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elManuscrito EDITA Y DIRIGE Dani DaOrtiz (Grupo Kaps) COLABORADORES Y COLUMNISTAS Manú Montes Roberto Mansilla Dani DaOrtiz Miguel Gómez Helder Guimaräes Amilcar Woody Aragón Manolo Tena AGRADECIMIENTOS Rafa Fluss TRADUCCIONES Javier Natera PORTADA Brad Fulton FOTOGRAFÍAS Las fotografías que no tengan referencia de autor, pertenecen al Grupo Kaps. PATROCINADORES Close-upmagicshow.com www.artimagia.com magicus.es magicagora.com lavarita.com Asdemagia.com Año 7 - Núm. 29 Julio-Septiembre, 2014 Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta revista, sin el previo consentimiento, por escrito, del editor. Para más información, puede contactar en el mail: [email protected]

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n lugar de cumpleaños, podemos decir que estanos de cumple páginas. ElManuscrito, con este número, traspasa las mil páginas de información, en casi treinta números y más de seis años. Y lo festejamos, como siempre, dando la bienvenida a los columnistas habituales, y agradeciendo la colaboración de Manolo Tena, que en manos de Rafa Fluss, nos trae su fantástico estudio sobre la mnemónica para desmemorados (Manolo TenaAntonio Ferragut).

Helder? Pues nos lo cuenta una de las personas que mejor lo conocen: Miguel Gómez.Junto a estos artículos, Manu Montes, Roberto Mansilla, Woody Aragón y Amilcar. Todos, como siempre, con su buen hacer, cerrarán un nuevo número lleno de ideas, técnicas, juegos y teorías. Así pues, te deseo un feliz cumple páginas, y, como siempre, te animo a pasar a la siguiente página, para adentrarte en lo realmente interesante: El Contenido.

En Portada, mi hermano Helder Pasen y lean. Guimaräes. ¿Qué decir del gran Dani DaOrtiz

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Contenido de este número Secuencias Alnumeradas -Manu Montes………………..…976 Cartas a Través de la Manga - Roberto Mansilla.................980 Cartas Lanzadas - Dani DaOrtiz..........................................984 El Hijo de Yumaguy - Miguel Gómez…….............................988 ¿Quién es Helder?............................................................…991 Un Guión Llamado Silencio - Helder Guimaräes….........…..993 El Valor Interactivo de la Magia - Helder Guimaräes….......994 Participación directa del público...público...- Helder Guimaräes........995 Creación de fenómenos...fenómenos...- Helder Guimaräes.....................996 El reconocimiento del trabajo...trabajo...- Helder Guimaräes….........997 Pócker Psicológico - Helder Guimaräes…..….................…998 Un Manejo de Carta Doble - Amilcar………...................….1001 Hecklers, segunda parte - Woody Aragón....................…..1004 Mnemónica para Desmemorados - Manolo Tena...............1007 La Mnemónica Intuitica (T (Tena-Ferragut) ena-Ferragut) - Manolo Tena.....1008 Tena.....1008

Recuerde: Cuando vea este cuadro, podrá acceder al video asociado, en la web (con el número de Ref), o en su móvil (Gracias al código QR).

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CARTOMAGIA

Carto Ilusionismo

por Manu Montes

SECUENCI S

L

LNUMER D S

a carta al número es un efecto que siempre me ha gustado y me sigue ilusionando. A pesar de su sencillez, se cuenta un número en cuestión y una carta determinada aparece ahí, sin más. Se puede considerar uno de los efectos clásicos y más

poco para que las cartas elegidas sean tres y añadido más detalles y variación en la “emoción” producida y por tanto en el efecto, siendo la última carta contada por el propio espectador. En la segunda rutina expuesta, llegamos hasta cuatro

cartas al número. desconcertantes de la Cartomagia. Hay multitud de métodos, rutinas, versiones y SECUENCIA 1: TRES CARTAS ELEGIDAS variaciones (como en casi todos los juegos de la Ten la séptima carta por debajo con un crimp Cartomagia) y sigue suscitando interés y asombro (esquina doblada). en el público. Mezcla manteniendo esas cartas en su lugar y pide Me llamó la atención, una vez más, una rutina de Bill a un espectador sin dar importancia que te diga un Simon en la que combinaba el principio de la dada número “del cinco al diez, o del uno al diez…da en segunda con una interesante forma de ubicar las igual”. La intención es que sea del cinco al diez pero cartas en la baraja para llevar dos cartas elegidas a pareciendo que da igual. Probablemente diga el aparecer en los números (las posiciones) dichas por siete. Como dándonos cuenta de algo lo ignoramos de momento y decimos que habría que coger una el público. carta (como en la técnica del sordo). Basado en estas estratagemas, he rizado el rizo un LAS SELECCIONES Extendemos entre las manos para que un espectador unaque carta. Aprovechamos esta extensión porcoja si hay hacer alguna corrección según el número que nos han dicho, añadiendo o quitando cartas por control bajo la extensión (débex o cull) de las cartas del fondo, o cortando aprovechando la maniobra. Pedimos que la muestre la escogida a otros para no olvidarla. La devuelve a la extensión entre las manos (hacia el centro) y obtenemos una separación del meñique sobre cuatro cartas por encima de ella (fig. 1). Cuadra y vuelve a extender entre las manos, manteniendo la separación (fig. 2), para que otro espectador coja otra carta de por la mitad superior (por encima de la separación). Que la muestre para no olvidarla y cuadra la baraja extrayendo lateralmente la mano carta izquierda un bloque (que incluyacon la primera elegida y sus central cuatro cartas por encima), cortándolo arriba (figs. 3 y 4). Extiende despreocupadamente de nuevo para que devuelvan la segunda carta, contando nueve cartas y ofreciendo ese lugar para que la pongan ahí,

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colocándola así la décima por arriba (simulamos que es cualquier sitio de la extensión). Estas dos elegidas están en quinta y décima posición.

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Extiende de nuevo entre las manos para dar a elegir una tercera carta, que la miren y recuerden. La devuelven al centro de la extensión y la controlas abajo por control bajo la extensión (débex). Cuadra (se puede mezclar en falso brevemente o driblar para acentuar la “inocuación” de las cartas). LOS CONTAJES Pide que te digan un número del cinco al diez. Ahora, según el número te digan se crea una situación u otra. Es fácilque deducir lo que hay que hacer en cada caso, pero lo describimos brevemente (se van contando las cartas en el tapete tape te en un montoncito una sobre otra y la última se pone delante cara abajo sin mostrarla [fig. 5]):

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-Si te dicen el cinco: Cuenta cuatro cartas normalmente y la quinta la dejas delante. -Si te dicen el seis: Cuenta cuatro cartas normalmente, en la quinta das en segunda y la sexta la dejas delante. -Si te dicen el siete: Cuenta cuatro cartas normalmente, en la quinta y sexta das en segunda y la séptima la dejas delante. 5 -Si te dicen el ocho: Cuenta cuatro cartas normalmente, en la quinta, sexta, y séptima das en segunda y la octava la dejasCuenta delante.cuatro cartas -Si te dicen el nueve: normalmente, en la quinta, sexta, séptima y octava das en segunda y la novena la dejas delante. -Si te dicen el diez: Cuenta nueve cartas normalmente y dejas la décima delante. Las cartas de la mesa las colocas sobre la baraja; la otra elegida se ha colocado así en la quinta posición. Aquí puedes realizar un enfile de paquetes estimando unas diez cartas y dejarlas en la mesa como si fuesen las que se acaban de contar tercera carta) y pídele que cuente su número sobre (quedando las recién contadas sobre la baraja). la mesa en silencio, dejando la última delante. Pasa a otro espectador y pídele un número del cinco al diez. Conociendo la posición en la que ha quedado la segunda carta, sólo tienes que dar en segunda cuando haga falta hasta llegar a ella. ¿Cómo sabemos la posición? el caso de antes de hayan dicho el diez,Ensabemos queque la siguiente elegida está en quinta posición. En el resto de los casos, solo hay que restar a diez el número que te hayan dicho. Si por ejemplo te dijeron el seis, 10-6=4, con lo que la segunda está en cuarta posición. Entonces contaríamos tres cartas normalmente y a partir de la cuarta daremos en segunda según haga falta. Si antes nos dijeron el cinco, ahora la segunda elegida estará en quinta posición y se contaría normalmente. Todo es muy sencillo.

RESOLUCIÓN Pregunta una a una las cartas elegidas y las vas volteando para mostrar que coinciden que están delante de sus grupos… SECUENCIA 2: DE NUEVO EL 7 Preparación:: Preparación En el fondo de la baraja, tocando la mesa, el 7 de rombos; la siguiente el 7 de corazones, seis cartas más y una carta con un crimp (esquina doblada). En la parte superior, los dos 7 negros (trébol y picas) en quinta y décima posición.

En la construcción de esta secuencia utilizamos lo que llamamos la COMPOSICIÓN ESCÉNICA DEL PÚBLICO a la hora de dirigirnos a un espectador en EL CONTAJE DEL ESPECTADOR una posición relativa determinada, suponiendo que Relájate momentáneamente y haz un salto o corta estamos sentados en una mesa y que los por el crimp que teníamos preparado, con lo que espectadores nos rodean por delante de la mesa. ubicamos la tercera elegida en el número que nos Cosa común en magia de cerca. dijeron al principio. Utilizamos el esquema del RELOJ, siendo cada hora Como recordando que queda una tercera carta, del reloj una posición relativa de uno o más pásale la baraja al espectador que le pedimos el espectadores (ver figura del reloj). número al principio (que pudo también elegir la 97 977 7

 

normalmente, en la quinta y sexta das en segunda y la séptima la dejas delante. -Si te dicen el ocho: Cuenta cuatro cartas normalmente, en la quinta, sexta, y séptima das en segunda y la octava la dejas delante. -Si te dicen el nueve: Cuenta cuatro cartas normalmente, en la quinta, sexta, séptima y octava das en segunda y la novena la dejas delante. -Si te dicen el diez: Cuenta nueve cartas normalmente y dejas la décima delante. Las cartas de la mesa las colocas sobre la el otro 7 se ha colocado así en la baraja; quinta posición. Aquí puedes realizar un enfile de paquetes estimando unas diez cartas y dejarlas en la mesa como si fuesen las que se acaban de contar. LA SELECCIÓN Mezcla manteniendo la preparación. Obtén una separación del meñique sobre la el 7 de rombos y corta manteniendo la separación. Espera un poco y fuerza driblando al “alto” hasta la separación. Muestra la carta inferior del paquete superior, con los que estarás mostrando el 7 de corazones (fig. 6). Muéstraselo a un espectador ubicado a tus 9 (ver en la figura UBICACIÓN ESCÉNICA DEL PÚBLICO EN RELOJ), por muchos procurando más. Dileque “Tú no recuerda sea vista el número…” por otros ocon no lo que recordará el 7, y dirigiéndote a otro espectador más a tus 11 dile “… y tú recuerda la carta”, con lo que recordará el 7 de corazones. Esta es una situación algo ambigua que se hace sin ocultar nada, pero que al final del juego, con los juegos de palabras y las dobles realidades, se consigue aparentar que cada cual eran independientes, nunca haciendo hincapié en ello, simplemente dejando que cada cual asuma su realidad… Y si no tampoco importa. Mientras muestras el 7 de corazones, el meñique izquierdo obtiene una separación bajo la carta superior del paquete que queda en la otra mano (fig. 7). Recompón la baraja cuadrando y manteniendo la separación.

Pasa a otro espectador recorriendo el sentido del público hacia las 9 (o sea, de derecha a izquierda); puede estar situado sobre las 12. Pídele que diga un número del cinco al diez. Conociendo la posición en la que ha quedado el segundo 7, sólo tienes que dar en segunda cuando haga falta hasta llegar a él. ¿Cómo sabemos la posición? Como en la secuencia anterior también. En el caso de que antes te hayan dicho el diez, sabemos que el segundo siete está en quinta posición. En el el número resto deque lostecasos, haySi que restar a diez hayansolo dicho. por ejemplo te dijeron el seis, 10-6=4, con lo que el segundo 7 está en cuarta posición. Entonces contaríamos tres cartas normalmente y a partir de la cuarta daremos en segunda según haga falta. Si antes nos dijeron el cinco, ahora el segundo 7 estará en quinta posición y se contaría en ambos casos normalmente. Cuenta estas cartas a la izquierda de las anteriores y deja la última delante. Estamos formando una fila de paquetes con una carta delante de cada uno.

