Materialismo

 

Materialismo

 

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO DR. VILGAY VELIME PÉREZ VÁZQUEZ TEMA: MATERIALISMO INTEGRANTES DEL EQUIPO:   ESCALERA ESTRADA MANUEL SALVADOR GUADALUPE    HERNÁNDEZ SÁNCHEZ SANDRA GUADALUPE EDUARDO    PINACHO MONTESINOS ANDRÉS EDUARDO   LÓPEZ SÁNCHEZ SERGIO EDUARDO 1ER. SEMESTRE, GRUPO “E” TUXTLA GUTIERREZ CHIAPAS; 18 DE MAYO 2016.

 

¿Qué es el Materialismo? El materialismo es la idea que postula que la materia es lo primario y que la conc co ncien ienci cia a ex exist iste e co como mo co cons nsec ecuen uencia cia de és ésta ta,, a pa part rtirir de un es esta tado do altamente organizado que produce un cambio cualitativo. Asimismo, de la relación humano y el afirma mundo que que el lo rodea y laacerca cognoscibilidad de del esepensamiento mundo, el materialismo mundo es material y que existe objetivamente, independientemente de la concien con ciencia cia.. Seg Según ún est esta a con concep cepción ción,, la con concie cienci ncia a y el pen pensam samien iento to se desarrollan a partir de un nivel superior de organización de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.

El materialismo también sostiene que la materia no ha sido creada de la nada, sino que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo resultado de susfines, mismas condiciones además poniéndolo al servicio como de nuestros propios dando al trastey con la “cosa   en sí, inasequible”.

 

Historia Los primeros vestigios que se tienen de la doctrina materialista se remontan a fines del tercer y principios del segundo milenio a. de n. e. en las culturas egipcia y babilónica, donde se formaron formar on las primeras concepciones materialistas espontáneas. También y un poco más tarde pero con mayor integridad se la encuentra en la filosofía de la India y China Antigua.

En monumentos de la cultura egipcia antigua se menciona por ejemplo «el agua fría creadora de todos los seres y de la que proceden todas las cosas, así como el aire que llena el espacio y se halla en todas partes», lo cual muestra que yamaterial en ese entonces se planteaba en forma embrionaria la cuestión del origen de los fenómenos naturales. O puede que hayan interpretado estos elementos desde un punto de vista netamente simbólico. En la cultura babilónica, por ejemplo, nos encontramos con el astrónomo Seleuco (siglo II a. de n. e.) quien ya en ese entonces formuló conjeturas acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.

 

Tipos de Materialismo El té térmi rmino no ma mate teria rialis lismo mo de desig signa na a to toda da aq aque uella lla do doct ctrin rina a qu que e trat trata a de explicar el mundo y la totalidad de lo real fundamentándose en la idea de materia. No ob obst stan ante te,, pue pueden den dife difere renc nciar iarse se disti distint ntos os tipo tiposs de ma mate teria rialis lismo mo que que agrup ag rupar arem emos os en las las sigu siguie ient ntes es ca cate tegor goría ías: s: ma mate teririal alis ismo mo me meta tafífísi sico co u atomis atomismo mo filosó filosófic fico; o; mat materia erialis lismo mo metodol metodológic ógico; o; mat materia erialis lismo mo prá prácti ctico co o ético y materialismo psicofísico. Además de esta diferenciación habrá que destacar dos tipos de materialismo muy relevantes por su gran influencia: el materialismo dialéctico y el materialismo histórico de Engels y Marx. •

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El materialismo materialismo metódico metafísico    El   El mat materialismo erialismo pr práctico áctico o moral   El materialismo psicofísico   El materialismo dialéctico   El materialismo histórico

 

El materialismo metafísico Es aquella teoría que afirma que no existe más substancia que la materia. Sus primeros defensores fueron Demócrito y Leucipo, para los cuales el universo deriva causalmente y está compuesto de infinitos átomos regidos por leyes necesarias producto de los choques de esos átomos entre sí en el espacio vacío. Todos los seres de la naturaleza se explican por combinación de átomos y vacío y su heterogeneidad depende de la diversidad atómica en cuanto al número, la forma, la magnitud y la posición. Demócrito dotó a los átomos de un principio de automovilidad que los convertía en el origen de todas las cosas, excluyendo así toda causa que no fuera material (finalismo y teologismo), presupuesto que se ha mantenido en todas las formas posteriores de materialismo. Por ejemplo, el atomismo de Demócrito está presente en la filosofía de Epicuro y Lucrecio, así como en las teorías del sensismo o en las del biólogo alemán Ernst Haeckel, que dotó al átomo de un principio de autodesarrollo (vida).

 

El materialismo metódico

Hobbes Hob bes util utilizó izó el mat materia erialis lismo mo com como o mét método odo gen genétic ético o par para a exp explic licar ar la

real realid idad ad,, es decir de cir,, para para(corpóreos). anal analiza izarr có cómo mosuse gene genera ra algo go a pa part rtirirera deuna su suss componentes materiales En tratado De al corpore, que part pa rte e de un una a tr trilo ilogí gía a filos filosóf ófic ica, a, Ho Hobb bbes es af afirm irma a qu que e el ún único ico ob obje jeto to de conocimient conoc imiento o es lo corpo corporal, ral, pues sólo lo que actúa (movim (movimiento) iento) o sufre la acción de otro puede denominarse real. Ni siquiera el alma o el espíritu se sustrae a esta concepción materialista y mecanicista del universo: todo se reduce a cuerpos en movimiento y el conocimiento deriva de la sensación: encuentro de dos cuerpos (el percipiente y lo percibido) que se hallan en movimiento.

