manuale meditazione

February 6, 2017 | Author: annaritaannarita | Category: N/A
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7 SOMMARIO Come usare questo manuale ............................................. ...............9 Introduzione ................................................. ...............................10 La storia dello yoga Ashtanga ............................................. ....... 11 Il risveglio Fire Within .............................................. .......... 12 Il Respiro della Vita .............................................. .......................13 Prana ................................................. ......................................... 14 Un Chakra Contemplazione ............................................... ............. 15 Ashtanga Yoga: otto stadi ............................................ ... 16 Catturare Prana ................................................ ......................... 18 • Mula Bandha ............................................... ............................. 18 • Uddiyana Bandha ............................................... ...................... 19 • Jalandhara Bandha ............................................... ................... 20 Drishti ................................................. ........................................ 21 Operazioni di pulizia e purificazione Meltdown • .....................................22 Creazione di un luogo sacro .............................................. ...............26 L'Invocazione ................................................ ............................27 Asanas ................................................. ........................................ 28 Pranayama • Il potere del serpente ............................................. ... 30 La vostra pratica • Consigli utili ............................................. ........33 • Integrazione La sfida .............................................. ..........33 Saluti Sun • l'alba di un Rituale ................................ 34 Prima Serie ................................................ ............................38 Bibliografia ................................................. ..............................84 Su It's Yoga ............................................... ............................85 Note ................................................. ..........................................86 Pagina 2

10 Getting It Together Separatezza provoca sofferenze e di unione crea la libertà. Yoga è l'unione. È la separazione dal nostro Sé, tra loro, la natura, e da qualcosa di più grande o superiore (sia esso Dio, la coscienza universale, o qualunque termine che si desidera utilizzare) che causa l'ansia e il caos sintomatico del nostro tempo. E 'difficile per noi vivere la nostra collegamento naturale con l'altro quando non abbiamo che concollegamento con il nostro Sé. Lo yoga ci si collega con una saggezza interiore, in cui non vi è alcun dubbio circa la connessione di tutte le cose. Ora è il momento per lo yoga. Lo Yoga è un metodo pratico per portare e la connessione torna la pace nella nostra vita. Perché siamo un riflesso del nostro sistema nervoso, lo stato del nostro sistema nervoso

determina il modo in cui l'esperienza del mondo. Se il sistema nervoso è fresco e riposato, il corpo sarà sano e la mente sveglia e globale. Come risultato, il nostro pensiero sarà potente e chiaro e le nostre azioni, che si manifesta il pensiero, avrà successo e gratificante. Yoga rafforza e purifica il sistema nervoso in modo che possa riflettere un maggior grado di coscienza e la nostra vita può diventare un sempre più forza positiva nel mondo. Se i metodi presentati in questo manuale si praticano correttamente il nervoso intero sistema è rivitalizzato, il corpo gode di una salute migliore e più energia, il mente è riposata e liberato dal gravoso pensiero senza fine di futuro e passato, e la percezione viene ripristinato per la sua freschezza originaria. INTRODUZIONE Si può effettivamente ottenere indietro la connessione a sé e gli altri come noi vengono rilasciati dal pensiero limitato, la mente ottuso, e negatività derivanti da un teso, stanco del sistema nervoso. La salute dei nostri sistema nervoso, il più sano il nostro corpo, la mente, i pensieri e le azioni. Lo scopo di questo manuale è quello di rendere queste tecniche a disposizione tutti coloro che sono interessati a migliorare la qualità della loro vita da la fondazione più fondamentale, la sorgente interiore. L'idea è di promuovere l'auto-pratica e di auto-responsabilità, per offrire uno strumento per ricollegamento.Questo è il luogo in cui lo yoga comincia veramente a ciascuno dei nostri propria vita individuale.Lo Yoga aiuta a raccogliere la sfida della vita. Non è possibile diligentemente pratica yoga, affinando la chiarezza del tuo mente, e non essere colpiti dalla stessa umoristico-anche se situazione patetica siamo tutti dentro Ci troviamo incatenati alla ruota del karma, tondo tondo in corso e la nostra privato mondi illusori, lottando per intravedere la realtà e raggiungere la pace eterna. E 'divertente ed esasperante difficile, e triste, troppo, a volte. E 'anche l'unico gioco in città e nessuno esce vivo. Dai cinque tibetani ❇ Pagina 3

