္ခံရတယ္၊ ကုလားေတြေၾကာင့္၊ သတ္ပစ္ၾက၊ ေသေၾကမႈေတြ ဆက္ျဖစ္ၾကျပန္ေရာ။ ဘယ္သူ႔ လက္ခ်က္မွန္း မသိရေသးဘဲ ethic ဆရာႀကီးေတြက ethic လံုး၀မရွိဘဲ လက္သြက္သြက္ ေရးခ်ႏိုင္တာကို (အံ့ၾသမကုန္ ႏိုင္ဖြယ)္ ေတြ႔ရျပန္တယ္။ စာတကယ္ဖတ္တဲ့ သူေတြကို လိမ္လို႔ မရပါဘူးဗ်ာ။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနလိုသူေတြ

EMG

ေၾကာင့္ ပူေလာင္လာရျပန္တယ္။ ၂။ အစိုးရထုတ္ သတင္းစာတေစာင္မွာမွ မပါေသးတဲ့ ခေရကုန္းေဘာင္ရြာက ေ က်ာင္းဆရာမႏွစ္ဦး ဓားဒဏ္ရာေတြနဲ႔ အ ေသေရာက္လာတဲ့ သတင္းဦး၊ သတင္းထူးႀကီးကလည္း ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္နဲ႔

EMG ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအားလုံး

တာဝန္ေက်ေက် အတိုင္အေဖာက္ညီညီ ေလွ်ာက္ဖြလိုက္တာပဲ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ လံုး

၀မေသခ်ာဘဲနဲ႔၊ လံုး ၀မမွန္ဘဲနဲ႔

Eleven က ဆူပူအံုႂကြမႈေတြျဖစ္၊ စ စ္တပ္က ကိုင္မွ၊ အာဏာသိမ္းမွ ရမယ္လို႔၊ ႏွပ္ေၾကာင္းေပးခ်င္တာလား၊ တတိုင္းျပည္ လံုးက အေသအေၾက ဒုကၡခံ၊ အသက္ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာေပးၿပီး စစ္ဖိနပ္ေအာက္က ရလာတဲ့ ဘာမွ သက္တမ္းမၾကာ ေသးတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကေလးကို အေသသတ္၊ ေျပာင္းျပန္လွန္ခ်င္ေနတာလား။ ကေလာင္သြားထက္တာကို အျမတ္ယူခ်င္တာလား။ လုပ္သူ ခံရသူ ၾကားမွာ အျမတ္ထြက္သူရိွတာ မဆန္းေပမယ့္ စတုတၳ ေဒါက္တိုင္ Eleven ကေတာ့ ေနာက္ျပန္လွည့္ဖို႔ ေဘးတီးေပးေန၊ အဆင္းဘီးတပ္ေပးေနသလိုပါပဲ။ လူတဖြဲ႔က ေနာက္လူ တဖြဲ႔ကို ဘာေၾကာင့္ပဲ သတ္သတ္၊ သူ႔ငရဲ သူသြားမွာပါပဲ။ ဘယ္ဘာသာတရားမွာမဆို လူမသတ္ရဆိုတာ ပညတ္ၿ ပီးသား ပါ။ ကုလားကို သတ္တယ္ေျပာေျပာ၊ ရခိုင္ကို သတ္တယ္ဆိုဆို၊ လက္စားေခ်တယ္ေျပာေျပာ၊ ဘာသာေရး၊ လူမ်ဳိးေရး ႀကိဳက္တဲ့ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး လူသတ္ပါ။ ကိုယ္ေသတဲ့အခ်ိန္မွာ တဦးခ်င္းတေယာက္ခ်င္း သြားရတဲ့ ဘုံအဆင့္ဆိုတာ က်ိန္း ေသေပါက္ ဘာသာတရားတိုင္းမွာရွိၿပီး သတ္မွတ္ၿပီးသားပါ။ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္ သားမ်ားအားလုံး လူေတြအခ်င္းခ်င္း (ဆရာကေတာ့ လူလို႔ပဲ ျမင္မိလို႔၊ ကုလား၊ ရခိုင္၊ တ႐ုတ္၊ အဂၤလိပ္၊ ခရစ္ယာန္၊ အ သားအေရာင္၊ ယံုၾကည္တာပဲ ကြာမယ္) သတ္ျဖတ္ ေသေၾကတာေတြျဖစ္ေအာင္ ဘာလို႔ မမွန္သတင္းေတြနဲ႔ လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္း လႈံေဆာ္ခ်င္ေနရတာလဲ။ ကုလားတမ်ဳိးလံုးကို သတ္ေတာ့ေရာ၊ ရခိုင္ေတြေသေတာ့ေရာ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ ေအာင္ နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအားလုံး ဘာေတြမ်ား စီးပြားေရးအျမတ္ထြက္လာမလဲ။ တခုခုကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး နင္းတက္ ခ်င္တဲ့ စိတ္ဓာတ္က EMG ရဲ႕ မူ၀ါဒလား။ ၃။ ေမာင္ေတာက ကန္ေတာ္ႀကီးေသာက္ေရကန္ကို ဘဂၤလီေတြက အဆိပ္ခပ္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥ၊ ဒီသတင္းကို အတည္ ျပဳဖို႔ EMG က အတည္ျပဳႏိုင္ဖို႔ ဆက္သြယ္ေနပါၿပီတဲ့၊ လုပ္ခ်လိုက္ျပန္ၿပီ။ တကယ့္ရွက္စရာပါ။ ၈၈ အေရးအခင္းက ထြက္ခဲ့

Page 15

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တဲ့ စာေစာင္ေတြေလာက္ေတာင္ Eleven အဆင့္မရွိေတာ့ပါ။ အတည္မျပဳရေသးတာကို ဘာလို႔ ေ ရးရတာတုန္း၊ ethic ေတြ ဘယ္ေရာက္သြားၿပီလဲ။ စိတ္ေတာ့မဆိုးပါနဲ႔။ ဆရာကေတာ့ ဥပမာသတင္းေလးတခု ေရးမိေတာ့မယ္။ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သားေတြ မေန႔ညက ေတာင္ျမင္းၿပိဳင္ကြင္းလမ္းက EMG ႐ံုးခ်ဳပ္မွာ မေကာင္း တဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြ အုပ္စုလိုက္နဲ႔ ပါတီေပး ညလံုးေပါက္ မူး႐ူးကခုန္ေပ်ာ္ပါးၿပီး ရွိေနခဲ့ပါတယ္၊ ဒီသတင္းကို အတည္ျပဳဖို႔ EMG ကို ဆက္သြယ္ေနပါတယ္။ ဒီလိုဆို ဘာျဖစ္လာမလဲ၊ ကိုယ့္ဆရာေတြ မေပ်ာ္ေတာ့တာ ေသခ်ာၿပီ။ ဒီလိုေလး ေရး လိုက္မိတာေတာင္မွ ကိုယ့္ဆရာေတြ က်ေနာ့္ကို သတ္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ေဒါသထြက္ေစ၊ စိတ္ႂကြေစရင္ ေသာက္ေရကန္ ကို အဆိပ္ခပ္ထားတယ္ဆိုတဲ့ အတည္မျပဳရေသးတဲ့ သတင္းႀကီးကလည္း အခုျဖစ္ေနၾကတဲ့ ဘက္ႏွစ္ဘက္ကို ဘယ္ ေလာက္ အတုိင္းအတာအထိ ေဒါသေတြျဖစ္ေစ၊ ေသေၾကေစမလဲ မစဥ္းစားတတ္တာလား၊ ဖြလိုက္ရရင္ ၿပီးေရာလား၊ မီဒီ ယာတခုရဲ႕ ေျဖာင့္မတ္မႈ၊ သတင္းတခုရဲ႕ ခိုင္မာတိက်မႈဟာ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ကယ္တင္ေ စႏိုင္သလို၊ ေသေၾကေစ ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပေဒသမားတဦးနဲ႔ သတင္းသမားတဦးမွာ အေျခခံအက်ဆံုးက ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္မႈရွိျခင္းပါပဲ။ အခုလို Online မွာ Open Source သတင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရႏိုင္ခ်ိန္မွာေတာင္ သတင္းအမွားေတြ၊ သတင္းအလိမ္ေတြ၊ ဒီလိုေလးေတာ့ ေဆာ္လိုက္ဦးမွ ေအာက္တန္းက်စိတ္ဓာ တ္ေတြနဲ႔ လံုး ၀တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းဖြံ႔ၿဖိဳးေနတဲ့ ေဒသတခုကို ၁၀ ရက္အတြင္း လံုး ၀ဆိုးရြားသြားေစေလာက္ေအာင္ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းတခု ေပၚထြက္လာေအာင္ ေနာက္ကြယ္ကေန ေဘးတီးလႈံေဆာ္ဖန္တီးခ်င္တဲ့ မူ၀ါဒရွိေနတာ၊ စာမဖတ္ျဖစ္ၾကတဲ့ လူအမ်ားစုကို မ်ဳိးခ်စ္စိတ္အရင္းခံသေယာင္ စည္း႐ံုး လံႈ႔ ေဆာ္ ဆူပူေစတာ၊ ရလဒ္က ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႕ လူေနမႈပံုရိပ္ေတြ က်ဆင္းေစတာ၊ စီးပြားေရးေတြ ပံုမွန္မျဖစ္ေစေတာ့တာ၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲသြားေစတာ၊ ေပၚလာတဲ့ အျမတ္က

EMG ကို ပိုမိုထင္ေပၚ ေစာင္ေရတက္ အေရာင္း

ေကာင္းေစခ်င္တာ၊ EMG က ငါတို႔ဘက္က မ်ဳိးခ်စ္ေတြ၊ Patriotic ေတြလို႔ ထင္ရေအာင္ လုပ္ျပၿပီး ႏိုင္ငံရဲ႕လူတိုင္းရဲ႕ လက္ ရွိပန္းတိုင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာင့္စားေနၾကတဲ့ ဒီမိုကေရစီပန္းတိုင္ကို ေ ၀၀ါးလမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းပစ္ေနတာ၊ ဘာမွ စာဖြဲ႔ စရာေတာင္မရွိ (ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တရက္တိုက္စရာေတာင္မရွိ၊ ေန႔၀က္နဲ႔ အၿပီးရွင္းပစ္လို႔ေတာင္ရ) တဲ့ လူလက္ တဆုပ္ စာေၾကာင့္ စစ္တပ္က ၀င္လာမွသာ၊ တပ္ ၀င္လာပါေတာ့လား၊ စစ္တပ္ကသာ ကယ္တင္ႏိုင္ေတာ့မယ္လို႔ တစာစာေအာ္ ေခၚၿပီး အျမင္ေနာက္ျပန္ဆြဲေနတာ၊ ႏိုင္ငံပံုရိပ္ကို အဆံုးထိ ဆြဲခ်ပစ္တာေတြဟာ ျမန္မာ

Journalist တေယာက္အေနနဲ႔

ရွက္တတ္ရင္ ရွက္ၿပီး ေသပစ္ခ်င္စရာပါပဲ။ စစ္တပ္ပိုင္ ျမ၀တီ Eleven လို႔ေတာင္ အမည္ေျပာင္းေပးရေတာ့မွာပါ။ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအားလုံး သိသင့္တာက အမွန္သတင္းမီဒီယာေတြဟာ (ေနာင္ အနာ ဂတ္ တကယ္ရွိတဲ့) ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ အသက္ေသြးေၾကာပါပဲ။ ေနာင္အနာဂတ္ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ဆီကို လူတိုင္းလူတိုင္း ေခၽြးသံ၊ အားမာန္အျပည့္နဲ႔ ခ်ီတက္ေနခ်ိန္မွာ လိမ္ဆင္မမွန္ သတင္းအျပည့္နဲ႔ ေဒါက္တာသန္းထြဋ္ေအာင္နဲ႔ EMG ဝိုင္းေတာ္သား မ်ားရဲ႕ ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်၊ လႈံ႔ေဆာ္ရန္တိုက္ေပးေနတဲ့ လုပ္ရပ္က ဆရာတို႔ တကၠသိုလ္အသိုင္းအ ၀ိုင္း အတြက္ေတာ့ ရွက္ ဖြယ္လိလိပါ။ ဘယ္သူေတြ ဘာေျပာေျပာ မွန္တာေတြကိုပဲ သိခ်င္ဖတ္ခ်င္လို႔ Eleven အတြက္ခ်ည္းပဲ တလကို ေငြ ၆,၅၀၀ ေလာက္ သုံးေနတဲ့ ဆရာကေတာ့ ေနာက္လကစၿပီး တျခားဂ်ာနယ္ ေျပာင္းဖတ္ေတာ့မယ္ဗ်ာ။ ေရႊျမန္မာေတြ မ်က္လံုးဖြင့္ၾကည့္ၾကပါ။ ထေလာ့ ... ျမန္မာ၊ ျမန္မာ ... ထေလာ့။ တရက္ရက္မွာ EMG ဟာ ဒီကိစၥကို တာ၀န္ယူရမွာပါ။ ေရးသားသူ - ဒဂံုတကၠသိုလ္ ဥပေဒဌာနက ဆရာတဦး Source: ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

Page 16

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနျပီ (ေအာင္တင္)

ေအာက္က စာပုိဒ္ႏွစ္ပုိဒ္ႏွင့္ လက္ခုပ္သံေတြကုိ ဖတ္ၾကည့့္ပါ။ တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနျပီလုိ႔ မထင္ဘူးလားဗ်ာ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔ ရွင္းလင္းတဲ့ေနရာမွာ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ျပည္ေထာင္စု သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ အ ေနာက္တံခါး က်ိဳးျပီလုိ႔ က်ေနာ္က ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ရခုိင္အမ်ိုဳးသားေတြ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ အေနာက္တံခါးႀကီး က်ိဳးျပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္တဲ့ ျမိဳ၊ ကမီး၊ သက္ေတြ ေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ ေနထုိင္ေနတဲ့ အေနာက္တံခါးႀကီး က်ိဳးသြားပါျပီ ခင္ဗ်။ ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း တစ္ခုခု မွားေနျပီလို႔ မထင္ေသးရင္ ေအာက္မွာ ဥပမာ သုံးခုကုိ ဆက္ဖတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ၁။ က်ေနာ္တုိ႔ အမိျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ထီးက်ိဳး စည္ေပါက္ ကၽြန္သေဘာက္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရတယ္။ ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ၂။ က်ဳပ္တုိ႔ မြန္ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ပ်က္သုဥ္းခဲ့ရတယ္။ ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ၃။ ငါတု႔ိ အဖရခုိင္ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး က်ဆုံးခဲ့ရတယ္။ ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ေျဖာင္း ဒါေတြကေတာ့ လက္ခုပ္တီးစရာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ရွင္းလွပါတယ္။

Page 17

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တစ္ကယ္ေတာ့ အေနာက္တံခါးႀကီး က်ိဳးသြားပါျပီလုိ႔ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖဲြ႕က ဦးလွျမင့္က ၂၀၁၂ခု ဇြန္လ (၁၁) ရက္ေန႔ တြင္ ရခုိင္ဒီမုိကေရစီအဖဲြ႕ခ်ဳပ္က ေရႊဂုံတုိင္ ဒုိ႔ရုိးရာစားေသာက္ဆုိင္မွာ ႀကီးမွဴးက်င္းပေသာ လက္ရွိရခုိင္ျပည္အေျခအေန သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြမွာ ေျပာၾကားလုိက္တဲ့အခါမွာ တက္ေရာက္တဲ့ ပရိသတ္က ဝမ္းနည္း ေၾကကြဲၾကသင့္ပါတယ္။ ဘာ ေၾကာင့္ တံခါးႀကီးက်ိဳးသြားတာကုိ ပရိသတ္က လက္ခုပ္ၾသဘာ

ေပးေနၾကတာလဲ။ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္ရြာေတြ မီးရႈိ႕ခံ၊ ရ

ခုိင္ေတြ အသတ္ျဖတ္ခံ၊ အႏုိင္က်င့္ခံ၊ ရခုိင္ေတြ ေသာင္းႏွင့္ခ်ီ ဒုကၡသည္အျဖစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ ခုိလဆင္ ႈံ းရဲ ဒုကၡေရာက္ေနျပီး ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပက အလွဴေငြမ်ား ေကာက္ခံေထာက္ပ့ံေနရတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ တံခါးႀကီး က်ိဳးသြားတာကုိ လက္ခုပ္သံ တစ္ေျဖာင္းေျဖာင္းႏွင့္ ၾကိဳဆိုလုိက္တာက တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနျပီလုိ႔ အခမ္းအနားသုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေသာ ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး၊ ဦးကုိကုိႀကီးအပါအဝင္ တက္ေရာက္ၾကတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား မထင္မိၾကဘူးလားဗ်ာ လုိ႔ ေမးလုိက္ခ်င္ပါတယ္။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အခု ရခုိင္ျပည္မွာ ဘဂၤါလီေတြ အစုလုိက္ အျပံဳလုိက္ ခုိးဝင္ေနတာေၾကာင့္ တားဆီးရင္းျဖစ္ရတာပါဆုိတဲ့ ဥပေဒမဲ့ အဓိကရုဏ္းေတြကုိ လုံးဝ ဘဝင္မက်ပါ။ GDP ဘီလွ်ံ တစ္ရာေက်ာ္ရွိျပီး ျမန္မာျပည္ထက္ အပုံႀကီး ပုိတည္ျငိမ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဘဂၤလားဒက္ရွ္က ဘဂၤါလီေတြက GDP ဘီလွ်ံငါးဆယ္ေက်ာ္သာရွိျပီး ျပည္တြင္းစစ္ေတြအျပင္ မတည္မျငိမ္ျဖစ္ေနဆဲျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ေပၚတာဆဲြခံ၊ အရုိက္ခံ၊ အဆဲအႏွိမ္ခံဖုိ႔၊ သူ႔သမီး၊ သူ႔မယား အႏုိင္က်င့္ခံရဖုိ႔ ခုိး ဝင္လာေနၾကတယ္ဆုိတာက သဘာဝ က်ပါရဲ့လား။ အရင္ကာလကတည္းက တရားမဝင္ ဝင္ေနခဲ့တဲ့ ဘဂၤါလီေတြရွိရင္ စိစစ္အေရးယူျပီး ျပန္ေမာင္းထုတ္လုိက္ပါ။ အခုဝင္လာ ေနတာရွိရင္လည္း တားဆီးပါ။ ဖမ္းပါ။ ေမာင္းထုတ္ပါ။ ေနာင္ဝင္လာမွာကုိလည္း အခုတည္းက ၾကိဳတင္စီစဥ္ ကာကြယ္ပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတြအျပင္ ဘယ္ႏုိင္ငံျခားသားမွ လႊမ္းမုိးလာမွာကုိ က်ေနာ္တုိ႔လည္း မႀကိဳက္တာမုိ႔ အ ေနာက္ဖက္တံခါးႀကီးကုိ ကာကြယ္ေနတဲ့ ရခုိင္အမ်ိဳးသားမ်ားကုိ အေလးအျမတ္ျပဳပါတယ္။ ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ က်ေနာ္ တုိ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ်ားက အခ်ိန္မေရြး အဆင္သင့္ရွိပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဘဂၤလားဒက္ရွ္ ဒုကၡသည္စခန္းမွာရွိတဲ့ ရခုိင္ျပည္ က မြတ္စလင္ေတြေတာင္ ကုိယ့္ ရပ္ေျမျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္ကုိ လုံျခဳံမႈမရွိလုိ႔ မျပန္ရဲပါဘူးဆုိျပီး UNHCR ႏွင့္ ဘဂၤလားဒက္ အစုိးရကုိ အာခံျငင္းဆန္ေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ဘဂၤလာဒက္ရွ္ႏုိင္ငံသား ဘဂၤါလီေတြက ေပၚတာအဆဲြခံဖုိ႔ ျမန္မာျပည္ထဲ အစု လုိက္ အျပဳံလုိက္ တရားမဝင္ ခုိးဝင္ေနပါတယ္ဆုိတဲ့ အေျခအျမစ္မ ရွိတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ကုိ အကာအကြယ္ (Pretext) ယူျပီး ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ လက္ရွိ တရားဝင္ေနထုိင္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား မြတ္စလင္ေတြကုိ မိ်ဳးျဖဳတ္ဖုိ႔ အကြက္ဆင္လာျခင္း ျဖစ္ တယ္ဆုိရင္ေတာ့ . . . . ဦးေအးသာေအာင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး၊ ဦးကုိကုိႀကီး၊ ဦလွျမင့္၊ ဦးေက်ာ္ျမင့္တုိ႔ ခင္ဗ်ာ။ တစ္ခုခုေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ လဲြေနပါျပီ။ ေမလ (၂၈) ရက္ မသီတာေထြးကုိ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ သုံးေယာက္က မုဒိန္းက်င့သ ္ တ္တဲ့ ေနာက္ေန႔ (၂၉) ရက္မွာ နစက က အရာရွိက ေမာင္းေတာမွာ မြတ္စလင္ အမိ်ဳးသမီးတစ္ဦးကုိ မုဒိန္းက်င့္မႈ ျဖစ္ပြါးခဲ့တယ္။ သြားတုိင္တာေတာင္ အေရးယူ ဟန္ မတူပါဘူး။ ဘယ္မီဒီယာကမွလည္း ဗုဒၶဘာသာ နစကက မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီးကုိ မုဒိန္းက်င့္တယ္လုိ႔ မေဖၚျပပါဘူး။ ဂ်ာမဏီမွာ တစ္ခ်ိန္က ဂ်ဴးေတြကုိ တိရစၦာန္လုိ သေဘာထားသလုိ သေဘာထားေနၾကျပီ တူပါတယ္။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကုိ လူမ်ိဳး မေရြး၊ ဘာသာ မေရြး ဥပေဒအရ ထိေရာက္စြာ အေရးယူရမွာပါ။ လူမ်ိဳးေရး အဓိ ကရုဏ္းေတြျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးသူ မ်ားကုိ ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူဘဲျဖစ္ျဖစ္ ထိေရာက္စြာ အေရးယူရပါမယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ တုိင္းရင္းသား (၁၄၄) မ်ိဳးလုိ႔ သတ္မွတ္ခဲ့ဘူးတယ္။ ေနာက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေစာေမာင္က သူျဖဳတ္ခ်င္တာ ျဖဳတ္ျပီး ဒီမုိကေရစီ အစုိးရအဆက္ဆက္ႏွင့္ မဆလ (၂၆) ႏွစ္လုံးလုံး ႏုိင္ငံျခားသားေတြလုိ႔ ဆုိခဲ့တဲ့ ကုိးကန္႔တရုပ္ေတြကုိ တုိင္းရင္းသား ျဖစ္ေစသတည္းဆုိျပီး တုိင္းရင္းသား (၁၃၅) မ်ိဳး သတ္မွတ္လုိက္တယ္။ အခု ေရြးေကာက္ပဲြ ေကာ္မရွင္က ဇုိ မီး အပါအဝင္ ျဖဳတ္ခ်င္တာ ျဖဳတ္ျပီး တုိင္းရင္းသား (၁၀၁) မ်ိဳး ျဖစ္ေစသတည္း လုပ္ျပန္တယ္ ။ ဇုိမီးေတြက ကန္႔ကြက္

Page 18

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေတာ့ တုိင္းရင္းသား (၁၀၂) မ်ိဳး ျဖစ္ေစသတည္းဆုိျပီး ဇုိမီးကုိ ျပန္ထည့္ျပန္တယ္။ ေနာက္ကန္႔ကြက္သူေတြ ေပၚလာရင္ လည္း ေပၚလာသလုိ ထပ္ျပင္အုံးမဲ့သေဘာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္မွာလဲ မူ။ ရွက္ရမွန္းလည္း သိၾကဟန္ မတူဘူး။ တုိင္းရင္းသား သတ္မွတ္မႈေတြ မွန္သမွ်ကုိ အစုိးရေတြကသာ မိမိသေဘာႏွင့္ တစ္ဖက္သတ္ ထင္သလုိ သတ္မွတ္ခဲ့တာ ခ်ည္းျဖစ္ျပီး ျပည္သူလူထု၏ သေဘာထား ေတာင္းခံမႈ တစ္ခါဘူးမွ မရွိခဲ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အင္မတန္နည္းတဲ့ လူနည္းစု ျဖစ္ တဲ့ ခ်င္းအမ်ိဳးသား တစ္မ်ိဳးထဲကုိ လူမ်ိဳးကဲြ ငါးဆယ္ေက်ာ္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ရုိဟင္ဂ်ာ တုိင္းရင္းသားျ ဖစ္ မျဖစ္ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္ မာမြတ္စလင္ေတြရဲ့ သေဘာထားက ရခုိင္အပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ၏ သေဘာထားႏွင့္ ထပ္တူဘဲ ျဖစ္တယ္။ သုိ႔ ေသာ္ အစုိးရလုပ္သူက သူထင္သလုိ တုိင္းရင္းသား ျဖစ္ေစဆုိ ျဖစ္လုိက္၊ ပယ္ေစဆုိ ပယ္လုိက္ဆုိတာမ်ိဳး မျဖစ္ဖုိ႔ လုိပါ တယ္။ ဒါဟာ အမ်ိဳးသားေရး ၊ တုိင္းျပည္ အခ်ဳပ္အျခာ၊ လုံျခံဳေရး၊ တုိင္းျပည္အနာဂတ္ႏွင့္ တုိက္ရုိက္ဆက္စပ္ေနတာမုိ႔ သမုိင္းပညာရွင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအဝင္ တုိင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထုရဲ့ ညွိႏႈိင္းဆုံးျဖတ္ခ်က္ အရသာ ျဖစ္သင့္တယ္။ အထူးသျဖင့္ စစ္အာဏာရွင္ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္အာဏာရွင္တစ္ပုိင္း အစုိးရမ်ားက ျဖစ္ေစ၊ ပယ္ေစ ဆုိတုိင္း ျဖစ္လုိက္၊ ပယ္လုိက္ မျဖစ္သင့္ဘူး။ တစ္ဖန္ လူမ်ိဳး (၁၀၁) မ်ိဳးလုိ႔ ဘာလုိ႔ သတ္မွတ္ရတာလည္း ဆုိတာကုိ ဆန္းစစ္ဖုိ႔လုိျပန္ပါတယ္။ (၁၀၁) ပါးေသာ ထီး ေဆာင္းမင္းတုိ႔က ပ႑ာႀကိဳ႕ရတဲ့ မဟာသမၼတမင္း၊ စၾကာဝေဋးမင္း လုပ္ခ်င္ လုိ႔ တမင္ ပုံစံသြင္းေနတာလားဆုိတာ သံသ ယ ျဖစ္စရာပါ။ ဒီလုိစီမံခ်က္မ်ိဳးႏွင့္ မဟာလူမ်ိဳးႀကီးဝါဒကုိ အသက္သြင္းဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေနာက္ကြယ္မွာရွိေနရင္ေတာ့ ဒီမုိကေရစီ ျပည္ေထာင္စုႏုိင္ငံ တည္ေဆာက္ေရးအတြက္ အင္မတန္အႏၱရာယ္ႀကီးပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတရုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဗုိလ္မွဴးေဇာ္ဦး (မွဴးေဇာ္) က ရုိဟင္ဂ်ာ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ လက္နက္ကုိင္ က်ဴး ေက်ာ္ဖုိ႔ လာေနျပီလုိ႔ သူ႕ေဖ့စ္ဘြတ္ကေနျပီး ဖြလုိက္ပါတယ္။ ဘဂၤလားဒက္ႏွင့္ ဒီေလာက္ဆက္ဆံေရး ေကာင္းေနတဲ့

အ

ခ်ိန္မွာ ဒီသတင္း မွန္ မမွန္၊ မွန္ရင္လည္း ဘဂၤလားဒက္အစုိးရႏွင့္ ပူးေပါင္းကုိင္တြယ္ ရမည့္အစား မွဴးေဇာ္က လူသားခ်င္း စာနာမႈေတြ၊ လူ႕အခြင့္အေရးေတြ လာမေျပာနဲ႔လုိ႔ဆုိျပီး လူထုကုိ တာဝန္မဲ့ ေသြးထုိးလႈံ႕ေဆာ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံ လုိ႔ ေၾကြးေက်ာ္ေနတဲ့ သမၼရုံးက ညႊန္ၾကားေရးမွဴးဆုိတဲ့ ႀကီးမားတဲ့ ႏုိင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ တာဝန္ႀကီးကုိ ဂရုမထားဘဲ သူ႕ကုိယ္ သူ ေမာ္စကုိမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားစစ္ဗုိလ္ကေလးလုိ ထင္ရာေရးျပီး ကုိယ္လြတ္ရုံးလုိ႔ ရမယ္လုိ႔ ထင္ေန ဟန္ တူတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ႕ကလည္း ျပသနာကုိ ျမင္တဲ့အခါ တစ္ကြက္၊ ႏွစ္ကြက္၊ အလြန္ဆုံး ငါးကြက္ ေလာက္ဘဲ ႀကိဳျမင္တတ္သူေတြျဖစ္ျပီး ဆယ္ကြက္ အကြက္ႏွစ္ ဆယ္ကုိ မျမင္တတ္ေတာ့ သူတုိ႔ဆင္တဲ့ အကြက္ထဲဝင္ျပီး ေသြးဆူကာ ေဆာ္ၾက၊ ခ်ၾက၊ သတ္ၾကျဖစ္ကုန္တယ္။ ရခုိင္ျပည္သားေတြျဖစ္တဲ့ ရခုိင္ႏွင့္ မြတ္စလင္ေတြ အခ်င္းခ်င္း ခ်ၾက ေတာ့ ႏွစ္ဖက္စလုံး အထိနာၾကတဲ့အျပင္ ရခုိင္ျပည္ရဲ့ ဂုဏ္သတင္း၊ လုံျခဳံေရး၊ စီးပြါးေရး လာေရာက္ျမွဳပ္ႏွံမႈ၊

ဖြ႕ံျဖိဳး တုိး

တက္မႈ ေရွ႕အလားအလာေတြကုိ အႀကီးအက်ယ္ ထိခုိက္ေစပါတယ္။ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ျငိမ္းခ်မ္းခဲ့တဲ့ ကခ်င္မွာလည္း ဒီမုိကေရစီ အစုိးရဆုိသူ တက္လာမွဘဲ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ စစ္ျဖစ္ေန ျပီး ဒုကၡသည္က သိန္းဂဏန္းေတာင္ ေက်ာ္ျပီဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္မတည္ျငိမ္ေအာင္၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ ဆက္မျဖစ္လာ ေအာင္ ေသြးထုိးလႈံ႕ေဆာ္ေနသူမ်ား ရွိေနသလားလုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘန္ေကာက္ ကမၻာ့စီးပြါးေရးညီလာခံမွာ Reckless Optimism လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဘာေၾကာင့္ သတိေပးခဲ့ ပါ သလဲ။ ႏုိင္ငံေရး အေျပာင္းအလဲေတြကုိ လုပ္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ ရုရွား၊ အင္ဒုိနီးရွား၊ ဗီယက္နမ္အပါအဝင္ အာဖရိကႏုိင္ငံ အမ်ား အျပားမွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈရဲ့ အက်ိဳးအျမတ္ကုိ လူထုက အရုိးအရင္းေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ စုပ္ ဆင္းရဲတြင္း နက္ေနဆဲျဖစ္ျပီး၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့ ဥပေဒေတြကုိ ဆက္လက္ထားရွိကာ Cronyism လုိ႔ေခၚတဲ့ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူလည္အုပ္စုသစ္တစ္ခုႏွင့္ အစုိးရေဟာင္း၊ စနစ္ေဟာင္းကလူေတြ ပူးေပါင္းျပီး ခံစား၊ စံစား၊ ခြစားသြားမွာကုိ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က

ႀကိဳျမင္လုိ႔

ျဖစ္တယ္။ အခုဆုိရင္ ကခ်င္ကိစၥ၊ ျပည္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ၊ အလုပ္သမားကိစၥ၊ လယ္ေျမအသိမ္းခံရမႈေတြ၊ မီဒီယာ

Page 19

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လြတ္လပ္မႈ၊ တရားဥပေဒစုိးမုိးမႈ၊ ဒီမုိကေရစီေရး၊ က်န္ေနေသးတဲ့ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လြတ္ေျမာက္ေရးစတဲ့ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းေတြအကုန္ ေနာက္တန္းကုိေရာက္သြားျပီး ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ မလုိလားအပ္ဆုံးျဖစ္တဲ့ မာရွယ္ေလာ ကုိေတာင္ လူထုက ေတာင့္တေပးရတဲ့ ဘဝမ်ိဳးကုိ ေရာက္သြားပါျပီ။ စာရင္းခ်ဳပ္ရင္ ေဒၚစုရဲ့ ကမၻာ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆု လက္ခံမဲ့ ႏုိင္ငံျခားခရီးစဥ္ကုိပါ ထိခုိက္ႏုိင္တဲ့ ခဲတစ္လုံးႏွင့္ ငွက္အေကာင္ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ရသြားသလို ၾကက္ေတြပန္းေတာ့ ယာ လည္း ညက္ျပီး ဒုိင္က ျပန္စားမဲ့ ဇာတ္ကြက္ကုိ ကုိယ္က အလုိတူအလုိပါ ဝင္ကေပးေနသလုိ ျဖစ္ေနပါျပီ။ အေျခအေနေတြ ျပန္တည္ျငိမ္လာျပီဆုိရင္ မွဴးေဇာ္အေနႏွင့္ လက္နက္ကုိင္ ရုိဟင္ဂ်ာအၾကမ္းဖက္သမားေတြ အစုလုိက္ အျပံဳလုိက္ ဝင္လာေနပါတယ္ဆုိျပီး လူထုကို လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တဲ့ မိမိစြပ္စဲြခ်က္ကုိ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မယ္။ မျပႏုိင္ရင္ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိကရု ဏ္းျဖစ္ေအာင္ ေသြးထုိးမႈေၾကာင့္ သူေကာ၊ သူ႕ေဖ့စ္ဘြတ္ေကာ ေသြးစြန္း သြားျပီ ျဖစ္တယ္။ သမၼတရုံး ညႊြန္ၾကားေရးမွဴး ကုိယ္တုိင္က တုိင္းျပည္ မတည္ျငိမ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္မႈႀကီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုလုိ ကုိယ့္တုိင္းသူ ျပည္သားအခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ မီးရႈိ႕၊ အျပန္အလွန္ သတ္ျဖတ္မႈေ တြျဖစ္လာေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ ေပးေနတဲ့ ေနာက္ကြယ္က (Mastermind) အင္အားစုေတြဟာ အသုံးခ်ခံ လက္ေတြ႕ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ေနသူေတြထက္ ပိုအ ျပစ္ႀကီး ပါတယ္။ တရားဥပေဒစုိးမိုးေရးဆုိတာ တုိင္းျပည္ကုိ လူက အုပ္ခ်ဳပ္တာ မဟုတ္ရပါဘူး။ မူက အုပ္ခ်ဳပ္ရမွာပါ။ ပါတီစုံျဖစ္တုိင္း ေရြး ေကာက္ပဲြေတြရွိတုိင္း ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံ မျဖစ္လာပါဘူး။ ပါတီစုံ ေရြးေကာက္ပဲြေတြ မွန္မွန္က်င္းပေနတဲ့ အာဏာရွင္ႏုိင္ငံေတြ ရုိက္သတ္လုိ႔ေတာင္ မကုန္ပါဘူး။ မူ (Principle) ေပၚမွာ မရပ္ဘဲ လူၿကုိက္မ်ားေရးကို ေနရာအတြက္ ေလွ်ာက္လုပ္မဲ့သူ ေတြ မ်ားလာရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ႏုိင္ငံဟာ တုိင္း ရင္းသားေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထု ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံ ျဖစ္မလာ ဘဲ ဒီမုိကေရစီ အေရျခဳံထားတဲ့ အာဏာရွင္ႏုိင္ငံသာ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မူေပၚမွာ ႀကံႀကံခံ ရပ္မလား။ လူၿကုိက္မ်ားတာ လုိက္လုပ္မလားဆုိတာ မိမိဖာသာ ေမးခြန္း ထုတ္ၾကဖုိ႔ လုိပါျပီ။ ျပည္သူ႕လြႊတ္ေတာ္ ဥကၳဌႀကီး သူရဦးေရႊမန္းက က်ေနာ္တုိ႔ထဲမွာ မေျပာင္းလဲလုိသူေတြ ရွိေနပါတယ္။ သူတုိ႔အင္အားက အင္မတန္ ႀကီးပါတယ္လုိ႔ ဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီ တုိက္ပဲြဝင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနႏွင့္ မူေပၚမွာ ရပ္ျပီး ဒီမုိကေရစီအုတ္ျမစ္ကုိ အခုိင္ အမာ ခ်မွတ္မလား။ ငါးပြက္ရာ ငါးစာခ်၊ လူ

ႀကံႀကံခံ

ႀကိဳက္မ်ား ေပၚျပဴလာျဖစ္မဲ့လမ္းကုိ

ေလွ်ာက္ရင္းနွင့္ သေဘာထားတင္းမာသူမ်ားႏွင့္ လက္တဲြမိျပီး အာဏာရွင္တစ္ပုိင္း ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံတည္ေထာင္ျပီး တုိင္း ျပည္ကုိ လမ္းလႊဲ ေခ်ာက္ခ်လုိက္ၾကမလား ဆုိတာက ယေန႔ က်ေနာ္တုိ႔အားလုံးအတြက္ စိန္ေခၚခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ တုိ႔ရဲ့ အနာဂတ္ လမ္းေၾကာင္းကုိ ပုံေဖၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအတုိင္းဆုိ တစ္ခုခုေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ မွားေနျပီ ထင္တယ္ဗ်ာ။ ေအာင္တင္ ဇြန္ (၁၂)၊ ၂၀၁၂ မွတ္ခ်က္။ ။ ဒီစာေရးတဲ့အခါ ခင္ဗ်ားကုိ ဘက္ေပါင္းစုံက ဝုိင္းတုိက္ၾကမယ္ဆုိျပီး မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႕က မေရးဖုိ႔ တားတယ္။ က် ေနာ္လည္း သိပ္ေရးခ်င္လွလုိ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဗုိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက

“လူႀကိဳက္မ်ားတုိင္း တုိင္းျပည္ ေခ်ာက္ထဲက်မဲ့

လမ္းကုိ လုိက္မလုပ္ႏုိင္ဘူး ” ဆုိတဲ့ စကားကုိ ဦးထိပ္ထားျပီး တုိင္းျပည္အတြက္၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထု တြက္ အင္မတန္ ေရးသင့္ တယ္ ေထာက္ျပသင့္တယ္လုိ႔ ယုံၾကည္လုိ႔ မွားေနတဲ့ လမ္းေခ်ာကုိ မလုိက္ဘဲ ၾကမ္းျပီး အႏၱ

Page 20

အ

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရာယ္မ်ားႏုိင္တဲ့ လမ္းမွန္၊ လမ္းၾကမ္းကုိ ေရြးလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ႏွင့္ ဆင္ျခင္တုန္တရားကုိ အေျခခံတဲ့ တုန္႔ျပန္ ေဆြးေႏြးမႈမ်ားကုိ ၿကိုဆုိပါတယ္။ က်ေနာ္ မေရးတာကုိ အေရးလုပ္ ၊ က်ေနာ္ မေျပာတာကုိ အေျပာလုပ္ျပီး ရုိင္းျပ စြာ ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးကုိေတာ့ မႀကိဳဆုိပါ။

မီဒီယာက ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဘာေတြခ် မျပဘူးလဲ By Francis Wade Jun 12, 2012 သတင္းအရင္းအျမစ္ – http://asiancorrespondent.com/84146/burma-riots-what-the-media-isnt-telling-you/ ျမန္မာျပည္ အေနာက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာမ်ားဟာ တျဖည္းျဖည္း ၾကီးထြားေနပါတယ္။ ေသာ့ခ်က္က်တဲ့ အခ်က္မ်ားကိုေတာ့ မီဒီယာေတြက စုစည္းေဖာ္ျပေပးျခင္းမရွိဘူး။ ၀ါဒျဖန္႔မွဳကို ပုဂၢလခံစားခ်က္က မီးစာထိုးေပးေနတဲ့ ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ (သတင္းေတြကို) မွန္မမွန္အကဲျဖတ္ႏိုင္ဖို႔ ခက္ခဲေနပါတယ္။ အဆက္အသြယ္ကလည္း အရမ္း ခက္ခဲ ေနသလို ျပႆနာကလည္း မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္သလို ၾကီးထြားေနတာေၾကာင့္လဲ ပါပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီအေၾကာင္း ကို စားပြ၀ ဲ ိုင္းမွာေဆြးေႏြးဖို႔ ထိုက္တန္ပါတယ္။

(ျမန္မာျပည္က) လူေတြအေနနဲ႔ သတင္းေပးျဖန္႔ခ်ိဖို႔ ဆႏၵမရွိျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥကေတာ့ ဒီလိုျပႆနာျဖစ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံဆီမွာ ဆူ ဆူညံညံနဲ႔ မႏွစ္ျမိဳ႔ဖြယ္ရာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳေတြ ရွိေနျခင္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႔ ရခိုင္ မ်ားက တာ၀န္ၾကီးၾကီးမားမား ယူေပးရမယ္။ [ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ သူတို႔ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနဲ႕ ရခိုင္မ်ား) က မီဒီယာ ေတြဆီမွာ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ေတြကို ခ်ျပႏိုင္ခြင့္ပိုရေနတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥတစ္ခုပါ။] ဒီကိစၥဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ ေရွ႕ေျပးေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံတြင္းက အေျပာင္းအလဲ အင္အားမ်ားဆိုတဲ့ လူေတြဆီမွာ ေတာင္ ထင္သာျမင္သာျဖစ္ေနပါၿပီ။ ထင္ရွားတဲ့ တက္ၾကြလွဳပ္ရွားသူ ကိုကိုၾကီးက မြတ္စလင္မ္လူနည္းစု ရိုဟင္ဂ်ာေတြ ရွိ

Page 21

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေနတာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး သူတို႔ေတြဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိပါးေနပါတယ္ဆိုၿပီး ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ကြ်န္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းက သူအီးေမးလ္ တစ္ေစာင္ရေၾကာင္း၊ အဲဒီေမးလ္မွာ အရင္က ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစ္ဦးက “အေနာက္ႏိုင္ငံေတြ အေနနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးကို ယံုၾကည္ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လာေခၚသြားၾက ပါေတာ့လားဗ်ာ” လို႔ ေရးသားထားပါတယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။ ဒီျပႆနာမွာ လံုျခံဳေရးတာ၀န္ရွိသူေတြရဲ႕ အခန္းက႑ကိုလည္း သတင္းေတြမွာ ေဖာ္ျပျခင္းမရွိပါ။ ဒါနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အီးယူ ေျပာေရးဆိုခင ြ ့္ ရွိသူတစ္ေယာက္ကေတာ့ မေန႔က ေၾကျငာခ်က္မွာ အခုလိုေျပာသြားပါတယ္။ “လံုျခံဳေရးအင္အားေတြက ဒီ ခက္ခဲတဲ့ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာၾကီးကို သင့္ေတာ္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုနဲ႔ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနမယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္ပါ တယ္။”။ ဒါေပမယ့္ ဒီယံုၾကည္ခ်က္ကေတာ့ ေဒသဆိုင္ရာ ျပည္တြင္းသတင္းမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႔မ်က္နွာျပင္မွာေတာ့ အစပ္ အဟပ္ မတည့္ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကို အနညး္ဆံုးလူေလးဦးက ဒီလုိသတင္းေပးပါတယ္။ ရဲေတြက ရခုိင္ေတြ မြတ္စလင္အိမ္မ်ားကို မီးရွိဳ႕တဲ့အခါ ေဘးကေန ရံေပးၿပီး လိုက္ပါေနၾကတယ္လို႔ပါ။ တျခားသတင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာလည္း ရဲေတြက မြတ္စလင္ လူအုပ္ မ်ားကို တုိက္ရိုက္ပစ္ခတ္ေနတယ္လို႔ ဆိုတာေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္ရမွာက ျမန္မာ စစ္တပ္သို႔မဟုတ္ ရဲတပ္ေတြထဲမွာ မြတ္စလင္မ္မ်ား တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခြင့္ မရွိပါ။ ဒီလိုသဘာ၀မ်ိဳးျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆ နာမွာ ဒီ (အမွဳထမ္းခြင့္မရတဲ့ ကိစ)ၥ ကလည္း အေရးပါမွဳတစ္ခုပါပဲ။) အင္ဂ်ီအ၀ ို န္ထမ္းတစ္ဦးက မေန႔ညက သူ႔မိသားစုလို ျဖစ္ေနတဲ့ အရင္က ႏိုင္ငံေရးသမားျဖစ္ခဲ့ဖူးသူ သူငယ္ခ်င္းကို ရက္သတၱပတ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဖမ္းဆီးထားၿပီး အခုသတ္ျပစ္ လိုက္ၾကၿပီလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီသတင္းကို ဘဂၤါလားေဒ့ရွ္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာတစ္ေယာက္ ျမန္မာရဲဘက္က ပစ္ခတ္မွဳေၾကာင့္ ေသဆံုးၿပီဆိုၿပီး ေအဖက္ဖ္ပီက တင္ျပထားပါတယ္။ ကုလအေနနဲ႔ကလည္း ဒီျပႆနာရပ္မွာ ထင္ရွားတ့ဲေမးခြန္းထုတ္ေလာက္ဖြယ္ ရာဇ၀တ္မွဳမ်ိဳးကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘက္က သူ ေတြ ကိယ ု ္တိုင္ က်ဴးလြန္ျခင္းမ်ိဳးေတြ႔မွ တစ္စံုတစ္ရာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာပါ။ တကယ့္တမ္းေတာ့ ကြင္းဆင္းေနတဲ့ ဂ်ာနယ္ လစ္ နည္းနည္းပါးပါးေလး ဒါမွမဟုတ္ စိစစ္ေလ့လာေနသူ နည္းနည္းေလးေလာက္နဲ႔ေတာ့ ဒီလိုလူေသမွဳေတြမွာ ဘယ္သူ က တာ၀န္ရွိေနလဲဆိုတာ ေထာက္ျပဖို႔ခက္ခဲေနပါတယ္။ ခုထိေတာ့ ရာနဲ႔ခ်ီေသဆံုးခဲ့ၿပီလို႔ ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ကုလကလည္း ဒီေဒသက တာ၀န္ခံေတြကို ဖယ္ရွားျပစ္လိုက္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အခြင့္အေရးေစာင့္ၾကည့္အဖဲြ႔ကေတာ့ စိစစ္ေလ့လာသူမ်ားကို ႏိုင္ငံတြင္းေပး၀င္ဖုိ႔ ေတာင္းဆိုေနပါၿပီ။ မြတ္စလင္မ္ေတြကို ဒီလူသတ္မွဳမ်ားမွာ ေနာက္ကြယ္က တာ၀န္ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ဟာမ်ိဳး လူထူစစ္ဆင္ေရး (PR campaign) တစ္ခုခုရွိေနတယ္လို႔ ထင္ရတာပဲ။ [ဆုိလိုတာက (အဲဒီ စစ္ဆင္ေရးဟာ) မြတ္စလင္မ္အုပ္စုေတြက ရပ္ၾကည့္ေနေပ မယ့္ အျပစ္မကင္းသူေတြ ျဖစ္တယ္၊ ျပည္နယ္တ၀ွမ္းက မီးရွိဳ႕ဖ်က္ဆီးမွဳမ်ားမွာ ပါ၀င္ေနၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ရွင္း ရွင္း လင္းလင္းျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနဖို႔ပါ။] ဥပမာတစ္ခုကေတာ့ မြတ္စလင္မ္ လူေသအေလာင္းကို ေခါင္းရိတ္ေပးတယ္၊ သကၤန္းဆင္ေပးၿပီး ဘုန္းၾကီးပံုစံ ဖန္တီးေပးေနျခငး္မ်ားပါပဲ။ “သူတို႔မီဒီယာေတြက ဒီလုပ္ၾကံပံုေတြကို ဓာတ္ပံုရုိက္ၿပီး ဘုန္း ၾကီးအေလာင္းေတြ၊ သူတို႔ကို မြတ္စလင္မ္ေတြက သတ္တာဆိုၿပီး ကမၻာကိုျပသပါလိမ့္မယ္” လို႔ သတင္းရင္းျမစ္တစ္ခုက ေရးသားထားပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အရင္ကတည္းကရွိေနတဲ့ အႏၱီမြတ္စလင္မ္အဖ်ားေ၀ဒနာအရ ဆန္းစစ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္တာနက္ၾကီး ဟာ ဆဲေရးတိုင္းထြာမွဳေတြ ခါးသီးမွဳေတြနဲ႔ ေလွ်ာ္ဖြတ္ခံေနရပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္မေန႔က ေရးသားခဲ့တ့ဲ အလ္ဂ်ဇီး ယားက ေဆာင္းပါး မွာတင္ မွတ္ခ်က္ကြန္မန္႔ေပါင္း ၁၅၀ ရွိေနပါၿပီ။ ဒါက အျငင္းအခုန္က ဘယ္လိုတာ သြားေနသလဲ ဆို တာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္လွတဲ့ ျပတင္းေလးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အေျခခံနည္းနာမ်ား၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို အေျခခံတဲ့

Page 22

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အျငင္းအခုန္မ်ိဳး မရွိဘူးဆိုတာကေတာ့ လံုး၀ထင္ရွားေနပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေပးသူမ်ားထဲမွာ ျမန္မာျပည္က အခက္အခဲ ေတြနဲ႔ ၾကင္လည္ဖူးသူေတြ ပါေနတာေတာင္ မွတ္ခ်က္အမ်ားစုကေတာ့ ကြယ္၀ွက္ေနတဲ့ ျပႆနာရပ္ကို ထက္ထက္ျမက္ ျမက္ျဖည္မထုတ္ဘဲ သူတို႔ရဲ႔ အတြင္းအဇၥ်တကို ေဖာ္ျပေနသလိုပါပဲ။ Source: MMSY

အလိုေတာ္ရိ ေက်ာ္ဝင္းရဲ႕ ဆင္ဝန္ကေတာ္ အေၾကာင့္ၾက

ဂလိုဘယ္ေက်ာ္ဝင္း၊ ကမၻာျပားေက်ာ္ဝင္း ဟုဆိုကာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားကို ကမၻာႏွင့္ ကိုင္ေပါက္တတ္ေသာ ကို ေက်ာ္ဝင္း။ ဝါဒျဖန္႔စာေပေတြကိုသာ ဘာသာျပန္တတ္ေသာ ကိုေက်ာ္ဝင္း။ စာအုပ္ေတြထဲမွ ကိုယ္လိုခ်င္တာေလးေတြကို သာ ေရြးခ်ယ္ မိတ္ဆက္ေပးတတ္ေသာ ကိုေက်ာ္ဝင္း။ ႏို္င္ငံတကာရွိ တိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီအျမင္မ်ားကို နအဖ စိစစ္ ေရးက ဖိႏွိပ္ထားခ်ိန္တြင္ နအဖစိစစ္ေရး အရိပ္ခိုၿပီး မဟုတ္မဟတ္ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိစာမ်ားကို တုံ႔ျပန္သူမရွိ တဖက္သတ္ ေရးခြင့္ ရခဲ့ေသာ ကိုေက်ာ္ဝင္း။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒႏွင့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတို႔အတြက္ အလံ႐ွဴးလုပ္ ေဘးတီးေပးခဲ့ေသာ ကို ေက်ာ္ဝင္း။ ေလးပါတီ သစၥာေဖာက္ သခင္တင္ျမႏွင့္ သုံးပါတီ သစၥာေဖာက္ ေမာင္စူးစမ္းတို႔၏ ေနာက္လိုက္ မ်ဳိးဆက္သစ္ ကိုေက်ာ္ဝင္း။ သြားေလသူ ေနဝင္းေမာင္ (ေအာင္ထြဋ)္ ၏ ေျခရာကို ထပ္ခ်ပ္မကြာ လိုက္ပါလိုေသာ လက္ရင္းတပည့္ ကို ေက်ာ္ဝင္း။ စစ္မတိုက္ဖူးေသာ ေအဘီေဟာင္းတို႔ႏွင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ျပည္ပေန ဗဟုတို႔၏ ဆရာႀကီး ကိုေ က်ာ္ဝင္း။ စစ္ အာဏာရွင္တို႔၏ တပည့္သားေျမး အာဏာရွင္လက္သစ္တို႔ကိုပင္ ႏိုင္ငံေရးသင္တန္း ပို႔ခ်ခြင့္ရေသာ စစ္ဂု႐ုေက်ာ္ဝင္း။ ဘာ သာျပန္အမွားမ်ား တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ႐ိုက္ထုတ္ေပးတတ္ေသာ ကိုေက်ာ္ဝင္း။ အႏွီ အဂၤလိပ္စာ မတတ္တတတ္၊ မုန္႔ ပ်ားသလက္ မနပ္တနပ္ ေက်ာ္ဝင္းသည္ကား ယခုတေလာတြင္ ေတာ္ေတာ္ ရင္မေနရဆိုပါကလား။ အႏွီေက်ာ္ဝင္း၊ ဤေက်ာ္ဝင္းသည္ အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ရင္မေနရပါသနည္း။ မိုးမခစင္ျမင့္ေပၚမွ ေက်ာ္ဝင္း၏ “ဒီမိုကေရစီ က ႏုႏု၊ မုန္တိုင္းကထန္ထန္” (ေဘးမွ ရပ္ၾကည့္ မေနႏိုင္ေတာ့သည့္ လူတေယာက္၏ အထူးစိုးရိမ္ေသာက) ကို ႐ႈပါဘိ။ “သမၼတဂ်ီးက မလြဲမ ေရွာင္သာ ဗိုလ္႐ ႈပ ္သန္းေရႊ ဇာတ္ညႊန ္းမွာ ပါသည့္အတိုင ္း ကျပရသူမ ို႔ မ်က္ႏ ွာေျပာင္ေ ျပာင္၊ ေခါင္းေျပာင္ေ ျပာင္ႏ ွင ့္ ေႏြဦ းေပါက္ၿပီ၊ ေလ႐ူးတိုက္ၿပီ၊ လက္ပ ံပ ြင ့္ၿပီ ဆိုတာေတြႏ ွင ့္ ေရွ႕ကေန ေရလာေျမာင္းေပး လုပ ္ပ ါေသာ္ျငား ဘယ္ေ ရေကာင္းေရသန္႔ကမွ ထိုေ ျမာင္းပုပ ္ႀကီးရွိရ ာ စီးမလာၾ ကေလေသာအခါ ကိုေ က်ာ္ဝ င္း ေနမထိ ထိုင ္မ သာ ျဖစ္လာေခ်သည္ထင့္။ ျမန္မ ာ့ေ ႏြဦ းဆိုၿပီး ေလ႐ူးႏွင ့္ အစခ်ီပ ါေလေတာ့သ ” ည္။ ကိုေက်ာ္ဝင္းတေယာက္ အစိုးရိမ္ႀကီးေနသည္မွာ ႐ိုး႐ိုးအဆင့္မဟုတ္၊ ေသေကာင္ေပါင္းလဲအဆင့္၊ အထူးအဆင့္၊ ရွယ္အ

Page 23

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဆင့္အျဖစ္ ဇြန္းတပ္ စိုးရိမ္ေနသည္ဆိုရကား ကၽြႏု္ပ္မွာလည္း ဖတ္မၾကည့္ဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့သည့္ လူတေယာက္ ျဖစ္လာရ ေလေသာအခါ …။ လားလား … သူ “မ” ေနသည္မွာ ရင္မွ မဟုတ္ပါဘဲကလား။ သူ မ , ပုံ မ , နည္းမွာကား ဆင္ဝန္က ေတာ္ ေၾကာင့္ၾကနည္းမ်ဳိးပါတကား။ သူ႔ေၾကာင့္ၾကနည္းမွာ တုံးေတြ၊ တိုင္ေတြ လြတ္ေအာင္ မ , ေပးသည့္ မ , နည္းမ်ဳိး ပါ ေပ။ စကတည္းက ယဥ္သကိုလို႔ ဆိုရမွာကျဖင့္ ျမန္မာ့ေႏြဦး အခါလည္ေက်ာ္လာသည္ႏွင့္ တဲ့။ အလဲ့ ... တယ္ဆိုတဲ့ စာပါ တ ကား။ ျမန္မာ့ေႏြဦး ဆိုပါကလား ဟ႐ို႕။ သမၼတဂ်ီး၏ အလုံးမွာ ကိုေက်ာ္ဝင္း ပါးစပ္ထဲ ေရာက္လာေခ်ၿပီတမုံ႔။ ဒီကတည္းက သူ ဘာကို မ , ေတာ့မည္ဆိုသည္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ရိပ္ မိေလာက္ပါၿပီ။ သမၼတဂ်ီးက မလြဲမေရွာင္သာ ဗိုလ္႐ႈပ္သန္းေရႊ ဇာတ္ညႊန္းမွာ ပါသည့္အတိုင္း ကျပရသူမို႔ မ်က္ႏွာေျပာင္ေျပာင္၊ ေခါင္းေျပာင္ေျပာင္ႏွင့္ ေႏြဦးေပါက္ၿပီ၊ ေလ႐ူးတိုက္ၿပီ၊ လက္ပံပြင့္ၿပီ ဆိုတာေတြႏွင့္ ေရွ႕ကေန ေရလာေျမာင္းေပး လုပ္ပါေသာ္ျငား ဘယ္ေရေကာင္းေရသန္႔ကမွ ထိုေျမာင္းပုပ္ႀကီး ရွိရာ စီးမလာၾကေလေသာအခါ ကိုေက်ာ္ဝင္း ေနမထိ ထိုင္မသာ ျဖစ္လာေခ်သည္ထင့္။ ျမန္မာ့ေႏြဦးဆိုၿပီး ေလ႐ူးႏွင့္ အစ ခ်ီပါေလေတာ့သည္။ အလုပ္သမားတို႔၏ ေတာင္းဆိုမႈ၊ လူထု၏ ဖေယာင္းတိုင္လႈပ္ရွားမႈ၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္တို႔၏ ခ်ဥ္ျခင္းတို႔အတြက္လည္း သူ က စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေသးဆုိပဲ (စိုးရိမ္ျပန္ၿပီ)။ စိုးရိမ္တာတင္မကပါဘူး။ စာလည္းစာနာ၊ နားလည္းနားလည္သတဲ့။ ဒီေတာ့ အလုပ္သမားေတြကို အလုပ္ရွင္က မတရားလုပ္တာကို ကိုေက်ာ္ဝင္း မႀကိဳက္၊ ဖေယာင္းတိုင္ လႈပ္ရွားသူေတြကို အစိုးရက ၿခိမ္းေျခာက္တာ၊ ႐ိုက္ႏွက္တာ၊ ဖမ္းဆီးတာေတြကို ကိုေက်ာ္ဝင္း မလို လား၊ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ားကို ရန္ကုန္တိုင္းက ေခၚယူၿခိမ္းေျခာက္တာ၊ စာေပစိစစ္ေရးက ေခၚၾကပ္တာေတြကို ကိုေက်ာ္ဝင္း မႏွစ္သက္ဟု ကၽြႏ္ုပ္ထင္လိုက္မိသည္။ မွား ေလစြ။ သူစိုးရိမ္သည္ကား ၾကံ႕ဖြတ္တို႔၏ ေၾကာင္သူေတာ္ ဒီမုိကေရစီအတြက္ ျဖစ္ေနေလသည္။ သူ ဘုရားတသည္မွာ ေက်ာင္းသား၊ အ လုပ္သမား၊ လူထုဆိုေသာ ေစာ္ကားႏွိပ္စက္ခံရသူတို႔အတြက္ မဟုတ္၊ ေစာ္ကားႏွိပ္စက္သူ သမၼတဂ်ီး အတြက္ ျဖစ္ေနေလသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆက္ဖတ္လိုက္ေသာအခါ သူ တက္မတတ္၊ ခ်က္မတတ္ စိုးရိမ္ေနေသာအရာကို ေတြ႔ရပါၿပီ။ သူ စိုးရိမ္သည္ ကား ရခုိင္ျပည္အဓိက႐ုဏ္း ျဖစ္ရပ္မ်ားကိုပါတကား။ ဟုတ္ေပသည္။ ရခုိင္ျပည္ အဓိက႐ုဏ္းျပႆနာမ်ားမွာ သူ စိုးရိမ္မည္ ဆိုက စိုးရိမ္ေလာက္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားလုံးလည္း အလားတူ စိုးရိမ္ပူပန္ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။ “သာမန္ တိုးမိ တိုက္မိ သည့္ ဝိေရာဓိေလးမ်ားကပင္၊ မၿပီးႏိုင္၊ မစီးႏိုင္၊ ေျပခ်ိန္တန္လို႔မွ မေျပႏိုင္ျဖစ္လာရာ၊ ဆက္စပ္စဥ္းစားစရာေ

တြ မနည္း

မေနာ ရွိလာေတာ့သည္” လို႔ ဆက္ေရးထားပါေသးသဗ်။ ဒီေနရာမွာေတာ့ သူႏွင့္ကၽြႏု္ပ္ စိုးရိမ္ေနေသာအခ်က္မွာ လုံးဝ တ ထပ္တည္းက်သြားၿပီဟု ထင္လိုက္မိပါေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္လည္း သူ႔လိုပင္ သာမန္ဝိေရာဓိေတြ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ျဖစ္တာေတြ၊ မႀကီးက်ယ္သင့္ဘဲ ႀကီးက်ယ္ရတာေတြမွာ ပေယာဂေတြ ပါေနၿပီဟု ယူဆပါသည္။ ယူဆစရာေတြကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရ၊ ေတြ႔ ေနရသည္။ သမၼတ႐ံုးရဲ့ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ငမူး ဂေဇာ္ ဆိုလား၊ အ႐ူးငေဇာ္ဆိုလား မသိ၊ ေအာ္ ... မွတ္မိၿပီ၊ မွတ္မိၿပီ။ ေဇာ္

ေဌးဆိုေသာ ထိုငနဲသည္ လူအမ်ား ေသြးႂကြေအာင္ ဆူပူေအာင္ တဖက္သတ္သတင္းမ်ားကို ဖဘမွ တမ်ိဳး၊ ေရဒီယို အင္ တာဗ်ဴးမွတဖုံ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ေနသည္ကို လူအမ်ားက ေထာက္ျပ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကေသး မဟုတ္ပါလား။ သတင္း ေတြသာမက ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ေသာ စာသားမ်ားျဖင့္လည္း ဒင္းက ေျမႇာက္ေပးခဲ့ေသးသည္။ လူ႔ အခြင့္အေရးေတြ ဘာေတြ လာေျပာမေနနဲ႔၊ ဘာ မွ ဂ႐ုမစိုက္ဆိုတာပင္ ပါလိုက္ေသး။ ျပည္တြင္းက ကိုယ္က်ဳိးရွာ ဝိကလီး အလဲဗင္း မီဒီယာကလည္း လူမ်ဳိးေရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ေသာ သတင္းေတြကို တဖက္သတ္ တင္ျပခဲ့ျပန္သည္။ သန္းထြဋ္ ေအာင္ ဆိုေသာ ထိုငနဲသားသည္ တိုင္းျပည္က သစ္ေတာေတြကိုလည္း ထြာဆိုင္အရြယ္ရွိ ကၽြန္းပင္က အစ၊ ထင္းပင္အထိ မေရွာင္ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ခုတ္ခဲ့ဖူးၿပီ။ သြားေလသူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင္ဦး သားမက္ႏွင့္ေပါင္းၿပီး တင္ဦးလက္မွတ္ကိုင္ကာ ႏိုင္ငံတ ဝန္းက သစ္ေတာေတြကို မေတာ္မတရား၊ မဟားတရား အလုပ္ႀကီးလုပ္ခဲ့ဖူးၿပီ။ ႏိုင္ငံေတာ္ေဆာက္လုပ္ေရး ပေရာဂ်က္ ေတြကို ကန္ထ႐ိုက္ယူကာ သူ႔ညီ ႏိုင္ထြဋ္ေအာင္ ႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာ အေျမာက္အျမားကိုလည္း အလြဲသုံးစား လုပ္

Page 24

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ခဲ့ဖူးၿပီ။ ဤသို႔ဤႏွယ္ ဘနဖူး၊ သိုက္တူးေသာ သန္းထြဋ္ေအာင္က ေစာင္ေရတက္ေအာင္ လူၿပိန္းႀကိဳက္ သည္းေျခႀကိဳက္ သတင္းေတြကို မီဒီယာက်င့္ဝတ္ ဘာညာ မၾကည့္ဘဲ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ လုပ္သည္မွာ သိပ္ေတာ့ မဆန္း။ သို႔ေသာ ေစာ င္ေရ တက္႐ံုသာမက အစီအစဥ္ရွိရွိ လႈံ႔ေဆာ္ေနၿပီး ထိုသို႔ လႈံ႔ေဆာ္ခြင့္လည္း ရေနသည္မွာမူ ႐ိုး႐ိုးသားသားေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ျပန္။ သမၼတ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးႏွင့္ ထိပ္သီးခ႐ိုနီ မီဒီယာတို႔ ပူးေပါင္း ေျမႇာက္ပင့္ေပးေနသည့္အျပင္ မ႐ိုးသားေသာ လုပ္နည္းလုပ္ ဟန္ေတြႏွင့္ မလုံေလာက္ေသာ လုံျခဳံေရး အင္အား၊ အျမဲေနာက္က်ေသာ ကာကြယ္ေရး အစီအစဥ္ေတြကို ၾကည့္ျခင္းအား ျဖင့္ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္း ေနာက္ကြယ္တြင္ အစိုးရလက္ရာ ပါဝင္ေနေသာအခ်က္မွာ ထင္ရွားလွရကား

ကိုေက်ာ္ဝင္း

လည္း ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သို႔ပင္ စိုးရိမ္ေနသည္ဟု ထင္မိသည္။ မွားျပန္ပါၿပီ။ သူစိုးရိမ္ေနသည္မွာကား အမ်ဳိးသားျပႆနာႀကီး ဆိုပါလား။ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္မႈေတြ ရွိေနၿပီဆိုပါလား။ ႏိုင္ငံ တကာ အၾကမ္းဖက္ဝါဒသည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံငယ္ကေလးမ်ားသို႔ ခ်ိန္ရြယ္ခ်က္ ေျပာင္းလဲသြားၿပီ ဆိုပါကလား။ ဤသီအိုရီ အ သစ္မွာကား ကမၻာတြင္ ေက်ာ္ဝင္း ပထမဆုံး တီထြင္လိုက္ေသာ အံ့မခန္း ေတြ႔ရွိခ်က္

ပါတကား။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး ပေရာ

ဟိတ္ႀကီးမ်ား အတုယူေလ့လာဖို႔ ေကာင္းလိုက္ပါဘိ။ ေက်ာ္ဝင္း ေျပာေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ ဆန္း စစ္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ သမၼတ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ေဇာ္ေဌးေျပာေသာ စကားမ်ားကိုပင္ တမ်ဳိးတဖုံ တန္ဆာဆင္ ေျပာ ဆိုေနျခင္းသာ ျဖစ္ေခ်သည္တကား။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေက်ာ္ဝင္းသည္ သမၼတႀကီး အလုံးကိုသာ ပါးစပ္ထဲထည့္႐ံုျဖင့္ မ တင္းတိမ္ႏိုင္ဘဲ ေဇာ္ေဌးအလုံးကိုပါ သူ႔ပါးစပ္ထဲ ထည့္လိုက္ေသးတာပါကလား။ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက ဘာလုပ္သြား၊ ညာလုပ္သြား ဆိုေသာ တီဗီြႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားသတင္းမ်ားကို သံေယာင္လိုက္႐ံုသာမက ၿငိမ္သက္သြားေ သာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းကိုပင္ ျပန္ေမႊးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႏိုင္ငံတကာအၾကမ္းဖက္ဝါဒႏွင့္ပင္ ဆြဲေစ့လိုက္ေခ်ေသးသည္။ ကို ေက်ာ္ဝင္းသည္ ၿငိမ္လု၊ ၿငိမ္းလုျဖစ္ေနၿပီး ျပာပူေလာက္သာက်န္ေတာ့ေသာ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းကို ႏွေျမာတသစြာ တ ဖူးဖူး ကုန္းမႈတ္ၿပီး မီးျပန္ေတာက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားေနျခင္းသာ ျဖစ္ေခ်သည္တကား။ ေက်ာ္ဝင္း အပူႀကီးပူ၊ အစိုးရိမ္ႀကီး စိုးရိမ္ေနေသာအရာမွာ စင္စစ္ေတာ့ ဆင္ဝန္ကေတာ္ အေၾကာင့္ၾကမ်ဳိးပါေပ။ ျမန္မာ စ ကားပုံထဲတြင္ “ဆင္ဝန္ကေတာ္ အေၾကာင့္ၾက၊ တုံးတင္နဲ႔မွ လြတ္ပါစ၊ ဆင္ရီးတမမ” ဆိုေသာ စကားရွိပါသည္။ ဘုရင့္ဆင္ ကို ထိန္းေက်ာင္းရေသာ ဆင္ဝန္၏ ဇနီး ဆင္ဝန္ကေတာ္သည္ ဘုရင့္ဆင္ အနာတရ ျဖစ္ပါက လင္သား ဆင္ဝန္ ဒုကၡ ေရာက္မွာကို အလြန္ စိုးရိမ္ပူပန္လွသည္။ ထိုသို႔ ပူပန္လွေသာေၾကာင့္ ဆင္ရီးႏွင့္ တုံးေတြ၊ တိုင္ေတြ၊ ခလုတ္ကန္သင္းေတြ လြတ္ေအာင္ ေနာက္ကေန ဆင္ရီး တမမ လိုက္လုပ္ေနသည္ဟု ဆိုပါသည္။ ဂလိုဘယ္ေက်ာ္ဝင္း၏ စိုးရိမ္နည္းကား ထိုသုိ႔ ေသာ စိုးရိမ္နည္းမ်ဳိးျဖစ္သည္။ ဗိုလ္႐ႈပ္သန္းေရႊ၏ ဆင္ႀကီးျဖစ္ေသာ နာဠာဂီရိသိန္းစိန္ ဆိုသည့္ ဆင္ႀကီး၏ ရီးသည္ အ လုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ေက်ာင္းသား၊ ျပည္သူ ဟူေသာ တုံးေတြ တိုင္ေတြႏွင့္ တိုးမိတိုက္မိမွာ စိုးလြန္းေသာေၾကာင့္ ဦး သိန္းစိန္႔ရီးကို တမမ လုပ္ေနသူကား ဆင္ဝန္ကေတာ္ ေက်ာ္ဝင္းပင္ ဧကန္စင္စစ္ ျဖစ္ေခ်သည္တကား။ လွေမာင္ဟန္

(ေမာင္ေမာင္ဟန္ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွ ...) Source: ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

Page 25

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဗုဒ-ၶ မြတ္စလင္မ္ျပႆနာမွာ အေျခခံတဲ့ ျမန္မာ့အက်ပ္အတည္း Crisis in Myanmar Over Buddhist-Muslim Clash (ဘာသာျပန္) နယူးေယာက္တုိင္းမ္ သတင္းစာ ဇြန္လ ၁၀ ရက္ ၂၀၁၂ ေဆာင္းပါးရွင္၊ ေသာမတ္ဖူလာ source:http://www.nytimes.com/2012/06/11/world/asia/state-of-emergency-declared-in-westernmyanmar.html?_r=1 ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္သူေတြနဲ႔ မြတ္စလင္မ္တို႔ အၾကား ပဋိပကၡေတြေၾကာင့္ ဒီလအတြင္းမွာတင္ လူေပါင္းအနညး္ဆံုး ၁၇ ဦးေလာက္ ေသဆံုးခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း တနဂၤေႏြေန႔မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္းမွာတည္ရွိတဲ့ (ရခုိင)္ ျပည္နယ္ ကို အစိုးရက အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကျငာလိုက္ပါတယ္။

(ဦး)သိန္းစိန္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ အစိုးရအဖြဲ႔ ကိုေတာ့ ဒီဆူပူ

ေသာင္းက်န္းမွဳေတြက အက်ပ္အတည္းတစ္ခုဆီ တြန္းပို႔လိုက္ပါတယ္။ ဒီအစိုးရအဖြဲ႔ကေတာ့ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေၾကာင့္ အ ထီးတည္းျဖစ္က်န္ရစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ပြင့္လင္းလာေစၿပီး ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚ ေရာက္ရွိဖို႔ ၾကိဳးစားေနပါတယ္။ ေသာၾကာနဲ့ စေနနွစ္ရက္အတြင္းမွာတင္ ရခိုင္ျပည္နယ္က အျဖစ္အပ်က္ေတြေၾကာင့္ အိမ္ေျခ ၅၀၀ မီးေလာင္ ပ်က္ဆီးခဲ့ ရၿပီး လူအမ်ားအျပားလည္း ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ပါတယ္။ ရဲမ်ားနဲ႔ စစ္သားမ်ားကေတာ့ ရခိုင္ရြာမ်ားမွာ ျပန္လည္ တည္ျငိမ္ ခ်မ္းလာဖို႔ ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ေအပီသတင္းဌာနကေတာ့ တနဂၤေႏြေန႔မွာ လူေလးဦးဒဏ္ရာရရွိ

ေအး

တယ္လို႔ ေဖာ္ျပပါ

တယ္။ တနဂၤေႏြေန႔ ညမွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း သိန္းစိန္က ရုပ္ျမင္သံၾကားကေန အေရးေပၚ အေျခအေန ေၾကျငာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို အေရးေပၚ ဥပေဒက လက္ေတြ႔မွာေတာ့ ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္ မလဲဆိုတာ မရွင္းမလင္းနဲ႔ ဒြိဟ အေနအထား ျဖစ္ေနဆဲပါ။ ႏိုင္ငံက ဒီမိုကေရစီလမး္ေၾကာင္းေပၚ သြားေနေပမယ့္လဲ စစ္ဘက္နဲ႔ ရဲမ်ားကေတာ့ သတိျပဳေလာက္ဖြယ္ ပါ၀ါ ကို ဘားမားသို႔မဟုတ္ ျမန္မာလို႔လည္းသိၾကတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ သံုးစြဲခဲ့ၾကျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဦးသိန္းစိန္ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕သမၼတသက္တမ္းမွာ ဗမာလူမ်ားစုနဲ႔ အေရာင္အေသြးစံုလင္လွတဲ့ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးျခားမ်ား အၾကား အမ်ိဳးသား ရင္ၾကားေစ့ေရးကို ဦးစားေပး လုပ္ေဆာင္လာေနခဲ့တာပါ။ ဒါေပမယ့္လည္း ဘဂၤါလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္က ျပႆနာမ်ားက ဒီအမ်ိဳးသားရင္ၾကားေ စ့ေရး ၾကိဳးပမ္းခ်က္ စည္းျပင္ပ ကို သက္ ေရာက္သြားခဲ့ပါၿပီ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အစိုးရက ႏိုင္ငံသားမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္မျပဳတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ မြတ္စလင္မ္ လူမ်ိဳး ျခားအုပ္စုက ဒီျပႆနာေတြမွာ ပါ၀င္ေနလို႔ပါပဲ။ ရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း

အေနအထားရွိၿပီး ကြ်မ္းက်င္လွတဲ့ ခရစ္လီ ၀ါကေတာ့ ဒီဧရိယာအ ၀န္းအ၀ိုင္းမွာ

ျပႆနာ ၾကီးထြားလာဖို႔ တာဆူေနတာ လေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနပါၿပီလို႔ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာအစိုးရကေတာ့ အေရအတြက္ ၈ သိန္းေလာက္ရွိတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြက္ အေျဖတစ္စံုတစ္ရာ ထုတ္ျပန္ျခင္း မရွိ ေသးပါ။ သူတို႔ေတြဟာ ထိတ္လန့္ဖြယ္အေနအထားနဲ႔ ေနထိုင္ေနရတာျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒုကၡသည္ စခန္းမွာေန ေနၾကရ သလိုပါပဲ။ အာရွမွာေတာ့ ေနစရာမရွိတဲ့ အုပ္စုအၾကီးဆံုးေတြထဲက တစ္အုပ္စုလည္း ျဖစ္ေနတာေပါ့။

Page 26

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ေၾကာက္ရြ႔ံစိုးရိမ္မွဳေတြ ရွိေနတာနဲ႔နည္းတူ ဘာသာေရးျပႆနာေတြကို အဲဒီစိုးရိမ္ ေၾကာက္ရြံ႔မွဳေတြ က ပိုမိုၾကီးထြား ျပန့္ကားလာေစပါတယ္။ မၾကာေသးမီရက္မ်ားကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဘက္ကေရာ၊ မြတ္စလင္မ္မ်ား ဘက္ကပါ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အခ်က္အျခာျမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ ရန္ကုန္မွာ ေသးငယ္လွတဲ့ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တစ္ဘက္မွာေတာ့ ပုဂၢလခံစားခ်က္ေတြက အေတာ္ကေလး ျမင့္တက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အပတ္စဥ္ သတင္းစာ ထုတ္ေ၀တဲ့ ဦးေဆာင္မီဒီယာျဖစ္တဲ့ အလဲဗင္းမီဒီယာအုပ္စုကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕၀က္ဘ္ဆိုဒ္မွာ မြတ္စလင္မ္မ်ားနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ မုန္းတီးခက္ထန္လွတဲ့ စာဖတ္သူမ်ားထံက မွတ္ခ်က္ေတြကို တသီတသန္းၾကီး ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ စာဖတ္သူေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဖိုးဆိုသူက

– “အၾကမ္းဖက္သမားဟာ အၾကမ္းဖက္သမားပဲ၊ သူတို႔ကို

သတ္ျပစ္” လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အရင္က နိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဦးကိုကိုၾကီးက ဘာသာေရးပဋိပကၡကို ဦးတည္ေစမယ့္ ရန္ေဆာင္မွဳမ်ား ေျပလည္ ေစဖို႔ ၾကိဳးပမ္းရာမွာ ဦးေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ သူက ဒီလို စိတ္အားျပင္းျပမွဳကို အေျခခံတဲ့ တုန္႔ျပန္မွဳမ်ားေၾကာင့္ ပဋိပကၡျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ “ကြ်န္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ အေျမာ္အျမင္ရွိတဲ့ အေျဖကို ရွာေဖြရမယ္ ” လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကေတာ့ တည္ၿငိမ္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနဖုိ႔ လွဳံေဆာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ စေနေန႔မွာေတာ့ ႏိုဘယ္ဆုရ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခါင္းေဆာင္တဲ့ အန္အဲလ္ဒီပါတီက ေၾကျငာခ်က္တစ္ခု ထုတ္ျ ပန္ကာ အစိုးရအား ပကတိ တည္ ၿငိမ္ေရး ျပန္လည္လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာရဲ႕ လူဦးေရ ၉၀ရာခုိင္ႏွဳန္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္ၿပီး ၄ ရာခိုင္ႏွဳန္းခန္႔က မြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ျပႆနာအအက္အကြဲေတြကို ယံုၾကည္မွဳရွိရွိ ကိုင္တြယ္ဖဖစ္ ို႔ျ လာပါၿပီ။ အစိုးရနဲ႔ အျခားတိုင္းရင္းသား အုပ္စုမ်ားအၾကား ေစ့စပ္ေဆြးေႏြးေရး ကိစၥေတြကို ဦးေဆာင္ေပးေနတဲ့ ရန္ကုန္က သုေတ သနအဖြဲ႔တစ္ခုရဲ႕ ေခါငး္ေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးတင္ေမာင္သန္းကေတာ့ “ဒီကိစၥ ပ်ံံ့နွံ႔သြားလိမ့္မယ္လို႔ မထင္ရပါဘူး။ ျမန္မာျပည္ က မြတ္စလင္မ္မ်ားမွာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ားစုမ်ားနဲ႔ အတူတကြေနထိုင္လာခဲ့တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳ အမ်ားၾကီးရွိေနပါၿပီ” လို႔ ေျပာဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီးျပတ္ေတာက္မွဳေတြေၾကာင့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္သတၱပတ္ေတြက ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ အေနနဲ႔ ျမိဳ႕ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား မွာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မွဳေတြကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ ရန္ကုန္က စက္ရံုမ်ားမွလည္း ဆႏၵျပမွဳေတြ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ အစိုးရက ဒီလို ဆႏၵျပမွဳေတြကို လက္ခံထားတယ္ဆိုတာက ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ႏွင္ထုတ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အင္အား ျဖည္႔တင္းသလိုပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဆႏၵျပသူမ်ားရဲ႕ ရွည္လ်ားမ်ာျပားတဲ့ စိန္ေခၚ မွဳေတြ၊ ေတာင္းဆုိ မွဳေတြ အေျပာင္း အလဲမ်ားလုပ္ေဆာင္ဖို႔ ၾကိဳးစားေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ ရင္ဆိုင္ေနရပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့လက ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို မုဒိန္းက်င့္သတ္ျဖတ္မွဳကေန ရခိုင္ျပႆနာ အစျပဳခဲ့တာပါလို႔ လီ ၀ါက ေျပာပါတယ္။ ဒီကေန ကလဲ့စားေခ်မွဳေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္လာခဲ့တာပါ။ ဇြန္

၃ ရက္ေန႔ကေတာ့ မြတ္စလင္မ္ ၁၀ ဦးကို

ဘတ္စ္ကားေပၚကေန ဆြဲခ်ၿပီး သတ္ျဖတ္ျ ပစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေသာၾကာေန႔မွာ မြတ္စလင္မ္လူအုပ္စုၾကီးက ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ မ်ား ေနထိုင္တ့ဲရြာေတြကို တိုက္ခိုက္ခဲ့တာေၾကာင့္ လူ ၇ဦး ေသဆံုးခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာမီဒီယာေတြက ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။

Page 27

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဒီရက္သတၱပတ္အတြင္း ထြက္ေပၚလာတဲ့ ပံုေတြမွာေတာ့ ဒီလိုတိုက္ခိုက္မွဳဒဏ္ခံခဲ့ရတဲ့ ရြာမ်ားက ရြာသားေတြဟာ ၀ါးခြ်န္ ေတြနဲ႔ ဓားရွည္ေတြကို ကိုင္ထားတာ ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီလို ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဆင္းရဲလွတဲ့ နို္င္ငံမွာေတာ့ အမ်ားစုက ေရွးမ်ိဳးဆက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကတည္း ေနထိုင္လာ ၾက တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြမွာေတာ့ ထိခုိက္လြယ္လြန္းတ့ဲ လူနည္းစု

ျပစ္မွတ္ျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။ ကုလသမဂၢရဲ႕ ၀န္းထမ္းတစ္ဦး

ကေတာ့ chronic crisis (ျဖစ္ေနက် ဆိုး၀ါးမွဳ အလွည့္အေျပာင္း) လို႔ သမုတ္သြားခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔(ရိုဟင္ဂ်ာ)ေတြဟာ ေျမယာပိုင္ဆိုင္ခြင့္မ ရွိၾကပါ။ တခါတရံမွာ စားေရရိကၡာလံုေလာက္မွဳမရွိသလုိ ဘဂၤါလားေဒ့ရွ္နဲ႔ နယ္နိမိတ္ထိေနတဲ့ ရခုိင္ျပည္နယ္အျပင္ဘက္ ခရီးသြားခြင့္ကိုလည္း ပညာသားပါပါ ထိန္းခ်ဳပ္ခံထားရပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ နွစ္ မ်ားကေတာ့ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက ေလွေတြနဲ႔ ႏို္င္ငံကို စြန္႔ခြာထြက္သြားခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ ထြက္ သြား ၾကရျခင္းကေတာ့ မေလးရွားဒါမွမဟုတ္ အျခားအိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္အကိုင္ရွာေဖြဖုိ႔ပါ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္မွာ လည္း ရိုဟင္ဂ်ာ ရာေထာင္ခ်ီရွိေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာကိစၥက ျမန္မာျပည္က အေျပာင္းအလဲအလိုလားဆံုးေသာ အဖြဲ႔မ်ားကိုေ တာင္ ျပင္းထန္လွတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး တုန့္ျပန္မွဳေတြ ျပဳလုပ္ေအာင္ ဆြေပးခဲ့ပါတယ္။ အရင္က စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္မွဳေၾကာင့္ ၁၈ နွစ္ေလာက္ ေထာင္က် ေန ခဲ့ရတဲ့ ဦးကိုကိုၾကီးက ရုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ တုိင္းျပည္က လက္ခံထားတဲ့ ႏိုင္ငံသားမ်ား မဟုတ္ေၾကာင္းနဲ႔ နို္င္ငံတကာ

အဖြဲ႔

အစည္းမ်ားက သူတို႔ရဲ႕ႏိုင္ငံမဲ့အေျခအေနအတြက္ နည္းလမ္းကို ရွာေဖြရမယ္လို႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။ “ဒါဟာ အမ်ိဳးသားေရး အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ဆိုင္မွဳအတြက္ အေမးပုစာၦပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ျဖစ္လိုသူေတြဟာ ႏိုင္ငံ ေတာ္ရဲ႕ ဘာသာစကား တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ေလ့လာရမယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ယဥ္ေက်းမွဳကို ေလ့လာရမယ္” လို႔ သူက ေျပာသြား ပါတယ္။ ဇြန္ ၂၀၀၈ က ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုလစစ္တမ္းအရေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာတစ္၀က္ေလာက္က စာမတတ္ပါ။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘယ္ဥပေဒက ျပဌာန္းသလဲဆိုတဲ့အေပၚမွာ တိက်တဲ့ဖြင့္ဆိုခ်က္ မရွိပါ။ ႏိုင္ငံအေနာက္ပိုင္း ရခုိင္ျပည္နယ္ မွာ ေနထိင ု ္တဲ့ မြတ္စလင္မ္ တိုင္း သူတို႔ရဲ႕ ဘိုးဘြားဘီဘင္က မည္သူမ်ားပင္ျဖစ္ေနပါေစ ရိုဟင္ဂ်ာ စာရင္း၀င္သြားတာပါပဲ။ အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားကေတာ့ သူတို႔ကို ဘဂၤါလီမ်ားလို႔လည္း မၾကာခဏ ေခၚေ၀ၚၾကပါေသးတယ္။ Source: MMSY

Page 28

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပုိင္း ၁)

ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ဆိုလုိ႔ ဂႏၳ ၀င္၀တၳဳလုိ႔ေတာ့ မထင္လုိက္ၾကပါနဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့၊ ျဖစ္ ပ်က္ဆဲ ပဋိပကၡမ်ားကို ႏိုင္ငံတကာသတင္းမ်ားအေပၚအေျခခံ သံုးသပ္တင္ျပခ်က္သာျဖစ္ပါတယ္။ အားလံုး သိၾကၿပီးျဖစ္တအ ဲ့ တိုင္း ရခိုင္ျပည္နယ္က အျဖစ္အပ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဇီ ၀ိန္ေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ား ေၾကြပ်က္ခဲ့ရပါၿပီ။ ႏွစ္ဖက္စလုံး နစ္နာဆံုးရွဳံး တယ္ဆိုေပမယ့္လည္း မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနၾကတဲ့ လူအမ်ားကေတာ့ သူတို႔ရဲ႔ အသိဥာဏ္က ထုတ္ ေပးေနတဲ့ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာစြမ္းကိုေတာင္ အသံုးမခ်ႏိုင္ၾကေတာ့ပါ။ ကြ်န္ေတာ့္အေနန႔ဲ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြကို လံုး ၀အေျခခံတင္ျပသြားမွာမဟုတ္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ျပည္တြငး္ မီဒီယာ မ်ားရဲ႕ တင္ျပမွဳမ်ားကို ျမန္မာပရိသတ္ၾကီး ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ဖတ္ရႈေနရတာေၾကာင့္ အဲဒီမီဒီယာေတြကို အေျခခံသံုးသပ္ဖို႔ လို တယ္လို႔ မယူဆလို႔ပါ။ Recall with humility, then, that conflicts between Buddhist and Muslims killed several innocents and destroyed more than thousand of worshiping places. Hence, enough of misinformation and discrimination. Muslims and Buddhists must actively work together to achieve what both peoples want — peace. ဒီစာသားေတြကိုေတာ့ ဘေလာ့တစ္ခုမွာ မေကြးနဲ႔ ဖားကန္႔တို႔က ဗလီေတြကို ဖ်က္ဆီးၾကေတာ့ ေရးသားထားတဲ့ သတိေပး ခ်က္ပါ။ ျမန္မာျပည္က မြတ္စလင္မ္ေတြနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ျငိ မ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အတူလက္တြဲ ေဆာင္ ရြက္ ရမယ္ လို႔ နွဳိးေဆာ္ထားတာပါ။ ဒါကို ကြ်န္ေတာ္ တို႔အေနနဲ႔ ေအာက္ေဖာ္ျပ သံုးသပ္ခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရွဳၿပီး ျပင္ဆင္သင့္တာကို ျပင္ ၾကကာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ျပၾကပါစို႔။ မဇိၥ်မေဒသ သို႔ …။ မွန ္မ ွန ္ကန္ကန္သြားရင္းဒို႔ လမ္းမွားထဲ ေရာက္ခ ဲ့ေ တာ့ အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတင္းေတြဆီ လွမ္းၾကည့္ၾကရေအာင္။

Page 29

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အခုပထမဆံုး Australian National University ရဲ႕ ေ အရွပစိဖိတ္ေလ့လာေရးဌာန ၀က္ဘ္ဆိုဒ္တစ္ခုက ပီအိပ္ခ်္ဒီ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားမွဳပါ။ ေဆာင္းပါးကို ေလ့လာရင္ေတာ့ ဆြဲထုတ္ျပဖို႔ သင့္တဲ့ အခ်က္တစ္ ခ်က္က ျမန္မာျပန္ – ကုလားအားလံုးကို သတ္ျပစ္ဆိုတဲ့ လူသတ္ဘာသာစကားကိုသံုးၿပီး ပုဂၢလိက တင္ျပတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြမွာ ေရာ မွတ္ခ်က္ေပးမွဳေတြမွာပါ ေျပာဆိုေနၾကပါတယ္။ မေကာင္းတဲ့ စကားေတြ၊ လိင္မွဳဆိုင္ရာ ထိခုိက္တဲ့စကားေတြကို သံုး ၿပီး တဖက္သားထိခိုက္ေ အာင္ ျဖန္႔ခ်ိေနမွဳမ်ားကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ပဲ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ တင္ျပဖို႔ မသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ ေပ မယ့္လည္း ဥပမာနွစ္ခုကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ -ီးကုလား၊ -ါ -ိုး မ -ားကုလား၊ ေခြးကုလား၊ ၀က္ကုလား၊ မေ- -ိုးကုလား၊ ကိုယ့္သားသမီးကိုယ္ျပန္ၿပီး -ိုး တဲ့ကုလား။ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပပါေဆာင္းပါးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္သံုးသပ္ခ်က္ကို မတင္ျပခ်င္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေ အရွပစိဖိတ္ေလ့လာေရးဌာန ရဲ႕ တာ၀န္ယူတင္ဆက္သူျဖစ္ၿပီး ဒီရိုဟင္ဂ်ာအေရးမွာ neutral ေနရာကေန ပါ ၀င္ႏင ို ္တဲ့ Nicholas Farrelly ရဲ႕ “Intolerance, Islam and the Internet in Burma today” မွာ ေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ ကို သံုးသပ္ပါမယ္။ Nicholas ရဲ႕မွတ္ခ်က္မွာ ဒီလုိေဖာ္ျပထားပါတယ္။ It appears likely that this episode of political conflict will have all sorts of implications — both practical and rhetorical, but also for analysts and academics. With that in mind this AFP report is likely to prove relevant. It provides some sense of how outside observers conceive of the online rhetoric associated with western Burma’s political conflict. ျမန္မာျပန္ – ဒီလိုႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားမွာေတာ့ လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္မွဳေတြ၊ စကားသံေတြ၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမွဳေတြနဲ႔ ပညာ ရပ္ဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြ ပါ၀င္ေနပါလိမ့္မယ္။ အဲဒိအခ်က္ကို စိတ္ထဲမွာ ထည့္ထားၿပီး ဒီေအဖက္ပီက တင္ျပမွဳကို ဆီ ေလ်ာ္ အပ္စပ္တဲအေၾကာင္းအရာတစ္ခုအေနနဲ႔ သက္ေသျပ ႏိုင္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ အေနာက္ဘက္က ႏိုင္ငံေရး ျပႆ နာအတြက္ အြန္လိုင္းေပၚက စကားသံေတြကို အျပင္ဘက္က ေစာင့္ၾကည့္ေနသူေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုသိျမင္ေနၾကသလို ဆိုတာ အဲဒီေဆာင္းပါးက ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။ ကဲ – ဒီလိုဆို ၾသစီေနရွင္နယ္တကၠသိုလ္ရဲ႕ သုေတသီတစ္ဦးျဖစ္သူ

Nicholas ရည္ညြွန္းတဲ့ ေဆာင္းပ ါးဆီ သြားၾကရ

ေအာင္။ ေဖာ္ျပထားတာက …….. incendiary posts on social media sites reflecting deep-rooted hostilities in the region, experts said. ျမန္မာျပန္ – ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြေပၚက မီးစထိုးေပးတဲ့ ပို႔စ္ေတြကေန ေဒသတြင္း ရန္လိုမွဳေတြဆီ အက်ိဳးသက္ေရာက္ မွဳရွိ ေနတယ္လို႔ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားက ဆိုပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာလည္း Nicholas က ဒီလိုဆိုထားျပန္ပါတယ္။

Page 30

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

“Recent events in western Burma have created a hurricane of hate in the online sphere,” Nicholas Farrelly, a research fellow at the Australian National University, told AFP. “Tragically, contested accounts of the clashes provide fuel for hardliners on both sides.” ျမန္မာျပန္ – ျမန္မာျပည္အေနာက္ပိုင္းမွာ မၾကာေသးမီကျဖစ္ပြားေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြကေတာ့ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းတ ရားဟာ ရီကိန္းၾကီးကို ဖန္တီးေနခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ေကာင္းလြန္းပါတယ္။ ျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာဆိုေနႀက တာေတြကေတာ့ နွစ္ဖက္စလံုးက ခက္ထန္သူေတြအတြက္ ေလာင္စာေတြကို ထုတ္ေပးေနပါတယ္။ ေဆာင္းပါးကို ဆက္လက္ေလ့လာရင္ေတြ႔ရတာက One Facebook page called the “Kalar beheading gang”, which has over 500 ‘likes’, has an illustration of a grim reaper with an Islamic symbol on its robe on a blood-spattered background and explicit images purporting to be of victims of the unrest. The Norway-based Democratic Voice of Burma reported on Tuesday that its English and Burmese websites had been hacker group called Blink, thought to have originated from Singapore and Russia. “In order to cleanse our religious land, sometimes we have to bloody our hands,” read a message on Blink’s website, according to the DVB, which said it “can be translated as a threat aimed at the area’s Muslim minority”. ျမန္မာျပန္ – ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္နွာတစ္ခုျဖစ္တဲ့ “ကုလားေခါင္း ျဖတ္ဂိုဏ္း” ကေတာ့ ၾကိဳက္နွစ္သက္သူအေရအတြက္ ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီစာမ်က္နွာရဲ႕ ေနာက္ခံပံုကေတာ့ အစၥလာမ္မစ္

အမွတ္အသားပါ ၀တ္ရံုဆင္ျမန္းထားတဲ့ မရဏ

မင္းပံု ျဖစ္ၿပီး အဲဒီပံုကလည္း ေသြးစြန္းေနပါတယ္။ ဒီျပႆနာထဲက ဓားစာခံေနရသူမ်ားပမာ လိမ္လည္တင္ျပထားတဲ့ ထင္ ရွားေသာပံုမ်ားလည္း ရွိေနပါတယ္။ ေနာ္ေ၀မွာ အေျခစိုက္တဲ့ ဒီဗီြဘီကေတာ့ အဂၤါေန႔က သူ တို႔၀က္ဘ္ဆိုဒ္ (အဂၤလိပ္၊ ျမန္မာ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မ်ား) တိုက္ခိုက္ခံရ ေၾကာင္း သတင္း တင္ျပလာပါ တယ္။ တိုက္ခိုက္သူမ်ားကေတာ့ ရုရွနဲ႔စင္ကာပူတို႔က

ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပ

ထားပါတယ္။ ဒီဗီြဘီအရ သိရတာက “ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ သာသနာေၿမကို သန္႔ရွင္းဖိ,ု႔ ငါတုိ႔ လက္ေတြ တခါတေလ ေသြးစြန္းသင့္တယ္။” ဆိုၿပီး Blink ဟက္ကာမ်ားရဲ႕ဆိုဒ္မွာ ေရးသားထားပါတယ္။ ဒါဟာ မြတ္စလင္မ္လူနည္းစုမ်ားသာရွိတဲ့ ဧရိယာေတြကို ရည္ရြယ္ၿပီး ျခိမ္းေျခာက္ထားတာ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းလည္း သိရပါတယ္။ ထပ္ၿပီးေတြ႔ရွိရျပန္တာက “The Burmese public are believing one side of the story, which is that Rohingya are not Burmese, are not citizens and are just Bengali settlers trying to take their land,” said Phil Robertson, of New York-based Human Rights Watch.

