Makalah Keterkaitan Filsafat Ilmu Dan Keilmuan Kebidanan

 

KETERKAITAN FILSAFAT ILMU DENGAN KEILMUAN KEBIDANAN 

Dosen Pengampu : Andari Nur Sholihah, S.ST, M.Kes

DISUSUN OLEH: EKA NUR AFNI ISMAIL NIM: 2110101273 KELAS : B LINTAS JALUR

PROGRAM STUDI KEBIDANAN PROGRAM SARJANA DAN PROFESI FAKULTAS ILMU KESEHATAN UNIVERSITAS ‘AISYIYAH YOGYAKARTA  2021

 

 

KATA PENGANTAR

  ‫الس‬  ‫ه‬ ‫ت‬‫ك‬     ‫وب‬    ‫ة‬  ‫رح‬  ‫و‬     ‫ي‬ ‫ع‬ ‫م‬

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan penulis kemudahaan sehingga dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Shalawat serta salam semoga terlimpah curahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW yang kita nati-natikan syafa`atnya diakhiarat kelak nanti.   Penulis ucapkan syukur kepada Allah SWT atas at as nikmat sehat-Nya, sehat -Nya, baik itu sehat fisik maupun akal  pikiran, sehingga penulis mampu untuk menyelesaikan pembuataan makalah dengan judul “KETERKAITAN ILMU FILSAFAT DENGAN KEILMUAN KEBIDANAN”. Penulis tentu menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kata sempurna se mpurna dan masih banyak terdapat kesalahan serta sert a kekeurangan di dalamnya. Untuk itu, penulis mengharapkan kritikan serta ser ta saran dari pembaca untuk makalah makalah ini, supaya makalah ini nantinya dap dapat at menjadi makalah yang lebih baik lagi. Kemudian apabila terdapat banyak kesalahan pada makalah ini saya mohon maaf yang sebesar-besarnya. Demikian, semoga makalah ini dapat bermanfaat, terima kasih.

Yogyakarta, November 2021

Penulis

i 

 

 

DAFTAR ISI COVER .................................................... ................................. ............................ ............ i KATA PENGANTAR  .................................... DAFTAR ISI ................ .................................. .................................. ................................. ................................. ............................ ............ BAB I PENDAHULUAN A.  Latar Belakang Belakang ............... ................................. .................................. ................................. ............................... .............. B.  Rumusan Masalah .................. ......... ................... ................... .................. ................... ................... .................. ........... C.  Tuj Tujuan uan ............................... ................................................ .................................. ................................. ............................ ............ D.  Manf Manfaat aat ............................... ................................................. ................................... ................................. ......................... ......... BAB II TINJAUAN TEORI A.  Definisi Filsafat Ilmu Ilmu dan Ilmu Kebidanan Kebidanan ......... ................... ................... .................. ........... 1.  Pengertian Filsfat Ilmu .............................................................. 2.  Pengertian Ilmu Kebidanan........................................................ B.  Ruang Lingkup Dimensi Filsafat Ilmu ............................................. 1.  Dimensi Ontologi ......................................................................

2.  Dimensi Epistemiologi .............................................................. 3.  Dimensi Aksiologi .................................................................... C.  Falsafah Kebidanan .................. ......... ................... ................... .................. ................... .................. ................. ......... D.  Hubungan Ilmu Kebidanan dengan dengan Ontologi .......... ................... ................... ................ ...... BAB III PENUTUP A.  Kesim Kesimpulan pulan ............................... ................................................ .................................. .................................. .................... ... B.  Saran.......................................... .......................................................... ................................. ................................. .................... .... ....................................................... ................................. .......................... ......... DAFTAR PUSTAKA ........................................

ii 

ii 1 2 2 2 3 3 3 4 5 6 7 9 13 13 14

 

 

BAB I PENDAHULUAN A.  Latar Belakang Bukankah Allah SWT. Sangat mengajurkan umtanya untuk senantiasa