 

El materialismo práctico o moral Es toda aquella doctrina según la cual los fines últimos a los que se dirige el hombre, aquello que le traerá la felicidad o el bienestar se basa u obtiene a través de bienes materiales (corpóreos). Así, pueden denominarse como tales las prácticas e incluso la riqueza.que tienen como guías de la conducta el placer, la salud El hedonismo ético de Epicuro se incluye dentro de esta corriente y se halla íntimamente unido a su teoría materialista del universo, aunque, por otra parte, proponía como compensación un sabio cálculo entre los placeres,

así como un prudente autodominio como condición indispensable para alcanzar el goce, el placer. El util utilit itar aris ismo mo mor moral al de J. Be Bent ntha ham m sigue sigue lo loss prin princi cipi pios os bá bási sico coss de la búsqueda de placer, pero entendiendo éste como aquello que conduce a la felic elicid idad ad al ma mayo yorr nú núme mero ro po possible ible de perso erson nas de den ntro de un una a comunidad. Dentro de esta corriente encontramos también a J.S. Mill.

 

El materialismo psicofísico Es aquella doctrina que afirma que cualquier actividad espiritual humana depende de una causa material, que puede ser entendida en términos de actividad nerviosa o cerebral (fisiología). Desde la concepción del Hombre máquina de La Mettrie, hasta la obra de David Hartley, Joseph Priestley o Holbach, este tipo de materialismo hace derivar toda función humana de la actividad orgánica, eliminando, por lo tanto, cualquier tipo de dualismo que le otorgue al alma o al espíritu una exis ex iste tenc ncia iala sepa se para rada da,, real, re inde indepe pend iente te del en cue cuerp rpo. o. Con Hu Huxl xley eylosy Cllifford, conciencia y al, sus e estados sendien convierten epifenómenos de procesos orgánicos (nervisosos), que sin embargo, no pueden operar sobre aquello que los ha generado, de la misma manera que la sombre de un objeto nada puede sobre el objeto que la produce.

 

El Materialismo Dialéctico El materialismo dialéctico es la concepción del Partido marxista-leninista. Llamase Llamas e materia materialismo lismo dialéct dialéctico ico porqu porque e su modo de abordar los fenóm fenómenos enos de la naturaleza, su método de estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico y su interpretación de los fenómenos de la naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría, materialista. Caracterizando su método dialéctico, Marx y Engels se remiten generalmente a He Hege gel,l, co como mo el filós filósof ofo o que fo form rmuló uló los rasg rasgos os fu fund ndam amen enta tale less de la dialéctica. Pero esto no quiere decir que la dialéctica de Marx y Engels sea idéntica a la dialéctica hegeliana. En realidad, Marx y Engels sólo tomaron de la dia dialéc léctic tica a de Heg Hegel el su «mé «médula dula racion racional» al», des desech echand ando o ladarle esc escoria oria idealista hegeliana y desarrollando ulteriormente la, dialéctica, para un carácter científico moderno. Mi método dialéctico --dice Marx-- no sólo es en su base distinto del método de Hegel, sino que es directamente su reverso.

 

El Materialismo histórico Se definirá al materialismo histórico como la ciencia de la totalidad orgánica o estr estruc uctu tura ra qu que e co cons nsti titu tuye ye to toda da for forma maci ción ón soc socia ial.l. La es estr truct uctur ura a so soci cial al compue com puesta sta po porr la inf infrae raestr struct uctur ura a econó económic mica, a, la sup supere erestr struct uctura ura jurídi jurídicocopolítica y la superestructura ideológica será estudiada por esta ciencia en todos sus niveles y articulaciones como así también en cada región o todo parcial. El materialismo histórico es la sociología científica, proporciona la base teórica y metodológica de las investigaciones sociológicas concretas y de todas las ciencias sociales . Puede considerarse también como una característica básica del marxismo en todas sus varia variantes, ntes, salvo aquellas que, por apartarse tanto del pensa pensamient miento o de Marx, pueden apenas ser calificadas de «marxistas»

 

Características del Materialismo

•En esta doctrina se establece a la economía como base de la sociedad: La

economía de relaciones que existen entre los de producciónesy el el conjunto ser humano, lo cual denomina relaciones demedios propiedad. •La economía determina los valores e ideología de una sociedad en un

momento dado de la historia: Es la ideología de la clase económicamente dominante la que controla en la sociedad. •Son las fuerzas de producción las que conducen el devenir histórico de las

sociedades. •Todo cambio en la sociedad, la edad media, la revolución industrial, el

esclavismo, el liberalismo, capitalismo, socialismo y neoliberalismo es realizado a partir de cambios en los modelos económicos de la sociedad y son independientes a personas y caudillos

 

Principales representantes del materialismo •

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  Karl Marx, por su obra el Capital   Jared Diamond   Marvin Harris   Federico Engels   John Locke (su obra Dos tratados sobre el gobierno)   Ludwig Feuerbach