Pasamos a un tercer espectador. En este pequeño lapsus de tiempo hay una pequeña caída de atención cíclica y por repetirse lo mismo de nuevo (la atención tiende a decaer Al cada estar x tiemposituada y ante Aparentemente tu desconoces qué han visto. acciones repetitivas). LOS CONTAJES en la secuencia, la aprovechamos Dirígete ahora a un espectador de la derecha (a tus estratégicamente 3) pidiéndole que nombre un número del cinco al para lo siguiente: diez. En este momento corta por la separación o Al ir a dirigirte a un tercer colaborador (situado sobre realiza un salto, con lo que la baraja queda como al las 11) pasa la carta del fondo del mazo, el 7 de principio. rombos, arriba por un simple corte (o puedes dando esta carta de abajo al preguntar de Ahora, según el número que te digan se crea una empezar el número, pero preferimos la otra opción). No situación u otra. Es fácil deducir lo que hay que nuevo hay intención ocultar y ante esa falta de hacer en cada caso, como vimos en la secuencia intencionalidad de (Gabriel Moreno dixit) y al estar anterior, pero lo describimos de nuevo brevemente situado estratégicamente, pasa desapercibido (se van contando cartas a la derecha encima del (técnica inexistente); o si no, da igual (no hay nada tapete en un montoncito una sobre otra y la última se que ocultar). pone delante cara abajo sin mostrarla): Pide que te diga un número del uno al diez. Sin dar empieza a contar y echar cartas hasta -Si te diceny el cinco:la Cuenta cuatro cartas importancia normalmente la quinta dejas delante. tres. Entonces paras como percatándote de que te -Si te dicen el seis: Cuenta cuatro cartas has equivocado y de que te arrepientes, que le has normalmente, en la quinta das en segunda y la sexta dicho del uno al diez, recogiendo las tres cartas y la dejas delante. -Si te dicen el siete: Cuenta cuatro cartas dejándolas sobre el mazo (hasta ahora siempre

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habíamos pedido números del cinco al diez). El 7 de rombos queda la tercera. Como hasta ahora has estado pidiendo números del cinco al diez, este aparente error, que no hay que actuar como si lo fuese sino que simplemente ocurre, tiene una doble finalidad: al poder ser un número del uno al diez, “quiere decir” que los otros también podían ser del uno al diez, por tanto por el principio de inocuación, esa mayor “libertad” se contagia a los demás paquetes, eliminando alguna posible susceptibilidad e incluso llegándose a tener un falso recuerdo de que todos los paquetes eran del uno al diez. Y también actúa como misdirection temática. Siguiendo tipo de es construcción en la secuencia, este el resultado satisfactorioglobal y efectivo. Son construcciones en las que cada espectador interpreta la realidad a su forma ante el “material” que le damos.

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Como cambiando de idea dices: “Bueno, del uno al diez, el que quieras”, como si no importase. Repita el mismo número o cambie, ya solo tienes que dar las dos primeras cartas normalmente y el resto en segunda hasta que nos interese. Si nos dicen el uno, decimos que más grandecito, que no vamos a echar una sola carta, o da en tercera. Si dicen el dos, das la primera normal y la siguiente en segunda, y si dicen el tres obviamente todo se da normal. (Repetimos: Esta fase ha sido interesante por varios motivos: Hemos cambiado de “emoción” con un aparente despiste de nuestra parte con lo que ya sería una secuencia repetitiva y evitado una posible pérdida de interés. Hemos aprovechado el aparente despiste para prepararnos la ubicación necesaria del 7 de rombos y hemos podido eliminar la posible suspicacia que podría tener algún espectador al 8 pedir números del cinco al diez, dando a entender implícitamente que da igual si es del uno al diez y por tanto aplicando el principio de inocuación, que “Pues si quieres siete, 7... 7... 7 y directo de tu es una aplicación más del llamado interior… el 7 de corazones”, terminando por la Autoconvencimiento). última. Aparecen los cuatro sietes y el último es el del espectador (fig. 8). EL CONTAJE DEL ESPECTADOR Tomamos actitud como si hubiésemos terminado y Observaciones: relajándonos un poco realizamos un salto o corte por Es interesante y da pie a reflexión el efecto que se el crimpcolocado que tenemos principio.en séptima puede conseguir con un simple forzaje y cómo sin Hemos así eldesde 7 de el corazones ser la técnica principal del juego, permite una rutina posición por arriba. Haciendo como que de gran impacto. recordamos, decimos: “Ah, pero falta el desencadenante. Quién tiene un número… tú” y Podemos tener en cuenta que ya que al pedir un buscas visualmente al espectador que pediste que número del cinco al diez hay bastante probabilidad recordase el 7. que digan el siete, podemos tener el primer siete en séptima posición y el siguiente en la novena, que es Entrégale la baraja y dile que cuente su número el siguiente número probable que digan, y jugar con sobre la mesa en silencio, en un paquete más esas probabilidades… avanzado que los demás e igual que has ido haciendo tú, dejando la última delante. La baraja se También lo de pedir números del cinco al diez puede deja aparte o se la queda él. ser simplemente “para que haya bastantes cartas”. La rutina en principio se me ocurrió para localizar los RESOLUCIÓN cuatro Ases, pero me parece más bonita y cambia Te diriges ahora el espectador que recordó la carta el sentido, utilizando los sietes. Aunque claro, se entera (identidad) y le dices: “Y tú tienes una carta en puede emplear cualquier carta. Si tenemos cerillas la ¿puedes nombrarla en voz alta?”. Dirá el 7 o algún objeto pequeño, podemos ir poniéndolo demente corazones. sobre las cartas que vamos dejando adelantadas (recordando el conocido juego que aparece en el Empieza volteando las cartas contadas una a una Expert Card Tecnique), para asegurar que nadie las empezando por la primera de la derecha diciendo: toca. 97 979 9

 

CARTOMAGIA

Profonde por Roberto Mansilla

C RTOM GI

DE S LÓN

CARTAS A TRAVÉS DE LA MANGA

N 

o tengo problemas con el mago que hace  pasar cartas de su mano al bolsillo del  pantalón o a cualquier parte de su  vestimenta; lo que critico es el absurdo de llamar  a tal presentación ‘Las Cartas a Través de la Manga. Con estas palabras, Stanley Collins

criticaba en la revista Pentagram, la costumbre de llamar de la misma manera a dos efectos diferentes y consideraba al gran Charles Bertram como el culpable de esa ‘perversión ilógica’. “Hacer viajar las cartas al bolsillo del pantalón decía- además de ser poco delicado, sobre todo si hay damas presentes en la audiencia, es perder el punto del efecto completamente”. Esta crítica, más colorida que importante, me sirve para introducir el pequeño efecto de “Los Ases a Través de la Manga”. Se trata, como es obvio, de una de las tantas versiones de “Las Cartas a Través de la Manga” que apareció escrita por primera vez en 1868, en el gran libro “Secretos de la Magia y la Prestidigitación” de Robert-Houdin.

esto –arremete Collins nuevamente- es deplorable que haya sido completamente mal aprendido por los magos y escritores ingleses y que lo hayan transformado en una absurdo ilógico en lugar de una delicada gema del arte de las cartas”. El efecto, junto con el ‘Rising Card’ y “El viaje de las tres cartas” es, quizás, uno de los más emblemáticos de la cartomagia de salón del siglo XIX y es por ello y, por todo lo que eso significa, que me gusta tanto. La primera versión –como dije- fue escrita por Robert-Houdin y en ella, las cartas la baraja viajaban a travéstodas de la manga de ade grupos y, cada tanto, de una en una. En un momento determinado, Robert-Houdin pedía el nombre de una carta que se había elegido previamente y hacía que viajara por la manga para, finalmente, terminar haciendo viajar todas las cartas.

Más adelante, el efecto comenzó a hacerse con apenas un paquete de cartas indiferentes (quince, trece, doce) y, a la mayoría, se las Sobre este efecto, Collins -en el mismo artículo hacían viajar de una en una. Finalmente, Jacob citado- opinaba: “es uno de los ejemplos casi Daley desarrolló su magnífica versión, hoy perfectos de la magia con cartas. Su ‘plot’, a clásica, en la que sólo diez cartas –del As al 10 diferencia de la mayoría de los trucos con cartas, de un palo- viajan por la manga de una en una y es lógico; no requiere la problemática e irritante en orden numérico. participación del público; es efectiva en teatro y en salón y, lo que es más importante, puede ser La mayoría de los magos de antaño que repetido una y otra vez sin miedo a que el presentaban este efecto (Robert Houdin, Charles método sea detectado cuando es realizado por Bertram, Verbeck, Servais Le Roy y Bautier de alguien que sabe de su oficio. En vista de todo Kolta entre muchos otros), continuaban la sesión 980 00 98 98

 

con “Las Cartas que se Achican” a modo de pseudo explicación: es que las cartas viajaban por la manga, decían, porque podían reducir su tamaño. Buscando una versión para mi repertorio, encontré que John Carney –uno de mis magos preferidos-

tenía una versión “reducida” del efecto, en la que sólo los cuatro ases viajaban por la manga. La idea me resultó muy seductora ya que cumplía con ciertos requisitos que por entonces estaba buscando.

EL EFECTO

el primer As viaja a través de la manga y es retirado de allí con la mano izquierda y luego, colocado en el bolsillo superior del saco. Luego, muestra que en la mano le quedan tres Ases. Un nuevo gesto y el segundo As viaja a través de la manga derecha y es también colocado en el bolsillo superior. Al tercer As intentará hacerlo viajar por la manga izquierda. Prueba una vez y falla, pero en la segunda oportunidad lo logra.

FIG. 1

Quedándole un solo As en la mano explica que no solo hará que viaje a través de la manga si no que recorrerá la espalda y pasará a la otra manga y que, incluso, lo hará como en el siglo XIX. En esos años, explica, los magos decían que las cartas viajaban debido a que reducían su tamaño. Toma el naipe en su mano izquierda y, luego de un gesto, muestra que el naipe ha reducido su tamaño a la mitad. Inmediatamente, deja caer visiblemente la ‘cartita’ en l mago anuncia que realizará un efecto con el su manga izquierda y, siguiendo el recorrido, el que los magos del siglo XIX median su calidad. naipe sale por la manga derecha pero en su tamaño Por ello quita los cuatro Ases de la baraja, normal. muestra sus manos limpias, ajusta sus mangas y comienza el efecto. Lo que sigue es la adaptación de esa versión a la que no sólo modifiqué algunas técnicas (más acorde a mi manejo) sino que le agregué un colorido detalle final, basado en lo que hacían esos magos de antaño.

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Con las cartas en la mano derecha y tras un gesto,

FIG. 2

MATERIALES NECESARIOS Cuatro Ases. Un As tamaño Lilliput.

Coloca el As lilliput en el bolsillo interior izquierdo del saco. Es importante que esté accesible de modo que, apenas coloques la mano, lo puedas empalmar con facilidad.

PRESENTACIÓN Retira los cuatro Ases de la baraja, y súbete apenas las mangas mientras comentas que realizarás un efecto con el que los magos del siglo XIX median su habilidad y calidad. Muestra el unohomólogo a uno losalAses encima del dejando tamaño lilliput y, cuando los cuadres, realiza el empalme de las dos cartas inferiores. Yo utilizo para ello el primer método de Erdnase ya que permite 98 981 1

 

realizar la acción sin movimientos sospechosos. Para quienes no reconocen el método haré una brevísima exposición:

FIG. 3

Sujeta las cartas en posición de cortar con la mano derecha, manteniendo un break con el pulgar entre las dos cartas. Inmediatamente, sostén con la horca del pulgar de la mano izquierda, la esquina inferior izquierda de las cuatro cartas y con el dedo mayor de la misma mano mantén contacto con la esquina inferior derecha de las dos cartas inferiores (Figura 1. Se ha eliminado la mano derecha para que se pueda percibir con claridad la posición de los dedos). Con el mayor izquierdo tira hacia abajo las cartas provocando una inclinación de los dos ases de modo que, el meñique derecho se ponga en contacto con la esquina superior derecha (Figura 2). Inmediatamente tira las cartas hacia abajo con el meñique llevándolas así al

manga”.

“Para eso –continuo luego- es fundamental que las mangas estén bien estiradas” y con mi mano derecha bajo la manga izquierda aprovechando para mostrar la mano vacía y la izquierda sosteniendo las cartas naturalmente. Inmediatamente la derecha toma los ases superiores, y la izquierda, con los ases empalmados, empalme y cubriéndolas, al mismo tiempo, los baja la manga derecha haciendo el movimiento ases superiores. Como dice Erdnase, ‘la con acción simétrico y, por lo tanto, natural. entera es extraordinariamente rápida, fácil, sencilla e imperceptible”. Obviamente, como toda técnica, A continuación, el brazo derecho se extiende hacia conviene realizarla con cualquier estrategia de esa dirección y realiza el gesto corriente, entre los misdirection para que la cobertura sea completa. En magos, de hacerlas viajar por la manga (ondulando mi caso, en el instante de hacer el empalme comento el brazo y levantando el hombro como sintiendo el que “la idea es hacer viajar las cartas una a una a recorrido del naipe). Tras esto, toma la solapa t r a v é s derecha con la mano izquierda, abre el saco y mira de la dentro. Luego mira al público con gesto de satisfacción y en el mismo momento lleva tu mano izquierda hacia dentro dejando un As sobre el hombro y retirando el otro a la vista de todos. “Ahora nos quedan uno, dos y tres ases,” dices

FIG. 4

y realizas la cuenta dos comoLatresmano que explica JohndeCarney. izquierda sostiene las dos cartas en posición de dar. El pulgar e índice derechos deslizan y retiran la inferior y apenas la muestran contando ‘una’. Luego simularás que muestras el siguiente As debajo del anterior pero en realidad harás un enfile: al colocar el As que tienes en la punta de los dedos derechos, el pulgar izquierdo se apoyará sobre éste y los dedos índices y mayor de la mano derecha deslizarán el otro As contando ‘dos’. Por yúltimo apoya este As sobre el de la mano izquierda muestra el conjunto contando ‘tres’. Hecho todo esto en ritmo normal y sin excitación se logra una perfecta ilusión. A continuación, toma las cartas en la mano derecha

 

y realiza el mismo gesto que en el caso anterior para hacer que el naipe viaje a través de la manga. Muestra tu mano izquierda vacía; abre la solapa derecha del saco; mira dentro; mira al público y mostrando al pasar la izquierda vacía, retira el As que estaba en el hombro. Como habrás visto, los movimientos son iguales al del primer As, sólo que la mano izquierda se muestra vacía claramente. Considero muy importante la simetría en este punto o al menos la menor diferencia posible en la actitud, ya que suele cometerse FIG. 5 el error de, una vez realizada la trampa, comunicar con una postura más relajada, el engaño. (Hilliard decía que los magos actuaban como las gallinas y ‘cacareaban’ cuando habían logrado forzar un naipe). Muestra los dos ases restantes y colócalos en la mano izquierda, procurando dejar encima el homólogo al As lilliput. “Probemos hacerlos viajar a través mi otra manga” a continuación y haz el de gesto gesto mágico que comenta vienes haciendo. Con la mano derecha, abre la solapa izquierda y mira sorprendido de que no haya viajado ningún As. “Quizás, dices, la manga no estaba bien estirada” y tomas las cartas en la mano derecha sacudiendo levemente el brazo izquierdo como estirando la manga. Las cartas en la mano derecha están sostenidas por el pulgar derecho sobre la esquina superior derecha y los demás dedos debajo, de modo que cuando la izquierda vaya en su búsqueda nuevamente, los dedos se replieguen y lleven el As al empalme Tenkai (Figura 3). Hecho esto, extiende el brazo izquierdo y con la mano la derecha sujeta la solapa del saco con el naipe empalmado (Figura 4). Realiza gesto hacia dentro y con la derechaelretira el mágico; As de la mira ‘solapa’. Finalmente, muestra con la mano derecha que solo queda un As para hacer viajar. Tómalo ahora con la izquierda cubriéndolo completamente, extiende el brazo con la mano dorso al público y comenta: “no solo voy a hacer viajar este último As a través de mi manga, sino que viajará a través de mi espalda y caerá desde mi manga derecha”. Cuando dices ‘..a través de mi manga’, coloca la mano m ano derecha dentro del saco como demostrando tus palabras y empalma la carta lilliput y luego sigue gesticulando demostrando el recorrido que hará el naipe. Gira la mano izquierda y coloca el As en la derecha por un momento (La idea es que todas estas acciones no te sirvan solo para cargar la carta lilliput, sino que funcionen también como ‘finta’ para el escamoteo que realizarás enseguida).