 berfikir. Banyak ayat tentang berfikir ini dengan kata-kata `apal ta`qilun, `apal tatafakkarun`, la ya`lamun`, `ulil albab` dan lain-lainnya yang kesemuannya mengajak manusia untk berfikir. Secara kodrati manusia dianugerahi akal, daya fikir, yang tidak diperoleh makhluk lain. Akal ini dapat dipergunakan semaksimal mungkin untuk kemampuan berfikir tersebut. Menurut M. Ngalim Purwanto (1990:43) berfikir adalah daya yang paling utama dan merupakan ciri khas yang membedakan antara manusaia dengan hewan. Secara umum mempelajari filsafat bertujuan untuk mengendalikan manusia yang susila, bermoral, bermartabat, dan mempunyai etika-etika et ika-etika yang  baik. Secara khusus filsafat mengajarkan bagaimana bagaimana cara berfikir. Berfikir secara sungguh-sungguh untuk mencari kebenaraan. Filsafat menekankan aspek akal (rasio) dalam menemukan kebenaran ini. Filsafat sebagai ilmu pengetahuan yang berusaha mencari kebenaran telah memberikan banyak pelajaran, misalnya tentang kesadaran, kemauaan dan kemampuan manusia sesuai dengan posisisnya sebagai makhluk tuhan untuk diaplikasikan dalam kehidupan. Filsafat akan terus menjawab atas segala  pertanyaan yang diajukan oleh akal budi kita. Batas ketidakmampuan ketidakmampuan akal  budi kita untuk menjawab pertanyaan segala yang ada, segala yang  berhubungan dengan ilmu, itulahbatas kerja filsafat. Pada dasarnya filsafat ilmu merupakan kajiaan filosofis terhadapt hal-hal  berkaitan dengan ilmu, dengan kata lain filsafat ilmu merupakan upaya  pengkajian dan pengalaman mengenai ilmu (ilmu pengetahuan/sains), baik itu ciri substansinya, pemerolehnya, ataupun manfaat ilmu bagi kehidupan manusia. Pengkajian tersebut tidak terlepas dari acuan pokok filsafat yang tercakup dalam bidang otologi, epistemologi, dan axiologi dengan berbagai  pengembangan dan pendalaman pendalaman yang dilakukan oleh para ahli ahli.. Bidan adalah seorang wanita yang mengikuti dan menyclesaikan  pendidikan kebidanan yang diakui oleh o leh pemerintah, lulus u ujian jian sesuai dengan syarat dan ketentuan yang berlaku dan mendapat izin yang sah dari dinas kesehatan. Bidan juga dapat didefenisikan sebagai scorang petugas keschatan yang terlatih secara formal maupun nonformal tetapi bukan scorang dokter, yang membantu kelahiran bayi sera perawatan maternal terkait. Bidan dikenal sebagai professional yang bertanggung jawab yang berkerja sebagai mitra  perempuan dalam memberikan dukungan yang diperlukan, diper lukan, asuhan dan saran selama kehamilan, periode persalinan persa linan dan post partum dan melakukan 1 

 

2 

 pertolongan persalinan. Bidan adalah salah satu profesi tertua. Bidan terlahir sebagai wanita terpercaya dalam mendampingi dan menolong ibu dalam melahirkan bayinya sampai ibu dapat merawat bayinya deng dengan an baik. B.  Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang tersebut penulis merumuskan masalah yaitu “Bagaimanakah Keterkaitan Filsafat Ilmu Dengan Keilmuan Kebidanan”? Kebidanan”?   C.  Tujuan 1.  Tujuan Umum Tujuan umum dari peneliti ini adalah untuk mengetahui Keterkaitan Filsafat Ilmu Dengan Keilmuan Kebidanan 2.  Tujuan Khusus a.  Untuk mengetahui pengertian dari filsafat ilmu dengan ilmu kebidanan  b.  Untuk mengetahui ruang lingkup lingkup dimensi filsafat ilmu c.  Untuk mengetahui falsafah kebidanan d.  Untuk mengetahui Keterkaitan Filsafat Ilmu Dengan Keilmuan Kebidanan D.  Manfaat Manfaat yang ingin dicapai yaitu penulis dan pembaca dapat memperoleh  pengetahuan dan pemahaman tentang Keterkaitan Filsafat Ilmu Dengan Keilmuan Kebidanan.

 

BAB II TINJAUAN TEORI A.  Definisi Filsafat Ilmu dan Ilmu Kebidanan 1.  Pengertian Filsafat ilmu

Secara Etimologis, Filsafat merupakan terjemahan dari Philolophy (Bahasa Inggris) atau Philosophia dari bahasa Yunani. Kata tersebut terdiri dari dua suku kata yaitu Phile dan Shopia. Philo yang berarti suka atau cinta, dan Shopia berarti kebijaksanaan. Jadi, Philoshopia berarti suka atau cinta pada kebijaksanaan Mengenai pengertian (Definisi) filsafat tersebut, perlu dipahami  bahwa filsafat memandang alam ini sebagai suatu kesatuan yang tidak dipecah-pecah, sehingga ia membahasnya secara keseluruhan, antara yang satu sama lainnya sehingga berkaitan.

  Menurut Plato, Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang berminat



mencapai kebenaran yang asli.

  Menurut Aristoteles, Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang



meliputi kebenaran yang terkandung didalamnya ilmu-ilmu metafisika, logika, retorika, etika, ekonomi, politik dan estetika.

  Menurut golongan Stoa, Filsafat ialah usaha untuk mencari



kesempurnaan yang bersifat teori dan amalan dalam bidang logika, fisika, dan etika.