11 LA STORIA DEL Ashtanga Yoga Come va la storia, il sistema di Ashtanga yoga è stato ricostruito da un misterioso manoscritto scritto su un fascio di foglie di palma, Yoga Korunta. Questa raccolta di versi in stato di hatha yoga scoperto nel 1930 dal maestro di yoga e studioso di sanscrito Sri Tirumalai Krishnamacharya e il suo discepolo K. Pattabhi Jois, mentre ricerca di testi sanscriti in una biblioteca universitaria Calcutta. L' manoscritto è datato per essere tra i 500 e 1.500 anni. Krishnamacharya e Jois tradotto e ricostruito il

Ashtanga yoga serie (in origine erano sei sequenze di posizioni) e Pattabhi Jois, con l'incoraggiamento di Krishnamacharya, ha preso le istruzioni come base della sua pratica e l'insegnamento.Egli è ancora l'insegnamento di questo metodo oggi a Mysore, India, all'età di 80 anni. Ashtanga insegnato da Pattabhi Jois è una forma di hatha yogache si concentra su asana (posture) e pranayama (controllo del respiro). Alcuni la chiamano yoga Ashtanga vinyasa al fine di distinguere tra otto volte sistema Patanjali e lo yoga ashtanga descritto in questo manuale. Pagina 4

12 RISVEGLIO DEL FUOCO AI Vinyasa: Sistema di movimento respiratorio Ashtanga yoga risveglia il fuoco interno. Si accende il dormiente fiamma di energia vitale all'interno della vita di tutti noi. Il sistema vinyasa funziona con la sincronizzazione del respiro profondo e ritmico e movimento. Legando le posture che crea un flusso continuo di energia che riscalda il corpo, portando ossigeno al sangue, Nourtura le ghiandole e gli organi interni, la pulizia e la purificazione sistema nervoso, rilasciando tossine indesiderate attraverso la sudorazione. Come il calore va in su le tossine vengono bruciati e fuori del sistema, la creazione di un corpo più leggero e più forte, e una mente chiara. Il calore è non solo una esperienza fisica, è un fuoco spirituale interiore che brucia nella nebbia dell'illusione e dell'ignoranza. Access All Areas Come il calore interno aumenta, non solo le tossine cominciano a uscire il sistema, ma un'altra cosa incredibile accade, il corpo comincia a piegare e spostare. Come Pattabhi Jois dice "anche il ferro si piega con di calore. "Con questa libertà di movimento siamo in grado di aprire le aree del corpo che erano state già oggetto di restrizioni o bloccato. Non vi è un comunicato, una sensazione di leggerezza. E 'in questi luoghi che possiamo scoprire quello che lo yoga è veramente. Lo Yoga non è solo un esercizio fisico o qualche nuovo modo per passare il tempo o riempire il vuoto, ma un metodo di portare la vita e la vitalità di nuovo in quelle zone, la consapevolezza del più in profondità, parti interne di noi stessi. Si tratta di una ri-unione con quella innata saggezza che noi tutti possediamo, ma sembrano aver perso il contatto con. Yoga è stato sviluppato come un mezzo per riconoscere o rientrano nel fonte di vita. E 'nella caverna del nostro cuore, ci rendiamo conto l'immensità degli spazi, e controllando la nostra ritmi vitali che si possa sfuggire al potere del tempo. E ' è di raggiungere la sorgente della vita che si possa sfuggire al potere della morte. Si tratta di esplorare le sfere sconosciute

dentro di noi che si può visitare il celeste e mondi inferni. Alain Danielou Con l'aumentare della concentrazione, l', respiro mente, corpo e anima sono in unione, di trascinamento. Ashtanga Yoga è una tecnica messa a fuoco che unisce le forze di vita principale, battendo all'unisono per un interno ritmo, il ritmo interno. Con il controllo del respiro, la mente si calma, che permette di attingere a uno stato di flusso dove c'è il senso del tempo, in cui si dissolvono le barriere imposte dall'esterno e C'è un senso di unità con l'universo.Con l'aumento della messa a fuoco, vi è una scioltezza, una leggerezza nella armonia del movimento e la respirazione. ❇ Pagina 5