“En esa época, dices, los magos argumentaban que las cartas viajaban porque disminuían su tamaño. tamañ o. Es una solución algo sorprendente, pero real”. Mientras estás diciendo esto, toma naturalmente las dos cartas (el As y el homólogo lilliput) con la mano izquierda y al poco tiempo vuelve a tomar el As dejando la cartita empalmada. Hecho esto con total naturalidad y como parte de tu lenguaje corporal pasará completamente desapercibido. En el momento que dices “es una solución algo sorprendente” realizas el escamoteo del As: sosteniendo el naipe sobre todo el lado inferior con la punta de los dedos derechos (Figura 5), lleva la mano izquierda y cúbrelo como si fueras a tomarlo, al mismo tiempo repliega los dedos derechos de modo que el naipe se ubique en el empalme clásico. Deja naturalmente tu mano derecha a la altura de la cintura y mantén extendido el brazo izquierdo con la mano dorso al público; a continuación contrae la mano como gesto mágico y muestra que el naipe ha reducido su tamaño. Mientras lo haces comenta que así es mucho más sencillo que viaje por la manga, y déjalo caer visiblemente dentro de la manga izquierda. Por último, haz la pantomima del naipe recorriendo tu espalda y deja caer la mano derecha, de recha, mostrando el As empalmado como saliendo de la manga. Llévalo enfrente mostrándolo al público y deja caer la mano izquierda recibiendo la cartita en ella que caerá de la manga.

Epílogo

En muchas versiones de éste efecto suele cometerse el error de escamotear la última carta por métodos estrafalarios o que poco tienen que ver con el desarrollo del juego. Stanley Collins no dejaba de lado este aspecto en su crítica: “usualmente –

sentenciabautilizan rápidasantinaturales florituras sospechosas use otros manejos completamente diferentes a cualquier cosa que se haya hecho antes que no solo ofenden al ojo sino Comenta que harás el viaje como en el siglo XIX. que rara vez engañan”. 98 983 3

 

CARTOMAGIA

Fotografía por Clive Grewcock

cienXcien  aORT Z por Dani DaOrtiz

C RT S L

NZ D S dos versiones

A

continuación voy a explicar tres bonitos efectos de cartas lanzadas, que localizan otras cartas. Me encanta este tipo de efectos, y siempre suelo hacer alguna exhibición de ellos en mi rutina profesional.

Versión automática Efecto es sencillo y clásico. Se elige una carta que se pierde en la baraja. Acto seguido, se coge una carta indiferente, que se lanza cara arriba por cualquier cualqu ier lugar de la baraja. Al extender la baraja en cinta, resulta que la carta lanzada se halla justo encima de la elegida, como si de esta forma la hubiese localizado mágicamente.

VideoRef: 984 Use esta referencia para ver a Dani DaOrtiz realizar estos dos fantásticos efectos.

Me centraré en la parte psicológica, que hará que el espectador no centre su atención sobre la carta que lanzaremos, ya que realmente será la carta homónima a la que se expondrá posteriormente. La preparación es simple. Tendremos por ejemplo una jota de tréboles en la parte inferior de la baraja, vuelta cara arriba (la baraja está cara abajo en nuestras manos), y la jota de picas se hallará en la parte superior. Mirando al espectador, le diremos: Ahora va s a coger una carta… Mientras decimos esto, coge la carta superior (jota de picas). …Y la vas a enseñar a todos. Mientras último, muestra la jotacara de picas a todas, sin darle dices mayoresto importancia, dejándola arriba sobre la mesa, mientras prosigues: - Pero la carta que desees. Terminando de decir esto, abre la baraja entre las manos,

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ofreciéndole al espectador que coja una de las cartas, y teniendo cuidado de no mostrar la jota jo ta de tréboles vuelta en la parte inferior. Una vez hecho, y mientras el espectador está mostrando su carta elegida, cuadra la baraja y córtala, quedándose la mano derecha con el paquete inferior (con la jota vuelta debajo) y quedando el superior en la mano izquierda. Es decir, habremos cortado entre las manos, sin completar el corte. Invita ahora al espectador a que pierda su carta en la parte superior del montón de la mano izquierda. Para ello, la misma mano avanza hacia el espectador invitándole que deje allí la carta. La mano derecha deja el montón que sujeta sobre el de la izquierda (quedando ahora la jota vuelta sobre la carta elegida), y la baraja ya cuadrada, sobre la mesa. Si se prefiere, en lugar de cortar entre las manos, se puede comenzar a realizar una mezcla hindú, hasta que el espectador desee dejar deja r su carta, que la podrá sobre el montón que se ha ido formando sobre la mano izquierda, y que colocaremos posteriormente bajo el que habrá quedado sujeto por la mano derecha. Aunque esta segunda opción parece más caótica de cara al espectador, prefiero obviarla cuando trabajo frente a magos.

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Hagas lo que hagas, sobre la mesa habrá una baraja con una carta elegida en el centro, y una jota de picas vuelta sobre ella. Al lado de la baraja, a unos centímetros, estará la otra jota de picas vuelta. Esta jota de picas ha llegado a la mesa sin atención ninguna, sin ser importante, ya que todos entendieron que simplemente se uso para ejemplificar lo que al comienzo debería hacer el espectador. Por ello, nadie habrá centrado su atención en el palo. En este punto, si lo deseas, puedes optar por hacer algún tipo de mezcla falsa que no mueva las cartas del centro, y que a su vez no deje ver la carta vuelta. Yo opto por coger la baraja bien cuadrada y exponerla a la vez que digo que no hay ninguna separación ni nada que me pueda indicar donde está la carta elegida. Esto lo hago cuando trabajo para magos. Dejando la baraja nuevamente cara abajo sobre la mesa, anuncia que tienes un método para localizar la carta, que nunca falla.

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Sujétala con la mano izquierda, como te muestra la figura 2. Te será muy fácil riflear la baraja de esta Solo tengo que coger la jota y lanzarla… forma sobre la mesa. Aquí es muy importante que no pronuncies el palo, Comienza un rifleo y segundos antes, sin poner aunque dijeses el palo contrario, ya que pondrías en duda esa información y todos querrían ninguna atención, coge la jota y di: 985 5 98

 

inferior, es decir, apenas habiendo rifleado unas cuantas cartas. La habrás lanzado por la parte más cercana a ti, con lo que nadie podrá advertir lo profundo que se ha lanzado esa carta en la baraja. Seguidamente, ambas manos cuadran la baraja y la extienden sobre la mesa, PERO haciendo menos presión al comienzo de la cinta, haciendo que la carta que hemos lanzado oculta entre lasseguridad, primeras cartas. Si quede lo prefieres, para mayor puedes abrir un abanico en las manos, en lugar de una extensión sobre la mesa. Lo importante es que no pierdan la continuidad psicológica. Lo que va a hacer que todos sientan que la carta que se ha lanzado es la que está cara arriba en mitad de la extensión, es el poco tiempo que existe entre el lanzamiento y la enseñada.

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Seguidamente, coge las dos cartas juntas (la jota cara arriba y la inferior a la misma), mostrando así cómo la carta “lanzada” a encontrado a la elegida. Un anote manipulativo. Si lo deseas, puedes quedar limpio antes de extender la baraja. Para ellos, puedes tirar la carta pero haciendo que rebote al chocar con la baraja (inclinando para ello un poco la mano y haciendo que la carta no se lance recta), para en un segundo intento, lograr insertarla dentro. Pero en esa segunda ocasión, en el mismo movimiento de lanzar, habremos girado secretamente la carta. El movimiento mayor de lanzamiento, va a cubrir el movimiento menor. Las L as figuras 4 y 5 muestran este momento. La carta quedará en la baraja, pero vuelta como todas.

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Versión manipulativa   manejo de la doble)

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Esta es una de mis versiones favoritas. Vamos a dar a elegir una carta, que perderemos en la misma, controlando secretamente a la parte superior. Ahora abriremos nuevamente la baraja entre las manos, pidiendo que se elija una segunda carta, que obviamente debe ser distinta a la verificarla. Simplemente trata a la jota como primera, y que solo usaremos para encontrar tal. Puedes nombrarla en el momento que la la carta elegida. estás cogiendo, porque es difícil ver su palo Una vez hecho, cogeremos esa segunda carta y la mostraremos a todos, dejándola cara arriba sobre la baraja, a la vez que con la mano derecha frotas la parte derecha de Cuando has cogido la jota, debes lanzarla al la mesa, como preparándote para la interior de la baraja, PERO por la parte dificultad de lo que viene. Típico gesto de en movimiento. Además, nadie debe tener la necesidad de verlo en este momento.

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preparación. Gesto, que ha justificado dejar la carta cara arriba sobre la mesa. Ahora, cogeremos las dos cartas superiores como una (figura 6), sujetándolas en posición biddle, y dejándola sobre la mesa, sin darle mayor importancia. La mano derecha coge a continuación la baraja y se la entrega al espectador para que la

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mezcle. Unasobre vez la hecho, quefrente la deje nuevamente mesa.pídele y colócala de ti, con el borde corto mirando hacia ti. Pregúntale al espectador que donde piensa, aproximadamente que está su carta: parte superior, central, inferior… Mientras la mano izquierda se coloca sobre la baraja como muestra la figura 2, preparada para riflearla, la mano derecha se dirige a coger las dos cartas, siempre una para los espectadores. Y lo hará de la siguiente forma: Coge las dos cartas nuevamente en posición biddle, pero con los dedos índices y meñique, abrazando las cartas por sus laterales, como indica la fotografía 7. Trabajar Trabaja r con un tapete va a facilitar esta tarea.

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Si el pulgar se apartase, las cartas quedarían presa de los dedos largos, como muestra la fotografía 8. El dedo índice se mueve hacia el frente, mientras el meñique se mueve hacia el interior de la palma, lo que hará pivotar las dos cartas, como muestra la foto 9. De esta forma, al pulgar le será muy fácil situarse sobre el borde superior izquierdo, apoyado sobre el dorso, y sujetando así las dos cartas como una, con la ayuda del índice y corazón por debajo.

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Por su lado, la mano izquierda habrá comenzado a riflear las cartas. Solo debes esperar a llegar a la zona que te ha dicho el espectador, y justo ahí, tirar las dos cartas al centro de la baraja. Por fricción éstas no se van a separar, llegando juntas al interior de la baraja (foto 10). Cuadra acto seguido la baraja y extiéndela, mostrando como, pese a las mezclas, la carta recién lanzada ha localizado a la elegida. Para la baraja,(realmente separa la cartaello, que una hay vez bajoextendida la recién lanzada iban juntas), desplázala primera hacia el frente, y luego gírala cara arriba para que todos puedan ver el incomprensible milagro.

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EN PORTADA

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Del hijo de

JOM GUY por Miguel Gómez

hora es muy normal ver chavales cabezada y cabezada en los sillones jóvenes asistiendo a los del hall descubrimos una variante del congresos y encuentros mágicos pase que nos saca del letargo, nos copando los concursos en casi las especialidades. Ahora es todas muy normal ver a padres acompañando a sus hijos menores de edad a las reuniones de magos.

alimenta el almatestigos y nos nos hace felices por haber sido únicos del nacimiento de aquello, y nos morimos de la risa imaginando la cara del colega que, por irse a acostar pronto para ver el concurso concurso del día siguiente, se ha Hace unos cuantos años, mi amigo perdido el feliz acontecimiento. portugués y excelente excelente mago Jomaguy, asistía a los congresos de magia en Pues en este tipo de situaciones que compañía de su hijo pequeño y su son la razón de ser de los congresos, mujer. No era muy normal ir con toda la era muy raro encontrar un chiquillo, familia a los congresos, donde el muerto de sueño sobre el hombro de su “friquismo” de los magos nos lleva padre, pero aguantando aguantando despierto despierto por por siempre a sesiones maratonianas , si se aparecían los hados.