Page 31

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

Social media provided “frankly chilling racist diatribe inciting violence,” he added. “It is a recipe for disaster. ျမန္မာျပန္ – နယူးေယာက္ အေျခစိုက္ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ေရးအဖြဲ႕က ဖီးလ္ေရာဘတ္ဆင္ ကေတာ့ ဒီလိုေျပာပါ တယ္။ “ျမန္မာျပည္သူ ေတြကေတာ့ တဘက္သတ္ တင္ျပမွဳေတြကိုပဲ ယံုၾကည္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ ေတြဟာ ျမန္မာမဟုတ္ဘူး၊ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘူး၊ ဘဂ ၤါလီေတြျဖစ္ၿပီး ငါတို႔ရဲ႕ေျမေတြ ကို ေမာင္ပုိင္စီးဖို႔ ၾကိဳးစားေနသူေတြ ျဖစ္တယ္။ ဆိုရွယ္ မီဒီယာေတြကေန ေဖာ္ျပေနၾကတဲ့ (မွတ္ခ်က္မ်ားက) ဆူပူမွဳျပႆနာထဲကို သြတ္သြင္းေနတဲ့ ပြင့္လင္း ထင္ရွားၿပီး ေႏြးေထြးမွဳမရွိေသာ ခါးခါးသီးသီးရန္လိုေနတဲ့ လူမ်ိဳးေ

ရးခဲြျခားမွဳမ်ားပါပဲ၊ ဒါကေတာ့ ဒုကၡသုကၡမ်ားအတြက္

နည္းလမ္းတစ္ခုပါ။” ယခုတဖန္ အလ္ -ဂ်ဇီးရားတင္ျပခ်က္ကို ေလ့လာၾကပါတယ္။ အလ္ဂ်ဇီးယားက ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ အလြတ္

သတင္း

ေထာက္ Francis Wade ရဲ႕ေဆာင္းပါးကို ေဖာ္ျပေပးထားတာပါ။ ေခါငး္စဥ္ကေတာ့ “Islamophobia and the fear of ‘the other’ in Myanmar”၊ “ျမန္မာႏိုင္ငံထဲက အစၥလာမ္မိုဖိုးဘီးယား၊ အစၥလာမ္ေၾကာက္ ေရာဂါႏွင့္ တပါးသူကို ေၾကာက္ ရြ႔ံျခင္းမ်ား” ဆိုၿပီးေတာ့ျဖစ္ပါတယ္။” အဲဒီေဆာင္းပါးထဲမွာပဲ ထုတ္ႏုတ္ျပထားတဲ့ အေရးၾကီးအခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ -

Myanmar’s Muslims enjoy none of the educational or international prestige that is widely associated with the country’s Christian minorities…..While Kachin and Karen Christians have suffered atrocious treatment I think there is at least some mainstream Myanmar Buddhist respect for their cultures and religion. Such respect is rarely accorded to Muslims. ျမန္မာျပန္ – ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတြင္းက ခရစ္ယာန္ လူနည္းစုမ်ားနည္းတူ ပညာေရးဒါမွမဟုတ္ ႏိုင္ငံ တကာ ဂုဏ္သိမ္ေတြ တစ္ခုကိုမွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ခံစားခြင့္မရွိပါဘူး။ …… ကခ်င္နဲ႔ ကရင္ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ ၾကမ္းတမ္း ခက္ထန္တဲ့ ဆက္ဆံမွဳေတြ ရရွိေနေပမယ့္လည္း တခ်ိဳ႕ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူထုက သူတို႔ရဲ႕ယဥ္ေက်းမွဳနဲ႕ ကိုးကြယ္ ရာ ဘာသာေတြေၾကာင့္ အနည္းဆံုးေတာ့ သူတို႕ကို ေလးစားၾက ပါေသးတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ ဒီလိုေလးစားမွဳမ်ိဳး ကေတာ့ မြတ္စလင္မ္ေတြအတြက္ ရွားမွရွားပါပဲ။ (ၾသစီေနရွင္နယ္တကၠသိုလ္မွ အေရွ႕ေတာင္ အာရွအေရးကြ်မ္းက်င္သူ Nicholas Farrelly ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ကိုပဲ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားတာပါ။) အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕ေဆာင္းပါးပါ “The Other” ၊ တပါးသူဆိုတဲ့ ေခါငး္စဥ္ခြဲေအာက္မွာေတာ့ ဒီလိုေဖာ္ျပထားပါတယ္။ Treatment of Muslims as the ‘other’ persists despite the country’s push to embrace the outside world and everything it offers. There is something of a contradiction then in the population’s desire to become global players, which will see it interacting far more with non-Myanmar, non-Buddhist ethnicities. In Arakan state, where tension between Buddhists and Muslims often spills over into violence, hypocrisy is also evident in attempts by Arakanese to goad public opinion against the Rohingya in the name of “nationalism”. …. ျမန္မာျပန္ – ႏိုင္ငံကေတာ့ အျပင္ကမၻာကို ထိစပ္နမ္းရွဳပ္ဖို႔နဲ႔ အဲဒီအျပင္ကမၻာက ကမ္းလွမ္းသမွ် လက္ခံဖို႔ တြန္းအားေပး (လုပ္ေဆာင္ေနေပမယ့)္ မြတ္စလင္မ္မ်ားကို “တပါးသူ” မ်ားအျဖစ္ ဆက္ဆံေနၾကတုန္းပါ။ ျပည္ သူလူထုက ကမၻာနဲ႔ခ်ီျပီး

Page 32

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရင္ေပါင္တန္းလို ေနၾကေပမယ့္လည္း တစ္ခုခုကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ဆႏၵနဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မေနပါဘူး။ အဲဒါ(လိုက္ေလ်ာ ညီေထြရွိမေနတဲ့အခ်က္) ကိုေတာ့ ဗမာမဟုတ္သူမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သူမ်ားကို (သူတို႔ရဲ႕) တုန္႔ျပန္ေနမွဳမ်ားမွာ ျမင္ ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ရခိုင္ျ ပည္နယ္က မြတ္စလင္မ္နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာျပႆနာမ်ားကေ န ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳ ျဖစ္ပြားေန တဲ့ ေနရာမွာ ရခုိင္ေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဆိုတာ ႏိုင္ငံသားမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ လူထုအျမင္ကို မရအရ တဇြတ္ထိုးယူႏိုင္ဖို႔ ေဆာင္ ရြက္ေနတာ ေတြရွိေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ လံၾကဳတ္ဇတ္လမ္းေတြဆင္ေနတာဆိုတာ သက္ေသတစ္ခပါပဲ ု ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အခု အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕အျခားသတင္းေဆာင္းပါးတစ္ခုကို ဆက္လက္သံုးသပ္ပါမယ္။ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “Top UN envoy in unrest-hit western Myanmar” ၊ “ကုလထိပ္သီး ေခါင္းေ ဆာင္မ်ား မေအးမခ်မ္းျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္းေရာက္ရွိဆိုၿပီး” ျဖစ္ပါတယ္။ Credit: ဒန္ျငာရွိန္း Source: MMSY

ပဥၥသိခၤ့ ေစာင္းၾကိဳးျပတ္ (အပုိင္း ၂) အပို္င္း ၂ မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သတင္းေတြဆီမသြားမီ ေတြ႔ရၾကံဳတာေလး ေဖာက္သည္ခ်ပါရေစ။

အပိုင္း ၁ ကို ေရးေတာ့

ပုဂၢလ ခံစားခ်က္ေလးမ်ား ရွိေနေပမယ့္ မီဒီယာတို႔ လိုက္နာအပ္တစ ဲ့ ည္းကို မေက်ာ္လြန္ခဲ့ဘူး၊ တနည္း yellow journalism မျဖစ္ခဲ့ဘူးလို႔ပဲ ထင္ပါတယ္။ ဒီအပို္င္း ၂ မွာေတာ့ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာ ေ၀ဖန္ထားမွဳေတြပါ ထည့္ေရးထားတာမို႔ ျပည္တြင္း မီဒီယာက ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်ိဳ႕အခ်က္ေတြကို ကိုးကားပါ့မယ္။ တဆက္တည္းသိေစခ်င္တာက ဒီေဆာင္းပါးက ျမန္မာႏိုင္ငံ ရခိုင္ျပည္နယ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တဘက္ တည္းက ရပ္ၿပီး

advocate လုပ္သြားမွာေတာ့ မဟုတ္ပါ။ အမွန္တရားကိုေတာ့ ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ခ်ျပသြားမွာပါ။

Nicholas Farrelly ဆိုသူကိုေတာ့ အပိုင္း၁ မွာ သိထားၾကၿပီးျဖစ္မွာပါ။ သူက ၾသစေလ်းအမ်ိဳးသား တကၠသိုလ္ က အေရွ႔ ေတာင္အာရွအေရး ကြ်မ္းက်င္သူတစ္ဦးပါ။ http://www.asiapacific.anu.edu.au မွာ တင္ထားတဲ့ Intolerance, Islam and the Internet in Burma today ေခါင္းစဥ္ပါ ေဆာင္းပါးမွာ Nicholas ကိုယ္တိုင္ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း အပိုင္း ၁ မွာ ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ သူ႔မွတ္ခ်က္မွာ Nicholas ရည္ညြွန္းေပးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးကိုလည္း ေအအက္ဖ္ပီကတဆင့္ ေဖာ္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္းပါးကိုေတာ့ http://goo.gl/x1p0Q မွာသြားေရာက္ ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါတယ္။ Nicholas က သူ႔ ပရိသတ္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္ (စာေရးသူ) ဆီ ေပးပို့ခဲ့တဲ့ ၁၄ ရက္ ဇြန္လ ေန႔စြဲပါေမးလ္မွာ ဒီလိုေရးသားေပး ထားပါ တယ္။ Sad days, I’m afraid. There will be a need for Burma’s online community to play some role in healing the wounds. There has been too much nastiness, to my mind. ျမန္မာျပန္ – “ကြ်န္ေတာ္စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေန႔စြဲမ်ားပါ။ ျမန္မာ အြန္လုိင္းအစုေ၀းအေနနဲ႔ ဒီဒဏ္ရာမ်ားကို ကု စားဖို႔ အခန္းက႑တစ္ခု ဖြင့္ရန္ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ စက္ဆုပ္ရြံ႔ရွာမွဳေတြ ျပည့္ႏွက္ေနပါတယ္။”

Page 33

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြ

2012

အတြက္ေရာ၊ စက္ဆုပ္ရြ႔ံရွာမွဳေတြ ျပည့္ႏွက္ေနပါသလား။ အြန္လိုင္း

အစု

အေ၀းအတြက္ နစ္ကလ ို ပ္စ္ေပးသြားတဲ့ အၾကံကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္ပါ့မလား။ စိုးရိမ္စရာ အေနအထားအျဖစ္ ရွိေန ဆဲပါ ေဒါက္တာနစ္ကိုလပ္စ္ခင္ဗ်ား။ အခုကြ်န္ေတာ္တို႔ “မွန္မွန္ကန္ကန္သြားရင္းနဲ႔ ေရာက္သြားခဲ့တဲ့ လမ္းမွားၾကီး” ကို ျပန္သံုးသပ္ၾကတာေပါ့။ အမုန္းတရားေတြ ကင္းေ၀းပါေစ။ မွန ္မ ွန ္ကန္ကန္သြားရင္း ဒို႔ လမ္းမွားထဲ ေရာက္ခ ဲ့ေ တာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အခု အလ္ဂ်ဇီးရားရဲ႕အျခားသတင္းေဆာင္းပါး တစ္ခုကို ဆက္လက္သံုးသပ္ပါမယ္။ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “Top UN envoy in unrest -hit western Myanmar” ၊ “ကုလထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ား မေအးမခ်မ္းျဖစ္ေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္းေရာက္ရ”ွိ ဆုိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ကုလအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ ဗီေဂ်းနမ္ဘီယာ တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္လာတဲ့ အေၾကာင္း ေရးထား တာပါ။ Vijay (ဗီေဂ်း) တစ္ေယာက္ ျမန္မာျပည္ထဲေရာက္ရင္ ဘယ္လုိမ်ား ျဖစ္လိမမ ့္ လဲဆိုတာ စိုးရိမ္ခဲ့မိပါတယ္။ ဗီေဂ်းကို ဗီေဂ်းလို႔ျမင္ၿပီး အြန္လုိင္းေပၚကလို အုပ္စုလိုက္ ဆဲဆို ၾကရင္ ခက္ရခ်ည့္ရဲ႕ေပါ့။ ေသာမတ္စ္ဖူလာ ၊ ကမၻာ့သတင္းစာဆရာ အခုတဖန္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ခ်စ္လွစြာေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးရဲ႕ နံပါတ္တစ္လို႔ေျပာေနၾကတဲ့ မီဒီယာၾကီးကိုယ္တိုင္ ကန္႔ကြက္ခဲ့ရ တဲ့ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္ သတင္းစာဆရာ ေသာမတ္စ္ဖူလာဆီ ဦးတည္ၾကပါမယ္။ ေသာမတ္ဖူလာက ဇြန္လ ၁၀ ရက္ေန႔၊ နယူးတိုင္းမ္စ္သတင္းစာမွာ “Crisis in Myanmar Over Buddhist-Muslim Clash” (http://goo.gl/xvhzn) ဆိုတဲ့ ေခါင္း စဥ္နဲ႔ ေရးသားခဲ့တာပါ။ ဒါကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ အမ္အမ္အက္စ္ ၀ိုင္မီဒီယာက “Crisis in Myanmar Over Buddhist-Muslim Clash (ဘာသာျပန္)” (http://news.mmsy.info/news/3440) ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ အလဲဗင္းမီဒီယာကန္႔ကြက္ခဲ့တဲ့အခ်က္က In one sign that passions are running high, the Web site of the Eleven Media Group, a publisher of one of the country’s leading weekly newspapers, displayed a string of hateful comments about Muslims from readers. “Terrorist is terrorist,” wrote one reader who signed in as Maungpho. “Just kill them.” ျမန္မာျပန္ – “တစ္ဘက္မွာေတာ့ ပုဂၢလခံစားခ်က္ေတြက အေတာ္ကေလး ျမင့္တက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အပတ္စဥ္ သတင္းစာထုတ္ေ၀တဲ့ ဦးေဆာင္မီဒီယာျဖစ္တဲ့ အလဲဗင္းမီဒီယာ အုပ္စုကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္မွာ မြတ္စလင္မ္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ မုန္းတီးခက္ထန္လွတဲ့ စာဖတ္သူမ်ားထံက မွတ္ခ်က္ေတြကို တသီတသန္းၾကီး ေဖာ္ျပခဲ့ပါ တယ္။ စာဖတ္သူ ေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ေမာင္ဖိုးဆိုသူက – “အၾကမ္းဖက္သမားဟာ အၾကမ္းဖက္သမားပဲ၊ သူတို႔ကို သတ္ျပစ္ ” လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။” (ေသာမတ္စ္ဖူလာ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္)

Page 34

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အဲဒီေရးသားခ်က္ကို ကိုးကားၿပီး ျမန္မာ့နံပါတ္ ၁ မီဒီယာၾကီးက ေအာက္ပါအတုိင္း (အယ္ဒီဒါအာေဘာ္ကို ေဖာ္ျပၿပီး) ျပင္း ျပင္းထန္ထန္ (Strong Objection) ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္။ ““His articles on democratic transition in Myanmar are negative. The editors of The New York Times should examine his articles carefully. We do not write about religion or race. We are reporting the news covered by our reporters on the scene to prevent undesirable outcomes due to inaccurate coverage of the riots by foreign media. At a time like this, we cannot accept such kind of criticism. It may cause misconceptions about the EMG among our international readers. We object to Thomas Fuller and the board of editors of The New York Times,” said Chief Editor Wai Phyo of the Weekly Eleven News Journal.” ျမန္မာျပန္ – “ေသာမတ္စ္ဖူလာရဲ႕ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲအေပၚ ေရးသားခ်က္ေတြမွာ negative ေတြ မ်ားေန တယ္။ သည္နယူးေယာက္ တိုင္း(မ္)စ္ သတင္းစာအေနနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေရးသားမႈေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ စိစစ္ေဖာ္ျပသင့္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးေတြကို ဦးတည္ထားတာ မရွိပါဘူး။ ႐ုိဟင္ဂ်ာကိစၥမွာ ျပည္ပမီဒီယာတခ်ဳိ႕ရဲ႕ လြဲမွားတဲ့ ေဖာ္ျပခ်က္ေတြေၾကာင့္ မလို လားအပ္တာေတြ မျဖစ္ေအာင္ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် သတင္းမွန္ေတြကို အခင္းျဖစ္ပြားရာ ေဒသေတြမွာ ရွိေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ သတင္းေထာက္ေ တြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ ေဖာ္ျပေနပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ Eleven Media Group ကို ေ ၀ဖန္ေရးသားတာက လက္ခံႏိုင္စရာမရွိဘူး။ ႏိုင္ငံတကာ စာဖတ္ပရိသတ္ေ တြက အထင္ အျမင္ လြဲႏိုင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥအ တြက္ ေသာမတ္စ္ဖူလာနဲ႔ သည္နယူးေယာက္တိုင္း(မ္)စ္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕ကို ကန္႔ကြက္ပါတယ္” ဟု Weekly Eleven News Journal ၏ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ ကိုေ၀ၿဖိဳးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (EMG ျမန္မာ ျပန္မ)ွ တကယ္တန္း ဆန္းစစ္ၾကည့္လိုက္တဲ့ အခါမွာေတာ့ ေသာမတ္စ္ဖူလာက အလဲဗင္းကို ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေဖာ္ျပ ေနပါတယ္လို႔ ဘယ္ေနရာမွာမွ စြပ္စြဲထားတာမ်ိဳးမရွိဘဲ အလဲဗင္းအေနနဲ႔ သတင္းတင္ျပခ်က္တိုင္းမွာ မွတ္ခ်က္ ေပးေနၾက တဲ့ လူရမ္းကားမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းမရွိဆိုတာကိုသာ မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့တာပါ။ အလဲဗင္းက ဘာကို sensitively (ထိလြယ္ ခိုက္လြယ)္ ခံစားၿပီး အရွိဳက္ထိသြားလည္းဆိုတာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္မသိပါ။ သို႔ေသာ္ တုန္႔ျပန္ေရးသားလိုက္ပံုက “The EMG has allowed its readers to comment on the riots with complete freedom to reflect the public opinion over the latest developments in Rakhine State on its website.” ျမန္မာျပန္ – “Eleven Media Group အေနျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေျခအေနမ်ား ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အမ်ားျပည္သူ၏ ထင္ျမင္ ယူဆခ်က္ကို သိရွိႏိုင္ရန္အတြက္ မိမိတို႔၏ ၀က္ဘ္ဆိုက္တြင္ သတင္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ comments မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ေရးသား ခြင့္ျပဳထားပါသည္။” (EMG ျမန္မာျပန္မွ) အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကန္႔ကြက္ခ်က္မွာ EMG က လူထုကို complete freedom ေပးထားတာပါလို႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလဲဗင္းမီဒီယာဂရုေပးထားတဲ့ လံုး ၀လြတ္လပ္တဲ့ ေရးသားမွတ္ခ်က္ေပးခြင့္ဆိုတာ ဘာမ်ားပါလဲ။ အက်ိဳးတူ ျပိဳင္ဘက္ The Voice Weekly ကေတာ့ ဒီလိုတင္ျပခဲ့ပါတယ္။

Page 35

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

From The Voice Weekly Facebook Page ေသာမတ္ဖူလာက သူ႔ေဆာင္းပါးမွာ အလဲဗင္းေပ့ခ်္ စာဖတ္သူတစ္ဦး ေပးထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ကို ခုလိုကိုးကား ေရးသားခဲ့ ပါ တယ္။ “Terrorist is terrorist,” wrote one reader who signed in as Maungpho. “Just kill them.” ၀မ္းနည္းပါတယ္ အလဲဗင္းခင္ဗ်ား။ ဒါတြင္မကေသးဘဲ ဇြန္လ ၁၅ ရက္ေန႔မွာေတာ့ ေသာမတ္စ္ဖူလာက နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္မွာပဲ “Internet Unshackled, Burmese Aim Venom at Ethnic Minority” (http://goo.gl/4qDK8) ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေ ဆာင္းပါးေရးပါတယ္။ တတ္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ ဟိရီၾသတၱပၸတရား လက္ကိုင္ထားသူမ်ားအဖို႔ တကယ့္ကို ရွက္ဖြယ္လိလိပါပဲ။ “အင္တာ နက္ေပၚက လက္ထိပ္မခတ္မွဳ : ( တနည္း အင္တာနက္ေပၚမွာ ေသာင္းက်န္းခ်င္တိုင္း ေသာင္းက်န္းၿပီး ဘယ္သူကမွ အ ေရးမယူတဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေဖာ္ျပပိုင္ခြင)့္ ျမန္မာေတြက လူနည္းစုတိုင္းရင္းသားေတြကို အဆိပ္ေတြနဲ႔ (ပစ္ေပါက္ဖ)ို႔ ခ်ိန္ဆထားျခင္း” ဆိုၿပီး ျပန္ဆိုနားလည္နိုင္ပါတယ္။ ေသာမတ္စ္တင္ျပထားတာက ……..hateful comments are also flourishing online about a Muslim ethnic group, the Rohingya, ……. ျမန္မာျပန္ – …. မြတ္စလင္မ္ျဖစ္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး အမုန္းတရားၾကီးမားတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြက အြန္လိုင္းမွာ ပ်ံံ႔ႏွံ့ေနပါတယ္။ တဖန္တင္ျပတာက “When the discovery of a “Rohingya body” was announced Thursday on the Facebook page of the Eleven Media Group, one of the largest private media organizations in Myanmar, one reader, Pyaephyo Aung, wrote that he had been “waiting for this kind of news for a long time.” Another reader, Ko Nyi, used a racial slur and said, “It’s not even enough that he is dead.”” ျမန္မာျပန္ – ၾကာသပေတးေန႔က ရိုဟင္ဂ်ာ (အေလာင္း) တစ္ခုေတြ႔ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အၾကီးဆံုးပုဂၢလက ိ မီဒီယာေတြ ထဲက တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အလဲဗင္းရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပ့ခ်္မွာ ေၾကညာထားပါတယ္။ အဲဒိအေပၚမွာ စာဖတ္သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ျပည့္ျဖိဳး

Page 36

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေအာင္ဆိုသူက “ဒါမ်ိဳးသတင္းေတြကို ေစာင့္ေနတာၾကာေပါ့။” လို႔ေရးသားခဲ့ၿပီး တစ္ျခားတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ကိုညီဆိုသူက လူမ်ိဳး ေရး ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်တဲ့ စကားလံုးကိုသံုးၿပီး “သူေသသြားတာ ေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ေသးဘူး ” လုိ႔ မွတ္ခ်က္ေပးထား ခဲ့ၾကပါ တယ္။ နိဂံုးခ်ဳပ္မွာ ေသာမတ္စ္တင္ျပထားျပန္တာက When the Eleven Media Group reported Thursday that a woman’s corpse was spotted floating in a river, but did not disclose the ethnicity of the victim, one reader said he was confused. “I don’t know if I should be happy or sad,” he said, “because I don’t know what nationality she is.” ျမန္မာျပန္ – ၾကာသပေတးေန႔က ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ တိတိက်က် ခြဲျခားမေဖာ္ျပထားတဲ့ အမ်ိဳးသမီး အေလာင္း တစ္ခု ေရထဲေျမာပါလာတာကို အလဲဗင္းက သတင္းေဖာ္ျပေတာ့ စာဖတ္သူတစ္ဦးက သူ႔ေနနဲ႔ “ဒီမိန္းမက ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္ တယ္ဆိုတာ မသိေတာ့ ေပ်ာ္ရမလား ၀မ္းနည္းရမလားေ၀ခြဲမရ” ျဖစ္ေနတယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အလဲဗင္းရဲ႕ ကန္႔ကြက္ခ်က္အၿပီးမွာေ တာင္ ေသာမတ္စ္က အလဲဗင္းကိုခ်ည္း ကိုးကားကာ ေဆာင္းပါးေတြ ဆက္ေရးေန ေတာ့ သာသနာေရး ခုတံုးလုပ္တယ္လို႔ စြပ္စြဲထားျခင္းမရွိပဲ အလြန္တရာ စပ္ဆုပ္ဖြယ္ေကာင္းလွတဲ့ (အတိုင္းအတာ တစ္ခု အထိ ျမန္မာမြ တ္စလင္မ္မ်ားနဲ႔ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ ကိုပါ ၀ါးလံုးရွည္နဲ႔ ပတ္ရမ္းေနခဲ့တဲ့ ) မွတ္ခ်က္မ်ားကို တာ ၀န္ယူ ႏိုင္ေကာင္းပါရဲ႕လို႔ ေထာက္ျပေ ၀ဖန္ထားတာကို ခုတ္ရာတစ္ျခား ထိရာတစ္ျခားျဖစ္ေနတဲ့ အလဲဗင္းရဲ႕ ကန္႔ကြက္ခ်က္က ႏိုင္ငတ ံ ကာမွာအရာ မထင္ဘူးဆိုတာ ေတြ႔ရွိရတယ္လို႔ သံုးသပ္မိေၾကာင္း ရိုးသားစြာတင္ျပအပ္ပါတယ္။ အခုတဖန္ ေသာမတ္စ္ရဲ႕ ေရးသားခ်က္တစ္ခုကို ေ ကာက္ႏုတ္တင္ျပပါ့မယ္။ အပိုင္း ၁၊ နိဒါန္းပိုင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့သ လိုပါပဲ။ စိတ္ခံစားမွဳကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး တသက္လံုးေအာင္းထားခဲ့ရတဲ၊့ ျမိဳသိပ္ထားရတဲ့ ကိစၥေတြကို အကာအကြယ္ တစ္ ခုယူၿပီး အန္ထုတ္ေနၾကတဲ့ အပုတ္အံဖတ္ေတြ၊ ႏို္င္ငံေတာ္ရဲ႕ တရား၀င္ထုတ္ျပန္တဲ့ အေသအေပ်ာက္၊ အပ်က္အဆီး စာ ရင္းထြက္အၿပီးမွာေတာင္ ပုတ္ခတ္ေနေသးသူမ်ားအတြက္ မိမိတို႔ဦးေႏွာက္ကို ေခတၱခဏေလး အသံုးျပဳၾကဖို႔ ေသာမတ္စ္ ေရးသားခဲ့တာက ……..according to the United Nations, the government has allowed many of them to vote, including in the country’s first elections after military rule, in 2010. ျမန္မာျပန္ – ကုလသမၼဂ (အစီရင္ခံစာမ်ား) အရ အစိုးရက သူတို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ စစ္အုပ္ခ်ဴပ္ေရးအၿပီး ပထမဆံုးေရြး ေကာက္ပြဲ (၂၀၁၀) မွာ ဆႏၵမဲေပးခြင့္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ (ေသာမတ္စ္ဖူလာ၊ နယူးေယာက္တိုင္းမ္စ္) (ရည္ညြွန္းခ်က္ – http://goo.gl/X4ajB ) အခုတစ္ခါ နာမည္ၾကီး ရိုက္တာသတင္းဌာနရဲ႕ တင္ျပမွဳမ်ားဆီ သြားပါမယ္။ ရိုက္တာရဲ႕ “Violence tests Myanmar’s media, and its censors” (http://goo.gl/6nWsH ) မွာ မြတ္စလင္မ္ ၁၀ ဦး ရိုက္သတ္ခံခဲ့ရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေရးသားထားတာက -

Page 37

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

“Everyone was quite disgruntled at the warning,” said a Yangon-based editor, who declined to be identified, adding that most domestic media had written very little about the violence. ျမန္မာျပန္ – …………..အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ ရန္ကုန္အေျခစိုက္ အယ္ဒီတာတစ္ဦး က ေျပာပါတယ္။ ဒီဆူပူေသာင္းက်န္း မႈနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေဒသတြင္းမီဒီယာပမာဏ အလြန္နည္းနည္း ကေလးကသာ သတင္းေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္အျပစ္မဲ့ ၁၀ ဦး အသတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ကိစၥကို ရိုက္တာက “Buddhist vigilantes kill 9 Muslims in Myanmar violence”၊ ဘာသာေရး မုန္းတီးမွုအေျခခံ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက မြတ္စလင္မ္ ၉ ဦးကို ျမန္မာျပည္တြင္း တိုက္ခိုက္မွု၌ သတ္ ျဖတ္” လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ အခုတစ္ခါ International crisis group ၊ အဆိုျပဳခဲ့တဲ့ အခ်က္မ်ားထဲက ေနာက္ဆံုးတစ္ခ်က္ကို ေလ့လာပါ့မယ္။ (http://goo.gl/thPEY) ေရးသားထားတာက ….. and provide an alternative to the irresponsible, racist, and inflammatory language circulating in recent days via various social media platforms over the Internet. ျမန္မာျပန္ – ဒီလို တာ ၀န္ယူမွဳကင္းမဲ့ေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳ၊ မီးေလာင္ရာေလပင့္ ေဒါသအမ်က္ကို ပိုဆြေပးတဲ့ စကား လံုးေတြ မၾကာေသးမီရက္မ်ားက အင္တာနက္ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြမွာ ပ်ံ့နွံ့ေနတာတဲ့ ပတ္သတ္ၿပီး (အစိုးရအေနနဲ႔ ေျဖရွင္း ဖိ)ု႔ အျခားနည္းလမ္းတစ္ခု ထုတ္ေပးရပါမယ္။ လို႔ အၾကံျပဳထားပါတယ္။ တဖန္ http://asiancorrespondent.com မွာ ဂ်ာနယ္လစ္ ဖရန္စစ္ ၀ိတ္ဒ္ေရးသားခဲ့တာက – “ျမန္မာျပည္မွာ အရင္က တည္းကရွိေနတဲ့ အႏၱီမြတ္စလင္မ္အဖ်ားေ၀ဒနာအရ ဆန္းစစ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္တာနက္ၾကီးဟာ ဆဲေရးတိုင္းထြာမွဳေတြ ခါးသီးမွဳေတြနဲ႔ ေလွ်ာ္ဖြတ္ခံေနရပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္မေန႔က ေရးသားခဲ့တ့ဲ အလ္ဂ်ဇီးယားက ေဆာင္းပါး မွာတင္ မွတ္ ခ်က္ ကြန္မန္႔ေပါင္း ၁၅၀ ရွိေနပါၿပီ။ ဒါက အျငင္းအခုန္က ဘယ္လို တာသြားေနသလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေကာင္းမြန္ လွတဲ့ ျပတင္းေလးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ အေျခခံနည္းနာမ်ား၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို အေျခခံတဲ့ အျငင္းအခုန္မ်ိဳး မရွိဘူးဆိုတာ ကေတာ့ လံုး ၀ ထင္ရွားေနပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေပးသူမ်ားထဲမွာ ျမန္မာျပည္က အခက္အခဲေတြနဲ႔ ၾကင္လည္ဖူးသူေတြ ပါေန တာေတာင္ မွတ္ခ်က္အမ်ားစုကေတာ့ ကြယ္ ၀ွက္ေနတဲ့ ျပႆနာရပ္ကို ထက္ထက္ျမက္ျမက္ ျဖည္မထုတ္ဘဲ သူတို႔ရဲ႔ အ တြင္း အဇၥ်တကို ေဖာ္ျပေနသလိုပါပဲ။” (http://news.mmsy.info/news/3481) Inter Press Service News Agency ကေတာ့ ဒီလို ေရးသားထားပါတယ္။ (http://goo.gl/rIfHs) This online outburst by Buddhists inside the country and in the diaspora, “openly asserting that action tantamount to genocide is acceptable”, has surprised even long-time human rights champions in Myanmar. ျမန္မာျပန္ – ႏိုင္ငံအျပင္ဘက္ကေရာ အတြင္းထဲမွာပါရွိေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ အြန္လိုင္းေပၚမွာ အဆင္ျခင္မဲ့ ေပါက္ ကြဲမႈ မွတဆင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ယံုၾကည္ခ်က္ရွိရွိ ထြက္ေပၚလာတာက “လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျပစ္မွဳနဲ႔ ဆင္တူတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ ခတ္

Page 38

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

မွဳဟာလည္း လက္ခံဖြယ္ရာပဲ ”၊ အဲဒီအခ်က္ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ လူအခြင့္အေရး

2012 လွဳပ္ရွားေနတဲ့

ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေတာင္ အံ့အားသင့္ေစခဲ့ပါတယ္။ Credit: ဒန္ျငာရွိန္း Source: MMSY (က်န္အပိုင္းမ်ားကို MMSY တြင္ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈႏိုင္သည္။)

ေနာက္ေၾကာင္း ပ ျ န္လွည့္ေနၿပီ

တူေမာင္ညိဳ ။ ဇြန္ ၁၁၊ ၂၀၁၂ အမႈိက္ကစ ျပႆဒ္မီးေလာင္ၿပီ။ တကယ္ေတာ့ ျပႆနာရဲ႕မူလဇစ္ျမစ္က “အဓမၼက်င့္၊ လူသတ္၊ ပစၥည္းလု ” တဲ့ ရာဇဝတ္မႈသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို သက္ ဆုိင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအပုိင္း (ၿမိဳ႕နယ္ အဆင့)္ က စနစ္တက် ကုိင္တြယ္ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ကိစၥပါ။ ဒါေပမယ့္ ၿမိဳ႕႔နယ္အဆင့္ကလည္း ဒီကိစၥကို ပုိင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ ကုိင္တြယ္ႏုိင္စြမ္းမရွိခဲ့ပါဘူး။ ကုိင္တြယ္ႏုိင္စြမ္းမရွိခဲ့တဲ့အျပင္ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ အျပစ္မဲ့သူလူ (၁၀) ဦး သတ္ျဖတ္မႈ ထပ္မံျဖစ္ပြားခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ဘယ္မွာလဲ ေကာင္းမြန္တဲ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဘယ္မွာလဲ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ။ ဒီလိုျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္ေတြကို ႏုိင္ငံပုိင္သတင္းစာ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကား ႏွင့္ ေရဒီယို

(FM ေရဒီယိုကြန္ယက္မ်ား) မ်ားကေန မီး

ေလာင္ရာ ေလပင့္တဲ့ အေရးအသားအသံုးအႏႈန္းမ်ားနဲ႔ ႂကြလာ၊ ထလာေအာင္ ေရးသားထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ဒီ ေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕အေရးေပၚ မိန္႔ခြန္းထဲမွာထည့္ေျပာသြားတဲ-့ “ ဘာသာေရးနဲ႔လူမ်ိဳးေရးကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ ၊ မဆုံးႏုိင္တဲ့မုန္းတီးမႈေတြနဲ႔ လက္စားေခ်လိုမႈေတြ”

Page 39

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ပုိမို က်ယ္ျပန္႔လာေစေတာ့တာပါပဲ။ ဒီလုပ္ရပ္ဟာ သတိတရားမဲ့၊ အသိတရားမဲ့၊ ဆင္ျခင္တုံတရားမရွိတဲ့၊ မုိက္မဲတဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးသာ ရွက္တတ္မယ္ဆုိရင္ တာဝန္ကေနႏႈတ္ထြက္ရမွာပါ။ “၁၆ဦး စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မတီ ” ဖြဲ႔စည္းၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာ ဆက္လက္ ေပၚေပါက္လာတဲ့

ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္မႈ၊ အ

ၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္မႈအမုန္းမီးေတာက္ဟာ “ဘူးသီးေတာင္၊ေမာင္ေတာ” ကေန ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးသို႔ ကူးစက္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ သြားခဲ့ၿပီ။ တဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာက္ေနခဲ့ၿပီ။ ဒါ့အျပင္ အင္တာနက္အြန္လိုင္းေတြနဲ႔ ဖဘ

(Face Book ) ေတြေပၚမွာ

လည္း မၾကားဝ့ံ၊ မျမင္ဝံတဲ့စကားလံုးေတြ၊ ရုပ္ပံုေတြေဖၚျပေရးသားၿပီး အျပန္အလွန္တုိက္ခုိက္ေနၾကပါတယ္။ ေမလ ၂၈ ရက္၊ သေျပေခ်ာင္းေက်းရြာေန မ— အား “အဓမၼက်င့္၊ လူသတ္၊ ပစၥည္းလု” မႈျဖစ္ပြားသည္။ ဇြန္လ ၃ ရက္၊ သံတ-ြဲ ေတာင္ကုတ္ကားလမ္းဆံုတြင္ လူ ၁၀ ဦးအားသတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ပြားသည္။ ဇြန္လ ၅ ရက္၊ ႏုိင္ငံပုိင္သတင္းစာ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကား ႏွင့္ ေရဒီယို

(FM ေရဒီယိုကြန္ယက္မ်ား)မ်ားကေန မီးေလာင္ရာ

ေလပင့္တဲ့ အေရးအသားအသံုးအႏႈန္းမ်ားျဖင့္ထုတ္လႊင့္ေရးသားေဖၚျပသည္။ ဇြန္လ ၆ ရက္၊ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မတီဖြဲ႔စည္းသည္။ ဇြန္လ ၈ ရက္၊ ေမာင္ေတာႏွင့္ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ ပုဒ္ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္သည္။ ဇြန္လ ၉ ရက္၊ “ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ အေျခအေနမ်ာ မူလအတုိင္း ျ ပန္လည္တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္း လ်က္ရွိ ေၾကာင္း” သတင္းထုတ္ျပန္သည္။ ဇြန္လ ၁၀ ရက္၊ ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုး အေရးေပၚအေျခအေနေၾကညာသည္။ ထူးဆန္းတာက ရခုိင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔အသံကို လံုးဝ မၾကားရတဲ့ အခ်က္ ပဲျဖစ္ ပါတယ္။ ျပည္နယ္ႏွင့္တုိင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္ေတြဟာ ဥပေဒျပဳေရးနဲ႔

အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာဝန္ကုိ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ပါ

တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရခုိင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္နဲ႔ ရခုိင္ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ တာဝန္ယူမႈနဲ႔ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္မႈကို မေတြ႔မျမင္ ရပါဘူး။ အနိမဆ ့္ ံုးေတာ့ ရခုိင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ အေရးေပၚ အစည္းအေဝးေလာက္ေတာ ့ေခၚယူသင့္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ရခုိင္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ ဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ ခ်ိနဲ႔တယ္။ ရုပ္ျပသေဘာေလာက္သာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ အခုေတာ့ “အဓမၼက်င့္၊ လူသတ္၊ ပစၥည္းလု ”တဲ့ ရာဇဝတ္ျပစ္မႈဟာ “ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုဏ္း ” ထိ က်ယ္ျပန္႔ သြားခဲ့ပါၿပီ။ ျပည္တြင္းစစ္ကာလတစ္ေလ်ာက္လံုးမွာ စစ္တပ္က တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ “အဓမၼက်င့္၊ လူသတ္၊ ပစၥည္း လု၊ ဘုရားရွိခုိး ေက်ာင္းမီးရႈိ႕၊ ရြာမီးရိႈ႕၊ ” စတဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြ အေျမာက္အမ်ားကို “လိုင္စင္” ယူထားသကဲ့သုိ႔ က်ဴးလြန္ ခဲ့ တာပါ။ အဲဒီလို စစ္တပ္ေတြက လူမဆန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြကို ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကခ်င္၊ မြန္ စတဲ့ တုိင္းရင္းသား ေတြက ခုိင္လံုတဲ့အေထာက္ အထားေတြနဲ႔ ျပဳစု ထားတဲ့ “အစီရင္ခံစာ” ေတြ အေျမာက္အမ်ားရွိေနပါတယ္။

Page 40

အဖြဲ႔အစည္း

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

“ရုိဟင္ဂ်ာ (ဘဂၤါလီ) ကိစၥ” ကို အခုခ်ိန္မွ ဘာေၾကာင့္ တင္လာရတာလဲ။ “မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္” ထက္သန္ပ်ံ႕ပြားေရးအတြက္လား။ စစ္တပ္ကို အားကိုးအားထားျပဳလာေအာင္ဆုိတဲ့ မုိက္မဲတဲ့ တနပ္စား စဥ္းစားနည္းနဲ႔လား။ “ရုိဟင္ဂ်ာ (ဘဂၤါလီ)” ေတြ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္လာတာဟာ ဘယ္သူ႔ေတြမွာတာဝန္ရွိသလဲ။ နယ္စပ္ေဒသ လူဝင္မႈ စစ္ ေဆးေရးႏွင့္ ကြပ္ကဲမႈဌာနခ်ဳပ္ (နစက)မွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ (နစက) ကို စစ္တပ္ ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႔ ၊ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ ေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသား မွတ္ ပံုတင္ေရးဦးစီးဌာန၊ အေကာက္ခြန္ဦးစီးဌာနတုိ႔နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာပါ။ ေလသံၾကားတာနဲ႔ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသား မဟုတ္မွန္း သိႏုိင္သူေတြ အမ်ိဳးသားမွတ္ပံုတင္ ကုိင္ေဆာင္ထားႏုိင္ေအာင္ ဘယ္သူေတြက “ကူည”ီ ထုတ္ေပးခဲ့ တာလဲ။ (နစက) လား၊ (လဝက) လား။ ဒါ့အျပင္ျပႆနာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ေမာင္ေတာခ ရိုင္ ဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံနဲ႔ ေရျပင္ေရာကုန္းတြင္းပါ ထိစပ္ေနၿပီး ေမာင္ ေတာ ခရုိင္အတြင္းက ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရေသ့ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ေျမာက္ပိုင္းေဒသေတြဟာ လူဦး ေရ၊ နယ္ေျမေဒသ အက်ယ္အဝန္း၊ ဆန္စပါးစုိက္ပ်ိဳးထြက္ရွိမႈ အေျခအေနအရ ဝမ္းစာဖူလံုမႈမရွိျခင္း၊ လူဦးေရ ထူထပ္မ်ား ျပားေနျခင္း ၊ ေမြးဖြားႏႈန္း အဆမတန္တိုးပြားကာ ႏုိင္ငံတကာစံခ်ိန္ စံၫြန္းထက္ေက်ာ္လြန္ေနျခင္း စတဲ့ ထူးျခားေသာ အေျခအေနမ်ားရွိေနပါတယ္။ လူဦးေရသိပ္သည္းမႈဘက္ကၾကည့္ရင္လည္း စံခ်ိန္တင္ေလာက္ပါတယ္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္တြင္ တစ္စတုရန္းမုိင္လွ်င္ (၈၇၀) ဦး နဲ႔ ေတာင္ၿပိဳလက္ဝဲၿမိဳ႕နယ္ခြဲတြင္ တစ္စတုရန္းမုိင္လွ်င္ (၇၀၁) ဦး ရွိၿပီး ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးရဲ႕လူဦးေရသိပ္သည္းဆမွာ တစ္စတုရန္းမုိင္လွ်င္(၂၃၃)ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ကပ္လ်က္ရွိေသာ ဘဂၤ လားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ လူဦးေရသိပ္သည္းဆက တစ္စတုရန္းကီလိုမီတာ တြင္ လူဦးေရ (၁၂၁၇) ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္မ်ားေနထုိင္လ်က္ရွိတဲ့ “ျပည္ေထာင္စုဖြား ေဒသခံ ျမန္မာ မူစ လင္” မ်ားကိစၥနဲ႔ “ရုိဟင္ဂ်ာ (ဘဂၤါလီ)” ကိစၥကို စနစ္တက်ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းသြားရမွာပါ။ ႏွစ္ႏုိင္ငံညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြး ေျဖရွင္းသြားရမယ့္ကိစၥလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ စက္ေလွပ်က္ၿပီး ဒုကၡေရာက္လာသူေတြကို စားနပ္ ရိ ကၡာ ေပးၿပီး ပင္လယ္ထဲျပန္ေမာင္းခ်တဲ့ ေျဖရွင္းနည္းမ်ိဳးကို အတုမယူသင့္ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔တုိင္းျပည္နဲ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံက ေရေရာကုန္းပါ ဆက္စပ္ေနတာပါ။ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာေနထိုင္ၾကတဲ့

လူမ်ိဳး

ေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံုကုိးကြယ္ၾကတဲ့ ျပည္သူေတြ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္၊ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း၊ လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ေနထိုင္သြားလာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ႏုိင္တဲ့ ေရရွည္အာမခံခ်က္ရရွိႏုိင္ မယ့္ေျဖရွင္းမႈမ်ိဳးကိုသာ ဦးတည္ခ်က္ ထားေျဖရွင္းရမွာပါ

ျဖစ္ပါ

တယ္။ ခ်က္ျခင္း ေျဖရွင္းရလို႔မယ့္ ကိစၥမဟုတ္။ ဒါေၾကာင့္ “ရုိဟင္ဂ်ာ (ဘဂၤါလီ)” ကိစၥကို ၿပီးစလြယ္ေျဖရွင္းလို႔မရပါဘူး။ စနစ္တက်အခ်ိန္ယူၿပီး ေျဖရွင္းရမွာပါ။ ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္နဲ႔ ေရျပင္ပုိင္နက္အျငင္းပြားမႈကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းခဲ့ၾကသလဲ။ “ဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရး” လႈံ႔ေဆာ္ၿပီး အမ်ိဳးသားေရးအလံကုိင္ေနရာ ယူမယ္ဆုိတဲ့ ခပ္တံုးတံုး စဥ္းစားမႈမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ ေျဖရွင္း လို႔ မရပါဘူး။ ၂ ႏုိင္ငံ၊ ၂ ျပည္သူ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏုိင္မယ့္ ေျဖရွင္းနည္းမ်ိဳးနဲ႔ ေျဖရွင္းမွသာ ေရရွည္ ေျပလည္မႈ ကို ရရွိႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။

Page 41

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ျပည္တြင္းစစ္မရပ္စဲႏုိင္သမွ်၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေ ရးမရွိသမွ်၊ အမ်ိဳးသားညီညြတ္ေရး မတည္ေဆာက္သမွ်ကာလပတ္လံုး ဘယ္ အစုိးရမ်ိဳးပဲ တက္ေနပါေစ ဒီလိုျပႆနာေတြကို ၿပီးျပတ္ေျပလည္ေအာင္ေျဖရွင္းႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ အခုေတာ့ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရတာဝန္ရွိသူ အဆင့္ဆင့္က ကုိင္တြယ္ေျဖရွင္းလိုက္ၾကတာဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္ တစ္ခလ ု ံုး အေရးေပၚ အေျခအေနေၾကညာရတဲ့ ဘဝက်ေရာက္သြားခဲ့ရၿပီ ဆုိတဲ့အခ်က္နဲ႔ သာဓကျပေနပါတယ္။ ရခုိင္ျပည္နယ္တစ္ခုလံုးအေရးေပၚအေျခအေနေၾကညာရတယ္ဆုိတာ “စုိးရိမ္သူေတြ” ေျပာေနတဲ့ “ေနာက္ျပန္လွည့္မ”ႈ ျဖစ္ ပါတယ္။ ေနာက္ျပန္လွည့္မႈဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ စတင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) ပုဒ္မ ၄၁၃ (က) ကို သံုး မည္ ဟု ဦးသိန္းစိန္၏ အေရးေပၚေၾကညာခ်က္ အမိန္႔အမွတ္ (၁/၂၀၁၂) မွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။ ၫြန္း -ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ Website မွ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္မ်ား -ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မဲဆႏၵနယ္အမွတ္ (၇) မွ ဦးဇာယာဒ္ေရာ္မံ (ခ) ဦးေဌးဝင္း ၏ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္တြင္းေမးျမန္းခ်က္ကို ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး လွမင္း ၏ ျပန္လည္ေျဖၾကားခ်က္ စက္တင္ဘာ ၂ ရက္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ၊ စာမ်က္ႏွာ ၈ ၊ ေကာ္လံ ၁) -ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) Source: မိုးမခ

ေရႊသမင္ ဘယ္က ထြက္ ... သိန္းစိန္တာက ထြက္

ေရႊသမင္ ဘယ္က ထြက္ ... သိန္းစိန္တာက ထြက္

Page 42

( ၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေဇာ္၀င္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း)

က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ အင္မတန္ဆိုးဝါးတဲ့ လူမ်ဳိးေရးပဋိပကၡေတြ အစပ်ဳိးခဲ့ၿပီ။ ေသြးေျမခခဲ့ၿပီ။ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ေသြးေျမခခဲ့ၿပီ။ ဒီ့ ထက္ ပိုဆိုးဦးမလား ေသြးေခ်ာင္းစီးေတာ့မလားဆိုၿပီး ရင္တမမျဖစ္ေနရတယ္။ ဒီကိစၥေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္သလဲ။ ဘယ္သူေတြက ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္ေနၾကသလဲ။ ဘာ့ေ ၾကာင့္ ေသြးထိုးလႈံ႔ဆာ္ေနသလဲ။ ဘာအၾကံအစည္ရွိသလဲ။ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ရွိသလဲ။ ေရႊသမင္ ဘယ္က ထြက္သလဲ။ ေသေသခ်ာခ်ာ စစ္ၾကည့္ေတာ့ … မင္းႀကီးတာက ထြက္ေနပါသေကာ။ ဒီကိစၥေတြကို လက္ရွိအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ ၾကံ႕ခိုင္ေရးအစိုးရ (သို႔မဟုတ)္ ဦးသန္းေရႊ ႀကိဳးကိုင္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ေတြက ႀကိဳးကိုင္ေနတယ္။ မဆိုးဆိုးေအာင္ ေသြးထိုးလံႈ႔ေဆာ္ေပးေနတယ္လို႔ က်ေနာ္ ဆိုခ်င္တယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလိုဆိုသလဲ။ ဘာအေထာက္အထားရွိသလဲလို႔ ေမးၾကလိမ့္မယ္။ “အခုခ်ိန္မွာ ၾကံ႕ဖြတ္အစိုးရဟာ ေၾကာင္သူေတာ္ လုပ္ေနရတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ မခုတ္တတ္တဲ့ ေၾကာင္ႀကီး၊ သူေတာ္ေကာင္း ေၾကာင္ႀကီး အေယာင္ေဆာင္ရမယ့္ အခ်ိန္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားက ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြက အခုထိ မလာေသးဘူးေလ။ ႏိုင္ငံျခားက အကူအညီေတြကလည္း ခု ထိ မရေသးဘူးေလ။ ဒါေတြ အိတ္ထဲမထည့္ရေသးခင္၊ သပိတ္ဝင္ အိတ္ဝင္ မျဖစ္ေသးခင္မွာ ဘီလူးစြယ္ ထုတ္ျပဖို႔ မလြယ္ဘူးမဟုတ္လား။” အေထာက္အထားနဲ႔ ကြင္းဆက္မ်ား သမၼတ႐ံုး ညြန ္မ ွဴ း သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန္ၾကားေ ရးမွဴး ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ေဌး ဆိုတာကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ေရဒီယို

သတင္းဌာန

ေတြမွာ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ အင္တာဗ်ဴးေတြ ေပးေနပါတယ္။ မၾကာေသးခင္ကပဲ ဝိကလီးအလဲ ဗင္းမွာေတာင္ မွဴးေဇာ္ဆိုတဲ့ ကေလာင္နာမည္နဲ႔ ေနျပည္ေတာ္ အနာဂတ္သေဘာတူညီခ်က္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရး လိုက္ ပါေသးေရာ့လား။ အဲဒီ ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ေဌးဆိုတဲ့ DSA ဆင္း ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေဖ့စ္ဘုတ္ (ဖဘ) မွာ မွဴးေဇာ္ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ စာမ်က္ႏွာဖြင့္ထားပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ လိပ္စာက ေဟာဒီမွာပါ… https://www.facebook.com/hmuu.zaw သူ႔ဖဘမွာ သမၼတ႐ံုးဝက္ဘ္ဆိုက္ပုံကို ကူးယူထားတဲ့ ဓာတ္ပုံနဲ႔ သမၼတရဲ႕ပုံေတြ တင္ထားတာကိုလည္း ေတြ႔ၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ မွဴးေဇာ္ဆိုတဲ့ သမၼတ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးဟာ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈကို ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ၿပီး အဓိက႐ုဏ္းေတြ ႀကီးက်ယ္ ေအာင္ လုပ္ေနပါတယ္။ မဟုတ္မမွန္ ေကာလဟလေတြကိုလည္း ရဲရဲတင္းတင္း၊ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ထုတ္လႊင့္ ေနပါ ေလရဲ႕။ ဥပမာတခု ကူးယူျပပါမယ္။ ဒီမွာၾကည့္ပါ။ (ပုဂ ၢလိကအျမင္ တင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပ ါသည္ ) ႐ိုဟင္ဂ ်ာေသြးစည္းညီညြတ္ေ ရးအဖြ ၀င္ဲ႔ မ ်ားအမည္ခ ံ ႐ုိဟင္ဂ ်ာအၾကမ္းဖက္သမားမ်ား လက္န က္မ ်ားျဖင့္ နယ္စ ပ္ကို ျဖတ္ ေက်ာ္လာေၾကာင္း သိရ ွိရ ပါသည္ျပည္ ။ ပ မွ ႐ိုဟင္ဂ ်ာမ်ား၀င္လာျခင္းျဖစ္ပ ါသည္။မိမ ိတပ္မ ်ားမွ ႀကိဳတင္ သတင္းရရွိထား ျပီး

Page 43

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ျဖစ္ေ သာေၾကာင့္ အျပီးတိုင ္ ေခ်မႈန ္းသြားမည္ျဖစ္ပ ါသည္။ ေခ်မႈန ္းေနၿပီဟု ယူဆပါသည္ ဤအတြ ။ က္ေ တာ့ လူသားခ်င္းစာ နာေထာက္ထားမႈေ တြ၊ လူ႔အခြင ့္အေရးေတြ လာမေျပာေစလိုပ ါ။ ေရႊျပည္ေ အးတရားေတြ၊ ေမတၱာရွင ္ႀကီးလိုလို လာျပီး ဆရာ ႀကီး မလုပ ္ၾကေစလိုပ ါ။ အသံေ ကာင္း မဟစ္ၾကေစလိုပ ါ။ (ရခိုင ္ျပည္န ယ္က ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေ တာေဒသမ်ားကို သြားၾကည့္ပ ါ။ ကၽြန ္ေ တာ္တုိ႔ တိုင ္းရင္းသားေတြ က်ီးလန္ စား ႔စ ာ ေနရတဲ့အျပင္ ကိုယ့္ေ ျမကိုယ့္ေ ရမွာ လုံျခံဳမႈ မရွိေ တာ့တဲ့၀ေရာက္ ဘ ေ နၾကရျပီ။ ဒီအတြက္ ကၽြန ္ေ တာ္ ရင္န ာမိတယ္။ ဒါ ကၽြန ္ ေတာ္တို႔ တိုင ္းျပည္ႀကီးေလ- ဒါ ကၽြန ္ေ တာ္တို႔ ေျမေလ။ ) (အားလုံးကို ဆိုလိုပ ါသည္)။ ႏိုင ္င ံေ ရးပါတီမ ်ား၊ လႊတ္ေ တာ္အမတ္မ ်ား၊ Civil Societyမ်ား၊ အျမဲတမ္း အတိုက္အခံလုပ ္ေ န ရမွ ေက်နပ္ႏ ိုင ္ေ သာ၊ သမၼတႀကီးႏွင ့္ အစိုးရအေပၚ မေကာင္းေျပာရမွ စာရင္းအိပ ္ေ ပ်ာ္ၾကသူမ ်ား အားလု တုံးကိ ိကု္႐ ိုက္ ရည္ ညႊန ္း ေျပာၾကားျခင္းျဖစ္ပ ါသည္၊ လူလည္ႀကီးသားမ်ား ထုံးစံအတိုင္း သူမဟုတ္တ႐ုတ္ ေသြးထိုးလႈံ

႔ေဆာ္တာကို ပုဂၢလိကအျမင္လို႔ေတာ့ ကြင္းခတ္ထား

လိုက္ေသးသဗ်။ ေတာ္ေတာ္ ကလိမ္ကက်စ္ႏိုင္မယ့္ လူပါပဲ။ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးက သမၼတပုံကို ဖဘစာမ်က္ႏွာ မွာ တင္ၿပီး ဒီလို မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြကို ဝါဒျဖန္႔ခ်ိလုပ္ၾကံေနတာဟာ ဘာသေဘာပါလဲ။ ရွင္းရွင္းေလးပါ။ အျပစ္မဲ့ သာ မန္ျပည္သူေတြၾကားမွာ အင္မတန္ဆိုးဝါး ရက္စက္တဲ့ ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈႀကီးျဖစ္လာေအာင္ အစီအစဥ္တက် အကြက္ခ် ဖန္ တီးေနတာပါပဲ။ မွဴးေဇာ္ရဲ႕ အဲဒီပို႔စ္ကို ဇြန္လ ၈ ရက္ ညပိုင္းအထိ အခ်ိန္အတြင္းမွာ လူေပါင္း ၃၅၁ ေယာက္က ကူးယူ ျဖန္႔ ခ်ိထားၿပီး အဲဒီ ၃၅၁ ေယာက္မွာ မပါေသးတဲ့ ေနာက္ထပ္လူေပါင္း ၆၁၀ က ဒီသတင္းကို ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ပါေၾကာင္း like လုပ္ထားပါတယ္။ မွတ္ခ်က္ေပးတဲ့သူက ၁၆၄ ေယာက္ ရွိပါတယ္။ ဆိုေတာ့ လူေပါင္း ၁,၀၀၀ ေလာက္ဟာ ဒီသတင္းကို ဖတ္ရွဳၾကၿပီး ထပ္ျဖန္႔တဲ့သူကလည္း ျဖန္႔ၿပီးေနပါျပီ။ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးကိုယ္တိုင္က ေရးထားတာဆိုေတာ့ သူတို႔ လည္း ယုံမိၾကမွာပါ။ မွဴးေဇာ္ရဲ့ သေဘာထားေလးေတြ သိရေအာင္ ေနာက္ထပ္နည္းနည္း ထပ္မွ်ေဝလိုက္ပါရေစဦး။ ၾကည့္ပါ။ မိတ္ေ ဆြမ ်ားခင္ဗ ်ား... ခင္ဗ ်ားတို႔ေ တာ့ မသိဘူး။ ဒီမိုကေရစီဘက္ေ တာ္သားေတြ ဘယ္လိုသေဘာရွိသလဲ ႏိုင ္င ံေ ရးပါတီေ တြ ဘယ္လုိခ ံယူမ လဲ ဒါ ေတြ ကၽြန ္ေ တာ္မ သိဘူး။ အခုလို ေျပာလာတာေတြကိုေ တာ့ လု ၀ လက္ ံး မ ခံဘူး။ အဲဒ ီ အျပင္က ႐ိုဟင္ဂ ်ာေတြကို လု ၀ံး လက္ မခံႏ ုိင ္ဘူး။ လူသားခ်င္း မစာနာဘူး ဘာဘူး ေျပာပါေစ လက္မ ခံဘူး။ လက္ခ ံႏ ိုင ္တယ္၊ သနားတယ္ ေျပာတဲ့သူေ တြ ဒီေ ျမ ေပၚမွာ မေနၾကပါနဲ႔။ အေမရိကားနဲ႔ ဘန္ကီမ ြန ္းတို႔ တိုင ္းျပည္ေ တြကို ပို႔ေ ပးမယ္။ သူတို႔ လက္ခ ံမ လား။ သနားတယ္ေျပာတဲ့ သူေတြ ဒီေျမေပၚမွာ မေနၾကပါနဲ႔ ... တဲ့။ မွဴးေဇာ္ ေျပာေပါက္က ဖေနာင့္နဲ႔ ထေပါက္ခ်င္စရာ။ ဒီေျမကို သူပိုင္တဲ့ေျမလို႔ ထင္ေနပုံပဲ။ သမၼတ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးႀကီးဆိုေတာ့ ဒါ ဒို႔ေျပ၊ ဒါ ဒို႔ေျမ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကို ဆိုရင္း ဒို႔ဆိုတာ ဒို႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြကို ေျပာတာပဲလို႔မ်ား ယူဆေလသလား မဆိုတတ္ဘူး။ က်ေနာ္ေတာင္ ဒီစာေတြ ဖတ္႐ႈစုေဆာင္းရင္းနဲ႔ ေတာင္ ေနာက္ေက်ာမလုံလို႔ လွည့္လွည့္ၾကည့္ရတာ အေမာပါပဲ။ ေအာ္ … သူတို႔ပိုင္တဲ့ ေျမဆိုသကိုး။ စစ္တပ္ႀကီးေတြနဲ႔ ေနာက္ကေန ေရာက္မလာဘူးလို႔ ဘယ္သူေျပာႏိုင္မလဲ။ ကဲ ... ေနာက္ထပ္တခုေလာက္ ထပ္ၾကည့္ပါ။

Page 44

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အရင္က ဘယ္လိုပ ဲ သေဘာထားရွိခ ဲ့ရ ွိခ ဲ့ အခုအခ်ိန ္မ ွာ အားလံုးစည္းလံုးၾကဖို႔ လိုေ နပါၿပီ။ အခုၾကံဳေတြ႔ေ နရတဲ့ ျပႆနာဟာ လူမ ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး ျပႆနာ မဟုတ္ေ တာ့ဘဲ တိုင ္းတပါးက်ဴးေက်ာ္မ ႈ ပံုစ ံသက္ ၀င္လာေနပါၿပီ။ ပုဒ ္မ(၁၄၄) ထုတ္ျပန္ၿပီး ပစ္မ ိန ္႔ေ ပးခဲ့တာဟာ အခုျဖစ္ေ နတဲ့ အေျခအေနရ ရခိုင ္လူထုရ ဲ႕အသက္ကို ကာကြယ္ေ ပးႏိုင ္ဖ ို႔ အေကာင္းဆံုးကို ထိန ္းထိန ္း သိမ ္းသိမ ္း အစိုးရဘက္က လုပ ္ခ ဲ့တာျဖစ္ပ ါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမွာအကိုင ္အတြယ္မ တတ္ရ င္ ျမန္မ ာအစုိးရဟာ လူမ ်ိဳး ေရးသတ္ျဖတ္မ ႈေ တြ လုပ ္ေ နသေယာင္ေ ယာင္ အပုတ္ခ ်ခံရ မွာ ျဖစ္ပ ါတယ္ (အခု ။ အခ်ိန ္မ ွ သတိထားၾကည့္မ ယ္ဆိုရ င္ ႏိုင ္င ံ တကာမီဒ ီယာက လံ၀ုး အသံတိတ္ေ နတာကို ေတြ႔ရ ပါလိမ ့္မ ယ္၊ ရွားရွားပါပါး တက္လာတဲ CNA ့ သတင္းတပုဒ ္မ ွာလည္း လံုျခံဳ ေရးအဖြဲ႔ေ တြက ပစ္တာကိုပ ဲ ေဇာင္းေပးေရးထားၿပီး ျဖစ္ေ ပၚလာရတဲ့ ေနာက္ခ ံအေျခေနကို ခပ္ေ ဖာ့ေ ဖာ့ေ လးပဲ ေရးတာကို ေတြ႔ရ ပါလိမ ့္မ ယ္။ ႏိုင ္င ံတကာမွာ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး လုပ ္ၾကံမ ႈၾကီး လုပ ္ေ နၾကသလားလို႔ေ တာင္ ထင္မ ိပ ါတယ္ ) ။ သေဘာထားကြဲျပားမႈေ တြ ခဏေဘးခ်ိတ္ၿပီး ဒီအခ်ိန ္မ ွာ မိတ္ေ ဆြမ ်ားအားလံုး အတူအတကြ ႏိုင ္င ံေ တာ္အစိုးရနဲ႔အတူ ရပ္ ၾကဖို႔ တိုက္တြန ္းလိုပ ါတယ္။ လူ႔အခြင ့္အေရး အေၾကာင္းျပခ်က္ေ တြ၊ ဘာသာေရး လူမ ်ဳိးေရး အေၾကာင္းျပခ်က္ေ တြန ဲ႔ တိုက္ ခိုက္လာဖို႔ ရွိပ ါလိမ ့္မ ယ္။ ႏိုင ္င ံတကာကို ျမန္မ ာႏိုင ္င ံဟာ အခု CNA သတင္းထဲမ ွာ ပံုေ ဖာ္ေ နသလို ဘာသာေရး၊ လူမ ်ိဳးေရး အ ရႈပ ္အေထြး ဖန္တီးေနတာမဟုတ္ဘဲ ႏိုင ္င ံျခားက်ဴးေက်ာ္မ ႈကို တြန ္းလွန ္ေ နရတာပါဆိုတာ သိေ အာင္ အတူျပၾကဖို႔ လိုေ နပါၿပီ။ ဒီေရးသားခ်က္ေတြကို ၾကည့္ရင္ ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ေဌးကို နာဇီေဇာ္ေဌးလို႔ ေခၚ႐ံုမွတပါး တျခားသင့္ေတာ္တဲ့ နာမည္ မရွိေတာ့ ပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕ ဖဘစာမ်က္ႏွာမွာ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမ ႈကို လႈံ႔ေဆာ္ေသြးထိုးတဲ့ စာေတြအျပင္ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ တိုက္ခိုက္ၾက၊ သတ္ျဖတ္ၾကတဲ့ သတင္းေတြေရာ စုစုေပါင္း ရခိုင္ျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ပို႔စ္အစိတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ တင္ထားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ ပို႔စ္ေတြက သမၼတ႐ံုးဝက္ဘ္ဆိုက္ကိုလည္း ညႊန္းထား (လင့္ေပးထား) ပါတယ္။ သမၼတ႐ံုးဝက္ဘ္ဆိုက္မွာ လည္း သတ္ၾက ျဖတ္ၾကတဲ့သတင္း၊ ေသဆုံးတဲ့သူေတြရဲ့ နာမည္ကို အေသးစိတ္ ေရးၿပီး တင္ထားပါတယ္။ ဒီလို လူမ်ဳိးေရးေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ဳိးကို တေသြးတသံတမိန္႔ က်င့္သုံးတဲ့ စစ္တပ္က လာသူ ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ေဌးဟာ သမၼတ ႀကီး မသိဘဲ သို႔မဟုတ္ သမၼတထက္ႀကီးသူတေယာက္ေယာက္ မသိဘဲ ကိုယ့္သေဘာနဲ

႔ ကိုယ္ထင္တိုင္းၾကဲရဲပါ့မလား။

စဥ္းစားစရာျဖစ္ပါတယ္။ အစိုးရ သတင္းဌာနမ်ား ေနာက္တခါ ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေန လူသတ္မႈ သတင္းေၾကညာပုံကေလးကို ျပန္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ ထက္ထက္ ေခၚ ေယာ္ရွီး အဘ ဦးေက်ာ္ေသာင္း ဘဂၤါလီ အစၥလာမ္၊ ေရာ္ဖီ အဘ ေဆြယြတ္တေမာက္ ဘဂၤါလီ အစၥလာမ္၊ ဟိုၾကည္ အဘ အပ္ကြက္ေၾက ဘဂၤါလီ အစၥလာမ္ တို႔ကေန မသီတာေထြးကို ေတာစပ္ထဲသို႔ ေပြ႔ဖက္ ေခၚေဆာင္ကာ တ ေယာက္တႀကိမ္ သားမယား ျပဳက်င့္ကာ လည္ပင္းအား ဓားနဲ႔ လွီးျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္းလို႔ ေၾကညာသြားပါတယ္။ နားေထာင္ရတဲ့ ပုံစံက အခင္းျဖစ္ပြားခ်ိန္မွာ သတင္းေၾကညာတဲ့သူကိုယ္တိုင္ ေဘးကထုိင္ၾကည့္ေ နသလား မွတ္ရတယ္။ ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံ ၾကားကေန လူသတ္မႈသတင္း ေၾကညာတဲ့အခါ ေယာ္ရွီး ဘဂၤါလီ အစၥလာမ္လို႔ ထ

ည့္သြင္းေၾကညာဖို႔ လိုအပ္ပါသလား။

ဘာ့ေၾကာင့္ ဘာသာကို ေဇာင္းေပးေၾကညာတာလဲ။ ဒါဟာ ဘာသေဘာလဲ။ ေနာက္တခ်က္က တရား႐ံုးကေန စီရင္ခ်က္ မခ်ခင္မွာ ဒီလူေတြက မသီတာေထြးကို လည္ပင္း ကို ဓားနဲ႔ လွီးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္လို႔ ေၾကညာတာဟာ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္နဲ႔ ဆီေလ်ာ္ပါရဲ႕လား။ အသေရဖ်က္ရာ မေရာက္ေပဘူးလား။ တရား႐ံုးအေပၚ မေတာ္ၾသဇာလႊမ္းမိုးရာ မေရာက္ေပဘူးလား။ ႏိုင္ငံေတာ္ သတင္းဌာနႀကီးတခုက ဘယ္သူ႔ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ဒီေလာက္ ေပါက္လႊတ္ပဲစား လုပ္ရဲတာပါလိမ့္။ ေနာက္တ

ခါ

ေတာထဲကို သတင္းေၾကညာသူကိုယ္တိုင္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေခၚသြားျပပုံေတြဟာ လူမ်ဳိးေရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ေပးရာ မေရာက္ေပဘူးလား။ တကယ္လို႔ တရားခံေတြက ဝန္ခံတယ္ဆိုရင္လည္း အနည္းဆုံး တရားခံမ်ားက ဝန္ခံထြက္ဆိုထား တယ္လို႔ ထည့္ေျပာရပါမယ္။ ဒါေတာင္မွ ပုလိပ္ေရွ႕က ထြက္ဆို ခ်က္ဟာ တရား႐ံုးမွာ တရားဝင္မဝင္ဆိုတာ ေျပာစရာ ရွိပါ

Page 45

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေသးတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ျမင္သေယာင္ေယာင္ အပိုင္ေျပာဆိုပုံမ်ဳိးကေတာ့ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္နဲ႔ ဘယ္လိုမွ မသင့္ေတာ္႐ံု သာမက သူတို႔အေခၚ မအပ္မရာ က်င့္မိစၦာဆိုတာမ်ဳိးပါ။ စာနယ္ဇင္းက်င့္ဝတ္ကို ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ေလာက္ ေအာင္ သူတို႔သတင္းစာဆရာေတြလည္း တကယ္ေတာ့ မတုံးမအပါဘူး။ အထက္ကလာတဲ့ စာမို႔သာ သူတို႔ မျပင္ရဲၾက တာပါ။ ေနာက္တခါ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကလည္း ေၾကညာခဲ့သလို သတင္းစာထဲမွာလည္း ထည့္သြင္းခဲ့တဲ့ သတင္းတပုဒ္ကို ဆက္ ေျပာပါရေစ။ ဒီသတင္းေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ဆူးေလနားမွာ ဆႏၵျပပြဲျဖစ္ခဲ့ေသး တာကို မွတ္မိၾကမွာပါ။ အဲဒီ သတင္းမွာ ေရးသား ေၾကညာပုံက ဒီလိုပါ။ မသီတာေထြးအား“ရက္စ က္စ ြာ” “ေစာ္ကားခံရ” ေသာ ျဖစ္စ ဥ္ႏ ွင ့္ပ တ္သက္၍ ေသဆုံးသူ၏ ဓာတ္ပ ုံႏ ွင ့္ မြတ္ဆလင္ ကုလား မ်ား၏ ရခိုင ္အမ်ဳိးသမီးအား“ရည္ရ ြယ္ခ ်က္ရ ွိရ ွိျဖင္ ” ့ “ရက္စ က္ယုတ္မ ာမႈမ ်ားကိ ” ု ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ေပၚေနျပည္သူမ ်ားသိေ စရန္ အသိေ ပးႏိႈးေဆာ္ျခင္း ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဝံသာႏုရ ကၡိတအဖြဲ႔ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ အမည္ျဖင့္ စာမ်ား ျဖန္႔ေ ဝခဲ့ေ ၾကာင္း သိရ ွိရ သည္။ အဲဒီေနာက္မွာ ႐ိုးမသစၥာကားေပၚက လူဆယ္ဦးကို သတ္ျဖတ္တဲ့အေၾကာင္း ဆက္ေရးပါတယ္။ အထက္က သတင္းထဲမွာ မ်က္ေတာင္ အဖြင့္အပိတ္ေတြကို က်ေနာ္ ထည့္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ မ်က္ေတာင္ အဖြင့္အပိတ္ေတြထဲက စာသား ေတြကို ၾကည့္ပါ။ ႏိုင္ငံေတာ္ သတင္းစာႀကီးေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဌာနႀကီးေတြအေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ က်င့္ဝတ္ သိကၡာ ကင္းမဲ့စြာနဲ႔ ေရးသားဖတ္ၾကားသြားတယ္ ဆိုတာ ထင္းထင္းႀကီး ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ‘ရက္စက္စြာ’ တိ႔ု ‘အေစာ္ကားခံရ’ တို႔ ဆိုတာဟာ အယ္ဒီတာကေန ပရိသတ္အေပၚမွာ လႊမ္းမိုးၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်ေပးတဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးပါ။ မြတ္ဆလင္ ကုလားေတြကေန ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးအား ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ရက္စက္ယုတ္မာမႈမ်ား ဆိုတာကေတာ့ မြတ္ဆလင္အားလုံးနဲ႔ ရ ခိုင္လူမ်ဳိးအားလုံးကို အတိအလင္း ရန္တိုက္ေ ပးတဲ့ အေရးအသားဆိုတာ သိပ္ထင္ရွားပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ေတြကေန ရခိုင္ေတြအေပၚမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ရက္စက္ယုတ္မာတယ္ ဆိုတာကို အယ္ဒီတာမင္းမ်ား ဘယ္လိုမ်ား သိလိုက္ပါသ လဲ။ ဒီလိုအေရးအသားမ်ဳိးကို ႏိုင္ငံေတာ္သတင္းစာေတြနဲ႔ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတြမွာ တၿပိဳင္တည္း တထပ္တည္း ေၾကညာေရး သားတယ္ဆိုတာဟာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မေတာ္တဆ မဟုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ အထက္ညႊန္ၾကားခ်က္မဟုတ္ဘဲ မ ေတာ္တဆ ဆိုရင္လည္း ဒီေလာက္ဖ်င္းတဲ့ ဒီေလာက္ယုတ္မာတဲ့ ျပန္ၾကားေရးအရာရွိေတြ၊ ျပန္ၾကားေရးညႊန္ခ်ဳပ္ေတြကို အလုပ္ျဖဳတ္႐ံုသာမက ေထာင္ခ်ဖို႔ေတာင္ ေကာင္းပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ေျပာစရာတခ်က္က ဒီသတင္းမွာ မျပည့္မစုံျဖစ္ေနတဲ့ အခ်က္ပါ။ ဝံသာႏုရကၡိတအဖြဲ႔ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ ဆိုတာ ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပမထားပါဘူး။ ဝံသာႏုရကၡိတက ထုတ္တဲ့ စာထဲမွာ ဘယ္လိုေရးထားတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ေဖာ္ျပမထားပါဘူး။ ဝံသာႏုရကၡိတက ေရးတဲ့စာေၾကာင့္ လူ ၁၀ ေယာက္သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္သေယာ င္ေယာင္ ေရးထားေပ မယ့္ အဲသလို ဟုတ္မဟုတ္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေရးမထားပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဝံသာႏုရကၡိတ ဆိုတာ ေတာင္ကုတ္ NLD လူငယ္အဖြဲ႔ပါ။ ေတာင္ကုတ္ NLD နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ နာမည္နဲ႔ ထြက္လာတဲ့ စာဟာ တကယ္ပဲ ေတာင္ကုတ္ NLD ေတြ က ေရးတာ ဟုတ္မဟုတ္ စုံစမ္းရမွာ ျဖစ္သလို ဟုတ္မဟုတ္ ျပည္သူကို အသိေပးရမွာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း ေတာင္ကုတ္ NLD က ေရးတဲ့စာဟာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းကို လႈံ႔ေဆာ္႐ိုးမွန္ရင္လည္း ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲ ဥပ ေဒနဲ႔အညီ အေရးယူမွ တရားမွ်တရာ ေရာက္ပါမယ္။ တကယ္လို႔ ေတာင္ကုတ္

NLD လူငယ္ေတြ ေရးတာ ဟုတ္မွန္း မ

ဟုတ္မွန္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိရင္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိေသးေၾကာင္း ဆက္စုံစမ္းမယ့္ အေၾကာင္းကို အနိမ့္ဆုံး အ ဆင့္ ေဖာ္ျပရပါမယ္။ မေသခ်ာဘဲနဲ႔ ေသခ်ာသေယာင္ ေရးခဲ့ရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သတင္းစာႀကီးျဖစ္ေပမယ့္ အသေရဖ်က္မႈ က်ဴး လြန္မႈနဲ႔ အေရးယူသင့္ေနပါၿပီ။ NLD အေပၚမွာ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံတဲ့ အကြက္ပဲလား ဆိုတာဟာလည္း အလြန္ပဲ သံသယ ရွိ စရာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘိန္းပစ္ဖမ္း၊ ထဘီပစ္ဖမ္း၊ လူပစ္ဖမ္းတတ္တဲ့ သူတို႔ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ဒါမ်ဳိးမလုပ္ဘူးလို႔ ဘယ္ သူမွ အာမမခံႏိုင္ပါဘူး။

