Masoniah Organisasi Rahasia Yahudi

MOTTO: Firman AUah:

._;//\.J~o;..... .,,,,u-- /'J(~. ._,. )f-;. . .~ / •

•/ ·r~.) . ·u:...·

g • .;,,,,..1-; 01:'·

J.,

• J,,- /,o~,(/ ~~ La..>

J.,..~

,\

".,,...,,?· • ..

~

/

-

/;}Ji / o· //-.j ,._\ l_j . J.

.-:_.,,..,,,,... ,.,\k:j

'_A,O .J-i? .::::.i-!~3iY-' 0~ ~~_,);.L,./'_J }Y-

I

4~~-'(o···~i,,.b'~\. ~:J..-~ ~ - . Iusi "P,oliti~ ::erta :iier- _, __, usaba Alntuk marti tGandai untuk memojokkan . mereka Hu ke ari\h sua~a°ij4 ~~yang S'!tlerliana . tetapi ~aogat - ~engi~lika!:.. Yaitl! deng4n ja:an r.:1e11g'l~!Jil kesempat&n sebaik-baiknya di saa-t mereka itu sedang dalam keadaa~ le&gah, untilk !JlCT'J berikal! seinangat kepada mereh supaya segera timbul dalam . h1lti.. c hatr inerek_a - itu perasaan tinggi diri.

-Yang:JbuteS-n

_A langkah ;nud~h!:ya tuereka - itu dilumpuhkan dari 5~gi­ segi laill"", - yahu- dengan . menghil~ngkan rasa keberanian -serta melemah!.::an keqiauiin - merelra: C:::ranya ialah tle~gan mei;n- . ·" perlihatkan sl!mti~- keg~g~lan: mereka itu meskipun hanya de. ng\n cara yang sederhana;st~lipun_ Misa1nya, pada saat me• . . . · - :·· .. -· . . . ...... -reka sedang berpidato~ _ki!.~ sengaja diam dan janganlab kita mem~eri~an -apiaus dengan tepuk !angan atas pidato mereka · itu ~'!bagai satu- ~est dan uji_an bagi -mereka. Dcngaa jalan ini · . inerek~ -t~rpaksa-_ merasa malu ' Interl}asionai, .. misalnya. cPe!~.o~iar(di (!~lam. m~_ng~ftiI{ ~eo!~fii·.:-Y~ng b~i• . ·. ~aip.a: -'DRLVi/s' dfli~g~ri .Perancis:' De'1lilid~Ji-· jug~ ' di da_iam , , ;peristiwa p~ng~ie,rhadap · del~paii .;Jfifijft5i: --Y~htldi di Moskow, di mana -perh_i~punan ini ~eng_ad~)$:an · -propaganaa den usaha-usaha untuk membe!Jaskan ~dClatJan tertuci~h -~ tersebut !ni. ,~

ke

Perhimpunan Yahudi lriggds di Britanialo.h merupakan satu-satuIJya perwakilan 1ari Perhi~pu:::a!l· lni di sana. Perhimpnr.a!l Jui juga 1elah._ borusaha me[l_dirik.~1! Madrasah-Mad- · · rasah (sekol~h)" Ailiance di negeri Ir~q. jtiga di ber6o.ga(tem- · pat di dalac kota~kota dari negara-negara· Arab lainnya. Aktivitas perhimpunan ini sangat luas: . Di Perancis, lnggris, Romania,. Negara-Negara Balkan~ Turki, Alja:,;air dan Iran (I)*.

ta-

III. Benny Berth. Perhimpunan ini didirikan pada hun 184'2 Masehi oleh -orang·crang Yahudi yang uerh1ji:ah Jari Eropah Ti-mur ·kc Amerika Serikat ......... : .-. :. . ,_ seaik un~uk .mengadu domba pula dalam tubtib kauru Anshar, yaitu_- , antara suku Kbazraj dan suku Aus. Selain itu mereka berusaba pula memasukkan pengc.ruh keragu-raguan terhaclap da·wah Isla[IliY.ah yar;g si;:engaruh:pengartili . Yafoidi sudah mulai inenyusup ma· suk :ke-. tengah-kngah para lnstansi pemeriutah, ketika neousiaai;. . {3 ,. Mascniyah dengan segala daya. ~paya serta kcmampuannya telah memainkan peranan yang sangat pe.nting ci:!n ber· (l)"' Sistim Mascniyah Perancis tahun 1884. (2 )• Sistim· Timur Pcr:mcis Besar tahUll · 1894. (3) • Ac.;acia Majallah Masod Itali yang terkenal thn 1921 halam?TJ 83.