A

“aburridas” y nocturnas, los magos estamos horas donde y horas practicando, en el hall del hotel, hasta las tantas de la madrugada, el último detalle con la uña, explicado por el conferenciante de turno, para mostrar 3 cartas como si fuesen 2. Y e n t r e

Pues ahí estaba Helder de Jomaguy”, disfrutando como“elunhijo enano de cada momento, de cada detalle, asomando sus ojos, hambrientos de curiosidad, por detrás de los hombros de su padre. Y es que el hijo de Jomaguy, era un habitual en los encuentros de magia. Tenía (y tiene) en su padre un gran maestro, pero además derrochaba imaginación para suplir, las carencias propias de la edad, por ingeniosas maniobras para producir sus milagros. Helder, desde muy niño, es un gran

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Con Arturo de Ascanio os. Helder con dos añ

mago. No porhacia ser niño tenía mérito, sino que siempre una magia estupenda. Y lo mejor, es que era una magia muy personal. Un niño haciendo magia, no un niño imitando a un adulto haciendo magia. Y esa es una de las características más importantes de Helder, su inteligencia para adaptar la magia a su Rol en la vida. En los métodos y en su personaje como artista. Helder es Helder.

Con Juan Tamariz

magia española. Las características de la cartomagia española, en los aspectos constructivos y de manejo, están siempre en su magia. magia. Ascanio y sus sus herederos, han tenido y tienen una gran influencia en la cartomagia europea,y mucho más en los hermanos portugueses. Por eso la calidad de la magia de Helder es indiscutible. Siempre hay un detalle, un movimiento, un aspecto psicológico añadido por Helder a sus juegos, juegos, que hace hace que enseguida te enamores de su magia.

Ya he comentado en otras ocasiones que Helder ha recibido gran influencia de la A pesar de las influencias de grandes

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maestros, como ves unesmago distinto. Y eso desde muyintérprete joven. Helder Helder. Sale a escena y ves a Helder, que continua haciendo milagros, como hacia cuando era un niño. Milagros de un artista de su edad, con personalidad propia, que te engancha, en cuanto sale a escena y empieza a hablar.

comparar con laalguien cara se deacerca satisfacción de Jomaguy, cuando a conocerle en un ccongreso ongreso y dice: dice: Hola me llamo Jomaguy… soy “el padre de Helder”.

Para mí es un orgullo haberle visto crecer como mago y como persona. Pero nada se puede

¿Quién es Helder?

N

acido en 1982, en Oporto, Portugal. Helder Guimarães a los 4 años quedó fascinado por la magia y prestidigitación, dando su primera actuación en público en la guardería. Más tarde amplió su interés en áreas como la de pensamiento lateral e ilusiones ópticas.

fuente: blogdemagia.com

Desde 2001 hasta 2006, estudió teatro en el Instituto de las Artes y la Música Dramático, en Oporto. Durante es año de la universidad, comienza a aplicar las técnicas aprendidas en las clases de puesta en escena de su propio trabajo en la magia de cerca y de escenario. También, él comienza a estudiar la comedia física y comedia verbal.

A los 12 años estaba entrando en diferentes concursos nacionales e Su trabajo se distingue por la fusión entre internacionales. Ha sido galardonado con la prestidigitación, la psicología y el 15 premios en algunos de los eventos másdiferentes prestigiosos del mundo. En 2004 se convirtió en el primer portugués en ganar el Premio Ascanio.

humor. Su cuando reputación internacional se incrementó ganó, la edición del FISM 2006, en la rama de Cartomagia, el premio más alto que se puede dar en la magia. Una vez más, siendo el único 991 1 99

 

portugués en recibir esta distinción hasta la converse. Veréis tomas de estética exquisita y fecha. efectos que son dignos de un Campeón Mundial de Magia. Premios obtenidos hasta la fecha: f echa: Desde entonces, espectáculos han por el mundo. Ha sus actuado en más de 15viajado países diferentes, incluyendo Japón, Estados Unidos, Inglaterra, Argentina, Finlandia, Corea del Sur, Suiza, Brasil, Alemania y los Países Bajos. Helder también viaja alrededor del mundo como Instructor-Consultor para ayudar a empresas en áreas como la comunicación y el marketing que ofrece en base a su experiencia en la manipulación de las percepciones. Él también lleva a cabo para fiestas privadas y eventos de empresa, entre ellos algunos de la lista Forbes 500.

2012 - Parlour Magician Of The Year (Academy of Magical Arts / Hollywood) 2011 - Parlour Magician Of The Year (Academy of Magical Arts / Hollywood) 2006 - "Campeão Mundial de Magia com Cartas" nos Campeonatos Mundiais de Magia FISM (Estocolmo) 2006 - Galardoado com o "Troféu API" (Associação Portuguesa de Ilusionismo)

A mediados del 2011 en su página web se 2004 - Prémio Ascanio (Madrid) 2002 - 2.º Prémio de "Magia com Cartas no Congresso Espanhol de Magia" (San Sebastian) 2001 - 3.º Prémio de "Magia com Cartas no Congresso Espanhol de Magia" (Granada) 1998 - Menção honorífica na categoria de "Magia com Cartas" no Congresso Espanhol de Magia (Málaga) 1997Ilusionista - 1.º Prémio no concurso InterFenianos (Porto) dieron a luz una colección de 6 Vídeos de Magia sócios do Clube con el encabezado ¿Quién es Helder? Aquí podréis ver la saga completa y deleitarse con 1995 - 1.º Prémio no concurso juvenil do Festival este mago estiloso de corbata y zapatillas Estoril Mágico/Cascais 1995 992 992 22 99 99

 

por Helder Guimaräes iempre, toda mi vida, he sido un payaso. No de profesión, pero sí de corazón. Siento una pasión secreta por los actos de payasos mimos debido a la profundidad cómico/trágica que se da cuando existe la dicotomía risas/silencio. Al igual que una imagen, el poder de un silencio puede superar al de mil palabras. En suma, el silencio puede decir mucho.La ausencia de palabras a la vez que un mirada segura, el timming preciso o un gesto, son escénicamente muy fuertes. Este tratamiento no debe ser olvidado por parte del mago cuya tendencia natural es hablar y explicarlo todo. Personalmente, prefiero un silencio a una frase que no añade nada al juego que se está realizando.

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aquel que nunca lo ha usado en sus actos. Me parece que la cantidad de silencio no es tan importante como la calidad del mismo. Me explico: cada silencio tiene una intención. No hay silencio que no tenga lógica.

Por ejemplo, cuando uno está solo esperando a alguien, está en silencio porque no tiene nadie con quien hablar. Pero cuando está con alguien esperando a otra persona y se queda en silencio, está en silencio porque no hay nada de que hablar. Escénicamente, este silencio tiene como sentido enseñar al público la relación entre los personajes. En este caso, la falta de relación. En una obra de teatro esto puede ser un dato que el director quiere Hay unas cuantas maneras de potenciar el silencio. transmitir al público, por ejemplo. Samuel Beckett ha sido un dramaturgo excelente. Muchos de sus personajes tenían la necesidad de El silencio es un arma potentísima para generar hablar, de decir algo. No de decir algo concreto, conexión frente al público. No es muy común hablar pero sí de decir algo. Un ejemplo de lo que digo es de esto, lo típico es lo contrario. O sea, los manuales el texto “Not I”. Esta voluntad de los personajes gana de magia siempre hablan de cómo uno debe enforma cuando, en la escenificación de la obra, se frentarse al público y estar cómodo delante de él, coloca el contraste del silencio con la palabra pala bra dicha. hablando para establecer la comunicación. Yo no O sea, el silencio funciona mejor cuando contrasta creo que la cuestión sea tan simple. Al público le (antes o después) con la pa- labra hablada. Es un gusta ver a un ser humano encima del escenario, le silencio lleno: si es anterior al texto, lleno de voluntad; gusta poder identificarse con él. Si uno es un si es posterior, lleno de alivio. El silencio en sí mismo constante superhéroe encima del escenario, el no es nada, apenas es silencio en comparación con profano no tiene empatía con él. Por eso, el silencio las líneas de texto que lo quiebran. Una frase de es también una forma de conexión humana entre Mozart dice que el silencio entre las notas es tan alguien en un lugar destacado (mago) y alguien que importante como las notas mismas. Creo que lo lo observa (público). mismo se aplica a las artes escénicas que usan la palabra hablada. El silencio genera una sensación de comodidad al actuante. El que más confianza provoca no es el que La pregunta sobre cuánto tiempo puede durar un habla todo el tiempo, sino el que habla con silencio genera dudas en el actuante, sobre todo en seguridad. Muchas veces, esta seguridad se nota 99 3

 

por los silencios oportunos. Por estos dos motivos (potenciación del silencio y calidad del mismo), el silencio tiene que estar bien usado y debe ser un recurso del que no hay que abusar. Hay que elegir los momentos oportunos para ello. El silencio puede servir también para condicionar elecciones del público (como, por

útil para el mago. Tampoco Tam poco se podrá abusar de este recurso técnico, para que el público no se acostumbre al si- lencio. El equilibrio y la variedad son importantes a la hora de trabajar el guión y sus silencios. En mi caso particular, me gusta usar el silencio cómplice con el público. La honestidad que esto puede crear es muy fuerte y añade a veces mucho más que un texto.

ejemplo, el forzaje psicológico). este caso, el silencio noentiene un carácter estéticoEn sino un carácter

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a magia tiene en su esencia las condiciones para conectar con el público. Consiste en simular fenómenos que son imposibles en la realidad circundante. Y el espectador de un espectáculo de magia ve cómo se desafían las leyes de la naturaleza. Esta inquietud mental hace que el poder de una buena sesión de magia perdure por mucho tiempo. Las dudas que se generan en el espectador después de ver magia son poderosas. Pero, a la hora de mirar el contenido de esas mismas cuestiones, podemos decir que las mismas se encuentran al mismo nivel que las preguntas que hace un niño cuando intenta comprender algún fenómeno de la realidad que no comprende. Quizás para muchos esto sea suficiente para sentir que nuestro trabajo ya está hecho. Pero en una era en la que la información está más cerca que nunca, creo que el truco tiene que pasar a un segundo plano. El “Efecto Intelectual” (como dice Roberto Giobbi en su Pirámide Mágica) deja de tener la misma importancia. Es necesario agregarle una dimensión mayor y una profundidad de pensamiento. En esta búsqueda,

podría destacar la línea de pensamiento “Magia Simbólica” de Eugene Burguer y Robert E. Neale, y la “Magia Ficcional”, de Gabi. Ambas merecen una mirada más profunda por parte del lector. Pero en este texto lo importante sería hablar sobre la manera real de ejecutar la magia. ¿Qué tiene la magia (sobre todo la magia de closeup) que la hace tan estimulante? Pues bien, hablaré de tres puntos que creo interesantes de cara a una discusión:

Participación directa del público en el desenlace del espectáculo. Creación de fenómenos extraordinarios a una distancia palpable. El reconocimiento del trabajo no visible. 994 4 99

 

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ivimos en un mundo cada vez mejor comunicado. Internet y en especial el mundo de los blogs, ha creado la noción de que todos podemos decir algo. Añadiendo a este fenómeno sitios web como Facebook o Twitter, todos tenemos la posibilidad de crear nuestro espacio para decir nuestras cosas. No es que esto sea benéfico para mejorar la sociedad, pero es la era en la que vivimos y hay que comprender sus mecanismos propios. Por eso, cuando entras en una sala de espectáculo y el único papel que tienes es el de observador, crees que lo mejor es ir al cine. Las artes escénicas tienen la posibilidad de ir más allá. El espectador y las personas que intervienen en el show se encuentran en el mismo espacio físico durante el mismo espacio temporal. Esto permite

cambiar el papel deldeespectador, deja participar de ser un mero observador algo paraque poder activamente en ello. En la magia, el nivel de participación tiene otra particularidad. El espectador que participa no sólo sigue instrucciones instruccione s previas del mago. Dentro de la óptica del público, el colaborador tiene el poder de tomar decisiones que son únicas para ese espectáculo. Cuando el mago pide al espectador que señale una carta o que piense en un país, el público tiene la sensación de que la decisión de la persona sería distinta si la tomara en otro momento o si fuera otra persona la que la tomara en ese mismo momento. Esta experiencia se torna única y no hay nada que la sustituya. Otro tipo de participación es, por ejemplo, ejempl o, la utilización de la firma de un voluntario para garantizar la veracidad del final de determinado juego. Aunque como magos sepamos que muchas de las elecciones son, en verdad, forzadas, la sensación del público deberá ser siempre la misma: mism a: el momento ha sido único. Este momento único deberá, en la mente del público, ser sinónimo de una variable para el éxito del juego que se esté realizando (sobre esto, algo se dice en mi libro Reflejos). Por eso, no debemos crear un clima de diferenciación entre nuestro estatus y el estatus del espectador. El distanciamiento entre el mago y el profano puede traer problemas en el desarrollo de la sesión mágica.

yhumana se coloca en un nivel superior, el público puede que deje de tener afinidad con él. Puede que deje de tener ganas de escuchar lo que dice y de ver lo que hace. Hay que buscar la honestidad en el modo interpretativo. Aquí surge la duda: si no hay diferencia de estatus, ¿por qué nos miran a nosotros en un escenario? ¿Cuál es el interés? Hay una respuesta, desde mi punto de vista: existe una diferencia de estatus, pero no causada por nuestra actitud sino por lo que hacemos. No hay duda de que lo que hacemos es extraordinario, se sale de lo común. Por eso merece la pena ser observado. ¿Cree el lector que es pertinente añadir una actitud arrogante que nos aleje del público? Yo creo que no. Creo que la dicotomía de la cercanía de la personalidad del mago con toda su honestidad versus la imposibilidad de lo que hace, crea una atmósfera mágica más poderosa, más interesante y más teatral. Algo sobre lo que volveremos.