Page 46

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဒီေလာက္ဆိုရင္ ဒီျဖစ္စဥ္ေနာက္ကြယ္မွာ ကစားေနတဲ့သူေတြ၊ ႀကိဳးကိုင္ေနတဲ့သူေတြ၊ အကြက္ခ် ၾကံစည္မႈေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုတာ ေပၚလြင္ေနပါၿပီ။ “ဒီေတာ့ လူေတြရဲ႕အာ႐ံုကုိ လႊဲေျပာင္းဖို႔ ဆိုတာ အျပင္းစား အမုန္းတရားနဲ႔ အာဃာတေတြကို မီးေမႊးေပးမွသာ ျဖစ္ႏိုင္မွာ မ ဟုတ္ပါလား။ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ အၾကံအစည္ပါပဲ။ သူတို႔အာဏာနဲ႔ စည္းစိမ္အတြက္ လူေပါင္း မ်ားစြာရဲ႕ အသက္ကို စေတးဖို႔ ၾကံတဲ့ ေသြးေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။” ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚမွ သုံးသပ္ခ်က္ ေနာက္တခါ မင္းခင္ ဖဘ စာမ်က္ႏွာမွာ ေထာက္ျပ သုံးသပ္ထားတဲ့ အခ်က္တခ်ဳိ႕ကို ျပန္လည္ ေဝမွ်ခ်င္ပါတယ္။ ၁။ ေက်ာက္န ီေ မာ္ေ ဒသဟာ ရခိုင ္ျပည္န ယ္တခုလံုးမွာ ရခို္င ္ရ ြာေရာ မြဆလင္ တ္ ရ ြာေတြပ ါ ရိွၿပီး အင္အားသိပ ္မ ကြာတဲ့အျပင္ မသင့္ျမတ္ဆံုး ေဒသတခုျဖစ္တယ္။ တဦးနဲ႔တဦး ဘယ္ဘက္ကမွ အသာစီးမရႏိုင ္တဲ့ အေျခအေနရိွတယ္။ က်န္ေ ဒသေတြမ ွာ တဦးဦးက အင္အားမ်ားတယ္။ အင္အားမွ်တဲ့ တခ်ိဳ႕ေဒသေတြကေတာ့ ေက်ာက္န ီေ မာ္ေ လာက္ မဆိုးဘူး။ ေက်ာက္အ န ီေ မာ္ ျပင္ေ တာ့ ဒုတိယကစစ္ေ တြပ ဲ ရိွတယ္။ ႏွစ ္ေ နရာစလံုးကေတာ့ ဘဂၤလားနဲ႔ အဆက္အသြယ္ မ်ားတယ္။ ၂။ ေသဆံုးသူ မသီတာေထြးရဲ႕ဓာတ္ပ ံု ဆိုၿပီး မိန ္းကေလးအေလာင္းပံု အင္တာနက္မ ွာ တက္လာတယ္။ ဟုတ္တယ္လို႔ ထင္ရ ေပမယ့္ အတည္မ ျပဳႏိုင ္ဘူး။ ရင္းျမစ္မ သိဘူး။ စိတ္ခ ်ရတဲ့ ဌာနကလာတာ မဟုတ္ဘူး... ။ ကဲ ပံုက မွန ္တယ္ထားလိုက္။ ၃။ ရမ္းျဗဲၿမိဳ႕မွာ အင္တာနက္သံုးႏိုင ္သူ အရမ္းနည္းတယ္။ ေသဆံုးသူ မသီတာေထြးရဲ႕ရြာ သေျပေခ်ာင္းနဲ႔ ေက်ာက္န ီေ မာ္ရ ြာ (ကုလားနဲ႔ ရခိုင ္ ရြာတျခမ္းစီ ေနထိုင ္ၾက) ေတြမ ွာ ဓာတ္ပ ံု႐ ုိက္ၿပီး အင္တာနက္တင္ႏ ိုင ္သူ မရိွဘူးလို႔ ဆိုလို႔ရ တယ္။ အ ေလာင္းကို စေတြ႔တာက သမီးေပ်ာက္ လို႔ လိုက္ရ ွာတဲ့ သေျပေခ်ာင္းရြာသူ ရြာသားေတြ ျဖစ္တယ္။ မွတ္တမ္းဓာတ္ပ ံု ႐ိုက္ယူ မယ့္သူကေတာ့ ဆိုင ္ရ ာရဲစ ခန္း ျဖစ္ဖ ို႔မ ်ားတယ္။ အင္တာနက္မ ွာ ပထမဆံုး တက္လာတာက အေလာင္းတကိုယ္လံုး ေမွာက္ ရက္ပ ံုျဖစ္ၿပီး အေပၚပိုင ္းမွာ ေသြးေပေနတာေလာက္ပ ဲ ျမင္ရ ေပမယ့္ ဒုတိယတက္လာတဲ့ ပံုကေတာ့ ပက္လက္တပိုင ္းပံု၊ လည္ ပင္း တဝက္ေ လာက္ျပတ္ေ နတဲ့ ဆိုးဆိုးရြာရြား ျမင္ကြင ္းပဲ။ ဒီပ ံုေ တြ ဘယ္က ရသလဲ။ ဘယ္သူေ တြက ျဖန္႔ျဖဳးသလဲဆိုတာ ေမးစရာရိွတယ္။ ၃။ သတင္းစထြက္ခ ်ိန ္န ဲ႔ တရားခံမ ိတယ္ ဆိုတဲ့အခ်ိန ္မ ွာMyanmar Expressအပါအဝင္ ေကာလဟာလ ျဖန္႔ျဖဳးၿပီး ေဒၚစုန ဲ႔ ဒီမ ိုကရက္ေ တြ၊ အတိုက္အခံေ တြကို ပုတ္ခ တ္ေ နတဲ့ ဝက္ဘ္ဆိုက္ေ တြက ေသြးထိုးလံႈ႔ေ ဆာ္တာေတြ ရိွလာတယ္ ‘ဖဘ’ ။ မွာ လည္း ၀င္ေ ရးၾကတယ္။ ပိုဆိုးတာက ျမန္မ ာျပည္ေ ပါက္ ကုလားပံုေ တြရ ွာၿပီး တရားခံေ တြအေနနဲ႔ ဓာတ္ပ ံုတင္လာတာပ။ စင္ ကာပူမ ွာ အလုပ ္လုပ ္ေ နတဲ့ ရန္ကုန ္က မြတ္ဆလင္ကေလးတေယာက္ဆိုရ င္ သူ႔ဓ ာတ္ပ ံုတင္ထားလို႔ ‘ဖဘ’ က သူင ယ္ခ ်င္း ေတြကို အကူအညီေ တာင္းတဲ့ စာေတာင္ တက္လာတယ္။ သံုးေယာက္တြဲ ပံုတပံုလည္း တက္လာတယ္။ တကယ္ ဖမ္းထား တဲ့ သူေ တြလား။ ဟုတ္တယ္ဆိုရ င္ အဲဒ ီပ ံု ဘယ္ကရသလဲ။ ၄။ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ဟာ ေက်ာက္န ီေ မာ္န ဲ႔ သိပ ္မ ေဝးတဲ့ ေဒသျဖစ္တယ္။ အေျဖာင့္တိုင ္းရင္ ၁၀ မိုင ္ေ လာက္ပ ဲ ေဝးၿပီး ေမာ္ ေတာ္န ဲ႔ ၃၊ ၄ နာရီေ လာက္ပ ဲ သြားရတယ္။ စီးပြားေရးမေကာင္းတဲ့အတြက္ ရခိုင ္ျပည္ရ ဲ႕လမ္းဆံုျဖစ္တဲ့ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွာ ေက်ာက္န ီေ မာ္ေ ဒသသား ရခိုင ္ေ တြ အမ်ားအျပား ေျပာင္းလာေနၾကတယ္။ ရခိုင ္မ ွာေတာ့ ရြာေတြၿမိဳ႕ေတြမ ွာ ေဆြေတာ္ မ ်ိဳး စပ္တာ မ်ားၾကတယ္။ ေသဆံုးသူရ ဲ႕ ေဆြမ ်ိဳးေတြလည္း ေတာင္ကုတ္မ ွာ ရိွၾကမွာ အေသအခ်ာပဲ။ ၿပီးေတာ့ ေတာင္ကုတ္ဟာ ဒီကိစ ၥမ ်ိဳးမွာ အစဥ္အလာရိွတယ္။ လံႈ႔ေ ဆာ္ရ လြယ္ႏ ိုင ္တယ္(တခု ။ ေ တာ့ ရိွတယ္။ သိရ သေလာက္ ျဖစ္ဖ ူးသမွ် လူေ သတာ မရိွဖ ူးဘူး။)။ ဒီေ တာ့ ေက်ာက္န ီေ မာ္မ ွာ ကုလားနဲ႔ ရခိုင ္ ႐ုန ္းရင္းဆန္ခ တ္မ ျဖစ္ျဖစ္ ရ င္ ေ အာင္လုပ ္ရ မယ့္ ဒုတိယေနရာကေတာ့

Page 47

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေတာင္ကုတ္ပ ဲ။ ၅။ ေမ ၂၈ ရက္က ျဖစ္ၿပီး၃၀ ရက္ေ လာက္မ ွာ သတင္းျပန္႔သြားခဲ့တ(DVB ဲ့ မွာ ၃၀ ရက္ေ န႔ စေျပာတယ္ ) ေက်ာက္န ီေ မာ္လူ သတ္မ ႈကိစ ၥ ၃ ရက္ေ န႔ နံန က္မ ွာမွ ေတာင္ကုတ္မ ွာ စာေဝတယ္။ အဲဒ ီေ န႔ဟာ သံတြဲက လာတဲ့ ကားေပၚမွာ မုတ္ဆိတ ဖား ္ ဖားနဲ႔ ဗလီဆရာေတြ ပါလာမယ့္ေ န႔ ျဖစ္ေ နတယ္။ ႐ုိးမသစၥာ လိုင ္းကားလက္မ ွတ္ ဘယ္သူေ တြ ဝယ္ထားတယ္၊ ဘယ္သူေ တြ ခရီးသြားမယ္ဆိုတာ ကားဂိတ္အျပင္ ဘယ္သူေ တြ သိႏ ိုင ္သလဲ။ ၆။ ေတာင္ကုတ္က ၿမိဳ႕ေပၚပိုင ္းမွာ လူင ယ္ေ တြဟာ သတင္းဆိုဒ ္ေ တြ ‘ဖဘ’ န ဲ႔ မွာ တက္လာခ်ိန ္ကတည္းက သီတာေထြးရဲ႕ အ ေလာင္းပံု ရထားၿပီးၿပီ။ ဒီကိစ ၥကို ဓာတ္ပ ံုန ဲ႔တကြ လံႈ႕ေဆာ္ခ ်င္တယ္ဆိုရ င္ အင္မ တန္ တက္ႂကြတဲ့ ေတာင္ကုတ္သားေတြဟာ ၃ ရက္ေ န႔အထိ ေစာင့္ဆိုင ္းေနပါ့မ လား။ ဒါမ်ိဳးဆိုတာ ေသြးပူေ လ ေကာင္းေလဆိုတာ အားလံုးသိၾကတယ္။ ထည့္စ ဥ္ရးစား မယ့္ အခ်က္တခုက ခုျဖစ္ပ ြားသြားတဲ့ ပံုစ ံဟာ ႏိုင ္င ံေ ရးနဲ႔ ျပဒါးတလမ္ ၊ သံးတလမ္းပဲ။ ေတာင္ကုတ္ဟာ ႏိုင ္င ံေ ရးရိွတဲ့ၿမိဳ႕။ ၇။ ဒီေ န႔ ရတဲ့ သတင္းအရ သံသယရိွတယ္လို႔ ေလသံလႊင ့္ေ နတာက ..... (က) လူသတ္တာ ေတာင္ကုတ္သေဘာၤ ဆိပ ္က ကုန ္ထမ္းအလုပ ္သမားအုပ ္စ(တကယ္ ု ့ကိုယ္ၾကမ္း စိတ္ၾကမ္းေတြ၊ သတ္ရ ဲ ျဖတ္ရ ဲတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သေဘာၤဆိပ ္က ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕၊ အခင္းျဖစ္ တဲ့ ေတာင္ကုတ္ သံတြဲကားလမ္းဆံုတို႔န၃ဲ႔ မိုင ္ေ လာက္ ေဝးတယ္၊ တမင္ေ ခၚမလာရင္ ေရာက္စ ရာ အေၾကာင္း)။မရိွ (ခ) စာေဝတဲ့ ဝံသာႏုရ ကၡိတအဖြဲ႔ ဆိုတာက ေတာင္ကုတNLD ္ လူင ယ္၊( အခ်က္ ၆ မွာ ေျပာသလိုပ ဲ စဥ္းစားစရာရိွတယ္။ ေနာက္ NLD ကို သိကၡာခ်ဖို႔ လက္ညိႇဳးထိုးဖို႔ ႀကိဳးစားလာတာလား ) http://www.facebook.com/min.khin.9/posts/3535307420118 ကေန ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မဟုတ္မမွန္ သတင္းေတြနဲ႔ အလြန္သိမ္ဖ်င္း ေအာက္တန္းက်စြာ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိုးႏွက္ တိုက္ခိုက္ ၿပီး စစ္အစိုးရ၊ ၾကံ့ဖြတ္အစိုးရကို အျမဲတေစ ေထာက္ခံေရးသားတဲ့ Myanmar Express သတင္းစာမ်က္ႏွာမွာလည္း ရခိုင္နဲ႔ မြတ္ဆလင္ကို ေသြးခြဲရန္တိုက္ၿပီး အဓိက႐ုဏ္း မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ မဟုတ္မမွန္သတင္းေတြ အမ်ားအျပား တင္ ထားပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ မဟုတ္မဟတ္ေတြကို ေသြးထိုးလႈံ

႔ေဆာ္ ေရးသားထားသလဲဆိုတာ သိခ်င္ရင္

http://www.myanmarexpress.net/ မွာ သြားၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ၾကည့္ရင္ ေရႊသမင္ ဘယ္ကထြက္ ဦးသိန္းစိန္တာက ထြက္တယ္ ဆိုတာ သိပ္သိသာေနပါၿပီ။ ဒီလို လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းဆို တာ သိပ္ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ အႏၱရာယ္ပမာဏဟာ ေျပာမျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ႀကီးလြန္းပါတယ္။ မၾကာခင္ကေတာင္ ဆူဒန္မွာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ခဲ့တာဟာ အခုအခ်ိန္အထိ အကင္းမေသေသး ပါဘူး။ ဓားေတြ ၊ တုတ္ေတြ၊ ေသနတ္ေတြ ကိုင္ၿပီး ရြာလုံးကၽြတ္သတ္ျဖတ္ မီး႐ိႈ႕တာေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ရဝမ္ ဒါမွာ ဟူတူနဲ႔ တြတ္ဆီေတြ လူမ်ဳိးတုန္းသတ္တာ လူေပါင္း တသန္းနီးပါး ေသပါတယ္။ အိႏၵိယမွာ ဟိႏၵဴနဲ႔ မြတ္ဆလင္ ပဋိပကၡဟာလည္း လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသြးေျမက်ခဲ့သလို အၿငိဳးေတြ အာဃာတေတြဟာလည္း အခုထိ တေငြ႔ေငြ႔ ေတာက္ေလာင္ဆဲပါ။ ဒီေတာ့ ဒီေလာက္အႏၱရာယ္ႀကီးတဲ့ လူမ်ဳိးေရးမီးစကို ၾကံ႕ ဖြတ္အစိုးရဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ သြား႐ိႈ႕ရသလဲ။ သူတို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ ခ်က္ဟာ ဘာလဲလို႔ ေမးစရာရွိပါတယ္။

Page 48

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တႏိုင္ငံလုံးက ျပည္သူေတြဟာ လွ်ပ္စစ္မီးအေရးကို ညီညီညာညာ အုံႂကြေတာင္းဆိုေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံတဝန္းမွာ အလုပ္သ မားေတြက ဆႏၵျပၿပီး သူတို႔ အခြင့္အေရးေတြအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္ေနပါတယ္။ လယ္ သမားေတြကလည္း လယ္ျပန္ရဖို႔ လႈပ္ ရွားေနၾကပါတယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ကို ရပ္ဖို႔ လႈပ္ရွားေတာင္းဆိုမႈေတြကလည္း တဘက္မွာ ရွိ ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကံ႕ဖြတ္အစိုးရအေနနဲ႔ ဒါေတြကို အရင္တုန္းကလို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္၊ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ် လုပ္လို႔ ကလည္း မျဖစ္ေသးဘူး ။ အခုခ်ိန္မွာ ၾကံ႕ဖြတ္အစိုးရဟာ ေၾကာင္သူေတာ္ လုပ္ေနရတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ မခုတ္တတ္တဲ့ ေၾကာင္ ႀကီး၊ သူေတာ္ေကာင္း ေၾကာင္ႀကီး အေယာင္ေဆာင္ရမယ့္ အခ်ိန္ပါ။ ႏိုင္ငံျခားက ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈေတြက အခုထိ မလာေသး ဘူးေလ။ ႏိုင္ငံျခားက အကူအညီေတြကလည္း ခုထိ မရေသးဘူးေလ။ ဒါေတြ အိတ္ထဲမ ထည့္ရေသးခင္ သပိတ္ဝင္ အိတ္ ဝင္ မျဖစ္ေသးခင္မွာ ဘီလူးစြယ္ ထုတ္ျပဖို႔ မလြယ္ဘူးမဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ လူေတြရဲ႕အာ႐ံုကုိ လႊဲေျပာင္းဖို႔ ဆိုတာ အျပင္းစား အမုန္းတရားနဲ႔ အာဃာတေတြကို မီးေမႊးေပးမွသာ ျဖစ္ႏိုင္မွာ မ ဟုတ္ပါလား။ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္၊ ဒါဟာ သူတို႔ရဲ႕ အၾကံအစည္ပါပဲ။ သူတို႔အာဏာနဲ႔ စည္းစိမ္အတြက္ လူေပါင္း မ်ားစြာရဲ႕ အသက္ကို စေတးဖို႔ ၾကံတဲ့ ေသြးေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေဇာ္ဝင္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း) ဇြန္ ၉ - ၂၀၁၂ Source: ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

ေသြးကို ေသြးနဲ႔ ေဆးလို႔ မရ၊ လူသတ္ဝါဒ ဆန္႔က်င္ၾက

ေသြးကို ေသြးနဲ႔ ေဆးလို႔ မရ၊ လူသတ္ဝါဒ ဆန္႔က်င္ၾက (“ေရႊသမင္ ဘယ္က ထြက္၊ သိန္းစိန္တာက ထြက္ ” ေဆာင္းပါးရဲ႕ အဆက္ ) ေဇာ္၀င္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း )

စစ္အစိုးရ၊ ၾကံ႕ဖြတ္အစိုးရဟာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းေတြကို လံႈ႔ေဆာ္ေပးေနတယ္။ သတင္းစာထဲမွာ “မြတ္ဆလင္ ကု လားမ်ားက ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးအား ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ ရက္စက္ယုတ္မာ” ဆိုတဲ့ လူမ်ဳိးေရး ေသြးထိုးလႈ႔ံေဆာ္တဲ့ စာသားကို ေျပာင္ ထည့္ေရးခဲ့တယ္။ သတိထား စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ဒီစကားဟာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေရး သလဲဆိုတာကို။ မေတာ္တဆ မွားၿပီး ေရးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သတင္းစာေတြမွာေရာ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားေတြမွာေရာ ဒီအတိုင္း အားလုံးေၾကညာ ေရးသားသြားတာပါ။ တခုတည္းမွာ ေရးရင္၊ ေျပာရင္ တေယာက္ေယာက္က မွားၿပီး မေတာ္တဆ ေရး တယ္၊ ေၾကညာတယ္လို႔ ယူဆလို႔ ရပါတယ္။ အားလုံးမွာ တခုတည္းေသာ၊ တထပ္တည္းေ သာ စာသားနဲ႔ ေၾကညာသြား တယ္ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ အထက္လူႀကီးဆီကေန ဒီအတိုင္း ၏၊ သည္ မေရြး ဖတ္ရမယ္၊ ေရးရမယ္ဆိုတဲ့ အမိန္႔နဲ႔လာတဲ့

Page 49

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

သတင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ သတင္းစာ၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားဌာနေတြနဲ႔ နီးစပ္သူေတြ ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ မနီး စပ္သူေတြလည္း ဆက္စပ္ စဥ္းစားလို႔ ရပါတယ္။ လူေတြက ဆႏၵျပၾက၊ ဆူၾကေတာ့မွ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ ျပန္ထည့္ပါတယ္။ အမွားျပင္ဆင္ခ်က္ ထည့္တာကလည္း ကုလား ဆိုတဲ့ အသုံးကို ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူဆုိၿပီး ျပင္ေပးတာပါ။ တကယ္တမ္း စကားလုံးထက္ အေရး ပါတဲ့ အႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္တဲ့ အေရးအသားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွ ျပင္ဆင္မေပးပါဘူး။ ဒါေတြ အားလုံးဟာ ကစားေနတာပါ။ ဟိုဘက္လွည့္ ေျမႇာက္ေပး၊ ဒီဘက္လွည့္ ေျမႇာက္ေပးလုပ္ေနတာပါ။ တင္းလိုက္ ေလွ်ာ့လိုက္၊ ေျခာက္္ လိုက္ ေခ်ာ့လိုက္ လုပ္ေနတာပါ။ “သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန ္ၾကားေရးမွဴ းခ်ဳပ္ ဗိုလ္မ ွဴ းေဇာ္ေ ဌးဟာ ေဖ့စ ္ဘ(ဖဘ) ုတ္ မွာ မွဴးေဇာ္ဆိုတဲ့ နာမည္န ဲ႔ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ႀကီးထြားလာေအာင္ ေျမႇာက္ေ ပးေနပါတယ္။ ဖဘမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေ ရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေ ဆာ္မ ႈေ တြကို ၾကည့္လိုက္တုိင ္းမွာ အရင္းအျမစ္ဟာ မွဴ းေဇာ္ဆီက လာတာက အမ်ားစုလိုလို ျဖစ္ေ နတာေတြ႔ရ ပါတယ္။ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန ္ၾကားေရးမွဴ း ဆိုတာဟာ ဒါမ်ဳိးကို အထက္ ညႊန ္ၾကားခ်က္မ ပါဘဲ ေရးလို႔မ ရပါဘူး။ ဒါေတြဟာ အထက္ညႊန ္ၾကားခ်က္န ဲ႔ လုပ ္ေ နတာပါ။ ပိုၿပီး တိတိက်က် ေျပာရရင္ သမၼတဦးသိန ္းစိန ္ရ ဲ႕ ညႊန ္ၾကားခ်က္ ဒါမွမ ဟုတ္ စစ္အာဏာရွင ္ေ ခါင္းေဆာင္ ဦးသန္းေရႊရ ဲ႕ ညႊန ္ၾကားခ်က္ ဒါမွမ ဟုတ္ ကာ /လုံအဖြဲ႔ရ ဲ့ ညႊန ္ၾကားခ်က္န ဲ႔ လုပ ္ေ နတာပါ။ သူ႔ဖ ဘကိ သြု ားၾကည့္ၾကပါ။” ေစာေစာက စာသားကို စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မြတ္ဆလင္ကုလားမ်ားက ရခိုင္အမ်ဳိးသမီးအား ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ ရက္စက္ ယုတ္မာဆုိတဲ့ စကားကို ေတြ႔ရျမင္ရေတာ့ ဘယ္လိုခံစားၾကရမလဲဆိုတာ။ ရခိုင္၊ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံရဲ႕ စိတ္ ထဲမွာ မခံခ်င္စိတ္၊ နာက်ည္း ခံျပင္းစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ျဖစ္ၾကရမွာပါ။ ဒီလိုျဖစ္ေအာင္ တမင္ဆြေပးတာပါ။ (က်ေနာ္ ျမန္မာလူ မ်ဳိးစစ္စစ္ပါ၊ ဘာေသြးမွ တစက္မွ မေရာပါ) မိန္းကေလးတေယာက္ကို ရက္ရက္စက္စက္ ယုတ္ယုတ္မာမာ သတ္ျဖတ္တာ မ်ဳိးကို ဘယ္သူမွ မႀကိဳက္ပါဘူး။ လူမဆန္တဲ့ သိပ္မိုက္႐ိုင္းတဲ့ လူသတ္မႈႀကီးတခုကို ယဥ္ေက်းတဲ့လူ ဘယ္သူမဆို လက္ မခံတာ သဘာဝက်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြဘက္ကေရာ ဘယ္လိုခံစားရမလဲ။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မြတ္ ဆလင္ေတြ၊ ကုလားေတြဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ရက္စက္ယုတ္မာတယ္လို႔ သတင္းစာပါ စာသားက စြပ္စြဲထားတာ အထင္အရွားပါ။ ဝါးလုံးရွည္နဲ႔ သိမ္းက်ဳံးၿပီး မြတ္ဆလင္အားလုံး လူယုတ္မာ၊ မြတ္ဆလင္အားလုံး မုဒိမ္းေကာင္ျဖစ္ေအာင္ ေျပာတာကို ဘယ္သူမွ ခံခ်င္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီစာသားေတြဟာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းေတြကို လႈံ႔ေဆာ္ေပးတဲ့ စာ သားေတြပါ။ ဒီစာသားေတြကုိ အစိုးရက ေရးတာဟာ လူမ်ဳိးေရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္တာပါလို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဆာင္း

ပါးမွာ က်

ေနာ္က ေထာက္ျပေတာ့ တခ်ဳိ႕ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေတြကပါ မေက်မနပ္ျဖစ္ျပီး ဆဲၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ေခါင္း ေအးေအး ထားၿပီး စဥ္းစားၾကပါ။ အစုိးရက ဒီစာသားေတြ ေရးတာဟာ အစိုးရက ရခိုင္ဘက္က နာလို႔ ေရးတာမဟုတ္ပါဘူး။ ရခိုင္ ေတြနဲ႔ မြတ္ဆလင္ေတြကို ရန္တိုက္ေပးေနတာပါ။ ရခိုင္ေ တြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ေတြပါ ေသြးေခ်ာင္းစီးေအာင္ လုပ္ေနတာပါ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ပိုမိုၾကံ႕ခိုင္ေအာင္ အဂၤေတနဲ႔ မြမ္းမံရာမွာ အဲဒီအဂၤေတကို ရခိုင္၊ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ ေသြးနဲ႔ ေဖ်ာ္ဖို႔ ၾကံစည္ေနတာပါ။ ရခုိင္ေတြ ေသြးေခ်ာင္းစီးေအာင္ေရးတဲ့ စာသားကို ရခုိင္ဘက္ကေန ေရးတယ္လို႔ ထင္ ရင္ေတာ့ အမွား ႀကီးမွားပါလိမ့္မယ္။ မသီတာေထြးကို မုဒိန္းက်င့္ သတ္ျဖတ္တဲ့ လူေတြဟာ လူသတ္သမားေတြ၊ လူယုတ္မာေတြပဲ။ ဒီလူေတြကို ထိထိ ေရာက္ ေရာက္ အေရးယူ အျပစ္ေပးရမွာပဲ။ ႐ိုးမသစၥာ ကားေပၚက လူေတြကို သတ္တဲ့ လူေတြဟာလည္း လူသတ္သမားေတြ၊ အ စြန္းေရာက္ေတြပဲ။ အဲဒီလူေတြကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူရမွာပဲ။ အဲဒီ့ထက္ အဆတသိန္း ယုတ္မာတဲ့ လူေတြကေတာ့ အစိုးရသတင္းစာ၊ အစိုးရ႐ုပ္ျမင္သံၾကားနဲ႔ အမ်ားသုံး အင္တာနက္ကေန လူေတြ သတ္ေအာင္၊ ျဖတ္ေအာင္ ေသြးထိုး လႈံ႔ ေဆာ္ေပးေနတဲ့သူေတြပဲ။ ဒီေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္သူေတြဟာ တေယာက္တေလမွ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ သတ္ခ်င္မွ သတ္ဖူး မယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုသတ္ျဖတ္ ေသေၾကမႈေတြအားလုံး သူတို႔ လက္ခ်က္ေၾကာင့္၊ သူတို႔ ပေယာဂေၾကာင့္လို႔ ဆိုလို႔ရ

Page 50

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တယ္။ အရင္တုန္းကလည္း က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္လႈပ္ရွားရွားရွိတိုင္း ကုလား

-ဗမာအဓိက႐ုဏ္း ဖန္တီးၿပီး အာ႐ံု

ေျပာင္းတတ္တာ လုပ္႐ိုးလုပ္စဥ္ အစဥ္အလာပါ။ ၈၈ အေရးအခင္ႀကီးတုန္းကလည္း ေခါင္းျဖတ္သတ္တဲ့ လူသတ္မႈေတြ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ရဲ႕ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးကပဲ ေနာက္ကြယ္ကေန ဖန္တီးခဲ့တာပါ။ အဲဒီဖန္တီးမႈေတြ မွာ ေထာက္လွမ္းေရးနဲ႔ သတင္းေပးေတြကေန ေနာက္ကြယ္ကေန ဒလွ်ိဳဒလန္အျဖစ္ ပါဝင္ၿပီး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ၾက၊ ေကာ လဟလ ျဖန္႔ခ်ိၾကတဲ့ နည္းေတြနဲ႔ လုပ္တာပါ။ မသိမသာ စေပး၊ လုပ္ေပးၿပီး တကယ္တန္း အဓိက႐ုဏ္းေတြ ၾကီးထြားလာ တဲ့အခါ ဒလွ်ိဳဒလန္ေတြက ကုိယ္ေယာင္ေဖ်ာက္ ေရွာင္ထြက္သြားတတ္ၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ အဲသလို ေသြးထိုး လႈံ႔ေဆာ္မႈ ေတြ လုပ္တဲ့အခါ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ ျပစရာ သက္ေသရွာရ ခက္တတ္ပါတယ္။

ဘယ္သတင္းေထာက္မွလည္း ဒါမ်ဳိးသ

တင္းေတြ ေနာက္ကို လိုက္ၿပီး မစုံစမ္းရဲၾကပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အခုကိစၥမွာေတာ့ သူတို႔ဘက္က သိပ္ရဲတင္းၿပီး သိပ္ေျပာင္က်က် လုပ္လာတဲ့အတြက္ လက္သည္ကို က်ေနာ္တို႔ လက္ပူးလက္ၾကပ္ ထုတ္ျပလို႔ ရလာပါၿပီ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးမွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလိုပဲ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴး ေဇာ္ေဌးဟာ ေဖ့စ္ဘုတ္ (ဖဘ) မွာ မွဴးေဇာ္ ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ႀကီးထြားလာေအာင္ ေျမႇာက္ေပးေနပါတယ္။ ဖဘမွာရွိတဲ့ မြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရး ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္မႈေတြကို ၾကည့္လိုက္တုိင္းမွာ အရင္းအျမစ္ဟာ မွဴးေဇာ္ဆီက လာ တာက အမ်ားစု လိုလို ျဖစ္ေနတာေတြ႔ရပါတယ္။ သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဆိုတာဟာ ဒါမ်ဳိးကို အထက္ညႊန္ၾကား ခ်က္မပါဘဲ ေရးလို႔မရပါဘူး။ ဒါေတြဟာ အထက္ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႔ လုပ္ေနတာပါ။ ပိုၿပီး တိတိက်က် ေျပာရရင္ သမၼတ

ဦး

သိန္းစိန္ရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္ ဒါမွမဟုတ္ စစ္အာဏာရွင္ေခါင္းေဆာင္ ဦးသန္းေရႊရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္ ဒါမွမဟုတ္ ကာ/လုံအဖြဲ႔ရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ႔ လုပ္ေနတာပါ။ သူ႔ဖဘကို သြားၾကည့္ၾကပါ။ ထပ္ၿပီး ေၾကာ္ျငာေပးလိုက္ပါဦးမယ္။ https://www.facebook.com/hmuu.zaw သြားၾကည့္ၾကပါ။ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါ။ ျပည္ပကေန အင္တာ နက္ကို ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ သုံးခြင့္ရၾကသူေတြအေနနဲ႔ သူေရးထား သမွ်ကို ျပန္မဖ်က္ခင္ screen shot ယူၿပီး သိမ္းထားေပးၾကပါလို႔လည္း ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။ ဒီလူဟာ လူမ်ဳိးေရး အဓိက ႐ုဏ္းကို ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္မႈနဲ႔ တရားစြဲဆို အျပစ္ေပးရမယ့္သူပါ။ အခုေသတဲ့ လူသတ္မႈေတြ၊ မီး႐ိႈ႕မႈေတြနဲ႔ ျဖစ္လတၱံ႔၊ လာ လတၱံ႔ေသာ အမႈေတြအတြက္ သူ႔မွာ အလြန္ႀကီးႀကီးမားမား တာဝန္ရွိပါတယ္။ သူ႔ကို တရားစြဲႏိုင္ေအာင္လည္း ဆက္ၿပီး ႀကိဳးစားပါမယ္။ တျခားသူမ်ားကိုလည္း ႀကိဳးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ “လူအမ်ားအျပားရဲ႕အေရး လူအမ်ားအျပားရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ဆုံးျဖတ္မ ယ့္အေရးမွယ္ ာ ကိ ့အထင္ ု ၊ ကိုယ့္အသိေ လာက္န ဲ႔ လြယ္လြယ္ ေျပာဖို႔မ သင့္ဘူး။ အရင္ကလည္း ႏုိင ္င ံေ ရးသမား အဆက္ဆက္ဟာ ႐ိုဟင္ဂ ်ာကို ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လိုသလို အသုံးခ်ခဲ့လို႔ အခုလို အ႐ႈပ ္အေထြးေတြ ေပၚလာခဲ့၊ က်န္ေ နခဲ့တာကို သတိရ သင့္တယ္။ အခု ႐ိုဟင္ဂ ်ာေတြကို မုန ္းလွခည္ ် ရ ဲ႕ဆိုတဲ့ စစ္ဗ ိုလ္စ စ္သားေတြထဲက ရဲမ ွဴးခင္(အခု ရီ လဝကဝန္ႀကီ)း က ႐ိုဟင္ဂ ်ာေတြကို ဘာေပးပါမယ္၊ ညာေပးပါမယ္ ဆိုၿပီး ကတိေ တြ ဗရပြ ေပးၿပီ ၂၀၁၀ း မွာ မဲဆြယ္မ ဲဝ ယ္သြားခဲ့တာကိုလည္း သတိရ သင့္ၾကပါတယ္”။ ဒီေဇာ္ေဌး ဆိုတဲ့သူက ႐ိုဟင္ဂ်ာေသြးစည္းညီညြတ္ေရးဆိုတဲ့ အၾကမ္းဖက္သမားေတြဟာ လက္နက္ေတြနဲ႔ နယ္စပ္ကို ျဖတ္ ေက်ာ္ၿပီး ျပည္ပကေန က်ဴးေက်ာ္ေနၿပီဆိုၿပီး မမွန္သတင္းကို တြင္တြင္ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိခဲ့ပါတယ္။ အခုကိစၥဟာ ဘာသာေရး

ျပ

ႆနာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ျပည္ပက်ဴးေက်ာ္မႈဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာမ်ား စစ္တပ္နဲ႔ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေသြးစည္းညီညြတ္ ေရး တပ္ေတြ အျပန္အ လွန္ ပစ္ခတ္တုိက္ပြဲျဖစ္ေနသလဲ။ ေျပာစမ္းပါ။ ဒီေလာက္ဓာတ္ပုံေတြ တင္ေနတဲ့ အထဲမွာ တပုံ တေလ တင္လိုက္စမ္းပါ။ အမွန္တကယ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က လူေတြ က်ဴးေက်ာ္ဝင္လာေနၿပီဆိုရင္ ဘာလုိ႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္

Page 51

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ငံကို တရားဝင္ မကန္႔ကြက္သလဲ။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံက က်ဴးေက်ာ္ေနၿပီဆိုရင္ သမၼတ သိေအာင္ အေၾကာင္း မၾကားဘူး လား။ ဒီည သမၼတ ေျပာသြားတဲ့ မိန္႔ခြန္း ထဲမွ ဘာမွ မပါပါလား။ ဒီည ဇြန္လ ၁၀ ရက္ညမွာပဲ သမၼတက မိန္႔ခြန္းေျပာသြား ပါတယ္။ ထူးထူးျခားျခားဘာမွ မပါပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးသတ္ျဖတ္မႈေတြ ဆက္မျပန္႔ပြားဖို႔ ေျပာသြားတာ ျဖစ္ တဲ့အတြက္ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တျခားတဘက္မွာ သူ႔ရဲ႕ သမၼတ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမွဴးက လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းကို ဝါဒျဖန္႔ လႈံ႔ေဆာ္ေနတဲ့အတြက္၊ ဆက္လက္ လႈံ႔ေဆာ္ေနဆဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အယုံရခက္ပါတယ္။ ေရွ႕မွာ အေကာင္းေ

တြ

ေျပာၿပီး ေနာက္ကြယ္က မဟုတ္တ႐ုတ္ လုပ္ေနတဲ့ အခ်က္ဟာ ယုံၾကည္ထိုက္စရာ မရွိပါဘူး။ ေစာေစာက ေျပာသလို ႏိုင္ငံေတာ္သတင္းစာထဲကေန ေသြးထိုးလႈံ႔ေဆာ္ခဲ့တဲ့ အခ်က္ကိုလည္း ထည့္မတြက္လို႔ မရပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ ဖဘမွာ ႐ိုဟင္ ဂ်ာေတြကို သတ္ၾကျဖတ္ၾကလို႔ ေျပာေနၾကတဲ့သူေတြထဲမွာ စစ္ဗလ္ ို စစ္သားေတြ အမ်ားဆုံးပါေနတာကလည္း သံသယ ဝင္ စရာ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြကို အျမဲေထာက္ခံျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အျမဲ မမွန္သတင္းေတြနဲ႔ သိ ကၡာခ် ေစာ္ကား တတ္တဲ့ http://www.myanmarexpress.net/ ဟာလည္း အခု အေရးအ ခင္းမွာ အဓိက ေသြးထိုး လႈ႔ံ ေဆာ္သူထဲက တဖြဲ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာစစ္အာဏာရွင္ေတြကို ဖက္ဆစ္ေတြလို႔ ေျပာတာဟာ မုန္းလို႔ သိကၡာခ်ဖို႔ ေျပာေန တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔မွာ ဖက္ဆစ္အေတြးအေခၚ၊ ဖက္ဆစ္လုပ္ရပ္ေတြရွိလို႔ ေျပာတာပါ။ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကလြဲၿပီး တျခား လူမ်ဳိးကို လူမထင္တာဟာ ဖက္ ဆစ္စ႐ိုက္ပါ။ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ စစ္ဗိုလ္စစ္သားေတြကို အဲဒီမ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ စိတ္ ဓာတ္႐ိုက္သြင္းေပးထားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဖဘေပၚက လူမ်ဳိးေရးလႈံ႔ေဆာ္သူေတြထဲမွာ သူတို႔ေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေန တာျဖစ္ပါတယ္။ ရခုိင္ကို ထိလို႔ မခံခ်င္စိတ္ျဖစ္ၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို သတ္ခ်င္ျဖတ္ခ်င္တဲ့ ရခို္င္ေတြ အမ်ားအျပားလည္း ပါ ဝင္ ပါတယ္။ အဲသလို ႐ိုး႐ိုးသားသား ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဒီလိုျပႆနာမ်ဳိးကို လက္စားေခ်တဲ့နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းရင္ မေျပလည္႐ံုသာမက ပိုဆိုးလာ႐ံုပဲ ရွိတတ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ အခု ရခိုင္ျပည္နယ္ကို အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာ လိုက္ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၁၂၊ ၄၁၃ တို႔အရ ေၾကညာ လိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ကာဖ်ဴးမိန္႔နဲ႔တင္ မႏိုင္ေတာ့လို႔ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာလိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ခုလို ဘ႐ုတ္ဘရက္ ကာလႀကီးမွာ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာတာကို သိပ္အျပစ္တင္စရာ မရွိေပမယ့္ ကာဖ်ဴး

အမိန္႔

ေလာက္နဲ႔ ႏိုင္ေ အာင္ မထိန္းႏိုင္ဘူးဆိုတာ ရွက္စရာပါ။ ယုံစရာလည္း မရွိပါဘူး။ သူတို႔ ဒီလုိလုပ္တာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိပါ တယ္။ အေျခခံဥပေဒ အခန္း ၁၁ ကို ထုတ္သုံးျပတာပါ။ အေျခခံဥပေဒ အခန္း ၁၁ ဟာ အာဏာသိမ္းခြင့္ ပါတဲ့ အခန္းပါ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အပီျပင္ဆုံး ေဖာ္ျပထားတဲ့ အခန္းပါ။ တနည္းအားျ

ဖင့္ ဒီေန႔ ဗမာျပည္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္

တရားဝင္ ထူေထာင္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ေနတာဟာ အဲဒီ အခန္း ၁၁ ေၾကာင့္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အခုေျပာတဲ့ ပုဒ္မ ၄၁၂၊ ၄၁၃ တို႔ဟာ သမၼတ တေယာက္တည္းသေဘာနဲ႔ ထုတ္ျပန္လို႔ရတဲ့ အမိန္႔ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ကာ

-လုံအဖြဲ႔ရဲ႕ သေဘာ တူညီ

ခ်က္နဲ႔သာ ထုတ္လို႔ ရတဲ့အမိန္႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီအမိန္႔ေတြဟာ ကာ -လုံအဖြဲ႔ရဲ႕ ဘီလူးစြယ္ကို ထုတ္ျပတဲ့ အမိန္႔လို႔ ေျပာရင္လည္း မမွားပါဘူး။ တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ေခတ္ေျပာင္း အိပ္မက္မက္ၿပီး စိတ္ကူးယဥ္ေနၾကသူေတြ အလန္႔ တၾကား ျဖစ္သြားေအာင္ ဘီလူးက အစြယ္ျပ ၿခိမ္းေျခာက္လိုက္တာ ျ ဖစ္ပါတယ္။ ေစာင့္နားေထာင္ပါ။ ၾကားလာ ရပါလိမ့္ မယ္။ သမၼတႀကီးရဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ မထိခိုက္ရေအာင္ ေတာင္းပြဲ တိုက္ပြဲေတြ ရပ္ၾကပါလို႔ ေျပာသူေတြ ထပ္ေပၚ လာပါလိမ့္ဦးမယ္။ အာဏာသိမ္းမွာ ေၾကာက္လြန္းလို႔ အလုပ္သမားေတြ အငတ္ခံၾကပါလို႔ ေျပာတဲ့သူေတြ ထပ္ေပၚလာပါလိမ့္ဦးမယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီစိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္သမားေတြ သိထားဖို႔အခ်က္က အခု ပုဒ္မ

၄၁၂၊ ၄၁၃

ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒနဲ႔အညီ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းထားတဲ့ အေျခအေနေအာက္မွာ အခုလက္ရွိကိုပဲ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။ အခု ရခိုင္အေရးမွာ ရခိုင္ဘက္ကေရာ၊ မြတ္ဆလင္ဘက္ ကေရာ သတ္ဟယ္ ျဖတ္ဟယ္ ေႂကြးေၾကာ္ေနၾကသူေတြ လႈ႔ံ ေဆာ္ေနၾကသူေတြကို သတိေပးပါရေစ။ ေသြးကို ေသြးနဲ႔ ေဆးေၾကာလို႔ မသန္႔စင္ႏိုင္ပါဘူး။ လူေတြကို သတ္လို႔ ျဖတ္လို႔ ဘာမွ အက်ိဳးမရွိပါဘူး။ လူေတြ ေသၾက ေၾကၾကလို႔ ဘာမွ အက်ဳိးမရွိပါဘူး။ ဘာသေဘာနဲ႔ သတ္ခိုင္း ျဖတ္ခိုင္း ေနၾကတာ လဲ။ ရခိုင္ေတြ ေသလို႔ ဘာအက်ဳိးရွိမလဲ။ မြတ္ဆလင္ေတြ ေသလို႔ေရာ ဘာအက်ဳိးရွိမလဲ။ ရခိုင္ေတြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ေတြ

Page 52

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေရာဟာ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ေနာ္တို႔လိုပဲ မိသားစုနဲ႔ သံေယာဇဥ္နဲ႔ ခံစားတတ္၊ ဝမ္းနည္းတတ္၊ ခ်စ္တတ္၊ မုန္းတတ္တဲ့ လူေတြပဲ ဆိုတာ သတိရပါ။ လူသတ္ဝါဒကို စြန္႔လႊတ္ၾကပါ။ လူသတ္ဝါဒ ေ ႂကြးေၾကာ္သူ၊ လႈံ႔ေဆာ္သူ မွန္သမွ်ကို ရွဳတ္ခ်ၾကပါ။ ဒီေန ရာမွာ ႏိုင္ငံျခားကေန ေျမႇာက္ေပးေနတဲ့သူေတြကို အထူးသတိေပးခ်င္ အျပစ္တင္ခ်င္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားကေန ႏိုင္ငံေရး စ ကား မေျပာၾကနဲ႔ဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးကို က်ေနာ္ ဘယ္တုန္းကမွ မေျပာခဲ့ဖူးပါဘူး။ ႏိုင္ငံျခားကလူေတြမွာလည္း

ေျပာဆိုခြင့္

စည္း႐ံုးခြင့္ ရွိတယ္လို႔ ယုံၾကည္တဲ့အတြက္ မေျပာတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုကိစၥမွာေတာ့ ေျပာပါရေစ။ ကိုယ္က လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာမွာ ေရာက္ေနၿပီး ရခုိင္ေတြ မြတ္ဆလင္ေတြကို သတ္ၾကျဖတ္ၾကေအာင္ ေျမႇာက္ေပးေနၾကသူေတြကို ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ေရးတဲ့ စာ လုံးတလုံးေၾကာင့္ လူတေယာက္ ပိုေသသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ မေမ့ပါနဲ႔။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေရးတဲ့ စာလုံးတလုံးဟာ ေသြးစြန္းတဲ့ စာလုံးျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ မြတ္ဆလင္ဘာသာဝင္ေတြအေနနဲ႔လည္း လူစုလူ႐ံုးနဲ႔ တိုက္ခိုက္ မီး႐ိႈ႕သတ္ျဖတ္မႈေတြ ရပ္တန္းက ရပ္ၾကပါ။ ဂလဲ့စားေခ် လို႔ အက်ဳိးမရွိပါဘူး ။ ခင္ဗ်ားတို႔က လူနည္းစုပါ။ နာခ်င္းနာရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ဘက္က ပိုနာပါလိမ့္မယ္။ မူဆလင္ေတြက အင္ အားပိုမ်ားတဲ့ ေနရာေတြလည္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ အင္အားပိုမ်ားလို႔ အႏိုင္ရလိုက္ရင္လည္း ဘာမွအက်ဳိးမရွိပါဘူး။ ရခိုင္ေတြ အေနနဲ႔လည္း လက္စားေခ် တုန္႔ျပန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြဟာ အလားတူပဲ အက်ဳိးမရွိဘူး ဆိုတာကို နားလည္ၾကပါ။ လူသတ္တဲ့ လူဟာ လူသတ္သမားပါပဲ။ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ လူတေယာက္ကို ဥပေဒမဲ့ သတ္ျဖတ္ခြင့္မရွိပါဘူး။ လူသတ္တဲ့ လုပ္ ရပ္မွန္သမွ်ကို ဆန္႔က်င္ၾကပါ။ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးတဲ့ လုပ္ရပ္မွန္သမွ်ကို ဆန္႔က်င္ၾကပါ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို က်ေနာ္ တခါမွာ မေရးဖူး၊ မေျပာဖူးပါဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးကို တခါမွ မေထာက္ခံဖူးသလို တခါမွလည္း မဆန္႔က်င္ဖူးပါဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္ မေျပာသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ့္မွာ ေျပာေရးဆိုခြင့္ (authority) ရွိတယ္လို႔ မထင္လို႔ပါ။ အခု ေတာ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးဟာ မေျပာမျဖစ္တဲ့ အေျခအေနကို ေရာက္လာၿပီမို႔ ကိုယ္ေျပာခြင့္ ရွိတယ္ ထင္သေလာက္ ေျပာပါ မယ္။ “တစုံတခုကို အမ်ားဆႏၵန ဲ႔အညီ၊ လူ႔သိကၡာ လူ႔က်င့္ဝ တ္န ဲ႔အညီ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆုံးျဖတ္ခ ်က္ မခ်ႏိုင ္ေ သးခင္မ ွာေတာ့ ကိုယ့္ႏ ိုင ္င ံထဲမ ွာ ရွိေ နရင္ လူမ ွန ္သမွ်ကို လူလို ဆက္ဆံဖ ို႔ လိုတယ္။ စစ္အစုိးရေခါင္းေဆာင္ေ တြ၊ ဗိုလ္မ ွဴးေဇာ္ေ ဌးလို လူေ တြအေနနဲ႔လည္း လူလို သိတတ္ၾကဖို႔ လိုပ ါတယ္”။ ႐ိုဟင္ဂ်ာကို ႏိုင္ငံသား ေပးသင့္ မေပးသင့္ ဆိုတာကို ဘယ္သူတဦးတေယာက္မွ၊ တဦးတေယာက္သေဘာနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္အျမင္ကို ကိုယ္ေျပာတယ္ ဆိုရင္ျဖင့္ ေျပာခ်င္ေျပာပါ။ တဦးတေယာက္သေဘာနဲ႔ေတာ့ ဆုံးျဖတ္လို႔ မရပါ ဘူး။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုကိုႀကီးက ႐ိုဟင္ဂ်ာဟာ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္ဘူးလို႔ မၾကာခင္ရက္ပိုင္းက ေျပာသြားတာ ၾကားလိုက္ပါတယ္။ ဒီလို ပဋိပကၡကာလမ်ဳိးမွာ ဒီစကားထြက္ေျပာတာဟာ အေျမာ္အျမင္နည္းတယ္လို႔ပဲ ဆို ခ်င္ပါတယ္။ ၂၀၁၅ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ခ်င္လို႔မ်ား ႀကိဳၿပီး မဲဆြယ္ေနသလားလို႔ေတာင္ အထင္ေသးစရာ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံသင့္ မခံသင့္ဆိုတာ ကိုကိုႀကီးတင္မကဘူး၊ ဦးသိန္းစိန္ေတာင္မွ တေယာက္တည္း သ ေဘာနဲ႔ ထင္တိုင္းေျပာလို႔ မရဘူး။ (က်ေနာ္လည္း ထင္ရာျမင္ရာ မေျပာပါဘူး။ ကန္႔လည္း မကန္႔ကြက္ပါဘူး။ ေထာက္ လည္း မေထာက္ ခံပါဘူး။) ဒါေပမယ့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာလည္း လူေတြပါ။ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ လူေတြပါ။ ဒီလိုလူေတြရဲ႕အေရးကို ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္တေယာက္အေနနဲ႔ ေပါ့ေပါ့တန္တန္နဲ႔ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာေကာင္းဘူး။ ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးအတြက္ ဆုံးျဖတ္ ခ်က္ခ်မယ္ဆိုရင္ သမိုင္းပညာရွင္ေတြ၊ စာေပပညာရွင္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမား ႀကီးငယ္ေတြ၊ ရခိုင္လူမ်ဳိး အႀကီးအကဲေတြ၊ ႐ို ဟင္ဂ်ာအႀကီးအကဲေတြ တျခားသက္ဆုိင္သူေတြအားလုံး အညီအညြတ္ေဆြးေႏြး တိုင္ပင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး ညီလာခံႀကီး က်င္း ပဖို႔ လိုပါတယ္။ ေဒသခံ သာမန္ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵခံယူပြဲ လုပ္ဖို႔လုိရင္ လုပ္ရပါမယ္။ ဒီ့ထက္ ပိုလိုအပ္ရင္တႏို္င္ငံလုံး ဆႏၵ ခံယူပြဲ လုပ္သင့္ရင္ လုပ္ရပါလိမ့္မယ္။ လူအမ်ားအျပားရဲ႕အေရး လူအမ်ားအျပားရဲ႕ ကံၾကမၼာကို ဆုံးျဖတ္မယ့္အေရးမွာ ကိုယ့္အထင္၊ ကိုယ့္အသိေလာက္နဲ႔ လြယ္လြယ္ ေျပာဖို႔မသင့္ဘူး။ အရင္ကလည္း ႏုိင္ငံေရးသမား အဆက္ဆက္ဟာ ႐ို

Page 53

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဟင္ဂ်ာကို ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ကို ယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လိုသလို အသုံးခ်ခဲ့လို႔ အခုလို အ႐ႈပ္အေထြးေတြ ေပၚလာခဲ့၊ က်န္ေနခဲ့တာကို သတိရသင့္တယ္။ အခု ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို မုန္းလွခ်ည္ရဲ႕ဆိုတဲ့ စစ္ဗိုလ္စစ္သားေတြထဲက ရဲမွဴးခင္ရီ (အခု လဝကဝန္ႀကီး) က ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဘာေပးပါမယ္၊ ညာေပးပါမယ္ ဆိုၿပီး ကတိေတြ ဗရပြ ေပးၿပီး ၂၀၁၀ မွာ မဲဆြယ္ မဲ ဝယ္သြားခဲ့တာကိုလည္း သတိရသင့္ၾကပါတယ္။ လူေတြကို အမႈိက္ပုံထဲ စြန္႔ပစ္လိုက္လို႔ ရတာမဟုတ္ဘူး။ လူမေျပာနဲ႔။ ေခြးေမြးကင္းစကေလးေတာင္ အမႈိက္ပုံေပၚ သြားပစ္ ရင္ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူအဖြဲ႔အစည္းက ႐ႈတ္ခ်ျပစ္တင္တတ္ေသးတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာလည္း လူပဲ။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြ င့္ရွိမရွိဆိုတာ ေစာေစာက ေျပာသလို အမ်ားသေဘာနဲ႔ ဆုံးျဖတ္ဖို႔သာျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လူမွန္ရင္ ႏုိင္ငံသားပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျခားသားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူ႔အခြင့္အေရးေတာ့ ရွိရမယ္။ အသားမဲမဲ၊ ျဖဴျဖဴ၊ ျမန္မာစကား တတ္တတ္ မတတ္တတ္ လူမွန္ရင္ လက္ထပ္ခြင့္ ရွိရမယ္။ ခရီးသြားခြင့္ ရွိရမ ယ္။ ပညာသင္ခြင့္ ရွိရမယ္။ ဒီအခြင့္အေရးေတြကို စစ္အာဏာရွင္ေတြက ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာဟာ လူ႔ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္တာပဲ။ တစုံတခုကို အမ်ားဆႏၵနဲ႔အညီ၊ လူ႔သိကၡာ လူ႔က်င့္ဝတ္နဲ႔အညီ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆုံးျဖတ္ ခ်က္ မခ်ႏိုင္ေသးခင္မွာေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံထဲမွာ ရွိေနရင္ လူမွန္သမွ်ကို လူလို ဆက္ဆံဖို႔ လိုတယ္။ စစ္အစုိးရ ေခါင္းေဆာင္ ေတြ၊ ဗိုလ္မွဴးေဇာ္ေဌးလို လူေတြအေနနဲ႔လည္း လူလို သိတတ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာ ရခုိုင္ဘက္ကေန မြတ္ဆလင္ကို သတ္ဖို႔ ေျမႇာက္ေပးေနသူေတြေရာ၊ မြတ္ဆလင္ဘက္ကေန ရခိုင္ေတြကို သတ္ဖို႔ ေျမႇာက္ေပးေနသူေတြေရာ အဲဒီႏွစ္မ်ဳိးစလုံးဟာ လူသတ္ဝါဒျဖန္႔ခ်ိသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြ ေသေအာင္ လုပ္ေန သူေတြပါ။ ရခိုင္ဘက္ကေန မြတ္ဆလင္ေတြကို သတ္ကြာ၊ ခ်ကြာလို႔ အေဝးကေန ေျပာေနသူေတြ၊ အင္တာနက္ကေန ေျပာေနသူေတြကို ရခိုင္ဘက္သားလို႔ မထင္ပါနဲ႔။ ေသစရာရွိရင္ သူတို႔ လာေသမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္အျပစ္မဲ့လူေတြပဲ ေသၾကမွာပါ။ မြတ္ဆလင္ဘက္ကေန ေျမႇာက္ေပးေနသူေတြဟာလည္း အလားတူပါပဲ။ သူတို႔ကိုလည္း မြတ္ဆလင္ အက်ဳိး ကို အမွန္လိုလားသူလို႔ သတ္မွတ္လို႔မရပါဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ လုပ္သင့္တာက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကိုယ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၾကဖို႔ ကာကြယ္ၾကဖို႔ပါ။ အဂၤလိပ္ေခတ္က ကုုလား ဗမာအဓိက႐ုဏ္းမွာ အစပိုင္းမွာ ေက်ာင္းသားေတြ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္စိတ္နဲ႔ ကုုလားေတြကို လိုက္႐ိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေနာက္ ပိုင္း အျမင္မွန္ရသြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ ေကာင္းရာမြန္ရာ အလုပ္ေတြ လုပ္ျပခဲ့ဖူးတဲ့ သာဓကေတြ ရွိပါ တယ္။ အဲဒီသာဓကေတြကို က်ေနာ္တို႔ အတုယူၾကရမွာပါ။ ျမန္မာ၊ ရခုိင္နဲ ႔ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြအေနနဲ႔ ရခုိင္လူမ်ဳိးေတြ ထဲက ဒုကၡေရာက္သူေတြကို အစားအေသာက္အဝတ္အစားနဲ႔ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္းေတြ အကူအညီေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ျပည္ပ ေန တိုင္းရင္းသားေတြအေနနဲ႔လည္း ရန္ပုံေငြေတြ ေပးပို႔လွဴဒါန္းၿပီး ရခုိင္လူမ်ဳိး ဒုကၡေရာက္သူေတြကို ကူညီသင့္ပါတယ္။ မြတဆ ္ လင္ဘာသာေရး အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ မြတ္ဆလင္ အသိုင္းအဝိုင္းေတြအေနနဲ႔လည္း ကိုယ့္လူမ်ိဳးဒုကၡေရာက္သူေတြကို ကိုယ့္ဘာသာ ကူညီေစာင့္ေရွာက္သင့္ပါတယ္။ ရဲနဲ႔ စစ္တပ္ လုံျခဳံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြအေနနဲ႔လည္း အကာအကြယ္ လိုအပ္တဲ့ ေက်းရြာနဲ႔ ျပည္သူေတြရွိရာ ေနရာေတြမွာ သြားေရာက္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လက္ရွိ ရွိေနတဲ့ လုံျခံဳေရးနဲ႔ မလုံေလာက္ရင္ တႏိုင္ငံလုံးမွာ ရွိတဲ့ ရဲေတြ စစ္သားေတြနဲ႔ အင္အားျဖည့္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အစိုးရမွာရွိတဲ့ ရဲနဲ႔ စစ္သား အသက္ျပည့္သူ အသက္မျပည့္သူေတြ အားလုံးေပါင္းလိုက္ရင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတေယာက္ လုံျခဳံေရးတေယာက္ေတာင္ ခ်ဖို႔ေလာက္ပါလိမ့္မယ္။ အခုေတာ့ အစိုးရလုပ္ရပ္က လူေရွ႕ထြက္ စကားေကာင္းေျပာ၊ ေနာက္ကြယ္က ေျမႇာက္ေပး၊ ဒလွ်ိဳဒလန္ထည့္ ေသြးထိုး၊ မ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္ေအာင္ ဖြေပး၊ ဖြေပးလို႔ ျဖစ္လာရင္ မႀကီးသင့္တာကို ႀကီးလာေအာင္ ဟေပး၊ အခ်ိန္လြန္ေတာ့မွ နာမည္ ေကာင္း ဝင္ယူ ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္ေနပါတယ္။

Page 54

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တႏို္င္ငံလုံးမွာရွိတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရးလႈပ္ရွားမႈ၊ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ လယ္သမားအခြင့္အေရး လႈပ္ ရွားမႈေတြကို အာ႐ံုလႊဲဖို႔အတြက္ အစိုးရကိုယ္တိုင္ ေျမႇာက္ပင့္ေပးေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရးအဓိက႐ုဏ္းေတြကို ရပ္တန္႔ႏို္င္ေအာင္ ႏိုင္ငံသားတိုင္း ဝင္ေ ရာက္ကူညီၾကပါ။ ဒုကၡေရာက္သူေတြကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္ၾကပါ။ မၿငိမ္သက္တဲ့ ေဒသက ျပည္သူ ေတြရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္ လုံျခံဳေရးကို တတ္ႏိုင္သမွ် အကာအကြယ္ေပးၾကပါ။ ေသြးကို ေသြးနဲ႔ ေဆးလို႔မရပါ။ ဂလဲ့စားေခ် တဲ့ နည္းဟာ မီးကို ေရနဲ႔ ၿငိႇမ္းတာ မဟုတ္ဘဲ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္တဲ့ နည္းသာျဖစ္ ပါတယ္။ လူသတ္တာကို ဆန္႔က်င္ၾက ပါ။ ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ လူသတ္ဝါဒကို ဆန္႔က်င္ၾကပါ။ ေဇာ္ဝင္း (၈၈ ေက်ာင္းသားေဟာင္း) ဇြန္လ ၁၀ ရက္ - ၂၀၁၂ Source: ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ

ရခိုင္အေရးအခင္း ေနာက္ကြယ္ကႀကိဳးကိုင္ကစားေနသူမ်ား ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းရွိ လက္ရွိျဖစ္ပၚေနေသာ ပဋိပကမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ လႈံ႕ေဆာ္ဖန္တီးသူမ်ား အခိုင္အမာ ရွိေန ေၾကာင္း ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြခရိုင္အတြင္းရွိ ခ်င္းအမ်ိဳးသားမ်ား အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ လုပ္ငန္း ရွင္အခ်ဳိ႕အား ေမးျမန္းစံုစမ္းခ်က္မ်ားအရ ထိုျဖစ္ရပ္ ေနာ က္ကြယ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ခင္ညြန္႕ (ေထာက္လွမ္းေရးအႀကီး ကဲ ေဟာင္း)၊ ဗို လ္ခ်ဳပ္ ခင္ရီ၊ (ရဲခ်ဳပ္ ျမန္မာႏိုငင ္ ံ ရဲတပ္ဖြဲ႕ေဟာင္း)၊ ဦးခင္ေရႊ (ေဇကဘာကုပဏီ) တို႔ (KKK - Khin Nyunt Khin Yie- Khin Shwe) တို႕မွ ေနာက္ကြယ္မွ ႀကိဳးကိုင္စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္မွာ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ ငံ အရပ္ရပ္တြင္ ေပၚေပါက္လွ်က္ရွိေသာ အလုပ္သမားမ်ား၏ အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈမ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ေသာ ဆႏၵျပမႈမ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ပတ္၀န္က်င္ႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းအသီးသီးတြင္ ဥပေဒမဲ့ လယ္ယာေျမသိမ္းစည္းခံရမႈမ်ားကို ေဖာ္ ထုတ္ေသာ ဆႏၵျပပြဲမ်ားႏွင့္ ထိုသတ ူ ို႕အား ပံ့ပိုးေထာက္ခံသူမ်ား၏ ပူးေပါင္းပါ၀င္ဆႏၵျပမႈမ်ား ေနရာအႏွံေပၚေပါက္ လွ်က္ရွိ သည္။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ေရႊသဘာ၀ဓာတ္ေငြ႕စီမံကိန္း၊ ေက်ာက္ျဖဴေရနက္ ဆိပ္ကမ္းစီမံကိန္း၊ ေလးၿမိဳ႕ ျမစ္ေရကာ တာစီမံကန္းမ်ားအျပင္ အျခားသရံဇာတတူးေဖာ္ ထုတ္လုပ္ေရးကုမဏီမ်ား၊ တပ္မေတာ္ တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕မ်ား၏ ေျမယာ သိမ္းမႈမ်ားေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ဓာတ္ေငြပိုက္လိုင္းႏွင့္ ရထားလမ္း၊ ကားလမ္းမ်ားေဖာက္လုပ္ရန္ ဥပေဒမဲ့ ေျမယာ သိမ္းယူမႈမ်ား ေၾကာင့္ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ေတြ႕ႀကံဳခံစားေနရသည့္ လူမဒႈ ုကၡ အ၀၀ကို ျပည္ပ မီဒီယာမ်ားမွ တ ဆင့္ ေဖာ္ျပမႈမ်ားရွိလာပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမူမ်ား ထိခိုက္ပါက အထူးထိခိုက္မည္မွာ တရုတ္ (China) ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈ ကုမၸဏီမ်ားျဖစ္ၿပီး ဧရာ ၀တီျမစ္ဆံုစီမံကိန္းကဲ့သို႔ တစ္ျပည္လံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ဆႏၵ ထုတ္ေဖာ္ ကန္႔ကြက္မႈမ်ား မၾကာမွီေပၚေပါက္ လာႏိုငသ ္ ည္။ ထို႕ျပင္ ရမည္းသင္းခရိုင္အတြင္းရွိ မိုးထိမိုးမိ

ေရႊထုတ္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းကို Sub ကန္ထရိုက္လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိ

ေသာ အေသးစားႏွင့္ အလပ္စားလုပ္ငန္းရွင္မ်ားအား ဆက္လက္ လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ ခြငမ ့္ ်ားကို အမ်ဳိးသားဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ ေရးကမၸဏီမွ ဆက္လက္ လုပ္ကိုင္ခင ြ ့္မျပဳ႕ေတာ့သျဖင့္ လုပ္ငန္းရွငမ ္ ်ားႏွင့္ ထိုလုပ္ငန္းရွင္တို႕အား မွီခိုအားထားေနရေသာ အလုပ္သမားမ်ား၏ အလုပ္လက္မဲ့ျပသနာမွာ ေျဖရွင္းမရေလာက္ေအာင္ ႀကီးထြားလာေနသည္။ အဆိုပါလႈပ္ရွားမႈမ်ားအား ထိန္းခ်ဳပ္ ရပ္တန္႕ႏိုင္ျခင္းမရွိပါက စစ္တပ္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားေသာ ျမန္မာ့စီးပြားေရးဦးပိုင္လီမီတက္ႏွင့္ အျခား လုပ္ငန္းမ်ားအျပင္ တရုတ္ (China) ကုမၸဏီမ်ား၏ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမႈမ်ားအား ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးထိ ခိုက္ေစႏိုင္သည္။ အဆိုပါ ကိစၥ ရပ္မ်ားအား ယခင္ေျဖရွင္းေနၾက နည္းလမ္းမ်ားအတိုင္း ေျဖရွင္းရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ႀကိဳးပမ္းပါေသာ္လည္း ျပည္တြင္း မီဒီယာ မ်ား အျခားႏိုငင ္ ံေရးအင္အားစုမ်ားအားမွ ေစာင့္ၾကည့္ကာ အကူအညီေပးေရး ကြန္ယက္ပံုစံမ်ားျဖင့္ ၀င္ေရာက္ ပတ္သက္ လာျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ထိုကိစရ ၥ ပ္မ်ား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရာတြင္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ား အေနႏွင့္ လက္လြတ္

Page 55

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

စဖြယ္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း မရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ အခက္အခဲ အက်က္အတည္းႀကံဳေတြ႕ ေ နရသည္။ ထိုကိစၥကို အျခားေသာ နည္းလမ္း တစ္ရပ္ျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္ အလွ်င္အျမန္ လိုအပ္လွ်က္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ထိုကိစၥအား အမ်ားျပည္သူ အာရံုစိုက္မႈမ်ားကို လမ္းေၾကာင္းလြဲၿပီး ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ရန္ အလုပ္သမားမ်ား ဆႏၵျပမႈမ်ား တေျဖးေျဖး ေမွးမိွန္ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစရန္ နည္းလမ္းအား တရုတ္ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံသူမ်ားမွ ၄င္းတို႕ႏွင့္ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ေသာ ေဇကဘာကုမဏီပိုင္ရွင္ ဦးခင္ေရႊႏွင့္ ေတြ႔ ဆံု ၿပီး ေျဖရွင္းမည့္ နည္းလမ္းရွာေဖြရန္ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ေဇကဘာဦးခင္ေရႊမွ၄င္း၏အရင္းႏွီးဆံုး မိ္တ္ေဆြျဖစ္သူ ေထာက္လွမ္းေရးအႀကီးကဲေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႕ႏွင့္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ပါက အႀကံေကာင္း ဥာဏ္ေကာင္းရႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ထိုကိစၥအား ၄င္းအေနႏွင႔္ တာ၀န္ယူေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးခင္ေရႊမွ ေျပာၾကားခဲသ ့ ည္။ ထိုေနာက္ဦးခင္ေရႊသည္ ၄င္းေစာင့္ေရွာက္ေပးကမ္းထားေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႕ႏွင့္ ေတြဆံုၿပီး အဆုိပါ ျပသနာမ်ားအား ျ ပည္သူလူထု အာရံုစူးစိုက္မႈမွ ပေပ်ာက္ၿပီး ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈမ်ားအား ပေပ်ာက္ရန္ ေဆာင္ရြက္မွ သာလွ်င္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္ တရုတ္စီးပြားေရးကုမဏီမ်ား၏ ဖိအားမွ ေရွာင္ရွားရန္တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ ႏိုင္ငံ ေရး (သို႕မဟုတ္) လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရး အထိကရုန္း တစ္ခုျဖစ္မွသာလွ်င္ ေျဖရွင္းႏိုငမ ္ ည္ဟု ေျပာၾကားၿပီး ႏိုင္ငံတကာမွ ေစာင့္ၾကည့္ေနေသာ ႏိုင္ငံေရးကို မကစားဘဲ လူမ်ဳိးေရးဘာသာေရး ကိုသာ အဓိကထားၿပီးကစားႏိုင္ရန္ ထိုကိစၥ ေျဖရွင္း ေဆာင္ရြက္ ၿပီးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းအႀကံေပးခဲ့သည္။ ထိုသုိ႕ေဆာင္ရြက္မည္ဆိုပါက ရဲခ်ဳပ္ႏွင့္လည္း အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ဦးခင္ရီ ဆိုတာလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ ေတာ္တို႕ႏွင့္ အင္မတန္ရင္းႏွီးတာမို႕လို႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဆြးေႏြးႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုရာ ဦးခင္ေရႊမွ အလြယ္တကူ စီစဥ္ ႏိုင္ေအာင္ ဦးခင္ရီႏွင့္ ဆက္သြယ္မည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟုသိရသည္။ ထို႕ေနာက္ ဦးခင္ရီ (ရဲခ်ဳပ္ေဟာင္း) ဦးခင္ညႊန္႔ (ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးကဲေဟာင္း) ဦးခင္ေရႊ ေဇကမၻာကုမဏီတို႕မွ ေဆြး ေႏြးခဲ့သည္။ ထိုသုိ႕ေဆြးေႏြးရာတြင္ ဦးခင္ညြန္႕မွ လူမ်ဳိးေရးျပသနာကို စမည္ဆိုလွ်င္ အတိန္းအေစာင္းမခံႏိုင္ေသာ ရခိုင္ ႏွင့္ ရိုဟ င္ဂ်ာျပသနာကို စၿပီးမီးေမြးလွ်င္ ခ်က္ျခင္း၀ုန္းဒိုင္းၾကဲ ေပါက္ကြဲသြားႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ ကုလား/ဗမာ ျပသနာဟု ျမင္ ေအာင္ ၿမိဳ႕ႀကီးေ တြအႏွံ လႈံ႕ေဆာ္ဖန္တီးႏိုင္လ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျ ပသနာအားလံုး လမ္းေၾ ကာင္းလြဲၿပီး အားလံုးေျဖရွင္းရ လြယ္သြားမည္ဟု ေျပာၿပီး ဦးခင္ေရႊအေနႏွင့္လည္း ဒီကစ ိ ၥေတြကို အစပ်ဳိးၿပီး လုပ္မည္ဆိုလွ်င္ အျမန္ရွင္းၿပီးသြားမည္ဟု ဦး ခင္ရမ ီ ွလည္း အလြယ္တကူ လုပ္ေပးပါမည္ဟု ေျပာဆိုၿပီး ေအာင္ျမင္ပါက ေက်းဇူး မေ မ့ရန္သာ အေရးႀကီးေၾကာင္း ခင္ ဗ်ားတို႕သတင္းသာ နားေထာင္ၾကားေစရမည္ဟု ေျပာၾကားရင္း ဗိုလ္ခင္ညြန္႕ ဒီကစၥိ ခင္ဗ်ာက ပိုကၽြမ္းပါတယ္ ကိုခင္ေရႊ ႏွင့္ တိုငပ ္ င္ၿပီး ဘာလုပ္ရမည္ဆိုတာကိုသာ အျမန္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါဟု ေျပာၿပီး ေဆြေႏြးပြဲကို အဆံုးသတ္ခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ ဦးခင္ရီမွ ရိုဟင္ဂ်ာကိ စၥအား တရား၀င္ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမႈမ်ား စတင္ျပဳလုပ္ၿပီး ဦးခင္ညႊန္႕ႏွင့္ ဦးခင္ေရႊတို႕မွ ရခိုင္ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုကာ ဘာသာေရးအေရာင္ျပ လူမ်ဳိးေရး တိုက္ခိုက္မႈ အေရးတစ္ရပ္ကို ေဆာင္ရြက္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ ၾကသည္ ဦးခင္ေရႊမွ သာသနာ့ႏုကဟအသင္း အမည္ သံုးၿပီး ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအား၊ မြတ္ စလင္ ကုလားမ်ားကို ေမာင္းထုတ္ ရန္အတြက္ ရခိုင္အဖြဲ႕ တစ္ဖြဲ႔ စီစဥ္ရမည္ဟုဆိုကာ ေျပာဆိုၿပီး လိုအပ္ပါက ေငြေရးေၾကးေရးႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႕၏ အကူ အညီကိုပါ ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုၿပီး ရခိုင္ျပည္အ တြင္းႏွင့္ ျမန္မာျပည္အႏွံရွိေသာ တရုတ္အက်ိဳးစီးပြား ကြာကြယ္ ေရးအတြက္ ယုတ္မာေသာ အၾကံအစီျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ျပသနာတစ္ခုအတြင္းသို႔ ဆြဲသြင္းခဲ့သည္။ ဦးခင္ညႊန္႔ မွလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ယခင္ေထာက္လွမ္းေရးေဟာင္း ဘ၀က လက္ေထာက္ခ် အသံုးျပဳသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုၿပီး ရခိုင္ျပည္ နယ္အတြင္း ျပသနာအေသးတစ္ခုမွ

စတင္ကာ တစ္ႏုိင္ငံလံုး အတိုင္းအတာႏွင့္ ထိတ္လန္႕တုန္လႈပ္ေစမည့္ ရခိုင္ႏွင့္

ရိုဟင္ဂ်ာ ျပသနာမ်ားကို စတင္ေဆာင္ရြက္ေစခဲ့သည္။

Page 56

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ထို႕ေနာက္ အြန္လိုင္းမီဒီယာမ်ား၊ လက္ကမ္း လႈံေဆာ္စာရြက္ျဖန္႕ေ၀ျခင္းမ်ား၊ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ လက္သိပ္ထိုးညွိႏႈိင္း မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး မြတ္စလင္ထူထပ္ေ သာ ေဒသတစ္ခုမွ ျပသနာတစ္ခုစတင္ရန္ ညြန္ၾကားေစခိုင္းခဲ့သည္။ အဆိုပါ ကိ စၥရပ္ မ်ားအား စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ၿပီး ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရြာ မသီတာေထြး ဇာတ္လမ္းအား ရခိုင္ေသြးပါသူ ထက္ထက္အား စည္း ရံုးကာ မသီတာေထြးအား ရက္ရက္ စက္စက္ သတ္ဖ်တ္ေစၿပီး အ စၥလာမ္ဘာသာ၀င္ႏွစ္ဦးျဖင့္ အမႈတြဲေခၚကာ ရခိုင္ျပည္ နယ္ အတြင္း လူမ်ိဳးေရးျပသနာမ်ားကို စတင္ခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ ဦးခင္ရီမွ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးပ်က္ျပားေအာင္ စနစ္ တ က် စီမံေဆာင္ရက ြ ္ကာ သံတြဲမွ ၄င္း၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ရိုးမသ စၥာကားဂိတ္မွ ထြက္ခြာမည့္ ကားစာရင္းႏွင့္ ခရီးသည္ စာရင္းအား မေလွ်ာ္ၾသဇာ သံုးစြဲရယူၿပီး ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ရွိ ဦးခင္ညႊန္႕၏ အမာခံအင္အားစုမ်ားအား ေပးပို႔ အေၾကာင္းၾကား ကာ ခရီးသည္ (၁၀) ဦးအား ရက္ရက္စက္စက္ လုပ္ၾကံသတ္ဖ်တ္မႈအား ျ မန္မာနိင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕ အပါအ၀င္ မည္သည့္ အာ ဏာပိုင္အဖြဲ႕စည္းကမွ် ၾကား၀င္ဟန္႕တားျခင္း မျပဳႏိုင္ေအာင္ စနစ္တက် ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ မြတ္ဆလင္လူမ်ားစုေနထိုင္ရာ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕အား နစခအဖြဲ႕ႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး ျပသနာရပ္မ်ားအား ခ်ဲ့ကားၿပီး ၀ါဒျဖန္႔ လႈံ႕ေဆာ္ေပးရန္ စီစဥ္ခဲ့သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္အတြင္း ထိတ္လန္႔ တံုလႈပ္ဖြယ္ရာ ဥပေဒမဲ့သတ္ဖ်တ္မႈမ်ား ကို ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာပင္ ေပၚေပၚတင္တင္ က်ဴးလြန္ရဲေအာင္ ေသြးထိုးလႈံေဆာ္ကာ ျပည္သူလူထု၏ အ သက္ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္းလုပ္ငန္းကို ရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ဟန္႕တားေႏွာက္ရွက္မႈ လံုး၀မရွိဘဲ က်ဴးလြန္ကာ လူမ်ဳိးေရး ျပသနာ ႀကီးသထက္ႀကီးေအာင္ ဖန္တီး ေ ဆာင္ရက ြ ္ေနေၾကာင္း ေဒသခံ ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ား၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ ခ်ဳပ္၀င္မ်ားႏွင့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားမွတဆင့္ သိရွိရသည္။ ဦးခင္ညႊန္႔၊ ဦးခင္ေရႊ၊ ဦးခင္ရီ (KKK ဂိုဏ္း) မွ လူထု၏ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ ဆန္႕က်င္ကာ စစ္တပ္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳ လုပ္ ငန္းမ်ား တရုတ္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၏ လုပ္ငန္းမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားကိသ ု ာ တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာမေထာက္ဘဲ ကိုယ္က်ဳိးၾကည့္ကာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသျဖင့္ အဆိုပါ ကိစၥ ရပ္အား သမၼတဖြဲ႕စည္းေပးလိုက္ေသာ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ႏွင့္ ၿပည္သူအမ်ား သိရွိၿပီး အေျခခံေကာင္းမ်ား ရရွိ ေနေသာ ႏိုင္ငံေရးအသြင္ ကူးေျပာင္းမႈ မပ်က္ေစရန္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ပီပီျပင္ျပင္ ေပၚေပါက္လာေစရန္ ၀ိုင္း၀န္း ႀကိဳး ပန္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္အသိေပး ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ (မွတ္ခ်က္။ Facebook မွ ဖတ္လိုက္ရေသာ ေဆာင္းပါးေလးပါ)

Page 57

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

Sarcastic Interview (မၾကာခင္ျဖစ္လာမည္႔ ရခိုင္နိဳင္ငံေတာ္ သမၼတ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး။ ) ေမး ။ ဆရာၾကီးတို႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအေနနဲ႔ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းမွာ ေနတာထက္ ခြဲထြက္ျပီး သီးျခားနိဳင္ငံတည္ေထာင္ဖို႔ ဘာေၾကာင္႔ ၾကိဳးပမ္းေနရတာလဲ။ ျပီးေတာ႔ အဲလို ခြဲထြက္ျပီး သီးျခားနိဳင္ငံ တည္ေထာင္နိဳင္ဘို႔ ဘာေတြ ဘယ္လို အဆင္႔ ဆင္႔ လုပ္ယူရသလဲ။ ဘယ္အခ်က္ေပၚ အေျခခံျပီး သီးျခားနိဳင္ငံ ေတာင္းရတာလဲ ခင္ဗ်။ ေျဖ ။..... ဟုတ္ကဲ႔ ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႔ ေမးထားတဲ႔ အခ်က္အားလံုးကို တစ္ခုခ်င္းစီ ေျဖသြားေပးပါမယ္။ ဆရာ ၾကီးတို႔ ရခိုင္ ရခိုင္ဆိုတာ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ရခိုင္ရယ္ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္ ဘက္ျခမ္းက ရခိုင္ရယ္ ဆိုျပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ ရခိုင္ နိဳင္ငံေတာ္ရယူဖို႔အတြက္ ဦးစြာ လူအင္အားစုေဆာင္ရပါမည္။ အဲဒီလို လူအင္အား မ်ားျပားလာေအာင္ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္ ဘက္ျခမ္းက ဘဂၤလီရခိုင္ေတြကို တိတ္တစိတ္ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ ခိုးသြင္းလာတယ္။ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္ ဘက္ျခမ္းမွာ က်န္ေန ေသးတဲ႔ ဘဂၤလီရခိုင္ေတြကို လိုအပ္ရင္ အင္အားျပနိဳ င္ဖို႔အတြက္ ရည္ရြယ္ျပီးေတာ႔ ျမန္မာနိဳင္ငံသားစီစစ္ေရး ကဒ္အတု ေတြကို ျပဳလုပ္၍ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္က ဘဂၤလီရခိုင္အတုမ်ားကို အိမ္အေရာက္

ပို႔ေပးထားခဲ႔တယ္။ ရခိုင္နိဳင္ငံေတာ္

ျဖစ္

ေျမာက္ေရး စီးမံကိန္းမွာ ေနရာေဒသႏွစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ထားပါတယ္။ ျမန္မာနိဳင္ငံဘက္မွာ တည္းရွိေနတဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ရယ္ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္နိဳင္ငံထဲက စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္ရယ္ ေပါင္းျပီး ရခိုင္နိဳင္ငံ တည္ေထာင္ၾကမွာပါ။ ဆရာၾကီးတို႔ ရခိုင္ နိဳင္ငံေတာ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔က စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းမွာ ေနထိုင္သူ ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလံုးကို ရခိုင္ဟု သက္မွတ္ ပါတယ္။ ဒီအတြက္လဲ ကြ်န္ေတာ္ ရဲ႕ တပည္႔ေက်ာ္ၾကီး ေဒါက္တာေအးခ်မ္းကို သမိုင္းသစ္တေစာင္ ျပဳစုခိုင္ျပီး ဘဂၤလာ ေဒ႔ခ်္နိဳင္ငံ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းက ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလံုးကို ရခိုင္လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ရႊီးထားေပးဖို႔ မွာလိုက္ရတာ ေပါ႔။ ဒါ႔အျပင္ အသက္

၁၈ ႏွစ္ျပည္သူ ရခိုင္လူငယ္တိုင္း ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာ က္ေရးတပ္မွာ စစ္ပညာကို မသင္မေနရ

အမိန္႔ထုတ္ျပန္ျပီး စစ္ပညာသင္ယူရန္တိုက္တြန္းခဲ႔တယ္။ ရခိုင္ျပည္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မွာ စစ္ပညာသင္ယူေနသူ လူ ငယ္ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္က လာေရာက္သင္ယူေနသူ တစ္ဦးမွမရွိၾကပါဘူး ဒါေၾကာင္႔ ဘဂၤလာေဒ႔ခ်္နိဳင္ငံ စစ္တေကာင္း နယ္မွ ဘဂၤလီဗုဒၶဘာသာဝင္ေ တြကို ေခၚယူေလ႔က်င္႔ေပးေန ရတာေလ။ စစ္တေကာင္းလူမ်ိဳးဆိုတာလဲ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြဘဲ မဟုတ္လား သူတို႔ေလေတြက ရခိုင္နိဳင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ဖို႔ပိုျပီး စိတ္ထက္သန္ေနၾကတာေလ အဲဒီအတြက္ သူတို႔ကိုဘဲ ေခၚယူ ေလ႔က်င္႔ေပးေနရတာေပါ႔။ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ျပည္ေထာင္စုမွာ ေနရတာထက္ ခြဲထြက္ျပီး သီးျခားနိဳင္ငံ ဘာေၾကာင္႔ လိုခ်င္ေနသလဲဆိုရင္္ အဲဒါက ရွင္းပါတယ္ ရခိုင္ေတြက ဗမာေတြရဲ ႔ ဦးေဆာင္မွဳေအာက္မွာ မေနနိဳင္ဘူး မေနခ်င္းဘူး ဗမာ အမ်ိဳးသားေတြက ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြကို စစ္ရွံုးကိုလိုနီ နိဳင္ငံတစ္ခုရဲ ႔ ကြ်န္လို ဆက္ဆံၾကတယ္။ သီးျခားနိဳင္ငံ တည္ေထာင္ဖို႔ ဘာေၾကာင္႔ ၾကိဳးပမ္းရသလဲ ဆိုရင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆိုတာ အားလံုးဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကိုးကြယ္တဲ႔ လူမ်ိဳးေတြထဲမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဗုဒၶဘာသာကို ပထမဆံုး လက္ခံယံုၾကည္ခဲ႔သူျဖစ္ခဲ႔ေသာေၾကာင္း အမ်ိဳးကိုေစာင္႔တယ္၊ ဘာသာကိုေစာင္႔တယ္၊ ကိုယ္႔ဘာသာ စကားကိုေစာင္တ ႔ ယ္၊ အမ်ိဳးကိုထိရင္ နာတတ္တ႔ဲ လူမ်ိဳးလို႔ ေရွးလူၾကီးေတြက ေျပာ ခဲ႔တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ အျခားမ်ိဳးမတူတဲ႔ လူမ်ိဳးေတြနဲ႔ လက္တြဲျပီး မေနခ်င္းတာလည္း ပါ ပါတယ္။ နိုင္ငံတစ္ခုကို တည္ ေထာင္ ေတာ႔မယ္ဆိုရင္ အဓိကထား စဥ္းစားရမည႔္ အခ်က္ေတြကေတာ႔ သီးျခားနိဳင္ငံရျပီးသြားတဲ႔ ေနာက္ပိုင္ ျဖစ္ လာနိိဳင္တဲ႔ ေဒ သတြင္းက ျပႆနာေတြကို အရင္ အေလးထား စဥ္းစားဖို႔လိုတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ အစၥေရနိဳင္ငံ တည္ေထာင္ျပီးတဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ ျဖစ္လာေနတဲ႔ ျပႆနာေပၚ အေျခခံျပီးေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားခဲ႔ၾကတယ္။ အစၥေရနိဳင္ငံဆိုတာလည္း ဟိုက နည္းနည္း ဒီကနည္းနည္း ဖဲ႔ယူျပီးမွ နိဳင္ ငံတစ္ခု ျဖစ္လာတာမဟုတ္လား။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြက်ေတာ႔ ဂ်ဴ ေတြ ခံေနရသလို မျဖစ္ရေလေအာင္ ၾကိဳးတင္ ျပင္ဆင္တဲ႔ အေနနဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲက ဒုတိယ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေစာေစာစီစီ ရွင္းပစ္နိဳင္ခဲ႔တယ္။ အဲဒီလိုသာ ၾကိဳတင္ မျပင္ဆင္ဘူးဆိုရင္ သီးျခားနိဳင္ငံတည္ေထာင္ျပီးေနာက္ပိုင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာကို ရွင္းနိိဳင္မွာမဟုတ္ဘူး။ လြတ္လပ္ေရးေနာက္ပိုင္ တုန္းကလည္း ရခိုင္ေတြက သီးျခားျပည္နယ္ ေတာင္းခဲ႔ဖူး တယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ရခိုင္လူမ်ိဳးနဲ႔ေပါင္း စည္းျပီး မေနနိဳင္ဘူး ျပည္မနဲ႔ဘဲ တြဲျပီး ေနခ်င္းတယ္ဆိုျပီး ေတာင္းခဲ႔ဖူးေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြက အခဲမေၾက ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ အဲဒီတုန္းကသာ ရိုဟင္ဂ်ာေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္နဲ႔ ပူေပါင္းခဲ႔ရင္ အခုေလာက္ဆိုရင္ ရခိုင္ဆိုတာ ကိုယ္႔နိဳင္ငံ ကိုယ္႔အာဏာနဲ႔ ျဖစ္ေနေေလာက္ျပီး။ ေနရာေဒသ တစ္ခုထဲမွာ အတူ ေနထိုင္

Page 58

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေနတဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္နဲ႔ မပူးေပါင္းဘဲ နယ္ခ်ယ္႔ ဗမာေတြကို အားေပးအားေျမာက္ လုပ္ခဲ႔လို႔ ရလုဆဲဆဲ ျဖစ္ေနတဲ႔ နိဳင္ငံ ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရခိုင္ေတြက လက္လႊတ္ခဲ႔ရတယ္။ အဲဒီလို ေနာက္တခ်ိန္ ထက္မျဖစ္ရေအာင္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေစာေစာ စီစီ ရွင္းထုတ္နိဳင္ခဲ႔တယ္။ သူတို႔ဘာသာ သူတို႔ႏွစ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ဘဲ ေနခဲ႔ ေနခဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ဆိုတာ ရခိုင္ေတြပိုင္တဲ႔ နိဳင္ငံျဖစ္တယ္။ ရခိုင္က လြဲျပီး မည္သူမွ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို မအုပ္ခ်ဳပ္ရဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔နိဳင္ငံကို သိပ္မၾကာခင္ ရလိမ္႔ မည္လ ႔ ို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လိုလဲ ဆိုရင္ ရခိုင္နိဳ င္ငံဆိုတာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နိဳင္ငံျဖစ္ေနတဲ႔ အတြ က္ ရခိုင္လူမ်ိဳး ေတြကဘဲ ပိုင္သင္႔တယ္။ တစ္ကမာၻလံုး အတိုင္းတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လွဳပ္ရွားေနပါတယ္။

ရခိုင္နိဳင္ငံကို မေပးဘဲ တင္းခံ

ေနလို႔ မရနိဳင္ေတာ႔ပါဘူး။ ေပးကိုေပးရမွာပါ။ ေမး ။ ဆရာေအးခ်မ္းတို႔လို သမိုင္းလိမ္ညာရွင္ ၊သမိုင္း ျဖတ္ညွက္တုေတသီ တစ္ဦး ျဖစ္ေျမာက္လာဖိ႔အ ု တြက္ ဘာေတြကို ဦးစြာပထမ သင္ယူေလ႔လာ လိုက္စားရခဲ႔သလဲ။ ေျဖ ။ ဆရာတို႔လို နာမည္ၾကီး ကမၻာေက်ာ္သမိုင္းလိမ္ညာရွင္ ၊ ျဖတ္ညွက္တုေတသီ တစ္ဦးျဖစ္ေျမာက္လာဖို႔ အတြက္ ပထ မဦးဆံုး လုပ္ယူရမွာကေတာ႔ သမိုင္းပညာရွင္ဆိုျ ပီး လူအထင္ၾကီးေလးစားခံရေအာင္ ေျ ပာသမွ်၊ ေရးသမွ် လက္ခံလာ ေအာင္ အယံုသြင္းနိဳင္ေအာင္ သမို င္းပညာရွင္ စာရင္းဝင္အျဖစ္ ပဏာမ လုပ္ယူရမယ္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ပညာေရးဘြဲ႔မ်ားကို ရသေလာက္မ်ားမ်ားယူထားရမည္။ သမိုင္းပညာရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနတဲ႔ ဘာသာရပ္တိုင္းမွာ ထူး ခြ်န္းေအာင္ ဂုဏ္ထူး ဂုဏ္ေဆာင္ ေ တြရေအာင္ လုပ္ ယူရမည္။ အဲ..အဲဒီလို ဂုဏ္ထူးေတြ ဘြဲ႔ေတြအမ်ားၾကီး ရထားျပီျပီးဆိုရင္ အဲဒါေတြကို လူသိ သူသိျဖစ္ေအာင္ ေခါင္းစည္း ပိုင္မွာ မၾကာခဏခ်ေရးေပးဖို႔ လိုမယ္ ဒါမွလဲပညာရွင္ၾကီးဆိုျပီး

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေရးသမွ် ေျပာသမွ်ေတြကို လူထုက