31

·'.*~

d;

bidan~

'Politik En:ipan; ( !}•

· · .. Jaogan sekali·kali dilupakan bahwa Masoniyablah. yang telah ' berdaya upaya menimbuikati Revoiusi Perancis :di dala~ rapat•rapatnya untuk merealisir tujuan-tujuannya yang terten·. tu. (2)*

Kaum Masooi ia!ah i Go:ongan yaRng mernegpang peracan ~.~.:.}. terpenting di dalam mengorbankan api evolusi c>ra ncis, se- _'.~ hiogga U!.!tuk selanjutnya mercka selalu bersiap- siap guna ---:.; ~~ • i;neugobarkan ~emberont*

...

1

1

~ : 3ar b.alaman 13. Ini adalah su atu pcngakuan tcrang !:lagi !rnwn Masoni, . bahwa mereka telah memain kan peranan yang sangat peating dalam dunia Politik Eropah yang berd"sarkan lmperialisme dan Rasialisme, maka di mana:.aa letalcuy-a prinSi;J-prinsip keman~siaan yang selalu dilagukan dan digembar-gemborkan 0Jel1 Kaum Masoni. (2)* ICono;res Masoni Brussel halaman 124. (3)* Rapat Akbar thn 1922 balaman 281· (4)* Siaran Timur Besar Perancis ti'in IS86 halamao 545. (5)* Notulen Majlis ~·fa•oni Besar Perancis ~hn 1397 halaman 54 . .

(l)• Majallah Tir:u.ur t~rus

_ Timur Raya menganggap bah_\~a menyimpan se;~a menyeilJbimyikan rahasia itu adili~ :.. 1kan co ~itoh-contot. yang luhur, mak a meogapa kah mi::rek a t:irus menghasilkannya dengan ketat ???? ( Penu lis •. {4)• Catata n Timur R aya Per ancis thn J 822 halam:m 389.

( l)•

33

' •• 2;...!~'Masoni di .d~iam ~n~ngadakan disku'li mengenar Masoniyah. _, .~ ·-Y-: < fiendaknya - benar-JtC?nar .:dirahasiakan pada saat pelaksanaan- -.:.-· · . . .. ... . - -· .. -;J .....'"':,!•.

·~-·.:·

-

:?' --!lya;

.

,:.: _.,

-" -

•• _,,.,

--

-·

.

-

.

-~

-

-

-~. -

.. ,,

Handaknya ~:kita semua mengikuti langkah-langkah nenek -moyang kit~. d! mana .mereka itu sangat te1iti dan benat-benar memegang dan mcuutupi · semua rahasia / janganlah sekaii-kali , :;: ki ta mem bocorkannya.

Amboi. apa hikma_hnya yang ciemikian itu ??. ? ? Kita .': tidaK pernah melihat pengaruh- pengaruh dari keputusaD- -~ ke1mtusan orang-orang dabulu kaia. Meng!lpa orang-orang iI~i -:~ --. membasmi para·. pengl,;:hia~at . dan mereka . yang -sangat cere~-=i~ wet .dan murtad ?n:Karen!l mereka itu tidak mengetahui bah• '~ wa' cara berpikir yang maju dan tinggi itu tidak mungkin di~-::.1 • • "f·mimpi.u-pemimpin Ag:ima yang seder_hana dan - kamu harus