El público es cada vez más sensible a la personalidad de los artistas y a su condición humana. Si el propio mago rechaza su condición 995 99 5

 

a televisión ha creado la primera falsa sensación de proximidad. Vemos una serie de personas con regularidad y creemos que las conocemos. Desde actores hasta periodistas, muchos sufren este fenómeno. Hoy, Internet también ha llevado este problema a otra dimensión debido a su capacidad de interacción, como blogs o comentarios en diferentes sitios web. Existe una nueva generación que cree que lo ha visto todo, sólo porque ha mirado vídeos en YouTube. El público, lentamente, también empieza a hacerlo y, mu- chas veces, llega a la conclusión de que hay trucos de cámara o compinches (y algunas veces aciertan).

pueden interactuar, pueden participar. Esta interacción humana es uno de los factores esenciales de la magia, una nueva dimensión para el espectador que se cree cerca de las cosas cuando las ve detrás de la pantalla de un ordenador o de la tele. El ser humano casi que se ha olvidado de cómo se interactúa en la sociedad real, el concepto de geek (obseso de la informática) es e s cada vez más un fenómeno de masas. La magia tiene el poder de usar esta interactividad real y de casi servir de educación.

problemas. Por ejemplo, debidose a esta falsa ilusión de proximidad, la sociedad ha vuelto más sedentaria y no tiene ganas de buscar nada. Se conforma con lo que le dan. A pesar de ello creo que este alejamiento de la realidad puede ser beneficioso para espectáculos en vivo, porque los coloca en el lugar de una experiencia especial.

parte deluna actuante, dedesentirlas cerca, creando sensación intimidadmuy con de el público. Ésta es casi palpable y, si se piensa, en realidad lo es. No hay monitores o teles que prohíban al espectador coger los objetos del mago o mirar lo que tiene en sus bolsillos.

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La forma de comprender si nuestro trabajo está teniendo el éxito deseado ha sido siempre la reacción del público. Aunque no se puede medir Esta distancia del mundo real que ha creado la sólo por esto, la verdad es que es una de las tecnología es, desde mi punto de vista, muy maneras de hacerlo. La magia de cerca tiene la beneficiosa para la magia. No digo que no tenga capacidad de suscitar reacciones increíbles y, por

La imposibilidad de la magia tiene condiciones para entrar en esta clase de experiencias. Ver fenómenos extraordinarios en la más cruda realidad hace que esta realidad se torne especial, distinta e inolvidable. Por eso la magia siempre tendrá el máximo impacto en espectáculos en vivo y no hay nada que la sustituya. Podríamos decir que la magia casi altera la realidad en el momento en que ocurre. La magia de cerca lleva este concepto de alteración de la realidad a un nuevo nivel debido a la cercanía de los espectadores. Están tan cerca que la pueden tocar, 996 6 99

La educación es el único obstáculo. Por eso, pienso muchas veces que la educación es la principal responsable de la creación del ambiente mágico. Pero no hay duda de que esta situación límite del toque físico, del examen de los objetos, de la interrupción del show en cualquier momento, está siempre ahí en potencia. O sea, no ocurrirá en la mayoría de los espectáculos (por mi parte, espero que no ocurra nunca) ¡pero podría ocurrir en cualquier momento! Es una especie de poder en potencia, de una posibilidad siempre abierta, casi como una sensación de revolución que está

 

presente en cada espectador en mayor o menor medida. Este sentimiento es importantísimo a la hora de sentir el ambiente mágico. Aunque así, lo tenemos que frenar. No hay motivo para poner al espectador en el lado opuesto al del mago. No creo que el ambiente mágico se beneficie de un espectador que está siempre intentando buscar el

secreto o de un mago que está en constante reto intelectual con el público. Son elementos más propios de una batalla de que de un arte. Una vez más, es algo que ya está presente en la base estructural y que no hay que reforzar con una actitud de superioridad.

público la capacidad técnica. La negativa consiste en que destruye la belleza de lo imposible. Lo imposible se produce, no debido a la presencia de la técnica, sino a la aparente ausencia de la misma. Si el público ve la técnica, es muy difícil ver el fenómeno mágico que va a ocurrir como algo verdaderamentee imposible. Extraordi verdaderament Extraordinario nario sí, pero no imposible. ¿Cómo resolver este problema? A mí me gusta dar como ejemplo la imagen del pianista y su piano. Cuando vemos a un gran pianista tocar una obra

Este es un tema al que le tengo un cariño especial pues me ha proporcionado muchas noches de insomnio. Es evidente para mí que uno de los grandes problemas de la magia es que su técnica es secreta (algo ya tratado brevemente en el artículo ¿Dónde está el “arte” en la magia?). Por este motivo, el profano no puede valorar el trabajo real que está siendo ejecutado por el mago y sólo observa el resultado del mismo. Por eso, por ejemplo, una nueva generación de magos ha desarrollado el arte de las florituras con un mazo de cartas para mostrarle al público la dificultad de lo que hacen. También es curioso ver que muchos de sus seguidores las practican durante cientos de horas y que el nivel técnico de la magia ha sido ampliado por este movimiento. Esa misma generación también tiene muchas lagunas a nivel cultural en la magia y sus “simples” dobles volteos son muy torpes y no tienen la misma carga horaria de esfuerzo. O sea, para muchos es más importante la

dificilísima vivo y miramos manos, demos queen estamos frente un sus virtuoso. En comprenla magia, el piano suena solo y no comprendemos cómo se está tocando. La música sale, pero no hay nadie tocando el piano. No hay un responsable de la melodía. Es extraño, pero es lo que estamos esta mos viendo. ¿Cómo atribuirle al pianista la capacidad de tocar el piano sin que toque en él? Pues bien, en la imagen expuesta, yo pondría al pianista sentado al piano, las manos del pianista se pondrían a unos 30 centímetros de las teclas y apenas simularían tocarlas. Las teclas se coordinarían con los movimientos de los dedos del pianista y la melodía empezaría a surgir. De esta forma, aunque el público no vea la relación real entre las manos y el piano (porque no existe) comprende que el responsable de la melodía que se está escuchando de forma imposible es el pianista. Este es mi ideal de magia. Existe un responsable de los fenómenos imposibles que estamos viendo.

Pero ¿cómo aplicar a la magia la imagen descrita con el pianista? No creo que exista una respuesta única a esta pregunta. Yo mismo no tengo la solución. Hay unas cuantas posibilidades que me gustan. Las demostraciones de técnicas de juego, por ejemplo. Aunque sea una revelación de técnica, es algo que se hace abiertamente y en lo cual el público com- prende la intervención directa del apariencia. Estealintento por hacer que la dificultad técnica llegue público tiene algunos puntos mago en el resultado final de la experiencia. Es como una pequeña puerta que el actuante abre al mundo positivos y otros no tan positivos. La parte positiva de la magia. Creo que podría servir para ofrecer una está en la belleza estética que produce durante unos honesta sesión de magia y al mismo tiempo mostrar breve segundos o minutos, además de mostrarle al la complejidad de la misma. Otras falsas 997 7 99

 

demostraciones, como por ejemplo la capacidad capacida d de memorización, si tuvieran el tono cierto y pasaran por ciertas, también pueden causar en el público el mismo efecto de dificultad extrema. También creo que otras soluciones más teatrales pueden crear ese imaginario sin desvelar nada de magia al público. Por ejemplo, un simple guión acompañado de la resolución de un cubo de Rubik ha sido una de mis soluciones teatrales más conseguidas. Un simple texto quizás podría surtir el mismo efecto. Estas son soluciones en las que el riesgo de concretización del objetivo es mayor. Quizás por eso, me agradan más. No creo que el único factor de valoración por parte de un espectador en relación con el mago se haga por el lado técnico. Como en el ejemplo del pianista, la presencia humana es fundamental. Quizás sin ella, el piano tocando solo sería un puzzle o el espectador asumiría

rápidamente el carácter mecánico de la ilusión. En la magia, esta presencia humana es imprescindible. En una era en la que la técnica cartomágica está llegando a niveles nunca antes imaginados, la capacidad de comunicación de los intérpretes se están desvaneciendo. Y ¿qué importa tener un efecto técnicamente dificilísimo cuando éste no llega al público por carencias de comunicación? Es aquí donde el factor humano es importante, donde el público distingue a unos magos de otros y no por el componente técnico. Y es en esta comunicación donde podremos transmitir al público la profundidad de la magia. El juego de magia puede impactar en el momento en que se hace pero la memoria de su efecto sólo quedará si hay algo más. Es la memoria del momento lo que mantiene vivo lo efímero de nuestro trabajo.

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sta es una idea que aprovecha los mecanismos del nuevo clásico “Ten Card Poker Deal”, añadiendo técnica. Es un juego muy simple, con una estructura sólida, pero si manejas bien los tiempos de la mezcla y del cambio, se convierte en un juego muy mágico para el profano.

EFECTO Una baraja mezclada y cortada por los espectadores. Se empieza jugando al poker utilizando sólo diez cartas: el espectador elige si la carta es para el mago o para él. La elección es totalmente libre y la última decisión la toma conociendo la identidad de las mismas. Al final, recoge sus cartas y el mago adivina su mano. Cuando se ven las cartas que han quedado en la mesa para el mago, éste tiene ¡un poker de ases! MATERIAL NECESARIO Una baraja de cartas. PREPARACIÓN La baraja tiene una ordenación inicial. Desde el dorso de la baraja: 2 de Corazones, 2 de Rombos, Reina de Corazones, Reina de Rombos, Reina de Picas, Reina de Tréboles, Diez de Picas, Diez de Tréboles, Diez de Corazones, 7 de Picas, los cuatro Ases y el resto de la baraja. La carta superior (2 de Corazones) es una carta burbuja. Es importante también a tu izquierda tengas un espectador que sepaque de poker. EJECUCIÓN Empiezo por entregar distintos montones a distintas

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personas del público, tres montones en total. Me quedo con la parte superior de la baraja y la mezclo en falso, mientras le muestro al público de lo que debe hacer “Os voy a pedir que mezcléis las cartas a vuestro gusto...”. Yo sólo hago un par de mezclas falsas por arrastre y luego un par de mezclas Charlier. “Y además hay que cortar...”. Aquí, corto de forma legítima las cartas y se las entrego a un espectador para que siga haciendo lo mismo. De esta forma tamariciana, la baraja está toda en manos del público y la ordenación inicial no se destruye (por lo me-nos, no de forma que no se pueda recuperar). Al recomponer la baraja, el montaje quedará de nuevo junto en la parte superior de la baraja. Recojo el montón con el grupo ordenado de cartas (A) y otro (B). Levanto la parte del montón con la ordenación (A) que está por encima de la carta burbuja. Coloco en ese punto el otro montón (B) y vuelvo a colocar arriba de todo la parte que acabo de levantar. Por estimación, corto toda la unidad por el centro de lo que sería el segundo montón (B) y completo el corte. Con los mecanismos descritos, el montón con la ordenación (A) estará en elpunto medioesdel otro (B). Lo importante en este que el montón montón con la preparación inicial está todo junto. Aunque no sé exactamente dónde está, gracias a la carta burbuja es fácil detectar dónde empieza. Recojo otro montón (C) y sigo el mismo procedimiento: levanto la parte del montón con la ordenación (A+B) que está por arriba de la carta burbuja. Co- loco en ese punto el otro montón (C) y vuelvo a colocar arriba del todo la parte que acabo de levantar. Por estimación, corto toda la unidad por el centro de lo que sería el segundo montón (C) y completo el corte. El montaje estará intacto. Repito lo mismo con el último montón de cartas indiferentes, pero a la hora de hacer el último corte, no hago uno sino dos. El primero por estimación, en el que la intención es hacerlo en la parte inferior de la baraja, y el segundo lo hago por la carta burbuja, llevando el montaje a la parte superior de la baraja de una forma ultra casual. Todo este procedimiento dura un par de segundos y produce en su naturaleza una sensación de caos que añade mucho al efecto que va a ocurrir. “Después de todo este caos, de que hayáis mezclado y cortado las cartas vosotros mismos, vamos a jugar una partida de poker peculiar, donde no es importante tener una buena mano para ganar. En esta versión, es más importante la parte psicológica que la parte concreta del juego. Y además, ¡aquí las decisiones, las tomas tú!”. Aquí señalo a un espectador que esté a mi izquierda. Empiezo por enfatizar que las cartas han sido cortadas y mezcladas y llegamos a una situación caótica de la baraja. Recojo la baraja baraj a en posición de

dar y reparto sobre la mesa, boca abajo, las dos cartas superiores. Digo al espectador que señale una carta para mí y otra para él. Después de elegir, usando de forma clara el índice derecho, muevo la carta elegida para mí hacia mi cuerpo y la carta elegida para él hacia el suyo. Vuelvo a repartir las dos cartas superiores de la baraja, boca abajo, sobre la mesa. La elección y el procedimiento se repiten de forma idéntica, poniendo las nuevas cartas encima de las anteriores. Se hace lo mismo con las dos cartas siguientes. O sea que, en este momento, el mago tiene tres cartas y el espectador otras tres. Todo el procedimiento se repite una vez más. Cuando el espectador va a elegir entre la quinta pareja de cartas, le paro y digo: “Incluso, te voy a dar más ventaja aún... recoge tus cuatro cartas y míralas. ¿Ok? (pausa) Después, recoge las dos cartas que están en la mesa y añádelas a las tuyas. Así que ahora tienes seis cartas. De esas seis cartas elige las cinco mejores y quédatelas. Así, a la hora de tomar una decisión estás manejando más información que yo, con lo cual tienes más ventaja a la hora de conseguir una buena mano”. Mientras digo esto, cambio mi grupo de cuatro cartas por los cuatro ases que están encima de la baraja usando la técnica El cambio empalme, de Edward Para estudiar estacon técnica, recomiendo los Marlo. libros Gran Escuela Cartomágica - Tomo 4, de Roberto Giobbi y Miguel Gómez - El placer de la magia, escrito por Luis Alberto Iglesias. Voy a ir cortando la charla por las acciones, para que el lector tenga una idea del ritmo del cambio. ”Incluso, te voy a dejar aún más ventaja...” Obtengo un break bajo las cuatro cartas superiores de la baraja, usando la cuenta del meñique. “Recoge tus cuatro cartas y míralas. ¿Ok?” Usando mi mano derecha, que está libre, recojo mis cartas de la mesa y las miro, mostrando las acciones que pretendo que haga el espectador. Aquí hago una pausa mirando al espectador y sus acciones. En este momento, simulo cuadrar mis cartas, usando como apoyo mi mano izquierda (que sujeta la baraja). Durante el movimiento de cuadrar las cartas, las cartas de la mano derecha son empalmadas en la mano derecha, y las cartas de encima de la separación del meñique, recorridas en la misma posición. La mano derecha se lleva el montón empalmado y los cuatro ases recién recogidos. Y deja los cuatro ases sobre la mesa, en el mismo lugar donde estaban anteriormente las otras cuatro cartas. “Después, recoge las dos cartas que están en la mesa y añádelas a las tuyas”. Al decir esto, la baraja pasa a mi mano derecha, que todavía sostiene las cuatro cartas empalmadas, en posición de cortar. Con mi mano izquierda libre, empujo hacia el espectador las dos cartas que están boca abajo en la mesa. “Así que ahora tienes seis cartas. De esas seis cartas elige las cinco mejores y quédatelas”.

