Maritza Montero

Construcción y Crítica de la Psicología Social Maritza Montero La noción de paradigma - Los paradigmas se suelen asumir como algo ineludible que está allí y se puede ver como un modelo filosófico o epistemológico, como un modelo metodológico, o como ilustraciones recurrentes y casi normalizadas de diversas teorías (es un modo de interpretar el mundo, los seres humanos, la naturaleza, o partes de ellos). - Kuhn, lo concibe como “una o más realizaciones científicas… que alguna comunidad científica particular reconoce durante cierto tiempo como fundamento para su práctica posterior”.(es más ambiguo y segador de las ciencias humanas) Introduce 3 tipos de nociones de paradigma: 1. El paradigma como una entidad metafísico-filosófica. 2. El paradigma como una entidad de tipo sociológico. 3. El paradigma como un artefacto o construcción de carácter más bien concreto. - Mumné señala que un paradigma en la psicología social, son modelos del hombre ubicados en la concepción de ciencia un conjunto coherente y relativamente autónomo de premisas referentes a un determinado modelo, y el metaparadigma es un modelo de conocimiento de la realidad. - Según Montero un paradigma es un “modelo constituido por un conjunto sistemático de ideas que presentan relaciones e interpretaciones acerca de la actividad humana, de sus productores, de su génesis, de sus efectos sobre los seres humanos y sobre la sociedad, señalando modos preferentes de hacer para conocerlos”. El paradigma dominante en la psicología - Cuando la psicología surge como ciencia, se enfrenta a un escenario donde las ciencias naturales ya habían establecido modelos de interpretación y conocimiento de la naturaleza, mientras que la filosofía construía paralelamente concepciones epistemológicas. - Es así como la psicología toma una posición intermedia entre el estudio del organismo, el estudio de los individuos en sociedad y el estudio de los procesos psicológicos que median entre la actividad interna y externa de la persona. - Utiliza la metodología de las ciencias naturales (hipotético-deductivo) y algunas corrientes filosóficas y sociológicas, que predominarán hasta principios de la década del 80. - A mediado de los años 70 aparecen los primeros atisbos de inconformidad, debido a que en diversas ramas de la psicología la visión del ser humano y las vías para estudiarlo son insuficientes para dar respuestas a las preguntas de investigación. - El paradigma que ha dominado en la psicología se caracteriza de la siguiente manera: 1. Método Hipotético-Deductivo por excelencia en las ciencias naturales. Crítica: considera ilegitimas otras vías metodológicas y les niega el carácter científico.

2. Atemporalidad expresa el predominio de los estudios sincrónicos. Crítica: el carácter histórico es solo anecdótico y por ende se posiciona como un antónimo de científico. 3. Modelo metodológico experimentalista donde la regla de una sola variable es ideal y adecuada, ya que permite seguridad, objetividad, validez y confiabilidad. Crítica: se expresa una relación de dominio por el investigador sobre la situación experimental. 4. Distancia paradigmática entre el investigador y el sujeto de conocimiento, el primero es quien debe dirigir los objetivos y fines de la investigación, y por ende quien ejerce influencia en el otro, y el segundo solo debe otorgar respuestas para la investigación. Crítica: esto es esencialmente pasivo y manipulable. 5. Estructura de equifinalidad es el objetivo que orienta la investigación y que proviene de alguna teoría será alcanzado a pesar de que hayas causas que tiendan a evitarlo. Crítica: los fenómenos psicosociales se rigen por procesos causales que actúan seleccionando pautas de comportamiento de acuerdo con sus consecuencia naturalmente previstas. 6. Variables homeostáticas que reconocen la existencia de fuerzas sociales antagónicas, pero que supone una tendencia teleológica, o sea la necesidad de mantener un estado, de alcanzar un fin. Crítica: no hay necesidad de introducir la dimensión histórica, además deducidas las cusas de un fenómeno se supone que han existido siempre, erra al creer que la historia es el presente. - La crítica al paradigma dominante no se basa en las respuestas teóricas o metodológicas, sino más bien a como se ve y hace ciencia y como interpretan a los seres humanos en relación a su ambiente. - En los años 70 surge en latinoamérica la psicología comunitaria la cual se estructura en bases epistemológicas diferentes a las tradicionales que provienen de la sociología y la educación popular. - Coincide con el paradigma de la psicología comunitaria, el utilizado por la psicología política. El paradigma emergente - Esta constituido pos los siguientes postulados: 1. Carácter histórico de la psicología: teoría y método deben relacionarse con los cambios socioculturales.

