Marmora - El concepto socialista de nación (PyP)

PRIMERA PARTE

NACióN E INTERNACIONALIS!vIO DESDE MARX HASTA STALIN

Después de décadas de bloqueo, en los últimos años el potencial crítico del marxismo ha hecho irrupción nuevamente. Hoy el marxismo no se detiene tampoco ante las propias deficiencias ni ante los p�ppios principio� petrificados en dogmas. El mar­ _ xista francés 1Louis Althusser; por ejemplo, destaca las dificultades del marxismo en cuestiones teóricas 1 sobre el estado: í "Podemos decirlo: no existe verdaderamenté 'teoría marxis.:' ta' del estado. No es que Marx y Lenin se hayan desviado de la cuestión: está en el centro de su pensamiento político. Pero lo que se encuentra en nuestros autores es, ante todo, bajo la forma de la relación del estado con la lucha de clases y la domi­ ' nación de clase (indicaciones decisivas, pero no analizadas), . una advertencia repetida de apartarse de las concepciones bur­ guesas del estado: por lo tanto una demarcación y una defini­ \._ción esencialmen�e !l�g'!�iy(ls." 1 De la misma manera, el marxista italiano Lucio Colet centra su crítica en la carencia de un marco teórico sobre el estado: "Al marxismo le falta este marco porque la teoría marxista de la política y del estado es, en realidad, la teoría de la 'ex­ ! tinción' de ambos. Con otras palabras: el marxismo no ha elaborado una ciencia de la política porque lo que ha hecho ¡ ha sido exactamente lo contrario: la teoría de l-n -��l. P.�!1�a�iento_ warx.i�t�· desde su versión original ��.. }84U.8.48. en .adelante,.

REVOLUCIÓN

Y

NACIÓN EN LA CONCEPCIÓN INICIAL DE

}

MARX

Y

ENGELS

La

razón por la cual en el pensamiento de Marx y Engels la nación ocupa un lugar subordinado y de que éstos no desa­ rrollaran ni siquiera implícitamente una teoría de la nación no reside por supuesto en que ignoraran la problemática. Muy por el contrario, en la obra de Marx y Engels se encuentra abundante material, reflexiones e indicaciones sobre la función y naturaleza de las naciones. El mérito de haber demostrado todo esto sigue correspondiendo a\Solomon BlooniJcuyo estu­ dio al respecto continúa siendo insuperable.9 Y sin embargo, a partir de todas estas reflexiones e indicaciones, en cierta medida muy contradictorias, no es posible diseñar una teoría sistemática. Para poder reconstruir la posición y el significado exactos de la cuestión nacional en el pensamiento de Marx y Engels, por lo tanto, no es lo más adecuado partir de aque­ llos juicios y expresiones en que los mismos se manifestaron directa y expresamente sobre el tema, por más numerosas y plenas de contenido que esas exteriorizaciones hayan sido. Mu­ cho más adecuado es colocar en el centro del análisis la con­ cepción general de la revolución que ellos elaboraron, pues ése y no otro es el centro que anima y da lógica a todas las posiciones teóricas y prácticas de Marx y Engels frente al pro­ blema nacional.

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NACIÓN E INTERNACIONALISMO

No se trata entonces ni