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Durante esta frase, vuelvo a transferir la baraja de la mano derecha hacia la izquierda, y añado a la parte superior de la baraja las cuatro cartas empalmadas. La baraja se deja boca arriba en el lado izquierdo i zquierdo de la mesa. La parte técnica del método ya está hecha. Todo lo que queda por hacer es presentarlo. El espectador en este momento tiene seis cartas en su mano: un par de de Dieces y otro de corazones), un par Reinas(uno (una negro roja y otra negra), un 2 rojo y el 7 de Picas. Si el espectador sabe algo de póker, la carta que eliminará será el 2 rojo. En todo caso, puede ocurrir que elimine el 7 de Picas. Haga lo que haga, no hay problema. Cuando elimine la carta, basta con echar un vistazo casual para ver qué carta ha sido eliminada. Así, ya sabrás cuáles son las cartas en manos del espectador. A la hora de poner la carta eliminada sobre la mesa, ponla cerca de las cuatro cartas del mago. No encima de ellas, pero cerca. Antes de hacer la revelación que sigue, hay que re-

en este orden: primero, la parte de las reinas (revelando que una es roja y la otra es negra); segundo, los dos dieces (de nuevo, diciendo que uno es rojo y el otro negro); por último, la carta extra, el 7 de Picas (o en caso de que anterior- mente se haya eliminado el 7 de Picas, el 2 rojo). Es un momento muy fuerte mágicamente, y que permite un paréntesis de olvido excepcional para el cambio de montones hecho anteriormente. Y después de todo este momento con el que se puede jugar mucho, queda del clímax. “Sabes, que trabajarlaturevelación cara de póker... Pero, antes ante s detienes eso tienes que trabajar tus decisiones. Es que en un juego de póker real lo que importa no es la parte psicológica, sino la parte real del juego. ¡Y en esa parte te tengo que agradecer que me hayas dado una jugada excelente!” En esta recta final revelo mi jugada que contiene los cuatro ases. IDEAS ADICIONALES: - Este juego se puede hacer después de una versión del “Ten Card Póker Deal”. Pero no creo que sea la mejor idea. El mecanismo y el efecto son demasiado parecidos (se añade a esta versión la adivinación de

forzar las condiciones en que se ha mezclasteis hecho todo. “Os “las Os recuerdo que vosotros mismos cartas, de forma aleatoria y que la baraja fue reunida y cortada por vosotros... ¿verdad?”. Es importante esperar a que los espectadores involucrados directamente en el juego confirmen esta afirmación. “Además, tú mismo elegiste las cartas que formarían fo rmarían parte de mi grupo y también la cartas de tu propia mano... Te pregunto, ¿te he influido de alguna forma en tu decisión?” Otra vez, es importante la confirmación del espectador. “Pues éste es un juego en el que no se gana por tener mejor o peor mano... ¡sino por poner mejor o peor cara de póker!” Aquí empieza el juego desde el punto de vista del público... No importa que todo el método haya concluido. “Te pido que mires tus cartas y que me vayas respondiendo a una serie de preguntas... No importa qué mano tengas, sea muy buena o muy mala, tienes que decir que no tienes ninguna jugada importante... Tienes que representar el papel del jugador que no ofrece ni una sola pista a sus adversarios. Por eso, intenta mantener el tono de voz, la mirada y la expresión de tu cara lo más neutras posible”. Esta es la premisa del juego, no revelar el contenido de la jugada. Ahora empiezo a jugar con los pequeños detalles que la persona que me ayuda me va ofreciendo: la melodía de sus frases, los desvíos de la mira- da, los pequeños gestos, y los uso para

las cartas del espectador). Se puede saber si el 2 rojo que queda que da en manos del espectador al principio es el de rombos o el de corazones. Para eso, basta con que en la fase que explicamos al espectador lo que tiene que hacer, echemos un vistazo a las cartas que tenemos en la mano. Entre nuestras cuatro cartas hay un 2 rojo. Si nosotros tenemos el de rombos, el espectador tendrá el de corazones y viceversa. Si memorizamos la identidad del que está entre nuestras cartas, a la hora de revelar las cartas del espectador podemos hacer esto: revelar las cinco cartas en la mano del espectador ¡y además la carta descartada! La sensación es muy mágica. Y así, la carta extra en manos del mago, antes de la revelación del poker de ases.

irnorevelando cartas que tiene su mano. tener un las guión concreto paraenesta parte, Prefiero porque creo que el espectáculo se beneficia más de la realidad de mis observaciones que de algo concreto. Lo único que sí tengo planeado es revelar las cartas

compilación, unalos propiedad que no se utiliza en estetiene juego: mismos,oculta al final, quedan juntos... O sea, se altera el orden de las cartas de cada uno de los montones, pero éstos siguen divididos en A, B, C y D.

- A la hora de decir “Os recuerdo que vosotros mismos mezclasteis las cartas, de forma aleatoria y que la baraja fue reunida y cortada por vosotros... ¿verdad?” o ”Te pregunto, ¿te he influido de alguna forma en tu decisión?”, utilizo la idea de Nodding Technique de Gary Kurtz, de su folleto “Leading with your Head”, para que el espectador confirme mis palabras de una forma más rápida. - El mecanismo de la mezcla de montones y su

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TRIVIALIDADES por Amilcar

CARTOMAGIA

UN M NEJO DE C RT

DOBLE

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ste es un manejo de la carta doble que supongo le hubiera gustado a Arturo de Ascanio y, puesto que en el año 89 ya lo ejecutaba, quería probarlo durante un cierto tiempo antes de publicarlo y, por esa misma razón, nunca tuve la oportunidad de enseñárselo. Si bien es un manejo un tanto artificioso, puesto que se trata de un giro completo de la carta doble, de por sí es natural que si quieres dar bien la sensación de singularidad a una carta, no es tan florituresco como otros movimientos de esta clase. Empecemos ya pues con la descripción técnica: -Teniendo la baraja en posición de dar en la mano m ano izquierda y contando con el meñique izquierdo las dos cartas superiores de la baraja, se coge esta doble carta por sus esquinas derechas con la punta de los dedos anular y pulgar de la mano derecha. Los dedos índice y corazón se posan sobre el dorso de la carta doble (Fig. 1).

VideoRef: 1001 Juego realizado por el autor

-A continuación, se saca la carta así sujetada y bien cuadrada de la baraja con los dedos anular y pulgar (manteniendo los dedos índice y corazón donde están). En este mismo instante, el dedo pulgar se iniciando desliza por el canto lado derechoderecho de la carta su giro haciadel delante (como si se realizara el doble lift de Stuart Gordon pero con los dedos índice y corazón en la posición que ya he mencionado) (Fig.2). El pulgar se desliza por el canto hasta más o menos la mitad

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del lado derecho de la carta. Ten en cuenta que no debe descuadrarse y para esto está la sujeción del dedo anular derecho como tope (Fig. 3). -Acto seguido y sin soltar la sujeción del dedo anular que está en la esquina derecha interior de la carta que ahora está de cara, se pone el dedo corazón a la altura del dedo pulgar derecho pero por el dorso de la carta, pinzando esta. (Fig.4) Una vez tienes pinzada y sujeta la carta bien cuadrada, te darás cuenta que el dedo índice queda suelto. Aprovéchalo para colocar su punta en la cara de la carta y doblar un poco esta para que siga pinzada sin descuadrarse (Fig. 5). -Seguidamente, viene el punto donde muchos magos me dicen que no les llega el dedo anular a la esquina superior derecha. Con total certeza, puedo decir que si se dobla la carta adecuadamente una vez pinzada, esto último no sucede (Fig. 6). -Ahora a la vez que la carta sigue girando, el dedo anular derecho alcanza la esquina superior

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derecha de la carta por su canto y el pulgar derecho se desliza a lo largo del canto de la carta a la esquina totalmente opuesta (Fig. 7). -El pulgar continuará por el canto de la carta, pero

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esta vez estando el esta última de dorso pasando simultáneamente dedo corazón a la ycara de la carta, pudiendo así con la ayuda de la nueva sujeción en su correspondiente esquina del dedo anular mantener la carta cuadrada y volver a repetir el deslizamiento del dedo pulgar derecho hacia la esquina interior, como si realizaras normalmente el movimiento de Stuart Gordon. (Fig. 8 y 9) Como el pulgar se desliza hacia abajo y en este mismo instante estás efectuando una sujeción de la carta doble con una pinza de tres dedos (pulgar, índice y anular), si quieres puedes retrasar el dedo corazón derecho hacia la nueva esquina inferior derecha de la carta y, posteriormente, el pulgar derecho para poderla dejar otra vez encima de la baraja (Fig. 10). -Huelga decir que desde esta posición puedes hacer, si quieres, mi variante sobre el doble lift económico de Pepe Carroll o, la propia versión que sale publicada en su libro “52 amantes a través del espejo” o incluso, continuar con la descarga de Vernon. SUGERENCIAS Te aconsejo que una vez leído este texto, intentes visualizar el movimiento en su conjunto, para que cuando lo ensayes lo hagas con solución de continuidad. Si lo ensayas lentamente, probablemente las primeras veces se te descuadrará cartaeldoble. Pero por el contrario, intentas hacerla todo movimiento con cadencia siy de una sola vez, verás que la posibilidad de descuadre de la carta doble disminuye y se percibe menos conforme aumenta el ritmo.

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WoodyLand por Woody Aragón ARTICULO TEÓRICO

HECKLERS segunda parte En la columna anterior explicamos las razones y procesos psicológicos que, en mi opinión (claro está), llevan a los espectadores a intentar fastidiarle los juegos al mago. Recuerda algo fundamental que allí expliqué: no lo hacen por maldad, sino por ignorancia. Eso ya nos da pistas sobre cómo se puede reaccionar si nos encontramos en una de esas situaciones.

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O QUE NUNCA HAY QUE HACER. He visto a algunos magos que, ante un espectador de esta calaña, interrumpen su show, se cabrean, y le riñen. Normalmente, el mago ya "se calienta" y continúa con una perorata sobre la dignidad de su trabajo, incluyendo a veces partes de su CV ("¡a mi! ¡que llevo 10 años en los escenarios!"). No hay cosa más horrible. La sensación es la del profesor de la clase que riñe a sus alumnos. El público se queda frio, la tensión crece y se hace desagradable, el personaje del mago desaparece para dejar vislumbrar la "mala uva" de la persona que hay detrás, y el ritmo del espectáculo... pues ya puedes imaginar.

EDUCACIÓN. Algo que suele descolocar al "Heckler" es tratarle con un respeto y una educación exquisita. Esta es la técnica que Eugene Burguer defiende. Como muchas veces el ataque de este espectador viene dado porque se siente en un ambiente de excesiva confianza, contestarle contestarle sin ponernos a su nivel, sino con una educación absoluta, hace que la actitud en la sustenta su comportamiento se tambalee: Se hace evidente para él y para el resto de espectadores que tú eres un caballero y él es quien está fuera de lugar. Si tiene un mínimo de criterio (y no ha bebido de más, y no es toledano) dejará de molestar por iniciativa propia.