·'

memberi makan ke9ada orang-orang yang berjiwa besar dari '~ pe..nimpin. pe~:mpin Agama itu cengan tetesan-tetesan racun - .;~ kamu secara . sedildt demi sedikit dan rahasia. ·J] Untuk dapat inemecah belah dan mencerai heraikan seseorang dengan keluargaoya, hendaklah kamu MEMBA.SMJ AKHLAQ, serta m..encabi:~ san:ipai ·ke akar•akarnya haw~ naf· SU itu cendcru!lg sekaJi untuk memutuskan . ikatan kekeluargaao, daIJ Iebih ruendt:k:tt kepada perk~ra-perkara yang terlanmg dan haram. Karella yang demikian irulab mereka lebih -mengutamakan obrofan-obrolan di warung- warung kopi lebiil daripada memikul tanggung jawab keluarga. Orang-ornng semacarc ini mudah sekali dipuaskan dengan kcdudukan-kedudu'kan· dan martabat-martabat Masoni Hendaknya mereka · itu selalu diberikan indoktrioasi denpn sambil lalu saja. agar mereka dapat merasakan bagaimana kepayal.ian di dalam mengarungi kehidupan sehari-~ari : manusia type ini hendakny:: kamu usailakan agar kamu dapat memisahkan m_~eka i:u niyah. (l)*

TUJUAN-TUJUAN MASONIYAH JANGKA PENDEK

,J

'il

ct

~~

Masoniyah · merupakan perhimpunan yang bekerja di ba· t wah tanah ·dan bertujuan untuk mcnguasai dt•nia, dengan ja- j -~-~ ian menyebar Juaskan faham faham dan ideologinya.

..:..'l:>

·Tujuan kita ialah memberi maka!l kepada golongan ma- ~ syarakat yang teroesar dari uma i: manusia dengac pcmitiran- i .;: pemikiran dau teori-teori kila . . . . . . . . dan bila meuka itu ~ mau menerima buah pikiran kita. tentu meru!lakan hal yan,s ..~ sangat menggembirakan kita. (2)* ·; Masoniyah adalah merupakan Pemimpin dari partaf;.. partai politik eribu-riou Warga negara yang da· tang ke tempat pertemuan ini untuk membahas masalah-masalah yang pentiag bagi keh1dupan mereka, serta untuk mempertab.aokan pol~-pola pemikiran yang sudah disiapkar. oleh (1)* Accacia thn 1903 halaman 164. (2)• Accacia thn 1Q03 baiaman 164 ( 3) T Accacia thn 1904 !:iaiaman 193. (4)* Menteri Pcrancis Godo dalam kongres thn 1964 halaman 389.

l ~.)

upac:!:-::. -upacara mereka berupa karangi:~ !~anmgao yang ter- ·· ·.,

p~ocang . di dalanj surat-surat ·kat;ar, -majalah iha:jalaJ;l: juga .;, yang terdapat didalam rapat-rapat Politik: . Kesemuanya ini diactakan sebag~i Publik Opini guna mend~patkan duk~ngan di dal~m pe mihhan. Hastin ya ialah _Parlemefi tunduk pada ke~ jogiuan kita; dan inilah pera;ian yg sangai berhasii dari usaha Masoniyah. De'm ikianlah seharusnya sistim Demokrasi ilu. (l)*

" '5. .\ -

-

Ada yang mempersoalkan masalah-'-masala)l bak-hak para Bapak. yang harus dibeba!li kepada a;iak-anaknya, akau _ tetapi mec•irut ll~°:1at kami hak-hak yang d1peroleh para Ba- ~,:'; pak yang menjadl ~tangg·ungan keluarganya itu~ tidak lain me- c;~ lainkan .semac::m perwakilan yang diserahkan oleh masyaraka:t '.~ kepa~a para Bapak. (2)1' ·;. :-i

Kebebasan Bapak~ bapak itu sesungguhny!i sangat ber- i1 tentangan d~ngan k~pentingan dan tujuan kit&. (3)* d Anak-anak wajib · dididik menurut kurik.ulum yang telah ditetapkau · oleh negara, malca apabila mereka yang b.!rkcing;nan mendapatkan . pendidikan dan pcngajarar:; tagi ana~­ anak mereka secara privat ies di rumah-rumah mereka, hendaklah mereka itu tunduk kepada pendidikan dan pengajaran para Guru yang diangkat oleh Negara. (4)* MASO~IYAH .

DAN PEMUDA

Meaguasai para pemuda adalah termasuk tujtian utama Masoniyah. Biarlah para orang-orang

tuR

menyingkir ke tepi, dan

(1)" Siarao Universitas Nanci Pernncis tho 1903.

