MAKALAH sumber hukum dan ajaran islam.docx

MAKALAH SUMBER HUKUM DAN AJARAN ISLAM Mata Kuliah Agama 1 Dosen Pembimbing Istianah, S.Sos.i

: Pendidikan : Siti

Disusun Oleh : Kelompok 6 : 1 Achmad Nikko Vanessa NPM : 2014 4350 1985 2 Ecky Kharisma Bagaskara NPM : 2014 4350 1949 3 Fatwa Allivia Hadied NPM : 2014 4350 2104 Kelas R1V PROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKA FAKULTAS TEKNIK DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI

KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta hidayah kepada kita semua, sehingga berkat karunia-Nya kami dapat menyelesaikan makalah “Sumber Hukum dan Ajaran Islam”. Dalam penyusunan makalah ini, kami tidak lupa mengucapkan terimakasih kepada semua pihak khususnya para anggota kelompok 6 yang telah membantu dengan sepenuh hati dalam menyelesaikan tugas makalah ini sehinggga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini tepat waktu. Dan tidak lupa juga kami ucapkan terima kasih kepada Ibu Siti Istianah, S.Sos.i selaku dosen pembimbing yang telah membimbing kami. Dalam penyusunan makalah ini kami berharap semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi penyusun sendiri maupun kepada pembaca umumnya.

Jakarta, 29 September 2014

Penyusun

DAFTAR ISI COVER.............................................................................................. ..........................i KATA PENGANTAR...................................................................................... ..............ii DAFTAR ISI..................................................................................................... ...........iii BAB I PENDAHULUAN................................................................................. ........................1 BAB II PEMBAHASAN

-

SUMBER

ISLAM.............................2-6 BAB III

HUKUM

ISLAM

DAN

AJARAN

PENUTUP.......................................................................................... ........................7 DAFTAR PUSAKA............................................................................................ ...........8

BAB I PENDAHULUAN

Latar Belakang •Al-Qur’an adalah kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Sedangkan hubungan al-Quran dengan ushul fiqih(Ilmu Hukum Islam) sangat erat dalam menentukan dasar untuk menentukan hukum Islam (Dalil utama fiqih). •Selain Al-Qur’an sebagai sumber hukum Islam, juga terdapat Hadits/AsSunnah dan juga Ijma’. As-Sunnah merupakan semua perbuatan,perkataan, ataupun ketetapan Nabi Muhammad saw. Sedangkan Ijma’ merupakan sebuah kesepakatan yang disepakati oleh para mujtahid umat Islam yang berupa perbuatan setelah sepeninggal Rasulullah saw.

• Sumber hukum Islam: Sesuatu yang djadikan dasar acuan atau pedoman ajaran islam. • Sumber hukum Islam terdiri dari : -

Al-Qur’an Al-Hadis Ijtihad Hukum Taklifi

• Pengertian Al-Qur’an

•Al-Qur’an secara bahasa kata kerja qara’a yang berarti membaca dan bacaan. •Al-Qur’an secara istilah adalah kumpulan firman (wahyu) yang diturunkan kepada Rasulullah SAW. Melalui malaikat Jibril secara berangsur-angsur untuk disampaikan kepada manusia agar menjadi petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia.

• Garis-garis besar isi Al-Qur’an • Pokok-pokok isi Al-Qur’an ada lima : •a. Tauhid. •b. Tuntunan ibadah. •c. Janji dan ancaman. •d. Hukum yang dihajati pergaulan hidup bermasyarakat untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. •e. Inti sejarah orang-orang yang tunduk kepada Allah.

• Kedudukan Al-Qur’an •Al-Qur’an adalah kitab suci yang merupakan pedoman dan dasar menjalani hidup.

•Dua komponen dasar Al-Qur’an sebagai sumber hukum : - Hukum yang berhubungan dengan masalah kaidah(keimanan) dan tercermin dalam rukun iman. Ilmu yang mempelajari tentang ke imanan: ilmu tauhid, dll. - Hukum yang mengatur hubungn manusia dengan Allah secara lahiriah, antara manusia dengan sesamanya, dan dengan lingkungan sekitarnya. Ilmu yang mempelajarinya: ilmu fikih.