ယံု

ၾကည္ၾကမွာေလ မဟုတ္ဘူးလား။ ေမး ။ ဆရာေအးခ်မ္းရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးတခ်ိဳ႕ မွာ စစ္ တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္က ဘဂၤလီကုလား ရခိုင္အတုမ်ားကို ဘာ ေၾကာင္႔ သူတို႔ဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း လိမ္ညာ ျဖီးျပီး ရႊီးသြားရတာလဲ။ ေျဖ ။ ဒါလား ဒါကဒီလိုရွိပါတယ္ ဆရာ႔ရဲ႕ ဆရာေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ေျပာေနၾက စကားတခြန္းရွိတယ္ အ႔ဲဒါ ဘာလဲဆိုရင္ ရခိုင္နိဳင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ဖို႔ စဥ္းစားတိုင္း စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္ က ဘဂၤလီဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကိုပါ ထည္႔ သြင္း စဥ္းစားရမည္။ အဲဒီလို ထည္႔သြင္း စဥ္းစားလာတဲ႔ အခါမွာ ဘာကိုသြားေတြ႔သလဲဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ခြဲထြက္ျပီး ရခိုငန ္ ိုင္ငံေတာ္ တည္ေထာင္ရာတြင္ ရခိုင္လူငယ္ေတြရဲ႕ ပါဝင္လာမွဳကို အားမရဘူး ရခိုင္လူငယ္ေတြက ရခိုင္ျပည္ လႊတ္ ေျမာက္ေရးတပ္မွာ စစ္ပညာသင္ယူဖို႔အတြက္ ဝန္ေလးေနၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ ရခိုင္လူငယ္ေတြဆိုရင္ ေျပာတာၾကာဖူးတယ္ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆိုတာ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံ ဆိုတာဟာလဲ ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံျဖစ္ေနတဲ႔အတြက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ မွာ သီးျခား ရခိုင္နိုင္ငံဆိုတာ ရွိလာဖို႔မလိုပါဘူးတဲ႔။ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္က ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက်ေတာ႔ ဒီလိုမဟုတ္ၾကဘူး အခ်ဳပ္အျခား အာဏာပိုင္ နိုင္ငံတစ္ခု ရွိ လာ ေစခ်င္ၾကတယ္။ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္သားေတြဟာ မူစလင္နိုင္ငံမွာ ေမြးဖြားလာသူေတြ ဆိုေတာ႔ သူတို႔ကို စည္း ရံုးရတာလဲ အရမ္းလြယ္တယ္။ ရခိုင္လူငယ္ေတြေလာက္ မခတ္ခဲဘူး ။ ျပီးေတာ႔ ရခိုင္ျပည္ လႊတ္ေျမာက္ေရး စစ္တပ္ထဲမွာ လည္း စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္ဘက္က လူငယ္ေတြအေျမာက္အမ်ား ဝင္ေရာက္လာျပီး စစ္ပညာကို သင္ယူေန ၾက တာရွိတယ္။ အနာဂတ္မွာ ျဖစ္လာမယ္႔ ရခိုင္နိုင္ငံေတာ္အတြက္ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္နယ္က ဘဂၤလီ ဗုဒၶဘာသာဝင္ မ်ားရဲ႕ လူအင္အား တပ္အင္အားအမ်ားၾကီး လိုအပ္လာျပီး ဆိုေတာ႔ သူတို႔ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးပါဟု ဆရာၾကီးေအးေက်ာ္ ရႊီးခိုင္း သလို ဆရာက ျဖီးထားေပးတာပါ။

Page 59

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေမး ။ ဆရာေအးခ်မ္းေရးခဲ႔တဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ မူစလင္ကုလားေ တြကို ဆန္႔က်င္တဲ႔ စာအုပ္ကေရာ ဘာေၾကာင္း ဘယ္လို ေရးျဖစ္သြားလဲ။ ေနာက္ျပီးေတာ႔ ျမန္ မာလူထုၾကားမွာလဲ ဒီစာအုပ္ေၾကာင္႔ အေတာကို ဂယက္ရိုက္သြားကုန္တယ္။ လူ ေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ားက ဆရာစာအုပ္ကို ေဝဖန္ၾကတယ္ ဆရာက လူမ်ိဳးေရးဝါဒီ တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ ရခိုင္ျပည္နယ္က ဒု တိယ လူမ်ားစုျဖစ္တဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို နိုင္ငံေရးအရ တိုက္ခိုက္ေနတယ္ဟု ေျပာသံေတြထြက္ေနတယ္။ ေျဖ ။ ရိုဟင္ဂ်ာပိုးမ ႊား အေကာင္ပလာမ်ားကို ဆန္႔က်င္ၾက ဆိုတဲ႔ ေခါင္းစဥ္းနဲ႔ ေရးသားထုတ္ေဝရျခင္းရဲ႕ အဓိက ရည္ရြယ္ ခ်က္က ဘာလဲဆိုရင္ အခ်ဳပ္အျခား အာဏာပိုင္ ရခိုင္နိုင္ငံရယ္လို႔ ျဖစ္လာဖို႔အတြက္ ဆူးေညွာင္းခလုတ္မ်ား အျဖစ္ ကန္ လန႔္ခံေနတဲ႔ မူစလင္ကုလားေတြကို အရင္ဆံုးရွင္းပစ္ ရမည္ဟု ဆရာၾကီး ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ႏွင္႔ ရခိုင္႔သမိုင္း အေက်ာ္ အေမာ္ေတြက အၾကံေပးခဲ႔လို႔ ဒီစာအု ပ္ကို ေ ရးျဖစ္သြားတာပါ။ အခ်ဳပ္အျခား အာဏာပိုင္ ရခိုင္နိုင္ငံေတာ္ျဖစ္လာတဲ႔အခါ နိုင္ငံေရး ျပႆနာ မရွိရေလေအာင္ အခုကတည္းက မူစလင္ေတြကို ရွင္းပစ္တဲ႔သေဘာပါ။ ရခိုင္လူမ်ိဳးဆိုတာ ဗုဒၶ ဘာသာ ျဖစ္သလို ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ ပိုင္လာမယ္႔ ရခိုင္နိုင္ငံေတာ္ဆိုတာလည္း ဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံတစ္ခုဘဲ ျဖစ္ရမယ္ ရခိုင္ ပညာရွင္ အ ေက်ာ္အေမာ္ လူၾကီးေတြက အဲဒီလို အေျမာ္

အျမင္ၾကီးၾကီး စဥ္းစားေပးလာတာရယ္ ဆရာၾကီးေဒါ က္တာေအးေက်ာ္ရဲ႕

တိုက္တြန္းခ်က္ေတြေၾကာင့္ အဲဒီစာအုပ္ကို ေရးျဖစ္သြားတာပါ။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္ေလာက္ကလည္း ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြက ရခို င္ျပည္နယ္ကို ခြဲထြက္ဖို႔အတြက္ အေျခခံဥပေဒမွာ ထည္႔သြင္း ေဖၚျပေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလာေတာ႔ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ ေခါေတာကုလား ဘဂၤလီကုလား မူစလင္ကုလားေတြက သူတို႔ ေနထိုင္ တဲ႔ ေဒသမ်ားကို ရခိုင္ျပည္နယ္ထဲ ထည္႔မေပးဖို႔ ျပီးေတာ႔ ျ ပည္မနဲ႔တြဲျပီး သက္မွတ္ေပးဖို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ေတာင္းဆိုခဲ႔တဲ႔ အတြက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြက ဒီကုလားေတြကို အစာမေၾကျဖစ္ခဲ႔ဖူးတယ္။ ရခိုင္နိုင္ငံလိုခ်င္ရင္ ဒီကုလားေတြကို အရင္ ရွင္းပစ္ျပီးမွ ရခိုင္နင ို ္ငံဆိုတာကိုလဲ ရလာနိုင္မွာဆိုတာ လူၾကီးေတြက သိထားပံုရတယ္။ ေမး ။ ဆရာေအးခ်မ္း ေရးတာေတြကို လူေတြက ယံုၾကရဲလား

ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ မူစလင္ကုလားေတြ လဲ ေရွးႏွစ္ေပါင္း

ေျမာက္မ်ားစြာကတည္းက ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ေနလာတယ္ဆိုတာ သမိုင္းေတြမွာ ေ တြ႔ေနရတာဘဲ မဟုတ္လား။ ေနာက္ျပီး ေတာ႔ ဘဂ ၤလာ စစ္တေကာင္းေတာင္တန္နယ္က ဘဂၤလီ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြကလဲ ျမန္မာလူမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး ဘဂၤလီလူမ်ိဳး ဆိုတာ ျမန္မာျပည္သူေတြက သိထား ၾကတယ္ဆိုေတာ႔ ဆရာေရးတာ ေျပာတာကို ယံုပါ႔မလား။ ေျဖ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုသူ ေခါေတာကုလား ဘဂၤလီကုလား မူစလင္ကုလားေတြက အရင္တုန္းက ရွိခဲ႔တာပါ အခုဆရာ ေရး လိုက္တဲ႔ စာအုပ္မွာေတြ႔လား ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ရွလ ိ ား မရွိဘူးမဟုတ္လား အခုဆရာတို႔ေ ရးျပီး ထုတ္ေဝလိုက္တဲ႔ဟာေတြက အမွန္အရင္တုန္းက စာအုပ္ေ တြမွာ ေတြ႔တာေတြက အမွန္မဟုတ္ဘူး လုပ္ၾကံေရးထားတာ။ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္း နယ္က ဘဂၤလီ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဆိုတာလည္း ရခိုင္ျဖစ္တယ္။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ ေျပာတဲ႔ဘာသာစကားနဲ႔ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းနယ္က ဘဂၤလီဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြေျပာတဲ႔ ဘာသာစကားနဲ႔ အတူတူဘဲ ဘာမွမကြာျခားဘူး ျပီး ေတာ႔ ကိုးကြယ္တဲ႔ဘာသာကလဲ ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ႔ ျခားနားတာဘာမွ မရွိ ဘူး ေနထိုင္တဲ႔ နိုင္ငံကလြဲျပီး က်န္တာ အား လံုး တူေနတာကို ေတြ႔ေနရျခင္းက သူတို႔ဟာ ရခိင ု ္မ်ိဳးႏြယ္စုျဖစ္တယ္ဆိုတာ သက္ေသခံေနျခင္းဘဲ မဟုတ္လား။ ဆရာေရးတဲ႔သမိုင္းစာအုပ္ကို ဘယ္သူက မယံုတာလဲ ဘာေၾကာင္႔ မယံုရတာလဲ ဆရာရထားတဲ႔ သမိုင္းပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဘြဲ႔လက္မွတ္ေတြ ဂုဏ္ထူးေတြ ဂုဏ္ေဆာင္ေတြ ဒီေလာက္အမ်ားၾကီး ေခါင္းစည္းပိုင္းမွာ တင္ျပေပးထားတာကို မေတြ႔ၾက ဘူးလား။ မယံုလိုျဖစ္မလား ယံုကိုယံုရမယ္။ သမိုင္းဆရာ၊ သမိုင္းသုေတသီ၊ သမိုင္းပါေမာကၡ၊သမိုင္းပညာရွင္ဆိုတဲ႔ ဘြဲ႔ေတြ ဂုဏ္ထူးေတြက အလကားရထားတာမွ မဟုတ္တာ။ တကယ္တတ္လို တကယ္ကြ်မ္းက်င္လို တကယ္နား

လည္လို႔

ရထားတယ္ဆိုတာ ဆရာေရးလိုက္တဲ႔ စာအုပ္ကို ဖတ္တဲ႔လူတိုင္းသိရမယ္။ စာအုပ္ပါ အေၾကာင္းအရာတိုင္းကိုလည္း ယံု ေပးရမည္။ အကယ္၍မ်ား အဖြဲ ႔အစည္းတစ္ခုခုက မယံုဘူး လက္မခံ နိိုင္ဘူးဆိုျပီး ေျပာရဲ ေျပာၾကည္႔ပါလား အဲဒီ

Page 60

အဖြဲ႔

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အစည္းကို ဆႏၵျပကန္႔ကြက္ဖို႔အတြက္ ဆရာလက္သပ္ေမြးထားတဲ႔ တပည္႔ေတြကို နိဳးေဆာ္လိုက္ရံုပါဘဲ ရခိုင္အမ်ိဳးသား ေတြရဲ ႔ ေထာက္ခမ ံ ွဳကို လိုခ်င္ရင္ ငါတို႔ေျပာတာေတြ ေရးတာေတြကိုလည္း ယံုေပးရမယ္ ဘာညာနဲ႔ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ခိုင္း လိုက္မွာေပါ႔။မယံုလိုျဖစ္မလား ယံုကိုယံုေပးရမွာပါ။ (သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ေမးလ္ပုိ႔ေပးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးပါ)

ဗမာတို႔က ရခိုင္တို႔အေပၚ ဆင္ႏႊဲခဲ႔ေသာ အမ်ိဳးျပဳတ္ သမိုင္းမွတ္တမ္းအက်ဥ္း ဒီpost ကို မတင္ဘူးဆိုရင္လည္း ကိစၥမရွိပါဘူး တင္ေပးမယ္လိုလည္းမထင္ပါဘူး ငါတို႔ရခိုင္အေၾကာင္း မင္းတို႔သိေအာင္ တမင္ပို႔လိုက္တာပါဆိုၿပီး ေမးလ္ပို႔ေပးလာသူတေယာက္ရဲ႕ စာပါ ေဆာင္းပါးပါ။ ရခိုင္ျပည္ ကြ်န္သက္ အႏွစ္

(၂၂၇) ႏွစ္ ၾကာေသာအခါ ျမန္မာက်ဴးေက်ာ္စစ္ကို (၄၅) ရက္ၾကာၾကာ ခုခံတိုက္ခိုက္ျပီး

ေနာက္ (၁၇၈၄) ခု ဒီဇင္ဘာလ (၃၁) ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင္ျပည္ၾကီးႏွင့္တကြ ရုပ္ရွင္ေတာ္မဟာျမတ္မုနီ အသိမ္းခံလိုက္ရ သည္။ ျမန္မာမ်ားသည္ ရခိုင့္ေရႊနန္းေတာ္၊ ပိဋကတ္တိုက္ေတာ္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း အၾကီး

(၃၀)၊ အငယ္ (၃၀၀၀)

ေက်ာ္ကို မီးလွ်ိဳ႕ဖ်က္ ဆီးခဲ႔သည္။ ရခိုင္တျပည္လံုး ဖူးဖူးေရာင္ေသာ လူေသေကာင္မ်ားျဖင့္ ျပန္႔ၾကဲလွ်က္ရွိခဲ႔သည္။ ႏွစ္ ေပါင္း (၅၀၀၀) ေက်ာ္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းျဖင့္ ေနထိုင္လာခဲ႔ေသာ ရခိုင္ႏုိင္ငံေတာ္၌ တိုင္းသားျပည္သူမ်ားမွာ ကူမည့္သူမရွိ လြတ္ရာကို ထြက္ေျပးၾကရသည္။ ျမန္မာမ်ားသည္ ပုခက္တြင္း ရွိ ကေလးသူငယ္မ်ားကိုမခ်န္ သတ္ျဖတ္သည္။ ရခိုင္ မွတ္ တမ္း၌ ရခိုင္စကားပံု (“အေခ်သူငယ္၊ အစိတ္ေကရို႕၊ ျပဳံးရယ္ရႊင္ဘိ၊ မိမသိကို၊ မီြးမိထံမွ၊ ယူျပီးမွလွ်င္၊ လက္ကိုကိုင္ေျမွာက္၊

ေကာင္းခင္ေရာက္က၊ ေအာက္မွတဖန္၊ ဓါးကိုလွန္၍၊ ခံျပန္ျပဳခါ၊ ေျမွာက္လီမွာလွ်င္၊ က်လာမလြဲ၊ ႏွစ္စိပ္ကြဲ၍၊ ရဲရဲသြီးစက္၊ အအူထြက္၏။ တခ်က္ျမီ၌၊ လွံကိုစိုက္၍၊ လံလိုက္တံုလွ်င္၊ ရင္ကဝင္၏ ”) ဟူ၍ ေတြ႔ရပါသည္။ အသတ္ခံခဲ႔ရေသာ ရခိုင္ သားမ်ားကို “တင္းဝပန္းခိုင္၊ တျမိဳင္ျမိဳင္၊ ရခိုင္လူအေလာင္း ” ဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ထားခဲ႔သည္။ ဂဏန္းသခ်ၤာအလို

(၇)

သန္းေက်ာ္သည္။ ျမန္မာမ်ားသတ္ျဖတ္ခဲ႔သည္ကို အစြဲျပဳ၍ ေဂါင္းပံုျပင္ (ေျမာက္ဦး)၊ လူသတ္ဂ်ိဳင္ (ေျမာက္ဦး)၊ ေရတက္ ေရက်ေသာအခါ ေသာင္ျပင္တြင္ အစုလိုက္အျပဳံလိုက္ ခ်ည္းေႏွာင္၍ သတ္ခဲ႔ေသာေၾကာင့္ ေရအက်တြင္ ျဖဴနီေသာ အ ေလာင္းေကာင္မ်ားကို ျမင္ရေသာေၾကာင့္ ေပါက္ဖဲ့ရြာ (မန္ေအာင္၊) လက္မ်ားကိုျဖတ္၍ ေတာင္ ႏွယ္ပံုထားေသာေၾကာင့္ လက္ပံုေတာင္ (မာန္ေအာင္)၊ ေရကန္တြင္ လူအျပည့္သတ္၍ ပံုထားေသာေၾကာင့္ သီေဘးကန္

(ေပါက္ေတာ)၊ ကေလး

ငယ္မ်ားကို ေရက်ေရတက္ခ်ိန္တြင္ ျခံေလွာင္၍ သတ္ခဲ႔ေသာေၾကာင့္ ျခံေလွာင္ေခ်ာင္း (မာန္ေအာင္)၊ ျခံျပင္ (ေမာင္ေတာ)၊ ေသြးေခ်ာင္း (ေတာင္ကုတ)္ ၊ လူ႔အသားတစ္ မ်ားကို ခုတ္ျဖတ္၍ပံုထားေသာေၾကာင့္ အသားပံုရြာ (ပုဏၰားကြ်န္း) စသည့္ စ သည့္ျဖင့္ နာမည္တြင္ခဲ႔သည္။ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀) လံုးလံုး ရခိုင္မ်ိဳးတံုးေအာင္ သတ္ျဖတ္ခဲ႔သည္။ မာန္ေအာင္ျမိဳ့ တျမိဳ့တည္း တြင္ အသတ္ခံခဲ႔ရသည္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္မွာ “လူငယ္တေသာင္း၊ လူၾကီးေပါင္းမူ၊ သွ်စ္ေသာင္းအစြန္း၊ တသိန္း

မွန္း၏၊ မယြန္းထိုခါ၊ သီကုန္ပါ၏၊ သိမ္းကာယူက၊ ျပည္အင္းဝသို႔၊ ပါရလီျငား၊ လူေယာက္်ားႏွင့္၊ မျပားမွန္ထ၊ လူမိန္းမကို၊ ရြီ ၾကလီေသာ္၊ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္၏၊ ၾကားေသာ္ျမင္ခါ၊ ေၾကာက္ဖြယ္သာတည္း ” ဟူ၍ျဖစ္သည္။ (၁၈၂၆) ခုႏွစ္ ျဗိတိသွ် လက္ ေအာက္ က်ေရာက္ရေ သာအခါ ျမန္မာလက္ေအာက္ ႏွစ္ (၄၀) ငရဲစခန္းသည္ တခန္းရပ္ခဲ႔သည္။ က်ဴးေက်ာ္သူ ျမန္မာ မ်ားကိုေမာင္းထုတ္၍ အဂၤလိပ္တို႔က တဖန္အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ သို႔ေသာ္အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခ်ိန္တြင္ ရခိုင္ျပည္၌ လူမက်န္ ေတာ့ ေပ။ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္တခုလံုးသည္ သုသာန္တစျပင္ပမာ ေတာၾကီးမ်က္မဲ

ျဖစ္ေနေလေတာ့သည္။ အဂၤလိပ္အကာအကြယ္

ေၾကာင့္ ေသကံမေရာက္သတ္မေပ်ာက္ပဲ ရခိုင္တခ်ိဳ႕ ဘဂၤလားနယ္တြင္ က်န္ရစ္သည္။ ထိုသူမ်ားထဲမွ (၅) ေသာင္းခန္ကို

Page 61

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ျပန္ေခၚယူ၍ ရခိုင္ျပည္၌ ျပန္လည္ေနရာခ် ထားေပးခဲ႔သည္။ သခင္ေျပာင္းေသာ ကြ်န္ဘဝသည္ပင္ ရခိုင္တို႔အဖို႕ ကံထူး ကံျမတ္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာမ်ား၏ လူမ်ဳိးေရးမုန္းတီးမႈျဖင့္ မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ႔ရသည္မဟုတ္ပါလား။ ကြ်န္ဘဝတျဖစ္လဲကိုပင္ ရခိင ု ္တို႔က “ေခတ္ေကာင္းခါကယင္” ဟူ၍ တင္စားေခၚေဝၚ ၾကသည္။ မွန္ေပသည္။ ျမန္မာလက္ ေအာက္ ႏွစ္ (၄၀) လံုးလံုး ဒုကၡေရာက္ေနေသာ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ေရႏွစ္တံုး ဆြဲမိသကဲ့သို႔ အသက္ရွဴေျဖာင့္ခဲ႔ရသည္။ ကိုယ့္အိုးကိုယ့္အိမ္ ျပန္ေနခြင့္ရခဲ႔သည္။ တနည္းဆိုရလွ်င္ ျဗိတိသွ်တို႔၏ အကာအကြယ္ကို ရခိုင္တို႔ရသည္။ ရခိုင့္စာေပ ျပန္လည္ အညြန္႔ေထာင္လာႏိုင္ခဲ႔သည္။ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ခြင့္ရွိသျဖင့္ အေတာ္အသင့္ ခ်မ္းသာလာၾက သည္။ ေခတ္ပညာကိုလည္း သင္ၾကားခြင့္ရလာသည္။ ဘြဲ႔ထူးဂုဏ္ထူးမ်ားကို ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ႔သည္။ အဂၤလိပ္ေခတ္တြင္ ရာထူးၾကီး မ်ားကို ရခိုင္သားမ်ား ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ႔သည္ဟု အိုင္စီအက္စ္ ဦးေ က်ာ္မင္းက မွတ္တမ္းေရးဖူးခဲ႔သည္။ ရခိုင္ကြ်န္သက္ (၁၀၁) ႏွစ္ တင္းတင္းျပည့္ေသာေန႔ (၁၈၈၆) ခု၊ ဇြန္နဝါရီလ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ဗမာတျပည္လံုး အဂၤလိပ္လက္အတြင္းသို႔ က်ေရာက္ရသည္။ ဝဋ္ၾကီးျပန္လည္သည္။ ရခိုင့္အမ်ိဳးသား ဆရာေတာ္ဥတၱမသည္ ျမန္မာျပည္၌ လြတ္လပ္ေရးမ်ိဳးေစ႔ကို ဦးစြာပထမ အစခ်ခဲ႔သည္။ ဝံသာ ႏုစိတ္ဓါတ္ကို ႏိူးဆြေပးခဲ႔သည္။

အၾကိမ္ၾကိမ္ေထာင္က် အဖမ္းခံခဲ႔ရသည္။ အဂၤလိပ္

လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ရခိုင့္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္တန္းတူ ၾကိဳးပမ္းခဲ႔သည္။ အေခ်ာင္မခို (ေခ်ာင္ မခိ)ု ခဲ႔ပါ။ မင္းသားၾကီး ရႊီးဘန္းသည္ အဂၤလိပ္ကို စတင္ေတာ္လွန္ရန္ ၾကိဳးပန္းသည္။ ဤသည္ကို ျမန္မာမွတ္တမ္း၌မရွိ။ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ရခိုင္က အရင္ေတာ္လွန္ခဲ႔သည္။ (၁၉၄၅) ခု၊ မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔ ျမန္မာက ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ေသာ အခါ ရခိုင့္ျပည္တြင္ ဂ်ပန္မရွိေတာ႔ပါ။ ရခိုင္တို႔သည္ ကိုယ္အားကိုယ္ကိုး ေတာ္လွန္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဗမာတပ္မေတာ္မွ ရိုင္ ဖယ္တလက္ အကူအညီမယူပါ။ ဂ်ပန္အဆုတ္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ရခိုင္ျပည္သို႔ ေရာက္လာသည္။ ဦးစိႏၱာက်င္းပေသာ ၾကာအင္းေတာင္ ညီ လာခံကို တက္ျဖစ္သည္။ အလံနီပါတီမွ ဦးေအာင္သန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို လူသတ္မႈျဖင့္ တရားစြဲသည္။ (အေသး စိတက ္ ို ဘံုေပါက္သာေက်ာ္ စာအုပ္တြင္ဖတ္ပါ။) စစ္ေတြၾကက္ကိုင္းတန္တြင္ “ရခိုင္တက်ပ္၊ ဗမာတက်ပ္၊ သွ်မ္းတက်ပ္၊ ဗမာတက်ပ္” တရားကိုေဟာသည္။ စည္းရံုး၍မရသျဖင့္ “ေျမြေပြးႏွင့္ ရခိုင္ကိုေတြ႔လွ်င္ ရခိုင္ကို အရင္သတ္ရမည္” ဟု ျမန္ မာျပည္တြင္ ဝါဒျဖန္႔သည္။ သခင္စိုး၊ သခင္သန္းထြန္း၊ ကြန္ျမဴနစ္အဖြဲ႔မ်ားကလည္း ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟအား ဗမာ ျပည္ လြတ္လပ္ေရးရလွ်င္ ရခိုင္ကိုလည္း လြတ္လပ္ေရးေပးမည္။ မႏၱေလးမဟာမု နိကိုလည္း ျ ပန္ေပးမည္ဟု လိမ္သည္။ ညာဏ္တံုးေသာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျမန္မာမ်ားလွည့္စားတာကို ယံုၾကည္႔ခဲ႔ၾကသည္။

လြတ္လပ္ေရး ရလာသည္။

သို႔ေသာ္ ျမန္မာ့လြတ္လတ္ေ ရး ျဖစ္သည္။ ရခိုင္ႏွင့္မဆိုင္ပါ။ သွ်မ္းႏွင့္မဆိုင္ပါ။ မြန္ႏွင့္မဆိုင္ပါ။ ကရင္ႏွင့္ မဆိုင္ပါ။ တိုင္း ရင္းသားမ်ားကို ကလိမ္ကက်စ္လုပ္၍ ရယူခဲ႔ေသာ လြတ္လပ္ေရးျဖစ္သည္။ ဗိုက္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာေသာ ရခိုင္တက်ပ္ မြန္တက်ပ္။ သွ်မ္းတက်ပ္-ဗမာတက်ပ္မ်ားသည္ တိုင္းရင္းသားတက်ပ္ -ဗမာအားလံုးျဖစ္လာသည္။ တိုင္းရင္းသားမ်ား တ က်ပ္ တက်ပ္စီရေသာအခါ ျမန္မာ (၇) က်ပ္ အိပ္ ဝင္သပိတ္ဝင္ ပင့္သကူအေခ်ာင္ရသည္။ (ယခု (DVB) အသံလႊင့္ဌာန တြင္ ျမန္မာအသံက တရက္ကို (၄၅) မိနစ္ရေသာအခါ တိုင္းရင္းသားတမ်ိဳးစီက တပတ္လံုးမွ (၁၅) မိနစ္ရသည့္ ဥပမာႏွင့္ အလားတူသည္။ အယ္ဒီတာမွတ္ခ်က္။) တနည္းေျပာရလွ်င္ ရခိုင္တို႔သည္ ျမန္မာမ်ားေအာက္ ေနာက္တၾကိမ္ ကြ်န္ဇာတ္

အသြင္းခံလိုက္ရသည္။ ျမန္မာတို႔သည္

သမိင ု ္းစဥ္တေလွ်ာက္ ရခိုင္လူမ်ိဳးအေပၚ မည္သည့္အခါမွ ေကာင္းက်ိဳးမေပးခဲ႔ပါ။ ဗိုလ္ရန္ေအာင္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဗမာ့ တပ္မေတာ္သည္ ေမာင္ဝိုင္းတပ္အျပီး ႏွစ္ေပါင္း (၁၁၆) ႏွစ္အၾကာတြင္ ရခိုင္ျပည္၌ ပထမဆံုးအေျခခ်လာသည္။ (၁၉၄၂) ခုတြင္ ကုလားရန္ကို ေၾကာက္၍ထြက္ေျပးလာေသာ ရခိုင္ (၄၀၀) ေက်ာ္ကို ဗိုလ္ရန္ေအာင္သည္ အကူအညီမေပးဘဲ သေဘၤာကိုေဖာက္၍ လုပ္ၾကံလိုက္သည္။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးရျပီ။ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာျပည္တြင္ ပါလီမန္ ဒီမိုက

Page 62

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေရစီစနစ္ကို က်င့္သံုးသည္ဟုဆိုသည္။ ပါလီမန္တြင္ ရခိုင္သားမ်ား လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္၊ တင္ျပခြင့္ကားရသည္။ သို႔ ေသာ္ လြ တ္လပ္စြာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကား မရ၊ (၁၉၅၂) ခုႏွစ္တြင္ ေတာပန္ဇင္း၊ အခစား (ေက်ာ္ေတာ္)၊ မက်ည္းကုန္း (မာန္ ေအာင္) စေသာရြာမ်ားကို ရြာလံုးကြ်တ္သတ္ျဖတ္ျပီး ဦးႏုက ရခိုင္သားမ်ားကို ဒီမိုကေရစီႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးသည္။ ဦးႏု ၏ ဒီမိုကေရစီသည္ ရခိုင္သားမ်ားအဖို႔ ခါးသီးလွသည္။ ေျမာက္ဦး ျမိဳ့နန္းရာကုန္းထက္တြင္ ရခိုင္မ်ိဳးခ်စ္ ထြန္းလွေအာင္ကို ျမန္ မာစစ္တပ္က ဓါးထိုးသတ္ပစ္လိုက္သည္။ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ဂ်ပန္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာဆိုးေသာ ျမန္မာ

လက္

ေအာက္သို႔ တဖန္က်ေရာက္ရသည္။ (၁၉၅၈) ခုႏွစ္တြင္ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းကြဲသည္။ ျပည္နယ္ျပႆနာ ေပၚလာသည္။ ဦးႏု ေခါင္းေဆာင္ေသာ တည္ျမဲဖဆလက သူ႔ပါတီကို မဲေပးလွ်င္ ရခိုင္ကိုျပည္နယ္ေပးမည္ဟု လိမ္သည္။ သန္႔ရွင္းဖဆပလ ဘေဆြ က “ျပည္နယ္မေပးႏိုင္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ကို က်န္တဲ့ဟာကိုဘဲ ေပးႏိုင္မည္” ဟု ေျဗာင္တိုက္ စိတ္ေခၚခဲ႔သည္။ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ျပည္နယ္အဆင့္ကိုပင္ ျမန္မာမ်ားထံမွ လက္ျဖန္ ႔ေတာင္းခံရေသာ သူေတာင္းစားဘဝ က်ေရာက္ရေတာ့သည္။ ျပည္နယ္လိုခ်င္ေသာ ရခိုင္သား မ်ားသည္ မ်က္စိမွိတ္၍ ရတညမဲအပါအဝင္ အမတ္ေနရာ (၉) ခုစလံုးကို ဦးႏုအား ပံုေအာလိက ု ္သည္။ (၁၉၆၀) ျပည့္ ေဖ ေဖၚဝါရီလ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဦးႏုပါတီအႏိုင္ရသည္။ သို႔ေသာ္ ရခိုင္သားမ်ားျပည္နယ္ မရ။ ဒုတိယအၾကိမ္ အလိမ္ခံခဲ႔ရ သည္။ ရခိုင္သားမ်ားမွာ အရွက္လည္းရ ဝမ္းလည္းၾကီးရသည္။

“ဦးႏု ကတိတည္ပါေစ။ ရခိုင္ျပည္နယ္အရင္ေပး။” ဟူ၍

သာ ငယ္သံပါေအာင္ေအာ္၍ လည္ေခ်ာင္းကြဲရသည္။ အာသီးနာသည္။ ရခုိင္က ျပည္နယ္ေတာင္း၊ သွ်မ္းက ဖယ္ဒရယ္မူ တင္လာေသာအခါ ဦးႏုသည္ ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ေ ပ။ ေ နဝင္းကို အာဏာလႊဲအပ္လိုက္ရသည္။ ျမန္မာမ်ား၏ ပင္ကိုယ္ ဘီလူးရုပ္ကို ျပရေတာ့သည္။ ေအာင္ဆန္း “တက်ပ္” ကို ေနဝင္းက လုယူလားခဲ႔သည္။ ထိုအခါ ျမန္မာက (၁၄) က်ပ္ရ၍ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာ ဝလံုးကြင္းသည္။ (၁၉၆၇) ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁၃) ရက္ဥပုသ္ေန႔ စစ္ေတြျမိဳ့တြင္ ရခိုင္သား (၃၀၀) ေက်ာ္ကို ေနဝင္းသတ္ပစ္လိုက္သည္။ “ဘားဗူဟိယင့္၊ ဆန္ဟိယင့္၊ ဒိုင္းက်ီဟိယင့္ ရီယိဟင့္ ” ဘဝင္ျမင့္ေသာရခုိင္သား။ ေနဝင္းလက္ေအာက္ ထမင္းငတ္၍ သူေတာင္းစားျဖစ္သည္။ (“ယခီး” ဟု အေခၚခံရသည္။ ျမန္မာ (ဗခ်ီး) ႏွင့္ ရခိုင္ (ယခီး) အသားစား အေရစားျဖစ္ခဲ႔ရသည္။) ျမဆန္စက္ေရွ႔တြင္ ရခိုင္သားမ်ား ေခြးးေသဝက္ေသ ေသခဲ႔ရသည္။ “မေသဘဲ၊ အ သက္ရွိေနသူေတြ” ဆိုရင္လည္း မလြတ္။ အရွင္လတ္လတ္ ေျမျမွဳပ္ခံရသည္။ မဆလလက္ေအာက္ ရခိုင္တမ်ိဳးသားလံုး စာ ရိတၱမ႑ိဳင္ ပ်က္စီး၍ ရခိုင္လူညြန္႔တံုးခဲ႔သည္။ ညီအစ္ကိုပါဟု ျမန္မာမ်ားလိမ္၍မရ။ ရခိုင္ႏွင့္ျမန္မာသည္ တသီးတျခားစီ ျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးသည္ သမိုင္းစဥ္ဆက္ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း ရာဇဝင္ႏွင့္လာေသာ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးျဖစ္သည္။ ျမန္မာတို႔သည္ မြန္ကတ ဆင့္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္သည္။ ျမန္မာမ်ား အေရးၾကီး ရဟန္းကိုးကြယ္ေနခ်ိန္တြင္ ရခုိင္ျပည္၌ ႏွစ္ေပါင္းတေထာင္ေက်ာ္ ဗုဒၶ ဘာသာ အျမစ္တြယ္ျပီးျဖစ္သည္။ ဧရာဝတီျမစ္သည္ ကပၸလီပင္လယ္ထဲသို႔ စီးဝင္သည္။ ကုလားတန္ျမစ္သည္ ဘဂၤလား ပင္လယ္ထဲသို႔ စီးဆင္းသည္။ ရခိုင္ႏွင့္ ျမန္မာသည္ ေျမလည္းမတူ၊ ေရလည္းမတူ၊ လူလည္းျခားသည္။ (၈၈) အေရးအခင္းျဖစ္၍ ဗမာတျပည္လံုး က်က်က္ရိုက္ေသာအခါတြင္ ရခုိင္ျပည္ကိုလည္း ကူးစက္လာသည္။ အေရးခင္း၌ ပါဝင္ခဲ႔ေသာ ရခုိင္သားမ်ားႏွင္႔ ပါဝင္ျခင္းမသူမ်ားႏွင္႔ ေထာင္က်ေနသူမ်ားပါ

မက်န္။ ၾကိဳးေပး

အသတ္ခံရသူ မနည္း။

(၁၉၉၀) ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ရခိုင္ပါတီ (ALD) က အမတ္ (၁၁) ေနရာရသည္။ အဖိုးဦးသာထြန္း ေထာင္ထဲ၌ အ သတ္ခံရသည္။ မ်ားမၾကာမီ၊ ရခုိင္ပါတီ အျဖဳတ္ခံခဲ႔ရသည္။ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်သည္။ (NLD) ပါတီ က မဲဆြယ္တရား ေဟာနိုင္ခ်ိန္တြင္ ရခိုင္သားမ်ာမွာ ေယာင္၍ပင္ ဟ၍မရ။ ေျပာမိဆိုမိလွ်င္ မ်က္ကန္းမ်ိဳးခ်စ္၊ အျမင္က်ဥ္း သူမ်ားအျဖစ္ တံဆိပ္အရိုက္ခံရသည္။ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးငယ္ဝါဒေအာက္တြင္ ရခုိင္သားမ်ား၏ဘဝ စုန္းစုန္း ျမဳပ္ ရပါေတာ့သည္။

Page 63

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

(၁၉၇၄) ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုကို ေနဝင္းက (၉၉) ဒႆမ (၇) ရာႏႈန္း ေထာက္ခံမႈရသည္ဟု လိမ္၍ အတည္ျပဳခဲ႔သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းက “ေျမြးေပြးႏွင့္ ရခိုင္ကိုေတြ႔လွ်င္ ရခုိင္ကိုအရင္င္သတ္ရမည္” ဟုေျပာသည္။ ရခိုင္စည္ရံုးေရး ခရီးအျပီးတြင္ ေဒၚစုက “ကြ်န္မေတာ့ ရခိုင္ကို ခ်မ္မိသြားျပီး” ဟုဆိုသည္။ ဘယ္သူ႕ကို ယံုရပါမည္နည္း။ (၂၀၁၀) ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၃၁) ရက္ေန႔တြင္ ရခိုင္ကြ်န္သက္ အႏွစ္ (၂၂၇) တင္းတင္းျပည့္သည္။ ရခုိင္ပညာတတ္မ်ားစဥ္စားပါ။ ပညာမတတ္သူမ်ားလည္း စဥ္းစားပါ။ ယခုတဖန္ ရခိုင့္ကံၾကမၼာသည္ အကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ ေခါင္းထက္သို႔ က်ေ ရာက္လာျပီ။ ရခိုင့္ပညာတတ္မ်ား၊ ပညာရွိမ်ား၊ ပညာ ရွင္မ်ား၊ ပညာမဲ့မ်ားအားလံုး သတိထားၾကပါ။ ျမန္မာတို႔

ေဖာ္စပ္ေသာ ဝမ္းႏႈတ္ေဆး

အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေသာက္ဖူးခဲ႔ပါျပီ။

ရခိုင္တို႔၏ တခုတည္းေသာ အႏၱိမပန္းတိုင္သည္ကား ပဇာျဖစ္ပါသနည္း။ ရခိုင္အခ်ဳပ္အခ်ာအဏာ ရခိုင္လက္တြင္း ေရာက္ ေရးျဖစ္သည္။ သမိုင္းေၾကာင္းကိုေျပာလွ်င္ ပေဒသရာဇ္အခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းခဲ႔သည္ဟူ၍သာ စကားလွဆိုသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာတို႔သည္ ပေဒသရာဇ္မ်ား သိမ္းယူခဲ႔ေသာ နယ္ေျမမ်ားကို အပိုင္ရလိုေနၾကသည္။ ကမၻာမေက် မသာေျမ ေၾကြးၾကာ္၍ ဘုရင့္ေနာင္၊ က်န္စစ္သား၊ အေလာင္းဘုရားစသည္ျဖင့္ အေျခာက္တိုက္ ရန္ေစာင္ ေန တတ္သည္။ ပညာေပးရဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေနပါျပီး။ ဒီကေန႔အခ်ိန္၌ ရခိုင္သားမ်ားသည္ မည္သို႔မွ် မတံု႔ျပန္ေသးေသာ္လည္း မုန္တိုင္းသည္ ၾကိမ္းဝါးဖို႔အတြက္ အားယူတာစူလွ်က္ရွိေနသည္။ ရခိုင္သားတို႔သည္ အဖရခိုင္တိုင္းျပည္ကို အင္အားစုျပီး ျပန္လည္ရယူရ န္ အၾကိမ္းၾကိမ္း ၾကိဳစားခဲ႔ေသာ္လည္း အခ်ီႏွီး ျဖစ္ ခဲ႔သည္။ ကမာၻနိုင္ငံအသီးသီး၌ ရွိေနေသာ ရခိုင္သားမ်ားအားလံုး တစ္စုတည္း တစ္လံုး တည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ယူျပီးမွ ရခိုင္ သားတို႔ပိုင္ခဲ႔ေသာ အဖတိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္းရယူနိုင္ေရး အၾကိမ္းၾကိမ္း ထက္မံၾကိဳစားရအံုးမည္။ ရခိုင္႔ပညာတတ္၊ ပညာ ရွင္တို႔ စုစည္ေပးလာမႈေၾကာင္႔ အိႏၵိယရွိ ရခိုင္သားမ်ား၊

ဘဂၤလားရွိ ရခိုင္သားမ်ားကို ရခိုင္႔ေတာ္လွန္းေရးတြင္ ပါဝင္လာ

ေအာင္ စည္းရံုလာသိမ္းသြင္းရာတြင္ ထင္ထားတာထက္ေတာင္ ေအာင္ျမင္မႈရေနတာကို ရခိုင္သားမ်ားအသိျဖစ္သည္။ ရခိုင္ဆိုရင္ ဘယ္နိုင္ငံ ဘယ္ေဒသမွာဘဲ ေနထိုင္ ေနထိုင္

ဘယ္နိုင္ငံသားဘဲ ျဖစ္ေန ျဖစ္ေန ရခိုင္ဟာ ရခိုင္ပါဘဲ ရခိုင္

တိုင္းျပည္အတြက္ လိုအပ္လာတဲ႔ အခါမ်ိဳးမွာ ရခိုင္႔လြတ္လပ္ေရးအတြက္ လိုအပ္လာတဲ႔ အခါမ်ိဳးမွာ အဲဒီျပည္ပနိုင္ငံသား ရခိုင္မ်ားကလဲ မဖိတ္ေခၚဘဲ ပါဝင္ကူညီရပါမည္။ (မွတ္ခ်က္။

Forward Mail မွ သူငယ္ခ်င္းတဦး ေပးပို ႔တဲ့စာေလးပါ…. ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ ရခိုင္အေရးအခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး

အမ်ားႀကီး သက္ဆိုင္မယ္ထင္လို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္)

Page 64

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဓားစာခံျဖစ္သြားတဲ့ ရခိုင္ျပည္

Photo: VOA

အခုရခိုင္ျပည္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အေရးအခင္းကို အစအဆံုး

ေစာင့္ႀကည့္ေလ့လာေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူ တေယာက္အေနနဲ႔

ေကာက္ခ်က္ ဒီလိုခ်ပါတယ္။ အရင္ ကေတာ့ ရခိုင္ေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာမုန္းတိုင္း ျမန္မာတျပည္ကို ျပသနာေတြေခၚ သြင္း လာတယ္လို႔ ျမင္မိေပမဲ့ ျပီးခဲ့တဲ့ အပါတ္က စတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေ တြ ႀကည့္ျပီး ေျဗာင္းျပန္ျမင္တယ္။ ျပည္မက လူေတြမက္ တဲ့ အမိႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဆိုတဲ့ အိမ္မက္အတြက္ ရခိုင္ျပည္က ေသြးနဲ ့ သိကၡာနဲ ့ရင္းျပီး ေပးဆပ္လိုက္ ရတာလို ့။ အခုဆိုရင္ ျပည္တြင္းျမန္မာသတင္းဌာနေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ တဖက္သတ္ ရခိုင္ဖက္လိုက္ျပီး သတင္းေရးေရး ႏိုင္ငံတ ကာမွာ ရခိုင္ေတြက သိကၡာ က်သထက္

က်သြားျပီ။ အရင္တုန္းက အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္တယ္လို႔ပဲ သိ ႀက

တယ္၊ အခုတေတာ့ လူမ်ိဳးဘာသာအစြန္းေရာက္ (racist) ေတြလို ့အေခၚခံႀကရျပီ။ ရခိုင္ျပည္သူေတြလဲ ေသတဲ့လူေသ၊ အိုးအိမ္မဲ့ျဖစ္လို ့ျဖစ္၊ မိသားစုေတြဆံုးရွံဳးက၊ ပိုင္ဆိုင္ပစၥည္းေတြဆံုးရွံဳးႀက။ ဒီလိုပါပဲ ဘဂၤလီပဲ ေခၚေခၚ၊ ရိုဟင္ဂ်ာပဲ ေခၚေခၚ ရခိုင္ျပည္မွာ ကာလႀကာရွည္စြာ ေနလာခဲ့တဲ့ လူေတြလည္း ခံစား ဆံုးရွံဳး ႀကရျပီ။ အရင္ကတည္းက အဆင္မေျပတဲ့ အိမ္နီးခ်င္းေတြ ခုေတာ့ ရန္သူေတြျဖစ္ကုန္ျပီ။ အခုျပသနာေတြျပီးရင္ ရခိုင္နဲ ့ ရို ဟင္ဂ်ာေတြ ေဘးခ်ည္းယွဥ္ ျပန္ေနႀကရအံုးမယ္။ ကဲ ဒီ လူမ်ိဳးႏွစမ ္ ်ိဳးရဲ ့ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပပါ့မလား။ သူ ့ငါသတ္ ငါ့သူ သတ္ျဖစ္ျပီးမွ အမုန္းတရား ေဘးထားျပီး ဖြံ ့ျဖိဳးေရးအတြ က္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လက္တြဲႀကပါလို ့ဆိုလာ ရင္ လက္ေတြ ႔ က်ပါအံုးမလား။ အဓိက ေထာက္ျပခ်င္တာ ေထာက္ျပရရင္ အခုကိစၥကို မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ ဆြေပးတာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ျမန္မာျပည္က ျမိဳ႕ ႀကီးမွာေနတဲ့လူေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားမွာ မိုးလင္းမိုးခ်ဳပ္ မေႀကာင့္မက် မေတာင့္မတ်နရတဲ့လူေတြ၊ သတင္း ေထာက္ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္ဆိုျပီး ေငြရွာေနတဲ့လူေတြ။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြ၊ တိုင္းျပည္အတြက္ေတြ၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာေတြ တြင္တြင္ေျပာေနႀကတယ္။ ျမန္မာျပည္ႀကီးကို ကုလား လက္ေအာက္မေရာက္ေအာင္ ကာကြယ္ရမယ္ဆိုတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ အာဂ ေတြ။ တကယ္တမ္း သတ္လားဘာလားျဖစ္ေတာ့ ဘယ္သူခံ ရလဲ။ ရခိုင္ျပည္သူေတြ ပါပဲ။ ေန႔ သတ္ခံရမလား ညသတ္ခံရ မလားမသိတဲ့ ဘ၀၊ အစားအေသာက္ပ်က္ျပီး ဘယ္ခါငတ္မလဲ မသိတဲ့ဘ၀၊ ပ်က္ဆီးသြားတဲ့ အိုးအိမ္ေတြအတြက္ ဘယ္ခါ

Page 65

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

မွ အစားျပန္ရမလဲ မသိတဲ့ဘ၀။ မိသားစုထဲက ေသသြားျပီဆိုရင္ေတာ့ ထာ၀ရ ဆံုးရွံဳးမွဳပါပဲ။ ေသြးရဲသံရဲ၊ ေသသံ ေႀကာက္ သံ ျငီးတြားသံေတြကို ေျခာက္ျခားဖြယ္ ရင္ဆိုင္ေနရတာေတြက ရခိုင္ကျပည္သူေတြပါပဲ။ ကဲ တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ပါဆိုျပီး ျပသနာျဖစ္ေအာ င္ တတြင္တြင္ေအာ္ေနတဲ့ ျပည္မနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားကလူေတြက အခ်ိန္တန္ ရင္ ေရခဲေရေသာက္၊ ထမင္း ၀ေအာင္စားျပီး၊ အိပ္ေမာက်ေနေလာက္ျပီ။ ႏိုင္ငံျခားမွာေနတဲ့ လူေတြအတြက္ အနစ္နာဆံုး ကေတာ့ အိပ္ေရးပ်က္ရံုေလာက္ေပါ့။ အမွန္တကယ္ ေပးဆပ္လိုက္ရတာကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္က ျပည္သူေတြပါပဲ။ ဆြေပးတဲ့ သတင္းမီဒီယာေတြကို ႀကည့္ပါ။ ျပည္မက လူေတြပါပဲ။ ရခုိင္ျပည္နယ္ရဲ႔ ေန႔တဓူ၀ ကိစၥေတြနဲ႔ ေကာင္း က်ိဳး ဆိုး က်ိဳးကို ထိေရာက္ ခံစားမွဳမ လိုတဲ့ ျမိဳ ့ေန အလယ္အလတ္ လူတန္းစား ဗမာ (သို ့ ) ျမန္မာေတြပါပဲ။ ရခိုင္ျပည္ေသြးစြန္းတဲ့ သတင္းေတြအတြက္ ဂ်ာနယ္ေစာင္ေရတိုးသလို ေပၚပ်ဴလာ ေတြလည္းျဖစ္ကုန္ေလရဲ႕ ။ အြန္လိုင္းမွာ တက္တက္ႀကြႀကြျဖစ္ေနတဲ့ သာမန္ျပည္သူအမ်ားစုကေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕ထိုင္ျပီး ခ်ႀကေလကြာ ဆိုျပီး အား မာန္ေတြသြင္းျပီး တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေနႀကေလရဲ႕။ သူတို ့အတြက္ ဆံုးရံွုးမွဳကေတာ့ အင္တာနက္ ဖိုးေလာက္ပါပဲ။ သူတို႔ ႀကားခ်င္တာ ျဖစ္ခ်င္ တာကို ရခိုင္ျပည္သူေတြက ေသြးနဲ႔ ရင္းျပီး ေပးေနႀကရျပီ။ သူတို႔ ေျ ပာတဲ့ တိုင္းျပည္ကို ကာ ကြယ္ ႀကပါဆိုတာကို ရခိုင္ျပည္သူေတြရဲ ့ အသက္နဲ ့သိကၡာနဲ ့ကာကြယ္ေပးေနရျပီ။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ပါဆိုျပီး တိုင္းျပည္ကို ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ဒုကၡေပးလာတဲ့အစုိးရ လွဳပ္ေဆာ္မွဳေတြ ကိုေတာ့ ေျပာစရာေတာင္ မလိုပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၊ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ကာကြယ္ဖို ့ ရခိုင္ျပည္မွာ လူသတ္ပြဲ၊ ေသြးေရခ်ိဳး ပြဲနဲ႔ မွ ျဖစ္မွာလား။ တရုတ္အစုိးရကို ျမစ္ဆံုထိုးေပးလိုက္တာ၊ ထား ၀ယ္ဆိပ္ကမ္းအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀-၄၀ ႏိုင္ငံျခားကို အျပီး ေပးလိုက္တာ၊ ေရႊဂတ္စ္ပေရာဂ်က္အတြက္ ႏိုင္ငံျခား ကုမၺဏီေတြကို နယ္ေျမေတြ လြဲေပးလုိက္တာ၊ ဒါေတြက နယ္ေျမနဲ ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကိုထိပါးတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ဘုန္းႀကီးေတြကို ၂၀၀၇ တုန္းက အႀကမ္းဖက္တုန္းကက်ေတာ့ ဘာသာသာသနာကို ေစာ္ကားဖ်က္ဆီးတာပဲ မဟုတ္ဘူး လား။ နယ္စပ္ေတြမွာတင္မက ျမိဳ႕ၾကီးေတြမွာပါ ႏိုက္ကလက္ေတြဖြင့္ျပီး မိန္းကေလးေတြကစ ေသာက္စားမူးယစ္ ပ်က္ဆီး ေနတာေတြႀကေတာ့ အမ်ိဳးသားေရးကို ထိပါးတာမဟုတဘ ္ ူးလား။ ဒါတင္မကဘူး ျမန္မာအ ၀ွမ္းမွာျဖစ္ေနတဲ့ အလုပ္သမားဆႏၵျပမွဳ၊ ေတာင္သူလယ္သမားေတြ ဆႏၵျပမွဳ၊ လွ်ပ္စစ္မီးရရွိေရး ဆႏၵျပမွဳေတြ အားလံုးအခု ျငိမ္ သြားျပီ။ ဒါေပမဲ့ ရခိုင္ျပည္သူေတြ အသက္လုေျပးေနႀကရျပီ။ ရခိုင္ျပည္နယ္က ခ်င္းျပည္နယ္ျပီးရင္ အဆင္းရဲဆံုးျပည္နယ္လို႔ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးမရွိရင္ ဖြံ႕ျ ဖိဳးေရး လည္း မရွိ ဘူးလို႔ ေျ ပာႀကတယ္။ မျမင္မ ရွင္းတဲ့ အိမ္နီးခ်င္းေတြ ဒီေလာက္ျဖစ္ျပီးမွ ျငိမ္းခ်မ္းႀကပါအံုးမလား။ ဒါ ေႀကာင့္ အခ်က္ ခ်က္ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္။ -

အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေအာင္ အမ်ိဳးသားေရးလွဳံ႕ေ ဆာ္ေနတဲ့ ျပည္တြင္းျပည္ပ ျပည္သူမ်ား ရခိုင္ျပည္သူမ်ား မ်က္ႏွာ

ေထာက္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု ဘာသာေပါင္းစံု လက္တြဲႀကဖို ့ႀကိဳးစားႀကပါ။

Page 66

၂

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

-

2012

အဓိကရုဏ္းျဖစ္ေအာင္ ေမာင္းခတ္ေပးေနတဲ့ လူေတြ ၊ သတင္းဌာနေတြ၊ အစိုးရဌာန (သို႔) အရာရွိေတြကို စံုစမ္း

ေဖာ္ထုတႀ္ ကပါ။ -

ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ပ်င္းထန္ေနတဲ့ အသိမ်ား မိတ္ေဆြမ်ားကို ႏွီးစပ္ရာ ထိန္းေပးႀက

ပါ။ ရခိုင္ျပည္ အျမန္ ေအးခ်မ္းပါေစ။ Source: MMSY

လူသတ္ ကစားပဲြ “သက္တံ႔ေပၚမွာ ကစားမယ္” by Soe Min on Wednesday, June 13, 2012 at 6:12pm · အင္တာနက္စသုံးကာစတုန္းက အီးေမးအေကာင္႔ေလးဖြင္႔၊ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီစာပို႔။ မာေၾကာင္းသာေၾကာင္း၊ သတိရ ေၾကာင္းကေလးေတြ ေရးပို႔ေနရာက တခါတေလ စိတ္ကူးေပါက္ရင္ Blogspots ဆိုတာေတြထဲ ၀င္၀င္ဖတ္ရုံေလာက္ပဲ ရွိပါ တယ္။ ေနာက္ေတာ႔ Social Network ေတြ ေခတ္စားလာၿပီး အစပိုင္းမွာေတာ႔ Facebook ထက္ Tagged ကို ပိုသုံးျဖစ္ပါ တယ္။ ဓါတ္ပုံတင္လို႔လည္းလြယ္။ ဗီဒီယိုဖိုင္ ရွဲခ်င္လည္းလြယ္၊ လူရွာခ်င္ရင္

Profile ေလးေတြနဲ႔ Bronse လုပ္ရလည္း

လြယ္တာေၾကာင္႔မို႔ပါ။ Tagged ကို မသုံးရမေနႏိုင္ စြဲသြားတာကေတာ႔ Mafia War ဂိမ္းေဆာ႔တဲ႔အခါမွာေပါ႔။ ေန႔တိုင္း ေန႔ တိုင္း မကစားပဲေနတဲ႔ေန႔ကို မရွိဘူး။ ဘဏ္ဓါးျပတိုက္တာ၊ စက္ေလွ အႏုၾကမ္းစီးတာ၊ လက္နက္လူသူစုေဆာင္းတာ၊ မ ေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္မွန္သမွ်ကို အားရပါးရ စိတ္ရွိတိုင္း က်ဴးလြန္လို႔ရတယ္ေလ။ အက်င္႔ပ်က္ ရဲေတြ ေမြးထားလို႔လည္း

ရ

တယ္။ ေ ဂါ႔ဒ္ဖားသားႀကီးေတြဆီ အကူအညီေတာင္းလို႔လည္း ရတယ္။ ေၾကးစားလူသတ္သမားဆိုတာကေတာ႔ သူ႔ဆီက ငွားမလား။ ကိုယ္က အငွားလိုက္မလား။ အရည္အခ်င္း နဲ႔ လက္နက္ကိုလိုက္လို႔ သူ႔ေစ်းနဲ႔သူပဲဗ်။ ပိုက္ဆံရွိရင္ လက္နက္ ေတြတင္မကဘူး။ ဟယ္လီေကာ္ပတာေတာင္ ၀ယ္လို႔ရတယ္။ Level တက္လာတဲ႔အခါမေတာ႔ ေ အာင္မယ္မင္း ႏိုင္ငံေရး သမား Senator ေတြေတာင္ ၀ယ္ၿပီး အိပ္ထဲထည့္ထားလို႔ ရတယ္ဗ်ဳိ႕။ မ်က္လုံးႀကီး ျပဴး ၾကည့္မေနနဲ႔။ ဂိမ္းထဲမွာ ေျပာတာ။ မယုံ ကစားၾကည့္ပါလား။ ႀကိဳက္သြားမယ္။ မႀကိဳက္ရင္ ရိုက္သြား။ ဂိမ္းထဲမွာ အခက္ဆုံးအပိုင္းကေတာ႔ မာဖီးယားဂိုဏ္းေတြ အခ်င္းခ်င္း လုယက္တိုက္ခိုက္ၾကတဲ႔အခါမွာ သူ႔ဘက္ကိုယ္႔ဘက္ လူအင္အား ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ နဲ႔ လက္နက္အင္အား၊ ဗ်ဴဟာ ပရိယာယ္ေတြ အားလုံးယွဥ္ၿပီးမွ ကိုယ္႔ဘက္က အက် အရႈံး ဘယ္ေလာက္၊ အပ်က္အစီးဘယ္ေလာက္၊ သူ႔ဘက္မွာ ဘယ္ေလာက္ဆိုတာ စာရင္းနဲ႔ ထြက္လာပါတယ္။ ေနာက္တ ေခါက္ တိုက္ဦးမလား။ စစ္ကူေခၚမလား။ ခနနားၿပီး အားျပန္ျဖည့္မလားဆိုတာက ကိုယ္႔ဆုံးျဖတ္ခ်က္ပါ။ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ နွစ္ႀကိမ္တိုက္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကေတာ႔ ကိုယ္႔ရဲ႕ သက္လုံနဲ႔ ကိုယ္ခံအားအေပၚမွာ တည္ပါတယ္။ ကိုယ္က သူ႔ထက္သာ ေန ရင္ တေျဖးေျဖး အားသာလာမယ္။ ည့ံေနရင္ အလဲထိုးခံရၿပီး စစ္ေလ်ာ္ေၾကးေပးသလို ကိုယ္စုေဆာင္းထား တဲ႔ လက္နက္

Page 67

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရိကၡာေလးေတြ ေပးလိုက္ရမယ္။ သူကလည္း ကိုယ္႔ကို လာလာတိုက္ႏိုင္ေသးတာပဲ။ ကိုယ္႔ရဲ႕ စစ္အင္အားကေလး ေတာင္႔ တင္းေနဖို႔အတြက္ ရွာေဖြရသမွ် ပိုက္ဆံကေလးေတြ၊ ဆက္ေၾကးကေလးေတြနဲ႔ လက္နက္၊ ကိရိယာေတြ

၀ယ္၀ယ္ထား၊

ကမာၻအရပ္ရပ္က အင္အားႀကီး (Friend list အမ်ားႀကီး ရွိတဲ႔သူေတြ) ေတြနဲ႔ မဟာမိတ္ျပဳထား။ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ဆိုတာ တကယ္မဟုတ္ပဲ စိတ္ကူးနဲ႔က်ဴးလြန္ရတာေတာင္ တယ္အရသာရွိပါကလား ပိတ္သတ္ႀကီးရဲ႕။ အဲဒီေနာက္ေတာ႔ Zygna က Mafia War ကို Support မလုပ္ေတာ႔ဘူးဆိုလို႔ စိတ္နာနာနဲ႔ Tagged ကို လုံး၀ မသုံးေတာ႔ပဲ Facebook ကို ေျပာင္းသုံးျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီဘက္မွာ အားသာတာကေတာ႔ Notes ေတြ၊ Status ေတြ ေရးေရးတင္ရတာ ပို အရသာရွိပါတယ္။ Game ကစားခ်င္ရင္ Upload လုပ္ေနတာ ေစာင္႔ရတာနဲ႔ စိတ္မရွည္ပဲ မကစားျဖစ္ေတာ႔ဘူး။ ၿပီးရင္ ဟိုလူ႔ Request လုပ္ရ၊ သည္လူ႔ Request လုပ္ရနဲ႔ အလုပ္ရႈပ္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္မွာေတာ႔ ျမန္မာ Facebooker ေတြ အားလုံး အားတက္သေရာ ၀င္ကစားေနၾကတဲ႔ အြန္လိုင္းကစားပြဲအသစ္ႀကီး ေပၚေနတယ္ခင္ဗ်။ ေမႊတဲ႔လူကလည္း ေမႊလို႔၊ ေဘတဲ႔လူကလည္း ၀င္၀င္ေဘလို႔။ ေဆာ္တဲ႔သူကလည္းေဆာ္လို႔၊ ေအာ္တဲ႔သူလည္းေအာ္၊ ေညွာ္တဲ႔သူလည္း ၀င္၀င္ ေညွာ္ ၾကေလရဲ႕။ ျဗင္းတဲ႔သူေတြကလည္း ၀င္၀င္ျဗင္း၊ ျငင္းတဲ ႔သူေတြကလည္း တြင္တြင္ျငင္း၊ တင္းတဲ႔သူေတြကလည္း မဆင္မျခင္တင္းၾကတယ္ဗ်။ ကဲတဲ႔သူကဲ၊ ဆဲတဲ႔လူဆဲ၊ ၿဖဲတဲ႔လူၿဖဲ၊ ကြဲတဲ႔လူေတြလည္း ကြဲကုန္ၾကျပန္ေရာ။ အျခား

အျခား

ေသာ ဂိမ္းေတြနဲ႔ အျပတ္အသတ္သာတာကေတာ႔ အက်ဳိးအျမတ္ရစရာရွိရင္ အျပင္မွာ တကယ္႔ ပိုက္ဆံအစစ္ႀကီးေတြကို သပိတ၀ ္ င္ အိပ္ ၀င္ရၾကေပသကိုး။ ေရေရလည္လည္ ဆိုးတဲ႔အခ်က္ကေတာ႔ ကိုယ္ေမႊရင္ေမႊသလို၊ အျပင္မွာ ေသတဲ႔သူ ေတြ တကယ္ေသကုန္ၾကၿပီး၊ ကိုယ္ရႈိ႕ရင္ရႈိ႕သလို အျပင္မွာလည္း ေလာင္မီးက်ႏိုင္တာပ။ ဒီကစားပြဲမွာ Facebooker ေတြ တင္ မကဘူး။ အင္တာနက္ေပၚက ကိုကို မမ ဘဘ ေဒၚေဒၚအကုန္လုံးအျပင္ ျပည္တြင္းျပည္ ပ မီဒီယာႀကီးမ်ားပါမက်န္ ၀က္၀က္ကြဲ ၀င္သမေနလိုက္ၾကတာ၊ တကယ္ေသေၾက ပ်က္စီးဆုံးရႈံးရတာကေတာ႔ ရခိုင္ေရာ ကုလားေရာ နွစ္ဘက္စလုံး မွာဆိုေတာ႔ လူ႔အသက္ေတြဟာ ကစားစရာမဟုတ္ပါဘူး ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းကေလး သတိေပးလိုက္ပါရေစလားဗ်ာ။ လက္ရွိ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႔ အမ္းၿမဳိ႕ဆိုတာ ရခိုင္ျပည္နယ္က အေ နာက္ပိုင္းတိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ ရုံးစိုက္ရာအရပ္ဆိုေတာ႔ အဂၤ လန္၊ အေမရိက က သူေတြနဲ႔စာရင္ေတာ႔ ရခိုင္ေတြနဲ႔ ပိုနီးစပ္တာ ေျပာစရာမလိုဘူးေပါ႔။ ေဆးကုေနတဲ႔သူေတြကလည္း ရခိုင္လူမ်ဳိးေတြျဖစ္တဲ႔အတြက္ ရခိုင္လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္း ကြႏ္ယက္ထဲကို ထဲထဲ ၀င္၀င္ တီးေခါက္ေမးျမန္းဖို႔လည္း သိပ္မခက္ လွပါဘူး။ ကိုယ္ကေရာ စပ္စပ္စုစု စိတ္ ၀င္တစား ရွိတတ္ မရွိတတ္၊ အကဲခတ္တတ္ မခတ္တတ္သလား ဆိုတာကေတာ႔ အရင္ေရးခဲ႔တဲ႔စာေတြကိုသာ ဖတ္ၾကည့္ၾကပါေတာ႔။ အမ္းသူအမ္းသားေတြမွာ စစ္ေတြ၊ ေျမာက္ဦး၊ ဘူးသီးေတာင္၊ ေက်ာက္ေတာ္၊ အမ်ဳိးေတြ ေျပးမလြတ္ေအာင္ရွိ ၾကတဲ႔အတြက္ ဟိုမွာ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာလည္း မသိမၾကား

နိုင္

ေလာက္ေအာင္ အလွမ္းမေ၀းပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ဘီဘီစီ ဗီအိုေအက မိုက္ခြက္ႀကီးေတြနဲ႔ေတာ႔ အလွမ္းေ ၀းသေပါ႔။ ဒီ အခါမွာ သူတို႔အသံလႊင္႔တဲ႔သတင္းေတြ ၾကားလိုက္ ဖတ္လိုက္ရတဲ႔အခါတိုင္း ျမတ္စြာဘုရား လို႔ တ မိတယ္ဗ်။ မိုး နတ္မင္း ႀကီးသာ တကယ္ရွိရိုးမွန္ရင္ လူခ်င္းယွဥ္ရပ္ၿပီး မွားတဲ႔သူ မိုးၾကိဳးပစ္ေၾကးကြာ လို႔ေတာင္ ေလာင္းလိုက္ခ်င္ေသး။ ရႈပ္ေထြး ေနတဲ႔ က်ီးလန္႔စာစားအေျခအေနမွာ သူတို႔ဆီက နိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္ မေျပာနဲ႔ ကိုယ္႔ဆီက ျပည္တြင္း

သတင္း

ေထာက္ေတြေတာင္ မလာရဲလို႔ ဖုန္းတစ္လုံးနဲ ႔ အင္တာဗ်ဴးၿပီး အီးေမးနဲ႔ ဓါတ္ပုံပို႔ခိုင္းေနရတဲ႔အခ်ိန္မွာ သူတို႔ဘက္က ဘာ အေထာက္အထားမွ မရွိတဲ႔ တဘက္သတ္ေျပာစကားေတြကို တကမာၻလုံးသိေအာင္ လႊင္႔ထုတ္ေနတာဟာျဖင္႔ သတင္း သမားတို႔ရဲ႕ သိကၡာဆိုတာ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေအာင္ ဆင္းရဲပါေပတယ္။ ဟိုးအရင္တုန္းက ေမာင္ေမာင္ျမင္႔တို႔ ႏြဲ႔ႏြဲ႔စန္းတို႔ပါတဲ႔ ေပၚလစီဇာတ္လမ္းတစ္ခုကို အားႀကီးမုန္းတယ္ဗ်။ ဘီဘီစီေတြ ဗီအို ေအေတြ ငါ႔အိမ္မွာ လာမဖြင္႔နဲ႔။ ငါ႔မွာ နွလုံးေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါရွိတယ္ ဆိုတဲ႔ ဇာတ္လမ္းေလ။ အခုေတာ႔ အဲဒီအတိုင္း ျဖစ္ေနလို႔ တိုင္နဲ႔ေခါင္းနဲ႔သာ ေဆာင္႔ေဆာင္႔ၿပီး ငိုခ်င္ေတာ႔တယ္။ မမွန္တာခ်င္း အတူတူဆိုရင္ျဖင္႔ က်ဳပ္တို႔ ျမန္မာ႔အသံ က ေလး နားေထာင္တာကမွ ဘာပဲေျပာေျပာ ၾကားရတာ စိတ္ေအးခ်မ္းသာ အပူအပင္ ေသာကကင္းတယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ သူကလည္းေျပာရွာပါတယ္။ မိဘျပည္သူမ်ားကို မလိုအပ္ပဲ စိတ္မပူပင္ေစခ်င္လို႔ပါတဲ႔။ သမၼတႀကီးရဲ႕ ေစတနာေပါ႔ဗ်ာ။

Page 68

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဟုတ္တာ မဟုတ္တာ အပ ထား။ သတင္းနားေထာင္ၿပီးရင္ ေတာ္ပါေသးရဲ႕ဆို အလုံးႀကီးက်သြားေရာ။ သူကလည္း ေစာ ေစာက ျပည္ပမီဒီယာေတြက အသံလႊင္႔ခ်က္ေတြနဲ႔ ေျဖာင္႔ေျဖာင္႔ႀကီး ဆန္႔က်င္ေနျပန္ေရာ။ ဟိုဘက္ကမွားတယ္ဆိုရင္ သူ ကမွန္တာေပါ႔ လို႔ ေျပာမလို႔လား။ ေလာကႀကီးမွာ အျဖဴနဲ႔အမည္း နွစ္ေရာင္တည္းရွိတယ္ မထင္ နဲ႔။ အဲဒါဆို ခင္ဗ်ားလည္း မွားသြားၿပီ။ ေလလႈိင္းၾကားမွာ အမွန္တရားရွာခ်င္ရင္ ေလဆင္ႏွာေမာင္းထဲပါသြားတဲ႔ ဘိနပ္တစ္ဘက္ လိုက္ေကာက္တာ ကမွ အရင္ေတြ႔လိမ္႔ဦးမယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ ဘာသြားေတြ႔သလဲဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္တို႔ Mafia War ေဆာ႔သလိုမ်ဳိး၊ သူ တို႔ အခ်င္းခ်င္း ေလလႈိင္းထက္မွာ စစ္တိုက္စစ္ဆင္လုပ္ေနၾကတာဗ်။ အခုေခတ္က သတင္းမွန္ကို မရမကလိုက္တဲ႔ေခတ္ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ ကိုယ္ေရးတဲ႔သတင္း မွန္လာေအာင္ အျပင္က အေျခအေနေတြကို လိုသလို ကစားယူလို႔ရတဲ႔ေခတ္ ျဖစ္ ေနၿပီ။ ဒီဘက္ကိုဆြလိုက္ရင္ ဒီအေျဖရလိမ္႔မယ္။ ဟိုဘက္ကိုဖြလိုက္ရင္ ဟိုအေျဖရလိမ္႔မယ္။ ေ သေသခ်ာခ်ာ တြက္ခ်က္ ၿပီးမွ အေမႊဇယား က်ားကြက္ေရႊ႔ၾကတယ္ဗ်။ Facebook ေပၚမွာ ကိုယ္ေတြလို မျဖစ္ညစ္က်ယ္ Notes ကေလးေတြ ေရး ေရးတင္ေနတာ၊ ဟိုလူ႔စာမ်က္ႏွာသြားဆဲ၊ သည္လူ႔စာမ်က္ႏွာ သြားခ်ဲလုပ္ေနတာေတြက ကေလးအထာေတြပါ။ အက်ဳိးဆက္ကေတာ႔ သတင္းမလာခင္က ဟိုဘက္အိမ္ သည္ဘက္အိမ္ ေနခဲ႔ၾ

ကတဲ႔ ကုလားေတြ ရခိုင္ေတြက တစ္

ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ မယုံၾကေတာ႔ဘူး။ ေက်ာခိုင္းလိုက္ရင္ ငါ႔ဓါးနဲ႔ထိုးသြားေလမလား လို႔ သံသယစိတ္ေတြ

ရွိလာ

တယ္။ အလကားေန လမ္းထြက္ရင္ေတာင္ ငါတစ္ေယာက္တည္းသြားတုန္း တစ္ဘက္ကလူအုပ္နဲ႔ေတြ႔ရင္ အသတ္ခံရေခ် ရဲ႕ဆို က်ီးလန္႔စာစားျဖစ္လာတယ္။ ျဖစ္လည္းျ ဖစ္စရာပ။ တစ္သက္လုံး ေမာင္းေတာမွာ အလုပ္လုပ္လာခဲ႔တဲ႔ ေမာင္းေတာ ဇာတိ ဆရာ၀န္ေတာင္မွပဲ အိမ္ေဖာ္ ဘဂၤါလီမက ဓါးနဲ႔ထိုးသြားတာ မဟုတ္လား။ မ်က္စိေအာက္တင္ ဟိုနားမီးေလာင္ သည္နားမီးေလာင္နဲ႔ ျမင္ရၾကားရတာကလည္း အခါခါ။ သည္လိုနဲ႔ပဲ ရခိုင္ၾကား ကုလားမေန ၀ံ႔။ ကုလားၾကား ရခိုင္မေန ၀ံ႔ ျဖစ္လာေရာ။ ေ၀သာလီဗ်ဳိင္းကေလးေတြလို ပလာကိုယ္ကၽြတ္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားလာေနတာမဟုတ္တဲ႔အတြက္ သူတို႔လည္း ကိုယ္ေနထိုင္ရာ အသိုက္အျမဳံကို မလႊဲသာလို႔ စြန္႔ပစ္ထြက္ေျပးရတဲ႔အခါ စိတ္မနာပဲ ဘယ္ေနပါ႔မလဲေနာ္။ ငါ႔အိမ္ငါ မေနရ ရင္ျဖင္႔ သူမ်ားတက္ေနတာေတာ႔ မခံနိုင္ဘူးဆိုၿပီး ဆုတ္ရႈိ႕ရႈိ႕သြားတဲ႔ မီးေတြဟာ စစ္ေတြမွာ ၿငိမ္းမႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ေဘးလြတ္ရာဆိုၿပီး သူတို႔တေတြ ခို ၀င္ထြက္ေျပးသြားတဲ႔အရပ္ေတြကေတာ႔ တကယ္တမ္းမွာ ျပႆနာကို မီးေမႊးသြားတဲ႔ သူေတြ ရွိရာအရပ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ နဂိုကတည္းက ပင္လယ္ဘက္ထြက္ၿပီး ဆိုးခိုးတိုက္ခိုက္စားတဲ႔ ဥပေဒျပင္ပအရပ္မွာ ေလာင္ေစခ်င္လို႔ ေလပင္႔ေပးရုံတင္မဟုတ္ဘူး။ ဓါတ္ဆီပါေလာင္းေပးမယ္႔သူေတြက ေဒါသမီးေတြကို ၿငိမ္းရမယ္႔အစား တ ဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္လာေအာင္ ေျမွာက္ေပးပါေလေရာ။ တစ္အိမ္ေထာင္ နွစ္ဒါဇင္ေလာက္ေမြးထားတဲ႔အမ်ဳိးမို႔ လူ႔ အသက္ဟာ နွစ္ျပားသာသာပဲ တန္တယ္ထင္တဲ႔သူေတြကို ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ ေယာင္ေယာင္၊ စစ္ေသြးၾကြ ေယာင္ ေယာင္နဲ႔ အယ္လ္ကိုင္ဒါေတြပါ ဆိုၿပီး ပင္႔ေပးလႊတ္လိုက္တဲ႔အခါ ပုဒ္မ ၁၄၄ ေအာက္မွာကိုပဲ စက္ေလွေတြနဲ႔ ညႀကီးမင္းႀကီး သူပုန္ေတြ ၀င္စီးတဲ႔ဇာတ္ကို ဆက္ကၾကပါတယ္။ ရသေလာက္သတ္ခဲ႔။ ေလာင္သေလာက္ရႈိ႕ခဲ႔။ မင္းတို႔ေသရင္ တို႔

ဘာ

သာမွာ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ေပးမယ္။ ဟိုဘက္က ေသနတ္သံၾကားတာနဲ႔ ေသေသ မေသေသ တစ္ကမာၻလုံး ၾကားေအာင္ ေအာ္ေပးမယ္။ သူ႔အသက္ရင္းရတာ မဟုတ္တိုင္း။ အခ်ိန္တန္ေတာ႔ အေထာက္အပံ႔ရရင္ သူခ်ည့္စားမွာ။ သူ႔ သားသမီးေတြေတာ႔ ေသမွာစိုးလို႔ အဂၤလန္ပို႔ထားတာ။ ဘယ္လိုပဲ စဥ္းစားစဥ္းစား၊ အဲဒါ ဘာသာေရးတိုက္ပြဲလည္း မဟုတ္ ဘူး။ လူမ်ဳိးေရး တိုက္ပြဲလည္း မဟုတ္ဘူး။ နိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္မယ္႔ လူယုတ္မာႀကီးေတြ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ကုလား ေတြလည္း ေသရတယ္။ ရခိုင္ေတြလည္း ေသရတယ္။ ဘာလို႔ အဲသေလာက္ေတာင္ အ ရ န ရတာတုန္းဗ်ာ။ အခုေျပာေန တဲ႔အထဲမွာ ကုလားကုလားလို႔ ေျပာေနတာဟာ အျ

ပစ္မဲ႔တဲ႔ ျပည္တြင္းေန မြတ္စလင္လူမ်ဳိးမ်ားဆိုတာကိုပဲ ရည္ရြယ္ပါ

တယ္။ အစကတည္းက သည္မီးကို မေလာင္ေလာင္ေအာင္ ရႈိ႕မယ္႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြအတြက္ကေတာ႔ သေဗၺသတၱာ အေ၀ရာ ေဟာတု ဒင္းတို႔ကို ဟိုဒင္းမျပဳပါဗ်ာ။ ၾကားကေန တုတ္ေရာင္းဓါးေရာင္းတင္ မဟုတ္ဘူး။ လက္နက္အျပည့္အစုံပါ ေထာက္ ပံ႔ေပးတဲ႔ အန္ဂ်ီအိုအေရျခဳံ တို႔မီးရႈိ႕မီးသမားမ်ားလည္း တူေသာအက်ဳိး ေပးၾကေစကုန္သတည္းေပါ႔။ ကုန္းေခ်ာစကားေျပာရုံနဲ႔တင္ ဘယ္ေလာက္ ၀ဋ္ႀကီးသလဲဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တိုင္း သိၿပီးသားမို႔ အထူးေျပာစရာ

မလို

ေတာ႔ေပမယ္႔ ဘယ္ဘုရားသခင္အဆုံးအမေအာက္မွာမွ မရွိတဲ႔သူေတြကေတာ႔ ငရဲကလူ ျပာပူမေၾကာက္တာ မဆန္းပါဘူး။

Page 69

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဒီလိုအျပဳအမူမ်ဳိးနဲ႔ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္ႀကီး ခ်ဲ႔ထြင္ယူရတယ္ ဆိုတာေလာက္ အလႅာအရွင္ျမတ္ကို သိကၡာက်ေစ ႏိုင္ တာ ရွိပါဦးမလား။ အခု စာေရးေနတုန္း အခ်ိန္မွာေတာင္ စစ္ေတြမွာ နာဇီရြာတို႔၊ ေအာင္မဂၤလာရြာတို႔ မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေနၿပီလို႔ ဖုန္း သတင္းေတြ မျပတ္၀င္ဆဲပါ။ စိတ္တိုတိုနဲ႔ မေတာ္ၾကေသးဘူးလားဗ်ဳိ႕ လို႔ကို ဟစ္လိုက္ခ်င္ပါတယ္။ အရင္ဆုံး ေတာ္ၾကပါ ေတာ႔လို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္တာကေတာ႔ မမွန္သတင္းမ်ားကို ထင္သလိုထုတ္လႊင္႔ေပးေနတဲ႔ မီဒီယာမာစတာႀကီးမ်ားကိုပါ။ အျပင္မွာ လူေတြ တကယ္ေသေနရပါတယ္ဗ်ာ။ အိမ္ေတြ တကယ္မီးေလာင္ေနရပါ တယ္ဗ်ာ။ ရခိုင္ေတြက အၾကမ္းဖက္ ေနလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ မြတ္စလင္ေတြ အၾကမ္းဖက္ေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔ ေျမွာက္ေပးေျခာက္ေပးလို႔ ေသြး ပ်က္ေသြးၾကြေနတဲ႔ သူေတြရဲ႕ စနက္ပါ။ နဂိုကမွ ဖြံ႕ၿဖဳိးမႈေႏွးေကြးလို႔ ဆင္းရဲသားစာရင္းထဲမွာ ဘိတ္ေရွ႕ေရာက္ေနတဲ႔ ျပည္ နယ္။ မီးမလာလို ႔ ကယ္ဆယ္ေရးအဖြဲ႕က ေ ၀တဲ႔ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုပ္ကေလးေတြေတာင္ ျပဳတ္မစားနိုင္ပဲ စာကေလး ေခြ လို သည္အတိုင္း ၀ါး၊ ေရနဲ႔ေမွ်ာခ်ရတဲ႔အရပ္။ ထမင္းနပ္မွန္ဖို႔ သူမ်ားသလိပ္ကို ပါးစပ္ထဲမ်ဳိရတဲ႔ ကုလားေလးေတြ။ မ်က္စိ ထဲမွာ ျမင္ၾကည့္စမ္းပါဗ်ာ။ ငါေရးတဲ႔သတင္းဟာ အဟုတ္ခ်ည့္ပဲလို႔ထင္ရင္ေ တာ႔ လူကိုယ္တိုင္ၾကြခဲ႔စမ္းပါ လို႔ ဖိတ္ေခၚပါ တယ္။ အီရတ္က စစ္ေျမျပင္မွာေတာင္ အသက္စြန္႔ၿပီး သတင္းယူခဲ႔ၾကေသးတာပဲဆို။ (သတင္းေထာက္ကို ဘက္နက္နဲ႔ ထိုး သတ္တဲ႔ ညွပ္ဖိနပ္စီး စစ္သားႀကီးေတြကို ေၾကာက္ေနလို႔ မလာရဲတာလားမသိ)။ ေလဆိပ္ကဆင္းလာ၊ ဘဘႀကီးနဲ႔၀င္ေတြ႔၊ ေမေမႀကီးနဲ၀ ႔ င္ေတြ႔၊ ၿပီးတာနဲ႔ လွည့္ျပန္သြားရင္ အပင္ပန္းခံၿပီး လာမေနပါနဲ႔။ MRTV ေလး မွန္မွန္နားေထာင္ၿပီး ဘာသာ ျပန္လိုက္ရင္ ရပါတယ္။ သူတို႔ဖိတ္တဲ႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတက္ၿပီး ေမးခိုင္းတဲ႔ ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးေပးလိုက္ေပါ႔။ မိေက်ာင္းမင္း ေရကင္းလည္း မျပရဲပါဘူး။ သတင္းသမားေတြရ႕ဲ သိကၡာ၊ သတင္းသမားေတြရဲ႕ သတၱိ၊ သတင္းမွန္ဘက္က ရပ္တည္မႈ ဆိုတာေတြကို တကယ္႔သတင္းသမားအစစ္ ဘိုးေတာ္ႀကီးက ဆင္းသက္လာတဲ႔ သားေျမးေတြေတာင္မွ လည္ႏိုင္တာ၊ ျပည္ေထာင္စုတည္ေထာင္ခဲ႔သူ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြရဲ႕

နားမ

မ်ဳိးဆက္ေတြက ျပည္ေထာင္စုရဲ႕

တန္ဖိုး၊ ကိုယ္႔တိုင္း ရင္းသားေတြရဲ႕ အေရးကို အေလးမထားေတာ႔တာ အင္မတန္ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါတယ္။ ျပည္ပမွာ အျမင္ေတြက်ယ္လာၿပီး ကမာၻၾကည့္ၾကည့္ကုန္ၾကလို႔ ထင္ပါရဲ႕။ အရင္တုန္းကေတာ႔ သတင္းကို အေမွာင္ခ်တယ္။ ေနာက္ ေတာ႔ သတင္းကို လိုသလို တည္းျဖတ္တယ္။ ခုေတာ႔ သတင္းကို ဖန္တီးယူတယ္။ တေျဖးေျဖးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကစားတဲ႔ သူေတြ ဟာ သတင္းကတဆင္႔ အျပင္မွာ ကိုယ္လိုခ်င္သလို ျဖစ္လာေအာင္ စစ္တိုက္သလိုတိုက္တယ္။ ဂိမ္းကစားသလို အင္အား ေတြ စမ္းၾကတယ္။ အဆုံးသတ္တေန႔က်ေတာ႔လည္း ကိုယ္လိုခ်င္သလို တရားခံေရာ သက္ေသပါ စုံလင္စြာနဲ႔ သတင္း ပုံျပင္တစ္ခု ခင္းျပတဲ႔အခါ ျပတယ္။ ၀ါသနာကို တားမရဘူးဆိုရင္လည္း တကယ္႔အသက္ေတြမပါပဲ Bengalo-Arakanese War ဆိုၿပီး ဂိမ္းတစ္ခု ထြင္လိုက္ၾကေရာေပါ႔ဗ်ာ။ ေဒါသေတြ ကစားရင္းေျပေပ်ာက္သြားၿပီး အျပင္မွာေတာ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ျပန္ေနၾကရေအာင္။ “ကစားမယ္။ ကစားမယ္။ သက္တံ႔ေပၚမွာ ကစားမယ္။ မိုးစက္ခုံး ၀ယ္ တူတူပုန္းမယ္။ တိမ္တိုက္ေ တြၾကားေတာ႔ ေျပးေဆာ႔ ကာရယ္။ သက္တံ႔ ၀င္ရိုးစြန္း မိုးယြန္းယြန္းထိကြယ္ လရထားနဲ႔ တိမ္မ်ားကိုစီးကာရယ္။ ကစားမယ္ ကစားမယ္။ သက္တံ႔ ေပၚမွာကစားမယ္။ ကစား ….. ရေအာင္ကြယ္။” တင္ျပသူ- စိုးမင္း Source: ေန႔သစ္

Page 70

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ဖ ျ တ္မႈ (Genocide) ဆီ ဦးတည္ေနၿပီလား? ယဥ္ေက်းမႈတုိင္း လိုလုိမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ ႏုိင္ငံသား၊ အသားအေရာင္၊ လိင္ စတဲ့ ကြဲျပားျခားနားမႈေတြကို အေျချပဳၿပီး ငါ တို႔နဲ႔ သူတို႔ ဆိုတဲ့ '' Us and Them '' ခြဲျခားမႈေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ ရန္၊ ငါ စည္းျခားတယ္လို ႕လဲ ဆိုႏုိင္တာေပါ့။ ငါတုိ႕ ဂ်ာ မန္ေတြ၊ သူတို႕က ဂ်ဴးေတြ၊ ငါတို႕က ဟူတူေတြ၊ သူတို႕က တြတ္စီေတြ စသည္ျဖင့္ လူလူခ်င္း အမ်ိဳးအစာ းခြဲျခားလိုက္ျခင္း (Classification) ဟာ Genocide လို႕ေခၚတဲ့ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈမ်ား ျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အစမွတ္လို႕ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ ေရာ ယွက္ေနေသာ ဆက္ႏြယ္မႈေတြရွိမေနတဲ့ လူမ်ိဳးစုႏွစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ ႏွစ္ခုထက္ပိုၿပီးရွိၾကတဲ့ ႏုိင္ငံေတြဟာ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ ျဖတ္မႈေတြ ျဖစ္ႏုိင္ေခ် မ်ားပါတယ္။ ဒီလိုမျဖစ္ဖို႕ ကာကြယ္ႏုိင္ေခ်ရွိတဲ့ အဓိကစြမ္းအားကေတာ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမႈေတြ၊ အ သားေရာင္ခြဲျခားမႈေတြကို ေက်ာ္လြနသ ္ ြားတဲ့၊ အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ စိတ္ရွည္သည္းခံမႈနဲ႕ နားလည္မႈေတြကို တိုးပြားေစ တဲ့၊ ပိုင္းျခားမႈေတြကို ေက်ာ္သြားတဲ့ အမ်ိဳးအစား