(2)* K ongres Timur Raya tho : 904 halaman 432. \3)* Sia~an Timur Raya thll 1902 balaman 227. (4)* Kongres ke 13 Perkumpu lan Afrika Utara tho 190:; halamao 36 ·

48

curahkaniail perhatian itu .'.:::;:-ada p:!!'a ,pemµda . . . . . .. dan khusu·s:uya k~p~d~ ~~ak- Mascniyah harus merasa sangat gr.mbira. (2)"' _,

Olch karena itu marifah kita minta bantuan ciana kepada saudara-saudara kita . bangsa Inggeris yang sudah terlatih, begitu juga kepada saudara-saudara kita bangs;i Spanyoi dan -,, Siberia untuk lebih memperk~I?alkan sifot-sffat ummat-umree&tnya dan sek!lrang sudahlah tiba giliran kita unttik memper- .:; liha.tkan pula apa•apa yang ada pada kita ......... , deugan cara demikian akan terlaksanalah ide Internasionalisme Masoni (3)* Sistim administrasi kita diarnbil cia;i Masoni Belgia, sedang dasar dan prinsip:prinsip' kita - diambil d :i.ri Masoni Scotlandia lama (4)* Kita semua anggauta rapat yang datang darL Amerika, Spanyol dan lain-lainnya. bila meng?dakan kornunikasi serta ( !)* Maja~ lah Timur Rc.~'a thn !934 No. I S ba laman 31.

(2)* Majall3.h Tin::.ir Ray::1 thn 1934 No. 13 .

(3)* Koogres pertemuao BeEar tbn 1923 hal arr;an 435. {4)• Majit!lah Turki Timur chn 1934 No. 16 l::alamao 3l.

54

tubung!ln dengari J:v ;asoniyah Perancis, akan iebih meniamin pengabdfan kita kcµada Demc~rasi Dunia, dengan u::.-.i.1angsa Yahudi itu, tidak lain melainkan basil pe· mikiran seorang Yahudi yang bernama: LEO BAVLOVJSKI (3 )*. _Notulea-notulen pertemuan besar menunjukkan bah·.va infilt:-asi orang•orang ·Yabudi dan Masoni s~ngat berpengaruh di dalam Volken Bond serta beri:arang padanya, dan d.eugan. sebab in ilah timbullah reaksi keras yang membawa kehancuran pada tu t. ;.ih Volken Bond itu sendiri. Sebagaima~ na halnya dengksa. Dan jungan sekali· hli dilupakan adanya b;,ibungaii yang sanga~ erat a:::itara ker· , ja paksa dan pengbapusan bak wa~is. (5)*

MASONIYAH DAN Y ABUDI Orang-orang ini menudnh organisebagai anggauta kedua perhimpunan Benny Bertb Jan Altian::: Uniuersal lsrailit dari kaum Yabudi dengan terang-terang.an telah berkata : ( Sesunggul!nya 300 orang dari tokoh•tokoh Politik yang saliog meogenal di antara mercka , mereka inilah yang mt:ngemudikan segaia urusan di Eropah, bahwa sekarang ini menyeluruh ke seluruh

59

.}

dunia, dan rot•~ka 1m tolah · memitih· orang:.Oraog 'yang akan · ·menggantikan kedudukan m~reka). · · Di dalanLbuku kecil foi ka~i tidak mampu mengagakan sor9tan yan_~ mendalaf!l d:i~ terper_incl, untuk lllenjelaskan haF ~:ang -teq>endam dan t::rsembunyi ya;:ig bertalian dengan raha· sia hidup ini. •.