  Menurut al-Farabi, filsafat ialah ilmu pengetahuan tentang alam



maujud sebagaimana hakikat yang sebenarnya.

  Menurut Descrartes filsafat merupakan sekumpulan sekumpulan



segala pengetahuan dimana Tuhan, alam dan manusia menjadi  pokok penyelidikan. penyelidikan. Banyak yang berkesimpulan tentang filsafat, seperti yang dikemukakan oleh DR. Yahya Huaidi, dosen filsafat pada Universitas Cairo bahwa “filsafat itu tidak lebih dari suatu pemikiran, dimana orang harus berpandangan biasa dan tidak terikat pada lapangan penyelidikan tertentu,seperti halnya pada ilmuan dan bukan pula bertolak dari suatu  paham yang sudah diterima kebenarannya lebih dahulu, seperti sikap orang agama. Selanjutnya, Sidi Gazalba dalam bukunya Sistematika Filsafat mengemukakan bahwa berfilsafat ialah mencari kebenaran dari kebenaran untuk kebenaran tentang segala sesuatu yang dimasalahkan, dengan berfikir secara radikal, sistematis dan universal (Sidi Gazalba:40) 2.  Pengertian ilmu Kebidanan Kebidanan adalah satu bidang ilmu yang mempelajari keilmuan dan seni yang mempersiapkan kehamilan, menolong persalinan, nifas dan menyusui, masa interval dan pengaturan kesuburan, klimakterium dan 3 

 

4 

menopause, bayi baru lahir dan balita, fungsi-fungsi reproduksi manusia serta memberikan bantuan atau dukungan pada perempuan, keluarga dan komunitasnya. Didalam bahasa inggris, kebidanan diterjemahkan sebagai “Midwifery” sedangkan bidan disebut sebagai “Midwife”. “M idwife”.   Bidan adalah salah satu profesi dibidang kesehatan yang secara khusus menangani kehamilan, persalinan, keadaan setelah melahirkan serta  pelayanan-pelayanan paramedis yang berhubungan berhubungan dengan organ reproduksi. Ikatan Bidan Indonesia yang disingkat dengan IBI adalah organisasi profesi yang menghimpun seluruh bidan di Indonesia. Saat ini IBI bersama seluruh pihak yang terkait dengan kebidanan sedang memperjuangkan lahirnya Undang-undang tentang kebidanan. Pada tahun t ahun 2016, RUU Kebidanan telah masuk kedalam daftar prolegnas DPR RI B.  Ruang Lingkup Dimensi Filsafat Ilmu 1.  Dimensi Ontologi (hakekat apa yang dikaji/ilmu tentang ada) Kata ontologi sendiri berakar dari bahasa Yunani. Onto Onto berarti  berarti ada dan

logos berarti ilmu. Dengan demikian, ontologi logos berarti ontologi dimaknai sebagai ilmu yang membahas tentang keberadaan. Atau dengan kata lain, ontologi berarti cara untuk memahami hakikat dari jenis ilmu komunikasi. Ontologi sendiri merupakan cabang ilmu filsafat mengenai sifat (wujud) atau fenomena yang ingin diketahui manusia. Dalam ilmu sosial ontologi  berkaitan dengan sifat pada interaksi sosial atau komunikasi komunikasi sosial. Ontologi merupakan mengerjakan terjadinya pengetahuan dari sebuah gagasan kita tentang realitas. Bagi ilmu sosial ontologi memiliki keluasan eksistensi kemanusiaan (Stephen Litle John). Membahas ilmu ini tentunya tak lepas dari pertanyaan tentang apa sebenarnya ilmu komunikasi itu, apa yang di bahas di d i dalamnya, objek o bjek apa yang masuk kajiannya ka jiannya dan lain lai n sebagainya. Jawaban-jawaban tersebut akan membantu kita untuk memahami apa sebenarnya objek kajian dalam hakikat komunikasi. Dalam aspek ontologi, ilmu komunikasi khususnya pada komunikasi massa seperti berita, berfokus pada keberadaan berita yang mempengaruhi keingintahuan masyarakat. Pada abad 19, pernah terjadi fenomena berita yang ingin mendapatkan audiens, para redaksi menitikberatkan pada  berita kriminalitas, seks, menegangkan yang mengundang mengundang sensasi. Sehingga telah munculnya istilah ‘Jurnalisme ‘Jurnalisme   Kuning’ Kuning’   pada masa itu. Dalam aspek ontologi, bahwa Ilmu komunikasi dapat dipelajari dengan mengkaji 2 obyek, yaitu objek materi dan objek formal. Ilmu komunikasi sendiri dapat diartikan sebagai sesuatu yang monoteistik pada tingkat yang paling abstrak abstr ak dan paling tinggi dalam kesatuan dan kesamaannya sebagai makluk hidup atau benda. Hakikat inilah yang dipandang se sebagai bagai

 

