Manos Que Curan 20

Manos que curan 20 © 1987, Barbara Ann Brennan Manos que curan Cap. 1 Cap. 2 Cap. 10 Cap. 11 Cap. 19 Cap. 20

Hágase la luz Cap. 3 Cap. 4 Cap. 12 Cap. 13 Cap. 21 Cap. 22

Cap. 5 Cap. 14 Cap. 23

Cap. 6 Cap. 15 Cap. 24

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Capítulo 20 ME!"#$! %E HE&#!' (#)$E *! $E!*+%!% El cono ,e percepc-n

En el último capítulo hemos descrito la apertura de la percepción del lector a niveles más altos de realida diante el aumento de la velocidad de vibración de su campo aural! Esta idea se basa en el concepto de un verso multidimensional compuesto por niveles de velocidades v ibratorias e"istentes en el mismo espacio! #uanto más avan$ado o re%inado sea el nivel de realidad, más elevada será la velocidad vibratoria! &e 'u comentar ahora este universo multidireccional en t(rminos de niveles de percepción! )e*oan dice +ue cada persona tiene un cono de percepción a trav(s del cual percibe la realidad! odemos recurrir a la metá%ora de la %recuencia para e"plicar este concepto, +ue e+uivale a decir +ue cada uno de n tros es capa$ de percibir dentro de determinada 'ama de %recuencias! #omo seres humanos tenemos tendencia a de%inir la realidad se'ún lo +ue podemos percibir! Esta percep no sólo inclu*e la normal actividad sensorial del ser humano, sino tambi(n las ampliaciones de dichas  percepciones a trav(s de los instrumentos +ue hemos construido, como el microscopio * el telescopio! Ac tamos como real todo lo +ue entra en nuestro cono perceptivo, * como irreal todo lo +ue está %uera de dic cono! -i no podemos percibirlo es +ue no e"iste! #ada ve$ +ue construimos un nuevo instrumento aumentamos nuestro cono de percepción, percibimos m cosas +ue, por tanto, se convierten en reales! .o mismo sucede con la elevada percepción sensorial, pero l instrumentos en este caso son nuestro propio cuerpo * nuestro sistema ener'(tico! #omo a trav(s de la elevada percepción sensorial percibimos más cosas, son más las +ue se convierten en reales para nosotros! )e intentado dibu/ar un 'rá%ico utili$ando la %amiliar curva en campana para a*udar a describir este %enó 0%i'ura 21A3! El e/e vertical muestra la claridad de percepción, * el hori$ontal presenta la 'ama de %rec de la misma! .a curva acampanada +ue aparece en el centro del 'rá%ico se puede utili$ar para representar 'ama normal de percepción de un ser humano, un 'rupo de seres humanos o, lle'ado el caso, la humanid entera! .a ma*oría de nosotros tenemos percepciones claras, como lo e"presan las líneas de puntos! 4uer  (stas, nuestra claridad es tan ba/a +ue tendemos a no hacer caso de lo +ue percibimos! -in embar'o, si aceptamos todo lo +ue nos lle'a, entonces el espacio situado deba/o de la curva acampanada de%ine tambi lo +ue denominamos universo real! .a línea discontinua muestra el aumento de la percepción +ue nos dan instrumentos! 5osotros, o por lo menos la ma*oría, lo aceptamos tambi(n como realidad! 6eamos todo ello desde el punto de vista del Brahman * el &a*a de la tradición budista! El &a*a es el m mani%iesto, +ue, se'ún el budismo, es ilusión! El Brahman es la realidad básica +ue se sitúa por deba/o de &a*a * apo*a lo +ue es mani%iesto! 5o debe con%undirse con el brahmín, la clase sacerdotal educada del sistema de castas hindú! En el budismo se practica la meditación para lle'ar más allá de la ilusión del &a +ue abarca todo dolor, * convertirse en Brahman o ilustrado! A+uí aparece una concepción mu* similar a cono de percepción! .a %i'ura 21 B muestra de nuevo el cono de percepción, interpretado esta ve$ desd  puntos de vista del Brahman * el &a*a! "-gura 20/1 'uestro cono percept-o

!. $epresentac-n grá-ca ,e nuestro cono percept-o

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