13 Feeding The Fire IL RESPIRO DELLA VITA In molte lingue le parole per lo spirito e il respiro sono gli stessi. In sanscrito è prana, in latino, spiritus, e in ebraico ruach. In Portoghese la parola per la presa in respiro è ispirazione, o spirito-in. Essi ritengono che il bambino respira letteralmente il suo spirito nel suo corpo con il suo primo respiro. Noi respiriamo nella vita. Il respiro è la sorgente della vita e vitalità. E 'lo spirito in movimento in ritmo nel corpo. • Il Respiro Vittorioso respirazione Ujjayi Il respiro è il carburante che alimenta il fuoco interno, dà la vita, continua a la fiamma andando. L'energia vitale della vita, il prana, è controllata dal respiro. In Ashtanga yoga, respirazione ujjayi (respiro vittorioso) è utilizzati per arricchire il prana. Con la respirazione attraverso il naso, con la bocca chiusa, il respiro si fa sentire dalla gola, producendo un sibilo suono. Questo suono del respiro mantiene la mente concentrata. Come il mente comincia a vagare, il suono del respiro continua a portare voi tornare a casa e lontano dal borbottando, la mente maldestro. L' mente diventa concentrato e calmo come ogni posa sfocia nel prossimo concerto con il respiro. collegamento Thebreathisthe tra corpo e mente. Quando la vaga respiro, la mente è instabile, ma quando il respiro è ancora, così è la mente ancora. Hatha Yoga Pradipika Ujjayi respirazione 1.Sedersi in una comoda posa meditativa o sdraiarsi in savàsana.Diventare consapevoli del processo di respirazione naturale e sentire l'aria che passa verso il basso attraverso la trachea.Leggermente contratto la regione al fondo della gola come si fa quando si ingoiare.Inspirare ed espirare attraverso il naso con la bocca chiusa.Effettuare l'inspirazione e l'espirazione lungo, profondo e controllata.respirazione yogica completa Practice e concentrarsi sul suono.

Iniziare a praticare per 3 minuti e progressivamente il tuo lavoro fino a 10 minuti. 2.Pratica come sopra, ma piegare la lingua indietro in modo che la punta della lingua preme la parte posteriore del palato molle sul tetto della bocca. 3.Quando inspirate dire "sa" a te stesso e quando espirate ha detto. "Repeat" dieci volte.Inspirazione e l'espirazione dovrebbe essere di uguale durata, liscio e rilassato. 4.Si noti la vostra mente vagante mentre si pratica la respirazione e mantenere portando la vostra mente al respiro. 5. Focus sul espirazione.Avviso dove il respiro si ferma normalmente. Aumentare la pienezza della espirazione. PRATICA ❇ Pagina 6

14 PRANA Prana è una forma sottile di energia. Prana significa letteralmente "respiro via "la forza vitale universale. Attraverso la pratica asana e pranayama, prana è messo in e conservato nel corpo, semING vitalità. Prana fluisce principalmente attraverso il corpo nel nadi, o canali nervosi del corpo astrale. Prana esiste come energia negativa, oltre che una energia positiva. Prana si sposta e si muove verso l'alto verso il basso Apana. Quando le due unire al chakra muladara (base della spina dorsale) kundalini (dormienti energia cosmica) è risvegliato. La più importante nadi, o canali di energia, (ce ne sono 72.000!) È nadi Sushumna che è correlato al midollo spinale in corpo fisico. Quando Kundalini è risvegliata comincia a spostarsi verso l'alto la Sushumna nadi, attraverso i sette chakra verso i più alti stati di coscienza. In Ashtanga Yoga ci sono tre blocchi (bandha) che sono impegnati tutta la pratica per evitare la dispersione di, e diretto il flusso del prana nel corpo, e la trasformano in energia spirituale. • bandha Jalandhara impedisce la fuoriuscita del prana superiore del corpo. • Uddiyana forze prana bandha la Sushumna Nadi. • Mula bandha, quando attivata, impedisce la fuga da apana inferiore del corpo e redige per unirsi con il prana. Dal basso verso l'alto i 7 chakra: 1. Muladhara Chakra - al ano 2. Svadhishthana chakra - i genitali 3. Manipura chakra - nell'ombelico 4. Anahata chakra - il cuore 5. Vishuddha chakra - alla gola