5 

obyek materi. Sementara jika dilihat dari objek formal maka ini adalah salah satu sat u sudut pandang yang mampu menentukan cakupan stud studii di dalamnya. Sejarah ilmu komunikasi, teori komunikasi, tradisi ilmu komunikasi, dan komunikasi manusia adalah contoh-contoh dari aspek ontologis tersebut. Seiring berkembangnya jaman dan teknologi, fenomena  jurnalisme yang dulu hanya bisa didapatkan melalui televise dan radio, kini bisa didapatkan melalui online seperti  youtube yang bisa diputar  berulang kali. Dan D an kelemahan ke lemahan televise pun telah dimanfaatkan oleh o leh pihak redaksi online online.. Karena di televisi telah membatasi berita yang terekspos seperti membatasi kata, gambar, dan sebagainya. sedangkan di online, masyarakat bisa bebas mendapatkan berita yang akurat. Seperti pada zaman orde baru, Harmoko yang merupakan Menteri Penerangan pada masa itu, terdapat banyak surat kabar kuning muncul yang diwarnai dengan antuias publik. Bahkan Arswendo Atmowiloto pun telah menerbitkan Monitor“Jurnalisme Monitor“Jurnalisme Kuning  Kuning di Indonesia.” Indonesia.”   2.  Dimensi Epistemilogi (cara mendapatkan pengetahuan yang benar) Epistemologi adalah salah satu cabang filsafat yang mempelajari tentang asal, sifat, metode, dan batasan pengetahuan manusia. Epistemologi sendiri dinamakan sebagai teori pengetahuan. Kata epistemologi berakar dari bahasa Yunani. Yu nani. Kata ini terdiri dari dar i dua gabungan kata yaitu episteme yang artinya cara dan logos yang artinya ilmu. Jika diartikan secara keseluruhan, epistemologi adalah ilmu tentang  bagaimanaseorang ilmuwan membangun membangun ilmunya. Di dalam kajian epistemologi, ilmu komunikasi dititikberatkan pada  berita yang sesuai dengan bukti dan fakta untuk menjadi berita yang  bernilai tinggi. Sehingga pesan yang disampaikan cenderung bersifat netral tanpa memihak siapapun dengan sifat yang obyektif. Kunci standar  penulisan yang menggunakan menggunakan pendekatan ketepatan pelaporan faktualisasi  peristiwa, yaitu akurat, seimbang, seimbang, obyektif, jelas dan singkat serta mengandungwaktu kekinian (Charnley, 1965: 22;30). 22 ;30). Dengan adanya aspek epistemologi, maka dapat membuat para wartawan lebih mendekati kejadian yang akurat. Cara memperoleh faktanya pun menjadi landasan filosofis dalam sebuah berita yang disampaikan yang disusun sesuai rencana yang matang, mapan, sistematis, dan logika. Persoalan-persoalan yang dibahas dalam epistemologi antara lain tentang apa sebenarnya yang dimaksud dengan pengetahuan, bagaimana cara manusia mengetahui sesuatu, darimana pengetahuan dapat diperoleh,  bagaimanakah cara menilai validitas, apa perbedaan antara pengetahuan

 

6 

apriori dengan pengetahuan aposteriori. Selain itu dibahas juga apa  perbedaan antara kepercayaan, kepercayaan, pengetahuan, pendapat, fakta, kenyataan, kesalahan, bayangan, gagasan, kebenaran, kebolehjadian dan kepastian. Proses yang memungkinkan ditimbanya pengetahuan menjadi ilmu  beserta prosedurnya juga menjadi pembicaraan penting yang akan mengarahkan kita ke cabang fisafat metodologi. Dengan adanya perkembangan komunikasi sesuai era teknologi, iklan di televise pun mulai turun peminatnya, setelah terjadinya kebebasan pers. Walaupun kebebasan pers tersebut masih ada yang masih mengabaikan kualitas berita. Semua berita yang tersebar dapat didapatkan di mana saja seperti komputer bahkan telepon genggam. Fenomena berita online ini mulai tidak terhindarkan lagi di dunia jurnalisme. Bahkan masyarakat pun mulai menilai berita dari rating suatu berita. Ilmu epistemologi mencakup tentang kemampuan untuk berpikir deduktif dan induktif. Berpikir deduktif artinya ar tinya mampu bersikap rrasional asional kepada pengetahuan ilmiah dan konsisten dengan pengetahuan yang telah dikurnpulkan sebelumnya. Ranah ini menuntut kita untuk berpikir secara sistematik dan kumulatif. Pengetahuan ilmiah disusun setahap demi setahap dengan menyertakan argumen-argumen yang logis. Ilmu ini  berusaha menjelaskan objek yang berada dalam fokus penelaahan secara konsisten dan koheren dan rasional. 3.  Dimensi Aksiologi (untuk apa ilmu digunakan) Aksiologi berasal dari bahasa Yunani. Istilah ini terdiri dari dua gabungan kata yaitu axios dan logos. Axios berarti Axios  berarti nilai, sedangkan logos  bermakna ilmu atau teori. Jika diartikan keseluruhan maka artinya adalah “teori tentang nilai”. Aksiologi adalah teori nilai yang berhubungan dengan kegunaan dari pengetahuan yang didapatkan. Ilmu ini terbagi menjadi tiga bagian yaitu: pertama, moral conduct , yaitu tindakan moral yang melahirkan etika. Kedua, esthetic expression, atau ekspresi keindahan, Ketiga, sosio-political Ketiga,  sosio-political life, life , atau kehidupan sosial politik. Dari  bahasan ketiga inilah lahir filsafat sosio-politik. Aksiologi merubakan cabang filsafat yang berkaitan dengan etika, estetika, dan agama. Aksiologis merupakan bidang kajian filosofis yang membahas value (Litle John). Ilmu komunikasi khususnya berita, dalam kajian aksiologis bahwa fungsi berita dilihat dan dititikberatkan pada suatu hiburan masyarakat. Sehingga para redaksi berita harus mampu menarik audiens dengan menampilkan sesuatu yang ringan seperti halnya artike feature. Sehingga, para redaksi media pun mulai menargetkan untuk menaikan rating beritanya agar semakin banyak peluang mendapatkan iklan.