ခြဲျခားျခင္းကိုသာ အားေပးတဲ့ ကမာၻလံုးဆုိင္ရာ အစုအဖြဲ႕၊ အေဆာက္

အအံုေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာဖို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့လို႕ဖြံ႕ၿဖိဳးလာျခင္းက ဘံုရပ္တည္ခ်က္ေတြကို မျဖစ္မေနရွာေ ဖြလာရၿပီး ... အဲဒီ့ အခ်က္ကိုက လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြကို တားဆီးႏုိင္တဲ့ အဓိက စြမ္းအားျဖစ္လာပါတယ္။ အရိုးဆံုးနဲ႕ အရွင္းဆံုး ေျပာ ရရင္ေတာ့ အက်ိဳးတူ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြ မ်ားမ်ားလုပ္ၿပီး အခ်င္းခ်င္း ႏြယ္ယွက္ေနေသာ အက်ိဳးစီးပြားေတြ မ်ား မ်ားရွိေနတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကို တည္ေဆာက္ၾကဖုိ႕ပါ။ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္း (Classification) ဟာ အမ်ိဳးအစားခြဲျခား ထားရံုနဲ႕ေတာ့ သိပ္ျပႆနာ မရွိေသးပါဘူး။ သူ႕ေနာက္ ကေန ထပ္ခ်ပ္မကြာလုိက္လာတဲ့ ... အမည္တပ္ တံဆိပ္ကပ္ျခင္း (Symbolization) ေၾကာင့္ အေျခအေနေတြက ပိုၿပီး ရႈပ္ ေထြး လာပါတယ္။ အုပ္စုတစ္ခုခုက အျခားအုပ္စုတစ္ခုခုကို အမည္နာမတစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ တံဆိပ္တစ္ခုကပ္လုိက္ပါတယ္။ အသားအေရာင္ကို လိုက္ၿပီးျဖစ္ေစ၊ အဝတ္အစားကိုလုိက္ၿပီး ျဖစ္ေစ၊ မတူညီေသာ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို လိုက္ ၿပီးျဖစ္ေစ အျခားသူမ်ားကို အုပ္စုတစ္စုထဲ သြတ္သြင္းလိုက္ၿပီး ... သူတို႕ဟာ ဂ်ဴးေတြပဲ၊ သူတို႕ဟာ ဂ်စ္ပစီေတြပဲ၊ သူတုိ႕ ဟာ နီဂရုိးေတြပဲ စသည္ျဖင့္ တံဆိပ္တစ္ခု ကပ္လုိက္ျခင္းအားျဖင့္ ... ခြဲျခားမႈဟာပိုၿပီး ပီျပင္ထင္ရွားလာပါတယ္။ နာဇီေတြ အုပ္စိုးစဥ္ကာလက ဂ်ဴးတုိင္းကို အ ၀ါေရာင္ၾကယ္ပံုတံဆိပ္ တပ္ခုိင္းထားတာမ်ိဳး၊ ကေမာၻဒီယားမွာ ခမာနီေတြ အုပ္စိုးစဥ္ ကာလက အေရွ႕ပိုင္းဇံုမွာရွိတဲ့ လူေတြကို အျပာေရာင္လည္စည္း စီးေပးထားတာမ်ိဳးေတြဟာ ထင္ရွားတဲ့ ဥပမာေတြ ျဖစ္ပါ တယ္။ အခုေျပာသြားၿပီးျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္းနဲ႕ အမည္တပ္တံဆိပ္ကပ္ျခင္း ႏွစ္ခုဟာ လူသားေတြ လုပ္ေလ့ လုပ္ ထရွိတဲ့ အလုပ္ျဖစ္ၿပီး လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ ညိႈးႏြမ္းေစတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြ လုပ္ေဆာင္ျခင္း (Dehumanization) ဆိုတဲ့ ေနာက္ တစ္ဆင့္ကို ဦးမတည္ေသးသေရြ႕ေတာ့ မ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္ျခင္းတစ္ခု ျဖစ္မလာႏုိင္ပါဘူး။ အမည္အမွတ္တံဆိပ္ တပ္ျခင္းေတြ ပေပ်ာက္ဖို႕ကေတာ့ မုန္းတီးမႈကို ကုိယ္စားျပဳတဲ့ အမွတ္သေကၤတေတြကို တရားဥပ ေဒအရကို တားျမစ္ဖို႕လုိပါတယ္။ ဂိုဏ္းက႑တစ္ခုခုကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အ၀တ္အစားေတြ ဝတ္ဆင္ျခင္းကိုလဲ ကန္႕သတ္ သင့္ပါတယ္။ ျပႆနာတစ္ခုရွိတာက ဥပေဒအရ ကန္႕သတ္တားျမစ္ျခင္းေတြဟာ လူႀကိဳက္မ်ားေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ အင္အားေတြရဲ႕ ေထာက္ပံ့မႈမ်ိဳးကို မရတဲ့ အခါ အရာမထင္တတ္ပါဘူး။ ဥပမာအားျဖင့္ ... ဟူတူ၊ တြတ္စီ စတဲ့ စကားလံုး ေတြဟာ ... ၁၉၈၀ ခုႏွစ္အထိ ရဝမ္ဒါ ဘာသာစကားအရ တားျမစ္ကန္႕သတ္ထားေပမယ့္ ... အမ်ားကလက္ခံသံုးစြဲ ခဲ့ တာေၾကာင့္ အတည္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တတိယအဆင့္ျဖစ္တဲ့ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ ညႈိးႏြမ္းေစျခင္း (Dehumanization) ျဖစ္စဥ္ကေတာ့ အားႀကီးတဲ့ အုပ္စုက အား နည္းတဲ့ အုပ္စုရဲ႕ လူသားျဖစ္တည္မႈကို ျငင္းဆန္ခ်င္လာရာကေန စပါတယ္။ အမ်ိဳးအစား ခြဲျခားၿပီး အမည္တံဆိပ္ တစ္ခုခု တပ္လိုက္တဲ့ အစုအဖြဲ႕ေလးေတြကို တိရစာၦန္ေတြ၊ ေရာဂါသည္ေတြ၊ အဆင့္နိမ့္သူေတြနဲ႕ တတန္းတစားတည္း ထားလိုက္ ၿပီး ... လူသားအျဖစ္ကေန ယုတ္ေလ်ာ့သူေတြအျဖစ္ သတ္မွတ္လို က္ၾကပါတယ္။ လူဂုဏ္သိကၡာညႈိးႏြမ္းေစျခင္းဟာ ... သာမာန္က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈေတြထက္ အမ်ားႀကီးပိုဆုိးပါတယ္။ အဲဒီ့အဆင့္မွာဆိုရင္ ... အမုန္းတရားကိုတိုးပြားေစတဲ့ ၊

Page 71

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေဒါသကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးတဲ့ ဝါဒျဖန္႕စာေတြ၊ ပံုေတြ၊ အသံလႊင့္မႈေတြကို ခပ္မ်ားမ်ားသံုးေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ... လူထုအေနနဲ႕ ျမင္ရၾကားရသမွ်ေတြဟာ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈ ေတြကိုဦးတည္တဲ့ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြလား၊ အမွန္တကယ္ လူထုကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္လိုစိတ္နဲ႕ ေျပာတာေတြလားဆိုတာကို ခြဲျခားတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈ ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ... လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြကို တန္ျပန္ေခ်ဖ်က္ပစ္ႏုိင္တဲ့ စည္းစနစ္က်ေသာ၊ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒနဲ႕ ညီညြတ္ေသာ ကာကြယ္မႈ၊ သတင္းထုတ္ျပန္မႈေတြ

အားနည္းတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ လႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ

ေတာက္ေလွ်ာက္လုပ္ေနတဲ့ အမုန္းတရားတုိးပြားေစေသာ ဝါဒျဖန္႕မႈေတြကို အျမန္ဆံုးတားျမစ္ကန္႕သတ္ႏင ုိ ္ဖို႕ အေရးႀကီး ပါတယ္။ အမုန္းတရားနဲ႕ က်ဴးလြန္ေသာ ရာဇ ၀တ္မႈေတြ၊ ႀကီးႏုိင္ငယ္ညွင္း သတ္ျဖတ္မႈေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဖာ္ ထုတ္ အေရးယူဖုိ႕လဲ လိုအပ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးအစားခြဲျခားျခင္း၊ တံဆိပ္ကပ္ျခင္း၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ ညႈိးႏြမ္းေစျခင္းစတဲ့ အဆင့္ေတြ ေနာက္ မွာေတာ့ မိမိတို႕ မဟု တ္ ေသာ အျခားအုပ္စုကို ႏွိပ္ကြပ္ဖ်က္သိမ္းပစ္လိုတဲ့ အစုအဖြဲ႕တစ္ခုခုက ... ေနာက္လာမယ့္ အဆင့္ေတြကို လုပ္ႏုိင္ဖို႕ အ တြက္ ... အခိုင္အမာဖြဲ႕စည္းျခင္း (Organization) ဆိုတဲ့ အလုပ္ကို စလုပ္ပါေတာ့တယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ... လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြကို အစိုးရတစ္ရပ္ရပ္ (သို႕မဟုတ္) အၾကမ္းဖက္အုပ္စုတစ္ခုခုက စုစည္းေဆာင္ရြက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြ က်ဴးလြနဖ ္ ို႕အတြက္ တိုက္ခုိက္ေရး အစုအဖြဲ႕ေလးေတြဖြဲ႕ၿပီး ေလ့က်င့္ေပးတာမ်ိဳး၊ လက္နက္တပ္ဆင္ ေပးတာမ်ိဳးေတြကို စတင္ေဆာင္ရြက္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ... လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြ အတြက္ အစီ အစဥ္ကို စနစ္တက်ေရးဆြဲပါတယ္။ ဒီလိုအဆင့္မ်ိဳးကို ကာကြယ္ဖို႕ကေတာ့

... အဲဒီ့လိုလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္း

ေတြကို စံုစမ္းစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ၿပီး တရားဥပေဒအရ အျပစ္ေပးဖို႕ပဲျဖစ္ပါတယ္။ အုပ္စုမ်ားခြဲထုတ္ျခင္း (Polarization) လို႕ေခၚတဲ့ျဖစ္စဥ္မွာေတာ့ ... အစြန္းေရာက္ေတြက အမုန္းတရားကို တိုးပြားေစတဲ့ ဝါဒျဖန္႕မႈေတြကို သံုးၿပီး အုပ္စုေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေအာင္ ခြဲထုတ္လိုက္ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံေတြမွာဆိုရင္ ... လူမ်ိဳးျခား မယူရ၊ လူမ်ိဳးျခားႏွင့္ မဆက္ဆံရစတဲ့ ဥပေဒေတြေတာင္ ထုတ္ျပန္ေလ့ရွိပါတယ္။ အစြန္းေရာက္သမားေတြဟာ ... ၾကား အျမင္ရွိသူေတြကိုလည္း ပစ္မွတ္အျဖစ္သတ္မွတ္ပါတယ္္။ ဒါေၾကာင့္ ... ၾကားအျမင္ရွိသူေတြကို ကာကြယ္ျခင္း၊ အစြန္း မ ေရာက္ေသာ သမာသမတ္က်တဲ့ အျမင္မ်ိဳးေတြကို မ်ားမ်ားျပန္႕ႏွံ႕ေစျခင္းနဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ ဆိုင္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ကို ပံ့ပိုးကူညီျခင္းအားျဖင့္ ... အစြန္းေရာက္အျမင္ေတြကေန ကင္းလြတ္ႏုိင္ပါတယ္။ အစြန္းေရာက္သမားေတြဟာ ... ပစ္ မွတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အစုအဖြဲ႕တစ္ခုခုကို သူတို႕ရဲ႕

ကြဲျပားျခားနားမႈေတြကို အေၾကာင္းျပဳ ခြဲျခားေရြးထုတ္

(Identification) ၿပီး သတ္ျဖတ္ရမယ့္ စာရင္းကိုပါ ေရးဆြဲေလ့ရွိပါတယ္။ က်ဴးလြန္ခံၾကရေ တာ့မယ့္ လူအုပ္စုဟာ တံဆိပ္ တစ္ခုခု ကပ္ခံရတာမ်ိဳး၊ တစ္ေနရာရာကို အတင္းပို႕ခံရတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။ နာဇီေတြ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြအားလံုးကို ... ေခၽြးတပ္စခန္းေတြဆီ ပို႕တာမ်ိဳး၊ ဂတ္တိုလို႕ေခၚတဲ့ သီးျခားရပ္ကြက္ေတြဆီ ပို႕တာမ်ိဳး၊ စားနပ္ရိကၡာေခါင္းပါးၿပီး ငတ္ျပတ္ ေသသြားႏုိင္တဲ့ ေနရာေတြဆီ အင္အားသံုး ပို႕ေဆာင္တာမ်ိဳးေတြဟာ ခြဲျခားေရြးထုတ္ျခင္း (Identification) ရဲ႕ လကၡဏာ ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ Genocide လို႕ေခၚတဲ့ လူမ်ိဳးတုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြဟာ လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္တရား၀င္ စတင္ လာပါေတာ့တယ္ ...။ ဒီျဖစ္စဥ္ကို သတ္ျဖတ္သူေတြဘက္ ကေတာ့ သူတုိ႕ရဲ႕ ပစ္မွတ္သားေကာင္ေတြကို လူအျဖစ္ မသတ္မွတ္ေတာ့တာေၾကာင့္ အျမစ္ျဖတ္ေခ်မႈန္းျခင္း (Extermination) လို႕ အမည္တပ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ့လုိအျဖစ္အပ်က္မွာ က်ဴးလြန္ခံရတဲ့သူေတြဘက္က ရွိတဲ့အားနဲ႕ ျပန္ၿပီးတံု႕ျပန္တာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါ အျပန္ အ လွန္ သတ္ျဖတ္မႈေတြျဖစ္လာၿပီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္

လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္ျခင္း သံသရာထဲကို က်ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုး အဆင့္အေနနဲ႕ေတာ့ ... ( Denial) လို႕ေခၚတဲ့ ျငင္းပယ္ဖံုးကြယ္ျခင္း အဆင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ လူမ်ိဳးသုဥ္း သတ္ျဖတ္ျခင္း ျဖစ္စဥ္ေတြ အၿပီးမွာ က်ဴးလြန္သူေတြတိုင္း လိုလိုျပဳလုပ္တတ္ၾကတဲ့ အဆင့္ျဖစ္ပါတယ္။ သတ္ျဖတ္ခံရသူ ေတြရဲ႕ အသက္မဲ့ခႏၶာေတြကို က်င္းႀကီးေတြတူးၿပီး ျမွဳတ္ႏွံျခင္း၊ မီးရႈိ႕ဖ်က္စီးျခင္း၊ အေထာက္အထားေတြကို ေျဖာက္ဖ်က္

Page 72

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ျခင္း၊ မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားအား ျခိမ္းေျခာက္ႏႈတ္ပိတ္ျခင္း ေတြကိုျပဳလုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ... သူတို႕ဟာ သူတို႕ ေတြ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာကို ျငင္းဆန္တတ္ၾကၿပီး ... အၿမဲလိုလို အက်ဴးလြန္ခံရသူေတြအေပၚ ျပစ္တင္ ေျပာဆို တာမ်ိဳး ေတြလုပ္တတ္ပါတယ္။ က်ဴးလြန္သူအမ်ားစုဟာ ... ျပႆနာကို အၿမဲေရွာင္လႊဲၿပီး အျခားသူေတြအေပၚ ပံုခ်ဖို႕ ႀကိဳး စား တတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕တုိင္းျပည္မွာ အခုျဖစ္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ ... လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈေတြဆီ ဦးတည္သြားႏုိင္လား ...။ ဦးတည္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီ့လိုမျဖစ္ရေအာင္ က်ေနာ္တို႕ေတြ ဘယ္လိုကာကြယ္ၾကမလဲ။ က်ေနာ္တို႕ႏုိင္ငံအေနနဲ႕ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ အဆင့္ေတြထဲက ဘယ္အဆင့္ကို ေရာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာေလးကို အားလံုးဝုိင္းစဥ္းစားၾကည့္ၾကဖို႕ လိုမယ္ထင္ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဘယ္သူ႕ကို အၿပီးသတ္ေခ်မႈန္းပစ္ဖို႕

မလိုအပ္ဘူးလို႕ က်ေနာ္ယူဆပါတယ္။ ကိုယ့္

လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ေၾကာင္း ေသခ်ာေစဖို႕ က်ေနာ္တို႕ေတြ အျခားလူမ်ိဳးေတြကို မုန္းတီးျပေနဖို႕လဲ မလိုပါဘူး။ အခုေလာေလာ ဆယ္ ရခုိင္မွာျ ဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာေတြကို ကိုင္တြယ္ပံုမွားယြင္းရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပႆနာရဲ႕ အခ်ိန္ၾကာျမင့္လာၿပီး အျခားေသာ ေဒသေတြကိုပါ ျပန္႕ပြားဆိုး၀ါးလာရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္တို႕ႏိုင္ငံမွာ လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈ (Genocide) ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္ ေပၚလာႏုိင္တဲ့ အႏၱရာယ္ရွိေနပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္လာ ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ... ျမန္မာႏုိင္ငံသား အေျမာက္အမ်ား ေသေၾက ပ်က္စီး ျခင္းနဲ႕အတူ ကမာၻမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သိကၡာက်ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႕ေတြအားလံုး ဘာပဲလုပ္လုပ္ ... ကိုယ့္လုပ္ရပ္ တစ္ခု ခုဟာ တုိင္းျပည္ကို အႏၱရာယ္တစ္ခုခုဆီ

တြန္းပို႕ေနတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးျဖစ္ေနမလား၊ တိုင္းျပ ည္ကို အႏၱရာယ္မက်ေရာက္

ေအာင္ ကာကြယ္တဲ့လုပ္ရပ္မ်ိဳးလား ဆိုတာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေ ၀ဖန္သံုးသပ္ႏုိင္ၾကပါေစ။ ၿပီးေတာ့ ... ကိုယ္ေရးသမွ်၊ ကိုယ္ေျပာသမွ်၊ အြန္းလိုင္းေပၚမွာ ကိုယ္တင္သမွ်ေတြကိုလည္း တာဝန္ယူတတ္ၾကပါေစ။

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေနဘုန္းလတ္ Gregory H.Stanton, President, Genocide Watch ရဲ႕ 8 Stages Of Genocide ကို ကိုးကားပါသည္။ Source: မိုးမခ

ဒဂၤါးျပား ရဲ႕ တစ္ဘက္မွာ . . . မိတ္ေဆြ တို႕ေရမေန႕က ညေတာ္ေတာ္နက္တဲ့အခ်ိန္မွာ စကၤာပူမွာေနထိုင္တဲ့ ျမန္မာျပည္သူ မြတ္စ လင္အမ်ိဳးသမီးတဦးက က်ေနာ့္ဆီကို ဂ်ီေတာ့ခ္ကတဆင့္ ဖုန္းဆက္ပါတယ္။ သူက က်ေနာ့္ကို ရင္ဖြင့္ခ်င္လို႕၊ ေျပာစရာေတြ ႐ွိလို႔ပါလို႔ အစခ်ီၿပီး ေျပာခဲ့တာ ေတြ ကေတာ့. . . ဒီအမ်ိဳးသမီးဟာ “႐ုိဟင္ဂ်ာ” ပဲ ေခၚေခၚ၊ “ဘဂၤလ”ီ ပဲ ေခၚေခၚ၊ “ျမန္မာမြတ္စလင္” ပဲ ေခၚေခၚ၊ “ကုလားမ” ပဲ ေခၚေခၚ ျမန္ မာျပည္ေပါက္ ျမန္မာျပည္သူစစ္စစ္တဦးျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ သူ႕ဘုိးဘြားေတြ လက္ထက္ကတည္းက ျမန္မာျပည္မွာ ေနထိုင္ လာခဲ့တယ္။ သူ႕မိဘမ်ားသာမက ဘုိးဘြားမ်ားက စစ္ေတြမွာေမြးတာပါ။ သူကုိယ္တုိင္ကေတာ့ စစ္ေတြကို တခါမွေတာင္ မ ေရာက္ဖူးတဲ့ ရန္ကုန္သူ စစ္စစ္ျဖစ္ပါတယ္။

Page 73

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

သူဟာ လက္႐ွိစကၤာပူမွာေနထိုင္တာ ၈ ႏွစ္ေက်ာ္ ႐ွိလာၿပီ ျဖစ္ၿပီး၊ သူ႕သားသမီးေတြဟာ စကၤာပူမွာေမြးတဲ့ စကၤာပူ ႏိုင္ငံ သားေတြ လံုးလံုး ျဖစ္ေနၿပီ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို သံသယ မျဖစ္ေစပဲ လက္ခံႏိုင္စရာ အေၾကာင္း တ ခ်က္က သူ႕ရဲ႕ စကားေျပာသံ ၊ သူ႕ရဲ႕ “ေလ” ပါ။ သူ႕အသံက ရခိုင္တေယာက္နဲ႕ေတာင္မတူ၊ “ကုလားသံ” ေတာင္ မစြက္ တဲ့ တကယ့္ ျမန္မာတေယာက္လို ပီပီသသေျပာႏိုင္ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ သူအဓိကေျပာသြားခဲ့တာေတြကေတာ့ သူ႕ဦးေလးေတြဟာ၊ စစ္ေတြၿမဳိ႕

ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္မွာ ေနပါတယ္။ အဲဒီမွာ

မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ အမ်ားစု ေနၾကပါတယ္။ လတ္တေလာ မေန႕က မနက္ ၁၀ နာရီခြဲေလာက္ ဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ ေျပာ ဆိုလို႔ရတဲ့ အေျခအေနကေတာ့ ေအာင္မဂၤလာရပ္ကြက္ထဲမွာ ေနထိုင္တဲ့ မြတ္စလင္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ ပိတ္မိေနပါတယ္။ ထြက္လို႕လည္း မရပါ။ ထြက္လာတာနဲ႔ လုံၿခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြရဲ႕ ပစ္ခတ္မက ႈ ို ခံရပါတယ္။ တဘက္ကလည္းေရျဖတ္၊ မီးျဖတ္ နဲ႕ အိမ္ထဲမွာ ေနဖို႕ အဆင္မေျပတာေတြ ႀကံဳေနရတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ သူတို႕ အေနနဲ႕ အခိုင္အမာေျပာႏိုင္တာကေတာ့ စစ္ေတြ၊ ေမာင္ေတာ ေဒါသေတြကို တဘက္ႏိုင္ငံက ဘဂၤါလီေတြ ရာခ်ီၿပီး ကူးလာတယ္၊ လက္နက္ခဲ

ယမ္းမီးေက်ာက္

ေတြနဲ႕ ဆုိတာ လုံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး တဲ့။ ဒါဆို ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ ဆိုတာကေကာလို႕ ေမးေတာ့ က်မတို႕ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ လို႕ က်မတို႔ကိုယ္ က်မတို႔ သတ္မွတ္ထား ပါ တယ္။ မဆလေခတ္က က်မတို႕ကို ဌာေနတိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးဖို႕ ဥကၠ႒ႀကီး ဦးေန၀င္း ကိုယ္တုိင္က “႐ိုဟင္ ဂ်ာ” ဆုိတဲ့နာမည္ကို အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့တာေပါ့တဲ့။ က်မအေဖဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ပါတယ္။ က်မ အေဖရဲ႕ ဓါတ္ပက ံု ို ႐ိုဟင္ဂ်ာ ေမာင္မယ္သစ္လြင္ ႀကိဳဆိုပဆ ြဲ ုိတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ႀကီးနဲ႕တကြ က်မတို႕မွာ ခုခ်ိန္ထိ ႐ွိပါတယ္ တဲ့။ ဦးေန၀င္း က က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာျပည္သူေတြကို ကိုယ္စားမျ ပဳေၾကာင္းနဲ႕ ဒီအခ်ိန္မွာ ဒီေခါင္းစဥ္နဲ႔ သာ ေဆြးေႏြးရင္ ပိုဆုိး ရြားသြားႏိုင္တယ္လို႕ က်ေနာ္သူ႕ကို ျပန္ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္အေတြးထဲ ဖ်တ္ခနဲ သတိရမိတာ ႐ွမ္းျပည္ အေ႐ွ႕ေျမာက္ပိုင္းက လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ကာလအတြင္းမွာမွ ေပၚလာတဲ့ “ကိုးကန္႕” ဆိုတဲ့ တုိင္းရင္းသား အသစ္ စက္ စက္ေတြကိုပါပဲ။ ထားပါေတာ့ေလ။ ဆက္ေျပာခ်င္တာက အဲဒီ အမ်ိဳးသမီးဆက္ေျပာသြားတာ၊ အဲဒီမွာ လက္႐ွိ ဆူပူသတ္ျဖတ္မီး႐ိႈ႕တာေတြ လုပ္ေနတဲ့ ရခုိင္လူမ်ိဳးေတြဟာ သူတို႕နဲ႕ ရြာေနအိမ္ထိုင္ေနလာခဲ့တဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္က လူေတြမွန္းလဲ မသိဘူးတဲ့။ အဲ ဒီ ကလူေတြ ေျပာေနဆိုေနၾကတာေတာ့ ႀကံ႕ဖြံ႕ေတြနဲ႕ စစ္တပ္က ပူးေပါင္းၿပီး လုပ္ေနတယ္ လို႕ သိရပါ တယ္ တဲ့။ မိတ္ေဆြတို႕ေရ. . သတင္းတိက် မက်၊ သူေျပာသမွ် မွန္၊ မမွန္ က်ေ နာ္ ဘာတခု မွ အာမ မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္ကို ဖုန္းဆက္ၿပီး ေျပာလာတဲ့ အေၾကာင္းအရာ တခုကို ျပန္ေဖါ က္သည္ခ်ပါတယ္။ ေနာက္ ေ ၀ဖန္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ၾကေစခ်င္တယ္။ တခါ တရံမွာ ျပႆနာေတြဟာ ဒဂၤါးျပားလိုပဲ ကိုယ္ျမင္တဲ့ ဆုိဒ္ တဘက္ တည္းသာမက တျခားတဘက္မွာ ျပႆနာေတြ တသီ ႀကီး ႐ွိေနပါတယ္။ ေျပာရရင္ အဲဒီေဒသေတြကို စစ္တပ္က အလံုးအရင္းနဲ႔

ေရာက္သြားတာ ဘယ္ႏွရက္႐ွိေနၿပီလဲ။ ခုခ်ိန္ထက ိ ုိ ဘာလို႕ မီး

ေလာင္မႈေတြ၊ ဖ်က္ဆီးမႈေတြ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေနေသးတာလဲ။ ဘဂၤလီေတြ ရာခ်ီ လက္နက္ခဲယမ္း မီးေက်ာက္ေတြနဲ႔ တ ဘက္ႏိုင္ငံက ကူးလာတယ္ ဆိုတာ သက္ေသအတိအက် ျပႏိုင္စရာ ဘယ္မွာလဲ။ ေမးခြန္းေတြအမ်ားႀကီး ေမးၾကရေအာင္။

Page 74

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေနာက္ ဒီျပႆနာကို ဘယ္က စၿပီး အုံနဲ႔က်င္းနဲ႔ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္အပါအ၀င္ အင္တာနက္ေတြမွာ ေရးသားေနၾကတဲ့သူေတြ က ေကာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာဟာ ၆ လ ေက်ာ္ ၈ လနီးပါး က်ေနာ္ အေမရိကားေရာက္ခါ စ ကတည္းက ေမႊးလာတဲ့ ေဖ့စ္ ဘြတ္ေပၚမွာ အ႐ွိန္ယူလာတဲ့ ေခါင္းစဥ္တခု ဆုိတာ ဒီ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ မွာ စဥ္ဆက္မျပတ္ ဖတ္ေနတဲ့သူေတြ သတိထားမိ ပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္တို႕ဟာ တက္လာတဲ့ သတင္းေတြ၊ ဓါတ္ပံုေတြကို ၾကည့္ၿပီး ခံစားရ၊ ဆံုးျဖတ္ၾက၊ ေပါက္ကြဲၾကနဲ႕ တကယ္တမ္း အဲ ဒီ သတင္းေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က အေၾကာင္းတရားေတြကို ေသခ်ာေလ့လာဆန္းစစ္ဖို႕လုိလာၿပီ။ အထူးသျဖင့္ ဒီကိစၥမွာ စ ကတည္းက က်ေနာ္ေထာက္ျပခဲ့သလို မ႐ိုးသားမႈေတြဟာ တခုၿပီးတခု ဆင့္ကဲ ေတြ႕ေနရတယ္။ ခုလည္း ရန္ကုန္မွာ ေသာ ၾကာေန႕ကို ႐ုတ္႐ုတ္ ႐ုတ္႐ုတ္ ျဖစ္မယ္ ဆုိတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္ေနၿပီ။ ဒါဟာ ဘာကုိ ဦးတည္ေနတယ္ ဆုိတာ အားလံုး အကင္းပါးပါးနဲ႕ သိဖို႕ လို၊ အားလံုး ေ႐ွာင္ကြင္းႏိုင္ဖို႕လုိပါတယ္။ မသမာတဲ့ လူတစု က တုိင္းျပည္ရဲ႕ ၾကမၼာကို စေတးၿပီး၊

ျပည္သူလူထုရဲ႕ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ေတြကို စေတးၿပီး မင္း

သားႀကီး မျဖစ္ႏိုင္မွန္းသိလာတဲ့အတြက္ ပတ္မႀကီးေတြ ထိုးေဖါက္ပစ္လာတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ လို႕ပဲ က်ေနာ္ေတာ့ ျမင္တယ္။ က်ေနာ္တို႕ ျပည္သူေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႕ အထူးသျဖင့္ မြတ္စလင္ညီေနာင္ေတြကို ေမတၱာ ရပ္ခံ တုိက္တြန္းခ်င္တာက ဒီမသမာတဲ့သူေတြဟာ ခင္ဗ်ားတို႕က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ေတြကို နည္း နည္းေလးမွ တန္ဖိုးမထားပဲ သူတို႕ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ “အသံုးခ်” ေနတယ္ ဆုိတာကို မေမ့မေလ်ာ့မေပါ့ပဲ စိတ္လိုက္မာန္ပါ ဘာမွ မမွားရဖုိ႕ ထိန္း သိမ္းေပးပါ။ တတ္ႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ လမ္းေပၚလုံး ၀ မထြက္ၾကပါနဲ႕။ ၈၈ မ်ား၊ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ လူငယ္အဖြဲ႕ အစည္းမ်ားနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္ေရးကို ထိန္းသိမ္းလိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးနဲ႕ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး၊

မြတ္စလင္အမ်ားစု လုိ

အပ္ခ်က္ေတြ (လုိအပ္လာရင္ ေစ်း၀ယ္တာကအစ) ကို ဘယ္လုိေဆာင္ရြက္သင့္သလဲ ဆုိတာ ညွိႏိႈင္းေဆာင္ရြ က္ပါ။ ဒီအ ခ်ိန္မွာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္၊ ၿပီးရင္ ဘယ္သူေတြ က အျမတ္ထုတ္မယ္ ဆုိတာ အ က်ယ္တ၀ံ့ေရးစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး။ ဒီပုိ႕စ္ ရဲ႕ ေအာက္ကေန စစ္အုပ္စုေတြဘက္က ၀င္ေျပာ၊ ၀င္တုိက္ခိုက္တဲ့ သူေတြရဲ႕ ကြန္မင့္ေတြအားလံုး ကို ဘေလာ့ဂ္ ပါ့ မယ္။ ဒါ့ထက္မက သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ မၾကာမီမွာ တက္လာပါလိမ့္မယ္။ အားလံုးလည္း လက္လွမ္းမီသေလာက္ ၀ိုင္းစံုစမ္းေဖၚထုတ္ၾကဖို႕ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ ခ်ိဳတူးေဇာ္

Page 75

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

႐ွင္းမယ္ တကယ္လုိ႔ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြအားလံုး ေသြး႐ိုးသား႐ိုး ျဖစ္ခဲ့႐ိုး မွန္ပါရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြဟာ ဘုမသိ၊ ဘမသိ ေသသြား ရတဲ့ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ခရီးသြား ဆယ္ဦးကို သတ္တဲ့ လူသတ္ေကာင္ေတြ ျဖစ္ၾကရေတာ့မယ္. . . အျပစ္မဲ့တဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးငယ္တဦးကို မုဒိန္းက်င့္ သတ္ျဖတ္တာ ရာဇ၀တ္မႈႀကီးပါ။ ဥပေဒေၾကာင္းအရေတာ့ ေသဒဏ္ထိ ခ် မွတ္လို႕ရတယ္။ ဒီအမႈကို က်ဴးလြန္တာ မြတ္စလင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ျဖစ္၊ ရခုိင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ကုလားျဖစ္ျဖစ္ ရာဇ၀တ္မႈ ကို ရာဇ၀တ္မလ ႈ ို ျမင္ၿပီး ရာဇ၀တ္မႈလို ဥပေဒနဲ႕ အေရးယူပါမွ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္မယ္.. အင္တာနက္မေျပာနဲ႕ လွ်ပ္စစ္မီးေတာင္ မ႐ွိတဲ့ ေက်ာက္နီေမာ္က မုဒိန္းမႈလူသတ္မႈရဲ႕ အတြင္းက်က် ႐ိုက္ထားတဲ့ မႈခင္း ဓါတ္ပံုေတြဟာ အင္တာနက္မွာ ေန႕ခ်င္းညခ်င္းျပန္႔ တပါတ္ေက်ာ္ေလာက္ကတည္းက လူထုၾကားထဲ အဓိက႐ုဏ္း

ျဖစ္

ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးလႈံ႕ေဆာ္ေနသမွ်ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက မသိက်ိဳးကၽြံလုပ္ ဘုမသိ ဘမသိ ခရီးသြားေတြ ကို ဘယ္ ကမွန္း မသိ တဲ့ လက္နက္ေတြကိုင္ေဆာင္ထားတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက ၀ိုင္း႐ိုက္ႏွက္ သတ္ပစ္လုိက္တယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ဒီ “အဓိက႐ုဏ္း” စ ခဲ့ တယ္။ ၂၀၁၁ ေအာက္တိုဘာ ၂၅ ရက္ေန႕မွာ က်ေနာ္ ခ်ိဳတူးေဇာ္ “႐ိုဟင္ဂ်ာ” အေရး ကို စ ကန္႕ကြက္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ လည္း ဆက္တုိက္ဆုိသလို “႐ိဟ ု င္ဂ်ာသည္ တုိ င္းရင္းသား မဟုတ္ ” “႐ိုဟင္ဂ်ာအေရးသည္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး မ ဟုတ္၊ လ၀က အေရး၊ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးကို အေရၿခံဳထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးမသမာမႈ” စသျဖင့္ ဆက္တုိက္ေရးခဲ့တယ္။ ဒီလိုေရးခဲ့တာဟာ အဲဒီ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတဲ့ ဘဂၤ လီေတြကို ႏို္င္ငံထဲ အစုလုိက္၊ အၿပံဳလုိက္ သြင္းထည့္ခဲ့တဲ့ လ၀က ရဲ႕ ျခစား တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကို ေဖၚထုတ္၊

တရားဥပေဒအရ ဒီတရားမ ၀င္၀င္ေရာက္ေနထိုင္မႈေတြကို ေျဖ႐ွင္းဖုိ႕ အဲဒီ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ

လုပ္ႀကံဖန္တီးထားတဲ့ သမုိင္းတု သမုိင္းေယာင္ေတြကို တိက်ခိုင္မာတဲ့ သမုိင္းပညာ႐ွင္တုိ႕ရဲ႕ အခ်က္အလက္ေတြနဲ႕ ေခ်ပ ဖုိ႕ပဲ ျဖစ္တယ္။ လူေတြသတ္ဖို႕ မဟုတ္ဘူး ၿမိဳ႕ရြာေတြ မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးဖုိ႕မဟုတ္ဘူး ဒါေတြကို စ တာ ဘယ္သူေတြလဲ၊ ဘယ္သူေတြ စနက္နဲ႕ ခုခ်ိန္ထိ ဒီမီး ႀကီးထြားလာတာလဲ ဒါေတြကို မဆန္းစစ္ပဲ ကိုယ့္ အမ်ိဳးထိလို႕ ခ်ေဟ့ တုိက္ေဟ့ ဆုိတာ နည္းမွန္လမ္းမွန္ တုန္႕ျပန္မႈေကာ ဟုတ္ရဲ႕လား။ အဲဒီ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြ လိုခ်င္ေနတဲ့ အေျခအေနကို ခင္ဗ်ားတုိ႕ ဖန္တီးေပးလိုက္သလုိ ျဖစ္ေနတယ္ လို႕ေကာေတြးၾကည့္မိရဲ႕လား။ အဲဒီလို စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈမ႐ွိဘဲ စိတ္လိုက္မာန္ပါ ဘာမွ မဆုိင္တဲ့ မြတ္စလင္ ဆယ္ေယာက္ကို သတ္ျဖတ္ပစ္လိုက္တဲ့ လုပ္ ရပ္ဟာ၊ “မသမာသူ လူတစု ” ရဲ႕ လုပ္ ရပ္ဆုိတာကုိမွ မေဖၚထုတ္ႏိုင္ရင္ ဗမာတမ်ိဳးသားလံုး ျမန္မာျပည္သားအားလံုး စဥ္း စားဆင္ျခင္မႈ မ႐ွိဘဲ စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္တတ္တဲ့ တရားဥပေ ဒ စိုးမုိးမႈမ႐ွိတဲ့ ေသြးဆာေနတဲ့ လူမ်ိဳးေရးက်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ အ႐ိုင္းအစိုင္းေတြ ဘ၀ ကို က်ေရာက္သြားရေတာ့မယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး၊ ဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ကို အမွန္လို ခ်င္တဲ့ အႀကီးအကဲေတြနဲ႕ တပ္မေတာ္ဟာ ဒီအေရး ကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္ပါတ္သက္မႈ မ႐ွိဘူး၊ မသမာတဲ့ လူတစုရဲ႕ လုပ္ရပ္ပဲ ဆုိရင္ တုိင္းျပည္တရပ္လံုး နိမ့္က်တဲ့ အ႐ုိင္းအစိုင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတရပ္အေနနဲ႔ ကမၻာ့မ်က္ႏွာစာမွာ မ်က္ႏွာမငယ္ရေအာင္ ဒီလူတ စုကို ျပတ္ျပတ္သားသား မငဲ့ကြက္ပဲ အ

Page 76

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေရးယူေပးပါလို႕ ေတာင္းဆုိပါရေစ။ တပ္မေတာ္ထဲမွာ အစုိးရ ထဲမွာ တုိင္းျပည္ကို တကယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြ ႐ွိမယ္ လို႕ က် ေနာ္ေလးေလးနက္နက္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါကို ကာကြယ္ဖို႕ ႀကိဳးစားတာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္လား၊ ဘယ္ဟာက စစ္မွန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္လဲ ေသခ်ာ သံုးသပ္ပါ။ ကုလားေတြ တုိက္လို႔၊ ရခိုင္ေ တြက ျပန္တိုက္၊ ရခိုင္ရပ္ကြက္လည္း မီးေတြေလာင္ ကုလားရပ္ကြကလ ္ ည္း မီးေတြေလာင္ အေခ်ာင္ ေသေၾကပ်က္စီးေနၾကတာ အျပစ္မဲ့တဲ့ လူေတြ။ အားလံုး သတိလက္လြတ္ နဲ႕မႊန္ထူၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကတာ သတ္ေဟ့ ျဖတ္ေဟ့ ဒုိ႕ျပည္ထဲက ေမာင္း ထုတ္ေဟ့ အဲဒီ ေအာ္သံေတြကို အသံုးခ်ၿပီး ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ စာမ်က္ႏွာေတြကို ညႊန္း က်ေနာ္တို႕စာေတြကုိ ညႊန္းၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာအေရး ေထာက္ ခံသူေတြက အသံုးခ် တုိက္ခိုက္သြားတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ တကယ္မသတ္ပါဘဲ၊ သတ္မယ္ ျဖတ္မယ္ ေရးတာေတြကို စာတမ္းထဲ ထည့္ေရးၿပီး “ဂ်ီႏိုဆုိဒ”္ ပါ လုိ႕ လုပ္ႀကံ ေနၿပီ။ ဒါကို သတိေပးလည္း မရဘူး။ ၁၉ ရာစုတုန္းက လုိ တိုက္ရတဲ့ေခတ္မွ မဟုတ္တာ။ ဒီလူေတြဘယ္ေလာက္ ကူလီကူမာ မ်ားတယ္ ဆုိတာ ခင္ဗ်ားတို႕သိတယ္ဆုိရင္ ဘာလုိ႕ ဒီလိုေသြးဆူေနၾကတာလဲ။ ေခါင္းေအးေအး နဲ႕ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ လြယ္သလား။ အန္တီစု ကိုယ္တိုင္အေနနဲ႕ေကာ လြယ္လြယ္ေလး ႐ွင္း လို႕ရမယ္ ထင္ေနလား။ ဂုဏ္သိကၡာ ႐ွိ႐ွိ ေျဖ႐ွင္းရမွာပါ။ ႏွစ္ ၅၀ လံုးလံုး အက် င့္ပ်က္ျခစားၿပီး တဖြဲဖြဲ ျပည္ထဲ ကို သြင္းခဲ့တဲ့ အဲဒီ ကုလားေတြ ကို ေန႕ခ်င္းညခ်င္း ထြက္သြားလို႔ ခင္ဗ်ားတို႕ ဘယ္လုိ ေမာင္းထုတ္မလဲ။ ေ မာင္းထုတ္လို႕မရရင္ သတ္ပစ္ဖို႕ေကာ စဥ္းစားေနလား။

နာဇီေတြ ဂ်ဴးေတြကို အစုလိုက္

အၿပံဳလိုက္ သတ္သလို သတ္ဖို႕ေကာ စဥ္းစားေနသလား။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ပါ လို႕ သူ႕ကိုယ္သူေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ဖုန္းဆက္ တာကို ျပန္ေျပာၿပီး ဟုိဘက္ဒီဘက္

အေျခအေန

ေတြကို စာနာဖို႔ က်ေနာ္ေရးတယ္။ သံုးသပ္ၿပီး ပေယာဂေတြကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္ဖုိ႕ ညႊန္းတယ္။ ဒီအမ်ိဳး သမီးဟာ သူ႔ ဘုိး ဘြားေတြကအစ စစ္ေတြမွာေမြးတဲ့ မြတ္စလင္ေတြပါ လို႕ေျပာတယ္။ မ်ိဳးဆက္သံုးဆက္ ေနထုိင္ေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္ တယ္။ ဒါကို မေန႕တေန႕ကမွ နယ္ျခားကို လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ေတြနဲ႕

၀င္လာတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကို တုိက္သလုိ

ခင္ဗ်ားတို႕ ဆက္ဆံလို႕ရမလား။ သူ႕အေဖဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းထြက္လို႕ေျပာတယ္။ သူေျပာတာေတြ အမွန္လို႕ ယူဆရပါ့မလား ေမးတယ္။ အ မွန္ ဆုိရင္ေကာ လို႕ က်ေနာ္ ျပန္ေမးမယ္

။ အမွန္ဆုိရင္. . .

ျမန္မာျပည္ဖြား မြတ္စလင္တေယာက္က ေျပာတာကို

အနည္းဆံုး ကိုျမေအးမ်က္ႏွာ၊ ဦးရာဇာတ္မ်က္ႏွာေလး ေထာက္ၿပီး နားေတာ့ မေထာင္သင့္ဘူးလား။ မြတ္စလင္ လို႕ ေျပာ လုိက္တာနဲ႕၊ ဘဂၤါလီလို႕ ေျပာလုိက္တာနဲ႕ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လို႕ေျပာလုိက္တာနဲ႕ မယံုဘူးဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတို႕ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲနဲ႕ တုိက္ေနတာ ျဖစ္ေနၿပီ။ ေသခ်ာ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါဦး။ က်ေနာ္ေရးတဲ့ထဲမွာ ဘယ္စာေၾကာငး္ကမ်ား ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြကို ေထာက္ခံထားသလဲ လုိ႕ ဒီစာ ိ ဲ့ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး ျဖန္႕ၾကတယ္။ က်ေနာ့္ကို တိုက္တာ အဓိက ေတြကို “႐ိုဟင္ဂ်ာ ကို ေထာက္ခံေသာ ခ်ိဳတူးေဇာ္ ” ဆုတ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕လည္းဆုိတာ ကြန္မင့္ေတြကို ဖတ္ရင္ ခင္ဗ်ားတို႕ေတြ႕လိမ့္မယ္။

Page 77

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အဆာလမ္ လုိခ်င္လို႕၊ ေငြ ယူတယ္ ဆုိၿပီးတမိ်ဳး၊ ဗီအုိေအ ၀င္ခ်င္လို႕ ဆုိၿပီး တဖုံ၊ ႀကိဳက္သလို စံုစမ္းႏို္င္တယ္။ အေမရိ ကားမွာ အဆာလမ္ေအာင္ထားရင္ ဘာအတြက္မ်ား က်ေနာ္က အဆာလမ္ ခုိင္ဖုိ႕ ဒါမ်ိဳးေရးစရာ လုိ ဦးမွာလဲ၊ ေအာင္ ၿပီးၿပီ လုိ႕ ဘယ္ႏွခါေရးရမလဲ။ ဒါလည္း က်ေ နာ္ေရးလို႕ ခင္ဗ်ားတို႕သိတာမလား။ က်ေနာ္က ဘာလို႕ေရးတာလဲ ဆိုရင္ ဒီစစ္ အစိုးရကို ဖြငတ ့္ ုိက္ခ်င္လို႕ လို႕ပဲ ေျပာပါမယ္။ ႏိုငင ္ ံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္မ႐ွိရင္ ဒီကိစၥကို ဖြင့္ မေရးပဲ ကိုယ္က်ိဳးစီးပါြးအတြက္ ပိုက္ဆံေလး ႐ွာ အခ်ိန္တန္အိမ္ျပန္လာမွာေပါ့။ က်ေနာ့္ပတ္စ္ပို႕က ထြက္လာခါနီးမွ က်ထားတဲ့ ပတ္စ္ပို ႕။ ၂၀၁၄ မွ ကုန္မွာ။ အဆာလမ္ဆုိတာ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အထူး လွ်ိဳ႕၀ွက္တဲ့အရာ။ ကိုယ္တိုင္က မေျပာရင္ အေမရိကန္အစိုးရအေနနဲ႕ ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကညာဘူး။ က်ေနာ္ေျပာၿပီးၿပီ။ က် ေနာ္က ႏိုင္ ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ေျပာတာလို႕။ ဒီလိုေျပာလို႕ တလြဲမေတြးနဲ႕ဦး။ က်ေနာ့္မွာ ဘယ္ေတာ့မွ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ဖို႕ ရည္ရြယ္ခ်က္မ႐ွိဘူး။ လက္႐အ ွိ စုိးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြ မူမမွန္မခ်င္း က်ေနာ္တုိ႕ “ႏိုင္ငံေရး” လုပ္ကို လုပ္ရ ဦးမယ္ ခံယူလို႕ပဲ။ က်ေနာ့္နည္း က်ေနာ့္လမ္းနဲ႕ က်ေနာ္လုပ္ပါရေစ။ အႏုပညာႏိုင္ငံေရး ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။ ေငြယူတယ္ လို႕စြပ္စြဲတဲ့သူေတြကေကာ သက္ေသ အခ်က္အလက္နဲ႕ ေထာက္ျပခိုင္းပါ။ ခုထိ အေမရိကားမွာ ၁၀ လေက်ာ္ လာၿပီ။ ဘာ စီးပြားေရးမွ ကုိ ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ျဖစ္ေသးပါဘူး။ ပထမ ၃ လ က ပ႐ိုဂရမ္ထဲမွာ။ စတုတၳလ က တႏုိင္ငံ လံုးမွာ႐ွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းေတြ၊ ရဲေဘာ္ေတြကို လုိက္ေတြ႕တယ္။ ေနာက္ပိုင္း မွာ အဆာလမ္ေလွ်ာက္ဖုိ႕ကိစၥနဲ႕ ႐ိုက္ ကူးထားသမွ် အက္ဒစ္ လုပ္ေနတယ္။ ေနာက္ ၁ လခြဲ ဆူ႐ွီးဆုိင္ေလး တဆုိင္မွ ယာယီ အလုပ္ေလး ၀င္လုပ္ၿပီး အဲဒီက ရ တဲ့ပိုက္ဆံနဲ႕ တၿမိဳ႕ ၀င္တၿမိဳ႕ထြက္ ၈၈ ကိုျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ တိုက္ပြဲ ၀င္ ရဲေဘာ္ေတြရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးမွတ္တမ္းေတြ လုိက္႐ိုက္ ေနတယ္။ ဒီၾကားထဲ လြမ္းစိမ့္ လုိက္ျပတယ္။ အလွဴေငြေတြေကာက္ၿပီး ကခ်င္စစ္ေဘးသင့္ ျပည္သူေတြ အတြက္ လွဴတယ္။ ခုခ်ိန္မွာ ျပည္တြင္းမွာေကာ၊ ျပည္ပမွာ ေကာ အစိုး ရရဲ႕ မသမာမႈေတြကို လက္ညိႈးေငါက္ေငါက္ အေျပာဆံုး က က်ေနာ္ဘဲ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ဒီအဓိက႐ုဏ္းကို အသံုးခ်ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သိကၡာခ်တယ္။ မင္းကိုႏုိင္ကို သိကၡာခ်တယ္။ ဘာမွ အေရးမႀကီးတဲ့ စာေရးေနတဲ့ က်ေနာ့္ကိုလည္း တခါတည္း တုိ က္ခိုက္တယ္။ ဒါကို ေသြးဆူေနတဲ့ မိတ္ေဆြတို႔ က လညး္ ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ က်ေနာ့္ကုိ စြပ္စြဲတဲ့ သူေတြထဲမွာ စစ္အုပ္စုေတြ၊ ႀကံ႕ဖြံ႕ေတြ၊ ျပန္ၾကားေရးက ဆုိဒ္ ၀ါးေတြ ကေတာ့ သူတုိ႕ထမင္း တလုပ္ စားဖုိ႕ သူတုိ႕အလုပ္သူတို႕လုပ္တာ။ ခင္ဗ်ားတိုိ႕ ဒီ မုိကေရစီ အတြ က္ တုိက္ပြဲ ၀င္ေနတဲ့သူေတြဆိုရင္ ကိုယ့္စားရိတန ္ ဲ႕ ကိုယ္ ငရဲ အက်မခံေစခ်င္ဘူး။ ဒီေန႕ထိ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ိဳးအေပၚမွာ က်ေနာ့္သီလ စင္ၾကယ္ဆဲပါ။ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္း ဘယ္ႏိုင္ငံကေပးတဲ့ ေထာက္ပံ့ေၾကး တျပား တခ်ပ္မွ ကိုလည္း မယူခဲ့ဘူး။ ဘယ္မီဒီယာ ဘယ္အသံလႊင့္ဌာန ေတြန႕ဲ မွလည္း မပါတ္သက္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႕ သိေအာင္ ေျပာဦးမယ္။ လုပ္မလား ေမးတာကိုေတာင္ ျငင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီလူေတြ သက္႐ွိထင္႐ွား႐ွိေသးတယ္။ ေမးႏိုင္ပါတယ္။ ကိုတင္ ေမာင္သန္း (ဗဟု) ျပန္တဲ့အခါမွာ သူ ႕ေနရာမွာ ထားခဲ့ခ်င္တယ္ လုပ္မလား လို႕ မေမၿငိမ္းေမးတဲ့အခါ မလုပ္ဘူး အမ လို႕ ႏွစ္ခါ မစဥ္းစားဘဲ ျငင္းပါတယ္။ မွန္တာေျပာသစၥာဗ်။ “ဟုတ္တာေကာ မဟုတ္တာေကာ ကိုယ့္ပါးစပ္ထဲ ထည့္ေျပာရမယ့္ အလုပ္ကို အႏုပညာသမားတေယာက္အေနနဲ႕ ဘယ္ လိုမွ ရင္ခုန္မရလို႕ ကို ျငင္းခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက ဗီအိုေအမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ျပႆနာေတာင္ မ႐ွိေသးဘူး။ ေနာက္ အာရ္အက္ဖ္ ေအ က အင္ၾကင္းက လြမ္း စိမ့္ တီဗီ အင္တာဗ်ဴး ႐ိုက္ခ်င္တယ္ ဆိုၿပီး ေခၚလို႕ သူတို႕႐ုံးကုိေရာက္တယ္။ အဲဒက ီ တာ၀န္ခံ

Page 78

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အမ်ိဳးသမီး နဲ႕ စကားမ်ားၿပီး အင္တာဗ်ဴး ပ်က္တယ္။ “ခ်ိဳတူးေဇာ္” ဆိုတာ ကိုယ့္ခံယူခ်က္အတြက္ ကိုယ့္နာမည္ကို ေရာင္း မစားဘူး။ မွတ္ထား။ က်ေနာ့္ အႏုပညာနဲ႕ က်ေနာ့္နာမည္ကို တည္ေဆာက္

ထားတာ။ ဘာအသံလႊင့္ဌာန၊ ဘာမီဒီယာ

ကိုမွ ပါတ္သက္စရာမလုိဘူး။ ဘယ္တု န္းကမွ ျပည္တြင္းမွာလည္း အတူတူပဲ ဘယ္ဂ်ာနယ္၊ ဘယ္မဂၢဇင္းကိုမွ အင္တာဗ်ဴး ပါရေစ လို႕ ပိုက္ဆံမေပးခဲ့ဖူးဘူး။ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေဖါက္လာတာ။ က်ေနာ္ က်ေနာ့္အႏုပညာကို သစၥာနဲ႕ လုပ္ေနတာ။ ေစာ္ကားပစ္မွားတဲ့လူေတြ အဲဒီ သစၥာ စူး ပါလိမ့္မယ္။ ခုခ်ိန္ထိ တလ ေဒၚလာ ၃၅၀၀ ေလာက္ရမယ့္ အသံလႊင့္ဌာနက အလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္ဘူး အမ လုိ႕ျငင္းခဲ့ၿပီး၊ တလလံုး နား ရက္မ႐ွိ၊ မနက္ ၈ နာရီကေန ည ၈ နာရီေလာက္ လုပ္ရတဲ့ ဆူ႐ွီးဆုိင္မွာ ပန္းကန္ေဆး အုိးေ ဆးဘ၀ နဲ႕ တလ ၁၂၀၀ နဲ႕ လုပ္ခဲ့ၿပီ။ အဲဒီ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္

ရတဲ့ပုိက္ဆံထဲက ေဒၚလာ

၆၀ ကို ကခ်င္စစ္ေဘးသင့္ျပည္သူေတြ အလွဴေငြ

ေကာက္ခံတဲ့ အယ္လ္ေအပြဲမွာ လွဴခဲ့ၿပီ။ လပ္စ္ဗီးဂက္စ္သြားလိုက္၊ နယူးေယာက္ခ္သြားလိုက္နဲ႕ ပုိက္ဆံေတြ သိပ္ေပါေနတယ္ ေအာင္ေ့မ့မေနနဲ႕။ အဲဒီ ေခၽြးနည္းစာ နဲ႕ ကိုယ့္စရိတ္ကိုယ္ခၿံ ပီး သြားေနတာ။ ဟုိတယ္စရိတ္၊ စားစရိတ္၊ ခရီးစရိတ္အကုုန္ ကုိယ့္စရိတ္နဲ႕ ကိုယ္ပဲ။ ဘာမဆို ခင္ဗ်ားတို႕ကို အကုန္ဖြင့္ေျပာ၊ ဖြင့္ေရးခဲ့တယ္။ က်ေနာ္ ဒီလာခါနီးတုန္းက အိမ္ေရာင္းခဲ့သမွ် ပိုက္ဆံေတြ ကုန္လို႕ နီးစပ္ရာဆီက ဆြထ ဲ ားတဲ့ အေၾကြးေတာင္ တင္ေနေသးတယ္။ လုပ္သင့္တယ္ထင္တဲ့ အလုပ္ကို ႐ူး႐ူးမူးမူး လုပ္ေနတာ။ က် ေနာ့္ႏွလံုးသားေနာက္ က်ေနာ္လုိက္ေနတာ။ ဘာမွ ကိုယ့္ကိုယ့္ကုိယ္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ လည္း မသတ္မွတ္ထားဘူး။ ဒါ ေပမယ့္ အသားလြတ္ေတာ့ မေစာ္ကားပါနဲ႕။ က်ေနာ့္ အေမ၊ က်ေနာ့္အမ၊ က်ေနာ့္သား ဘယ္လိုေနထိုင္စားေသာက္ေနလဲ ဆုိတာ သြားေလ့လာလုိက္ဦး။ အသက္ ၇၅ ႏွစ္ထဲ ၀င္လာတဲ့ ေျခေထာက္က်ိဳးထားတဲ့ အေမ့အတြက္ စိတ္ပူလည္း က်ေနာ္ ခုခ်ိန္ထိ မိုက္မုိက္မဲမဲ “ႏိုင္ငံေရး” ေနာက္ လုိက္ေနဆဲပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ လုိလူေတြ ေၾကာင့္ စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ တည္တံ့ေနတာ။ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ ရဲ႕ အမ ည္နာမေတြကို တပ္ၿပီး သစၥာဆုိတယ္၊ ေ တာ္လွန္ေရး ကုိ သစၥာေဖါက္တဲ့သူေ တြ ပုဂၢိဳလ္ ေရးနဲ႕ ညီညြတ္ေရးကို ပ်က္ျပားတဲ့သူေတြ က်ဆံုးပါေစ။။ ခ်ိဳတူးေဇာ္

Page 79

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

" တစ္ႏြယ္ငင္တာ တစ္စင္ပါ လို႕ ....ထားရင္လည္း ေနပါမည္ ....သတ္ရင္လည္း ေသ ပါမည္ ...ကၽြန္မ သည္လည္း ဘဂၤါလီ '' ကၽြန္မ တစ္ခါ မွ မေရးဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံ ၊ လူမ်ိဳး ၊ ဘာသာ နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ Note ေလး တစ္ခု ႀကိဳးစားပမ္းစား နဲ႕ ေရးပါရေစရွင။္ ကၽြန္မ ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးကို နားမလည္တဲ့ အတြက္...အမွားပါမွာစိုးလို႕ တခါမွ ၀င္၍ ေဆြးေႏြးဖူးျခင္း မရွိပါဘူး.... ကၽြန္မ တို႕ ကိုယ့္အက်ိဳး၊ ကိုယ့္မိသားစု အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ မိုးလင္းက မိုးခ်ဳပ္ စီးပြားရွာေနခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ၿပီး ႏိုင္ငံ အ တြက္ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ အကို အမေတြ အားလံုးကို အၿမဲ ခ်စ္ခင္ ၾကည္ညိဳေလးစားစြာျဖင့္ စိတ္ထဲကေန ေတာ့ သူတို႕ကို အၿမဲ အားေပးလွ်က္ ရွိေနပါတယ္... ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဒီေန႕ မနက္ေစာေစာ Facebook မွာ ဘာသတင္းထူး ေသးလဲလို႕ အလုပ္ မစခင္ စပ္ၾကား ခဏတာေလး ဖြင့္ၾကည့္မိစဥ္ မွာ ....Facebook မွာ တင္တဲ့ စာေလးေတြ ၊ သူတကာ ဖန္တီးဖို႕ မလြယ္တဲ့ ခက္ခ ဲစ ြာ လုပ ္ျပ ထား တဲ့ သူ႕ အႏုပ ညာေတြ ကို မၾကာ ခဏ ႏွစ ္သက္ သေဘာက်မိဖ ူးတဲ့ ကိုလဂြန ္းအိမ္ ရဲ႕ http://www.facebook.com/lagoon.eain.7/posts/3387049950686 Notes ေလးကို ဖတ္လိုက္မ ိတဲ့ အခ်ိန ္မ ်ားမွာ... ဒီအေၾကာင္းေတြ နဲ႕ ပတ္သက္ ၿပီး စာ အရမ္းေရးခ်င္ေနတာ ဘာေရးလို႕ ေရးရမွန္း မသိျဖစ္ေနတဲ့ ကၽြန္မ ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးအိမ္ အစဥ္ ကို လွဳပ္ဆြ ေပးလိုက္သလို ပါဘဲ .....သူ႕စာဖတ္မိၿပီး မွ သူ႕ကို အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ မွန္းလည္း သိခဲ့ ရသလို သူေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကုိလည္း နားလည္လိုက္ ရပါတယ္.... ကၽြန္မ ေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္း အရာ ကို မေျပာခင္ ပထမဆံုး အေနနဲ႕ http://www.gingerbeautyland.com/notes_13.html မွာ '' တြဲမ ိတဲ့ လက္ႏ ွစ ္စ ံု '' ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ နဲ႕ ကၽြန္မ ေရးခဲ့ဖူး တဲ့ Notes မွ ကၽြန္မ ရဲ႕ မိသားစု အေၾကာင္းကို အားလံုး သိေအာင္ အရင္ဆံုးေကာက္ႏွဳတ္ၿပီး ျပန္ေျပာျပပါဦးမယ္ ...... ( အညာဇာတိ ျဖစ္တဲ့ ေခ်ာက္ ဇာတိဖြား ကၽြန္မရဲ႕ ဖခင္နဲ႕ ရန္ကုန္မွာေမြးၿပီး ရန္ကုန္မွာ ႀကီးျပင္းေပမယ့္ အဂၤလိပ္ေက်ာင္း က ထြက္သလို၊ ေခတ္မီၿပီး အေနာက္တိုင္းဆန္တဲ့ မိသားစုက ေမြးဖြားတဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ မိခင္တို႕ တကၠသိုလ္မွာ ေရစက္ ဆံု လို႕ (၇) ႏွစ္ ေက်ာ္ၾကာ ခ်စ္ႀကိဳက္ၾကရာမွာ ကၽြန္မ အေမဘက္က လူႀကီး မိဘေတြ က အသြင္မတူ အိမ္သူ မျဖစ္ႏိုင္မွန္း ႀကိဳတင္ သိျမင္တဲ့အတြက္ သေဘာမတူတဲ့ အဖ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားက လက္ထပ္ေပါင္းသင္းၾကၿပီး ကၽြန္မတို႕ ေမာင္ႏွမ သံုး ေယာက္ ကို ေမြးခဲ့ ပါတယ္ .....အဂၤလိပ္ေက်ာင္းေတြက ထြက္လို႕ ေခတ္မီၿပီး အေနာက္တိုင္း ဆန္ပါတယ္လို႕ ေျပာခဲ့မိတဲ့ ကၽြန္မ အေမက ဆိုရွယ္က်တယ္ ေျပာရေလာက္ေအာင္ ပါတီလည္း မတက္၊ ကလပ္လည္း မသြား ၊ ဘီယာလည္း မ ေသာက္ ၊ ဖဲလည္း မရိုက္တတ္တဲ့ မိခင္ မ်ိဳး ျဖစ္သလို မိုးလင္းက မိုးခ်ဳပ္ သားသမီး ေ၀ယ်ာ၀စၥနဲ႕ ေန႕စဥ္အမွ် အခ်ိန္ ကုန္ ေနရတဲ့ အေမ မ်ိဳးျဖစ္ေပမယ့္ မက္သဒစ္စ္ (ဒဂံု - ၁) လို ေယာက်ာ္းေလး ၊ မိန္းကေလး ေရာေရာေရာေရာ နဲ႕ တရုန္းရုန္း ေနတဲ့ ေက်ာင္းက ထြက္တဲ့ ကၽြန္မ အေမ နဲ႕ အညာသားလို ပံုတုန္းတုန္း ႀကီး နဲ႕ ေရွးရိုး အင္မတန္ ဆန္ၿပီး အယူ အင္မ တန္သီး တဲ့ အေဖတို႕ အသြင္မတူလို႕ အိမ္သူ မျဖစ္ႏိုင္ၾကတာ သဘာ၀ ပါ… အေမက ေက်ာင္းေနဘက္. ... ေယာက်ာ္းေလး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕လို႕ တရင္းတႏွီး ခင္မင္ ႏွဳတ္ဆက္ရင္ အေဖက သ ၀န္တို မႀကိဳက္ပါ။ ကိုယ့္ ေယာက်ာ္း ရယ္လို႕ အသိအမွတ္ျပဳ မိတ္ဆက္ေပးေတာ့လည္း အေဖက ခပ္တည္တည္နဲ႕ ဟက္ ဟက္ ပက္ပက္ မရွိလွတဲ့ အတြက္…. အေမကလည္း သူငယ္ခ်င္းနဲ႕ျပန္ေတြ႕ရင္ …မိတ္ဆက္ မေပးခ်င္ေတာ့ပါ။ အဲဒီ က ေနစၿပီး ပိုပို ဆိုးလာၿပီး ေတြ႕သမွ် လူ နဲ႕ သ၀န္တို ၊ သ၀န္တို ရာ က စြပ္စြဲ ၊ မဟုတ္ဘဲ စြပ္စြဲခံ ရတာမ်ားလာေတာ့ အိမ္ ေထာင္ေရးက မသာယာ နဲ႕ ေနာက္ဆံုး သ၀န္တိုတာ ဘယ္ေလာက္အထိဆိုးရြားလာသလဲ ဆိုရင္…ကၽြန္မ အေမ နဲ႕ ခဏ

Page 80

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

စကားေျပာေျပာ၊ ဘယ္မွာေတြ႕ေတြ႕ ၊ အသက္ႀကီးငယ္ မေရြး ၊ ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ မစဥ္းစား ဘဲ..ေတြ႕သမွ်လူ နဲ႕ သမုတ.္ .. ေတာ့တာပါဘဲ…. အေမကလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြ႕လို႕ ၀မ္းသာအားရ ႏွဳတ္ဆက္ ခင္မင္တတ္တာ က လြဲရင္၊ ေယာက်ာ္း ဆိုလို႕.. ကၽြန္မ အေဖ တစ္ေယာက္ထဲနဲ႕သာ ခ်စ္ႀကိဳက္ယူခတ ဲ့ ဲ့ မိန္းမသာျဖစ္ပါတယ္ …. ကိုယ္ လက္ထပ္ထားတဲ့ မိန္းမ ရဲ႕ အက်င့္ စရိုက္က ကိုယ္ ထင္သလို ျဖစ္ႏိုင္၊ မျဖစ္ႏိုင္ မစဥ္းစားဘဲ…. ထင္ရာစြဲေတြး စြပ္စြဲ ၊ ရန္ျဖစ္နဲ႕ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ ဆင္းရဲစရာ ေကာင္းခဲ့ၾကတဲ့ ကၽြန္မ အေဖ အေမရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ပါ…. အခုေရးျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြထက္ ပိုၿပီး အဆိုး တကာ့ အဆိုးဆံုးဆိုတဲ့ အေျခအေန အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ကၽြန္မ တထိတ္တလန္႕နဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေတြ႕ႀကံဳ ခံစားခဲ့ရပါ တယ္.... ေက်ာင္းသား ဘဲရွိေသးတဲ့ ကၽြန္မတို႕ ေမာင္ႏွမ စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႕ ေအးေအး ေဆးေဆး စာက်က္ၿပီး ေျဖခဲ့ရတဲ့ စာ ေမးပြဲ ဆိုတာ လည္း ေတာ္ေတာ္ ရွားပါး ခဲ့ရပါတယ္..... တျဖည္းျဖည္း နဲ႔ ညွိလို႔ မရၾကလို႕ ကၽြန္မတို႕ ေမာင္ႏွမ သံုးေယာက္ မ်က္ႏွာနဲ႕ တရား၀င္ မကြဲၾကေပမယ့္ ကၽြန္မ အေမ ဆို အေဖကို စိတ္နာလို႕ ေသသည္အထိ စကားမေျပာဘဲ…သူအေျခအေန မေကာင္းတာ့တဲ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိနအ ္ ထိ အေဖ့ ကို မေခၚေပးပါ နဲ႕ဆိုတာပါဘဲ…. ကၽြန္မ တို႕လည္းေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ အေမ ေရာဂါ ပိုဆိုးမွာစိုးတာမို႕ အေမ အသက္ မရွိ ေတာ့မွသာ.. အာရွေတာ္၀င္ ေဆးရံုေရွ႕မွာ ငုတ္တုတ္ကေလး မ်က္ႏွာငယ္နဲ႕ ထိုင္ေစာင့္ေနေပးတဲ့ အေဖ့ကို အသိေပး ေတြ႕ခဲ့ၾကရပါတယ္…. အသက္ မရွိေတာ့တဲ့ ကၽြန္မအေမရဲ႕ ရုပ္ကလာပ္ကို ေျပးဖက္ၿပီး ကၽြန္မ အေဖ ရိွဳက္ႀကီးတငင္ ငို ေႀကြးခဲ့တာ ယေန႕ထိ ကၽြန္မ မ်က္စိထဲက မထြက္ပါဘူး….. ကၽြန္မ တို႕ (၇) တန္း ေလာက္ကေန တဂ်ိန္းဂ်ိန္း ျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ အေဖ နဲ႕ အေမ ရဲ႕ ရန္ပြဲ ဟာလည္း ကၽြန္မ အသက္ ၂၁ ႏွစ္ အရြယ္မွာ အေမ ဆံုးမွ ဘဲ ၿငိမ္းေအးသြားခဲ့ ရပါတယ္…. အေဖ နဲ႕ အေမ မသင့္ ျမတ္တာ သူငယ္ခ်င္းေတြ သိမွာ ရွက္လြန္းလို႕ ၊ တခါတရံ ခရီးသြားရံု က လြဲၿပီး အိမ္မွာ အၿမဲရွိတဲ့ အေဖကို သူငယ္ခ်င္းေတြက မျမင္ဖူးလို႕ ေမးရင္..တခ်ိန္လံုး ခရီးသြားတယ္လို႕ ညာေျပာခဲ့တာ ..အေမ ဆံုးေတာ့မွသာ အ ေဖကို ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္းေတြ ျမင္ဖူးၾကတဲ့ အထိေအာင္ တစ္သက္လံုး အေဖအရင္း ငုတ္တုတ္ရပ ွိ ါလွ်က္ ဖံုးထားခဲ့မိတဲ့ အ ထိ အသံုးမက်ခဲ့တဲ့ ကၽြန္မသာ ျဖစ္ပါတယ္... အေမ အေၾကာင္း ျပန္ဆက္ေျပာရရင္…..အေဖ ကို စိတ္နာလို႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား စြာ စကားမေျပာသလို ေသသည္အထိ အေတြ႕မခံသြားခဲ့တဲ့ ကၽြန္မ အေဖကို အရမ္းမုန္းပါတယ္… စိတ္နာပါတယ္.. ဆိုတဲ့ ကၽြန္မ အေမရဲ႕ ပစၥည္းေတြ ရွင္းေတာ့ သူေနာက္ဆံုး သံုးသြားတဲ့ သူ႔ပိုက္ဆံအိတ္ထဲမွာ သမီးရည္းစား ဘ၀ က သူတို႕ ႏွစ္ ေယာက္ရိုက္ထားတဲ့ စံုတြဲ ပံုေလးကို ေတြ႕လိုက္ ရတာပါဘဲ… ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စိတ္ဘယ္ေလာက္ နာတယ္ေျပာေျပာ၊ သံ ေယာဇဥ္ ဓာတ္ပံုေလးကို ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္ထိ အေမ က ပိုက္ဆံ အိတ္ထဲ သိမ္းသြားတယ္ ဆိုတာ အေဖ စိတ္မေကာင္းမွာ စိုးလို႕…. ဒီေန႕ ဒီအခ်ိန္ ထိလည္း အေဖ့ ကို ထုတ္မေျပာျဖစ္ခဲ့ေတာ့ပါဘူး……..) အခု Bowl လုပ္ထားတဲ့ အထိက ကၽြန္မ ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ Note အေဟာင္းေလး မွ ျပန္လည္ ေကာက္ႏွဳတ္ ေဖာ္ျပထားတာသာ ျဖစ္ပါတယ္ ..... ကၽြန္မ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အတိုင္း ကၽြန္မ မိဘေတြရဲ႕ ကံ အေၾကာင္း မလွခဲ့ရံုမွ်မက ... ကၽြန္မတုိ႕ ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀က မသိခဲ့ ရဘဲ.....ကၽြန္မ အေမ ဆံုးၿပီးမွ သိရတဲ့ ကၽြန္မ ၏ ဖခင္ဘက္မွ ဇာတ္လမ္း အစံုကလည္း ဒီလုိပါ ....ကၽြန္မ အေမဘက္က အဖိုး အဖြား ေတြ သိရင္ ကၽြန္မ အေမနဲ႕ အေဖ ကို လက္ထပ္ဖို႕ ဘယ္လိုမွ သေဘာ မတူမွာသိတဲ့ အတြက္ ကၽြန ္မ ရဲ႕ ဖ ခင္ ျဖစ္သူ ခမ်ာ မွာ လည္း သူ႕ဘ၀ နဲ႕ သူ႕မိသားစု တစ္ခ ုလံုး ကို ကၽြန ္မ အေမ ေသသည္ အထိ ႏွစ ္ေ ပါင္း မ်ားစြာ ဇာတ္ ျမွဳပ္ ၿပီး ေနခဲ့တယ္ ဆိုတာပါ .... အဲဒီ အတြက္လည္း ကၽြန္မ အေဖမွာ အသက္ရွင္ရက္ ရွိေနပါလွ်က္ႏွင့္ သူ႕ မိဘ မိသားစု တစ္ခုလံုး ကို သူ႕ဟာသူ အဆက္အသြယ္ လုပ္တာမွလြဲ၍ ကၽြန္မ အေမႏွင့္ ကၽြန္မတို႕ ေမာင္ႏွမေတြ ကုိ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မျမင္ဖူးေစခဲ့ျခင္းပါ .... ကၽြန္မ အေဖဘက္က အဖိုး၊ အဖြားေတြ၊ ဦးေလးေတြ၊ အေဒၚေတြက သူတို႕ကို ေဆြမ်ိဳးလို႕ မိတ္

Page 81

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဆက္ မေပးခ်င္ရင္ေနပါ ... ကၽြန္မ တို႕ ေမာင္ႏွမေတြကို ေတြ႕ဖူးခ်င္လြန္းလို႕ အသိ မိတ္ေဆြပါလို႕ဘဲ မိတ္ဆက္ေပးၿပီး ေတြ႕ဆံုေပးပါ ဆိုခဲ့တာေတာင္... ေခါင္းမာမာႏွင့္ ကၽြန္မ အေမ ဆံုးတဲ့အထိ သူ႕အမ်ိဳး သူ႕အေဆြ တစ္ဦး ၊ တစ္ေယာက္ နဲ႕ မွ ေတြ႕ဆံုေစျခင္း မျပဳခဲ့တဲ့အတြက္ ... ကၽြန္မ တို႕သည္လည္း ေဆြမ်ိဳး မွန္သမွ် အေမ့ ဘက္ကိုသာ သိပါတယ္.....ဒါ ငါ့ အေဖ ဘက္က ငါ့ အဖြား၊ ငါ့ အေဒၚရယ္လို႕ မသိခဲ့သလိ.ု .. သူတို႕ရဲ႕ ရုပ္ကိုလည္း ဓာတ္ပံု မွအစ မေတြ႕မျမင္ဖူး ခဲ့ရတာ အမွန္ပါ ..... အံ့ၾသျခင္းမ်ားစြာနဲ႕ ကၽြန္မ အေဖရဲ႕ ျမွဳပ္ထားခဲ့တဲ့ ေနာက္ေၾကာင္းကို မထင္မွတ္ဘဲ သိလိုက္ရတာ ကၽြန္မ တစ္ေယာက္ထဲ မႏၱေလး သြားရင္း အေဖ့ အမ်ိဳး ရွတ ိ ယ္လို႕ ၾကားဖူးတဲ့ ေနရာတစ္ခုကို စပ္စပ္ေဆာ့ေဆာ့ႏွင့္ ေရာက္သြားကာ ကိုယ့္ ကိုယ္ ကိုယ္ ဘယ္သူ႕သမီးပါရယ္လို႕ မိတ္ဆက္မိရင္း.... မွသာ အခ်စ္ႀကီး ခ်စ္ေ သာ ကၽြန ္မ အေမကို ကၽြန ္မ အေဖ တစ္သက္လံုး ဖံုးထားခဲ့ တဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ ်က္ဆိုတာ ဘာလဲလို႕ ဘြားခနဲ သိခ ဲ့ရ တာသာ ျဖစ္ပ ါတယ္.....ကၽြန္မ တို႕ ေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ ရုပ္ရည္ ေတြကို ျမန္မာ အစစ္ရဲ႕ ရုပ္နဲ႕ မတူဘူးလို႕ေတာ့ ရင္းႏွီးတဲ့ သူေတြ ေျပာတာ မၾကာခဏ ၾကားဖူးတိုင္း ကုလားေသြး နည္း နည္းေတာ့ စပ္တယ္လို႕ အေမ ေျပာဖူးတယ္လို႕... အေဖ ဘယ္ေလာက္ ဖံုးဖံုး ရုပ္သြင္မွာ ညာမရတာမို႕ အေမ ေျပာျပဖူး တဲ့အတိုင္း ျပန္ေျပာျပခဲ့ဖူးေပမယ္... ့ စပ္ရံုေလာက္သာ ထင္ခဲ့မိတာ ...အဲသည္ေလာက္ အစစ္ႀကီးမွန္း သူ႕တစ္ေဆြလံုး၊ တစ္မ်ိဳးလံုးကို ျမင္ဖူးမွသာ လက္ခံ လိုက္ရသလို ....အေမဘက္ႏ ွင ့္ ဓေလ့စ ရိုက္ ကအစ လံုးလံုး ဘယ္လို မွ မဆက္စ ပ္ သည့္ မိသားစုမ ွန ္း အဲဒ ီ အခ်ိန ္က်မွသာသေဘာေပါက္လက္ခ ံ လိုက္ရ ပါေသးတယ္ ...ကၽြန ္မ တို႕ အေဖက ကုလားေသြး ပါ တယ္ မွန ္းသိရ င္ ... အေမ သူ႕ကို မယူ မွာ စိုးလို႕ ... လူမ ်ိဳး ကို ဖံုးထားသလို ....တစ္သက္လံုး ကၽြမ ္းက်င္စ ြာေျပာတတ္သည့္ ဘာသာ စကား ဆိုတာကို လည္း ႏွစ ္ေ ပါင္းမ်ားစြာကြက၀ ္ ွက္ထားခဲ့ပ ါတယ္...... ဒီ စာကို ဖတ္မိတဲ့ သူ အေပါင္း က ဒီေနရာေလာက္ ဖတ္မိၿပီဆိုရင္ အားလံုး က '' ကၽြန ္မ ကို လူမ ်ိဳး မွာ ကုလား/ ဘာသာ မွာ အစၥလာမ္ ဘာသာ ''..လား ရယ္ လို႕ ...အထင္ အျမင္ မွားေလာက္ၾကၿပီ ထင္ပါတယ္....မွားပါတယ္..... အစၥလာမ္ ဘာ သာ လံုး၀ မဟုတ္ပ ါ ဘူး ..... ကုလား လူမ ်ိဳး ၊ ဗုဒ ၶ ဘာသာ စစ္စ စ္ ျဖစ္ပ ါတယ္...ကုလားေသြး စစ္တယ္ မွန ္းသိရ င္ ကၽြန ္မ အ ေမ မယူမ ွာစိုးလို႕ ...အေမ ဘက္ က အဖိုး ၊ အဖြားေတြ သေဘာမတူ မွာ စိုးလို႕သာ အေဖ က ႏွစ ္ေ ပါင္းမ်ားစြာဖံုးကြယ္ ခဲ့ ျခင္း ျဖစ္ ပါတယ္ .... တဆက္ထဲ ေျပာရလွ်င္ ကုလား လူမ်ိဳးဆိုတာမွာလည္း ယခင္ က လူေတြ ႏွင့္ သိပ္မရင္းႏွီးခဲ့ဘဲ ... ရခိုင္ အေရးေတာ္ပံုကိစၥႏွင့္ အခုမွ မေတြ႕ခ်င္၊ မျမင္ခ်င္၊ မၾကားခ်င္မွ အဆံုး ၾကားေန၊ ျမင္ေနရသည့္ ...... ဘဂၤါလီ ဆိုတဲ့ ကုလား လူမ ်ိဳး အႏြယ္စ ု သာျဖစ္ပါ တယ္..... လူမ ်ိဳးတိုင ္းမွာဗုဒ ၶ ဘာသာကို ကိုးကြယ္တာရွိသလို၊ အစၥလာမ္ ကိုးကြယ္တာ၊ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ကိုးကြယ္တာ စတဲ့ ကိုးကြယ္ ယံၾု ကည္မ ွဳ အလိုက္ ဘာသာ ဆိုတာလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားျခားနားစြာ ရွိၾကသလိ.... ု ကၽြန္မ ဖခင္ဘက္က ေဆြမ်ိဳးေတြ အားလံုးကလည္း ကုလားရုပ္ေတြ ျဖစ္ေနၾကတာက လြဲလို႕ ရိုးသားစြာ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္လွ်က္ ရွိေနၾကၿပီး ကၽြန္မ အေမဘက္ ႏွင့္ လံုး၀ ဆန္႕က်င္စြာ အင္မတန္ မွ ေရွးရိုးက် ၿပီး ျမန္မာဆန္ အယူသီးလွသည့္ မိသားစု၀င္မ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္ ..... ကၽြန ္မ က်ိန ္းေသႀကီး အေထာက္အထားနဲ႕ မျပႏိုင ္ေ ပမယ့္ အေဖ့ ဘက္က ၾကားဖူး နား၀ ႏွင ့္ ကၽြန ္မ သိခ ဲ့ဖ ူးတဲ့ ဘဂၤါလီ လူမ ်ိဳး ဆိုတာ ကၽြန ္မ တို႕ ငါးတန္းတုန ္း က သမိုင ္း ဘာသာမွာ သင္ခ ဲ့ရ တဲ့ ျမန္မ ာ အစ တေကာင္း က ဆိုတဲ့ တေကာင္း အဘိရ ာဇာ က ေမြးတဲ့ ... ကံရ ာဇာႀကီး၊ ကံရ ာဇာငယ္တို႕လူမ ်ိဳးျဖစ္တျမန္ ဲ့ မာႀကီး လူမ ်ိဳး /ရခိုင ္လို အသံထြက္ရ င္ ... မရမာႀကီး လူမ ်ိဳး က ဆင္းသက္လာတာရယ္လို႕ သိခ ဲ့ဖ ူးသလို ...... ဒီ့ထက္ ပိုၿပီး ၾကား ဖူးတာ ေျပာရ ရင္လည္း ျမတ္စ ြာဘုရ ားရွင ပြ ္ င ့္ေ တာ္မ ူတဲ့ အိႏယ ၵိ ကေန ဆင္းသက္ လာတဲ့ ျမတ္စ ြာဘုရ ားရဲ႕ လူမ ်ိဳး ႏြယ္စ ု တစ္ခ ု ရယ္ လို႕ .... တိမ ္ေ ကာ ကြယ္ေ ပ်ာက္ မွာ စိုးတဲ့အတြက္ တစ္ခ ုေ သာ ႏိုင ္င ံေ တာ္ အစိုးရ လက္ထက္ ဆီတုန ္း က လူမ ်ိဳး မေပ်ာက္ ကြယ္ေ အာင္ ထိန ္းသိမ ္းၾကေစဖို႕... မိန ္႔မ ွာတဲ့ ...အထိ ၾကားသိခ ဲ့ဖ ူးပါတယ္......

