MARCO HISTÓRICO DEL PROFETA DANIEL

MARCO HISTÓRICO DEL PROFETA DANIEL . 1. LA CAÍDA DEL REINO DE JUDÁ.

Desde el 712 a. C., año que marcó la caída del reino de Israel en manos asirias, hasta el 631 a. C. La política interna del reino de Judá estuvo marcada por la inestabilidad. Tan solo con el reinado de Josías se recuperó el reino conociéndose un período de paz que terminó en el 609 cuando Josías muere en la batalla de Meggidó frente a los egipcios. En este momento Judá pasó a ser un territorio tributario de Egipto. Por su parte los babilonios -mandados por Nabucodonosor- derrotaron a los egipcios en Karkemish (605 a. C.) y sometieron Palestina, tal y como relata Flavio Josefo: Cita: “En el cuarto año del reinado de Nabucodonosor, que era el octavo desde que Joacim

gobernara entre los hebreos, el babilonio con un gran ejército llevó la guerra contra los  judíos, exigiendo un tributo a Joacim, amenazándolo con la guerra en el caso de que se negara. Atemorizado, éste compró la paz con dinero y pagó durante tres años el tributo t ributo que se le exigía”[1]

Las dos décadas siguientes verían una situación de tensión, que conduciría a una serie de levantamientos aplastados por los ejércitos babilonios. En el invierno de 598 Joaquim (Joacim) rehusó pagar tributo. Nabucodonosor emprendió el asedio de la ciudad de Jerusalén, en cuyo sitio murió Joaquim sucediéndole Joacin. El 16 de marzo de 597 a. C.[2] Nabucodonosor tomó Jerusalén, deportó a Mesopotamia entre 3.000 y 10.000 hebreos[3], entre los que se encuentra el joven Daniel[4] y saqueó el templo, entronizando en Judá a Sedecías, Sedecías, cuyo reinado termina a la par que el del reino de Judá en julio de 587 cuando Babilonia destruye por completo el reino[5]. 2. EL IMPERIO NEOBABILÓNICO. En el contexto en el que se inició la labor de Daniel el protagonismo histórico corresponde al Imperio Neobabilónico. Babilonia, la capital del imperio, ocupaba una gran llanura de planta rectangular defendida por una muralla doble de 16,5 kilómetros -con lienzos de 60 a 90 metros de alto y 25 metros de ancho- y bordeada por un foso de agua. Las vías principales terminaban en ocho puertas mayores. La puerta de Ihstar -situada al Norte- conducía, por un corredor flanqueado por estatuas de leones, a la vía profesional, la cual terminaba en el gran templo del dios Marduk, edificación que ocupaba un área de 550 por 450 metros. La puerta de Ihstar daba acceso, igualmente, a los edificios oficiales, el palacio de Nabucodonosor[6] y los pensiles o jardines colgantes

Mapa de Babilonia En conjunto la ciudad estaba atravesada por dos grandes canales y tenía dos calles principales, 24 avenidas, 53 templos y 600 capillas. 2.1. La figura de Nabucodonosor [605-562 a. C.] En esta ciudad se desarrolló el resurgir del poderío babilonio, iniciado con Nabopolasar (625-605 a. C.), bajo cuyo reinado las conquistas militares extendieron la dominación babilonia por el sur mesopotámico remontando los cursos del Tigris y el Eufrates, conquistando Assur (614 a. C.) y Nínive (612 a. C.)[7]. A la muerte de Nabopolasar le sucede su hijo Nabucodonosor (605 - 562 a. C.). Su reinado se caracteriza por la rivalidad con Egipto, y la conquista de Siria y Palestina. En el año 605 derrotó al faraón Necao II, aliado de los judíos. En una muestra de poder, Nabucodonosor conquistó Jerusalén (598 a. C.) y estableció como rey a Sedecías (597586), quien -contraviniendo el tratado con el rey babilonio- se alió con los egipcios. Esta acción motivó un nuevo ataque babilonio y la destrucción de Jerusalén y la deportación de la totalidad de la población (586).