 

7 

C.  Falsafah Kebidanan Falsafah kebidanan merupakan pandangan hidup atau penuntun bagi bidan dalam memberikan pelayanan kebidanan. Falsafah kebidanan tersebut adalah:  1.  Profesi kebidanan secara nasional diakui dalam undang-undang

maupun peraturan pemerintah Indonesia yang merupakan salah satu tenaga pelayanan kesehatan professional dan secara internasional diakui oleh ICM, FIGO dan WHO. 2.  Tugas, tanggung jawab dan kewenangan profesi bidan yang telah diatur dalam beberapa peraturan maupun keputusan menteri kesehatan kes ehatan ditujukan dalam rangka membantu program pemerintah bidang kesehatan khususnya khususnya ikut dal dalam am rangka menurunkan menurunkan AKI, AKP, AKP, KIA, Pelayanan ibu hamil, melahirkan nifas yang aman, pelayanan Keluarga Berencana (KB), pelayanan kesehatan masyarakat dan pelayanan kesehatan reproduksi lainnya. 3.  Bidan berkeyakinan bahwa setiap individu berhak memperoleh  pelayanan kesehatan yang aman dan memuaskan sesuai dengan kebutuhan manusia dan perbedaan budaya. Setiap individu berhak untuk menentukan nasib sendiri, mendapat informasi yang cukup dan untuk berperan di segala aspek pemeliharaan kesehatannya. 4.  Bidan meyakini bahwa menstruasi kehamilan persalinan dan menopause adalah proses fisiologi dan hanya sebagian kecil yang membutuhkan intervensi medic. medic. 5.  Persalinan adalah suatu proses yang alami, peristiwa normal, namun apabila tidak dikelola dengan tepat dapat berubah menjadi abnormal. 6.  Setiap individu berhak untuk dilahirkan secara sehat, untuk itu maka setiap wanita usia subur, ibu hamil, melahirkan dan bayinya berhak mendapat pelayanan yang berkualitas. 7.  Pengalaman melahirkan anak merupakan tugas perkembangan keluarga yang membutuhkan persiapan mulai anak menginjak masa remaja. 8.  Kesehatan ibu periode reproduksi dipengaruhi oleh perilaku ibu, lingkungan dan pelayanan kesehatan. 9.  Intervensi kebidanan bersifat komprehensif mencakup upaya promotif,  preventif, kuratif dan rehabilitative ditujukan kepada kepada individu, keluarga dan masyarakat. 10. Manajemen kebidanan diselenggarakan atas dasar pemecahan masalah dalam rangka meningkatkan cakupan pelayanan kebidanan yang  professional dan interaksi social serta asas penelitian dan  pengembangan yang yang dapat melandasi manajemen secara terpadu.