Page 82

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ခုခ်ိန္မ်ားမွာေတာ့ ေနရာတကာမွာ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႕ လူလူခ်င္း ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ထားတဲ့ ျမင္မေကာင္းလွတဲ့ အနိ ဌာရံု ဓာတ္ပံုေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွာ.... ကၽြန္မ အေမဆံုးမွ ၾကားဖူးရသည့္ ကၽြန္မ အေဖ၏ ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးဆိုတာနဲ႕ ကၽြန္မ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးသည့္ ရိုဟင္ဂ်ာ ကုလား လူမ်ိဳးႏြယ္တို႕၏ .... ေအာက္တန္းက် လူမဆန္ ၊ ယုတ္မာ ရက္စက္ ေသြးေအး စြာ နဲ႕သတ္ျဖတ္ထားတဲ့ ပံုေတြကို ေတြ႕လို႕ ေရးသားထားတဲ့ မွတ္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ၾကားမွာ ....ရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာ ေတြ႕ရင္ ဘယ္လို မွ မခံစားရေပမယ့္ ... အေဖ့ ေသြး တ၀က္တိတိ ပါေနရတဲ့ ဘဂၤါလီ ဆိုတာ ၾကားရတိုင ္း ဘုရ ားတရင္းရွက္ရ ြံ႕ သိမ ္ ငယ္စ ြာ နဲ႕ ကိုယ့္ ကိုယ္ကိုယ္ အေမ ဆံုးၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွ လူေတြက ဘာစပ္သလဲ ေမးရင္ အေဖဘက္ က ဘဂၤါလီ နဲ႕ ့ းမ အေမဘက္က ျမန္မာ ဆိုတာကို အခု မွ ရဲရ၀ ဲ ံ့၀ံ့ ေျဖရဲတာမွ မၾကာေသး .... ယခု ရခိုင ္ အေရးအခင္း ေၾကာင္....ေခါင္ ေဖာ္ရ ဲလွေ အာင္.... ကိုယ့္ ကို ဒီလူမ်ိဳးနဲ႕ ေသြးစပ္မွန္း လူသိခံရမွာ၊ ေမးျမန္း ခံရမွာေတာင္ ရွက္ရြံ႕သိမ္ငယ္ေနရျပန္ပါတယ္. ..... ကၽြန္မ ေျပာခ်င္တာ ျမန္မ ာ မွာ လည္း ေကာင္းတဲ့လူ ၊ ဆိုးတဲ့လူ ၊ ကုလားမွာလည္း ေကာင္းတဲ့လူ ၊ ဆိုးတဲ့လူ ၊ တရုတ္ မွာ လည္း ေကာင္းတဲ့လူ ၊ ဆိုးတဲ့လူ ရွိသလို / ဘာသာတိုင ္း မွာလည္း ဗုဒ ၶ ဘာသာမွ၊ အစၥလာမ္ မွ၊ ခရစ္ယာန္ မွ ရယ္ မ ဟုတ္ပါဘူး .... သူ႕ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မွဳနဲ႕ သူယံုၾကည္ရာ ကိုးကြယ္ေနၾကေပမယ္.့ . အားလံုးမွာ ေကာင္းတဲ့လူ၊ မေကာင္း တဲ့ သူ ဆိုတာ ဒြန္တြဲ ေနမွာပါ... ကၽြန ္မ တုိ႕ မွာ လည္း ကၽြန ္မ တို႕ကို ေမြးဖြားေပးမယ္မိ ့ ဘ ဆိုတာ ကို ဘယ္ လူမ ်ိဳး စစ္စ စ္ ၊ ဘယ္ ဘာသာ စစ္စ စ္ ရဲ႕ ၀မ္းမွာ မွ လူျဖစ္ခ ြင ့္ ရပါေစလို႕ ...ေရြးခ်ယ္ခ ြင ့္မရႏိုင ္ေ ပမယ္.... ့ ကိုယ့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေမြး ၊ ျမန္ မာ့ေရကို ေသာက္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႀကီးျပင္းၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာဘဲ ရိုးသားစြာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ခြင့္ ရေနတဲ့ ...ကိုယ့္ တိုင္း ျပည္နဲ႕ ကိုယ့္ ႏိုင္ငံ ၊ ကိုယ့္ ေရ ၊ ကိုယ့္ ေျမ ကို ခ်စ္တဲ့ စိတ္ ဆိုတာေတာ့ ..အျပည့္ ရွိသလို ....ဘယ္ ညီအမ ၊ ဘယ္ သူ ငယ္ခ်င္း ဘယ္ေဆြမ်ိဳး ကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္လို တိုင္းျပည္မွာ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာေနတယ္ ဆိုတာ ၾကားရရင္ အဲဒီ့သူ အတြက္ ၀မ္းသာေပးမိတာ ထက္ ပိုၿပီး ....အားက်စိတ္ တစ္ခါ မွ မျဖစ္မိသလို၊ ကိုယ္ မေရာက္ဖ ူးသည္ႏိ ့ ုင ္င ံ ရပ္ျခား တိုင ္းျပည္မ ်ား သုိ႕ အခါ အခြင ့္သင့္ရ င္အလည္ အပတ္ ေလာက္ သြားဖူးခ်င္တာထက္ပ ိုၿပီး လည္း အလုပ ္လုပ ္ဖ ို႕ / ေနဖို႕ ဆိုတာ .... တခါ မွ စိတ္မ ကူးခဲ့ဖ ူးတဲအထိ ့ ကိုယ့္ ေရ ကိုယ့္ ေျမ ၊ ကိုယ့္ တိင ု ္းျပည္ ၊ ကိုယ့္ လူမ ်ိဳး နဲ႕ ဒီ ႏိုင ္င ံ မွာ လုပ ္ကိုင ္ စားေသာက္ေ နတဲ့ ကၽြန ္မ အလုပ ္ေ တြ အားလံုး အေပၚမွာ သံေ ယာဇဥ္ႀကီးတဲ့ လူလည္း ျဖစ္တာမို႕ ..... ကုလား ဆို အကုန္ မုန္းၾကလို႕ ....တ ႏြယ္ငင္လို႕ တစ္စင္ပါၿပီး .... က်ဴပင္ခုတ္လို႕ က်ဴငုတ္ပါမက်န္ ရွင္းပစ္ခ်င္ၾကတဲ့ သူ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကားမွာ ... ကၽြန္မမွာလည္း ဘဂၤါလီ ေသြး တ၀က္ ပါ ပါတယ္... ဆိုတာ ကို ၀န္ခံမိ သလို .... ႏိုင ္င ံေ ရး အေၾကာင္း နကန္း တလံုး ရယ္ မွ နားမလည္ ေပမယ့္ ကၽြန ္မ တို႕ ရင္ထဲမ ွာ ဗုဒ ၶ ဘာသာကို မိရ ိုးဖလာ သက္သက္ သာ ယံုၾကည္ ၍ ကိုးကြယ္သည္မ ဟုတ္ ၊ ရင္ထဲ က လွိဳက္လွိဳက္လွဲလွဲယံုၾကည္ သက္၀င္သည့္ အတြက္ ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည့္အတြကကၽြ ္ န ္မ ယံုၾကည္ စြာ ကိုးကြယ္သည့္ ဗုဒ ၶ ဘာသာ ဆိုတာ ကို အသက္ ႏွင ့္ လဲ စတမ္း ဆို အသက္ ပင္ အေသခံပ ါ မည္ .... ဘာသာ ႏွင ့္ ေတာ့ မလဲ ပါ .... ထို႕ နည္း တူစြာဘဲ ....''ဘဂၤါလီ " ေသြး ဆိုတာ ပါေနသည့္ အတြက္ တစ္ႏ ြယ္င င္တာ တစ္စ င္ပ ါ လို႕....သိမ ္းႀကံဳးၿပီး မေကာင္းျမင္ၾက တဲ့ သူေ တြၾကားထဲ မွာ .... ထားရင္လည္းေနပါမည္....သတ္ရ င္လည္း ေသ ပါမည္ ... ကၽြန ္မ သည္ လည္း ဘဂၤါလီ ျဖစ္ပ ါ တယ္ ဆိုတာ ....၀န္ခ ံ ရင္း ..... ဘာ လူမ ်ိဴ း ရဲ႕ ေသြး ဘဲ စပ္စ ပ္ ...ကိုယ့္ တိုင ္းျပည္ နဲ႕ ကိုယ့္ ႏိုင ္င ံ ၊ ကိုယ့္ ေရ ၊ ကိုယ့္ ေျမ ကို ခ်စ္တဲ့ ႏိုင ္င ံ ခ်စ္ စိတ္ ၊ တိုင ္းျပည္ နဲ႕ လူမ ်ိဳး ကို ခ်စ္စ ိတ္ ဆိုတာ ကၽြန ္မ တို႕ ရင္ထဲမ ွာ ...အျပည့္ ရွိပ ါတယ္ .... ဆိုတာ ေျပာၾကားရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္ လို္က္ပါတယ္ ရွင္ ...... မွတ္ခ်က္ ။

။ (ဒီ Post ေလးကို ေရးတာ မွာ ကၽြန္မရဲ႕ ဖခင္ကိုလည္း ထိခိုက္၊ နစ္နာ ၊ ျပစ္မွားလိုတဲ့ စိတ္ နဲ႕ေရးခဲ့တာ မ

ဟုတ္သလို... မည္သူ တစ္ဦး တစ္ေယာက္၏ ဘက္မွပါၿပီး ေရးသားထားျခင္းလည္း မဟုတ္ဘဲ .... ဘယ္ လူမ်ိဳးရဲ႕ ေသြး ဘဲ

Page 83

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေႏွာေႏွာ၊ ကို္ယ္ေမြးဖြားတဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႕ကိုယ့္ ႏိုင္ငံကို ခ်စ္ပါတယ္.... ဆိုတာကိုသာ ကၽြန္မ ဘ၀နဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္ကို ပမာ ျပဳၿပီး ေရးသား ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ ... ရွင္ ) ( ကၽြန ္မ တို႕ ျမန္မ ာႏိုင ္င ံမ ွာ ျဖစ္ေ ပၚေနတဲ့ စစ္ပ ြဲမ ်ား ၊ လူမ ်ိဳးေရး ျပသနာမ်ား ၿငိမ ္းေအးၿပီး ကၽြန ္မ တို႕ ျမန္မ ာႏိုင ္င ံ အျမန္ဆံုး တည္ၿငိမ ္ ၿငိမ ္းခ်မ္းမွဳ ရပါေစေၾကာင္ .... း ဆုေ တာင္း ေမတၱာ အနႏၱျဖင္.... ့ )

ဘဂၤါလီေသြး ဆိုတာ ပါေနသည့္အတြက္ တစ္ႏြယ္ငင္တာ တစ္စင္ပါလို႕.... သိမ္းႀကံဳးၿပီး မေကာင္းျမင္ ၾကတဲ့ သူေတြၾကား ထဲမွာ .... ထားရင္လည္းေနပါမည္ ....သတ္ရင္လည္း ေသ ပါမည္ ... ကၽြန္မ သည္ လည္း ဘဂၤါလီ ျဖစ္ပါတယ္ ဆိုတာ .... ၀န္ခံ ရင္း ..... ဘာ လူမ်ိဴး ရဲ႕ ေသြး ဘဲ စပ္စပ္ ...ကိုယ့္ တိုင္းျပည္ နဲ႕ ကိုယ့္ ႏိုင္ငံ ၊ ကိုယ့္ ေရ ၊ ကိုယ့္ ေျမ ကို ခ်စ္တဲ့ ႏိုင္ငံ ခ်စ္ စိတ္ ၊ တိုင္းျပည္ နဲ႕ လူမ်ိဳး ကို ခ်စ္စိတ္ ဆိုတာ ကၽြန္မတို႕ ရင္ထဲမွာ ...အျပည့္ ရွိပါတယ္ .... ဆိုတာ ( စြဲျမတ္ေဟသီ)

Page 84

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူ တခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ မတည္ၿငိမ္မႈ ပိုမိုဆိုးရြားခဲ့ရ

ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔က ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ျမင္ကြင္း (ဓာတ္ပံု - ခင္ၾသ / ဧရာဝတီ )

အင္တာနက္ လူမႈ ကြန္ရက္မ်ားေပၚမွ စိတ္ခံစားမႈမ်ားကို ေဖာ္ျပေသာ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားသည္ ရခိုင္ ျပည္နယ္တြင္း အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ဆီသုိ႔ ပိမ ု ိုတြန္းပို႔ကာ အစုိးရက အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာလုိက္ရသည္အထိ ျဖစ္ခဲ့ရေၾကာင္း ေလ့ လာသူမ်ားက သံုးသပ္ေျပာဆိုေနၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အင္တာနက္ ပိတ္ပင္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈမ်ားကို ယခင္က တင္းက်ပ္ထားရာေသာ္လည္း ယမန္ႏွစ္က စတင္ ေျဖ ေလွွ်ာ့လာခဲ့သည့္ ေနာ က္တြင္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူတခ်ိဳ႕သည္ ကိုယ္ပိုင္သေဘာတရား အယူအဆမ်ားကို က်ယ္ က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တင္ျပလာေၾကာင္း၊ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ေပၚေစရန္ လႈံ႔ေဆာ္မႈ အရွိန္ရလာၿပီး စုိးရိမ္ဖြယ္ရာ အဆင့္ထိ ေရာက္ လာေၾကာင္း ၎တုိ႔က ဆိုၾကသည္။ “ျမန္မာျပည္ အေနာက္ဘက္ျခမ္းက အမုန္းတရားေတြဟာ ဟာရီ ကိန္းမုန္တုိင္းလုိ အရွိန္ျပင္းျပင္းနဲ႔ အင္တာနက္ ေလာက ကို ရုိက္ခတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေၾကကြဲစရာ ေကာင္းတာက ဒီပဋိ ပကၡေတြအေၾကာင္း ေျပာဆို ေ၀ဖန္သူေတြရဲ႕ ေဆြးေႏြးမႈေတြ ဟာ ႏွစ္ဘက္ သေဘာထား တင္းမာသူေတြအတြက္ ေလာင္စာျဖစ္ခဲ့တယ္ ” ဟု ၾသစေတးလ် အမ်ိဳးသားတကၠသိုလ္တြင္ သုေတသန ျပဳေနသူ Nicholas Farrelly က AFP သတင္းဌာနကို ေျပာခဲ့သည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေဒသတခြင္တြင္ လူဦးေရ ၈ သိန္းခန္႔ ရွိသည့္ မြတ္စလင္ဘာသာဝင္မ်ား၏ အစိတ္အပိုင္းတခုျဖစ္ေသာ ရုိ ဟင္ဂ်ာမ်ားကို ႏိုင္ငံသား အမ်ားစုက ပစ္မွတ္ထားၾကေၾကာင္း၊ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကို ကမာၻေပၚတြင္ အဖိႏွိပ္အခံရဆံုး လူနည္းစု တခု အျဖစ္ ကမာၻ႔ကုလသမဂၢက ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးရန္ တုိက္တြန္းခ်က္မ်ားလည္း ရွိေနေၾကာင္း ပညာရွင္တခ်ိဳ႕က သံုး သပ္သည္။ ျမန္မာအစုိးရႏွင့္ ျမန္မာမ်ားစြာတုိ႔က ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကို အိမ္နီးခ်င္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏို္င္ငံမွ တရားမ ၀င္ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခ ခ် လာသူ “တုိင္းတပါးသားမ်ား” အျဖစ္ ၾကာျမင့္စြာကတည္းက ရႈျမင္ေနၾကေၾကာင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ ရခိုင္တုိင္းရင္းသား အမ်ားစု

Page 85

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေနထိုင္သည့္ ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္ႏွင့္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ သံသယႀကီးသည့္ ဆက္ဆံေရး သည္လည္း ကာလၾကာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သူတုိ႔က ဆုိသည္။ အစၥလမ္ ဘာသာဝင္ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အၾကမ္းဖက္မႈဆီသုိ႔ တြန္းပို႔သည့္ အတည္ျပဳခ်က္မရွိေသာ ေကာလာ ဟလမ်ား၊ အလြန္အကၽြံ ေျပာဆုိေရးသားမႈမ်ားသည္ အင္တာနက္ အြန္လုိင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ က်ယ္ေလာင္ခဲ့ သကဲ့သို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္ သက္သူ ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိေသာ facebook စာမ်က္ႏွာတခုတြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡႏွင့္ မသက္ဆုိင္ သည့္ ဓာတ္ပံုမ်ားကုိ တလြဲအသံုးခ်ၿပီး လႈံ႕ေဆာ္လိုေသာ သေဘာျဖင့္ ေဖာ္ျပထားျခင္းကလည္း ႏွစ္ဘက္ မုန္းတီးမႈကို ပိုမို အားျဖည့္ခဲ့ေၾကာင္း ၎တို႔က ေျပာသည္။ ျပည္ပ သတင္းဌာန တခုျဖစ္ေသာ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ (DVB) ၏ ျမန္မာပုိင္းႏွင့္ အဂၤလိပ္ပိုင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားသည္ လည္း ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားဘက္မွ ဘက္လုိက္ေရးသားသည္ဟု စြပ္စြဲခ်က္ျဖင့္ ရုရွားႏွင့္ စကၤာပူ ႏိုင္ငံ အုိင္ပီ လိပ္စာမ်ားသံုးကာ Blink ဟက္ကာဆုိသူမ်ားက တုိက္ခိုက္ခဲ့သည္ဟု DVB ကလည္း ဆုိထားသည္။ “ပဋိပကၡနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၂ ဘက္လံုးမွာ အဓိကရုဏ္းေတြကေန တဆင့္ အက်ဳိးအျမတ္ထုတ္လုိသူေတြ ရွိေနတ ယ္” ဟု Farrelly က ေျပာသည္။ သေဘာထား တင္းမာသူ တခ်ိဳ႕ကလည္း ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားကို ျမန္မာ့ေျမေပၚမွ ေမာင္းထုတ္ရန္ ႀကိဳးစားမႈမ်ား ရွိသကဲ့သုိ႔ ရုိဟင္ ဂ်ာမ်ား ဘက္မွလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၎တို႔ ေနထုိင္ခြင့္ အေျခအေနႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ပုိမို ခိုင္မာမႈ ရရွိရန္ ႀကိဳးစားမႈမ်ား ရွိေၾကာင္း သူက ဆုိသည္။ အခင္းျဖစ္ပြားရာ ေဒသတြင္ အင္တာနက္ ကန္႔သတ္မႈ ရွိေနသည့္အတြက္ မတည္မၿငိမ္မႈသည္ အဆိုပါ ေဒသရွိ မည္သည့္ ေနရာမ်ားကို ထိခိုက္ၿပီး မည္သည့္ပမာဏ ထိခိုက္မႈ ရွိသည္ဆိုသည့္ အေသးစိတ္မ်ား သိရွိရန္ မရွင္းမလင္း

ျဖစ္ေနေသး

သည္။ International Crisis Group (ICG) အဖြဲ႔၏ အဂၤါေန႔က အစီရင္ခံစာ တေစာင္တြင္ ျမန္မာအစုိးရအား မလုိလားအပ္သည္ မ်ားကို ထိိန္းညိႇႏိုင္ေရးအတြက္ ေဒသတြင္း သတင္း မီဒီယာမ်ား၏ ပြင့္လင္းသည့္ သတင္း ပို႔ခ်က္မ်ားကို ခြင့္ျပဳရန္ တိုက္ တြန္းထားသည္။ “အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ေတြဆီကို ၀င္ေရာက္လာေစတဲ့ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈေတြက ျမင့္မားလာေနတယ္၊ ဒီအႏၱရာယ္နဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး အခုအခါမွာ သတိထားမႈလည္း အေတာ္နည္းေနတယ္” ဟု HIS Global Insight research group တြင္ သံုးသပ္ေ၀ဖန္သူ တဦးျဖစ္ေသာ Jan Zalewski က ဆုိသည္။ Jan Zalewski သည္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္အေတာ္ၾကာၾကာက အင္တာနက္ႏွင့္ မီဒီယာဆုိင္ရာ ကန္႔သတ္ ပိတ္ပင္မႈမ်ား အ ေၾကာင္း ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့သူျဖစ္သည္။ “ရိုဟင္ဂ်ာေတြဆုိတာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘူး၊ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ဘူး၊ သူတုိ႔ေျမေပၚကို လာအေျခခ်ဖုိ႔ ႀကိဳးစား ေန တဲ့ ဘဂၤါလီေတြပဲဆုိတဲ့ တဘက္သတ္ ဇာတ္လမ္းကိုပဲ ျမန္မာလူထုက နာလည္းယံုၾကည္ေနၾကတာ” ဟု နယူးေယာက္ အ ေျခဆုိက္ လူအခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္ ေလ့လာေရးအဖြဲ႔ (HRW) မွ Phill Robertson က AFP ကို ေျပာသည္။

Page 86

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လူမႈကြန္ရက္ မီဒီယာသည္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို လႈံ႔ေဆာ္ေနၾကသည့္ လူမ်ိဳးေရး ၀ါဒီမ်ား၏ ပြင့္လင္းစြာ ေရးသား ေဖာ္ျပမႈ မ်ားအတြက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာသည္။ Source: ဧရာ၀တီ

MRTV တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္သမား

၂၉ ဦးလံုးမွာ သာမန္အရပ္သားမ်ား

သာျဖစ္

MRTV ရုပ္သံလိုင္းမွ မေန႔ညေန သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အၾကမ္းဖက္သမားဟု စြပ္စြဲဖမ္းဆီးထားျခင္းခံရသူ ၂၉ ဦးမွာ သာမန္အရပ္သားမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ဖမ္းဆီးခံရသူ မိသားစုမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရိွရသည္။ “ညေနသတင္းကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အကုန္လံုး ကိုယ္ေတြနဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ေနၾကတဲ့ မာရမာ၊

ဟိႏၵဴေတြနဲ႔ ရခိုင္ေတြခ်ည္း

ျမင္လိုက္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အံၾသသြားတယ္။ သူေတြအကုန္လံုးက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြခ်ည္းဘဲ၊ အဲဒီထဲမွာ ဘဂၤလီမူဆ လင္ဆိုလို႔ တေယာက္မွ မပါဘူး။ ဒါဟာ အစိုးရအေနနဲ႔ တမင္သက္သက္ လုပ္ႀကံတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါတယ္ ” ဟု စစ္ေတြေစ်းမွ ဆိုင္ပိုင္ရွင္တစ္ဦးမွ ေျပာျပသည္။ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန႔က အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဟု စြပ္စြဲကာ ဖမ္းဆီးျခင္းခံထားရသူ ၂၉ ဦးတို႔မွာ ပုဒ္မ -၁၄၄ ညမထြက္ရ အမိန္႔ေၾကာင့္ ဖမ္းဆီးခံထားရသူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွရသည္။ ၄င္းအထဲမွ ကိုေဇာ္မ်ဳိးထြန္းမွာ ရခိုင္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အလုပ္မွ ျပန္လာၿပီး အိမ္ေရွ႕တြင္

ထြက္ရပ္ေနခ်ိန္ စစ္တပ္ကားျဖင့္

ဖမ္းဆီးျခင္း ခံခဲ့ရၿပီး၊ က်န္လူမ်ားမွာလည္း ကိုေဇာ္မ်ဳိးထြန္းကဲ့သို႔ပင္ အိမ္ေရွ႕တြင္ ည ၆ နာရီေနာက္ပိုင္း ထြက္ေနၾကေသာ သူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသမ်ားက ဆိုသည္။

Page 87

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

“အစိုးရက ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး ဒီညမထြက္ရ အမိန္႔နဲ႔ ဖမ္းဆီးျခင္းခံထားရ တဲ့သူေတြကို ဖမ္းဆီးၿပီး ဒီလိုမ်ဳိး အၾကမ္းဖက္သမား ေတြလို႔ စြပ္စြဲ လုပ္ႀကံလုပ္တာလည္း မသိဘူး၊ သူတို႔ တကယ္ထုတ္ျပန္မယ္ဆိုရင္ သူတို႔အခုဖမ္းထားတဲ့ AZ က ဦးေက်ာ္ လွ တို႔ရိွတယ္၊ ေနာက္ၿပီး အယ္ကိုင္ဒါးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေနတဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြကို ထုတ္ျပပါလား၊ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ျပည္သူလူ ထု ေရွ႕ကို ခ်ျပသင့္တယ္” ဟု ကိုေဇာ္မ်ဳိးထြန္းရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးမွ ေျပာျပသည္။ အေရးအခင္းအတြင္း ဖမ္းဆီးခဲ့ေသာ ေဒါက္တာထြန္းေအာင္ႏွင့္

AZ မွ ဦးေက်ာ္လွတို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ အမႈကိ

စၥ၊

အယ္ကိုင္ဒါးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္၍ အစိုးရဘက္မွ ယခုအခ်ိန္ထိ တစ္စံုတစ္ရာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုျခင္း မရိွေသးဟုလည္း သိရိွရသည္။ Written By: မင္းသၼီး Source: MYANMAR NEWS HUB

ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားသို

႔

ပန္ၾကားလႊာ ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႔ႀကီးမွ အစၥလာမ္ဘာသာ ၀င္ မ်ားသို႔ (၅.၆.၂၀၁၂) ညေန ၅ နာရီတြင္ ေမတၱာရပ္ခံပန္ၾကားလႊာ ထုတ္ျပန္ခဲ့ ေၾကာင္းသိရသည္။ ပန္ၾကားလႊာအျပည့္အစံုမွာ“(၅.၆.၂၀၁၂) ရက္ေန႔ထုတ္ေ၀သည့္သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏုိ င္ငံသားျပည္သူမ်ား အၾကားတြင္ သေဘာထားကြဲလြဲလ်က္ ရွိပါသည္။ ယင္းကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ထုတ္ျပန္ခ်က္အေပၚ ႏုိင္ငံလံုးဆုိင္ရာ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းႀကီး အေနျဖင့္လည္း သက္ဆုိင္ရာ တာ ၀န္ရွိ အဖြဲ ႔အစည္းမ်ားထံသို႔ တင္ျပၿပီး တရား ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ေအးခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္း ေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ အစၥလာမ္ဘာသာ ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ အစၥလာမ့္တရားေတာ္ႏွင့္ အညီ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ၾကပါရန္၊ လူစုလူေ၀းျဖင့္ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ျခင္း မ်ား ေရွာင္ၾကဥ္ၾကပါရန္ အထူးေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္” အဆုိပါ ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ျပည္တြင္းအစၥလာမ္အဖြဲ႔အစည္း

၅ခု၏ သေဘာတူညီမႈျဖင့္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရ

သည္။ ၄င္းထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ဗလီမ်ားသို႔ လုိက္လံျဖန္႔ေ၀လ်က္ရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေမာ္လ၀ီအဖြဲ႔ဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဟာဂ်ီ ဦးေက်ာ္စုိးက ေျပာသည္။

Page 88

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Credit- ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္ Source: MMSY

Page 89

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

၆ လပိုင္း၁၅ ရက္ေန႔ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔အား တုိက္ခိုက္ရန္ လံႈေဆာ္ျဖန္႔ေ၀သည့္စာ

၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ကုိျမေအးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း (အေပၚက ျဖန္႔ေ၀စာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လိုအပ္လွ်င္ တိုက္ၾကည့္ရန္) ကလစ္ႏွိပ္ပါ

Page 90

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားမွ အခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္ သတိေပးသည့္စာ

ထိုေ န႔ မတိုင ္ခ င္ ဆရာဦးကိုေ လး (ခ) မုဖ ္သီႏ ူးရ္မ ိုဟာမဒ္မ ွ SkyNet Up to Date Channel

မွ ေျပာၾကားသြားသည့္

မိန ္႔ခ ြန ္းကို နားေထာင္လိုသူမ ်ားအတြကYou ္ Tube မွ Video Linkၾကည့္ရႈရန္ ကလစ္ႏွိပ္ပါ… You Tube

ထိုေ န႔ မတိုင ္ခ င္ ေ ရႊညဝါဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟမွ ေျပာၾကားသြားသည့္ မိန ္႔ခ ြန ္းကို နားေထာင္လိုသူမ ်ားအတြကYou ္ Tube မွ Video Linkၾကည့္ရႈရန္ ကလစ္ႏွိပ္ပါ… You Tube

Page 91

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရခိုင္အေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာေပါင္းစုံအဖြဲ႕ ရခိုင္လူမႈေရးအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕တို႔ ပူးေပါင္း ေၾကျငာခ်က္ ထုတ္ျပန္ Credit – ရန္ကုန္တိုင္းမ္ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ညီညႊတ္ေရး အဖြဲ႕တို႔၏ အစီ အစဥ္ျဖင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျမန္ဆုံးတည္ ၿငိမ္ေအး ခ်မ္းမႈရရွိေစရန္ႏွင့္ အျခားေဒသမ်ားသို႔ ျပန႔္ပြားမႈ မရွိေစရန္ ျမန္မာနိုင္ငံဘာသာေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ ညီညႊတ္ေရးအဖြဲ႕ ရခိုင္လူမႈေရး အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးမွ တာဝန္ရသ ွိ ူမ်ားသည္ ဇြန္လ ၁၂ ရက္ေန႔ ညေန ၅ နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ MIS အ ေဆာက္အဦးတြင္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးၾကၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း သေဘာတူညီခ်က္မ်ား ရရွိ လက္မွတ္ေရးထိုး ၾကပါသည္။ ၁.ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားသည္ ဘာသာေရးကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ျပစ္မႈ ဆိုင္ ရာ ျပဌာန္းခ်က္မ်ား က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားေပၚမူတည္၍ ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၂. ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ အတြင္းရွိ ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား အားလုံးသည္ ယေန႔ထက္တိုင္ တစ္ဖြဲ႕ ႏွင့္ တစ္ဖြဲ႕ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာ ဆက္ဆံလ်က္ အစဥ္လာေကာင္းကို ထိန္းသိမ္းလ်က္ရွိပါသည္။ ၃. ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားကို အဆုံးသတ္နိုင္ေရးအတြက္ လုံျခဳံေရး အစီအမံမ်ားကို တိုးျမႇင့္ ေဆာင္ ရြက္ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။ ၄. ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း အျခားေဒသမ်ားသို ႔ ပဋိပကၡမ်ား ျပန႔္ႏွံ့ေရာက္ရွိသြားျခင္း မရွိေစရန္ အတြက္ ၀ိုင္းဝန္းထိမ္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္သြားမည္ ။ ၅. ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ လတ္တေလာ ျဖစ္ပြားေနေသာ မင္းမဲ့စရိုက္ဆန္ဆန္ ဥပေဒမဲ့ အၾကမ္းဖက္

လႈပ္ရွား ေဆာင္

ရြက္ေနမႈမ်ားကို ျပင္းထန္စြာရႈံခ်သည္။ ၆. ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ ေဘးဒုကၡေရာက္ေနၾကသည့္ ျ

ပည္သူအားလုံးကို တတ္စြမ္းသမၽွ ကူညီ

ေထာက္ပံ့ ေပးၾကရန္ တိုက္တြန္းပါသည္။ ၇. ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ အေရးကိစၥမ်ား ေအးခ်မ္းၿငိမ္သက္ေစရန္ အျခားေဒသမ်ားသို႔ ျပန႔္ႏွံျခင္း မရွိေစရန္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ေဖာ္ေဆာင္ေရးအဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ကို ဘာသာေပါင္းစုံညီညႊတ္ေရးအဖြဲ႕ ရခိုင္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာ သာေရးအဖြဲ႕မ်ား မီဒီယာမ်ားမွ ကိုယ္ စားလွယ္မ်ားသည္ ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာ ပိုင္အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ လက္တြဲဖြဲ႕စည္း ေဆာင္ ရြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ Source: MMSY

Page 92

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရခိုင္ပဋိပကၡ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရန္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြး

ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း ျဖစ္ပြားေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္ မီး႐ႈိ့ဖ်က္ဆီးမႈေတြကို ေျပလ ည္ေအာင္ နည္းလမ္း႐ွာဖို႔ အတြက္ ဇြန္ ၁၂ ရက္ေန့မွာ ျမန္မာနိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အစၥလာ မ္ဘာသာေရး အဖြဲ့က ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာ ယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံ သြားေရာက္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။ ဒီေနာက္ အစၥလာမ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဘာသာေပါင္းစုံ စည္းလုံးခ်စ္ၾကည္ေရးအသင္း (ဟိႏၵဴ၊ ခရစ္ယာန္၊ ဗုဒၶဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာတုိ့ ပူးေပါင္းပါ၀င္ဖြဲ့စည္း) နဲ႔ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ ေတြဆ ႔ ုံခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီေတြ့ဆုံပြဲေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈတခ်ဳိ့ ရ႐ွခဲိ ့တယ္လို့ အဲဒီေဆြးေနြးပြဲကတ ို က္တဲ့ ျမန္မာ-မြတ္စလင္ အမ်ဳိးသားေရးရာအဖြဲ့ခ်ဳပ္ အေထြေထြ အတြင္းေ ရးမႉး ဦးေက်ာ္ခင္ က ေျပာပါတယ္။ ေ တြ့ဆုံပြဲ အေျခအေနနဲ့ပတ္သက္ျပီး ရခုိင္ျပည္နယ္ကုိ ေရာက္ ေနတဲ့ ဦးေက်ာ္ခင္ က “က်ေနာ္တုိ့က တဘက္က သုံးပြင့္ဆုိင္ေပါ့၊ ရန္ကုန္မွာ လုပ္သလုိလုပ္ဖုိ့ ရည္႐ြယ္ထားပါတယ္။ ရန္ ကုန္မွာ မေန့က နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကကို ေလွ်ာက္တယ္။ တဘက္က ရခုိင္အမ်ိုးသားမ်ားကို ေခၚတယ္။ တဘက္ က အစၥလာမ္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ့ သုံးပြင့္ဆုိင္ ထုိင္ျပီးေဆြးေနြးေတာ့

သံသယေတြက နည္းနည္းေလး ေျပ

သြားတယ္။ အဓိကျဖစ္တာက လႈံ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ သံသယျဖစ္တယ္” လုိ့ ေျပာပါတယ္။ အခုလုပ္ခဲ့တဲ့ သုံးပြင့္ဆုိင္ ေတြ့ဆုံပဲြလုိမ်ိုး စစ္ေတြမွာလည္း ဆက္လုပ္သြားဖုိ့ အစီအစဥ္႐ွိတယ္လုိ့ ဆုိပါတယ္။ “ေလာေလာဆယ္ ေမာင္းေတာကို သြားပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ့ အစၥလာမ္ ဘာ သာ၀င္ အမ်ားစု႐ွိတဲ့အတြက္ ေဒသခံမ်ားကို ႐ွင္းျပပါတယ္။ ႐ွင္းျပျပီးေတာ့ ဒီအစီအစဥ္အတုိင္း ျဖစ္ဖအတြ ုိ႔ က္ကို ေဆာင္႐ြက္ပါတယ္။ စစ္ေတြမွာ ဒါကိုလုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ ေနပါ တယ္။”

Page 93

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္းက ဒုကၡသည္ေတြအတြက္လည္း အဖြဲ့ေတြ စုေပါင္းျပီး သိန္း ၂၃၀၀ အလႉေငြ ထည့္ခဲ့ၾကတယ္လို့ ဆုိ ပါတယ္။ “အတိဒုကၡေရာက္တဲ့အတြက္ကုိ က်ေနာ္တုိ့ သာသနာ့နုဂၢဟအသင္းကေန သိန္း ၁၀၀၀ အလႉေငြထည့္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အသင္းကေန သိန္း ၁၀၀၀ ထည့္တယ္။ ရခုိင္အမ်ိဳးသားမ်ား အသင္းကေန သိန္း ၃၀၀ ထည့္ပါတယ္။ အား လုံး သိန္း ၂၃၀၀ ရပါတယ္။ အတိဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ ဒါကို ထည္၀ ့ င္လႉဒါန္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္။” Source: MMSY

"ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၊ ဗုဒ ၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ား ေတြ႔ဆံုပ”ဲြ

"ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၊ ဗုဒ ၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ မ်ား ေတြ႔ဆံုပဲြ "

၁၅.၆.၂၀၁၂ ခုႏွစ္ (ေသာၾကာေန႔) နံနက္ (၈း၀၀)နာရီတိတိတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႔နယ္၊ (င/က) ရပ္ကြက္၊ ဇာ ေ၀ယာလမ္းရွိ ဓမၼ၀ိဟာရ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဟာဂ်ီ ဦးတင္ေရႊ (ပိုလ)ို တို႔မွ ညိွႏိႈင္းတိုင္ပင္ၿပီး သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႔နယ္ရွိ ၿမိဳ႔နယ္အုပ္ခ်ဳပ္မွဴး၊ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ား၊ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ (၉) လံုးမွ ေဂါပက လူႀကီး မ်ားႏွင့္ ဗလီဆရာမ်ား၊ ရပ္မိရပ္ဖမ်ား ကို ေက်ာင္းတုိက္သို႔ ဖိတ္ႀကား ၿပီး ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္၊ ၿမိဳ႔နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ ဟာဂ်ီဦးတင္ေရႊ (ပိုလ)ိ္ု ၊ ဦးသိန္း၀င္းတို႔မွ “ဗုဒ ၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တို႔သည္ ယခင္ကကဲ့သို႔ ညီရင္းအစ္ ကို ေမာင္ႏွမသဖြယ္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ စည္းစည္း လံုးလံုး ေနထိုင္ၾကၿပီး အခက္အခဲတစ္စံုတစ္ရာ ေပၚေပါက္လာပါက တာ၀န္ ရွိသူအဆင့္ဆင့္သို႔ အေၾကာင္းၾကားၿပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း စည္းလံုးညီညြတ္စြာ ေျဖရွင္းသြားၾကရန္” အသီးသီး မိန္႔ခြန္းေျပာ ၾကားၿပီး ၎ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပဲြသို႔ လူ(၁၀၀) ဦးခန္႔ တက္ေရာက္ပါသည္။ ရန္ႏုိင္

Page 94

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

Source: Poplular Myanmar News Journal

ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး ကုလ အထူးကိုယ္စားလွယ္နဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ေဆြးေႏြး 2012-06-12 (RFA) ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဗီေဂ်း နမ္ဘီယားဟာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ မေန႔က ေနျပည္ ေတာ္မွာ ေတြ႕ဆံုခဲ့ျပီး အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာထားတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္အေရး ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ ကုလသမဂၢ သ တင္းဌာနက ေဖာ္ျပပါတယ္။

Photo courtesy of UN Multimedia .org ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ဗီေဂ်း နမ္ဘီယားျဖစ္ပါသည္။

ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ရဲ႕ အထူးအႀကံေပး မစၥတာ နမ္ဘီယားဟာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အပါအ၀င္ ျမန္မာအစိုးရ အ ဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဖို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ေရာက္ရွိေနတာပါ။ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဆြးေႏြးရာမွာ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာရတဲ့အေၾကာင္း၊ အေျခအေနေတြကို ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ ရွိရွိ၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးေတြနဲ႔ အညီ ကိုင္တြယ္ေျ

ဖရွင္းဖို႔လိုေၾကာင္း၊ အၾကမ္းဖက္ သံသရာကို ျဖတ္

ေတာက္ေရး၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမထိခိုက္ေရး စတာေတြအေၾကာင္း ေဆြးးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ ကုလသမဂၢ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္က နယူေယာက္ျမိဳ႕မွာ သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ Source: MMSY

Page 95

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ပတ္၀န္းက်င္ထဲက “လူ”

ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင္႔ အေရာင္ေျပာင္းလဲရသည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္မတြင္ အေသြးအေရာင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စံုေနေပလိမ္႕မည္။ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုသည္မွာ ဤေလထုၾကီးတည္ရွိသမွ်ေသာ အရပ္တက ို႔ ို ေခၚဆိုမည္ဆိုပါလွ်င္ မနက္အိပ္ယာထသည္မွ အစ ျပဳ၍ ပတ္၀န္းက်င္သစ္ေပါင္းမ်ားစြာႏွင္႔ ကၽြန္မတို႕၏ နံနက္ခင္းေတြကို ရင္ဆိုင္ရႏိုင္ဖြယ္ရွိပါသည္။အဘယ္ေ ၾကာင္႔ဆိုေ သာ္ ဤေလထုၾကီးကို အားထား၍ ရွင ္သန္ေ နရေသာ ကၽြန ္မ တို႕လူသားမ်ားအတြက္ ပတ္ ၀န္းက်င္ ဆိုသည္မ ွာ မရွိမ ေကာင္း၊ ရွမိ ေကာင္းသည္႕အျပင္ ခပ္ေ ပါေပါမရႏိုင ္ေ သာ္လည္ရွး ာရန္လည္း မခက္ခ ဲသည္႔ အျမဳေတတစ္ပ ါးျဖစ္ေ သာေၾကာင္…….။ ႕ပင္ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင္႕ အေရာင္ေျပာင္းလဲရသည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္မတို႕တြင္ အေသြးအေရာင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စံုေန

ေပ

လိမမ ့္ ည္။ အေရာင္ေျပာင္းသည္ ဆိုျခင္း၌ ရွဳေထာင္႕မ်ိဳးစံုကြဲေနႏိုင္သည္။ မူလဓါတ္ခံအေရာင္ေကာင္းသူတို႕၌ ပိုျ ပီး အ ေရာင္ တက္လာႏိုင္သလို ဓါတ္ခံမရွိသူတို႕အခ်ိဳ႕၌လည္း မအပ္စပ္သည္႕အေရာင္မ်ား ထြက္လာႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ေသ ခ်ာသည္ကေတာ႕ ကၽြန္မတို႕အားလံုး ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင္႔ အေရာင္ေျပာင္းလဲဖူးသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ စဥ္းစားဥာဏ္နည္းသူအခ်ိဳ႕တို႕၏ ပတ္ ၀န္းက်င္မွာ ဆူလြယ္နပ္လြယ္လွ သည္။ အျပန္အလွန္အားျဖင္႔ ထိုသို႔ ဆူလြယ္ နပ္ လြယ္ေသာေၾကာင္႕လည္း ထိုသူတို႕မွာ စဥ္းစားဥာဏ္နည္းလြန္းလွသည္။ ထိုသူတို႕၏ ပတ္ ၀န္းက်င္တြင္ ေခါင္းစဥ္ကြဲေတြ မ်ားေနႏိုင္သည္။ ထိုသူတို႕သည္ မိမိတို႕၏ ပတ္၀န္းက်င္အတြင္း နယ္ရုပ္ေလးမ်ား ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနရသည္။ တည္ၾကက္ မ်ားဟုလည္း ေျပာႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႔ ရုပ္ေသးရုပ္ျဖစ္ေနရသည္က ပတ္၀န္းက်င္၏ ရိုက္ခတ္မွဳေၾကာင္႔ဟု ေတြးလွ်င္ ရႏိုင္ မည္ထင္ပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္၏ ရိုက္ခတ္မွဳဒဏ္ကို ခံယူပံုခ်င္းမတူၾကသည္႔အခါ ၀ယ္ ပတ္ ၀န္းက်င္ေခါင္းစဥ္ကြဲမ်ား အျဖစ္ ကၽြန္မတို႕ အ ေရာင္ေျပာင္းသြားတတ္ၾကသည္။ အေရာင္ေျပာင္းျခင္း၌ လိုအပ္သလို ေျပာင္းလဲတတ္ရန္လည္း လိုပါေသးသည္။ အေရး ၾကံဳတိုင္း ခပ္လြယ္လြယ္ အေရာင္ေျပာင္းျပန္လွ်င္လည္း မူလအေရာင္မ်ား လြယ္လြယ္ ပ်က္စီးသြားႏိုင္ပါသည္။ ကိုယ္ပိုင္ဆို သည္မွာ မရွိသေလာက္ နည္းသြားႏိုင္သည္။ သံုးပါမ်ား၍ ေဟာင္းႏြမ္းစုတ္ျပတ္

Page 96

သြားသည္႔အထဲတြင္ ကၽြ န္မတို႕၏ ဦး

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေႏွာက္မ်ား ပါ ၀င္မေနပါ။ သို႕ေသာ္ ရိုက္ခတ္မွဳတစ္ခု ၾကံဳလာတိုင္း လြယ္လြယ္ကူကူပင္ မအပ္စပ္သည္႕ အေရာင္မ်ားအ ျဖစ္ ကၽြန္မတို႕ ေျပာင္းလဲခြင္႔ ေပးလိုက္ၾကသည္။ ဦးေႏွာက္မ်ားကို ေခါင္းမွာမထားဘဲ ေျခဖ ၀ါးေအာက္သို႕ ပို႕ခ်င္ေနၾက သည္ဆိုပါလွ်င္ ကၽြန္မတို႕၏ ဦးေႏွာက္မ်ားမွာ ေရာင္းတန္းမ၀င္ေတာ့ေသာ လလြန္၊ ႏွစ္လြန္ျပကၡဒိန္ေတြလို အေသြးအေမြး ေျပာင္သေလာက္ အသံုးတည္႕မွဳနည္းေနေပေတာ႕မည္။ အရိုင္းပတ္၀န္းက်င္ႏွင္႔ ဆံုလာေသာအခါ အယဥ္ပတ္၀န္းက်င္ကို ရွာေဖြႏွိဳင္းယွဥ္တတ္သူ နည္းလွသည္။ အေမွာင္ႏွင့္ ၾကံဳ လာေသာအခါ အလင္းဓါတ္အခ်ိဳ႕ကို

အေျခခံ၍ အာရံု ၀င္စားသူနည္းလွသည္။ အက်ပ္အတည္းႏွင့္

ၾကံဳလာေသာအခါ

ေခ်ာင္လည္မွဳကို လက္တြဲရွာေဖြသူ မရွိသေလာက္ရွားသည္။ ခုတ္ရာတလြဲ၊ ရွရာတစ္ျခားေတြက မ်ားေနသည္။ ပတ္ ၀န္း က်င္ကို ရွဳျမင္တတ္ျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ရွဳျမင္တတ္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ အျမင္မတူေသာလူမ်ား စုေ၀းေနထိင ု ္ရာျဖစ္ေသာ ဤပတ္၀န္းက်င္ေလထုၾကီးထဲတြင္ အျမင္တူသူမ်ား စုေ ၀းက်က္စားရာမွ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး ျဖစ္လာႏိုင္သကဲသ ့ ို႕ သီးျခားပတ္ ၀န္းက်င္ တစ္ခုအျဖစ္လည္း ကြဲထြက္လာျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။ လူက ပတ္ ၀န္းက်င္ကို ဖန္တီးသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ထိုဖန္တီးလိုက္ေသာ ပတ္

၀န္းက်င္၏ ပေယာဂေ ၾကာင္႔ပင္ လူအမ်ိဳးအစား

ေပါင္းမ်ားစြာ ထပ္မံ ကြဲထြက္သြားႏိုင္သည္။ “ငါ႔လူမ်ိဳး၊ သူ႕လူမ်ိဳး ” ဟူသည္ နားေထာင္၍ ေကာင္းေသာ္လည္း တကယ္ တမ္းေတာ႕ သေေဘာမထားတတ္လွ်င္ စိတ္ဓါတ္ကို ပ်က္ျပားေစႏိုင္ပါသည္။ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုႏွင္႔ တစ္ခုမွာ မည္သို႕ မွ ေတာ႕ အေသြးအေရာင္တူႏိုင္မည္ မထင္ေပ။ ကၽြန္မတို႕ကိုယ္၌ပင္လွ်င္ မနက္အိပ္ယာထသည္မွစ၍ ပတ္၀န္းက်င္ ေလထု အသစ္ႏွင္႔ မ်က္ႏွာသစ္ေနရသည္ဆိုေတာ႕ အျခားသူမ်ားႏွင္႔ အေသြးအေရာင္တူညီဖို႕ဆိုသည္က လြယ္ကူသည္႕ ကိစၥ ေတာ့ မဟုတ္ေပ။ သည္လိုဆိုလွ်င္ တစ္နည္းနည္းႏွင္႔ေတာ႕ လြတ္လပ္စြာကြဲလြဲသင္႔ျပီဟု ကၽြန္မ ထင္မိသည္။ “ လက္ထဲမ ွာ ပန္းသီးတစ္လံုးစီ ရွိသူႏ ွစ ္ဥ ီး ဖလွယ္ၾကလွ်င္ တစ္ေ ယာက္ပ န္းသီးတစ္လံုးစီပ ဲ ဆက္ရ ွိေ နမည္။ တစ္ေ ယာက္စ ိတ္ကူးတစ္ခ ုစ ီ ရွိသူႏ ွစ ္ေ ယာက္ စိတ္ကူးခ်င္းဖလွယ္ၾကလွ်င္မ ူ တစ္ေ ယာက္စ ိတ္ကူးႏွစ ္ခ ုစ ီ ရွိလာလိမ ္႕မည္ ” ဟု ဆိုခဲ႕သည့္ အဂၤလိပ္စာေရးဆရာၾကီး ဘား နတ္ေရွာ၏ အေတြးစာစုေလးသည္ ကၽြန္မတို႕အတြက္ အတန္ငယ္ေတာ႕ အသံုး ၀င္မည္ထင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင္႕ “လြတ္ လပ္စ ြာသေဘာထားကြဲလြဲခ ြင ” ္႔ သည္ လူသားဆန္မ ွဳ၏ အေျခခံျငိမ ္းခ်မ္းေရးတရားပင္ ျဖစ္လိမ ္႕မည္ထင္သည္။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္အေနႏွင္႔ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္၀တ္စားမွဳကို ကၽြန္မ အျပင္းအထန္ ရြံမုန္းပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မွဳမ်ိဳးကို လက္ခံသည္႔ ပတ္ ၀န္းက်င္ႏွင္႔ေတာ႔ ကၽြန္မ ပဋိပကၡျဖစ္စရာအေၾကာင္း အလ်ဥ္းမရွိေပ။ ဘယ္ ေတာ့မွလည္း ကၽြန္မအေနနွင္႔ အတိုက္အခံလုပ္ဖို႕ စိတ္ကူးမ်ိဳးမရွိပါ။ “သူ႕အရပ္ႏွင္႔ သူ႕ဇာတ္” ဆိုသည္မွာ စကားပံု သက္ သက္ေတာ႕ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ “လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင”္႔ သည္ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင္႔လည္း မဆိုင္။ လူသားတစ္ဦးခ်င္း စီႏွင္႔သာ တိုက္ရိုက္သက္ဆိုင္သည္႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ခုေတာ႕ရွိသည္။ မွ်တမွဳကို အေျခခံသည္႔ သ ေဘာထားကြဲလြဲခြင္႕ေတာ့ ျဖစ္ဖို႕လိုေပသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ေသာ ကြဲျပားသည္႕ ပတ္ ၀န္းက်င္ကို အေျခတည္၍ ရလာ မည့္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုေတာ့ ကၽြန္မတို႕ကိုယ္တိုင္ ခံစားသိျမင္ႏိုင္သကဲ႕သို႕ပင္ျဖစ္သည္။ ဖရုႆ၀ါစာဆန္ေသာ ပတ္ ၀န္းက်င္ၾကားတြင္ ပီယ ၀ါစာမ်ား၏ အႏွစ္သာရကို ပို၍ ခံစားမက္ေမာႏိုင္ၾကသည္။ ထို႕အတူ ပီယ၀ါစာ ပတ္ ၀န္းက်င္၌ ဖရုႆ၀ါစာမ်ား ၀င္ေရာက္လာပါကလည္း ထင္ထင္ရွားရွား ထင္သာျမင္သာ ေရွာင္ရွားႏိုင္သကဲ့ သို႕ ကၽြန္မတို႕၏ ဦးေႏွာက္အသိဥာဏ္ကို ပတ္ ၀န္းက်င္အလိုက္ ပါးပါးလွပ္ လွပ္ အသံုးခ်တတ္ဖို႕ေတာ့ လိုလိမ့္ မည္ ထင္ သည္။ မိမိ၏ ပတ္ ၀န္းက်င္ကို ခံစားဆံုးျဖတ္ရာ၌ “Positive way” ခ်ည္း အသံုးျပဳလြန္းပါကလည္း ဦးေႏွာက္မ်ား မွိဳတက္ ႏိုင္သကဲ႕သို႕ “Negative way” ခ်ည္း မ်ားလြန္းေနပါကလည္း သံသယတို႕ကိုသာ ရလာဘ္အျဖစ္ ပိုင္ဆိုင္ရေပမည္။ ထို႕ ေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႕အတြက္ “Mutuality” ကလည္း မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေနေပျပီ။

Page 97

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဆရာေဖျမင္႔၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွ စာသားေလးတစ္ခုကို ကၽြန္မ တက္မတတ္ခ်က္မတတ္ သေဘာက်ခဲ႕ဖူးသည္။

ယခု

လည္း သေဘာက်ေနဆဲပါ။ “ေသတိုင ္းအာဇာနည္မ ဟုတ္၊ ဘယ္အတြက္ အသက္ေ ပးသြားသလဲ ဆိုသည္႕အေပၚ မူတည္ ၍သာ အာဇာနည္ ျဖစ္ရ ၏ ” ဆိုသည္႕စကားတစ္ခုအေပၚ ကၽြန္မ အရူးအမူးစြဲလမ္းဖူးပါသည္။ ထို႕ေၾကာင္႕

“Suicide

bombers” မ်ားကို “အာဇာနည္” အျဖစ္သတ္မွတ္သင္သ ့ လား ဆိုသည့္အေပၚတြင္ ကၽြန္မ ရင္ေ တာင္ မခုန္တတ္ေတာ႔ပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ကၽြန္မတို႔ ပတ္၀န္းက်င္၌ “အာဇာနည္” ဆိုသည္မွာ ရွားပါးပစၥည္းတစ္ခု ျဖစ္သည္အ ့ ျပင္ ဒ႑ာရီလည္း ဆန္ေန ေပလိမ္႕မည္။ အေဖ႕အျပစ္ေၾကာင္႔ သမီးကိုေလလံပစ္မည္႕ မဆီမဆိုင္ လက္သရမ္းေကာင္ေတြ ေပါမ်ားေသာေခတ္၌ “ေဆာ႕ခရတၱ”ိ ကဲ့ သို႕ အဆိပ္ေသာက္ သိကၡာ ဆယ္ႏိုင္သည္႕ “ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အာဇာနည္ ” ေတြ ကၽြန္မတို႕ ပတ္ ၀န္းက်င္မွာ ဘယ္ႏွစ္ ေယာက္ရွိသနည္း။ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မွ ရွိမေနပါ။ ၀ါးလံုးခ်ီးသုတ္ရမ္းရင္း “ေခ်ာ္လဲေရာထိုင္ အာဇာနည္” ေတြကသာ မ်ား ေနပါသည္။ ခ်ီးထိခံရသူမ်ားမွာ နံရသည္႔အျပင္ ပို၍ဆိုးရြားသည္က “ေရမရွိသည္႔အရပ္၌ ၀ါးလံုးခ်ီးသုတ္ရမ္းျခင္း” ပင္ ျဖစ္ သည္။ ထို႕ေၾကာင္႔ “အာဇာနည္” ဆိုသည္႕ ဂုဏ္ပ ုဒ ္က လြယ္လြယ္ႏ ွင ္႔မ ရႏိုင ္သလို ရျပီးလွ်င္လည္း အဆိပ ္ေ သာက္သင္႔ လွ်င္ ေသာက္ရ မည္႕၊ မည္သူ႕ကိုမ ွ ထိခ ိုက္န စ္န ာေစျခင္း အလ်ဥ္းမရွိရ သည္႔ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ အနစ္န ာခံျခင္းမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ထိုက္ ေပသည္။ ကၽြန္မတို႕၏ ႏွလံုးအိမ္အတြင္းသို႕ အေတြးအေခၚခပ္မ်ားမ်ားကို စီးဆင္းခြင္႔ေပးထိုက္ပါသည္။ ထိုမွတဆင္႔ အက်ိဳးအျပစ္ ႏွစ္ရပ္လံုးကို ပါးပါးနပ္နပ္ဆင္ျခင္တတ္ဖို႕လည္း လိုလွသည္။ တိုင္းျပည္၏ လြပ္လပ္ေရးေန႕ကိုပင္ မသိေသာ ျပည္သူ တစ္ ေယာက္၏ ရင္ထဲ၌လည္း တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတြယ္တာစိတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းမေနႏိင ု ္ဟု မည္သူေျပာႏိုင္သနည္း။ ထိုကဲ့သို႕ပင္ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ၏ အေတြးအေခၚေတြက ကြဲထြက္ေနႏိုင္ေပသည္။ အဓိကႏွင္႔ သာမညကိုေတာ႕ျဖင္႔ ကၽြန္မ တို႔ ခြဲျခားႏိုင္ေကာင္းသည္ဟု ထင္ပါသည္။ ေရႊထီးေဆာင္းခဲ႕စဥ္က အေၾကာင္းအရာတခ်ိဳ႕တို႕ကို ေနာက္ျပန္ရစ္ျပီး ဓါတ္ျပားေဟာင္းဖြင္႔ေနရံုႏွင္႔လည္း ေရႊေခတ္ က ေတာ့ျဖင္႔ ျပန္ေရာက္မလာႏိုင္ပါ။ ကိုလိုနီလက္ေ အာက္ခံျဖစ္ခဲ႕ရသည္႕ အေၾကာင္းတို႔ ကို ျပန္ေတြး၍လည္း မည္သူ႔ ကိုမွ စိတ္နာေနစရာ အေၾကာင္းလည္း မရွိပါ။ ကၽြန္မတို႕ ရပ္တည္ေနၾကသည္က ပစၥဳပၸါန္၏ အလယ္တည္႕တည္႕

ဗဟိုခ်က္

တြင္ ျဖစ္သည္။ အ တိတ္ကို အတိတ္မွာထားျပီး အရိပ္ကိုလည္း ကိုယ္႕ကိုယ္ႏွင္႔ျမဲေအာင္ ၾကိဳးစားသင္႔သည္။ ကၽြန္မတို႔၏ ပစၥဳပၸါန္သည္ပင္လွ်င္ ကၽြန္မတို႕လားရာ အနာဂတ္ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ကၽြန္မတို႕၏ အေျခခံစံေပတံအေရာင္သည္ အနည္းဆံုးေတာ႔ အျဖဴေရာင္စြက္သင္႔ေပသည္။ အျဖဴေပၚသို႕ အျဖဴဆင္႔ႏိုင္ လွ်င္ေတာ႔ ကၽြန္မတို႕၏ ပတ္ ၀န္းက်င္အတြက္ ေတာ္ေတာ္ေရရာေသာ အနာဂတ္ကို ဖန္တီးႏိုင္လိမ္႕မည္ထင္သည္။ သည္ လို အဘိညာဥ္မ်ိဳးကို ရဖို႕ကလည္း ေတာ္ရံုတရားမ်ိဳးႏွင္႕ေတာ႕ အဆင္ေျပႏိုင္မည္မထင္။ အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစံုႏ ွင ္႕ျခယ္ လွယ္ကာ ပသာဒျဖစ္ေ နသည္ကလည္း ပတ္ ၀န္းက်င္၏ အေျခခံ အႏွစ ္သရသေဘာ..။ ာ Credit: မိုးေၾကြဇင္ Source: MMSY

Page 98

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ကိုယ္တိုင္းေတြးၿပီး ကိုယ္တိုင္ေမး (ေနာင္ေက်ာ္)

ကိုယ္တိုင ္းေတြးၿပီး ကိုယ္တိုင ္ေ မး ကမၻာ႔သမုိင္းကုိ ဟိုတစ္စ ဒီ တစ္စ လိုက္ဖတ္ခ်ိန္တုန္းက က႐ူးဆိတ္စစ္ပဲြ အေၾကာင္း ဖတ္ရေတာ့ ‘ဒီလိုဘာသာေရး စစ္ပဲြ မ်ဳိးလည္း ရိွခဲ့ဖူးတာကိုး ’ ဆုိတဲ့ အေတြးေလာက္ ပဲ ဝင္ခဲ့ၿပီး ဘာခံစားမႈမွ မျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဟစ္တလာက ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေျခာက္ သန္း ေလာက္ကို သတ္ခဲ့တယ္ဆုိတာကို ဖတ္ရတုန္းကလည္း ‘အေတာ္ ရက္စက္တဲ့ လူေတြပါလား ’ ဆုိတဲ့ အေတြးေလာက္ပဲ ဝင္ၿပီး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားတာမ်ဳိး မျဖစ္ခဲ့ဖူးပါ။ အိႏိၵယက ဟိႏၵဴနဲ႔မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ပဋိပကၡ၊ ေဘာ့စနီးယား က အျပန္အလွန္ လူသတ္ပြဲ၊ ရဝမ္ဒါက မ်ဳိးတံုးသတ္ျဖတ္ပဲြ သတင္းေတြ ဖတ္ရတုန္းကလည္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတာက လဲြၿပီး ေၾကေၾကကဲြကဲြ မျဖစ္ ခဲ့ဖူးပါ။ စာေတြကေန တစ္ဆင့္ သိရ တာမ်ဳိး ျဖစ္တဲ့အျ ပင္ ကိုယ္နဲ႔အေဝးႀကီး ေနရာမွာ ျဖစ္ခဲ့ တာေတြေၾကာင့္လည္း ေၾကကြဲဝမ္းနည္းၿပီး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားတဲ့ ခံစားမႈမ်ဳိး မျဖစ္ခဲ့တာလုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ စာနာစိတ္ ဝင္ မိတာ မွန္ေပမယ့္ ခံစားမႈအရ မျပင္းထန္ခဲ့ တာကိုနားလည္ႏုိင္ၾကမယ္ထင္ပါရဲ႕။ ေက်ာခ်ေတာ့မ ွ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းမွာ သင္ခဲ့ရတဲ့ ကုိလိုနီေခတ္သမုိင္း ေတြထဲက လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္း အေၾကာင္းဖတ္ရခ်ိန္မွာ ကေလးအရြယ္မို႔ ဘာခံစားမႈမွ မရိွခဲ့ေပမယ့္ အဲဒီကေလးအရြယ္တုန္းကပဲ လူ ႀကီးေတြ ေျပာလို႔ ၾကားခဲ့ရတဲ့ တ႐ုတ္ -ျမန္မာ အေရးအခင္းထဲက အကြင္းအကြက္ တခ်ဳိ႕အေၾကာင္း နားေထာင္ရခ်ိန္ မွာေတာ့ ထိတ္လန္႔ ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ နီးစပ္ေန တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ရယ္၊ အတိတ္သမုိင္း မဟုတ္တာ ေၾကာင့္ရယ္၊ ကိုယ္နဲ႔ ေနရာအေဝးႀကီးမွာ ျဖစ္ေန တာမ်ဳိးမဟုတ္ တာေၾကာင့္ရယ္ေတြေၾကာင့္ တထိတ္တလန္႔ ခံစားခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္က အဓိက႐ုဏ္း ျဖစ္စဥ္မွာ ကြၽန္ေတာ္က က်ဴးလြန္ခံရတဲ့ဘက္က မဟုတ္သလို က်ဴးလြန္တဲ့ဘက္ကလည္း မဟုတ္ေပမယ့္ ကေလးစိတ္နဲ႔ ထိတ္လန္႔ ခဲ့တာပါ။ ကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့သူေတြက တုိက္႐ိုက္ ျပန္ေျပာျပတာကို နားေထာင္ရတာေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါေသးတယ္။ ဘုမသိ ဘမသိဘဲ ခံရမယ့္ ေနရာမွာဆိုရင္ ဘယ္လုိ ေနမလဲလို႔ ေတြးၾ ကည့္ၿပီး ေက်ာခ်မ္း ခဲ့ဖူးပါတယ္။ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ႏုိင္စြမ္း ရိွ တဲ့ အရြယ္ကို ေရာက္လာခ်ိန္မွာ လူမ်ဳိး ေရး အေျခခံေၾကာင့္၊ ဘာသာေရး အေျခခံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ေသြးထြက္ သံယို အဓိ က႐ုဏ္း အေၾကာင္းေတြ ကို ၾကားရတဲ့အခါတုိင္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရသလို ေဒါသလည္း ျဖစ္မိတာကို သတိျပဳမိခပ ဲ့ ါတယ္။ ေဒါသျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို လည္း ရွာေတြ႕မိတတ္ပါတယ္။ ျမန္ မာစကားပံုထဲက ‘ယာလည္းညက္ေစ၊ ၾကက္လည္း

Page 99

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေမာေစ’ ဆုိတာကိုလည္း ေျပးသတိရတတ္ မိေသးသလိုပဲ လယ္ထြန္ေနတဲ့ လူရဲ႕ပံုကိုပါ တဲြၿပီး ျမင္ေယာင္လာတတ္ ပါ ေသးတယ္။

ေမးပါရေစ လူဟာ အမိဝမ္းက ထြက္လာတယ္ဆုိရင္ပဲ မိဘေတြရဲ႕ မ်ဳိးႏြယ္ အေမြကို ရယူခံယူလိုက္ရတာပါ။ အေဖအေမက ဘာလူမ်ဳိး ဆုိရင္ ကိုယ္လည္း အဲဒီလူမ်ဳိး ျဖစ္ရတာ ေလ။ မိဘေတြရဲ႕ လူမ်ဳိး (တုိင္းရင္းသား) မျဖစ္ခ်င္ပါဘူးလို႔ ျငင္းခြင့္ရိွခဲ့ပါသလား။ မိဘေတြက အာဖရိက မ်ဳိးႏြယ္ျဖစ္ေနတာကို ကိုယ္ကမလို ခ်င္ဘူး၊ ျပင္သစ္လူမ်ဳိး ျဖ စ္ခ်င္ တယ္ဆုိၿပီး ျငင္းခြင့္ရိွခဲ့ဖူး ပါသ လား။ အလြန္ဆံုး ျဖစ္ႏုိင္တာက ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာ ကာလတစ္ခု သြားေန (အေျခခ်) ၿပီးမွ သူ႕ဥပေဒက ခြင့္ျပဳတဲ့အတုိင္း ျပင္သစ္ ႏုိငင ္ သ ံ ားပဲ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရိွတာပါ။ ျပင္သစ္လူမ်ဳိး ျဖစ္ခ်င္လို႔ မရပါဘူး။ ဒါဟာ ကိုယ္တုိင္ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရိွဘဲ ကိုယ့္မိဘ မ်ဳိး႐ိုး အတုိင္း လူျဖစ္လာရတဲ့ ဘဝေတြပါ။ အဲဒီဘဝကို ဖံုးကြယ္ထားလို႔ ရခ်င္ရမယ္၊ အစစ္အမွန္က ဖံုးကြယ္မႈေအာက္မွာ ေပ်ာက္သြားမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ ျပႆနာလား။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ လူဟာ သူ႕မိဘအသိုင္းအဝိုင္းက လက္ခံ ယံုၾကည္ထားတဲ့ ဘာသာတရားကုိ ဆက္ခံ

ယံုၾကည္ရ

တာပါ။ ကိုယ္ေမြးလာၿပီး သိတတ္လာတဲ့အရြယ္မွာ ‘ငါ့မိဘေတြဟာ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မဟုတ္ဘဲ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ ဆုိ ရင္ေကာင္းမွာပဲ’ လို႔ ေတြးခ်င္ရင္ ေတြးလို႔ရေပမယ့္ ကိုယ္လက္ရိွ ေနထိုင္ေနရတဲ့ မိဘနဲ႔ေဆြမ်ဳိး အသိုင္းအဝိုင္းက ေကာင္း တယ္ထင္လို႔ လက္ခံယံုၾကည္ ကိုးကြ ယ္ေနတဲ့ ဘာသာတရားကိုပဲ ဆက္ခံ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရတာပါ။ အသက္ အရြယ္ ရ လာၿပီး ေလ့လာမႈနဲ႔ ယံုၾကည္မႈ ခိုင္မာလိ႔၊ု သတၱိလည္းေကာင္းလို႔ တျခားဘာသာတစ္ခုခုကို ေျပာင္းတာ၊ ဒါမွမဟုတ္၊ ဘယ္ ဘာသာကိုမွ မကုိးကြယ္ေတာ့တာမ်ဳိးဟာ သီးျခားကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေယဘုယ်အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ လူ အားလံုးနီးပါးဟာ မိ ႐ိုးဖလာယံုၾကည္ ကိုးကြယ္မႈကိုပဲ ဆက္ခံခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါဟာလည္း ျပႆနာပဲလား။ လူစ ိတ္ေ ပ်ာက္ ေဖာက္ျပန္တဲ႕အခါ

Page 100

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေယဘုယ် လူ႕သဘာဝမွာ အသက္ ဘယ္ေလာက္ပဲႀကီးႀကီး၊ ပညာေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ တတ္တတ္၊ ရာထူးေတြ ဘယ္ ေလာက္ပဲ ရိွရိွ၊ သူတုိ႔ ဆတ္ဆတ္ထိ မခံတတ္ တဲ့၊ မခံႏုိင္တဲ့ ျပႆနာ ႏွစ္ခုရိွတယ္။ အဲဒါက လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး ျပ ႆနာပါ။ ဒီစကားကို လက္မခံခ်င္ရင္ ခဏေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။ ကမၻာတစ္လႊားမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့၊ ျဖစ္ ေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡကို လွမ္းၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္လည္း ျပန္ ေမးၾကည့္ ေစ ခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီ အစဲအ ြ လမ္းကေန ကင္းလြတ္ခဲ့ၿပီလားလို႔။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သိသိ သာသာနဲ႔ မသိမသာရိွေနတဲ့ အဲဒီ အစဲြအလမ္း၊ ဒါမွမဟုတ္၊ အယူသီး မႈ၊ ဒါမွမဟုတ္၊ ေမာက္ မာတဲ့ အစြန္းေရာက္မႈေတြဟာ သက္ဆုိင္ရာ လူ႕ အဖြဲ႕အစည္းကို ေကာင္းက်ဳိးမျဖစ္ ေစခဲ့ဘူးဆုိတာ ျငင္းလို႔မရတဲ့ အမွန္ တရားလို႔ ေျပာရင္ ဘယ္သူေတြက ျငင္းမယ္ထင္ပါသလဲ။ အဲဒီအစဲြ အလမ္းေတြနဲ႔ အာဃာတစိတ္ ငယ္ ထိပ္တက္ေနသူပဲ ျဖစ္မယ္လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ ကြၽန္ေတာ့္ကိုပါ အဲဒီလူေတြက ဆန္႔က်င္ၾကပါဦးမယ္။ စဥ္း စားၾကည့္လိုက္ပါ။ အဲဒီအစဲြအလမ္း ေတြ ေနာက္မွာ အၿငိဳးအေတးေတြ၊ အာဃာတေတြ၊ လက္စားေခ်မႈေတြ က ဆက္တုိက္လိုက္ပါေ နေလ့ ရိွၿပီး မဆံုးႏုိင္တဲ့ ေသြးေၾကြး သံသရာက လည္ေနတတ္တယ္။ ပထမမ်ဳိး ဆက္ရဲ႕ အေၾကြးကို ဘာေၾကာင့္မွန္း မသိခဲ့ရတဲ့ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ ေတြက ထပ္ ၿပီး ကုိင္စဲြျပန္ေတာ့ ခံရတဲ့သူကလည္း အမုန္းနဲ႔။ လုပ္လိုက္တဲ့ သူကလည္း အမုန္းနဲ႔။ ဘာမ်ား ေကာင္းက်ဳိး ရ လဒ္ထြက္ခဲ့ဖူးပါသလဲ။ ေသြးေတြ၊ မ်က္ရည္ေတြ၊ ဘဝ မတည္ၿငိမ္မႈေတြ၊ ရင္ထဲက အမုန္း အာဃာတေတြပဲ မ်ဳိးဆက္တစ္ ဆက္ၿပီး တစ္ဆက္ သယ္ေဆာင္ သြားခဲ့ၾကတာပဲ မဟုတ္လား။

မ်က္ကန္း …ငါ လူမ်ဳိးတုိင္းလိုလိုမွာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ဆုိတာရိွတယ္။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ကန္း မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ကေတာ့ မေကာင္းဘူး။ ဘယ္ဘာသာဝင္ တုိင္း မွာမဆို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္မႈ ဆုိတာ ရိွတယ္။ ဒ ါေပမဲ့ အဆင္ျခင္မဲ့ မ်က္ကန္း ယံု ၾကည္ကိုးကြယ္မႈ ကေတာ့ မေကာင္း ဘူး။ လူမ်ဳိးအေျခခံတဲ့ ေဒသတိုင္းမွာ ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ့္ေဒသဆုိတဲ့ အစဲြအလမ္းရိွတယ္။ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ေရာေထြးေနထိုင္လာတဲ့ ဒီကေန႔ ေခတ္ ကမၻာႀကီးမွာ ကိုယ့္ လူမ်ဳိးပဲ ကိုယ့္ေဒသမွာ ရိွရမယ္ဆိုတဲ့ အျမင္ဟာ အစဥ္အလာဆန္လြန္းၿပီး ေျပာင္းလဲ ေနတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ အံဝင္ခြင္က် ျဖစ္ပါေသးရဲ႕လား။ ျမန္ မာေတြ ထုိင္းမွာ၊ မေလးရွားမွာ၊ စင္ကာပူမွာ …စသျဖင့္ အလုပ္ အကိုင္ေတြ သြားလုပ္ၾကရတဲ့အခါမွာ အႏွိမ္ခံရ၊ အႏုိင္က်င့္ခံရတာေတြ ရိွတယ္လို႔ ဖတ္ေနၾကားေနရတယ္။ အဲဒီက ႏွိမ္တဲ့

Page 101

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လူေတြ၊ အႏုိင္က်င့္တဲ့လူေတြရဲ႕ အျပဳအမူကို မွန္ကန္တဲ့ အျပဳအမူရယ္လို႔ သေဘာတူ ေထာက္ခံမိဖူးပါသလား။ ေဒါသ ျဖစ္ ခဲ့ဖူးပါသလား။ အဲဒီ မမွန္ကန္မႈေတြဟာ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္စိတ္၊ မ်က္ကန္းယံုၾကည္ စိတ္ေတြ ေနာက္က ဆုိးက်ဳိးေတြပါ။ အဲဒီမ်က္ကန္းစိတ္ ျပင္းထန္တဲ့ လူေတြကို တုိင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ အေၾကာင္းေျပာရင္ နားလည္ လက္ ခံမယ္လို႔ ထင္မိ ပါသလား။ တစ္ တုိင္းျပည္ လံုး ဒုကၡေရာက္ၿပီး သူတုိ႔ လူ မ်ဳိးနဲ႔ သူတုိ႔ေဒသ၊ သူတုိ႔ ကုိး ကြယ္တဲ့ ဘာသာေရးကုိ မ်က္ႏွာ သာေပးထားခံရရင္ အဲဒီလူမ်ဳိး ေတြက သူတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ တုိင္းျပည္ အက်ဳိးကို ငဲ့ၾကည့္ၾကလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါသလား။ ‘ငါ’ ဆုိတာကို ေရွ႕ တန္းတင္လြန္းရင္ ‘သူ’ ဆုိတာနဲ႔ ‘တျခားသူ’ ဆုိတာေတြမွာ ထိခိုက္ နစ္နာမႈေတြနဲ႔ ဆုိးက်ဳိးေတြပဲ ျဖစ္ လာတတ္တာကိုေတာ့ ျငင္းလုိ႔ မရ ဘူး ထင္ပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ၾက ဖို႔ပါ။ ေက်နပ္ေ နရင္ ကုိယ္က ဒီလူမ်ဳိး၊ ဒီဘာသာ ဆုိၿပီး ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ သူကလည္း တျခားလူမ်ဳိး၊ တျခားဘာသာတစ္ခုခု ျဖစ္ေနႏုိင္ပါတယ္။ ျဖစ္ ေနခြင့္လည္း ရိွပါတယ္။ ကုိယ္ ကိုယ္တုိငက ္ ကုိယ့္စိတ္ႀကိဳက္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ဒီလူမ်ဳိး ျဖစ္လာတာလား၊ ဒီဘာသာဝင္ ျဖစ္ လာ တာလားလို႔ ျပန္ေမး ၾကည့္ဖူးပါသလား။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္ၿပီး ေက်နပ္မႈရတယ္ဆုိရင္ တျခားလူလည္း ကိုယ္ ေက်နပ္မိသလို ေက်နပ္ေနတာမ်ဳိးေရာ မျဖ စ္ႏုိင္ဘူးလား။ ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္မႈေၾကာင့္ မဟုတ္ေပမယ့္ လူျဖစ္လာ ရတဲ့ ကုိယ့္ ဘဝကို ေက်နပ္ခြင့္ရိွရင္ သူလည္း သူ႕ဘဝကို ေက်နပ္ခြင့္ ရိွရမယ္ေလ။ တစ္ဦးခ်င္းစီ၊ လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးခ်င္းစီက ကိယ ု ့္ဘဝနဲ႔ ကိုယ့္ ဘာသာတရားေပၚမွာ ေက်နပ္ႏွစသ ္ က္မႈနဲ႔ ပီတိျဖစ္ၿပီး ေနၾကမယ္ဆိုရင္ ဘယ္သူ႕ဘယ္သူကိုမွ ျပႆနာ ျဖစ္စရာ မ ရိွပါဘူး။ ျပႆနာ ျဖစ္ရတာက ‘ငါမွေကာင္းတယ္၊ ငါ့ ဘာသာတရားကမွ ေကာင္းတယ္၊ ငါ့လူမ်ဳိးကမွ ႀကီးျမတ္တဲ့ အစဥ္ အလာ ေကာင္းရိွတယ္၊ ငါ့ဘာသာ နဲ႔ငါ့ဧရိယာကို

ခ်ဲ႕ထြင္ရမယ္ငါတုိ႔ကို သူတုိ႔က ဖ်က္ဆီးၾကမယ္ ထင္တယ္၊ သူတုိ႔

အႏၲရာယ္က ကာကြယ္ ရမယ္….’ စတဲ့ စဥ္းစားပံုမ်ဳိးကေန ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာၾကတာပါ။ အဲဒီလို ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာ တုိင္း ကာယကံရွင္ ဘက္ ႏွစ္ဖက္စလံုးအတြက္ စိတ္ၾကည္ႏူး ခ်မ္းေျမ႕စရာေ ကာင္းတဲ့ ေကာင္းက်ဳိးရလဒ္ေတြ ထြက္မလာ တတ္ပါဘူး။ အပ်င္းေျပ အင္တာဗ်ဴး ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာ င္းေပၚကို ေလွ်ာက္လွမ္းေနၾကတဲ့ ဒီကေ န႔ ကာလႀကီးမွာ အစြန္းေရာက္ စဥ္း စားျပဳမူေနၾကတဲ့ သူ ေတြကို ‘ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီမုိကေရစီကို ႀကိဳက္သလား၊ လက္ခံသလား ’ လို႔ သြားေမးရင္ သိသိ၊ မသိသိ ႀကိဳက္တယ္၊ လက္ခံ တယ္လို႔ ျပန္ေျပာၾကမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရ တစ္ခုျဖစ္တဲ့ အျမင္ (ယံုၾကည္မ)ႈ မတူသူေတြ ၿငိမ္းခ်မ္း စြာ အတူယွဥ္တဲြ ေနထုိင္ႏုိင္ခြင့္ဆုိတာ၊ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ပိုင္ခြင့္ ဆုိတာကို ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲလို႔ ေမးရင္ လည္း အမ်ားစုက စိတ္ေက်နပ္စရာ ေကာင္းတဲ့အေျဖမ်ဳိးကို ေပးၾကမွာပါ။ ဒီလိုဆုိရင္ အဲဒီလူမ်ဳိးနဲ႔ အဲဒီဘာသာကိစၥကိုေရာ လို႔ေမးရင္ ကြၽန္ေတာ့္ကို ဘုၾကည့္ၾကည့္မယ့္ သူ ဘယ္ေလာက္ မ်ားလိမမ ့္ ယ္ ထင္ပါသလဲ။ စာဖတ္သူေရာ အဲဒလ ီ ို ေမးခြန္း မ်ဳိးေတြနဲ႔ အပ်င္းေျပ အင္တာဗ်ဴး လိုက္မလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ ဘုၾကည့္ၾကည့္တာ မခံခ်င္ဘူးလား။ ဒီရက္ပိုင္း ဖတ္ရ၊ ၾကား ရတဲ့ သတင္းေတြေၾကာင့္ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ား ၿပီး ေၾကကဲြဝမ္းနည္းခဲ့ရတယ္။ ဘာသတင္းလဲ ဆုိ တာကိုေတာ့ ေျပာစရာမလိုေတာ့ဘူး ထင္ ပါတယ္။ ျပႆနာႀကီးေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခါတုိင္း လတ္တေလာ အေၾကာင္းရင္း ေတြ ရိွတတ္ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းရင္းေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖရွင္းႏုိင္ ဖို႔၊ ေနာက္ဆက္ တဲြျပႆနာေတြကို ညိႇညိႇ ႏိႈင္းႏိႈင္း ေျဖရွင္းၾကဖိဆ ု႔ ုိတာ လူတုိင္း ေျပာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါကို သက္ဆုိင္ရာ တာဝန္ရိွသူေတြ၊ တာဝန္ယူ ထိုက္သူေတြ က လက္ေတြ႕ လုပ္ကိုင္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေန၊ အခင္း အက်င္းေတြ ရိွေနရမွာပါ။ အဲဒီထဲ မွာ ဒီကေန႔ ေရပန္းစားေနတဲ့ စကား

Page 102

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

လံုးကေတာ့ ‘တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ရိွေနေရး’ ဆုိတာပါ။ အဲဒါကို ေရရွည္အျမင္ရိွမႈ၊ ရင့္က်က္မႈ၊ လူ႕အခြင့္ အေရး၊ ဒီမုိကေရစီ ရပိုင္ခြင့္ေတြနဲ႔ ပါ ဆက္စပ္ဖို႔ လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ယံုၾကည္တဲ့ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ တစ္ဖက္ေသာင္ထြန္းၿပီး တစ္ဖက္ကမ္းၿပိဳေစတဲ့ ရလဒ္မ်ဳိး ထြက္လာေစတဲ့ ဒီမုိ ကေရစီ မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ မေမြးခင္ကတည္းက ေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရိွခဲ့တဲ့ လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ ဘာသာေရး အေျခခံေပၚ ကေန ျဖစ္လာတဲ့ ပဋိပကၡေတြကုိ မီးေမႊးလႈံ႕ေဆာ္ခြင့္၊ ထင္ရာစိုင္းခြင့္ရေနသူမ်ဳိးေတြကို လည္းဒီမိုကေရစီလုိလားသူေတြလို႔ မထင္မိပါဘူး။ ဒါကို စာဖတ္သူေရာ ဘယ္လို စဥ္းစားမိလိုက္ပါသလဲ။ ေနာင္ေ က်ာ္ Source: Popular Myanmar

Smuggling of Migrants အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

Human Migration ဆိုတာ ယေန႔ကမာၻမွာ အေရးပါတဲ့ သေဘာတရား တရပ္ျဖစ္ေပမယ့္၊ ေရွးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ား စြာ ကတည္းက ေပၚေပါက္ေနခဲ့ပါတယ္။ ပိုၿပီးေကာင္းမြန္တဲ့ အလုပ္အကိုင္နဲ႔ ဘ၀အေျခအေနအတြက္ လူအမ်ားဟာ ေမြး ရပ္ ေျမ၊ အိမ္ယာေတြကို ခြဲခြာၿပီး အျခားၿမိဳ႕ရြာ၊ အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္တာေတြ၊ အေျခခ်ေန ထိုင္တာ ေတြ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ ၂၀ ရာစုေႏွာင္းပိုင္းကာလေရာက္ေတာ့ ဂလိုဘယ္လိုင္းေဇးရွင္း အရွိန္အဟုန္ ျမင့္တက္ လာတာနဲ႔ အမွ် အာရွ၊ အာဖရိက၊ ေတာင္အေမရိကနဲ႔ အေရွ႕ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားကေန အေနာက္ဥေရာပ၊ ၾသစေၾတးလ်နဲ႔ ေျမာက္အေမ ရိက ႏိုင္ငံမ်ားဆီကို migration လုပ္မႈေတြ မ်ားျပားလာပါတယ္။ ေဒသတြင္းမွာ တင္ ဆင္းရဲႏြ မ္းပါးတဲ့ ႏိုင္ငံေ တြကေန အ ျခားအိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြကို migration လုပ္မႈေတြလဲ မ်ားျပားလာပါတယ္။ တရား၀င္ ျပဳလုပ္မႈေတြ ရွိသလို၊ တရားမ၀င္ ျပဳ လုပ္တာေတြလဲ ရွိလာပါတယ္။ ဒါကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး၊ smuggling of migrants ဆိုတဲ့ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈေတြကို က်ဴးလြန္ လာမႈေတြလဲ ရွိပါတယ္။

Page 103

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

Smuggling of Migrantsဆိုရ ာ၀ယ္ (၂၀၀၀) ခုႏွစ္မွာ The United Nations Convention against Transnational Organized Crime ကို ကမာၻ႔ကုလသ မဂၢ အေထြေထြညီလာခံရဲ႕ Resolution 55/25 အျဖစ္ ခ်မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီကြန္ဗင္းရွင္းကို ေနာက္ထပ္ ပ႐ိုတိုေကာလ္ သံုးခု နဲ႔ ထပ္ဆင့္ျဖည့္စြက္ၿပီး၊ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ရာဇ၀တ္မႈ (Transnational Organized Crime) တိုက္ဖ်က္ေရးကို ထိ ေရာက္ စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ပါတယ္။ ဒီပ႐ိုတိုေကာလ္သံုးခုကေတာ့

the Protocol to Prevent, Suppress and

Punish Trafficking in Persons, especially Women and Children ; the Protocol against the Smuggling of Migrants by Land , Sea and Air ; and the Protocol against the Illicit Manufacturing of and Trafficking in Firearms, their Parts and Components and Ammunition စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ The Protocol against the Smuggling of Migrants by Land , Sea and Air ရဲ႕ ပုဒ္မ (၃)နဲ႔ ပုဒ္မ (၆)မွာ smuggling of migrants ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္နဲ႔ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ ေျမာက္ေစတဲ့ အျပဳအမူေတြကို ရွင္းလင္းစြာ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပ ထား ပါတယ္။ Smuggling of migrants ဆိုတာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ကို အဲဒီ ႏိုင္ ငံမွာ အေျခခ်ေနထိုင္လို႔ရေအာင္ ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ္) အျခား တစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားအား တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ ၀ိုက္ျဖစ္ေစ ရယူၿပီး အကူအညီေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပုဒ္မ

(၆) အရ တိုင္းျပည္ တခုအတြင္းသို႔ ခိုးသြင္းျခင္း၊ အ ဆိုပါ ခိုး

သြင္းခံရသူသည္ ခိုးသြင္းခံရေသာ တိုင္းျပည္၏ ႏိုင္ငံသား (သို႔မဟုတ)္ တိုင္းျပည္တြင္းတြင္ တရား၀င္ ေနထိုင္ ႏိုင္ခြင့္ မရွိ ျခင္းႏွင့္ ယင္းသို႔ခိုးသြင္းရာတြင္ ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ)္ အျခား တစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားအား တိုက္႐ိုက္ ျဖစ္ေစ၊ သြယ္ ၀ိုက္ျဖစ္ေစ ရယူျခင္းဟာ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ ေျမာက္ပါတယ္။ အလားတူပဲ တိုင္းျပည္တခုအတြင္းမွာ တရား၀င္ေနထိုင္ခြင့္ သက္တမ္းကုန္လန ြ ္ေနသူ (သို႔မဟုတ္) တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ ေနထိုင္ေနသူ တေယာက္ကို အဆိုပါ တိုင္းျပည္တြင္းမွာ တရားမ၀င္ ဆက္လက္ေနထိုင္ခြင့္ ရရွိေအာင္ (သို႔မဟုတ္) ဥပေဒ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေဘာင္၀င္ေအာင္ လိမ္လည္ ကူညီေပးျခင္းႏွင့္ ယင္းသို႔ျပဳလုပ္ရာတြင္ ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ)္ အျခား တစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားအား တိုက္႐ိုက္ျဖစ္ေစ၊ သြယ္၀ိုက္ျဖစ္ေစ ရယူျခင္းဟာလဲ ရာဇ၀တ္ျပစ္ မႈ ေျမာက္ပါတယ္။ The Protocol against the Smuggling of Migrants by Land , Sea and Air ဟာ migrants မ်ားကို အေရးယူ ေဆာင္ ရြက္ရတဲ့ legal instrument တခုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တခါတရံမွာ migrants ေတြက ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရန္ ႀကိဳးပမ္း ေနသူမ်ားရဲ႕ သားေကာင္ေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အျခားႏိုင္ငံသို႔ ခိုးသြင္းေပးျခင္း (သို႔မဟုတ)္ ေနထိုင္ခြင့္ သက္တမ္း ေက်ာ္လြန္ေနေသာ ႏိင ု ္ငံ (သို႔) တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္ေနေသာ ႏိုင္ငံတခုမွာ တရားမ၀င္ ဆက္လက္ေနထိုင္ ခြင့္ ရရွိေအာင္ (သို႔မဟုတ္) ဥပေဒသတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေဘာင္၀င္ေအာင္ လိမ္လည္ ကူညီေပးမည္လို႔ဆိုၿပီး ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ)္ အ ျခားတစံုတရာအက်ဳိးအျမတ္မ်ားကို ရယူေတာင္းဆိုမႈ လုပ္ေဆာင္လာၿပီဆိုရင္ ဒါဟာ ရာဇ ၀တ္ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ရန္ ၾကံစည္ အားထုတ္ေနသူမ်ားရဲ႕ ခ်ဥ္းကပ္မႈဆိုတာကို လူအမ်ားနားလည္မွသာ ရာဇ ၀တ္ ျပစ္မႈေတြရဲ႕ သားေကာင္ ေတြဘ

၀က

လြတ္ေျမာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ Smuggling of migrants ဟာ လူကုန္ကူးမႈနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားပါတယ္။ လူကုန ္ကူးမႈ (Human Trafficking (or) Trafficking in Persons) The Trafficking in Persons Protocol ရဲ႕ အပိုဒ္ (၃)၊ အပိုဒ္ခြဲ (က) အရ လူကုန္ကူးမႈဆိုတာကို အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုထား ရာမွာ အပိုင္း (၃) ပိုင္း ပါ ၀င္ပါတယ္။ ပထမတပိုင္းကေတာ့ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ရာမွာ လူ ကုန္ကူးမႈ၏ သားေကာ င္ျဖစ္ႏိုင္သူမ်ားကို ရွာေဖြေခၚယူျခင္း၊ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ျခင္း၊ လႊဲေျပာင္းျခင္း၊ လက္ခံျခင္း ဟုတ္) ၀ယ္ယူျခင္း စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။

Page 104

(သို႔မ

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဒုတိယအပိုင္းကေတာ့ နည္းလမ္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးရာမွာ အသံုးျပဳတဲ့ နည္းလမ္းေတြကေတာ့ ဆြဲေဆာင္သိမ္း သြင္းျခင္း၊ စည္း႐ံုးျခင္း၊ အင္အားသံုးျခင္း၊ ျခိမ္းေခ်ာက္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ျပန္ေပးဆြဲျခင္း၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားျခင္း၊ အာ ဏာကို အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ သားေကာင္ျဖစ္သူရဲ႕ တစံုတရာ အားနည္းခ်က္ကို အသံုးျပဳျခင္းနဲ႔ ေငြ

(သို႔) အျခား တစံုတ

ရာ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားကို ေပးအပ္ၿပီး၊ သားေကာင္ျဖစ္သူ၏ consent ကို ရယူထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းျခင္း စတာေတြ ပါ၀င္ ပါ တယ္။ တတိယအပိုင္းကေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြထဲမွာ ျပည့္တန္ဆာအျဖစ္ ေရာင္း ခ် ရန္၊ လူတဦးတေယာက္(သို႔မဟုတ)္ လူအစုအဖြဲ႔တခုရဲ႕ လိင္ေက်းကၽြန္အျဖစ္ အသံုးျပဳရန္၊ ထိက္ ု တန္ေသာ လစာႏွင့္ ခံစား ခြင့္ မရွိေသာ အလုပ္မ်ားကို ေစခိုင္းရန္၊ ေက်းကၽြန္ (သို႔မဟုတ္) ေက်းကၽြန္ႏွင့္ အလားသဏၭာန္တူေသာ အေျခအေ နမ်ား သို႔ သြတ္သြင္းရန္ နဲ႔ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းမ်ား (ဥပမာ- ေက်ာက္ကပ္၊ အသည္း၊ ႏွလံုး စသည္မ်ား) အား ရယူ ရန္ စတာ ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဒီလို ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအတြက္ လူကုန္ကူးမႈက်ဴးလြန္ရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္သူမ်ားက နည္းမ်ဳိးစံု အသံုးျပဳၿပီး၊ ဒါေတြဟာ သားေကာင္ျဖစ္သူရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္အရ ျပဳလုပ္ျခင္းဆိုတဲ့ ခုခံကာကြယ္မႈကို လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒီလို သေဘာတူ ညီခ်က္ဆိုရာမွာ အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအတြက္ ဆြဲေဆာင္ သိမ္းသြင္းျခင္း၊ စည္း႐ံုးျခင္း၊ အင္အား သံုးျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ျပန္ေပးဆြဲျခင္း၊ လိမ္လည္လွည့္ဖ်ားျခင္း၊ အာဏာကို အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ သား ေကာင္ျဖစ္သူရဲ႕ တစံုတရာ အားနည္းခ်က္ကို အသံုးျပဳျခင္းနဲ႔ ေငြ (သို႔) အျခား တစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္ မ်ားကို ေပးအပ္ ၿပီး၊ သားေကာင္ျဖစ္သူ၏ consent ကို ရယူထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းျခင္း စတဲ့ နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳထားမယ္ဆိုရင္ ဒီ သေဘာတူညီခ်က္ေတြက အလိုအေလ်ာက္ ပ်က္ျပယ္ပါတယ္။ ျခားနားခ်က္မ ်ားႏွင ့္ ကြင ္းဆက္မ ်ား Smuggling of migrants နဲ႔ လူကုန္ကူးမႈဟာ ကြဲျပားျခားနား ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ Smuggling of migrants က ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ)္ တစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈ က်ေတာ့ ျပည့္ တန္ဆာအျဖစ္ ေရာင္းခ်ရန္၊ လူတဦးတေယာက္ (သို႔မဟုတ)္ လူအစုအဖြဲ႔ တခုရဲ႕ လိင္ေက်းကၽြန္အျဖစ္ အသံုးျပဳရန္၊ ထိုက္ တန္ေသာ လစာႏွင့္ ခံစားခြင့္ မရွိေသာ အလုပ္မ်ားကို ေစခိုင္းရန္၊ ေက်းကၽြန္ (သို႔မဟုတ္) ေက်းကၽြန္ ႏွင့္ အလားသဏၭာန္ တူေသာ အေျခအေနမ်ားသို႔ သြတ္သြင္းရန္ နဲ႔ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းမ်ား (ဥပမာ- ေက်ာက္ကပ္၊ အသည္း၊ ႏွလံုး စသည္ မ်ား) အား ရယူရန္ စတဲ့ အသံုးခ်မႈအတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ကြဲျပားျခားနားမႈ တခုကေတာ့ တိုင္းျပည္တခုအတြင္းသို႔ တရားမ၀င္ ၀င္ေရာက္မႈ (သို႔မဟုတ)္ တရားမ၀င္ ေန ထိုင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ smuggling of migrants မွာက တိုင္းျပည္တခုကေန အျခားတိုင္းျပည္တခုအတြင္းကို တရားမ၀င္ ခိုး သြင္းမွု (သို႔မဟုတ္) တရားမ၀င္ ေနထိုင္ေနသူမ်ားအား သက္ ဆိုင္ရာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဥပေဒနဲ႔ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြ အရ ေဘာင္၀င္သြားေအာင္ ေငြေၾကးရယူ ကူညီေပးမႈ စတာေတြ ပါ ၀င္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈမွာက်ေတာ့ တရား၀င္ ၀င္ ေရာက္ မႈ (သို႔မဟုတ္) တရား၀င္ေနထိုင္မႈ ေတြပါ အက်ံဳး၀င္သလို၊ တိုင္းျပည္တခုအတြင္းမွာတင္ တေနရာမွ အျခားတေနရာသို႔ ပို႔ ေဆာင္ အသံုးခ်မႈေတြလဲ ျဖစ္ပြားႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ကြဲျပားျခားနားမႈ တခုကေတာ့ သားေကာင္ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ပါတယ္။ Smuggling of migrants မွာ သားေကာင္ ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ လိုက္လိုက္ေလ်ာေလ်ာ သေဘာတူညီခ်က္ ပါ ၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ smuggling of migrants ျပစ္မႈကို က်ဴးလြန္သူအခ်ဳိ႕က သားေကာင္ရဲ႕ ဆႏၵသေဘာထားပါ ၀င္ၿပီး၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အက်ဳိးရွိေစတာေၾကာင့္ ဒါဟာ ျပစ္မႈမ