Organisasi rabasia ylDg terkenal dengan nama : Persau· daraan Yahodl itu se}abJJ dengan sejarah se]nk ber:t.ba_d •abad lamanya ci inasa lalu, ·karena mereka itu "berusaba . di dalam hidup bergotong.royong, sebab penprilh organisaSi"orga~isasl Yahudi itu na:mpak jelas dalam .segala segi kehidupan sosial di mana _saja merek~ itu berada ... ...... , scdang organisasi orga~ nisasi ini berusaha kt"raS untuk: . mengadakan ikatan yang kuat . di antara mereka .oraug2 Yahudi se dunia. Di antara oraogorang Yahud( yang ~erkuat 1alah : Alliance Universal Israilic di Paris dan Benoy Berth di New York. (lf' Kefoa crganisasi Alliance Universal Israi!it itu adalab seorang . Politikus· P~rancis yang bernaina ~ JSH AK BERM ME di dalam rapat peinbukaan organisasi ini pada tahun 1850 pernah berkata : (Sesunggu'linya persatuari yang karcnanya kita bek~rja, bukanlah _ p ersatuan Swiss, Jerman, Perancis ataupun lnggcris mc!ainkan persatuan Vahudi foternasional. Ide Yahudi ialah: MENGUA::AJ DUN/A, dan pekerjaan kita adalah, sangat agung dan suci. Kemenangannya pc.sti akan tercai-Jai dengan jarin5an yang telah dipasang oleh BaI:'. Israi! dari schtiri ke sehari akan menguasai dan melll!lan dunia, dan sekarang ini sudah i.nulai melebar dan meluas. Kita ban.is mencari kesempatan yg baik dan .tidak perlu takut serta kbawatir ke(1) • Kustai Krpeles B,;my Berth .

60

::-ada siapa saja. Harta kekayaan dunia akan berpindah kese:nu· l"'YI\ ke tang:in Bani Israil, dan kami b~rharai> ticiak ·ab::. !a· ma lagi. - Tujuan · Masoniyab itu diilbami dengan ajaran agama Ya:hudi. Sebagian besa.r dari ad~t istiadat orang.orang Masoni . itu diambit dari Kuil Nabi Suiaiman, sebagaiman;;i jea seb:igian besar dari isyarat·isyarat dan rumus-rumus mereka adalah ber· . sifat Ibrani. (IJ* · Organisasi Benny Berth itulah yang menjadi satu or yang sama .... ,, , begitu juga negeri-nege:l ~;;.in yang tela!: dipisahkan dari negara Utsmani, merekapun menjadi korban dari Komplotan Masoni Yahudi. Pada periode Peinerintahan Sultan Abdul Hamid hanya ada satu pe;kumpulan Masoni bag~ orang-ora.ng ~ asing. l)aJam ;:icriode kemerdekaan, kaum Masoni bt:rkeingi~an untuk mengam bil keuntungan dari buah kemerdekaan itu. Oleh kc.renanya seorang Doctor Yahudi yang bernama: JACKSEHAMI mulai bekerja keras untuk mengutip prinsir:>-!J-rinsip Timur Raya Per&ncis, dan juga prinsip2 dari perkumpulan Besar Inggris, kemudian ditulfsnya prinsip2 itu ke dalam bahasa Turki dengan diiringi beberapa catatan penting yang sangat erat bubungannya dengan Masoniyah. ( 1)*

PENUTUP Kaurn Masooi dapat m-:inye.ksikan · dengan mata kepala mereka di mana saja mereka berada, bagaimana timbul rasa tidak senaog di kalanga.o rakyat, ketika bocornya rabasia Koman Yabudi yang mengakibatkan dirobek - robeknya ta nab air Utsrnani. Rasa tidak senang ioi bukanlah merupakan suati; barang baru, melainkan ada!ah merupakan sesuatu yang tela1' kita warisi dad nenek moyang kita, sedang nenek moyang kita itu cie· ngan ke!cu::.ian firasatnya sudab dapat membayangkan, bahwa tanab air yang maha Juas iiii alrnn · mengala::ii kcrusakan2 oleh ranganc kotor Masoni. Nenek moyang kita dari jau h jauh suciah mengetahui akan ma·na dari Kalimat Masoniyah :tu yang artinya : LA A DlNIYAH (Sekularisme) dengan arti, paham Yahudi yang jelas-jela s menunjukKan kekafiran. (lj* Kita bangsa Yahudi di Turki Qur(;rn K!ant halaman 22.