 

11. Proses

kependidikan

kebidanan

sebagai

upaya

pengembangan

 

8 

kepribadian berlangsung sepanjang hidup manusia perlu dikembangkan dan diupayakan untuk berbagai strata masyarakat. Kebidanan (midwifery (midwifery)) merupakan ilmu yang terbentuk dari sintesa  berbagai disiplin ilmu (multi disiplin) yang terkait dengan pelayanan kebidanan meliputi ilmu kedokteran, ilmu keperawatan, ilmu perilaku, ilmu sosial budaya, ilmu kesehatan masyarakat dan ilmu manajemen untuk dapat memberikan pelayanan kepada ibu dalam masa pra konsepsi, hamil, bersalin,  post partum, bayi baru lahir. lahir. Dalam menjalankan perannya bidan memiliki keyakinan yang dijadikan  panduandalam memberikan asuhan. Keyakinan tersebut meliputi: a.  Keyakinan tentang kehamilan dan persalinan. Hamil dan  bersalin merupakan suatu proses alamiah dan bukan penyaki penyakit. t.  b.   Keyakinan tentang Perempuan. Setiap perempuan adalah pribadi yang unik mempunyai hak, kebutuhan, keinginan masing-masing. Oleh sebab itu perempuan harus berpartisipasi aktif dalam stiap st iap asuhan yangditerimanya. c.  Keyakinan fungsi Profesi dan manfaatnya. Fungsi utama profesi  bidan adalah mengupayakan kesejahteraan ibu & bayinya, proses fisiologis harus dihargai, didukung dan dipertahankan. Bila timbul  penyulit, dapat menggunakan menggunakan teknologi tepat guna dan rujukan yang efektif, untuk memastikan kesejahteraan perempuan &  janin/bayinya. d.   Keyakinan tentang pemberdayaan perempuan dan membuat keputusan. Perempuan harus diberdayakan untuk mengambil keputusan tentang kesehatan diri dan keluarganya melalui komunikasi, informasi, dan edukasi (KIE) ( KIE) dan konseling. Pengambila keputusan merupakan tanggung jawab bersama antara  perempuan, keluarga & pemberi asuhan. e.  Keyakinan tentang tujuan Asuhan. Tujuan utama asuhan kebidanan untuk menyelamatkan ibu dan bayi (mengurangi kesakitan dan kematian). Asuhan kebidanan berfokus pada:  pencegahan, promosi kesehatan yang bersifat holistik, diberikan dg cara yang kreatif & fleksibel, suportif, peduli; bimbingan, monitor dan pendidikan berpusat pada perempuan; asuhan  berkesinambungan, sesuai keinginan & tidak otoriter serta menghormati pilihan perempuan f.  Keyakinan tentang Kolaborasi dan Kemitraan. Praktik kebidanan dilakukan dengan menempatkan perempuan sebagai  partner dengan pemahaman holistik terhadap perempuan, sebagai satu kesatuan fisik, fisik, psikis, emosional, emosional, social, budaya, spiritual serta

 

9 

 pengalaman reproduksinya. Bidan memiliki otonomi o tonomi penuh pe nuh da dalam lam  praktiknya yang berkolaborasi berkolaborasi dengan tim kesehatan lainnya. g.   Sebagai Profesi bidan b idan mempunya mempunyaii pandangan pandang an hidup Pancasila, seorang bidan menganut filosofis yang mempunyai keyakinan didalam dirinya bahwa semua manusia adalah mahluk  bio-psiko-sosio- kultural dan spiritual yang unik merupakan satu kesatuan jasmani dan rohani yang utuh dan tidak ada individu yang sama h.   Bidan berkeyakinan bahwa setiap individu berhak memperoleh pelayanan kesehatan yang aman dan memuaskan sesuai dengan kebutuhan dan perbedaan kebudayaan. Setiap individu  berhak menentukan nasib sendiri dan mendapatkan informasi yang cukup dan untuk berperan disegala aspek pemeliharaan kesehatannya. i.  Setiap individu berhak untuk dilahirkan secara sehat , untuk itu maka setiap wanita usia subur, ibu hamil, melahirkan dan bayinya  berhak mendapat pelayanan yang berkualitas. berkualitas.  j.  Pengalaman melahirkan anak merupakan tugas perkembangan keluarga, yang membutuhkan persiapan sampai anak menginjak masa masa remaja. Keluarga-keluarga yang berada di suatu wilayah/daerah membentuk masyarakat kumpulan dan masyarakat Indonesia terhimpun didalam satu kesatuan bangsa Indonesia. Manusia terbentuk karena adanya interaksi antara manusia dan  budaya dalam lingkungan yang bersifat dinamis mempunyai tujuan t ujuan dan nilai-nilai yang terorganisir D.  Hubungan ilmu Kebidanan dan Ontologi Secara ontologi ilmu membatasi lingkup penelaahan keilmuannya hanya  berada pada daerah-daerah dalam jangkauan pengalaman manusia,Obyek  penelaahan yang berada dalam batas prapengalaman (penciptaan manusia) manusia) dan pasca pengalaman (surga dan neraka) diserahkan ilmunya kepada  pengetahuan lain. Ilmu I lmu hanya merupakan salah sala h satu sa tu pengetahuan dari sekian  banyak pegetahuan yang mencoba menelaah kehidupan dalam batas-batas ontology tertentu, Penetapan lingkup batas penelaahan keilmuan yang bersifat empiris ini secara konsisten dengan asas epistemologis keilmuan yang mensyaratkan adanya verifikasi dalam proses penemuan dan penyusunan  pernyataan yang bersifat benar secara ilmiah Aspek kedua dari pendekatan ontologi adalah penafsiran hakikat realitas (metafisika) dari obyek ontology keilmuan. Penafsiran metafisik keilmuan

harus didasarkan kepada karakteristik obyek ontologism sebagaimana adanya

 