Por eso, no te lo puedo recomendar lo suficiente, así que lo voy a poner en mayúsculas y en negrita: NUNCA INTERRUMPAS INTERRUMPA S EL SHOW por un "espectador cabrón". Es tu responsabilidad de artista integrarlo en el espectáculo y continuar,

CHISTES CAÑEROS. En el otro lado de la balanza, está este recurso que era muy utilizado por los magos en los 80/90, cuando era tan habitual actuar en pubs. La idea es "cortar" de raíz al espectador impertinente con un chiste

porque de los espectadores nosean. tiene ingenioso que lo deje en evidencia. la culpaelderesto tus problemas, sean cuales Heckler: ¡Mago! Si eres mago ¿cómo se llama ¿Y cómo integramos en el show a alguien así? mi perro? ¡ja, ja, ja! ¡Adivínalo, listo! Veamos algunas posibilidades. Mago: Perdona... una pregunta: ¿tus padres

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son felices?... ¿o aún vives en cabo es uno más viendo tu show, casa? y yo actúo para todo mi público, no para todos excepto para uno. Muchas veces el espectador se Por eso yo nunca he contestado comporta así queriendo quedar ni contestaré de esta manera a por encima del mago, ser más alguien por impertinente que sea. gracioso que él, y cubrir sus propias carencias. Es por ese RELATIVIZA. que un chiste hiriente en el Esta técnica me gusta mucho momento oportuno lo dejará en más y es probablemente la que ridículo, provocando que el resto más utilizo. Se trata de, del público se ría de él. Como el simplemente, adaptar tu actitud "heckler" suele ser alguien que no al tratamiento que la situación soporta eso, se callará (en teoría) requiere para "lidiar" con lo que y te dejará continuar. Además, en ha hecho o quiere hacer el lugar de haberte amedrentado "Heckler". Porque muchas veces, bajo su salida de tono, lo habrás este espectador impertinente lo aprovechado para convertir ese que espera es una reacción momento en una salida brillante determinada. Debido a esos integrada en el espectáculo, lo prejuicios que tratamos en el cual siempre gusta al público. primer artículo, él cree que está

trucada, por ejemplo), si le dices sonriendo y con complicidad, como a él un poco aparte, "Pues claro, hombre, ¿qué esperas? ¿magia de verdad? ¡aquí lo importante es reírse!" y continúas... el espectador ve que le has dado la razón, ve que para ti no es importante que pille o no el truco, ve que estás jugado "a otra cosa", a pasarlo bien y reírse... lo bueno es que, una vez salvada la situación tú puedes decir... "lo que no entiendo es que, por mucho truco que tenga la bolsa, en esta bolsa completamente vacía... ¡aparezca un huevo! ¡Y ha aparecido de verdad! ¡Mira!" y recuperar el rol de mago real.

haciendo bien dentro de sus expectativas. Pero si le cambias el paradigma entero, entenderá que no tiene ningún sentido lo que ha hecho.

decir: no se trata de renunciar aEsnuestra propuesta mágica, sino de cambiarla durante un momento si el espectador intenta fastidiarla, para darle la razón, para hacer que se sienta cómodo, y para que entienda que lo que ha hecho no va a ningún lado... y una vez salvada la situación (y sobre todo, convirtiendo a ese espectador en cómplice nuestro) continuar como si nada.

Sin embargo ¡cuidado! Esta es una técnica que yo no utilizo nunca, y que casi nunca he visto utilizar bien. Es muy peligrosa porque, por un lado, puede que el espectador no se amedrente y se vuelva aún más impertinente. Y por otro lado, y más importante, si te pones a su nivel es fácil que el resto del público se identifique con él y no contigo. En ese caso empezarás a caerles mal y habrás perdido a tu audiencia aunque hagas la mejor magia del mundo.

Por ejemplo, un espectador que está tratando de pillarte el truco, probablemente espera quedar como "más listo", y que tú admitas que no has sido capaz de engañarle y "fracases" en tu intento de convencer a todos de que haces verdadera magia. Pero muchas veces ¡el fracaso es Y es que ese es el secreto: la sólo una actitud! capacidad de arruinarte el show unmás espectador Para mí, como he dicho, esta Si el espectador te dice "¡yo creo de es, ni ni menos,impertinente que la que actitud hiriente es injusta con el que esa bolsa es que tiene algo!" tú le permitas. Si le das espectador, aunque sea un y tú no puedes evidenciar que no importancia, será importante, y si espectador tan malo. Al fin y al (porque la bolsa está realmente se la quitas, será una anécdota.

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Mnemónica para

DESMEMOR DOS MANOLO TENA - ANTONIO FERRAGUT

Introducción por Rafa Fluss

Hace unos días y recién reestrenado un foro de magia muy conocido, a través de un hilo de dicho foro donde se debatía sobre usar una u otra baraja mnemonicas de las conocidas, al ver que había bastante confusión sobre el asunto de la mnemonica intuitiva, intervine para aclarar el origen y autoría de la misma.

Gracias a la amistad con Manolo Tena, amigo personal de Antonio Ferragut, no dudé en pedirle a Manolo Tena si si podía yo hacer un articulo de la intuitiva. Naturalmente me dijo que no había problema, y me remitió un articulo sobre el tema. Al leer el articulo no dude en pedirle permiso para publicarlo aquí, tal y como estaba escrito. Por eso gracias a la generosidad de Manolo Tena ahí tienes Al cabo de un día, mi sorpresa fue que el amigo Dani la oportunidad de introducirte y aprender con sus DaOrtiz me pidió un articulo para esta magnifica propias palabras, de ”la mnemonica Intuitiva” revista sobre ella.

Mnemónica para Desmemorados, por Manolo Tena

(Dedicado a A Ángel Díaz Crespo y Antonio Ferragut)

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a mnemónica es, sin duda alguna, una de las mejores herramientas para el cartomago. El presente trabajo pretende acercarla, de forma práctica, a todos los interesados en el tema… que no se hayan atrevido hasta ahora.

En estos dos grandes grupos tienen cabida todo tipo de mazos ordenados, de una u otra forma, parcial o totalmente.

contrario. La segunda parte es la reproducción, con pequeños ajustes, de un artículo mío publicado en la revista Misdirection, en el que finalicé el trabajo iniciado i niciado por Ferragut.

cualquier posición del mazo. Como es determinada natural estas propiedades incluyen que una carta revele la identidad de la carta posterior y anterior.

Una baraja matemática es aquélla cuya preparación sigue un determinado orden, dictado por unas reglas La primera parte es una breve reseña de los matemáticas. Gracias a las fórmulas que rigen la momentos más importantes en la historia de las ordenación, es posible determinar, principalmente, barajas ordenadas. La culturilla mágica tiene su el lugar que ocupa en el mazo una carta importancia a pesar de que muchos opinen lo determinada, o la identidad de la carta situada en

La tercera y última parte contiene dos aplicaciones prácticas. De entre la ya inmensa cantidad de efectos basados en la mnemónica, he seleccionado dos con criterios diametralmente opuestos. El primero de ellos está creado para lo que yo llamo “el campo de batalla” y probado por un profesional que se gana la vida actuando de mesa en mesa. Magia práctica, que evita las complicaciones y busca un máximode dehasta efectividad. segundo escon toda lección donde suElpuede llegar el una uso de la mnemónica y está escrito siguiendo un método de estudio, válido para cualquier juego. Barajas matemáticas y ordenadas

Y una baraja ordenada es aquélla cuyas cartas guardan un orden necesario, para conseguir uno o varios efectos. Estas barajas pueden estar memorizadas o no. La baraja memorizada o mnemónica es una maravillosa fusión, que reúne lo mejor de ambos grupos, sin ninguno de sus problemas. Que yo tenga constancia escrita, es en 1612 cuando cuan do se publica por primera vez un sistema matemático para ordenar una baraja. El ytexto es portugués, autor fue Gaspar Cardozo el título del libro su es Thesouro de Prudentes. Lo curioso es que casi trescientos años más tarde – en 1896 y posteriormente en 1898 – un americano llamado William Coffrin, más conocido en el mundo mágico

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Pero todas las barajas matemáticas sucumben inevitablemente ante la Reina Mnemónica. Fundamentalmente por dos razones, la rapidez de respuesta y la reducción de cualquier operación matemática a un mínimo casi inexistente. Aparte de que mi querida Si Stebbins (lo siento Sr. Cardozo) Este sistema, que personalmente considero el más tiene un orden que salta a la vista de forma práctico de los ordenamientos matemáticos, se impactante e inmediata. publicó en el siglo XVIII en varios libros españoles y en consecuencia en todas sus reediciones del siglo A principios del siglo pasado, algún mago cuyo XVIII y XIX. Sus características posibilitan que nombre lamento no conocer, tuvo la feliz idea de por su seudónimo, Si Stebbins, publicó este sistema. Aunque posteriormente reconociera el origen antiguo de este orden, en su primer escrito se atribuyó a sí mismo la paternidad del sistema, y hoy se conoce por su nombre.

aprenderse locos aelun orden buende número un mazo de amiguetes. mezclado. Y así todavía se emplee distracción a las mentes en preciosos mágico-pensantes. efectos y sirva de volver Otros sistemas matemáticos que alcanzaron un cierto reconocimiento han sido, por orden de antigüedad, los pertenecientes a los siguientes magos: Ellis Stanyon, Eddie Joseph, Stanley Collins, Bart Harding, mi maestro y amigo Alfredo Florensa Fl orensa – la baraja Rinox – John Cornelius, Richard Osterlind Osterlin d y Leo Boudreau , entre varios otros.

El siguiente paso – estaba cantado – fue preparar una baraja con cuyo orden se pudieran hacer diferentes juegos y aprenderse el orden de memoria. Es lo que Tamariz llama Mnemónica con propiedades y los americanos Memorized Stacks, que pudiéramos traducir por Ordenaciones Memorizadas.

Y finalmente sería necesario incluir en este grupo las llamadas por el Padre Ciuró barajas rosario, en cualquiera de sus ordenaciones.

Es casi seguro que fue Nikola el mago que abrió camino y quien además, proporcionó un método de asociación de ideas para memorizar el orden y retenerlo. La idea de Nikola fue continuada y modificada por un buen número de cartomagos, Marlo incluido, hasta llegar a Simon Aronson y a Juan Tamariz, que son los que hoy en día mantienen el cetro del asunto.

Aquél de vosotros que desee profundizar en las clases y sistemas de ordenaciones matemáticas, con diversidad y abundancia de subdivisiones, tiene dos textos inevitables, de una forma especial, el libro l ibro The six-hour memorized deck del americano Martin Joyal, y en castellano la Sinfonía en Mnemónica Los libros de Aronson y de Tamariz, son absolutamentee imprescindib imprescindibles les para quienes deseen Mayor, del también amigo y maestro, Juan Tamariz. absolutament profundizar en el tema.

La Mnemónica

INTUITIV

MANOLO TENA - ANTONIO FERRAGUT

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uardo, desde 1996 y con especial cariño, un Fax que me envió mi querido amigo Antonio Ferragut. El fax transmitía su solución a un problema que anduvo entre las neuronas de Antonio por aquellos años. Era necesario construir una ordenación completa de baraja, que resultase muy fácil de aprender y casi imposible de olvidar. El resultado de su trabajo lo llamó “La mnemónica intuitiva”, y se publicó en Misdirection, en el número de mayo – junio de 1996 y posteriormente, en 1998, en el número 12+1 de “Las Novedades de Magia Madrid” un boletín de novedades mágicas que recuerda intensamente a un fanzine; está a la última en magia y además es divertido de leer.

TRES MARAVILLOSOS LOGROS La solución que Ferragut aplicó, me descubrió en aquél Fax tres ideas realmente excepcionales, a las que coloquialmente llamé “La colocación por su nombre”, “El bautizo de las figuras” y “El orden por las reglas”. Estos son sus tres maravillosos logros. Uno de mis muchos defectos es un casi enfermizo espíritu perfeccionista, que me impide asentar como definitiva una idea y que siempre me agobia en el momento de presentar un efecto,…porque nunca me gusta como lo hago. Otro buen amigo, catalán él, me recuerda constantemente que “…lo mejor, es

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muchas veces enemigo de lo b bueno.”. ueno.”. Lo tengo que me transmitiera la sensación de mezcla, claro,… desde hoy… le haré caso. Aunque creo cuando contaba cartas al pelarlas. Esto es válido para la ordenación a partir de una baraja nueva. que ya soy viejo para cambiar. Por esto, yo no me quitaba de la cabeza que las soluciones de Ferragut, a pesar del extraordinario avance que representaba representabann para el estudio de una mnemónica, todavía confiaban al viejo sistema de asociación de ideas, utilizado por Nikola, Aronson, Michael Close y Tamariz entre otros, la friolera cantidad de 15 cartas.

La mezcla Faro es una buena herramienta, que pide casi a gritos realizarla sobre la mesa y en este caso el porcentaje de posibles errores es demasiado alto como para aceptarlo en una sesión. La mezcla Faro en las manos, seguida de la floritura final, es aceptable si se realiza con soltura y seguridad. Siempre arropada por un

motivo o protegida con una cobertura creíble. Lo que yo quiero, desde la perspectiva de un aficionado y en el sentido noble de la palabra, es que si abandono durante una larga temporada el uso de la mnemónica ante público, me basten unos pocos minutos para recuperar la agilidad necesaria que me permita presentar, con dignidad, los maravillosos efectos que se derivan del simple hecho de conocer de Juan, infatigable trabajador, completa el sistema memoria y casi de carrerilla el orden de los con técnicas de memorización, que ayudarán de naipes. forma extraordinaria a quién decida trabajar con su mnemónica. Yo me quedo, sin ningún lugar a Que para eso es la mnemónica. dudas, con este último sistema que recomienda El problema real debería plantearse en los Juan antes que con el clásico. siguientes términos: ¿Es preferible una Estos comentarios nos llevan directamente a la mnemónica más costosa de aprender y retener, verdadera raíz del problema: ¿Qué mnemónica pero con una serie de efectos internos propios, o simplemente una mnemónica fácil de aprender elegir? Afrontemos el tema desde su base. y de retener? Es necesario comentar aquí, que si bien Tamariz usó el sistema de Nikola cuando comenzaba a trabajar la mnemónica hace ya muchos años, en sus libros Sinfonía en Mnemónica Mayor, vol. I y II cambia completamente el sistema de estudio y plantea el denominado “a las bravas” que el Padre Ciuró ya recomendaba en “Más de 200 Juegos de Manos con la Baraja”.

¿Qué le pido yo a una ordenación mnemónica? No tengo ninguna duda al respecto. Yo le pido que sea muy,… pero que muy fácil de aprender y muy,… pero que muy difícil de olvidar. Tú puedes pedirle mil cosas diferentes.