Nabucodonosor – Pintura de William Blake realizada en 1795 representando la locura del rey babilonio para una serie de ilustraciones para la Biblia Gracias a la alianza con los medos, que aseguraba las fronteras N y NE, el reino disfrutó de prosperidad y relativa paz. 2. 2. Los sucesores y el declive del imperio. Con los sucesores de Nabucodonosor se inicia la decadencia del imperio: • Awel - Marduk (562 -560 a. C.): fue asesinado por los partidarios sacerdotales. En su corto reinado se inicia la decadencia del imperio. • Nergal-sar-usur (559-556 a. C.) y Laborosoarchod (556 a. C.): en época de estos dos monarcas se agudizan las disensiones entre los diferentes grupos étnicos que se disputan el control del país: • babilonios al sur  • arameos al norte • Nabonides (559-539 a. C.): emprende una victoriosa campaña contra el

reino de Siria, para dedicarse luego a la construcción de templos y dejando las riendas del poder a su hijo Bel-sar-usur (339 a. C.). El papel de Bel-sar-usur (Belsasar), discutido durante años pues su nombre solo aparecía en el libro de Daniel adquirió pleno protagonismo al encontrarse en unas tablas redactadas en cuneiforme el reconocimiento de éste por parte de Nabonides: A mí mismo, Nabonides, rey de Babilonia

En el temor de tu gran divinidad Consérvame... Mi vida por largos días Prolóngala abundantemente Y la de Bel-Sar-Usur Mi hijo primogénito Nacido de mí.[8] Su reinado fue el último del imperio babilonio, en 539 Ciro conquistó Babilonia. Belsasar fue asesinado y Nabonides deportado. 2. 3. Manifestaciones culturales de Babilonia. Las manifestaciones culturales en los que el joven Daniel fue iniciado eran fundamentales para la cultura neobabilónica: 2. 3. 1. Religión. En general, toda la vida mesopotámica estuvo dominada por la religión. Los dioses no eran más que fuerzas naturales personificadas, que se mistificaron en una complicada mitología en época histórica (Sumer). En Babilonia el dios principal era Marduk[9], cuyo culto poseía tanta fuerza que su prestigio perduró incluso con los dominadores extranjeros. Los actos de culto más importante eran la alimentación de los dioses y la oración, destinada a conseguir bienes materiales (lluvias, victorias, etc.).

Con la religión se hallaba conectada: • La magia: uso de agua, fuego, etc. • La adivinación: estudio de las entrañas de los animales, adivinación de sueños, etc.

2. 3. 2. Ciencias. Los babilonios destacaron en matemáticas y astronomía. En concreto introdujeron el sistema decimal y la cifra cero. En geometría conocieron el cálculo de áreas y volúmenes, el valor de pi, etc. La astronomía tuvo un gran auge en Babilonia: predijeron eclipses de Luna, descubrieron las fases del planeta Venus y nombraron las constelaciones. Los sabios babilonios se dividían en cinco clases:[10] • Kartumim: eran conjuradores que se valían de fórmulas e imprecaciones para expulsar a

los espíritus malignos. • Hakamin: eran médicos que poseían determinados remedios empíricos y algunos encantamientos que utilizaban para curar algunas enfermedades. • Asafim: eran teósofos que empleaban ciertos cantos de carácter sobrenatural y

misterioso para consultar los oráculos de los dioses.

• Kasdin: eran astrólogos que anunciaban el porvenir por medio de la observación de los

astros.

• Gazrim: adivinos que se valían de varios géneros de adivinación.

3. LA ALTERNATIVA DE DANIEL. Textos de estudio: a) Daniel 1: 8, 17-20 b) Profetas y reyes:[11] Cita: “Pero Daniel [...] apreciaba más la aprobación de Dios que el favor del mayor potentado de

la tierra, aún más que la vida misma. Resolvió permanecer firme en su integridad, cualesquiera fuesen los resultados.”

Cita: Daniel y a sus compañeros en relación con los grandes de Babilonia, a fin de que en medio de una nación idólatra representasen su carácter. ¿Cómo pudieron ellos hacerse idóneos para un puesto de tanta confianza y honor? Fue la fidelidad en las cosas pequeñas lo que dio carácter a toda su vida. Honraron a Dios en los deberes más “Dios puso a

insignificantes, tanto como en las mayores responsabilidades”

NOTAS 1.- FLAVIO JOSEFO: Antigüedades de los judíos. Ed. Clie, Barcelona, 1988 (X - VI: 1-2). 2.- Fecha propuesta por Maurice SZNYCER: “Siria, Fenicia y Palestina” Historia Universal Tomo I, Salvat, Barcelona, 1980; pág. 256: “Nabucodonosor se apoderó de Jerusalén (16

marzo de 597 a. C.): el templo y el palacio fueron saqueados y el joven rey Joaquín [...]

fue deportado a Babilonia con su familia, su séquito y una parte de la población” 3.- Con respecto a la deportación KELLER, W: Historia del pueblo judío (I). Sarpe, Madrid, 1985; pág 35 manifiesta: “Bajo el rey Nabucodonosor de Babilonia, el nuevo reino de los

caldeos, sucesor del destruido reino de Asur, es devastada Judá y Jerusalén conquistada y destruida. El templo de Salomón es incendiado. La clase selecta de la población es conducida al exilio, al cautiverio de Babilonia, en dos deportaciones; una pequeña parte de sus habitantes consigue huir hacia Egipto. Sólo unos pocos, los que cultivan los campos y las vides permanecen en el país”