10 

(dassein) dengan deduksi-deduksi yang dapat diferifikasi secara fisik. Ini  berarti bahwasecara metafisik, ilmu terbebas dari nilai-nilai yang bersifat dogmatic.suatu pernyataan dapat diterima sebagai premis dalam argumentasi ilmiah setelah melalui pengkajian atau penelitian berdasarkan epistemologis keilmuan., Metafisika keilmuan berdasarkan sebagaimana adanya (dassein) menyebabkan ilmu menolak premis moral yang bersifat seharusnya (dassollen). E.  Landasan Ontologi Ilmu Kebidanan Dari segi keilmuan, kebidanan sebagai profesi yang mandiri memerlukan  pengetahuan teoritis teor itis yang jelas dan dirumuskan dengan berpedoman kepada filsafat ilmu, sehingga dapat memenuhi ciri atau karakteristik dan spesifikasi  pengetahuan yang berdimensi berdimensi dan besifat ilmiah. Ilmu kebidanan m mempunyai empunyai  beberapa pokok karakteristik karakteristik dan spesifikasi baik obyek forma maupun oby obyek ek materia yang meliputi hal-hal sebagai berikut 1.  Obyek materia Ilmu Kebidanan

Obyek materia ilmu kebidanan adalah substansi dari obyek penelaahan dalam lingkup tertentu. Objek materia dalam disiplin keilmuan kebidanan adalah janin, bayi baru lahir, bayi dan anak dibawah lima tahuan (balita) dan wanita secara utuh (holistih) dalam siklus kehidupannya ( kanakkanak, pra remaja, remaja, dewasa muda, dewasa lansia dini dan lansia lanjut) terutama dalam masa reproduksi pada masa pra konsepsi, masa kehamilan, masa melahirkan, masa nifas/masa menyusui dan bayi baru lahir. 2.  Obyek forma Ilmu Kebidanan Obyek forma ilmu kebidanan adalah cara pandang yang berfokus pada obyek penelaahan dalam batas atau rang lingkup tertentu. Obyek forma dari disiplin keilmuan kebidanan adalah mempertahankan status kesehatan reproduksi yaitu kesejahteraan wanita sejak lahir sampai masa tuanya termasuk upaya keamanan dan kesejahteraan ibu dan janinnya  pada pra konsepsi masa kehamilan, masa persalinan, masa nifas/masa menyusui, sehingga tercapai kondisi yang sejahtera pada ibu dan  janinnya dan selanjutnya ibu tersebut dapat memelihara bayinya secara optimal. Dengan demikian kajian ilmu kebidanan dapat dikembangkan  berdasarkan konsep dasar tersebut ter sebut diatas yaitu tubuh pengetahuan teoritis yang khas, berdimensi dan bersifat ilmiah. Secara umum berdasarkan fikiran dasar obyek forma dan obyek material dalam mengisi kerangka konseptual ilmu kebidanan, maka ilmu kebidanan ini dapat menerima dan menerapkan unsur pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu yang lain

 

11 

sesuai dengan kebutuhan ilmu kebidanan itu sendiri, maka disusunlah tubuh pengetahuan kebidanan ( Body of midwifery knowledge) knowledge) yang dikelompokkan menjadi empat yaitu: a.  Ilmu Dasar 1)  Anatomi 2)  Psikologi 3)  Mikrobiologi dan para sitology 4)  Patofisiologi 5)  Fisika 6)  Biokimia  b.  Ilmu Social 1)  Pancasila dan Wawasan Nusantara 2)  Bahasa Indonesia 3)  Sosiologi 4)  Antropologi 5)  Psikologi 6)  Administrasi dan Kepemimpinan 7)  Ilmu komunikasi 8)  Humaniora 9)  Pendidikan (Prinsip Belajar dan Mengajar) c.  Ilmu Terapan 1)  Kedokoteran 2)  Farmakologi 3)  Epidemiologi 4)  Statistic Teknik Kesehatan Dasar (TKD)/Keperawatan Dasar 5)  Paradigm Sehat 6)  Ilmu Gizi 7)  Hukum Kesehatan 8)  Kesehatan Masyarakat 9)  Metode Riset d.  Ilmu Kebidanan 1)  Dasar-dasar kebidanan (Perkembangan kebidanan, registrasi dan organisasi profesi dan peran serta fungsi bidan) 2)  Teori dan model konseptual kebidanan 3)  Siklus kehidupan wanita wanita 4)  Etika dan etiket kebidanan 5)  Pengantar kebidanan professional (konsep kebidanan, definisi, lingkup kebidanan dan manajemen kebidanan) 6)  Teknik dan prosedur kebidanan