Page 105

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေျမာက္ဘူးလို႔ ထင္မွတ္မွားေနတတ္တာေတြ ရွိပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒနဲ႔ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြအရ ဒါဟာ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈမွာက်ေတာ့ သားေကာင္ရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္ ပါ၀င္ရင္ေတာင္ အထက္ မွာ ေဖာ္ ျပထားတဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ႔ ရယူထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈနဲ႔ smuggling of migrants တို႔အၾကားမွာ အခုလို ကြဲျပားျခားနားခ်က္ေတြ ရွိေပမယ့္ ဆက္စပ္မႈေတြလဲ ရွိ တတ္ပါတယ္။ အခ်ဳိ႕ သားေကာင္ေတြဟာ အျခားတိုင္းျပည္ကို ခိုး

၀င္ဖို႔ ကိုယ္တိုင္ကို ယ္က် ေငြေပးခဲ့တာ ျဖစ္ေပမယ့္၊

သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံကို ေရာက္သြားခ်ိန္မွာ ေရာင္းစားခံရတာေတြ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ လူကုန္ကူးမႈ က်ဴးလြန္သူမ်ားက

smugg-

ling လုပ္ေပးေနသူမ်ားအေနနဲ႔ ဟန္ေဆာင္အသြင္ယူထားျခင္းေတြ ရွိသလို၊ ရာဇ ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူမ်ား အခ်င္း အခ်င္း အစကနဦး ကတည္းက ခ်ိတ္ ဆက္ထားမႈေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ တခါတရံမွာ လမ္းေၾကာင္းတေၾကာင္းထဲမွာ smuggling လုပ္ခံရသူမ်ားနဲ႔ လူကုန္ကူးခံရသူမ်ား အတူတြဲၿပီး ပါ ၀င္ေနတတ္ၿပီး၊ ျပစ္မွဴက်ဴးလြန္ေနသူမ်ားဟာ လူကုန္ကူးမႈနဲ႔ smugling of migrants ႏွစ္မ်ဳိးလံုးကို က်ဴးလြန္ေနတဲ့ ကြင္းဆက္တရားခံမ်ား ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ Smuggling of migrantsဆိုင ္ရ ာ ရာဇ၀တ္မ ႈ သဏၭာန္မ ်ား migrants ေတြကို အျခားႏိုင္ငံတြင္းသို႔ ခိုးသြင္းရာမွာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူေတြ အသံုးျပဳေလ့ရွိတဲ့ ရာဇ ၀တ္မႈသဏၭာန္ေတြ မ တူညီပါဘူး။ ပထမ တမ်ဳိးကေတာ့ အေရးေပၚ ခိုးသြင္းေပးမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသဏၭာန္မွာ migrants ေတြကို ႏိုင္ငံ (ေအ) က ေန ႏိုင္ငံ (ဘီ) ကို ခိုးသြင္းဖို႔အတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားတဲ့ organized trip မပါ၀င္ပါဘူး။ သူတို႔တေတြဟာ ႏိုင္ငံ (ေအ) အတြင္းမွာ တရား၀င္ လွဳပ္ရွားသြားလာၿပီးမွ၊ ႏိုင္ငံ (ဘီ) နဲ႔ အနီးဆံုး နယ္စပ္ကို ေရာက္ရွိသြားၾကပါတယ္။ အဲဒီက ေန ေဒ သခံေတြကို ေ ငြေပးၿပီး၊ တရားမ ၀င္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ေရးအတြက္ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဒီရာဇ ၀တ္မႈမွာ လူတဦး တ ေယာက္ (သို႔မဟုတ္) လူတစုကို အျခားႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ တရားမ၀င္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္သြားႏိုင္ေရးအတြက္ ေငြ ေၾကးရယူၿပီး ေဆာင္ရြက္ေပးသူမ်ားဟာ လူတဦးတေယာက္၊ တဖြဲ႔တည္းတင္ မကဘဲ လူမ်ားစြာ၊ အဖြဲ႔မ်ားစြာ အဆင့္ဆင့္ ပါ၀င္ေနတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ သဏၭာန္တမ်ဳိးကေတာ့ စာရြက္စာတမ္း အတုမ်ား အသံုးျပဳမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံ (ေအ) ကေန ႏိုင္ငံ (ဘီ) ကို migrants ေတြ ခိုးသြင္းရန္ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံ (ဘီ) အတြင္းသို႔ တရားမ ၀င္ ေရာက္ေနသူမ်ား ႏိုင္ငံတြင္းတြင္ ဆက္လက္ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ႏိုင္ငံ (ေအ) မွာ ေနထိုင္သူကျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံ (ဘီ) မွာ ေနထိုင္သူက ျဖစ္ေစ စာရြက္စာတမ္း အ တု မ်ား ျပဳလုပ္ေပးမႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရာဇ၀တ္မႈမွာ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ အတုမ်ား၊ ဗြီဇာအတုမ်ား နဲ႔ အျခားဆက္စပ္ စာရြက္ စာ တမ္း အတုမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ခိုးသြင္းမႈ (သို႔မဟုတ္) ဆက္လက္ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းေပးမႈေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ စာရြက္စာတမ္း အတုမ်ား ျပဳလုပ္ေပးမႈမွာ အတုအေယာင္ လက္ထပ္ျခင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္မ်ားအျဖစ္ လိမ္လည္ခံယူ ရန္ ေငြေၾကးမ်ား ရယူေဆာင္ရြက္ေပးမႈ စတာေတြ ပါ ၀င္ပါတယ္။ စာရြက္စာတမ္း အတုမ်ားဆိုရာမွာ ပ တ္စ္ပို႔အတုမ်ား၊ ပတ္စ္ပို႔ ဓာတ္ပံုမ်ားခြာယူ၍ အသစ္ျပန္ကပ္မႈမ်ား၊ ခိုးယူထားေသာ ပတ္စ္ပို႔မ်ားတြင္ အခ်က္အလက္မ်ား ျပင္ဆင္ထည့္ သြင္းမႈမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးဒုကၡသည္ မခံယူခင္ ပတ္စ္ပို႔မ်ားအား ဖ်က္ဆီးလႊင့္ပစ္ရန္ အၾကံေပးခ်က္မ်ား၊ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးမႈမ်ား စတာေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ရာဇ၀တ္မႈ သဏၭာန္တမ်ဳိးကေတာ့ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားမႈမ်ား ပါ၀င္ေသာ stage- to – stage smuggling ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒီသဏၭာန္မွာ ႏိုင္ငံ (ေအ) ကေန ႏိုင္ငံ (ဘီ) (လမ္းခရီးတြင္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း transit လုပ္ရမႈမ်ား ရွိႏိုင္ သည္) သို႔ ခိုး၀င္ရမယ့္ သူမ်ားဟာ လမ္းခရီးအတြက္ ကိုယ္တိုင္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရန္ မလိုအပ္ပါဘူး။ သက္ဆိုငရ ္ ာ ႏိုင္

Page 106

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ငံအလိုက္ stage co -ordinators မ်ား ရွိပါတယ္။ ဒီလူေတြဟာ ကြန္ယက္သဏၭာန္ ခ်ိတ္ဆက္ထားၿပီး၊ တခါတရံ မွာလဲ တဖြဲ႔တည္း ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ- ႏိုင္ငံ (ေအ) ကေန လူတေယာက္ကို ႏိုင္ငံ (စီ)ကို ပို႔ေပးသူက တေ ယာက္၊ ႏိုင္ငံ (စီ) မွာ ေခတၱ ၀ွက္ထားေပးၿပီး၊ ႏိုင္ငံ (ဒီ) သို႔ သြားရမည့္ အိုင္ဒီ အတု စီစဥ္ေပးသူက တေယာက္၊ ႏိုင္ငံ (ဒီ) ေရာက္ခ်ိန္တြင္ အျခား အိုင္ဒီ အတုမ်ား ထပ္မံ စီမံၿပီးမွ ႏိုင္ငံ (ဘီ) သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးသူမ်ားက တေယာက္၊ ႏိုင္ငံ (ဘီ) သို႔ ေရာက္ခ်ိန္တြင္ ႀကိဳဆို လက္ခံထားသူ က တ ေယာက္၊ ႏိုင္ငံ (ဘီ) တြင္ အိုင္ဒီအတုမ်ား ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးၿပီး၊ တရား၀င္ ေနထိုင္ခြင့္ ရရွိေစရန္ လုပ္ေဆာင္ေပး သူမ်ားက တေယာက္ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီလူေတြ အားလံုးဟာ ခ်ိတ္ဆက္မႈႏွင့္ ျဖစ္ေစ၊ အဖြဲ႔တခုတည္းအေနႏွင့္ျဖစ္ ေစ stageto- stage smuggling process ၾကီး တခုလံုးမွာ ပါ၀င္ၿပီး ရာဇ၀တ္မႈ က်ဳးလြန္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ smuggling processတြင ္ ပါ၀င္သူမ ်ား smuggling process မွာ ေအာ္ပေရးရွင္းတခုလံုး (သို႔မဟုတ္) အဆင့္တဆင့္ကို ႀကိဳးကိုင္စီမံၾကတဲ့ co-ordinators ေတြ ရွိ ပါတယ္။ co-ordinators ေတြမွာ အဆက္အသြယ္မ်ားစြာ ရွိ ၿပီး၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္၊ ေနရာခ်ထားေရး အစီအမံ၊ လမ္း ေၾကာင္း စတာေတြအားလံုးကို တာ ၀န္ယူႀကီးၾကပ္စီမံေလ့ရွိၾကပါတယ္။ co-ordinators ေတြဟာ ေနာက္ကြယ္ကေန ႀကိဳး ကိုင္စီမံေလ့ရွိၾကတဲ့အတြက္ သူတို႔ကို အေရးယူေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးအတြက္ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ား ရယူ ရန္ ခဲ ယဥ္းတာေၾကာင့္ co-ordinators မ်ားကို ပစ္မွတ္ထားၿပီး စံုစမ္းသူမ်ားဟာ covert နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳေလ့ ရွိၾကပါ တယ္။ ေနာက္ထပ္ တမ်ဳိးကေတာ့ recruiters ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔တေတြက smuggling လုပ္မယ့္သူေတြနဲ႔ migrants ေတြ အၾကားမွာ ဆက္သြယ္ေပးရသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ migrants မ်ားနဲ႔ recruiters ေတြဟာ လူမ်ဳိးတူေတြ ျဖစ္တာမ်ားၿပီး၊ တခါ တရံ အိမ္နီးခ်င္းေတြ၊ အသိမိတ္ေဆြေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ တရားမ ၀င္ ခိုးသြင္းမႈမွာ ပါ ၀င္ပတ္သက္ေနတဲ့ recruiters ေတြဟာ မိခင္ႏိုင္ငံေတြမွာ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ား ျဖစ္ေလ့ရွိၿပီး၊ ရံဖန္ရံခါမွာေတာ့ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွ အလည္အ ပတ္ ျပန္ လာ သူမ်ားလဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ Recruiters ေတြဟာ မိခင္ႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္သူမ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ တရား ၀င္ သြားေရာက္ရန္ ခက္ခဲေနသူမ်ားကို သ တင္းအခ်က္အလက္ မွားမ်ားေပးျခင္း၊ မက္လံုးမ်ားေပးျခင္း (ႏိုင္ငံဘီတြင္ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ပါက ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ အ တြင္း ခ်မ္းသာမည္ စသည္မ်ား) ျဖင့္ သြားေရာက္ႏိုင္ရန္ ကူညီေပးမည္ဆိုကာ smuggling process ထဲသို႔ သြတ္သြင္း တတ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတြင္း တရားမ ၀င္ေနထိုင္မႈမွာလဲ recruiters ေတြဟာ လူမ်ဳိးတူေတြ ျဖစ္တာမ်ားၿပီး၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ထဲမွာ စိမ့္ ၀င္ေနတတ္ပါတယ္။ တရားမ၀င္ေနထိုင္သူမ်ား၊ တရား၀င္ေနထိုင္ရန္ အခက္အခဲျဖစ္ေနသူမ်ားကို ပစ္မွတ္ ထား ၿပီး စည္း႐ံုးေလ့ရွိပါတယ္။ အဲဒီကေနတဆင့္ migrants smuggling လုပ္ေနသူမ်ားနဲ႔ ထပ္မံဆက္သြယ္ေပးၾကပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တမ်ဳိးကေတာ့ လမ္းခရီး သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးမွာ အဆင္ေျပဖို႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေပးတဲ့ transporters ေတြ နဲ႔ လမ္းျပေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းခရီးအဆင့္ဆင့္မွာ လမ္းျပတေယာက္ (သို႔မဟုတ္) တစု ရဲ႕ လက္ထဲကေန အျခား လမ္းျပ ေတြရဲ႕ လက္ထဲကို ထပ္မံလႊဲေျပာင္းေပးမႈေတြလဲ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ကားေမာင္းသမားေတြ၊ လမ္းျပေတြ

(သို႔မဟုတ)္ ေလ

ယာဥ္နဲ႔ လူအမ်ားကို ဦးစီးေခၚေဆာင္သူေတြဟာ smuggling operation ကို လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အဖြဲ႔၀င္ေတြ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ကန္ထ႐ိုက္ အေနနဲ႔ လုပ္ကိုင္သူမ်ားလဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တမ်ဳိးကေတာ့ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရွဳေပးရတဲ့ spotters ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ရဲ၊ စစ္တပ္၊ လူ ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး တို႔ရဲ႕ လွဳပ္ရွားမႈ အေျခအေနကို ေစာင့္ၾကပ္ၾကည့္ရွဳေပးရၿပီး၊ လွဳပ္ရွားလို႔ ရႏိုင္မယ့္ အေျခအေနနဲ႔ အခ်ိန္အ ခါ

Page 107

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေတြကို မီးစိမ္းျပေပးရသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တမ်ဳိးကေတာ့ လာဘ္စားေသာ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ရဲ တပ္ဖြဲ႔၊ စစ္မႈထမ္း၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး စသူမ်ားက လာဘ္စားၿပီး၊ smuggling operation ေတြကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ ၿပီး လႊတ္ေပးတာေတြ ရွိပါတယ္။ ေနာက္တမ်ဳိးကေတာ့ smuggling process အဆင့္ဆင့္မွာ တည္းခိုေနထိုင္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟို တယ္၊ တည္းခိုခန္းနဲ႔ လူေနအိမ္ စတာေတြ ပါ ၀င္ပါတယ္။ ဒီလို ရာဇ ၀တ္မႈေတြမွာ တည္းခိုခန္းပိုင္ရွင္ေတြပါ ပါ ၀င္ပတ္ သက္ ေနတဲ့အခါ စံုစမ္းအေရးယူသူမ်ား

အတြက္ အခက္အခဲျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တမ်ဳိးကေတာ့

smuggling

process ေအာင္ျမင္သြားေစရန္အတြက္ ေငြေၾကးရယူၿပီး သတင္းထိန္ခ်န္ထားသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ကားလက္မွတ္နဲ႔ ရထား လက္မွတ္ ေရာင္းသူမ်ား၊ တကၠဆီကားေမာင္းသူမ်ား၊ ေလေၾကာင္း ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ေလွပိုင္ရွင္မ်ားႏွင့္ ေလွသားမ်ား ၊ ကား စက္ျပင္မ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္တမ်ဳိးကေတာ့ ရာဇ၀တ္မႈမ်ားကေန ရလာတဲ့ ေငြမည္းေတြကို ေငြျဖဴျဖစ္ ေအာင္ ျပဳလုပ္ရာမွာ ကူညီလုပ္ေဆာင္ ေပးသူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို active role မွာ ပါ၀င္သူေတြအျပင္ passive role မွာ ပါ၀င္ေနသူေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ- တကၠဆီေမာင္းသမား တ ေယာက္ဟာ လူအုပ္စုကို ျမင္ခ်ိန္မွာ illegal immigrants ေတြမွန္း သိျမင္ေပမယ့္၊ safe house ကို လိုက္လံပို႔ေဆာင္ ေပး ၿပီး ပံုမွန္ေၾကးပဲ ေတာင္းယူခဲ့ေပမယ့္၊ သက္ဆိုင္ရာကို သတင္းအခ်က္အလက္ ေပးပို႔မႈ မရွိပဲblind eye လုပ္ခဲ့ရင္ ဒါဟာလဲ passive role မွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ နိဂ ံုး smuggling of migrants ဆိုတဲ့ ရာဇ ၀တ္မႈ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းရင္းေတြဟာ အလုပ္အကိုင္ရွားပါးမႈ၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ စတာေတြကေန ရုန္းထြက္ဖို႔အတြက္ ဘ

၀အေျခအေန ပိုမိုေကာင္းမြန္ေစႏိုင္မယ့္ တိုင္းျပည္ေတြကို

migration လုပ္မႈေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနေတြကို ေငြေၾကး (သို႔မဟုတ)္ အျခားတစံုတရာ အက်ဳိးအျမတ္ အ တြက္ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီးျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အက်ဳိးရွိတဲ့အလုပ္လို႔ ထင္ျမင္၍ ျဖစ္ေစ လုပ္ေဆာင္ၾကရာကေန smuggling operations ေတြမွာ ရာဇ ၀တ္မႈမွန္းသိရက္နဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ မသိ၍ပဲျဖစ္ေစ ပါ ၀င္ ပတ္သက္ေ နသူေတြ အမ်ားအ ျပား ရွိ လာပါတယ္။ ေဒါသေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ လူသတ္မႈတခုမွာ သတ္မိသူကို စာနာနားလည္ ေပးလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။သို႔ေပမယ့္ သက္ေသအေထာက္အထား ေဖ်ာက္ဖ်က္ေပးရင္ေတာ့ လူသတ္မႈ ၾကံရာပါ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈကေန ေပၚ ထြက္သြားတဲ့ လုယက္မႈတခုမွာ လုယက္သူရဲ႕ ဘ ၀အေျခအေနကို စာနာနားလည္ ေပးၾကလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေပ မယ့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူေတြ လုယက္ၾကပါလို႔ အားေပးလွံဳ႕ေဆာ္တာေတြ၊ လုယက္လာတဲ့ ပစၥည္းေတြကို ထုခြဲေရာင္းခ် ေပးတာ ကိုေတာ့ ဘယ္လိုႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒကမွ ခြင့္ျပဳၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအတိုင္းပါပဲ။ smuggling of migrants ဟာ (၂၁) ရာစု ကမာၻရဲ႕ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္ ရာဇ၀တ္မႈေတြကို ႏွိမ္နင္းေရးဆိုင္ရာ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ တခုျဖစ္တဲ့အတြက္ smuggling operations ေတြမွာ သိရက္နဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ မသိပဲ ျဖစ္ေစ ပါ ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမ်ားကို ေရွာင္ရွားၿပီး၊ လူ႔အဖြဲ႔အ စည္းအတြင္းမွာ Rule of Law ရွိလာေအာင္ ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ဖို႔ လိုအပ္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပအပ္ပါတယ္။ ခင္မမမ်ဳိး (၁၆၊ ၈၊ ၂၀၁၁) Source: ေန႔သစ္

Page 108

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အ၀ကၽြန္းသားေတြ၊ အေနာက္သားေတြ ကိစၥကို ဘယ္လို ရွင္းမလဲျမန္မာႏိုင္ငံသူ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အေပါင္းတို႔ ခင္ဗ်ာကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးက လြတ္လပ္ေရး ရယူစဥ္ ျမန္မာေျမပံုထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေနတဲ့ ေျမကို ကိုယ္ခ်စ္ရမယ္၊ ကိုယ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံကို ကိုယ္တိုးတက္ေ အာင္ လုပ္ရမယ္၊ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားေ တြကို ပညာရည္ တုိး တက္လာေအာင္ ကိုယ္ေတြက ႀကံေဆာင္ရပါမယ္။ ကို ယ္ႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ ညီၫြတ္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ သယ္ ပိုးရပါမယ္။ အခုတစ္ေလာ ျမန္မာျပည္မွာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အထိကရုန္းေတြ ေပၚထြက္လာတာကို ၾကည့္ရင္ အင္မတန္မွ စိတ္မ ခ်မ္းေျမ႔ဘို႔ ေကာင္းပါတယ္။ လူမ်ိဳးႏြယ္မတူ၊ ဘာသာမတူ၊ ဂိဏ္ ု းမတူလို႔ ရန္သူလို႔ သတ္မွတ္ခတ ဲ့ ဲ့ ေခတ္ကာလႀကီးက ကုန္ ဆံုးသြားခဲ့ပါၿပီ။ ဒီလို ကုန္ဆံုးသြားခဲ့တဲ့ ေခတ္ေဟာ င္းကိုပဲ ျပန္လည္ တမ္းတေနမယ္ဆိုရင္ ကမၻာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္း ေခတ္ မွီႏိုင္ဘို႔ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကို မေျပာဆိသ ု င့္ပါ၊ မခံယူသင့္ပါ။ မရင့္က်ဴးသင့္ပါ။ သတ္မွတ္မႈ နယ္ေျမအလိုက္ ႏိုင္ငံသားနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသား ႏွစ္မ်ိဳးပဲ သေဘာအားျဖင့္ ခြဲျခားသတ္မွတ္လို႔ ရႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတာင္ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္လာရင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ဘို႔ လြယ္ကူရေလေအာင္ ခြဲျခား သတ္မွတ္ျ ခင္းသာ ျဖစ္သင့္ၿပီး လူနဲ႔လူၾကား ခြဲျခားျခင္းမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ပါ။ ဥပမာ- ျမန္မာႏိုင္ငံက လူတစ္ဦး ထိုင္းႏိင္ ု ငံထဲကို ခိုး၀င္လာမယ္၊ သူ႔မွာ ၀င္ခဲ့စဥ္က ပါ့စ္ပို႔ (ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ)္ မပါခဲ့ဘူး ဆို ရင္ သူဟာ ဘယ္အရပ္၊ ဘယ္ေဒသက လူမွန္းမသိ ျဖစ္ေနမ ယ္- မေတာ္တဆ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ သူေသသြားခဲ့ ရင္ ဘယ္ကို အေၾကာင္းၾကားေပးရမွန္း မသိသလို၊ သူက ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္ၿပီး ျပန္လည္ ထြက္ေျပးရင္လည္း တရားခံျဖစ္ တဲ့သူ႔ကို ဘယ္မွာ လိုက္ဖမ္း အျပစ္ေပးရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးအတြက္ ႏိုင္ငံသား သန္းေခါင္း စာရင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသား ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္မ်ားက အဲ့ဒီ လူအတြက္ လိုအပ္လွပါတယ္။ ႏိုင္ငံသားနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားရဲ႔ လူ႔အခြင့္ အေရးက ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားမ်ားမွာသာ ထိပ္ဆံုး ရာထူးကို ႏိုင္ငံျခား သားအား မေပးသင့္ဘို႔ ဥပေဒျပဌာန္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတာင္ ႏိုင္ငံေတာ္တိုးတက္ေရး၊ လံုၿခံဳေရး ကိစၥမ်ားအတြက္ ႏိုင္ငံ ေတာ္ သမၼတမ်ားကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံျခားက အႀကံေပးမ်ား ငွားယမ္းရတာမ်ား ရွိႏိုင္ပါေသးတယ္။ ႏိုင္ငံျခား ေငြေၾကးေတြကို ေခ်းငွားၿပီး လည္ပတ္ရတာမ်ိဳး ရွိေသးတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ဒါေတြဟာ ႏုိင္ငံျခားသား အႀကံဉာဏ္၊ ႏိုင္ငံျခားသား ေငြ ေၾကးမ်ားနဲ႔ တုိင္းျပည္ကို လည္ပတ္ျခင္း တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနကို ျပန္ၾကည့္ပါ။ ၁၉၄၈ ခု လြတ္လပ္ေရး မရယူမွီက ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ သမိုင္းစဥ္ဆက္ လက္ရွိ ျမန္မာေျမပံုမဟုတ္ခဲ့ပါ။ ဥပမာ - ရွမ္းက လက္ေအာက္ခံျပည္နယ္။ လက္ေအာက္ခံျပည္ နယ္ဆိုေတာ့ ရွမ္းေစာ္ ဘြားမ်ား ပိုင္ဆိုင္တဲ့ နယ္ေျမကို ျမန္မာက ပိုင္ဆိုင္ခဲ့တယ္၊ ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားက ရွမ္းလူမ်ိဳး မ်ားေနထိုင္ရာ ေဒသအားလံုးကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့တယ္။- အလားတူ ကခ်င္ကိုလည္း ဒီလိုပဲ၊ ခ်င္းကိုလည္း ဒီလိုပဲ - တုိင္းရင္းသား အားလံုးကို ဒီလိုပဲ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ နယ္နမိတ္ထဲမွာ ရွိေစခဲ့တယ္။ တစ္ကယ္တမ္း ၁၉၄၈ ခု ျမန္မာလြတ္လပ္ေရး ေျမပံုဆြဲေတာ့ ျမန္မာထဲမွာ ရွမ္းေျမအားလံုး ရွမ္းလူမ်ိဳးအားလံုး မပါခဲ့ဘူး၊ က ခ်င္ေျမအားလံုး ကခ်င္လူမ်ိဳး အားလံုး မပါခဲ့ဘူး၊ ရခိုင္ေျမအားလံုး ရခိုင္လူမ်ိဳး အားလံုး မပါခဲ့ဘူး၊ ခ်င္းေျမအားလံုး ခ်င္း လူမ်ိဳး အားလံုး မပါခဲ့ဘူး။ တနည္းအားျဖင့္ ဒီတုိင္းရင္းသား ေဒသမ်ားအားလံုးက အနည္းဆံုး ႏွစ္ျခမ္းခြဲခံလိုက္ရပါတယ္။ ဒါ

Page 109

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ကို ရိုးသားတဲ့ ဘယ္သမိုင္းပညာရွင္မွ ျငင္းလိမ ု႔ ရသလို၊ လက္ရွိ ပကတိ တည္ရွိေနမႈမ်ားကလည္း သက္ေသအျဖစ္ ရွိေနပါ တယ္။ အခုတစ္ေလာ ရခိုင္ ကိစၥ ျဖစ္ေနေတာ့ ရခိုင္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အနည္းငယ္ ေျပာလိုတယ္။ ရခိုင္သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ပါ။ (သက္ေသအျဖစ္ Wikipedia မွာ ၾကည့္ပါ။) ဘီစီ ၃၃၂၅ ခုႏွစ္က စတဲ့ ရခိုင္ဟာ ဓည၀တီ၊ ေ၀သာလီ၊ ေလးၿမိဳ႔၊ ေျမာက္ဦး ေခတ္ေလးခတ္လံုးမွာ စစ္တေကာင္းနယ္ကို သိမ္းပိုက္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တယ္။ အထူး သျဖင့္ ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္အျဖစ္ တည္ရွိစဥ္က စစ္တေကာင္းမွသည္ ဒြါရာ၀တီ (သံတြဲ) နယ္ထိ က်ယ္ ၀န္းခဲ့တယ္။ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ကမ္းရိုး တန္း တစ္ေလွ်ာက္ ေမာ္ဒင္ စြန္းထိ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ျဖန္႔ခ်ဲ႔ႏိုင္ခဲ့ၿပီး- သံလွ်င္ကို ငဇင္ကာ က်ဴးေက်ာ္ထႂကြစဥ္က- ရခိုင္တပ္မေတာ္က သြားေရာက္ ႏွိမ္ႏွင္းခဲ့ရ တယ္လို႔ သမို င္းမွာ ဆုိပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရခိုင္ ႏိုင္ငံအတြင္း ရခိုင္နယ္ရွိ လူမ်ိဳးအားလံုးဟာ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ သြား ေရာက္ေနထိုင္ က်က္စားခဲ့မွာပါပဲ။ စစ္တေကာင္းလူမ်ိဳးႏြယ္ထဲမွာ မာရ္မာကီး၊ ဒိုင္းနက္၊ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးစုတို႔ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ရခိုင္ရိုးမေတာနက္ႀကီးကို ျဖတ္သန္းၿပီး ရခိုင္ႏိုင္ငံျပင္ပက ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ား ရခိုင္ေဒသအႏွံ႔ ျပန္႔ႏွံ႔ေနထိုင္ႏိုင္ေသးရင္ - ရခိုင္ တစ္ႏိုင္ငံတည္းေနၿပီး ေတာႀကီးမ်က္မဲ ကာရံတားဆီးထားျခင္း မရွိတဲ့ စစ္တေကာင္းမ်ိဳးႏြယ္မ်ားက ရခိုင္နယ္ထဲမွာ မေနခဲ့ ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ အလြန္တရာ မွားယြင္းၿပီး မ်က္ကန္း အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒနဲ႔ သမိုင္းကို ေျဗာင္လိမ္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးအရ သတ္မွတ္တဲ့ နယ္နိမိတ္ထဲမွာ စစ္တေကာင္းမ်ိဳးႏြယ္မ်ား မပါ၀င္ခဲ့ဘူး၊ သူတို႔ဟာ ေနာက္မွ ၀င္လာသူမ်ား ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈ သက္သက္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ စစ္ တေကာင္းမ်ိဳးႏြယ္မ်ား ျဖစ္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာ၊ မာရ္မာကီး ၊ ဒိုင္းနက္ တို႔ဟာ ဘာသာစကား တူ တယ္၊ ဓေလ့စရိုက္တူတယ္၊ လူ မ်ိဳးႏြယ္တူတယ္- ဒီလို တူညီေနေပမယ့္ မာရ္မာကီးေတြက ဗုဒၶဘာသာ (ဟိႏၵဴဘာသာ) ကို ကိုးကြယ္တယ္၊ ဒိုင္းနက္ေတြ က ဘာသာမရွိခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြ ျဖစ္တယ္ - (ယခုအခါ ခရစ္ယာန္သာသနာ ျပဳမ်ားေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္ အနည္းငယ္ ျဖစ္လာတယ္)- သူတို႔ကိုေတာ့ ရခိုင္လူမ်ိဳး ၇ မ်ိဳးထဲမွာ လိႈ က္လိႈက္လွဲလွဲ ထည့္ေပးထားတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာကိုမွ ခိုး ၀င္လာ သူမ်ားလို႔ စြပ္စြဲျခင္းဟာ အစၥလာမ္ ဘာသာကို ကိုးကြယ္လို႔ တမင္ဖန္တီးတဲ့ ဇတ္လမ္းမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ယူစဥ္မွာ ရခိုင္သမိုင္းထဲက ရခိုင္ႏိုင္ငံေတာ္ဟာ ျမန္မာျပည္ထဲကို အျပည့္အ ၀ ပါ၀င္လာခဲ့ျခင္း မရွိပါ။ ဘဂ ၤ လား (ခ်ာတူးဘာရွာ) မ်ားနဲ႔ လံုး ၀လူမ်ိဳးမတူတဲ့ စစ္တေကာင္းနယ္ႀကီးတစ္ခုလံုး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ကို ရက္ရက္ေရာေရာ ေပး ခဲပ ့ ါတယ္။ (အေၾကာင္းျပခ်က္က အစၥလာမ္ ဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားလို႔ ဆိုတာပါ။ ) အဲ့ဒီနယ္ထဲမွာ လက္ရွိ ရခိုင္ ဗုဒၶ ဘာသာ ၄ သန္း (လြတ္လပ္ေရးကာလက လူဦးေရကို မသိပါ ) လည္း ပါ၀င္သြားခဲ့ပါတယ္။ လက္ရွိ ျမန္မာပိုင္ ရခိုင္ထဲမွာ ရခိုင္ လူဦးေရ ငါးသန္း (ငါးသန္း ဆိုတာက ရခိုင္၊ ကမန္၊ ခမြီး၊ ဒိုင္းနက္၊ ခ်င္း၊ ၿမိဳ၊ မာရ္မာကီး + အျခား၊ စုစုေပါင္း ငါးသန္း) လို႔ ေဖၚျပပါတယ္။ အျခား ဆိုတာက ရိုဟင္ဂ်ာကို ရည္ၫႊန္းတာပါ။ ဒီအထဲမွာ ကမန္၊ ခမီြး ၊ ဒိုင္းနက္၊ ခ်င္း၊ ၿမိဳ၊ မာရ္မာကီး + အျခား ကို ဖယ္လိုက္ရင္ ရခိုင္ဟာ ၂ သန္း သို႔မဟုတ္ ၃ သန္းေလာက္ ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီ ျမန္မာ ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ လူဦး ေရ ကိုယ္တိုင္က လက္ရွိ ဘဂၤလား ရခိုင္ လူဦးေရထက္ နည္းေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားစစ္စစ္မ်ား အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ၀င္ေရာက္လာေရးက ဟန္႔တားႏိုင္ဘို႔ တိက်တဲ့ ဥပ ေဒမ်ားကို ျပဌာန္းဘို႔ လိုအပ္သလို၊ နယ္စပ္ေဒသရွိ တုိင္းရင္းသားမ်ားကလည္း လူမ်ိဳးတူ ႏိုင္ငံျခား ျဖစ္တည္ေနတဲ့ လူ သားမ်ား ၀င္ေရာျခင္းကို ျပတ္ျပတ္သားသား ကာကြယ္ရမွာပါ။ ဒီကိစၥမွာ အျခားလူမ်ိဳးမ်ား ကို ႀကိဳ က္သလိုလုပ္ေစ လႊတ္ ေပးထားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး တစ္ခုတည္းကိုပဲ “မင္းတို႔က ဘဂၤလီေတြ၊ မင္းတို႔ကို တိုင္း ရင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳ ဘူး၊” ဆိုတဲ့ နည္းနဲ႔ ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းေနလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အလြန္တရာ မတရားတဲ့ ဥပေဒ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာျပည္ စီးပြားေရး ေျပလည္စဥ္က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္က ျမန္မာထဲကို ၀င္လာခဲ့သူမ်ားမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ တစ္မ်ိဳးတည္း မ ဟုတ္ခဲ့ပါ။ ဒိုင္းနက္လည္း ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ မာရ္မာကီးလည္း ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ အဓိက- ကေတာ့ ရခိုင္မွာ လူဦးေရမ်ားတဲ့ ရခိုင္

Page 110

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဗုဒၶနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက လူ ၀င္ေရာမႈ ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားခဲ့ပါတယ္။ ဒီကိစၥက ဘဂၤလားနဲ႔ နယ္ခ်င္းထိ ရခိုင္ေျမာက္ပိုင္းမွာ အႀကီး အက်ယ္ျဖစ္တဲ့ ကိစၥပါ။ ျမန္မာရခိုင္ေတြက ဘဂၤလားရခိုင္ကုိ “အေနာက္သား” လို႔ေခၚတယ္။ အထူးသျဖင့္ စစ္ေတြမွာ ရခိုင္ အခ်င္းခ်င္း “အ၀ကၽြန္းသား၊ အေနာက္သား” လို႔ ေခၚၿပီး သူတို႔ၾကားမွာ ခြဲျခားမႈေတြ ရွိေနတယ္။ စစ္ေတြ ၿမိဳ႔လ ည္မွာ အ နည္းဆံုး အေနာက္သား ေလးပံုတစ္ပံု ေလာက္၀င္ေရာေနတယ္။ အေနာက္သား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ အစိုးရအရာရွိ၊ ျပည္နယ္ေကာင္စီေတြမွာ အရာရွိႀကီးေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူတို႔ခ်င္း ကူညီပ့ံပိုးၿပီး အေနာက္သားေတြ အမ်ား ႀကီး ျမန္မာ ရခိုင္ထဲမွာ ၀င္ေရာေနခဲ့တယ္၊ ၀င္ေရာေနတယ္။ အလားတူ ရိုဟင္ဂ်ာထဲမွာလည္း အေနာက္သားေတြကို ရို ဟင္ဂ်ာ စကားနဲ႔ “အာနီက်ာ” လို႔ ေခၚတယ္။ သူတို႔အထဲမွာ ၀င္ေရာေနမႈေတြ ရွိတယ္။- ဒါကို ရိုးသားစြာ ၀န္ခံရ မွာပဲ။ ၀င္ ေရာေနသူမ်ား ရွိလို႔ ၀င္ေရာခံရတဲ့ လူမ်ိဳးဆိုတာ မရွိဘူး ဆိုရင္ ရခိုင္ဆိုတာလည္း ရွိတယ္လို႔ သတ္မွ တ္ရေတာ့မွာ မဟုတ္ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရခိုင္နဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာဟာ တန္းတူအဆင့္၊ တန္းတူ အခြင့္အေရး ရွရ ိ မယ္။ သူတို႔ရဲ႔ ကိုးကြယ္ရာ ဘာ သာ၊ သူတို႔ရဲ႔ ဓေလ့ေတြကို အေၾကာင္းျပၿပီး ခြဲျခား ဆက္ဆံတာမ်ိဳး၊ မညီမွ်တဲ့ ဥပေဒကို သတ္မွတ္ တာမ်ိဳးကို တရားမွ်တ တဲ့ သမိုင္းကို ဆက္ခံလိုသူတိုင္း မက်ဴးသင့္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိက်ေသခ်ာတဲ့ လူ၀င္မႈ ႀကီးၾကပ္ေရး ဥပေဒတစ္ရပ္ကို ခ်မွတ္ရမယ္၊ ၿပီးရင္ အဲ့ဒီ ဥပေဒအတိုင္း တရုတ္နယ္စပ္၊ ထုိင္းနယ္စပ္၊ အိႏၵိယနယ္စပ္၊ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္ေန လူမ်ိဳးမ်ားကို ဥပေဒနဲ႔ အညီ သမာသမတ္က်စြာ ဆံုးျဖတ္ရမယ္။ အဲ့ဒီ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းက ၀ိုင္း၀န္းပ့ံပိုးေပးရမယ္။ ကူညီေပးရမယ္-၊ ဘာသာတူလို႔ လူ မ်ိဳးတူလို႔ ဓေလ့တူလို႔ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားနဲ႔ ဥေပဒကို ဖံုးကြယ္ျခင္း မ်ိဳး လိမ္ညာျခင္းမ်ိဳး တစ္ဘက္ေစာင္းနင္း လုပ္ ျခင္းမ်ိဳးကို လံုး၀ဟန္႔တားလိုစိတမ ္ ်ား ရွိရပါမယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက မိမိတို႔ အထဲမွာ ၀င္ေရာေနတဲ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံသားမ်ားကို အတတ္ႏုိငဆ ္ ံုး တိတိ က်က် ေဖၚထုတ္ေပးသလို၊ ရခိုင္မ်ားကလည္း ရခိုင္ထဲမွာ ေရာေနတဲ့ “အ၀ကၽြန္းသား၊ အေနာက္သား မ်ား ” ကို တိတိက် က် ေဖၚထုတ္ေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ- မိမိေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံကို တစ္ကယ္ခ်စ္တဲ့ လူသားတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ Credit: ဦးေဌးလြင္ဦး Source: MMSY

Page 111

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ခံယူခ်င္ဦးဟဲ-့ “ဗမာ” ျမန္မာ့ ဇာတိ၊ ျမန္မာျပည္ေမြး - ငါတို႔ မြတ္စလင္ေတြ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို “ဗမာ” လိ႔ု သိပ္ခံယူခ်င္တာကိုး၊ ငါ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲ့ဒအ ီ ထဲမွာ ပါေနတယ္။ အတိတ္ရာဇ၀င္မွာ ေရွးလူႀကီးမ်ား ဘယ္အရပ္က လာခဲ့သည္ကို မသိ၊ သိရန္လည္း မလို၊ ငါတို႔ ဟာ ဗမာမ်ား ျဖစ္တယ္။ ဗမာျပည္ကို ခ်စ္တယ္။ ဗမာျပည္ကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတယ္၊ ဗမာျပည္အတြက္ အသက္ကို ေပး တယ္။ “ဒါ-- ငါတို႔ျပည္” “ဒါ- ငါတို႔ေျမ” “ဒီတိုင္းရင္းသားအားလံုး ငါတို႔ရဲ႔ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား” အျဖစ္ ခံယူခဲ့တယ္။ ခံ ယူေနတယ္။ ငါတို႔ မသိတဲ့ အခ်က္က -- မြတ္စလင္မ်ားအေနနဲ႔ “ဗမာ”လို႔ ခံယူေနတာကို တရုတ္ျပည္မႀကီးက မႀကိဳက္၊ သူတို႔ အ ေၾကာက္ဆံုးက မြတ္စလင္၊ မြတ္စလင္ေတြ ရွိေနရင္ အဲ့ဒီ အရပ္ေ ဒသကို သူတို႔ ၿမိဳခ်င္တိုင္း ၿမိဳလို႔မရ- အရိုး ျမက္ေနတယ္ ဆိုတာပါ။ ငါတို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ မိမိမ်ိဳးႏြယ္ရဲ႔ ဇာတိႏိုင္ငံမ်ားကို သစၥာခံစရာမလို၊ လွ်ိဳ႔ ၀ွက္ဆက္သြယ္ၿပီး သူလွ်ိဳဒလန္ လုပ္ေပး စ ရာမလို၊ ကိုယ္ေနတဲ့ေျမကို ကိုခ်စ္ဘို႔ပဲ တာ၀န္ရွိတယ္။ တရုတ္က ဒီလုိ မဟုတ္၊ တရုတ္ကျပား ျဖစ္လင့္ကစား တရုတ္ျပည္ မႀကီးကို သစၥာခံထားရတယ္။ တရုတ္ေက်ာင္း မတက္မေနရ ျပဌာန္းထားတယ္။ တရုတ္ျပည္မႀကီးကို ခ်စ္ဘို႔ ေမြးရာပါ အစြဲ အျဖစ္ သင္ထားတယ္။ တရုတ္ျပည္ကလြဲ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာ မဆို မ်ိဳးရိုး ေနခဲ့သည္ျဖစ္ေစ

- အဲ့ဒီ ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံအေပၚမွာ

ဘယ္ေတာ့မွာ သစၥာမထားဘူး။ လက္ရွိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေတာင္ ဒီကိစၥကို အႀကီးအက်ယ္ ခံေနရတယ္။ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ေတြကို အႏုျမဴထုတလ ္ ုပ္ေရး ကိစၥ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံရဲ႔ အဓိကလွ်ိဳ႔ ၀ွက္ခ်က္ ကိစၥမ်ားမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ခင ြ ့္ မျပဳရဲဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ လွ်ိဳ႕ ၀ွက္ကိစၥရပ္တစ္ခုမွာ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ တစ္ဦး ပါမိတာနဲ-႔ အဲ့ဒီ ကိစၥကို ေနာက္စကၠန္႔အတြင္းမွာ တရုတ္ျပည္ႀကီး က သိေနၿပီး ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီကိစၥ ေတြကို အေမရိကန္ ေထာက္လွမ္းေရးက မၾကာခဏဖမ္းမိေနၿပီး- အခုအခ်ိန္ မွာ NASA လို ဌာနမွာေတာင္ တရုတ္ေတြကို ရာထူးႀကီးႀကီး မေပးရဲဘူး ျဖစ္လာတယ္။ ျမန္မာျပည္ေလာက္က တရုတ္အတြက္ စာရင္း မရွိဘူး- တရုတ္က ျမန္မာကို ျမင္သင္းယ္န္ (ျမင္သိယာန္း) = အုတ္ၾကား ျမက္ေပါက္၊ အေလအလြင့္ လူမ်ိဳးလို႔ ေခၚတယ္။ ဒီႏိုင္ငံကို အလြယ္တစ္ကူ ၿမိဳပစ္ဘို႔ စီမံခ်က္ခ်ထားၿပီး ျဖစ္တယ္။ တရုတ္ မ်ိဳးႏြယ္ ဗိုလ္ေန၀င္းႀကီးကို ေမြးထားၿပီး- ဗမာေတြကို အႀကီးအက်ယ္ ဒုကၡေပးထားတယ္၊ ဗိုလ္ေ န၀င္းေနာက္ပိုင္း ဗိုလ္ ေန ၀င္းလက္ထက္မွာ ေနာက္ထပ္ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္ ဦးစန္းယုကို ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ၿပီး ဗမာလူမ်ိဳးစု နည္း သည္ထက္ နည္းေအာင္ မြတ္စလင္ကို ဗမာအျဖစ္က ပါယ္ခ်ထားတယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္း ေခတ္ကုန္ေတာ့ ဗိုလ္ခင္ၫြန္႔ကို လြႊဲ ေပးခဲ့တယ္။ တရုတ္ႀကီးေတြက တိဘက္ကို နမူနာၾကည့္ခဲ့တယ္။ တိဗက္ကို တရုတ္က မၿမိဳမွီ - တိဘက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္ လားမား က တိဘက္ဗုဒၶဘာသာ ျပည္သူမ်ား စားေသာက္ေစေရး လြယ္ကူေစ ဘို႔ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ မြတ္စလင္ေ တြကို တိဘက္ ျပည္ထဲကို ေခၚခဲ့တယ္။ အမဲသားထုတ္လုပမ ္ ႈအတြက္ ေနရာေပးခဲ့တယ္။ အိုးအိမမ ္ ်ား တည္ေ ဆာက္ေပးခဲ့တယ္။ အဲ့ဒီ မြတ္ စလင္ေတြက မြတ္စလင္တို႔ရဲ႔ ဇာတိအတိုင္း သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ တိဘက္လူမ်ိဳးလို႔ ခံယူသြားတယ္။ တစ္ကယ္တမ္း တရုတ္ က တိဘက္ကို ၿမိဳေတာ့ အေသခံ ခုခံတာက တိဘက္မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကို ဒလိုင္လားမားႀကီးက အၿမဲတမ္း ဂုဏယ ္ ူၿပီး ေျပာတယ္။ မြတ္စလင္ေ တြဟာ မိမိတိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ေပးတတ္တာကို ဒလိုင္လားမားႀကီးက အသိ အ မွတ္ျပဳတယ္။ တရုတ္ျ ပည္မႀကီးက တိဘက္တို႔ရဲ႔ အာခံမႈကို ဒီေန႔ထိ ငါးရိုးျမက္သလို ခံေနရတယ္။ ကမၻာ့အလည္မွာ အ

Page 112

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရွက္ကြဲေနရ တယ္။ ျမန္မာမွာလည္း တရုတ္က ၿမိဳလာခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္မ်ားက အေသခံ ခုခံလာရင္ သူတို႔အတြက္

အ

ေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ ဒီအတြက္ ႀကိဳရွင္းထားတဲ့ စီမံခ်က္သာ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကို ခ်ဳပ္ကိုဘို႔ရာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွာ အာဏာ ရွိရမယ္။ စီးပြားေရးမွာ ေသာ့ခ်က္ေတြကို ကိုင္ထားႏိုင္ ရမယ္ ဆို တဲ့အခ်က္ကို တရုတ္က ေကာင္းေကာင္း သိၿပီး ျဖစ္တယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပို င္းမွာ လက္ရွိထိ ဒုသမၼတ သီဟသူရတင္ ေအာင္ ျမင့္ဦး အပါအ၀င္ အဓိက ၆ ေယာက္က တရုတ္အမာႀကီးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ ထပ္၀န္းထမ္းေပါင္း ဘယ္ေလာက္ကို အတြင္းက ၀ယ္ထားၿပီ ဆိုတာ ဘယ္သူကမွ မသိႏုိင္ေသးတဲ့ အျဖစ္ပါ။ စီးပြားေရးပိုင္းကို ၾကည့္ပါ။ - Asia World ၊ ရိုးမဘဏ္ လုပ္ငန္းမ်ား အ ပါအ၀င္ အဓိက စီးပြားေရး လုပ္ငန္းႀကီး ေတြက တရုတ္မ်ား လက္ထဲမွာ ရွိေနတယ္။ အာဏာအင္အား၊ ေငြအင္အား ေပါင္းစပ္ၿပီး - ရွိသမွ်ေသာ လုပ္ပိုင္ ခြင့္ေတြကို ေမာင္ ပိုင္စီးထားတယ္။ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေတြကို ေမာင္ပိုင္စီးထားတယ္။ လူထုအတြင္း စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ သေႏၶတည္မႈ ျဖစ္ေပၚေအာင္ အႏုပညာမ်ားက အစ သူတို႔အလိုက် ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ကြက္မ်ား ရိုက္ကူးေပးရတဲ့ အဆင့္ထိ လႊမ္းမိုးထားတယ္။ (ဗိုလ္ ခင္ ၫႊန္႔ လက္ထက္က အႏုပညာအားလံုးက ဗိုလ္ခင္ၫႊန္႔ လက္ထဲမွာပါ။) ျမန္မာႏိုင္ငံသား စစ္စစ္၊ တိုင္းရင္းသား စစ္စစ္မ်ားက သူတို႔ဘက္ကို အာရံုမက်ေအာင္ “ဗုဒ”ၶ ရုပ္ပြားေလးကို body guard အျဖစ္ အနားမွာ ေခၚထားလိုက္တယ္။ တရုတ္ဘုရားပြဲ လွည့္ရင္ “ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္” ကို ကြမ္ယင္ မယ္ေတာ္နဲ႔ ဦးတိပြားရဲ႔ ကိုယ္ရံေတာ္ အျဖစ္ သံုးလိုက္တယ္။ တရုတ္ဘုရားေက်ာင္းနဲ႔ တရုတ္ အိမ္ေတြမွာ

“ဗုဒၶရုပ္ပြား” ရဲ႔ အဆင့္က အေပါက္

ေစာင့္ တံခါးေစာင္အ ့ ျဖစ္နဲ႔ အနိမအ ့္ ပါးမွာ ေနေနရၿပီး သူတို႔ရဲ႔ အျမတ္တႏိုး ေခါင္းရင္းခန္းမွာ ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္က ေနရာ ယူထားတယ္။ သူတို႔က အေ လအလြင့္ လူမ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္ထား တဲ့ လူမ်ိဳးက ကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားကို ဘယ္လို တန္ဘိုး ထားပါ့မလဲ။ ကိုယ့္ဘုရားကို body guard အျဖစ္ အငွား ခံလိုက္ရတာကို ငါတို႔ ဗမာေတြက ေပ်ာ္လို႔။ ၾကည္ႏူးလို႔၊ ေက်နပ္ လို႔။ အဲ့လိုနဲ႔ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ရွမ္းျပည္နယ္နဲ႔ မႏၱေလးထိ - တရုတ္က ၿမိဳလိုက္ၿပီ။ စပါးႀကီးေႁမြက ၿမိဳသလို ၿမိဳခံလုိက္ရျခင္း ျဖစ္တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၂၀၁၂ ခု) သၾကၤန္က မႏၱေလးမွာ ငါတို႔ ဗမာကေလးမ်ားနဲ႔ တရုတ္ကေလးမ်ား လူ ငယ္ဘ၀ ရန္ျဖစ္ၾကတယ္။ မြတ္စလင္ကေလးေတြက ဗမာ၊ ဗမာခ်င္း လူငယ္သဘာ၀အေလွ်ာက္ တရုတ္ကို စိတ္ဆိုးၿပီး တရုတ္ေ တြကို ၀င္ရိုက္တယ္။ ပြဲက မႀကီးက်ယ္ဘူး - ဒါေပမယ့္ တရုတ္ေတြရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ အလြန္ႀကီးက်ယ္သြားတယ္။ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗမာ တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနတာကို အႀကီးအက်ယ္ တုန္လႈပ္သြားတယ္။ ------ ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ရွိ တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္အာဏာပိုင္ေတြကို လွမ္းၿပီး က်ိန္း၀ါးလိုက္တယ္။ “ဗမာ- ကုလား” အခု အခ်ိန္ထိ ခြဲလို႔ မကြဲ ေသးဘူးလားေပါ့။ ငါတို႔ မြတ္စလင္ေတြက မိမိကိုယ္မိမိ ဗမာလို႔ ခံယူတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ ခ်စ္သလို ဗမာဗုဒၶဘာသာက ငါတို႔ကို မခ်စ္ဘူး၊ သူတို႔မွာ လူမ်ိဳးနဲ႔ ဘာသာ မွားေနတယ္။ တရုတ္အလိုေ တာ္က ဘုန္းႀကီးေတြကလည္း အေျခာက္ တိုက္ ကုလားမုန္းတီး ေရး ကို တစ္စိမ့္စိမ့္ သြတ္သင္းေနေသးတယ္။ အခုဆိုရင္- တစ္ကယ့္ ႏိုင္ငံေရးသမား ထိပ္သီးေတြကေတာင္ အမွန္ တရားဘက္က မရပ္တည္ရဲဘူး၊ သိသိႀကီး နဲ႔ ေျဗာင္ တိုက္ ျငင္းေနရတဲ့ ဘ၀ကို ေရာက္ေနၿပီ။ အဲ့ေတာ့-- ငါတို႔က ဗမာ ဗမာခ်င္း ခ်စ္သည့္တိုင္ -၊ ေရွာင္ေပးလိုက္ပါ။ မိမိကိုယ္မိမိ “ကုလား”လို႔ ခံယူလိုက္ပါ။ သူတို႔ ေျပာ သလို ဧည့္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ပဲ ေနရေနရ-၊ ေနေပးလိုက္ပါ။ ဘီလူးမ သားလု ဇာတ္လမ္းအတိုင္း အနစ္နာခံေပးလိုက္ပါ။

Page 113

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေစာလူးကို ငရမန္ လက္ထဲ အပ္သလို အပ္ေပးလိုက္ပါ။ ဒီေန႔ကစ ဗမာနဲ႔ တရုတ္ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ေတာ့လို႔ ကိုယ့္ဘက္က ေရွာင္ေပးလိုက္ပါ။ ညီေနာင္ ျမန္မာျပည္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးလင့္ကစား--၊ ဗမာက ဗမာကို မခ်စ္တတ္ သ ၍- မိုက္တြင္းနစ္လြန္းတဲ့ ဒဏ္ကို ခဏေလာက္ ခံစားခြင့္ ျ ပဳေပးလိုက္ပါ။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အနစ္နာခံေပးလိုက္ၿပီး- ငါတို႔က ကု လားေတြပါလို႔ ေခါင္းေရွာင္ေပးလိုက္ပါ။ အဲ့လို ေရွာင္ေပးလိုက္လို႔ ငါတို႔မွာ ထိခိုက္စရာမရွိဘူး၊ ငါတို႔က သမိုင္းခ်ီၿပီ- အရည္ အေသြး ရွိၿပီးသား ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ - တရုတ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ သိေနပါတယ္။ တစ္ကယ္တမ္း ေပ်ာက္သြားမွာက ဗမာ ဗုဒၶ ဘာသာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မြတ္စလင္က ဘယ္ေတာ့မွ - (ဘယ္ေတာ့မ)ွ ေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ပါ။ ေနာက္ဆံုး ၀င္လာတဲ့ တရုတ္ ေတြ ကိုယ္တိုင္ သူတို႔ ျမန္ မာျပည္ကို စိုးမိုးသြားႏိုင္ၿပီဆိုရင္ မြတ္စလင္ကို ျပန္ေပါင္းရမွာပဲ။ အဲ့ေ တာ့မွ ဘာသာနဲ႔ လူမ်ိဳးကို မွားယြင္းေနသူေတြရဲ႔ ေနာင္တဟာ ေနာက္က်သြားၿပီ ဆိုတာ- သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သိသြားပါလိမ့္မယ္။ ဒီအျဖစ္က လက္ရွိ အ ေျခအေနကို မျပဳျပင္ရင္ ေနာင္ ႏွစ္ ၃၀ မတိင ု ္မွီ လက္ေတြ႔ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ (ျမန္မာျပည္အတြင္း တရုတ္လႊမ္းမိုးမႈမ်ားကို Chinese people in Burma in Wikipedia ၌ ဖတ္ပါရန္) ဦးေဌးလြင္ဦး Source: MMSY

ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ဘယ္သူသာ ဘယ္သူနာ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိေတာ့ မိေအး၂ခါနာရုံမက အႀကိမ္ႀကိမ္နာပါတယ္။ လူမ်ားစုဟာ လူနည္းစုကို ညာွတာ ေထာက္ထားသင့္တယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တိုက္တြန္းတယ္။သိပ္မၾကာဘူး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပက္ပက္ စက္စက္ အပုပ္ခ်ခဲ့တဲ့ ၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြရဲ့ အစြန္းေရာက္ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒေတြ ခ်က္ျခင္း အသံက်ယ္လာတယ္။ အမ်ဳိး ခ်စ္စိတ္နဲ႔ မခံခ်င္စိတ္ယမ္းပုံမွာ မီးစေတြက တဖြားဖြား ေလာင္ရာပင့္တဲ့ ေလတိုးသံတညံညံ။ ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရခိုင္နယ္ခံေတြကနည္းၿပီး ခုိး၀င္ေနတဲ့ ဘဂၤါလီထုကမ်ားေနတယ္ဆိုတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မသိေရာ့ေလသလားလို႔ အနက္ေကာက္လြဲေအာင္တြန္းပို႔သံေတြ ဆူညံခဲ့တယ္။ ရက္ပို င္းအတြင္းမွာပဲ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ဒုကၡသည္ တေသာင္းနီးပါးျဖစ္ခဲ့ၿပီ။ ဒီျဖစ္စဥ္မတိုင္ခင္နဲ႔ ဒီျဖစ္စဥ္အေတာအတြင္းမွာ အမည္ ၀ွက္ေတြနဲ႔ ေဖ့စ္ ဘုတ္ခ္ေတြမွာ အမ်ဳိးသားေရး တံဆိပ္ေခါင္းကပ္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပစ္တင္ဆဲဆုိသံေတြ ဘာလို႔ပြက္ေလာ ညံ ရသလဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဥေရာပခရီးစဥ္ ထြက္ရေတာ့မယ့္အခ်ိန္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေပါက္ကြဲဆူညံေနတာ ဘာေၾကာင့္ လဲ။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူေတြသာလဲ ဘယ္သူေတြနာလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတြ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈေတြ တိုးမေပါက္ေတာ့ဘူး၊ ဥပေဒဘက္ေတာ္သား လိုလို ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးသမားလိုလို ေစ့စပ္ေရးသမားလိုလို လာမလုပ္နဲ႔လို႔ တိုက္ပြဲခရာ တြတ္သံေတြၾကားတယ္။ ကလဲ့စားဇာတ္လမ္းနဲ႔ ေတာ ရိုင္းဥပေဒသဟာ သူေသကိုယ္ေသ သံသရာစက္ ၀ိုင္းဆိုတာ ေမ့ထားၾကမယ္။ ရန္နဲ႔ငါနဲ႔ စည္းျပတ္မယ္လား။ ငါတို႔နဲ႔ သူတို႔ သူေသကိုယ္ေၾက သူနာကိုယ္နာ စစ္ဆင္ေရးဆီသြားၾကမလား။ သတ္ ခုိင္းျဖတ္ခိုင္းသံေတြ အင္တာနက္မွာ ဆူညံခဲ့သမွ် ေဒသခံေတြ ကေလးငယ္ေတြ အေမေတြ အဖြားအိုေတြ ဒီဒုကၡေတြ ေနာက္ဆက္တြဲေတြ ခံစားၾကရရွာတယ္။ ရခုိင္ျပည္ နယ္က အရပ္သားေတြ ေသေက်ခဲ့ရၿပီ။ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ေထာင္ေသာင္းခ်ီခဲ့ၿပီ။ အလုပ္ပ်က္အကိုင္ပ်က္ စီးပြားပ်က္ လယ္စိုက္ ပ်က္ ငါးဖမ္းပ်က္ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာေတြပ်က္ အိပ္မက္ေတြပ်က္ မနက္ျဖန္ေတြပ်က္ ဘ၀ေတြပ်က္ခဲ့ၿပီ။

Page 114

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အင္တာနက္တေၾကာမွာေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ ေသြးတညွီညွီ လက္စားေခ်သံ ဒုတ္သံဒါးသံ ပြက္ပြက္ညံေနတုန္း။ ေနာင္နွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ မက်က္ေတာ့မယ့္ စိတ္အနာတရေတြ နာက်ည္းမႈေတြ ပိုလာခဲ့ၿပီ။ ခုလို ေရွ့တန္းဆန္ စစ္ေျမျပင္ဆန္ဆန္ ျဖစ္ေနတဲ့ အေနာက္ဖက္ကမ္းေျခ ေျပလည္ခဲ့ရင္ေတာင္ တပ္ဦးမွာ စိတ္ပိုင္းရုပ္ပိုင္း ခ်ဳံးခ်ဳံးက်လူသားဘ၀ေတြ က်န္းမာေရး ပညာေရး စီးပြားေရး ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကိစၥေတြ အားလုံးပဲ အေတာ္ၾကာၾကာ ေျဖရွင္းယူရေတာ့မယ္ နာတာရွည္ကင္ဆာ အေရး တခု ျဖစ္လာေတာ့မယ္။ နကိုထဲ က သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔မုဆိုးေတြ ေျခခ်င္းလိမ္ၿပီး အရိုးခံနယ္သားေတြ သင္းသတ္ခံထားရတဲ့ ေနရာမွာ ေျမနိမ့္ရာ လွံစိုက္ခံရျပန္တယ္။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူေတြသာလဲ ဘယ္သူေတြနာလဲ။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကိုအဓိကထားဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ တရားမ ၀င္ လာေနတဲ့ ဘဂ ၤါလီေတြကို ဥပေဒအရ နုုိင္ငံေရးအရ ျပန္ႏွင္ထုတ္ႏိုင္ေအာင္ သူတို႔လာရာအရပ္ကို ျပန္ပို႔ႏိုင္ေအာင္ အစိုးရဘက္က ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ

ေျဖ

ရွင္းဖို႔နည္း ေအးေအးေညာင္းေညာင္း ၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းနည္းေတြ လုံး၀လုံး၀ မထြန္းကားဘူး။ တုတ္ဆြဲဒါးဆြဲ ဘဂၤါလီေမာင္း ထုတ္ေရးေတြပဲ တိုက္တြန္းသံေတြ ဆူညံခဲ့တဲ့ထဲ သမတရုံးက ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ေတြကအစ ဥပေဒနည္းက် ျပန္ပို႔ ႏွင္ထုတ္ေရး ထက္ စစ္ေသြးၾကြဆန္ဆန္ လက္လြတ္စပါယ္ တိုက္ထုတ္ေရးေတြ ဘာေၾကာင့္ေၾကြးေၾကာ္ ေသြးထိုး ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့ရသလဲ။ တ ကမၻာလုံးက အစၥလာမ္မစ္ စစ္ေသြးၾကြ အစြန္းေရာက္ေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္က အစြန္းေရာက္ေတြ အတိအလင္း စစ္ေက်ညာ ေတာ့မယ့္ လမ္းေၾကာင္းကို တြန္းပို႔သံ ဆူညံသြားခဲ့တယ္။ ဒီဇာတ္လ မ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူေတြသာလဲ ဘယ္ သူ ေတြနာလဲ။ တရားမ၀င္နည္းေတြနဲ႔ လာေနၾကတယ္လို႔ ေဒသခံရခုုိင္ေတြေျပာပါတယ္။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေနာက္ဘက္ကမ္းမွာ အဖမ္းအဆီးမဲ့ ၀င္လာခြင့္ ေပးထားၾကသလား။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အေမွာင္ေခတ္မွာ တစိမ္းေတြ နုုိင္ငံသားကဒ္

ရ

ထား ၾကတာ ဘယ္သူေတြေၾကာင့္လဲ။ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၁၃၀၀ရွိတဲ့ တရုပ္နဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း။ သန္းေပါင္း ၁၂၀၀ ရွိတယ္ အိႏၵိယနဲ႔ ကပ္ေနတယ္။ သန္းေပါင္း ၁၅၀ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ထိေနတယ္။ အႏွစ္ ၃၀ အတြင္း သန္းေခါင္းစာရင္း ေသခ်ာ မ ေကာက္ခဲ့ဘူး။ ျမန္မာျပည္ တိုင္းရင္းသားမ်ဳိးႏြယ္စု ၁၀၀ ေက်ာ္မွာ လူဦးေရ ဘယ္ႏွစ္သန္း ရွိသလဲမေမးနဲ႔။ ဦးခင္ရီ မသိ။ ခုိး၀င္လာတယ္ဆိုတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကိုထားေတာ့။ မွတ္ပုံတင္မရွိတဲ့ သန္းေခါင္စာ

ရင္းမ၀င္တဲ့ တိုင္းရင္းသားစစ္စစ္ေ တြ

ဘယ္ႏွစ္သန္းရွိလဲ လူ ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ဦးခင္ရီ မသိဘူး။ စစ္အစိုးရလက္ထက္ ႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္အတြင္း အေရွ့ဘက္က အ ေနာက္ဘက္က ေျမာက္ဘက္က ဘယ္ႏွစ္သန္း ၀င္လာခဲ့ၾကလဲ။ ကိုယ့္လူေတြေရာ ဘယ္ႏွစ္သန္းေလာက္ ေတာင္ဘက္ကို ထြက္ေျပးထားၾကလဲ။ လ၀ကေတြ ေသခ်ာမသိႏိႈင္ဘူး။ ဥပေဒအရ ျမန္မာနိုင္ငံသားလို႔ဆိုႏိႈင္တဲ့ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲကာလ ၁၈၂၄ မတိုင္ခင္ကာလကို ထားအုံး။ လြတ္လပ္ ေရးခတ္ကတည္းက တြက္မယ္ဆိုရင္ေတာင္ေ၀းၿပီ။ အေနာက္ဘက္ကလာတာ ျပည္မထဲမွာ ဘယ္ႏွစ္သန္းလဲ။ အေရွ့ဘက္ ကလာတာ ဘယ္ႏွစ္သန္းလဲ။ အတိတ္ကိုမနိုင္ရင္ေတာင္ အနာဂါတ္ အေနာက္က သန္း

၁၂၀၀။ အေရွ့က သန္း ၁၃၀၀

ၾကား တရားမ ၀င္ေရာက္လာၾကရင္ ဥပေဒအရ ဘယ္လိုရွင္းၾကမလဲဆိုတာေရာ အစိုးရသစ္ငါးႏွစ္အတြင္း အေျဖရွိမယ့္ပုံ ေပၚပါ့မလား။ တာ၀န္ခံတဲ့ အစိုးရ လုပ္နည္းသင္ခန္းစာ အေျခခံကစၿပီး ေလ့လာေနတုန္းပုံေပါက္တဲ့ အစိုးရလက္ထက္ အ ေနာက္ဘက္ကမ္းမွာ အနိဌာရုံေတြ ကမ္းလုံးျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒီျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ တရားမ ၀င္ ခိုး ၀င္ေနထုိင္သူေတြ ကိစၥ အေတာ္ ႀကီးမားေနတာနဲ႔ အစဥ္အဆက္က အာဏာပိုင္ေတြ အာဏာကိုင္ေတြ တာ၀န္မခံခဲ့တဲ့ ဆိုးေမြေတြ ေပၚလြင္လာေပမယ့္ အိုး ပစ္အိမ္ပစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ေလာင္မီးက်သလို ျဖစ္ခဲ့ရၿပီ။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူေတြသာလဲ ဘယ္ သူေတြနာလဲ။ အရိပ္ေနေန အခက္ခ်ဳိးခ်ဳိး သူတို႔က ဒီကိစၥကို စတယ္လို႔ ေျပာၾကပါတယ္။ စနစ္တက် ႀကိဳတင္စီစဥ္သတ္ျဖတ္ အဓမၼ ျပဳ က်င့္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရတာ သတ္ျဖတ္ခံရတာေတြ မႈခင္းဂ်ာနယ္မွာ ရဲတပ္ဖြဲ႔ TV ခ်န္နယ္ ေတြမွာ အျမဲ လိုလို ပါေနတတ္ေပမယ့္ မ်က္ႏွာအုပ္ၿပီး ဓါတ္ပုံရိုက္ၾကတယ္။ အက်ဴးလြန္ခံရသူ ရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းေလ့ရွိၾကတယ္။

Page 115

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဘယ္ဘာသာ၀င္က ဘယ္ဘာသာ ၀င္ကို ဒီလိုလုပ္ပါတယ္ဆိုတာ မႈခင္း သတင္းမွာ ေရးဖို႔မလိုအပ္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူေတြ ကေတာ့ သိသိသာသာ ေရးျပေနၾကတာ

ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဘာရည္ရြယ္ခဲ့ၾကတာလဲ။ မသီတာေထြးရဲ့ ျမင္မေကာင္း

ရႈမ

ေကာင္းပုံေတြ မၾကည့္ရက္စရာေတြ ဗုံးေပါလေအာ တင္ျပခဲ့ၾကတယ္။ မသီတာေထြး ဂုဏ္သိကၡာ အႀကိမ္ႀကိမ္ အသတ္ ျဖတ္ခံခဲ့ရတယ္။ သူ႔မိဘသားခ်င္းေတြလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ မခ်ိတင္ကဲျဖစ္ၾကရွာမယ္။ ဘယ္သတင္းေထာက္မွ မရွိတဲ့ေနရာေတြက ေသြးသံရဲရဲ ဓါတ္ပုံေတြပလူပ်ံခဲ့တယ္။ တရားရုံးက မစစ္ေဆးရေသးခင္ အမိန္႔ မခ်ရေသးခင္ အင္တာနက္ ေလာကသားေတြက အမိန္႔ခ်ခံလိုက္ရတဲ့ တရားခံပုံေတြ ခ်က္ျခင္းပဲ လူမႈေရး၀က္ဘ္ဆိုက္ေတြ ဘေလာ့ဂ္ေတြ အင္တာနက္မွာ ပလူပ်ံသြားခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဘာအတြက္လဲ။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဘယ္တုန္းက လူသတ္မႈမွန္းမသိရတဲ့ လူေသပုံေတြမ်ဳိးစုံ အတုေတြ ဟိုမွာဒီမွာေ ပၚလာတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အေျခ အျမစ္မရွိပဲ အမုန္းတ ရားပိုမ်ားလာေစမယ့္ နားစြန္နားဖ်ား ေကာလဟလေတြ ပလူပ်ံခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေရး ကို နစ္နစ္နာနာ တိုက္ခိုက္ခဲ့သူေတြက ဒီျဖစ္စဥ္မွာလဲ မက်န္ခဲ့ဘူး။ မႈိခ်ဳိးျမွစ္ခ်ဳိးေျပာၿပီးသား။ ျမန္မာစစ္ဗုိလ္ေပါက္စေတြ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ရုရွား အိုင္ပီေတြကေန ေပၚေပၚတင္တင္ အုပ္စုလိုက္ အင္တာနက္ျပစ္မႈေတြ အခ်ိန္ကိုက္ က်ဴးလြန္ လာၾကတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အင္တာနက္မွာ ဖတ္သမွ် ယုံလြယ္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္လား။ အင္တာနက္မွာ ဟုတ္ဟုတ္ မဟုတ္ ဟုတ္ ေရးခ်င္သလို ေရးႏိႈင္တယ္ ယူဆတာေတြေၾကာင့္လား။ ေဟာဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ

ဘယ္သူေတြ

သာလဲ ဘယ္သူေတြနာလဲ။ ခြဲျခားနွိမ့္ခ် ဆက္ဆံတဲ့စကားလုံးေတြ ယမ္းစမီးထိုးအသုံးအႏႈန္းေတြကို အစိုးရမီဒီယာကအစ ဘာေၾကာင့္ သုံးခဲ့ရတာလဲ။ ဟိုးေလးတေက်ာ္ အမႈစျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း အျပန္အလွန္ရန္ေစာင္ေနၾကတဲ့ အေျခအေနမွာေတာင္ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး လုပ္ ငန္းေတြ ဘာေၾကာင့္ေႏွာ င့္ေႏွး ေလးေကြး ခဲ့ရတာလဲ။ အခ်ိန္ဟာ ေငြမဟုတ္ဘူး။ အခ်ိန္ဟာ အသက္တေခ်ာင္း။ အသက္ တေသာင္း။ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ။ အလွေပါင္းမ်ားစြာ။ အေနာက္ဘက္ ကမ္းသားေတြ ေပးဆပ္ခဲ့ရတယ္။ မူဆလင္ ဘုရားဖူး ခ ရီးသြားေတြ ကားေပၚပါလာမယ့္ေန႔ ေတာင္ကုတ္မွာ စာေတြေ ၀တယ္။ ႏႈိးဆြထားတယ္။ မသီတာေထြးအတြက္ ရင္နာေန ၾကတယ္။ တရားဥပေဒအတိုင္း စီရင္ၾကပါ့မလား။ လူေတြကရဲေတြကို တသက္လုံးမယုုံခဲ့ဘူး။ အမ်ဳိးဘာသာအတြက္ ဗီနိုင္း ေတြ ေၾကာ္ျငာေတြ ဆုုိင္းဘုတ္တင္ၾကတယ္။ တေနကုန္ ေတာင္ကုတ္မွာ မူဆလင္ ဆန္႔က်င္ေရး စည္းရုုံးေဆာ္ၾသေနခဲ့တဲ့ ၀ံသာနုုရကၡိတအဖြဲ႔ဟာ ဘယ္သူေတြလဲ။ တကယ္ပဲလား။ အေယာ င္ေဆာင္တာလား။ ရိုးရိုးေဒါသလား။ ေထာက္လွမ္းေရး က သတင္းတပ္ဖြဲ႔က တာ ၀န္ရွိသူေတြက တကယ္မသိခဲ့ဘူးတဲ့လား။ ညေနခင္းရဲကင္းနား ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္လဲ ရဲက အ ခ်ိန္မီ မကာကြယ္နိုင္ဘူးလား။ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ေရာ ဘယ္သူ စုံစမ္းစစ္ေဆးမလဲ။ ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာန ကာကြယ္ေရး ဦး စီးခ်ဳပ္ရဲ့ စစ္တပ္က ျပည္သူကို ခ်က္ျခင္း အခ်ိန္မေရြး ကာကြယ္ဖို႔ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူေတြ သာလဲ ဘယ္သူေတြနာလဲ။ အျပစ္မဲ့ခရီးသြားေတြကို သတ္တဲ့လူအုပ္ဟာ နယ္ခံေတြ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ေတာင္ကုတ္သားနယ္ခံ ရခိုင္အမ်ဳိးသားေတြ ေျပာတယ္။ သူတို႔နယ္ခံေတြ ဒီေလာက္ရက္စက္ခဲ့တယ္လို႔ အထင္ခံရမွာစိုးတယ္။ ဒီတိုင္းသာဆို ဒီေလာက္မဆိုးရြားခဲ့ဖူးတဲ့ ဒီနယ္မွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္ကလာ ဒီေလာက္လုပ္တာလဲ။ လဘက္ရည္ဆိုင္မွာ နုုိင္ငံေရးစကား တိုးတိုးေျပာသမွ် ေတာင္ သိခဲ့တဲ့ သတင္းတပ္ဖြဲ႔ ဘယ္မလဲ။ ဒါေလာက္ ဟိုးေလးတေၾကာ္ မီးထိုးေနတာေတြ လူအုပ္ေတြကို ေထာက္လွမ္းေ ရး ဘာ ေၾကာင့္ မသိၾက သလဲ။ ဘာေၾကာင့္ မတားဆီးႏိႈင္ခဲ့သလဲ။ ရခိုင္လူထုေနတဲ့ ရြာေတြကို ဘဂၤါလီေတြက မီးရႈိ႔ေတာ့လဲ ရဲမရွိ။ ၂ဘက္ အျပန္အလွန္ မီးရႈိ႔ေနေတာ့လဲ ရဲမႏိုင္။ တသက္လုံးအဖမ္းအဆီးလက္ရဲဇက္ရဲေနခဲ့တဲ့သူေတြ ရိုက္ႏွက္ႏွိပ္စက္ လက္ယဥ္ေနခဲ့ဖူးတဲ့ လုုံျခဳံေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြ ဘာေၾကာင့္ ႀကိဳမသိ ဘာေၾကာင့္မတားဆီးႏိုင္ ဘာေၾကာင့္ မဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သလဲ။ ဘာေၾကာင့္ မထိန္းသိမ္းနိႈင္ခဲ့သလဲ။

Page 116

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

အင္အားေကာင္းလွပါတယ္ဆိုတဲ့ ၾကံ့ဖြံ႔ပါတီ၀င္ေတြ။ တရားမ၀င္ဘဂၤါလီေတြ မွတ္ပုံတင္ရေစရမယ့္အာမခံ မဲဆြယ္ပီးမွ ျမန္ မာျပည္မႀကီးဆီ လြတ္လပ္စြာခရီးသြား ေဆးကုႏိုင္ရေစ့မယ္ ကတိေတြ ေပးခဲ့ၿပီးမွ ရခိုင္အမတ္ေတြကိုရႈံးခဲ့တဲ့ ၾကံဖြံ႔ပါတီ ဒီ ကိစၥ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ဘယ္ေပ်ာက္ေနလဲ။ တပ္နဲ႔ရဲက ထိန္းထိန္း သိမ္းသိ မ္း ၀င္ရွင္းေပးေနတာ ေက်းဇူးတင္စရာ ေကာင္း ေပမယ့္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဒီထက္ပို မတတ္ႏိႈင္ ေတာ့ဘူးလား။ တပ္ေတြရွိလ်က္နဲ႔ အျပစ္မဲ့ အိ မ္ယာေတြမွာ မီးခိုးေတြ အူ ေနတုန္း။ ေအာ္သံဟစ္သံ နာက်င္ေၾကကြဲသံ ငိုေၾကြးသံေတြ ဆူညံေနတုန္း။ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူ ေတြ သာလဲ ဘယ္သူေတြနာလဲ။ ျပည္တြင္းျပည္ပ ကင္မရာရႈေဒါင့္ဟာ အေနာက္ဘက္ကမ္းမွာပဲ ရွိေနေသးတယ္။ ဆြဲေဆာင္မႈေကာင္းလွတဲ့ အေနာက္ ဘက္ ကမ္းေျခကို ႏိုင္ငံျခားခရီးသည္ေတြ လက္ေရွာင္ၾကၿပီ။ ျပည္မႀကီးမွာ လယ္သမားေတြရဲ့ လယ္သိမ္းယာသိမ္း အမႈ အခင္းေတြ လယ္သမားဒုကၡေတြ ဆူညံေနေသးတယ္။ ဆင္းရဲသားထမင္းစားမယ့္ လယ္ေတြသိမ္း ေျမေတြသိမ္းထားတဲ့ အဲ ဒီ လုပ္ငန္းရွင္သူေဌးႀကီးေတြ တခ်ဳိ႔က လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ငုတ္တုတ္။ ကခ်င္ဒုကၡသည္ ၆ ေသာင္း ေလာက္ဘ၀ေတြ ဘယ္ ေတာ့မွ ျပန္ျ ပီးတည္ေဆာက္ရမယ္မသိ။ တႏွစ္တာ တိုက္ပြဲေတြအတြင္း ရာေပါင္းမ်ားစြာေသေက်ခဲ့ၿပီ။ အဓမၼမႈေတြ ေပၚ တာေတြ ဖမ္းတာေတြ ဘ၀ေတြပ်က္ခဲ့ၾကၿပီ ေျမာက္ပိုင္းမွာ စစ္မီးမၿငိမ္းေသးဘူး။ လ်ပ္စစ္မီးေတာင္းဆိုမႈေတြ ျမင္ကြင္းက ေပ်ာက္သြားၿပီ။ အထည္ခ်ဳပ္ အလုပ္ သမေလးေတြ အႏွိမ္ခံေနရတုန္း။ အလုပ္သမေတြရဲ့ ဆႏၵျပတိုက္ပြဲေတြ အစာငတ္ခံ တိုက္ပြဲေတြ မၿပီးေသးဘူး။ ထိုင္းနယ္စပ္က ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ တိုင္းရင္းသားဒုကၡသည္ေတြ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ အိမ္ ျပန္ႏိႈင္ဖို႔ လည္ဆန္႔ေနရတုန္း။ တျပည္တရြာမွာ မ်က္ႏွာငယ္တုန္း။ အဖက္ဖက္ကသာ ခြ်တ္ျခဳံက်ေ နလဲ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြ အင္တိုက္အားတိုက္ ဘာမွလုပ္မေပးႏိႈင္ေသးဘူး။ သန္႔ရွင္းတဲ့အစိုးရဆိုၿပီး တကယ္ သန္႔ရွင္းပစ္ရမယ့္ ေပက်ံ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ အက်င့္ပ်က္ခ်စား အစုိးရဌာနေတြကို လွည့္ ေတာင္ မၾကည့္အားေ သးဘူး။ ျပည္သူ႔အသံ လႊတ္ေတာ္အသံလို႔ ကတိက ၀တ္ေတြနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ႀကီး က ဘယ္ခ်ိန္ ပုံမွန္ စည္းေ၀း ဘယ္ခ်ိန္လာ ဘယ္ခ်ိန္ျပန္မယ္မသိတဲ့ ၀မ္းတြင္းရူး ေမာင္းေနတဲ့ ရထားလိုျဖစ္ေနတုန္း။ ဒါေတြအားလုံး ကင္မရာ ရႈေဒါင့္ထဲမွာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကၿပီ။ ေျဖရွင္းရမယ့္ အခ်ိန္ဆိုင္းလို႔မရတဲ့ ခ်ိန္ကိုက္ဗုံးေတြကို ခြထုိင္ထားၾကတဲ့ ဒီျပႆနာ ေပါင္းမ်ားစြာကို ျပည္သူလူထု ေမ့ထားေစခ်င္ အာရုံလႊဲထားေစခ်င္တဲ့သူေတြ ရွိမ်ားရွိေနသလား။ ဒီဇာတ္လမ္းမွာ ေလာ ေလာဆယ္ထိ ဘယ္သူသာလဲ ဘယ္သူနာလဲ။ အတိဒုကၡမ်ားေနၾကတဲ့ နာက်င္ငိုေၾကြးေနၾကတာျမင္ရတဲ့ ရခိုင္ကေလးငယ္ေတြ အေမအိုေတြကို ၾကည့္ၾကည့္ၿပီး

နာနာ

က်င္က်င္ ၀မ္းပန္းတနည္းပဲ ခံစားရတာကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အတန္တန္ သတိေပးခဲ့တဲ့ မိေအး။ ၂ ခါနာမယ္ ေနာ္ လို႔ သတိေပးခံခဲ့ရတဲ့ အဲဒီ မိေအး တေယာက္ကေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ နာပါတယ္။ သန္း၀င္းထြဋ္ : DVB / 13/06/2012

Page 117

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ရခိုင-္ ရိုဟင္ဂ်ာ အဓိကရုန္း ဘယ္သူေတြ ဖန္တီးသလဲ။ ၂၀၁၂ ခု၊ ေမလ (၂၈) ရက္ ေန႔တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ ရမ္းျဗဲျမိဳ႔နယ္၊ ေက်ာက္နီေမာ္ရြာမွ မသီတာေထြးအား လူ တခ်ိဳ႔က ပစၥည္းလု မုဒိန္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ သည္ဟု ဆုိသည္။ ထုိကိစၥတြင္ မြတ္စလင္မ္ လူငယ္သုံးဦးကုိ

ဖမ္းဆီးထားရာ တစ္

ေယာက္မွာ ေက်ာက္ျဖဴေထာင္ထဲ၌ သတ္ေသသည္ဟု ဆုိသည္။ က်န္ႏွစ္ဦးကုိ ေ သဒဏ္အျပစ္ေပး ထားေၾကာင္း သိ ရ သည္။ အမႈမွာ ျခေသၤ့က သားေကာင္ကုိ သတ္စားျပီး သုိးကေလး ပါးစပ္တြင္ သုတ္ထားေပးသည္ဟု တခ်ိဳ႔ကဆုိၾကသည္။ ဇြန္လ (၃) ရက္ေန႔ နံနက္က ၀ံသာႏုရကၡိတအဖြႏွဲ င့္ ရခုိင္မ်ိဳးခ်စ္အဖြ၀င္ ဲ႔ တခ်ိဳ႔က ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႔တြင္ မြတ္စလင္မ္ ဆန္႔က်င္ ေရး စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျပန္႔ေ ၀ခဲ့သည္။ ထုိေန႔ ညေနတြင္ သံတြဲမွလာေသာ မြတ္စလင္မ္ ဘာသာေရးသမား (၁၀) ဦးကုိ ေတာင္ကုတ္မွ အၾကမ္းဖက္သမားတခ်ိဳ႔က ရုိက္ခုတ္ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

ဇြန္လ (၈)ရက္ေန႔တြင္ ေမာင္ေတာျမိဳ႔၌ ရခုိင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တခ်ိႏွဳ႔ င့္ မြတ္စလင္မ္တခ်ိဳ႔ အဓိက ရုဏ္းျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

ထုိေန႔ညေနတြင္ ျပည္ပအေျခစုိက္ သတင္းဌာနမ်ားျဖစ္ေသာ (ဘီဘီစီ၊ ဗီြအုိေအႏွင့္ အာရ္အာဖ္ေအ) တုိ႔မွ စစ္ေတြျမိဳ႔ရွိ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ဦးေဆာင္သည့္ ရခုိင္အမ်ိဳးသား တုိးတက္ေရးပါတီ RNDP အဖြ၀ ဲ႔ င္ တခ်ိဳ႔ႏွင့္ ေမာင္ေတာကိစၥကုိ ေမး ျမန္း စုံစမ္းခဲ့သည္။

တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ စစ္ေတြျမိဳ႔အေျခအေနကိုလည္း ေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။ ထုိအခါ ျပည္နယ္ လြတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦး ေအာင္ျမတ္ေက်ာ္ အား စစ္ေတြျမိဳ႔အေျခအေန ေမးျမန္းခဲ့ရာ အဆုိပါေျပာေရး ဆုိခြင့္ရွိသူက စစ္ေတြျမိဳ႔တြင္ အေျခအေန အ လြန္ တင္းမာေနေၾကာင္း၊ ယေန႔ညေနတြင္ မြတ္စလင္မ္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္က လမ္းေပၚထြက္လာေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ လုံး ဝ မွန္ကန္မႈမရွိေသာ လုပ္ၾကံသတင္းတစ္ခုကုိ မီဒီယာမ်ားသုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ အျပည့္ျဖင့္ ေပးအပ္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ မြတ္စ လင္မ္မ်ားသည္ ဘဂၤလာေဒရွ္႔မွ ဝင္ေရာက္လာေၾကာင္း အခုလုိေျပာၾကားခဲ့သည္။ (သဲေခ်ာင္းဘက္မွ ဘဂၤလာေဒရွ္႔ အဝင္ အထြက္လုပ္ႏုိင္တဲ့ အေပါက္တစ္ေပါက္ရွိပါတယ္၊ အဲဒီလမ္းေၾကာင္းမွ ဘဂၤလီေတြ စက္ေလွမ်ားနဲ႔ ဝင္လာရင္ သုံးနာရီပလု ဲ ိ ပါတယ္) ဟု ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိႏွင့္ လႈံ႔ေဆာ္လုပ္ၾကံ ေျပာဆုိခဲ့သည္။ သတင္းမွန္မွာ ဇြန္လ (၈)ရက္ေန႔တြင္ RNDP မွ ဦးေဆာင္ျပီး စစ္ေတြျမိဳ႔အနီး ျမိဳ႔နယ္မ်ားမွ (အထူးသျဖင့္ ရေသ့ေတာင္ ျမိဳ႔ နယ္မ)ွ လူအေျမာက္အမ်ားကုိ စစ္ေတြသုိ႔ေခၚ ယူလာခဲ့ သည္။ ထုိသုိ႔ ေခၚယူလာေသာ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကုိ အုပ္စု သုံးခုခြဲျပီး ျဖန္႔က်ဲ ေနရာခ်ထားခဲ့သည္။ လူ ၂၀၀ ေက်ာ္ ပါဝင္ေသာ အုပ္စုတစ္ခုကုိ နာဇီရပ္ကြက္ အနီးရွိ ဦးေအာင္ႏုိင္ဝင္း ပုိင္ဆုိင္ေသာ ဆန္စက္ကြင္းတြင္လည္းေကာင္း၊ ဒုတိယအုပ္စုကုိ စစ္ေတြသေဘၤာဆိပ္ အနီးတြင္လည္းေကာင္း၊ တျခားအုပ္ စု တစ္ခုကုိ ေဘာလုံးကြင္း ရပ္ကြက္အနီးတြင္လည္းေကာင္း အသီးသီးခ်ထားသည္ဟု သိရသည္။