6. Ajna chakra-tra e dietro le sopracciglia 7. Sahasrara chakra - alla sommità della testa I chakra Pagina 7

15 1. Muladhara (fondazione o root): mula bandha / perineo per uomini, ingresso al grembo materno / cervice uterina per le donne • • rosso messa a terra e la sicurezza personale, connessione con la terra, Yamas . Svadhistana 2 (abitazione di sé): bandha uddiyana, genitali, ossa della coda a basso addome • • generativa arancio, procreazione, le emozioni, Niyamas 3:. Manipura (città di gemme), ombelico al plesso solare (sterno) • Potenza • giallo, forza fisica, appartenenza, asana 4:. Anahata (unstricken o liberato) cuore, centro del petto • • agape verde (amore incondizionato), la compassione, la guarigione, respirazione, Pranayama . Vishuddha 5 (puro): bandha jàlandhara, gola blu • • verbale comunicazione, la logica, il pensiero lineare dell'emisfero sinistro attivo modo di coscienza, Pratyahara 6. Ajna (autorità illimitata): il terzo occhio, fronte • • indaco illusione di separatezza e della dualità cessa, l'intuizione e creatività, ricettivo emisfero destro modo di coscienza, Dharana . 7 Sahasrara (mille petali di loto bianco): la parte superiore della testa • viola • collegamento con il cosmo, si dissolve in singole coscienza universale, l'illuminazione, Dhyana e Samadhi Preparato da Johannes van Vugt Il chakra CONTEMPLAZIONE Pagina 8

51 XV • INTENSO EAST STRETCH PURVOTTANASANA Purva = est Uttana = tratto intenso 1. Espirando, posto le mani 1 m dietro i fianchi, palmi sul pavimento, con le dita che punta verso i piedi. 2. Inspirare, sollevare il corpo fino a sostegno del peso con le mani e le piante dei piedi. bacino Tuck, le dita dei piedi a terra. Braccia diritte, la testa all'indietro. Ascensore fianchi enfaticamente, portare bordi interni di piedi uniti e ginocchia unite. Look back up e tra le sopracciglia. Drishti: terzo occhio. Mantenere la postura per 5-8 respiri. 3. Espirate giù.

postura Modificato: se il collo si sente teso, tenere il mento al petto. VINYASA DI SEDUTA Gambe estesa ad angolo retto di fronte XVI Ardha Baddha PADMA Pascimottanasana BOUND MEZZA LOTUS • Piegarsi in avanti Ardha = metà Baddha = legato Padma = loto 1. Inspirando, portare tallone destro nell'ombelico prima di abbassare ginocchio per ottenere gamba come in alto, sulla coscia possibile. Cercate di mantenere sia a livello delle spalle con l'altro, tirare indietro scapola e giù per la spina dorsale. 2. , Braccio destro Espira intorno alle spalle e fibbia dita sul piede destro, sinistro indice e il pollice sinistro holding alluce. 3. Inspirare, testa alta, sguardo tra le sopracciglia. 4. Espirando, piegate in avanti, stare in mezzo loto legato, mento di stinco o del ginocchio. Drishti: naso Attesa per 5-8 respiri. 5. Inspirate, vieni su. postura Modificato: dimenticare mezzo loto legato! Posto il piede destro sul sinistro coscia e portare entrambe le mani per piede sinistro mentre si piega in avanti. Se il piede destro non va sulla parte superiore della coscia, appena posto piede sulla parte interna della coscia sinistra. Ripetere dall'altra parte

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