 

7) Asuhan

kebidanan

dalam

kaitan

kesehatan

reproduksi

 

12 

(berdasarkan siklus kehidupan manusia dan wanita) 8)  Tingkat dan jenis pelayanan kebidanan 9)  Legilasi kebidanan 10)  Praktek klinik kebidanan Adapun wujud yang hakiki dari obyek ilmu kebidanan adalah sebagai  berikut : 1.  Wanita Wanita adalah mahluk bio-psikososial-kultural dan spiritual yang utuh dan unik mempunyai kebutuhan dasar yang bermacam-macam sesuai dengan tingkat perkembangannya. Wanita/ibu adalah penerus generasi keluarga dan bangsa sehingga keberadaan wanita yang shat jasmani dan rohani serta sosial sangat diperlukan.. 2.  Reproduksi Reproduksi adalah suatu fungi pada manusia yang sangat penting untuk mempertahankan diri dari kepunahan. Proses reproduksi mulai dari saat  pembuahan, melalui masa kehamilan dan akhirnya mencapai titik kulminasi berupa persalinan, maka lahirlah insan yang menjadi generasi  penerus. 3.  Keluarga Keluarga adalah suami, istri disertai anak dari suami istritersebut dan juga individu yang mempunyai hubungan kekeluargaan yang finggal dibawah satu atap.Keluarga-keluarga yang berada di suatu wilayah atau daerah membentuk masyarakat.Kumpulan dari masyarakat Indonesia terhimpun didalam satu kesatuan bangsa Indonesia.. 4.  Persalinan Persalinan adalah suatu proses yang alami, peristiwa normal, namun apabila tidak dikelola dengan tepat dapat berubah menjadi abnormal. setiap individu berhak untuk dilahirkan secara shat, unik itu maka setiap wanita usia subur, ibu hamil, melahirkan dan bayinya berhak mendapatkan pelayanan yang berualitas. Sebagai Bangsa Indonesia yang mempunyai pandangan hidup Pancasila, seorang bidan menganut filosofi yang mempunyai keyakinan didalam dirinya bahwa semua manusia adalah mahluk biopsin kososialkultural dan spiritual yang unik merupakan satu kesatuan jasmani dan rohani yang utuh dan tidak ada individu yang sama.

 

 

BAB III PENUTUP A.  Kesimpulan Filsafat yaitu cinta atau suka kepada suatu kebijaksanaan atau kebajikan.

Filosofi peranan bagi manusia seperti: mendobrak keterkungkungan pikiran manusia, pembebas pikiran manusia, sebagai pembimbing, penghimpun ilmu  pengetahuan, dan sebagai pembantu pengetahuan, pengetahuan, Secara mum, tujuan filsafat adalah meraih kebenaran agar dapat membawa manusia kepada pemahaman, dan kepada tindakan yang lebih layak. Kebidanan adalah satu bidang ilmu yang mempelajari keilmuan dan seni yang mempersiapkan kehamilan, menolong persalinan, nifas dan menyusui, masa interval dan pengaturan kesuburan, klimakterium dan menopause, bayi baru lahir dan balita, fungsifungsi reproduksi manusia serta memberikan bantuan atau dukungan pada  perempuan, keluarga dan ko komuni munitasnya. tasnya. Di dalam dal am bahasa Inggris, kebidanan diterjemahkan sebagai "Midwifery" sedangkan bidan disebut sebagai "Midwife"  B.  Saran Jika dilihat dari peranan filsafat dan manfaat dari filsafat itu sendiri, ada  baiknya kita mempelajari dan lebih memahami serta mendalami kajian dari ilmu filsafat.

13

 

 

DAFTAR PUSTAKA

https://id.wikipedia.org/wiki/Kebidanan#Sejarah03-NOVEMBER-2019   https://id.wikipedia.org/wiki/Kebidanan#Sejarah03-NOVEMBER-2019 https://id.wikipedia.org/wiki/KebidananO3-NOVEMBER-2019  https://id.wikipedia.org/wiki/KebidananO3-NOVEMBER-2019  https://www.academia.edu/15057468/makalah-filsafat-ilmu  https://www.academia.edu/15057468/makalah-filsafat-ilmu  https://pakarkomunikasi.com/ontologi-epistemologi-dan-aksiologi  https://pakarkomunikasi.com/ontologi-epistemologi-dan-aksiologi  https://ejournal.poltekkes-smg.ac.id/ojs/index.php/jurkeb/article/view/123/88  https://ejournal.poltekkes-smg.ac.id/ojs/index.php/jurkeb/article/view/123/88 

14