4.- Cfr. 2ª Reyes 24. 5.- Cfr. 2ª Reyes 24: 18-20 y 25: 1-30. 6.- El palacio de Nabucodonosor constaba de tres grandes patios comunicados por puertas, con alcobas laterales. Al fondo del último se encontraba el Salón del Trono, el mayor de todo el edificio: 50 metros de largo por 17 metros de ancho. 7.- Véase el libro de Nahum. 8.- Extracto del llamado Cilindro de Nabonides que se conserva en el British Museum. 9.- El dios Marduk era una antigua divinidad relacionada con la agricultura. Fue elevado a la posición de dios supremo por el rey Hammurabi, quien impulsó su doctrina a todo el Imperio y favoreció al propagación de la leyenda de Enuma Elis o Poema de la Creación. Se le identificó con el planeta Júpiter. 10.- Información ofrecida por GÓMEZ DE SAN MARTÍN, V: Ensayo crítico exegético sobre el profeta Daniel. Casa Editorial Cuesta, Valladolid, 1905; pág 94. 11.- WHITE, E: Profetas y reyes. Publicaciones Interamericanas, California, 1957; págs 354 y 358. II. APORTE HISTÓRICO A DANIEL 8: MEDO-PERSIA, GRECIA y ROMA. 1. EL IMPERIO MEDO - PERSA. 1. 1. El Imperio Medo: Región del NO de Irán limitada al O por la Alta Mesopotamia, al S por Persia, al E por Partia y al N por el mar Caspio. Los medos se establecieron en ella a comienzos del I milenio a C. Y le dieron su nombre. Constituyó la base del imperio medo de Ciaxares y de Astiages (ss VII - VI a. C.), y conquistada por Ciro I, fue sometida al imperio persa. Alejandro conquistó Media en 330 a. C. Después de haber intentado Darío III una última

resistencia en esta región. 1. 2. El Imperio Persa: Los persas eran de origen indoeuropeo y aparecen mencionados por primera vez en las crónicas de Salmanasar III (836 a. C.). A fines del siglo VII fueron sometidos por Ciaxares a la tutela de los medos, parientes de raza, lengua y costumbres. A la muerte de Ciaxares, Astiages mantuvo su dominación sobre los persas, pero estos se sublevaron en 553 bajo la dirección del rey Ciro II el grande (558-528). El imperio persa sucedió al imperio medo y englobó rápidamente el Irán hasta la India y Turquestán, Asia Menor, el reino de Lidia y Mesopotamia.

La civilización persa fue una de las más brillantes que ha conocido la antigüedad. Su capacidad de asimilar las aportaciones de los imperios anteriores preparó el f lorecimiento de la civilización helenística. La tolerancia de los persas fue sorprendente como lo demuestra la magnanimidad para con los vencidos y la autorización de los judíos cautivos en Babilonia para volver a su patria (538-537) La religión persa o mazdeismo, era una de las evolucionadas de la antigüedad. Fue reformada por Zaratustra y sus doctrinas y preceptos (recogidos en el Avesta) revelan una concepción dualista del mundo: lucha entre el Espíritu del bien y el Espíritu del mal, a la que corresponde una moral estricta, que invita al hombre a hacer el bien al lado de Ahura

Mazda. 1. 3. Monarcas persas: • Cambises (528-521): conquistó Egipto (525). • Darío I (521-486): bajo su reinado el imperio llegó a su apogeo territorial. Reformo la organización administrativa y monetaria. Dividió el imperio en satrapías. Conflicto con los griegos: Guerras Médicas (490 a. C.). • Jerjes (486-465): derrota frente a los griegos. • Artajerjes I (465-424): derrota frente a los griegos. • Darío II (424-404): en su reinado se produce la sublevación de su hermano Ciro el Joven y la expedición de los Diez mil griegos (Anábasis). • Artajerjes II (404- 358): el final de su reinado se vio turbado por la rebelión de los sátrapas y por conflictos familiares. • Artajerjes III (358-338): asistió al auge macedónico; fue asesinado. • Darío III (335-330): a partir de 334 fue atacado por Alejandro Magno que le derrotó en Gránico (334), Isos (333) y Arbelas (331). Darío, perseguido por su vencedor, se refugió en Partia, donde sus propios soldados le asesinaron.

http://www.bilboadv.com/forum/viewtopic.php?t=33&sid=aa7d243ab413a3ed2f26e788728b 2e46