La respuesta nunca podrá ser objetiva. Cada mago aplicará su criterio personal. Y finalizada esta serie de notas, planteo la mnemónica que a mi me parece la más sencilla de aprender, destacando las ideas de Ferragut, que la han hecho posible. Mi trabajo ha consistido en continuar el iniciado por Antonio, hasta colocar la totalidad de la baraja de acuerdo con las tres reglas.

A mí me importa un pito que su orden interno guarde la posibilidad de varias dadas de póquer, un par de dadas de bridge, el stock La colocación por su nombre necesario para una rutina de ases, diferentes deletreos misteriosos y la posibilidad de montarse a partir de una baraja nueva. Y lo La primera y genial idea de Antonio. razono. Las cartas están, en el mazo, en el orden que su Si deseo hacer una demostración de tahúres, al nombre manda. Tanto para esto como para “El menos en mi caso, dependo de ordenaciones en bautizo de las figuras”, emplearemos casi todos los efectos, que resultan convenciones mnemónicas, pero sin necesitar transparentes si se me ocurre extender las ningún tipo de asociación. Se va directamente al cartas, caras arriba, sobre la mesa. Debo por lo grano. tanto recurrir a soluciones que hagan innecesaria esta impúdica exhibición. El siguiente cuadro recuerda la primera y más clásica convención; número = letra. Hay una Si la ordenación está disimulada y necesita de pequeña excepción personal. He adjudicado mezclas clasificadoras, nunca he sido capaz de desde siempre el 6 a la S, y en esta ocasión me hacerlas a mi gusto, ni nunca he visto a nadie viene de perlas

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1=L 2=N 3=M 4=D 5=G

6=S 6=T 6=B 6=P 6=C

11.. Q de Trébol es LoLa Flores. 11 43. Q de Diamantes es una DaMa con 43. todos sus diamantes. 23. K de Picas es el capitán NeMo , por su 23. agresividad hacia la civilización. 2. K de Corazones es Noé , por su amor a los animales.

De acuerdo con él:

Corazones = 40 Diamantes = Picas = 9 Trébol =7

33. K de Trébol es la MoMia , por el tiempo 33. que lleva criando malvas.

Por lo tanto la colocación de las 17 primeras cartas queda exactamente igual que en la original de Antonio. Tal que así:

El orden por las reglas

1C=10 1T=17 2C=20 2T=27 3C=30 3T=37 4C=40 4T=47 5C=50

1D=14

1P=19

2D=24

2P=29

3D=34

3P=39

4D=44

4P=49

13. K de Diamantes es el LaMa , por sus 13. recaudaciones La tercera y última gran idea que Antonio Ferragut generaba en el trabajo no se ha desarrollado desde la publicación de su sistema y mnemónica intuitiva. Y tampoco se ha comentado. El hallazgo consistía en colocar las cartas en un orden determinado por una regla, fácil de recordar, intuitiva y sencilla. El planteamiento supuso un gran cambio respecto a los sistemas conocidos hasta la fecha.

Al año siguiente de enviarme Ferragut el fax, se publicó en Norteamérica un libro escrito por Martin Joyal, titulado The Six-Hour Memorized Deck, que salió al mercado más o menos en agosto del 97. El autor dedica sus 230 páginas al estudio de una El bautizo de las figuras mnemónica montada exclusivamente sobre una La segunda idea viene apadrinada por la serie de reglas que determinan el orden de las asociac ión de recomendación de Florensa de dotar a las cartas cartas. Ni una llamada al sistema de asociación figuras de una personalidad. En la primera versión ideas. Ferragut deja sin personalidad a las “J”, que pasan al siguiente apartado y tercera de las geniales Martin Joyal defiende su sistema al establecer la ideas que han permitido la construcción de ésta siguiente comparación, en la que no cuenta como baraja. Respeto las personalidades de Antonio y regla el orden de los palos: añado las “J” al cuadro, de forma que queda así: Información necesaria a memorizar en el sistema tradicional:

1. J de Picas es la sota más sota y agresiva, siempre la primera. 3. J de Corazones es Mar Flores, por sus amores.

Alfabeto – Números 104 Palabras Mnemónicas 52 Imágenes Mnemónicas

8. J de Trébol es Bibí Andersen, por su Información necesaria a memorizar en el sistema por reglas: equívoca flor en el pelo. 14 Reglas 7. J de Diamantes es Tita Cervera, obviamente por la pasta. Aquí, yo puedo añadir la información que deberías versió n sobre 46.. Q de Picas es una DioSa , por su lanza. memorizar en el caso de estudiar mi versión 46 15.. Q de Corazones , es la niña bonita. 15

la Intuitiva:

1010  

Alfabeto – Números 8 Reglas Si estás muy interesado en el tema de las mnemónicas, el libro de Martin Marti n Joyal es un libro más que recomendable por varias razones; su valentía al romper moldes, su originalidad, el estudio histórico de los sistemas rosario, matemáticos o mnemónicos que plantea y, aunque simplemente fuera, por la bibliografía que recoge acerca de la mnemónica.

Trébol tiene tres hojas, adjudicado el 3 Diamantes,, cuatro puntas, adjudicado el 4 Diamantes Por lo tanto el Diez de Picas será el 12 (el 1 por el palo y el 2 por tener DOS dígitos) y así sucesivamente los dieces se colocarán en el orden indicado por el siguiente cuadro: 10 Picas

12

10 Corazones

22

10 Trébol 10 Rombos

32

42

Defiendo la se originalidad deyMartin a pesar que su libro publicó año medioJoyal más tarde quede el Los Ochos artículo de Ferragut. Es un caso claro de dos mentes aisladas trabajando en el mismo problema. Decir lo contrario sería la misma estupidez que decir que Sin necesidad de reflexionar ni de imaginar, así: Darwin Ortiz me copió a mí, la idea de llegar a la 8 Picas 8 Corazones 8 Trébol 8 Rombos ordenación Si Stebbins con dos mezclas Faro (Ver Misdirection julio – septiembre de 1984) 18 28 38 48 O,... ¿Qué posibilidades reales crees pudieran existir de que Martin hubiese leído el artículo artícu lo de Antonio en Los seis Misdirection?. De la misma forma que los anteriores, pero como es Por lo que veo, oigo o leo, parecen haberlo leído un poquito más pequeño, empezamos un poquito poquísimas personas. antes: Los “ochos” “dieces” y las “Jotas” fueron los únicos valoreslosque se colocaron en la Intuitiva de Antonio atendiendo a unas reglas establecidas. Puedes comprobar el sistema en Misdirection. El resto de las cartas era necesario memorizarlas de acuerdo con el sistema tradicional.

6 Picas

6

6 Corazones

16

6 Trébol

26

6 Rombos

36

Los sietes

En caligrafía un 7 es muy fácil de confundir con un 1. Con una leve reestructuración y la colocación de las Además 3x7 = 21. últimas 17 cartas, he conseguido evitar aquello de “Una LoNa para el TolDo” 7 Picas 7 Corazones 7 Trébol 7 Rombos Si has leído este artículo, con interés, int erés, es casi seguro que en este mismo momento bien pudieras recitar de memoria el orden de unas veintiséis cartas, es decir de medio mazo. Solamente fallarían algunos

21

31

41

51

Los nueves

de los personajes adjudicados a las figuras.

No tan fácil, fácil, fácil. Solamente fácil, fácil. Cuatro Nos quedan por colocar 23 cartas, los dieces, los y Cinco (4) ; (5) es (45) y si se suman, Nueve (9) nueves, los ochos, los sietes, los seises y tres cincos. 9 Picas 9 Corazones 9 Trébol 9 Rombos Todos ellos formarán parte de esta mnemónica de 4 5 45 9 acuerdo con “El orden por las reglas”. De la siguiente manera:

Los dieces Comenzamos con los más altos. Son los únicos naipes cuyo valor necesita representarse con DOS dígitos. Les queda adjudicado el DOS. El orden de los palos será el clásico cl ásico y facilón que se emplea con el sistema de Si Stebins:

Picas tiene una punta, adjudicado el 1 Corazones tiene dos curvas, adjudicado el 2

Los cincos Quizás sea la regla menos obvia por que nos obliga el 5C = 50, sin embargo se ha podido conseguir que toda la regla haga referencia al 5. 5 Picas

25

5 Corazones 5 Trébol

50

5 Rombos

35

EL ORDEN COMPLETO

52

1011  

JP KC JC 9P 9C 6P JD JT 9D AC QT 10P KD AD QC 6C AT 8P AP 2C 7P 10C KP 2D 5P 6T 2T 8C 2P 3C 7C 10T KT 3D T5 6D 3T 8T 3D 4C 7T 10D QD 4D 9T QP 4T 8D 4P 5C 7D 5D

botella de vino, mientras la repasamos juntos. Juan Tamariz también te garantiza el aprendizaje de su mnemónica en cuatro horas,... pero no se juega la botella.

Debe leerse de izquierda a derecha, cada fila La rapidez en su uso será directamente contiene trece cartas, que corresponden a cada proporcional a la práctica. Toma un mazo viejo y palo de la baraja. dibuja el número de orden en el dorso de cada carta y mézclalas. Repasa recitando una tras otra El cuadro siguiente agrupa las cartas de diez en tanto con las cartas de cara para decir el número, diez. 7C 10T KT 3D 5T 6D 3T 8T 3P 4C 7T 10D QD 4D 9T QP 4T 8D 4P 5C 7D 5D

como conel las cartas dorso para Controla tiempo quede empleas para nombrarlas. nombrar las cincuenta y dos. Cada vez debes batir el récord.

los amiguetes magos y consocios.

Y si no,… a Teruel a reclamar la apuesta.

Recita el nombre de las cartas por orden, de la una a la cincuenta y dos y de la cincuenta y dos a la Y, naturalmente, resaltará muy clara la solución una. Preferiblemente en voz alta. No olvides que, como dijo Aronson, no necesitas ningún útil para aplicada. ensayar, por lo que puedes aprovechar tiempos Si extiendes la baraja, ordenada de 1 a 52, en cinta muertos, viajes, esperas, etc. etc. sobre la mesa no destaca ningún orden especial e special y el público puede examinarla con normalidad. Un Estos ensayos son para adquirir velocidad. examen exhaustivo revelaría la ordenación, pero Aprenderla y recordarla para siempre, cuatro esta posibilidad queda relegada a la magia para horas.

NOTAS DE MANEJO

Hasta aquí, el artículo publicado en Misdirection, al que quiero añadir tres notas pequeñas, Al estudiar la mnemónica es preferible memorizar extraídas de los libros de Simon Aronson, para que las reglas en conjunto. No debes recordar el orden te sirvan de impulso en el deseo de estudiar la mnemónica. de los palos. Por ejemplo los nueves, 4 – 5 – 45 – 9; es preferible 1. - Es necesario advertir que una vez memorizada visualizar la regla como si se tratara de un panel. una baraja, cada carta ha adquirido una nueva identidad que además es, una identidad secreta. Más o menos así: Este simple hecho significa que las cartas pueden clasificarse de acuerdo con su identidad secreta, de forma que dicho orden, solamente será conocido por Vd.

4

5

45

9

2. – Una clara aplicación de este concepto concept o sería la Al mantener todas las reglas el orden de los palos, ordenación de las cartas en una Baraja Invisible. la simple visualización del panel te dirá el palo que Y otra, la separación entre pares e impares, o bajas (de la una a la veintiséis) y altas (de la corresponde al número. veintiséis a la cincuenta y dos). Todo ello de Todas las reglas hacen referencia de una u otra acuerdo con su identidad secreta. Y otra forma al valor que colocan, característica que aplicación, no tan clara, es que una mnemónica siempre es una baraja espejo. facilita su memorización. 3. – Imagina las posibilidades si añades a la APUESTA FINAL mnemónica marcas de acuerdo con su identidad secreta – más fáciles, eficaces e indetectables – Si decides estudiar con seriedad la mnemónica, te cartas llave y dorsos asimétricos. garantizo que en dos sesiones de dos horas, cuatro horas en total, te la sabes de memoria y no Y finalmente, comentarte que en estos años y se te olvidará. como un ejercicio académico, hemos encontrado diferentes propiedades internas en esta Si me aseguras que lo has intentado seriamente seriamen te y mnemónica, deletreos, jugadas de póquer y de no puedes con ella, te invito en Teruel a una buena 21,… pero esto ya es otra historia.

1012

 

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MATRICULA ABIERTA

Aprende de forma ordenada, junto a tus compañeros y profesores, en un medio adaptado a tu aprendizaje mágico  Introducción a la cartomagia by Roberto Giobbi   Tu primer encuentro con la mnemónica by Woody Aragón  Los milagros del FP by Iñaki Zabaletta  Aprendiendo el arte de la cartomagia by Miguel Gómez   La pesadilla del profesor by Nacho Diago  Libertad de expresión by Dani Daortiz  

 Triunfo en manos by José Quesoyyo  Trile multicolor by Miguel Ajo  Amor a primera vista by Miguel Ajo  Test de atención by Miguel Ajo  Ases para arturo by Miguel Ajo  Deletreos by Ramón Rioboo

Magia con monedas by Miguel Ángel Gea  Regreso al futuro by Dani Daortiz   Concidencia pensada by Dani Daortiz   Monedas a través de la mesa by Miguel Ángel Gea  El comodín by Iñaki Zabaletta  Cartas viajeras by Miguel Gómez   El manicolor by Iñaki Zabaletta  Enganchado by Miguel Angel Gea   Cartas simpáticas by José Quesoyyo  La carta colgada by José Quesoyyo  Triunfo en mesa by José Quesoyyo

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