68

Oleh karens ;~ ..._;ah maka orang· orang Maso-ni tidak per- .; nah m;;;:;;:idakan semua ke~ia!an mereka itu di siang bari bolong. Mercka berselimut deggan selimut _kegclapan, dan melaksanakan rericana·renciuia me~eka itu deog~n berkedok prikeroanµsiaan yang -pa_isu. P::rang duda telah c~nyak mengaditican -perobahrn dalare tata hidup bermasya:rakat. Kaum Mason!. Yabudi dan golo!lgan Duneroa (lj" ~elalu mengikuti ckti ialah : Babwa m~reka itu sekalipun menggembar gemborkan sl9gao-slogan-yaJ g muluk-muluk serta me. (1)* Duncma adalilh kata2 Turki yang digunakan untuk menamakan

segolongan ddJ'i bangsa Y:!hudi yang berpttra-pura masuk Islam, tet.api tetap memelib.. ra Ke;ahudiannya cengan cara rahasia. Hal ini bisa terjadi ka-:-ena setelab negara Islam Andalus jatuh ke ta• ngan oraogl Spanyol Kristen, maka kaum \ofuslimin mcngalami penderitaan bcrupa 1iksaan2 yang' pedih ditimpahkan pada mereka okh Matlkamah Taftisy kcagamaan Kristen. Oleb karena itulah maka kaum Muslimin dalam beberapa gelombang telah meninggalkan Andalus, h1jra!l menuju- ke negeri2 Islam. Di antimi kauro Muhajirin_foi terdapat satu ke lompok Yahudi yang tadinya -m~­ rcka ini adalah ahli Zimn.. h, hidup d i tcngah2 kaum Muslimia dengan aman· dan damai. Kemudian kelompok •ni mengungsi ke negara Utsma:ll dau ·_berternpat ti nggal di Slllonica dengan berpura2 memeluk agami. Islam. Sebelum P""ang dunia ke I, ka:im Yahudi ini mengadakan aktivitas suuversiv yan~ sehat bebat, ke· mudi:"1 mcreka menggabungkan diri dengan perkumpuian 2 !vlasoni serta memcgang peranan pentii:lg di dalam mclaksanakail pemecatan terhadap Sultan Abdul Ham id, d3.n mengbapuskan ~hi­ lafah Islam seaud:th pcrang.

69

n.y.?~akan kesediaan . mereica uti.tuk :_..;r~orban gutia mencapai tujuan mereka yang pokok ... ..... tetapi propaganda mereka itu tidak lebih dafipada ucapan yang manis belaka. Sebagai : contoh ialah I Sesungguhnya kaum Masoni itu tidak sama sekali terjun- dan ikut serta di. da·l am perang kemerdekaan Tur· ki, bahkan bar:;.tuan berupa financielpun tidak _p ernah mereka ulurkan kepada para pejuang kemerdekaa_n itu. Pada saat yg kr:tis sekali mere «.a itu dimint>kan bantuan melalui ~eorang Jender;;l dllri golongan Dunemz. bern;>rna: Re1t1zi Basya. Jawabz.I! apakah yang kita peroleh dari mereka ? Hanyalah ke.;. kecewaan yang kita dapati dari para hartawan Ikhwan Balgie berbunyi :. (Kami tidak mernpunyai keua~gan yang dapat kami sumbangkan kepada orang-orang Turki .. ... : ... ). Yah demikianlah halnya ketika kami memaimki peperangan yang sangat mcnentukan antara hidup dan mati bagi kita semua. ·tidak pernah kami dapati uturan tengan dari golongan ini ..... . dan tidak akan menei"ima bantuan ·apa saj:i,l dari• mereka itu, karena merekalah satu-satunya sumber kekacauan ::,:a:ig ~eialu merobek-robek taneh air ki-ta.

Mungkinkab seo:-ang Masoni berusaha untuk menentang Persatuan Masoni atau tuan-tuan bangsa · Yahudi ??? Rahasia kemenangan Yahudi untuk merearisir tercapaioya cita· cita mereka ialah : Ketelitian di dalam mengatur struktur organisasi mereka serta kemampuan di dalam menguasai ke kayaan-kekayaan bar gsa-bangsa iain, dengan jalan mcnguwasai Banic·Bank dan Gedung-gedung Perbendaharaan. Selain itu merek