Max Weber Sociologia

December 6, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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Max Weber El paradigma interpretativo

 

Max Weber •



Nació en Erfurt, Prusia, el 21 de abril de 1864. Era hijo de un importante industrial. Weber, eber, con formación catedrática en economía, su investigación investigación sociológica fue de un enfoque pragmático, pragmático, con fuerte bases religiosas y una orientación a las relaciones sociales como consecuencia del desarrollo de una nueva sociedad industrializada.

 

Sociología •

Max weber concibe la sociología como una ciencia que se enfrenta a la acción social para su comprensión desde un enf enfoque oque de conocimiento interpretativo para explicar causalmente su desarrollo y sus efectos



Propone partir de la comprensión para la interpretación.

 

Ciencias naturales naturales y sociales •



Establece una distinción concreta concreta entre las ciencias naturales y las ciencias sociales, argumentando argument ando que el objeto de estudio de las ciencias naturales no es equiparable al de las sociales y que por lo tanto no es pertinente su estudio con los mimos métodos. Argumenta que en las ciencias sociales los objetos de estudio son de carácter int intencional encional e interesa la significación que éstos contienen.

 

 

La acción social  •



Weber entiende que el objeto estudio de la humana sociología es la acción social, definida como,de «una conducta con sentido y dirigida a la acción a cción de otro» Las personas pueden aún estando en conjunto realizar acciones individuales.

Weber plantea las siguientes premisas: •







En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores adquiridos.Los hombres persiguen fines.Llegan a los fines a través de diversos medios.Las consecuencias de una acción social está en relación directa con los medios utilizados y los fines perseguidos.-

 

Tipos de acción social básica •

Si bien Weber establece cuatro tipos de acciones sociales básicas, en cada una de ellas



prepondera una de estas condiciones. La acción racional de acuerdo a fines.



La acción racional de acuerdo a valores.





La acción acci ón afectiva. afectiva. La acción tradicional.

 

La relación social •



La relación social es una conducta plural donde existe una interacción entre los sujetos.La relación social determina la existencia de quien realiza una acción y otro, otro, receptor de la misma, a su vez en esta relación entendamos que ambas partes se componen o de un sujeto (individual) o un grupo de sujetos (colectivo).

 

Características de las relaciones sociales : •













La pluralidad Siempre trata de un sentido empírico entre las partes El sentido de reciprocidad puede sentirse de forma diferente entre los actuantes La duración de una relación social puede ser permanente o de tiempo definido Su durabilidad es direct directamente amente proporcional proporcional a la racionalidad Los fines contenidos en una relación social pueden variar con el tiempo El sentido de relación puede pactarse pactarse entre las partes

 

Los tipos ideales •





Para la comprensión de las sociedades en determinados momentos de la historia, Weber entiende necesario la construcción de conceptos diseñados especialmente a tales efectos. A éstos les llama: "los tipos ideales". Estos conceptos conforman los rasgos esenciales con que un investigador se encuentra encuentr a al analizar determinadas determinadas sociedades, libres de elementos subjetivos. Son ideales en el sentido de ser modelos ideados para abordar temas puntuales, sirven a los efectos de tomar estos conceptos como ejemplo para compararlo a otro "tipo ideal" diferente, y ubicarlo más lejano o cercano a patrones testigo.

 

Su propuesta teórica teórica interpretativa: interpretativa: •

Las ciencias sociales no pueden ser estudiadas mediante métodos plenamente lógicos y mecánicos, el estudio de las sociales debe ser una acción de comprensión desde el interior de l fenómeno liberándolo de elementos subjetivos y prejuicios mediante la construcción de un TIPO IDEAL para contrastarlo vivido y lo que esta por vivirse.

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