• Isi Kandungan Al-Qur’an •Akidah. Terdapat Akidah islam atau tauhid, artinya kepercayaan kepada keesaan Allah SWT. •Ibadah dan muamalah. Terdapat perintah Allah untuk menyembah kepadanya dan semua kegiatan hidup manusia yang dikerjakan dengan niat ikhlas. •Akhlak. Didalam Al-Qur’an Terdapat pokok-pokok isi yang menjelaskan tentang akhlak (Nabi Muhammad SAW diutus ke dunia untuk menyempurnakan akhlak manusia). •Hukum. Didalam Al-Qur’an Allah SWT menunjukan hukum-hukum dalam AlQur’an tentang Perintah dan larangan. •Sejarah. Didalam Al-Qur’an mengungkapkan sejarah zaman dahulu, seperti kisah para nabi dan rasul serta umatnya. •Dasar-dasar ilmu pengetahuan. Didalam Al-Qur’an terkandung banyak dasar-dasar ilmu pengetahuan yang dapat diambil dan di amalkan oleh manusia.

B. AL HADIS • Pengertian Al-Hadis

•Al-Hadis menurut bahasa adalah perkataan, berita, baru, dekat. •Al-Hadis menurut istilah adalah segala tingkah laku Nabi Muhammad SAW baik berupa perkataan, perbuatan, maupun ketetapannya.

Fungsi Al-Hadis •Memperkuat aturan hukum dari ayat-ayat Al-Qur’an. •Menjelaskan Hukum Al-Qur’an. •Mengecualikan kemutlakan hukum. •Hadis sebagai hukum yang berdiri sendiri. •Melengkapi hukum Al-Qur’an yang belum ada.

• Mengenal Ilmu Al-Hadis •Hadis. suatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW. Baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan, taqrir, dan tingkah laku. •Atsar. Suatu yang disandarkan kepada para sahabat Nabi Muhammad SAW. •Taqrir. Keadaan Nabi Muhammad SAW yang mendiamkan atau menyetujui apa yang telah dilakukan dan diperkatakan oleh para sahabat dihadapan beliau.

•

Sahabat. Orang yang bertemu Rasulullah SAW sewaktu beliau masih

.

hidup, dalam keadaan islam lagi beriman dan mati dalam keadaan islam •Tabi’i. Orang yang menjumpai sahabat , baik perjumpaaan itu lama atau sebentar, dalam keadaan islam lagi beriman dan mati dalam keadaan islam. •Matan. Lafal hadis yang diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW. Atau disebut juga isi hadis •Sanad. Orang yang menjadi perawi (yang meriwayatkan) hadis Nabi Muhammad SAW.

• Klasifikasi Al-Hadis •Hadis sahih adalah hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang adil,sempurna ingatan , sanadnya bersambung, tidak terlihat dan janggal. •Syarat : - Rawinya bersifat adil - Sempurna ingatan (kuat hafalan) - Sanadnya tidak terputus

- Hadis itu tidak cacat - Hadis itu tidak janggal •Hadis makbul adalah hadis-hadis yang mempunyai sifat-sifat yang dapat diterima sebagai dasar hukum •Hadis Hasan adalah hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang adil, tapi tidak begitu kuat hafalanya •Hadis Daif adalah hadis yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syaratsyarat hadis sahih dan hadis hasan.

C. IJTIHAD • Pengertian Ijtihad •Ijtihad berasal dari kata ijtihada, yajtahidu, ijtahadan. •Ijtihad menurut bahasa pengerahan segala kemampuan untuk mengerjakan sesuatu yang sulit. •Ijtihad menurut istilah suatu pekerjaan yang mempergunakan segala kesanggupan daya rohaniah untuk mendapatkan hukum syar’i atau menyusun suatu pendapat dari suatu masalah hukum yang bersumber dari Al Quran dan Hadis. •Orang yang orang yang berijtihad disebut mujtahid.

• Syarat-Syarat Ijtihad •Memiliki ilmu pengetahuan yang luas mengenai ayat-ayat Al-Qur’an. •Memiliki lmu pengetahuan yang luas mengenai hadis-hadis Rasulullah. •Menguasai seluruh masalah yang hukumnya telah ditunjukan oleh ijma’. •Mengetahi secara mendalam tentang masalah qiyas. •Menguasai bahasa Arab secara mendalam, dll

Macam-Macam Ijtihad •Ijtihad muthlaq/mustaqil ijhtihad yang dilakukan dengan cara menciptakan sendiri norma-norma dan kaiddah istinbat yang dipergunakan sebagai metode bagi seorang mujtahid dalam menggali hukum. •Ijtihad muntasib ijtihad yang dilakukan mujtahid dengan menggunakan norma-norma dan kaidah-kaidah istinbat imamnya. •Ijtihad mazhab atau fatwa ijtihad yang dilakukan mujtahid dalam lingkungan madzhab tertentu. •Ijtihad dibidang tarjih ijtihad yang dilakukan dengan cara mentarjih dar beberapa pendapat yang ada baik dalam satu lingkungan madzhab tertentu.