ေဘာလုံးကြင္းရပ္ကြက္မွာ (၁၉၅၃-၅၄) ခုႏွစ္ခန္႔က ဦးႏုအစုိးရမွ အေရွ႔ပါကီစတန္ (ယခုဘဂၤလာေဒရွ္႔) အ၀ကြ်န္းမွ ရခုိင္ ျပည္သုိ႔ ေခၚသြင္းလာေသာ ရခုိင္လူမ်ိဳးမ်ားအနက္ တခ်ိဳ႔ေနထိုင္သည့္ ေက်းရြာျဖစ္သည္။ အ၀ကြ်န္းမွလာေသာ ရခုိင္မ်ားက ေဒသခံရခုိင္မ်ားႏွင့္အစုိးရ၏ ေထာက္ခံစ ာနာမႈကုိ ရရွိရန္အတြက္ ဘဂၤလားေဒရွ္ ႔ႏုိင္ငံ တြင္ လူနည္းစုရခုိင္မ်ားကုိ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ေၾကာင္း ေျပာဆုိခဲ့ၾကသည္။ အမွန္မွာ အေရွ႔ ပါကီစတန္တြင္ လူမ်ိဳးေရးအရ ဖိႏွိပ္

Page 118

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

မႈမရွိဘဲ လူနည္းစုေရးရာ ဝန္ၾကီးဌာနကုိပင္ ဖြင့္ထားလ်က္ လူနည္းစုမ်ားကုိ ကာကြယ္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုအခ်ိန္မွာလည္း လူ နည္းစုမ်ားကုိ မေတာ္မတရား ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ျခင္း မရွိေခ်။ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ဦးေဆာင္ေခၚလာေသာ အၾကမ္းဖက္အုပ္စုမ်ားသည္ စစ္ေတြျမိဳ႔၏ အေျခအေန ကုိနားမလည္ၾကေပ။ မြတ္စလင္မ္အိမ္ ဆုိလွ်င္ပင္ အိမ္ထဲဝင္ျပီး သတ္ျဖတ္ကာ အိမ္မ်ားကုိ မီးရႈိးခဲ့ၾကသည္။ ဇြန္လ (၉) ရက္ေန့တြင္ အၾကမ္းဖက္ဂုိဏ္းတစ္ခုက စစ္ေတြျမိဳ႔ရဲစခန္းမွ ကုိက္ (၃၀၀) ခန္႔ ေ၀းကြာေသာ အိမ္ေျခ (၄၀) ခန္႔ ရွိသည့္ ေစ်းေဟာင္းေမာလိပ္ရွိ မြတ္စလင္မ္အိမ္မ်ား အတြင္း၀င္ေရာက္ျပီး လူမ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ လ်က္ အိမ္မ်ားကုိ မီး ရိႈးခဲ့ ၾကသည္။ မြတ္စလင္မ္အိမ္အနီးအနားရွိ ရခုိင္အိမ္မ်ားလည္း မီးေလာင္ရာတြင္ ပါသြားၾကသည္။ ေစ်းေဟာင္းေမာလိပ္တြင္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ေဆးတပ္ဌာနမွ ေဒါက္တာ ဒုဗုလ္မွဴးၾကီး ေက်ာ္ခင္ (ကြယ္လြန္) ၏ အမ်ိဳး အ ေဆြမ်ား၊ ရန္ကုန္ အာရ္အုိင္တီမွ ကတိက ေဒါက္တာ ေစာျဖဴတု၏ ိ႔ မ်ိဳးေဆြမ်ားႏွင့္အျခားကမာန္မ်ား၊ ရခုိင-္ မြတ္စလင္မ္မ်ား ေနထုိင္ရာေနရာ ျဖစ္ျပီး လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား

မီးေလာင္ေသဆုံးခဲ့ၾကသည္။ အလားတူ စစ္ေတြျမိဳ႔ ပုိက္ဆိပ္ရပ္ကြက္

သတ္ျဖတ္ မီးရႈိးမႈမ်ားျပဳလုပ္ေသာ အခါတြင္လည္း စာေရးဆရာမ ေဒၚေစာမုံညွင္း (ရွမ္းလူမ်ိဳး)၊ ခင္ပြန္း ဦးကာ (အေကာက္ ခြန္ဌာန အရာရွိေဟာင္း) တုိ႔၏ မ်ိဳးေဆြမ်ားအားလုံး သတ္ျဖတ္မီးရိႈး ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔၌ ရခုိင္လူဦးေရမ်ားသည္က တစ္ေၾကာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လႈံျခဳ

ံေရးဌာနမ်ားတြင္ ရခုိင္အရာရွိမ်ားက ကုိင္တြယ္

ထားသည္ကတစ္ေၾကာင္း တုိ႔ေ ၾကာင့္ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ တုတ္၊ ဓါးမ်ားကုိ ကုိင္ေဆာင္ျပီး လမ္းေပၚတက္ ရခုိင္အိမ္မ်ား ကုိ တုိက္ခုိက္မီးရႈိးသည္ဆုိျခင္းမွာ လုံး၀မွန္ကန္မႈမရွိဘဲ လုပ္ၾကံသတင္း မ်ားသာျဖစ္သည္။ မြတ္စလင္မ္တခ်ိဳ႔မွာ မိမိတုိ႔ေက်းရြာမွ အုိးအိမ္မ်ားကုိ တုိက္ခုိက္ရန္လာေသာ အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားကုိ တစ္ခါတရံ ခုခံျခင္း ျဖစ္သည္။ ဇြန္လ (၁၀) ရက္ နံနက္တြင္ ရခုိင္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားသည္ ျမိဳ႔မရဲစခန္းႏွင့္ ကုိက္ (၅၀၀) ခန္႔ ေ၀း ကြာေသာ ဦးဥတၱမ ပန္းျခံတြင္ စုေ၀းခဲ့ၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာ ဆန္ရွာဝယ္ရန္ လာေသာ အသက္ (၁၂) ႏွစ္အရြယ္ မြတ္စလင္မ္လူငယ္ တစ္ဦး ကုိ ရခုိင္အၾကမ္းဖက္မ်ားက ဓါးျဖင့္ ခုတ္သတ္လုိက္သည္ဟု အာရ္အာဖ္ေအမွ ေၾကျငာခဲ့သည္။ လမ္းေပၚတြင္ မြတ္စလင္မ္ မ်ားကုိ မေတြ႔ရေၾကာင္း ရခုိင္မ်ားကုိသာ ေတြ႔ရေၾကာင္း ၄င္းကေျပာဆုိခဲ့သည္။ ထုိေန႔တြင္ ရခုိင္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက စစ္ေတြျမိဳ႔ရွိ မြတ္စလင္မ္ရြာအေတာ္မ်ားမ်ားကုိ တုိက္ခုိက္မီးရိႈးခဲ့သည္။ မီးရိ ႈးရန္ လာေသာ သူမ်ားကုိ ထြက္ၾကည့္ေသာ မြတ္စလင္မ္မ်ားအား ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သျဖင့္ လူမ်ားအျပင္သုိ႔ မထြက္ႏုိင္ဘဲ အိမ္အ တြင္းတြင္ပင္ မီးေလာင္ေသဆုံးခဲ့ၾကသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔ရွိ မြတ္စလင္မ္မ်ားအေပၚ ရက္စက္စြာတုိက္ခုိက္မႈမွာ အလြန္ျပင္းထန္သျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္မွ ဇြန္ လ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ ကာဖ်ဴး အမိန္႔ထုတ္ခဲ့ရသည္။ ကာဖ်ဴးအမိန္႔ မွာ ညေန (၆) နာရီမွ နံနက္ (၆) နာရီထိ ျဖစ္သျဖင့္ အ ၾကမ္းဖက္သမား ရခုိင္မ်ားသည္ ညအခ်ိန္တြင္ ေသာက္စားအနားယူျပီး နံနက္ (၈) နာရီခန္႔ဆုိလွ်င္ မြတ္စလင္မ္ တုိက္ခိုက္ ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ေတြ႔ရွိသမွ် မြတ္စလင္မ္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ျပီး အိမ္ေတြ႔တုိင္း မီးရိ ႈးခဲ့ၾကသည္။ အၾကမ္းဖက္ သမားမ်ား၏ တုိက္ခုိက္မီး ရိႈးမႈ ေၾကာင့္ စစ္ေတြျမိဳ႔ထဲတြင္ မြတ္စလင္မ္အိမ္ မရွိသေလာက္ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ မြတ္စလင္မ္ အမ်ားအျပားမွာ မိမိတုိ႔ အိမ္ထဲ တြင္ ေသေက်ခဲ့ၾကသည္။

Page 119

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေဒါက္တာေအးေမာင္သည္ (၁၉၅၃-၅၄) ခုႏွစ္တြင္ ဖဆပလမွ အေရွ႔ပါကီစတန္မွ ေခၚသြင္းလာေသာ ရခုိင္ အ၀ကြ်န္းသား မိဘမ်ားမွ ေမြးဖြားလာသူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးစိတအ ္ လြန္ျပင္းထန္သူ အစြန္းေရာက္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ယခုျဖစ္ပြားေသာ မြတ္စလင္မ္ဆန္႔က်င္မႈတြင္ ေဒါက္တာေအးေမာင္ ဦးေဆာင္ေသာRNDP ပါတီအဖြဲ႔၀င္မ်ားက သတင္းဌာ နမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္းတြင္ ရခုိင္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၏ ရက္စက္မႈကုိ မြတ္စလင္မ္မ်ားက က်ဴးလြန္ခဲ့သ ကဲ့သုိ႔ ပုံ ေဖာ္ဖန္တီး ခဲ့ၾကသည္။ စစ္ေတြျမိဳ႔မွာ ယခုအခါ တပ္မေတာ္က အကာအကြယ္ေပးေနသည္ဟု ဆုိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အ ၾကမ္းဖက္သမားရခုိင္မ်ားသည္ ေပါက္ေတာ၊ ေက်ာက္ေတာ္ စေသာျမိဳ႕ နယ္မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ တုိက္ခုိက္ေနသည္ဟု သိရသည္။ ေလးစားစြာျဖင္-့ ေမာင္သစၥာ ၂၀၁၂ခု၊ ဇြန္လ (၁၉) ရက္။ Credit: RohingyaBlogger

ရုိဟင္ဂ်ာ မုနး္တီးေရးႏွင့္ဆန္႔က်င္ေရးျပဳလုပ္လာပုံ သမၼတၾကီးႏွင့္တကြ လႊတ္ေတာ္အသီးသီး၏ ဥကၠဌ မ်ားခင္ဗ်ားရုိေသေလးစာစြာျဖင့္ တင္ျပအပ္ပါသည္ခင္ဗ်ား။ အၾကာင္းအရာ ။ ။ရုိဟင္ဂ ်ာလူမ ်ိဳးမ်ား အေပၚ မုန ္းတီးေရးႏွင ့္ ဆန္႔က်င္ေ ရး ျပဳလုပ ္လာခဲ့ပ ုံ အခ်ိဳ႔တင္ျပျခင္းပါခင္ဗ ်ား။ ကၽြန္ေတာ္သည္ လူမ်ိဳးၾကီး၀ါဒ၊ လူမ်ိဳးခြဲျခားေရး၀ါဒ ႏွင့္အစြန္းေရာက္၀ါဒကုိ လုံး ၀လက္မခံပါ။ လူသား၀ါဒကုိသာ လက္ခံပါ သည္။ မိမိလူမ်ိဳးကုိ ခ်စ္ျခင္းသည္ အျခားလူမ်ိဳးကုိ မုန္းတီးေရး မဟုတ္ပါေၾကာင္း ကမာၻ႔ပညာရွင္ေခါင္းမ်ား၏ အဆုိအမိန္႔ ရွိ ပါသည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ ရခိုင္မြတ္ဆလင္ အဓိကရုဏ္းကုိ ရခိုင္ တယူသန္သမားတခ်ိဳက ဖန္တီးခဲ့ျပီးေနာက္ ရခုိင္ ပညာ တတ္၊ သုေတသီႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ ရုိဟင္ဂ်ာမြတ္ဆလင္ဆန္႔က်င္ေရးကုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လုပ္လာခဲ့ပါသည္။ ထုိသုိ႔ မုန္တီးေရး၊ ဆန္႔က်င္ေရးကုိ စြဲကုိင္ျပီး အခြင့္အေရးကုိ ခုတုံးလုပ္ အသုံးခ်လာခဲ့ပါသည္။ မြတ္ဆလင္တုိ႔ကုိ ကာလ ၾကာရွည္စြာကတည္းကပင္ စြပ္စြဲလာခဲ့ပါသည္။ ထုိစြပ္စြဲခ်က္မွာ မဟုတ္မမွန္၊ အေျခအျမစ္မရွိ၊ မျဖစ္တန္ရာျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးခါစ အခ်ိ န္မွစ၍ ရခိုင္ပညာတက္မ်ား၊ သုေတသီမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားသည္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ား ႏွင့္ ပတ္ သက္၍ စာတမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေဆာင္းပါးအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ စာေစာင္အဖုံဖုံ ေရးသားထုတ္ေ၀ျပီး ျပည္သူမ်ာသုိ႔ ျပန္႔ေ၀အအသိေပးျခင္း၊ အစုိးရအဆက္ဆက္သုိ႔ တင္ျပလာျခင္းမ်ား စဥ္ဆက္မပ်က္ ျပဳလုပ္လာခဲ့ပါသည္။ ထုိသုိ႔တင္ျပလာခဲ့ေသာ္လည္း ပတၱျမ မွန္ လွ်င္ ႏြံမနစ္ ဟူေသာ ဆိုရုိးစကားအတုိင္း ရုိဟင္ဂ်ာတုိ႔၏ ေနာက္ခံသမုိင္းသည္ ပတၱျမလုိဘဲ တန္ဘုိးမပ်က္ဘဲ ထင္ရွားစြာ က်န္ရွိေနပါသည္။ ဤ မနာလုိမုန္တီးမႈသည္ ရခိုင္ျပည္သုိ႔ေရာက္ရွိလာခဲ့ေသာ ဘဂ္လားဘုရင္ ရွဳဂ်ာကုိ ရခိုင္ဘုရင္က ဥစၥာ မက္ေမာ၍ မိသားစုကုိပါ ရက္စက္စြာ သတ္ျပတ္ခဲ့ျခင္းမွ စခဲ့သည္ဟု ဆုိနုိင္ပါသည္။ (ရခိုင္ျပည္ သမုိင္းတုိင္းတြင္ ဖတ္ရွဳ ႏုိင္ပါသည္)။

Page 120

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ခိုး၀င္လာသူမ်ားဟု စြပ္စြဲခ်က္မွာ လုံး၀ ယုတၱိမရွိ၊ လက္ခံႏုိင္ဖြယ္အေၾကာင္း မဟုတ္ပါ။ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာတည္ေသာ နုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္း ခုိး ၀င္လာ၍ အေျခခ်ေနထုိင္လာသည္ဟု စြပ္စြဲခ်က္မွာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးကုိ တမင္ သိကၠာ က်ေစျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ရုိဟင္ဂ်ာသည္ သမုိင္း အေထက္အထားအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေနထုိင္လာခဲ့သူမ်ာျဖစ္သည္။ ရခိုင္လူမ်ိူး ကုိယ္တုိင္ေရးေသာ သမုိင္းအရဆုိရင္လည္း ျငင္းဆုိရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။ ဥပမာ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ ကာလက ရ ခိုင္ ဒီမုိကေရစီ တပ္ေပါင္းစု၏ စာေစာင္တြင္ ရခိုင္ဘုရင္သည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၂၄၆ ခုႏွစ္တြင္ ဘဂၤလားမွ မြတ္ဆလင္ လူ ဦးေရ ၄၇၅၀၀ ကုိဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာျပီး ရခိုင္ဘုရင္၏ စီမံေဆာင္ရြက္မႈျဖင့္ အေျခခ် ေနထုိင္ေစခဲ့ေၾကာင္း ပါရွိပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ရခုိင္ျပည္ လူဦးေရ မွာ တစ္သိန္းေတာင္မျပည့္ဟု ကိန္းဂဏန္းႏွင့္ တကြ တိက်စြာ

ေဖၚျပပါရွိသည္။ သုိ႔

ေၾကာင္း မည္သည့္ရွဳေထာင္မ ့ ွ ၾကည့္ၾကည့္ ရုိဟင္ဂ်ာကုိ ျမန္မာတုိင္းသားျဖစ္သည္ဟု ဆုိျခင္းမွအပ မည္သမ ုိ႔ ွ် ေခၚလွ်င္ သ မုိင္းကုိ ဥပကၠာျပဳျခင္းသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးေနာက္ ရုိဟင္ဂ်ာတုိ႔သည္ ကံမေကာင္းစြာျဖင့္ အမိႏုိင္ငံကုိ စြန္႔ခြါထြက္ေျပး ရပါသည္။ ခုိး ၀င္လာသူမ်ား သည္ ရခိုင္လူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ပါသည္။ ခုိး၀င္လာသည့္ ျပသနာသည္လည္း ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားႏွင့္ မသက္ဆုိင္ဘဲ ရခိုင္လူမ်ိဳးႏွင့္ သာ သက္ဆုိင္၍ ရခိုင္လူမ်ိဳးကုိ စနစ္တက် စစ္ေဆးရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ တစ္ပါတီစနစ္ က်င့္သုံးလာခဲ့ရာ မွစ၍ ရခိုင္ျပည္စီးပြားေရးသည္ အျခားေဒသႏွင့္ မတူေအာင္ အထူးက်ဆင္းခဲ့၍ ၀မ္းစာဖုူလမ ုံ ႈ မရွိေသာ ေဒသတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာ အာရပ္ႏုိင္ငံမ်ားၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလာသည္ႏွင့္ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ မိသားစုလိုက္ထြက္ေျပးခဲ့ပါသည္။ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရး ၁၉၇၈ ခုနစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပုစြန္က်ားကုိ ေမာင္ေတာျမိဳ႔နယ္မွ ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း ကစ၍ စတင္ ေမြးျမဴ လာခဲ့ၾကပါသည္။ ေမြးျမဴေရးႏွင့္ ငါးလုပ္ငန္းဦးစီးဌာနက အသိပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္၊ ရုိဟင္ဂ်ာ တခ်ိဳ႔စီးပြားေရး ဦးေမာ့လာသည္ကုိ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက မနာလိုျဖစ္လာသည္။ နုိင္ငံေတာ္သုိ႔ မဟုတ္ မမွန္စာ ေတြ တင္ျပ နည္းေပါင္းစုံႏွင့္ အဖ်က္ၾကံ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အကြက္ဆင္စရာ မရွိျဖစ္ေန ေခ်သည္။ ထုိအခါ ၁၉၇၈ တြင္ ဘူး သီးေတာင္ျမိဳ႔နယ္ အမွတ္ (၂) မဲဆႏၵနယ္ ကုိယ္စားလွယ္ ရခိုင္သား ဦးလွေက်ာ္ေအာင္ က သူ၏ မဲဆႏၵနယ္အတြင္း ႏုုိင္ငံ ျခားသား ခုနစ္ေသာင္း ၀င္ေနသည္ဟု လႊတ္ေတာ္သုိ႔ မမွန္မကန္ တင္ျပခဲ့ပါသည္။ ထုိသုိ႔တင္ျပရာ အျခားႏုိင္ငံေရး သမား မ်ားကလည္း နည္းေပါင္းစုႏွင့္ ရုိဟင္ဂ်ာ ႏွင့္ပတ္သက္၍ ကုန္းေခ်ာထားခဲ့သည့္ စာမ်ားလည္း ရွိသည္အ ့ တြက္ ဦးေန ၀င္း အစုိးရမွာ သံသယ စိတ္ ၀င္လာကာ နဂါးမင္းစစ္ဆင္ေရးကုိ ဆင္ႏြဲံခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မရင္ဆုိင္ ရဲလို႔ထြက္သည္ဆုိတာ လည္း လုံး ၀အမွားၾကီး တခုျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၇၀ ၀ န္းက်င္ေလာက္ကစျပီး မွတ္ပုံတင္ႏွင့္ သန္းေခါင္စာရင္းမ်ား ထုတ္ေပး ျခင္း၊ လွဲလွယ္ေပးျခင္း လုံး၀နီပါး မရွိခဲ့ေခ်။ ရွိသမွ်သန္းေခါင္စာရင္းမွာ ေဟာင္းႏြမ္း၊ စုတ္ျပဲေနသည္က တေၾကာင္း ငယ္ ရြယ္စဥ္က ရုိက္ခဲ့ေသာ ဓါတ္ပုံႏွင့္ ယခုလက္ရွိရုပ္ႏွင့္ ကြာေနသည္ဟု စြပ္စြဲ သံသယ ပုဒ္တပ္ျပီး ဖမ္ဆီးတာက တေၾကာင္း၊ ၾကီးျပင္းလာေတာ့ မုတ္ဆိတ္ပါလို႔ ရုပ္မတူဘူးဆုိ၍ တမ်ဳိး အမ်ိဳးမ်ိဳးအေၾကာင္းျပ ဖမ္းဆီး အေရးယူခဲ့ပါသည္။ စစ္တပ္က ေပၚတာဆြဲျပီး ျပန္မလႊတ္ေပး၊ လူပါျပန္ရွာမေတြတ ႔ ဲ့ဘ၀ႏွင့္ ၾကဳံေတြ႔လာသည္ျဖစ္၍ မခံမရပ္သျဖင့္ အသက္လု ထြက္ေျပးရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ႏွစ္ႏုိ င္ငံ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ ကုလသမဂၢ အပါ သေဘတူညီခ်က္ အခ်က္တစ္ဆယ္ ခ်က္ျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အေထာက္အထားျပ၍ နယ္စပ္တြင္ စခန္းဆယ္ခုဖြင့္လွစ္ျပီး လ ၀ က အရာရွိမ်ား၊ အျခားဌာန ဆုိင္ရာမ်ား အဖြဲ႔ေပါင္းစုံပါ၀င္ စီစစ္ျပီးမွ စနစ္တက်လက္ခံခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ရုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ မေန႔တေန႔ မွခိုး၀င္လာသူမ်ားျဖစ္သည္ဟုစြပ္စြဲသည္မွာ လုံး၀ လက္ခံဖြယ္မဟုတ္ပါေၾကာင္း အမွန္တရားကုိ တင္ျပလိုက္ပါသည္။ ေအာင္ေရႊ

Page 121

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ဆင္ျခင္စရာ ခု ဗမာျပည္မွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူတဦးခ်င္း က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇဝတ္မႈ မွတဆင့္ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္ေဆာင္လာ ကာ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္မႈ၊ အဓိကရုဏ္း ပံုစံ မတည္ၿငိမ္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္းမွာ ႏိုင္ငံႀကီးသားပီသဖို႕၊ တနည္း အားျဖင့္ ယဥ္ေက်းတဲ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ေဖာ္ေဆာင္လာႏိုင္ဖို႕ ေလ့လာ၊ ဆင္ျခင္စရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္။ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး တင္း မာမႈအသြင္ေဆာင္လာျခင္းမွာ ေဆြးေႏြး သံုးသပ္စရာ

လက္ငင္းအေၾကာင္း (Immediate Cause ) ေတြ၊

ေနာက္ခံကားခ်ပ္ အရစ္အျမစ္အေၾကာင္း (Underlying Root Cause) ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အျပင္ လူအမ်ားစုရဲ႕ ပုဂၢလိက သေဘာ တုန္႕ျပန္မႈေတြမွာ ဆင္ျခင္ သတိျပဳစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာ စာေရးသူ တဦးတည္းအျမင္နဲ႕ ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့ လက္ငင္းအေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သတင္း၊ မီဒယ ီ ာနဲ႕ လူအမ်ားစုရဲ႕ သေဘာထား၊ အျမင္၊ တုန္႕ျပန္မႈ အက်ိဳးဆက္ေတြကို တင္ျပရင္းနဲ႕ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕

အ

စည္းမွာ လူတဦးခ်င္းက ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ လူယဥ္ေက်းေတြရဲ႕ အေျပာအဆို ၊ အျပဳအမူေတြ အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးပါ မယ္။ ပထမ နဲ႕ အဓိက လက္ငင္း အေၾကာင္းကေတာ့ အစိုးရ ရဲ႕ လူထု အာရံုစိုက္မႈကို လမ္းလႊဲျခင္း ျဖစ္တယ္။ လက္ရွိ ႏိုင္ငံ အ ဝွမ္း ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လူထု ခံစားေနရတဲ့ အေထြေထြ အၾကပ္အတည္း၊ မတရားမႈေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ေတာင္း ဆိုလႈပ္ရွားမႈေတြ တေန႕ထက္တေန႕ မ်ားျပားလာၿပီး အဆိုပါ မတရားမႈတိုက္ပြဲေတြကို လူထုအမ်ားစု အင္တိုက္အားတိုက္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ စိတ္ဓာတ္ ခြန္အား ပိုင္းဆိုင္ရာ ဝိုင္းဝန္းေထာက္ခံေနမႈ ေရခ်ိန္ျမင့္လာမႈကို ရပ္တန္႕သြားေအာင္ အစိုးရက တဘက္လွည့္နဲ႕ ၾကံစည္ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ရခိုင္လူထုဟာ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ နဲ႕ လက္ရွိ အစိုးရ ေခတ္မွာ မတရား ဖိႏွိပ္မႈမ်ိဳးစံုကို ျပည္မမွ ျမန္မာ အမ်ားစုထက္ ပိုခံစားခဲ့၊ ခံစားေနၾကရတယ္။ ဒါ့အျပင္ အရင္ ဖိႏွိပ္မႈ ပိုျပင္းထန္တဲ့ စစ္အစိုးရ ေခတ္မွာ ေတာင္ ရခိုင္လူထု ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲန ့ ည္းနဲ႕ မတရားမႈကို အျမဲတြန္းလွန္ ဆႏၵျပေလ့ရွိတယ္။ လက္ရွိ အထိုက္အေလ်ာက္ ပိုမိုလြတ္လပ္တဲ့ သ ေဘာေဆာင္တဲ့ စစ္တပိုင္း အစိုးရေခတ္မွာ က်ယ္ျပန္႕တဲ့ လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြ ပိုျဖစ္လာႏိုင္စရာရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လမ္းလႊဲ ျခင္း ျဖစ္တယ္။ လႊဲစရာ လမ္းအေနနဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ေသြးထိုးႏိုင္မႈ ေလာင္စာ ကလည္း ရခိုင္မွာ အဆင္သင့္ရွိေနတယ္။ ရခိုင္ေဒသဟာ တဘက္ ဘဂၤလားေဒ့ရန ွ္ ဲ႕ နယ္ေျမခ်င္းထိစပ္ေနတဲအ ့ တြက္ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ျပႆနာ၊ မူရင္း ဟိုးအရင္ ကတည္း အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မတူသူေတြၾကား ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ ပဋိပကၡ သေဘာ၊ ဆတ္ဆတ္ထိ မခံႏိုင္တဲ့ အေျခအေနကို အသံုးခ်သြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္တယ္။ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးကြဲ၊ ဘာသာျခား (အိႏိၵယ အႏြယ္၊ တရုတ္ အႏြယ)္ ေတြကို ဖိနင္း လႊဲခ်ၿပီး လူ ထုရဲ႕ ေဒါသ အစိုးရ အေပၚမက်ေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းျဖစ္တယ္။ ရိုးေပမယ့္ ထိေရာက္တယ္။ ရက္စက္ ယုတ္မာၿပီး ေအာက္ တန္းလည္း က်လွ ပါတယ္။ ဒါဟာ လူအမ်ား ေထာက္ျပ၊ ေျပာဆိုေနၾကၿပီး ေယဘုယ်အားျဖင့္ သတိမူမိေနတဲ့ အခ်က္လည္း ျဖစ္တယ္။ သို႕ေသာ္ လူအားလံုးနည္းပါး သတိျပဳမိေနတဲ့ ဒီေထာင္ေျခာက္ထဲကိုပဲ လူအမ်ားစုက တည့္တည့္မတ္မတ္ တိုးဝင္သြားၾက တာဟာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြမွာ လူေတြဟာ အျမဲတမ္းလိုလို အသိဥာဏ္ ထက္ စိတ္ခံစားမႈအေပၚ မူ တည္ၿပီး တုန္႕ျပန္ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိၾကလို႕ပါ။ အရပ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ကိစၥက အညွာလြယ္ပါတယ္။ အ ထူးသျဖင့္ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ စနစ္တက် ပိတ္ဆို႕ၿပီး ဝါဒျဖန္႕ မိႈင္းတိုက္ ဖ်က္စီး ခံခဲ့ရတဲ့ ဗမာျပည္က လူအမ်ားစု အ

Page 122

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တြက္ ပိုလို႕ အညွာလြယ္ပါတယ္ ။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံတကာက ေခတ္မီ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ၿပီး ပညာေရး အဆင့္အတန္းျမင့္ ဒီမိုက ေရစီ စံႏႈန္း၊ အက်င့္အၾကံ၊ အေတြးအေခၚေတြ အျမစ္တြယ္ ရွင္သန္ေနၿပီး ျဖစ္တဲ့ တိုင္းျပည္ႀကီးေတြမွာလည္း အနည္းနဲ႕ အမ်ား ဆိုသလို က်န္ရွိေနေသးတဲ့ သေဘာလည္း ျဖစ္တယ္။ အေၾကာင္းက လူေတြဟာ ကိုယ္ေ နထိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္၊ ရာသီဥတု၊ ပထဝီ၊ အစားအေသာက္၊ ဓေလ့ ထံုးစံ၊ လူမ်ိဳးစု၊ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈ စတဲ့ သဘာဝရဲ႕ (တနည္းအားျဖင့္ ေရြး ခ်ယ္ခြင့္မရွိလို႕) ကြဲျပားျခားနားမႈေတြအရ အုပ္စုေလးေတြ ကြဲျပားေနၿပီး အုပ္စုသေဘာေဆာင္တဲ့ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆို၊ ဘက္လိုက္မႈေတြ ျဖစ္လာေလ့ရွိ လို႕ပါ။ ဒီလို သေဘာမွာ ရာစုႏွစ္ေတြနဲ႕ခ်ီ ပိတ္ဆို႕ခံခဲ့ရလို႕ ေရတြင္းထဲက ဖားသူငယ္လို ေရတြင္းရဲ႕ေဘာင္သတ္ျခင္းခံရတဲ့ အျမင္ နဲ႕ အေတြးအေခၚသာ အမ်ားစု ရွင္သန္ေနတဲ့ ဗမာျပည္က လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာစြဲ ျပင္းထန္မႈ မ်ားတဲ့ စိတ္အခံ အေျခအေနနဲ႕ အခုလို စိတ္ႏွလံုး ထိခိုက္ တုန္လႈပ္ဖြယ္ အျဖစ္အပ်က္ဆိုး ေတြကို ျမင္ရ၊ သိရ၊ ၾကားရေတာ့ စိတ္ႏွလံုး ၊ ခံစားမႈ နဲ႕ပဲ တုန္႕ျပန္ခဲ့ၾကတာပါ။ ထိန္းကြပ္စရာ အသိဥာဏ္ အခံက နဂိုကမွ နည္းေနေတာ့ အက်ိဳးဆက္က ပိုဆိုးေစတာပါ။ စာေရးသူ ဆိုလိုတဲ့ စိတ္ခံစားမႈနဲ႕ တုန္႕ျပန္မႈ ဆိုတာဟာ ဒုတိယ လူ အစုလိုက္၊ အျပံဳ

လိုက္ သတ္မႈမွာ ကိုယ္ထိလက္

ေရာက္ က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြကို ဆိုလိုေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူသတ္မႈမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္ခဲ့ သူေတြဟာ အစိုးရ (သို႕) ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ စနစ္တက် တာဝန္ေပးျခင္းခံရတဲ့ သူေတြ ျဖစ္ဖို႕ မ်ားပါတယ္။ စိတ္ခစ ံ ားမႈအရ ေသြးဆူတုန္း လူသတ္မိတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။ သို႕ေသာ္ ဒီလို စနစ္တက် ႀကိဳတင္စီစဥ္ ေဆာက္ ရြက္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ပထမ ရာဇဝတ္မႈ ျဖစ္စဥ္ (အဓမၼ သားမယား ျပဳက်င့္၊ ပစၥည္းယူ၊ လူသတ္မႈ ) မွာ ပါဝင္ ပတ္သက္ခဲ့တဲ့ သူေတြရဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မတူမႈကို အသားေပးေျပာဆို ေသြးထိုး လံႈးေဆာ္ စည္းရံုးၿပီး အရက္၊ မူးရစ္ ေဆး ဝါး တိုက္ေကၽြး ေသြးေဆာင္ခံခဲ့ရတဲ့ အသိပညာအေျခခံနည္း လူတခ်ိဳ႕လည္း ပါေကာင္းပါႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စတင္ အ စီအစဥ္ခ်၊ လမ္းေၾကာင္းေပးတာကေတာ့ အစိုးရ (သို႕) အစိုးရ ေထာက္ခံသူ အဖြဲ႕အစည္း တခုခုရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ၊ ပါဝင္ ပတ္ သက္မႈ ဆိုတာ ျဖစ္စဥ္ကို ေလ့လာရင္ ထင္ရွားပါတယ္။ ခု စာေရးသူ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ စိတ္ခံစားမႈနဲ႕ တုန္႕ျပန္မႈဆိုတာ ပထမ အဓမၼ သားမယား ျပဳက်င့္၊ ပစၥည္းယူ၊ လူသတ္မႈ ျဖစ္စဥ္ အေပၚ တုန္႕ျပန္ခဲ့ၾကတဲ့ မီဒီယာ နဲ႕ အမ်ားျပည္သူလူထုရဲ႕ လုပ္ရပ္၊ အျမင္၊ တုန္႕ျပန္မႈကို ဆိုလိုတာပါ။ အားလံုးက နားလည္သေဘာေပါက္ထားပါလ်က္နဲ႕ အစိုးရ အကြက္ထဲကို လိုက္ပါ ဝင္ေရာက္သြားေနျခင္းက အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ လူ မ်ိဳး၊ ဘာသာ အညွာခလုတ္ကို ထိမိေတာ့ စိတ္ခံစားမႈ ေနာက္လိုက္ၿပီး ျပဳမူ ေဆာင္ရြက္မိတဲ့ အမူအက်င့္ေတြကို ဆိုလိုတာ ပါ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္လို အင္တာနက္ နည္းပညာ၊ သတင္း ဆ က္သြယ္ေရး၊ ရုပ္သံ နည္းပညာေတြ က်ယ့္ျပန္႕တဲ့ေခတ္မွာ ပ ထမ ရာဇဝတ္မသ ႈ တင္းဟာ နည္းပညာရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ လူေတြၾကားကို ေရာက္ရွိခဲ့ တယ္။ သတင္းအခ်က္အလက္ စီးဆင္းမႈ ျမန္ဆန္က်ယ္ျပန္႕လာတဲ့သေဘာကို ဘာမွ အျပစ္ေျပာစရာမရွိပါ။ သို႕ေသာ္ စ တင္ တင္ျ ပတဲ့ ေဒသခံ ဌာေနတိုင္းရင္းသားကို ကိုယ္စားျပဳဟန္ရွိတဲ့ မီဒီယာရဲ႕ သတင္းတင္ျပပံု နဲ႕ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႕ေဝသူ ေတြရဲ႕ ျပဳမူပံုေတြမွာ စကားေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ လက္ရွိ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိ ပကၡ အသြင္သ႑ာန္ မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေနမႈရဲ႕ ဒုတိယ လက္ငင္းအေၾကာင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ လက္ငင္း အေၾကာင္းရဲ႕ အစျဖစ္တဲ့ အဓမၼ သားမယား ျပဳက်င့္၊ ပစၥည္းယူ၊ လူသတ္မႈ ျဖစ္စဥ္ကို တင္ျပတဲ့ သတင္း မီဒီယာရဲ႕ က်ဴးလြန္သူေတြလို႕ စြပ္စြဲခံရတဲ့ သူေတြအေပၚ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မတူညီမႈကို အသားေပးေဖာ္ျပတာဟာ က်င့္ ဝတ္ပင ို ္းဆိုင္ရာအရ ေမးခြန္း ထုတ္စရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ဌာေနတိုင္းရင္းသားဘက္ကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး က်ယ္ျပန္႕ တဲ့ သေဘာေဆာင္တဲ့ မတရားမႈေတြ၊ ရာဇဝတ္မႈေတြ ရွိေနလို႕ ရွိေနေၾကာင္း လူအမ်ား အသိမွတ္ျပဳမႈရေအာင္ ပံုေဖာ္ ခ်င္ ရင္လည္း အနိဌာရံု ဓာတ္ပံုေတြထက္ အျခား အားေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ၊ အလားတူ အျဖစ္အပ်က္ေတြ စုစည္း

Page 123

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ၿပီး စံုစမ္း တူးေဖာ္ သတင္းတင္ျပဟန္ (Investigative Report) နဲ႕ မီဒီယာ၊ စာနယ္ဇင္း က်င့္ဝတ္ သိကၡာ ရွိရွိတင္ျပလို႕ ရ ပါတယ္။ ဒီလို အျဖစ္အပ်က္ မွတ္တမ္းတင္စာေတြကို ေဒသဆိုင္ရာ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႕အစည္းေတြ၊ ေဒသခံ ဌာေန တိုင္း ရင္းသား ကုိယ္စားျပဳပါတီေ တြ ကိုေပးပို႕ၿပီး သူတို႕မွ တဆင့္ ျပည္နယ္ နဲ႕ ဗဟို အစိုးရကို တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ ရပ္ရြာ ေအးခ်မ္းသာယာေရး အေလးေပးေအာင္လည္း တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ႏိုင္ပါတယ္။ အစိုးရ (သို႕) စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ (သို႕) တရားရံုး စတဲ့ အမ်ားျပည္သူ သိစရာမလိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြကို တင္ျပတဲအခ်ိ ့ န္မွာသာ တကယ့္ အျဖစ္အမွန္ ဓာတ္ပံု အ ေထာက္အထား (ဘယ္ေလာက္ အေျခအေနဆိုးဆိုး၊ အနိဌာရံု ျဖစ္ျဖစ္ ) ေဝေဝဆာဆာနဲ႕ ခိုင္ခိုင္လံုလံု တင္ျပဖို႕လိုၿပီး အမ်ားျပည္သူကို ျဖန္႕ေဝတဲ့ သတင္းတင္ဆက္မႈမွာေတာ့ သတင္းက်င့္ဝတ္၊ သတင္းေကာင္း ဂုဏ္ရည္ကို ထိန္းျခင္းအား ျဖင့္ လူေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုး ဆြဲကိုင္လႈပ္ေစမယ့္ အနိဌာရံု ဓာတ္ပံုေတြ၊ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ကြဲျပားသူခ်င္း ေသြးကြဲေစတဲ့ စကား လံုး၊ အသံုးအႏူန္းေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႕ေခတ္မွာ အင္တာနက္ ဘေလာ့ေ တြ၊ လူမႈကြန္ယက္စာမ်က္ႏွာေတြ မွ တဆင့္ သာမန္လူတိုင္းက အသက္ေမြးဝမ္း ေၾကာင္း ပညာရပ္တခုျဖစ္တဲ့ သတင္း၊ မီဒီယာ ေတြရဲ႕ လုပ္ငန္းတာဝန္ေတြကို ဝါသနာအရ အေပ်ာ္တမ္း လုပ္ေဆာင္ေနမႈ ဟာ သတင္းေခတ္လူသားရဲ႕ သေဘာသဘာဝ ျဖစ္တဲ့ အျပင္ မတူကြဲျပားက်ယ္ျပန္႕တဲ့ အျမင္ေတြကို ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္လို႕ အ ျပဳသေဘာအေနနဲ႕ ႀကိဳဆိုရမွာျဖစ္တယ္။ သို႕ေသာ္ ကိုယ္တိုင္ စနစ္တက် ေလ့လာသင္ယူ ထားျခင္းမရွိတဲ့ သတင္း ျဖန္႕ ျဖဳးျခင္း ဘာသာရပ္တခုကို ေန႕စဥ္ ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာေတြမွတဆင့္ လုပ္ေဆာင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ သတင္း၊ မီဒီယာ ေတြ ေယဘုယ် လိုက္နာရမယ့္ က်င့္ဝတ္ေတြ၊ စည္းကမ္းေတြကို ေလ့လာဖို႕လိုပါမယ္။ အသံုးအႏႈန္း နဲ႕ တင္ျပပံု အားလံုး ဟာ သိကၡာ၊ က်င့္ဝတ္အညီ ျဖစ္ဖို႕လိုပါမယ္။ အစိုးရရဲ႕ အာရံုေျပာင္းလွည့္ကြက္ကို နင္းဝင္ေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာက ခု လူအမ်ားစု မိမိရဲ႕ အြန္လိုင္း ကိုယ္ပိုင္

စာ

မ်က္ႏွာေတြေပၚမွ ရာဇဝတ္မႈသတင္းကို တင္ျပပံု၊ ျဖန္႕ေဝပံု သတင္းက်င့္ဝတ္နဲ႕ မညီျဖစ္ေနတာကို အဓိက ဆိုလိုတာျဖစ္ ၿပီး ရာဇဝတ္မႈ သတင္းကို လူ မ်ိဳး၊ ဘာသာ ကြဲျပားမႈ အသားေပး ေဖာ္ျပေျပာဆိုကာ အစိုးရအႀကိဳက္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ မုန္း တီးေရးေတြ ျဖစ္ေပၚေစဖို႕ (မသိလို႕ပဲ ျဖစ္ေစ၊ မရည္ရြယ္ပဲနဲ႕ ျဖစ္ေစ ) အင္တုိက္အားတိုက္ ကူညီေနသလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီသေဘာဟာ ခုလတ္တေလာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရာဇဝတ္မႈ ႏွစ္ခု လံုးကို လူအမ်ားစု (ဘက္ႏွစဘ ္ က္လံုး) တံု႕ျပန္ပံုမွာ အက်ံဳးဝင္ပါ တယ္။ သတင္းျဖစ္စဥ္တခုကို တင္ျပရင္ ပါဝင္ပတ္သက္သူရဲ႕ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးဟာ ဘယ္လိုအေၾကာင္းမ်ိဳးနဲ႕မွ ေဖာ္ျပစရာမလိုပါ။ ဥပမာ - မၾကာခင္က ျဖစ္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာျခား ျဖစ္ဟန္တူတဲ့ အစိုးရဝန္ထမ္း မီးရထား စက္ေခါင္းေမာင္းသူတဦး သက္ စြန္႕ဆံဖ်ား ခရီးသည္ရဲ႕ အသက္ကို ကယ္ခဲ့တဲ့ သတင္းမွာ သူရဲ႕ လူမ်ိဳးနဲ႕ ဘာသာကို အဓိက အသားေပး ေဖာ္ျပစရာ မလို ပါ။ ဒါက ေကာင္းတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈျဖစ္လို႕ မိမိ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ လူနည္းစု ျဖစ္ေနတဲ့ အုပ္စုကို အထင္ျမင္မွား၊ အမုန္းသံ သယေတြ ရွိေနလို႕ ေျဖေလ်ာ့ေစခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ကို ေဖာ္ျပတာဆိုရင္လည္း ဒုတိယ ဦးစားေပး အေနနဲ႕ သတင္းေနာက္ကြယ္မွ မသိမသာ ပညာပါပါနဲ႕ ေဖာ္ျပရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရာဇဝတ္မလ ႈ ို သတင္းမွာ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ကိုထည့္ ျခင္းကေတာ့ ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႕မွ (ဘယ္လိုနည္းနဲ႕မွ) မျဖစ္သင့္တဲ့ ကိစၥပါ။ ရာဇဝတ္မႈ ျဖစ္တယ္။ က်ဴးလြန္ေၾကာင္း သံသယ ျဖစ္ခံရတဲ့ သူေတြ အဖမ္းခံထားရတယ္။ သူတို႕ကို တရားရံုး မွာ တရားဥပေဒ နဲ႕ အညီ အျပစ္ ရွိ မရွိ စံုစမ္း ေဖာ္ ထုတ္မယ္။ အျပစ္ရွိရင္ ျပစ္မႈနဲ႕ ထိုက္တန္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ကို က်ခံေစမယ္။ တရားရံုး လုပ္ငန္းစဥ္တေလ်ာက္ တရား၊ ဥပေဒနဲ႕ ညီမညီ၊ အဂတိ ကင္းမကင္း၊ တရားမွ်တမႈ ရွိမ ရွိ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသက လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြ နဲ႕ သတင္း၊ မီဒီယာက ေစာင့္ၾကည့္မယ္။ တရားရံုးရဲ႕ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ပံု

(သို႕) ေနာက္ဆံုး တရားစီရင္ခ်က္က တခုခု ခၽြတ္ေခ်ာ္ရင္ ဘာ

ေၾကာင့္ျဖစ္ရတယ္၊ ဘယ္လိုေတာ့ လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္ စတဲ့ ေမးခြန္းထုတ္မႈေတြ၊ ဆႏၵသေဘာထား တင္ျပ ေတာင္းဆိမႈု ေတြကို အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြ နဲ႕ သတင္း၊ မီဒီယာက လုပ္ေဆာင္မယ္။ ဒါဟာ ရိုးရွင္းတဲ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးတဲ့

Page 124

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္းမွာ ျဖစ္ရမယ့္ ျဖစ္စဥ္ နဲ႕ လုပ္ငန္းသေဘာေတြပါ။ ရာဇဝတ္မႈနဲ႕ မသက္ဆိုင္တဲ့ က်ဴး လြန္သူ နဲ႕ က်ဴးလြန္ခံရသူေတြရဲ႕ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးကြဲျပားမႈ ကို ထည့္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာလည္း ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ကြဲျပားသူေတြၾကား ျဖစ္တဲ့ ရာဇဝတ္အမႈအခင္းေတြမွာ မ လိုလားအပ္တဲ့ ပေယာဂေတြ ကပ္ပါေလ့ရွိပါတယ္။ ပထမ ရာဇဝတ္မႈ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း အက်ဴးလြန္ခံရသူရဲ႕ မိသားစုဝင္က တ ရားဥပေဒရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ကို မေစာင့္ႏိုင္ဘဲ စိတ္ခံစားမႈနဲ႕ ကိုယ္တိုင္ လက္စားေခ် ျခင္းျဖင့္ ျပန္လည္ (ဒုတိယ) ရာဇဝတ္ က်ဴးလြန္မိတာေတြ ရွိေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီလို အေျခအေနဟာ မတူကြဲျပားတဲ့ လူအုပ္စု ႏွစ္ခု အၾကားမွာ အမုန္းေတြ၊ သံသယ ေတြ တိုးပြားလာေစၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ တရားစီရင္မႈ ကို ထိခိုက္ေစတ တ္ပါတယ္။ ဒီလို သေဘာေတြကို ဇာတ္အိမ္ျပဳထားတဲ့ A Time To Kill (1996) ရုပ္ရွင္ ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ဒီရုပ္ရွင္မွာ တရားရုံုးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးဆံုးျဖစ္ခ်က္မွာ မႈခင္း တခုလံုး ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္၊ ေနာက္ခံ နဲ႕ သေဘာကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ၿပီး စိတ္ခံစားမႈအရ ျပန္လည္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္သူရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို အျပစ္ မရွိေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ ဒီလို စိတ္ကူးယဥ္ ဇာတ္လမ္းတခုကိုေတာင္ လူထူဆီ ထုတ္လုပ္ျဖန္႕ခ်ီတဲ့အခါ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ကိုထိပါးေစတဲ့ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ ကိစၥျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေဝဖန္သံုးသပ္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ခဲ့တယ္။ တခ်ိဳ႕ ႏိုင္ငံ ေတြမွာ ဒီရုပ္ရင ွ ္ျပသတဲ့အခါ ဒီလို တရားဥပေဒမဲ့ ကိုယ္ပိုင္တရားစီရင္မႈ အရ လူသတ္ခြင့္ ရွိရဲ႕လား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းသေဘာ ေပၚလြင္ေအာင္ ဇာတ္ကားအမည္မွာ ေမးခြန္း (Query) သေကၤတ ထည့္ေစတယ္။ ယထဘူတက်က်၊ ဓမၼဓိဌါန္ရွိရွိ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရင္ ကိုယ္ပိုင္တရားစီရင္မႈ သေဘာဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း မွာ တဦးခ်င္း ပုဂၢလိက အေနနဲ႕ ေၾကကြဲဖြယ္ျဖစ္ရပ္တခ်ိဳ႕ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္လို႕ ျပစ္မႈတခ်ိဳ႕ ျဖစ္လာ တာကို နားလည္လက္ခံေပးႏိုင္ေကာင္းေပးႏိုင္ေပမယ့္ အမ်ားစု သေဘာကို ေတာ့ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္နဲ႕ ကာကြယ္ တား ဆီးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္မွာ တင္ျပခဲ့သလို လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး အသြင္ တင္းမာေနမႈေတြရဲ႕ အဓိက လက္ငင္း အ ေၾကာင္း အစိုးရရဲ႕ အာရံုလႊဲ ေသြးထိုးမႈ အေပၚ လူေတြက အလိုက္သင့္ အစိုးရအႀကိဳက္ မတုန္႕ျပန္မိဖို႕က ေနာက္မွာ သတိ ျပဳဆင္ျခင္ရမယ့္ အေရးႀကီးအခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ကြဲျပားမႈကို ခြဲျခားခ်င္

စိတ္ အပါအဝင္ အျခား ေရွးရိုးစြဲ

က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ အယူဝါဒ၊ အေတြးအေခၚေတြကို တဦးခ်င္းက လက္မခံတဲ့ စိတ္နဲ႕ တြန္းလွန္ဖယ္ရွားရင္း စံျပေနထိုင္ ေျပာ ဆို၊ ျပဳမူ၊ က်င့္ၾကံ၊ ေတြးေခၚ ဖို႕လိုပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ မိမိ ေျပာဆို သံုးႏႈန္းတဲ့ စကားလံုးနဲ႕ ျဖန္႕ေဝတဲ့ သတင္း တင္ျပပံု က အျခား လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အုပ္စုတခုခုကို အထင္အျမင္လြဲမွားေစတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ လံုးဝေရွာင္ၾကဥ္ ရပါမယ္။ လက္ရွိ ဗမာ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္း (ပညာအရည္အခ်င္း၊ လက္ရွိေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံ မသက္ဆိုင္ ) မွ ဗမာေတြ အြန္းလိုင္းမွာ သံုး ႏႈန္းေျပာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ အျပဳအမူ အမ်ားစုဟာ လူသားက်င့္ဝတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရ ၾကည့္မယ္ ဆို ရင္ အင္မတန္ အားနည္းေနပါတယ္။ ပထမဆံုးအေနနဲ႕ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း မွာ လူေတြ စံႏႈန္း အေနနဲ႕ ဘယ္လို အရာေတြကို အမွန္ လို႕ သတ္မွတ္ထားတယ္၊ ဘယ္လိုအရာေတြကိုေတာ့ အမွား လို႕ ခံယူတယ္၊ ဘယ္လို အျပဳအမူ၊ အ ေျပာအဆိုကေတာ့ျဖင့္ က်င့္ဝတ္နဲ႕ မညီဘူး၊ ရွက္စရာေကာင္းတယ္ အစရွိတဲ့ လူပီသတဲ့ အေတြးအေခၚ၊ အေနအထိုင္၊ အ သံုးအႏႈန္းေတြကို ေလ့လာၿပီး အမွန္တကယ္ က်င့္ၾကံေနထိုင္ရပါမယ္။ မိမိရဲ႕ လူ႕က်င့္ဝတ္၊ လူ႕သိကၡာနဲ႕ အညီ ျပဳမူ၊ က်င့္ ၾကံ၊ ေျပာဆို လူပီသစြာ ေနထိုင္တတ္မႈကို ဂုဏ္ယူတတ္ရပါမယ္။ ဗမာပီသဖို႕၊ တရုတ္ပီသဖို႕၊ အိႏၵိယ ပီသဖို႕ ထက္ လူပီ သဖို႕က အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို နားလည္လက္ခံရပါမယ္။ ဒီေနရာမွာ လူအမ်ား သိေစ၊ ၾကားေစႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြမွာ သံုးႏႈန္းတဲ့ အေခၚအေဝၚ သံုးစြဲမႈေတြရဲ႕ အတိမ္အနက္၊ အက်ိဳး အျပစ္ကို သိနားလည္ၿပီး လူ႕က်င့္ဝတ္နဲ႕ အညီ ေျပာဆို တတ္ဖို႕ အင္မတန္ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ ေဆြး ေႏြးပါမယ္။

Page 125

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဥပမာ - ခု ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ရခိုင္ လူသတ္မႈသတင္းကို အစိုးရ မီဒီယာ အပါအဝင္ မီဒီယာ တခ်ိဳ႕နဲ႕ လူအမ်ားစုက အသတ္ခံရသူ ေတြကို "ကုလား" ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း သံုးေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ျပည္ပ အေျခစိုက္၊ အထူးသျဖင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံေရာက္ ဗ မာ မီဒီယာ ေတြက မူဆလင္ လူမ်ိဳးလို႕ ေခၚေဝၚသံုးစြဲတယ္။ ဒါကို တခ်ိဳ႕က သိပ္မေက်နပ္တဲ့ သေဘာနဲ႕ ခနဲ႕တဲ့တဲ့ ေျပာ တာေတြလည္း ဖတ္ရတယ္။ ခနဲ႕ သူေတြထဲမွာ အတန္းပညာတတ္လို႕ ေခၚဆိုႏိုင္သူေတြ ပါတာေတြ႕ရေတာ့ လက္ရွိ ဗမာ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ က်င့္ဝတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအားနည္းေနမႈက ပိုမို သိသာထင္ရွားေစပါတယ္။ "ကုလား" ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရဟာ မည့္သည့္ ေဝါဟာရမွ ဆင္းသက္လို႕ျဖစ္ေစ၊ ေရွးယခင္ မည္ကဲ့သို႕ အဓိပၸာယ္နဲ႕ သံုစဲြခဲ့ သည္ျဖစ္ေစ လက္ရွိ ေခတ္ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အသိုင္းအဝန္းနဲ႕ မသင့္ေလ်ာ္တဲ့အတြက္ လူအမ်ားကို သက္ေရာက္မႈရွိတဲ့ သ တင္းေရးတာ၊ ဖတ္တာ၊ ေၾကညာတာလို ေနရာမ်ိဳးမွာ က်င့္ဝတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိန္းသိမ္းျခင္းအားျဖင့္ မသံုးရပါ။ သံုးလို႕ရွိရင္ Pejorative (ရင့္သီးသလိ)ု ျဖစ္လို႕ပါ။ ဒါမ်ိဳး လူမ်ိဳးစု (သို႕) လူအုပ္စု တစုကို ထိခိုက္ ေနႏိုင္ေစတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြကို ေရွာင္ၾကည္သံုးစြဲျခင္းကို အဂၤလိပ္လို Political Correctness (PR) ျဖစ္ေအာင္ သံုးျခင္းလို႕ ေခၚဆိုပါတယ္။ PR ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ မွန္ကန္မႈ လို႕ တိုက္ရိုက္သေဘာ ဘာသာျပန္လို႕မရပါ။ ထိုသို႕ျပန္ၿပီး လူၿပိန္းေတြးနဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသားဆီက ေထာက္ပံ့ေငြ ယူေနလို႕ သူတို႕ေက်နပ္ေအာင္၊ တနည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ ငံေရး မွန္ ကန္မႈ သေဘာနဲ႕ ျပည္ပသတင္း ဌာနေတြ က မသံုးစြဲျ ခင္း မဟုတ္ပါ။ သတင္း အဖြဲ႕အစည္း မွာ ရွိရမယ့္ က်င့္ဝတ္ေ ၾကာင့္ မသံုးစြဲျခင္းပါ။ သတင္းဌာန ေ တြသာမက လူ႕က်င့္ဝတ္ သိတဲ့၊ ရွိတဲ့ တဦးခ်င္း လူပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း လူအမ်ားကို သက္ေရာက္ေစတဲ့ ေနရာမ်ိဳးေတြမွာ ေျပာဆို ျပဳမူ ရင္ PR ျဖစ္ေအာင္ သံုးစြဲရပါတယ္။ ဒါဟာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လူပီသတဲ့ လူေတြရဲ႕ အျပဳအမူပါ။ PR ျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆို ျပဳမူျခင္းဆိုတာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ ကိစၥတခုတည္း မဟုတ္ပါ။ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္မႈ၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ က်ား/မ လိင္ကြဲျပားမႈ၊ အလုပ္အကိုင္၊ ကိုယ္အဂၤါ ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈ စတဲ့ သီးျခား သေဘာေဆာင္တဲ့ ကြဲျပားမႈေတြကို နင္းၿပီး ေျပာ ဆို၊ သံုးစြဲျခင္း မျပဳတာအားလံုးကို ဆိုလိုတာပါ။ PR ကို ဥပမာေပးရရင္ "အသိဥာဏ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ေႏွးေကြးသူ၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းသူ " " Intellectually disabled" လို႕ သံုးစြဲမွ PR ျဖစ္မွာပါ။ အဲ့လို မဟုတ္ပဲ "င ေပါ" "ေသာက္ရႈး" "Retard" လိ႕ု သံုးစြဲရင္ ရိုင္းစိုင္းလို႕ပါ။ မ်က္စိမျမင္သူကို "အျမင္အာရံု ခ်ိဳ႕တဲ့ ေနသူ" "Visually Impaired"၊ နားမၾကားသူကို "အၾကားအာရံု ခ်ိဳ႕တဲ့ ေနသူ" "Hearing Impaired" လို႕သာ သံုးစြဲရၿပီး "မ်က္ကန္း" "Blind"၊ "နားပင္း" "Deaf" လို႕ သံုးစြဲရင္ သူတပါးရဲ႕ ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈကို ႏွိမ္ ၿပီး ေခၚသလိုျဖစ္လို႕ ေရွာင္ၾကည္ ရပါမယ္။ အလားတူပဲ လူမ်ိဳးစု ကြဲျပားမႈ နဲ႕ ပတ္သက္ရင္ အာဖရိက အႏြယ္ဝင္ အေမရိကန္ေတြကို "အာဖရိကန္ အေမရိကန္" "African American " လို႕ပဲ သံုးစြဲရၿပီး "ငမည္း..၊ နီဂရို " " Black (or) Negro" လို႕ မသံုးစြဲရပါ။ လူျဖဴ ကိုလည္း "ဥေရာပ အ ႏြယ"္ "Caucasian" လို႕သံုးစြဲမွ ယဥ္ေက်းပါတယ္။ က်ား/မ ခြဲျခားမႈ သေဘာ မျဖစ္ေပၚေစဖို႕အတြက္လည္း "ဥကၠဌ" ကို "Chairperson" လို႕သာ ေယဘုယ် သေဘာ သံုးႏႈန္း ရၿပီး က်ားဗဟိုျပဳ "Chairman" လို႕ မသံုးရပါ။ အလုပ္အကိုင္ေတြမွာ က်ား /မ ခြဲျခားမႈ မရွိေအာင္ "မီးသတ္သမား" "Firefighter"၊ ရဲအရာရွိ "Police Officer" စသည္ျဖင့္ လိင္ခြဲျခားမႈ မရွိ သံုးစြဲရၿပီး "Fireman"၊ "Policeman" လို႕ မသံုးစြဲရပါ။

Page 126

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ဒီလို အေသးစိတ္ သတိထားေျပာဆိုေနမႈေတြကို ေနရာတိုင္းမွာ လုပ္ေနရမယ္လို႕ မဆိုလိုပါ။ ဒါေပမယ့္ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ တေယာက္ အေနနဲ႕ နားလည္ သေဘာေပါက္ ထားဖို႕လိုၿပီး သင့္ေတာ္သလို အသံုးျပဳတတ္ရပါမယ္။ အထူးသျဖင့္ လူအ မ်ား ျမင္ႏိုင္၊ ၾကားႏိုင္၊ သိႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြမွာ မတူကြဲျပားျခားနားတဲ့ အုပ္စု တစုကို မထိခိုက္ေစေအာင္ သံုးႏႈန္းတတ္ ရပါ မယ္။ ဥပမာ - လိင္တူျခင္း ကာမ တိမ္းညြတ္သူေတြကို "အေျခာက္" လို႕ လူသိရွင္ၾကား မသံုးစြဲသင့္ပါ။ "လိင္တူခ်စ္သူမ်ား" လို႕သာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း၊ လူတဦးခ်င္းရဲ႕ လြတ္လပ္တဲ့ အခြင့္အေရး ကို စာနာနားလည္စိတ္ရွိရွိနဲ႕ သံုးစြဲရမွာပါ။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာ အသားေရာင္ အညိဳ၊ အမည္း အေရျပားရွိတဲ့ သူေတြကို "ငမည္း" (ဝါ) "ဘလက္ ကီ" လို႕ လူသိရွင္ၾကား ေခၚမိလို႕၊ ကိုယ္ခႏၶာ အေလးခ်ိန္ တိုးလြန္းေနသူေတြကို "လူဝႀကီး" လို႕ ေခၚမိလို႕ တရားစြဲခံရ၊ အ ျပစ္ေပးခံရတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ အထူးသျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစံု၊ လူမ်ိဳးစံု ေဒြးေရာယွက္တင္ ေနထိုင္ဆက္ဆံလာေနတဲ့ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ေခတ္သစ္ ကမၻာမွာ မတူညီတဲ့ လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း အထင္အျမင္လြဲမွားစရာ၊ ခြဲျခားမႈ သေဘာ ေဆာင္တဲ့ အသံုးအႏႈန္း၊ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူေတြကို ေရွာင္ရပါမယ္။ ျမန္မာေတြ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သြားရင္ ျမန္မာ -အေမရိကန္ (Burmese-American) လို႕ပဲ ေခၚဆိုၾကပါတယ္။ အလားတူပဲ လက္ရွိ ဗမာႏိုင္ငံမွာ မွီတင္းေနထိုင္ေနတဲ့ လူနည္း စု လူမ်ိဳးျခား၊ ဘာသာျခား ေတြကို အဆင့္တန္းရွိရွိ ေခၚေဝၚေျပာဆို သံုးႏႈန္းမွ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္လာမွာပါ။ ျမန္မာ-ခရစ္ယာန္၊ ျမန္မာမြတ္ဆလင္၊ ျမန္မာ -ဟိႏၵဴ၊ ျမန္မာ -တရုတ္ (တရုတ္လူမ်ိဳးအႏြယ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား)၊ ျမန္မာ -အိႏၵိယ (အိႏိၵယလူမ်ိဳးအႏြယ္ ျမန္မာႏိုငင ္ ံသား) စသည္ျဖင့္ ယဥ္ေက်းစြာ တဦးခ်င္း စံနမူျပဳ သံုးစြဲျခင္းျဖင့္ မတူကြဲျပားျခားနားမႈေတြ ရွိေနလို႕ အေတြး အ ေခၚ၊ ဓေလ့ ထံုးစံ၊ အေနအထိုင္ တြဲကြဲျပားေနတဲ့၊ တနည္းအားျဖင့္ သဘာဝ အပိုင္းအျခားေတြ ရွိေနလို႕ စိတ္ႏွလံုးခ်င္း နီး စပ္၊ ထိစပ္ဖို႕ ခက္ခဲေနသေယာင္ရွိေနတဲ့ လူသားအခ်င္းခ်င္း တဦးအေပၚတဦး စာနာနားလည္စိတ္ ပိုလာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္လာႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ လူသားအားလံုးမွာ ဘံုအျဖစ္တည္ရွိေနတဲ့ လူသားအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ေလးစား စာနာေထာက္ထားမႈ၊ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ ေတြနဲ႕သာ ယဥ္ေက်းတဲ့ လူအဖြဲ႕အစည္းကို တည္ေထာင္ႏိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံလည္း ကာယ၊ စိတၱ သုခခ်မ္းသာ ရရွိႏို္င္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အခု ေဆာင္းပါးမွာ တင္ျပခဲ့တဲ့ အစိုးရရဲ႕ လုပ္ၾကံ အာရံုလႊဲမႈ၊ ဒီ ေသြးထိုးလံႈေဆာ္မႈကို လူအမ်ားစုကပါ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး အ ေပၚ အေျခခံတဲ့ စိတ္ေတြ အနည္းအမ်ား ရွိတာအေပၚ မူတည္ၿပီး မလိုလားအပ္တဲ့ တုန္႕ျပန္႕မႈေတြရဲ ႕ အက်ိဳးဆက္၊ ယဥ္ ေက်းတဲ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ ရွိရမယ့္ လူယဥ္ေက်းေတြရဲ႕ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆို ေတြကို စာဖတ္သူေတြ အားလံုး နား လည္ သေဘာေပါက္ လက္ခံႏိုင္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ လက္ရွိ ဗမာ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမွာ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ သေဘာေဆာင္ေနတဲ့ တင္းမာမႈေတြ၊ အမုန္းေတြ၊ သံသ ယေတြရဲ႕ ေနာက္ခံသမိုင္း အရစ္အျမစ္အေၾကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ စစ္အစိုးရ ပိတ္ဆို႕ဝါဒျဖန္႕ မိႈင္းတိုက္ခဲ့တဲ့ အစြန္းေရာက္ မ်ိဳး ခ်စ္စိတ္ေတြ၊ ျပင္းထန္တဲ့ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒေတြ၊ လူမ်ိဳးႀကီး ဝါဒေတြ၊ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲေနတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ အ ေၾကာင္းနဲ႕ လူနည္းစု နဲ႕ လူမ်ားစု မွာ လူနည္းစု ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးျခားက စီးပြားေရးအသာစီးရေနမႈ၊ ဓနအင္အား ကြာျခား ခ်က္ ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ဖို႕ကို က်င့္ဝတ္ညီညီ၊ သိကၡာရွိရွိ၊ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး ခြဲျခားတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ တရားဥပေဒ၊ စီးပြားေရး စ နစ္၊ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းတို႕ရဲ အေထာက္အပံ့နဲ႕ ၾကံေဆာင္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းေ တြကို ေနာင္ေဆာင္းပါးေတြမွာ အလ်င္းသင့္ သလို ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးပါမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေအး

Page 127

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ယူေကနာမည္ၾကီး သတင္းစာ ဂါးဒီးယန္းမွာ ဇာဂနာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ကိစၥေျပာၿပီ

ျမန္မ ာျပည္သစ္အတြက္ အနာဂတ္မ ွာ ေအာင္ျမင္မ ွာလား၊ က်ရွဳံးမွာလားဆိုသည္ကို ညႊန ္ျပေသာ စမ္းသပ္မ ွဳ တစ္ခ ု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အဂၤလန္နိုင္ငံ သြားေရာက္ခြင့္ရရွိတ့ဲ အခါမွာေတာ့ လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုဏ္းေတြက ဒီမိုကေရစီ အ ေျပာင္းအလဲကို ထိခိုက္ဖို႔ ျခိမ္းေျခာက္ေနပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က လူရႊင္ေတာ္၊ ကဗ်ာဆရာ၊ ဒါရိုက္တာနဲ႔ ေအာ္လံ စသျဖင့္ က်င္လည္လာေတာ့ ျမန္မာျပည္က ဆင္ဆာမ်ားနဲ႔ ခဏခဏ ညိစြန္းရတာပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္က ၄ ၾကိမ္တိုင္တိုင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ျဖစ္ဖူးသူပါ။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ ေဒါ သကို ဆြေပးသလို လုပ္မိတာေၾကာင့္လည္း ပါတာေပါ့။ တစ္ခုကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ဇာတ္ကားတိုင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္က ျပန္ ေပးဆြဲတဲ့ အခန္းကေလးမ်ား ပါေအာင္ ၾကိဳးစားဖို႔ ဇြတ္ေတာင္းဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခန္းကေလးမ်ားရဲ႕ တေနရာေရာက္ရင္ ေတာ့ လူေကာင္းသူေကာင္းေလးမ်ားက “ငါတို႔ ဒီအမိ်ဳးသမီးကို လႊတ္ေပးရမယ္” ဆိုၿပီး ထေအာ္တာမ်ိဳးပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ခံေန ရစဥ္က ဒီလို အကာအကြယ္ေသးေသးေလး တစ္ခုကိုယူၿပီး ဆန္႔က်င္ဆႏၵေဖာ္ထုတ္တာဟာ ရုပ္ရွင္လုပ္ငန္း နယ္ပယ္မွာ ေခတ္စားလာပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ဒါမ်ိဳးေ လးေတြက မျဖစ္မေနထည့္ရမယ့္ အခန္းေလး မ်ားျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေနာက္ဆံုးက်ခံခဲ့ရတဲ့ ျပစ္ဒဏ္က (ေထာင္ဒဏ္) ၃၅ နွစ္ပါ။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တုန္းက နာဂစ္မုန္တိုင္းတိုက္ေတာ့ အ စိုးရရဲ႕ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းလြန္းတဲ့ (မုန္တိုင္းအတြက)္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ကို ေ ၀ဖန္မိလို႔ပါ။ ၿပီးခဲ့ တဲ့ မုတ္သုန္ကာလမွာ ေတာ့ လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ၾကီးေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္လြတ္လာပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္က အင္တာနက္ကေလး သံုးမိလို႔လည္း ေထာင္နန္းစံ ရဖူးပါတယ္။ စိတ၀ ္ င္စားစရာေကာင္းတာက နည္းပညာကို နည္းနည္းကေလးေလာက္ပဲ သိတဲ့ စံုစမ္းစစ္ေဆး ၾကသူေတြက ဒီလို (အင္တာနက္န)ဲ႔ အဆက္အသြယ္လုပတ ္ ာေတြကို ထိန္း ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကတာပါ။ ရဲေတြက လူရႊင္ေတာ္ တစ္ ေယာက္ကို ပ်က္လံုးထုတ္ျပမယ္ လို႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္မထင္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ၊ အဲဒီရဲေတြက ကြ်န္ေတာ္ ကြန္ပ်ဴတာ ဖန္သား ျပင္ကို သိမ္းသြားၿပီး Hard Disk ကိုက် မသိမ္းဘဲထားခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေဖာျ္ပပိုင္ခြင့္ကို အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့တာပါ။ ကမၻာသစ္မွာေတာ့ ျမန္မာက လံုး ၀ကို ေျပာငး္လဲေနပါၿပီ။ အဲဒီလို ေျပာင္းလဲလာ တာ နဲ႔အမွ် စိန္ေခၚမွဳအသစ္ေတြကိုလည္း ေတြ႔ေနရပါၿပီ။ ဒီတပတ္ထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ႏွစ္ေပါင္း ၂၄ နွစ္အတြင္း ၿဗိတိန္ကို ပထမဆံုးအၾကိမ္ အလည္လာ ပါလိမ့္မယ္။ ကြ်န္ေတာ့္လို ပါပဲ၊ သူလည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခရီးသြားလို႔ ရေနပါၿပီ။ ဒါက အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္တဲ့ တကယ့္ အ

Page 128

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

ေျပာင္းအလဲၾကီးပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒါကျမန္မာရဲ႕အေျပာင္းအလဲေတြကို မီးေမာင္းထိုးျပသလို ဒီေျမာက္ျမားစြာေသာ အေျပာင္း အလဲေတြကိုလည္း ၾကိဳဆိုၾကဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ သူ မနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အိမ္မွာရွိေနတဲ့ ျပစ္ထားတဲ့အိုးတစ္လံုး ပြက္ ပြက္ ဆူေနၿပီဆိုတာ သိေနၾကပါတယ္။ ဒါကပဲ ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲမွာ အထိအခိုက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့လက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုဏ္းၾကီး ေပါက္ကြဲထြက္လာပါတယ္။ အဲဒီ ေနရာ မွာ အာရကန္လုိ႔သိၾကတဲ့ ဗုဒၶဘာသာရခုိင္ေတြေရာ၊ လူနည္းစု မြတ္စလင္မ္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြပါ ေနထိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေနရာမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္မ်ား အရင္ကတည္းက လူမ်ိဳးေရးတင္းမာမွဳေတြနဲ႔ ဆူပူမွဳေတြ အတြင္းပိုင္းလွိဳက္ၿပီး ရွိေနခဲ့တဲ့ သမိုင္း တစ္ခု ရွိပါတယ္။ ကြ်န္ေ တာ္ လန္ဒန္ေရာက္ၿပီး မ်ားမၾကာမွာေတာ့ ေနာက္ဆံုးအခန္းက အသံုးေတာ္ခံေတာ့တာပါပဲ။ ရခိုင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ကေလးမတစ္ေယာက္ကို အုပ္စုလိုက္ မုဒိန္းက်င့္ (သတ္ျဖတ္) တယ္လို႔ အမွဳတြဲတက္လာတာကို လက္ တုန္႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ ရုိဟင္ဂ်ာ ၁၀ ဦးကို လူအုပ္စုၾကီးက ရိုက္သတ္ျပစ္ လိုက္တယ္။ အဲဒီသ တင္းကို ဖတ္ရေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ရြံရွာတုန္လွဳပ္မိပါတယ္။ အခုကြ်န္ေတာ္တို႔ သံသရာလည္ေနတဲ့ ဆူပူေသာင္းက်န္းမွဳေတြ၊ လက္တုန္႔ျပန္မွဳေတြကို ျမင္ေနရၿပီ။ အိမ္ေတြ ဆိုင္ေတြ မီး ေလာင္ျပာက်တယ္၊ ရာေပါင္း မ်ားစြာက အမ်ားျပည္သူ ကယ္ဆယ္ေရးစခန္းေတြမွာ ဒုကၡသည္ေတြ ျဖစ္ေနၿပီ။ ျပည္နယ္ တြင္း အေရးေပၚအေျခအေနကိုလည္း ရခိုင္မွာ ေၾကျငာထားခဲ့ပါတယ္။ လူအုပ္စုခြဲျပစ္ဖို႔ ပစ္ခတ္ခ့ဲရတဲ့ သတင္းေတြနဲ႔ ကာ ဖ်ဴး မိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရ တဲ့သတင္းေတြလည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီနယ္ပယ္ရဲ႕ အေျခအေနက ရွဳပ္ေထြးသလို ကိုလိုနီေခတ္သမိုင္းကို ျပန္ၿပီးသြားရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီေနရာမွာပဲ

ရုိဟင္ဂ်ာ

ေတြကို ခြဲျခားႏွိမ္ခ်ဆက္ဆံမွဳေတြ ဆယ္စုႏွစ္မ်ားစြာရွိေနခဲ့တာပါ။ နယ္ျခားစည္းေစာင့္ အရာရွိမ်ားရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္ျပားမွဳေတြကလည္း အေျခအေနကို ပိုၿပီးဆိုးရြားေစခဲ့တာပါ။ ဒီအရာရွိေတြက တရားမ၀င္ ခိုး၀င္လာသူေတြကို ခြင့္ျပဳၿပီး လူမ်ိဳးေရးတင္မာမွဳကို ထပ္ေပါင္းအားျဖည့္ေပးေနခဲ့တာပါ။ အေျခအေနတစ္ခုလံုးကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမွဳမ်ားအတြက္ အနာဂတ္မွာ ေအာင္ျမင္မွာလား၊ က်ရွဳံး မွာလားဆိုတာကို ညႊန္ျပမယ့္ စမ္းသပ္မွဳတစ္ခုပါပဲ။ ဒီစမ္းသပ္မွဳမွာ လြတ္လပ္စြာ ေရးသားေဖာ္ျပပိုင္ခြင့္ တိုးတက္ လာတာ ကလည္း အစ မ္းသပ္ခံစာရင္းထဲ ပါ ၀င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ နိုင္ငံအျပင္ဘက္ကေရာ၊ အတြင္းဘက္မွာပါ ရွိေနတဲ့ ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားရဲ႕ ဆိုရွယ္မီဒီယာေတြေပၚ မွာ သံုးႏွဳန္းေျပာဆိုေနတဲ့ စကားလံုးေတြကို ဖတ္မိပါတယ္။ အဲဒီအခါ ကြ်န္ ေတာ္ဘာသြားၿပီး ခံစားရသလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕အျမင္ကို လြတ္လပ္စြာ ေရးသား ေဖာ္ျပ ေနတဲ့ေနရာမွာ လူမ်ိဳးေရးမုန္းတီးမွဳကို တြန္းတင္ေပးေနပါလားဆိုတာပါ။ ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကျငာစာတမ္းကို ျဖန့္ေ၀ရင္ အဖမ္းခံရတဲ့ အေလ့အထရွိခဲ့ပါတယ္။ ကံေကာင္းတာက ဒီ အေလ့အထ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါၿပီ။ ဒီေၾကျငာစာတမ္းက လူသားအားလံုးသည္ ဂုဏ္သိကၡာပိုင္းေရာ အခြင့္အေရးပိုင္းမွာပါ ညီညီမွ်မွ်နဲ႔ လြတ္လပ္တူညီစြာေမြးဖြားလာတာပါလို႔ ေျပာထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္အစိုးရအေနနဲ႔ ကိုးကြယ္

ယံု

ၾကည္မွဳနဲ႔ လူမ်ိဳးေတြဘယ္ေလာက္ပဲ မတူညီ ကြဲေနပါေစ၊ သူရဲ႕ ၀တၱရားျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္တြင္း ေနထိုင္သူအား လံုးရဲ႕ အ ခြင့္အေရးကို အကာအကြယ္ေပးေရး က်င့္သံုးလုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ လူသတ္မွဳက်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြ၊ ဆူပူ ေသာင္း က်န္းခဲ့သူေတြနဲ႔ ဖ်က္လို႔ ဖ်က္ဆီးလုပ္ခဲ့ၾကသူ အားလံုးကို တရားဥပေဒအတိုင္း အေရးယူအျပစ္ေပးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အ စိုးရက တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို အသက္ျပန္သြင္းရမယ္၊ ကိုယ္က်င့္တရားျခစားမွဳေတြ၊ လူ၀င္မွဳၾကီးၾကပ္ေရးဘက္က အလြဲ သံုးမွဳေတြကိုလညး္ အဆံုးသတ္ရမယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္တုန္းကလိုမ်ိဳးေတာ့ လူအခြင့္အေရးအေပၚ ေျခလွမ္း လွမ္းတဲ့ပံုစံမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ ဒါ့အျပင္ ျမန္မာေတြက လြတ္လပ္စြာေရးသားေဖာ္ျပပိုင္ခြင့္ကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးျမႇင့္တင္ဖို႔အတြက္ အသံုးခ်ရမယ္၊ ျပ ႆနာအတြက္ အသံုးမခ်ရပါ။

Page 129

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

(News@MMSY မွ ျဖည့္စြက္ျပင္ဆင္ခ်က္ ။ ။ ေဖာ္ျပပါေဆာင္းပါးတြင္ပါရိွေသာ လူအုပ္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္

2012 ရိုက္ႏွက္မွဳ႕

ေၾကာင့္ ေသဆံုးသြားသူ (၁၀) ေယာက္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာမဟုတ္ပါ။ ျပည္မမွ သံတြဲသို႔ နယ္လွည့္ တရားစခန္းသြားေ ရာက္သူ ျမန္မာ မြတ္စလင္မ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း။) Source : MMSY, Rohingya Blogger

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက-္

Page 130

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 131

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 132

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 133

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 134

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 135

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 136

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

- မြတ္ဆလင္ႏ ွင ့္ ရခိုင ္ေ ခါင္းေဆာင္မ ်ားကို အေမရိကန္သံ႐ ံုးက ဖိတ္ၾကားေမးျမန္ clickး - ရခိုင ္ျပည္န ယ္အဓိက႐ုဏ္း ေသြး႐ိုးသား႐ိုးမဟုတ္ဟ ALP ု ေျပာ click - ႐ိုဟင္ဂ ်ာေတြကို ျမန္မ ာႏိုင ္င ံသားေတြလို သတ္မ ွတ္ပ ါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန ္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီလိုေ ျဖခဲ့ပ ါတယ္ click - မသီတာေထြးအမႈ စြပ ္စ ြဲခ ံရ သူမ ်ား တမႈ ဝန္ခ ၊ံ ႏွစ ္မ ႈ ျငင္းclick ဆို မသီတာေထြးအမႈ တရားခံမ်ားအား က်ဴးလြန္ၿပီး ၂၁ ရက္ေျမာက္ေန့တြင္ေသဒဏ္ခ်မွတ္ - ေမးပါရေစ... ရခိုင ္အၾကမ္းဖက္မ ႈအေရးအခင္း၏ ဇာစ္ျမစ္ ဘယ္လိုျဖစ္ခ ဲ့သclick လဲ အက်ည္းတန္ေ သာျဖစ္ရ ပ္မ ်ား ယဥ္ေ က်းတဲ့လူ႕အဖြဲ႕အစည္းဆီသို႔ ဒန္ကလီနဲ႔ ေက်ာ္ဆန္း၊ က်ားနဲ႔ ဆင္ လယ္ျပင္မွာေတြ႔ၾကၿပီ ခ်ဳိက်ဳိးႏြားလား ဒြန္းစ႑ားနဲ႔ ေခတ္သစ္ ေလာက္ဖ်ားမ်ား Smuggling of Migrants အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

You Tube Videos Links: ဦးသိန္းစိန္ မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခ်က္http://www.youtube.com/watch?v=WgnG8deFujI&feature=related http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7mQKpgSECmg မင္းကိုႏိုင္ ေျပာၾကားခ်က္http://www.youtube.com/watch?v=Zv7kzhz8gJ8&feature=relmfu Aljazeerahttp://www.youtube.com/watch?v=R96owy0jbGs&feature=channel&list=UL

Page 137

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

2012

တင္ျပသူ မမွတ္မိလိုက္ေသာ ေဆာင္ပါးတိုေလးမ်ား-

ေသြးေႏွာ (မ်ဳိးမစစ္) ၊ လဝက နဲ႕ ၊ လူမႈေရး မ်က္ႏွာလုိက မႈ ္ ႏုိင္ငံသားစီစစ္ေရး၊ ေသြးေႏွာ အေရးကိစၥေတြ ေသျခာ ေၿဖရွင္းႀကရ ေတာ့မယ္ဆုိရင္ျဖင္႕.... သြားေလသူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး စိန္ ေအာင္ရဲ႕ နာေရး သတင္း စာေႀကာ္ၿငာကုိ ရွာၿပီး ဖတ္ႀကည့္ႀကပါ။၊ တရုတ္ နာမည္ေ တြ တန္စီးေ နတာ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္ .. မဆလ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ (ဗုိလ္ခ်ဳပ္) စိန္ဝင္း ထားဝယ္သားဟာ မြတ္စလင္ပါ၊ သူ႕ညီမဟာ ေဆာ္ဒီမွာ ဟတ္၈်္ ၿပဳလုပ္ေနစဥ္ ဆုံး သြားခဲ့ပါတယ္ ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ အဆုိေတာ္ ေဒၚခ်ဳိၿပဳံးဟာလဲ

..မြတ္စလင္ ႏြယ္ပါ ဘဲ။

ရုပ္ရွင္မင္းသား ေရႊဘလည္း ..မြတ္စလင္ပါဘဲ၊

မင္းသမီး ေမဝင္းေမာင္လ.ဲ .မြတ္မ်ဳိးပါဘဲ ၊မင္းသမီးႀကီး ေဒၚခင္ေလးေဆြလည္း အိႏၵိယေသြး ၿဖစ္ခဲ့တာ တုိင္းသိၿပည္သိပါ ။ မင္းသား ဦးေက်ာ္ေဆြလည္း အိႏၵိယ ေသြး ပါ ဘဲ။ ကဲ...ဦးခင္ရီ နဲ႕ လဝက တုိ႕ .... အထက္က ထင္ေပၚေက်ာ္ႀကားသူတုိ႕ ရဲ႕ဲ သား ၊ သမီး ေၿမး ၿမစ္ မ်ား ရဲ႕..ႏုိင္ကဒ္ မ်ားကု.ိ .. ဗမာ ...ဗုဒၶ မွ ... တရုပ္ - ဗမာ ၊ အိႏၵိယ -ဗမာ ဟု တုိင္းသိၿပည္သိ ၊ ေၿပာင္းလဲေပးပါ။ ေၿပာင္းလဲၿပီးေႀကာင္း လူသိရွင္ႀကားေၾကၿငာေပးပါ။ ဆက္လက္ေဖၚထုတ္ ရပါက ရာ၊ ေထာင္၊ ေသာင္း၊ သိန္း၊ သန္းခ်ီ ရွိ ပါ သည္ ၊ ကြ်ႏုပ ္ ္၏ ၂ ဖက္ ဘုိးတူ ဘြားတူအရင္း မ်ား မွ ဗမာ -ဗုဒၵ ၂၇ ဦး ရွိပါသည္။ ကုလားရုပ္ လုံးဝမေပါက္ပါ။ သုိ႔ေသာ္ မြတ္စလင္ ဘုိးဘြားမွ ဆင္းသက္လာႀကသူမ်ား ၿဖစ္ ပါ သည္။

လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရ စီ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား(ဗုဒၵဘာသာ၊ အစၥလာမ္၊ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴ) သည္ ေမတာၱတရားၾကီးမားသည္ ဆုိၿခင္းကုိ ၿပသၾကပါ၊ လူသားၿခင္း စာနာပါ၊ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားကုိ တန္ဖုိးထားပါ၊ လူသားၿဖစ္တည္မႈ႕မ်ားကုိ လက္ခံေပးၾကပါ၊ မေလးရွားႏဳိင္ငံ ကုိ အတုယူသင့္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မေလးရွားသည္ အစၥလာမ္ႏဳိင္ငံၿဖစ္ေသာ္လည္း မေလး၊ တရုတ္၊ ဟိႏၵဴ၊ တုိ႕ လြပ္လပ္စြာ ကုိးကြယ္ၾကသည္။ ဒါဆုိလွ်င္ မေလး အစၥလာမ္မ်ားေလာက္ ၿမန္မာ ဗုဒၵဘာသာ၀င္မ်ား သေဘာထား မ ၾကီးႏုိင္ၾကဘူးလား၊ ေမတၱာတရားမရွိၾကဘူးလား၊ လူသားခ်င္း မစာနာတတ္ၾကဘူးလား၊ စဥ္စားၾကေစလုိပါသည္၊ ၿမန္မာ ႏုိင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကုိ မ်ားစြာ ထိခုိက္ေစပါသည္ (ၿမန္မာႏုိင္ငံသား လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ၊ ဘာသာေပါင္းစု)ံ ကုိ ဂုဏ္သိကၡာ က် ဆင္း ေစပါသည္။ ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္းပုိင္းတြင္း ခြဲထြက္သူပုန္မ်ား အေရးသည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ အၿခားၿပည္နယ္ႏွင့္ တုိင္းမ်ား (ေဒသမ်ား) သုိ႕ ၿပန္ႏွံ႕ ၿခင္း မရွိပါ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ၿမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအေနနဲ႕ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားကုိ အနီးဆုံး ေလ့လာေစလုိပါသည္။ အိမ္နီး ခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားရဲ႕ ႏုိင္ငံသားမ်ားသည္ ကြ်ႏုပ္တုိ႕ရဲ႕ ၿပဳမူေဆာင္ရြက္မႈမ်ားနဲ႕ ေနပုံထုိင္ပုံမ်ားကုိ အၿမဲေလ့လာေန၊ ၾကားသိ ေန ရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္ဆုိေသာ္ ကြ်ႏုပ ္ ္တုိ႕၏ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမ်ားသည္ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ထက္ မ်ားစြာ မီဒီယာအားေကာင္းၿပီး၊ လူထုဆက္သြယ္သြယ္ေရး စနစ္မ်ား လြန္စြာမွ ေကာင္းမြန္လွပါသည္။ လူမႈ႕အေၿခၿပဳ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားလည္း အင္အား ေကာင္းလွပါသည္။ စီပြါးေရးယႏၱရားမ်ားလည္း ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ထက္ မ်ားစြာတုိးတက္ ပါသည္။ အမွန္ေတာ့ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ား သည္ လူ႕အခြင့္အေရးတြက္ မ်ားစြာရုန္းကန္ေနရဆဲ အဆင့္တြင္သာ ရုိေသးပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ ႏုိင္ငံတြင္ေတာ့ လူမ်ဳိး ေရး၊ ဘာသာေရး အခြင့္အေရးမ်ား ရုန္ကန္ေနရဆဲ အဆင့္ကေန မတတ္ႏုိင္ေသးပါ၊ သုိ႕ဆုိလွ်င္ အၿခားေသာအဆင့္မ်ားကုိ ဘယ္အခ်ိန္တြင္ စတင္ေဆာင္ရက ြ ္ၾကပါ မည္နည္း။ အထူးစဥ္းစားၾကေစလုိပါသည္။

Page 138

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 139

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 140

2012

ရခိုင္အေရးအခင္းအေပၚ ျပန္လည္သံုးသပ္ေ ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးမ်ား စုစည္းမႈ႔ (Media Vs Religious 2)

Page 141

2012