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a) La impredicribilidad de la conducta humana, predecir la conducta es una ilusión ideológica. b) No se puede hablar de verdad, el conocimiento es histórico y transitorio. La realidad social como orientadora fundamental de los estudios psicológicos, lo cual indica que: a) La realidad es una construcción cotidiana. b) Persona y sociedad se construyen mutuamente. c) Carácter simbólico de la naturaleza de la realidad social, que contiene subjetividad y comunicación. d) La psicología debe reflejar los problemas de la realidad social en que se hace (contexto social, económico, cultural, etc). La psicología no es una ciencia objetiva, sus paradigmas provienen de modelos de hombre y no de modelos de mundo. a) El método no debe tener limitantes ni asumir como modelo fundamental el experimento, el método debe seguir el objeto y no viceversa. b) No existe neutralidad en el conocimiento ya sea en las formas de producirlo o en las respuestas que otorgue. c) Se deben producir métodos alternativos (técnicas cualitativas, investigación, análisis de discursos, acción participativa, etc). d) El rol del psicólogo es ser un agente y facilitador del cambio social, en latinoamericana asociado a la liberación de los oprimidos y en Europa a la resistencia. Reconocimiento del carácter activo de los seres humanos, como agentes de cambios y transformaciones (autodeterminación): a) Los que van a ser estudiados deben participar en los objetivos de la investigación. b) Los sujetos investigados tienen derecho a conocer los resultados. c) Se debe incluir la autogestión y participación en los modelos metodológicos. d) Relación horizontal entre investigador e investigado, eliminando el criterio de experto. Necesidad de incluir en el estudio psicológico el punto de vista de los oprimidos: a) Los resultados de la investigación deben ser evaluados según sus efectos sobre la realidad y no en función de lo que manifiestan sus realizadores. b) La investigación está mediada por significados compartidos socialmente y construidos culturalmente. c) El estudio de las formas de conciencia y saber popular es parte del objeto de la psicología social. d) La psicología puede y debe incluir en su objeto formas de intervención psicosocial. El conflicto es parte de la acción humana, por lo tanto su estudio debe estar incluido en el objeto de la psicología: a) Inclusión del estudio de la rebeldía y la desviación y no sólo del conformismo. b) Admitir las diferencias y no hacerlas normales.

c) Reconocer e incluir en las teorías el interés político y la resistencia que se dan fuera de la psicología. 7. Importancia de la ideología como fenómeno humano y producto psicosocial con carácter deformador y ocultador de la realidad, donde el individuo es un sujeto activo y pasivo. 8. Necesidad de estudiar el cambio social en tanto producto de grupos y comunidades, dado por la incorporación de una concepción dinámica y dialéctica y por su relación con la sociedad. 9. Trabajar para que sus sujetos de estudio adquieran conciencia y control sobre sus vidas. 10. Inclusión de los estudios sobre la relación entre individuo y vida cotidiana: a) Se reconoce el carácter generador de conocimiento del sentido común. b) Los hallazgos y teorías de la psicología pueden ser contradictorios y conflictivos. 11. Carácter engañoso de la percepción, la cual se organiza dentro de interpretaciones mediadas y mantenidas por el lenguaje. 12. Rechazo a la noción de progreso como elemento básico del paradigma de la psicología, esquematizando el futuro con materiales y conceptos del presente, lo cual le da un carácter restrictivo. Evolución, erosión y cambio de paradigma - Revuelo y discusión causa el abandono del paradigma dominante por otro nuevo, al expresarse las tesis anteriormente nombradas que indican:   

Carácter monopólico del paradigma dominante, que no tolera rivales. Carácter brusco del cambio, lo que impide coexistir con otro paradigma. Carácter incompatible e inconmensurable de los paradigmas, que no solo se rechazaran entre sí, sino que además pertenecen a universos diferentes.

- Ah sido una tesis con inmensa popularidad pero también muy discutida. - Observaciones como las de Popper se rescatan en cuanto a la evolución del paradigma dominante. Indicando desde la lectura de Kuhn, que no podemos explicar el panorama paradigmático desde la disciplina que nos concierne, pero se refiere al campo psicológico. - Esta emergencia de paradigma surge ante la dificultad del paradigma dominante para explicar satisfactoriamente ciertos fenómenos bajo estudio, ya sea por que los modelos teóricos queden cortos, o porque los modelos metodológicos no permiten agarrar el fenómenos a investigar, o porque ambos sean insuficientes. - Lewin propuso hacer acción participación activa (busca corregir la separación entre proceso de investigación, resultados e incidencia sobre el fenómeno estudiado), Propone ir interviniendo a medida de ir investigando, diferente al modelo tradicional (ante un problema se prepara un diseño).

- Estos entonces fueron ejemplos de nuevos modelos en los 80, así se incorpora el elemento participativo, fundamental en el nuevo modelo, definitorio de un nuevo modo de actuar, es incorporado coexistiendo así con el paradigma dominante - Lo tradicional no sería suficiente para tratar fenómenos sociales que cambian, cuyo cambio denotando una falsedad entonces de la neutralidad, objetividad y control. - Entre colegas se comparar experiencias.      

Rechazo a explicaciones y métodos tradicionales ante su ineficiencia Revisión de literatura psicológica y de ciencias afines, rastreando ideas, principios conceptos y técnicas que representan perspectivas diferentes Introducción de nuevos conceptos y modos de actuar bajo denominaciones existentes Ausencia de claridad respecto de la existencia o inicio de un nuevo paradigma Adquisición de conciencia gradual de estar planteando una interpretación alternativa para la realidad Reconocimiento y adopción claros del nuevo modelo