D. HUKUM TAKLIFI •Pengertian Hukum Taklifi •Menurut bahasa : menetapkan sesuatu atas yang lain.

•

Menurut istilah fikih : syariat

• Macam-Macam Hukum Taklifi

A. Ijab (wajib) : mendapat pahala jika menerjakan dan mendapat dosa jika meninggalkan.

* Wajib dibagi menjadi 2 : - Wajib ain : kewajiban yang dibebankan pada setiap mukalaf individu. Contoh : sholat lima waktu - Wajib ki’fai : kewajiban yang dibebankan kepada sekelompok orang untuk melaksanakannya. Contoh : menyelenggarakan pengurusan jenazah

* Dilihat dari waktu penunaiannya , wajib dibagi menjadi 2 : - Wajib mutlak : tidak ditentukan waktu pelaksanaannya. Contoh : membayar kifarat bagi orang yang melanggar sumpahnya - Wajib mu’akkad : sudah ditentukan waktu pelaksanaannya. Contoh : sholat lima waktu dan puasa Ramadhan.

* Dilihat dari segi ukuran , wajib dibagi menjadi 2: - Wajib muhaddad : kewajiban yang jumlahnya sudah ditentukan secara pasti oleh hukum Islam . Contoh : jumlah rakaat sholat , jumlah puasa Ramadhan , jumlah zakat - Wajib gairu muhaddad : kewajiban yang jumlah ukurannya tidak ditentukan secara pasti oleh hukum Islam. Contoh : mengeluarkan infaq

* Dilihat dari segi boleh tidaknya memilihdalam melaksanakan kewajiban , wajib dibagi menjadi 2 : - Wajib mu’ayyan : kewajiban yang telah ditentukan secara pasti wujud dan bentuknya Contoh : sholat lima waktu , zakat , puasa , haji - Wajib mukhayar : kewajiban dalm pelaksanaannya boleh memilih

B. Nabd (sunah) : mendapat pahala jika mengerjakan dan tidak mendapat siksa jika meninggalkan. Macam-macam sunah : - Sunah muakkad : perbuatan yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan , tidak dosa jika tidak dilaksanakan. - Sunah za’idah : perbuatan yang dianjurkan Rasulullah saw. untuk mengerjakannya. C. Mustahab/fadilah (keutamaan) : suatu perbuatan yang dituntut sebagai penambah kesempurnaan amal perbuatan mukalaf . D. Tahrim (haram) : mendapat pahala yang meninggalkan dan mendapat siksa bagi yang mengerjakannya . Macam-macam haram : - Haram lizatihi : perbuatan yang ditetapkan haram sejak semula karena secara tegas mengandung mafsadat (kerusakan) . Contoh : berzina , mencuri , meminum khomer , memakan daging babi .

- Haram li’andihi : perbuatn yang awalnya tidak haram dan kemudian ditetapkan haram karena ada sebab lain yang datang dari luar Contoh : ayam pada dasarnya halal , karena diperoleh dari mencuri menjadi haram. E. Kaharah (makhruh/dibenci) : mendapat pahala jika meninggalkan dan tidak dosa jika mengerjakan.

BAB III PENUTUP Alhamdulillah puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT dengan selesainya makalah “Sumber Hukum dan Ajaran Islam” ini, kami menyimpulkan bahwa sumber hukum Islam adalah segala sesuatu yang dijadikan dasar, acuan, atau pedoman syariat Islam, dimana Sumber ajaran Islam dirumuskan dengan jelas dalam Al-Qur’an, Hadits/As-Sunnah dan Ijtihad, dan merupakan satu rangkaian kesatuan dengan urutan yang tidak boleh dibalik. Demikianlah makalah yang dapat kami paparkan. Sebagai manusia, kami pun tak luput dari kesalahan dan tentunya masih sangat jauh dari kesempurnaan. Tapi, semoga saja yang kita pelajari ini bermanfaat, dengan harapan bisa menambah Pengetahuan dan Keilmuan bagi kita semua. Kritik dan saran yang bersifat membangun sangat diharapkan untuk menjadi koreksi kedepan.

DAFTAR PUSTAKA http://www.risalahislam.com/2013/10/sumber-ajaran-islam-al-quranhadits.html http://www.islamhouse.com/427581/id/id/books/Islam_adalah_Agama_dan_Su mber_Hukum_yang_Sempurna http://sitinuralfiah.wordpress.com/bahan-ajar-2/sumber-sumber-hukum-islam/